Mifano ya minyororo ya chakula msituni. Mada: Kuchora mnyororo wa nguvu

Lengo: kupanua maarifa juu ya mambo ya mazingira ya kibiolojia.

Vifaa: mimea ya herbarium, chordates zilizojaa (samaki, amfibia, reptilia, ndege, mamalia), makusanyo ya wadudu, maandalizi ya mvua ya wanyama, vielelezo vya mimea na wanyama mbalimbali.

Maendeleo:

1. Tumia vifaa na ufanye nyaya mbili za nguvu. Kumbuka kwamba mnyororo daima huanza na mtayarishaji na kuishia na kipunguzaji.

Mimea → wadudu→mjusi → bakteria

Mimea → panzi→ chura → bakteria

Kumbuka uchunguzi wako katika asili na kufanya minyororo miwili ya chakula. Wazalishaji wa lebo, watumiaji (maagizo ya 1 na ya 2), watenganishaji.

Violet → Mikia ya chemchemi→wadudu waharibifu→centipedes wawindaji→ bakteria

Mtayarishaji - mtumiaji1 - mtumiaji2 - mtumiaji2 - mtenganishaji

Kabichi→ konokono→ chura →bakteria

Mtayarishaji - mtumiaji1 - mtumiaji2 - mtenganishaji

Mlolongo wa chakula ni nini na ni nini msingi wake? Ni nini huamua utulivu wa biocenosis? Sema hitimisho lako.

Hitimisho:

Chakula (trophic) mnyororo- mfululizo wa aina za mimea, wanyama, fungi na microorganisms ambazo zimeunganishwa kwa kila mmoja na uhusiano: chakula - walaji (mlolongo wa viumbe ambao uhamisho wa taratibu wa suala na nishati hutokea kutoka kwa chanzo hadi kwa walaji). Viumbe vya kiungo kinachofuata hula viumbe vya kiungo kilichotangulia, na hivyo uhamisho wa mnyororo wa nishati na suala hutokea, ambayo ni msingi wa mzunguko wa vitu katika asili. Kwa kila uhamisho kutoka kwa kiungo hadi kiungo, sehemu kubwa (hadi 80-90%) ya nishati inayowezekana inapotea, inatolewa kwa namna ya joto. Kwa sababu hii, idadi ya viungo (aina) katika mlolongo wa chakula ni mdogo na kwa kawaida hauzidi 4-5. Utulivu wa biocenosis imedhamiriwa na utofauti wa muundo wa spishi zake. Wazalishaji- viumbe vyenye uwezo wa kuunganisha vitu vya kikaboni kutoka kwa isokaboni, yaani, autotrophs zote. Watumiaji- heterotrophs, viumbe vinavyotumia vitu vya kikaboni vilivyotengenezwa tayari vilivyoundwa na autotrophs (wazalishaji). Tofauti na waharibifu

3. Taja viumbe vinavyopaswa kuwa mahali pa kukosa katika minyororo ifuatayo ya chakula.

1) Buibui, mbweha

2) mti-kula-kiwavi, nyoka-mwewe

3) kiwavi

4. Kutoka kwa orodha iliyopendekezwa ya viumbe hai, tengeneza mtandao wa trophic:

nyasi, kichaka cha beri, nzi, titi, chura, nyoka wa nyasi, sungura, mbwa mwitu, bakteria wanaooza, mbu, panzi. Onyesha kiasi cha nishati inayotembea kutoka ngazi moja hadi nyingine.

1. Nyasi (100%) - panzi (10%) - chura (1%) - nyoka (0.1%) - bakteria wanaoza (0.01%).

2. Shrub (100%) - hare (10%) - mbwa mwitu (1%) - bakteria zinazooza (0.1%).

3. Nyasi (100%) - kuruka (10%) - titi (1%) - mbwa mwitu (0.1%) - bakteria zinazooza (0.01%).

4. Nyasi (100%) - mbu (10%) - chura (1%) - nyoka (0.1%) - bakteria wanaoza (0.01%).

5. Kujua sheria ya uhamisho wa nishati kutoka ngazi moja ya trophic hadi nyingine (karibu 10%), jenga piramidi ya biomass kwa mlolongo wa tatu wa chakula (kazi 1). Majani ya mmea ni tani 40.

Nyasi (tani 40) -- panzi (tani 4) -- shomoro (tani 0.4) -- mbweha (0.04).

6. Hitimisho: sheria za piramidi za kiikolojia zinaonyesha nini?

Utawala wa piramidi za kiikolojia kwa masharti huwasilisha muundo wa uhamishaji wa nishati kutoka kiwango kimoja cha lishe hadi kingine katika mnyororo wa chakula. Aina hizi za picha zilianzishwa kwanza na Charles Elton mnamo 1927. Kulingana na muundo huu, jumla ya misa ya mimea inapaswa kuwa ya ukubwa mkubwa kuliko ile ya wanyama wanaokula mimea, na jumla ya wanyama wanaokula mimea inapaswa kuwa na mpangilio wa ukubwa zaidi kuliko wa wanyama wanaowinda wanyama wa kiwango cha kwanza, nk. hadi mwisho wa mlolongo wa chakula.

Kazi ya maabara No

Swali la 28. Mlolongo wa chakula. Aina za minyororo ya chakula.

MZUNGUKO WA CHAKULA(mnyororo wa trophic, mnyororo wa chakula), muunganisho wa viumbe kupitia uhusiano wa watumiaji wa chakula (baadhi hutumika kama chakula kwa wengine). Katika kesi hiyo, mabadiliko ya suala na nishati hutokea wazalishaji(wazalishaji wa msingi) kupitia watumiaji(watumiaji) kwa waharibifu(vigeuzaji vya vitu vya kikaboni vilivyokufa kuwa vitu isokaboni vilivyonaswa na wazalishaji). Kuna aina 2 za minyororo ya chakula - malisho na detritus. Mlolongo wa malisho huanza na mimea ya kijani kibichi, huenda kwa malisho ya wanyama wanaokula mimea (watumiaji wa agizo la 1) na kisha kwa wanyama wanaowinda wanyama hawa (kulingana na mahali kwenye mnyororo - watumiaji wa agizo la 2 na linalofuata). Mlolongo wa uharibifu huanza na detritus (bidhaa ya kuvunjika kwa vitu vya kikaboni), huenda kwa microorganisms zinazolisha juu yake, na kisha kwa detritivores (wanyama na microorganisms zinazohusika katika mchakato wa mtengano wa jambo la kikaboni linalokufa).

Mfano wa mnyororo wa malisho ni mtindo wake wa njia nyingi katika savanna ya Kiafrika. Wazalishaji wa msingi ni nyasi na miti, watumiaji wa agizo la 1 ni wadudu na wanyama wanaokula mimea (ungulates, tembo, vifaru, nk), mpangilio wa 2 ni wadudu waharibifu, mpangilio wa 3 ni wanyama wanaokula nyama (nyoka, nk), wa 4 - wanyama wanaokula wanyama na ndege. ya mawindo. Kwa upande mwingine, detritivores (mende wa scarab, fisi, mbweha, tai, nk) katika kila hatua ya mlolongo wa malisho huharibu mizoga ya wanyama waliokufa na mabaki ya chakula cha wanyama wanaowinda wanyama wengine. Idadi ya watu waliojumuishwa katika mlolongo wa chakula katika kila viungo vyake hupungua mara kwa mara (utawala wa piramidi ya ikolojia), yaani, idadi ya wahasiriwa kila wakati inazidi kwa kiasi kikubwa idadi ya watumiaji wao. Minyororo ya chakula haijatengwa kutoka kwa kila mmoja, lakini imeunganishwa na kila mmoja ili kuunda mtandao wa chakula.

Swali la 29: Mapiramidi ya kiikolojia yanatumika kwa nini?

Piramidi ya kiikolojia- picha za picha za uhusiano kati ya wazalishaji na watumiaji wa viwango vyote (wanyama waharibifu, wanyama wanaowinda wanyama wengine, wanyama wanaokula wanyama wanaokula wanyama wengine) katika mfumo wa ikolojia.

Mtaalamu wa wanyama wa Kiamerika Charles Elton alipendekeza kuonyesha kimkakati mahusiano haya mnamo 1927.

Katika uwakilishi wa kimkakati, kila ngazi inaonyeshwa kama mstatili, urefu au eneo ambalo linalingana na maadili ya nambari ya kiungo kwenye mnyororo wa chakula (piramidi ya Elton), wingi wao au nishati. Mistatili iliyopangwa kwa mlolongo fulani huunda piramidi za maumbo mbalimbali.

Msingi wa piramidi ni kiwango cha kwanza cha kitropiki - kiwango cha wazalishaji; sakafu zinazofuata za piramidi huundwa na viwango vifuatavyo vya mlolongo wa chakula - watumiaji wa maagizo anuwai. Urefu wa vitalu vyote kwenye piramidi ni sawa, na urefu ni sawia na nambari, majani au nishati katika kiwango kinacholingana.

Piramidi za kiikolojia zinajulikana kulingana na viashiria kwa msingi ambao piramidi imejengwa. Wakati huo huo, kanuni ya msingi imeanzishwa kwa piramidi zote, kulingana na ambayo katika mazingira yoyote kuna mimea zaidi kuliko wanyama, wanyama wa mimea kuliko wanyama wanaokula nyama, wadudu kuliko ndege.

Kulingana na utawala wa piramidi ya kiikolojia, inawezekana kuamua au kuhesabu uwiano wa kiasi cha aina tofauti za mimea na wanyama katika mifumo ya kiikolojia ya asili na ya bandia. Kwa mfano, kilo 1 ya wingi wa mnyama wa baharini (muhuri, pomboo) inahitaji kilo 10 za samaki walioliwa, na hizi kilo 10 tayari zinahitaji kilo 100 za chakula chao - wanyama wasio na uti wa mgongo wa majini, ambao, kwa upande wake, wanahitaji kula kilo 1000 za mwani. na bakteria kuunda misa kama hiyo. Katika kesi hii, piramidi ya kiikolojia itakuwa endelevu.

Walakini, kama unavyojua, kuna tofauti kwa kila sheria, ambayo itazingatiwa katika kila aina ya piramidi ya kiikolojia.

Miradi ya kwanza ya kiikolojia katika mfumo wa piramidi ilijengwa katika miaka ya ishirini ya karne ya 20. Charles Elton. Zilitokana na uchunguzi wa shambani wa idadi ya wanyama wa madarasa tofauti ya ukubwa. Elton hakujumuisha wazalishaji wa msingi na hakufanya tofauti yoyote kati ya detritivores na decomposers. Walakini, alibaini kuwa wanyama wanaowinda wanyama kawaida huwa wakubwa kuliko mawindo yao, na akagundua kuwa uwiano huu ni maalum sana kwa aina fulani za wanyama. Katika miaka ya arobaini, mwanaikolojia wa Marekani Raymond Lindeman alitumia wazo la Elton kwa viwango vya trophic, akiondoa kutoka kwa viumbe maalum vinavyojumuisha. Walakini, ingawa ni rahisi kusambaza wanyama katika madarasa ya saizi, ni ngumu zaidi kuamua ni kiwango gani cha trophic ni cha. Kwa hali yoyote, hii inaweza tu kufanywa kwa njia rahisi na ya jumla. Mahusiano ya lishe na ufanisi wa uhamishaji wa nishati katika sehemu ya kibayolojia ya mfumo ikolojia huonyeshwa jadi katika mfumo wa piramidi za kupitiwa. Hii inatoa msingi wazi wa kulinganisha: 1) mifumo ikolojia tofauti; 2) majimbo ya msimu wa mfumo wa ikolojia sawa; 3) awamu tofauti za mabadiliko ya mfumo wa ikolojia. Kuna aina tatu za piramidi: 1) piramidi za namba, kulingana na kuhesabu viumbe katika kila ngazi ya trophic; 2) piramidi za majani, ambayo hutumia jumla ya molekuli (kawaida kavu) ya viumbe katika kila ngazi ya trophic; 3) piramidi za nishati, kwa kuzingatia nguvu ya nishati ya viumbe katika kila ngazi ya trophic.

Aina za piramidi za kiikolojia

piramidi za nambari- katika kila ngazi idadi ya viumbe vya mtu binafsi imepangwa

Piramidi ya nambari inaonyesha muundo wazi uliogunduliwa na Elton: idadi ya watu wanaounda safu ya mfululizo ya viungo kutoka kwa wazalishaji hadi kwa watumiaji inapungua kwa kasi (Mchoro 3).

Kwa mfano, kulisha mbwa mwitu mmoja, anahitaji angalau hares kadhaa kwa ajili yake kuwinda; Ili kulisha hares hizi, unahitaji aina kubwa ya mimea. Katika kesi hii, piramidi itaonekana kama pembetatu na msingi mpana unaoelekea juu.

Walakini, aina hii ya piramidi ya nambari sio kawaida kwa mifumo yote ya ikolojia. Wakati mwingine wanaweza kugeuzwa, au kichwa chini. Hii inatumika kwa minyororo ya chakula cha misitu, ambapo miti hutumika kama wazalishaji na wadudu hutumika kama watumiaji wa kimsingi. Katika kesi hiyo, kiwango cha watumiaji wa msingi ni idadi kubwa zaidi kuliko kiwango cha wazalishaji (idadi kubwa ya wadudu hula kwenye mti mmoja), kwa hiyo piramidi za namba ni taarifa ndogo na zisizo na dalili, i.e. idadi ya viumbe vya ngazi ya trophic kwa kiasi kikubwa inategemea ukubwa wao.

piramidi za majani- ina sifa ya jumla ya misa kavu au ya mvua ya viumbe katika ngazi fulani ya trophic, kwa mfano, katika vitengo vya wingi kwa eneo la kitengo - g/m2, kg/ha, t/km2 au kwa kiasi - g/m3 (Mchoro 4)

Kawaida katika biocenoses ya dunia jumla ya wingi wa wazalishaji ni kubwa kuliko kila kiungo kinachofuata. Kwa upande wake, jumla ya wingi wa watumiaji wa amri ya kwanza ni kubwa zaidi kuliko ya watumiaji wa pili, nk.

Katika kesi hii (ikiwa viumbe havitofautiani sana kwa ukubwa) piramidi pia itakuwa na muonekano wa pembetatu na msingi mpana unaozunguka juu. Walakini, kuna tofauti kubwa kwa sheria hii. Kwa mfano, katika bahari, majani ya zooplankton ya mimea ni kwa kiasi kikubwa (wakati mwingine mara 2-3) zaidi ya biomass ya phytoplankton, inayowakilishwa zaidi na mwani wa unicellular. Hii inafafanuliwa na ukweli kwamba mwani huliwa haraka sana na zooplankton, lakini zinalindwa kutokana na kuliwa kabisa na kiwango cha juu sana cha mgawanyiko wa seli zao.

Kwa ujumla, biogeocenoses ya dunia, ambapo wazalishaji ni wakubwa na wanaishi kwa muda mrefu, wana sifa ya piramidi zilizo imara na msingi mpana. Katika mifumo ikolojia ya majini, ambapo wazalishaji ni wadogo kwa ukubwa na wana mizunguko mifupi ya maisha, piramidi ya biomasi inaweza kupinduliwa au kugeuzwa (na ncha ikielekeza chini). Kwa hiyo, katika maziwa na bahari, wingi wa mimea huzidi wingi wa watumiaji tu wakati wa maua (spring), na wakati wa mwaka mzima hali ya kinyume inaweza kutokea.

Piramidi za nambari na biomasi zinaonyesha statics ya mfumo, ambayo ni, zinaonyesha nambari au biomasi ya viumbe katika kipindi fulani cha wakati. Hazitoi habari kamili kuhusu muundo wa kitropiki wa mfumo ikolojia, ingawa zinaruhusu kutatua shida kadhaa za kiutendaji, haswa zinazohusiana na kudumisha uendelevu wa mifumo ikolojia.

Piramidi ya nambari inaruhusu, kwa mfano, kuhesabu kiasi kinachoruhusiwa cha samaki au risasi ya wanyama wakati wa msimu wa uwindaji bila matokeo kwa uzazi wao wa kawaida.

piramidi za nishati- inaonyesha kiasi cha mtiririko wa nishati au tija katika viwango vya mfululizo (Mchoro 5).

Tofauti na piramidi za nambari na majani, ambayo yanaonyesha statics ya mfumo (idadi ya viumbe kwa wakati fulani), piramidi ya nishati, inayoonyesha picha ya kasi ya kifungu cha misa ya chakula (kiasi cha nishati) kupitia. kila ngazi ya trophic ya mnyororo wa chakula, inatoa picha kamili zaidi ya shirika la kazi la jamii.

Sura ya piramidi hii haiathiriwa na mabadiliko katika ukubwa na kiwango cha kimetaboliki ya watu binafsi, na ikiwa vyanzo vyote vya nishati vinazingatiwa, piramidi itakuwa na mwonekano wa kawaida na msingi mpana na kilele cha tapering. Wakati wa kujenga piramidi ya nishati, mstatili mara nyingi huongezwa kwenye msingi wake ili kuonyesha utitiri wa nishati ya jua.

Mnamo 1942, mwanaikolojia wa Amerika R. Lindeman alitengeneza sheria ya piramidi ya nishati (sheria ya asilimia 10), kulingana na ambayo, kwa wastani, karibu 10% ya nishati iliyopokelewa katika kiwango cha awali cha piramidi ya kiikolojia hupita kutoka kwa trophic moja. ngazi kupitia minyororo ya chakula hadi ngazi nyingine ya trophic. Nishati iliyobaki inapotea kwa njia ya mionzi ya joto, harakati, nk. Kama matokeo ya michakato ya kimetaboliki, viumbe hupoteza karibu 90% ya nishati yote katika kila kiungo cha mnyororo wa chakula, ambayo hutumiwa kudumisha kazi zao muhimu.

Ikiwa hare ilikula kilo 10 za mimea, basi uzito wake unaweza kuongezeka kwa kilo 1. Mbweha au mbwa mwitu, kula kilo 1 ya nyama ya hare, huongeza uzito wake kwa g 100 tu. Katika mimea ya miti, sehemu hii ni ya chini sana kutokana na ukweli kwamba kuni haipatikani vizuri na viumbe. Kwa nyasi na mwani, thamani hii ni kubwa zaidi, kwani hawana tishu ngumu za kuchimba. Walakini, muundo wa jumla wa mchakato wa uhamishaji wa nishati unabaki: nishati kidogo hupita kupitia viwango vya juu vya trophic kuliko zile za chini.

Kwa mimi, asili ni aina ya mashine yenye mafuta mengi, ambayo kila undani hutolewa. Inashangaza jinsi kila kitu kinafikiriwa vizuri, na hakuna uwezekano kwamba mtu ataweza kuunda kitu kama hiki.

Neno "mnyororo wa nguvu" linamaanisha nini?

Kwa mujibu wa ufafanuzi wa kisayansi, dhana hii inajumuisha uhamisho wa nishati kupitia idadi ya viumbe, ambapo wazalishaji ni kiungo cha kwanza. Kikundi hiki ni pamoja na mimea ambayo inachukua vitu vya isokaboni ambavyo hutengeneza misombo ya kikaboni yenye lishe. Wanakula kwa watumiaji - viumbe ambavyo havina uwezo wa awali wa kujitegemea, ambayo inamaanisha wanalazimika kula vitu vya kikaboni vilivyotengenezwa tayari. Hizi ni wanyama wanaokula mimea na wadudu ambao hufanya kama "chakula cha mchana" kwa watumiaji wengine - wanyama wanaowinda wanyama wengine. Kama sheria, mnyororo una viwango vya 4-6, ambapo kiunga cha kufunga kinawakilishwa na watenganishaji - viumbe ambavyo hutengana na vitu vya kikaboni. Kimsingi, kunaweza kuwa na viungo vingi zaidi, lakini kuna "kikomo" cha asili: kwa wastani, kila kiunga hupokea nishati kidogo kutoka kwa ile iliyotangulia - hadi 10%.

Mifano ya minyororo ya chakula katika jamii ya msitu

Misitu ina sifa zao wenyewe, kulingana na aina zao. Misitu ya Coniferous haijatofautishwa na mimea tajiri ya herbaceous, ambayo inamaanisha kuwa mlolongo wa chakula utakuwa na seti fulani ya wanyama. Kwa mfano, kulungu hufurahia kula elderberry, lakini yenyewe inakuwa mawindo ya dubu au lynx. Msitu wa majani mapana utakuwa na seti yake. Kwa mfano:

• gome - mende wa gome - tit - falcon;
• kuruka - reptile - ferret - mbweha;
• mbegu na matunda - squirrel - bundi;
• mmea - mende - chura - nyoka - mwewe.

Inafaa kutaja waharibifu ambao "husafisha" mabaki ya kikaboni. Kuna aina nyingi katika misitu: kutoka kwa seli rahisi zaidi za seli moja hadi wanyama wenye uti wa mgongo. Mchango wao kwa maumbile ni mkubwa, kwani vinginevyo sayari ingefunikwa na mabaki ya wanyama. Wanabadilisha miili iliyokufa kuwa misombo ya isokaboni ambayo mimea inahitaji, na kila kitu huanza upya. Kwa ujumla, asili ni ukamilifu yenyewe!

Lengo: kupanua maarifa juu ya mambo ya mazingira ya kibiolojia.

Vifaa: mimea ya herbarium, chordates zilizojaa (samaki, amfibia, reptilia, ndege, mamalia), makusanyo ya wadudu, maandalizi ya mvua ya wanyama, vielelezo vya mimea na wanyama mbalimbali.

Maendeleo:

1. Tumia vifaa na ufanye nyaya mbili za nguvu. Kumbuka kwamba mnyororo daima huanza na mtayarishaji na kuishia na kipunguzaji.

Mimea → wadudu→mjusi → bakteria

Mimea → panzi→ chura → bakteria

Kumbuka uchunguzi wako katika asili na kufanya minyororo miwili ya chakula. Wazalishaji wa lebo, watumiaji (maagizo ya 1 na ya 2), watenganishaji.

Violet → Mikia ya chemchemi→wadudu waharibifu→centipedes wawindaji→ bakteria

Mtayarishaji - mtumiaji1 - mtumiaji2 - mtumiaji2 - mtenganishaji

Kabichi→ konokono→ chura →bakteria

Mtayarishaji - mtumiaji1 - mtumiaji2 - mtenganishaji

Mlolongo wa chakula ni nini na ni nini msingi wake? Ni nini huamua utulivu wa biocenosis? Sema hitimisho lako.

Hitimisho:

Chakula (trophic) mnyororo- mfululizo wa aina za mimea, wanyama, fungi na microorganisms ambazo zimeunganishwa kwa kila mmoja na uhusiano: chakula - walaji (mlolongo wa viumbe ambao uhamisho wa taratibu wa suala na nishati hutokea kutoka kwa chanzo hadi kwa walaji). Viumbe vya kiungo kinachofuata hula viumbe vya kiungo kilichotangulia, na hivyo uhamisho wa mnyororo wa nishati na suala hutokea, ambayo ni msingi wa mzunguko wa vitu katika asili. Kwa kila uhamisho kutoka kwa kiungo hadi kiungo, sehemu kubwa (hadi 80-90%) ya nishati inayowezekana inapotea, inatolewa kwa namna ya joto. Kwa sababu hii, idadi ya viungo (aina) katika mlolongo wa chakula ni mdogo na kwa kawaida hauzidi 4-5. Utulivu wa biocenosis imedhamiriwa na utofauti wa muundo wa spishi zake. Wazalishaji- viumbe vyenye uwezo wa kuunganisha vitu vya kikaboni kutoka kwa isokaboni, yaani, autotrophs zote. Watumiaji- heterotrophs, viumbe vinavyotumia vitu vya kikaboni vilivyotengenezwa tayari vilivyoundwa na autotrophs (wazalishaji). Tofauti na waharibifu

3. Taja viumbe vinavyopaswa kuwa mahali pa kukosa katika minyororo ifuatayo ya chakula.

1) Buibui, mbweha

2) mti-kula-kiwavi, nyoka-mwewe

3) kiwavi

4. Kutoka kwa orodha iliyopendekezwa ya viumbe hai, tengeneza mtandao wa trophic:

nyasi, kichaka cha beri, nzi, titi, chura, nyoka wa nyasi, sungura, mbwa mwitu, bakteria wanaooza, mbu, panzi. Onyesha kiasi cha nishati inayotembea kutoka ngazi moja hadi nyingine.

1. Nyasi (100%) - panzi (10%) - chura (1%) - nyoka (0.1%) - bakteria wanaoza (0.01%).

2. Shrub (100%) - hare (10%) - mbwa mwitu (1%) - bakteria zinazooza (0.1%).

3. Nyasi (100%) - kuruka (10%) - titi (1%) - mbwa mwitu (0.1%) - bakteria zinazooza (0.01%).

4. Nyasi (100%) - mbu (10%) - chura (1%) - nyoka (0.1%) - bakteria wanaoza (0.01%).

5. Kujua sheria ya uhamisho wa nishati kutoka ngazi moja ya trophic hadi nyingine (karibu 10%), jenga piramidi ya biomass kwa mlolongo wa tatu wa chakula (kazi 1). Majani ya mmea ni tani 40.

Nyasi (tani 40) -- panzi (tani 4) -- shomoro (tani 0.4) -- mbweha (0.04).

6. Hitimisho: sheria za piramidi za kiikolojia zinaonyesha nini?

Utawala wa piramidi za kiikolojia kwa masharti huwasilisha muundo wa uhamishaji wa nishati kutoka kiwango kimoja cha lishe hadi kingine katika mnyororo wa chakula. Aina hizi za picha zilianzishwa kwanza na Charles Elton mnamo 1927. Kulingana na muundo huu, jumla ya misa ya mimea inapaswa kuwa ya ukubwa mkubwa kuliko ile ya wanyama wanaokula mimea, na jumla ya wanyama wanaokula mimea inapaswa kuwa na mpangilio wa ukubwa zaidi kuliko wa wanyama wanaowinda wanyama wa kiwango cha kwanza, nk. hadi mwisho wa mlolongo wa chakula.

Kazi ya maabara No

Mada: Kusoma muundo wa seli za mimea na wanyama chini ya darubini

Lengo la kazi: kufahamiana na sifa za kimuundo za seli za mimea na wanyama, onyesha umoja wa kimsingi wa muundo wao.

Vifaa: hadubini , ngozi ya vitunguu , seli za epithelial kutoka kwa uso wa mdomo wa mwanadamu, kijiko, glasi ya kifuniko na glasi ya slaidi, wino wa bluu, iodini, daftari, kalamu, penseli, mtawala.

Maendeleo:

1. Tenganisha kipande cha ngozi kinachoifunika kutoka kwa mizani ya balbu na kuiweka kwenye slide ya kioo.

2. Omba tone la ufumbuzi dhaifu wa maji ya iodini kwa maandalizi. Funika maandalizi na kifuniko.

3. Tumia kijiko cha chai kuondoa ute kutoka ndani ya shavu lako.

4. Weka kamasi kwenye slide na tint na wino wa bluu diluted katika maji. Funika maandalizi na kifuniko.

5. Chunguza maandalizi yote mawili chini ya darubini.

6. Weka matokeo ya kulinganisha katika jedwali la 1 na la 2.

7. Chora hitimisho kuhusu kazi iliyofanywa.

Chaguo #1.

Jedwali Na. 1 “Kufanana na tofauti kati ya chembe za mimea na wanyama.”

Nambari ya chaguo 2.

Jedwali Na. 2 "Sifa za kulinganisha za seli za mimea na wanyama."

4. Eleza hitimisho lako.

Hitimisho: _Mimea na wanyama wote wameundwa na seli. Seli ni sehemu ya msingi ya muundo na shughuli muhimu ya viumbe vyote vilivyo hai. Seli ya mmea ina membrane nene ya selulosi, vacuole na plastids; wanyama, tofauti na mimea, wana membrane nyembamba ya glycogen (hubeba pinocytosis, endocytosis, exocytosis, phagocytosis), na hakuna vacuoles (isipokuwa katika protozoa).

Kazi ya maabara nambari 2

Nadezhda Lichman
NOD "Minyororo ya chakula msituni" (kikundi cha maandalizi)

Lengo. Wape watoto wazo la uhusiano uliopo katika maumbile na minyororo ya chakula.

Kazi.

Kupanua ujuzi wa watoto kuhusu uhusiano kati ya mimea na wanyama, utegemezi wao wa chakula kwa kila mmoja;

Kuendeleza uwezo wa kuunda minyororo ya chakula na kuhalalisha;

Kuendeleza hotuba ya watoto kwa kujibu maswali ya mwalimu; kuboresha msamiati kwa maneno mapya: uhusiano katika asili, kiungo, mnyororo, mlolongo wa chakula.

Kuza umakini wa watoto na kufikiri kimantiki.

Kukuza maslahi katika asili na udadisi.

Mbinu na mbinu:

Visual;

Maneno;

Vitendo;

Tatizo-tafuta.

Fomu za kazi: mazungumzo, kazi, maelezo, mchezo wa didactic.

Maeneo ya maendeleo ya elimu: maendeleo ya utambuzi, maendeleo ya hotuba, maendeleo ya mawasiliano ya kijamii.

Nyenzo: toy bibabo bibi, bundi wa toy, vielelezo vya mimea na wanyama (clover, panya, bundi, nyasi, hare, mbwa mwitu, kadi za mimea na wanyama (jani, kiwavi, ndege, spikelets, panya, mbweha, saa, puto, mpangilio wa meadow, nembo ya kijani na nyekundu kulingana na idadi ya watoto.

Tafakari.

Watoto huketi kwenye viti katika semicircle. Mlango unagongwa. Bibi (mwanasesere wa bibabo) anakuja kutembelea.

Habari zenu! Nilikuja kukutembelea. Ninataka kukuambia hadithi iliyotokea kijijini kwetu. Tunaishi karibu na msitu. Wakazi wa kijiji chetu hulisha ng'ombe kwenye meadow, ambayo iko kati ya kijiji na msitu. Ng'ombe wetu walikula karafuu na kutoa maziwa mengi. Pembezoni mwa msitu huo, kwenye shimo la mti mkubwa wa zamani, kulikuwa na bundi ambaye alilala mchana na usiku aliruka kuwinda na kupiga kelele kwa sauti kubwa. Kilio cha bundi kilivuruga usingizi wa wanakijiji, wakamfukuza. Bundi alikasirika na akaruka. Na ghafla, baada ya muda, ng'ombe walianza kupoteza uzito na kutoa maziwa kidogo sana, kwa kuwa kulikuwa na clover kidogo, lakini panya nyingi zilionekana. Hatuwezi kuelewa kwa nini hii ilitokea. Tusaidie kurudisha kila kitu!

Mpangilio wa malengo.

Jamani, mnafikiri tunaweza kusaidia bibi na wanakijiji? (Majibu ya watoto)

Tunawezaje kuwasaidia wanakijiji? (Majibu ya watoto)

Shughuli ya pamoja ya watoto na mwalimu.

Kwa nini ilitokea kwamba ng'ombe walianza kutoa maziwa kidogo?

(Hakuna karafuu ya kutosha.) Mwalimu anaweka picha ya karafuu kwenye meza.

Kwa nini hakuna clover ya kutosha?

(Panya walitafuna.) Mwalimu anaweka picha ya panya.

Kwa nini kuna panya wengi? (Bundi akaruka.)

Nani aliwinda panya?

(Hakuna wa kuwinda, bundi ameruka.) Picha ya bundi imewekwa.

Guys, tuna mnyororo: clover - panya - bundi.

Je! unajua minyororo mingine ipo?

Mwalimu anaonyesha mapambo, mnyororo, mnyororo wa mlango, picha ya mbwa kwenye mnyororo.

Mnyororo ni nini? Inajumuisha nini? (Majibu ya watoto)

Kutoka kwa viungo.

Ikiwa kiungo kimoja cha mnyororo kitavunjika, nini kitatokea kwa mnyororo?

(Mlolongo utavunjika na kuanguka.)

Haki. Wacha tuangalie mlolongo wetu: clover - panya - bundi. Mlolongo huu unaitwa mnyororo wa chakula. Kwanini unafikiri? Clover ni chakula cha panya, panya ni chakula cha bundi. Ndio maana mnyororo unaitwa mnyororo wa chakula. Clover, panya, bundi ni viungo katika mnyororo huu. Fikiria juu yake: inawezekana kuondoa kiunga kutoka kwa mlolongo wetu wa chakula?

Hapana, mnyororo utakatika.

Wacha tuondoe karafuu kutoka kwa mnyororo wetu. Nini kitatokea kwa panya?

Hawatakuwa na chochote cha kula.

Nini ikiwa panya hupotea?

Je! ikiwa bundi anaruka?

Wanakijiji walifanya kosa gani?

Waliharibu mnyororo wa chakula.

Haki. Tunaweza kufikia mkataa gani?

Inageuka kuwa kwa asili mimea na wanyama wote wameunganishwa. Hawawezi kufanya bila kila mmoja. Nini kifanyike ili ng'ombe watoe maziwa mengi tena?

Rudisha bundi, rudisha mlolongo wa chakula. Watoto huita bundi, bundi hurudi kwenye shimo la mti mkubwa wa zamani.

Kwa hiyo tulimsaidia bibi na wanakijiji wote na kurudisha kila kitu.

Na sasa wewe na bibi yangu tutacheza mchezo wa didactic "Nani Anakula Nani?", Fanya mazoezi na umfunze bibi katika kuchora minyororo ya chakula.

Lakini kwanza, hebu tukumbuke ni nani anayeishi msituni?

Wanyama, wadudu, ndege.

Majina ya wanyama na ndege wanaokula mimea ni nini?

Wanyama wa mimea.

Majina ya wanyama na ndege wanaokula wanyama wengine ni nini?

Majina ya wanyama na ndege wanaokula mimea na wanyama wengine ni nini?

Omnivores.

Hapa kuna picha za wanyama na ndege. Miduara ya rangi tofauti imeunganishwa kwenye picha zinazoonyesha wanyama na ndege. Wanyama wawindaji na ndege huwekwa alama ya duara nyekundu.

Wanyama wa mimea na ndege huwekwa alama ya duara ya kijani kibichi.

Omnivores - na mzunguko wa bluu.

Juu ya meza za watoto ni seti za picha za ndege, wanyama, wadudu na kadi na mzunguko wa njano.

Sikiliza sheria za mchezo. Kila mchezaji ana uwanja wake mwenyewe, mtangazaji anaonyesha picha na kutaja mnyama, lazima utengeneze mlolongo sahihi wa chakula, ambaye hula nani:

Kiini 1 ni mimea, kadi yenye mzunguko wa njano;

Kiini cha 2 - hawa ni wanyama wanaolisha mimea (herbivores - na mzunguko wa kijani, omnivores - na mzunguko wa bluu);

Kiini cha 3 - hawa ni wanyama wanaolisha wanyama (wawindaji - wenye duara nyekundu; omnivores - bluu). Kadi zilizo na dashi hufunga mnyororo wako.

Yule anayekusanya kwa usahihi mnyororo anashinda; inaweza kuwa ndefu au fupi.

Shughuli ya kujitegemea ya watoto.

Mimea - panya - bundi.

Birch - hare - mbweha.

Mbegu za pine - squirrel - marten - mwewe.

Nyasi - elk - dubu.

Nyasi - hare - marten - bundi wa tai.

Karanga - chipmunk - lynx.

Acorns - boar - dubu.

Nafaka ya nafaka - vole ya panya - ferret - bundi.

Nyasi - panzi - chura - nyoka - falcon.

Karanga - squirrel - marten.

Tafakari.

Ulipenda mawasiliano yetu na wewe?

Ulipenda nini?

Umejifunza nini kipya?

Nani anakumbuka mnyororo wa chakula ni nini?

Je, ni muhimu kuihifadhi?

Kwa asili, kila kitu kinaunganishwa, na ni muhimu sana kwamba uhusiano huu udumishwe. Wakazi wote wa msitu ni wanachama muhimu na wa thamani wa udugu wa msitu. Ni muhimu sana kwamba watu wasiingiliane na asili, usitupe mazingira na kutibu wanyama na mimea kwa uangalifu.

Fasihi:

Programu kuu ya elimu ya elimu ya shule ya mapema Kuanzia kuzaliwa hadi shule, iliyohaririwa na N. E. Veraksa, T. S. Komarova, M. A. Vasilyeva. Musa - Mchanganyiko. Moscow, 2015.

Kolomina N.V. Elimu ya misingi ya utamaduni wa ikolojia katika shule ya chekechea. M: Kituo cha ununuzi cha Sphere, 2003.

Nikolaeva S. N. Njia za elimu ya mazingira ya watoto wa shule ya mapema. M, 1999.

Nikolaeva S.N. Wacha tujue asili - jitayarishe shule. M.: Elimu, 2009.

Madarasa ya Salimova M.I. Ikolojia. Minsk: Amalfeya, 2004.

Kuna likizo nyingi nchini,

Lakini Siku ya Wanawake inapewa Spring,

Baada ya yote, wanawake pekee wanaweza

Unda likizo ya spring kwa upendo.

Ninampongeza kila mtu kwa moyo wangu wote

Heri ya Siku ya Kimataifa ya Wanawake !

Machapisho juu ya mada:

"Watoto kuhusu usalama." Sheria za msingi za tabia salama kwa watoto wa shule ya mapema katika aya"Kwa watoto kuhusu usalama" Sheria za msingi za tabia salama kwa watoto wa shule ya mapema katika aya. Kusudi la hafla: Kuelimisha.

Uundaji wa uelewa wa maana sawa za maneno kwa watoto wa umri wa shule ya mapema katika aina anuwai za shughuli Mfumo huo unafanywa katika hatua kadhaa. Kwanza, visawe huletwa katika msamiati tulivu wa watoto. Fahamu watoto kwa maneno yenye maana sawa.

Ushauri kwa wazazi "Ni vitu gani vya kuchezea watoto wa umri wa shule ya mapema wanahitaji" Siku hizi, uchaguzi wa toys kwa watoto ni tofauti na ya kuvutia kwamba kwa kila mzazi nia ya maendeleo ya mtoto wao.

Ushauri kwa wazazi "Katuni sio toy kwa watoto" kwa watoto wa umri wa shule ya mapema USHAURI KWA WAZAZI “Katuni si kitu cha kuchezea watoto!” Wazazi wengi wana wasiwasi kuhusu uhusiano kati ya mtoto na TV. Nini cha kutazama?.

Mradi wa ubunifu wa muda mfupi "Watoto juu ya Vita" kwa watoto wa umri wa shule ya mapema. Aina ya mradi: Kulingana na shughuli kuu katika mradi: habari. Kulingana na idadi ya washiriki wa mradi: kikundi (watoto wa shule ya maandalizi.

Muhtasari wa somo la mazungumzo "Kuhusu vita kwa watoto" kwa umri wa shule ya mapema Aina ya shughuli: Hadithi ya Mwalimu "Kuhusu vita kwa watoto." Tazama uwasilishaji wa picha. Eneo la elimu: Ukuzaji wa utambuzi. Lengo:.

Mradi wa ufundishaji "Kwa watoto wa shule ya mapema juu ya Kuzaliwa kwa Kristo" Mradi wa ufundishaji "Kwa watoto wa shule ya mapema kuhusu likizo ya Kuzaliwa kwa Kristo."

Kuweka katika watoto wa shule ya mapema misingi ya maisha yenye afya katika shughuli mbali mbali Ualimu ni taaluma ya kushangaza. Faida nyingine ni kwamba inatoa fursa ya kuangalia katika nchi ya utoto, katika ulimwengu wa mtoto. Na angalau.

Ukuzaji wa mtazamo wa thamani-semantic na uelewa wa kazi za sanaa katika watoto wa shule ya mapema Siku hizi, lengo kuu la elimu ni kuandaa utu wa mtoto uliokuzwa kwa usawa. Ubunifu ni njia.

Hadithi na michezo ya kuwasaidia watoto kuelewa misimu TALE NA MICHEZO ILI KUWARAHISHA WATOTO UELEWA WA MSIMU “Mabinti Wanne wa Mwaka.” Muda mrefu uliopita ilikuwa hivi: leo jua ni moto, maua.

Maktaba ya picha: