ఒస్సేటియన్ జాతీయత యొక్క ప్రసిద్ధ గాయకులు. ఒస్సెటియన్లు - సాహసోపేతమైన పర్వత విజేతలు

మరింత

ధైర్య పర్వత చిరుతపులి
విభిన్న రష్యా: ఒస్సేటియన్ ప్రజలపై గమనికలు

ఈ భూమి యొక్క స్థానికులు యుద్ధంలో కూడా వారి నిర్భయత, నిస్వార్థత మరియు ప్రభువులకు ప్రసిద్ధి చెందారు. ఉత్తర ఒస్సేటియా-అలానియా యొక్క కోట్ ఆఫ్ ఆర్మ్స్‌లో ఒక బంగారు చిరుతపులి వెండి పర్వతాల నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా చాలా గర్వంగా ముందుకు సాగడం యాదృచ్చికం కాదు. నుండి మరిన్ని

స్లావ్‌లు సిథియన్లు మరియు సర్మాటియన్‌ల నుండి విస్తారమైన ప్రదేశాలను మాత్రమే వారసత్వంగా పొందారు మరియు కొన్ని మూలాల ప్రకారం, డాన్ కోసాక్కులు ఈ స్టెప్పీలలో నివసిస్తున్నారు. మరియు ఒస్సేటియన్లు - అలాన్స్, వారు ఇప్పుడు తమను తాము పిలుచుకున్నట్లుగా - వారితో స్టెప్పీల నుండి కాకసస్ పర్వతాల వరకు అసాధారణమైన - మరింత "నార్డిక్", ఇతర కాకేసియన్ల మాదిరిగా కాకుండా - ప్రదర్శన, అనియంత్రిత పాత్ర మరియు ప్రతిభ, ఒక సంక్లిష్టమైన, సోనరస్ భాషకు పేర్లు ఇచ్చారు. తూర్పు మరియు మధ్య ఐరోపాలోని అనేక నదులు: డాన్, డానుబే, డ్నీపర్, డైనిస్టర్ - ఈ పేర్లలో ప్రతి ఒక్కటి రింగింగ్, తాజా, ప్రవహించే ప్రవాహాలు మరియు “డాన్” అనే పదం యొక్క చుక్కలను వినవచ్చు - నీటికి పురాతన సిథియన్ పేరు.

కాబట్టి బ్రిటేవ్స్, ఇద్దరు ప్రసిద్ధ రచయితలు ఉత్తర ఒస్సేటియాలోనే కాదు, రష్యా అంతటా - నాటక రచయిత ఎల్బాజ్దుకో సోపనోవిచ్ మరియు కథకుడు సోజ్రికో ఆజ్బీవిచ్, 19వ శతాబ్దం చివరలో ఫియాగ్డాన్ ఒడ్డున ఉన్న డల్లాగ్‌కౌ అనే పర్వత గ్రామంలో జన్మించారు. ఆర్డాన్ నదిలోకి ప్రవహించే నది - ఇది మళ్ళీ వినాశకరమైన నీటి ప్రవాహం: "డాన్-డాన్-డాన్-డాన్"?

నా తదుపరి పుట్టినరోజు కోసం అతని పుస్తకం “ఒస్సేటియన్ టేల్స్” ఇచ్చినప్పుడు, చిన్ననాటి నుండి ఒస్సేటియన్ రచయిత మరియు సాహిత్య విమర్శకుడు సోజ్రికో బ్రిటేవ్ పేరు నాకు గుర్తుంది.

నేను ఇతర ప్రజల అద్భుత కథలను కించపరచను, అన్ని అద్భుత కథలు మంచివి, మరియు మీరు ఒక తెలివితక్కువదాన్ని కూడా కనుగొనే అవకాశం లేదు, కానీ ఇవి రంగురంగులవి, వివరణాత్మకమైనవి మరియు విద్యాపరమైనవి మాత్రమే కాదు (“ఫింగ్” అనే భావన, మూడు- కాళ్ళ పట్టిక, ఇది రష్యన్ రీడర్‌కు కొత్తది! ), కానీ వారు నైపుణ్యంగా ఎలా జీవించాలో కూడా నేర్పించారు.

మరొక కథలో, ఒక వితంతువు వ్యక్తి మరియు అతని రెండవ భార్యకు ఒక హీరో బాలుడు జన్మించాడు, అతని తల్లిదండ్రులు జార్డ్ అని పిలుస్తారు. శిశువు చాలా వేగంగా పెరుగుతోంది మరియు దాదాపు జూనియర్ కిండర్ గార్టెనర్ వయస్సులో ఉంది, కానీ ప్రదర్శనలో అతను అప్పటికే ఒక యోధుని వలె గుర్రాన్ని ఎక్కి బయలుదేరాడు. "అతను ఎంత ప్రయాణించాడో ఎవరికి తెలుసు, మీకు ఎప్పటికీ తెలియదు. ఆ గోపురం బంగారంతో మెరుస్తూ ఉండడం, దాని పైభాగం ఆకాశానికి అందడం చూస్తాడు. టవర్ వద్ద యువకుడు దిగి, తన గుర్రానికి జీను విప్పి, తన తల కింద జీను ఉంచి, ఒక అంగీతో కప్పుకుని నిద్రపోయాడు. ఉదయం అతను నిద్రలేచి, టవర్ నుండి తన వైపు చూస్తున్న ఒక వృద్ధుడిని చూశాడు.

ఓహ్, నాన్న, శుభోదయం! - సార్డ్ అతనికి చెబుతాడు.

మీ తండ్రి మీ గురించి సంతోషిస్తారు! - వృద్ధుడు సమాధానం ఇస్తాడు.

శుభాకాంక్షల స్నేహపూర్వక మార్పిడి? అది మాత్రమె కాక. అద్భుత కథ యొక్క రెండు పదబంధాలలో, “తండ్రి” అనే పదం గౌరవప్రదమైన మరియు ఆమోదయోగ్యమైన స్వరంతో రెండుసార్లు వినబడుతుంది మరియు అద్భుత కథను చదివే పిల్లల మనస్సులోకి సరళమైన కానీ ముఖ్యమైన ఆలోచన చొచ్చుకుపోతుంది: “ఈ జీవితంలో తండ్రి ప్రధాన విషయం. ”

అనేక భాషలలో, “స్థానిక భూమి” అనే భావన “తల్లి భూమి” లేదా “తండ్రి భూమి” అనే పదాల ద్వారా వ్యక్తీకరించబడింది, అయితే కొన్ని కారణాల వల్ల “ఫాదర్‌ల్యాండ్” అనే రష్యన్ పదంలోని “తండ్రి” అనే మూలాన్ని అందరూ వినరు. రష్యన్ భాషలో సిండ్రెల్లా లేదా బల్గేరియన్‌లో పోపెలుష్కా అనే పేరులో “బూడిద” మరియు “బూడిద” ఉన్నాయి అని అర్థం చేసుకున్నాడు. ఒస్సేటియన్లు జాగ్రత్తగా వింటారు మరియు ప్రతిదీ వింటారు: తండ్రి - మాతృభూమి - పవిత్ర భూమి, ఇది ప్రాణాంతక పాపం అని రక్షించడానికి కాదు.

విషాదకరమైన శాస్త్రీయ మరియు మానవ విధి యొక్క శాస్త్రవేత్త అయిన చరిత్రకారుడు మరియు జాతి శాస్త్రవేత్త జార్జి అలెక్సాండ్రోవిచ్ కోకీవ్ తన ప్రజల గురించి ఇలా వ్రాశాడు: “ఒస్సేటియన్లు అతను సభ్యుడిగా ఉన్న సమాజానికి సంబంధించిన ప్రతిదానిపై తీవ్ర ఆసక్తిని కనబరిచారు. ఇచ్చిన సమాజంపై ఎవరైనా దాడి చేస్తే, ఆయుధాలు ధరించే సామర్థ్యం ఉన్న పురుషులందరూ తమ సమాజ ప్రయోజనాల కోసం మాట్లాడటం పవిత్రమైన కర్తవ్యంగా భావించారు. పబ్లిక్ అలారం సమయంలో ఒక్క వయోజన వ్యక్తి కూడా ఉదాసీనంగా ఉండలేదు - “ఫేడిస్”. ప్రతి వ్యక్తి, ఒక ఆయుధాన్ని పట్టుకుని, నైఖాస్ వైపు ప్రయాణించి, తన గుర్రాన్ని వదలకుండా, "సిర్డోమా మసకబారుతుందా?" (“శత్రువులు ఏ దిశలో ఉన్నారు?”). పెద్ద నైఖాస్ నుండి సమాధానం పొందిన తరువాత, అతను దుర్మార్గపు లక్ష్యాలతో ఈ వంశం యొక్క సరిహద్దుల్లోకి ప్రవేశించిన శత్రువు వైపు దూసుకుపోయాడు.

ఒస్సేటియాలోని “నిఖాస్” అనేది పెద్దల యొక్క నిర్దిష్ట అనధికారిక సమావేశానికి పేరు, “తండ్రులు”, ఇది సమాజ జీవితంలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించింది. నియమం ప్రకారం, వృద్ధులు ఊరి మధ్యలో ఎక్కడో చాలా సేపు కూర్చున్నారు, మాట్లాడేవారు, ఆలోచించారు, ప్రపంచంలోని ప్రతిదీ తెలుసు ...

ధైర్య పర్వతారోహకులు హిజ్ మెజెస్టి దళాల శత్రుత్వాలలో పాల్గొన్నప్పుడు రష్యన్ సామ్రాజ్యం దానిని గౌరవంగా భావించింది.

ఎవరైనా తన శిరస్త్రాణాన్ని తాకినప్పుడు ఒస్సేటియన్ తనను తాను అవమానించాడని భావించాడు: "హైలాండర్ భావనల ప్రకారం టోపీ పవిత్రమైనది మరియు ఉల్లంఘించలేనిది" అని G.A. కోకీవ్ వివరించారు. - అందుచేత, హైలాండర్లు తమ టోపీని తమ బట్టల ఇతర వస్తువులను పట్టించుకోరు ... పిరికితనానికి ఒక వ్యక్తిని అవమానించాలనుకున్నప్పుడు, అతను టోపీ ధరించడానికి అర్హుడు కాదని మరియు దానిని మార్చుకోనివ్వమని చెప్పారు. ఒక స్కార్ఫ్‌కి, ఆపై అతనిపై ఎటువంటి దావాలు ఉండవు, సాధారణంగా ఒక వ్యక్తిని కోరాడు.

ఇది మగ మనువాదాన్ని కొద్దిగా స్మాక్స్ చేస్తుంది, కానీ ఈ సంప్రదాయాలు స్త్రీవాద యుగంలో ఈ రోజు కనుగొనబడలేదు! అటువంటి సూచనలు మరియు నిషేధాల తరువాత, ఒస్సేటియన్ యువత తనకు అప్పగించిన దాని నుండి తప్పించుకోవడం గురించి కూడా ఆలోచించగలరా? ముఖ్యంగా ఇది మాతృభూమి రక్షణకు సంబంధించినది?

జూలై 1942 చివరిలో, అడాల్ఫ్ హిట్లర్ ఆపరేషన్ ఎడెల్వీస్ ప్రణాళికను ఆమోదించాడు. ఈ అందమైన, సున్నితమైన, మెత్తటి (పర్వత అతినీలలోహిత కిరణాల వల్ల కాలిపోకుండా!) పువ్వు పేరు, దీనిని స్విస్ పిలుస్తుంది, "వైట్ నోబిలిటీ" అని వదులుగా అనువదించబడింది, అనేక జర్మన్ మరియు ఒక రొమేనియన్ సైన్యం యొక్క భారీ హడావిడి కోసం ఎంపిక చేయబడింది. కాకసస్ పర్వతాల గుండా మరియు గ్రోజ్నీ మరియు బాకు చమురు క్షేత్రాలను స్వాధీనం చేసుకునే "ఉదాత్త" లక్ష్యంతో వాటిని దాటవేసి, చివరికి USSRకి వ్యతిరేకంగా యుద్ధంలో చేరడానికి వేచి ఉన్న 26 టర్కిష్ విభాగాలతో సరిహద్దులో కనెక్ట్ అయ్యాడు.

థర్డ్ రీచ్ యొక్క ఆత్మవిశ్వాసం చాలా గొప్పది, ఆపరేషన్ ఎడెల్వీస్ ముందు, కొన్ని చమురు కంపెనీలు కాకసస్ చమురు క్షేత్రాలను 99 సంవత్సరాల దోపిడీకి ప్రత్యేకమైన ఒప్పందాన్ని పొందాయి.

నవంబర్ 1, 1942న, నాజీలు నార్త్ ఒస్సేటియన్ అటానమస్ సోవియట్ సోషలిస్ట్ రిపబ్లిక్ రాజధాని యొక్క సబర్బన్ గ్రామమైన గిజెల్‌లోకి ప్రవేశించారు, ఇది మాజీ మరియు ప్రస్తుత వ్లాదికావ్‌కాజ్ నగరం. జర్మన్లు ​​​​పది రోజులు అక్కడ ఉన్నారు మరియు ఆర్డ్జోనికిడ్జ్‌కి, అందువల్ల మొత్తం కాకసస్‌కు మరియు ట్రాన్స్‌కాకాసియాకు వెళ్లే మార్గం తెరిచి ఉందని సంతోషించగలిగారు. కానీ అది వర్కవుట్ కాలేదు. స్థానిక జనాభా, ఎర్ర సైన్యంతో కలిసి, అటువంటి ప్రతిఘటనను ప్రదర్శించారు, ఈ నిర్దిష్ట ప్రదేశం, పశ్చిమం నుండి ఆర్డ్జోనికిడ్జ్‌కు చేరుకోవడం, పదం యొక్క సాహిత్యపరమైన అర్థంలో, కాకసస్ కోసం జరిగిన యుద్ధంలో ఒక మలుపుగా పరిగణించబడుతుంది.

ఉత్తర ఒస్సేటియా మొత్తం పైకి లేచింది. కిల్లర్ డిటాచ్‌మెంట్‌లు మరియు పది పక్షపాత యూనిట్లు సృష్టించబడ్డాయి. రిపబ్లిక్ నివాసితులు ట్యాంక్ వ్యతిరేక గుంటలను తవ్వారు. కాకసస్ యొక్క డిఫెండర్, 34 వ మెరైన్ రైఫిల్ బ్రిగేడ్ యొక్క అనుభవజ్ఞుడు, మైరామదాగ్ గ్రామానికి చెందిన గౌరవ పౌరుడు P.G. డాన్స్కోయ్ విలేకరులతో ఇలా అన్నారు: "మైరామదాగ్పై దాడి చేసినప్పుడు, జర్మన్ దళాలు మానవశక్తి మరియు సామగ్రిలో పదిరెట్లు ఆధిపత్యాన్ని కలిగి ఉన్నాయి, అయినప్పటికీ, వారు విచ్ఛిన్నం చేయలేకపోయారు. మా రక్షణ ద్వారా. మా సైనికులు మరియు స్థానిక జనాభా యొక్క ఉమ్మడి చర్యలకు ధన్యవాదాలు, జర్మన్ మరియు రొమేనియన్ యూనిట్లు నిలిపివేయబడ్డాయి మరియు ఓడించబడ్డాయి.

రెడ్ ఆర్మీ సైనికులతో పాటు, స్థానిక నివాసితులు మైరామదాగ్ మరియు సువార్ జార్జ్ గ్రామం యొక్క రక్షణలో చురుకుగా పాల్గొన్నారు: శతాబ్దాల నుండి యువకుల వరకు. ఖత్సాకో బిగులోవ్, అలీఖాన్ బజ్రోవ్ మరియు శతాబ్ది పెద్ద తసోల్టన్ బజ్రోవ్ పేర్లు ప్రస్తావించబడ్డాయి. 14 ఏళ్ల యువకుడు, వ్లాదిమిర్ గలాబావ్, యోధుల వద్దకు మందుగుండు సామగ్రిని తీసుకువచ్చాడు మరియు నిఘా కార్యకలాపాలకు వెళ్ళాడు: అతనికి ఈ ప్రాంతం బాగా తెలుసు. ప్రతి ఒక్కరు యుద్ధంలో తమ తండ్రికి గర్వపడేలా, పెద్దలు గర్వపడేలా నటించారు.

యుఎస్‌ఎస్‌ఆర్‌లోని వివిధ రిపబ్లిక్‌లకు చెందిన ఉత్తర మరియు దక్షిణ ఒస్సేటియా సోవియట్ యూనియన్‌లోని అనేక మంది హీరోలను ఉత్పత్తి చేసింది. యుద్ధానికి ముందు ఆర్డ్జోనికిడ్జ్‌లో పనిచేసిన ఒస్సేటియన్ ఇస్సా ప్లీవ్ మరియు రష్యన్ ఇవాన్ ఫెసిన్ సోవియట్ యూనియన్‌లో రెండుసార్లు హీరోలుగా మారారు.

కాకేసియన్ ప్రాంతం యొక్క చాలా ఖచ్చితమైన చిత్రం రష్యన్ డయాస్పోరా యొక్క ప్రముఖ రచయిత ఒస్సేటియన్ జాతీయత గైటో గజ్డనోవ్చే "యాన్ ఈవినింగ్ ఎట్ క్లైర్స్" నవలలో ఇవ్వబడింది. హీరో తండ్రి చిన్న భౌగోళిక వివరాలతో ప్లాస్టర్ నుండి కాకసస్ యొక్క ఉపశమన మ్యాప్‌ను చెక్కడానికి ఏడాది పొడవునా గడిపాడు. మరియు బాలుడి కుమారుడు అనుకోకుండా దానిని ముక్కలుగా పగులగొట్టాడు. "నా తండ్రి శబ్దానికి వచ్చి, నన్ను నిందగా చూస్తూ ఇలా అన్నాడు:

కొల్యా, నా అనుమతి లేకుండా ఎప్పుడూ ఆఫీసులోకి వెళ్లవద్దు.

కాకసస్ యొక్క కొత్త రిలీఫ్ మ్యాప్ రెండవ సంవత్సరం చివరిలో మాత్రమే సిద్ధంగా ఉంది.

ఈ చిత్రం ఎప్పటికీ ప్రాణం పోసుకోని దేవుడు అనుగ్రహిస్తాడు.

"ఒస్సేటియన్ సమాజంలో ఒక వ్యక్తి యొక్క పెంపకం స్థాయిని ప్రధానంగా పెద్దల పట్ల అతని వైఖరి మరియు సమాజంలో ప్రవర్తించే సామర్థ్యం ద్వారా నిర్ణయించడం ఆచారం," ఇది మళ్ళీ కోకీవ్. - ఒస్సేటియన్ టేబుల్ వద్ద అతను తన వయస్సుకు తగిన స్థలాన్ని తీసుకున్నాడు మరియు సమయ-గౌరవ పట్టిక మర్యాదలను ఖచ్చితంగా పాటించాడు. వారు చాలా సేపు కూర్చున్నారు, కానీ కొంచెం తిన్నారు, ఎందుకంటే, ఒస్సేటియన్ భావనల ప్రకారం, చాలా తినడం సిగ్గుచేటు, మరియు తిండిపోతు చూపించడం సిగ్గుచేటు. మద్యపానం ఫలితంగా, ఒస్సేటియన్లు ఉల్లాసంగా ఉన్నారు, కానీ ఎప్పుడు ఆపాలో వారికి తెలుసు కాబట్టి, ఒక్క తాగిన వ్యక్తిని కలవడం అసాధ్యం. అతిగా మద్యం సేవించే యువకుడికి తమ కూతురిని ఎవ్వరూ పెళ్లి చేయరు, అతను మంచి కుటుంబానికి చెందినవాడైనా.” (ఇది యాదృచ్చికం కాదు, స్పష్టంగా, ప్రసిద్ధ మరియు చాలా రుచికరమైన ఒస్సేటియన్ పైస్ అటువంటి సన్నని డౌ షెల్లు మరియు చాలా నింపి ఉంటాయి - కాబట్టి పిండిని అతిగా తినకూడదు).

కానీ ఒస్సేటియన్లు తమ కుమార్తెలను కూడా చాలా తీవ్రతతో పెంచారు: వారు కుమార్తెకు ఆర్డర్, ఆమె భర్త పట్ల గౌరవం నేర్పించారు, ఆహారం తయారుచేసిన పొయ్యి ద్వారా ఆమెకు “శిక్షణ” ఇచ్చారు, తద్వారా ఆ వ్యక్తి తన కుటుంబానికి సంబంధించినది కావడం గౌరవంగా భావిస్తాడు, కుటుంబంగా తనను తాను గౌరవించుకున్నది.

"జీవితం మరింత అందంగా మరియు అందంగా ఉంటుందని నేను చెప్పాలనుకుంటున్నాను,
మనం ప్రార్థించగలిగినప్పుడు మరియు ప్రేమించగలిగినప్పుడు..."

మిఖాయిల్ బుల్గాకోవ్ జీవితంలో అత్యంత ప్రమాదకరమైన కాలాలలో ఒకటి వ్లాడికావ్‌కాజ్‌లో జరిగింది: అతను శ్వేత సైన్యం నుండి "తన స్వంత వ్యక్తులు" చేత విడిచిపెట్టబడ్డాడు, అక్కడ అతను మిలిటరీ వైద్యునిగా పనిచేశాడు, జ్వరంతో బాధపడ్డాడు, చాలా పని చేసాడు మరియు అస్తవ్యస్తంగా ఉన్నాడు మరియు చివరకు పారిపోయాడు. రౌండ్అబౌట్ మార్గంలో మాస్కోకు. అయినప్పటికీ, ఆర్ట్ ఇన్స్టిట్యూట్ యొక్క థియేటర్ డిపార్ట్‌మెంట్ ఏర్పాటులో పాల్గొన్నందుకు వ్లాడికావ్‌కాజ్ నివాసితులు ఇప్పటికీ అతనికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతున్నారు. బుల్గాకోవ్ స్థానిక నరోబ్రాబ్‌కు ఒక లేఖ రాశాడు: “ప్రదర్శన కళల జానపద నాటక స్టూడియోలో చదువుకోవాలనుకునే ఒస్సేటియన్ల జాబితాను అత్యవసరంగా మాకు అందించమని నేను మిమ్మల్ని అడుగుతున్నాను. ఈ రోజుల్లో స్టూడియో పనిచేయడం ప్రారంభమవుతుంది, ”అని విద్యార్థులకు ఉపన్యాసాలు ఇచ్చారు. చాలా కాలం క్రితం, రష్యన్ ఫెడరేషన్‌లోని M.A. బుల్గాకోవ్‌కు ఉన్న ఏకైక స్మారక చిహ్నం వ్లాడికావ్‌కాజ్‌లో ఆవిష్కరించబడింది మరియు అతను మరియు అతని భార్య నివసించిన నాన్‌డిస్క్రిప్ట్ ఇంటిపై స్మారక ఫలకం ఏర్పాటు చేయబడింది.

ఒస్సేటియన్లు, విశ్వవిద్యాలయం మరియు పని నుండి నాకు తెలిసినంతవరకు, వారి సూటిగా మరియు కేవలం నిగ్రహంతో కూడిన నిగ్రహంతో ప్రత్యేకించబడ్డారు. కాన్స్టాన్స్ సరస్సుపై జరిగిన విమాన ప్రమాదంలో తన కుటుంబాన్ని మొత్తం కోల్పోయిన విటాలీ కలోవ్ యొక్క విచారకరమైన కథను గుర్తుచేసుకుంటే సరిపోతుంది మరియు ఈ విషాదానికి కారణమైన ఎయిర్ ట్రాఫిక్ కంట్రోలర్‌ను క్షమించలేదు. స్విస్ జైలు నుండి, కలోవ్ తన శిక్షలో నాలుగింట ఒక వంతు మాత్రమే హత్యకు పాల్పడ్డాడు, అతను 15 కిలోల కంటే ఎక్కువ లేఖలను తీసుకున్నాడు మరియు దాదాపు అందరూ అతని హత్యకు పాల్పడే భయంకరమైన నిర్ణయానికి మద్దతుగా ఉన్నారు ... కానీ బందీ అయిన తర్వాత- 2004లో బెస్లాన్‌లో పగ తీర్చుకున్న సందర్భాలు లేవు. క్రూరంగా మాత్రమే బాధను వ్యక్తం చేశారు. ఒస్సేటియా చాలా పిల్లలను ప్రేమించేది!..

స్పష్టంగా, ఇక్కడ నుండి, ఒస్సెటియన్ల యొక్క ఈ మండుతున్న స్వభావం నుండి, కళ పట్ల వారి ఉద్వేగభరితమైన వైఖరి పుడుతుంది.

ఒస్సేటియా యొక్క స్వభావం చాలా ప్రమాదకరమైనది అయినప్పటికీ అందంగా ఉంది. పర్వతాలు. గోర్జెస్. హిమానీనదాలు... 19వ శతాబ్దంలో, సాడోన్ పాలీమెటాలిక్ ధాతువు నిక్షేపాల అభివృద్ధి ప్రారంభమైంది. సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌లో నిర్మించబడుతున్న సెయింట్ ఐజాక్ కేథడ్రల్ కోసం చర్చి పాత్రలను తయారు చేయడానికి మొదటి వెండి కడ్డీలు ఉపయోగించబడ్డాయి. 1922 లో, USSR లో అతిపెద్ద Sadonsky లీడ్-జింక్ ప్లాంట్ నిర్మించబడింది మరియు దశాబ్దాలుగా విజయవంతంగా నిర్వహించబడింది మరియు దానితో ఎలక్ట్రోజింక్ ప్లాంట్ (వ్లాడికావ్కాజ్). అయితే డిపాజిట్లు గల్లంతయ్యాయి...

కానీ, రష్యన్ ఫెడరేషన్ అధ్యక్షుడి ఆధ్వర్యంలోని నార్త్ ఒస్సేటియా-అలానియా డిప్యూటీ ప్లీనిపోటెన్షియరీ ప్రతినిధి I.V. డోవ్ నాకు చెప్పినట్లుగా, ఇప్పుడు JSC ఎలక్ట్రోజింక్ ఉరల్ మైనింగ్ మరియు మెటలర్జికల్ కంపెనీలో భాగమైంది మరియు విజయవంతంగా పనిచేస్తోంది. ఇది ఇతర ప్రదేశాల నుండి "టోల్" అని పిలవబడే ముడి పదార్థాలను అందుకుంటుంది మరియు మొక్క సీసం మరియు జింక్ పందులను ఉత్పత్తి చేస్తూనే ఉంది.

మరియు ఇప్పుడు, ఇర్బెక్ వ్లాదిమిరోవిచ్ నొక్కిచెప్పారు, "రిపబ్లిక్‌లో సూక్ష్మ సాంకేతికతలు అభివృద్ధి చెందుతున్నాయి. ఈ ప్రాంతంలో రష్యాలో దాదాపు గుత్తాధిపత్యం కలిగిన జాయింట్ స్టాక్ కంపెనీ "కేటన్", హైటెక్ PET ఫిల్మ్‌ను ఉత్పత్తి చేస్తుంది. దీని ప్రయోజనం చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది: గృహ వినియోగం నుండి ఎలక్ట్రికల్ ఇంజనీరింగ్ వరకు. నార్త్ కాకసస్ టెక్నలాజికల్ యూనివర్సిటీలో ఉన్న బాస్పిక్ సైంటిఫిక్ అండ్ టెక్నికల్ సెంటర్, అంతరిక్ష పరిశ్రమ, అణు పరిశ్రమ, రక్షణ సముదాయం మొదలైన వాటిలో ఉపయోగించే మైక్రోచానెల్ ప్లేట్‌లను ఉత్పత్తి చేస్తుంది. ఇలాంటి ఉత్పత్తులను ఉత్పత్తి చేసే ప్రపంచంలో కేవలం ఐదు లేదా ఆరు సంస్థలు మాత్రమే ఉన్నాయి. వ్యవసాయం విషయానికొస్తే, ఒస్సేటియన్ గ్రూప్ బవేరియా యొక్క FAT వ్యవసాయ సంస్థ ఇక్కడ విజయవంతంగా అభివృద్ధి చెందుతోంది. ఇది సీడ్ బంగాళాదుంపల ఉత్పత్తికి ఉత్తర కాకసస్ ప్రాంతీయ కేంద్రాన్ని సృష్టిస్తుంది. వారి గ్రీన్‌హౌస్ కాంప్లెక్స్ ఉత్పత్తులను ఉత్పత్తి చేయడం ప్రారంభించింది. బేయర్న్ స్వయంగా అవార్డు గెలుచుకున్న బీర్, బ్రెడ్ క్వాస్ మరియు మినరల్ వాటర్, రష్యాలో ప్రసిద్ధి చెందిన Tbau వంటి వాటిని ఉత్పత్తి చేస్తుంది. అర్డోన్స్కీ జిల్లా భూముల్లో ఉన్న మాస్టర్-ప్రైమ్-బెరెజ్కా హోల్డింగ్, పాడి మరియు గొడ్డు మాంసం పశువుల పెంపకంలో నిమగ్నమై ఉంది. రిపబ్లిక్ మరియు రష్యా అంతటా, హోల్డింగ్ పాల ఉత్పత్తుల యొక్క అతిపెద్ద ఉత్పత్తిదారుగా పిలువబడుతుంది: పాలు, సోర్ క్రీం, పెరుగు, చీజ్, నెయ్యి, కాటేజ్ చీజ్ మొదలైనవి. ఇప్పుడు అది వ్యవసాయ-పారిశ్రామిక పర్యాటక ప్రాజెక్టును అమలు చేయడం ప్రారంభించింది.

నేను న్యూస్ ఫీడ్ చూసాను. ఉత్తర ఒస్సేటియాకు సంబంధించిన తాజా వార్తలు టెహ్రాన్ నుండి వచ్చాయి. రష్యా రక్షణ మంత్రి S.K. షోయిగు ఇటీవల అక్కడికి వెళ్లారు.

సన్నిహిత రష్యన్-ఇరానియన్ సహకారం పునఃప్రారంభం కాకసస్ మరియు మధ్య ఆసియా దేశాల ఆర్థిక అభివృద్ధికి, ప్రత్యేకించి, ఉత్తర కాకసస్ యొక్క రష్యన్ రిపబ్లిక్‌లకు ప్రేరణనిస్తుంది.

ప్రధాన విషయం రాష్ట్రాల మధ్య ఒప్పందం.

తద్వారా ప్రజలు రాజకీయ నాయకులతో పని చేస్తారు, నవ్వుతారు మరియు సంతోషంగా ఉంటారు.

ఒస్సేటియన్లు అలాన్స్ యొక్క వారసులు - సిథియన్-సర్మాటియన్ మూలానికి చెందిన సంచార ఇరానియన్-మాట్లాడే తెగలు. భాష, పురాణాలు, పురావస్తు మరియు మానవ శాస్త్ర డేటా ఒస్సెటియన్లు కాకేసియన్ జనాభాను అలాన్స్‌తో ఏకీకృతం చేయడం వల్ల వచ్చినట్లు రుజువు చేస్తుంది. ఈ పరికల్పనను మొదటిసారిగా 18వ శతాబ్దంలో పోలిష్ శాస్త్రవేత్త మరియు రచయిత జాన్ పోటోకీ ముందుకు తెచ్చారు. 19వ శతాబ్దంలో, ఈ ఊహను జర్మన్ యాత్రికుడు మరియు ఓరియంటలిస్ట్ జూలియస్ క్లాప్రోత్ అభివృద్ధి చేశారు మరియు తదనంతరం రష్యన్ విద్యావేత్త ఆండ్రియాస్ స్జోగ్రెన్ పరిశోధన ద్వారా ధృవీకరించబడింది.

"ఒస్సేటియన్స్" అనే జాతి పేరు "ఒస్సేటియా" నుండి ఉద్భవించింది, ఇది ఒస్సేటియా మరియు అలనియా "ఒసేటి" కోసం జార్జియన్ పేరు నుండి రష్యన్ భాషలో కనిపించింది. “ఒసేటి”, ఒస్సేటియన్లు మరియు అలాన్స్ కోసం జార్జియన్ పేరు నుండి ఏర్పడింది - “ఓవ్సీ” లేదా “యాక్సిస్” జార్జియన్ టోపోఫార్మెంట్‌తో కలిపి - ముగింపు “-ఎటి”. క్రమంగా, రష్యన్ భాష నుండి "ఒస్సేటియన్స్" అనే జాతి పేరు ప్రపంచంలోని ఇతర భాషలలోకి ప్రవేశించింది. జార్జియన్ మరియు అర్మేనియన్ భాషలలో, అలాన్లను "కందిరీగలు" అని పిలుస్తారు.

ఒస్సేటియాలో, స్థానిక నివాసితుల అభ్యర్థన మేరకు, ఒస్సెటియన్లను అలాన్స్‌గా మార్చే సమస్య ఇప్పటికే చాలాసార్లు లేవనెత్తబడింది. 1992లో కౌన్సిల్ ఆఫ్ ఎల్డర్స్ ఆఫ్ నార్త్ ఒస్సేటియాలో, నార్త్ ఒస్సేటియా పేరును అలానియాగా మరియు ఒస్సేటియన్లను అలాన్స్‌గా మార్చాలని నిర్ణయించారు. 2003లో, గ్రీక్ ఓల్డ్ క్యాలెండర్ చర్చ్ యొక్క అలాన్ డియోసెస్ రిపబ్లిక్ ఆఫ్ సౌత్ ఒస్సేటియా పేరును అలానియా రాష్ట్రంగా మార్చాలని వాదించింది, ఇది 2017లో దేశంలో జరిగిన ప్రజాభిప్రాయ సేకరణ తర్వాత జరిగింది. ఈ నిర్ణయాన్ని దక్షిణ ఒస్సేటియా మొత్తం జనాభాలో 80% మంది సమర్థించారు. పురాతన కాలం నుండి, ఒస్సెటియన్ల యొక్క అనేక ఎథ్నోగ్రాఫిక్ సమూహాలు ఉన్నాయి: డిగోరియన్లు, ఇరోనియన్లు, కుడారియన్లు మరియు టువాలియన్లు. నేడు ఒస్సేటియన్లు 2 జాతులుగా విభజించబడ్డారు - డిగోరియన్లు మరియు ఇరోనియన్లు, ఇక్కడ తరువాతి వారు ఎక్కువగా ఉన్నారు.

ఎక్కడ నివసించేది

ఒస్సేటియన్లు కాకసస్‌లో నివసిస్తున్నారు మరియు దక్షిణ మరియు ఉత్తర ఒస్సేటియా యొక్క ప్రధాన జనాభా; వారు టర్కీ, జార్జియా, ఫ్రాన్స్, కెనడా మరియు USAలలో కూడా నివసిస్తున్నారు. రష్యా భూభాగంలో, ఒస్సేటియన్లు మాస్కో, సెయింట్ పీటర్స్బర్గ్, స్టావ్రోపోల్ టెరిటరీ, కబార్డినో-బల్కరియా, క్రాస్నోడార్ టెరిటరీ, కరాచే-చెర్కేసియా, మాస్కో మరియు రోస్టోవ్ ప్రాంతాలలో నివసిస్తున్నారు.

భాష

ఒస్సేటియన్ భాష ఇరానియన్ సమూహానికి చెందినది, ఇది ఇండో-యూరోపియన్ భాషల కుటుంబంలో భాగమైన ఈశాన్య ఉప సమూహం. ఈ రోజు వరకు మిగిలి ఉన్న సిథియన్-సర్మాటియన్ భాషా ప్రపంచంలోని ఏకైక "అవశేషం" ఇది. ఒస్సేటియన్ భాషలో రెండు మాండలికాలు ఉన్నాయి - ఐరోన్స్కీ మరియు డిగోర్స్కీ.

మెజారిటీ ఒస్సేటియన్లు రెండు భాషలు మాట్లాడతారు. ద్విభాషావాదం ప్రధానంగా ఒస్సేటియన్-రష్యన్ మరియు తక్కువ తరచుగా ఒస్సేటియన్-టర్కిష్ లేదా ఒస్సేటియన్-జార్జియన్.

సంఖ్య

ప్రపంచవ్యాప్తంగా మొత్తం ఒస్సెటియన్ల సంఖ్య 755,297 మంది. వీరిలో, సుమారుగా 530,000 మంది రష్యాలో నివసిస్తున్నారు. దక్షిణ ఒస్సేటియాలో, జనాభా 53,532 మంది (2015). ఉత్తర ఒస్సేటియాలో - 701,765 మంది (2018).

స్వరూపం

ఒస్సేటియన్లు ఎక్కువగా ముదురు జుట్టు మరియు ముదురు కళ్ళు, ముదురు చర్మం రంగుతో ఉంటారు. నుదిటి వెడల్పుగా మరియు నిటారుగా ఉంటుంది, ఫ్రంటల్ ట్యూబర్‌కిల్స్ బాగా అభివృద్ధి చెందాయి, కానీ నుదురు చీలికలు పేలవంగా అభివృద్ధి చెందాయి. ఉత్తర ఒస్సేటియన్ల ముక్కు నిటారుగా, చాలా పెద్దది మరియు ప్రముఖమైనది, సన్నని సరళ పెదవులతో నోరు చిన్నది. నీలి కళ్ళు, గోధుమ మరియు రాగి జుట్టు తరచుగా ఒస్సేటియన్లలో కనిపిస్తాయి. చాలా మంది ఒస్సెటియన్లు పొడవైన లేదా మధ్యస్థ ఎత్తు, సన్నగా మరియు అందంగా ఉంటారు. ఒస్సేటియా మహిళలు వారి అందానికి ప్రసిద్ధి చెందారు. ఇంతకుముందు, వారు అందమైన తరానికి జన్మనివ్వడానికి అరేబియాకు కూడా తీసుకెళ్లబడ్డారు.

చాలా మంది శాస్త్రవేత్తలు మరియు ప్రయాణికులు ఒస్సేటియన్లు, పురుషులు మరియు మహిళలు ఇద్దరూ బలమైన శరీరాకృతి మరియు మంచి శారీరక ఆకృతి, ప్రసంగం బహుమతి, మానసిక సామర్థ్యాలు మరియు పర్వతాలలో అద్భుతమైన నావిగేషన్ ద్వారా విభిన్నంగా ఉన్నారని గుర్తించారు.

సాంప్రదాయ ఒస్సేటియన్ దుస్తులు నేడు పండుగ వేడుకలలో, ముఖ్యంగా వివాహాలలో ఒక అంశంగా ఉపయోగించబడుతుంది. స్త్రీ జాతీయ దుస్తులు క్రింది అంశాలను కలిగి ఉంటాయి:

1. చొక్కా
2. కార్సెట్
3. పొడవాటి పాడిల్ స్లీవ్‌లతో తేలికపాటి సర్కాసియన్ దుస్తులు
4. కత్తిరించబడిన కోన్ ఆకారంలో టోపీ
5. ముసుగు ముసుగు

ఛాతీపై అనేక జతల పక్షి చేతులు ఉన్నాయి.

పురుషులు ఈ క్రింది అంశాలతో కూడిన దుస్తులను ధరించారు:

1. ప్యాంటు
2. సర్కాసియన్
3. బెష్మెట్
4. లెగ్గింగ్స్
5. హుడ్
6. టోపీ
7. ఇరుకైన రాన్ - బెల్ట్
8. బాకు

బుర్గుండి రంగు బాగా ప్రాచుర్యం పొందింది, దానిపై బంగారు థ్రెడ్ ఎంబ్రాయిడరీ వర్తించబడింది. శీతాకాలంలో, ఒస్సెటియన్లు ఔటర్‌వేర్‌గా బుర్కాను ధరించారు - స్లీవ్‌లెస్ క్లోక్, బ్రౌన్, బ్లాక్ లేదా వైట్, ఫీల్‌తో తయారు చేయబడింది.

రోజువారీ జీవితంలో, ఒస్సేటియన్ పురుషులు బుర్కా, కాన్వాస్ లేదా వస్త్రంతో కుట్టిన బెష్మెట్‌లు, చొక్కాలు, ప్యాంటు మరియు సర్కాసియన్ కోట్లు ధరించారు. శీతాకాలంలో, శిరోభూషణం పాపఖా - పొడవైన గొర్రె చర్మపు టోపీ; వేసవిలో, పురుషులు భావించిన టోపీలను ధరించారు. దుస్తులు యొక్క రంగు ప్రధానంగా నలుపు మరియు ముదురు గోధుమ రంగులో ఉంటుంది.

మహిళలు పొడవాటి చొక్కాలు ధరించారు, అది వారి కాలి, ప్యాంటు మరియు నాంకీ లేదా చింట్జ్‌తో చేసిన సెమీ-కాఫ్టాన్‌లను ఛాతీపై ఇరుకైన నెక్‌లైన్‌తో ధరించారు. స్త్రీలు కండువాలు మరియు వివిధ టోపీలను శిరస్త్రాణంగా ఉపయోగించారు. మహిళల దుస్తులు యొక్క రంగులు ప్రధానంగా నీలం, స్కార్లెట్ మరియు లేత నీలం.

మతం

ఒస్సేటియాలో, స్థానిక జనాభా క్రైస్తవ మతం మరియు ఇస్లాంకు కట్టుబడి ఉంటుంది. వారిలో సాంప్రదాయ ఒస్సేటియన్ నమ్మకాలను గౌరవించే వారు కూడా ఉన్నారు.

ఒక ముఖ్యమైన మతపరమైన ఆచారం, "త్రీ పైస్" సాంప్రదాయ ఒస్సేటియన్ పైస్‌తో ముడిపడి ఉంది. వివాహాలలో ప్రధాన కుటుంబం లేదా జాతీయ సెలవు దినాలలో ఆచారం జరుగుతుంది. మూడు పైస్ టేబుల్ మీద వడ్డిస్తారు మరియు ప్రార్థనలు చెప్పబడతాయి. బలి ఇచ్చిన జంతువు యొక్క మూడు పక్కటెముకలు పైస్‌తో పాటు వడ్డిస్తారు. పెద్ద సెలవుదినం కోసం ఇంట్లో జంతువును వధించినట్లయితే, మీరు పక్కటెముకలకు బదులుగా మెడ లేదా తలకు సేవ చేయవచ్చు. సంఖ్య 3 అంటే ఆకాశం, సూర్యుడు మరియు భూమి. అంత్యక్రియల పట్టికలో 2 పైస్ వడ్డిస్తారు.

ఆహారం

ఒస్సేటియన్ ప్రజల వంటకాలు అలాన్స్ యొక్క సంచార జీవనశైలి ప్రభావంతో ఏర్పడ్డాయి. వంటకం యొక్క ఆధారం ఒక జ్యోతిలో వండిన మాంసం మరియు స్పైసి సోర్ క్రీం సాస్‌తో రుచికోసం. ఈ వంటకాన్ని త్సాఖ్టన్ లేదా నూర్ త్సాఖ్టన్ అని పిలిచేవారు. ఒస్సేటియా కాకసస్‌లో ఉన్నందున, శిష్ కబాబ్ జాతీయ వంటకాలలో ముఖ్యమైన స్థానాన్ని ఆక్రమించింది.

ప్రారంభ కాలంలో, ఒస్సెటియన్లు ప్రధానంగా పర్వతాలలో నివసించారు, కాబట్టి వారి ఆహారం చాలా తక్కువగా ఉండేది. సాధారణంగా వారు చురెక్ రొట్టెని తిన్నారు మరియు పాలు, నీరు లేదా బీరుతో కడిగి, ప్రసిద్ధ వోట్మీల్ వంటకాలను తయారు చేస్తారు: బ్లామిక్, కలువా మరియు ఖోమిస్. ఇంతకుముందు, మాంసం చాలా అరుదుగా తినేది, ఎందుకంటే పర్వతాలలో ఎక్కువ భాగం లేదు, మరియు పశువులు ప్రధానంగా జీవించడానికి డబ్బు సంపాదించడానికి విక్రయించబడ్డాయి.

ఒస్సేటియా జాతీయ వంటకాల్లో అత్యంత ఇష్టమైన పానీయాలు kvass, బీర్, మాష్, అరకా మరియు రాంగ్. ఒస్సేటియన్ల మద్య పానీయాలు: డ్వైనో - డబుల్-డిస్టిల్డ్ అరకా, మరియు "టుటిరా డ్రింక్" - kvass మరియు అరకా మిశ్రమం. ఒస్సేటియన్ బీర్ ఉత్తర కాకసస్ మరియు రష్యాలో ప్రసిద్ధి చెందింది. చాలా మంది విదేశీ యాత్రికులు ఈ పానీయం యొక్క ప్రత్యేక రుచిని కూడా గుర్తించారు.

ఒస్సేటియాలోని టేబుల్‌పై ఒస్సేటియన్ పైస్ ఒక ముఖ్యమైన వంటకం. వారు అనేక రకాల పూరకాలను కలిగి ఉన్నారు మరియు పై పేరు దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది:

• kartofgin - బంగాళదుంపలు మరియు జున్ను తో పై;
• ualibach - రెన్నెట్ చీజ్ తో పై;
• fydzhin - మాంసం పై;
• tsaharajin - దుంప ఆకులు మరియు జున్ను తో పై;
• davonjin - అడవి వెల్లుల్లి ఆకులు మరియు జున్ను తో పై;
• కబుస్కాజిన్ - క్యాబేజీ మరియు జున్నుతో పై;
• నాస్జిన్ - గుమ్మడికాయ పై;
• కదుర్జిన్ - బీన్ పై;
• kadyndzjin - ఆకుపచ్చ ఉల్లిపాయలు మరియు జున్ను తో పై;
• బల్గిన్ - చెర్రీ పై;
• Zokojin - పుట్టగొడుగుల పై.

పైస్ ఈస్ట్ డౌ నుండి తయారు చేస్తారు; అత్యంత ప్రాచుర్యం పొందినది ఒస్సేటియన్ మాంసం పై. డిన్నర్ పార్టీలలో ఇది ప్రధాన కోర్సు మరియు విడిగా అందించబడుతుంది. జున్నుతో కూడిన రౌండ్ పైస్‌ను వాలిబా లేదా హబిజ్జిన్ అని పిలుస్తారు, త్రిభుజం ఆకారంలో తయారు చేయబడిన జున్ను పై ఆర్టాడ్జిఖోన్. నిజమైన జాతీయ రెసిపీ ప్రకారం తయారుచేసిన ఒస్సేటియన్ పై 300 డౌ మరియు 700 గ్రా ఫిల్లింగ్ మాత్రమే కలిగి ఉండాలి.

ఒస్సేటియన్ చీజ్ మరియు ఒస్సేటియన్ బీర్ వంటి ఒస్సేటియా సరిహద్దులకు మించి ఒస్సేటియన్ పైస్ అంటారు. నేడు, పైస్ రెస్టారెంట్లు, కేఫ్‌లలో వడ్డిస్తారు మరియు బేకరీలలో ఆర్డర్ చేయడానికి తయారు చేస్తారు. రష్యా, ఉక్రెయిన్ మరియు ఇతర దేశాలలో ఇటువంటి బేకరీలు ఉన్నాయి.

సోవియట్ శక్తి యొక్క ఆగమనం ఒస్సేటియన్ వంటకాలపై ప్రభావం చూపిందని గమనించాలి, ఇది తరువాత అనేక మార్పులకు గురైంది మరియు యూరోపియన్ మరియు రష్యన్ వంటకాల అంశాలను కలపడం ప్రారంభించింది.

జీవితం

పురాతన కాలం నుండి, ఒస్సెటియన్ల ప్రధాన వృత్తులు పశువుల పెంపకం మరియు వ్యవసాయం. మైదానంలో మొక్కజొన్న, మిల్లెట్, గోధుమలు మరియు బార్లీని పండించారు. క్రమంగా, ప్రజలు ఇతర పంటలతో పరిచయం అయ్యారు, బంగాళాదుంపలను పెంచడం ప్రారంభించారు మరియు తోటపనిలో నిమగ్నమయ్యారు. వారు పర్వతాలలో పశువులను మేపుతారు మరియు మేకలు, గొర్రెలు మరియు పశువులను పెంచారు. పశువుల పెంపకం ఇప్పటికీ గ్రామీణ ప్రాంతాల్లో నివసించే ఒస్సేటియన్లకు ముడి పదార్థాలు, ఆహారం మరియు డ్రాఫ్ట్ శక్తిని అందిస్తుంది.

ఒస్సేటియన్లు చాలాకాలంగా గొర్రె చర్మం మరియు వస్త్రాల ఉత్పత్తిలో నిమగ్నమై ఉన్నారు, చెక్క నుండి వివిధ ఉత్పత్తులను తయారు చేస్తారు: వంటకాలు, ఫర్నిచర్, రాతి చెక్కడం మరియు ఎంబ్రాయిడరీ పద్ధతిని ఉపయోగించి గృహోపకరణాలను ఉత్పత్తి చేస్తారు. ఉన్ని ప్రాసెసింగ్ అనేది ఒస్సెటియన్ల యొక్క పురాతన వృత్తులలో ఒకటి.

గృహ

ఒస్సేటియన్ నివాసాలు తెల్లటి గుడిసెలు లేదా మట్టి గుడిసెలు, ఇవి చదునైన ఉపరితలాలపై ఉన్నాయి. పర్వతాలలో, అడవి లేని లేదా ఆచరణాత్మకంగా ప్రవేశం లేని చోట, ఒస్సేటియన్ నివాసం, లేదా దీనిని సక్లియా అని కూడా పిలుస్తారు, సిమెంట్ ఉపయోగించకుండా, రాళ్ల నుండి మరియు ఒక వైపు రాళ్లకు జోడించబడి ఉంటుంది. . కొన్నిసార్లు పక్క గోడలు కూడా పర్వతంతో కలిసిపోతాయి.

ఒస్సేటియన్ హౌస్ యొక్క ప్రధాన భాగం ఒక పెద్ద సాధారణ గది, భోజనాల గదితో కలిపి వంటగది, పగటిపూట ఆహారం తయారు చేయబడుతుంది. ఎందుకంటే ఒస్సెటియన్లకు తినడానికి నిర్దిష్ట సమయం లేదు, మరియు కుటుంబ సభ్యులు మలుపులలో టేబుల్ వద్ద కూర్చుంటారు: పెద్దలు మొదట తింటారు, తరువాత చిన్నవారు.

గది మధ్యలో ఒక పొయ్యి ఉంది, దాని పైన, పైకప్పుకు జోడించిన ఇనుప గొలుసుపై, పోత ఇనుము లేదా రాగితో చేసిన జ్యోతి వేలాడుతోంది. పొయ్యి ఒక రకమైన కేంద్రం పాత్రను పోషిస్తుంది, దాని చుట్టూ కుటుంబం మొత్తం గుమిగూడుతుంది. జ్యోతిని వేలాడదీసే ఇనుప గొలుసు ఇంట్లో అత్యంత పవిత్రమైన వస్తువు. పొయ్యి దగ్గరికి వెళ్లి గొలుసును తాకిన ఎవరైనా కుటుంబానికి దగ్గరగా ఉన్న వ్యక్తి అవుతారు. మీరు ఇంటి నుండి గొలుసును తీసివేసినట్లయితే లేదా ఏదో ఒక విధంగా నేరం చేస్తే, ఇది కుటుంబానికి చాలా పెద్ద నేరంగా మారుతుంది, దీని కోసం గతంలో రక్త వైరం ఉంది.

ఒస్సేటియన్ కుటుంబాలలో, వివాహిత కుమారులు కుటుంబం నుండి వేరు చేయబడలేదు, కాబట్టి క్రమంగా, కుమారులు వివాహం చేసుకుని భార్యలను ఇంటికి తీసుకువచ్చినప్పుడు, గృహ అవసరాలతో సహా కొత్త సక్లీ మరియు భవనాలు ఇంటికి జోడించబడ్డాయి. అన్ని భవనాలు చదునైన పైకప్పుతో కప్పబడి ఉంటాయి, దానిపై ధాన్యం తరచుగా ఎండబెట్టి లేదా రొట్టె నేలగా ఉంటుంది.

సంస్కృతి

ఒస్సేటియా యొక్క నిర్మాణం మరియు దాని స్మారక చిహ్నాలు, కోటలు, కోటలు, టవర్లు, అవరోధ గోడలు మరియు క్రిప్ట్ నెక్రోపోలిసెస్ శాస్త్రవేత్తలు మరియు పర్యాటకులకు చాలా ఆసక్తిని కలిగిస్తాయి. ఒస్సేటియన్లు నివసించే వివిధ గోర్జెస్‌లో వీటిని నిర్మించారు. ఈ భవనాలు నమ్మకమైన రక్షణ మరియు ఆశ్రయం, కుటుంబాలు మరియు వంశాల స్వేచ్ఛను నిర్ధారిస్తాయి.

ఒస్సేటియా యొక్క జానపద కథలు వైవిధ్యమైనవి; నార్ట్స్ కథలు ముఖ్యంగా ప్రాచుర్యం పొందాయి. అనేక అద్భుత కథలు, సామెతలు, సూక్తులు మరియు పాటలు ఈనాటికీ మనుగడలో ఉన్నాయి. ఒస్సేటియన్ల జీవితాన్ని ప్రతిబింబించే పాటలు ఉన్నాయి; హీరోల గురించి చారిత్రక పాటలు ఒక ప్రత్యేక స్థానాన్ని ఆక్రమించాయి, ఇది తగౌర్ అల్దార్లు మరియు డిగోర్ బడెల్యాట్స్ అని పిలువబడే భూస్వాములపై ​​ప్రజల పోరాటాన్ని స్పష్టంగా ప్రతిబింబిస్తుంది. తరువాత, ఒస్సేటియాలోని అంతర్యుద్ధం యొక్క వీరుల గురించి, గొప్ప దేశభక్తి యుద్ధంలో పాల్గొన్న ఒస్సేటియన్ల గురించి మరియు ఆధునిక కాలపు వీరుల గురించి చారిత్రక పాటలు రూపొందించబడ్డాయి. ఒస్సేటియన్లలో ఒస్సేటియన్ సృజనాత్మకతపై భారీ ప్రభావాన్ని చూపిన చాలా మంది రచయితలు ఉన్నారు.

సంప్రదాయాలు

ఒస్సేటియన్లు చాలా ఆతిథ్యం ఇస్తారు మరియు వారి పెద్దలను ప్రత్యేక గౌరవంతో చూస్తారు. ఒస్సేటియన్లు కుటుంబం మరియు సామాజిక సంబంధాలలో కఠినమైన మర్యాదలను కలిగి ఉంటారు.

ప్రతి కుటుంబానికి దాని సభ్యులందరూ కట్టుబడి ఉండే నియమాలు ఉన్నాయి:

• ఒక పెద్ద ఇంట్లోకి ప్రవేశించినప్పుడు, మూలంతో సంబంధం లేకుండా, ప్రతి ఒస్సేటియన్ లేచి నిలబడి అతనిని పలకరించడం తన కర్తవ్యంగా భావిస్తాడు;
• వయోజన కుమారులకు వారి తండ్రి సమక్షంలో కూర్చునే హక్కు లేదు;
• అతిథి అనుమతి లేకుండా హోస్ట్ కూర్చోదు.

రక్త పగ యొక్క ఆచారం ఇప్పుడు ఆచరణాత్మకంగా నిర్మూలించబడింది, అయితే గతంలో ఇది ఖచ్చితంగా గమనించబడింది, ఇది నిరంతరం కుటుంబాల మధ్య యుద్ధాలకు దారితీసింది మరియు ఫలితంగా, ఒస్సేటియాలోని స్థానిక జనాభా సంఖ్యను గణనీయంగా తగ్గించింది.

ఆతిథ్యం నేటికీ ఒస్సేటియన్ల యొక్క అత్యుత్తమ లక్షణం, ప్రత్యేకించి యూరోపియన్ సంస్కృతి తక్కువగా ప్రభావితమైన ప్రదేశాలలో. ఒస్సేటియన్లు చాలా ఆతిథ్యం ఇచ్చేవారు మరియు అతిథులను హృదయపూర్వకంగా స్వాగతిస్తారు, వారు ఎల్లప్పుడూ వారిని ఆనందంతో స్వాగతిస్తారు మరియు ఉదారంగా వ్యవహరిస్తారు.

ఒస్సేటియన్ వివాహం అనేక పురాతన మరియు ఆసక్తికరమైన ఆచారాలు మరియు ఆచారాలను కలిగి ఉంటుంది. గతంలో మరియు ఈ రోజు వరకు, వారు తప్పనిసరిగా వధువు ధరను ఇవ్వాలి - విమోచన క్రయధనం. వరుడు విమోచన క్రయధనాన్ని స్వయంగా కొనుగోలు చేసి సేకరిస్తాడు. వధువు ధర యొక్క పరిమాణం బంధుత్వంలోకి ప్రవేశించిన కుటుంబాల గౌరవం మరియు వధువు యొక్క గౌరవం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. ఒస్సేటియాలోని కొన్ని స్థావరాలలో, వధువు ధరలో కొంత భాగం లేదా మొత్తం వధువు కట్నంగా ఇవ్వబడింది.

మ్యాచ్ మేకింగ్ చాలా ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది. వరుడి కుటుంబానికి బంధువులు లేదా సన్నిహితులు అయిన గౌరవనీయ వ్యక్తులు మ్యాచ్ మేకర్స్ అవుతారు. వారు ఎంచుకున్న వారి ఇంటికి 3 సార్లు వస్తారు, ఆ తర్వాత మాత్రమే తల్లిదండ్రులు ఈ వివాహానికి తమ సమ్మతిని ఇస్తారు. మ్యాచ్ మేకర్స్ ఇంటికి వచ్చిన ప్రతిసారీ, అమ్మాయి తండ్రి మర్యాదగా మరియు ఆతిథ్యమివ్వాలి; అతను పెళ్లికూతురు ధర పరిమాణం గురించి మ్యాచ్ మేకర్స్తో చర్చిస్తాడు. వరుడు విమోచన క్రయధనాన్ని ఎంత త్వరగా సేకరిస్తాడనే దానిపై ప్రియమైన ఇంటికి మ్యాచ్ మేకర్స్ సందర్శన రోజులు ఆధారపడి ఉంటాయి. చివరి సమావేశంలో, వధువు తండ్రి తన నిర్ణయం గురించి మాట్లాడతాడు మరియు వివాహ తేదీని పార్టీలు అంగీకరిస్తాయి. వరుడి కుటుంబ ప్రతినిధులు వధువు ధరను వధువుకు అప్పగించినప్పుడు మ్యాచ్ మేకర్స్ చివరకు అమ్మాయి తల్లిదండ్రులతో ఒక ఒప్పందానికి చేరుకున్నారని నమ్ముతారు. ఈ రోజు నుండి, వధువు నిశ్చితార్థంగా పరిగణించబడుతుంది మరియు ఆమె జీవితం మారడం ప్రారంభమవుతుంది. ఆమె ఇకపై వివిధ వినోద వేదికలను సందర్శించలేరు మరియు ప్రత్యేకంగా అక్కడ వరుడి బంధువులను కలుసుకోవచ్చు.

మ్యాచ్ మేకింగ్ తర్వాత తదుపరి దశ వధువుకు వరుడు రహస్య సందర్శన. వరుడు మరియు అతని సన్నిహితులు రహస్యంగా వధువు వద్దకు నిశ్చితార్థపు ఉంగరంతో రావాలి, ఇది అన్ని దేశాల మధ్య నిశ్చితార్థానికి చిహ్నం.

ఒస్సేటియన్ వివాహం వధువు ఇంట్లో మరియు వరుడి ఇంటిలో ఏకకాలంలో జరుపుకుంటారు. ఈ ఈవెంట్ చాలా సరదాగా ఉంటుంది, అన్ని రకాల విందులు మరియు పెద్ద సంఖ్యలో అతిథులు, సాధారణంగా 200 మంది వ్యక్తులు హాజరవుతారు. వ్యక్తిగతంగా ఆహ్వానించబడని పొరుగువారు మరియు పరిచయస్తులు వివాహానికి రావచ్చు. అదే సమయంలో, యజమానులు ఆతిథ్యం ఇవ్వడానికి బాధ్యత వహిస్తారు.

పండుగ పట్టిక కోసం, మొత్తం అడవి పంది సాంప్రదాయకంగా కాల్చిన మరియు ఇంట్లో వోడ్కా మరియు బీర్ తయారు చేస్తారు. ఆకాశం, సూర్యుడు మరియు భూమికి ప్రతీకగా టేబుల్‌పై మూడు పైస్ ఉండాలి.

సెలవుదినం వరుడి ఇంటి వద్ద ప్రారంభమవుతుంది, అతని స్నేహితులు తప్పనిసరిగా పరివారాన్ని నిర్వహించాలి, ఇందులో ఉత్తమ వ్యక్తి, పెళ్లికొడుకు మరియు పేరున్న తల్లి ఉంటుంది. వారందరూ వధువు ఇంటికి వెళతారు, వారు అక్కడ కలుసుకున్నారు, వారు ప్రత్యేక ప్రార్థనలు చేస్తారు మరియు పండుగ పట్టిక కోసం ఇంటికి ఆహ్వానించబడ్డారు. వధువు మరియు ఆమె స్నేహితులు తమ వివాహ దుస్తులను మార్చుకోవడానికి వెళతారు, ఇది ప్రత్యేక శ్రద్ధకు అర్హమైనది. వధువు దుస్తులు చాలా సొగసైనవి మరియు దాని అందంలో ప్రత్యేకంగా ఉంటాయి. ఇది చేతితో తయారు చేసిన ఎంబ్రాయిడరీ మరియు వివిధ రాళ్లతో అలంకరించబడింది, ఇది చాలా భారీగా ఉంటుంది. ఈ దుస్తులు వధువు శరీరంలోని అన్ని భాగాలను, ఆమె మెడ మరియు చేతులను కూడా కవర్ చేస్తుంది. వధువు శిరస్త్రాణం వెండి మరియు బంగారు దారాలతో అలంకరించబడి, అనేక పొరలలో వీల్‌తో ఫ్రేమ్ చేయబడింది. వీల్ మరియు వీల్ వధువు ముఖాన్ని కప్పి, అపరిచితులకు కనిపించకుండా చేస్తుంది.

వీల్ తో వధువు యొక్క వివాహ టోపీ ఒక ఫన్నీ వివాహ ఆచారం యొక్క అంశం - విమోచన. చాలా మంది అతిథులు ఆమెను దొంగిలించడానికి ప్రయత్నిస్తారు, కానీ వధువు బంధువులు దీనిని నిశితంగా గమనిస్తున్నారు. పురాతన కాలంలో, వధువు టోపీ తప్పు చేతుల్లోకి వస్తే అది చాలా చెడ్డ శకునంగా పరిగణించబడింది.

వధువు తన వివాహ దుస్తులను ధరించినప్పుడు, ఆమె తోడిపెళ్లికూతురు మరియు ఉత్తమ పురుషుడితో కలిసి వివాహ కార్టేజ్‌లో కూర్చుంటుంది. వధువు జీవితాన్ని తీయడానికి చక్కెరతో కప్పబడి ఉంటుంది. ఇది వధువు యొక్క సన్నిహిత వ్యక్తి, ఆమె తల్లి ద్వారా చేయాలి. మార్గం వెంట, వివాహ కోర్టేజ్ ప్రార్థన కోసం ప్రత్యేక పవిత్ర స్థలాలను సందర్శిస్తుంది.

వివాహ అధికారిక భాగం తర్వాత, అందరూ వరుడి ఇంటికి వెళతారు. కాబట్టి ఇంట్లో చాలా మంది పిల్లలు ఉన్నారు, మరియు మొదట ఒక అబ్బాయి జన్మించాడు, వధువు తన చేతుల్లో శిశువును పట్టుకోవడానికి అనుమతించబడుతుంది. ఒస్సేటియాలో వివాహాలు చాలా సరదాగా ఉంటాయి; వేడుక ప్రారంభం నుండి చివరి వరకు, అతిథులు జాతీయ నృత్యాలు చేయడం మానేయరు.

ఇతర వివాహాల మాదిరిగా కాకుండా, ఒస్సేటియన్ వివాహాలలో ప్రధాన వ్యత్యాసం వధువు యొక్క స్థితి. అతిథులందరూ తింటూ మరియు తాగుతున్నప్పుడు, వధువు, ఆమె కళ్ళు క్రిందికి దిగి, పండుగ పట్టిక మూలలో నిశ్శబ్దంగా నిలబడాలి. ఆమె తినడానికి లేదా తినడానికి కూర్చోదు, కానీ ఆమె బంధువులు ఆమె ట్రీట్‌లను నిరంతరం చొప్పించారు.

వేడుక యొక్క తదుపరి ముఖ్యమైన దశ వధువు ముఖం నుండి ముసుగును ఎత్తడం. ఇది తప్పనిసరిగా వరుడి కుటుంబంలోని పెద్ద సభ్యుడు చేయాలి. ఈ ఆచారం వేడుక ముగింపులో జరుగుతుంది. దీనికి ముందు, వరుడి బంధువులు ఒకరి తర్వాత ఒకరు ముసుగు ఎత్తి వధువును అభినందించాలి. ఈ సమయంలో, వధువు నిశ్శబ్దంగా మరియు నిరాడంబరంగా నిలబడాలి.

వధువు ముఖం వెల్లడి అయినప్పుడు, ఆమె తన మామగారికి బహుమతులు ఇచ్చి ఆమెకు తేనెతో సత్కరిస్తుంది. కలిసి జీవితం మధురంగా ​​ఉంటుందని ఇది సూచిస్తుంది. అత్తగారు, వారు వధువును అంగీకరించినట్లు సంకేతంగా, ఆమెకు బంగారు ఆభరణాలు ఇవ్వండి, తద్వారా వారు నూతన వధూవరులకు సంతోషకరమైన మరియు గొప్ప జీవితాన్ని కోరుకుంటున్నట్లు చూపుతారు.

ప్రముఖ వ్యక్తులు

చాలా మంది ఒస్సేటియన్లు వారి ప్రతిభ మరియు అత్యుత్తమ పనుల కోసం ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రసిద్ధి చెందారు మరియు భావితరాలకు గర్వం మరియు అనుకరణకు ఉదాహరణలుగా మారారు:

• Khadzhiumar Mamsumov, USSR యొక్క రెండుసార్లు హీరో, కల్నల్ జనరల్, "కల్నల్ క్శాంతి" అని పిలుస్తారు;
• ఇస్సా అలెక్సాండ్రోవిచ్ ప్లీవ్, USSR యొక్క రెండుసార్లు హీరో, ఆర్మీ జనరల్.

గొప్ప దేశభక్తి యుద్ధంలో, రిపబ్లిక్ ఆఫ్ ఒస్సేటియాకు చెందిన 75 మంది స్థానికులు USSR యొక్క హీరో బిరుదును అందుకున్నారు.

కింది వ్యక్తులు సైన్స్, కళ మరియు సంస్కృతిలో ప్రసిద్ధి చెందారు:

• కవి కోస్టా ఖేటగురోవ్;
• రచయితలు డాబే మమ్సురోవ్ మరియు జార్జి చెర్చెసోవ్;
• దర్శకుడు Evgeny Vakhtangov;
• కండక్టర్లు వాలెరి గెర్జీవ్ మరియు వెరోనికా దుదరోవా;
• సినిమా నటులు వాడిమ్ బెరోవ్ మరియు ఎగోర్ బెరోవ్;
• ప్రపంచ ప్రఖ్యాత శాస్త్రవేత్త వాసో అబావ్.

ఒస్సేటియన్లు క్రీడలలో, ముఖ్యంగా రెజ్లింగ్‌లో చాలా విజయవంతమయ్యారు, అందుకే ఒస్సేటియాను కుస్తీ దేశం అని పిలుస్తారు:

• సోస్లాన్ ఆండీవ్, ఫ్రీస్టైల్ రెజ్లింగ్‌లో రెండుసార్లు ఒలింపిక్ ఛాంపియన్ మరియు నాలుగుసార్లు ప్రపంచ ఛాంపియన్;
• బరోవ్ ఖాసన్, ఒలింపిక్ ఛాంపియన్ మరియు గ్రీకో-రోమన్ రెజ్లింగ్‌లో ప్రపంచ ఛాంపియన్;
• డేవిడ్ ముసుల్బెస్, సిడ్నీలో జరిగిన 27వ ఒలింపిక్ క్రీడల విజేత, ప్రపంచ హెవీవెయిట్ ఫ్రీస్టైల్ రెజ్లింగ్ ఛాంపియన్;
• గోల్డెన్ రెజ్లర్ అవార్డు మొదటి విజేత, ఫ్రీస్టైల్ రెజ్లింగ్‌లో 6-సార్లు ప్రపంచ ఛాంపియన్, రెండుసార్లు ఒలింపిక్ ఛాంపియన్ అయిన అర్సెన్ ఫడ్జావ్;
• సోస్లాన్ రామోనోవ్, 2016లో ఫ్రీస్టైల్ రెజ్లింగ్‌లో ప్రపంచ ఛాంపియన్ మరియు ఒలింపిక్ ఛాంపియన్;
• ఆర్తుర్ తైమజోవ్, 2000 ఒలింపిక్స్‌లో రజత పతక విజేత, రెండుసార్లు ప్రపంచ ఛాంపియన్, మూడుసార్లు ఒలింపిక్ ఛాంపియన్;
• 90 కిలోల బరువు విభాగంలో ఫ్రీస్టైల్ రెజ్లింగ్‌లో 5 సార్లు ప్రపంచ ఛాంపియన్, 4 సార్లు యూరోపియన్ ఛాంపియన్, ఒలింపిక్ రజత పతక విజేత, 2 సార్లు ఒలింపిక్ ఛాంపియన్ అయిన మఖర్బెక్ ఖదర్త్సేవ్.

మరియు ఇది ఈ క్రీడ యొక్క అత్యుత్తమ అథ్లెట్ల పూర్తి జాబితా కాదు. 2008లో ఒస్సేటియా నుండి 20 మంది అథ్లెట్లు ఒలింపిక్స్‌లో పాల్గొన్నారు.

త్స్కిన్వాలి, నవంబర్ 1 - స్పుత్నిక్, మరియా కోటేవా.మొదటి ప్రపంచ యుద్ధంలో టెరెక్ కోసాక్ సైన్యంలో ధైర్యంగా పోరాడిన చాలా మంది ఒస్సేటియన్ల పేర్లు నేడు ఒస్సేటియాలో అన్యాయంగా మరచిపోయాయని క్రాస్నోడార్ యెగోర్ బ్రాట్సన్ చరిత్రకారుడు చెప్పారు.

చరిత్రకారుడు దక్షిణ ఒస్సేటియన్ రీసెర్చ్ ఇన్స్టిట్యూట్‌లో మంగళవారం ఒక ఉపన్యాసం ఇచ్చాడు, సెయింట్ జార్జ్ టిమోఫీ డ్జామలోవ్ (గోగ్కినాటి) పూర్తి నైట్ యొక్క విధి గురించి ఇతరులతో పాటు మాట్లాడాడు. ఈ పేరు నేడు ఒస్సేటియాలో దాదాపుగా తెలియదు. చరిత్రకారుడి ప్రకారం, నాజీ జర్మనీకి వ్యతిరేకంగా పోరాడిన జనరల్ ఇస్సా ప్లీవ్ పేరు అందరికీ తెలుసు, కానీ "మొదటి ప్రపంచ యుద్ధంలో చరిత్ర సృష్టించిన వారి పేర్లు కొన్నిసార్లు అన్యాయంగా మరచిపోతాయి లేదా జ్ఞాపకం నుండి తొలగించబడతాయి."

"ఒస్సేటియా మరియు టెరెక్ కోసాక్ సైన్యం యొక్క చరిత్రకారులకు కూడా జమలోవ్, టెరెక్ కోసాక్ సైన్యం యొక్క అధికారి, సెంచూరియన్ సుగునీవ్, జనరల్ కాన్స్టాంటిన్ అగోవ్, జనరల్ అల్ముర్జ్ మిస్టులోవ్ యొక్క దోపిడీల గురించి తెలియదు. ఇంతలో, వారు ఫాదర్ల్యాండ్ యొక్క ధైర్యవంతులు, వారు ప్రత్యేకత కలిగి ఉన్నారు. మొదటి ప్రపంచ యుద్ధంలో, యుద్ధాలలో వారు విధేయత ప్రమాణం, తీరని ధైర్యం, సైనిక ప్రతిభ మరియు అశ్వికదళ నైపుణ్యాన్ని ప్రదర్శించారు.ధైర్యమైన ఒస్సేటియన్ కోసాక్‌లలో, ఆ సంవత్సరాల్లో అత్యున్నత పురస్కారానికి అర్హుడైన మొదటి వ్యక్తి - అత్యున్నత సైనికుడి పూర్తి విల్లు. అవార్డు, నాలుగు డిగ్రీల సెయింట్ జార్జ్ క్రాస్," అని బ్రాట్‌సన్ చెప్పాడు.

ఉపన్యాసం సమయంలో, ఉపన్యాసం జరిగిన హాల్ గోడపై ఆ సంవత్సరాల ఒస్సేటియన్ యోధుల ఛాయాచిత్రాలు ప్రదర్శించబడ్డాయి.

లాజర్ బిచెరాఖోవ్ యొక్క పక్షపాత నిర్లిప్తత యొక్క ఒస్సేటియన్ వంద గురించి చరిత్రకారుడు మాట్లాడాడు, దీనిలో జమలోవ్ కూడా సభ్యుడు. పరిశోధకుడి ప్రకారం, బిచెరాఖోవ్ యొక్క నిర్లిప్తత ప్రధానంగా ఒస్సేటియాకు దక్షిణం నుండి వచ్చిన వలసదారులను కలిగి ఉంది.

"మొదటి ప్రపంచ యుద్ధంలో, బిచెరఖోవ్ యొక్క నిర్లిప్తత ముందుకు సాగుతున్న టర్కిష్ సైన్యం యొక్క దళాలను తిప్పికొట్టింది. ఫలితంగా, టర్కిష్ దళాలు ఓడిపోయి పర్షియా భూభాగం నుండి వెనక్కి నెట్టబడ్డాయి. ఒస్సేటియన్ వందల జాబితాల ప్రకారం, మేము చెప్పగలం మొదటి ప్రపంచ యుద్ధంలో ఒస్సేటియన్ల పాత్ర చాలా ఎక్కువగా ఉంది.దక్షిణ ఒస్సేటియా నుండి వలస వచ్చిన డిటాచ్మెంట్లో చాలా మంది ఉన్నారు. ఒస్సేటియా మొత్తం మీద సెయింట్ జార్జ్ యొక్క 30 పూర్తి నైట్స్ మాత్రమే ఉన్నారు," అని చరిత్రకారుడు చెప్పాడు.

అతని ప్రకారం, జర్మన్ మరియు టర్కిష్ దళాల నుండి ట్రాన్స్‌కాకాసియా మరియు కాకసస్‌ను రక్షించిన బిచెరాఖోవ్ యొక్క నిర్లిప్తత, రష్యాలో అప్పటికే అంతర్యుద్ధం జరుగుతున్నప్పుడు 1918 వరకు కీర్తితో పోరాడింది.

"ఈ నిర్లిప్తత, సైన్యంలోకి పునర్వ్యవస్థీకరించబడింది, టెరెక్ కోసాక్ సైన్యం యొక్క అప్పటి సైనిక ఫోర్‌మాన్ ఒస్సేటియన్ లాజర్ బిచెరాఖోవ్ యొక్క పక్షపాత నిర్లిప్తత ఆధారంగా ఉద్భవించింది. ఇది చాలా వరకు కుబన్ మరియు టెరెక్ కోసాక్స్, కాకేసియన్లు మరియు ఇతర ప్రతినిధుల నుండి ఏర్పడింది. బహుళజాతి రష్యన్ సామ్రాజ్యం, క్రాస్నోడార్ టెరిటరీలోని స్టేట్ ఆర్కైవ్‌లో భద్రపరచబడిన బిచెరాఖోవ్ ఆదేశాలలో, సైనికుల సెయింట్ జార్జ్ శిలువలు పొందిన అనేక మంది ఒస్సేటియన్‌లను మీరు కనుగొనవచ్చు, ”బ్రాట్‌సన్ చెప్పారు.

బిచెరాఖోవ్ యొక్క నిర్లిప్తత యొక్క అనేక మంది ప్రతినిధులు, చరిత్రకారుడి ప్రకారం, అంతర్యుద్ధం కారణంగా ఐరోపా మరియు USA లకు వలస వెళ్ళవలసి వచ్చింది.

కాబట్టి జనరల్ బిచెరాఖోవ్ జర్మనీకి వలస వెళ్ళాడు, అక్కడ అతను 69 సంవత్సరాల వయస్సులో మరణించాడు మరియు డోర్న్‌స్టాడ్ట్‌లో ఖననం చేయబడ్డాడు. టెరెక్ కోసాక్స్ యొక్క చివరి అటామాన్, కాన్స్టాంటిన్ అగాయేవ్, ప్రవాసంలో మరణించాడు మరియు USA లో ఖననం చేయబడ్డాడు.

మొదటి ప్రపంచ యుద్ధంలో, కల్నల్ కాన్స్టాంటిన్ లోటీవ్, కెప్టెన్ హోదాతో, టెరెక్ కోసాక్ సైన్యం యొక్క మొదటి వోల్గా రెజిమెంట్‌లో వంద మందిని ఆజ్ఞాపించాడు. అతను తీవ్రమైన కంకషన్‌ను అందుకున్నాడు. అతనికి సెయింట్ జార్జ్ ఆయుధాలు "శౌర్యం కోసం" లభించాయి. ప్రవాసంలో, తన జీవితంలో చివరి సంవత్సరాల్లో, అతను పారిస్ సమీపంలోని ఒక నర్సింగ్ హోమ్‌లో నివసించాడు. అతను 1969లో మరణించాడు మరియు సెయింట్-జెనీవీవ్-డెస్-బోయిస్ స్మశానవాటికలో ఖననం చేయబడ్డాడు.

చరిత్రకారుడు స్పుత్నిక్‌తో చెప్పినట్లుగా, "తన పని నుండి ఖాళీ సమయంలో, అతను రష్యన్ సైన్యంలో సర్కాసియన్లు మరియు ఒస్సేటియన్ల పాత్ర గురించి ఆర్కైవల్ సామగ్రి మరియు సమాచారాన్ని సేకరిస్తాడు."

సేకరించిన పదార్థాల ఆధారంగా, అతను ఒస్సేటియాలో సెమినార్లు నిర్వహిస్తాడు. అతను రెండవ సారి ఉపన్యాసం ఇవ్వడానికి త్కిన్వాలికి వచ్చాడు.

ఉపన్యాసం జరిగే హాలు దాదాపు ఖాళీగా ఉంది. బ్రాట్సన్ యొక్క శ్రోతలు సౌత్ ఒస్సేటియన్ మినిస్ట్రీ ఆఫ్ డిఫెన్స్ యొక్క క్యాడెట్ స్కూల్ నుండి దాదాపు 15 మంది విద్యార్థులు మరియు పలువురు జర్నలిస్టులు. ఉపన్యాసంలో చరిత్రకారులు లేదా పరిశోధనా సంస్థ ఉద్యోగులు లేరు.

ఒస్సేటియన్ ప్రజలు

వీరు కాకసస్‌లో, ప్రధానంగా రష్యాలో నివసిస్తున్న ప్రజలు. ఉత్తర మరియు దక్షిణ ఒస్సేటియా యొక్క ప్రధాన జనాభా. వారు అలాన్ వారసులుగా పరిగణించబడ్డారు. వారు తమను తాము డిజిరాన్ లేదా ఐరన్ పీపుల్ అని పిలుచుకుంటారు. ఒస్సేటియన్లు చాలా వరకు రెండు భాషలు మాట్లాడతారు.

జనాభా

మొత్తంగా, ప్రపంచంలో సుమారు 700 వేల మంది ఒస్సెటియన్ల ప్రతినిధులు ఉన్నారు. వారిలో ఎక్కువ మంది రష్యన్ ఫెడరేషన్‌లో నివసిస్తున్నారు, సుమారు 530 వేల మంది:

• ఉత్తర ఒస్సేటియా (460 వేలు);
• మాస్కో మరియు ప్రాంతం (14.5 వేలు);
• కబార్డినో-బల్కారియా (9 వేలు);
• స్టావ్రోపోల్ (8 వేలు);
• క్రాస్నోడార్ (4.5 వేలు);
• సెయింట్ పీటర్స్బర్గ్ (3.2 వేలు);
• కరాచే-చెర్కేసియా (3 వేలు);
• రోస్టోవ్-ఆన్-డాన్ మరియు ప్రాంతం (2.8 వేలు);
• Tyumen మరియు ప్రాంతం (1.7 వేలు);
• క్రాస్నోయార్స్క్ (1.5 వేలు);
• వోల్గోగ్రాడ్ మరియు ప్రాంతం (1 వేల).

మరియు క్రింది దేశాలలో కూడా:

• దక్షిణ ఒస్సేటియా (48 వేల మంది మరియు రాష్ట్ర మొత్తం జనాభాలో 80% మంది);
• Türkiye (37 వేలు);
• జార్జియా (14-36 వేలు);
• ఉజ్బెకిస్తాన్ (9 వేలు);
• ఉక్రెయిన్ (4.8 వేలు);
• అజర్‌బైజాన్ (2.5 వేలు);
• తుర్క్మెనిస్తాన్ (2.3 వేలు);
• కజాఖ్స్తాన్ (1.3 వేలు);
• సిరియా (700 మంది);
• అబ్ఖాజియా మరియు కిర్గిజ్స్తాన్ (ఒక్కొక్కరికి 600 మంది);
• బెలారస్ (500 మంది);
• తజికిస్తాన్ (400 మంది).

ప్రజల మూలం

ఒస్సేటియన్ల పూర్వీకులు పురాతన సిథియన్లు, సర్మాటియన్లు మరియు అలాన్స్. ఇది ఒకే తెగ, వివిధ శతాబ్దాలలో మాత్రమే వారిని భిన్నంగా పిలుస్తారు. కజఖ్‌ల భూములపై ​​స్థిరపడిన, జాతీయతల మిశ్రమం ఏర్పడింది (ఆధునిక ఒస్సేటియన్ల ఏర్పాటులో ఇది పెద్ద పాత్ర పోషించింది). వారికి చాలా సారూప్యమైన భాష, కొన్ని సంప్రదాయాలు మరియు ఆచారాలు ఉన్నాయి. కానీ, చాలా దేశాలలో వలె, ఆధునిక దేశం (సుమారు 30 శతాబ్దాలు) ఏర్పడటానికి చాలా సమయం గడిచింది. సిథియన్లు మరియు సర్మాటియన్లు చాలా గొప్ప చరిత్రను కలిగి ఉన్నారు; మొదటి ప్రస్తావనలు 4వ శతాబ్దం BC నాటివి.

ఒస్సెటియన్లకు సంబంధించిన ప్రజలు యగ్నోబిస్ మరియు యాసెస్, అలాగే కొందరు.

భాషా సమూహాల ద్వారా పంపిణీ

సిథియన్లు మరియు సర్మాటియన్ల కాలం నుండి భద్రపరచబడిన ఏకైక అవశేషం ఒస్సేటియన్ భాష. ఇది క్రింది వర్గాలుగా విభజించబడింది:

• ఇండో-యూరోపియన్ భాష;
• ఇండో-ఇరానియన్ శాఖ;
• ఇరానియన్ సమూహం;
• ఈశాన్య ఉప సమూహం.

ఉత్తర ఒస్సేటియాలోని స్థానిక మాండలికాలలో, ఐరన్ మరియు డిగోర్ మాండలికాల మధ్య వ్యత్యాసం ఉంది. మొదటివి సర్వసాధారణం, మరియు వారి మాండలికం సాహిత్య రచనలో పొందుపరచబడింది. అదనంగా, పుస్తకాలు డిగోర్ భాషలో ప్రచురించబడ్డాయి. కానీ ఈ మాండలికాలు ఫొనెటిక్‌గా మరియు లెక్సికల్‌గా ఒకదానికొకటి చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి. దక్షిణ ఒస్సేటియాలో, జాతి సమూహం యొక్క పేరు పొరపాటుగా కుదర్స్‌గా నిర్ణయించబడింది. కానీ వాస్తవానికి, ఇవి ఒకే పేరుతో ఉన్న కొన్ని డజన్ల ప్రతినిధులు మాత్రమే. మాండలికాలలో, కుడారో-జావా మరియు చ్సాన్ ఒస్సేటియన్ భాషల మధ్య వ్యత్యాసం ఉంది. అదనంగా, దక్షిణ ఒస్సేటియాలో 3 జాతీయ భాషలు గుర్తించబడ్డాయి:

• ఒస్సేటియన్;
• జార్జియన్;
• రష్యన్.

రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క భూభాగంలో ద్విభాషావాదం మాత్రమే సాధారణం. అందువల్ల, దక్షిణ మరియు ఉత్తర ఒస్సేటియా మాండలికాలలో కూడా చాలా తేడాలు ఉన్నాయి. మొదటిదానిలో ఎక్కువ జార్జియన్ సారూప్యత ఉంది, మరియు రెండవది - రష్యన్.

మతతత్వం

ఒస్సేటియన్లలో ఎక్కువ మంది ఆర్థడాక్స్, మొత్తం దేశంలో దాదాపు 60% మంది ఉన్నారు. అన్యమతవాదం చాలా మందికి సాధారణం. మరియు చాలా కొద్ది మంది మాత్రమే (కేవలం 3%) ఇస్లాంకు మద్దతు ఇస్తున్నారు.

జాతీయత యొక్క వివరణ

స్థానిక జనాభా దీర్ఘచతురస్రాకార తల ఆకారం, ముదురు జుట్టు, అలాగే కళ్ళు (కానీ అవి తరచుగా బూడిద రంగులో ఉంటాయి) కలిగి ఉంటాయి. ఒస్సెటియన్లు కాకేసియన్ జాతికి అద్భుతమైన ఉదాహరణ.

వంటగది

అలాన్స్ యొక్క సంచార తెగలచే పాక సంప్రదాయాలు ప్రవేశపెట్టడం ప్రారంభించాయి. ఒస్సేటియన్ చీజ్ మరియు బీర్ వంటి మాంసం చాలా విలువైనది. ఇష్టమైన వంటలలో పైస్ (నాస్గన్, ఫిడ్గన్) మరియు షిష్ కబాబ్ ఉన్నాయి. చాలా తరచుగా మాంసం సోర్ క్రీంలో ఉడికిస్తారు. కలువా మరియు బ్లమిక్ వంటి వంటకాలు ఈనాటికీ సంప్రదాయాలలో భద్రపరచబడలేదు. కానీ నేడు ఒస్సేటియన్ వంటకాలు రష్యన్ మరియు యూరోపియన్ వంటకాల యొక్క అనేక అంశాలను గ్రహించాయి.

సంస్కృతి మరియు సంప్రదాయాలు

పురాతన కాలంలో, ఒస్సెటియన్లు పశువుల పెంపకంలో నిమగ్నమై ఉన్నారు మరియు తక్కువ తరచుగా చేపలు పట్టడం మరియు వేటాడేవారు.

వేసవి మరియు శీతాకాలంలో దుస్తులు భిన్నంగా ఉండవచ్చు. కానీ ఎక్కువగా పురుషులు టేపర్డ్ ప్యాంటు, బూట్లు మరియు బెష్మెట్ ధరించారు. స్త్రీలు కాలర్‌తో కూడిన దుస్తులు ధరిస్తారు మరియు తలకు స్కార్ఫ్ ధరించవచ్చు.

కుటుంబంలో, అధిపతి తన కుటుంబం రక్షించబడుతుందని, ఏమీ అవసరం లేదని మరియు అందరికీ బలమైన మద్దతుగా ఉండేలా ప్రయత్నించాడు. ఇది నేటికీ నిజం.

ఓస్సెటియన్లకు విందులో తాగడం సిగ్గుచేటు. పెద్దల అనుమతి లేకుండా మీరు తినడం, త్రాగడం లేదా టేబుల్‌ని వదిలివేయడం కూడా ప్రారంభించలేరు. ఈవెంట్‌కు ఆలస్యంగా వచ్చిన ఎవరైనా టేబుల్ చివరిలో కూర్చుంటారు.

ప్రజల ఆతిథ్యం, ​​స్నేహశీలత ప్రతి విషయంలోనూ కనిపిస్తుంది. దీనికి ప్రత్యేక రుజువు వారి భూములలో ఇతర ప్రజల నివాసం. మరియు కఠినమైన ఆచారాలు ప్రతి ఒస్సేటియన్ యొక్క క్రమశిక్షణ మరియు పాత్రను మాత్రమే బలపరిచాయి.

అబావ్, బోరిస్ జార్జివిచ్ (జ. 1931) - ఫ్రీస్టైల్ రెజ్లింగ్‌లో రష్యా గౌరవనీయ కోచ్

వాసిలీ ఇవనోవిచ్ అబావ్ (1900-2001) - అత్యుత్తమ సోవియట్ మరియు రష్యన్ భాషా శాస్త్రవేత్త, ఇరానియన్ భాషా శాస్త్రవేత్త, స్థానిక చరిత్రకారుడు, శబ్దవ్యుత్పత్తి శాస్త్రవేత్త మరియు ఉపాధ్యాయుడు, ప్రొఫెసర్...

అడిర్ఖేవా, స్వెత్లానా జాంటెమిరోవ్నా (జ. 1938) - సోవియట్ బాలేరినా, బోల్షోయ్ థియేటర్ యొక్క ప్రైమా. USSR యొక్క పీపుల్స్ ఆర్టిస్ట్.

ఆండీవ్, సోస్లాన్ పెట్రోవిచ్ - ఫ్రీస్టైల్ రెజ్లింగ్‌లో రెండుసార్లు ఒలింపిక్ ఛాంపియన్ మరియు నాలుగుసార్లు ప్రపంచ ఛాంపియన్ (1976 మరియు 1980)

బ్రిటేవా జరీఫా ఎల్బిజ్డికోవ్నా (1919 - 2001) - దర్శకుడు, రష్యన్ ఫెడరేషన్ మరియు నార్త్ ఒస్సేటియా యొక్క గౌరవనీయ కళాకారుడు, RSFSR యొక్క పీపుల్స్ ఆర్టిస్ట్

బుటేవ్, కాన్స్టాంటిన్ నికోలెవిచ్ - థియేటర్ మరియు సినిమా నటుడు, చిత్ర దర్శకుడు, స్టంట్మ్యాన్.

డేవిడోవ్, లాడో షిరిన్షేవిచ్ - ఇంటెలిజెన్స్ ఆఫీసర్, సోవియట్ యూనియన్ హీరో

Dzhanaev, Soslan Totrazovich - రష్యన్ ఫుట్బాల్ ఆటగాడు

జాసోఖోవ్, అలెగ్జాండర్ సెర్జీవిచ్ - రష్యన్ రాజకీయ నాయకుడు, 1998-2005లో ఉత్తర ఒస్సేటియా-అలానియా అధ్యక్షుడు

డిజ్గోవ్, తైమురాజ్ అస్లాంబెకోవిచ్ - సోవియట్ ఫ్రీస్టైల్ రెజ్లర్, రెండుసార్లు ప్రపంచ ఛాంపియన్

ఇలియా II (కాథలికోస్ – పాట్రియార్క్ ఆఫ్ ఆల్ జార్జియా) (జననం 1933)

ఇసావ్, మాగోమెట్ ఇజ్మైలోవిచ్ - భాషా శాస్త్రవేత్త

లిసిట్సియన్, పావెల్ గెరాసిమోవిచ్ (1911-2004) - ఒపెరా సింగర్, పీపుల్స్ ఆర్టిస్ట్ ఆఫ్ ది USSR (1956)

కబైడ్జే, వ్లాదిమిర్ పావ్లోవిచ్ (1924-1998) - సోషలిస్ట్ లేబర్ యొక్క హీరో, USSR స్టేట్ ప్రైజ్ గ్రహీత

కరేవ్, విటాలీ సెర్జీవిచ్ - రష్యన్ రాజకీయవేత్త

కరేవ్, రుస్లాన్ సవేలీవిచ్ - రష్యన్ కిక్‌బాక్సర్

కసేవ్, అలాన్ తైమురాజోవిచ్ - రష్యన్ ఫుట్‌బాల్ ఆటగాడు

కోవ్డా, విక్టర్ అబ్రమోవిచ్ - అత్యుత్తమ సోవియట్ మట్టి శాస్త్రవేత్త, USSR అకాడమీ ఆఫ్ సైన్సెస్ యొక్క సంబంధిత సభ్యుడు

కోట్సోవ్, ఆర్సెన్ బోరిసోవిచ్ (1872-1944) - ఒస్సేటియన్ రచయిత

మజురెంకో, సెర్గీ నికోలెవిచ్ (జననం 1949) - ఫెడరల్ ఏజెన్సీ ఫర్ సైన్స్ అండ్ ఇన్నోవేషన్ మాజీ అధిపతి, రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క విద్యా డిప్యూటీ మంత్రి

మమ్సురోవ్, తైమురాజ్ జాంబెకోవిచ్ - రష్యన్ రాజకీయ నాయకుడు, 2005 నుండి రిపబ్లిక్ ఆఫ్ నార్త్ ఒస్సేటియా-అలానియా అధిపతి (బెస్లాన్‌లో జన్మించారు)

మమ్సురోవ్, హడ్జీ-ఉమర్ డిజియోరోవిచ్ - ఇంటెలిజెన్స్ కల్నల్ జనరల్, సోవియట్ యూనియన్ యొక్క హీరో, GRU ప్రత్యేక దళాల స్థాపకుడు

మరియా అమేలీ (మదీనా సలామోవా) - నార్వేజియన్ రచయిత్రి, ఉత్తర ఒస్సేటియాకు చెందినవారు

మార్జోవ్, ఆర్కాడీ ఇనలోవిచ్ - డాక్టర్ ఆఫ్ బయోలాజికల్ సైన్సెస్, SOGU ప్రొఫెసర్ పేరు పెట్టారు. K. L. ఖేతగురోవా, ఫుడ్ ప్రొడక్షన్ టెక్నాలజీ రంగంలో నిపుణుడు, ఔషధతైలం, ఆల్కహాలిక్ పానీయాలు మరియు బీర్ పానీయాల కోసం అనేక వంటకాల రచయిత

ముసుల్బెస్, డేవిడ్ వ్లాదిమిరోవిచ్ - ఒలింపిక్ ఛాంపియన్ మరియు ఫ్రీస్టైల్ రెజ్లింగ్‌లో రెండుసార్లు ప్రపంచ ఛాంపియన్ (2000)

పెట్రోవ్, డెనిస్ వ్లాదిమిరోవిచ్ - గాయకుడు, బ్యాండ్ సభ్యుడుచెల్సియా

ప్లీవ్, ఇస్సా అలెక్సాండ్రోవిచ్ - ఆర్మీ జనరల్, సోవియట్ యూనియన్ యొక్క రెండుసార్లు హీరో, మంగోలియన్ పీపుల్స్ రిపబ్లిక్ హీరో

రోజో యుకియో (బోరాడ్జోవ్ సోస్లాన్ ఫెలిక్సోవిచ్) - సుమో రెజ్లర్

సలామోవ్, నికోలాయ్ మిఖైలోవిచ్ (1922-2003) - నటుడు, దర్శకుడు. USSR యొక్క పీపుల్స్ ఆర్టిస్ట్ (1984)

Svyatopolk-Mirsky, Pyotr Dmitrievich - రష్యన్ రాజనీతిజ్ఞుడు

స్మిర్స్కీ, అలెగ్జాండర్ అలెగ్జాండ్రోవిచ్ - క్రీడా ఆయుధాల డిజైనర్

సోల్మి సెర్గీ ఒక రష్యన్ కళాకారుడు, ఫోటోగ్రాఫర్, రష్యాలో హిప్పీ ఉద్యమం యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ ప్రతినిధులలో ఒకరు.

సోఖీవ్, తుగన్ తైమురాజోవిచ్ - రష్యన్ కండక్టర్

తైమజోవ్, ఆర్తుర్ బోరిసోవిచ్ - ఉజ్బెక్ రెజ్లర్, రెండుసార్లు ఒలింపిక్ ఛాంపియన్

టెర్-గ్రిగోరియన్, నోడర్ గ్రిగోరివిచ్ - అర్మేనియన్ రాజకీయ మరియు సైనిక వ్యక్తి

తప్సేవ్, వ్లాదిమిర్ వాసిలీవిచ్ (1910-1981) - అత్యుత్తమ సోవియట్ థియేటర్ మరియు చలనచిత్ర నటుడు, USSR యొక్క పీపుల్స్ ఆర్టిస్ట్.

Torchinov, Evgeniy Alekseevich - మత పండితుడు

ఫడ్జావ్, ఆర్సెన్ సులేమనోవిచ్ - ఫ్రీస్టైల్ రెజ్లింగ్‌లో రెండుసార్లు ఒలింపిక్ ఛాంపియన్ మరియు ఆరుసార్లు ప్రపంచ ఛాంపియన్ (1988 మరియు 1992)

ఫర్నీవ్, ఇర్బెక్ వాలెంటినోవిచ్ - రష్యన్ రెజ్లర్, ప్రపంచ ఛాంపియన్

హకురోజన్ యుటా (బాట్రాజ్ ఫెలిక్సోవిచ్ బోరాడ్జోవ్) - సుమో రెజ్లర్

ఖెటాగురోవ్, కోస్టా లెవనోవిచ్ - కవి, విద్యావేత్త, శిల్పి, కళాకారుడు

సరుకేవా, స్వెత్లానా కస్పోలాటోవ్నా - రష్యన్ వెయిట్ లిఫ్టర్, ప్రపంచ ఛాంపియన్

చెర్విన్స్కీ, అంటోన్ కార్లోవిచ్ - పూజారి (వ్లాడికావ్కాజ్‌లో చాలా కాలం జీవించి మరణించాడు)

షబాల్కిన్, నికితా అలెక్సీవిచ్ - రష్యన్ బాస్కెట్‌బాల్ క్రీడాకారిణి