Moai v Čile sú tichými modlami Veľkonočného ostrova. Sochy Veľkonočného ostrova sú jednou z najväčších záhad na Zemi

Naša planéta len odhaľuje svoje tajomstvá ľudstvu. Koľko jej zákutí ešte treba navštíviť a preskúmať? Koľko úžasných objavov sa uskutoční v dohľadnej budúcnosti? Na všetky tieto otázky je veľmi ťažké dať jednoznačnú odpoveď. Takmer na každom kroku sa všetci stretávame s úžasnými javmi a javmi, ktoré sa tisíce vedcov po celom svete márne snažia vysvetliť. Nezvyčajné nálezy, ktoré sú roztrúsené po celom svete, čakajú len na svoju „najlepšiu hodinu“, aby objavili svoju pravú podstatu a účel.

Ako sa dostať na Veľkonočný ostrov, prečítajte si náš článok.

Dnes navrhujem ísť spolu na jeden z najneobvyklejších ostrovov - Veľkonočný ostrov, ktorý patrí do latinskoamerického štátu Čile. Práve tu sa prvýkrát pred objaviteľmi vzdialených krajín objavili úžasní obri z kameňa - monolitické sochy Moai. Oficiálne sú známe ako idoly Veľkonočného ostrova. Predpokladá sa, že sochy vytvorili domorodci, ktorí ostrov obývali. Kamenné sochy pochádzajú z 10-15 storočia. Okrem toho sa ostrov jednoducho „hemží“ zaujímavými nálezmi v podobe prastarých jaskýň, ryhovaných uličiek, ktoré vedú kamsi do oceánu. To všetko naznačuje, že ostrov bol kedysi centrom archeológmi neznámeho národa s nezvyčajnými tradíciami a jedinečnými zvykmi. Máte záujem? Ešte by!

Nie každý z nás vie, prečo dostal ostrov taký nezvyčajný názov. Prvý dojem, že názov sa viaže k slávnemu sviatku, sa ukazuje ako správny. Prvýkrát tento ostrov navštívili Európania v roku 1722. Práve v tomto roku loď z Holandska pod velením Jacoba Roggeveena spustila kotvu pri pobreží vzdialeného tichomorského ostrova. Keďže zámorské krajiny boli objavené práve v čase slávenia Veľkej noci, ostrov dostal príslušné meno.

Práve tu bol objavený jeden z najpôsobivejších umelo vytvorených fenoménov celej civilizácie – kamenné sochy Moai. Vďaka kamenným sochám sa ostrov stal známym po celom svete a právom je považovaný za jedno z hlavných turistických centier južnej pologule.

Účel sôch

Keďže sochy sa na ostrove objavovali už v staroveku, ich veľkosť a tvar evokujú myšlienky o mimozemskom pôvode. Aj keď bolo stále možné zistiť, že sochy vytvorili miestne kmene, ktoré kedysi obývali ostrov. Napriek tomu, že od objavenia ostrova prešlo niekoľko storočí, vedci stále nedokázali odhaliť skutočný účel kamenných obrov. Pripisovala sa im úloha náhrobných kameňov a miest na uctievanie pohanských bohov, dokonca boli považované za skutočné pamiatky slávnych ostrovanov.

Prvé opisy holandského moreplavca pomáhajú vytvoriť definitívny dojem o význame sôch. Objaviteľ vo svojom denníku napríklad poznamenal, že v blízkosti sôch domorodci zakladali ohne a modlili sa. Najprekvapivejšie však bolo, že domorodci sa nelíšili vo vyspelej kultúre a nemohli sa pochváliť niektorými výdobytkami v stavebníctve alebo niektorými technológiami vyvinutými aj na tú dobu. V súlade s tým vyvstala úplne logická otázka, ako tieto kmene, žijúce podľa primitívnych zvykov, mohli vytvoriť také úžasné sochy.

Mnoho výskumníkov urobilo najneobvyklejšie predpoklady. Spočiatku sa verilo, že sochy sú vyrobené z hliny alebo dokonca prinesené z pevniny. Ale čoskoro boli všetky tieto dohady vyvrátené. Sochy boli úplne jednoliate. Šikovní autori vytvorili svoje majstrovské diela priamo z úlomkov skál pomocou primitívnych nástrojov.

Až po tom, čo ostrov navštívil známy moreplavec Cook, ktorého sprevádzal Polynézčan, ktorý rozumel jazyku domorodcov z ostrova, vyšlo najavo, že kamenné sochy vôbec nie sú zasvätené bohom. Boli inštalované na počesť vládcov starovekých kmeňov.

Ako boli vyrobené sochy

Ako už bolo spomenuté, sochy boli vytesané z monolitických úlomkov kamenných skál v lome sopky. Práca na vytváraní jedinečných obrov začala tvárou, postupne prechádzala do strán a rúk. Všetky sochy sú vyrobené vo forme dlhých búst bez nôh. Keď boli Moai pripravené, previezli ich na miesto inštalácie a postavili na kamenný podstavec. Ale ako sa títo mnohotonoví obri presunuli z lomu sopky na kamenné podstavce na veľkú vzdialenosť, je stále hlavnou záhadou Veľkonočného ostrova. Len si predstavte, koľko sily by bolo potrebné na dodanie 5-metrového kamenného obra, ktorého priemerná hmotnosť dosiahla 5 ton! A niekedy tam boli sochy vyššie ako 10 metrov a vážiace viac ako 10 ton.

Zakaždým, keď sa ľudstvo stretne s niečím nevysvetliteľným, zrodí sa množstvo legiend. Tak sa to stalo aj tentoraz. Podľa miestnej tradície boli obrovské sochy kedysi schopné chodiť. Po dosiahnutí ostrova stratili túto úžasnú schopnosť a zostali tu navždy. Nejde však o nič iné ako o farebnú legendu. Iná legenda hovorí, že vo vnútri každej sochy sa skrývalo nevýslovné bohatstvo Inkov. V honbe za ľahko zarobenými peniazmi zničili lovci starožitností a „čierni archeológovia“ nejednu sochu. Vo vnútri ich však nečakalo nič iné ako sklamanie.

Je záhada vyriešená?

Nie je to tak dávno, čo skupina amerických vedcov, ktorí sa zaoberali štúdiom starovekých obrov, oznámila, že sa priblížila k odhaleniu sôch Moai. Vedci tvrdia, že preprava sôch sa uskutočňovala v skupinách pomocou primitívnych zdvíhacích mechanizmov, obrovských vozíkov a dokonca aj veľkých zvierat. Keďže sochu prepravovali vo vzpriamenej polohe, z diaľky sa zdalo, akoby sa kamenný blok pohyboval samostatne.

Cestovný ruch

Od chvíle, keď sa cestovný ruch začal rozvíjať šialeným tempom, keď popularita tohto druhu outdoorových aktivít a zábavy získala obrovskú popularitu medzi milovníkmi exotických a len zvedavých občanov, sa Veľkonočný ostrov stal skutočným miestom vzrušenia. Tisíce ľudí z celého sveta prichádzajú, aby sa pozreli na úžasné kamenné sochy. Každá socha je jedinečná a má svoju výzdobu, tvar a veľkosť. Mnohé z nich majú bizarné pokrývky hlavy. Mimochodom, klobúky sa líšia farbou. A ako sa ukázalo, boli vyrobené inde.

Tieto tiché výtvory ľudských rúk upevnené na špeciálnych podstavcoch vyvolávajú úprimný obdiv každého, kto mal to šťastie ich vidieť na vlastné oči. Zdá sa, že hľadia svojimi „mŕtvymi očami“ hlboko do ostrova alebo do modrej rozlohy oceánu. Ak by vedeli rozprávať, koľko zaujímavých vecí by mohli povedať o živote svojich tvorcov? Koľko tajomstiev by sa dalo pochopiť bez toho, aby sme boli trápení mnohými dohadmi?

Najobľúbenejším miestom na návštevu je platforma Tongariki. Na kamennom podstavci bolo naraz umiestnených 15 sôch rôznych veľkostí. Sochy si zachovali mnohé stopy po občianskych vojnách a iných ničivých udalostiach, ktorým bol ostrov vystavený. Existujú informácie, že v roku 1960 zasiahla ostrov príšerná vlna tsunami, ktorá zhodila kamenné sochy 100 metrov hlboko do ostrova. Obyvatelia dokázali plošinu obnoviť svojpomocne.

Nájsť platformu nie je ťažké. Nachádza sa v tesnej blízkosti sopky Rano Raraku, ktorá sa stala ich ložiskom. Fotografovanie medzi obrím Moai je svätou povinnosťou každého turistu, ktorý čilský ostrov navštívil. Podľa „skúsených lovcov fotografií“ je najlepší čas na fotenie západ a východ slnka. V lúčoch slnka sa kamenní obri zjavujú v inej, nevšednej kráse.

Už len pohľad na týchto kamenných obrov vyvoláva úctu a rešpekt k ich tvorcom, núti vás premýšľať o svojom živote a skutočnom mieste vo vesmíre. Obri Veľkonočného ostrova sú jedným z najzáhadnejších výtvorov, ktorých tajomstvo sa ešte všetci musíme naučiť. Prišli k nám z lomu sopky a nesú v sebe stále neznámu záhadu tisícok storočí.

Ako sa tam dostať

Žiaľ, dostať sa na Veľkonočný ostrov aj dnes je veľmi problematické. Hoci existujú dva jednoduché spôsoby – vzduch a voda – sú stále dosť drahé. Prvý spôsob bude vyžadovať zakúpenie letenky na bežné lietadlo. Letieť môžete z hlavného mesta Čile, Santiaga. Let bude trvať minimálne 5 hodín. Na Veľkonočný ostrov sa dostanete aj výletnou loďou alebo jachtou. Mnohé turistické lode, ktoré preplávajú pri pobreží ostrova, radi zavolajú do miestneho prístavu a poskytnú tak svojim pasažierom jedinečnú príležitosť dotknúť sa dávnej histórie tajomného ostrova.

Na našej Zemi je ešte veľa záhad, ktoré treba vyriešiť. Niektoré z týchto záhad sú kamenné modly a textové správy s hieroglyfickým písmom na tabletoch z Veľkonočného ostrova.

Sopečného pôvodu, ktorý sa nachádza vo východnej časti Tichého oceánu. Predtým sa ostrov nazýval Rapa Nui, čo v polynézštine znamená Veľká skala. Tento ostrov patrí Čile. V súčasnosti tam žije asi dvetisíc obyvateľov.

Samotní obyvatelia si hovoria Rapanui. Sú to potomkovia veľkej civilizácie, ktorí si nedokázali udržať svoje vedomosti. Keď v roku 1722 na ostrov priplávali námorníci z Holandska, premenovali ho na Veľkonočný ostrov. Na ostrove nie sú žiadne vysoké stromy, ktoré by mohli vysvetliť, ako sa vysoké a ťažké postavy idolov dostali na breh. Už bolo dokázané, že samotné postavy boli vytesané v kameňolomoch. Každá figúrka váži približne viac ako 80 ton a dosahuje výšku 10 metrov a niektoré majú výšku až 20 metrov. Bez akýchkoľvek mechanických zariadení boli tieto kamenné postavy presunuté na desiatky kilometrov a inštalované na brehu oceánu.

Hlavy všetkých idolov mali „klobúky“ – pukao, ktoré boli tiež vytesané z červenej skaly. Hmotnosť každého takéhoto klobúka dosiahla päť ton.

Tieto vyrezávané sochy stoja na podstavcoch. Úctu svojou veľkosťou vzbudzujú aj podstavce. Koniec koncov, hmotnosť podstavca môže dosiahnuť stovky ton a mať dĺžku až 150 metrov. Na brehu bývalo asi dvesto postáv. Na ceste z lomu do oceánu ich našli sedemsto. V samotných kameňolomoch sa našlo ešte asi 200 nedokončených sôch.

Kto potreboval vyrobiť toľko kamenných sôch a nainštalovať ich na oceán? Aj naše moderné zariadenia by ťažko zvládali prácu pri prenášaní všetkých týchto závaží. Sochy boli vyrobené a inštalované v rokoch 1200-1500. Potom zrazu všetko prestalo. Archeologické nálezy tvrdia, že na ostrove žilo 7 až 20 tisíc ľudí. Toto sa nezdá pravdepodobné. Ako by sa takáto populácia mohla uživiť na ostrove s rozlohou 165,5 km2. Hoci sa tam pestovali plodiny a ľudia sa zaoberali rybolovom. Dokonca sa našli aj kostry delfínov.

Vedci tvrdia, že v 4. storočí nášho letopočtu boli ostrovania schopní plaviť sa na člnoch a stavať veľké obranné stavby. V tom čase na ostrove rástli lesy a zvláštny druh paliem. Palmy dosahovali výšku až 25 metrov a obvod 180 centimetrov. Tieto dlane mohli byť nápomocné pri ťahaní ťažkých kamenných idolov a pri hĺbení člnov na rybolov. Potom však zmizli veľké palmy, les a delfíny. Aj počet ľudí na ostrove začal klesať. Na históriu a kultúru veľkého národa sa začalo zabúdať. Ale je možné, že tieto obrovské postavy boli presunuté a nainštalované týmto spôsobom.

Teraz nikto nevie prečítať, čo je napísané na tabuľkách, ktoré sa tiež našli na ostrove. Dozvedeli sa len, že na ne písali zľava doprava. Dokazuje to skutočnosť, že na pravej strane sa koniec písaných znakov odlamuje rôznymi spôsobmi a na ľavej strane sú všetky znaky umiestnené na rovnakej úrovni. Teraz sa vedci snažia na 20 tabletách zistiť, čo je na nich napísané. Textov je spolu 11. Niektoré tabule sa navzájom kopírujú. Obyvatelia ostrova dnes hovoria iným dialektom a neexistuje spôsob, ako zistiť, čo chceli staroveké kmene svojimi textami sprostredkovať. Dosky sa nazývajú kohau.

Na lesklom povrchu dreva toromiro sú vyrezané hieroglyfy s figurínami žiab, hviezd, špirál, korytnačiek, jašteríc a okrídleného muža. Do roku 1864 sa vo všetkých domoch na ostrove uchovávali tabuľky s textami. Celkovo sa na tabuľkách našlo 14 tisíc hieroglyfov. Počet obrázkov na nich je všade rôzny, od 2 do 2300. Na jednej platni je vraj vyrezaný kalendár. Zatiaľ však nebolo nič úplne odhalené. Už stotridsať rokov sa každý snaží uhádnuť hieroglyfy a prečítať, čo je napísané. Dúfame, že čoskoro začnú tajomstvá starovekých Rapanui otvárať svoje písomné pokyny a my budeme obohatení o vedomosti, ktoré sme stratili.

V Santiagu v Prírodovednom múzeu leží Santiago Rod, ktorý býval s vodcom Veľkonočného ostrova až do roku 1870. Na prútiku sú aj hieroglyfy a ikony. Prútik vyzerá ako drevené žezlo s 2300 vyrezanými hieroglyfmi, 6,5 cm hrubé a 126 cm dlhé.

Všetok text na prútiku je rozdelený zvislými čiarami na nerovnaké časti. Na pravej strane je vytesaný falický znak, ktorý sa nazýva prípona. Existuje predpoklad, že žezlo je napísané o stvorení sveta s mužskými a ženskými princípmi. Triadická výstavba textu je podobná kozmogónii, piesni o stvorení sveta „Atua Mata Riri“, ktorú v roku 1886 nahrali americkí vojaci v Ure Wa „e Iko.

V súčasnosti sa ostrovania venujú rybolovu, poľnohospodárstvu a chovu dobytka. Cestovné kancelárie prijímajú veľa turistov, pre ktorých miestni začali vyrábať suveníry. Mnohí si zarábajú zábavou turistov.

Video: Idoly Veľkonočného ostrova

Alebo tufitové lomy sopky Rano Raraku ( Rano Raraku). Je možné, že niektoré sochy pochádzajú aj z ložísk iných sopiek, v ktorých je podobný kameň a sú bližšie k miestam inštalácie. Na polostrove Poike takýto materiál neexistuje. Preto sa z miestnych skál vyrába málo malých miestnych sôch. Niekoľko malých sôch je vyrobených z iného kameňa: 22 z trachytu; 17 - z červenej čadičovej pemzy zo sopky Ohio v zálive Anakena az iných ložísk; 13 - z čadiča; 1 - z mujieritu sopky Rano Kao. Posledne menovaná je obzvlášť uctievaná 2,42 m vysoká socha z kultového miesta Orongo, známeho ako Hoa-Haka-Nana-Ia ( Hoa Hakananai'a). Od roku 1868 je v Britskom múzeu. Okrúhle valce „pukao“ (drdol vlasov) na hlavách sôch sú vyrobené z čadičovej pemzy zo sopky Puna Pao.

Ahu Tongariki

Veľkosť a hmotnosť

V toľkých publikáciách je váha moai značne nadhodnotená. Je to spôsobené tým, že na výpočty sa berie samotný čadič (objemová hmotnosť je asi 3-3,2 g / cm³), a nie tie ľahké čadičové horniny, ktoré sú uvedené vyššie (menej ako 1,4 g / cm³, zriedka 1,7 g / cm³) . Malé trachytové, čadičové a muggieritové sošky sú skutočne vyrobené z tvrdého a ťažkého materiálu.

Zvyčajná veľkosť moai je 3-5 m. Priemerná šírka základne je 1,6 m. Priemerná hmotnosť takýchto sôch je menej ako 5 ton (hoci sú uvedené hmotnosti 12,5-13,8 ton). Menej často je výška sôch 10-12 m. Nie viac ako 30-40 sôch má hmotnosť vyššiu ako 10 ton.

Najvyšším novo vztýčeným moai je Paro ( paro) na ahu Te-Pito-Te-Cura ( Ahu Te Pito Te Kura), vysoký 9,8 m. A najťažším z rovnakej kategórie je moai na ahu Tongariki. Ich hmotnosť, ako je zvykom, je značne nadhodnotená (82, respektíve 86 ton). Aj keď všetky takéto sochy dnes potichu inštaluje 15-tonový žeriav.

Najvyššie sochy sa nachádzajú na vonkajšom svahu sopky Rano Raraku. Z nich najväčší je Piropiro, 11,4 m.

Všeobecne platí, že najväčšia socha - El Gigante, meria asi 21 m (podľa rôznych zdrojov - 20,9 m, 21,6 m, 21,8 m, 69 stôp). Približnú hmotnosť nazývajú - a 145-165 ton a 270 ton Nachádza sa v lome a nie je oddelená od základne.

Hmotnosť kamenných valcov nie je väčšia ako 500 - 800 kg, menej často 1,5 - 2 tony. Aj keď napríklad valec 2,4 m vysoký moai Paro, nadhodnotený, je určený hmotnosťou 11,5 tony.

Poloha

Takmer polovica alebo 45% všetkých moai (394 alebo 397) zostalo v Rano Raraku. Niektoré neboli vyrúbané úplne, iné boli inštalované na kamenné plošiny na vonkajších a vnútorných svahoch krátera. Navyše 117 z nich je na vnútornom svahu. Všetky tieto moai zostali nedokončené alebo ich nestihli poslať na iné miesto. Neskôr ich pochovalo delúvium zo svahu sopky. Zvyšok sôch bol umiestnený na slávnostné a pohrebné plošiny ahu po obvode ostrova, alebo ich prevoz nikdy nebol dokončený. Ahu teraz počet 255 kusov. S dĺžkou od niekoľkých metrov do 160 m sa zmestili od jednej malej sochy až po pôsobivý rad obrov. Najväčší z nich, ahu Tongariki, má 15 moai. Na ahu bola inštalovaná necelá pätina všetkých sôch. Na rozdiel od sôch z Rano Raraku, ktorých pohľad smeruje dolu svahom, moai na ahu hľadia do vnútrozemia, respektíve na dedinu, ktorá kedysi stála pred nimi. Mnoho rozbitých i celých sôch skončilo vo vnútri nástupíšť pri ich prestavbe. Zdá sa, že mnohí sú stále pochovaní v zemi.

Socha s rekonštruovanými očami.

Moai raného obdobia

Moai Hoa-Haka-Nana-Ia

Nie všetky moai namontované na ahu boli vybavené červenými (pôvodne čiernymi) valcami pukao. Vyrábali sa len tam, kde sa na blízkych sopkách nachádzali nánosy pemzy.

Akvarelová kresba Pierra Lotiho venovaná slečne Sarah Bernhardtovej. Na obrázku je nápis "Veľkonočný ostrov 7. januára 1872 asi o 5. hodine ráno: ostrovania sledujú môj príchod. Ostrov zobrazuje moai, kamenné idoly Veľkonočného ostrova, lebky, wa (kluby Rapanui), ako aj ako samotní Rapanui, ktorých telá zdobia tetovania.

Kamene ostrova z hľadiska miestnych obyvateľov

Sú usporiadané v poradí, v akom klesá pevnosť hornín.

1) Maea mataa(maea - kameň, mataa - hrot [Rapanui]) - obsidián.

maea rengo rengo- kamienky z chalcedónu a pazúrika.

2) Maea Nevhive- čierny ťažký kameň (čierna žula podľa W. Thomsona), v skutočnosti ide o xenolity trachybasaltu. Išiel do veľkých rezov.

Maeské prúdy- bazaltové xenolity bázických a ultrabázických hornín zaradené do tufov a tufových zlepencov. Používa sa na kladivá a sekery.

3) havajské (andezitové) čadičové lávy a muggierit (rôzne čadičové tufy podľa F. P. Krendeleva); možno aj trachyt (nie je to čadič) - použitý na niekoľko malých sošiek. S najväčšou pravdepodobnosťou tieto plemená patria do "maea pupura", bod 4.

4) Maea pupura- dlažba z andezitových čadičových tufov, používaná na výrobu plotov, múrov domov a monumentálnych plošín ahu.

5) maea matariki- veľkoblokový tachylitový čadičový tuf alebo tufit, z ktorého sa vyrábala prevažná časť sôch moai. Veľkosť blokov určovala veľkosť sochy.

6) Kirikiri čaj- mäkký sivý čadičový tuf, používaný na výrobu farieb.

Maea hane hane- čierna, potom červenajúca čadičová pemza, používaná na účesy pukao, niektoré sochy, stavby, farby a brusivá.

Pahoehoe- pemza z andezitových bazaltov (Tahiťania).

pozri tiež

Poznámky

Literatúra

Krendelev F. P., Kondratov A. M. Tichí strážcovia tajomstiev: Záhady Veľkonočného ostrova. - Novosibirsk: "Nauka", sibírska vetva, 1990. - 181 s. (Seriál „Človek a životné prostredie“). - ISBN 5-02-029176-5
F. P. Krendelev Veľkonočný ostrov. (Geológia a problémy). - Novosibirsk: "Veda", sibírska vetva, 1976.
Heyerdahl T. Správy z nórskej archeologickej expedície na Veľkonočný ostrov a do východného Tichého oceánu (2 zväzky vedeckých správ)
Heyerdahl T. Umenie Veľkonočného ostrova. - M.: Umenie, 1982. - 527 s.
Heyerdahl T. Veľkonočný ostrov: záhada vyriešená (Random House, 1989)
Jo Anne Van Tilburg. Archeológia, ekológia a kultúra Veľkonočného ostrova. - Londýn a Washington: D.C. British Museum Press a Smithsonian Institution Press, 1994. - ISBN 0-7141-2504-0 http://www.sscnet.ucla.edu/ioa/eisp/

Odkazy


kultúra

Jedným z najodľahlejších kútov našej planéty je Veľkonočný ostrov. Aby ste sa dostali na najbližšiu pevninu, budete musieť prekonať niečo cez 3,5 tisíc kilometrov, alebo na najbližšie obývané miesto cez 2 tisíc kilometrov. Ostrov je však známy po celom svete, pravidelnými linkami nie je ukrátený o hostí, a to aj napriek tomu, že ide o kúsok zeme uprostred oceánu s rozlohou 164 kilometrov štvorcových, čo je ekvivalentná oblasti Smolensk alebo Južno-Sachalinsk. To všetko len vďaka jednej miestnej atrakcii, ktorá straší mnohých vedcov, kamenným sochám moai.

Kamenné modly Moai, jedna zo záhad našej doby, nikto nevie s istotou, kto ich postavil a ako sa presúvali po ostrove. Modly sú vyrezávané vo forme ľudských tiel s hlavami zrezanými po pás. K dnešnému dňu je známe, že pozdĺž pobrežia ostrova stojí 887 moai. Sochy majú rôznu veľkosť a hmotnosť a pravdepodobne ich vyrobil polynézsky ľud v 13. – 16. storočí.

Najbežnejšie veľkosti moai sa pohybujú vo výške od 3 do 5 metrov so šírkou v základni okolo 1,6 metra a hmotnosťou do 5 ton. Sú tu aj modly vysoké 10-12 metrov a vážiace okolo 10 ton. Mnoho mediálnych zdrojov a rôznych publikácií popisuje nadváhu, je to spôsobené priemernou objemovou hmotnosťou čadiča, z ktorého sú moai vytesané. El Gigante je považovaný za najväčšiu modlu na ostrove, s výškou okolo 21 metrov a hmotnosťou až okolo 165 ton, táto socha však nestojí a nie je oddelená od skaly, ktorá je stále v lome.

Ako už bolo spomenuté, stále nie je známe, ako boli moai doručené pozdĺž pobrežia. Nedávno však bolo predložených niekoľko pravdepodobných verzií takejto dopravy. Napríklad známy nórsky cestovateľ Thor Heyerdahl opísal jednu osvedčenú metódu, podľa ktorej podložením polená pod spodok sochy a ich striedaním bolo možné po ploche postupne ťahať niekoľkotonové kamenné bloky. Miestni tento spôsob vnímajú ako pravdepodobný, no domnievajú sa, že sochy sa po ostrove prešli po svojom. S moai je spojený ešte jeden úžasný moment, mnohé idoly sú v kameňolomoch neoddelených od skaly, najpravdepodobnejším dôvodom je náhle zastavenie všetkých prác, ktorými sa osada zaoberala už niekoľko storočí.

Väčšina moai je vytesaná z čadičového tufu sopky Rano Raraku. Takmer polovica idolov zostala stáť na úpätí sopky. Skoršie idoly sú umiestnené na ahu platformách (obradných platformách) po obvode ostrova. Existuje 255 takýchto plošín s dĺžkou od niekoľkých do 160 metrov. Môžu zasahovať ako jedna alebo viacero sôch. Na ahu bolo nainštalovaných menej ako 20 % všetkých idolov. Na najväčšej platforme Tongariki je 15 moai. Niektoré idoly majú na hlavách valce s hmotnosťou od 500 kilogramov do 2 ton.

Pokiaľ ide o históriu stvorenia, je zrejmé, že výroba moai si vyžadovala obrovské náklady na prácu. Prví Európania, ktorí dorazili na ostrov, boli prekvapení, ako boli modly vyrobené a vlečené. S najväčšou pravdepodobnosťou proces vytláčania prebiehal pomocou kamenných kladív. Sochy sa vyrábali z vulkanickej horniny častými údermi kladiva a pri drvení čadiča sa súčasne drvil aj nástroj. Preto sa pri výrobe moai súčasne vyrábala dodávka kamenných kladív, aby sa drvené priebežne nahrádzali novými. V otázke dopravy bola iná teória od výskumníka z Českej republiky, podľa ktorej boli moai prevrátené. Archeológ a inžinier Pavel Pavel v roku 1986 spolu s Thorom Heyerdahlom zorganizovali experiment, pri ktorom 17 ľudí s lanami pohybovalo sochou vo vzpriamenej polohe.

Veľkonočný ostrov – malý kúsok zeme, stratený uprostred Tichého oceánu, už dlho skutočne zaujíma každého, kto toto tajomné a tajomné miesto navštívil.

Ostrovné kamenné sochy

Jedným z hlavných tajomstiev ostrova sú obrovské monolitické ľudské postavy, ktoré sa v miestnom dialekte nazývajú moai. Kamenné sochy sú prezentované vo forme búst s neúmerne veľkou hlavou, ktorá je takmer tretinovou veľkosťou sochy. Zvláštnosťou sôch je veľký a široký nos, vyčnievajúca brada, dlhé obdĺžnikové uši, hlboké očné jamky a absencia nôh. Niektoré idoly majú na hlave postavené „klobúky“ z červeného kameňa s hmotnosťou až 10 ton.

V priemere sú sochy vysoké 4 metre a vážia 12,5 tony. Miestni obyvatelia rozlišujú niekoľko typov sôch. Desaťmetroví obri, tzv. paro“, majú hmotnosť do 10 ton. Najvyššia socha nájdená nedokončená by po dokončení mala výšku 21 metrov a vážila 270 ton.

Celkovo sa na ostrove našlo 887 obrovských sôch. Najstaršie sa nachádzajú po obvode Veľkonočného ostrova alebo na voľnom priestranstve na špeciálnych pohrebiskách a obradných miestach zo sopečnej horniny. Miestni nazývajú takéto podstavce „ahu“. Plošiny ahu sú dlhé až 160 m a zmestí sa do nich od jednej malej sochy až po 15 idolov. Sochy namontované na ahu tvoria jednu pätinu všetkých kamenných postáv.

Niektoré kolosy boli postavené na vonkajších a vnútorných svahoch krátera sopky Rano Raraku na kamenných plošinách, 117 z nich stojí na vnútornej strane svahu. O niečo menej ako polovica sôch (45%) bola inštalovaná v kráteri sopky a niektoré sochy tu zostali, nie úplne vyrúbané. V polovici 19. storočia boli všetky postavy, ktoré boli mimo krátera sopky, ako aj väčšina lomu prevrátené. Dôvodom môže byť ľudský faktor a prírodné javy: zemetrasenia alebo cunami.

Mnohé sochy sú zničené alebo v zlom stave. V súčasnosti vedci zreštaurovali asi 50 sôch, ktoré postavili na slávnostné plošiny alebo poslali do múzeí po celom svete.

Pôvod sôch
Monolitickí obri vyrastajú na Veľkonočnom ostrove už mnoho stoviek rokov: prinajmenšom od 10. do 16. storočia. Pôvod kamenných kolosov nie je s určitosťou známy a je založený len na domnienkach. Faktom zostáva, že sochy boli vyrobené zo skamenených hornín sopky Rano Raraku: stlačeného sopečného popola (tuf), ako aj čadiča, trachytu a červenej trosky.

Vedcom sa podarilo obnoviť proces vytvárania sochy. Rezanie začalo tvárou, potom sa spracovali boky, uši a ruky na bruchu. Keď bol chrbát obra oslobodený od prebytočnej horniny, bol presunutý na úpätie sopky. Po ceste sa to našlo veľké množstvo sochy zničené pri presune. Na presun kamenného obra z krátera sopky bola socha moai umiestnená na špeciálne vyrobené drevené vozíky.

Po dosiahnutí úpätia sopky boli sochy inštalované vertikálne, robotníci potom dokončili a ozdobili modly. Hlavnou ozdobou obra bol „kamenný klobúk“, ktorý bol oddelene zrezaný a posadený na vertikálne namontovanom idole. Hotové figúrky boli prevezené mimo sopky.

Vedci vypočítali, že postaviť jednu sochu trvalo najmenej jeden rok. Na vytvorenie takejto kamennej postavy je potrebná neuveriteľná ľudská sila, kovové nástroje a špeciálne vybavenie, ale v 10. storočí ľudia na týchto miestach ešte nemali vhodné nástroje a zručnosti na spracovanie kameňa. Ako sa človeku podarilo zoťať obrovských obrov a presunúť ich z krátera sopky, ktorí majú iba primitívne nástroje, odborníci zatiaľ nemajú odpoveď.

História nálezu sôch - moai
Holanďania prvýkrát navštívili Veľkonočný ostrov v roku 1722 na čele s Jacobom Roggeveenom. Expedícia bola mimoriadne prekvapená, keď videla kamenné kolosy, hľadiace smerom k zemi. Miestni domorodci sa s cestujúcimi stretli nemilo: hádzali po cestovateľoch kamene, pokúšali sa ich okradnúť. Počas konfliktu zahynulo niekoľko miestnych obyvateľov.

Neskôr na ostrov zavítali expedície z Peru a slávny kapitán James Cook, ktorý čelil aj nevľúdnemu správaniu miestnych obyvateľov.

Len o niekoľko storočí neskôr na ostrove pristáli vedci, aby študovali záhadné sochy. Anglická expedícia prišla v roku 1914, francúzsko-belgická v roku 1934 a americká expedícia v roku 1956.

Vedci sa dodnes nezhodujú v hypotézach pôvodu a účelu sôch na Veľkonočnom ostrove. Niektorí veria, že ich postavili vyspelé civilizácie, ktoré z akéhokoľvek dôvodu zomreli alebo opustili ostrov. Iní tvrdia, že práca na výrobe sôch bola v moci obyčajného človeka a patrí k miestnym domorodým kmeňom, iní zas považujú prácu mimozemských civilizácií.