ఆర్థోడాక్సీలో మర్త్య పాపాల జాబితా మరియు వాటి వివరణ. మనిషి తరచుగా చేసిన ఇతర భయంకరమైన పాపాల వర్గీకరణ

జనాదరణ పొందిన నమ్మకానికి విరుద్ధంగా, "ఏడు ఘోరమైన పాపాలు" అనే వ్యక్తీకరణ అత్యంత తీవ్రమైన పాపాలుగా ఉండే కొన్ని ఏడు చర్యలను సూచించదు. వాస్తవానికి, అటువంటి చర్యల జాబితా చాలా పొడవుగా ఉంటుంది. మరియు ఇక్కడ సంఖ్య "ఏడు" ఏడు ప్రధాన సమూహాలలో ఈ పాపాల యొక్క షరతులతో కూడిన సమూహాన్ని మాత్రమే సూచిస్తుంది.

మొదటిసారిగా 590లో సెయింట్ గ్రెగొరీ ది గ్రేట్ చే అటువంటి వర్గీకరణను ప్రతిపాదించారు. అయినప్పటికీ, దానితో పాటు, చర్చిలో ఎల్లప్పుడూ మరొక వర్గీకరణ ఉంది, ఏడు కాదు, కానీ. అభిరుచి అనేది ఆత్మ యొక్క నైపుణ్యం, అదే పాపాలను పదేపదే పునరావృతం చేయడం ద్వారా దానిలో ఏర్పడి, దాని సహజ నాణ్యతగా మారింది - తద్వారా ఒక వ్యక్తి తనకు ఆనందాన్ని కలిగించదని అర్థం చేసుకున్నప్పుడు కూడా అభిరుచిని వదిలించుకోలేడు. , కానీ హింస. నిజానికి, "అభిరుచి" అనే పదం చర్చి స్లావోనిక్ భాషబాధ అంటే సరిగ్గా ఇదే.

అంశంపై మెటీరియల్

ఈరోజు భవిష్యత్తు గురించి చర్చ జరుగుతోంది ఆసక్తికరమైన ఫీచర్- ఈ లేదా ఆ ఆవిష్కరణ మన జీవితాలను ఎలా ప్రభావితం చేస్తుందో చర్చిస్తున్నప్పుడు, ఈ ఆవిష్కరణ ఇప్పటికే జీవితంలోకి ప్రవేశించి దానిని స్వాధీనం చేసుకుంటోంది. మరియు ఏమి జరుగుతుందనే దాని గురించి కాదు, ఇప్పటికే జరిగిన దానితో ఏమి చేయాలో మనం ఆలోచించడం మిగిలి ఉంది. ప్రగతి యుగంలో, మనం ఉదయం కాఫీ తాగేటప్పుడు భవిష్యత్తు గతంగా మారుతుంది.

సెయింట్ థియోఫాన్ ది రెక్లూస్ మర్త్య పాపం మరియు తక్కువ ఘోరమైన పాపం మధ్య వ్యత్యాసం గురించి ఇలా వ్రాశాడు: " ఘోరమైన పాపంఒకడు ఉన్నాడు అతని నైతిక మరియు క్రైస్తవ జీవితాన్ని దోచుకుంటుంది. నైతిక జీవితం అంటే ఏమిటో మనకు తెలిస్తే, మర్త్య పాపాన్ని నిర్వచించడం కష్టం కాదు. క్రైస్తవ జీవితం అనేది ఆయన పవిత్ర చట్టాన్ని నెరవేర్చడం ద్వారా దేవునితో సహవాసంలో ఉండటానికి ఉత్సాహం మరియు బలం. అందువల్ల, అసూయను పోగొట్టే, బలాన్ని తీసివేసి, సడలించే ప్రతి పాపం, దేవుని నుండి ఒకరిని దూరం చేస్తుంది మరియు అతని కృపను కోల్పోతుంది, తద్వారా ఒక వ్యక్తి దేవుని వైపు చూడలేడు, కానీ అతని నుండి వేరు చేయబడినట్లు అనిపిస్తుంది; అటువంటి ప్రతి పాపం మర్త్య పాపం. ...అటువంటి పాపం ఒక వ్యక్తికి బాప్టిజంలో లభించిన దయను కోల్పోతుంది, పరలోక రాజ్యాన్ని తీసివేస్తుంది మరియు దానిని తీర్పుకు అందిస్తుంది. మరియు ఇవన్నీ పాపం యొక్క గంటలో ధృవీకరించబడ్డాయి, అయినప్పటికీ ఇది దృశ్యమానంగా నెరవేరలేదు. ఈ రకమైన పాపాలు ఒక వ్యక్తి యొక్క కార్యాచరణ యొక్క మొత్తం దిశను మరియు అతని స్థితి మరియు హృదయాన్ని మారుస్తాయి, ఇది నైతిక జీవితంలో కొత్త మూలాన్ని ఏర్పరుస్తుంది; మానవ కార్యకలాపాల కేంద్రాన్ని మార్చేది మర్త్య పాపమని ఇతరులు ఎందుకు నిర్ణయిస్తారు.

పడిపోవడం వల్ల ఈ పాపాలను మర్త్యం అంటారు మానవ ఆత్మదేవుని నుండి ఆత్మ యొక్క మరణం. దాని సృష్టికర్తతో దయతో నిండిన సంబంధం లేకుండా, ఆత్మ మరణిస్తుంది మరియు ఒక వ్యక్తి యొక్క భూసంబంధమైన జీవితంలో లేదా దాని మరణానంతర ఉనికిలో ఆధ్యాత్మిక ఆనందాన్ని అనుభవించలేకపోతుంది.

మరియు ఈ పాపాలు ఎన్ని వర్గాలుగా విభజించబడ్డాయి అనేది నిజంగా పట్టింపు లేదు - ఏడు లేదా ఏడు. అటువంటి పాపం కలిగించే భయంకరమైన ప్రమాదాన్ని గుర్తుంచుకోవడం మరియు ఈ ఘోరమైన ఉచ్చులను నివారించడానికి సాధ్యమైన ప్రతి విధంగా ప్రయత్నించడం చాలా ముఖ్యం. మరియు - అటువంటి పాపం చేసిన వారికి కూడా మోక్షానికి అవకాశం ఉందని తెలుసుకోవడం. సెయింట్ ఇగ్నేషియస్ (బ్రియాంచనినోవ్) ఇలా అంటాడు: “ప్రాణాంతకమైన పాపంలో పడిపోయినవాడు నిరాశలో పడకుండా ఉండనివ్వండి! అతను పశ్చాత్తాపం యొక్క ఔషధాన్ని ఆశ్రయించనివ్వండి, పవిత్ర సువార్తలో ప్రకటించిన రక్షకుని ద్వారా అతని జీవితంలో చివరి నిమిషం వరకు అతను పిలువబడ్డాడు: నన్ను నమ్మినవాడు చనిపోయినా బ్రతుకుతాడు(లో 11 :25). కానీ మర్త్య పాపంలో ఉండటం వినాశకరమైనది, మర్త్య పాపం అలవాటుగా మారినప్పుడు అది వినాశకరమైనది! ”

మరియు సన్యాసి ఐజాక్ సిరియన్ మరింత ఖచ్చితంగా చెప్పాడు: "పశ్చాత్తాపపడని పాపం తప్ప క్షమించరాని పాపం లేదు."

ఏడు ఘోరమైన పాపాలు

1. గర్వం

"అహంకారం యొక్క ప్రారంభం సాధారణంగా ధిక్కారం. ఇతరులను తృణీకరించి, ఇతరులను ఏమీ కాదని భావించేవాడు - కొందరు పేదలు, మరికొందరు అల్ప జన్మలు, మరికొందరు అజ్ఞానులు, అలాంటి ధిక్కార ఫలితంగా అతను తనను తాను జ్ఞాని, వివేకం, ధనవంతుడు అని భావించే స్థాయికి వస్తాడు. గొప్ప మరియు బలమైన.

... గర్వించే వ్యక్తి ఎలా గుర్తించబడతాడు మరియు అతను ఎలా నయం అవుతాడు? ప్రాధాన్యతను కోరుతుంది కాబట్టి గుర్తించబడింది. మరియు అతను చెప్పిన అతని తీర్పును విశ్వసిస్తే అతను స్వస్థత పొందుతాడు: దేవుడు గర్వించేవారిని ఎదిరిస్తాడు, కానీ వినయస్థులకు దయ ఇస్తాడు(జేమ్స్ 4 :6). అయినప్పటికీ, అతను గర్వం కోసం ఉచ్ఛరించే తీర్పుకు భయపడుతున్నప్పటికీ, అతను తన స్వంత అభిరుచికి సంబంధించిన అన్ని ఆలోచనలను వదిలివేస్తే తప్ప, అతను ఈ అభిరుచి నుండి స్వస్థత పొందలేడని మీరు తెలుసుకోవాలి.

St. బాసిల్ ది గ్రేట్

ఒక వ్యక్తిని స్వాధీనం చేసుకున్న తరువాత, ఆమె అతన్ని మొదట అతనికి బాగా తెలియని వ్యక్తుల నుండి, తరువాత అతని కుటుంబం మరియు స్నేహితుల నుండి నరికివేస్తుంది. చివరకు - దేవుని నుండి. గర్వించే వ్యక్తికి ఎవరికీ అవసరం లేదు, అతను తన చుట్టూ ఉన్నవారి మెప్పుపై కూడా ఆసక్తి చూపడు మరియు తనలో మాత్రమే తన ఆనందానికి మూలాన్ని చూస్తాడు. కానీ ఏ పాపం లాగా, గర్వం నిజమైన ఆనందాన్ని తీసుకురాదు. ప్రతిదానికీ మరియు ప్రతి ఒక్కరికీ అంతర్గత వ్యతిరేకత గర్వించదగిన వ్యక్తి యొక్క ఆత్మను ఎండిపోతుంది; ఆత్మసంతృప్తి, స్కాబ్ లాగా, దానిని ఒక కఠినమైన షెల్తో కప్పివేస్తుంది, దాని కింద అది చనిపోతుంది మరియు ప్రేమ, స్నేహం మరియు సాధారణ హృదయపూర్వక సంభాషణకు కూడా అసమర్థంగా మారుతుంది.

2  అసూయ

“అసూయ అనేది ఒకరి పొరుగువారి శ్రేయస్సు వల్ల కలిగే దుఃఖం<…>తనకు మేలు చేయకుండ తన పొరుగువారికి కీడు వెతుకుతాడు. అసూయపడే వారు గంభీరమైన నిజాయితీ లేనివారిని, ధనిక పేదలను, సంతోషంగా ఉన్నవారిని చూడాలని కోరుకుంటారు. ఇది అసూయ యొక్క ఉద్దేశ్యం - అసూయపడే వ్యక్తి ఆనందం నుండి విపత్తులో ఎలా పడిపోతాడో చూడటం.

సెయింట్ ఎలియాస్ మిన్యాటి

ఈ ఏర్పాటు మానవ హృదయంఅత్యంత భయంకరమైన నేరాలకు లాంచింగ్ ప్యాడ్ అవుతుంది. మరియు మరొక వ్యక్తిని చెడుగా భావించడానికి లేదా కనీసం మంచి అనుభూతిని ఆపడానికి ప్రజలు చేసే లెక్కలేనన్ని పెద్ద మరియు చిన్న డర్టీ ట్రిక్స్.

కానీ ఈ మృగం నేరం లేదా నిర్దిష్ట చర్య రూపంలో బయటపడకపోయినా, అసూయపడే వ్యక్తికి ఇది నిజంగా సులభం అవుతుంది? అన్నింటికంటే, చివరికి, అటువంటి భయంకరమైన ప్రపంచ దృష్టికోణం అతన్ని అకాల సమాధిలోకి నెట్టివేస్తుంది, కానీ మరణం కూడా అతని బాధను ఆపదు. ఎందుకంటే మరణం తరువాత, అసూయ అతని ఆత్మను మరింత ఎక్కువ శక్తితో హింసిస్తుంది, కానీ దానిని చల్లార్చాలనే చిన్న ఆశ లేకుండా.

3  తిండిపోతు

“తిండిపోతు మూడు రకాలుగా విభజించబడింది: ఒక రకం నిర్దిష్ట గంట ముందు తినడాన్ని ప్రోత్సహిస్తుంది; మరొకరు ఏ రకమైన ఆహారంతోనైనా సంతృప్తి చెందడానికి మాత్రమే ఇష్టపడతారు; మూడవవాడు రుచికరమైన ఆహారం కావాలి. దీనికి వ్యతిరేకంగా, ఒక క్రైస్తవుడు మూడు రెట్లు జాగ్రత్త వహించాలి: తినడానికి కొంత సమయం వరకు వేచి ఉండండి; విసుగు చెందకండి; అత్యంత నిరాడంబరమైన ఆహారంతో సంతృప్తి చెందండి."

గౌరవనీయులైన జాన్ కాసియన్ ది రోమన్

తిండిపోతు అనేది ఒకరి స్వంత కడుపుకు బానిసత్వం. ఇది పిచ్చి తిండిపోతులో మాత్రమే వ్యక్తమవుతుంది పండుగ పట్టిక, కానీ పాక తెలివితేటలలో, రుచి షేడ్స్ యొక్క సూక్ష్మ వివక్షలో, ప్రాధాన్యతలో రుచిని వంటకాలుసాధారణ ఆహారం. సాంస్కృతిక దృక్కోణం నుండి, ముడి తిండిపోతు మరియు శుద్ధి చేసిన రుచికి మధ్య అగాధం ఉంది. కానీ ఇద్దరూ తమ బానిసలు తినే ప్రవర్తన. ఇద్దరికీ, ఆహారం శరీరం యొక్క జీవితాన్ని నిర్వహించడానికి, ఆత్మ యొక్క జీవితానికి కావలసిన లక్ష్యంగా మారడానికి ఒక సాధనంగా నిలిచిపోయింది.

4 వ్యభిచారం

“... స్పృహ మరింత ఎక్కువగా విలాసవంతమైన, మురికి, మండే మరియు సమ్మోహన చిత్రాలతో నిండి ఉంటుంది.

అంశంపై మెటీరియల్

అతని డైరీ నుండి మనకు కనిపించేది భగవంతుని సాధువు యొక్క ఆనందకరమైన పాఠ్యపుస్తక చిత్రం కాదు, కానీ తన చర్మంలో పాపం అంటే ఏమిటి, అభిరుచి అంటే ఏమిటి, చిరాకు, కోపం, మనస్తాపం, శోదించబడిన వ్యక్తి - కానీ దానిలో బలాన్ని కూడా కనుగొనే సజీవ వ్యక్తి. నిజమైన పశ్చాత్తాపం కోసం తనను తాను అధిగమించాడు. ఇంకా తమ మతపరమైన ఎంపిక చేసుకోని వారికి ఇది చాలా ఉపయోగకరమైన పఠనం: చూడండి, పవిత్రతకు మార్గం ఇలా నడుస్తుంది.

ఈ చిత్రాల శక్తి మరియు విషపూరితమైన విషం, మంత్రముగ్ధులను మరియు అవమానకరమైనవి, అవి ఆత్మ నుండి అన్ని ఉత్కృష్టమైన ఆలోచనలు మరియు కోరికలను ఆకర్షించాయి ( యువకుడు) ముందు. ఒక వ్యక్తి మరేదైనా గురించి ఆలోచించలేడని తరచుగా జరుగుతుంది: అతను పూర్తిగా అభిరుచి యొక్క దెయ్యం చేత పట్టుకున్నాడు. అతను ప్రతి స్త్రీని ఆడదానిలా కాకుండా మరేదైనా చూడలేడు. ఆలోచనలు, ఒకదానికంటే మరొకటి మురికిగా, అతని పొగమంచు మెదడులో క్రాల్ చేస్తాయి మరియు అతని హృదయంలో ఒకే ఒక కోరిక ఉంది - అతని కామాన్ని తీర్చడానికి. ఇది ఇప్పటికే జంతువు యొక్క స్థితి, లేదా జంతువు కంటే అధ్వాన్నంగా ఉంది, ఎందుకంటే జంతువులు మానవులు చేరుకునే అధోకరణ స్థాయికి చేరుకోలేవు.

కినెషెమ్స్కీకి చెందిన హిరోమార్టిర్ వాసిలీ

వ్యభిచారం యొక్క పాపం మానవ లైంగిక కార్యకలాపాలకు విరుద్ధంగా అన్ని వ్యక్తీకరణలను కలిగి ఉంటుంది సహజ మార్గంవివాహంలో వారి అమలు. దారుణంగా లైంగిక జీవితం, వ్యభిచారం, అన్ని రకాల వక్రబుద్ధి - ఇవన్నీ వేరువేరు రకాలుఒక వ్యక్తిలో తప్పిపోయిన అభిరుచి యొక్క వ్యక్తీకరణలు. కానీ ఇది శారీరక అభిరుచి అయినప్పటికీ, దాని మూలాలు మనస్సు మరియు ఊహల పరిధిలో ఉన్నాయి. అందువల్ల, చర్చి వ్యభిచార అశ్లీల కలలు, అశ్లీల మరియు శృంగార విషయాలను చూడటం, అశ్లీల కథలు మరియు జోకులు చెప్పడం మరియు వినడం - లైంగిక నేపథ్యంపై ఒక వ్యక్తిలో కల్పనలను రేకెత్తించే ప్రతిదీ, దాని నుండి వ్యభిచారం యొక్క శారీరక పాపాలు పెరుగుతాయి.

5 కోపం

“కోపాన్ని చూడు, దాని వేదనకు ఎలాంటి సంకేతాలు వదిలివేస్తాయో. ఒక వ్యక్తి కోపంతో ఏమి చేస్తాడో చూడండి: అతను కోపంతో ఎలా శబ్దం చేస్తాడో, తనను తాను తిట్టుకుంటాడు మరియు తిట్టుకుంటాడు, హింసించుకుంటాడు మరియు కొట్టుకుంటాడు, అతని తల మరియు ముఖం కొట్టుకుంటాడు మరియు జ్వరంలో ఉన్నట్లుగా, ఒక్క మాటలో, అతను ఎలా కనిపిస్తాడు. రాక్షసుడు. ఉంటే ప్రదర్శనఅతను చాలా అసహ్యకరమైనవాడు, అతని పేద ఆత్మలో ఏమి జరుగుతోంది? ...ఆత్మలో ఎంత భయంకరమైన విషం దాగి ఉందో, అది ఒక వ్యక్తిని ఎంత తీవ్రంగా హింసిస్తుందో మీరు చూస్తారు! అతని క్రూరమైన మరియు హానికరమైన వ్యక్తీకరణలు అతని గురించి మాట్లాడుతున్నాయి.

జాడోన్స్క్ యొక్క సెయింట్ టిఖోన్

కోపంతో ఉన్న వ్యక్తి భయానకంగా ఉంటాడు. ఇంతలో, పాపం మరియు అనుచితమైన ప్రతిదాన్ని తిరస్కరించడానికి దేవుడు దానిని ఉంచాడు. ఈ ఉపయోగకరమైన కోపం మనిషిలో పాపం ద్వారా వక్రీకరించబడింది మరియు అతని పొరుగువారిపై కోపంగా మారింది, కొన్నిసార్లు చాలా చిన్న కారణాల వల్ల. ఎదుటి వ్యక్తులను దూషించడం, తిట్టడం, దూషించడం, అరవడం, తగాదాలు, హత్యలు - ఇవన్నీ అన్యాయమైన కోపంతో కూడిన చర్యలు.

6  దురాశ (స్వార్థం)

“సంరక్షణ అనేది తృప్తి చెందని కోరిక, లేదా ప్రయోజనం ముసుగులో వస్తువులను శోధించడం మరియు సంపాదించడం, అప్పుడు వాటి గురించి మాత్రమే చెప్పాలి: నాది. ఈ అభిరుచికి చాలా వస్తువులు ఉన్నాయి: ఇల్లు దాని అన్ని భాగాలు, పొలాలు, సేవకులు మరియు ముఖ్యంగా - డబ్బు, ఎందుకంటే మీరు దానితో ప్రతిదీ పొందవచ్చు.

సెయింట్ థియోఫాన్ ది రెక్లూస్

ఇప్పటికే సంపదను కలిగి ఉన్న ధనవంతులు మాత్రమే ఈ ఆధ్యాత్మిక అనారోగ్యంతో బాధపడతారని కొన్నిసార్లు నమ్ముతారు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, సగటు ఆదాయం ఉన్న వ్యక్తి, తక్కువ-ఆదాయ వ్యక్తి మరియు పూర్తిగా బిచ్చగాడు అందరూ ఈ అభిరుచికి లోబడి ఉంటారు, ఎందుకంటే ఇది వస్తువులు, వస్తు వస్తువులు మరియు సంపదను కలిగి ఉండదు, కానీ కలిగి ఉండాలనే బాధాకరమైన, ఎదురులేని కోరిక. వాటిని.

7 నిరాశ (సోమరితనం)

"నిరాశ అనేది ఆత్మ యొక్క కోపంతో మరియు కామంతో కూడిన భాగం యొక్క నిరంతర మరియు ఏకకాల కదలిక. మొదటిది దాని వద్ద ఉన్నదానిపై కోపంగా ఉంటుంది, రెండవది, దానికి విరుద్ధంగా, లేనిదాని కోసం ఆరాటపడుతుంది.

పొంటస్ యొక్క ఎవాగ్రియస్

కానీ అతని ఆత్మ యొక్క సామర్థ్యాలు, ఉత్సాహం (చర్య కోసం మానసికంగా చార్జ్ చేయబడిన కోరిక) మరియు సంకల్పం మధ్య లోతైన అసమతుల్యత ఫలితంగా ఒక వ్యక్తిలో నిరుత్సాహం ఏర్పడుతుందని అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం.

సాధారణ స్థితిలో, సంకల్పం ఒక వ్యక్తికి అతని ఆకాంక్షల లక్ష్యాన్ని నిర్ణయిస్తుంది మరియు ఉత్సాహం అనేది "ఇంజిన్", ఇది ఇబ్బందులను అధిగమించి దాని వైపు వెళ్ళడానికి అనుమతిస్తుంది. నిరాశకు గురైనప్పుడు, ఒక వ్యక్తి తన లక్ష్యానికి దూరంగా ఉన్న తన ప్రస్తుత స్థితిపై ఉత్సాహాన్ని నిర్దేశిస్తాడు మరియు "ఇంజిన్" లేకుండా మిగిలిపోయిన సంకల్పం నెరవేరని ప్రణాళికల గురించి విచారం యొక్క స్థిరమైన మూలంగా మారుతుంది. నిరుత్సాహానికి గురైన వ్యక్తి యొక్క ఈ రెండు శక్తులు, లక్ష్యం వైపు వెళ్లడానికి బదులుగా, అతని ఆత్మను "లాగడం" అనిపిస్తుంది. వివిధ వైపులా, ఆమె పూర్తి అలసటకు తీసుకురావడం.

అలాంటి వైరుధ్యం మానవుడు దేవుని నుండి దూరంగా పడిపోవడం, అతని ఆత్మ యొక్క అన్ని శక్తులను భూసంబంధమైన విషయాలు మరియు ఆనందాల వైపు మళ్లించే ప్రయత్నం యొక్క విషాద పరిణామం, అయితే అవి స్వర్గపు ఆనందాల కోసం పోరాడటానికి మనకు ఇవ్వబడ్డాయి.

గ్రీకు నుండి అనువదించబడిన సిన్ అంటే "తప్పిపోవడం, లక్ష్యం తప్పిపోవడం".కానీ ఒక వ్యక్తికి ఒక లక్ష్యం ఉంది - ఆధ్యాత్మిక పెరుగుదల మరియు అంతర్దృష్టి, ఉన్నత ఆధ్యాత్మిక విలువలు, దేవుని పరిపూర్ణత కోసం కోరిక. సనాతన ధర్మంలో పాపం అంటే ఏమిటి? మనమందరం పాపులం, మనం ఇప్పటికే ప్రపంచానికి అలా కనిపిస్తున్నాము, మన పూర్వీకులు పాపులు కాబట్టి, మన బంధువుల పాపాన్ని అంగీకరించి, మన స్వంత పాపాలను చేర్చి, వాటిని మన వారసులకు అందిస్తాము. పాపం లేని రోజు జీవించడం కష్టం; మనమందరం బలహీనమైన జీవులం, మన ఆలోచనలు, మాటలు మరియు చర్యలతో మనం దేవుని సారాంశం నుండి దూరంగా ఉంటాము.

సాధారణంగా పాపం అంటే ఏమిటి, వాటిలో ఏది బలమైనది, ఏది క్షమించబడుతుంది మరియు ఏది మర్త్య పాపాలుగా పరిగణించబడుతుంది?

« పాపం అనేది ప్రకృతికి అనుగుణంగా ఉన్న దాని నుండి అసహజమైనది (ప్రకృతికి వ్యతిరేకంగా) లోకి స్వచ్ఛందంగా విచలనం"(జాన్ ఆఫ్ డమాస్కస్).

విచలనం అయినదంతా పాపమే.

సనాతన ధర్మంలో ఏడు ఘోరమైన పాపాలు

సాధారణంగా, ఆర్థడాక్సీలో పాపాల యొక్క కఠినమైన సోపానక్రమం లేదు; ఏ పాపం అధ్వాన్నంగా ఉందో, ఏది సరళమైనది, ఏది జాబితా ప్రారంభంలో ఉంది, ఇది చివరిలో ఉందని చెప్పడం అసాధ్యం. మనందరిలో తరచుగా అంతర్లీనంగా ఉన్న అత్యంత ప్రాథమికమైనవి మాత్రమే హైలైట్ చేయబడతాయి.

1. కోపం, కోపం, పగ. ఈ సమూహంలో ప్రేమకు విరుద్ధంగా, విధ్వంసం కలిగించే చర్యలు ఉంటాయి.
2. లస్ట్ b, అసభ్యత, వ్యభిచారం. ఈ వర్గం ఆనందం కోసం అధిక కోరికకు దారితీసే చర్యలను కలిగి ఉంటుంది.
3. సోమరితనం, idleness, despondency. ఇది ఆధ్యాత్మిక మరియు శారీరక పనిని చేయడానికి అయిష్టతను కలిగి ఉంటుంది.
4. అహంకారం, వానిటీ, అహంకారం. దైవంపై అవిశ్వాసం అహంకారం, ప్రగల్భాలు, మితిమీరిన ఆత్మవిశ్వాసంగా పరిగణించబడుతుంది, ఇది ప్రగల్భాలుగా మారుతుంది.
5. అసూయ, అసూయ. ఈ సమూహంలో తమ వద్ద ఉన్నదానిపై అసంతృప్తి, ప్రపంచంలోని అన్యాయంపై విశ్వాసం, వేరొకరి హోదా, ఆస్తి, లక్షణాల కోసం కోరిక ఉన్నాయి.
6. తిండిపోతు, తిండిపోతు. అవసరానికి మించి వినియోగించాల్సిన అవసరాన్ని కూడా అభిరుచిగా పరిగణిస్తారు. మనమందరం ఈ పాపంలో కూరుకుపోయాము. ఉపవాసం గొప్ప మోక్షం!
7. డబ్బు ప్రేమ, దురాశ, దురాశ, జిగట. భౌతిక సంపద కోసం ప్రయత్నించడం చెడ్డదని దీని అర్థం కాదు, పదార్థం ఆధ్యాత్మికతను కప్పివేయకుండా ఉండటం ముఖ్యం.

రేఖాచిత్రం నుండి మనం చూస్తున్నట్లుగా, (పెద్దదిగా చూడడానికి చిత్రంపై క్లిక్ చేయండి) మనం ఎక్కువగా చూపించే అన్ని భావాలు పాపం. మరియు మీ పొరుగువారికి మరియు మీ శత్రువుపై ఎప్పుడూ ఎక్కువ ప్రేమ ఉండదు మరియు దయ, కాంతి మరియు వెచ్చదనం మాత్రమే. అన్ని పాపాలలో ఏది అత్యంత భయంకరమైనదో చెప్పడం కష్టం, ఇది పరిస్థితులపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

ఆర్థడాక్సీలో అత్యంత ఘోరమైన పాపం ఆత్మహత్య

సనాతన ధర్మం దాని పాస్టర్లకు కఠినంగా ఉంటుంది, పది ప్రాథమికాలను మాత్రమే కాకుండా వారిని కఠినమైన విధేయతకు పిలుస్తుంది. దేవుని ఆజ్ఞలు, మితిమీరిన వాటిని అనుమతించవద్దు ప్రాపంచిక జీవితం. ఒక వ్యక్తి వాటిని గ్రహించి, కమ్యూనియన్, ఒప్పుకోలు మరియు ప్రార్థన ద్వారా క్షమాపణ కోసం వేడుకుంటే అన్ని పాపాలు క్షమించబడతాయి.

పాపం చేయడం పాపం కాదు, పశ్చాత్తాపపడకపోవడం పాపం - ప్రజలు వారి వాటన్నింటిని ఇలా అర్థం చేసుకుంటారు భూసంబంధమైన జీవితం. పశ్చాత్తాపంతో తన వద్దకు వచ్చే ప్రతి ఒక్కరినీ దేవుడు క్షమిస్తాడు!

ఏ పాపం అత్యంత భయంకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది? ఒక వ్యక్తికి క్షమించబడని ఒకే ఒక్క పాపం ఉంది - ఇది పాపం ఆత్మహత్య. సరిగ్గా ఇది ఎందుకు?

1. తనను తాను చంపుకోవడం ద్వారా, ఒక వ్యక్తి బైబిల్ ఆజ్ఞను ఉల్లంఘిస్తాడు: నువ్వు చంపవద్దు!
2. ఒక వ్యక్తి స్వచ్ఛందంగా జీవితాన్ని విడిచిపెట్టి తన పాపాలకు ప్రాయశ్చిత్తం చేయలేడు.

మనలో ప్రతి ఒక్కరికి భూమిపై మన స్వంత ప్రయోజనం ఉందని తెలుసు. దీనితో మనం ఈ ప్రపంచంలోకి వచ్చాము. పుట్టిన తర్వాత మనం జీవించాల్సిన క్రీస్తు ఆత్మ యొక్క స్వభావాన్ని పొందుతాము. ఈ దారాన్ని స్వచ్ఛందంగా విరిచేవాడు సర్వశక్తిమంతుడి ముఖంలో ఉమ్మి వేస్తాడు. నీచమైన పాపం స్వచ్ఛందంగా చనిపోవడం.

మన రక్షణ కోసం యేసు తన జీవితాన్ని ఇచ్చాడు, అందుకే ఏ వ్యక్తి యొక్క జీవితమంతా అమూల్యమైన బహుమతి. మనం దానిని అభినందించాలి, దానిని జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలి మరియు ఎంత కష్టమైనా సరే, మన రోజులు ముగిసే వరకు మన శిలువను భరించాలి.

హత్య చేసిన పాపాన్ని దేవుడు ఎందుకు క్షమించగలడు, ఆత్మహత్య ఎందుకు క్షమించలేడు? ఒకరి ప్రాణం మరొకరి ప్రాణం కంటే దేవునికి విలువైనదేనా? లేదు, దీనిని కొంచెం భిన్నంగా అర్థం చేసుకోవాలి. మరొకరి జీవితానికి అంతరాయం కలిగించే హంతకుడు, తరచుగా అమాయక వ్యక్తి, పశ్చాత్తాపపడి మంచి చేయగలడు, కానీ ఆత్మహత్య చేసుకున్న ఆత్మహత్య చేయలేడు.

మరణం తరువాత, ఒక వ్యక్తికి ఈ ప్రపంచంలో మంచి, ప్రకాశవంతమైన, నమ్మదగిన పనులు చేసే అవకాశం లేదు. దేవుని గొప్ప ప్రణాళిక అర్థరహితమైనట్లే, ఆత్మహత్య చేసుకున్న వ్యక్తి జీవితమంతా అర్థరహితమని తేలింది.

ఆత్మ యొక్క శుద్దీకరణ మరియు మోక్షానికి ఆశతో పశ్చాత్తాపం, కమ్యూనియన్ ద్వారా అన్ని పాపాలు దేవునిచే క్షమించబడతాయి.

అందుకే పాత రోజుల్లో ఆత్మహత్యలను చర్చిలో పాతిపెట్టడమే కాదు, స్మశానవాటిక కంచె బయట కూడా పాతిపెట్టేవారు. ఎటువంటి ఆచారాలు లేదా జ్ఞాపకాలు నిర్వహించబడలేదు మరియు ఈ రోజు వరకు మరణించినవారి కోసం చర్చిలో నిర్వహించబడలేదు. ఇది ఒక్కటే మరియు ప్రియమైనవారికి ఎంత కష్టంగా ఉంటుందో ఆత్మహత్యను ఆపాలి. కానీ, దురదృష్టవశాత్తు, ఇది అలా కాదు మరియు బాధితుల సంఖ్య-ఆత్మహత్యలు-తగ్గడం లేదు.

రష్యా ఆక్రమించింది ప్రపంచంలో నాల్గవ స్థానంఈ విచారకరమైన గణాంకాలలో, భారతదేశం, చైనా మరియు USA తర్వాత, సంవత్సరానికి స్వచ్ఛంద మరణాల సంఖ్య 25,000 కంటే ఎక్కువ. ప్రపంచవ్యాప్తంగా లక్షలాది మంది ప్రజలు స్వచ్ఛందంగా తమ ప్రాణాలను తీస్తున్నారు. భయానకంగా!!!

మన దేవుడు మనకు పశ్చాత్తాపపడటమే కాకుండా, మన మంచి పనులతో వాటిని సరిదిద్దినట్లయితే, మన ఇతర పాపాలన్నిటినీ క్షమిస్తాడు.

మరియు చిన్న లేదా పెద్ద పాపాలు లేవని గుర్తుంచుకోండి, చిన్న పాపం కూడా మన ఆత్మను చంపగలదని, ఇది గ్యాంగ్రీన్‌కు కారణమయ్యే మరియు మరణానికి దారితీసే శరీరంపై చిన్న కోత లాంటిదని గుర్తుంచుకోండి.

ఒక విశ్వాసి పాపం గురించి పశ్చాత్తాపపడి, దానిని గ్రహించి, ఒప్పుకోలు ద్వారా వెళ్ళినట్లయితే, పాపం క్షమించబడుతుందని ఎవరైనా ఆశించవచ్చు. కాబట్టి అతను చూస్తాడు ఆర్థడాక్స్ చర్చి, కాబట్టి బైబిల్ బోధిస్తుంది. కానీ మన ప్రతి చర్య, మన మాటలు, ఆలోచనలు, ప్రతిదానికీ దాని స్వంత బరువు ఉంటుంది మరియు మన కర్మలో నిక్షిప్తం చేయబడిందని అర్థం చేసుకోవడం ముఖ్యం. కాబట్టి గణించే సమయం వచ్చినప్పుడు మనం వారి కోసం అడుక్కోవాల్సిన అవసరం లేదు కాబట్టి మనం ప్రతిరోజూ జీవిద్దాం ...

ఆత్మహత్య చేసుకున్న వారి కోసం ప్రార్థనలు

ఆత్మహత్య చేసుకున్న వ్యక్తుల కోసం ప్రార్థన చేయడం సాధ్యమేనా? అవును, దీన్ని చేయడానికి మిమ్మల్ని అనుమతించే ప్రార్థనలు ఉన్నాయి.

గురువు, ప్రభువు, దయగలవాడు మరియు మానవజాతి ప్రేమికుడు, మేము మీకు మొరపెట్టుకుంటున్నాము: మేము మీ ముందు పాపం చేసాము మరియు అన్యాయం చేసాము, మేము మీ రక్షణ ఆజ్ఞలను అతిక్రమించాము మరియు సువార్త యొక్క ప్రేమ మా నిరాశలో ఉన్న సోదరుడికి (మా నిరాశ చెందిన సోదరి) వెల్లడి కాలేదు. కానీ నీ కోపంతో మమ్మల్ని మందలించకు, నీ కోపంతో మమ్మల్ని శిక్షించవద్దు, ఓ మానవాళి ప్రభువా, బలహీనపరచు, మా హృదయపూర్వక దుఃఖాన్ని స్వస్థపరచు, నీ అనుగ్రహాల సమూహము మా పాపాల అగాధాన్ని అధిగమిస్తుంది మరియు మీ లెక్కలేనన్ని మంచితనం మా అగాధాన్ని కప్పివేస్తుంది. చేదు కన్నీళ్లు.

ఆమెకు, స్వీటెస్ట్ జీసస్, మేము ఇప్పటికీ ప్రార్థిస్తున్నాము, మీ సేవకుడికి, అనుమతి లేకుండా మరణించిన మీ బంధువుకు, వారి దుఃఖంలో ఓదార్పు మరియు మీ దయపై దృఢమైన ఆశను ప్రసాదించు.

ఎందుకంటే మీరు దయగలవారు మరియు మానవజాతి ప్రేమికులు, మరియు మేము మీకు కీర్తిని పంపుతాము మీ ప్రారంభం లేని తండ్రి మరియు మీ అత్యంత పవిత్రమైన మరియు మంచి మరియు జీవితాన్ని ఇచ్చే ఆత్మ, ఇప్పుడు మరియు ఎప్పటికీ మరియు యుగాల వరకు. ఆమెన్

అత్యంత భయంకరమైన పాపం (ఆత్మహత్యలు) చేసిన వారి కోసం ప్రార్థన

ఆప్టినా ఎల్డర్ లియో ఆప్టినా ద్వారా మంజూరు చేయబడింది

“వెతకండి, ప్రభూ, కోల్పోయిన ఆత్మ (పేరు); వీలైతే, కరుణించండి! మీ గమ్యాలు శోధించలేనివి. ఇది నా ప్రార్థనను నాకు పాపంగా చేయకు. అయితే నీ పవిత్ర చిత్తం నెరవేరుతుంది!”

మిమ్మల్ని మరియు మీ ప్రియమైన వారిని జాగ్రత్తగా చూసుకోండి!

మీరు ఒక వ్యక్తిని ఇలా అడిగితే: "అత్యంత పాపం ఏమిటని మీరు అనుకుంటున్నారు?" - ఒకరు హత్య అని పిలుస్తారు, మరొకరు - దొంగతనం, మూడవది - నీచత్వం, నాల్గవది - ద్రోహం. నిజానికి, అత్యంత భయంకరమైన పాపం అవిశ్వాసం, మరియు అది నీచత్వం, ద్రోహం, వ్యభిచారం, దొంగతనం, హత్య మరియు మరేదైనా దారితీస్తుంది.

పాపం అతిక్రమం కాదు; దగ్గు ఒక వ్యాధి కాదు, కానీ దాని పర్యవసానంగా, అతిక్రమం పాపం యొక్క పరిణామం. ఒక వ్యక్తి ఎవరినీ చంపలేదు, దోచుకోలేదు, ఏ నీచమైన పని చేయలేదు మరియు తన గురించి బాగా ఆలోచించడం చాలా తరచుగా జరుగుతుంది, కానీ అతని పాపం హత్య కంటే ఘోరమైనది మరియు దొంగతనం కంటే ఘోరమైనది అని అతనికి తెలియదు, ఎందుకంటే అతను అతనిలో ఉన్నాడు. జీవితం చాలా ముఖ్యమైన విషయం ద్వారా వెళుతుంది.

అవిశ్వాసం అనేది ఒక వ్యక్తి భగవంతుని అనుభూతి చెందని మానసిక స్థితి. ఇది దేవునికి కృతజ్ఞతతో ముడిపడి ఉంది మరియు ఇది దేవుని ఉనికిని పూర్తిగా తిరస్కరించే వ్యక్తులను మాత్రమే కాకుండా, మనలో ప్రతి ఒక్కరిని కూడా ప్రభావితం చేస్తుంది. ఏదైనా ప్రాణాంతక పాపం వలె, అవిశ్వాసం ఒక వ్యక్తిని అంధుడిని చేస్తుంది. మీరు ఎవరినైనా అడిగితే, గురించి చెప్పండి ఉన్నత గణితం, అతను ఇలా అంటాడు: "ఇది నా అంశం కాదు, దాని గురించి నాకు ఏమీ అర్థం కాలేదు." మీరు వంట గురించి అడిగితే, అతను ఇలా అంటాడు: "నాకు సూప్ ఎలా ఉడికించాలో కూడా తెలియదు, అది నా సామర్థ్యంలో లేదు." కానీ విశ్వాసం విషయానికి వస్తే, ప్రతి ఒక్కరికీ వారి స్వంత అభిప్రాయం ఉంటుంది.

ఒక స్టేట్స్: నేను అలా అనుకుంటున్నాను; మరొకరు: నేను అలా అనుకుంటున్నాను. ఒకరు చెప్పారు: ఉపవాసాలు పాటించాల్సిన అవసరం లేదు. మరియు మరొకటి: నా అమ్మమ్మ నమ్మినది, మరియు ఆమె దీన్ని చేసింది, కాబట్టి మనం ఈ విధంగా చేయాలి. మరియు ప్రతి ఒక్కరూ తీర్పు చెప్పడం మరియు తీర్పు చెప్పడం ప్రారంభిస్తారు, అయినప్పటికీ చాలా సందర్భాలలో వారు దాని గురించి ఏమీ అర్థం చేసుకోలేరు.

ఎందుకు, ప్రశ్నలు విశ్వాసానికి సంబంధించినవి అయినప్పుడు, ప్రతి ఒక్కరూ ఎల్లప్పుడూ తమ అభిప్రాయాన్ని తెలియజేయాలనుకుంటున్నారు? ఈ విషయాలలో ప్రజలు అకస్మాత్తుగా ఎందుకు నిపుణులు అవుతారు? ఇక్కడ అందరూ అర్థం చేసుకున్నారని, ప్రతిదీ తెలుసని వారు ఎందుకు ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నారు? ఎందుకంటే అది ఎంత వరకు అవసరమో అతను నమ్ముతాడని అందరూ నమ్ముతారు. వాస్తవానికి, ఇది అస్సలు నిజం కాదు మరియు ధృవీకరించడం చాలా సులభం. సువార్త ఇలా చెబుతోంది: “మీకు ఆవపిండి అంత విశ్వాసం ఉంటే, ఈ పర్వతానికి, “ఇక్కడి నుండి అక్కడికి వెళ్లండి” అని చెబితే, అది కదులుతుంది. ఇది పాటించకపోతే ఆవపిండి అంత చిన్న విశ్వాసం కూడా ఉండదు. ఒక వ్యక్తి అంధుడైనందున, అతను తగినంతగా విశ్వసిస్తున్నాడని అతను నమ్ముతాడు, కాని వాస్తవానికి అతను పర్వతాన్ని కదిలించడం వంటి చిన్న పనిని కూడా చేయలేడు, అది విశ్వాసం లేకుండా కూడా కదలవచ్చు. మరియు మన కష్టాలన్నీ విశ్వాసం లేకపోవడం వల్లనే సంభవిస్తాయి.

ప్రభువు నీళ్లపై నడిచినప్పుడు, క్రీస్తు వలె ప్రపంచంలో ఎవరినీ ప్రేమించని పేతురు ఆయన వద్దకు రావాలని కోరుకున్నాడు: "నాకు ఆజ్ఞాపించు, నేను నీ దగ్గరకు వెళ్తాను." ప్రభువు ఇలా అంటున్నాడు: "వెళ్ళు." మరియు పీటర్ కూడా నీటి మీద నడిచాడు, కానీ అతను ఒక సెకను భయపడ్డాడు, సందేహించాడు మరియు మునిగిపోవడం ప్రారంభించాడు మరియు ఇలా అన్నాడు: "ప్రభూ, నన్ను రక్షించండి, నేను నశిస్తున్నాను!" మొదట, అతను తన విశ్వాసం మొత్తాన్ని సేకరించాడు, మరియు అది తగినంతగా ఉన్నంత వరకు, అతను చాలా వరకు వెళ్ళాడు, ఆపై, "రిజర్వ్" అయిపోయినప్పుడు, అతను మునిగిపోవడం ప్రారంభించాడు.

మనం కూడా అలాగే ఉన్నాం. దేవుడు ఉన్నాడని మనలో ఎవరికి తెలియదు? ప్రతి ఒక్కరికీ తెలుసు. దేవుడు మన ప్రార్థనలు వింటాడని ఎవరికి తెలియదు? ప్రతి ఒక్కరికీ తెలుసు. దేవుడు సర్వజ్ఞుడు, మనం ఎక్కడ ఉన్నా, మనం మాట్లాడే మాటలన్నీ వింటాడు. ప్రభువు మంచివాడని మనకు తెలుసు. నేటి సువార్తలో కూడా దీనికి ధృవీకరణ ఉంది మరియు మన జీవితమంతా ఆయన మన పట్ల ఎంత దయతో ఉన్నారో చూపిస్తుంది. మన బిడ్డ రొట్టె అడిగితే నిజంగా రాయి ఇస్తామా, చేపలు అడిగితే పాము ఇస్తారా అని యేసుక్రీస్తు ప్రభువు చెప్పారు. మనలో ఎవరు దీన్ని చేయగలరు? ఎవరూ. కానీ మనం దుర్మార్గులం. మంచివాడు అయిన ప్రభువు నిజంగా ఇలా చేయగలడా?

అయినప్పటికీ, మేము అన్ని సమయాలలో గొణుగుతున్నాము, అన్ని సమయాలలో మూలుగుతాము, అన్ని సమయాలలో మనం ఒక విషయం లేదా మరొకదానితో విభేదిస్తాము. పరలోక రాజ్యానికి మార్గం చాలా బాధల ద్వారా ఉందని ప్రభువు మనకు చెప్తాడు, కాని మేము నమ్మము. మనమందరం ఆరోగ్యంగా, సంతోషంగా ఉండాలని కోరుకుంటున్నాము, మనమందరం భూమిపై బాగా కలిసిపోవాలని కోరుకుంటున్నాము. ప్రభువు తనను అనుసరించి, తన శిలువను ఎత్తుకున్నవాడు మాత్రమే స్వర్గరాజ్యానికి చేరుకుంటాడని చెప్పాడు, అయితే ఇది మళ్లీ మనకు సరిపోదు, మనల్ని మనం నమ్మినవారిగా భావించినప్పటికీ, మనం మళ్ళీ మనమే పట్టుబట్టాము. పూర్తిగా సిద్ధాంతపరంగా, సువార్త సత్యాన్ని కలిగి ఉందని మనకు తెలుసు, కానీ మన జీవితమంతా దానికి వ్యతిరేకంగా ఉంటుంది. మరియు తరచుగా మనకు దేవుని భయము ఉండదు, ఎందుకంటే ప్రభువు ఎల్లప్పుడూ మనలను చూస్తున్నాడని మనం మరచిపోతాము. అందుకే మనం చాలా తేలికగా పాపం చేస్తాము, తేలికగా ఖండిస్తాము, మనం సులభంగా ఒక వ్యక్తిపై చెడు కోరుకోవచ్చు, అతనిని సులభంగా నిర్లక్ష్యం చేయవచ్చు, అతనిని కించపరచవచ్చు, అతనిని కించపరచవచ్చు.

సిద్ధాంతపరంగా, సర్వవ్యాపి దేవుడు ఉన్నాడని మనకు తెలుసు, కానీ మన హృదయం ఆయనకు దూరంగా ఉంది, మనం ఆయనను అనుభవించలేము, దేవుడు ఎక్కడో ఉన్నాడని మనకు అనిపిస్తుంది. అంతులేని స్థలం, మరియు అతను మనల్ని చూడడు మరియు మనకు తెలియదు. అందుకే మనం పాపం చేస్తున్నాం, అందుకే మనం ఆయన కమాండ్మెంట్స్‌తో ఏకీభవించము, ఇతరుల స్వేచ్ఛను క్లెయిమ్ చేస్తాము, మనం ప్రతిదాన్ని మన స్వంత మార్గంలో పునరావృతం చేయాలనుకుంటున్నాము, మన మొత్తం జీవితాన్ని మార్చుకోవాలని మరియు మనకు సరిపోయే విధంగా చేయాలని కోరుకుంటున్నాము. కానీ ఇది పూర్తిగా తప్పు; మనం మన జీవితాలను అంత వరకు నియంత్రించలేము. ప్రభువు మనకు ఇచ్చే దాని ముందు మనం మనల్ని మనం తగ్గించుకోగలము మరియు అతను పంపే మంచి మరియు శిక్షలలో సంతోషించగలము, ఎందుకంటే దీని ద్వారా ఆయన మనకు స్వర్గరాజ్యాన్ని బోధిస్తాడు.

కానీ మేము ఆయనను నమ్మము - మీరు మొరటుగా ఉండలేరని మేము నమ్మము, అందువల్ల మేము మొరటుగా ఉన్నాము; మేము చికాకుపడకూడదని మేము నమ్మము, మరియు మేము చికాకుపడతాము; మేము అసూయపడలేమని మేము నమ్మము, మరియు మేము తరచుగా ఇతరుల విషయాలపై దృష్టి పెడతాము మరియు ఇతరుల శ్రేయస్సును చూసి అసూయపడతాము. మరియు కొందరు దేవుని నుండి ఆధ్యాత్మిక బహుమతులను అసూయపడే ధైర్యం చేస్తారు - ఇది సాధారణంగా భయంకరమైన పాపం, ఎందుకంటే ప్రతి ఒక్కరూ అతను భరించగలిగేది దేవుని నుండి పొందుతుంది.

అవిశ్వాసం అనేది దేవుణ్ణి తిరస్కరించే వ్యక్తులకు మాత్రమే కాదు; అది మన జీవితాల్లోకి లోతుగా చొచ్చుకుపోతుంది. అందువల్ల, మేము తరచుగా నిరాశకు గురవుతాము, భయాందోళనలకు గురవుతాము మరియు ఏమి చేయాలో తెలియదు; మనం కన్నీళ్లతో ఉక్కిరిబిక్కిరి అవుతున్నాము, కానీ ఇవి పశ్చాత్తాపం యొక్క కన్నీళ్లు కాదు, అవి పాపం నుండి మనలను శుభ్రపరచవు - ఇవి నిరాశ కన్నీళ్లు, ఎందుకంటే ప్రభువు ప్రతిదీ చూస్తాడని మనం మరచిపోతాము; మేము కోపంగా ఉన్నాము, మేము గొణుగుతున్నాము, మేము కోపంగా ఉన్నాము.

మన ప్రియమైన వారందరినీ చర్చికి వెళ్ళమని, ప్రార్థించమని మరియు కమ్యూనియన్ స్వీకరించమని ఎందుకు బలవంతం చేయాలనుకుంటున్నాము? అవిశ్వాసం నుండి, ఎందుకంటే దేవుడు అదే కోరుకుంటున్నాడని మనం మరచిపోతాము. ప్రతి వ్యక్తి రక్షించబడాలని దేవుడు కోరుకుంటున్నాడని మరియు అందరి గురించి శ్రద్ధ వహిస్తాడని మనం మరచిపోతాము. దేవుడు లేడని మనకు అనిపిస్తుంది, మన ప్రయత్నాలలో ఏదో మనపై ఆధారపడి ఉంటుంది - మరియు మనం ఒప్పించడం, చెప్పడం, వివరించడం ప్రారంభిస్తాము, కాని మేము విషయాలను మరింత దిగజార్చాము, ఎందుకంటే మనం స్వర్గ రాజ్యానికి మాత్రమే ఆకర్షితులవగలము. పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా, మరియు మేము అక్కడ లేము. అందువల్ల, మేము ప్రజలను మాత్రమే చికాకుపరుస్తాము, వారితో అతుక్కుపోతాము, వారికి విసుగు తెప్పిస్తాము, హింసిస్తాము మరియు మంచి సాకుతో వారి జీవితాలను నరకంలోకి మారుస్తాము.

మనం మనిషికి ఇచ్చిన అమూల్యమైన బహుమతిని - స్వేచ్ఛ యొక్క బహుమతిని ఉల్లంఘిస్తాము. మన వాదనల ద్వారా, ప్రతి ఒక్కరినీ మన స్వంత రూపంలో మరియు పోలికలో రీమేక్ చేయాలనుకుంటున్నాము మరియు దేవుని స్వరూపంలో కాకుండా, మేము ఇతరుల స్వేచ్ఛను క్లెయిమ్ చేస్తాము మరియు మనం ఆలోచించే విధంగా ప్రతి ఒక్కరినీ బలవంతం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాము, కానీ ఇది అసాధ్యం. ఒక వ్యక్తి దాని గురించి అడిగితే, అతను తెలుసుకోవాలనుకుంటే, సత్యాన్ని బహిర్గతం చేయవచ్చు, కాని మనం దానిని నిరంతరం విధిస్తాము. ఈ చర్యలో వినయం లేదు, మరియు వినయం లేనందున, పరిశుద్ధాత్మ దయ లేదని అర్థం. మరియు పవిత్రాత్మ యొక్క దయ లేకుండా ఫలితం ఉండదు, లేదా బదులుగా, ఉంటుంది, కానీ వ్యతిరేకం.

మరియు ఇది ప్రతిదానిలో ఎలా ఉంటుంది. మరియు కారణం దేవునిపై అవిశ్వాసం, దేవునిపై అవిశ్వాసం, అతని మంచి ప్రొవిడెన్స్, దేవుడు ప్రేమ, అతను ప్రతి ఒక్కరినీ రక్షించాలనుకుంటున్నాడు. ఎందుకంటే మనం ఆయనను విశ్వసిస్తే, మనం దీన్ని చేయము, మనం మాత్రమే అడుగుతాము. ఒక వ్యక్తి కొంతమంది అమ్మమ్మ వద్దకు, వైద్యుడి వద్దకు ఎందుకు వెళ్తాడు? అతను దేవుణ్ణి లేదా చర్చిని నమ్మడు కాబట్టి, అతను దయ యొక్క శక్తిని నమ్మడు. మొదట, అతను మాంత్రికులు, మాంత్రికులు, మానసిక నిపుణులందరినీ దాటవేస్తాడు మరియు ఏమీ సహాయం చేయకపోతే, అతను దేవుని వైపు తిరుగుతాడు: బహుశా అతను సహాయం చేస్తాడు. మరియు చాలా అద్భుతమైన విషయం ఏమిటంటే ఇది సహాయపడుతుంది.

ఎవరైనా మమ్మల్ని ఎప్పుడూ నిర్లక్ష్యం చేసి, ఆపై మమ్మల్ని ఏదైనా అడగడం ప్రారంభించినట్లయితే, మేము ఇలా అంటాము: మీకు తెలుసా, ఇది మంచిది కాదు, మీరు నా జీవితమంతా నన్ను చాలా దారుణంగా ప్రవర్తించారు, ఇప్పుడు మీరు నన్ను అడగడానికి వచ్చారా? కానీ ప్రభువు దయగలవాడు, ప్రభువు సాత్వికుడు, ప్రభువు వినయం. అందువల్ల, ఒక వ్యక్తి ఏ మార్గాల్లో లేదా రోడ్లలో నడిచినా, అతను ఎలాంటి దౌర్జన్యాలు చేసినా, అతను హృదయపూర్వకంగా దేవుని వైపు తిరిగితే, చివరికి, వారు చెప్పినట్లు, చెత్త ముగింపు - ప్రభువు ఇక్కడ కూడా సహాయం చేస్తాడు, ఎందుకంటే అతను మాత్రమే. మా ప్రార్థన కోసం వేచి ఉంది.

ఆర్చ్‌ప్రిస్ట్ డిమిత్రి స్మిర్నోవ్

ప్రభువు ఇలా అన్నాడు: "మీరు నా పేరున తండ్రిని ఏది అడిగినా, ఆయన మీకు ఇస్తాడు," కానీ మేము నమ్మము. మేము మా ప్రార్థనను విశ్వసించము, లేదా దేవుడు మన మాటలను వింటాడు - మేము దేనినీ నమ్మము. అందుకే మనకు అంతా ఖాళీగా ఉంది, అందుకే మన ప్రార్థన నెరవేరినట్లు అనిపించదు, అది పర్వతాన్ని కదిలించడమే కాదు, దేనినీ నిర్వహించదు.

మనం నిజంగా భగవంతుడిని విశ్వసిస్తే, మనం ఎవరినైనా నిజమైన మార్గంలో నడిపించగలము. మరియు ప్రార్థన ద్వారా ఒకరిని నిజమైన మార్గానికి నిర్దేశించడం సాధ్యమవుతుంది, ఎందుకంటే ఇది ఒక వ్యక్తికి ప్రేమను చూపుతుంది. దేవుని ముందు ప్రార్థన ఒక రహస్యం, మరియు దానిలో హింస లేదు, ఒక అభ్యర్థన మాత్రమే ఉంది: లార్డ్, గైడ్, సహాయం, నయం, సేవ్.

మనం ఈ విధంగా వ్యవహరిస్తే, మేము గొప్ప విజయాన్ని సాధిస్తాము. మరియు మనమందరం సంభాషణల కోసం ఆశిస్తున్నాము, మనం ఏదో ఒకవిధంగా మనల్ని మనం నిర్వహించుకుంటాము, కొంత వర్షపు రోజు కోసం ఇలాంటివి సేవ్ చేస్తాము. వర్షం పడే రోజు కోసం ఎదురుచూసే వారికి ఖచ్చితంగా ఒకటి ఉంటుంది. దేవుడు లేకుండా, మీరు ఇంకా ఏమీ సాధించలేరు, కాబట్టి ప్రభువు ఇలా అంటాడు: "మొదట దేవుని రాజ్యాన్ని వెతకండి, మిగతావన్నీ మీకు జోడించబడతాయి." కానీ మేము దానిని కూడా నమ్మము. మన జీవితం దేవుని రాజ్యాన్ని లక్ష్యంగా పెట్టుకోలేదు, ఇది ప్రజలపై, మానవ సంబంధాలపై, ఇక్కడ ఉన్న ప్రతిదాన్ని ఎలా మెరుగుపరుచుకోవాలో ఎక్కువగా లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది. మన స్వంత అహంకారాన్ని, మన స్వంత అహంకారాన్ని, మన స్వంత ఆశయాన్ని సంతృప్తి పరచాలనుకుంటున్నాము. మనం స్వర్గరాజ్యం కోసం ప్రయత్నిస్తుంటే, మనం అణచివేయబడినప్పుడు, మనల్ని బాధపెట్టినప్పుడు మనం సంతోషిస్తాము, ఎందుకంటే ఇది మన స్వర్గరాజ్యంలోకి ప్రవేశించడానికి దోహదం చేస్తుంది. మేము అనారోగ్యంతో సంతోషిస్తాము, కానీ మేము గొణుగుతున్నాము మరియు భయపడతాము. మేము మరణానికి భయపడుతున్నాము, మనమందరం మన ఉనికిని పొడిగించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాము, కానీ మళ్ళీ ప్రభువు కోసం కాదు, పశ్చాత్తాపం కోసం కాదు, కానీ మన స్వంత విశ్వాసం లేకపోవడం వల్ల, భయంతో.

విశ్వాసం లేకపోవడం అనే పాపం మనలోకి చాలా లోతుగా చొచ్చుకుపోయింది, మరియు మనం దానితో చాలా కష్టపడి పోరాడాలి. అటువంటి వ్యక్తీకరణ ఉంది - “విశ్వాసం యొక్క ఘనత”, ఎందుకంటే విశ్వాసం మాత్రమే ఒక వ్యక్తిని నిజమైన పని చేయడానికి కదిలిస్తుంది. ఇక మన జీవితంలో ఇలాంటి పరిస్థితి వచ్చిన ప్రతిసారీ మనం దైవమార్గంలో ప్రవర్తించవచ్చు మరియు మానవీయంగా ప్రవర్తించవచ్చు, ప్రతిసారీ ధైర్యంగా మన విశ్వాసానికి అనుగుణంగా ప్రవర్తిస్తే, మన విశ్వాసం పెరుగుతుంది, అది బలపడుతుంది. .

ఆర్చ్‌ప్రిస్ట్ డిమిత్రి స్మిర్నోవ్

ఆర్థడాక్స్ సిద్ధాంతం ప్రకారం, అహంకారం అత్యంత భయంకరమైన పాపం. ప్రభువు సేవకుడిని దెయ్యంగా మార్చినవాడు. మనిషికి సేవ చేయాలనే దేవుని ప్రణాళికను సాతాను వ్యతిరేకించాడు. ఈ పడిపోవడంతో పాటు, ప్రపంచంలో చెడు కనిపిస్తుంది, ఆపై మొదటి వ్యక్తుల టెంప్టేషన్ మరియు ఆడమ్ మరియు ఈవ్ పతనాన్ని అనుసరిస్తుంది.

అంటే, అహంకారం అన్ని చెడులకు మూలం అని చెప్పవచ్చు. కానీ దాని సాగు క్రమంగా జరుగుతుంది, గర్వం యొక్క మొదటి మొలకల నుండి మొత్తం తోట వరకు, దట్టాలలో ఒకరి స్వంత దుర్గుణాలు మరియు పశ్చాత్తాపాన్ని చూడటానికి వాస్తవంగా స్థలం లేదు.

అహంకారం యొక్క మొదటి రెమ్మలు

"మై మరణానంతర సాహసాలు" పుస్తకంలో, యులియా వోజ్నెసెన్స్కాయ దెయ్యాన్ని మరియు ప్రధాన పాత్రపై అతని ప్రభావాన్ని అలంకారికంగా చూపించగలిగాడు.

సాతాను యొక్క వర్ణనలో మీరు మూస లక్షణాలను కనుగొనలేరు (అన్నీ నలుపు, వికారమైన, కొమ్ములు మరియు తోకతో); అతను ఊహాత్మక అందం మరియు ఆకర్షణతో కూడా వర్ణించబడ్డాడని రచయిత ఎత్తి చూపాడు. కానీ అనుభవం లేని పాఠకుడు కూడా అతని అధికారం మరియు గర్వంతో కొట్టబడ్డాడు.

అతను ప్రతి వ్యక్తికి ప్రత్యేకమైన విధానాన్ని కలిగి ఉంటాడు. ప్రధాన పాత్ర, అన్య, తన తీర్పు స్వేచ్ఛ ద్వారా ఎల్లప్పుడూ విభిన్నంగా ఉంటుంది, కాబట్టి ఆమె అసమ్మతి వాదిగా మారింది, ఆమె స్థానం కారణంగా జైలులో పనిచేసింది, ఆపై సోవియట్ యూనియన్ నుండి వలస వచ్చింది.

కాబట్టి, మొదటి సమావేశంలో, సాతాను ఆమెను ఇలా సంబోధించాడు:

నేను మీ అభివృద్ధిని ప్రేమ మరియు శ్రద్ధతో అనుసరించాను, మీరు దానిని గమనించలేకపోయినప్పటికీ, మీ గురించి జాగ్రత్త తీసుకున్నాను. అహంకారం మరియు ఆత్మగౌరవం, తీర్పు యొక్క స్వాతంత్ర్యం మరియు అధికారుల గుర్తింపు లేకపోవడం - మీ అత్యంత అందమైన లక్షణాలను పెంపొందించడంలో నేను మీకు సహాయం చేసాను. మీరు ఎలాంటి సరిహద్దులను ఎంత ధైర్యంగా ఉల్లంఘించారో నేను మెచ్చుకున్నాను, అవి బయటి నుండి మీపై విధించబడితే, మీ అత్యంత సాహసోపేతమైన చర్యలను సాధించడానికి నేను మిమ్మల్ని నెట్టివేసాను.

గర్వం అనే పాపం దుర్గుణాల దృష్టిని ముంచెత్తుతుంది

అహంకారం అనేది మీలో గుర్తించడం దాదాపు అసాధ్యం. ఒక వ్యక్తి అతన్ని చూడలేడు. కళ్ల ముందు ఉన్న ముసుగు కారణంగా, అనేక ఇతర పాపాలను చూడటం అసాధ్యం. సాధువులు కూడా దీని గురించి హెచ్చరిస్తున్నారు.

సెయింట్ థియోఫాన్ ది రెక్లూస్ ఒక వ్యక్తిలో ఈ వైస్ ఎలా పండించబడుతుందో వివరిస్తుంది:

దయచేసి, అన్నింటికంటే, అహంకారానికి దారి తీయకుండా మరియు అక్కడ చిక్కుకోకుండా జాగ్రత్త వహించండి. ఈ రహదారిలో మొదటి అడుగు నేను ఏదో మరియు ఏమీ కాదు అనే రహస్య భావన; రెండవది అహంకారం లేదా శ్రేయస్సు - నేను ఏదో మాత్రమే కాదు, ప్రజల ముందు మరియు దేవుని ముందు ముఖ్యమైనది కూడా అనే భావన. ఈ రెండింటి నుండి, గర్వంగా ఉన్న ఆలోచనలు మరియు భావాల యొక్క మొత్తం బంచ్ అప్పుడు పుడుతుంది.

మనిషి పెరుగుతాడు, అహంకారం యొక్క పాపం పెరుగుతుంది

యులియా వోజ్నెసెన్స్కాయ హీరోయిన్ తన వైస్‌లో ఎలా మెరుగుపడిందో స్పష్టంగా చూపించింది. తన ఆలోచనలన్నీ ఒక తెలివైన వ్యక్తి యొక్క సాధారణ ప్రకటనలు అని అన్య భావించింది.

అగ్నిపరీక్ష సమయంలో, దయ్యాలు వందలాది సాక్ష్యాలను వెతకాల్సిన అవసరం లేదు మరియు చౌకైన పద్ధతులను ఆశ్రయించాల్సిన అవసరం లేదు - బెదిరింపులు, బెదిరింపులు మరియు వివిధ వెర్షన్లను కనిపెట్టడం.

వారు తన జీవితంలోని హీరోయిన్ దృశ్యాలను చూపించారు: మొదట, ఆమె 12 సంవత్సరాల వయస్సులో, తన తల్లిదండ్రులకు జీవితంలో ఏమీ అర్థం కాలేదని చెప్పింది, కానీ ఆమె ఏది మంచి మరియు ఏది చెడ్డదో గుర్తించగలదు.

ప్రతి ఎపిసోడ్‌తో ఆమె మరింత పరిణతి చెందింది మరియు ఆమె స్వరం మరింత నమ్మకంగా మారింది. అన్య మానవ మనస్సు యొక్క అపరిమిత స్వభావం, ప్రాముఖ్యత గురించి మాట్లాడింది సొంత సూత్రాలు, అసమ్మతివాదులకు చెందిన వారి నుండి ఆత్మగౌరవం మరియు గర్వం...

ఇంతకాలం తను ఎలా ఎదిగిందో బయట నుంచి తనను తాను గమనించుకోవడం కథానాయికకు ఆసక్తికరంగా ఉంది. అయితే ఇందులో ఆమెకు గర్వం అనే పాపం కనిపించలేదు. అంతేకాకుండా, ఆమె అనేక సద్గుణాలు - నిజాయితీ, ఇతరులకు సహాయం చేయడం - ఖచ్చితంగా సమగ్రతతో మరియు ధాన్యానికి వ్యతిరేకంగా ఉంటాయి.

***

ప్రధాన పాత్ర యొక్క ప్రవర్తనలో, ప్రతి ఒక్కరూ తమను తాము కనీసం కొంచెం చూడవచ్చు. మనం ఏదైనా బాగా చేస్తే గర్విస్తాం; వ్యర్థం వల్ల మనం మంచి చేస్తాము. మేము గుంపు నుండి నిలబడినప్పుడు, మన స్వంత ఆలోచనలు మరియు ప్రతిబింబాలను భౌతిక విషయాల గురించి మాత్రమే ఆలోచించే "సాధారణ వ్యక్తుల" ఉనికితో విభేదించినప్పుడు మేము ఇష్టపడతాము.

ప్రతి ఒక్కరూ తమను తాము ప్రశ్నించుకోవాలి: "నేను గర్వపడటానికి ఏదైనా ఉందా?" స్వరూపం, సద్గుణాలు, పుణ్యాలు - అన్నీ భగవంతుని నుండి వచ్చినవే. మన స్వంత సంకల్పం ద్వారా, మేము దుర్గుణాల సంఖ్యను మాత్రమే సంపాదిస్తాము.

ప్రతి వ్యక్తి కనీసం కొన్నిసార్లు బయటి నుండి తనను తాను చూసుకోవడం, గొప్ప పనుల యొక్క నిజమైన ఉద్దేశ్యాల గురించి అడగడం మరియు మనస్సాక్షి యొక్క స్వరాన్ని వినడం ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. ఇది ఇప్పటికీ ధ్వనించినట్లయితే, అన్ని కోల్పోలేదు; మీరు ఇంకా అహంకారం యొక్క తీవ్ర స్థాయికి చేరుకోలేదు - అహంకారం.

మీ కోసం తీసుకొని మీ స్నేహితులకు చెప్పండి!

మా వెబ్‌సైట్‌లో కూడా చదవండి:

ఇంకా చూపించు

మేము ఒప్పుకోలుకు వెళ్లి పశ్చాత్తాపపడుతున్నాము. మనం చాలా విషయాల కోసం దేవుణ్ణి అడుగుతాము, మనం కోరిన దాని కోసం వేచి ఉంటాము మరియు తరచుగా మనం దానిని పొందలేము. ఎందుకు? దేవుడు దయగలవాడు. మరియు అలా అయితే, కారణం మనలోనే ఉంది.

మీరు ఒక వ్యక్తిని ఇలా అడిగితే: "అత్యంత పాపం ఏమిటని మీరు అనుకుంటున్నారు?" - ఒకరు హత్య అని పిలుస్తారు, మరొకరు - దొంగతనం, మూడవది - నీచత్వం, నాల్గవది - ద్రోహం.

నిజానికి, అత్యంత భయంకరమైన పాపం అవిశ్వాసం, మరియు ఇది ఇప్పటికే నీచత్వం, ద్రోహం, వ్యభిచారం, దొంగతనం, హత్య మరియు మరేదైనా దారితీస్తుంది.

పాపం నేరం కాదు; దగ్గు ఒక వ్యాధి కాదు, కానీ దాని పర్యవసానంగా, అతిక్రమం పాపం యొక్క పరిణామం. ఒక వ్యక్తి ఎవరినీ చంపలేదు, దోచుకోలేదు, ఏ నీచమైన పనికి పాల్పడలేదు మరియు అందుకే తన గురించి బాగా ఆలోచించడం చాలా తరచుగా జరుగుతుంది, కానీ అతని పాపం హత్య కంటే ఘోరమైనది మరియు దొంగతనం కంటే ఘోరమైనది అని అతనికి తెలియదు, ఎందుకంటే అతను అందులో ఉన్నాడు. అతని జీవితం చాలా ముఖ్యమైన విషయం ద్వారా వెళుతుంది.

అవిశ్వాసం అనేది మానసిక స్థితి. ఒక వ్యక్తి దేవుడని భావించినప్పుడు. ఇది దేవునికి కృతజ్ఞతతో ముడిపడి ఉంది మరియు ఇది దేవుని ఉనికిని పూర్తిగా తిరస్కరించే వ్యక్తులను మాత్రమే కాకుండా, మనలో ప్రతి ఒక్కరిని కూడా ప్రభావితం చేస్తుంది. ఏదైనా ప్రాణాంతక పాపం వలె, అవిశ్వాసం ఒక వ్యక్తిని అంధుడిని చేస్తుంది. మీరు ఎవరినైనా అడిగితే, ఉన్నత గణితశాస్త్రం గురించి చెప్పండి, అతను ఇలా అంటాడు: “ఇది నా అంశం కాదు, దాని గురించి నాకు ఏమీ అర్థం కాలేదు. మీరు వంట గురించి అడిగితే, అతను ఇలా అంటాడు: "నాకు సూప్ ఎలా ఉడికించాలో కూడా తెలియదు, అది నా సామర్థ్యంలో లేదు."

కానీ విశ్వాసం విషయానికి వస్తే, ప్రతి ఒక్కరికీ వారి స్వంత అభిప్రాయం ఉంటుంది, ప్రతి ఒక్కరూ తమ అభిప్రాయాన్ని వ్యక్తం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తారు. ఒకరు చెప్పారు: నేను అలా అనుకుంటున్నాను, మరొకటి: నేను అలా అనుకుంటున్నాను. మరియు వారు ప్రతిదాన్ని నిర్ధారించడం మరియు తీర్పు చెప్పడం ప్రారంభిస్తారు, అయినప్పటికీ చాలా సందర్భాలలో వారు దాని గురించి ఏమీ అర్థం చేసుకోలేరు. విశ్వాస విషయాలలో నిరక్షరాస్యులుగా ఉండటం వలన, వారు విశ్వాసం యొక్క భావనను నమ్మశక్యం కాని రీతిలో వక్రీకరిస్తారు, సాధారణంగా అవిశ్వాస స్థితిలో ఉంటారు.
సువార్త ఇలా చెబుతోంది: “మీకు ఆవపిండి అంత విశ్వాసం ఉంటే మరియు ఈ పర్వతానికి: “ఇక్కడి నుండి అక్కడికి వెళ్లండి” అని చెబితే అది కదులుతుంది. ఇది పాటించకపోతే ఆవపిండి అంత చిన్న విశ్వాసం కూడా ఉండదు.

కానీ ఒక వ్యక్తి అంధుడైనందున, అతను తగినంతగా నమ్ముతున్నాడని అతను నమ్ముతాడు, కానీ వాస్తవానికి అతను అలాంటి చర్య చేయలేడు, పర్వతాన్ని తరలించలేడు.

మన కష్టాలన్నీ విశ్వాసం లేకపోవడం వల్లనే సంభవిస్తాయి.

ప్రభువు నీళ్లపై నడిచినప్పుడు, క్రీస్తు వలె ప్రపంచంలో ఎవరినీ ప్రేమించని పేతురు ఆయన వద్దకు రావాలని కోరుకున్నాడు: "నాకు ఆజ్ఞాపించు, నేను నీ దగ్గరకు వెళ్తాను." ప్రభువు ఇలా అంటున్నాడు: "వెళ్ళు." మరియు పీటర్ కూడా నీటి మీద నడిచాడు, కానీ అతను ఒక సెకను భయపడ్డాడు, సందేహించాడు మరియు మునిగిపోవడం ప్రారంభించాడు మరియు ఇలా అన్నాడు: "ప్రభూ, నన్ను రక్షించండి, నేను నశిస్తున్నాను." మొదట, అతను తన విశ్వాసం మొత్తాన్ని సేకరించాడు, మరియు అది సరిపోయేంత వరకు, అతను వీలైనంత వరకు వెళ్ళాడు, ఆపై, "రిజర్వ్" అయిపోయినప్పుడు, అతను మునిగిపోవడం ప్రారంభించాడు.

మనం కూడా అలాగే ఉన్నాం. దేవుడు ఉన్నాడని మనలో ఎవరికి తెలియదు? ప్రతి ఒక్కరికీ తెలుసు. దేవుడు మన ప్రార్థనలు వింటాడని ఎవరికి తెలియదు? ప్రతి ఒక్కరికీ తెలుసు. దేవుడు సర్వజ్ఞుడు, మనం ఎక్కడ ఉన్నా, మనం మాట్లాడే మాటలన్నీ వింటాడు. ప్రభువు మంచివాడని మనకు తెలుసు. మన జీవితమంతా ఆయన మన పట్ల ఎంత దయతో ఉన్నారో చూపిస్తుంది.

అయినప్పటికీ, మేము అన్ని సమయాలలో గొణుగుతున్నాము, అన్ని సమయాలలో మూలుగుతాము, అన్ని సమయాలలో మనం ఒక విషయం లేదా మరొకదానితో విభేదిస్తాము. పరలోక రాజ్యానికి మార్గం చాలా బాధల ద్వారా ఉందని ప్రభువు మనకు చెప్తాడు, కాని మేము నమ్మము. తనను అనుసరించి, తన శిలువను ఎత్తుకున్న వ్యక్తి మాత్రమే స్వర్గ రాజ్యానికి చేరుకుంటాడని ప్రభువు మనకు చెబుతాడు, కాని మళ్ళీ మనకు ఏది సరిపోదు, మనల్ని మనం నమ్ముతున్నామని భావించినప్పటికీ, మనం మళ్ళీ మనమే పట్టుబట్టాము. భగవంతుడు ఎల్లప్పుడు ఉన్నాడని మనం మరచిపోతాము. అందువల్ల, మనం సులభంగా పాపం చేస్తాము, సులభంగా ఖండిస్తాము, ఒకరిని సులభంగా నిర్లక్ష్యం చేస్తాము, అవమానిస్తాము, నేరం చేస్తాము. తరచుగా మన హృదయాలు ఆయనకు చాలా వెనుకబడి ఉంటాయి. ఇది మేము అతనిని నమ్మడం లేదు ఒక జాలి ఉంది, మేము చిరాకు కాదు, మరియు మేము చికాకు పొందండి; మేము అసూయపడలేమని మేము నమ్మము, మరియు ఇతరుల విషయాలపై మన దృష్టిని ఉంచుతాము ...

అవిశ్వాసం అనేది దేవుణ్ణి తిరస్కరించేవారిలో మాత్రమే కాదు, అది మన జీవితాల్లోకి లోతుగా చొచ్చుకుపోతుంది. అందువల్ల, మేము తరచుగా నిరాశకు గురవుతాము, భయాందోళనలకు గురవుతాము మరియు ఏమి చేయాలో తెలియదు; మనం కన్నీళ్లతో ఉక్కిరిబిక్కిరి అవుతున్నాము, కానీ ఇవి పశ్చాత్తాపం యొక్క కన్నీళ్లు, అవి పాపం నుండి మనలను శుభ్రపరచవు - ఇవి నిరాశ కన్నీళ్లు, ఎందుకంటే ప్రభువు ప్రతిదీ చూస్తాడని మనం మరచిపోతాము, మనకు కోపం వస్తుంది, మనం గుసగుసలాడుకుంటాము, కోపంగా ఉన్నాము.

మన ప్రియమైన వారందరినీ చర్చికి వెళ్ళమని, ప్రార్థించమని మరియు కమ్యూనియన్ స్వీకరించమని ఎందుకు బలవంతం చేయాలనుకుంటున్నాము? అవిశ్వాసం నుండి, ఎందుకంటే దేవుడు అదే కోరుకుంటున్నాడని మనం మరచిపోతాము. ప్రతి వ్యక్తి రక్షించబడాలని దేవుడు కోరుకుంటున్నాడని మరియు అందరి గురించి శ్రద్ధ వహిస్తాడని మనం మరచిపోతాము. ఏదో దేవునిపై కాకుండా, మనపై, మన ప్రయత్నాలలో కొన్నింటిపై ఆధారపడి ఉన్నట్లు మనకు అనిపిస్తుంది - మరియు మనం ఒప్పించడం, చెప్పడం, వివరించడం ప్రారంభిస్తాము, కాని మేము విషయాలను మరింత దిగజార్చాము, ఎందుకంటే మనం స్వర్గ రాజ్యానికి మాత్రమే ఆకర్షితులవగలము. పరిశుద్ధాత్మ, కానీ మేము అక్కడ లేము. అందువల్ల, మేము ప్రజలను మాత్రమే చికాకుపరుస్తాము, వారికి అతుక్కుపోతాము, వారిని హింసిస్తాము మరియు మంచి సాకుతో వారి జీవితాలను నరకంగా మారుస్తాము. కానీ సహాయం చేయడానికి, మీరు వారి కోసం ప్రార్థన చేయాలి.

మా క్లెయిమ్‌లతో, ప్రతి ఒక్కరినీ మా స్వంత ఇమేజ్ మరియు పోలికతో రీమేక్ చేయాలనుకుంటున్నాము. మనలో వినయం లేదు, అంటే పరిశుద్ధాత్మ అనుగ్రహం లేదు. మరియు పరిశుద్ధాత్మ దయ లేకుండా మంచి ఫలితంకాకపోవచ్చు.
మరియు ఇది ప్రతిదానితో ఎలా ఉంటుంది. మరియు కారణం దేవునిపై అపనమ్మకం, అతని మంచి ప్రొవిడెన్స్, దేవుడు ప్రేమ, అతను ప్రతి ఒక్కరినీ రక్షించాలనుకుంటున్నాడు. ఎందుకంటే మనం ఆయనను విశ్వసిస్తే, మనం దీన్ని చేయము, మనం మాత్రమే అడుగుతాము.

ఎవరైనా మమ్మల్ని అన్ని సమయాలలో నిర్లక్ష్యం చేసి, మమ్మల్ని ఏదైనా అడగడం ప్రారంభించినట్లయితే, మేము ఇలా అంటాము: మీకు తెలుసా, ఇది మంచిది కాదు, మీరు మీ జీవితమంతా నన్ను చాలా దారుణంగా ప్రవర్తించారు మరియు ఇప్పుడు మీరు నన్ను అడగడానికి వచ్చారా? కానీ ప్రభువు దయగలవాడు, ప్రభువు సాత్వికుడు, ప్రభువు వినయవంతుడు. అందువల్ల, ఒక వ్యక్తి ఏ మార్గాల్లో నడిచినా, అతను ఎలాంటి దౌర్జన్యాలు చేసినా, అతను హృదయపూర్వకంగా దేవుని వైపు తిరిగితే, చివరిగా, వారు చెప్పినట్లు, చెత్త ముగింపు - ప్రభువు ఇక్కడ కూడా సహాయం చేస్తాడు, ఎందుకంటే అతను మాత్రమే. మా ప్రార్థన కోసం వేచి ఉంది.

ప్రభువు ఇలా అన్నాడు: "మీరు నా పేరున తండ్రిని ఏది అడిగినా, ఆయన మీకు ఇస్తాడు," కానీ మేము నమ్మము. మేము మా ప్రార్థనను విశ్వసించము, లేదా దేవుడు మన మాటలను వింటాడు - మేము దేనినీ నమ్మము. అందుకే మనకు అంతా ఖాళీగా ఉంది, అందుకే మన ప్రార్థన నెరవేరినట్లు అనిపించదు, అది పర్వతాన్ని కదిలించడమే కాదు, దేనినీ నిర్వహించదు.

మనం నిజంగా భగవంతుడిని విశ్వసిస్తే, మనం ఎవరినైనా నిజమైన మార్గంలో నడిపించగలము. మరియు ప్రార్థన ద్వారా ఒకరిని నిజమైన మార్గానికి నిర్దేశించడం సాధ్యమవుతుంది, ఎందుకంటే ఇది ఒక వ్యక్తికి ప్రేమను చూపుతుంది. దేవుని ముందు ప్రార్థన ఒక రహస్యం, మరియు దానిలో హింస లేదు, ఒక అభ్యర్థన మాత్రమే ఉంది: లార్డ్, గైడ్, సహాయం, నయం, సేవ్.

మనం ఈ విధంగా వ్యవహరిస్తే, మేము గొప్ప విజయాన్ని సాధిస్తాము.
“మొదట దేవుని రాజ్యమును వెదకుడి, మిగతావన్నీ మీకు చేర్చబడతాయి” అని ప్రభువు చెప్పాడు. కానీ మేము దానిని కూడా నమ్మము. మన జీవితం దేవుని రాజ్యాన్ని లక్ష్యంగా పెట్టుకోలేదు, ఇది ప్రజలపై, మానవ సంబంధాలపై, ఇక్కడ ఉన్న ప్రతిదాన్ని ఎలా మెరుగుపరుచుకోవాలో ఎక్కువగా లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది.

మనం స్వర్గరాజ్యం కోసం ప్రయత్నిస్తుంటే, మనం అణచివేయబడినప్పుడు, మనల్ని బాధపెట్టినప్పుడు మనం సంతోషిస్తాము, ఎందుకంటే ఇది మన స్వర్గరాజ్యంలోకి ప్రవేశించడానికి దోహదం చేస్తుంది.

విశ్వాసం లేకపోవడం వల్ల మనం మరణానికి మరియు అనారోగ్యానికి భయపడుతున్నాము.

విశ్వాసం లేకపోవటం అనే పాపం మనలో చాలా లోతుగా చొచ్చుకుపోయింది మరియు మనం దానితో గట్టిగా పోరాడాలి. ఎలా?

నిరంతర ప్రార్థన, తరచుగా పశ్చాత్తాపం, కమ్యూనియన్.

మన దగ్గర ఒకటి ఉంది బలమైన అర్థం- సామూహిక ప్రార్థన. మత్తయి సువార్తలో మనం ఈ క్రింది పంక్తులను చదువుతాము: “నిజంగా... నేను మీతో చెప్తున్నాను, భూమిపై ఉన్న మీలో ఇద్దరు ఏదైనా అడగడానికి అంగీకరిస్తే, వారు ఏది అడిగినా పరలోకంలో ఉన్న నా తండ్రి వారి కోసం చేస్తారు. ఇద్దరు లేదా ముగ్గురు నా పేరులో సమావేశమయ్యారు, అక్కడ నేను వారి మధ్యలో ఉన్నాను ”(మత్తయి 18:19-20). ఇవి రక్షకుడే మనకు, ప్రజలైన మనకు చెప్పిన మాటలు. కానీ మేము ఈ మాటలను నమ్మము ...

"... నమ్మనివాడు ఇప్పటికే ఖండించబడ్డాడు" (యోహాను 3:18).

"అయితే విశ్వాసము లేకుండా దేవుని సంతోషపరచుట అసాధ్యము" అని అపొస్తలుడైన పౌలు వ్రాశాడు (హెబ్రీ. 11:6).

విశ్వాసం, ప్రేమ మరియు వినయం స్వర్గ రాజ్యానికి దారి తీస్తుంది.

ప్రభూ పాపులమైన మాపై దయ చూపండి.