Kameň a elixír: Základy alchýmie. Realizácia procesu dlhým a postupným pridávaním požadovanej látky

Prednáška 3

ALCHÝMIA

Medzi okultné vedy nepochybne patrí alchýmia. Spočiatku to bolo založené na rovnakej túžbe rozkazovať neviditeľným duchom, akú sme videli v šamanskej praxi, no postupom času alchýmia nadobudla ešte pragmatickejší a konkrétnejší cieľ – premenu nízkych kovov na zlato prostredníctvom katalyzátora nazývaného „kameň mudrcov“ (Lapisphilosophorum). O pôvode alchýmie bolo navrhnutých mnoho hypotéz. Jedna z nich verí, že ju ľuďom zjavil záhadný egyptský poloboh Hermes Trismegistus. Táto vznešená osobnosť, nesúca v rukách smaragd, bola podľa Egypťanov autorom všetkých vied a umení. Na jeho počesť sa všetky vedecké poznatky súhrnne označujú ako hermetické umenie. Keď bolo telo Hermesa pochované v údolí Gebra, božský smaragd bol pochovaný spolu s ním. Po mnohých storočiach bol smaragd objavený; podľa jednej verzie to urobili arabskí mudrci, podľa inej Alexander Veľký. S pomocou sily, ktorá je vlastná tomuto smaragdu, na ktorom boli vyryté spisy Trikrát veľkého Herma (celkovo 13 viet), si macedónčina podmanila celý vtedy známy svet.

Alchýmia zostala dlho skutočne tajným učením a až do 9. storočia bol jediným alchymistom známym širokej verejnosti Arab Geber, ktorý sa volal Abu-Muza-Jafar, prezývaný El-Sofi. Jeho pokusy premeniť základné kovy na zlato viedli k rôznym objavom v chémii a medicíne. Križiaci priniesli alchýmiu do Európy a okolo trinásteho storočia ju Albertus Magnus, Roger Bacon a Raymond Luly vzkriesili. Henrich VI., anglický kráľ, pozval pánov, šľachticov, lekárov, profesorov a kňazov, aby hľadali kameň mudrcov.

Albert von Bolshtat (Veľký).

Bol prvým a najznámejším alchymistom v Európe. Narodil sa v roku 1206 a zomrel vo veku 74 rokov. Bol skvelý v mágii, silný vo filozofii a neprekonateľný v teológii, medicíne a fyzike. Bol aristotelom, bol členom dominikánskeho rádu, vychoval Tomáša Akvinského v alchýmii a filozofii. Bol biskupom v Regensburgu, v roku 1622 bol blahorečený. V mladosti bol považovaný za slabomyseľného, ​​ale jeho úprimná viera bola odmenená videním, v ktorom sa pred ním zjavila Nepoškvrnená Panna Mária a dala mu veľké filozofické a intelektuálne schopnosti. Keď sa Albert stal majstrom magických vied, začal konštruovať automat, ktorý mu dal schopnosť hovoriť a myslieť. Android, ako ho nazval jeho tvorca, bol vyrobený z kovu a neznámej látky, vybraný podľa „diktátu hviezd“ a obdarený duchovnými vlastnosťami prostredníctvom magických vzorcov a kúziel. Táto práca trvala 30 rokov. Podľa legendy ho Tomáš Akvinský, ktorý veril, že mechanizmus je diabolský, rozbil. Napriek tomu Albert nechal Thomasovi svoje alchymistické vzorce, vrátane tajomstva kameňa mudrcov.

Paracelsus.

Jeho skutočné meno je Philip Oreall Theophrastus Paracelsus Bombast z Gonheimu. Tvrdil tiež, že vlastní kameň mudrcov. Stúpenci ho nazývali „knieža lekárov, filozof ohňa, Švajčiar Trismegistos, reformátor alchymistickej filozofie, verný sekretár prírody, majiteľ životného elixíru a kameňa mudrcov, veľký panovník chemických tajomstiev“. Dátum narodenia Paracelsa je 17. december 1493. Jeho otec bol lekár, matka viedla nemocnicu. Paracelsus sa ešte ako mladý začal zaujímať o spisy Holanďana Izáka a rozhodol sa reformovať lekársku vedu svojej doby. Veľa cestoval. V Konštantínopole mu arabskí mudrci zverili tajomstvá hermetického umenia. Poznatky o prírodných duchoch a obyvateľoch neviditeľných svetov získal pravdepodobne od indických brahmanov, s ktorými sa dostal do kontaktu buď priamo, alebo prostredníctvom ich žiakov. Stal sa vojenským lekárom a jeho zručnosť mu priniesla veľkú slávu. Po návrate do Nemecka začal Paracelsus s reformou medicíny. Jeho úspechy mu priniesli veľa nepriateľov, ako napr nemohli zopakovať jeho zázraky. Jeho liečebné systémy sa vtedy zdali natoľko kacírske, že pomaly, ale isto jeho protivníci vytlačili Paracelsa a prinútili ho hľadať útočisko v novom, kde ho nepoznali. Pokiaľ ide o identitu Paracelsa, existuje veľa protichodných povestí. O tom, že bol vznetlivý, niet pochýb. Neznášal lekárov a ženy (ako viete, nikdy nemal milostný záujem). Nemiernosť, ktorá sa mu pripisovala, mu priniesla veľa problémov. Aj keď bol profesorom v Bazileji, málokto ho videl triezveho. Okolnosti smrti Paracelsusa sú nejasné, ale najpravdepodobnejšia verzia je, že zomrel v boji s vrahmi, ktorých najali jeho nepriatelia.

Solomon Trismozin.

Šalamún bol učiteľom Paracelsa. Takmer nič sa o ňom nevie, okrem toho, že po dlhých rokoch blúdenia a hľadania našiel vzorec na premenu kovov a vyrobil obrovské množstvo zlata. Jeho rukopis z roku 1582 s názvom „Veľkolepé slnko“ je v Britskom múzeu. Trismosinus sa povráva, že vďaka svojim alchymistickým znalostiam žil 150 rokov. Veľmi pozoruhodný výrok sa objavuje v jeho diele Alchymistické potulky, kde hovorí o hľadaní kameňa mudrcov: „Skúmaj, čo môžeš, a to, čo môžeš, je súčasťou toho, čo poznáš, a toto naozaj vieš. Čo je mimo vás, je aj vo vás."

Princíp, ktorý uviedol Trismosinus, je základnou dogmou alchýmie. Boh je „vo vnútri“ a „vonku“ všetkých vecí. Prejavuje sa rastom zvnútra von, bojom o vyjadrenie a prejavenie. Rast a množenie zlata nie je b O zázračnejšie ako vyrastať z malého semienka kríka 1000-krát väčšieho ako toto semienko. Keď sa to môže stať semienkam rastliny, tak prečo by sa to nemohlo stať zlatému semienku „zasadením do zeme“ (základné kovy) a „výživou“ podľa tajných alchymistických receptov.

Alchýmia učí, že Boh je vo všetkom; že je univerzálnym duchom prejavujúcim sa v nekonečnej rozmanitosti podôb. Boh je duchovné semienko zasadené do temnej zeme (hmotného vesmíru). Prostredníctvom umenia alchýmie je možné pestovať a rozmnožovať toto semeno, takže celý vesmír substancie ním bude nasýtený a stane sa, ako zlaté semienko, čistým zlatom. V duchovnej prirodzenosti človeka sa to nazýva „znovuzrodenie“, v hmotnom tele prvkov sa to nazýva „premena“. Každé zrnko piesku podľa alchymistov obsahuje nielen semená drahých kovov a drahých kameňov, ale aj semená slnka, mesiaca a hviezd. Tak ako ľudská prirodzenosť odráža celý vesmír v miniatúre, tak každé zrnko piesku, každá kvapka vody, každá čiastočka kozmického prachu je ukrytá vo všetkých častiach a prvkoch kozmu v podobe malých zárodkov – tak malých, že aj tie naj výkonný mikroskop ich nedokáže rozpoznať. Existujú dva spôsoby, ako zabezpečiť ich rast:

1) Príroda, pretože príroda je alchymista, ktorý dosahuje zdanlivo nemožné;

2) Umenie, pomocou ktorého sa dosiahne výsledok v relatívne krátkom čase, pričom prírode to trvá nekonečne dlho.

Skutočný mudrc zosúlaďuje svoje aktivity s prírodnými zákonmi, uvedomujúc si, že umenie alchýmie je jednoducho metóda skopírovaná z prírody, ale pomocou určitých tajomstiev sa vzorec výrazne skráti a proces sa zintenzívni. Prostredníctvom tohto umenia môže semienko, ktoré je vo vnútri duše kameňa, rásť tak rýchlo, že sa žulový kameň môže za pár okamihov zmeniť na veľký diamant. Keďže semeno je vo všetkých veciach, diamant sa dá vypestovať z akejkoľvek látky vo vesmíre. Z určitých látok je však tento zázrak oveľa jednoduchšie vykonať, pretože v nich sú zárodky diamantu už dávno oplodnené a sú tak lepšie pripravené na oživujúci proces umenia. Alchýmiu teda možno považovať za umenie zvyšovať a privádzať do dokonalého stavu už existujúce procesy. Príroda môže alebo nemusí dosiahnuť svoje vytúžené ciele. Ale s pomocou skutočného umenia príroda vždy dosiahne svoje ciele, pretože toto umenie nie je potvrdené stratou času alebo vandalizmom spontánnych reakcií.

James Brown vo svojej histórii chémie uvádza nasledovné: ciele alchymistov:

1) Príprava komplexnej látky nazývanej elixír, univerzálny liek alebo kameň mudrcov, ktorý mal tú vlastnosť, že premieňal základné kovy na zlato a striebro ...

2) Stvorenie homunkula alebo živej bytosti, o ktorej sa rozprávalo mnoho nádherných, no nepravdepodobných príbehov.

3) Príprava univerzálneho rozpúšťadla, ktoré by rozpustilo akúkoľvek látku.

4) Palingenesis alebo obnova rastlín z popola. Ak by sa to alchymistom podarilo, mali by nádej na vzkriesenie mŕtvych.

5) Prípravok spiritusmundi, mystická látka s mnohými vlastnosťami, z ktorých hlavnou bola schopnosť rozpúšťať zlato.

6) Extrakcia kvintesencie alebo aktívneho primárneho zdroja všetkých látok.

7) Príprava aurumpotabile, tekutého zlata, najdokonalejšieho lieku na liečenie, pretože zlato, dokonalé samo o sebe, dokáže najdokonalejšie pôsobiť na ľudskú prirodzenosť.

To, že alchýmia je vo svojej podstate len mierne prepracovaným šamanizmom, potvrdzuje kozmogónia alchymistov, ktorá je nám známa predovšetkým zo spisov Paracelsa. Podľa Paracelsa každý zo štyroch primárnych prvkov pozostáva z jemného plynného prvku a hrubej telesnej substancie. Vzduch má preto dvojakú povahu, hmatateľnú atmosféru a nehmotnú prchavú látku, ktorú možno nazvať „duchovným vzduchom“. Oheň je viditeľný a neviditeľný, rozoznateľný a nerozoznateľný. Voda sa chápe ako pozostávajúca z hustej kvapaliny a potenciálnej esencie tekutej povahy. Zem má tiež dve podstatné časti, z ktorých nižšia je nehybná, pozemská a vyššia je vzácna, pohyblivá, virtuálna. Všeobecný pojem „elementy“ sa vzťahuje na nižšie alebo fyzické fázy týchto štyroch primárnych prvkov a pojem „elementárne esencie“ (elementalesencie, elementály) na ich neviditeľné, duchovné zložky.

Minerály, rastliny, zvieratá a ľudia žijú vo svete tvorenom hrubohmotnou stránkou týchto štyroch prvkov a živé organizácie sa skladajú z ich rôznych kombinácií. Tak ako je viditeľná príroda obývaná nespočetnými živými bytosťami, tak neviditeľný, duchovný náprotivok viditeľnej prírody je obývaný bytosťami. Paracelsus ich rozdelil do 4 skupín, ktoré sa nazývajú gnómovia, undíny, sylfy a mloky. Učil, že sú to v skutočnosti živé bytosti, ktoré sa v mnohom podobajú človeku formou a obývajú svoj vlastný svet, ktorý ľudia nepoznajú kvôli nerozvinutosti ich citov, nedokážu preniknúť za svet hrubohmotných prvkov. Paracelsus píše: „Žijú v štyroch živloch: nymfy v živle vody, sylfy vo vzduchu, trpaslíci na zemi a mloci v ohni. Nazývajú sa aj undíny, sylvestry, gnómovia, sopky a podobne. Každý druh sa pohybuje len v živle, ku ktorému patrí a ktorý je preňho rovnaký ako pre nás vzduch alebo voda pre ryby a ani jeden z nich nemôže žiť v živle patriacom inému druhu. Pre každého elementárneho ducha je zodpovedajúci element priehľadný, neviditeľný a dýchateľný, rovnako ako naša atmosféra. Z vyššie opísanej kozmogónie vyplýva medicínska technika používaná alchymistami, ktorá tiež veľmi pripomína šamanskú skúsenosť. Základným princípom hermetickej medicíny je, že všetky príčiny chorôb vychádzajú z neviditeľnej povahy človeka. Podľa paracelsových výpočtov sa éterická tieňová škrupina človeka po smrti nerozpadne, ale zostane, kým sa fyzická forma úplne nerozpadne. Tieto „éterické náprotivky“ často vídať na hroboch a sú základom viery v duchov. Éterický dvojník oveľa jemnejšie v podstate ako pozemské telá podlieha impulzom. Porucha v tomto astrálnom tele je príčinou mnohých chorôb. Človek s chorou mysľou môže otráviť svoju vlastnú éterickú povahu a táto infekcia narušením prirodzeného prúdu životnej sily sa neskôr prejaví ako fyzická choroba. Paracelsus, ktorý považoval poruchy éterického dvojníka za najdôležitejšiu príčinu choroby, „hľadal spôsoby, ako harmonizovať jej substanciu, priviesť ju do kontaktu s inými telami, ktorých vitálna energia mohla dodať potrebné prvky a bola dostatočne silná na to, aby chorobu prekonala. existujúci v aure trpiaceho. Len čo sa odstráni neviditeľná príčina, úzkosť rýchlo prejde.

Podľa Paracelsusa rastliny čistia atmosféru prijímaním oxidu uhoľnatého vydychovaného zvieratami a ľuďmi, ale rovnakým spôsobom môžu rastliny prijímať choroby od ľudí a zvierat. Tie nižšie formy života, ktorých organizmy a potreby sú odlišné od ľudských, sú schopné tieto látky bez ujmy asimilovať. Niekedy umierajú rastliny alebo zvieratá, ktoré sa obetujú pre inteligentnejšie a tým aj užitočnejšie tvory, ktoré pri tom prežijú. V každom z týchto prípadov sa pacient postupne zotavuje.

Kameň mudrcov.

Recept na kameň mudrcov bol opakovane opísaný v početných alchymistických pojednaniach, no v takej forme, že nikto a často ani sám alchymista ničomu nerozumel. Niektoré z týchto „receptov“ sú pomerne jasné, ako napríklad recept na výrobu kameňa mudrcov v Kódexe chémie Basilia Valentinia. Ak sú v nej niektoré najdôležitejšie údaje zašifrované alchymistickými symbolmi, tak ich riešenie je ešte celkom jednoduché. Opisoval chemickú prípravu krvavočervenej kvapaliny z ortuťovej rudy jej rozpustením v aqua regia; zmes sa nakoniec zohrievala niekoľko mesiacov v uzavretej nádobe – a čarovný elixír je hotový. Treba poznamenať, že v niektorých detailoch sa všetky alchymistické recepty zhodujú. Často sa uvádza, že kameň mudrcov je jasnočervená nehygroskopická látka. Keď sa získa z ortuti a iných zložiek, látka niekoľkokrát zmení svoju farbu - z čiernej na bielu, potom na žltú a nakoniec na červenú. Profesor Van Niewenburg sa v roku 1963 rozhodol zopakovať početné operácie alchymistov. V jednom z experimentov skutočne pozoroval opísané farebné zmeny. Po odstránení všetkej ortuti predpísanej alchymistami, ako aj jej solí, rozkladom pri vysokých teplotách alebo sublimáciou, získal veľmi krásnu červenú nehygroskopickú látku. Šumivé prizmatické kryštály boli chemicky čistý chloraurát striebra. Je možné, že táto zlúčenina bola tým istým kameňom mudrcov, ktorý vďaka vysokému obsahu zlata (44 %) mohol spôsobiť požadovanú premenu – povedzme povrchové zlátenie alebo fúziu s obyčajnými kovmi. Je jasné, že s pomocou tejto zlúčeniny nebolo možné vykúzliť viac zlata, ako obsahuje.

Homunculus.

Okrem experimentov s vytvorením kameňa mudrcov a univerzálneho rozpúšťadla sa alchymisti snažili pochopiť tajomstvá pôvodu života a porovnaním so samotným Bohom vytvorili umelé stvorenie - homunkula (z latinského „homunculus“ - mužíček). Antika poznala mnoho umelých tvorov – od medeného býka Molocha, prehĺtajúceho odsúdeného a chrliaceho dym z jeho nozdier, až po chodiace sochy, ktoré strážili komnaty kráľovských hrobiek. Všetci však boli zbavení najdôležitejšej vlastnosti, ktorá robí vec živou – duše.

Albert Veľký, jeden z prvých európskych alchymistov, sa najviac preslávil vo veci oživovania mŕtvej hmoty. V tom istom čase španielsky alchymista Arnold de Villanova bojoval s vytvorením umelého muža, ktorého úspechy neskôr využil Paracelsus, ktorý vytvoril podrobný recept na pestovanie homunkula. Recept je nasledovný: je potrebné vložiť čerstvé ľudské spermie do retortovej banky, potom nádobu utesniť a zahrabať na 40 dní do konského hnoja. Počas celého obdobia „dozrievania“ homunkula treba neustále čarovať magickými kúzlami, ktoré by mali embryu pomôcť vyrásť do mäsa. Po uplynutí tejto doby sa banka otvorí a umiestni sa do prostredia, ktorého teplota zodpovedá teplote konských vnútorností. Počas 40 týždňov je malé stvorenie narodené v banke únavné denne kŕmiť malým množstvom ľudskej krvi. Paracelsus ubezpečil, že ak sa všetko urobí správne, potom sa narodí dieťa, ktoré potom vyrastie do normálnej veľkosti a bude odpovedať na najtajnejšie otázky. V okultnej literatúre tej doby existovali aj iné recepty na výrobu homunkulov, ale všetky nejakým spôsobom odrážali učenie Paracelsa a líšili sa od neho iba v detailoch. Pestovanie homunculi bolo považované nielen za ťažké, ale aj nebezpečné, pretože. nesprávne činy by mohli viesť k vzniku strašného monštra. Hrozba prišla aj zo strany cirkvi, ktorá pod trestom smrti zakázala vyrábať človeka neprirodzeným spôsobom. Ale túžba po „vyššom poznaní“ pre alchymistov bola vždy silnejšia ako cirkevné dogmy: tu a tam sa našli odvážni muži, ktorí vyhlásili, že dobyli neživú prírodu.

Golém.

Na prelome XVI - XVII storočia. existovala legenda o planine Yehuda-Leva Ben-Bezalel a jeho potomstve Golem. Yehuda (tiež známy ako Maharal mi-Prag) sa narodil v Poznani. Jeho najznámejšie skladby sú „Paths of the World“, „Glory of Israel“ a „Eternity of Israel“. Okrem náboženských spisov napísal Yehuda mnoho kníh o astronómii, alchýmii, medicíne a matematike. Hľadal vzorec na oživenie, spoliehajúc sa na pokyny Talmudu, ktorý hovorí, že ak by spravodliví chceli stvoriť svet a človeka, mohli by to urobiť preskupením písmen v nevysloviteľných menách boha. Hľadanie priviedlo Yehudu k vytvoreniu umelého tvora nazývaného Golem. Život v ňom podporovali magické slová, ktoré majú vlastnosť priťahovať „voľný hviezdny prúd“ z vesmíru. Tieto slová boli napísané na pergamen, ktorý sa cez deň vložil Golemovi do úst a v noci vyňal, aby život opustil toto stvorenie, pretože. po západe slnka to začalo byť násilné. Raz Yehuda zabudol pred večernou modlitbou vybrať pergamen z Golemových úst a golem sa vzbúril. Keď v synagóge dočítali 92. žalm, na ulici sa ozval strašný krik. Bol to Golem, ktorý sa ponáhľal a zabil každého, kto mu stál v ceste. Yehuda ho ledva dobehol a roztrhol pergamen. Golem sa okamžite premenil na hlinený kváder, ktorý je dodnes zobrazený v pražskej synagóge na ulici. Alchymisti.

Neskôr sa hovorilo, že Eleazar de Worms uchovával tajný recept na vzkriesenie Golema. Zaberal 32 stĺpcov ručne písaného textu a vyžadoval znalosť „abecedy 221 brán“, ktorá sa používa v kúzlach. Bolo tiež spomenuté, že na čelo hlineného muža bolo potrebné napísať slovo „EMET“, čo znamená „pravda“. To isté slovo, ale s vymazaným prvým písmenom „MET“, bolo preložené ako „smrť“ a premenilo Golema na neživý predmet.

Veľký záujem o takéto experimenty prejavili aj rosekruciáni, ktorí si osvojili a rozvíjali tradície alchýmie. Tu je to, čo je napísané v tajných rosenkruciánskych aktoch: „Májová rosa zozbieraná za splnu mesiaca, dva diely mužskej a tri diely ženskej krvi čistých a cudných ľudí sa zmiešajú v nádobe. Nádoba sa položí na mierny oheň, ktorý spôsobí, že sa dole usadzuje červená zemina, pričom vrchná časť sa oddelí do čistej banky a z času na čas sa naleje do nádoby, do ktorej sa naleje jedno zrnko tinktúry zo živočíšnej ríše. . Po nejakom čase sa v banke ozve čvachtanie a pískanie a uvidíte v nej dve živé bytosti - muža a ženu, úplne krásnu... Určitými manipuláciami ich môžete udržať pri živote aj rok a vy sa od nich môžete naučiť čokoľvek, pretože sa ich budete báť a budete vás uctievať."

Alchýmia je chápaná ako celý systém premeny kovov a ľudského ducha, existujúci v rôznych systémoch. Treba povedať, že alchýmia bola schopná dať impulz rozvoju mnohých moderných vied, hlavne chémie. Mnohí vedci minulosti boli vytrvalými výskumníkmi vo svojej práci, ktorí hľadali skryté možnosti, vrátane ducha v každom anorganickom zrnku hmoty.

Alchýmia neobsahovala len banálne hľadanie zlata, ale táto veda bola živená myšlienkami gnosticizmu, ktorý bol formálne v zabudnutí pred začiatkom renesancie. Carl Jung navrhol, že alchymistická filozofia bola vlastne protopsychológia zameraná na dosiahnutie individualizácie jednotlivca. Takže najslávnejší alchymisti boli vynikajúci ľudia svojej doby, inteligentní a všestranní. O týchto jednotlivcoch sa bude diskutovať nižšie.

Albert Veľký (1193-1280). Majster sa narodil v bohatej rodine grófa von Bolstedta. Legendy hovoria, že Albertove akademické úspechy boli v detstve skôr skromné. Nikto si nemyslel, že sa v budúcnosti stane jedným z najprominentnejších vedcov. Zázrak, ktorý sa stal mladému mužovi, vysvetľuje túto premenu. Panna Mária sa zjavila Albertovi, ktorý vstúpil do dominikánskej rehole, od ktorej si vyprosil jasnú myseľ a prosperitu vo filozofii. V ére nekonečných vojen boli kláštory pokojným miestom, kde sa dalo praktizovať kultúru. Hoci Maitre Albert patril k dominikánom, dostal významné odpustky v dodržiavaní listiny. Aby mohol vedec robiť výskum, mohol dokonca použiť svoj osobný kapitál. Po niekoľkých rokoch strávených v Kolíne nad Rýnom sa Albert presťahuje do Paríža. Tam, na magisterskom stupni, začína prednášať, ktoré sú mimoriadne úspešné. Albert nebol len filozof, vyznačoval sa univerzálnosťou. Albert študoval rastliny, minerály, zvieratá. Zanechal prácu na anorganickej chémii, ktorá výrazne predbehla svoju dobu. V jeho mene je podpísaných päť alchymistických pojednaní, ktoré sa dostali až do našej doby. Najznámejšia z nich sa volá „O alchýmii“. Od roku 1244 sa Tomáš Akvinský stal obľúbeným žiakom Alberta Veľkého, ktorý je prítomný pri pokusoch o získanie zlata. Alchymistovi sa pripisujú mnohé zázraky, skladali sa o ňom rozprávky. Vedec na sklonku života stratil pamäť a zamkol sa v kláštornom kete. Keď Albert zomrel, všetci Kolínčania nosili smútočné šaty. V roku 1931 bol vedec, filozof, alchymista a čarodejník oficiálne kanonizovaný Rímom.

Arnoldo de Villanova (1240-1311). Veľký vedec získal vynikajúce vzdelanie. Študoval klasické vedy v Aix-en-Provence, v Montpellier - medicínu, potom tu bola Sorbonna. Medzi Arnoldových blízkych známych patrili anglický mních Roger Bacon, autor knihy Zrkadlo alchýmie, a Albert Veľký. Treba povedať, že de Villanova závidel svojmu dominikánskemu kolegovi, ktorý mal oveľa viac príležitostí na experimenty. Po ukončení štúdia Arnoldo cestoval po celej Európe a stal sa obľúbeným a drahým lekárom. Nezvyčajné metódy a slobodné rozprávanie však viedli k prenasledovaniu cirkevnými autoritami. Podivné elixíry, amulety, hypnóza – to všetko poukazovalo na spojenie so zlými duchmi. V medicíne vedec používal zlato ako univerzálny liek, pričom nepohŕdal ani využitím výdobytkov alchýmie (ortuť, soli, zlúčeniny síry). Život De Villanovu bol odlišný od života náboženských alchymistov ako Albertus Magnus, Roger Bacon alebo Tomáš Akvinský. Počas vyučovania na parížskej univerzite Arnoldo prednáša také odvážne reči, že inkvizícia bola znepokojená. Keď už hovoríme o alchýmii, stojí za zmienku, že vedec je považovaný za jedného z tých, ktorým sa skutočne podarilo vytvoriť kameň mudrcov. Toto je uvedené v jeho pojednaní „Veľký ruženec“, avšak historické potvrdenie neexistuje. Arnoldo tvrdil, že sa mu podarilo premeniť olovo na zlato. Už po smrti vedca sa ho cirkev rozhodla odsúdiť. Väčšina de Villanovových spisov bola spálená a nepomohlo ani priateľstvo s pontifikom. Dnes nie je jasné, ktoré zo skladieb, ktoré k nám prišli, v skutočnosti patria majstrovi.

Raymond Lully (1235-1314). Okrem oficiálnej histórie alchýmie existuje aj spoľahlivejšia, ústna, odovzdávaná generáciami adeptov. Raymond Lull je považovaný za jedného z najväčších alchymistov všetkých čias. Oficiálna história to spochybňuje. Faktom je, že krátko pred svojou smrťou, v roku 1311, vedec vydal niečo ako autobiografiu, kde uviedol zoznam všetkých svojich diel. Alchymistické traktáty sa tam nenašli. Ale z dôvodov náboženského charakteru Lull radšej nepropagoval túto stránku svojej činnosti. Vedec sa narodil v bohatej rodine a celú svoju mladosť zasvätil milostným aféram. Avšak jeho ďalšia vášeň, keď ukázal, že ho zožrala choroba, volala po službe Kristovi, ktorý môže dať večnú odmenu. Toto, ako aj mystické vízie náboženského charakteru Lulla natoľko šokovali, že sľúbil, že svoj život zasvätí službe Pánovi. V roku 1289 Arnoldo de Villanova uviedol teológa do alchýmie. Legendy hovoria, že v Londýne na žiadosť kráľa Edwarda alchymista transmutoval kovy a vytvoril zlato v hodnote šesť miliónov libier. Františkánsky mních veľa cestoval, naučil sa arabsky, písal diela z fyziky a astrológie. Okrem aktivít alchymistu Lull urobil veľa pre šírenie kresťanstva, založil mnoho vzdelávacích inštitúcií. Hovorí sa, že zlaté mince, ktoré vytvoril, stále existujú, volajú sa Raymundini. Legendy hovoria, že alchymista bol dokonca schopný získať elixír nesmrteľnosti, ale odmietol si ho vziať.

Vasilij Valentín. Predpokladá sa, že tento pseudonym patril istému mníchovi z benediktínskeho kláštora v nemeckom Erfurte. Valentín je bezpochyby jedným z najznámejších alchymistov. Pravda, hovorí sa, že jeho texty vlastne patria celej skupine autorov. Napriek tomu sú jeho traktáty najčastejšie prekladané a znovu vydávané. Autorita Valentína ako vedca je tiež vysoká. Jeho meno sa spomína v súvislosti s mnohými chemickými objavmi. Alchymista je tiež dosť záhadná osoba. Počas jeho života nebolo Valentínovo dielo publikované. Podľa legendy sa v polovici 15. storočia, niekoľko desaťročí po smrti vedca, jeden zo stĺpov v erfurtskej katedrále náhle rozlomil. Tam našli alchymistické pojednania, ktoré patrili benediktínovi, vrátane slávnych Dvanásť kľúčov k filozofii. Napriek tomu učený mních skutočne existoval. Z jeho diel môžete dokonca zistiť niektoré fakty o valentínskom životopise. V mladosti navštívil Anglicko a Belgicko, súčasníci si ho pamätali ako skvelého vedca v oblasti medicíny a prírodných vied. Vasilij Valentin dokázal objaviť antimón a jasne identifikovať tretí alchymistický prvok – soľ. Napísali, že mních oveľa jasnejšie načrtol dušu kovu, ktorý nazval sírou, substanciu – soľ a ducha – ortuť. Známa zásada alchymistu hovorí: "Prenikni správne do útrob zeme a nájdeš skrytý kameň, pravú drogu." Prvé písmená tohto príslovia v latinčine tvoria slovo "vitriol". Valentín dal toto meno tajnej soli a rozpúšťadlu, ktoré sa používali v jeho magistérii. Mnohé z princípov alchymistu si neskôr požičal Paracelsus.

Paracelsus (1493-1541). Tento slávny lekár je nemenej známy ako alchymista. Bol jedným z prvých lekárov, ktorí začali uvažovať o procesoch vyskytujúcich sa v ľudskom tele z hľadiska chémie. Hoci mnohí popierajú úlohu Paracelsa ako alchymistu, vedec použil niektoré alchymistické techniky na získanie liekov. Paracelsus sa narodil v roku 1493 vo Švajčiarsku, jeho pseudonym sa skladá z dvoch častí. Grécke slovo „para“ znamená takmer a Celsus bol rímskym lekárom z 5. storočia, ktorý bol podľa vedca v zručnosti podriadený nemu. Lekár študoval na niekoľkých univerzitách, cestoval po Európe a liečil najmä prírodnými prostriedkami. V roku 1527 získal Paracelsus titul doktora a profesora medicíny v Bazileji. Tam demonštratívne spálil knihy takých autorít ako Aristoteles a Galén, ktorých myšlienky považoval za zastarané. Paracelsus odvážne išiel proti tradíciám a rozvíjal svoje vlastné metódy. Pomohla mu skúsenosť a mystika. Vedec veril, že mágia môže dať lekárovi viac ako všetky knihy. Paracelsus venoval veľa času hľadaniu kameňa mudrcov, no veril, že nedokáže premeniť kovy na zlato. Alchymista ho potreboval, aby dal elixír nesmrteľnosti a pripravil zázračné lieky. Treba povedať, že tento uhol pohľadu sa stal zlomom od alchýmie k chémii. Paracelsova alchýmia je chémia života, veda prístupná každému. Len to treba vedieť používať. Človek obdarený rozumom dokáže vytvoriť to, čo by prírode trvalo mnoho rokov. Paracelsus tiež predpovedal modernú homeopatiu. Moderná medicína vo všeobecnosti vďačí tomuto vedcovi za veľa. Otvorene sa vysmieval teórii, ktorá vykresľovala epileptikov ako posadnutých diablom. Sám vedec uviedol, že bol schopný vytvoriť kameň mudrcov a bude žiť večne. Paracelsus však zomrel vo veku 48 rokov po páde z výšky.

Mikuláš Flamel (1330-1418). Francúzsko bolo vždy známe svojimi alchymistami, no práve tento adept sa stal najznámejším. Flamel sa narodil v chudobnej rodine a v mladom veku odišiel do Paríža, aby sa stal úradníkom. Sobášom so staršou ženou získala Nikola kapitál a otvorila si dve dielne. Takéto manželstvo umožnilo Flamelovi vstúpiť do radov maloburžoázie. Rozhodol sa začať predávať knihy. Ich prepisovaním sa Francúz začal zaujímať o alchymistické diela. Začiatkom jeho kariéry bol sen, v ktorom sa pisárovi zjavil anjel a ukázal knihu, v ktorej boli skryté tajomstvá, ktoré ešte neboli vyriešené. Sám Flamel vo svojom diele "Interpretácia hieroglyfických znakov" povedal, ako sa k nemu dostala starodávna veľká kniha. Nicola v tom čase nerozumela ani primárnej hmote, ani spôsobu získania kameňa mudrcov. Flamel bol presvedčený, že si má splniť svoj prorocký sen. Nicola začal študovať texty a figúrky, dokonca k tajnému povolaniu pritiahol aj svoju manželku. Flamel získal tajomstvo primárnej hmoty buď púťou, alebo iniciáciou a pomocou iného alchymistu. O tri roky neskôr sa mu podľa vedca podarilo získať kameň mudrcov vo svojom suteréne, vďaka ktorému sa ortuť zmenila na striebro. Čoskoro alchymista premení zlato. Od roku 1382 začína Flamel rozprávkovo bohatnúť. Skupuje domy a pozemky, stavia kaplnky a nemocnice. Alchymista rozdáva peniaze a robí charitatívnu prácu. O nečakanom bohatstve Flamela sa dozvedel aj kráľ Karol VI., no pomocou úplatkov sa alchymistovi podarilo všetkých presvedčiť o svojej chudobe. V roku 1418 je zaznamenaná smrť bohatého remeselníka. Jeho príbeh sa však neskončil tak ľahko. Cestovateľ Paul Lucas, ktorý žil v 17. storočí, sa od istého derviša dopočul, že pozná Paula Flamela. Údajne alchymista, ktorý sa naučil tajomstvo kameňa mudrcov, objavil tajomstvo nesmrteľnosti. Po zinscenovaní svojej smrti začali s manželkou cestovať po svete a nakoniec sa presťahovali do Indie.

Bernardo, Dobrý muž z Trevisa (1406-1490). Tento alchymista si medzi ostatnými adeptmi zaslúži osobitnú zmienku. Tento gróf z malého talianskeho pohraničného štátu, podriadeného Benátkam, začal svoju prácu vo veku 14 rokov. A kameň mudrcov našiel až vo veku 82 rokov. Bernarda priviedol k tajomnej alchýmii jeho otec, ktorý mu umožnil študovať antické skladby. Podľa rady svojich predchodcov strávil mladý gróf niekoľko rokov a veľa peňazí, no nikdy nedosiahol úspech. Prvá séria experimentov si vyžiadala 15 rokov života a väčšinu kapitálu, no úspech sa nedostavil. Na radu úradníka Bernardo vyparoval kryštály kameňa mudrcov na päť rokov. Chudobný alchymista vyskúšal mnoho spôsobov, obrátil sa k rôznym traktátom, ale všetko bolo márne. Do veku 46 rokov nezostalo z grófovho niekdajšieho bohatstva takmer nič. Nasledujúcich 8 rokov sa spolu s mníchom Geoffroyom de Levrierom snažil izolovať primárnu hmotu z kuracích vajec. Keď neuspel, Bernardo začal cestovať po Európe a snažil sa nájsť skutočného adepta. Alchymista dokonca cestoval do Perzie, Palestíny a Egypta pri hľadaní tajomstva. Vo veku 62 rokov sa Bernardo ocitol na gréckom Rodose, bez peňazí a priateľov, no vo viere, že odpoveď je blízko. Alchymista si dokonca požičal peniaze, aby mohol pokračovať v experimentoch s iným vedcom, ktorý poznal tajomstvo kameňa mudrcov. Podľa legendy bolo tesne pred smrťou Bernardovi odhalené tajomstvo. Podarilo sa mu odhaliť aj tajomstvo pokojného života – jednoducho ste sa museli uspokojiť s tým, čo máte. Diela Bernarda sú plné alegórií, sú pochopiteľné len pre skutočných praktizujúcich alchymistov. Dobrý muž z Trevisa si dokázal dokonale naštudovať teóriu magistéria, čo sa mu na sklonku života odmenilo podľa zásluh.

Denis Zasher (1510-1556). Skutočné meno tohto adepta zostáva neznáme. Narodil sa v Guyenne v roku 1510 v šľachtickej rodine. Po vzdelaní na zámku svojich rodičov odišiel Zascher študovať filozofiu do Bordeaux. Jeho mentorom sa stal istý alchymista, ktorý mladého zvedavca zasvätil do tohto povolania. Namiesto akademických disciplín na univerzite hľadal Zasher recepty na transmutáciu. Spolu s mentorom sa presťahoval na univerzitu v Bordeaux, údajne študovať právo. V skutočnosti sa pár pokúsil otestovať svoje recepty. Peniaze budúceho adepta sa rýchlo minuli, doslova vleteli do potrubia. Vo veku 25 rokov sa Zasher vrátil domov, ale len preto, aby zastavil svoj majetok. S neúspešnými experimentmi sa peniaze rýchlo rozplynuli. Po opätovnom zastavení nehnuteľnosti odišiel Zasher do Paríža. Tam na svoje prekvapenie našiel asi stovku praktizujúcich alchymistov. Vedec strávil niekoľko rokov sám a študoval diela starovekých filozofov. Nakoniec sa Zasherovi v roku 1550 podarilo získať zlato z ortuti. Alchymista poďakoval Pánovi a sľúbil, že tento dar použije výlučne na svoju slávu. Zasher predal svoj majetok a rozdelil dlhy. Presťahoval sa do Švajčiarska a potom do Nemecka, kde mal v úmysle viesť pokojný život. Zasherov príbuzný ho však zabil v spánku a ušiel so svojou mladou manželkou.

Edward Kelly (1555-1597). Skutočné meno tohto Angličana je Talbot. Jeho rodičia snívali o tom, že ho uvidia ako notára, a preto ho poslali študovať právo a starú angličtinu. Mladík sa však začal zaujímať o dešifrovanie starých rukopisov. Kelly sa naučila falšovať staré listy a robila podvody. Rýchlo ho však chytili, odsúdili na vyhnanstvo a odrezali mu uši. Ohrdnutý Talbot sa rozhodol zmeniť si meno. Kelly vo Walese nečakane našiel staroveký rukopis, ktorý hovoril o zlate a transmutácii kovov. Dokument bol kúpený takmer za nič spolu s tajomným práškom, ktorý bol v papierovej škatuľke. Kelly si však po preštudovaní dokumentu rýchlo uvedomil, že jeho chabé znalosti chémie mu ani nedovolia porozumieť týmto pojmom. Edward sa tajne vracia do Londýna a vyzýva na spoluprácu svojho známeho Johna Dee, dodnes známeho okultistu. Po preskúmaní prášku priatelia zistili, že dokáže premeniť olovo na zlato! Dee a Kelly vstúpili do dôvery Poliaka Laskyho a pokračovali v experimentoch v jeho dome v Krakove. Výsledky neboli žiadne, v roku 1585 sa alchymisti presťahovali do Prahy. Kelly tam vykonal sériu verejných transmutácií, ktoré ohromili mesto. Stal sa idolom svetskej verejnosti, vítaným hosťom recepcií. Dokonca aj cisár Maximilián II., ktorý z Kellyho urobil maršala, podľahol čaru nádherného prášku. Len teraz sa Kelly sám nestal adeptom, pričom použil staré zásoby zakúpené spolu s rukopisom. Chválenie urýchlilo kolaps. Cisár nariadil alchymistovi vyrobiť niekoľko libier magického prášku, keď to Kelly nedokázal, poslali ho do väzenia. Verný priateľ John Dee nepomohol, apeluje na anglickú kráľovnú. Pri pokuse o útek z pevnosti Kelly spadol a zlomil si nohy a rebrá. Tieto zranenia sa mu stali osudnými. Hoci alchymista nebol skutočným vedcom, ale skôr šikovným podvodníkom, história zanechala množstvo dôkazov o jeho zázračných premenách kovov na zlato.

Alexander Seton. O tomto Škótovi je málo známe, donedávna sa jeho práca všeobecne pripisovala inému, Michaelovi Sendivogovi. Práve jemu dal Seton pred smrťou trochu prášku, čo začal predvádzať, vydával sa za prívrženca Cosmopolitana a autora traktátu „Nový svet chémie“. Prvé zmienky o ňom pochádzajú zo začiatku 17. storočia. Seton bol v tom čase už osvedčeným alchymistom. V roku 1602 ukázal priateľom v Nemecku premenu neznámeho kovu na zlato. Nie je jasné, odkiaľ sa Setok naučil svoje umenie. Za povšimnutie stojí aj jeho nezištnosť. Kamkoľvek prišiel a podporoval alchýmiu, jeho experimenty skončili zázračnou premenou. Zároveň samotnému vedcovi nešlo o obohatenie, ale o presvedčenie pochybovačov. Vytvorené cenné kovy Seton dokonca jednoducho rozdal neveriacim. V tých časoch adepti menili vektor svojho pôsobenia. Ich činy prestávajú byť zamerané na nich samých. Seton sa stal misionárom svojej vedy, čo bolo vtedy dosť nebezpečné zamestnanie. Cosmopolitan precestoval Nemecko bez toho, aby prezradil svoje skutočné meno. Veď naňho poľovala cirkev aj chamtiví panovníci. Nakoniec mladý saský kurfirst Christian II., ktorý sa neuspokojil s malou časťou prášku, nariadil alchymistu zhabať a žiadal, aby odhalil tajomstvo kameňa mudrcov. Seton to odmietol urobiť. V tom momente sa v Drážďanoch objavil Sendivog, ktorý prosil voliča, aby mu umožnil stretnutie s Cosmopolitanom. Alchymista sľúbil, že prezradí svoje tajomstvo výmenou za záchranu. Sendivog predal majetok, podplatil vojakov a uniesol vedca. Seton umierajúci na zranenia spôsobené mučením stále odmietal prezradiť svoje tajomstvo. Sendivog dostal alchymistovu ženu a trochu prášku a neskôr časť slávy. Setonov traktát „Nový svet alchýmie“ vydal Sendivog vo svojom mene.

Seefeld. O tomto alchymistovi, ktorý žil v polovici 18. storočia vo Francúzsku, dlho nikto nič nevedel. Až v roku 1963 Vernard Husson vo svojich Alchymistických štúdiách vyrozprával príbeh o Seefeldovi. O alchymistovi písali tí ľudia, ktorých nebolo možné upodozrievať z klamstva a okrem toho všetky informácie dostávali z prvej ruky. Seefeld sa narodil v Rakúsku v druhej polovici 18. storočia. Od malička sa začal zaujímať o alchýmiu a hľadanie kameňa mudrcov. Jeho neúspešné pokusy vyvolali vlnu posmechu, a tak musel vedec opustiť krajinu. Do krajiny Seefeld sa vrátil až o 10 rokov neskôr a usadil sa v malom meste Rodau. Tam svojmu pánovi a jeho rodine z vďačnosti predviedol premenu cínu na zlato. Čoskoro celé mesto vedelo, že sa u nich usadil skutočný alchymista. Pokojný život netrval dlho – prepadli žandári z Viedne. Všetci v hlavnom meste si všimli, že Seefeld má veľa zlata. Alchymista bol obvinený z podvodu a podvodu a odsúdený na doživotie v pevnosti. Časom sa cisár František I. rozhodol omilostiť vedca, ale požadoval, aby pokračoval v experimentoch výlučne pre neho samotného. Po preukázaní svojej zručnosti alchymista stále ušiel z Rakúska. Začal viesť potulný život a videli ho v Amsterdame a Halle. Postupom času sa zdalo, že Seefeld zmizol vo vzduchu. Nie je jasné, či bol adeptom alebo skutočným alchymistom. Možno, že počas rokov putovania jednoducho stretol iného majstra, ktorý mu dal nádherný prášok. Možno, že Seefeld zopakoval osud Sendivoga - vlastnil kameň mudrcov a nikdy sa nenaučil, ako ho vytvoriť.

Eireney Filaret. Tento muž je jedným z najzáhadnejších v histórii. Narodil sa v Anglicku pravdepodobne v roku 1612. Vyplýva to z toho, že pri písaní svojho hlavného diela v roku 1645 nemal Filaret ešte 33 rokov. Filaret strávil svoje prvé roky v Severnej Amerike, kde sa zblížil s lekárnikom Starkeyom. V jeho prítomnosti alchymista robil experimenty a vytvoril veľa zlata a striebra. Alchymista je podobný Kozmopolitovi v tom, že prenikol do histórie a už mal plné vedomosti o najvnútornejšom tajomstve. Sám Filaret v knihe Otvorený vchod do zatvoreného paláca kráľa hovorí, že sa snaží pomáhať tým, ktorí sú stratení v labyrinte bludov. Toto dielo malo osvetliť cestu tým, ktorí to chcú. Svojím dielom chcel alchymista naučiť ľudí vytvárať čisté zlato, pretože uctievanie tohto kovu vedie k márnosti a luxusu. Pojednanie malo zo zlata a striebra urobiť samozrejmosť. Hovorilo sa, že alchymista demonštroval svoje vlohy aj samotnému anglickému kráľovi Karolovi I. Filaretov prášok mal zároveň úžasnú silu. V roku 1666 sa alchymista objavil v Amsterdame a dal mu pokyn, aby preložil svoje dielo do latinčiny. Filaret zároveň tvrdil, že vlastnil také množstvo kameňa mudrcov, ktoré stačilo na vytvorenie 20 ton zlata. O konci alchymistovho života sa vie ešte menej ako o jeho začiatku. Jednoducho zmizol. Mnohí sú si istí, že Filaret použil kameň mudrcov na vytvorenie elixíru nesmrteľnosti. Dokonca aj potom povedali, že Eireney Filaret a gróf Saint-Germain sú jedna a tá istá osoba. A dokonca aj samotný Isaac Newton ocenil pojednanie o alchymistovi a zanechal veľa poznámok na okrajoch knihy.

P.S. V roku 1873 Von Herzel publikoval Pôvod anorganických látok. Vlastní vetu: "Nie zem rodí rastliny, ale rastliny zemi."
Niekoľko stoviek experimentov, ktoré viedol v rokoch 1875 až 1883, ho presvedčilo o možnosti biologických transmutácií. Za zmienku stojí, že pokusy s pestovaním rastlín zo semien (alebo iných častí rastliny) v uzavretých bankách, v hydropónii s kontrolou zloženia živného roztoku a pod., ako aj chemický rozbor popola, sa uskutočnili pri. na pomerne vysokej profesionálnej úrovni.
Aj keď je téma biologickej transmutácie dnes vnímaná výlučne ako pseudoveda, už viac ako 130 rokov sa nikto nepokúsil (aspoň vo vedeckej literatúre neuvádzajú) uskutočniť také experimenty s cieľom určiť platnosť (dokázať alebo vyvrátiť) Herzelove výsledky. .

V dôsledku dlhého (trvalo 32 rokov) a usilovného hľadania účinných, univerzálnych metód liečenia človeka bolo možné „správne“ čítať diela alchymistov – transmutácia, ktorá nastala vo vedomí, priniesla pochopenie princípy alchýmie a tejto alchymickej metódy - prístup k liečbe jednoduchých aj zložitých ľudských chorôb. Ukazuje sa, že všetko ležalo na povrchu (ako obvykle) a nie je ťažké „to“ pochopiť, ale ľahko sa o tom hovorí, keď poznáte podstatu!

Diela alchymistov sú zašifrované alegóriami, symbolmi a abstraktným opisným charakterom toho, čo sa deje v „peci“ a „retorte“, a tým sa ťažkosti s vnímaním nekončia; „transmutácia“ má viacero významov a nie je ľahké pochopiť, kedy a o čo ide! Kameň mudrcov nie je dlažobný kameň, ktorý leží na ceste, ale „kameň“, ktorý treba posunúť ... a spod neho vytečie voda!

Presne to sa stalo, doslova. Hovoríme o vode, ktorá sa pripravuje za špeciálnych podmienok, alchymistickým spôsobom, nie každá voda je na to vhodná... Tajomstiev bolo veľa a naraz sa otvorili; ako výsledok experimentov na sebe, príbuzných, priateľoch, známych, známych a len ľudí „z ulice“ sa objavili presvedčivé fakty o účinnosti prístupu, metódy, systému – toľko pozitívnych výsledkov (liečby) za tak krátky čas intervaloch (2-4 mesiace) za tých tridsať rokov som nepozoroval a silný účinok "živej vody" má nielen na somatické choroby bez rozdielu, ale aj na psychosomatické! Na názvoch chorôb nezáleží, jednoducho zmiznú bez stopy a bezbolestne, bez vyčerpávajúcich a bolestivých klinických postupov!

"Omnia in unum", - jeden z premyslených výrazov alchymistov, ktorý právom patrí Hermesovi Trismegistovi - všetko v jednom. O čo ide, keď je všetko v jednom ... Hovoríme o človeku, v ktorom je všetko v jednom ... Pec je telo, retorta je žalúdok - biochemické laboratórium tela, čo tam dať , ako to tam dať, v akej forme to tam dať? Otázky-odpovede, ktoré si zaslúžia Nobelovu cenu... Prečo však hermetické znalosti potrebujú túto cenu, ak len ako potvrdenie o bezmocnosti dnešnej medicíny!? Látku potrebnú na to, aby si ju telo obnovilo, roztaví telo samo, vo vnútri, nie mimo neho, ako chemickú, syntetickú zlúčeninu, ktorú treba telu ešte prispôsobiť a otestovať a pre každého jednotlivo tu vznikajú ťažkosti, s listom kontraindikácií vo forme anotácie k prípravku ... Prečo je to tak? Chyba v logike uvažovania viedla k dnešnej medicíne! Čo keby bol Paracelsus „bujovník a sukničkár“ – prežil v Európe bubonický mor, ktorý prišiel spolu s nomádmi z Mongolska, v dôsledku invázie zomrelo 60 miliónov ľudí, no nie v rukách nomádov , ale čo bolo na ich rukách a tele: vírus bubonického moru! Pamätajte - "Sviatok počas moru", nikto nevedel, kto bude ďalší a ako skoro ... Mor zabíja rýchlo! Paracelsus prežil, celá jeho rodina zomrela: "Vo vašej vlastnej krajine nie sú žiadni proroci!" Ale je to len-" Omnia in unum"- všetko v jednom, niekto pochopil, ale väčšina nie, a dokonca sa hašterila s prenasledovaním, v dôsledku čoho to samotní hašteri neprežili, boli zasypaní vápnom v spoločnej priekope! Varovanie pre hlupákov! História sa opakuje!

Takáto sklamaná diagnóza ako Crohnova choroba neznámej etiológie, čo znamená, že nikto nevie, čo a ako liečiť!? Štyri mesiace v obzvlášť chronických prípadoch - a nie je žiadna choroba, žiadne recidívy, tu máte Alchýmiu, ktorá bola prenasledovaná a pošliapaná, aby nezostala bez práce, ako teraz, nič sa nezmenilo! Reumatoidná artritída sa dnes úspešne lieči hormónmi, ktoré znetvorujú telo a zvlášť pečeň, obličky, slezinu a iné systémy, aj keď nie sú steroidné, ale na rozdiel od živej vody alebo vody z grálu, ako to ja nazývam, ja mali túto diagnózu spolu s polyartrózou...Polypóza je nepríjemné, vysiľujúce ochorenie a medicína na otázku pôvodu neodpovedá, lieči sa len operáciou, ale na mieste jedného odstráneného polypu môžu vyrásť minimálne dva nové, a mnohí medzi riadkami chápu, o čom hovorím, .. prejde bez námahy, prísnych diét a bolestivých očakávaní najbližšieho krvácania či hnačky minimálne. Papilómy prechádzajú samy o sebe bez kozmetických odstraňovacích procedúr, pokožka sa stáva hladkou, elastickou, vrásky a záhyby sa vyrovnávajú. Všetky ochorenia tráviaceho traktu, kardiovaskulárneho systému, pohybového aparátu, endokrinného systému a mnohé ďalšie sú rýchlo liečené. Páry, ktoré dlho nemohli mať deti a už stáli v rade na IVF, obaja sú v poriadku, ale nie sú deti, 3-5 ženských cyklov a dva prúžky, brali živú vodu spolu s manželom alebo mužom, od ktorého žena chcela mať dieťa, aby nezistila: kto je zdravý a kto nie, o to nejde, hoci ľudské emócie dosahujú túto hranicu! Možno ich pochopiť: biologický program a jeho implementácia je mimoriadne dôležitou súčasťou života každej ženy, zdôrazňujem - ženy! Teraz je zaneprázdnený problematikou omladzovania, v blízkej dobe ukáže svoje výsledky!

Prvá vec, ktorú je potrebné sa naučiť, ak vezmeme do úvahy teoretický základ alchýmie, je, že poznanie alchýmie je nemožné bez zmeny myslenia a svetonázoru.

Druhým je, že je to dlhý proces.

A tretiu (najdôležitejšiu) alchýmiu treba vyriešiť ako hádanku a nečítať ju ako odpoveď na konci knihy.

Existuje mnoho verzií týkajúcich sa pôvodu slova - alchýmia. To isté platí pre domnienky o tom, kde a kým bola táto staroveká veda založená.

Najpravdepodobnejšia verzia pôvodu slova alchýmia je spojená s arabskými zdrojmi. al-hem možno preložiť ako „veda o Egypte“. Hoci slovo Khem sa v starovekom Grécku používalo aj pre názov umenia tavenia kovov (metalurgia).

Starovekí Gréci používali veľa alchymistických vzorcov a výrazov v referenčných knihách o metalurgii.

Alchýmia bola v tom čase úzko spätá s astrológiou a mnohé symboly, pojmy a názvy látok v alchýmii mali priamu súvislosť s astrológiou.

Tieto dve veľmi starodávne vedy sa vyvíjali v rovnakom duchu ako západná hermetická filozofia a „kresťanská“ kabala.

Z alchýmie sa zrodili také moderné vedy ako chémia, farmakológia, mineralógia, hutníctvo atď.

Podľa legendy bol grécky boh Hermes zakladateľom alchýmie. A najstarší text o alchýmii sa považuje za „Smaragdovú dosku“ Hermesa Trimidasta.

Spočiatku sa tomuto umeniu venovali hutníci.

Jedným zo slávnych alchymistov bol Paracelsus, ktorý filozofiu alchýmie posunul na novú úroveň a uviedol, že hlavným cieľom alchýmie je nájsť elixír, liek na „chorobu“, čím položil základy farmakológie.

Na bežnej úrovni sa uplatňuje alchýmia, experimentálna chémia. Ale alchýmia má svoju osobitnú filozofiu, ktorej účelom je zlepšiť povahu vecí do „ideálneho“ stavu.

Majstri alchýmie považovali prírodu za najväčšieho alchymistu a obrovské laboratórium, keďže (príroda) vdýchla život inertným zrnkám, prispela k tvorbe minerálov, zrodila kovy. A alchymisti sa často pokúšali v laboratórnych podmienkach zopakovať tie procesy, ktoré sa vyskytli v prírode pri tvorbe minerálov alebo pri výskyte iných javov. Alchymisti sa tiež pokúšali urýchliť mnohé procesy v prírode v laboratóriu, vyvinuli metódy na spracovanie kovov, získali v tom čase potrebné látky a „lieky“.

Filozofické názory na alchýmiu boli založené na týchto tézach:

1. Vesmír je božského pôvodu. Kozmos je vyžarovanie Božskej Bytosti Jediného Absolútna. Všetko je teda jedno a jedno je všetko.

2. Celý fyzický vesmír existuje vďaka prítomnosti polarity alebo duality (duality). Akýkoľvek koncept a jav možno považovať za opačný: muž / žena, slnko / mesiac, duch / telo atď.

3. Všetka fyzická hmota, či už rastlinná, živočíšna alebo minerálna (takzvané Tri kráľovstvá), má tri časti Duša, Duch a Telo: tri alchymistické princípy.

4. Všetka alchymistická práca, laboratórna prax alebo duchovná alchýmia, pozostáva z troch základných evolučných procesov: Separácia, Purifikácia, Syntéza. Tieto tri evolučné procesy sú v prírode všadeprítomné.

5. Celá hmota sa skladá zo štyroch elementov ohňa (tepelná energia), vody (kvapalina), vzduchu (plynu) a zeme (zjednocovateľ). Znalosť a používanie štyroch živlov je veľmi dôležitou súčasťou alchymistického diela.

6. Kvintesencia alebo piata esencia je všade so štyrmi prvkami, ale nie je jedným z nich. Toto je jeden z troch dôležitých princípov známych ako filozofický ortuť.

7. Všetko sa vyvíja smerom k vopred určenému stavu dokonalosti.

V populárnej definícii je alchýmia empirická veda, ktorá sa priamo zaoberá premenou bežných kovov na zlato.

Podľa alchymistov je zlato zmesou štyroch základných prvkov v určitých pomeroch. Základné kovy sú zmesi rovnakých prvkov, ale v rôznych pomeroch. To znamená, že zmenou pomerov v týchto zmesiach zahrievaním, chladením, sušením a skvapalňovaním možno základné kovy premeniť na zlato.

Slovo alchýmia v mnohých evokuje asociácie s nešikovným laboratóriom, kde pseudovedci bezohľadne odvážne pracujú v snahe obohatiť sa získavaním alchymistického zlata.

Skutočná definícia alchýmie je však spojená s náukou o vývoji človeka k najvyššej dokonalosti.

Traktáty alchýmie sú venované nielen princípom chémie, ale sú plné aj filozofického, mystického a magického významu.

Niektorí z alchymistov sa teda zaoberali prírodnou chémiou a fyzikálno-chemickými experimentmi s hmotou, zatiaľ čo druhý sa zaujímal o alchýmiu ako duchovný proces, hoci základom filozofie oboch bola duchovná transformácia.

Alchymisti ducha nehľadali len spôsob, ako zlato získať, hľadali spôsob, ako získať duchovné zlato – múdrosť – z „nečistých“ prvkov.

Zlato, kov, ktorý nikdy nestráca svoj lesk a nedá sa pokaziť ohňom ani vodou, bolo pre nich symbolom zasvätenia a spásy.

Alchýmia je veda o umení transformácie.

Toto umenie je ťažké študovať, pretože základom alchymistického „jazyka“ je používanie symbolov v alegóriách a mýtoch, ktoré možno interpretovať so širokým spektrom pochopenia, a to ako v duchovnom, tak v zmysle aplikovanom na experimentálnu chémiu.

Pôvodným cieľom alchýmie je doviesť všetky veci vrátane ľudstva k dokonalosti.

Keďže teória alchýmie tvrdí, že Večná Múdrosť zostáva pre ľudstvo tak dlho latentná, nečinná a nejasná kvôli veľkému množstvu nevedomosti v spoločnosti a na povrchu ľudského vedomia.

Úlohou alchýmie je objavenie tejto Vnútornej Múdrosti a odstránenie závoja a bariéry medzi mysľou a vnútorným, čistým Božským Zdrojom.

Toto je duchovná alchýmia, ktorá sa skrýva za chemickým umením niektorých alchymistov.

Toto Veľké dielo alebo hľadanie „duchovného zlata“ prebieha už dosť dlho.

Hoci je cieľ ďaleko, každý krok po tejto ceste chodca obohacuje.

Etapy filozofického procesu alchymistickej premeny symbolizujú štyri rôzne farby: čierna (vina, pôvod, latentné sily) označenie Ducha v počiatočnom stave, biela (malá práca, prvá premena alebo skúsenosť, ortuť), červená ( síra, vášeň) a zlato (duchovná čistota).

Základom všetkých alchymistických teórií je teória štyroch prvkov.

Podrobne ho rozvinuli grécki filozofi ako Platón a Aristoteles. Podľa kozmologického učenia Platóna (ktoré bolo vážne ovplyvnené filozofiou Pytagorejcov) Vesmír vytvoril Demiurg zo zduchovnenej primárnej hmoty. Z nej stvoril štyri živly: oheň, vodu, vzduch a zem. Platón považoval tieto prvky za geometrické telesá, z ktorých sú postavené všetky látky. Aristoteles urobil určitú úpravu teórie štyroch prvkov. Definuje ich ako spojenie štyroch protikladných vlastností: chlad, sucho, teplo a vlhko, navyše k štyrom živlom pridáva piaty – kvintesenciu. Boli to práve títo filozofi, ktorí položili teoretické základy toho, čo sa bežne nazýva alchýmia.

Ak znázorníme všetky teórie alchymistov geometricky, dostaneme Pytagorovu tetractix. Tetractix Pytagoras je trojuholník pozostávajúci z desiatich bodov.

Štyri body predstavujú Kozmos ako dva páry základných stavov: horúci a suchý - studený a vlhký, kombinácia týchto stavov generuje prvky, ktoré sú na základni Kozmu. To. prechod jedného prvku do druhého, zmenou jednej z jeho vlastností, slúžil ako základ pre myšlienku transmutácie.

Alchymistické prvky

Prima - TERRA: Prvým prvkom je Zem. Podstatou je život. Je to produkt prírody.

Druhý – AQUA: Druhým prvkom je voda. Večný život prostredníctvom štvornásobnej reprodukcie vesmíru.

Tertia - AE: Tretí element - vzduch. Sila cez spojenie so živlom Ducha.

Quart - IGNIS: Štvrtý element - Oheň. Premena hmoty.

Tri veľké princípy

Ďalej, tri body sú triáda alchymistov - síra, soľ a ortuť. Charakteristickým rysom tejto teórie bola myšlienka makra a mikrokozmu. Tie. človek v ňom bol považovaný za svet v miniatúre, za odraz Kozmu so všetkými jeho vlastnými vlastnosťami. Odtiaľ pochádza význam prvkov: Síra – Duch, Ortuť – Duša, Soľ – telo. To. a Kozmos a človek pozostávajú z rovnakých prvkov – tela, duše a ducha. Ak porovnáme túto teóriu s teóriou štyroch živlov, môžeme vidieť, že živel ohňa zodpovedá Duchu, živel vody a vzduchu zodpovedá Duši a živel zeme zodpovedá Soli. A ak vezmeme do úvahy, že alchymistická metóda je založená na princípe korešpondencie, čo v praxi znamená, že chemické a fyzikálne procesy prebiehajúce v prírode sú podobné tým, ktoré sa vyskytujú v ľudskej duši, dostaneme:

V alchýmii existujú tri hlavné látky - princípy, ktoré sú prítomné vo všetkých veciach.

Názvy a alchymistické označenia týchto troch princípov sú:

Síra (Sulfur) Ortuť (Ortuť) Soľ

Síra (Sulphur) - nesmrteľný duch / ten, ktorý bez stopy zmizne z hmoty pri výpale

Merkúr (Mercury) - duša / to, čo spája telo a ducha

Soľ - telo / ten materiál, ktorý zostane po upražení

Keď sú tieto látky čistené, majú rovnaký názov. Túto triádu princípov možno považovať za nerozdelený celok.

Tento celok však existuje len pred alchymistickou očistou (procesom učenia).

Keď sú tri zložky očistené, pozdvihnú celok

Princíp síry

(koptčina -vtedy, grécky -theion, latinčina -síra)

Je to dynamický, expanzívny, vrtkavý, kyslý, jednotný, mužský, otcovský a ohnivý princíp. Síra je emocionálna, je to pocit a vášnivý impulz, ktorý motivuje život. Toto je symbolická túžba po pozitívnej zmene a vitalite. Úplná transformácia závisí od správnej aplikácie tohto premenlivého princípu.

Oheň je ústredným prvkom alchýmie. Síra je „Duch ohňa“.

V praktickej alchýmii sa síra (síra) zvyčajne získava z ortuti (ortuť, presnejšie síran ortuťnatý) destiláciou. Síra je stabilizačným aspektom ortuti, z ktorej sa získava a znova sa do nej rozpúšťa. V mystickej alchýmii je síra aspektom kryštalizácie inšpirácie iniciovanej Merkúrom.

Princíp soli

(koptský-hemou, grécky-halal, patina - soľ)

Toto je princíp hmoty alebo formy, ktorý je koncipovaný ako ťažké, inertné minerálne teleso, ktoré je súčasťou povahy všetkých kovov. Je to fixátor, spomaľovač, ktorý dokončí kryštalizáciu.Soľ je základ, v ktorom sú zafixované vlastnosti Síry a Ortuti. Soľ je veľmi dôležitý princíp, ktorý sa pripisuje prvkom zeme.

Princíp ortuti

(koptčina – Thrim, grécka – Hydrargos, latinčina – Mercurius)

Toto je Merkúr. Princíp - vodný, ženský, sa týka pojmov vedomia. Ortuť je univerzálny duch alebo životný princíp, ktorý prestupuje všetku živú hmotu. Tento tekutý a tvorivý princíp symbolizuje akciu.

Jeho premeny sú súčasťou premeny v alchymickom procese. Ortuť je veľmi dôležitá zložka, najdôležitejší zo všetkých troch princípov, ktoré sa navzájom ovplyvňujú a menia svoje vlastnosti.

Ortuť a síra ako antagonisty

Dva body tetraxis - sírová - ortuťová teória

V praktickej alchýmii je ortuť reprezentovaná dvoma látkami.

Prvá (nestála) je látka po odstránení síry.

Druhá (fixná) látka po návrate síry.

Tento produkt a stabilizovaná látka sa niekedy označuje ako tajný oheň alebo pripravený ortuť.

Síra a ortuť sú považované za otca a matku kovov. Keď sa spoja, vytvoria sa rôzne kovy. Síra spôsobuje prchavosť a horľavosť kovov a ortuťovú tvrdosť, ťažnosť a lesk. Alchymisti zobrazovali tieto dva princípy buď ako alchymického androgýna, alebo ako dvoch drakov či hadov, ktorí sa navzájom hryzú. Síra je had bez krídel, ortuť je okrídlená. Ak sa alchymistovi podarilo spojiť oba princípy, potom dostal primárnu hmotu. Symbolicky to bolo znázornené takto:

Jeden bod - myšlienka jednoty (celej jednoty), bola vlastná všetkým alchymistickým teóriám. Na jej základe začal alchymista svoje Dielo s hľadaním prvej látky. Po získaní primárnej látky ju špeciálnymi operáciami zredukoval na primárnu hmotu, po ktorej pridaním vlastností, ktoré potreboval, dostal kameň mudrcov. Myšlienka jednoty všetkých vecí bola symbolicky znázornená v podobe ouroboros - hada požierajúceho svoj chvost - symbol večnosti a všetkej alchymistickej práce.

prvotná hmota

Primárna hmota - pre alchymistu to nie je hmota samotná, ale skôr jej možnosť, spájajúca všetky vlastnosti a vlastnosti, ktoré sú hmote vlastné. Dá sa to opísať len protichodnými výrazmi. Primárna hmota je to, čo zostane z objektu, keď je zbavený všetkých jeho charakteristík.

Primárna hmota je látka, ktorá je svojimi vlastnosťami najbližšia primárnej hmote.

Prvou substanciou je (mužská) substancia, ktorá sa v spojení so ženskou stáva Jednotou a nenapodobiteľnou. Všetky jeho komponenty sú súčasne stabilné a vymeniteľné.

Táto látka je jedinečná, chudobní ju vlastnia v rovnakej miere ako bohatí. Je známy každému a nikto ho neuznáva. Obyčajný človek to vo svojej nevedomosti považuje za svinstvo a lacno predáva, hoci pre filozofov je to najvyššia hodnota.

Prvá látka nie je homogénna látka, skladá sa z dvoch zložiek: „muž“ a „samica“. Z chemického hľadiska je jednou zo zložiek kov, kým druhou minerál s obsahom ortuti.

Možno je táto definícia celkom univerzálna a pre štúdium mystickej alchýmie je celkom sebestačná.

Kovy priradené planétam v alchýmii

Pohľad alchymistu na povahu kovov je celkom odlišný od pohľadu na metalurgiu.

Stvoriteľ vytvoril kovy ako veci rovnocenné zvieratám a rastlinám.

A ako všetko ostatné v prírode, aj tieto látky prežívajú prirodzený vývoj – zrod, rast a rozkvet.

Alchymistické symboly

Symbol má množstvo funkcií, pri štúdiu alchýmie by sa mali zdôrazniť dve z nich:

1 Symbol slúži na ukrytie posvätného významu tajomstva pred nezasvätenými.

2 Symbol je prostriedkom poznania a Cesta pravdy.

Bytie symbolu sa rozprestiera v troch rovinách:

1 Symbol - znak

2 Symbol - obraz, alegória

3 Symbol je fenoménom Večnosti.

Ako rozlíšiť symbol od znaku a alegórie?

Znak je obraz (táto definícia sa, samozrejme, vzťahuje len na nakreslené obrázky), ktorý nesie špecifický sémantický význam. Ikonický obrázok nemusí byť konvenčný.

Alegória je druh pojmového obrazu, pojem vyjadrený nie slovom, ale obrazom. Jeho hlavným kritériom je, že alegória nemá priestor na interpretáciu.

Inými slovami, v alegórii obraz plní iba pomocné funkcie a je „nálepkou“ všeobecného konceptu, zatiaľ čo v symbole je obraz obdarený autonómiou a je neoddeliteľne spojený s konceptom.

Symbol má na rozdiel od alegórie viacero významov a dá sa interpretovať rôznymi spôsobmi.

Symbol je konvenčný obraz predstavujúci obraz, myšlienku atď. nie staticky ako znak alebo alegória, ale v dynamickom celku. Symbol naznačuje prítomnosť vnútorného tajomstva, ktoré nemožno nikdy úplne rozlúštiť.

Existujú štyri hlavné typy symbolov:

1 Symbolické obrázky, v ktorých akákoľvek farba pôsobí ako symbol:

2 Symbolické obrázky, v ktorých geometrické obrazce a obrázky slúžia ako symboly:

3 Tretí typ symbolov je komplikovanejší, pretože graficky vyjadrené iba pomocou prvého, druhého a štvrtého druhu symbolov - ide o číselnú symboliku:

4 Zmiešaný symbol (najbežnejší) je kombináciou dvoch alebo troch vyššie uvedených typov symbolov naraz:

Význam alchymistických symbolov je niekedy zrejmý, no vo väčšine prípadov si vyžadujú serióznejší postoj...

Pri pochopení alchymickej symboliky existujú tri hlavné ťažkosti:

Prvým je, že alchymisti nemali pevný systém korešpondencií, t.j. ten istý symbol alebo znak môže mať mnoho významov.

Druhý - alchymistický symbol je niekedy ťažké odlíšiť od alegórie.

A tretí, najdôležitejší, je, že v alchýmii slúži symbol na priame sprostredkovanie mystickej skúsenosti (zážitku).

Päť metód na analýzu alchymistického symbolu

Metóda #1

Najprv musíte určiť typ symbolu. Tie. je to jednoduché alebo zložité. Jednoduchý symbol pozostáva z jednej figúry, zložitý z viacerých.

Metóda #2

Ak je symbol zložitý, musíte ho rozložiť na niekoľko jednoduchých.

Metóda č. 3

Po rozložení symbolu na jeho základné prvky musíte starostlivo analyzovať ich polohu.

Metóda #4

Zvýraznite hlavnú myšlienku príbehu.

Metóda č. 5

Interpretujte výsledný obrázok. Hlavným kritériom pri interpretácii symbolu by mala byť intelektuálna intuícia vyvinutá v procese výskumu.

Ikonický obrázok môže byť na rozdiel od symbolu nekonvenčný, t.j. podobný tomu, čo to znamená. Značky slúžia na upozorňovanie, varovanie a informovanie. Tu je niekoľko príkladov rôznych alchymistických znakov pre čas:

Symbolika alchymistických procesov

Pozorným preštudovaním alchymistických pojednaní možno dospieť k záveru, že takmer každý alchymista používal svoj vlastný jedinečný spôsob práce. Existuje však niekoľko spoločných prvkov, ktoré sú spoločné pre všetky alchymistické metódy. Môžu byť zredukované na tento diagram:

1. TELO BY MAL VYČISTIŤ KRAVAN A LABUŤ PREDSTAVUJÚCI ROZDELENIE DUŠE NA DVE ČASTI NA ZLO (ČIERNA) A DOBRO (BIELA)

2. Dúhové PÁVIE PERIÁ PONÚKAJÚ DÔKAZ, ŽE ZAČAL PROCES TRANSFORMÁCIE

Ďalšie vtáky spojené s alchymistickým procesom sú:

PELIKÁN (kŕmenie krvou)

EAGLE (symbol víťazstva končiaceho rituálu)

PHOENIX (je dokonalý orol)

Existujú tri hlavné fázy vykonávania:

nigredo (nigredo) - čierne štádium, albedo (albedo) - biele štádium, rubedo (rubedo) - červené.

Ak korelujeme štádiá alchymickej práce s prvkami, potom dostaneme nie tri, ale štyri štádiá:

Zem - MELANÓZA (sčernanie): - Nigredo.

Voda - LEUKOSIS (bielenie): - Albedo.

Vzduch - XANTÓZA (žltá): - Citrín.

Oheň - IOZIS (červenosť) - Rubedo.

Sedem stupňov podľa farieb planét:

ČIERNA: Saturn (olovo)

MODRÁ: Jupiter (cín)

Páví chvost: Ortuť (ortuť)

BIELA: Mesiac (strieborná)

ŽLTÁ: Venuša (meď)

ČERVENÁ: Mars (železo)

FIALOVÁ: slnko (zlatá)

Ako vidíte, počet procesov vedúcich k získaniu kameňa mudrcov je rôzny. Niektorí ich (stupne) spájali s dvanástimi znameniami zverokruhu, niektorí so siedmimi dňami stvorenia, no napriek tomu ich takmer všetci alchymisti spomínali. V alchymistických pojednaniach možno nájsť zmienku o dvoch spôsoboch vykonania Veľkého diela: suchom a mokrom. Alchymisti zvyčajne opisovali mokrú cestu, suchú spomínali veľmi zriedkavo. Hlavnými znakmi týchto dvoch ciest sú rozdiely v použitých režimoch (termíny a intenzita procesov) a hlavné zložky (primárna látka a tajný oheň).

Sedem alchymistických procesov koreluje so siedmimi dňami Stvorenia, ako aj so siedmimi planétami, pretože sa verilo, že vplyvom každej planéty sa v útrobách Zeme vytvára zodpovedajúci kov.

Kovy sa líšia stupňom dokonalosti; ich hierarchia siaha od olova – najmenej ušľachtilého z kovov – po zlato. Počnúc zdrojovým materiálom, ktorý bol v nedokonalom stave „olova“, alchymista ho postupne vylepšoval a nakoniec ho premenil na čisté zlato.

Etapy jeho práce zodpovedali vzostupu duše cez planetárne sféry.

1. Ortuť – kalcifikácia

2. Saturn – Sublimácia

3. Jupiter - Riešenie

4. Mesiac - Puterifikácia

5. Mars - Destilácia

6. Venuša – Koagulácia

7. Slnko - Tinktúra

Dvanásť alchymistických procesov korelovalo so znameniami zverokruhu. Veľké dielo bolo napodobňovaním procesov prírody a dvanásť mesiacov alebo znamení zverokruhu tvorí úplný ročný cyklus, počas ktorého príroda prechádza od narodenia a rastu k rozkladu, smrti a novému narodeniu.

Anglický alchymista George Ripley vo svojom Compendium of Alchemy, napísanom v roku 1470, uvádza všetkých dvanásť procesov; takmer identický zoznam uvádza v roku 1576 ďalší adept alchymistického umenia Joseph Kvertsetav.

Ide o tieto procesy:

kalcinácia ("kalcinácia"),

riešenie ("rozpustenie"),

oddelenie ("oddelenie"),

spojka ("spojenie"),

hniloba ("hniloba"),

koagulácia ("fixácia"),

cibácia ("kŕmenie"),

sublimácia ("sublimácia"),

fermentácia ("fermentácia"),

povznesenie ("vzrušenie"),

animácia ("násobenie")

projekcia("hodiť"*).

Akákoľvek interpretácia týchto procesov, chemická aj psychologická, bude nevyhnutne svojvoľná. Ale je známe, že cieľom počiatočných štádií (až po hnilobu) bolo vyčistiť zdrojový materiál, zbaviť sa akýchkoľvek kvalitatívnych charakteristík, premeniť ho na Prvotnú hmotu a uvoľniť v ňom obsiahnutú iskru života.

Kalcinácia je kalcinácia základného kovu alebo iného východiskového materiálu pod holým nebom. V dôsledku tohto procesu sa mal materiál zmeniť na prášok alebo popol.

Druhým krokom, riešením, bolo rozpustenie kalcinovaného prášku v „minerálnej vode, ktorá nezmáča ruky“. „Minerálna voda“ tu znamená ortuť.

Tretia etapa, oddelenie, je rozdelenie „subjektu“ Veľkého Diela na ropu a vodu. Nie je to alchymista, kto robí oddelenie, ale sám Pán Boh; Zdá sa, že to znamená, že alchymista jednoducho nechal rozpustený materiál v nádobe, kým neprešiel uvedenou separáciou. Účelom tohto procesu bol rozklad alchymistických surovín na ich pôvodné zložky – buď na štyri primárne prvky, alebo na ortuť a síru.

Štvrtá etapa, konjunkcia, t.j. dosiahnutie rovnováhy a zmierenia medzi bojujúcimi protikladmi. Síra a ortuť sa opäť spájajú.

Piata etapa, hniloba – prvá z hlavných etáp Veľkého Diela – takzvané nigredo, čiže černenie. Volali ju „Čierna vrana“, „Vrania hlava“, „Vrania hlava“ a „Čierne slnko“ a jej symbolmi boli hnijúca mŕtvola, čierny vták, černoch, kráľ zabitý bojovníkmi a mŕtvy kráľ. zožratý vlkom. V čase, keď bola dokončená fáza nigreda, každý adept napredoval iným spôsobom.

Koagulácia alebo "zahusťovanie" - v tejto fáze boli prvky, ktoré tvorili Kameň, navzájom spojené.

Tento proces bol opísaný ako alchymistická hmota.

Výpary uvoľnené pri hnilobe. vznášajúc sa nad čiernym materiálom v nádobe, prenikajúc do Prvej hmoty, oživujú ju a vytvárajú embryo, z ktorého vyrastie Kameň mudrcov.

Keď sa duch znovu spojil s Prvou hmotou, z vodnatého materiálu v nádobe vykryštalizovala biela tuhá látka.

Výsledná biela látka bol biely kameň alebo biela tinktúra, ktorá dokázala premeniť akýkoľvek materiál na striebro.

Po prijatí bieleho kameňa alchymista pokračuje do štádia cibácie („kŕmenie“): materiál v nádobe je „primerane vyživovaný „mliekom“ a „mäsom“.

Sublimačný stupeň predstavoval čistenie. Pevná látka v nádobe sa zahrievala, kým sa neodparila; Pary sa rýchlo ochladili a opäť kondenzovali do pevného stavu. Tento proces sa niekoľkokrát opakoval a ako jeho symboly spravidla slúžili holubice, labute a iné vtáky, ktoré mali vo zvyku vzlietnuť do neba a potom znova pristáť. Účelom sublimácie bolo zbaviť telo kameňa špiny, v ktorej sa zrodil pri hnilobe. Sublimácia spája telo a ducha;

Počas fermentácie materiál v nádobe zožltne a stane sa zlatým. Mnohí alchymisti tvrdili, že v tomto štádiu by sa malo do nádoby pridať obyčajné zlato, aby sa urýchlil prirodzený vývoj kameňa mudrcov do stavu zlata. Aj keď kameň ešte nebol úplne dokonalý, teraz získaval schopnosť transmutovať základné kovy. Stal sa z neho enzým, kvások schopný impregnovať a aktivovať základný kov a podnietiť jeho vývoj, rovnako ako droždie impregnuje cesto a nechá ho kysnúť. Táto vlastnosť charakterizuje dušu kameňa mudrcov, ohnivého, aktívneho komponentu, ktorý vzrušuje a oživuje základný kov. V procese fermentácie sa teda duša Kameňa spája s už očisteným telom. kvasenie spája duchovné telo s dušou;

V štádiu exaltácie nastáva posledná zmena farby materiálu - rubedo alebo začervenanie.

Alchymisti zrejme zistili, že v posledných fázach Diela sa materiál v nádobe stáva extrémne nestabilným. Povznesenie by však malo uviesť všetky zložky Kameňa do jednoty a harmónie, ktorá už nepodlieha žiadnym zmenám.

Duša a telo, spojené v procese fermentácie, sa teraz spojili s duchom a kameň sa stal odolným a stabilným.

Teplo v peci bolo privedené na najvyššiu možnú teplotu a pohľadu vzrušeného alchymistu sa ponúka tá nádherná podívaná, na ktorej v pote tváre tak tvrdo pracoval - zrodenie kameňa mudrcov, dokonalého červeného zlata, Červená tinktúra alebo červený elixír, ten jediný. Povýšenie spája telo, dušu a ducha;

Ďalej, novorodenému kameňu chýba jedna kvalita - schopnosť plodiť a množiť sa, čo mnohokrát zvyšuje množstvo základných kovov. Kameň bol obdarený touto vlastnosťou v procese násobenia ("násobenia") alebo augmentácie ("prírastku").

Kameň sa stal plodným a plodným vďaka ďalšej kombinácii protikladov - kráľovskej svadbe duše a ducha, síry a ortuti, kráľa a kráľovnej, Slnka a Mesiaca, červeného muža a bielej ženy, t. j. symbolov všetkých protikladov zmierených v Jednom. Animácia spája dušu a ducha.

Dvanásta a posledná fáza Veľkého diela, projekcie, spočívala v tom, že kameň sa použil na základný kov, aby sa zmenil na zlato.

Zvyčajne bol kameň zabalený do vosku alebo papiera, umiestnený do téglika spolu so základným kovom a zahrievaný.

Tieto posledné fázy alchymickej práce predstavovali niekoľko postupov na vyváženie a kombinovanie zložiek kameňa alebo jeho prirodzených protikladov.

Malý slovník alchymickej notácie.

ACETUM PHILOSOPHERUM: Synonymum pre „panenské mlieko“, filozofický ortuť, tajný oheň

ADAM: Mužská sila. Animus.

ADAMOVA ZEM: Prvotná alebo pravá esencia zlata, ktorú možno získať z homogénnej látky

ADROP: Filozofické dielo alebo antimón.

AESH MEZARETH: "Očistný plameň." Alchymistické dielo zozbierané Knorrom von Rosenrothom a uvedené v The Kabalah Denudata.

ALCHEMICKÉ MANŽELSTVO: Záverečná fáza Veľkého Diela. Vyskytuje sa medzi kráľom a kráľovnou

ALBEDO: Forma hmoty, ktorá má dokonalú dokonalosť, ktorú nestráca.

ALKAHEST: Tajný plameň. Solventný.

ALEMBROT: Filozofická soľ. Soľ umenia. Časť povahy kovov.

MIX: Spojenie ohňa a vody, muža a ženy.

ALHOF: Beztvarý stav elementu zeme. Duša Zeme.

AMALGAMMA: Liečivo kovov pri tavení.

AMRITA: Prvá premenená hmota, substancia.

AN: Otec alebo Sera.

ANIMA: Ženská v mužovi. Skrytá osobnosť.

ANIMUS: Mužnosť v žene.

ENSIR: Syn alebo Merkúr.

ENSIRARTO: Duch Svätý alebo soľ.

ANTIMÓN: Látka, ktorá môže byť v určitých dávkach liekom aj jedom.

Táto látka má všetky vlastnosti kovu, no za určitých podmienok sa správa ako nekov. Získava sa extrakciou z prírodného sulfidu Stibnitu zahrievaním v prítomnosti železa. (Existujú štyri formy: sivý kov, čierne sadze a nestabilné výbušné „žlté striebro“.)

APR: Prášok alebo popol.

AQUA PERMANENCE: "Nečistá alebo obmedzená voda." Merkúr filozofov. Slnko a Mesiac sa rozpustili a zjednotili.

AQUA VITE: Alkohol. Dámsky výber.

AQUA PHILOSOPHERUM: "Orol filozofie." Ortuť kovov je charakterizovaná ako „kov s povahou blízkou prvej hmote“.

ARCHAIES: Skrytá esencia prvotnej hmoty, ktorá sa z nej extrahuje.

ARGENT VIVE: "Tajný plameň" Merkúr filozofov; takzvané „živé striebro“ je univerzálnym rozpúšťadlom kovov.

ZMÄKČOVANIE: Vytvorte riedidlo

AUR: Žiarenie, svetlo.

DUSÍK: Vo všetkom liečiteľstve je obsiahnutý univerzálny princíp medicíny, s ktorým sú všetky veci spojené. Názvy ortuti v akomkoľvek kovovom tele. Duch života. Kvintesencia. Duch vody.

AURUM ALBUM: Biele zlato.

BETYULIS: Neživý kameň obsahujúci Ducha.

BALZAM VITE (Balzam): Zhromažďuje prirodzené teplo a obrovskú vlhkosť.V mystickej alchýmii je symbolom milosrdenstva, lásky, reinkarnácie.

Bazilišek: Netvor s telom draka, hlavou hada, zobákom kohúta. Symbol konfliktnej duality prírody a Živlov.

MACE: Androgýn, hermafrodit. dualita prírody.

MISA VENUŠE: Vagína.

UMÝVANIE: Čistenie puterifikáciou.

MEDVEĎ: Čiernota prvotnej hmoty.

VČELA: Slnko. Čistota. Znovuzrodenie.

BEZHLAVÝ: Poznanie Ducha cez utrpenie a mučenie. Oddelenie, ktoré je vlastné fyzickému telu.

BENNU: Egyptský Fénix. Symbol kameňa mudrcov.

ČIERNY DRAK: Smrť, úpadok, úpadok.

KRV: Duch.

KRV ČERVENÉHO leva: Mužský výtok.

KNIHA: Vesmír.

ARC: Kombinácia mužského a ženského.Ženský polmesiac, vystreľovanie šípu ako mužský princíp.

DYCH: Podstata života.

CADUCEUS: Sila transformácie. Jednota protikladov.

CAPUTH MORTE: Produkt smrti hmoty. Prázdny produkt. Vedľajší produkt činnosti.

CAUDI PAVONIS: Chvost páva.

KAELDRON (Misa, Kotlík, Ritorta): Hojnosť. Uterus. Sila transformácie.

REŤAZ: Binder.

CHAOS: Prázdno. Štvornásobná esencia prvotnej substancie.

DIEŤA: Potenciálne.

CHMO: Kvasenie, kvasenie

CINNEAR: Produkt pozitívnej interakcie muža a ženy. Zlato života.

OBLAK: Plyn alebo para.

COLEUM: Vylepšenie stvorenia Life. Tiež Virtus.

SPOJENIE SLNKA A MESIACA: Únia protikladov.

TELO: Alchymická látka

KRÍŽ: Prejavy Ducha v hmote. Mužské znamenie

CROWN: Kráľovstvo alebo suverenita.

KORUNOVANÉ DIEŤA: Kameň filozofov.

KORUNNÁ GUĽA: Kameň filozofov.

UKRÍŽOVANIE: Očistenie od všetkých nečistôt.

CAPELATION: Metalurgický proces na testovanie pravosti zlata.

CYPARIS: Smrť. Mužský orgán.

DAGGER: To, čo prepichne a rozbije hmotu.

DIENECH: Upravená, vyvážená voda.

PES: Filozofický Merkúr.

PES A VLK: Dvojitá povaha Merkúra.

DVOJHLAVÝ OROL: Samec a samica Merkúr.

DOVE: Duch života.

DRAČIA KRV: Cinnabar. sulfid ortuti.

OROL (Tiež sokol alebo sokol): Sublimácia. Merkúr vo svojom najvznešenejšom stave. Znak poznania, inšpirácie a znak dokončeného Diela

EGG: Zapečatená hermetická nádoba, kde je práca dokončená. Označenie stvorenia.

ELEKTRUM: Kov obsahujúci všetky kovy priradené k siedmim planétam.

ELIXÍR ŽIVOTA: Získaný z kameňa filozofa, elixír, ktorý dáva nesmrteľnosť a večnú mladosť.

CISÁR: Kráľ. Aktívny nestály princíp.

CÍSAŘOVÁ: Pasívna forma, vyvážený princíp.

EVE: Ženský archetyp. Anima.

OTEC: Solárny alebo mužský princíp.

DIRT: Spotrebovaná hmota, konečná smrť. Hmotnosť.

RYBIE OKO: Kameň v ranom štádiu vývoja.

MÄSO: Látka.

LET: Transcendentálna akcia. Pozdvihnite sa na najvyššiu úroveň.

ZLATÝ KVET: Duchovné znovuzrodenie. Elixír života.

PHOETUS SPAGIRIKUS: Štádium v ​​alchymickom procese, keď hmota zdedí Ducha.

FORGE: Transmutačná sila pece svätého ohňa.

FONTÁNA: Prameň večného života. materský zdroj.

OVOCIE - OVOCIE: Esencia. Nesmrteľnosť.

ŽABA: Prvá látka. Pôvod fyzickej hmoty.

LEPOK: Ženské tekutiny.

GLUTINUM MUNDI: Lepidlo sveta. To, čo spája telo a myseľ.

KOZA: Mužský princíp.

ZLATO: Účel veľkého diela. Dokonalosť a harmónia. Úplná rovnováha

HUS: Príroda.

GRÁL: Kamenní filozofi. Nesmrteľnosť.

GRAIN (Jačmeň, jadro, zrno): Zrno života. Obnova života. Core.

SKVELÁ PRÁCA: Dosiahnutie najvyššieho možného stupňa dokonalosti. Zjednotenie Malého Vesmíru s Veľkým Vesmírom (Mikrokozmos a Vesmír).

HERMAFRODIT: Spojenie muža a ženy.

HERMES: Ortuť.

HIEROGAMIA: Božské zjednotenie. Zlúčenina.

MED: Úvod. Nesmrteľnosť.

INCREATUM: Samorozmnožovanie.

IGNIS AQUA: Ohnivá voda. Alkohol.

IGNIS LEONI: Elemental Fire alebo "Lion's Fire."

IGNIS ELEMENTARI: Alchymická síra.

LAKTUM VIRGINIS: Dievčenské mlieko. Synonymum ortuťovej vody

LAMPA: Duch ohňa.

SPEAR: Mužská energia.

LAPIS LUCIDUM ANGELARIS: "Základný kameň svetla." Najvyššia bytosť.