Psychológia osobnej bezpečnosti. Teoretická analýza psychologickej a pedagogickej literatúry o probléme sociálnej situácie tínedžera ako faktora psychickej bezpečnosti človeka.

To, čo je psychická istota, je v prvom rade súbor opatrení prijatých samotným človekom, zameraných na ochranu psychiky a udržanie duševného zdravia, emočnej stability, zdravého myslenia a správania.

K psychickému zabezpečeniu jedinca patrí prevencia duševných chorôb, vysoká tolerancia k frustráciám a stresu, neustály psychický vývoj jedinca, adekvátny svetonázor (postoj k sebe, k druhým i k svetu ako celku), a čo je najdôležitejšie, psychická bezpečnosť osoby (dieťaťa alebo dospelého) závisí od autonómie (slobody) jednotlivca.

Dodržiavanie týchto opatrení psychickej bezpečnosti vedie človeka takmer automaticky k úspechu, prosperite a vytúženému šťastiu vo všetkých sférach života.

Ako dosiahnuť psychickú istotu jednotlivca

Aby ste boli vždy v psychickom bezpečí, v prvom rade sa musíte zbaviť svojho negatívneho životného scenára (pre tých, čo majú smolu). Tie. zmeniť nevedome naučené (naprogramované) vzorce myslenia, cítenia a správania v detstve v určitých kritických, stresujúcich, podobných a opakujúcich sa situáciách.

Taktiež pre dosiahnutie psychickej istoty je potrebné zbaviť sa depresívnych, neurotických, fobických a iných duševných a emocionálnych porúch osobnosti (ak nejaké sú).

Je potrebné zvýšiť toleranciu k frustrácii (spála očakávania), zmeniť postoj k stresovým situáciám, zvýšiť sebaúctu a zaujať pozitívnu životnú pozíciu.

Potom môžete prísť k autonómii (osobnej slobode) a byť v psychickom bezpečí.

Môžete samostatne pracovať na sebe prostredníctvom tréningov, psychologických cvičení a rôznych psychologických techník, v niektorých prípadoch nie závažných, alebo vyhľadať pomoc profesionálneho psychológa, psychoterapeuta alebo psychoanalytika.

Online psychológ vám pomôže dosiahnuť psychickú istotu človeka v krátkom čase

Skype psychoterapeut vám pomôže zbaviť sa depresie, nahromadeného stresu a strachu, aby ste sa psychicky zabezpečili.

Psychologické, sociálne tréningy (psychotréning od Jose Silvu a cvičenia autohypnózy) - psychologické nástroje pre svojpomoc

Absolvujte psychodiagnostiku online

Čítať psychologický časopis: články psychológa, psychoterapeuta a psychoanalytika

V súčasnosti sa vo vedeckej komunite čoraz viac výskumov venuje problému psychickej bezpečnosti. Zároveň je možné tento jav posudzovať z hľadiska bezpečnosti životného prostredia aj z osobného hľadiska. Vo väčšine moderných diel sa berú do úvahy rôzne osobné charakteristiky súvisiace s bezpečnosťou človeka v danej situácii. Zároveň je dosť ťažké vyčleniť konkrétny súbor osobnostných vlastností a vlastností, ktoré určite zaisťujú bezpečnosť človeka v spoločnosti. Môžeme však hovoriť o individuálnych vlastnostiach, vo väčšej či menšej miere zaručujúcich adekvátne vnímanie meniacich sa vonkajších podmienok človekom.

Baeva I.A. poznamenáva, že v moderných štúdiách o otázkach bezpečnosti má tento pojem odlišný výklad. „V niektorých je bezpečnosť kvalitou každého systému, ktorá určuje jeho možnosť a schopnosť sebazáchovy. V iných je to systém záruk, ktoré zabezpečujú trvalo udržateľný rozvoj a ochranu pred vnútornými a vonkajšími hrozbami. Väčšina definícií potvrdzuje, že bezpečnosť je zameraná na zachovanie systému, na zabezpečenie jeho normálneho fungovania.

V prácach rôznych rokov sa študovali problémy vytvárania podmienok, za ktorých by bolo prostredie psychologicky najbezpečnejšie. K poznaniu psychológie prostredia významne prispeli: V.V. Avdeev, B.G. Ananiev, G.M. Andreeva, I.V. Dubrovina, E.I. Isaev, E.A. Klimov, B.F. Lomov, V.A. Levin, M.V. Osorina, A.A. Rean, V.I. Slobodchikov, D.I. Feldstein, E. Fromm, D.B. Elkonin, V.A. Yasvin a ďalší.

Problematikou modelovania psychologicky bezpečného vzdelávacieho prostredia, vytvárania podmienok, v ktorých sa človek cíti bezpečne, je schopný uspokojovať základné potreby a slobodne fungovať, sa zaoberali takí vedci ako I.A. Baeva, M.R. Bityanova, N.V. Gruzdeva, Ya.A. Komenský, G.A. Mkrtychan, V.I. Panov a ďalší.

Zároveň psychologizácia prostredia, zvyšovanie pedagogicko-psychologickej kompetencie učiteľov a rodičov nepovedie k jednoznačne pozitívnym výsledkom v rozvoji psychicky nepoškodenej osobnosti dieťaťa bez zohľadnenia jeho individuálnych vlastností, osobnostných vlastnosti a vlastnosti, ako aj sklony prejavovať psychickú stabilitu a odolnosť. To všetko podmieňuje potrebu zvažovania psychickej bezpečnosti osobnosti dieťaťa v procese výchovy.

Existuje viacero výkladov pojmu „Psychologické zabezpečenie jednotlivca“. Pomerne často sa psychologická bezpečnosť človeka považuje za samostatný vedný odbor, ktorý študuje vzorce adekvátnej reflexie nebezpečenstva a konštruktívnej regulácie správania s cieľom zachovať integritu a stabilitu osoby alebo skupiny ľudí ako psychologických systémov. Pri tejto interpretácii tohto procesu sa ústredným fenoménom stáva „vonkajšia hrozba“ / „nebezpečná situácia“.

Výskum realizovaný týmto smerom sa zameriava na štúdium vonkajších faktorov, ktoré vyvolávajú psychickú neistotu a traumatizáciu osobnosti dieťaťa. V tomto prípade môžeme povedať, že cieľom psychologického a pedagogického vplyvu v tomto prístupe budú takzvané „rizikové faktory“, ktoré v sebe nesú psychické nebezpečenstvo pre fyzické a duševné zdravie dieťaťa. Tu by sa pedagógovia, psychológovia a rodičia mali sústrediť na identifikáciu, pochopenie a zníženie vplyvu takýchto faktorov. Podľa nášho názoru je to prakticky nemožné. Len jeden pokus o klasifikáciu všetkých možných mikro- a makrofaktorov, ktoré ohrozujú psychickú bezpečnosť jedinca, vedci nikdy neuznajú za úplne uspokojivý. Na druhej strane takáto konečná klasifikácia faktorov ohrozenia nie je možná z dôvodov individuality a nekonštantnej osobnosti. Inými slovami, tú istú situáciu môžu vnímať nejednoznačne nielen rôzni ľudia, ale dokonca tá istá osoba môže byť v rôznych obdobiach hodnotená ako bezpečná-neutrálna-nebezpečná.

V tomto smere je potrebné podrobnejšie zvažovať individuálne psychologické charakteristiky osobnosti dieťaťa, ktoré prispievajú k vnímaniu a prejavovaniu psychickej istoty osobnosti bez ohľadu na faktory, ktoré ju ovplyvňujú.

V takomto prístupe sa psychická istota človeka prejavuje ako „jeho schopnosť udržiavať stabilitu v prostredí s určitými vzormi, vrátane tých s psychotraumatickými vplyvmi, odolnosť voči deštruktívnym vnútorným a vonkajším vplyvom a odráža sa v prežívaní tzv. svoju bezpečnosť/neistotu v konkrétnej životnej situácii.“

Vo vede existuje niekoľko základných prístupov k formovaniu psychickej bezpečnosti jednotlivca.

Predstavitelia psychoanalytického prístupu navrhujú formovať psychickú bezpečnosť jednotlivca prácou s psychologickou obranou (A. Freud); cez prekonanie komplexu menejcennosti (A. Adler); úpravou alebo zlepšením už zavedených modelov bezpečného správania (E. Erickson).

Behaviorálny prístup, (z anglického behavior - behavior), zahŕňa zohľadnenie subjektívnej povahy prežívania dieťaťa v stave nebezpečenstva-bezpečnosti (M.K. Jones). V tomto prístupe sa navrhuje formovať správanie, ktoré prispieva k psychologickej bezpečnosti absolvovaním série psycho-tréningov (D. Utson); prostredníctvom systému sociálneho učenia (A. Bandura); pozitívne posilnenie konštruktívneho správania (B. Skinner).

Príspevok k teórii formovania psychologickej bezpečnosti urobili predstavitelia Gestalt psychológie. Pre rozvoj teórie psychologickej bezpečnosti mal osobitný význam koncept životného priestoru od K. Levina, ktorý je zasa súčasťou „teórie poľa“. Podľa T.V. Exacusto z pohľadu bezpečnostnej psychológie možno pokus o štúdium oblasti možných udalostí a oblasti síl, ktoré podnikol K. Levin, vnímať ako pokus o určenie úrovne bezpečnosti/nebezpečnosti určitých systémov.

Osobitné miesto medzi prístupmi k formovaniu psychickej istoty jednotlivca zaujíma existenciálno-humanistický smer (S.Muddy, K.Rogers, V.Frankl atď.), v rámci tohto smeru môžeme hovoriť o možnosti modernej psychológie chápať psychickú istotu jednotlivca ako túžbu človeka po uspokojení základnej potreby bezpečia prostredníctvom sociálneho naplnenia. Keď je človek považovaný za schopného vytvárať si vlastný osud, získavať aktívne životné skúsenosti, reagovať na nebezpečenstvá vedomým systémom správania, a tým im odolávať.

Analýza veľkého počtu vedeckých prác nám umožnila identifikovať zložky alebo ukazovatele psychologickej bezpečnosti jednotlivca:

1. Stabilita jednotlivca v prostredí, vrátane traumatického obdobia.

Bezpečnosť je chápaná ako prejav rôznych materiálnych a sociálnych systémov na udržanie stability pri rôznych negatívnych javoch (N.N. Rybalkin).

Schopnosť ovládať sa, riadiť svoje správanie (Yu.S. Manuilov)

— Schopnosť ovládať svoje emócie (Yu.S. Manuilov)

— Sebadôvera, sebaúcta (L.I. Bozhovich)

— Orientácia jednotlivca (L.I. Bozhovich), zameranie na dosahovanie kolektívnych cieľov (V.E. Chudnovsky)

— Schopnosť nadväzovať medziľudské vzťahy (A.N. Leontiev)

2. Odolnosť (odolnosť) voči vonkajším a vnútorným vplyvom.

Bezpečnosť je chápaná ako vlastnosť osobnosti, ktorá charakterizuje jej ochranu pred deštruktívnymi vplyvmi v dôsledku vnútorných zdrojov odporu (I.A. Baeva).

— Sebauspokojenie, sebavedomie (L.A. Regush, E.V.

Expresivita, veselosť (L.A. Regush, E.V. Ruzu)

— Emocionálnosť, sklon k empatii (L.A. Regush, E.V. Ruzu)

- Pocit kontroly (S. Maddy)

— Angažovanosť (S.Maddy), prejavujúca sa prítomnosťou životných cieľov (S.Ionescu)

— Výzva (S.Maddi), mať nápady, ako sa zachovať v danej situácii (S.Ionescu)

— Komunikačné schopnosti, spoločenskosť (N.Garmezy)

— mať pozitívne skúsenosti s riešením problémov (A.S.Masten, K.M.Best, N.Garmezy)

3. Skúsenosť istoty / neistoty jednotlivca. Bezpečnosť sa prejavuje ako individuálne prežívanie pozitívnych/negatívnych duševných stavov, absencia/prítomnosť úzkosti, úzkosti

— Duševné stavy (A. O. Prochorov)

- Emocionálna úzkosť, úzkosť (V.L. Marishchuk)

4. Prevádzková efektívnosť

Psychologická bezpečnosť sa posudzuje prostredníctvom ukazovateľa účinnosti činnosti, do ktorej je osoba zahrnutá (I.A. Baeva)

Prezentované zložky psychickej bezpečnosti jednotlivca si vyžadujú samostatnú vedeckú štúdiu v smere identifikácie ich vekovej dynamiky, vzájomného vzťahu a individuálnych charakteristík prejavu. Zároveň už existujú práce, ktoré priamo poukazujú na potrebu čo najskoršieho formovania u dieťaťa takých osobnostných vlastností a foriem správania, ktoré mu umožnia zachovať si svoje „ja“, socializovať sa, prispôsobovať sa, v niektorých prípadoch chrániť sa pred negatívnymi vonkajšími vplyvmi.

Moderní rodičia, učitelia a vedci tak stoja pred otázkou, ako najlepšie formovať (rozvíjať, zachovávať) psychickú bezpečnosť osobnosti dieťaťa. Analýza prístupov a trendov v psychologickej teórii a praxi zároveň umožňuje hovoriť o významných rozdieloch v základných predpokladoch, a tým aj v mechanizmoch a prostriedkoch formovania psychickej bezpečnosti jednotlivca.

L.M. Kostina (Petrohrad)

Kontinuita psychologickej vedy v Rusku: tradície a inovácie: zborník príspevkov z medzinárodnej vedeckej a praktickej konferencie venovanej 215. výročiu Herzen University. - Petrohrad: Vydavateľstvo Ruskej štátnej pedagogickej univerzity im. A.I. Herzen, 2012.

2.9. Psychológia osobnej bezpečnosti človeka

Osobná bezpečnosť človeka a jeho psychológia. V predchádzaní kriminálnym udalostiam patrí určité miesto chápaniu potreby zabezpečenia osobnej bezpečnosti samotným človekom. Vychádza z obrazu sveta, ktorý si pre seba vytvoril, a z miesta, ktoré si v tomto obraze vedome či nevedome priradil. Čím objektívnejšie a presnejšie človek reflektuje zákonitosti, ktoré riadia procesy a stavy vecí okolo neho a s ním, tým je jeho pozícia vo svete okolo seba bezpečnejšia. Toto je založené na znalosti vzorcov bytia, ale nie menej a často dôležitejšie je presné intuitívne cítenie alebo pochopenie všeobecného smerovania priebehu udalostí.

Zvlášť dôležitá je schopnosť predvídať dôsledky vývoja, v ktorej sa človek nachádza, najmä ak sú tieto dôsledky podfarbené pocitom nebezpečenstva ako pre neho samotného, ​​tak aj pre ľudí s ním spojených. Napríklad uzatváranie pochybných transakcií môže spôsobiť problémy úplne nezúčastneným osobám. Najlepšou ochranou pred nebezpečenstvom je schopnosť predvídať ho ako v situácii samotnej, tak aj v jej následkoch a podniknúť správne kroky. Nemenej účinným prostriedkom ochrany však môže byť aj nečinnosť, t.j. absencia akýchkoľvek alebo aspoň vyjadrených činov v reakcii na aktuálnu situáciu.

Akákoľvek akcia vnáša do situácie ďalšie poruchy, a ak sa jej dôsledky neuvedomia, výsledky môžu byť neočakávané, vrátane nebezpečných. Náročnosť nepodniknutia žiadnej akcie (nečinnosti) spočíva v tom, že niektoré situácie človeka akoby bolia, vťahujú do seba, provokujú k reakcii. Zároveň vznikajú a vyvíjajú sa podľa vlastných zákonitostí, ktoré nie sú človeku vždy dobre známe. Situácie sa môžu vyčerpať alebo zmiznúť samy, bez aktívneho zásahu. Preto je dôležité byť schopný posúdiť moment, kedy je nevyhnutná a nevyhnutná akcia.

Silným prostriedkom na zaistenie osobnej bezpečnosti môže byť znalosť psychologických zákonov, ktorými sa riadi ľudské správanie. Uveďme si niektoré z nich.

V každom okamihu svojho života je človek zaradený do určitého sociálno-psychologického kontextu, do určitého systému interakcií a vzťahov medzi ľuďmi, bez ohľadu na to, či si to uvedomuje alebo nie. Jeho správanie je určené stupňom uvedomenia, chápania skutočných vzťahov ním a silne závisí od miery ich subjektívneho skreslenia. Čím vyšší je stupeň takéhoto skreslenia, tým menej výsledky jeho konania zapadajú do všeobecného kontextu, tým vyšší je stupeň napätia v situácii, a teda prudký nárast pravdepodobnosti akútnej a potenciálne nebezpečnej reakcie.

Každý človek má svoj základný systém osobných hodnôt, ktoré sa snaží uchovávať, upevňovať a chrániť. Hlavnou z týchto hodnôt je sebaúcta, ktorá sa prejavuje v tom, ako sa človek správa k druhým a čo vo vzťahu k sebe očakáva (alebo vyžaduje) od ostatných. Potenciálne nebezpečenstvo sa spočiatku pociťuje ako ohrozenie sebaúcty. Byť zranený, tento pocit môže dotlačiť človeka k najextrémnejším činom.

Hlavnými regulátormi medziľudského správania sú také morálne a psychologické formácie ako svedomie, hanba, vina a zodpovednosť. Všetky sú vo svojej podstate prepojené, no primárny a najhlbší je pocit hanby. Človek s defektom v pocite hanby alebo s jej úplnou absenciou je vo svojom konaní nepredvídateľný a je úplne antisociálny. Pre neho neexistujú pocity viny a zodpovednosti a zodpovedajúce slová sú prázdnou frázou. Nebezpečenstvo často pochádza z tejto konkrétnej kategórie ľudí a najčastejšie si to neuvedomujú.

Silný vplyv na správanie ľudí majú neformálne sociálne normy, ktoré existujú v kruhu, kde ľudia vyrastajú a žijú. V konečnom dôsledku odzrkadľujú životné podmienky ľudí, zavedené tradície, zvyky a obyčaje a spoločne vyjadrujú kultúru danej komunity. Spoločnosť je veľmi diferencovaná, pokiaľ ide o povahu týchto noriem a silu ich vplyvu. Neformálne kultúrne tradície sa niekedy natoľko líšia, že je takmer nemožné, aby si predstavitelia rôznych komunít navzájom porozumeli: to, čo je v jednej kultúre povolené (alebo aspoň nie zakázané), sa predstaviteľom inej zdá barbarské a divoké.

Všeobecný princíp vzťahu rôznych kultúr - vzájomný rešpekt, bezpodmienečné akceptovanie noriem iného spoločenstva. Len v tomto psychologickom kontexte je možná bezkonfliktná existencia.

V spoločenských podmienkach súčasnej etapy národných dejín sa problém hľadania pozície osobnej istoty len vyhrocuje. Nie každý sa môže obklopiť bodyguardmi a kúpiť si obrnené auto. Zbraňou väčšiny by mal byť iný prostriedok - znalosť mechanizmov vzťahov medzi ľuďmi a oveľa dôkladnejšie pochopenie ich postavenia v zle usporiadanom prúde udalostí a ich následkov.

Štúdium otázky, prečo sa človek stáva objekt agresie vedie k všeobecnému záveru: pretože sa stal prekážkou v ceste konania, dosiahnutia nejakého cieľa inou osobou. Vyplýva to z viacerých faktorov a okolností, predovšetkým zo straty kontroly nad vývojom situácie. Strata takejto kontroly nie je náhodná okolnosť a je spôsobená buď nevedomou túžbou vyvolať voči sebe agresiu a získať možnosť aktívneho odporu, alebo príčinami hlbšieho charakteru. Medzi posledne menované je potrebné celkovo zaradiť zvýšenú viktimizácie osoba za určitých podmienok. Tendencia stať sa objektom útoku je spôsobená najmä tým, že človek je nositeľom nejakej skrytej viny, či už si to uvedomuje alebo nie. Preto je jeho napadnutie (fyzickou či psychickou formou) skôr trestom za niečo, čo nemusí priamo súvisieť so situáciou, v ktorej k nemu dôjde. Skutočné korene ležia niekde inde alebo v inej rovine. To je približne rovnaké ako choroby, na ktoré niektorí ľudia ochorejú a ktoré nie sú prístupné žiadnej liečbe. Takíto pacienti si takmer nikdy neuvedomujú príčiny svojho nešťastia, ale hľadajú ich v niečom inom - v životných podmienkach, u iných ľudí atď. Nemocnice a väznice sú preplnené takými ľuďmi. Vytvorenie ochrany pred pádom do takýchto situácií je vecou veľmi vážnej a zdĺhavej práce, ktorá sa spravidla vykonáva spolu s inou osobou, najmä s kvalifikovaným psychológom, psychoterapeutom atď.

Psychologické znaky zaistenia osobnej bezpečnosti v podmienkach hmotných a peňažných vzťahov. V súčasnosti sa stáva jednou z najmocnejších síl ovládajúcich správanie veľkých más ľudí túžba po materiálnom obohatení. Samo o sebe je celkom prijateľné, je plné vážneho ohrozenia osobnej bezpečnosti. Táto hrozba je spojená s niektorými vlastnosťami peňazí. Keďže sú peniaze univerzálnym ekvivalentom, môžu sa stať univerzálnym meradlom akýchkoľvek hodnôt, vrátane hodnoty ľudského života.

Už dávno je známe, že tam, kde začínajú peniaze, končia medziľudské vzťahy. Presnejšie, tam, kde začínajú peniaze, tam sa medziľudské vzťahy nepozorovane menia na peňažné, len zakamuflované do podoby ľudských. V podmienkach trhových vzťahov, najmä počiatočného a prechodného obdobia, vzťah medzi peniazmi stále vyzerá ako vzťah medzi ľuďmi a je ľahké si ich pomýliť. Medzitým sa vzťah medzi peniazmi zásadne líši od ľudských vzťahov.

Peniaze žijú podľa svojich vlastných zákonov, podľa ktorých sa vyrábajú a cirkulujú. Ľudia si myslia, že riadia životy peňazí, zatiaľ čo v skutočnosti peniaze riadia životy ľudí. Ľudia, ktorí práve vstupujú do sveta peňazí, si spravidla zle uvedomujú, že sú zaradení do úplne iného systému vzťahov, kde fungujú iné zákony, z ktorých hlavným je nárast množstva peňazí. Na rozdiel od ľudí peniaze „majú“ len jednu „potrebu“ – zvyšovať svoj vplyv. Vďaka tomu postupne prestavujú celý systém vzťahov medzi ľuďmi, podriaďujú svoj život sebe, diktujú mu vlastné pravidlá.

Za týchto podmienok sa ľudský život sám stáva len prostriedkom, spôsobom výroby peňazí, hoci, zdalo by sa, že by to malo byť naopak – peniaze by mali byť prostriedkom výroby a reprodukcie života. Vo svete vzťahov medzi tovarom a peniazmi neexistujú veci ako súcit a odpustenie, obeta a milosrdenstvo. Sú jedinečné pre ľudský svet. Vo svete peňazí nie sú potrebné a sú odsúdené na zánik.

Pri zapájaní sa do systému nových vzťahov, predovšetkým materiálnych a peňažných, s cieľom zabezpečiť osobnú bezpečnosť je potrebné mať na pamäti nasledovné:

V každej situácii pochopte, kto to riadi, kto kontroluje tok peňazí a materiálnych hodnôt; v akom prepojení systému a aké miesto človek zastáva; aké pravidlá sú vybudované vzťahy medzi okolitými ľuďmi;

Pochopiť podmienky a požiadavky, ktoré musia byť splnené, aby ste zostali členom systému;

Porozumieť záujmom a ašpiráciám iných ľudí, ktorí môžu byť ovplyvnení určitým konaním, posúdiť pravdepodobnosť, že budú v pozícii niekoho konkurenta a schopnosť vstúpiť do konkurenčného vzťahu;

Osobitnú pozornosť treba venovať systému vzájomnej závislosti ľudí, jeho povahe a sile, najmä materiálnej, príbuzenskej, priateľskej, priateľskej závislosti; nebezpečenstvo pochádza od ľudí, ktorí sa ocitli v situáciách ťažkej závislosti;

Nebezpečné sú osoby, ktoré majú informácie, ktoré niekoho kompromitujú; priamu hrozbu predstavujú akcie vyvolávajúce zverejnenie kompromitujúcich informácií.

Väčšina ľudí má tendenciu cítia hranicu, za ktorou sa situácia stáva napätou a nebezpečnou, a snažia sa ju neprekročiť. Tu im pomáha informovanosť alebo aspoň tušenie o možných následkoch pivovarníckej situácie. Ich psychika takmer automaticky vyhodnotí tieto následky, schopnosť vyrovnať sa s nimi bez citeľnej ujmy na sebe. Tento mentálny mechanizmus vyhodnocovania následkov je základom správania sa v konfliktných situáciách a zachovania osobnej bezpečnosti.

Každý, kto sa chce chrániť, musí jasne si predstavte tie faktory a okolnosti, ktoré mu spôsobujú stres, napätie, sprevádzané pocitmi úzkosti, strachu, „duševnej slepoty“ atď. Životná skúsenosť učí rozpoznať tieto okolnosti, čo časom dáva skutočný návod na zaistenie osobnej bezpečnosti. Pri analýze takýchto situácií si človek musí sám pre seba vyriešiť nasledujúce otázky: bolo v jeho správaní niečo, čo by mohlo byť v rozpore alebo dokonca v rozpore s právami iných ľudí; či je vznik napätej situácie výsledkom ľahkomyseľnosti a nádeje, že kritická situácia nenastane; či existoval iný variant správania a či bolo možné ho zvoliť; za akých okolností nebol zvolený iný postup.

Väčšinou sú ľudia, ktorí na vyššie uvedené otázky odpovedajú negatívne, vysoko viktimizovaní, t.j. náchylné na negatívny, agresívny vplyv zvonku. Z vlastnej skúsenosti sa neučia dobre, život ich nič nenaučí. Kvôli týmto vlastnostiam sú v určitom zmysle nebezpeční pre ostatných, pretože ich majú tendenciu zaťahovať do nepríjemných situácií.

Najslabším zo všetkých možných typov psychologickej obrany je tendencia vidieť zdroj všetkých svojich problémov a nešťastí v iných ľuďoch alebo v okolnostiach, ktoré táto osoba nemôže ovplyvniť. Staroveká múdrosť hovorí: „Človeka sa nemôže dotknúť nič, čoho príčinou by nebol on sám.“ Všetko, čo sa človeku deje, je spôsobené jeho vlastnými činmi.

Zároveň žiadne nebezpečenstvo nie je globálne (možno okrem globálnej katastrofy). Akékoľvek faktory, podmienky, okolnosti pôsobia selektívne a vťahujú na obežnú dráhu svojho konania len určitých ľudí. Psychologicky sa to prejavuje v predispozícii byť vtiahnutý do tohto alebo toho problému. Existuje dokonca celá veda o obetiach trestných činov – viktimológia, ktorej jednou z úloh je takéto predispozície objasňovať. Poznatky o nich slúžia ako psychologická obranná zbraň pred pádom do akútnych, konfliktných či kriminálnych situácií s negatívnymi alebo vážnymi následkami. Nasledujúce ideologické postoje sú veľmi silnými prostriedkami psychologickej obrany:

Svet okolo nie je zlomyseľný a jeho cieľom nie je spôsobovať utrpenie;

Žiadnemu jedinému človeku sa nemôže stať nič, čo sa ešte nestalo mnohým iným ľuďom;

Čo sa stane každému jednotlivému človeku, je presne to, čo by sa mu malo stať, a nič viac;

V každej konkrétnej situácii sa človek ocitne nie náhodou a nie nezmyselne, ale s cieľom vyriešiť určitú životnú úlohu, hoci pochopiť túto úlohu je vo väčšine prípadov mimoriadne ťažké.

Stav osobnej bezpečnosti je prudko oslabený, ak človek stráca kontrolu nad situáciou, ktorá pre neho predstavuje potenciálne ohrozenie; ak nehodnotí a nepredvída dôsledky svojho konania; ak má výhody alebo práva, ktoré mu patria nie právom, nespravodlivo alebo v dôsledku priameho trestného činu.

Kontrola nad situáciou spočíva najmä v pochopení a presnom posúdení záujmov ľudí, ktorí človeka obklopujú, bez ohľadu na to, či ide o kontakt dočasný a krátkodobý alebo dlhodobý a trvalý.

Presnému zhodnoteniu situácie človeku najčastejšie bránia jeho vlastné túžby a ciele, ktoré sa snaží za každú cenu uspokojiť alebo dosiahnuť. Zaslepený vyhliadkou na dosiahnutie cieľa prestáva vidieť druhých, brať do úvahy, že môžu mať rovnaké ciele a túžby a nie menej práv na ne a ešte viac príležitostí na ich dosiahnutie. V tejto situácii je konflikt zvyčajne nevyhnutný.

Osobitná situácia nastáva, ak je osoba spojená s inými ľuďmi príbuzenskými vzťahmi alebo materiálnou závislosťou. Situácia sa komplikuje, ak by jeden z nich chcel mať to, čo vlastní, a zároveň si je istý, že to potrebuje viac. Takéto vzťahy medzi príbuznými často vznikajú na základe vlastníckych práv a v budúcnosti môžu prerásť do trestných činov. Aby sme neskončili v pozícii obete, je potrebné vyjasniť si vzájomné nároky a spoločne hľadať spôsoby ich vzájomného uspokojenia a v každom prípade získať právnu podporu.

Dôležitým prostriedkom na zaistenie osobnej bezpečnosti je súbor techník a zručností, ktoré sa spoločne označujú vizuálna psychodiagnostika, tie. schopnosť určiť psychologické vlastnosti človeka pomocou vizuálne vnímaných znakov jeho vzhľadu a foriem správania. Psychodiagnostické úsudky sa spravidla týkajú osobnostných čŕt iného človeka, čŕt jeho charakteru, ale najmä motívov, motivačných síl správania.

Pre účely udržania bezpečnej osobnej pozície v každodennej, každodennej komunikácii je užitočné poznať niektoré znaky správania, ktoré potenciálne prispievajú ku komplikáciám, zvyšujú napätie v interakcii a komunikácii ľudí.

Agresívny postoj k iným ľuďom sa prejavuje v postoji človeka, najmä v prekrížení rúk a nôh. Prekríženie nôh v sede je znakom odporu, ak sú zároveň ruky prekrížené na hrudi, tak máte pred sebou súpera. Ďalšími znakmi nepriateľa sú záklon tela dozadu, predklon hlavy, pohľad nabok, ruky v bok alebo ľavý lakeť opreté o koleno a pravá ruka opretá o stehno alebo koleno. Charakteristické je aj priblíženie sa k súperovi, zmenšenie vzdialenosti, vstup do osobného priestoru druhého.

Približne rovnaký význam vyjadrujú gestá a činy vyjadrujúce nárok na územné práva: človek si položí nohu na opierku stoličky, stôl, položí batožinu na prázdne miesta v transporte, čakárni. Môžu existovať aj iné spôsoby, ako zachytiť priestor. Vniknutie do priestoru inej osoby vždy vyvoláva napätie a je plné konfliktov.

psychologický odstup. Pojem vzdialenosť, vzdialenosť medzi ľuďmi má nielen fyzický, ale aj hlboký sociálno-psychologický význam. Znalosť a pochopenie toho priamo súvisí s osobnou bezpečnosťou človeka.

Psychologický odstup je determinovaný mnohými faktormi, no hlavnými sú predstavy ľudí o sebe, z pozícií ktorých na seba vzájomne pôsobia. Určenie vzdialenosti, v ktorej je vhodné zdržiavať sa pri vstupe do komunikácie s konkrétnou osobou, si vyžaduje určitý čas a zručnosti. V každom prípade je najlepšou taktikou navonok priateľský, ale vnútorne neutrálny postoj k akejkoľvek osobe. Za týchto podmienok druhá osoba rýchlejšie prejaví známky sociálno-psychologického statusu, ku ktorému sa považuje, a tým umožní určiť vzdialenosť, na ktorú je vhodné udržiavať s ňou komunikáciu.

Existuje určitá hranica, bariéra, za ktorou osobný priestor človeka a do ktorého by nechcel nikoho pustiť. Tento priestor je každou osobou prísne strážený tak pred objavením inými ľuďmi, ako aj pred vniknutím doň. Arogancia, nedostatok zmyslu pre takt - to je porušenie vzdialenosti a systému vnútorných, osobných hodnôt človeka.

Moderná masová kultúra, implantovaná médiami, vynakladá maximálne úsilie nielen na zmenšenie vzdialenosti medzi ľuďmi, ale aj na jej zničenie. Vylúčenie patrónskych mien ľudí z rečovej komunikácie a zaobchádzanie so všetkými iba ich krstnými menami, vnucovanie formy oslovovania „vy“, bez ohľadu na vek a postavenie, zverejňovanie podrobností o osobnom živote ľudí, vnucovanie obscénnych jazyk atď. - to všetko sú spôsoby, ako odstrániť vzdialenosť, vyrovnať ľudí „jedna veľkosť pre všetkých“, bez ohľadu na takú psychologickú realitu, ako je sebaúcta.

Napríklad ľudia, ktorí si odpykali tresty vo forme odňatia slobody, sú v bežnej komunikácii veľmi konfliktní, sami sú zvyknutí zvládať situáciu a rozhodovať sa, koho si pustiť do osobného priestoru a koho nevpustiť. Zložitosť vzťahu s nimi spočíva v tom, že sú veľmi citlivé na najmenšie známky porušenia vzdialenosti a reagujú na to veľmi ostro. Ten druhý „vo svojej jednoduchosti“ ani nemal v myšlienkach niečo porušovať, ale keď ho rozhodne fyzicky či psychicky „odstrčí“, pokojne sa môže stať, že prekročil povolenú hranicu zblíženia.

Formulované pravidlá slušného správania vyžadujú: nepribližovať sa k človeku príliš blízko. Hoci životné podmienky, v ktorých sa väčšina ľudí denne nachádza, ich stavajú proti sebe a otupujú pocit vzdialenosti, nezničia ho úplne. Väčšina ľudí má tendenciu zaujímať pozíciu v priestore, pokiaľ je to možné, mimo priameho kontaktu s ostatnými.

Psychológia osobnej bezpečnosti človeka

Osobná bezpečnosť človeka a jeho psychológia. V predchádzaní kriminálnym udalostiam patrí určité miesto chápaniu potreby zabezpečenia osobnej bezpečnosti samotným človekom. Vychádza z obrazu sveta, ktorý si pre seba vytvoril, a z miesta, ktoré si v tomto obraze vedome či nevedome priradil. Čím objektívnejšie a presnejšie človek reflektuje zákonitosti, ktoré riadia procesy a stavy vecí okolo neho a s ním, tým je jeho pozícia vo svete okolo seba bezpečnejšia. Toto je založené na znalosti vzorcov bytia, ale nie menej a často dôležitejšie je presné intuitívne cítenie alebo pochopenie všeobecného smerovania priebehu udalostí.

Zvlášť dôležitá je schopnosť predvídať dôsledky vývoja, v ktorej sa človek nachádza, najmä ak sú tieto dôsledky podfarbené pocitom nebezpečenstva ako pre neho samotného, ​​tak aj pre ľudí s ním spojených. Napríklad uzatváranie pochybných transakcií môže spôsobiť problémy úplne nezúčastneným osobám. Najlepšou ochranou pred nebezpečenstvom je schopnosť predvídať ho ako v situácii samotnej, tak aj v jej následkoch a podniknúť správne kroky. Nemenej účinným prostriedkom ochrany však môže byť aj nečinnosť, t.j. absencia akýchkoľvek alebo aspoň vyjadrených činov v reakcii na aktuálnu situáciu.

Akákoľvek akcia vnáša do situácie ďalšie poruchy, a ak sa jej dôsledky neuvedomia, výsledky môžu byť neočakávané, vrátane nebezpečných. Náročnosť nepodniknutia žiadnej akcie (nečinnosti) spočíva v tom, že niektoré situácie človeka akoby bolia, vťahujú do seba, provokujú k reakcii. Zároveň vznikajú a vyvíjajú sa podľa vlastných zákonitostí, ktoré nie sú človeku vždy dobre známe. Situácie sa môžu vyčerpať alebo zmiznúť samy, bez aktívneho zásahu. Preto je dôležité byť schopný posúdiť moment, kedy je nevyhnutná a nevyhnutná akcia.

Silným prostriedkom na zaistenie osobnej bezpečnosti môže byť znalosť psychologických zákonov, ktorými sa riadi ľudské správanie. Uveďme si niektoré z nich.

V každom okamihu svojho života je človek zaradený do určitého sociálno-psychologického kontextu, do určitého systému interakcií a vzťahov medzi ľuďmi, bez ohľadu na to, či si to uvedomuje alebo nie. Jeho správanie je určené stupňom uvedomenia, chápania skutočných vzťahov ním a silne závisí od miery ich subjektívneho skreslenia. Čím vyšší je stupeň takéhoto skreslenia, tým menej výsledky jeho konania zapadajú do všeobecného kontextu, tým vyšší je stupeň napätia v situácii, a teda prudký nárast pravdepodobnosti akútnej a potenciálne nebezpečnej reakcie.

Každý človek má svoj základný systém osobných hodnôt, ktoré sa snaží uchovávať, upevňovať a chrániť. Hlavnou z týchto hodnôt je sebaúcta, ktorá sa prejavuje v tom, ako sa človek správa k druhým a čo vo vzťahu k sebe očakáva (alebo vyžaduje) od ostatných. Potenciálne nebezpečenstvo sa spočiatku pociťuje ako ohrozenie sebaúcty. Byť zranený, tento pocit môže dotlačiť človeka k najextrémnejším činom.

Hlavnými regulátormi medziľudského správania sú také morálne a psychologické formácie ako svedomie, hanba, vina a zodpovednosť. Všetky sú vo svojej podstate prepojené, no primárny a najhlbší je pocit hanby. Človek s defektom v pocite hanby alebo s jej úplnou absenciou je vo svojom konaní nepredvídateľný a je úplne antisociálny. Pre neho neexistujú pocity viny a zodpovednosti a zodpovedajúce slová sú prázdnou frázou. Nebezpečenstvo často pochádza z tejto konkrétnej kategórie ľudí a najčastejšie si to neuvedomujú.

Silný vplyv na správanie ľudí majú neformálne sociálne normy, ktoré existujú v kruhu, kde ľudia vyrastajú a žijú. V konečnom dôsledku odzrkadľujú životné podmienky ľudí, zavedené tradície, zvyky a obyčaje a spoločne vyjadrujú kultúru danej komunity. Spoločnosť je veľmi diferencovaná, pokiaľ ide o povahu týchto noriem a silu ich vplyvu. Neformálne kultúrne tradície sa niekedy natoľko líšia, že je takmer nemožné, aby si predstavitelia rôznych komunít navzájom porozumeli: to, čo je v jednej kultúre povolené (alebo aspoň nie zakázané), sa predstaviteľom inej zdá barbarské a divoké.

Všeobecný princíp vzťahu rôznych kultúr - vzájomný rešpekt, bezpodmienečné akceptovanie noriem iného spoločenstva. Len v tomto psychologickom kontexte je možná bezkonfliktná existencia.

V spoločenských podmienkach súčasnej etapy národných dejín sa problém hľadania pozície osobnej istoty len vyhrocuje. Nie každý sa môže obklopiť bodyguardmi a kúpiť si obrnené auto. Zbraňou väčšiny by mal byť iný prostriedok - znalosť mechanizmov vzťahov medzi ľuďmi a oveľa dôkladnejšie pochopenie ich postavenia v zle usporiadanom prúde udalostí a ich následkov.

Štúdium otázky, prečo sa človek stáva objekt agresie vedie k všeobecnému záveru: pretože sa stal prekážkou v ceste konania, dosiahnutia nejakého cieľa inou osobou. Vyplýva to z viacerých faktorov a okolností, predovšetkým zo straty kontroly nad vývojom situácie. Strata takejto kontroly nie je náhodná okolnosť a je spôsobená buď nevedomou túžbou vyvolať voči sebe agresiu a získať možnosť aktívneho odporu, alebo príčinami hlbšieho charakteru. Medzi posledne menované je potrebné celkovo zaradiť zvýšenú viktimizácie osoba za určitých podmienok. Tendencia stať sa objektom útoku je spôsobená najmä tým, že človek je nositeľom nejakej skrytej viny, či už si to uvedomuje alebo nie. Preto je jeho napadnutie (fyzickou či psychickou formou) skôr trestom za niečo, čo nemusí priamo súvisieť so situáciou, v ktorej k nemu dôjde. Skutočné korene ležia niekde inde alebo v inej rovine. To je približne rovnaké ako choroby, na ktoré niektorí ľudia ochorejú a ktoré nie sú prístupné žiadnej liečbe. Takíto pacienti si takmer nikdy neuvedomujú príčiny svojho nešťastia, ale hľadajú ich v niečom inom - v životných podmienkach, u iných ľudí atď. Nemocnice a väznice sú preplnené takými ľuďmi. Vytvorenie ochrany pred pádom do takýchto situácií je vecou veľmi vážnej a zdĺhavej práce, ktorá sa spravidla vykonáva spolu s inou osobou, najmä s kvalifikovaným psychológom, psychoterapeutom atď.

Problematika psychickej bezpečnosti človeka je oblasťou bezpečnostnej psychológie. Ide o oblasť psychologickej vedy, ktorá študuje vzorce adekvátnej reflexie nebezpečenstva a konštruktívnej regulácie správania s cieľom zachovať integritu a stabilitu osoby alebo skupiny ľudí ako psychologických systémov. Pod odraz nebezpečenstva v tomto prípade sa rozumie definícia jeho stupňa, teda kvalifikácie. Regulácia správania zahŕňa uplatnenie nevyhnutných opatrení na odstránenie nebezpečenstva alebo jeho zníženie na prijateľnú úroveň.

V rámci bezpečnostnej psychológie sa študujú:

Duševné procesy generované ľudskou činnosťou a ovplyvňujúce jej bezpečnosť;

Duševné stavy človeka ovplyvňujúce bezpečnosť života;

Osobnostné vlastnosti, ktoré ovplyvňujú bezpečnosť činností.

Situácia, v ktorej sa vytvorí dostatočne veľká možnosť nehody, sa zvyčajne nazýva nebezpečná.

Nebezpečné situácie vznikajú často nečakane, a preto ich príčiny a východiská z nich nie sú vždy úplne pochopené. Úroveň uvedomenia si možného nebezpečenstva do značnej miery závisí od šancí na jeho výskyt. Takže môže existovať vzdialené ohrozenie života - zemetrasenie v oblasti s nízkou seizmickou aktivitou; žijúci v nebezpečných oblastiach (napríklad v blízkosti aktívnych sopiek); neočakávané ohrozenie - útok páchateľa, teroristický čin a pod.. Miera uvedomenia si situácie a primeranosť správania pri neočakávanom ohrození života sú do značnej miery determinované vrodenými vlastnosťami osobnosti, jej postojmi, postojmi, postojmi, postojmi, vedomosťami a ohrozením života. typ nervového systému a množstvo ďalších psychobiologických ukazovateľov. Nie je vždy možné naučiť človeka správne sa správať v nepredvídaných život ohrozujúcich situáciách, preto sa v nich ľudia často ukážu ako nepripravení na akciu.

Nebezpečná situácia, ktorá prispieva k destabilizácii jednotlivca, je tzv Znamenitý. Psychologické charakteristiky exkluzívnej situácie (v extrémnom vyjadrení núdzovej situácie) v závislosti od typu situácie budú determinované kombináciou narušených adaptačných polí (identita, teritorialita, temporalita, hierarchia). Môžeme povedať, že charakteristickým znakom mimoriadnej udalosti je porušenie teritoriality, dočasnosti, ako aj miera narušenia všetkých štyroch oblastí adaptácie vo všeobecnosti. Môže to byť v prípade, keď je vektor ničenia nasmerovaný zvonka – strata referenčnej skupiny (identita), zničenie biotopu (teritoriality), zranenia, zranenia, smrť (dočasnosť) – alebo zvnútra, keď vektor smeruje von, v tomto prípade hovoríme o stupni disadaptácie osobnosti.

Osobnú bezpečnosť určujú tri faktory: ľudský faktor, environmentálny faktor, bezpečnostný faktor (obr. 1). Prvé dve sa považujú za hlavné. Ľudský faktor Sú to rôzne reakcie človeka na nebezpečenstvo. streda sa tradične delí na fyzické a sociálne. V sociálnom prostredí sú zasa makro- a mikrosociálne roviny. Makrosociálna rovina zahŕňa demografické, ekonomické a iné faktory ovplyvňujúce človeka, mikroprostredie – jeho najbližšie okolie (rodina, referenčná a profesijná skupina a pod.). bezpečnostný faktor sú prostriedky, ktoré ľudia používajú na ochranu pred rušivými a nebezpečnými situáciami. Môžu byť fyzické a psychické (psychologické obranné mechanizmy). Úroveň ochrany závisí od miery konštruktívnosti a aktivity ľudského správania a činnosti. Zároveň je dôležitou podmienkou konštruktívneho správania primeraná socializácia pudov, potrieb a motívov činnosti, teda uspokojovanie ľudských potrieb spoločensky prijateľným spôsobom.

Ryža. jeden.Štruktúra osobnej bezpečnosti

Objektívna realita moderného života je taká, že človek musí neustále čeliť núdzovým situáciám, ktoré môžu byť dôsledkom nehody, prírodného javu, katastrofy, prírodných a iných katastrof. Často majú za následok ľudské obete, poškodenie ľudského zdravia alebo životného prostredia, značné materiálne straty a porušenie životných podmienok ľudí. Udalosti posledných desaťročí dávajú dôvod domnievať sa, že frekvencia a rozsah negatívnych dôsledkov neočakávaných mimoriadnych udalostí sa zvýši. Preto ochota ľudí riskovať, ich správanie v extrémnych situáciách, ich reakcia na neočakávané zmeny si vyžadujú neustále štúdium, aby bola zaistená bezpečnosť.

Ľudský faktor. Predstavy o význame javu alebo konania sa vytvárajú v určitom sociálnom prostredí. Každý si však všeobecne uznávanú predstavu o význame nebezpečnej situácie vykladá po svojom. Tento výklad je založený na psychologických charakteristikách konkrétneho človeka. Postoj k nebezpečnej situácii je teda tvorený významom nebezpečenstva, ktorý jej pripisuje spoločnosť, a jeho osobným významom pre človeka (obr. 2).

Ryža. 2. Faktory formovania postojov k nebezpečnej situácii

Zložkami osobného významu sú intelektuálne a emocionálne vnímanie. Človek nielen posudzuje stupeň nebezpečenstva - spôsobuje mu emocionálne zážitky. Emocionálna stránka postoja k nebezpečnej situácii pozostáva z významnosti-hodnoty a významnosti-úzkosti. Význam-hodnota určuje skúsenosti spôsobené očakávaným alebo dosiahnutým úspechom v činnosti. Význam-úzkosť určuje skúsenosti generované ťažkosťami, nebezpečenstvami a dôsledkami situácie, spravidla ide o pocit úzkosti. Úzkosť je spôsobená ťažkosťami, nebezpečenstvami a možnými následkami situácie. U človeka, ktorý mal v minulosti negatívnu skúsenosť dostať sa z nebezpečnej situácie, sa môže zvýšiť miera úzkosti. A to nielen ako reakcia na reálne nebezpečenstvo, ale aj možné, bez ohľadu na mieru jeho ohrozenia. Na druhej strane nedostatok odborných a životných skúseností, nedostatok sebadôvery a neistota vyvolávajú aj úzkosť.

Uvedomenie si situácie ako vysoko nebezpečnej u jednotlivca môže spôsobiť nadmerne silné vzrušenie a prispieť k zníženiu jeho psychofyziologických schopností. Ak je nebezpečenstvo rozpoznané, ale nie preceňované, potom môže prispieť k mobilizácii síl.

Touto cestou, stupeň vplyvu nebezpečnej situácie definované:

Postoj jednotlivca k situácii, ktorý pozostáva z jej významu pre neho, prežívania bytia a interakcie v nej, ako aj výsledku tejto interakcie pre jednotlivca;

Spoločenský význam situácie, ktorého indikátorom je verejné hodnotenie nebezpečnosti situácie a jej dôsledkov tak pre jednotlivca, ako aj pre spoločnosť ako celok. Bezpečnosť jednotlivca závisí od jeho schopnosti samoregulácie.

Existujú štyri faktory alebo úrovne, ktoré určujú možnosti samoregulácie:

Biologické vlastnosti človeka, prejavujúce sa v nevedomej regulácii;

Jednotlivé znaky mentálnej reflexie a mentálnych funkcií človeka;

Skúsenosti, zručnosti, vedomosti, ako aj schopnosť bezpečne riešiť rôzne problémy;

Orientácia človeka, teda jeho motívy, záujmy, postoje a pod.

Posledné dva faktory sa formujú v procese školenia a vzdelávania. Ich pôsobenie sa zintenzívňuje s rastom profesionálnych a životných skúseností. Významnú úlohu zohrávajú aj tvorivé schopnosti človeka, ktoré mu umožňujú využívať nové metódy na bezpečné riešenie problému v najrôznejších a neočakávaných situáciách. K úrazu môže dôjsť nielen z nedostatku skúseností, ale aj z nedbanlivosti – v dôsledku nevyužitia dostupných príležitostí pre podcenenie zložitosti úloh a precenenie svojich kvalít. Príčinou neopatrného správania môžu byť neúplné informácie o nebezpečných faktoroch, rozptýlenie, nadmerné sebavedomie, čo môže viesť k zníženiu pozornosti, opatrnosti, zanedbaniu pravidiel, ochranných pomôcok. Neopatrnosť zvyšuje možnosť nebezpečenstva.

Pre bezpečnosť jednotlivca má veľký význam aj schopnosť prekonať nebezpečnú situáciu s minimálnymi stratami. Táto zručnosť sa formuje v procese života.