ఖాజర్లు ఎలాంటి వ్యక్తులు? పురాతన మరియు ఆధునిక ఖాజర్లు. ఖాజర్ల వారసులు

ఖాజర్ల గురించి మిమ్మల్ని అడిగితే, ఒలేగ్ ప్రవక్తకు అంకితం చేసిన పుష్కిన్ కవితను మీరు అస్పష్టంగా గుర్తుంచుకోగలరు. "వెర్రి ఖాజర్లపై ప్రతీకారం తీర్చుకోవడానికి" యువరాజు త్వరగా బయలుదేరినది అదే. కానీ ఈ ప్రజలను గత కాలపు ఎత్తుల నుండి అసమంజసంగా మాత్రమే పిలుస్తారు. ఖాజర్ కగనేట్ రాష్ట్రం యొక్క ఉచ్ఛస్థితిలో, ఖాజర్లు మోసపూరిత, ధైర్యవంతులు, ఔత్సాహిక మరియు కోపంతో ఉన్నారు. మీరు ఈ ప్రకటన యొక్క వాస్తవికతను ధృవీకరించడానికి, ఈ చిన్న అధ్యయనం యొక్క పేజీలలో ఖాజర్ ఖగనేట్‌ను క్లుప్తంగా పరిచయం చేద్దాం.

1. ఖాజర్ కగనేట్ ఎక్కడ ఉంది?

ప్రశ్న ప్రాథమికమైనది. అన్నింటికంటే, ఖజారియా చైనా ప్రాంతంలో ఉన్నట్లయితే, ఇది ఒక విషయం, కానీ అది స్లావిక్ తెగల భూభాగానికి ప్రక్కనే ఉంటే, అది పూర్తిగా భిన్నంగా ఉంటుంది. మీ పొరుగువారి గురించి తెలుసుకోవడం ఎల్లప్పుడూ మరింత ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. అవును, ఖాజర్లు రష్యన్ల పొరుగువారు. అంతేకాకుండా, రాచరిక పౌర కలహాల కాలంలో మరియు కీవన్ రస్ ఉనికిలో, స్లావ్లు మరియు ఖాజర్ల మధ్య చాలా బలమైన ఆర్థిక సంబంధాలు ఉన్నాయి. అలాగే, ఖజారియా రాష్ట్రం బైజాంటియమ్‌తో మరియు అరబ్ కాలిఫేట్‌తో మరియు వోల్గా బల్గేరియాతో సంబంధాలను కలిగి ఉంది.

అయితే, ఖాజర్ కగనేట్ ఏ భూభాగాన్ని ఆక్రమించారో ఖచ్చితంగా చెప్పడం అసాధ్యం. దాని సరిహద్దులు మారనివి కావు మరియు చుట్టుకొలత వెంట గుర్తించబడకపోవడమే దీనికి కారణం. స్థూలంగా చెప్పాలంటే, దక్షిణాన కగనేట్ డెర్బెంట్ వరకు విస్తరించింది, నైరుతిలో ఇది క్రిమియాను కలిగి ఉంది, వాయువ్యంలో ఇది డాన్ నది వరకు మరియు తూర్పున యైక్ నది (ఉరల్) వరకు కొనసాగింది.

ఖాజర్ ఖగనేట్ యొక్క మ్యాప్.ప్రకాశవంతమైన నారింజ 650 AD లో దేశం యొక్క సరిహద్దులను సూచిస్తుంది, లేత నారింజ - 750 లో, పసుపు-నారింజ - 850 లో. పసుపు రంగు - కాగనేట్‌కు నివాళులర్పించిన భూభాగాలు.

2. ఖాజర్ కగనేట్ యొక్క సంక్షిప్త చరిత్ర

ఏదైనా కథ ఎప్పటిలాగే, క్రానికల్స్‌తో ప్రారంభమవుతుంది. 582 AD కొరకు బైజాంటైన్‌లో ఖజర్లు "కనిపించారు". కొన్నిసార్లు అరబ్బులు ఖాజర్‌లతో తమ సైనిక వాగ్వివాదాలను ప్రస్తావించారు తప్ప, తెగల గురించి పుకారు లేదా ఆత్మ లేదు.

650లో రాష్ట్రం స్వతంత్రమైంది. ఖాజర్ కగానేట్ స్థాపకుడు ఒకప్పుడు శక్తివంతమైన అషిన్ టర్కిక్ కుటుంబానికి చెందిన పాలకుడు, కానీ అరబ్బులచే పూర్తిగా ఓడిపోయాడు. అతను కగానేట్ యొక్క పాలక వర్గాన్ని "కలిసి" నిర్వహించగలిగాడు మరియు దూకుడు ప్రచారానికి బయలుదేరాడు.

బహుశా, ఖాజర్ జెండా మరియు ఖాజర్ ఖగన్.

సాధారణంగా, ఖజారియా యొక్క మొత్తం చరిత్ర అరబ్బులతో కొనసాగుతున్న సైనిక ఘర్షణ, బైజాంటియమ్‌తో సహకారం మరియు అనేక ఇతర తెగలతో స్వల్పకాలిక సంబంధాలు, వారు మిత్రులుగా లేదా "ప్రజలు"గా ఉపయోగించబడ్డారు (విజయం మరియు హింసాకాండ తర్వాత వారు. , నివాళులర్పించడానికి కట్టుబడి ఉన్నారు). అరబ్-ఖాజర్ యుద్ధాల అవరోధం ఎల్లప్పుడూ ఆర్మేనియా మరియు అల్బేనియా.

అరేబియా వేదిక

• 650 - ఖజారియాచే గ్రేట్ బల్గేరియా స్వాధీనం.
• 655 - క్రిమియా స్వాధీనం
• 670 - 690 - భవిష్యత్తులో కీవన్ రస్ (+ నల్ల సముద్రం మరియు కాస్పియన్ స్టెప్పీలు) యొక్క భాగాన్ని స్వాధీనం చేసుకోవడం
• 684 - అల్బేనియా, అర్మేనియా, జార్జియాపై దాడి. భూభాగాలు నివాళికి లోబడి ఉంటాయి.
• 710 - డెర్బెంట్ విజయం (అరబ్బుల నుండి).
• 721 – 737 - అరబ్-ఖాజర్ యుద్ధం, విభిన్న విజయాలతో సాగింది. చివరికి, అరబ్బులు విజయం సాధించారు, కానీ ఉపసంహరించుకుంటారు మరియు ఖాజర్లు పునరుద్ధరించబడ్డారు.

అరబ్ యోధులు

ఓటమి తరువాత, ఖాజర్లు సమీపంలోని భూములను చురుకుగా స్వాధీనం చేసుకోవడం మానేసి ఆర్థిక వ్యవస్థపై దృష్టి పెట్టారు. ఈ విధంగా, గొప్ప ఖాజర్లలో ఒకరు, పురాణాల ప్రకారం, కలలో ఒక దేవదూతను చూసిన తర్వాత యూదుల విశ్వాసానికి మారారు. ఆపై ఈ కామ్రేడ్ కాగన్ అవుతాడు. మరియు జుడాయిజం ఖాజర్ సమాజంలో అగ్రస్థానానికి వస్తుంది. అదనంగా, ఖాజర్లు శాంతియుతంగా ఉత్తరం వైపుకు వెళ్లి, అరబ్బులపై కొత్త దండయాత్రకు భయపడి, వలసరాజ్యం మితిమీరిన క్రూరత్వం లేకుండా కొనసాగుతుంది.

800 సంవత్సరం నాటికి, ఖాజర్ కగానేట్ తన భూభాగాన్ని పెంచుకుంది, ఖాజర్లు తమ అధికారాన్ని ఓకా మరియు డ్నీపర్‌లకు విస్తరించారు.

అదే సమయంలో, రాజధాని సెమెండెరా (కాకసస్) నుండి వోల్గాలోని అందమైన మరియు పెద్ద నగరమైన ఇటిల్‌కు "తరలింది".

హంగేరియన్ వేదిక

800-850లలో, ఖాజర్‌ల యొక్క ప్రధాన సమస్య ఫిన్నో-ఉగ్రిక్/హంగేరియన్‌లతో లేదా "బుర్టాస్" తెగలతో వారు పిలిచినట్లుగా మారింది. మొదట బర్టేసులు అధీనంలో ఉండేవారు. హంగేరియన్లతో కలిసి, ఖాజర్లు కైవ్‌ను స్వాధీనం చేసుకున్నారు. ఆపై పాత మిత్రుల మధ్య రక్తపాత యుద్ధం ప్రారంభమవుతుంది.

హంగేరియన్ యోధుడు

అదే సమయంలో, రాష్ట్రం యొక్క స్పష్టమైన సరిహద్దులు స్థాపించబడ్డాయి (దక్షిణం నుండి డెర్బెంట్, తూర్పు నుండి యైక్, పశ్చిమం నుండి క్రిమియా, ఉత్తరం నుండి కామా బల్గేరియా). యూదు సంఘం రాజధానిలో తిరుగుబాటుదారులను ఓడించింది. పురాణ సర్కెల్ కోట నిర్మించబడుతోంది, ఈ రోజు సిమ్లియాన్స్క్ రిజర్వాయర్ దిగువన ఉన్న సంపదను వెతుకుతున్నారు. 865లో, జుడాయిజం ఖాజర్ల రాష్ట్ర మతంగా మారింది.

రష్యన్ వేదిక

ఈ సమయంలో, ఖాజర్ కగనేట్ యొక్క వాయువ్యంలో, ఒక యువ రాష్ట్రం ఏర్పడుతోంది, దాని బాధాకరమైన స్థానిక పేరు - రస్' ద్వారా మనకు సుపరిచితం. మరియు ఖాజర్ కగనేట్ యొక్క ప్రధాన కార్యకలాపాలు మరింత శాంతియుతంగా మారుతున్నాయి. మరియు ఫలించలేదు, అది మారినది.

885లో, రస్ పాలకుడు, ఒక నిర్దిష్ట ఒలేగ్ (తరువాత ప్రవక్త అని పిలుస్తారు) ఖాజర్‌లపై యుద్ధం ప్రకటించాడు. అతను స్లావిక్ తెగల జంటను తిప్పికొట్టాడు మరియు ఖాజర్లకు బదులుగా వారిపై నివాళులర్పిస్తాడు. మరియు కగానేట్ ఈ సమయంలో పెచెనెగ్స్, అలాన్స్ మరియు గుజెస్ చేత హింసించబడ్డాడు.

964 లో, ఖజారియా మరియు రష్యా మధ్య యుద్ధం పూర్తి శక్తితో బయటపడింది. ఆ కాలపు ప్రమాణాల ప్రకారం (సుమారు 40 వేల మంది యోధులు) ప్రిన్స్ స్వ్యటోస్లావ్ యొక్క దళాలు. 965 లో, స్వ్యటోస్లావ్ సర్కెల్, ఇటిల్ మరియు పాత రాజధాని సెమెండర్‌ను కూడా తీసుకున్నాడు.

ఒక రష్యన్ నౌక ఖాజర్ కోట వద్దకు చేరుకుంది.

రష్యన్లు జరిపిన అటువంటి హింసాకాండ తరువాత, కగానేట్, చాలా మటుకు, "దీర్ఘకాలం జీవించమని ఆదేశించబడింది." స్వ్యటోస్లావ్ కొజారియాను అడ్డుకోలేదు మరియు అది ముస్లిం రాష్ట్రమైన ఖోరెజ్మ్ వైపు మొగ్గు చూపింది.

అయితే ఇది అంతం కాదు. 985 లో, మన "రెడ్ సన్" అయిన ప్రిన్స్ వ్లాదిమిర్ మళ్లీ కగానేట్ గుండా తొక్కాడు మరియు దాని వ్యూహాత్మక అంశాలను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. మరియు అతను నివాళి విధించాడు. మార్గం ద్వారా, వ్లాదిమిర్ ఏ విశ్వాసాన్ని అంగీకరించాలో ఆలోచిస్తున్నాడు మరియు జుడాయిజం (ఖాజర్ కగనేట్ యొక్క ప్రాథమిక మతం) యొక్క ఎంపికను పరిశీలిస్తున్నాడు. అతను తగినంత తెలివైన ఖాజర్ బోధకుడిని కలుసుకున్నట్లయితే, కీవన్ రస్ చరిత్ర ఎలా మారుతుందో ఎవరికి తెలుసు?

స్వతంత్ర దశ

వ్లాదిమిర్ యొక్క విధ్వంసక ప్రచారాల తరువాత, ఖాజర్ కగానేట్ స్వతంత్ర దేశంగా మారింది - ఇది మరేమీ ఆధారపడలేదు. ఇది పరిమాణంలో తగ్గిపోయింది (కాస్పియన్ సముద్రం యొక్క మట్టం పెరగడం మరియు భూభాగాలు వరదలతో సహా), ఆశయాల్లో కుంచించుకుపోయాయి మరియు పురాతన రాజధాని సెమెండర్‌పై కేంద్రీకృతమై రాజ్యంగా మారింది. టాటర్-మంగోల్ దండయాత్ర తర్వాత ఇది అదృశ్యమైంది. 1238-1239లో.

3. ఖాజర్ కగనేట్ యొక్క జనాభా

ఖాజర్ కగనేట్‌లోని బెక్ కుమార్తె

ఖాజర్ల మతం యూదు, మరియు వారు స్లావిక్ మాండలికం మాట్లాడినప్పటికీ, వారి గిరిజన సంఘం వాస్తవానికి టర్కిక్ భాషా శాఖకు చెందినది. అన్నింటికంటే, పాశ్చాత్య టర్కిక్ కగనేట్ పతనం తరువాత తెగ తనను తాను గ్రహించింది. ఖాజర్లు తమ తెగ స్థాపకుడిగా టర్క్స్ యొక్క బైబిల్ పూర్వీకుడైన తొగరామాను భావించారు. అదే సమయంలో, ఖాజర్ కగనేట్ టర్కిక్ భాషా కుటుంబాలను మాత్రమే కలిగి ఉంది; హున్నిక్, ఇరానియన్ మరియు ఉగ్రిక్ తెగల ప్రతినిధులు ఉన్నారు.

ఎనిమిదవ శతాబ్దంలో క్రీ.శ. “ఖాజర్స్” - “కోజర్స్” కాగన్ మరియు బెక్ యొక్క అన్ని విషయాలను పిలుస్తారు. మరియు వారిలో యూదులు మరియు స్లావిక్ తెగలు ఉన్నారు. కాగనేట్ ఒక బహుళజాతి సమాఖ్య.

ఇక్కడ "ఖాజర్ ఫెడరేషన్ యొక్క సబ్జెక్ట్స్" యొక్క ఉజ్జాయింపు జాబితా ఉంది:

• అజోవ్ మరియు వోల్గా బల్గార్స్
• బర్టాసెస్
• క్రిమియన్ గోత్స్
• ఇరానియన్లు
• మాగార్లు-హంగేరియన్లు
• డాన్ అలాన్స్
• కాకేసియన్ హైలాండ్స్
  మరియు మొదలైనవి

చారిత్రక వాస్తవం

యాత్రికుడు ఇబ్న్ హౌకల్ (10వ శతాబ్దం) ఒకసారి ఖాజర్‌లను రెండు భాగాలుగా విభజించాడు - “కారా-ఖజర్స్” (నలుపు, హిందువుల మాదిరిగానే) మరియు “అబ్యాద్” (తెలుపు, అందమైన).

4. ఖాజర్ ఖగనేట్ యొక్క మతం

ఇక్కడ, మీరు ఇప్పటికే అర్థం చేసుకున్నట్లుగా, ప్రతిదీ సులభం. బహుళజాతి కూర్పు వివిధ రకాల వర్గాలను అందించింది. అంటే, విభిన్న విశ్వాసాల అభిమానులు కాగనాటేలో మంచి అనుభూతి చెందారు. అప్పుడప్పుడు, ముస్లింలు మాత్రమే హింసించబడ్డారు, అయితే ఇది కొనసాగుతున్న అరబ్-ఖాజర్ వాగ్వివాదాలు మరియు యుద్ధాల కారణంగా జరిగింది.
పాలకవర్గం యొక్క మతం మరియు ఖాజర్ సమాజంలోని ప్రధాన పొర జుడాయిజం. అతను ఎక్కడ నుండి వచ్చాడు?

ఇస్లాం 613 లో కనిపించిందని గుర్తుంచుకోండి, మరియు ఖాజర్లు తూర్పు వైపు ఆకర్షించినప్పటికీ, దాని గురించి తెలియదు. కానీ యూదులు 450లలో దక్షిణం నుండి రావడం ప్రారంభించారు. అవును, జొరాస్ట్రియనిజాన్ని బలవంతంగా అమర్చిన దుష్ట అస్సిరియన్లు వారిని ఎక్కడ నుండి తరిమికొట్టారు. షిమోన్ (జాకబ్ కుమారుడు) నుండి వచ్చిన ఇజ్రాయెల్ యొక్క అదృశ్యమైన పది తెగలలో ఇది ఒకటి అని ఒక అభిప్రాయం ఉంది. ఒక మార్గం లేదా మరొకటి, ఖాజర్లు యూదులను అంగీకరించారు మరియు వారితో కలిసిపోయారు.

ఒక నిర్దిష్ట మర్మమైన తూర్పు దేశంలో జుడాయిజం స్వీకరించడానికి ఇది ప్రధాన కారణం కావచ్చు.

ఖాజర్ రబ్బీలు

లేదా ఇతర కారణాలు ఉండవచ్చు. రాజకీయ, ఉదాహరణకు. వారి ప్రత్యర్థులు, అరబ్బులు మరియు బైజాంటైన్‌లు ఉన్నప్పటికీ, ఏదో ఒకటి చేయాలి. లేదా ఆర్థిక. అన్నింటికంటే, యూదులు రాజధాని, ఖజారియాలోకి రాజధాని ప్రవాహం, విజయాలు మరియు హింసాకాండలతో అలసిపోతుంది.

చారిత్రక వాస్తవం

12వ శతాబ్దానికి చెందిన యూదు తత్వవేత్త అయిన యెహుదా హ-లెవి, ఖాజర్ రాజు కుజారి జుడాయిజాన్ని స్వీకరించిన కథను వివరించాడు. ఈ రాజు భక్తుడైన యూదుడిని, కరైట్‌ను, ముస్లింను, అరిస్టాటిలియన్ పాఠశాల యొక్క తత్వవేత్త మరియు క్రైస్తవుడిని ఆహ్వానించినట్లు. మరియు అతను వారితో మతం గురించి సంభాషణలు నిర్వహించాడు. వాస్తవానికి, హాలెవి యొక్క పని జుడాయిజం యొక్క ఆధిపత్యాన్ని ధృవీకరిస్తుంది.

5. ఖాజర్ ఖగనేట్ అభివృద్ధి మరియు విజయాలు

రాజకీయ వ్యవస్థ

ప్రారంభంలో, ఎక్కడో 7వ శతాబ్దంలో, కాగనేట్ యొక్క అధిపతి కాగన్. కానీ తరువాత అతను ఒక ఐకానిక్, పవిత్ర వ్యక్తిగా మారిపోయాడు - ఖజారియా యొక్క చిహ్నం.

నిజమైన శక్తి సైనిక నాయకుడు బెక్ (షాద్)కి చెందినది. అతను దళాలకు మాత్రమే కాకుండా, దేశ ఆర్థిక వ్యవస్థకు, నివాళి మరియు పన్నుల వసూలుకు కూడా బాధ్యత వహించాడు. ఖాజర్ ఖగనేట్ యొక్క ఈ పరిపాలన 8వ శతాబ్దం మొదటి భాగంలో ఏర్పడింది.

బెక్ మరియు కాగన్ ఇద్దరూ నిర్దిష్ట కాలానికి ఎన్నికయ్యారు.

కాగన్‌ని ఎలా నియమించారు?

వారు అభ్యర్థిని పట్టు త్రాడుతో గొంతు పిసికి చంపడం ప్రారంభించారు మరియు అదే సమయంలో అతను "రాజ్యంలో ఉండాలనుకుంటున్నాను" అని అడిగారు. అతను సగం ఊపిరి పీల్చుకున్న స్థితిలో ఒక నంబర్‌కు పేరు పెట్టినప్పుడు, వారు అతనిని ఆమోదించారు. కాగన్ నిర్ణీత సమయానికి ముందే చనిపోతే, అతను అదృష్టవంతుడు, మరియు అతను "తన పోస్ట్‌లో ఆలస్యంగా ఉంటే" అతను చంపబడ్డాడు.

"వాతావరణ" ప్రావిన్సులలో అధికారం టుడూన్లకు చెందినది. ఈ శీర్షిక దాదాపు "వైస్రాయ్" భావనకు అనుగుణంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే టుడున్స్ నేరుగా బెక్‌కి నివేదించారు. కొన్ని పట్టణాల టుడూన్లు తమను తాము షాడ్స్ మరియు బెక్స్ అని పిలిచే సమాచారం ఉంది, కాబట్టి చరిత్రకారులకు ఖజారియా యొక్క ఐక్యత యొక్క ప్రశ్న తెరిచి ఉంది.

జనాభా యొక్క ఆర్థిక వ్యవస్థ మరియు ప్రధాన వృత్తులు

ఖాజర్ ఖగనేట్ యొక్క కార్యకలాపాలు చాలా క్లిష్టంగా లేవు. ఎప్పటిలాగే, ఖాజర్లు పశువులను పెంచారు - ప్రధానంగా మతం కారణంగా ఎద్దులు మరియు పొట్టేలు. దాన్ని కూడా అమ్మేశారు. వారు బానిసలను కూడా విక్రయించారు, వీటిలో మిగులు దాడులు మరియు యుద్ధాల తర్వాత నిరంతరం అనుభూతి చెందుతుంది. జయించిన ప్రజల నుండి నివాళి కూడా ఎగుమతి చేయబడింది - సేబుల్స్, ermines, నక్కలు మరియు బీవర్స్ యొక్క బొచ్చు.

ఖాజర్ ఖగనేట్ యొక్క యోధుడు

వ్యవసాయ కార్యకలాపాలలో ద్రాక్ష పెంపకం ప్రధానమైనది మరియు ఖాజర్ వైన్లు ప్రీమియం వద్ద ఉన్నాయి.
ఆసక్తికరంగా, రాష్ట్ర ఆదాయానికి మరొక మూలం చేపల జిగురును ఎగుమతి చేయడం. ఖజారియా తన తీర ప్రాంతాన్ని సాధ్యమైనంత ఉత్తమంగా ఉపయోగించుకుంది.

కానీ ఖాజర్ కగానేట్ జనాభాలో అత్యంత లాభదాయకమైన ప్రధాన వృత్తి వాణిజ్యం. వాణిజ్య మార్గాలు కేవలం ఖగనేట్ పొడవు మరియు వెడల్పులోకి చొచ్చుకుపోయాయి. వాణిజ్య యాత్రికులు రెజెన్స్‌బర్గ్, ప్రేగ్, క్రాకో నగరాల నుండి "జర్మన్‌ల నుండి ఖాజర్‌ల వరకు" మార్గాన్ని అనుసరించారు; అరబ్బుల నుండి బాల్టిక్ మరియు స్కాండినేవియాకు వెళ్లే మార్గం కాస్పియన్ సముద్రం వెంట నడిచింది. చైనా నుండి యూరప్ వరకు ఉన్న గ్రేట్ సిల్క్ రోడ్ యొక్క ఒక విభాగం నల్ల సముద్రం గుండా వెళ్ళింది మరియు కారవాన్‌లు మధ్య ఆసియాలోని స్టెప్పీల మీదుగా యురల్స్ వరకు విస్తరించి ఉన్నాయి.

యూరోపియన్ నాగరికతలను తూర్పు ప్రాంతాలతో కలిపే ఈ “థ్రెడ్‌లు” అన్నీ ఖాజర్ల చేతుల్లో ఉన్నాయి. యూదులు వాణిజ్య బాధ్యతలు నిర్వర్తించారు. ఖాజర్ కగానేట్, షెలెగ్ యొక్క "కరెన్సీ", మధ్య ఆసియా దేశాలలో అత్యంత విలువైనది, ఇది ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క "అధునాతన" స్థాయిని సూచిస్తుంది.

ఖాజర్ ఖగనేట్ యొక్క వారసత్వం

మీరు ప్రతిదీ వివరంగా ఉంచినట్లయితే, ఇది మీకు లభిస్తుంది.

1. కగానేట్ అరబ్ దాడి నుండి ఐరోపాను రక్షించాడు
2. కగానేట్ యొక్క పరిపాలనా వ్యవస్థ కీవన్ రస్ చేత అరువు తీసుకోబడింది: ఉదాహరణకు, రెండు శతాబ్దాలుగా (వ్లాదిమిర్ స్వ్యాటోస్లావోవిచ్‌కు ముందు) గొప్ప యువరాజులను "కగన్స్" అని పిలిచేవారు, అధికారంలో రెండవ శాఖ ఉన్నప్పటికీ - మిలిటరీ, నేతృత్వంలో. "వోవోడా".
3. రష్యన్లు కూడా పన్ను వ్యవస్థను అరువు తెచ్చుకున్నారు - వారు మాజీ ఖాజర్ “విషయాల” నుండి అదే మొత్తంలో నివాళిని తీసుకున్నారు.
4. చరిత్రకారుడు V. మావ్రోడిన్, రస్ యొక్క సిరిలిక్ పూర్వ రచన ఖజార్ చిహ్నాల ఆధారంగా సృష్టించబడిందని వాదించారు.
5. కైవ్‌లో, ఖాజర్స్-యూదుల కాలం నుండి మిగిలి ఉన్న వస్తువుల పేర్లు భద్రపరచబడ్డాయి - జియాన్ పర్వతాలు, జోర్డాన్ నది.
6. బహుశా "కోసాక్స్" సంఘం యొక్క స్వీయ-పేరు "ఖాజర్స్" (పాత రష్యన్లో "కోజర్స్") పేరు నుండి వచ్చింది.

6. ఖాజర్ కగనేట్ యొక్క సంపద

ఖజారియాలో డబ్బు ఉంది. అనూహ్యమైన లగ్జరీ కూడా ఉంది, మరియు ఉత్సాహభరితమైన యూదులు బహుశా తమ వెండి మరియు బంగారాన్ని దాచిపెట్టారు, ఎందుకంటే కగానేట్‌లో సమయాలు ఎల్లప్పుడూ అల్లకల్లోలంగా ఉంటాయి - దాడి లేదా యుద్ధం. అంటే నిధులు మిగిలి ఉండాలి.

కాగనేట్‌కు బంగారు వస్తువులను ఎలా తయారు చేయాలో తెలుసు.

మీరు ఖాజర్ బంగారం మరియు వెండి కోసం ఉక్రెయిన్‌లోని కుబాన్, డొనెట్స్క్ ప్రాంతంలో, అలాగే వోల్గా నది ముఖద్వారం వద్ద శోధించవచ్చు. చాలా మటుకు, మీరు నీటి అడుగున శోధనకు సిద్ధం కావాలి: కగానేట్ రాజధాని యొక్క స్థానం స్పష్టం చేయబడలేదు, కానీ అది కాస్పియన్ సముద్రం దిగువకు మునిగిపోయిందని ఒక ఊహ ఉంది. కాకసస్ ప్రాంతంలో మీరు సెమెండెరాను కనుగొనడానికి ప్రయత్నించవచ్చు మరియు రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క రోస్టోవ్ ప్రాంతంలోని సిమ్లియాన్స్క్ రిజర్వాయర్ దిగువన - సర్కెల్ కోట.

ప్రసిద్ధ శోధన పరికరాలను ఎంచుకోవడం మంచిది - అధిక-ఫ్రీక్వెన్సీ డీప్ మెటల్ డిటెక్టర్లు, గ్రౌండ్ పెనెట్రేటింగ్ రాడార్లు.

అదృష్టవంతులు. బహుశా మీరు అదృష్టవంతులు కావచ్చు మరియు వందల మిలియన్ల డాలర్ల విలువైన పురావస్తు ఆవిష్కరణను చేయవచ్చు.

ఖాజర్లు చరిత్ర మాత్రమేనా? నం.

ఖాజర్లు ఇప్పటికీ క్రిమియాలో నివసిస్తున్నారు, లేదా కనీసం వారు ఖాజర్ల నుండి వచ్చారని భావించే ప్రజలు కూడా ఉన్నారు. ఇప్పుడు మాత్రమే ఆధునిక ఖాజర్లను క్రిమియన్ కరైట్స్ లేదా కరై పేరుతో పిలుస్తారు.

క్రిమియన్ కరైట్‌లు కేవలం 2,000 మంది మాత్రమే ఉన్న అద్భుతమైన సంఘం.

ఇటీవలే క్రిమియా భూభాగాన్ని సందర్శించిన మా ఎడిటర్ మాక్సిమ్ ఇస్టోమిన్, అధికారిక కరైట్ ప్రచురణలతో సహా కరైట్‌ల గురించిన విషయాలను సేకరించి, వారి పుణ్యక్షేత్రాలను సందర్శించారు.

ఆధునిక

ఖాజర్స్ - క్రిమియన్ కరైట్స్

1939లో క్రిమియా నుండి లిథువేనియాకు వలస వచ్చిన సమయంలో చివరి కరైట్ క్రిమియన్-లిథువేనియన్ గహన్ (ఖగన్) షప్షల్ యొక్క ముద్ర మరియు ముద్రను ఈ దృష్టాంతం చూపిస్తుంది.

1939లో క్రిమియా నుండి లిథువేనియాకు వలస వచ్చిన సమయంలో చివరి కరైట్ క్రిమియన్-లిథువేనియన్ గహన్ (ఖగన్) షప్షల్ యొక్క ముద్ర మరియు ముద్రను ఈ దృష్టాంతం చూపిస్తుంది.

దృష్టాంతంలో: 1939లో క్రిమియా నుండి లిథువేనియాకు వలస వచ్చిన సమయంలో చివరి కరైట్ క్రిమియన్-లిథువేనియన్ గహన్ (ఖగన్) షప్షల్ యొక్క ముద్ర మరియు ముద్ర.

ఈ దృష్టాంతం గహన్ (కగన్) షప్షల్ పుస్తకం నుండి కరైట్స్ గురించి “జాతికి సంబంధించి USSR యొక్క కరైట్స్. 2004లో సిమ్‌ఫెరోపోల్‌లో క్రిమియన్ కరైట్స్ “క్రిమ్‌కారయ్‌లార్” సంస్థ ప్రచురించిన క్రిమియన్ ఖాన్‌ల సేవలో కరైట్స్.

వాస్తవానికి, ఆధునిక కాలంలో ఖాజర్ ఖగన్ అధికారానికి కరైట్ క్రిమియన్ మరియు లిథువేనియన్ గహన్ మాత్రమే ప్రత్యక్ష వారసుడు. ఇరవయ్యవ శతాబ్దం ప్రారంభం వరకు, క్రిమియన్ కరైట్ కమ్యూనిటీ యొక్క అధిపతిని గహమ్ (హీబ్రూ "హఖం" - "సేజ్" నుండి) అని పిలిచేవారని కొన్ని ఆధారాలు సూచిస్తున్నాయి, అయితే షప్షల్ సాంప్రదాయ పదం "గహం" యొక్క స్పెల్లింగ్‌ను "గహన్‌గా మార్చారు. ”, కారైట్స్ అనే అత్యున్నత మతపరమైన శీర్షిక హిబ్రూ పదం “హఖమ్” నుండి వచ్చింది కాదు, కానీ ఖాజర్ పదం “కగన్” నుండి వచ్చింది.

ఖాజర్ ప్రజలు (ప్రస్తుతం క్రిమియన్ కరైట్స్) నేటికీ ఉనికిలో ఉన్నారనేది ఒక ఆసక్తికరమైన వాస్తవం. మీరు వివరాల్లోకి వెళ్లడం ప్రారంభించినప్పుడు క్రిమియన్ కరైట్స్ కథ మరింత ఆసక్తికరంగా మారుతుంది.

అమేజింగ్

క్రిమియన్ కరైట్ సంఘం యొక్క లక్షణాలు

వాటిలో కొన్నింటిని జాబితా చేద్దాం:

1. అపరిచితుల మధ్య మన స్వంతం, మనలో అపరిచితులు.అనేక శతాబ్దాలుగా, ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న కరైట్‌ల మతం జుడాయిజంతో గుర్తించబడింది, ఇది క్రిమియా మరియు లిథువేనియాతో సహా అన్ని దేశాలు మరియు దేశాలలోని కరైట్‌లు ప్రతిఘటిస్తారు మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా కరైట్ విశ్వాసానికి చెందిన క్రిమియన్-లిథువేనియన్ కరైట్‌లు కూడా ప్రయత్నాలను నిరోధించారు. వారిని యూదు ప్రజలకు ఆపాదించండి (ప్రపంచంలోని ఇతర ప్రాంతాలలోని కరైట్‌ల మాదిరిగా కాకుండా, వారి యూదుల మూలాలను గుర్తించి, మతపరమైన ప్రాతిపదికన మాత్రమే యూదుల నుండి విడిపోతారు). క్రిమియన్-లిథువేనియన్ కరైట్‌లు తమ మూలాన్ని టర్కిక్ స్టెప్పీ సంచార జాతులకు ఆపాదించారు. మరియు యూదుల మాతృభూమితో తమ జాతి సంబంధాన్ని గుర్తించే ఇతర కరైట్‌ల నుండి తమను తాము వేరు చేసుకోవడానికి, క్రిమియాలోని కరైట్‌లు తమను తాము క్రిమియన్ (క్రిమియన్-లిథువేనియన్) కరైట్స్ లేదా కరైట్స్ అని పిలుచుకుంటారు. సాధారణంగా, హీబ్రూ నుండి కరైట్ అనే పదానికి “పాఠకుడు” లేదా “పుస్తకం, గ్రంథం యొక్క వ్యక్తి” అని అర్థం. కరైట్ మతం మనల్ని ప్రాచీన కాలానికి తీసుకెళ్తుంది.

2. ఇజ్రాయెల్ వారిని యూదులుగా గుర్తిస్తుంది, హిట్లర్ వారిని యూదులుగా గుర్తించలేదు.క్రిమియా యొక్క నాజీ ఆక్రమణ సమయంలో, క్రిమియన్-లిథువేనియన్ కరైట్‌లు మరియు కొన్ని మూలాధారాలు వ్రాసినట్లుగా, వ్యక్తిగతంగా చివరి గహన్ (కగన్) (అంటే ఖాన్ ఆఫ్ ఖాన్స్) కరైట్ హడ్జీ సెరయ్యా ఖాన్ షప్షాల్ (రష్యన్ లిప్యంతరీకరణలో సెరయ్యా మార్కోవిచ్ షప్షల్) అధికారిక గుర్తింపును సాధించారు. క్రిమియన్-లిథువేనియన్ కరైట్స్ యొక్క జర్మన్ అధికారులు యూదుయేతర ప్రజలచే, దీనికి ధన్యవాదాలు క్రిమియన్-లిథువేనియన్ కరైట్స్ నాజీ అణచివేత నుండి తప్పించుకున్నారు. కానీ ఇజ్రాయెల్‌లో, సెమీ-అఫీషియల్ “యూదు ఎన్‌సైక్లోపీడియా” వ్రాసినట్లుగా, ప్రపంచంలోని అన్ని ప్రాంతాలకు చెందిన కరైట్‌లు ఇప్పటికీ “యూదు శాఖ”గా పరిగణించబడుతున్నారు, అయినప్పటికీ వారు క్రిమియన్ కరైట్‌ల ప్రత్యేక భేదాలను అంగీకరిస్తున్నారు, అయితే వారు పురాతన కాలంలో సమీకరించిన యూదులు. ఖాజర్లతో. క్రిమియన్ కరైట్‌లు వాస్తవానికి ఖాజర్స్-టర్క్‌లు అని నమ్ముతారు, వారు మధ్యప్రాచ్యంలో జన్మించారు, ఇది జుడాయిజంతో సారూప్యత లేదు, కానీ ప్రారంభ క్రైస్తవ మతానికి దగ్గరగా ఉంటుంది. తరువాత, అనేక క్రిమియన్ కరైట్ కుటుంబాలు క్రిమియా నుండి లిథువేనియన్-పోలిష్ రాష్ట్రానికి మారాయి, ఇది మధ్య యుగాలలో క్రిమియన్ ఖానేట్ సరిహద్దులో ఉంది. అందువలన, క్రిమియన్ కరైట్స్ ప్రకారం, క్రిమియన్-లిథువేనియన్ కరైట్స్ ప్రజలు లేదా, వారు సాధారణంగా పిలవబడే, క్రిమియన్ కరైట్స్, ఉద్భవించారు.

3. క్రిమియన్ ఖాన్ యొక్క నమ్మకమైన సేవకులు. క్రిమియన్ కరైట్‌లు క్రిమియన్ ఖానేట్ మరియు దాని పాలకులపై తమ అద్భుతమైన భక్తిని కూడా నొక్కి చెప్పారు. ఎంప్రెస్ కేథరీన్ II కింద క్రిమియాను రష్యాలో విలీనం చేసిన తర్వాత మరియు చివరి క్రిమియన్ ఖాన్ బహిష్కరణ తర్వాత కూడా, కరైట్‌లు క్రిమియన్ ఖాన్ కోసం తమ సంఘం నుండి స్వచ్ఛందంగా నివాళులు అర్పించి, ఈ డబ్బును ప్రవాసంలో ఉన్న ఖాన్‌కు పంపారని వారి అధికారిక ప్రచురణలు సూచిస్తున్నాయి. క్రిమియన్ రాజధాని బఖిసరాయ్‌ను కాపలాగా ఉంచిన చుఫుట్-కాలే కోట యొక్క దండు - క్రిమియన్ ఖాన్‌ల క్రింద ఒక రకమైన గార్డుగా కరైట్‌లు తమ పాత్రను గుర్తించారు. కారాయిట్‌లు ఖాన్ యొక్క మింట్ మరియు ఖాన్ ఖైదీల కోసం జైలును కూడా నియంత్రించారు. మాస్కో బోయార్లు-బందీలతో సహా ఖాన్ యొక్క చాలా మంది గొప్ప ఖైదీలను కరైట్స్ కాపలాగా ఉంచిన జైలులో ఉంచారు.

4. గుహ నగరాల్లో మాత్రమే నివసించడానికి అనుమతించబడిన కులం - కోటలు.కానీ క్రిమియన్ ఖాన్‌ల క్రింద ఉన్న కరైట్‌లు కూడా ఒక రకమైన బహిష్కరించబడిన ఖైదీలు, అయినప్పటికీ గౌరవనీయమైన కులం. క్రిమియన్ ఖాన్లు మరియు ఒట్టోమన్ల క్రింద, కరైట్‌లు చుఫుట్-కాలే మరియు మంగుప్ కోటలలో మాత్రమే నివసించడానికి అనుమతించబడ్డారు, క్రిమియన్ ఖాన్‌ల ఆస్తులు మరియు ఖైదీలను కాపాడారు. దుర్గమమైన పర్వత పీఠభూములపై ​​ఉన్న ఈ కోటలలో గుహ నగరాలు కూడా ఉన్నాయి.

ప్రధాన కరైట్ మందిరం పేరు, చుఫుట్-కాలే కోట (టర్కిక్ నుండి "యూదుల కోట"గా అనువదించబడింది), క్రిమియాలో సాధారణమైంది. కానీ కరైట్‌లు ఈ అజేయమైన పర్వత కోట అని పిలవడానికి ఇష్టపడతారు, ఇక్కడ కరైట్ ప్రార్థనా గృహాలు - కెనాస్ - ఇప్పటికీ పనిచేస్తాయి, "జుఫ్ట్-కాలే" (గోడల నిర్మాణ లక్షణాల కారణంగా "డబుల్ ఫోర్ట్రెస్" గా అనువదించబడింది). టాటర్లు కోటను "కిర్క్-ఓర్" ("నలభై కోటలు" - దాని ప్రాప్యత లేనందున) అని పిలిచారు. ఈ కోట గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, ఖాజర్ ఖగనేట్ వెయ్యి సంవత్సరాల క్రితం చివరి పతనానికి ముందు చివరి ఖాజర్ ఖగన్ ఈ భవనంలో ఆశ్రయం పొందాడని కరైట్‌లు ఎల్లప్పుడూ ప్రస్తావిస్తారు. అయితే, ఖగన్లు చాలా మంది అనుకుంటున్నట్లు వెయ్యి సంవత్సరాల క్రితం అదృశ్యం కాలేదు. మరియు క్రిమియన్ కరైట్స్ అలా అనుకోరు.

5. మన రోజుల ఖాజర్ కగన్ యొక్క అధికారానికి వారసుడు కరైట్ గహన్.కరైట్‌ల చివరి గహన్ (ఖగన్), షప్షల్ 1961లో మరణించే వరకు క్రిమియన్-లిథువేనియన్ కరైట్‌లను పాలించాడు, క్రమం తప్పకుండా "జుఫ్ట్ కాలే"ని సందర్శిస్తాడు. రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం తర్వాత సోవియట్ అధికారులు కాగన్‌ని తన బిరుదును త్యజించమని మరియు సాధారణ సోవియట్ శాస్త్రవేత్త కావాలని బలవంతం చేసినప్పటికీ, అటువంటి అధికారిక త్యజించినప్పటికీ అతను కరైట్ల దృష్టిలో కాగన్‌గా మిగిలిపోయాడు.

మేము క్రిమియన్ కరైట్ సంఘం యొక్క ప్రధాన అద్భుతమైన లక్షణాలను జాబితా చేసాము. మరియు ఇప్పుడు ఖాజర్లు మరియు వారి వారసుల గురించి మరింత, గతంలోని అద్భుతమైన అవశేషాలు - క్రిమియన్-లిథువేనియన్ కరైట్స్.

ఖాజర్లు

- అసాధారణ గడ్డి ప్రజలు

అనేక శతాబ్దాల క్రితం ఈ ప్రజలు చారిత్రక రంగం నుండి కనుమరుగైనప్పటికీ, ఇతర గడ్డి జాతి సమూహాలలో కరిగిపోయినప్పటికీ, ఖాజర్లు సామాన్యులకు విస్తృతంగా తెలిసిన ప్రజలుగా మిగిలిపోయారు. రష్యా కోసం, ఖాజర్లు మొదటగా, వారి అంతులేని సైనిక వాగ్వివాదాల కోసం జ్ఞాపకం చేసుకున్నారు - ఇది పుష్కిన్ యొక్క “సాంగ్ ఆఫ్ ది ప్రొఫెటిక్ ఒలేగ్” లో కూడా ప్రస్తావించబడింది: “ప్రవచనాత్మక ఒలేగ్ ఇప్పుడు తెలివితక్కువ ఖాజర్లపై ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలని ఎలా ప్లాన్ చేస్తున్నాడు, వారి గ్రామాలు మరియు పొలాలు హింసాత్మక దాడి కోసం అతను కత్తులు మరియు మంటలను ఖండించాడు.. ."

అలాగే, ఖాజర్‌లు ఇప్పటికీ సాధారణ ప్రజలకు తెలుసు, ఎందుకంటే ఖాజర్ రాష్ట్రం దాని రాష్ట్ర మతంతో ఇతర గడ్డివాము నివాసులలో తీవ్రంగా నిలిచింది. ఖాజర్లు యూదులు. ఖాజర్లు యూదులు కాదని, కరైట్ మతానికి చెందినవారని కరైతులు నమ్ముతారు.

ఆధునిక ఇజ్రాయెల్

ఖాజర్ల యూదు రాష్ట్రం గురించి ప్రచురణలు

ఆధునిక ఇజ్రాయెలీ రచయిత ఫెలిక్స్ కండెల్ తన ప్రసిద్ధ “ఎస్సేస్ ఆన్ టైమ్స్ అండ్ ఈవెంట్స్ ఆఫ్ యూదు హిస్టరీ”లో పాశ్చాత్య ప్రపంచం మరియు ప్రక్కనే ఉన్న భూభాగాల్లో చెల్లాచెదురుగా ఉన్న యూదు ప్రజలు స్టెప్పీ యూదు రాజ్యం యొక్క ఉనికిని చూసి చాలా ఆశ్చర్యపోయారని చెప్పారు:

"(యూదులు) విదేశీ పాలకులపై ఆధారపడి ఉన్నారు, వారు చెల్లాచెదురైన మరియు అణచివేయబడిన ప్రజల ప్రతినిధులు, వారికి ఎక్కడా రాజకీయ స్వాతంత్ర్యం లేదు, మరియు కాథలిక్ మతాధికారులు యూదులు దేవునిచే తృణీకరించబడిన ప్రజలని మరియు వారి పూర్వ ప్రయోజనాలన్నీ చాలా కాలంగా ఉన్నాయని నొక్కిచెప్పారు. అప్పటి నుండి క్రైస్తవులకు చేరింది. అందుకే స్పానిష్ యూదులు తెలియని దేశాలలో స్వతంత్ర యూదు రాజ్యాల ఉనికి గురించి ఏవైనా పుకార్లు వచ్చినప్పుడు చాలా ఉత్సాహంగా స్పందించారు.

తొమ్మిదవ శతాబ్దం చివరలో, ఎల్దాద్ అనే వ్యక్తి స్పెయిన్‌లో కనిపించాడు, అతను ఇజ్రాయెల్‌లోని కోల్పోయిన పది తెగలలో ఒకటైన డాన్ తెగ నుండి వచ్చానని పేర్కొన్నాడు. అతను నాలుగు తెగలు - డాన్, నఫ్తాలి, గాడ్ మరియు ఆషేర్ - పురాణ సాంబేషన్ నదికి ఆవల ఉన్న కుష్ (అబిస్సినియా) దేశంలో యూదు రాజు రాజదండం క్రింద గొప్పగా మరియు సంతోషంగా జీవించారని అతను నివేదించాడు. ఈ వార్త స్పానిష్ యూదులను దిగ్భ్రాంతికి గురి చేసింది మరియు వారిని అనిర్వచనీయమైన ఉత్సాహంలోకి తీసుకువచ్చింది. అన్నింటికంటే, ఇజ్రాయెల్ యొక్క పది తెగలు ఇజ్రాయెల్ రాజ్యం యొక్క జనాభాను కలిగి ఉన్నాయని అందరికీ తెలుసు, మరియు క్రీస్తుపూర్వం 722 లో అస్సిరియన్లు దానిని నాశనం చేసినప్పుడు, వారందరూ బందిఖానాలోకి తీసుకోబడ్డారు - అస్సిరియాకు, మీడియాకు మరియు ఆ క్షణం నుండి. ఇజ్రాయెల్ యొక్క పది తెగలు భూమి యొక్క ముఖాల నుండి అదృశ్యమైనట్లు అనిపించింది. వారు శోధించబడ్డారు, వారి గురించి ఇతిహాసాలు సృష్టించబడ్డాయి, వింత వ్యక్తులు ఎప్పటికప్పుడు కనిపించారు, సగం సాహసికులు, సగం కలలు కనేవారు, ఈ కోల్పోయిన తెగలు న్యాయమైన యూదు రాజు పాలనలో స్వతంత్రంగా నివసించిన ప్రదేశాల నుండి వచ్చారని అందరికీ భరోసా ఇచ్చారు. - మరియు వారు విశ్వసించబడ్డారు, ఈ వ్యక్తులు, ఎందుకంటే ప్రజల కుమారులందరూ వేరొకరి శక్తి మరియు ఇష్టానుసారం జీవించరని వారు నిజంగా విశ్వసించాలని కోరుకున్నారు. డాన్ తెగకు చెందిన ఎల్దాద్ కూడా ఇలా నివేదించాడు, “షిమోన్ తెగ మరియు మెనాషే యొక్క సగం తెగ వారు కుజారిమ్ దేశంలో నివసిస్తున్నారు, జెరూసలేం నుండి ఆరు నెలల ప్రయాణ దూరంలో ఉన్నారు, మరియు వారు చాలా మంది మరియు అసంఖ్యాకమైనవారు మరియు ఇష్మాయేలీయులు. వారికి నివాళులు అర్పించండి.

సహజంగానే, ఎల్దాద్, ప్రపంచవ్యాప్తంగా తన ప్రయాణాలలో, యూదులు "కుజారిమ్ దేశంలో" నివసిస్తున్నారని ఎక్కడో విన్నాడు., మరియు షిమోన్ మరియు మోనాషే తెగల గురించి - ఇది అతని స్వంత అదనంగా.

హస్దాయి ఇబ్న్ షప్రుత్ డాన్ తెగ నుండి ఎల్దాద్ కథల గురించి తెలుసు మరియు - అన్ని స్పానిష్ యూదుల వలె - దీని నిర్ధారణను ఆశించారు. మరియు పదవ శతాబ్దం మధ్యలో అతను ఖొరాసన్ నగరం నుండి పర్షియన్ వ్యాపారులను సందర్శించడం నుండి నేర్చుకున్నాడు ఎక్కడో తూర్పున, సుదూర స్టెప్పీలలో, శక్తివంతమైన యూదు రాజ్యం ఉంది. మొదట అతను ఈ వ్యాపారులను నమ్మలేదు - మరియు, నిజానికి, నమ్మడం కష్టం - కానీ బైజాంటియమ్ నుండి వచ్చిన రాయబారులు ఈ సందేశాన్ని ధృవీకరించారు. బైజాంటియమ్ నుండి అటువంటి రాష్ట్రం పదిహేను రోజుల ప్రయాణం ఉంది, దాని పేరు అల్-ఖాజర్, మరియు కింగ్ జోసెఫ్ అక్కడ పాలించాడు.

"ఓడలు వారి దేశం నుండి మాకు వస్తాయి," అని రాయబారులు నివేదించారు, "మరియు చేపలు మరియు తోలు మరియు అన్ని రకాల వస్తువులను తీసుకువస్తారు ... వారు మాతో స్నేహంగా ఉన్నారు మరియు మన మధ్య గౌరవప్రదంగా ఉన్నారు ... నిరంతరం రాయబార కార్యాలయాల మార్పిడి మరియు మాకు మరియు వారికి మధ్య బహుమతులు. వారికి సైనిక బలం, శక్తి మరియు ఎప్పటికప్పుడు యుద్ధానికి వెళ్ళే దళాలు ఉన్నాయి.

మోషే చట్టాల ప్రకారం ఆనందంతో జీవించే మొత్తం రాజ్యం యొక్క తూర్పున ఎక్కడో ఉనికిలో ఉన్నట్లు యూదులు ఈ వార్తను అందుకున్నారు. ఖాజర్లు యెహూడా వారసులని వారు వెంటనే నిర్ణయించుకున్నారు మరియు ఈ విధంగా బైబిల్ జోస్యం నెరవేరింది: "దండము యెహుదా నుండి బయలుదేరదు."

ఇంకా, ఫెలిక్స్ కండెల్, ఆధునిక ఇజ్రాయెల్‌లో యూదు చరిత్ర యొక్క అధికారిక ఆలోచనను ప్రతిబింబించే తన వ్యాసాలలో, కొత్తగా దేశానికి వచ్చిన యూదు వలసదారు - అలియా ద్వారా అధ్యయనం కోసం సిఫార్సు చేయబడింది, ఖాజర్ల గురించి ఇలా వ్రాశాడు:

“ఖాజర్లు యూదా మతంలోకి మారిన విగ్రహారాధకులు అని తరువాత తేలినప్పుడు కూడా, ఇది తెలియని వ్యక్తుల పట్ల సానుభూతిని కదిలించలేదు. తరువాతి శతాబ్దాలలో యూదులు ఖాజర్ల గురించి కథలను చదివారు; ఈ అంశంపై అనేక రకాల యూదు సాహిత్యం ఉంది మరియు కింగ్ యోసెఫ్‌తో హస్దాయి ఇబ్న్ షప్రుత్ యొక్క ఉత్తరప్రత్యుత్తరాలు అందులో గౌరవనీయమైన స్థానాన్ని ఆక్రమించాయి.

హస్దాయి ఇబ్న్ షప్రుత్ వెంటనే ఖాజర్ రాజుకు ఒక లేఖ రాశాడు:

"నా నుండి, హస్దాయి, ఇస్సాకు కుమారుడు, ఎజ్రా కుమారుడు, సెఫారాడ్ (స్పెయిన్)లోని జెరూసలేం డయాస్పోరా వారసుల నుండి, నా యజమాని, రాజు సేవకుడు ... అతను దీర్ఘకాలం జీవించి, ఇజ్రాయెల్‌లో పాలించగలడు ... ”

అతను మొదట బైజాంటియమ్ ద్వారా ఒక ప్రత్యేక రాయబారితో ఈ లేఖను పంపాడు, కాని అక్కడ ఉన్న చక్రవర్తి తన రాయబారిని ఆరు నెలల పాటు ఉంచి, ఖాజారియాకు వెళ్ళే మార్గంలో - సముద్రంలో మరియు భూమిపై వేచి ఉన్న నమ్మశక్యం కాని ప్రమాదాలను పేర్కొంటూ అతనిని తిరిగి పంపించాడు. చాలా మటుకు, క్రిస్టియన్ బైజాంటియమ్ ఖాజర్ కగానేట్‌తో యూరోపియన్ యూదుల సయోధ్యకు సహకరించడానికి ఇష్టపడలేదు.

పట్టుదలతో ఉన్న హస్దాయి ఇబ్న్ షప్రుత్ ఆ లేఖను జెరూసలేం, అర్మేనియా మరియు కాకసస్ ద్వారా పంపాలని నిర్ణయించుకున్నాడు, కానీ ఆ సమయంలో ఒక అవకాశం వచ్చింది - జాగ్రెబ్ నుండి ఇద్దరు యూదులు, తన లేఖను క్రొయేషియాకు తీసుకువెళ్లారు మరియు అక్కడి నుండి హంగేరీకి పంపారు. ఖాజర్లకు రుస్.

హస్దాయి ఇబ్న్ షప్రుత్ తన లేఖలో యూదుల రాజ్యానికి సంబంధించిన సమాచారం సరైనదైతే, అతను స్వయంగా వ్రాశాడు.

"తన గౌరవాన్ని విస్మరించి, తన గౌరవాన్ని త్యజించి, తన కుటుంబాన్ని విడిచిపెట్టి, పర్వతాలు మరియు కొండలపై, సముద్రం మరియు భూమిపై సంచరించడానికి బయలుదేరాడు, అతను నా ప్రభువు రాజు ఉన్న ప్రదేశానికి వచ్చే వరకు, అతని గొప్పతనాన్ని, అతని కీర్తిని మరియు ఔన్నత్యాన్ని చూడటానికి. అతని బానిసలు ఎలా జీవిస్తున్నారో మరియు అతని సేవకులు ఎలా సేవ చేస్తారో చూడగలిగే స్థితి మరియు ఇజ్రాయెల్ యొక్క మనుగడలో ఉన్న శేషం యొక్క శాంతి... నేను ఎలా శాంతించగలను మరియు మన అద్భుతమైన ఆలయాన్ని నాశనం చేయడం గురించి ఆలోచించకుండా ఉంటాను... ప్రతిరోజూ మనకు చెప్పినప్పుడు: "ప్రతి జాతికి మీ స్వంత రాజ్యం ఉంది, కానీ వారు భూమిపై మిమ్మల్ని గుర్తుంచుకోరు."

అదే లేఖలో, హస్దాయి ఇబ్న్ షప్రుత్ రాజును చాలా ప్రశ్నలు అడిగాడు - రాష్ట్ర పరిమాణం గురించి, దాని సహజ పరిస్థితుల గురించి, నగరాల గురించి, అతని సైన్యం గురించి, కానీ చాలా ముఖ్యమైన ప్రశ్నలు: “అతను ఏ తెగ నుండి,” ఈ రాజు, "అతనికి ముందు ఎంత మంది రాజులు పాలించారు మరియు వారి పేర్లు ఏమిటి, మరియు వారిలో ప్రతి ఒక్కరూ ఎన్ని సంవత్సరాలు పాలించారు మరియు మీరు ఏ భాష మాట్లాడతారు?

ఖాజర్ కగన్ యోసెఫ్ ఈ లేఖను అందుకున్నాడు మరియు అతని సమాధానం యొక్క రెండు వెర్షన్లు నేటికీ మనుగడలో ఉన్నాయి: అతని లేఖ యొక్క చిన్న మరియు సుదీర్ఘ వెర్షన్. ఇది హీబ్రూలో వ్రాయబడింది, మరియు అది వ్రాయబడలేదు; కాగన్ స్వయంగా, మరియు అతని సహచరులలో ఒకరు - యూదులు. తన ప్రజలు తోగర్మా వంశం నుండి వచ్చారని యోసెఫ్ నివేదించాడు. తోగర్మా జాఫెత్ కుమారుడు మరియు నోవహు మనవడు. తోగర్మాకు పది మంది కుమారులు ఉన్నారు, వారిలో ఒకరి పేరు ఖాజర్. అతని నుండి ఖాజర్లు వచ్చారు.

మొదట, యోసెఫ్ నివేదించాడు, ఖాజర్ల సంఖ్య చాలా తక్కువగా ఉంది,

"వారు వారి కంటే ఎక్కువ సంఖ్యలో మరియు బలంగా ఉన్న ప్రజలతో యుద్ధం చేశారు, కానీ దేవుని సహాయంతో వారు వారిని తరిమివేసి మొత్తం దేశాన్ని ఆక్రమించారు ... ఆ తరువాత, వారిలో ఒక రాజు కనిపించే వరకు తరాలు గడిచాయి, అతని పేరు బులన్. అతను జ్ఞానవంతుడు మరియు దేవునికి భయపడే వ్యక్తి, అతను తన పూర్ణహృదయంతో దేవుణ్ణి విశ్వసించాడు. అతను దేశం నుండి అదృష్టాన్ని చెప్పేవారిని మరియు విగ్రహారాధకులను తొలగించాడు మరియు దేవుని నుండి రక్షణ మరియు రక్షణ కోరాడు.

జుడాయిజంలోకి మారిన బులన్ తరువాత, కింగ్ యోసెఫ్ ఖాజర్ యూదు కాగన్లందరినీ జాబితా చేశాడు మరియు వారందరికీ యూదు పేర్లు ఉన్నాయి: ఒబాదియా, హెజ్కియాహు, మెనాషే, హనుక్కా, ఐజాక్, జెవులున్, మెనాషే మళ్లీ, నిస్సిమ్, మెనాచెమ్, బిన్యామిన్, ఆరోన్ మరియు చివరకు రచయిత లేఖ యొక్క - Yosef. అతను తన దేశం గురించి, అందులో ఏముందో రాశాడు

"అణచివేతదారుడి గొంతు ఎవ్వరూ వినరు, శత్రువులు లేరు మరియు చెడు ప్రమాదాలు లేవు ... దేశం సారవంతమైనది మరియు లావుగా ఉంది, పొలాలు, ద్రాక్షతోటలు మరియు తోటలు ఉన్నాయి. వీటన్నింటికీ నదుల నుంచి సాగునీరు అందుతుంది. మన దగ్గర అన్ని రకాల పండ్ల చెట్లు చాలా ఉన్నాయి. సర్వశక్తిమంతుడి సహాయంతో నేను ప్రశాంతంగా జీవిస్తున్నాను.

యోసెఫ్ శక్తివంతమైన ఖాజర్ ఖగనేట్ యొక్క చివరి పాలకుడు, మరియు అతను తన లేఖను సుదూర స్పెయిన్‌కు పంపినప్పుడు - 961 తరువాత, అతని రాజ్యం యొక్క రోజులు ఇప్పటికే లెక్కించబడ్డాయని అతనికి ఇంకా తెలియదు.

ఎనిమిదవ చివరిలో - తొమ్మిదవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, ఖాజర్ ఖగన్ ఓవాడియా జుడాయిజాన్ని రాష్ట్ర మతంగా చేశాడు. ఇది అనుకోకుండా, ఎక్కడా జరగలేదు: బహుశా అప్పటికి ఖాజారియాలో తగినంత సంఖ్యలో యూదులు ఉన్నారు, నేటి భాషలో - పాలకుడి కోర్టుకు దగ్గరగా ఉన్న ఒక నిర్దిష్ట “క్లిష్టమైన మాస్”, అటువంటి నిర్ణయాన్ని స్వీకరించడాన్ని ప్రభావితం చేసింది.

మొట్టమొదట జుడాయిజంలోకి మారిన బులన్ కింద కూడా, ముస్లిం హింస నుండి తప్పించుకోవడానికి చాలా మంది యూదులు తూర్పు సిస్కాకాసియాకు తరలివెళ్లారు. అరబ్ చరిత్రకారుడు మసూది పేర్కొన్నట్లు ఒబాదియా ఆధ్వర్యంలో,

"చాలా మంది యూదులు అన్ని ముస్లిం నగరాల నుండి మరియు రమ్ (బైజాంటియం) నుండి ఖాజర్‌లకు తరలివెళ్లారు, ఎందుకంటే రమ్ రాజు తన సామ్రాజ్యంలో యూదులను క్రైస్తవ మతంలోకి రప్పించడానికి వారిని హింసించాడు."

యూదులు ఖాజర్ నగరాల మొత్తం పొరుగు ప్రాంతాలను, ముఖ్యంగా క్రిమియాలో స్థిరపడ్డారు. వారిలో చాలామంది ఖజారియా రాజధాని - ఇటిల్‌లో స్థిరపడ్డారు. కగన్ యోసెఫ్ ఆ కాలాల గురించి ఇలా వ్రాశాడు: ఓవాడియా "రాజ్యాన్ని సరిదిద్దాడు మరియు చట్టం మరియు నియమం ప్రకారం విశ్వాసాన్ని బలపరిచాడు. అతను సమావేశ గృహాలను మరియు విద్యా గృహాలను నిర్మించాడు మరియు ఇశ్రాయేలులోని అనేక మంది జ్ఞానులను ఒకచోట చేర్చాడు, వారికి చాలా వెండి మరియు బంగారాన్ని ఇచ్చాడు మరియు వారు అతనికి పవిత్ర గ్రంథంలోని ఇరవై నాలుగు పుస్తకాలు, మిష్నా, టాల్ముడ్ మరియు మొత్తం క్రమాన్ని వివరించారు. ప్రార్థనలు."

ఒబాడియా యొక్క సంస్కరణ స్పష్టంగా సజావుగా సాగలేదు. సుదూర ప్రావిన్సుల్లోని ఖాజర్ ప్రభువులు కేంద్ర ప్రభుత్వానికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేశారు. ఆమె వైపు క్రైస్తవులు మరియు ముస్లింలు ఉన్నారు; తిరుగుబాటుదారులు వోల్గా అంతటా ఉన్న మాగ్యార్ల నుండి సహాయం కోసం పిలుపునిచ్చారు మరియు ఒవాడియా ఘుజ్ సంచార జాతులను నియమించుకున్నారు. బైజాంటైన్ చక్రవర్తి మరియు చరిత్రకారుడు కాన్స్టాంటైన్ పోర్ఫిరోజెనిటస్ దీని గురించి ఇలా వ్రాశాడు:

"వారు తమ అధికారం నుండి విడిపోయినప్పుడు మరియు అంతర్గత యుద్ధం ప్రారంభమైనప్పుడు, కేంద్ర ప్రభుత్వం పైచేయి సాధించింది, మరియు కొంతమంది తిరుగుబాటుదారులు చంపబడ్డారు, మరికొందరు పారిపోయారు."

కానీ కేంద్ర ప్రభుత్వం గెలిచినప్పటికీ, ఈ పోరాటంలో ఓవాడియా స్వయంగా మరియు అతని ఇద్దరు కుమారులు మరణించే అవకాశం ఉంది: లేకపోతే, ఓవాడియా తర్వాత, అధికారం అతని ప్రత్యక్ష వారసుడికి కాదు, అతని సోదరుడికి వెళ్లిందనే వాస్తవాన్ని ఎలా వివరించాలి?

జుడాయిజం రాష్ట్ర మతంగా కొనసాగింది మరియు ఖాజర్ ఖగనేట్ భూభాగంలో యూదులు శాంతియుతంగా జీవించారు. ఆ కాలంలోని చరిత్రకారులందరూ ఖాజర్ యూదు పాలకుల మత సహనాన్ని గుర్తించారు. యూదులు, క్రైస్తవులు, ముస్లింలు మరియు అన్యమతస్థులు వారి పాలనలో శాంతియుతంగా జీవించారు. అరబ్ భూగోళ శాస్త్రవేత్త ఇస్తాఖ్రీ బుక్ ఆఫ్ కంట్రీస్‌లో ఇలా వ్రాశాడు:

“ఖాజర్లు మహమ్మదీయులు, క్రైస్తవులు, యూదులు మరియు అన్యమతస్థులు; యూదులు మైనారిటీ, మహమ్మదీయులు మరియు క్రైస్తవులు మెజారిటీ; అయితే, రాజు మరియు అతని సభికులు యూదులు... మీరు యూదు మతానికి చెందని వ్యక్తిని కాగన్‌గా ఎన్నుకోలేరు.

అరబ్ చరిత్రకారుడు మసూది తన "గోల్డ్ పాన్స్" అనే పుస్తకంలో ఖాజర్ రాజ్యం యొక్క రాజధానిలో ఇలా వ్రాశాడు.

"ఏడుగురు న్యాయమూర్తులు, వారిలో ఇద్దరు ముస్లింలకు, ఇద్దరు ఖజర్లకు, తోరా చట్టం ప్రకారం తీర్పు చెప్పేవారు, ఇద్దరు స్థానిక క్రైస్తవులకు, సువార్త చట్టం ప్రకారం తీర్పు చెప్పేవారు మరియు వారిలో ఒకరు స్లావ్లు, రష్యన్లు మరియు ఇతర అన్యమతస్థులు, అతను అన్యమత చట్టం ప్రకారం తీర్పు ఇస్తాడు, తరువాత కారణం ప్రకారం తింటాడు."

మరియు అరబ్ శాస్త్రవేత్త ముఖద్దాసి రాసిన “బుక్ ఆఫ్ క్లైమేట్స్” లో ఇది చాలా సరళంగా చెప్పబడింది:

"ఖాజర్ల దేశం కాస్పియన్ సముద్రం యొక్క అవతలి వైపున ఉంది, చాలా విశాలమైనది, కానీ పొడి మరియు సంతానం లేనిది. అందులో చాలా గొర్రెలు, తేనె మరియు యూదులు ఉన్నారు."

క్రిస్టియానిటీని ఖజారియా రాష్ట్ర మతంగా మార్చే ప్రయత్నాలు జరిగాయి. ఈ ప్రయోజనం కోసం, ప్రసిద్ధ సిరిల్, స్లావిక్ రచన సృష్టికర్త, 860 లో అక్కడికి వెళ్ళాడు. అతను ఒక ముస్లిం మరియు యూదుడితో వివాదంలో పాల్గొన్నాడు మరియు అతను వివాదాన్ని గెలిచినట్లు అతని "లైఫ్" లో వ్రాయబడినప్పటికీ, కాగన్ ఇప్పటికీ తన మతాన్ని మార్చుకోలేదు మరియు సిరిల్ ఏమీ లేకుండా తిరిగి వచ్చాడు.

"మా కన్నులు మన దేవుడైన యెహోవా మీదా, ఇశ్రాయేలు జ్ఞానుల మీదా, యెరూషలేములోని విద్యాలయాల మీదా, బాబిలోనియాలోని విద్యాలయాల మీదా నిలబడ్డాయి"

- కాగన్ యోసెఫ్ తన లేఖలో రాశాడు. ముస్లింలు తమ భూముల్లోని ప్రార్థనా మందిరాన్ని ధ్వంసం చేశారని తెలుసుకున్న ఖాజర్ కగన్ ఇటిల్‌లోని ప్రధాన మసీదు యొక్క మినార్‌ను నాశనం చేయాలని మరియు మ్యూజిన్‌లను ఉరితీయాలని కూడా ఆదేశించాడు. అదే సమయంలో అతను ఇలా అన్నాడు:

"ఇస్లాం దేశాలలో ఒక్క ధ్వంసం కాని ప్రార్థనా మందిరం కూడా ఉండదని నేను నిజంగా భయపడకపోతే, నేను ఖచ్చితంగా మసీదును నాశనం చేస్తాను."

జుడాయిజం స్వీకరించిన తరువాత, ఖజారియా బైజాంటియమ్‌తో అత్యంత శత్రు సంబంధాలను పెంచుకున్నాడు. మొదట, బైజాంటియమ్ అలాన్స్‌ను ఖాజర్‌లకు వ్యతిరేకంగా ఏర్పాటు చేసింది, తరువాత పెచెనెగ్స్, ఆపై ఖాజర్‌లను ఓడించిన కైవ్ ప్రిన్స్ స్వ్యటోస్లావ్.

నేడు ఖాజర్ కగనాటే పతనానికి గల కారణాలను చరిత్రకారులు విభిన్నంగా వివరిస్తున్నారు. చుట్టుపక్కల శత్రువులతో నిరంతర యుద్ధాల ఫలితంగా ఈ రాష్ట్రం బలహీనపడిందని కొందరు నమ్ముతారు.

శాంతి-ప్రేమగల మతమైన జుడాయిజాన్ని ఖాజర్లు స్వీకరించడం సంచార యుద్ధప్రాతిపదిక తెగల మనోబలం క్షీణించడానికి కారణమైందని మరికొందరు పేర్కొన్నారు.

యూదులు తమ మతంతో ఖాజర్లను "యోధుల దేశం" నుండి "వ్యాపారుల దేశం"గా మార్చారని చెప్పడం ద్వారా దీనిని వివరించే చరిత్రకారులు కూడా ఉన్నారు.

రష్యన్ క్రానికల్ కారణాలలోకి వెళ్లకుండా దీని గురించి సరళంగా వ్రాస్తుంది:

సంవత్సరానికి 6473 (965). స్వ్యటోస్లావ్ ఖాజర్లకు వ్యతిరేకంగా వెళ్ళాడు. ఇది విన్న ఖాజర్లు వారి యువరాజు కాగన్ నేతృత్వంలో వారిని కలవడానికి బయటకు వచ్చారు మరియు పోరాడటానికి అంగీకరించారు, మరియు యుద్ధంలో స్వ్యటోస్లావ్ ఖాజర్లను ఓడించి వారి నగరాన్ని మరియు వైట్ వెజాను స్వాధీనం చేసుకున్నారు.

మరో మాటలో చెప్పాలంటే, స్వ్యటోస్లావ్ ఖాజర్ రాజధాని ఇటిల్‌ను తీసుకున్నాడు, కాస్పియన్ సముద్రంలో సెమెండర్‌ను తీసుకున్నాడు, డాన్‌పై ఖాజర్ నగరమైన సర్కెల్‌ను తీసుకున్నాడు - తరువాత దీనిని వైట్ వెజా అని పిలుస్తారు - మరియు కీవ్‌కు తిరిగి వచ్చాడు.

"రస్ వాటన్నింటినీ నాశనం చేసింది మరియు ఖాజర్ ప్రజలకు చెందిన ప్రతిదాన్ని దోచుకుంది."

- అరబ్ చరిత్రకారుడు రాశాడు. దీని తరువాత, వరుసగా చాలా సంవత్సరాలు, ఘుజ్ తెగలు రక్షణ లేని భూమిని స్వేచ్ఛగా దోచుకున్నారు.

ఖాజర్లు త్వరలోనే తమ నాశనం చేయబడిన రాజధాని ఇటిల్‌కు తిరిగి వచ్చి దానిని పునరుద్ధరించారు, కానీ, అరబ్ చరిత్రకారులు గమనించినట్లుగా, అక్కడ నివసించేది యూదులు కాదు, ముస్లింలు. పదవ శతాబ్దం చివరలో, స్వ్యటోస్లావ్ కుమారుడు వ్లాదిమిర్ మళ్లీ ఖాజర్లకు వ్యతిరేకంగా వెళ్లి, దేశాన్ని స్వాధీనం చేసుకుని, వారిపై నివాళి విధించాడు. మరియు మళ్ళీ ఖజారియా నగరాలు నాశనం చేయబడ్డాయి, రాజధాని శిధిలాలుగా మార్చబడింది; క్రిమియాలో మరియు అజోవ్ సముద్రం ఒడ్డున ఉన్న ఖాజర్ ఆస్తులు మాత్రమే మిగిలి ఉన్నాయి. 1016లో, గ్రీకులు మరియు స్లావ్‌లు క్రిమియాలోని చివరి ఖాజర్ కోటలను ధ్వంసం చేశారు మరియు అప్పటికే క్రైస్తవుడైన వారి కాగన్, జార్జ్ సులును స్వాధీనం చేసుకున్నారు.

ఖాజర్ ఖగనేట్ పదవ శతాబ్దం చివరిలో పూర్తిగా కూలిపోలేదని, మంగోల్ దండయాత్ర వరకు స్వతంత్ర, చిన్న రాష్ట్రంగా కొనసాగిందని కొందరు పరిశోధకులు ఇప్పుడు నమ్ముతున్నారు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, పదకొండవ శతాబ్దంలో, ఖాజర్లు ఇప్పటికీ రష్యన్ క్రానికల్‌లో త్ముతారకన్ ప్రిన్స్ ఒలేగ్‌కు వ్యతిరేకంగా జరిగిన కుట్రలో పాల్గొన్నట్లు ప్రస్తావించబడ్డారు, అయితే ఇది యూరోపియన్ మూలాలలో వారి చివరి ప్రస్తావన. మరియు తరువాతి శతాబ్దాల యూదు ప్రయాణికుల వర్ణనలలో మాత్రమే, క్రిమియన్ ద్వీపకల్పాన్ని చాలా కాలంగా ఖజారియా అని పిలుస్తారు. (historia.nfurman.com నుండి కోట్. ఇజ్రాయెల్‌లో రష్యన్ భాషలో ప్రచురించబడిన ఈ వ్యాసాల పుస్తకం యొక్క ముద్రిత వెర్షన్ కూడా ఉంది).

కాబట్టి ఫెలిక్స్ కండెల్ వ్రాశాడు.

మరియు ఇక్కడ మేము ఖాజర్ల నుండి క్రిమియన్ కరైట్లకు సజావుగా వెళ్తాము. క్రిమియన్-లిథువేనియన్ కరైట్స్ యొక్క అధికారిక ప్రచురణల ప్రకారం, వారు ఖాజర్ల వారసులు, వారి ఓటమి తరువాత క్రిమియాలో ఆశ్రయం పొందారు. క్రిమియా ఖాజర్ ప్రభుత్వాన్ని నిర్వహించే చివరి భూభాగంగా మారింది మరియు చివరి ఖాజర్ ఖగన్ ఇక్కడ ఉంది.

క్రిమియన్ ప్రజలు స్వయంగా ఏమి వ్రాస్తారు వారి మూలం మరియు చరిత్ర గురించి కరైటీలు. మా సమీక్షను చూడండి

17వ శతాబ్దానికి చెందిన టర్కిష్ యాత్రికుడి అభిప్రాయం. కరైట్స్ గురించి సెలెబి;

కరైటీల యొక్క ఆధునిక ఇజ్రాయెల్ వీక్షణ;

కరైట్స్ యొక్క పూర్వీకుల గూడు గురించి ఆధునిక ఉక్రేనియన్ ప్రచురణ;

ఆధునిక కరైట్ అధికారిక ప్రచురణలు ఖాజర్ ఖగన్లు క్రైస్తవ మతానికి మారిన వాస్తవాన్ని ధృవీకరించలేదు మరియు జుడాయిజం మరియు యూదులతో ఎలాంటి సంబంధాన్ని తిరస్కరించలేదు. అంతేకాకుండా, క్రిమియన్ కరైట్‌లు రోజువారీ జీవితంలో కూడా యూదుల నుండి తమ వ్యత్యాసాన్ని నొక్కి చెప్పారు.

చివరి కరైట్ గహన్ (కాగన్) షప్షల్కరైటీస్ గురించి అతను ఇప్పటికే పేర్కొన్న పుస్తకంలో “జాతికి సంబంధించి USSR యొక్క కరైట్స్. క్రిమియన్ ఖాన్‌ల సేవలో కరైట్‌లు "... కరైట్స్ మరియు టాటర్‌లలో, అత్యంత ఇష్టమైన జాతీయ వంటకం కాటిక్ (పుల్లని పాలు) తో గొర్రె మాంసం కలయిక, అయితే మతపరమైన యూదులు మాంసాన్ని ఆహారంలో కలపడానికి అనుమతించరు. ." షప్షల్ కరైటీల టర్కిక్ మూలం యొక్క సిద్ధాంతానికి క్షమాపణ చెప్పేవారు, ఇది నేడు కరైట్ నాయకత్వానికి అధికారికంగా ఉంది.

కొనసాగింది.

8వ-9వ శతాబ్దాలలో తూర్పు ఐరోపాలో అతిపెద్ద మరియు బలమైన రాష్ట్రమైన ఖాజర్ ఖగనేట్ చరిత్ర ఇప్పటికీ అనేక ప్రశ్నలను లేవనెత్తుతుంది. కాగనేట్ అనేది బహుళ ఒప్పుకోలు రాష్ట్రంగా ఉంది, దీనిలో యూదు, ముస్లిం, అన్యమత మరియు క్రైస్తవ సంఘాలు సమాన నిబంధనలలో ఉన్నాయి. బహుశా ఇది ఖజారియా యొక్క బహుళ-జాతి కూర్పు వల్ల కావచ్చు, దీని జనాభా వివిధ జాతుల సమూహాల యొక్క రంగురంగుల మిశ్రమం. ఉగ్రియన్లు, టర్క్స్, ఇరానియన్ మాట్లాడే అలాన్స్ - వారిద్దరూ ఈ భూభాగాలను జయించినవారు మరియు ఓడిపోయినవారు. ఈ మరియు ఇతర ప్రశ్నలకు ఓరియంటలిస్ట్ నోవోసెల్ట్సేవ్ "ఖాజర్ కగానేట్" పుస్తకంలో సమాధానాలు ఉన్నాయి.

లోమోనోసోవ్ పబ్లిషింగ్ హౌస్ ప్రసిద్ధ ఓరియంటలిస్ట్ అనటోలీ నోవోసెల్ట్సేవ్ రాసిన “ది ఖాజర్ కగానేట్” పుస్తకాన్ని ప్రచురించింది. నోవోసెల్ట్సేవ్ (1933-1995) ఖాజర్ల యొక్క ఉత్తమ పరిశోధకులలో ఒకరితో సహా అతిపెద్ద రష్యన్ ఓరియంటలిస్ట్‌గా ప్రసిద్ధి చెందారు.

"ఖాజర్ కగానేట్" పుస్తకంలో అతను ఈ జాతి సమూహం యొక్క మూలం, వారి రాష్ట్ర నిర్మాణం మరియు తూర్పు ఐరోపా చరిత్రను ఎలా ప్రభావితం చేసిందో పరిశీలించాడు.

నోవోసెల్ట్సేవ్, ప్రత్యేకించి, విదేశీ మరియు దేశీయ చరిత్రకారులు మరియు పురావస్తు శాస్త్రజ్ఞుల అభిప్రాయాలను ఉదహరించారు. ఉదాహరణకు, చరిత్రకారుడు గ్రుషెవ్స్కీ, 8వ-9వ శతాబ్దాలలో తూర్పు ఐరోపాలో బలమైన రాష్ట్రంగా ఖాజర్ రాష్ట్రాన్ని సరిగ్గా పరిగణించి, కొత్త సంచార ఆసియా సమూహాల నుండి ఐరోపాకు అవరోధంగా ఖజారియా (10వ శతాబ్దం వరకు) పాత్రను గుర్తించారు. మరియు అమెరికన్ చరిత్రకారుడు డన్‌లప్ ఖాజర్ రాష్ట్రం 13వ శతాబ్దం వరకు ఉనికిలో ఉందని నమ్మాడు (10వ శతాబ్దం చివరిలో రస్ చేతిలో ఓడిపోయినప్పటికీ, కగనేట్‌ను బాగా బలహీనపరిచింది మరియు ముక్కలు చేసింది).

ఖాజారియా ఒక వాణిజ్య రాష్ట్రం (మరియు సంచార లేదా సెమీ సంచార కాదు) అని హంగేరియన్ చరిత్రకారుడు బార్త్ యొక్క ఆలోచన ఆసక్తికరంగా ఉంది. కాగనేట్‌లోని దాదాపు అన్ని జనావాసాలు నదీ పరివాహక ప్రాంతాల్లోనే ఉన్నాయని ఆయన గమనించడం గమనార్హం. ఇది, ఆ సమయంలో, రష్యాతో సహా తూర్పు ఐరోపాలో ఒక సాధారణ లక్షణం.

నోవోసెల్ట్సేవ్ పుస్తకంలోని విభాగాలలో ఒకటి ఖాజర్ల జాతి మూలానికి సంబంధించిన సమస్య. తెలిసినట్లుగా, కగానేట్ బహుళ ఒప్పుకోలు రాష్ట్రంగా ఉంది, దీనిలో యూదు, ముస్లిం, అన్యమత మరియు క్రైస్తవ సంఘాలు సమాన నిబంధనలలో ఉన్నాయి. బహుశా ఇది ఖజారియా యొక్క బహుళ-జాతి కూర్పు వల్ల కావచ్చు, దీని జనాభా వివిధ జాతుల సమూహాల యొక్క రంగురంగుల మిశ్రమం. లోమోనోసోవ్ పబ్లిషింగ్ హౌస్ అనుమతితో, మేము అనాటోలీ నోవోసెల్ట్సేవ్ పుస్తకం నుండి ఒక సారాంశాన్ని ప్రచురిస్తాము, ఇది ఖజారియా యొక్క జాతి కూర్పు గురించి మాట్లాడుతుంది.

"4వ శతాబ్దం నుండి, హున్నిక్ యూనియన్ తెగలతో కలిసి, ఫిన్నో-ఉగ్రిక్ మరియు ప్రోటో-టర్కిక్ తెగల ప్రవాహం తూర్పు ఐరోపాలో సైబీరియా మరియు మరిన్ని మారుమూల ప్రాంతాల నుండి (అల్టై, మంగోలియా) కురిసింది. వారు తూర్పు ఐరోపాలోని గడ్డి ప్రాంతాలలో ప్రధానంగా ఇరానియన్ (సర్మాటియన్) జనాభాను కనుగొన్నారు, వారితో వారు జాతి సంబంధాలలోకి ప్రవేశించారు. 4వ-9వ శతాబ్దాలలో, ఐరోపాలోని ఈ భాగంలో ఇరానియన్, ఉగ్రిక్ మరియు టర్కిక్ అనే మూడు జాతి సమూహాల కలయిక మరియు పరస్పర ప్రభావం ఉంది. అంతిమంగా రెండోది విజయం సాధించింది, కానీ అది చాలా ఆలస్యంగా జరిగింది.

హున్నిక్ సంఘం యొక్క సంచార జాతులు ప్రధానంగా పశువుల పెంపకానికి అనువైన భూములను ఆక్రమించాయి. అయితే, వారి పూర్వీకులు - అలాన్, రోక్సోలన్, మొదలైనవి. - వారు చేయలేరు మరియు వారిని ఈ భూముల నుండి పూర్తిగా తరిమికొట్టాలని కోరుకోలేదు మరియు కొంతకాలం వారితో లేదా సమీపంలో తిరిగారు. తూర్పు సిస్కాకాసియాలో పశువుల పెంపకానికి అనువైన భూములు ఉన్నాయి, మరియు హున్నిక్ అసోసియేషన్ యొక్క సంచార జాతులు వారి ప్రధాన శత్రువులు - అలాన్స్‌ను ఓడించిన వెంటనే ఇక్కడకు చేరుకున్నారు. ఈ పోరాటంలో అలాన్‌లు చాలా నష్టాలను చవిచూశారు, కానీ ఉత్తర కాకసస్‌లో మనుగడ సాగించారు, అయితే ప్రధానంగా దాని మధ్య భాగంలో, మరియు వారి దగ్గరి బంధువులు, మసాగెటే-మస్కౌట్స్, ఆధునిక డాగేస్తాన్ మరియు ప్రస్తుత అజర్‌బైజాన్‌లోని పొరుగు ప్రాంతాలలో నివసించారు. ఇక్కడే, స్పష్టంగా, కొత్తవారితో స్థానిక ఇరానియన్ల (మరియు బహుశా కాకేసియన్లు) యొక్క తీవ్రమైన సంశ్లేషణ ఉంది, ఈ ప్రాంతంలో చాలా కాలం పాటు హన్స్ అని పిలుస్తారు, బహుశా వారిలో హున్నిక్ మూలకం చాలా ప్రభావవంతమైనది.

ఏది ఏమయినప్పటికీ, ఖాజర్స్ యొక్క ఎథ్నోజెనిసిస్‌లో ప్రధాన పాత్ర పోషించింది హన్స్ కాదు, కానీ ప్రధానంగా సావిర్స్ తెగ - అదే సావిర్స్ (సాబిర్లు) వారి పేరుతో, అల్-మసూడి ప్రకారం, టర్కులు ఖాజర్స్ అని పిలుస్తారు.

మొదటిసారిగా, 516/517 సంఘటనలకు సంబంధించి తూర్పు ఐరోపాకు సంబంధించిన మూలాల్లో సాబిర్స్-సావిర్స్ కనిపించారు, కాస్పియన్ గేట్ దాటి, వారు ఆర్మేనియాపై దాడి చేసి ఆసియా మైనర్‌లోకి ప్రవేశించారు. ఆధునిక పరిశోధకులు వీరిని పశ్చిమ సైబీరియా స్థానికులుగా ఏకగ్రీవంగా పరిగణిస్తున్నారు.

దక్షిణ సైబీరియాలోని ఫిన్నో-ఉగ్రిక్ తెగలను సావిర్స్ అని పిలుస్తారని సహేతుకంగా నమ్మవచ్చు మరియు బహుశా సైబీరియా అనే పేరు వారికి తిరిగి వస్తుంది. పశ్చిమ సైబీరియాకు దక్షిణాన ఇది ఒక ముఖ్యమైన గిరిజన సంఘం అని తెలుస్తోంది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, తూర్పు నుండి టర్కిక్ సమూహాల పురోగతి సావిర్లను ఒత్తిడి చేసింది మరియు వారి పూర్వీకుల భూభాగాన్ని విడిచిపెట్టడానికి సమూహాలలో వారిని బలవంతం చేసింది. కాబట్టి సావిర్లు, హన్స్‌లతో కలిసి లేదా తరువాత, కొంతమంది శత్రువుల ఒత్తిడితో, తూర్పు ఐరోపాకు వెళ్లారు మరియు ఉత్తర కాకసస్‌లో తమను తాము కనుగొన్నారు, బహుళ జాతి స్థానిక జనాభాతో పరిచయం ఏర్పడింది. వారు వివిధ గిరిజన సంఘాలకు చెందినవారు మరియు కొన్నిసార్లు వారికి నాయకత్వం వహించారు.

సుమారుగా రెండవ దశాబ్దం నుండి 6వ శతాబ్దపు 70ల మధ్య కాలంలో, ఈ ప్రాంతంలోని సవిర్‌లను ముఖ్యంగా బైజాంటైన్ రచయితలు, ముఖ్యంగా ప్రొకోపియస్ ఆఫ్ సిజేరియా, అలాగే అగాథియాస్‌లు ప్రస్తావించారు. నియమం ప్రకారం, సావిర్లు బైజాంటియమ్‌తో పొత్తులో ఉన్నారు మరియు ఇరాన్‌కు వ్యతిరేకంగా పోరాడారు, మరియు వారు 6వ శతాబ్దం మొదటి భాగంలో పునర్నిర్మించబడిన చోక్లీ-చోరా (డెర్బెంట్) యొక్క ప్రసిద్ధ కోటల సమీపంలో నివసించారని ఇది రుజువు. నేటికీ మనుగడలో ఉన్న రూపం.

ఆపై సావిర్లు ఉత్తర కాకసస్ గురించి దాదాపు అన్ని మూలాల నుండి వెంటనే అదృశ్యమయ్యారు, అయినప్పటికీ వారి జ్ఞాపకశక్తి కింగ్ జోసెఫ్ నిర్దేశించిన ఖాజర్ ఇతిహాసాలలో భద్రపరచబడింది. అదే సమయంలో, “అర్మేనియన్ భౌగోళికశాస్త్రం”లో, సావిర్లు ఆసియా సర్మాటియా తెగలలో ఖోన్స్ (హన్స్), చుంగార్స్ మరియు మెండ్స్ (?) తూర్పున ఉన్న టాల్డ్ నది వరకు ఉన్నారు, ఇది ఆసియా సర్మాటియన్‌లను దేశం నుండి వేరు చేస్తుంది. Apakhtarks యొక్క. ఈ వార్త "Ashkharatsuytsa" విభాగంలో ఉంది, ఇది వివిధ కాలాల నుండి మూలాల సంక్లిష్ట కలయిక యొక్క ముద్రను ఇస్తుంది. "చుంగార్స్" మరియు "మెండ్" అనే ఎథ్నోనిమ్స్‌తో సహా ఇక్కడ చాలా అస్పష్టంగా ఉన్నాయి; టాల్డ్ నదిని గుర్తించడం అంత సులభం కాదు (బహుశా అది టోబోల్ కావచ్చు) కానీ "అపఖ్తర్క్" అనే పదాన్ని మధ్య పెర్షియన్ భాష నుండి "ఉత్తర" అని వివరించవచ్చు, అందువల్ల ఈ టెక్స్ట్ యొక్క భాగం తిరిగి వెళుతుందని భావించవచ్చు. "Ashkharatsuyts" రచయిత నిస్సందేహంగా ఉపయోగించిన ససానియన్ భౌగోళిక శాస్త్రం యొక్క సంరక్షించబడని సంస్కరణలు. ఆపై ఈ వార్త 6వ శతాబ్దం నాటిది. నిజమే, ఈ వచనం యొక్క కొనసాగింపు మళ్లీ వింతగా కనిపిస్తుంది, ఎందుకంటే ఈ అపఖ్తార్క్ (బహువచనం) తుర్కెస్తానియన్లు, వారి రాజు (“టాగోవర్”) ఖాకాన్ మరియు ఖాతున్ ఖాకాన్ భార్య అని చెబుతుంది. ఈ భాగం మునుపటిదానికి స్పష్టంగా కృత్రిమంగా "వేగించబడింది" మరియు టర్కిక్ కగానేట్‌కు సంబంధించి కనిపించవచ్చు, దీని నివాసులు ఇరాన్‌కు సంబంధించి "ఉత్తర" నివాసితులు.

సావిర్ యూనియన్ మరణానికి టర్కిక్ కగనేట్ కారణమని చాలా సాధ్యమే. బహుశా, 6వ శతాబ్దానికి చెందిన మెనాండర్ ది ప్రొటెక్టర్ బైజాంటైన్ చరిత్రకారుడు పేర్కొన్న సావిర్స్‌లో కొంత భాగాన్ని ట్రాన్స్‌కాకాసియాకు పునరావాసం చేయడం ఈ సంఘటనతో అనుసంధానించబడి ఉండవచ్చు. కాన్స్టాంటిన్ పోర్ఫిరోజెనిటస్ పర్షియాకు బయలుదేరడం గురించి వ్రాస్తున్న అదే “సబర్తోయస్పలోయ్”, అయినప్పటికీ అతను వారి పునరావాసాన్ని 9వ శతాబ్దపు సంఘటనలతో (“టర్క్స్” మరియు పెచెనెగ్స్ యుద్ధం) తప్పుగా అనుసంధానించాడు.

కాన్స్టాంటిన్ పోర్ఫిరోజెనిటస్ తప్పు అని నిరూపించడం కష్టం కాదు. 10వ శతాబ్దపు ప్రారంభంలో వ్రాసిన ఇబ్న్ అల్-ఫాకిహ్, సవిర్‌ను అల్-సవర్డియా అని పేర్కొన్నాడు. అల్-మసూది సియావుర్దియాను టిఫ్లిస్ దిగువన కురా నదిపై ఉంచాడు, ఇది వారు అర్మేనియన్ల శాఖ అని సూచిస్తుంది. 10వ శతాబ్దపు మొదటి అర్ధభాగానికి చెందిన ఆర్మేనియన్ చరిత్రకారుడు యోవన్నెస్ డ్రాస్ఖానకెర్ట్సీ, గంజా నగరానికి సమీపంలో సెవోర్డిక్ (బహువచనం, ఏకవచనం - సెవోర్డి)ని ఉంచాడు. V.F. మైనర్స్కీ విశ్వసించినట్లుగా, సెవార్డియన్లు 10 వ శతాబ్దం మొదటి భాగంలో అర్మేనియన్ చేయబడితే, ఇది రెండు లేదా మూడు తరాల జీవితకాలంలో జరిగేది కాదు, కాబట్టి ట్రాన్స్‌కాకాసియాకు వారి పునరావాసం 9వ శతాబ్దానికి చాలా కాలం ముందు జరిగింది, చాలా మటుకు 6-7 శతాబ్దాలు.

సవిర్ యూనియన్ పతనం, ఆ సమయంలో తూర్పు ఐరోపా చరిత్రలో గుర్తించదగిన సంఘటన, మరియు మా మూలాల పరిమితులు మాత్రమే దాని స్థాయిని గుర్తించడానికి అనుమతించవు. దీని తరువాత, వోల్గా బల్గేరియా ఉద్భవించిన మిడిల్ వోల్గా ప్రాంతంలో సావిర్లు, ట్రాన్స్‌కాకాసియాతో పాటు, సవార్ పేరుతో కనిపిస్తారు.

కానీ టర్కిక్ తెగల ప్రవాహం ఇక్కడ కురిసినప్పుడు కొంతమంది సావిర్లు తూర్పు సిస్కాకాసియాలో ఉన్నారు. వారిలో చైనీస్ మూలాల నుండి తెలిసిన టర్కిక్ షోసా తెగ కూడా ఉండవచ్చు. పరిశోధకులు "ఖాజర్స్" అనే జాతి పేరును దానితో అనుబంధించారు, అయితే ఇతర ఎంపికలను ఊహించవచ్చు. బహుశా ఈ తుర్కిక్ తెగ, 6 వ శతాబ్దం రెండవ భాగంలో మరియు తరువాత, సిస్కాకాసియాలోని సావిర్స్ యొక్క అవశేషాలను, అలాగే కొన్ని ఇతర స్థానిక తెగలను సమీకరించింది, దీని ఫలితంగా ఖాజర్ జాతి సమూహం ఏర్పడింది.

ఈ సమ్మిళిత తెగలలో నిస్సందేహంగా మస్కుట్లలో ఒక భాగం (ఉత్తర) ఉంది, అలాగే కొన్ని ఇతర తెగలు, ప్రత్యేకించి బాసిల్లు (బార్సిలి), బాలంజర్లు, మొదలైనవి. బాలంజర్లు ప్రిమోర్స్కీ డాగేస్తాన్‌లో అరబిక్ మూలాల్లో పేర్కొనబడ్డాయి మరియు ప్రారంభానికి 10వ శతాబ్దం - మధ్య వోల్గా ప్రాంతంలో (బరంజర్ల రూపంలో). ఈ జాతిపేరుతో అనుబంధించబడినది బాలంజర్ నగరం, ఇది స్పష్టంగా వారచన్‌తో సమానంగా ఉంటుంది. తులసిల విషయానికొస్తే, అవి ప్రత్యేకంగా ప్రస్తావించదగినవి, అయినప్పటికీ తులసిలు మరియు బలాంజర్లు ఒకేలా ఉండే అవకాశం ఉంది.

(ఖాజర్ నాణెం)

పురాతన అర్మేనియన్ రాజుల (వలర్షక్, ఖోస్రోవ్ మరియు ట్రాడాట్ III) కార్యకలాపాలకు సంబంధించిన సెమీ-లెజెండరీ ఖాతాకు సంబంధించిన అతని చరిత్రలోని విభాగాలలో బాసిల్లను చాలాసార్లు ప్రస్తావించారు మరియు ఒకసారి వారు ఖాజర్లతో కలిసి కనిపించారు, అంటే, వాస్తవానికి, 2వ-3వ శతాబ్దాలకు అవాస్తవికం. ఈ సమాచారం ఖచ్చితంగా వ్యాఖ్యానించబడదు; ఇది 5 వ-6 వ శతాబ్దాలలో అర్మేనియాలో బాసిల్ తెగ అని మాత్రమే సూచిస్తుంది. "Ashkharatsuyts" లో బాసిల్ యొక్క బలమైన ప్రజలు ("amranaibaslatsazgn") అటిల్ నదిపై, స్పష్టంగా దాని దిగువ ప్రాంతాలలో ఉంచబడ్డారు.

అయితే మైఖేల్ ది సిరియన్ బార్సిలియాను అలాన్స్ దేశం అని పిలుస్తాడని గుర్తుంచుకోండి. దీని నుండి మనం మొదట్లో బార్సిలీ (బాసిల్లు) ఒక అలన్ (ఇరానియన్) తెగగా భావించవచ్చు, ఇది టర్కిఫై చేయబడింది మరియు తూర్పు సిస్కాకాసియాలోని ఖాజర్‌లతో మరియు పశ్చిమ సిస్కాకాసియాలోని బల్గార్‌లతో విలీనం చేయబడింది. బల్గర్ తెగ గురించి ఇబ్న్ రుస్టే మరియు గార్డిజీ నుండి వచ్చిన సమాచారం ద్వారా రెండోది ధృవీకరించబడింది (ఇబ్న్ రుస్టే యొక్క వచనంలో “సిన్ఫ్” - “జాతులు, వర్గం”, గార్డిజీ “గోరుఖ్” - “గ్రూప్”) బార్సులా (గార్డిజీలో - దార్సులా). మొత్తంగా, ఈ రచయితలు బల్గర్ల యొక్క మూడు సమూహాలను (రకాలు) కలిగి ఉన్నారు: బార్సులా, ఎస్గల్ (అస్కల్) మరియు బ్ల్కర్, అంటే బల్గర్లు. ఇబ్న్ ఫడ్లాన్ ప్రకారం వోల్గా బల్గార్ల విభజనతో దీనిని పోల్చినట్లయితే, మనం ఒక ఆసక్తికరమైన విషయాన్ని కనుగొంటాము. ఇబ్న్ ఫడ్లాన్, బల్గర్లతో పాటు, అస్కల్ తెగకు పేరు పెట్టారు, కానీ బార్సిలియన్ల గురించి ప్రస్తావించలేదు. కానీ అతనికి అల్-బరంజర్ వంశం ఉంది మరియు ఇది బహుశా టర్కిఫైడ్ బాసిల్లు (బార్సిల్స్) మరియు బాలంజర్ల గుర్తింపును నిర్ధారిస్తుంది.

ఖాజర్ల జాతి గురించి మూలాలు విరుద్ధమైన సమాచారాన్ని అందిస్తాయి. వారు తరచుగా టర్క్స్‌గా వర్గీకరించబడ్డారు, అయితే "టర్క్స్" అనే జాతిపేరు యొక్క ఉపయోగం 11వ శతాబ్దం వరకు ఎల్లప్పుడూ ఖచ్చితంగా ఉండేది కాదు. వాస్తవానికి, మధ్య ఆసియాలో, మరియు 9 వ-10 వ శతాబ్దాల కాలిఫేట్‌లో కూడా, టర్క్‌లు బాగా ప్రసిద్ది చెందారు, వీరి నుండి ఖలీఫాల గార్డు ఏర్పడింది. కానీ "మీ" టర్క్‌లను తెలుసుకోవడం ఒక విషయం, మరియు యురేషియాలోని విస్తారమైన గడ్డి ప్రదేశాలలో అక్షరాలా నడిచిన జాతి సమూహాల వైవిధ్యాన్ని అర్థం చేసుకోవడం మరొక విషయం. ఈ సమూహాలలో, టర్క్స్ నిస్సందేహంగా 9 వ -10 వ శతాబ్దాలలో ప్రబలంగా ఉన్నారు, ఇరానియన్ల అవశేషాలను మాత్రమే కాకుండా ఉగ్రియన్లను కూడా గ్రహించారు. తరువాతి రాజకీయ సంఘాలలో భాగం, దీనిలో టర్క్స్ ప్రధాన పాత్ర పోషించారు, మరియు అదే ఉగ్రియన్లు వారి నుండి విడిపోయినప్పుడు, టర్క్స్ అనే పేరు కొంత కాలం పాటు వారితో ఉంటుంది, మొదటి భాగంలో హంగేరియన్ల మాదిరిగానే. 10వ శతాబ్దం.

సాధారణంగా, ఆ కాలపు రచయితలు గడ్డి జనాభా యొక్క ద్రవత్వం మరియు దాని కొనసాగింపును స్పష్టంగా చూశారు. ఉదాహరణకు, మెనాండర్ ది ప్రొటెక్టర్ టర్క్‌లను గతంలో సకాస్ అని పిలిచేవారు. అతని ఈ ప్రకటనలో, ఉత్తర కాకేసియన్ సంచారజాతులను అర్మేనియన్ మూలాలు హున్‌లుగా లేదా 8వ శతాబ్దంలో ఖాజర్‌ల అరబ్ మూలాలు టర్క్స్‌గా నిరంతరం పిలిచినట్లుగా, ఒకరు చారిత్రక సంప్రదాయానికి నివాళిగా మాత్రమే కాకుండా, అవగాహనను కూడా చూడాలి. గతంలో ఉత్తర కాకసస్‌లో నివసించిన హన్స్ లేదా టర్క్స్ అదృశ్యం కాలేదు, కానీ అదే ఖాజర్‌లతో కలిసిపోయారు మరియు అందువల్ల వారితో గుర్తించబడవచ్చు. ఆల్టై నుండి డాన్ (IX-X శతాబ్దాలు) వరకు స్టెప్పీలలో టర్కులు ఆధిపత్య జాతి మూలకంగా మారిన కాలంలో, ముస్లిం రచయితలు తరచుగా ఫిన్నో-ఉగ్రియన్లు మరియు కొన్నిసార్లు స్లావ్‌లను కూడా చేర్చారు.

(ఖజారియా రాజధాని పునర్నిర్మాణం - ఇటిల్ నగరం)

కానీ 9వ-10వ శతాబ్దాలకు చెందిన కొందరు అరబ్ రచయితలు ఇప్పటికీ ఖాజర్లను టర్క్స్ నుండి వేరు చేశారు. ఖాజర్ భాష, భాషావేత్తలచే నిరూపించబడినది, టర్కిక్, కానీ ఇది బల్గర్‌తో కలిసి ఒక ప్రత్యేక సమూహానికి చెందినది, ఇతర టర్కిక్ భాషల నుండి చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది 9 వ -10 వ శతాబ్దాలలో (ఓగుజ్, కిమాక్, కిప్‌చక్, మొదలైనవి) విస్తృతంగా వ్యాపించింది. ), ముస్లిం ప్రపంచంలో ప్రసిద్ధి చెందింది. ముస్లిం రచయితలు ఖాజర్ భాష గురించి విరుద్ధమైన డేటాను ఇస్తున్నారనే వింత వాస్తవాన్ని ఇది స్పష్టంగా వివరిస్తుంది. 11వ శతాబ్దంలో, కష్గర్‌కు చెందిన మహమూద్ తన ప్రసిద్ధ “టర్కిక్ భాష నిఘంటువు”ను సంకలనం చేసినప్పుడు, ఖాజర్ భాష అప్పటికే అదృశ్యమైంది మరియు శాస్త్రవేత్త దాని పదజాలాన్ని రికార్డ్ చేయలేదు. కానీ మహమూద్ తన పదజాలంలో బల్గర్ భాషను ఉపయోగిస్తాడు మరియు ఇది తుర్కిక్ కుటుంబానికి మరియు బల్గర్ భాషకు దగ్గరి బంధువు అయిన ఖాజర్ భాషకు చెందినదనేదానికి గట్టి సాక్ష్యం. వాటి మధ్య వ్యత్యాసాలు ఉన్నాయి, కానీ మన ప్రస్తుత జ్ఞాన స్థాయిలో అవి అంతుచిక్కనివి.

యూదులు ఖజారియాకు వచ్చే సమయానికి, తెలుపు మరియు నలుపు ఖాజర్లు ఈ ప్రాంతీయ రాష్ట్రంలో చాలా స్నేహపూర్వకంగా జీవించారు. వైట్ ఖాజర్స్- ఇది స్లావిక్-ఆర్యన్ల నుండి వృత్తిపరమైన యోధుల పాలక కులం. బ్లాక్ ఖాజర్స్- ఇవి పురాతన చైనా నుండి శరణార్థులుగా ఆసియా లోతుల నుండి రా నది (ఇటిల్ - వోల్గా) దిగువ ప్రాంతాలకు వచ్చిన టర్కిక్ తెగలు. పురాతన చైనీయులకు వ్యతిరేకంగా స్వాతంత్ర్య పోరాటంలో వారి మిత్రులైన డింగ్లిన్ తెగలను అనుసరించి వారు తమ మాతృభూమిని విడిచిపెట్టారు. సూత్రప్రాయంగా, నల్ల ఖాజర్లు నలుపు రంగుల మిశ్రమంతో పసుపు ప్రజల ప్రతినిధులు. వారు నల్లటి జుట్టు, నల్లటి కళ్ళు మరియు ముదురు చర్మం కలిగి ఉన్నారు. బ్లాక్ ఖాజర్స్ అనే పేరు వచ్చింది, ఎందుకంటే సరసమైన బొచ్చు మరియు నీలి దృష్టిగల స్లావిక్-ఆర్యన్లతో పోలిస్తే, వారు చాలా చీకటిగా కనిపించారు.

ఒక మార్గం లేదా మరొక విధంగా, ఖజారియా ఒక బహుళజాతి రాష్ట్ర-ప్రావిన్స్‌గా ఉనికిలో ఉంది, దీనిలో శ్వేతజాతీయులు మరియు పసుపులు శాంతియుతంగా సహజీవనం చేశారు. మీ పొరుగువారి అందరితో సమానంగా. గ్రేట్ సిల్క్ రోడ్ ఖాజర్ ఖగనేట్ గుండా వెళ్ళింది, సైమన్ తెగకు చెందిన పర్షియన్ యూదులు సరిగ్గా ఇదే ఇష్టపడ్డారు.

పర్షియా మరియు బైజాంటియమ్ నుండి యూదులు

మొదట, మజ్డాకైట్ యూదులు ఖజారియాలో కనిపించారు మరియు అతి త్వరలో బైజాంటైన్ సామ్రాజ్యం నుండి బహిష్కరించబడిన మజ్డాకిట్ వ్యతిరేక యూదులు చేరారు.

మజ్డాకైట్ యూదులు. క్రీ.శ.6వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో. పెర్షియన్ సామ్రాజ్యంలో, ఎక్సార్చ్ మార్-జుత్రా యొక్క అప్రమత్తమైన నాయకత్వంలో, యూదులు స్వేచ్ఛ, సమానత్వం మరియు బ్రదర్‌హుడ్ నినాదాల క్రింద మొదటి విప్లవాన్ని నిర్వహించారు (ఈ సంఘటనలు విజియర్ మజ్దాక్ యొక్క తిరుగుబాటుగా ప్రసిద్ధి చెందాయి). పాలక కులం నాశనం చేయబడింది - వైట్ పెర్షియన్లు - పెర్షియన్ సామ్రాజ్యాన్ని సృష్టించిన స్లావిక్-ఆర్యన్ల వారసులు. వారు "ప్రజల శత్రువులుగా" ప్రకటించబడ్డారు మరియు వారి సంపద దోపిడీ చేయబడింది, ఇది పేద యూదులు మరియు యూదు నాయకుల మధ్య విభజించబడింది. కానీ అలాంటి "న్యాయం" మరియు "సమానత్వం" పెర్షియన్ పేదలు మరియు పెర్షియన్ ప్రభువుల అవశేషాలచే ప్రశంసించబడలేదు. వారు ప్రతి-విప్లవాన్ని నిర్వహించారు మరియు 6038 వేసవిలో S.M.Z.H నుండి. (529 AD) కవాడ్ పడగొట్టబడ్డాడు మరియు విజియర్ మజ్దక్ అతని మద్దతుదారులతో పాటు దొరికిన వారిని క్రూరంగా ఉరితీయబడ్డాడు. అయినప్పటికీ, మజ్దాకైట్ యూదులు పెర్షియన్ ప్రభువుల దోచుకున్న సంపదతో పాటు వారు సృష్టించిన "సామాజిక సమానత్వం మరియు సౌభ్రాతృత్వ దేశం" వదిలి ఖజారియాలో స్థిరపడ్డారు.

మజ్దాకైట్ వ్యతిరేక యూదులు- వీరు మజ్దాక్‌ను వ్యతిరేకించిన పర్షియాలోని ధనవంతులైన యూదులు. కానీ "కొన్ని కారణాల వల్ల" యూదు విప్లవకారులు వారిని తాకలేదు, కానీ వారి సంపదతో పాటు పర్షియా నుండి వారిని బహిష్కరించారు. మజ్డాకిట్ వ్యతిరేక యూదులు రోమన్ సామ్రాజ్యం (బైజాంటైన్ సామ్రాజ్యం) చక్రవర్తి నుండి "పర్షియన్ విప్లవం" నుండి ఆశ్రయం కోరారు. రోమన్లు ​​​​మజ్దాకిట్ వ్యతిరేక యూదులను అంగీకరించారు మరియు తరువాతి వారు కనీసం రోమన్ సామ్రాజ్యానికి కృతజ్ఞతతో ఉండాలి. కానీ యూదుల "కృతజ్ఞత" చాలా వింతగా మారింది:

“బైజాంటియమ్‌లో మోక్షాన్ని పొందిన యూదులు బైజాంటైన్‌లకు సహాయం చేసి ఉండాలి. కానీ వారు చాలా విచిత్రమైన రీతిలో సహాయం చేసారు. అరబ్బులతో రహస్య ఒప్పందాలు చేసుకుని, యూదులు రాత్రిపూట నగరాల ద్వారాలు తెరిచి అరబ్ సైనికులను లోపలికి అనుమతించారు. వారు పురుషులను వధించారు మరియు స్త్రీలను మరియు పిల్లలను బానిసలుగా విక్రయించారు. యూదులు, బానిసలను చౌకగా కొనుగోలు చేసి, తమకు గణనీయమైన లాభంతో వాటిని తిరిగి విక్రయించారు. గ్రీకులు దీన్ని ఇష్టపడలేదు. కానీ, తాము కొత్త శత్రువులను తయారు చేసుకోకూడదని నిర్ణయించుకుని, వారు యూదులను విడిచిపెట్టమని ఆహ్వానించడానికి తమను తాము పరిమితం చేసుకున్నారు. ఆ విధంగా, ఖాజర్స్ భూములలో రెండవ యూదుల సమూహం కనిపించింది - బైజాంటైన్ ఒకటి."

జుడాన్ ఖాజర్ ఖగానాటే

ఖాజర్ ఖగనేట్ ద్వారా ప్రధాన వాణిజ్య మార్గాలు:
1. చైనా నుండి ఉత్తర ఐరోపా, మధ్యప్రాచ్యం మరియు ఆఫ్రికా (రోమన్ సామ్రాజ్యం ద్వారా) వరకు సిల్క్ రోడ్.
2. గ్రేట్ బియర్మియా మరియు సైబీరియా నుండి దక్షిణాన, కాన్స్టాంటినోపుల్ ద్వారా మధ్యప్రాచ్యం మరియు ఆఫ్రికాకు వాణిజ్య మార్గం.
3. ఆఫ్రికా నుండి మధ్యప్రాచ్యం ద్వారా ఉత్తర మరియు తూర్పుకు వాణిజ్య మార్గం.
4. ఉత్తర ఐరోపా దేశాల నుండి వాణిజ్య మార్గం.

స్వరోగ్ యొక్క తదుపరి రాత్రి సమీపిస్తోంది - యూదులు కోరుకునే సమయం, వారు మానవ జంతు స్వభావం యొక్క అవసరమైన "బటన్‌లను" సులభంగా "నొక్కవచ్చు" మరియు దీనిని మార్చడం ద్వారా, వారి ప్రతిష్టాత్మకమైన లక్ష్యాన్ని సాధించవచ్చు - మూలధనం చేరడం. అందుకే క్రీ.శ.7వ శతాబ్దం నాటికి. మొదట మజ్దాకైట్ యూదులు, ఆపై మజ్దాకిట్ వ్యతిరేక యూదులు "అనుకోకుండా" ఖజారియాకు వచ్చారు. మాతృభూమి లేకుండా "పేద" సంచరించేవారు వారి తదుపరి గొప్ప ప్రణాళికను అమలు చేయడం ప్రారంభించారు.

ఇప్పటికీ సందేహించని ఖజారియాపై యూదుల దాడిలో మొదటి "ఎచెలాన్" ఉంది ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ జ్యూయిష్ బ్రైడ్స్. యూదులు తమ అందమైన సోదరీమణులు, కుమార్తెలు మరియు కొన్నిసార్లు వారి స్వంత భార్యలను ఖజారియాలోని అత్యున్నత ప్రభువులకు భార్యలుగా, ఉంపుడుగత్తెలుగా లేదా లైంగిక బానిసలుగా ఇచ్చారు. యూదు స్త్రీలు ఖాజర్ ప్రభువులకు పిల్లలకు జన్మనిచ్చారు, వారు యూదు చట్టాల ప్రకారం, యూదులు, వారి తల్లులు, యూదుల వలె, జూడియన్ సంప్రదాయాల ప్రకారం, ఖాజారియా సామాజిక వ్యవస్థలో వారి స్థానాన్ని వారి తండ్రుల నుండి వారసత్వంగా పొందారు. ఖజారియాలో, స్లావిక్-ఆర్యన్ సామ్రాజ్యంలోని ఇతర ప్రాంతాలలో, జాతీయత తండ్రిచే నిర్ణయించబడింది. అందువల్ల, ఖాజర్ ప్రభువులలో, తమ తండ్రుల తర్వాత ఆస్తిని మాత్రమే కాకుండా, వారి స్థానాన్ని కూడా పొందిన యూదు మహిళల నుండి పిల్లలు జన్మించారు. “సీయోను జ్ఞానులకు” సరిగ్గా ఇదే అవసరం. యూదు స్త్రీలతో మిశ్రమ వివాహాల నుండి జన్మించిన పిల్లలు ఖాజర్ సోపానక్రమంలో ఉన్నత స్థానాన్ని ఆక్రమించారు మరియు వ్యాపార హక్కులను పొందడంలో వారి బంధువులకు సహకరించారు.

క్రమంగా, ఖాజారియాలోని అత్యున్నత ప్రభువులలో వారి తల్లి వైపు చాలా మంది యూదులు ఉన్నారు, వారు ఖాజర్ సంప్రదాయాలతో నేరుగా జోక్యం చేసుకోవడం ప్రారంభించారు. S.M.Z.H నుండి వేసవి 6239లో మొదటిది. ( 730 AD) బులన్ అనే నాయకుడు తన తోటి యూదులలో జుడాయిజాన్ని పునరుద్ధరించాడు, ఆపై 6308 వేసవిలో S.M.Z.H నుండి. ( 799 AD) బులన్ యొక్క ప్రత్యక్ష వారసుడు, ఖాజర్ సైనిక నాయకుడు ఒబాడియా, తిరుగుబాటును నిర్వహించి, కాగన్‌ను విధేయతతో కూడిన తోలుబొమ్మగా మార్చాడు. అధికారం పూర్తిగా యూదు రాజు చేతుల్లోకి వెళ్లింది(బెక్), మరియు జుడాయిజం ఖజారియా యొక్క రాష్ట్ర మతంగా మారింది. ఒబాడియా, కిరాయి సైనికుల సహాయంతో - పెచెనెగ్స్ మరియు గుజెస్ - నెత్తుటి అంతర్యుద్ధాన్ని ప్రారంభించాడు. ఆక్రమణదారులతో సుదీర్ఘ అంతర్యుద్ధం తరువాత, ఖాజర్ టర్క్స్ ఓడిపోయారు. వారిలో కొందరు వారి భార్యలు మరియు పిల్లలతో పాటు వధించబడ్డారు, మరొక భాగం వారి మాతృభూమిని విడిచిపెట్టి ఆధునిక హంగరీ భూభాగంలో స్థిరపడ్డారు. విజయం తరువాత, ఖాజర్ యూదులు సాధారణ ఖాజర్లపై భారీ నివాళి విధించింది, నిజమైన శక్తిలేని బానిసలుగా మారారు, మరణం యొక్క నొప్పిపై, ఆయుధాలు కలిగి ఉండటం మరియు వాటిని ఎలా ఉపయోగించాలో నేర్చుకోవడం నిషేధించబడింది. మరోసారి, యూదులు చాలా ప్రత్యేకమైన రీతిలో తమకు ఆశ్రయం కల్పించిన ప్రజలకు “కృతజ్ఞతలు” తెలిపారు.

"యూదులు, ఖాజర్ల వలె కాకుండా, 9వ శతాబ్దం నాటికి. అప్పటి అంతర్జాతీయ వాణిజ్య వ్యవస్థలో చురుకుగా పాల్గొన్నారు. చైనా నుండి పశ్చిమానికి వెళ్ళిన యాత్రికులు ప్రధానంగా యూదులకు చెందినవారు. మరియు 8వ-9వ శతాబ్దాలలో చైనాతో వాణిజ్యం. అత్యంత లాభదాయకమైన వృత్తి. టాంగ్ రాజవంశం, పెద్ద సైన్యం నిర్వహణ కారణంగా ఖాళీ అవుతున్న ఖజానాను తిరిగి నింపడానికి ప్రయత్నించి, దేశం నుండి పట్టును ఎగుమతి చేయడానికి అనుమతించింది. యూదు యాత్రికులు పట్టు కోసం చైనాకు వెళ్లారు... తర్వాత యాత్రికులు యైక్ నదిని దాటి వోల్గాకు వెళ్లారు. ఇక్కడ, విశ్రాంతి, సమృద్ధిగా ఆహారం మరియు వినోదం అలసిపోయిన ప్రయాణికుల కోసం వేచి ఉన్నాయి. అందమైన వోల్గా చేపలు మరియు పండ్లు, పాలు మరియు వైన్, సంగీతకారులు మరియు అందాలు యాత్రికులను ఆనందపరిచాయి. మరియు వోల్గా ప్రాంతం యొక్క ఆర్థిక వ్యవస్థను పాలించిన యూదు వ్యాపారులు నిధులు, పట్టులు మరియు బానిసలను సేకరించారు. అప్పుడు యాత్రికులు పశ్చిమ ఐరోపాలో ముగుస్తుంది: బవేరియా, లాంగ్వెడాక్, ప్రోవెన్స్, మరియు, పైరినీస్ దాటి, వారు కార్డోబా మరియు అండలూసియా ముస్లిం సుల్తానులతో సుదీర్ఘ ప్రయాణాన్ని ముగించారు ... "
* ఎల్.ఎన్. గుమిలేవ్ "రస్ నుండి రష్యాకు". అధ్యాయం II. స్లావ్లు మరియు వారి శత్రువులు.

6472 వేసవిలో (964 AD) ప్రిన్స్ స్వ్యటోస్లావ్ జుడాన్ ఖాజర్ ఖగనేట్‌ను ఓడించాడు. ఖజారియా రాజధాని - ఇటిల్ - నేలమీద ధ్వంసం చేయబడింది, ఖజారియా యొక్క ముఖ్య కోటలు తీసుకోబడ్డాయి. యూదులు ఆధునిక రష్యా సరిహద్దులను విడిచిపెట్టారు. కాగనేట్‌పై ఆధారపడిన బల్గర్లు, బర్టాసెస్, యాసెస్ మరియు కసోగ్‌ల భూములు కూడా నలిగిపోయాయి. కానీ ఖాజర్ కగనేట్ నుండి వారసత్వంగా యూదులకు వ్యాపార స్థావరాలు మిగిలిపోయాయి, ఇది కగానేట్ ఓడిపోయే సమయానికి, చాలా సందర్భాలలో ఇప్పటికే రాష్ట్రాలలో నీడ రాష్ట్రాలుగా మారిపోయింది మరియు అవి ఉన్న దేశాల ఆర్థిక వ్యవస్థ మరియు రాజకీయాలపై శక్తివంతమైన ప్రభావాన్ని కలిగి ఉన్నాయి.

ఒక మార్గం లేదా మరొకటి, నైట్ ఆఫ్ స్వరోగ్ ప్రారంభంలోనే డార్క్ ఫోర్సెస్ రష్యన్ భూమిని పూర్తిగా బానిసలుగా మార్చలేకపోయినందుకు స్వ్యటోస్లావ్‌కు కృతజ్ఞతలు.
* లెవాషోవ్ N.V ద్వారా పుస్తకాల నుండి పదార్థాల ఆధారంగా.

ప్రెస్‌లకు లీక్ అయిన ఒక రహస్య నివేదిక యూదుల నిజమైన మూలాలు, క్రిమియాను వలసరాజ్యం చేయాలనే వారి ప్రణాళికలు మరియు మరిన్నింటిని వెల్లడిస్తుంది.

వేగవంతమైన పరిణామాలు

మిడిల్ ఈస్ట్‌ను అనుసరించే వారికి రెండు విషయాలు తెలుసు: ఎప్పుడూ ఊహించని వాటిని ఆశించండి మరియు పిల్లి కంటే ఎక్కువ రాజకీయ జీవితాలను కలిగి ఉన్న ప్రధాని బెంజమిన్ నెతన్యాహును తక్కువ అంచనా వేయకండి.

ఇటీవల, సిరియన్ తిరుగుబాటుదారులు అసద్ పాలనకు వ్యతిరేకంగా నో-ఫ్లై జోన్‌ను సృష్టించడానికి బదులుగా ఇజ్రాయెల్‌కు గోలన్ హైట్స్ ఇవ్వాలని యోచిస్తున్నట్లు వార్తలు వెలువడ్డాయి. ఇజ్రాయెల్ మరింత సాహసోపేతమైన చర్య తీసుకుంది, సెటిల్మెంట్ బ్లాక్‌ల వెలుపల ఉన్న కమ్యూనిటీల నుండి కనీసం తాత్కాలికంగా తమ స్థిరనివాసులను ఉక్రెయిన్‌కు మార్చాలని నిర్ణయించుకుంది. ఉక్రెయిన్ ఒక చారిత్రక సంబంధం ఆధారంగా మరియు రష్యాకు వ్యతిరేకంగా అవసరమైన సైనిక సహకారానికి బదులుగా దీనిని ఏర్పాటు చేసింది. ఈ ఆశ్చర్యకరమైన సంఘటనలు మరింత ఆశ్చర్యకరమైన మూలాన్ని కలిగి ఉన్నాయి: జన్యుశాస్త్రం, ఇజ్రాయెల్ శాస్త్రవేత్తలు చాలా కాలంగా రాణిస్తున్న రంగం.

యుద్ధ సంబంధమైన టర్కిక్ ప్రజలు మరియు రహస్యం

8వ మరియు 9వ శతాబ్దాలలో, ఖాజర్లు, యుద్ధప్రాతిపదికన టర్కిక్ ప్రజలు, జుడాయిజంలోకి మారారు మరియు తరువాత దక్షిణ రష్యా మరియు ఉక్రెయిన్‌గా మారిన పెద్ద ప్రాంతాన్ని పాలించారని అందరికీ తెలుసు. పదకొండవ శతాబ్దంలో రష్యా వారి సామ్రాజ్యాన్ని నాశనం చేసిన తర్వాత ఈ ప్రజలకు ఏమి జరిగిందో మిస్టరీగా మిగిలిపోయింది. ఖాజర్లు అష్కెనాజీ యూదుల పూర్వీకులు అయ్యారని చాలామంది నమ్ముతారు.

ఖాజర్ సామ్రాజ్యం, M. ష్నిట్జ్లర్ యొక్క మ్యాప్ నుండి "ది ఎంపైర్ ఆఫ్ చార్లెమాగ్నే మరియు అరబ్బుల సామ్రాజ్యం", (స్ట్రాస్‌బర్గ్, 1857)

ఇజ్రాయెల్ భూమిపై చారిత్రక యూదుల వాదనలను తిరస్కరించే ప్రయత్నాలలో, అరబ్బులు చాలాకాలంగా ఖాజర్ సిద్ధాంతాన్ని ఉపయోగించారు. పాలస్తీనా విభజనపై UN చర్చ సందర్భంగా, చైమ్ వీజ్‌మాన్ వ్యంగ్యంగా ఇలా వ్యాఖ్యానించారు: ఇది చాలా విచిత్రం. నా జీవితమంతా నేను యూదుడిని, నేను యూదునిగా భావించాను, ఇప్పుడు నేను ఖజారియన్ అని తెలుసుకున్నాను. ప్రధాన మంత్రి గోల్డా మీర్ దీన్ని మరింత సరళంగా చెప్పారు: ఖాజర్లు, ష్మజర్లు. ఖాజర్ ప్రజలు లేరు. కైవ్‌లో నాకు ఒక్క ఖాజారియన్ కూడా తెలియదు. లేదా మిల్వాకీకి. మీరు చెబుతున్న ఖాజర్లను నాకు చూపించండి.

యుద్ధప్రాతిపదికన ప్రజలు: ఖాజర్ యుద్ధ గొడ్డలి, ca. 7-9 శతాబ్దాలు

అతని 1976 పుస్తకం ది థర్టీన్త్ ట్రైబ్‌తో, మాజీ హంగేరియన్ కమ్యూనిస్ట్ మరియు పండితుడు ఆర్థర్ కోస్ట్లర్ ఖాజర్ సిద్ధాంతాన్ని విస్తృత ప్రేక్షకులకు తీసుకువచ్చాడు, యూదుల యొక్క ప్రసిద్ధ జాతి కథనాన్ని సవాలు చేయడం యూదు వ్యతిరేకతను అంతం చేస్తుందని ఆశించాడు. ఈ ఆశ ఫలించలేదని స్పష్టమవుతోంది. ఇటీవల, ఉదారవాద ఇజ్రాయెలీ చరిత్రకారుడు ష్లోమో సాండ్ యొక్క ది ఇన్వెన్షన్ ఆఫ్ ది జ్యూయిష్ పీపుల్ అనే పుస్తకంలో కోస్ట్లర్ యొక్క సిద్ధాంతాన్ని ఊహించని దిశలో తీసుకువెళ్లారు, యూదులు ఒక మతపరమైన సమాజం, మతం మారిన వారి నుండి వచ్చిన వారు, వారు ఒక దేశం కాదు మరియు వారి స్వంత రాష్ట్రం అవసరం లేదని వాదించారు. అయినప్పటికీ, జన్యుపరమైన ఆధారాలు లేకపోవడంతో శాస్త్రవేత్తలు ఖాజర్ పరికల్పనను తిరస్కరించారు. ఇంతక ముందు వరకు. 2012లో, ఇజ్రాయెలీ పరిశోధకుడు ఎరాన్ ఎల్హైక్ అష్కెనాజీ జన్యు కొలనులో ఖాజర్ జన్యువులు ఏకైక అతిపెద్ద మూలకం అని నిరూపించడానికి ఒక అధ్యయన ఫలితాలను ప్రచురించారు. సాండ్ తనను తాను సమర్థించుకున్నట్లు ప్రకటించుకున్నాడు మరియు హారెట్జ్ మరియు ది ఫార్వర్డ్ వంటి ప్రగతిశీల వార్తాపత్రికలు ఈ ఫలితాలను ట్రంపెట్ చేశాయి.

ఎట్టకేలకు ఇజ్రాయెల్ ఓటమిని అంగీకరించినట్లు తెలుస్తోంది. ప్రముఖ పరిశోధనా సంస్థలు మరియు మ్యూజియంలకు చెందిన అగ్రశ్రేణి శాస్త్రవేత్తల బృందం ఇటీవల యూరోపియన్ యూదులు వాస్తవానికి ఖాజర్‌లు అని అంగీకరించే రహస్య నివేదికను ప్రభుత్వానికి అందించారు. (ఇది HaTikvah యొక్క వచనాన్ని సవరించడానికి మరొక ప్రతిపాదనకు దారితీస్తుందో లేదో చూడాలి.) పాలస్తీనా ఇజ్రాయెల్‌ను "యూదుల రాజ్యం"గా గుర్తించి శాంతి చర్చలకు ముగింపు పలకాలని ప్రధానమంత్రి నిర్విరామంగా పట్టుబట్టడం చూస్తే, ఈ వార్త చాలా చెడ్డది. కానీ ప్రధానమంత్రి తన సొంత ప్రమాదంలో తక్కువగా అంచనా వేయబడ్డారు. అతని సహాయకులలో ఒకరు జీవితం మీకు ఎట్రాగ్‌ని అప్పగించినప్పుడు, మీరు కూడా ఒక గుడిసెను నిర్మించుకోవచ్చు అని చమత్కరించారు.

అనధికారిక నివేదికలో, అతను ఇలా వివరించాడు: పాలస్తీనా రాష్ట్రంలో ఏ యూదుడూ ఉండకూడదనే అబ్బాస్ డిమాండ్‌ను అధిగమించడానికి మమ్మల్ని ఖాజర్‌లుగా గుర్తించడం ఒక మార్గం అని మేము మొదట అనుకున్నాము. బహుశా మేము స్ట్రాస్‌ను పట్టుకుని ఉండవచ్చు. కానీ అతను దానిని అంగీకరించడానికి నిరాకరించినప్పుడు, అది మరింత సృజనాత్మక పరిష్కారాల కోసం వెతకవలసి వచ్చింది. దేవుని సందేశం ఉక్రెయిన్ నుండి తిరిగి రావడానికి యూదులకు ఆహ్వానం. రవాణా మరియు ఆర్థిక కారణాల వల్ల స్థిరపడిన వారందరినీ తక్కువ సమయంలో ఇజ్రాయెల్‌కు తరలించడం కష్టం. మేము ఖచ్చితంగా గాజా నుండి స్థిరపడిన వారిని మరొక బహిష్కరణ అవసరం లేదు.

ఆఫ్ ద రికార్డ్ మాట్లాడుతూ, సీనియర్ ఇంటెలిజెన్స్ సోర్స్ ఇలా అన్నారు: “అష్కెనాజీ యూదులందరూ ఉక్రెయిన్‌కు తిరిగి వస్తారని మేము చెప్పడం లేదు. సహజంగానే ఇది ఆచరణాత్మకమైనది కాదు. ప్రెస్, ఎప్పటిలాగే, అతిశయోక్తి మరియు సంచలనాత్మకం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తుంది; అందుకే మాకు సైనిక సెన్సార్‌షిప్ అవసరం."

ఖజారియా 2.0?

తిరిగి రావాలనుకునే యూదులందరూ పౌర హోదా లేకుండా కూడా తిరిగి అంగీకరించబడతారు, ప్రత్యేకించి వారు సైనికులు, పరికరాలు మరియు కొత్త స్థావరాలను నిర్మించడాన్ని కలిగి ఉన్న వాగ్దానం చేసిన పెద్ద ఎత్తున ఇజ్రాయెల్ సైనిక సహకారంలో పాల్గొంటే. మొదటి పునరావాసం విజయవంతమైతే, మిగిలిన వెస్ట్ బ్యాంక్ సెటిలర్లు కూడా ఉక్రెయిన్‌కు వెళ్లేందుకు ఆహ్వానించబడతారు. అటువంటి మద్దతుతో సక్రియం చేయబడిన ఉక్రెయిన్, దాని మొత్తం భూభాగంపై నియంత్రణను తిరిగి పొందిన తరువాత, అటానమస్ రిపబ్లిక్ ఆఫ్ క్రిమియా మళ్లీ స్వయంప్రతిపత్త యూదు సంస్థగా మారుతుంది. మధ్యయుగ ఖాజర్ సామ్రాజ్యానికి (ద్వీపకల్పం ఒకప్పుడు తెలిసినట్లుగా) చిన్న-స్థాయి వారసుడిని యిడ్డిష్‌లో ఖజెరాయ్ అని పిలుస్తారు.

ఖాజర్ సామ్రాజ్యం, చార్లెమాగ్నే కాలంలో యూరప్ యొక్క మ్యాప్. సంకలనం: కార్ల్ వాన్ స్ప్రూనర్, హిస్టారికల్ అండ్ జియోగ్రాఫికల్ మాన్యువల్ అట్లాస్ (గోథా, 1854)

"మీకు తెలిసినట్లుగా," ఇంటెలిజెన్స్ అధికారి ఇలా కొనసాగించారు, "ప్రధాని ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు చెప్పారు: మేము గర్వించదగిన మరియు పురాతన ప్రజలు, ఈ భూభాగంలో వారి చరిత్ర నాలుగు వేల సంవత్సరాల క్రితం ఉంది. ఖాజర్‌లకు కూడా ఇది వర్తిస్తుంది: వారు ఐరోపాకు తిరిగి వచ్చారు మరియు చాలా కాలం క్రితం కాదు. కానీ మ్యాప్ చూడండి: ఖాజర్లు "ఆష్విట్జ్ సరిహద్దుల్లో" నివసించాల్సిన అవసరం లేదు.

"ఆష్విట్జ్ సరిహద్దులు" లేవు: మోనిన్ (పారిస్, 1841) రచించిన దాదాపు 800 ఐరోపా మ్యాప్‌లో ఖాజర్ సామ్రాజ్యంలోని చాలా భాగం (కుడివైపు గులాబీ రంగులో) స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. నియమించబడిన ఖాజర్ సామ్రాజ్యాన్ని చార్లెమాగ్నే (ఎడమవైపు పింక్) సామ్రాజ్యంతో పోల్చవచ్చు.

ప్రధానమంత్రి ప్రకారం, యూదులు సార్వభౌమాధికారం కలిగిన వారి ఉనికి యొక్క చారిత్రక భూభాగంలో ఎక్కడ జీవించవచ్చో లేదా ఎక్కడ జీవించకూడదో ఎవరూ చెప్పరు. మన బైబిల్ మాతృభూమి అయిన యూదయ మరియు సమరియాలో కొంత భాగాన్ని వదులుకోవడం అంటే శాంతి కొరకు బాధాకరమైన త్యాగాలు చేయడానికి అతను సిద్ధంగా ఉన్నాడు. అయితే అప్పుడు మనం మన చారిత్రక హక్కులను మరెక్కడా వినియోగించుకుంటామని ఆశించాలి. ఇది నల్ల సముద్రం ఒడ్డున జరుగుతుందని మేము నిర్ణయించుకున్నాము, ఇక్కడ మేము రెండు వేల సంవత్సరాలకు పైగా స్థానిక ప్రజలుగా ఉన్నాము. జియోనిజాన్ని తిరస్కరించిన గొప్ప చరిత్రకారుడు సెమియోన్ డబ్నోవ్ కూడా క్రిమియాను వలసరాజ్యం చేసే హక్కు మనకు ఉందని చెప్పాడు. ఇది అన్ని చరిత్ర పుస్తకాలలో ఉంది. మీరు శోధించవచ్చు

పాత-కొత్త భూమి?

నల్ల సముద్రం. క్రిమియా మరియు తీర ప్రాంతాలలో ఖాజర్ల ఉనికి చూపబడింది. సంకలనం: రిగోబర్ట్ బోనెట్, రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క భూభాగం. తూర్పు భాగం (పారిస్, 1780). ఎగువ ఎడమ మూలలో ఉక్రెయిన్ మరియు కైవ్ ఉన్నాయి. కుడి: కాస్పియన్ సముద్రం, ఆచారం ప్రకారం, ఖాజర్ సముద్రంగా పేర్కొనబడింది.

గౌరవనీయమైన స్టేట్ డిపార్ట్‌మెంట్ అరబిస్ట్ ప్రకారం, ఇది ఊహించి ఉండవచ్చు: ఖాజర్ కళాఖండాల ఇజ్రాయెల్ అక్రమ రవాణాను రష్యా నిలిపివేసిందని పెద్దగా గుర్తించబడని నివేదిక, బహిష్కరించబడిన యూదుల వారసులకు పౌరసత్వం ఇవ్వాలని స్పెయిన్ మరియు పోర్చుగల్ తీసుకున్న నిర్ణయం మరియు గతంలో డిఫెన్స్ ఫోర్సెస్ ఇజ్రాయెల్ నేతృత్వంలోని తిరుగుబాటు గ్రూపులు ఉక్రేనియన్ ప్రభుత్వానికి మద్దతు ఇస్తున్నాయి. ఇప్పుడు తప్పిపోయిన మలేషియా విమానాన్ని మధ్య ఆసియాకు పంపే అవకాశం కూడా ఉంది.

అనుభవజ్ఞుడైన మిడిల్ ఈస్టర్న్ జర్నలిస్ట్ ఇలా అన్నాడు: ఇది సమస్యాత్మకం, కానీ వికృతమైన రీతిలో తెలివైనది. ఒక్క ఉదుటున, బీబీ స్నేహితులు మరియు శత్రువులను గందరగోళానికి గురిచేసింది. అతను బంతిని తిరిగి పాలస్తీనా కోర్టులో ఉంచాడు మరియు వాస్తవానికి ఎటువంటి రాయితీలు ఇవ్వకుండా అమెరికా ఒత్తిడిని బలహీనపరిచాడు. ఇంతలో, సిరియన్ తిరుగుబాటుదారులు మరియు ఉక్రెయిన్‌తో పాటు జార్జియా మరియు అజర్‌బైజాన్‌లతో పొత్తు పెట్టుకోవడం ద్వారా, అతను టర్కీతో పొత్తును కోల్పోయినందుకు భర్తీ చేసాడు మరియు అస్సాద్ మరియు ఇరాన్‌లపై ఒత్తిడి తెచ్చాడు. మరియు సైప్రస్ మరియు ఇజ్రాయెల్ మధ్య కొత్త గ్యాస్ ఒప్పందం ఉక్రెయిన్‌కు మద్దతు ఇస్తుంది మరియు రష్యా మరియు గల్ఫ్ చమురు దేశాల ఆర్థిక పరపతిని బలహీనపరుస్తుంది. కేవలం తెలివైన.

ప్రపంచ ప్రతిచర్య

• YESHA సెటిలర్ కౌన్సిల్ సభ్యులు ఆశ్చర్యానికి గురయ్యారు. నెతన్యాహు పట్ల ఎల్లప్పుడూ జాగ్రత్తగా ఉంటారు, వారు నమ్మదగిన సైద్ధాంతిక మిత్రుడిగా కాకుండా జారే పాత్రగా చూస్తారు, వారు పరిస్థితిని పూర్తిగా అంచనా వేసే వరకు వ్యాఖ్యానించడానికి నిరాకరించారు.

చాలా తొందరపాటు వ్యాఖ్యలు ఊహించదగినవి:

• మిడిల్‌-వింగ్‌ సెమిటిక్‌ వ్యతిరేక సమూహాలు తమ కుట్ర సిద్ధాంతాలకు సమర్థనగా కథను పుంజుకున్నాయి, మధ్య యుగాలలో రష్యన్‌లతో జరిగిన యుద్ధంలో ఖాజర్‌ల ఓటమికి ప్రతీకారం తీర్చుకోవడానికి ఇది శతాబ్దాల నాటి యూదుల పన్నాగానికి పరాకాష్ట అని పేర్కొన్నారు. 2008లో జార్జియాకు ఇజ్రాయెల్ మద్దతు. గుంపు సభ్యుల్లో ఒకరు ఇలా అన్నారు: "యూదులకు వారి ముక్కు ఉన్నంత వరకు జ్ఞాపకాలు ఉంటాయి."
• ఈ ప్రతిపాదన కొంత పురోగతి సాధించిందని, అయితే ఇది పాలస్తీనా డిమాండ్‌లను సంతృప్తి పరచడానికి రాలేదని రమల్లాలోని ఫతా ప్రతినిధి చెప్పారు. ఒక పురావస్తు కళాఖండం నుండి ఖాజర్ యోధుని డ్రాయింగ్‌ను పట్టుకొని, అతను ఇలా వివరించాడు: విజయం మరియు క్రూరత్వం యొక్క నిరంతరాయంగా ఉంది. ఇది చాలా సులభం, జన్యుశాస్త్రం అబద్ధం చెప్పదు. మేము ఈ రోజు ఫలితాలను చూస్తాము: జియోనిస్ట్ పాలన మరియు క్రూరమైన ఆక్రమిత దళాలు మిలిటెంట్ అనాగరికుల నుండి వచ్చినవి. పాలస్తీనియన్లు శాంతియుత పశువుల కాపరుల నుండి వచ్చారు, వాస్తవానికి, మీరు మీ పూర్వీకులు అని తప్పుగా చెప్పుకునే పురాతన ఇజ్రాయెల్‌ల నుండి వచ్చారు. చెప్పాలంటే, మీ పూర్వీకులకు జెరూసలేంలో దేవాలయం ఉందనేది కూడా నిజం కాదు.

అప్పుడు: ఖాజర్ అనాగరికుడు. ఖైదీతో ఉన్న యోధుడు, పురావస్తు ప్రదేశం నుండి చిత్రం.

ఇప్పుడు: పాలస్తీనా నిరసనకారులతో ఇజ్రాయెల్ సరిహద్దు పోలీసులు.

• అనధికారిక ఇంటెలిజెన్స్ సైట్ DAFTKAfile, దాని విశ్వసనీయతకు ప్రసిద్ధి చెందింది: మేము సిగ్గుతో సిగ్గుపడుతున్నాము. మేము గార్డ్ ఆఫ్ పట్టుబడ్డాము మరియు స్పెయిన్ మరియు పోర్చుగల్‌లకు తిరిగి వెళ్లడం గురించిన కథనం నిజమేనని అనుకున్నాము. సహజంగానే, ఉక్రెయిన్‌లో రాబోయే విప్లవం నుండి దృష్టిని మళ్లించడానికి ఇది ఖచ్చితంగా ప్రణాళికాబద్ధమైన మరియు తెలివైన యుక్తి. బాగా ఆడాడు, మొసాద్.
• ఫలవంతమైన బ్లాగర్ రిచర్డ్ స్లివర్‌స్టెయిన్, యూదుల సంస్కృతిపై జ్ఞానం మరియు సైనిక రహస్యాలను క్రమపద్ధతిలో వెలికితీసే అసాధారణ సామర్థ్యం అతని విమర్శకులను కూడా ఆశ్చర్యపరుస్తుంది, ఈ క్రింది వ్యాఖ్యను చేసాడు: స్పష్టంగా చెప్పాలంటే, నా మొసాద్ మూలాలు ఈ కథనాన్ని మొదట నాకు అందించకపోవడం నాకు ఆశ్చర్యం కలిగిస్తుంది. కానీ హుమ్ముస్‌లో ప్రధాన పదార్ధమైన నువ్వుల కబాలిస్టిక్ ప్రాముఖ్యతపై వ్యాసం రాయడానికి నాకు సమయం లేదు, కాబట్టి నేను నా ఇమెయిల్‌ను తనిఖీ చేయలేదు. నేను సమర్థించబడతానా? అవును, కానీ ఇది పూర్తి సంతృప్తి కాదు. యూదులు మంగోల్-టాటర్ ఖాజర్ల నుండి వచ్చారని నేను చాలా సంవత్సరాలుగా చెబుతున్నాను, అయితే ఇది ఈ జియోనిస్ట్ హస్బరాయిడ్ మూర్ఖుల ప్రచార రక్షణను ప్రభావితం చేయలేదు.
• ఒక ప్రముఖ మానవ హక్కుల సంస్థకు చెందిన ఒక అధికారి ఇలా అన్నారు: చట్టవిరుద్ధమైన సెటిల్మెంట్ల తరలింపు ఏదైనా శాంతి ఒప్పందంలో భాగంగా ఉండాలి, అయితే సెటిలర్లు ముందుగా పాలస్తీనాను విడిచిపెట్టి, ఉక్రెయిన్‌లో పునరావాసం కల్పించడం నాల్గవ జెనీవా ఒప్పందాన్ని ఉల్లంఘించవచ్చు. మరి దీనిపై ఐసీసీ ఇంటర్నేషనల్ కోర్ట్ ఆఫ్ ఆర్బిట్రేషన్ ఏం చెబుతుందో చూడాలి. మరియు ఉక్రెయిన్‌లో వారు వెస్ట్ బ్యాంక్‌లో కంటే మరింత దూకుడుగా ఉంటారని వారు విశ్వసిస్తే, మరొకటి వారికి వేచి ఉంది.
• అల్ట్రా-అల్ట్రా-ఆర్థోడాక్స్ ప్రతినిధి మెనుహెమ్ యోంటెఫ్ ఈ వార్తను స్వాగతించారు: మేము జియోనిస్ట్ రాజ్యాన్ని తిరస్కరించాము, ఇది మెస్సీయా వచ్చే వరకు చట్టవిరుద్ధం. మేము తోరాను అధ్యయనం చేయగలిగినంత కాలం మరియు దాని ఆజ్ఞలను పూర్తిగా పాటించగలిగినంత కాలం మనం ఎక్కడ నివసిస్తున్నామో పట్టించుకోము. అయినప్పటికీ, మేము అక్కడ మరియు ఇక్కడ సైన్యంలో సేవ చేయడానికి నిరాకరిస్తాము. మరియు మాకు సబ్సిడీలు కూడా కావాలి. ఇది దేవుని చిత్తం.
• ఎపిస్కోపల్ పీస్ యాక్టివిస్ట్‌ల కన్నీటి ప్రతినిధి ఇలా అన్నారు: సూత్రప్రాయంగా ఈ స్థిరత్వాన్ని మేము స్వాగతిస్తున్నాము. యూదులందరూ మెనుచెమ్ యోంటెఫ్ లాగా ఆలోచిస్తే - నేను వారిని "మెనుహెమ్ యోంటెఫ్ యూదులు" అని పిలుస్తాను, యూదు వ్యతిరేకత అదృశ్యమవుతుంది మరియు మూడు అబ్రహమిక్ మతాల సభ్యులు జియోనిజం రాకముందు చేసినట్లుగా ఇక్కడ మళ్లీ శాంతియుతంగా జీవిస్తారు. ప్రజల-రాజ్యం అనేది పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు అవశేషాలు, ఇది చెప్పలేని బాధలకు దారితీసింది. భూమిపై శాంతిని పునరుద్ధరించడానికి ప్రధాన అత్యవసర పని స్వేచ్ఛా మరియు సార్వభౌమ పాలస్తీనా యొక్క తక్షణ సృష్టి.
• ప్రముఖ పండితుడు మరియు సిద్ధాంతకర్త జూడిత్ బాంట్లెర్ ఇలా వాదించాడు: జాతి సంబంధాల గుండెలో తేడాలు మరియు "నిలిపివేయడం" ఉండటం విరుద్ధమైనదిగా అనిపించవచ్చు. కానీ దీన్ని తెలుసుకోవాలంటే, ఈ భావనల అర్థం ఏమిటో మీరు మొదట ఆలోచించాలి. ఖాజర్ గుర్తింపు యొక్క విలక్షణమైన లక్షణం ఏమిటంటే అది వ్యత్యాసంతో అంతరాయం కలిగిస్తుందని వాదించవచ్చు, గోయిమ్ పట్ల వైఖరి వారి డయాస్పోరిక్ స్థానాన్ని మాత్రమే కాకుండా, వారి ప్రాథమిక జాతి సంబంధాలలో ఒకటి కూడా నిర్ణయిస్తుంది. అటువంటి ప్రకటన నిజమే అయినప్పటికీ (ఇది నిజమైన స్టేట్‌మెంట్‌ల శ్రేణిని సూచిస్తుంది అనే అర్థంలో), ఇది ప్రాథమిక విషయం యొక్క అంచనాగా వ్యత్యాసాన్ని కలిగి ఉంటుంది. వ్యత్యాసం పట్ల వైఖరి "ఖాజారియన్‌గా ఉండటం" యొక్క అంచనాలలో ఒకటిగా మారుతుంది. "ఖాజర్ల" ఆలోచనను ఒక స్థిరమైన అస్తిత్వంగా పరిగణించడం వంటి ఈ వైఖరిని అర్థం చేసుకోవడం చాలా మరొక విషయం, ఇది ఒక అంశంగా తగినంతగా వర్ణించబడింది ... రాజకీయ జియోనిజం నిర్మూలనతో మాత్రమే సహజీవనం యొక్క ప్రాజెక్టులు ప్రారంభమవుతాయి.
• ఇజ్రాయెల్ వ్యతిరేక BDS సంస్థ నాయకుడు అలీ అబుబినోమియల్ దీన్ని మరింత సరళంగా చెప్పారు. టేబుల్‌పై పిడికిలిని కొట్టి, కోపంతో ఉక్కిరిబిక్కిరి చేస్తాడు: “అంటే ఇజ్రాయెల్ మరియు ఖజారియా? జియోనిస్టులు "రెండు-రాష్ట్రాల పరిష్కారం" అంటే ఇదేనా?! మీరే ఆలోచించండి! నా పుస్తకం ఎవరూ చదవలేదా?
• పెచెనెగ్స్ యూరోపియన్ యాంటీ-సెమిటిజం కోసం చెల్లించకూడదని పెచెనెగ్స్ లిబరేషన్ ఆర్గనైజేషన్‌తో సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకోవడానికి పాలస్తీనాలో జస్టిస్ కోసం విద్యార్థులు అత్యవసర సమావేశాన్ని పిలిచారు.ఉక్రెయిన్‌లోని పెచెనెగ్‌ల కోసం కొత్త సంఘీభావ సమూహం ఉక్రెయిన్‌లోని పెచెనెగ్స్) దాని నినాదంగా ప్రకటించింది: “నుండి నల్ల సముద్రం నుండి కాస్పియన్ సముద్రం వరకు, విముక్తి పొందవలసిన వ్యక్తిని మేము కనుగొంటాము!
• ప్రతిగా, శాంతి కార్యకర్త మరియు మాజీ తూర్పు జెరూసలేం నిర్వాహకుడు మైరాన్ బెన్వెనుటి ఉదాసీనంగా ప్రతిస్పందించారు: నేను చింతించాల్సిన అవసరం లేదు: నేను సెఫార్డిని మరియు నా కుటుంబం శతాబ్దాలుగా ఇక్కడ నివసిస్తోంది. ఏదైనా సందర్భంలో, నేను ఎక్కడికైనా వెళ్లవలసి వచ్చినప్పటికీ, అది స్పెయిన్, ఉక్రెయిన్ కాదు: ఎక్కువ ఎండ, తక్కువ షూటింగ్.

నెతన్యాహు శాంతి కోసం తగినంతగా చేయడం లేదని భావించే చాలా మంది "సగటు ఇజ్రాయెలీలు" పాలస్తీనియన్ల చిత్తశుద్ధిని కూడా అనుమానిస్తున్నారు, సందేహాస్పదంగా మరియు నిరాశకు గురవుతున్నారు. ఒక స్త్రీ విచారంగా చెప్పింది: మనందరికీ ఒప్పందం కావాలి, కానీ దానిని ఎలా సాధించాలో మాకు తెలియదు. ఇప్పుడు మనకు కనిపించేదంతా హజరాయ్ మాత్రమే.

ఆర్టికల్ ఎడిటర్ నుండి అప్‌డేట్: వ్లాదిమిర్ పుతిన్ క్రిమియాను "సార్వభౌమ మరియు స్వతంత్ర రాజ్యంగా" గుర్తించడం మరియు ఏదైనా శాంతి ఒప్పందం ప్రకారం ఇజ్రాయెల్ స్థిరనివాసుల పునరావాసం కోసం పది బిలియన్ డాలర్లు ఖర్చవుతుందని అంచనా వేయడంతో సహా ఇటీవలి వార్తలు, ఈ కథనం యొక్క వివరాలను నిర్ధారిస్తాయి.