Intercession Cathedral (St. Basil's Cathedral). Ano ang hindi natin alam tungkol sa "St. Basil's Cathedral"? Sino ang nagtayo ng St. Basil's Cathedral? Mga pangunahing bersyon

(ayon sa isang bersyon)

Katedral ng Pamamagitan ng Mahal na Birheng Maria, sa Moat (Katedral ng Pamamagitan, kolokyal - Katedral ni St. Basil) - isang simbahang Ortodokso sa Red Square sa Moscow, isang malawak na kilalang monumento ng arkitektura ng Russia. Hanggang sa ika-17 siglo ito ay tinatawag na Trinity, dahil ang orihinal na kahoy na simbahan ay nakatuon sa Banal na Trinidad. Kilala rin ito bilang "Jerusalem", na nauugnay sa pagtatalaga ng isa sa mga kapilya nito at sa prusisyon ng krus papunta dito mula sa Assumption Cathedral ng Kremlin sa Linggo ng Palaspas kasama ang "pagproseso sa asno" ng Patriarch.

Encyclopedic YouTube

1 / 5

✪ St. Basil's Cathedral. Isang monumento ng kulto mula sa panahon ni Ivan the Terrible. Ngayon siya ay nagpapakilala sa Russia

✪ St. Basil's Cathedral: 1 sa 50 kababalaghan ng Moscow

✪ Ang misteryo ng mga domes ng St. Basil's Cathedral ay nabunyag na

✪ St. Basil's Cathedral: haka-haka at katotohanan (sinalaysay ni Andrey Batalov)

✪ "St. Basil's Cathedral" / Isang buong lungsod ng mga simbahan

Mga subtitle

Katayuan

Sa kasalukuyan, ang Intercession Cathedral ay isang sangay ng State Historical Museum. Kasama sa listahan ng UNESCO World Heritage Sites sa Russia.

Ang Intercession Cathedral ay isa sa pinakatanyag na landmark sa Russia. Para sa marami, ito ay isang simbolo ng Moscow at Russia. Noong 1931, ang isang tansong monumento kina Kuzma Minin at Dmitry Pozharsky ay inilipat sa katedral, na nakatayo sa Red Square mula noong 1818.

Kwento

Mga bersyon ng paglikha

Ang templo mismo ay sumasagisag sa Makalangit na Jerusalem, ngunit ang kahulugan ng scheme ng kulay ng mga domes ay nananatiling isang hindi nalutas na misteryo hanggang sa araw na ito. Kahit na noong huling siglo, iminungkahi ng manunulat na si N.A.Chaev na ang kulay ng mga domes ng templo ay maipaliwanag ng panaginip ni Blessed Andrew the Fool (ng Constantinople), isang banal na asetiko na kasama niya, ayon sa Tradisyon ng Simbahan, ang Pista ng ang Pamamagitan ng Ina ng Diyos ay nauugnay. Pinangarap niya ang makalangit na Jerusalem, at doon “may maraming hardin, sa mga iyon ay may matataas na puno, na umuugoy-ugoy sa kanilang mga tuktok... Ang ilan sa mga puno ay namumulaklak, ang iba ay pinalamutian ng gintong mga dahon, ang iba ay may iba't ibang bunga ng hindi mailarawang kagandahan."

Cathedral sa pagtatapos ng XVI-XIX na siglo.

Istraktura ng katedral

Ang taas ng Intercession Cathedral ay 65 metro.

Ang Intercession Cathedral ay mayroon lamang labing-isang dome, siyam sa kanila ay nasa itaas ng mga simbahan (ayon sa bilang ng mga trono):

1. Pamamagitan ng Mahal na Birheng Maria (gitna),
2. Banal na Trinidad (silangan),
3. Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem (kanluran),
4. Gregory ng Armenia (hilagang kanluran),
5. Alexander Svirsky (timog-silangan),
6. Varlaam Khutynsky (timog-kanluran),
7. John the Merciful (dating Juan, Paul at Alexander ng Constantinople) (hilagang-silangan),
8. Nicholas the Wonderworker ng Velikoretsky (timog),
9. Adrian at Natalia (dating Cyprian at Justina) (hilaga).

Dalawa pang dome ang matatagpuan sa itaas ng St. Basil's chapel at sa itaas ng bell tower.

Ang katedral ay naibalik nang maraming beses. Noong ika-17 siglo, idinagdag ang mga asymmetrical na extension, mga tolda sa ibabaw ng mga portiko, masalimuot na pandekorasyon na paggamot ng mga domes (orihinal ang mga ito ay ginto), at mga pandekorasyon na pintura sa labas at loob (orihinal na ang katedral mismo ay puti).

Sa pangunahing, Intercession, simbahan mayroong isang iconostasis mula sa Kremlin Church of the Chernigov Wonderworkers, na binuwag noong 1770, at sa kapilya ng Entrance to Jerusalem mayroong isang iconostasis mula sa Alexander Cathedral, na binuwag sa parehong oras.

Unang palapag

Podklet

Walang mga basement sa Intercession Cathedral. Ang mga simbahan at mga gallery ay nakatayo sa isang pundasyon - isang basement, na binubuo ng ilang mga silid. Ang mga matibay na pader ng ladrilyo ng basement (hanggang sa 3 m ang kapal) ay natatakpan ng mga vault. Ang taas ng lugar ay halos 6.5 m.

Ang disenyo ng hilagang basement ay natatangi para sa ika-16 na siglo. Ang mahabang box vault nito ay walang sumusuportang mga haligi. Ang mga dingding ay pinutol ng makitid na mga butas - ng mga espiritu. Kasama ang "breathable" na materyal sa gusali - brick - nagbibigay sila ng isang espesyal na panloob na microclimate sa anumang oras ng taon.

Dati, ang mga lugar ng basement ay hindi naa-access ng mga parokyano. Ang malalalim na niches sa loob nito ay ginamit bilang imbakan. Ang mga ito ay sarado na may mga pinto, na ang mga bisagra ay napanatili na ngayon. Hanggang 1595, ang kaban ng hari ay nakatago sa basement. Dinala rin dito ng mga mayayamang taong bayan ang kanilang ari-arian.

Ang isa ay pumasok sa basement mula sa itaas na gitnang Simbahan ng Pamamagitan ng Mahal na Birheng Maria sa pamamagitan ng panloob na puting hagdanan ng bato. Mga initiate lang ang nakakaalam nito. Nang maglaon ay naharang ang makitid na daanan na ito. Gayunpaman, sa panahon ng proseso ng pagpapanumbalik noong 1930s, natuklasan ang isang lihim na hagdanan.

May mga icon sa basement. Ang pinakamatanda sa kanila, ang icon ng St. St. Basil sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, na partikular na isinulat para sa Intercession Cathedral. Naka-display din ang dalawang icon ng ika-17 siglo - "Proteksyon ng Kabanal-banalang Theotokos" at "Our Lady of the Sign". Ang icon ng Our Lady of the Sign ay isang replica ng facade icon na matatagpuan sa silangang pader ng katedral, at ipininta noong 1780s. Noong ika-18-19 na siglo, ang icon ay matatagpuan sa itaas ng pasukan sa kapilya ng St. Basil the Blessed.

Simbahan ni San Basil the Blessed

Ang mas mababang simbahan ay idinagdag sa katedral noong 1588 sa ibabaw ng libingan ng St. St. Basil's. Ang isang naka-istilong inskripsiyon sa dingding ay nagsasabi tungkol sa pagtatayo ng simbahang ito pagkatapos ng canonization ng santo sa pamamagitan ng utos ni Tsar Feodor Ioannovich.

Ang templo ay kubiko sa hugis, na natatakpan ng isang cross vault at nakoronahan ng isang maliit na light drum na may simboryo. Ang bubong ng simbahan ay ginawa sa parehong estilo tulad ng mga domes ng itaas na mga simbahan ng katedral.

Ang pagpipinta ng langis ng simbahan ay ginawa para sa ika-350 anibersaryo ng pagsisimula ng pagtatayo ng katedral (1905). Ang simboryo ay naglalarawan sa Tagapagligtas na Makapangyarihan, ang mga ninuno ay inilalarawan sa tambol, ang Deesis (Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay, ang Ina ng Diyos, si Juan Bautista) ay inilalarawan sa mga crosshair ng vault, at ang mga Ebanghelista ay inilalarawan sa mga layag. ng vault.

Sa kanlurang dingding ay ang imahe ng templo ng "Proteksyon ng Mahal na Birheng Maria". Sa itaas na baitang ay may mga larawan ng mga patron saint ng reigning house: Fyodor Stratilates, John the Baptist, Saint Anastasia, at ang Martyr Irene.

Sa hilaga at timog na pader ay may mga eksena mula sa buhay ni St. Basil: "The Miracle of Salvation at Sea" at "The Miracle of the Fur Coat." Ang mas mababang baitang ng mga dingding ay pinalamutian ng isang tradisyonal na sinaunang dekorasyong Ruso sa anyo ng mga tuwalya.

Ang iconostasis ay ginawa noong 1895 ayon sa disenyo ng arkitekto na si A. M. Pavlinov. Ang mga icon ay ipininta sa ilalim ng gabay ng sikat na pintor ng icon ng Moscow at tagapagbalik na si Osip Chirikov, na ang pirma ay napanatili sa icon na "The Savior on the Throne". Kasama sa iconostasis ang mga naunang icon: "Our Lady of Smolensk" mula sa ika-16 na siglo at ang lokal na imahe na "St. Saint Basil sa backdrop ng Kremlin at Red Square” noong ika-18 siglo.

Sa itaas ng libingan ng St. Ang St. Basil's Church ay may arko na pinalamutian ng inukit na canopy. Ito ay isa sa mga iginagalang na mga dambana sa Moscow.

Sa timog na dingding ng simbahan ay mayroong isang bihirang malalaking icon na ipininta sa metal - "Our Lady of Vladimir kasama ang mga piling santo ng bilog ng Moscow "Ngayon ang pinaka maluwalhating lungsod ng Moscow ay nagpapakita ng maliwanag" (1904).

Ang sahig ay natatakpan ng Kasli cast iron slab.

Isinara ang St. Basil's Church noong 1929. Sa pagtatapos lamang ng ika-20 siglo ay naibalik ang pandekorasyon na dekorasyon nito. Noong Agosto 15, 1997, sa araw ng pag-alaala kay St. Basil the Blessed, ipinagpatuloy ang mga serbisyo ng Linggo at holiday sa simbahan.

Pangalawang palapag

Mga gallery at beranda

Ang isang panlabas na bypass gallery ay tumatakbo sa kahabaan ng perimeter ng katedral sa paligid ng lahat ng mga simbahan. Sa simula ay bukas ito. Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang glass gallery ay naging bahagi ng interior ng katedral. Ang mga arched entrance opening ay humahantong mula sa panlabas na gallery hanggang sa mga platform sa pagitan ng mga simbahan at ikonekta ito sa mga panloob na sipi.

Ang gitnang Church of the Intercession of the Virgin ay napapalibutan ng internal bypass gallery. Itinatago ng mga vault nito ang itaas na bahagi ng mga simbahan. Sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo, ang gallery ay pininturahan ng mga pattern ng bulaklak. Nang maglaon, lumitaw ang narrative oil painting sa katedral, na ilang beses na na-update. Kasalukuyang inilalantad sa gallery ang tempera painting. Sa silangang seksyon ng gallery, ang mga pintura ng langis noong ika-19 na siglo ay napanatili - mga larawan ng mga santo na sinamahan ng mga pattern ng bulaklak.

Ang mga inukit na pasukan ng ladrilyo na humahantong sa gitnang simbahan ay organikong umaakma sa palamuti. Ang portal ay napanatili sa orihinal nitong anyo, nang walang mga late coatings, na nagpapahintulot sa iyo na makita ang dekorasyon nito. Ang mga detalye ng kaluwagan ay inilatag mula sa espesyal na hinulma na pattern na mga brick, at ang mababaw na dekorasyon ay inukit sa site.

Noong nakaraan, ang liwanag ng araw ay tumagos sa gallery mula sa mga bintana na matatagpuan sa itaas ng mga sipi sa walkway. Ngayon ito ay iluminado ng mga mica lantern mula sa ika-17 siglo, na dating ginamit sa panahon ng mga prusisyon ng relihiyon. Ang mga multi-domed na tuktok ng outrigger lantern ay kahawig ng magandang silweta ng isang katedral.

Ang sahig ng gallery ay gawa sa brick sa pattern ng herringbone. Ang mga brick mula sa ika-16 na siglo ay napanatili dito - mas madidilim at mas lumalaban sa abrasion kaysa sa mga modernong restoration brick.

Ang vault ng western section ng gallery ay natatakpan ng flat brick ceiling. Nagpapakita ito ng isang kakaibang pamamaraan ng engineering para sa ika-16 na siglo: maraming maliliit na brick ang naayos na may lime mortar sa anyo ng mga caisson (mga parisukat), ang mga tadyang nito ay gawa sa mga figured brick.

Sa lugar na ito, ang sahig ay inilatag na may isang espesyal na pattern ng "rosette", at ang mga orihinal na kuwadro na gawa, na ginagaya ang brickwork, ay muling nilikha sa mga dingding. Ang laki ng mga iginuhit na brick ay tumutugma sa mga tunay.

Pinagsasama ng dalawang gallery ang mga kapilya ng katedral sa isang solong grupo. Ang makitid na panloob na mga daanan at malawak na mga plataporma ay lumilikha ng impresyon ng isang "lungsod ng mga simbahan." Pagkatapos dumaan sa labyrinth ng panloob na gallery, maaari kang makarating sa mga porch area ng katedral. Ang kanilang mga vault ay "mga alpombra ng mga bulaklak," ang mga masalimuot na bagay na nakakabighani at nakakaakit ng atensyon ng mga bisita.

Sa itaas na plataporma ng kanang beranda sa harap ng Simbahan ng Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem, ang mga base ng mga haligi o haligi ay napanatili - ang mga labi ng dekorasyon ng pasukan. Ito ay dahil sa espesyal na papel ng simbahan sa kumplikadong programang ideolohikal ng mga dedikasyon ng katedral.

Simbahan ni Alexander Svirsky

Ang simbahan sa timog-silangan ay inilaan sa pangalan ni St. Alexander Svirsky. Noong 1552, sa araw ng memorya ni Alexander Svirsky (Agosto 30), naganap ang isa sa mga mahahalagang labanan ng kampanya ng Kazan - ang pagkatalo ng mga kabalyerya ng Tsarevich Yapancha sa larangan ng Arsk.

Isa ito sa apat na maliliit na simbahan na may taas na 15 m. Ang base nito - isang quadrangle - ay nagiging mababang octagon at nagtatapos sa isang cylindrical light drum at vault (tingnan ang Octagon sa quadrangle).

Ang orihinal na hitsura ng interior ng simbahan ay naibalik sa panahon ng restoration work noong 1920s at 1979-1980s: isang brick floor na may pattern ng herringbone, profiled cornice, stepped window sills. Ang mga dingding ng simbahan ay natatakpan ng mga kuwadro na gawa sa paggawa ng ladrilyo. Ang simboryo ay naglalarawan ng isang "brick" spiral - isang simbolo ng kawalang-hanggan.

Ang iconostasis ng simbahan ay muling itinayo. Ang mga icon mula sa ika-16 - unang bahagi ng ika-18 siglo ay matatagpuan sa pagitan ng mga kahoy na beam (tyablas) na malapit sa isa't isa. Ang ibabang bahagi ng iconostasis ay natatakpan ng mga nakabitin na saplot, na mahusay na burdado ng mga manggagawang babae. Sa velvet shrouds mayroong isang tradisyonal na imahe ng krus ng Kalbaryo.

Simbahan ng Varlaam Khutynsky

Ang timog-kanlurang simbahan ay inilaan sa pangalan ng Monk Varlaam ng Khutyn - dahil ang monastikong pangalan bilang parangal sa santo na ito ay kinuha ng ama ni Ivan the Terrible na si Vasily III sa oras ng kanyang kamatayan, at dahil din sa araw ng memorya nito. santo, Nobyembre 6, naganap ang seremonyal na pagpasok ng Tsar sa Moscow mula sa kampanya ng Kazan.

Ito ay isa sa apat na maliliit na simbahan ng katedral na may taas na 15.2 m. Ang base nito ay may hugis ng isang quadrangle, pinahaba mula hilaga hanggang timog na ang apse ay inilipat sa timog. Ang paglabag sa simetrya sa pagtatayo ng templo ay sanhi ng pangangailangan na lumikha ng isang daanan sa pagitan ng maliit na simbahan at ang gitnang isa - ang Pamamagitan ng Birheng Maria.

Ang apat ay nagiging mababang walo. Ang cylindrical light drum ay natatakpan ng vault. Ang simbahan ay iluminado ng pinakalumang chandelier sa katedral mula sa ika-15 siglo. Pagkalipas ng isang siglo, dinagdagan ng mga manggagawang Ruso ang gawain ng mga masters ng Nuremberg na may isang pommel sa hugis ng isang double-headed na agila.

Ang Tyablo iconostasis ay muling itinayo noong 1920s at binubuo ng mga icon mula ika-16 hanggang ika-18 siglo [ ] . Isang tampok ng arkitektura ng simbahan - ang hindi regular na hugis ng apse - natukoy ang paglipat ng Royal Gates sa kanan.

Ang partikular na interes ay ang hiwalay na nakabitin na icon na "Vision of Sexton Tarasius". Ito ay isinulat sa Novgorod sa pagtatapos ng ika-16 na siglo. Ang balangkas ng icon ay batay sa alamat ng pangitain ng sexton ng Khutyn monasteryo ng mga sakuna na nagbabanta sa Novgorod: baha, sunog, "salot." Inilarawan ng pintor ng icon ang panorama ng lungsod na may katumpakan ng topograpikal. Organically kasama sa komposisyon ang mga eksena ng pangingisda, pag-aararo at paghahasik, na nagsasabi tungkol sa pang-araw-araw na buhay ng mga sinaunang Novgorodian.

Simbahan ng Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem

Ang Kanluraning Simbahan ay itinalaga bilang parangal sa Pista ng Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem.

Ang isa sa apat na malalaking simbahan ay isang octagonal two-tier pillar na natatakpan ng vault. Ang templo ay nakikilala sa pamamagitan ng malaking sukat nito at ang solemne na katangian ng pandekorasyon na dekorasyon nito.

Sa panahon ng pagpapanumbalik, natuklasan ang mga fragment ng dekorasyong arkitektura mula sa ika-16 na siglo. Ang kanilang orihinal na hitsura ay napanatili nang walang pagpapanumbalik ng mga nasirang bahagi. Walang nakitang mga sinaunang painting sa simbahan. Ang kaputian ng mga pader ay binibigyang diin ang mga detalye ng arkitektura, na isinagawa ng mga arkitekto na may mahusay na malikhaing imahinasyon. Sa itaas ng hilagang pasukan ay may bakas na iniwan ng isang shell na tumama sa pader noong Oktubre 1917.

Ang kasalukuyang iconostasis ay inilipat noong 1770 mula sa lansag na Alexander Nevsky Cathedral sa Moscow Kremlin. Mayaman itong pinalamutian ng openwork gilded pewter overlay, na nagdaragdag ng liwanag sa four-tier na istraktura. Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang iconostasis ay dinagdagan ng mga kahoy na inukit na detalye. Ang mga icon sa ibabang hilera ay nagsasabi sa kuwento ng Paglikha ng mundo.

Ang simbahan ay nagpapakita ng isa sa mga dambana ng Intercession Cathedral - ang icon na "St. Alexander Nevsky sa Buhay ng ika-17 siglo. Ang icon, na kakaiba sa iconography nito, ay malamang na nagmula sa Alexander Nevsky Cathedral. Sa gitna ng icon ay kinakatawan ang marangal na prinsipe, at sa paligid niya ay may 33 mga selyo na may mga eksena mula sa buhay ng santo (mga himala at makasaysayang mga kaganapan: ang Labanan ng Neva, ang paglalakbay ng prinsipe sa punong tanggapan ng Khan, ang Labanan ng Kulikovo) .

Simbahan ni Gregory ng Armenia

Ang hilagang-kanlurang simbahan ng katedral ay itinalaga sa pangalan ni St. Gregory, ang tagapagpaliwanag ng Great Armenia (d. 335). Na-convert niya ang hari at ang buong bansa sa Kristiyanismo, at naging obispo ng Armenia. Ang kanyang alaala ay ipinagdiriwang noong Setyembre 30 (Oktubre 13 n.st.). Noong 1552, sa araw na ito, isang mahalagang kaganapan sa kampanya ni Tsar Ivan the Terrible ang naganap - ang pagsabog ng Arsk Tower sa lungsod ng Kazan.

Ang isa sa apat na maliliit na simbahan ng katedral (15 m ang taas) ay isang quadrangle, na nagiging isang mababang octagon. Ang base nito ay pinahaba mula hilaga hanggang timog na may displacement ng apse. Ang paglabag sa simetrya ay sanhi ng pangangailangan na lumikha ng isang daanan sa pagitan ng simbahang ito at sa gitnang isa - ang Pamamagitan ng Birheng Maria. Ang light drum ay natatakpan ng vault.

Ang dekorasyon ng arkitektura ng ika-16 na siglo ay naibalik sa simbahan: mga sinaunang bintana, kalahating haligi, mga cornice, isang ladrilyo na sahig na inilatag sa isang pattern ng herringbone. Tulad ng sa ika-17 siglo, ang mga pader ay pinaputi, na nagbibigay-diin sa kalubhaan at kagandahan ng mga detalye ng arkitektura.

Ang tyablovy (tyablas ay mga kahoy na beam na may mga uka sa pagitan ng kung saan ang mga icon ay nakakabit) iconostasis ay muling itinayo noong 1920s. Binubuo ito ng mga icon mula ika-16-17 siglo. Ang Royal Doors ay inilipat sa kaliwa - dahil sa isang paglabag sa simetrya ng panloob na espasyo. Sa lokal na hilera ng iconostasis ay ang imahe ni St. John the Merciful, Patriarch of Alexandria. Ang hitsura nito ay konektado sa pagnanais ng mayamang mamumuhunan na si Ivan Kislinsky na muling italaga ang kapilya na ito bilang parangal sa kanyang makalangit na patron (1788). Noong 1920s, ibinalik ang simbahan sa dating pangalan nito. Ang ibabang bahagi ng iconostasis ay natatakpan ng sutla at pelus na saplot na naglalarawan ng mga krus ng Kalbaryo.

Ang loob ng simbahan ay kinumpleto ng tinatawag na "payat" na mga kandila - malalaking kahoy na pininturahan na mga kandila ng isang antigong hugis. Sa kanilang itaas na bahagi mayroong isang metal na base kung saan inilagay ang mga manipis na kandila. Ang display case ay naglalaman ng mga item ng priestly vestment mula sa ika-17 siglo: isang surplice at isang phelonion, na may burda na gintong sinulid. Ang isang 19th-century lamp na pinalamutian ng maraming kulay na enamel ay nagbibigay sa simbahan ng isang espesyal na kagandahan.

Simbahan ng Cyprian at Justina

Ang hilagang simbahan ng katedral ay may hindi pangkaraniwang dedikasyon para sa mga simbahang Ruso sa pangalan ng mga Kristiyanong martir na sina Cyprian at Justina, na nabuhay noong ika-4 na siglo. Ang kanilang alaala ay ipinagdiriwang sa Oktubre 2 (15). Sa araw na ito noong 1552, sinakop ng tropa ni Tsar Ivan IV ang Kazan sa pamamagitan ng bagyo.

Ito ay isa sa apat na malalaking simbahan ng Intercession Cathedral. Ang taas nito ay 20.9 m. Ang mataas na octagonal na haligi ay kinumpleto ng isang magaan na drum at isang simboryo, na naglalarawan sa Our Lady of the Burning Bush. Noong 1780s, lumitaw ang oil painting sa simbahan. Sa mga dingding ay mga eksena ng buhay ng mga santo: sa ibabang baitang - sina Adrian at Natalia, sa itaas - Cyprian at Justina. Ang mga ito ay kinukumpleto ng mga komposisyon na may maraming pigura sa tema ng mga talinghaga ng Ebanghelyo at mga eksena mula sa Lumang Tipan.

Ang hitsura ng mga imahe ng ika-4 na siglo na martir na sina Adrian at Natalia sa pagpipinta ay nauugnay sa pagpapalit ng pangalan ng simbahan noong 1786. Ang isang mayamang mamumuhunan, si Natalya Mikhailovna Khrushcheva, ay nag-donate ng mga pondo para sa pag-aayos at hiniling na italaga ang simbahan bilang parangal sa kanyang makalangit na mga patron. Kasabay nito, ang isang ginintuang iconostasis ay ginawa sa estilo ng klasiko. Ito ay isang kahanga-hangang halimbawa ng mahusay na pag-ukit ng kahoy. Ang ilalim na hilera ng iconostasis ay naglalarawan ng mga eksena ng Paglikha ng Mundo (unang araw at ikaapat na araw).

Noong 1920s, sa simula ng mga aktibidad ng siyentipikong museo sa katedral, ibinalik ang simbahan sa orihinal na pangalan nito. Kamakailan lamang, lumitaw ito bago na-update ng mga bisita: noong 2007, ang mga kuwadro na gawa sa dingding at iconostasis ay naibalik sa tulong ng kawanggawa ng Russian Railways Joint Stock Company.

Simbahan ng St. Nicholas Velikoretsky

Ang katimugang simbahan ay inilaan sa pangalan ng Velikoretsk Icon ni St. Nicholas the Wonderworker. Ang icon ng santo ay natagpuan sa lungsod ng Khlynov sa Velikaya River at pagkatapos ay natanggap ang pangalang "Nicholas of Velikoretsky".

Noong 1555, sa pamamagitan ng utos ni Tsar Ivan the Terrible, ang mahimalang icon ay dinala sa isang relihiyosong prusisyon sa kahabaan ng mga ilog mula Vyatka hanggang Moscow. Isang kaganapan na may malaking espirituwal na kahalagahan ang nagpasiya sa pagtatalaga ng isa sa mga kapilya ng Intercession Cathedral na itinatayo.

Ang isa sa malalaking simbahan ng katedral ay isang two-tier octagonal pillar na may light drum at vault. Ang taas nito ay 28 m.

Ang sinaunang loob ng simbahan ay napinsala nang husto noong sunog noong 1737. Sa ikalawang kalahati ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo, nabuo ang isang solong kumplikado ng pandekorasyon at pinong sining: isang inukit na iconostasis na may buong hanay ng mga icon at monumental na pagpipinta ng mga pader at vault.

Ang mas mababang tier ng octagon ay nagpapakita ng mga teksto ng Nikon Chronicle tungkol sa pagdadala ng imahe sa Moscow at mga guhit sa kanila. Sa itaas na baitang ang Ina ng Diyos ay inilalarawan sa isang trono na napapalibutan ng mga propeta, sa itaas ay ang mga apostol, sa vault ay ang imahe ng Tagapagligtas na Makapangyarihan sa lahat.

Ang iconostasis ay marangyang pinalamutian ng stucco floral decoration at gilding. Ang mga icon sa makitid na profiled na mga frame ay pininturahan ng langis. Sa lokal na hilera mayroong isang imahe ng "St. Nicholas the Wonderworker in the Life" ng ika-18 siglo. Ang ibabang baitang ay pinalamutian ng gesso engraving na ginagaya ang brocade na tela.

Ang loob ng simbahan ay kinumpleto ng dalawang panlabas na double-sided na icon na naglalarawan kay St. Nicholas. Gumawa sila ng mga relihiyosong prusisyon sa paligid ng katedral.

Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ang sahig ng simbahan ay natatakpan ng puting mga slab ng bato. Sa panahon ng pagpapanumbalik, natuklasan ang isang fragment ng orihinal na takip na gawa sa mga oak checker. Ito ang tanging lugar sa katedral na may napreserbang sahig na gawa sa kahoy.

Noong 2005-2006, ang iconostasis at monumental na pagpipinta ng simbahan ay naibalik sa tulong ng Moscow International Currency Exchange.

Ang St. Basil's Cathedral, o ang Cathedral of the Intercession of the Mother of God on the Moat, bilang kanonikal na buong pangalan nito, ay itinayo sa Red Square noong 1555-1561. Ang katedral na ito ay nararapat na itinuturing na isa sa mga pangunahing simbolo hindi lamang ng Moscow, kundi ng buong Russia. At ito ay hindi lamang na ito ay itinayo sa pinakasentro ng kabisera at sa memorya ng isang napakahalagang kaganapan. Ang St. Basil's Cathedral ay sadyang hindi kapani-paniwalang maganda.

Sa lugar kung saan nakatayo ngayon ang katedral, noong ika-16 na siglo ay nakatayo ang batong Trinity Church, "na nasa Moat." Talagang mayroong isang nagtatanggol na kanal dito, na umaabot sa buong pader ng Kremlin sa kahabaan ng Red Square. Ang kanal na ito ay napuno lamang noong 1813. Ngayon sa lugar nito ay isang Soviet necropolis at Mausoleum.

Iconostasis ng Church of the Intercession of the Blessed Virgin Mary. Fragment

Intercession Cathedral sa Moat (St. Basil's Cathedral) sa Red Square sa Moscow. 1555-1561. Simbahan ng Pamamagitan ng Mahal na Birheng Maria. Central pillar tent

Ang isa sa mga pinaka-kapansin-pansin, marilag at mahiwagang monumento ng arkitektura ng kabisera ay ang St. Basil's. Noong ika-16 na siglo, ang mga gumagala at bumibisita sa mga taong bumibisita sa katedral na ito ay nanatiling nabighani sa karangyaan at kagandahan nito. Ngunit mayroon pa ring ilang mga alamat sa mundo tungkol sa kung sino ang nagtayo ng St. Basil's Cathedral.

Kasaysayan ng St. Basil's Cathedral

Ang pagtatayo ng katedral, at ito ang tinatawag ng mga tao, ay nagsimula noong 1555. At sa loob lamang ng 6 na taon, ang mga tagapagtayo ay nagtayo ng isang batong palasyo ng hindi pa nagagawang kagandahan. Ang utos na itatag ang templo ay nagmula sa Tsar of All Rus', Ivan the Terrible, bilang parangal sa tagumpay na napanalunan ng mga tropang Ruso laban sa Kazan Khan. Ang kaganapang ito ay nangyari sa isa sa mga pista opisyal ng Orthodox - ang Intercession of the Blessed Virgin Mary, samakatuwid ang katedral na ito ay madalas na tinatawag na Church of the Intercession of the Mother of God.

Ang kasaysayan ng St. Basil's Cathedral ay mahiwaga at hindi malinaw.

Isang alamat

Ang templo ay itinayo ng isang arkitekto na ang tunay na pangalan ay Postnik Yakovlev. Natanggap niya ang palayaw na ito dahil nag-ayuno siya nang maingat at mahabang panahon. Isa siya sa mga pinaka bihasang manggagawa sa Pskov. Nang maglaon ay ipinadala siya sa Kazan upang pangasiwaan ang pagtatayo ng lungsod na bato. Ang isang kawili-wiling parabula ay nagsasabi tungkol sa pagkolekta ng pera para sa pagtatayo ng isang parokya. Si St. Basil the Blessed ay nanirahan at namalimos sa Moscow. Inihagis niya ang mga nakolektang barya sa kanyang kanang balikat sa isang lugar, at walang nangahas na kumuha ng kahit isa. Sa paglipas ng panahon, kapag may sapat na pera, ibinigay ito ni Vasily kay Ivan the Terrible.

Ngunit ang mga katotohanan ay nagmumungkahi na ito ay isang magandang fairy tale lamang, dahil ang banal na tanga ay namatay bago pa man ito napagpasyahan na itayo ang katedral. Gayunpaman, sa lugar kung saan itinayo ang gusali kung saan inilibing si St. Basil the Blessed.

Alamat dalawa

Dalawang masters ang nagtrabaho sa pagtatayo ng katedral nang sabay-sabay - Postnik at Barma. Ayon sa alamat, nang makita ni Ivan the Terrible ang natapos na gusali, nagulat siya sa kakaiba at ensemble nito. Upang hindi na maulit ng mga arkitekto ang gayong kagandahan, inutusan ng hari na dukitin ang mga mata ng mga arkitekto. Ngunit ang bersyon na ito ay hindi nakumpirma, dahil ang pangalan ng Faster ay lumilitaw sa mga susunod na talaan. Ito ay lumiliko na ang master ay maaaring nakikibahagi sa pagtatayo ng iba pang mga gusali.

Ikatlong alamat

Ang pinaka-makatotohanang bersyon ay itinuturing na ang mga sumusunod: ang templo ay itinayo sa ilalim ng gabay ng isang arkitekto na nagmula sa Kanlurang Europa. Ang isang hindi pangkaraniwang istilo kung saan ang mga pattern ng arkitektura ng Ruso at Kanlurang Europa ay magkakaugnay ay itinuturing na patunay ng katotohanang ito. Ngunit ang bersyon na ito ay hindi opisyal na nakumpirma kahit saan.

Sa buong mahabang kasaysayan nito, ang templo ay maaaring nawasak o nawasak. Ngunit ang ilang mga himala ay palaging nagligtas sa pagmamataas na ito ng Russia.

Noong ika-18 siglo, sa panahon ng sunog sa Moscow, ang gusali ay nilamon ng apoy, ngunit ang matapang na Muscovites ay nagligtas sa templo sa abot ng kanilang makakaya. Dahil dito, nasira ang gusali, ngunit nakaligtas. Nang maglaon, ito ay muling nilikha sa halos parehong anyo tulad ng bago ang apoy.

Noong ika-19 na siglo, nang pumasok si Napoleon sa kabisera ng Russia, ang mga kamalig para sa mga kabayo ay itinayo sa katedral. Nang maglaon, nang umalis sa Moscow, ang emperador, sa galit, ay nag-utos na huwag mag-iwan ng isang bato sa katedral na ito. Ang kahanga-hangang istraktura ay kailangang pasabugin. At muli ang magiting na Muscovites at ang Panginoong Diyos ay tumulong sa pagtatanggol sa templo. Nang simulan ng mga sundalong Pranses na sindihan ang mga mitsa na napunta sa mga bariles ng pulbura, sinimulan ng mga tao na patayin ang apoy sa kabayaran ng kanilang buhay. At pagkatapos ay ang ulan ay dumating sa kanilang tulong. Bumuhos ang ulan nang may napakalakas na puwersa na pinatay nito ang lahat ng mga kislap.

Nasa ika-20 siglo na, si Kaganovich, na nagpapakita ng isang modelo ng pagkukumpuni at muling pagtatayo ng Red Square kay Joseph Stalin, ay inalis ang pigura ng templo, na nagpasya na buwagin ito magpakailanman. Ngunit ang Kataas-taasang Kumander-in-Chief ay may pananakot na sinabi: “Lazarus, ilagay mo siya sa kaniyang lugar!”

Noong 1936, sa panahon ng pagtatayo ng mga highway, napagpasyahan na sirain ang templo, dahil nakakasagabal ito sa trapiko. Ngunit ang Moscow restorer Baranovsky ay dumating sa kanyang pagtatanggol. Nakatanggap ang Kremlin ng telegrama mula sa kanya: "Kung magpasya kang pasabugin ang templo, pasabugin ito sa akin!"

Sa hitsura, ang kaakit-akit na istraktura na ito ay isang grupo ng mga simbahan. Sa pinakasentro ay nakatayo ang Church of the Intercession, ang pinakamataas sa lahat. May 8 pang kapilya sa paligid nito. Ang bawat templo ay nakoronahan ng isang simboryo. Kung titingnan mo ang katedral mula sa isang bird's eye view, ang gusaling ito ay mukhang isang five-pointed star. Ito ay isang simbolo ng makalangit na Jerusalem.

Ang bawat simbahan ay likas na natatangi at walang katulad. Natanggap nila ang kanilang mga pangalan mula sa mga pangalan ng mga pista opisyal kung saan nahulog ang mga mapagpasyang laban para sa Kazan.

• Sa karangalan ng holiday ng Trinity.
• Nicholas the Wonderworker (bilang parangal sa imahe ng Velikoretsky).
• Linggo ng Palaspas, o ang Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem.
• Martir Cyprian at Ustina. Sa hinaharap, sina Adriana at Natalia.
• Mga Santo Paul, Alexander at John ng Constantinople - hanggang sa ika-18 siglo, pagkatapos ay si John the Merciful.
• Alexander Svirsky.
• Varlaam Khutynsky;
• Gregory ng Armenia.

Nang maglaon, idinagdag ang isa pang kapilya bilang parangal sa banal na hangal na si St. Basil.

Ang bawat simboryo ay may sariling iba't ibang mga dekorasyon - kokoshnik, cornice, bintana at niches. Ang lahat ng mga templo ay konektado sa pamamagitan ng mga kisame at vault.

Ang isang espesyal na lugar ay ibinibigay sa mga kuwadro na gawa na naglalarawan ng mga larawan ng mga kilalang tao at makukulay na landscape sketch. Mararamdaman ng lahat ang kapaligiran ng panahon ni Ivan the Terrible kung pag-aaralan nilang mabuti ang mga kagamitan sa simbahan noong panahong iyon.

Sa pinakailalim ay may basement na bumubuo sa base ng katedral. Binubuo ito ng magkakahiwalay na silid kung saan nakatago ang kaban ng bayan, at dinala ng mga mayayamang taong-bayan ang kanilang nakuhang ari-arian dito.

Imposibleng pag-usapan ang kagandahan ng templong ito. Upang umibig sa lugar na ito magpakailanman, dapat mong bisitahin ito. Pagkatapos ay lilitaw ang pagmamataas sa puso ng sinumang tao na ang kakaiba at misteryosong katedral na ito ay matatagpuan dito sa Russia. At hindi mahalaga kung sino ang nagtayo ng St. Basil's Cathedral, ang kamangha-manghang at nakamamanghang magandang simbolo ng ating Inang-bayan.

Ang pagpapalaya sa Red Square mula sa mga gusali na "nakagambala" sa mga malalaking kaganapan sa maligaya (parada at demonstrasyon), iminungkahi ni Lazar Kaganovich na ganap na lansagin ang St. Basil's Cathedral. At upang kumbinsihin si Stalin na tama siya, para sa kalinawan, gumawa siya ng isang modelo ng parisukat kung saan maaaring alisin ang simbahan. Ngunit ang lahat ay hindi natuloy ayon sa kanyang pinlano: nang kunin niya ang katedral mula sa modelo, hindi pinahahalagahan ng pinuno ang mga pagkilos na ito at sinabi ang isang parirala na bababa sa kasaysayan ng templo magpakailanman: "Lazarus, ilagay ito sa lugar nito! ”

Ang St. Basil's Cathedral ay matatagpuan sa kabisera ng Russia, Moscow, hindi kalayuan sa Kremlin, sa katimugang bahagi ng Red Square. Sa isang heograpikal na mapa ito ay matatagpuan sa mga sumusunod na coordinate: 55° 45′ 9.25″ N. latitude, 37° 37′ 23.27″ e. d.
Isang malaking batong templo ang lumitaw dito pagkatapos nangako si Tsar Ivan the Terrible sa Diyos na kung matagumpay ang kampanya ng Kazan, magtatayo siya ng isang katedral.

Samantala, habang tumatagal ang labanan, pagkatapos ng bawat seryosong tagumpay sa Red Square, ang mga pansamantalang simbahan ay itinayo sa paligid ng Trinity Church, na nakatuon sa mga santo kung saan ang araw ay nanalo ang labanan. Nang matapos ang digmaan sa tagumpay, ang tsar ay nag-utos sa site ng mga simbahang ito (mayroong walong gusali sa kabuuan) na magtayo ng isa, isang bato, na tatayo sa loob ng maraming siglo, at bilang parangal sa katotohanan na ang pangwakas na tagumpay ay dumating. ang Intercession, noong Oktubre 1552, upang pangalanan ang templo bilang Intercession Cathedral.

Ang bagong simbahan ay naitayo nang napakabilis, sa loob ng anim na taon. Ang pagtatayo ng templo ng Moscow ay nagsimula noong 1555 at natapos noong 1561. Hindi pa rin nagkakasundo ang mga mananaliksik kung sino talaga ang arkitekto nito. Sinasabi ng opisyal na bersyon na ang mga arkitekto na sina Plotnik Yakovlev at Barma ay may pananagutan sa gawaing pagtatayo, ngunit kamakailan maraming mga istoryador ang sumang-ayon na ang arkitekto ng templo ay isang master lamang - si Ivan Yakovlevich Barma, na kilala bilang Plotnik.

Ang ilang mga istoryador ay naglagay ng isa pang hindi nakumpirma na hypothesis na ang arkitekto ng gusali ay isang Italyano na master (ito ay pinatunayan ng orihinal na istilo ng konstruksiyon, na pinagsasama ang parehong mga elemento ng arkitektura ng Russia at arkitektura ng Europa ng Renaissance).

Matapos makumpleto ang pagtatayo, lumitaw ang isang alamat na inutusan ng hari na bulagin ang mga arkitekto upang hindi sila makapagtayo ng isang templo na may ganoong kagandahan. Kamakailan lamang, sumasang-ayon ang mga istoryador na ito ay isang gawa-gawa lamang, dahil may mga dokumento na nagpapatunay sa mga aktibidad ng arkitektura ng Plotnik, na kasangkot sa pagtatayo ng Kazan Kremlin at iba pang mga gusali.

Mga pangalan ng templo

Bago pa man magsimula ang gawaing pagtatayo, pinangalanan ng Moscow Tsar Ivan the Terrible ang templo na itinayo hindi kalayuan sa Kremlin the Intercession Cathedral. Sa loob ng mahabang panahon, tinawag ng mga Muscovites ang katedral na Trinity Church (ang dating matatagpuan na dambana ay nakatuon sa Holy Trinity). At ilang oras pagkatapos ng pagkumpleto ng konstruksiyon, binansagan ng mga tao ang templo na St. Basil's Cathedral - bilang parangal sa lokal na banal na tanga, na patuloy, anuman ang panahon, ay naglalakad sa paligid na may mga tanikala sa kanyang hubad na katawan. Si St. Basil the Blessed ay nagkaroon ng clairvoyance at nahulaan ang apoy na halos sumira sa Moscow noong 1547.

Namatay siya noong 1557 at inilibing malapit sa mga dingding ng hindi natapos na dambana, at pagkaraan ng tatlumpung taon, isang kapilya, isang extension, ang itinayo sa ibabaw ng kanyang libingan, kung saan inilagay ang isang altar na may trono para sa pagsamba. Naturally, natanggap ng kapilya ang pangalan ng pinagpala, na na-canonize nang sabay-sabay: higit sa isang mahimalang pagpapagaling ang naitala sa lugar ng kanyang libing.

Matapos makumpleto ang extension, ang mga serbisyo ay nagsimulang gaganapin sa katedral ng Moscow araw-araw: dati ang templo ay hindi pinainit, at samakatuwid ang mga serbisyo ay naganap doon lamang sa mainit na panahon (ang bagong extension ay mas maluwag at mainit-init).

Konstruksyon

Itinayo ng mga arkitekto ang katedral mula sa ladrilyo - isang medyo bago at hindi pangkaraniwang materyal noong panahong iyon (karaniwan, kapag nagtatayo ng mga simbahan, ang mga arkitekto ay gumagamit ng puting tinabas na bato). Sa kanlurang bahagi ng templo, ang mga manggagawa ay nakapaglagay pa nga ng isang kisame ng mga laryo, na gumagawa ng mga bilog na butas sa mga ito, nagpasok ng isang metal clip at ligtas na pinagsama ang mga ito.

Nasa paunang yugto na, ang arkitekto ay nahaharap sa unang problema: ang gusali ay kailangang itayo sa mabuhangin, maluwag at basang lupa (ang kalapitan ng Ilog ng Moscow na dumadaloy sa malapit ay apektado nito), na naging imposibleng gumawa ng malalim na pundasyon (ang ang pundasyon ng templo ay ilang metro ang lalim). Upang malutas ang sitwasyon, ang mga arkitekto ay gumamit ng isang napaka-kagiliw-giliw na paglipat: ang napakalaking istraktura ng templo ay nakasalalay sa isang basement na binubuo ng ilang mga silid - ang mas mababang palapag, ang taas nito ay anim na metro, at ang lapad ng mga dingding ay tatlong metro, habang ang basement ay may napakalakas na mga vault at kisame.

Napagpasyahan na gumamit ng puting limestone bilang isang materyales sa pagtatayo para sa ibabang palapag: ang kakayahang sumipsip ng kahalumigmigan nang maayos ay naging posible upang mabawasan ang panganib ng pagbaha kung sakaling magkaroon ng baha. Matapos mai-install ang mga basement, ang mga octagonal na pundasyon ay inilagay sa kanila, kung saan pinlano na magtayo ng mga templo sa hinaharap (sa gayon, ang pundasyon ng gusali ay panlabas na kahawig ng isang pulot-pukyutan at nailalarawan sa pamamagitan ng pagtaas ng lakas).

Ito ay kagiliw-giliw na ang mga eksperto, kapag nagsasalita tungkol sa mga lihim ng St. Basil's Cathedral, ay madalas na binabanggit ang mga lugar ng pagtatago na itinayo sa mga espesyal na niches sa ibabang palapag (hanggang sa katapusan ng ika-16 na siglo, ang royal treasury ay nakatago pa dito, at mayaman. itinago ng mga taong bayan ang kanilang ari-arian).

Hindi madaling makarating dito - iilan lamang ang nakakaalam tungkol sa mga hagdan na humahantong mula sa Church of the Intercession of the Mother of God, at pagkatapos ay ang makitid na daanan na ito ay napapaderan. Ang daanan ay natuklasan lamang noong 1930, nang isinagawa ang pagpapanumbalik; ngayon ang mga icon ng katedral ay nakaimbak sa mga silid ng basement.

Gumamit ang mga arkitekto ng isang kawili-wiling pamamaraan kapag lumilikha ng mga acoustics sa loob ng katedral (isang pamamaraan na hindi karaniwan sa pagtatayo ng mga sinaunang simbahan ng Russia): upang lumikha ng magandang tunog, ang mga arkitekto ay nag-install ng mga kaldero ng luad at mga kahon ng boses sa mga dingding ng templo, na nagtuturo sa kanilang leeg patungo sa loob ng gusali. Ang pamamaraang ito ay naging posible upang mapawi ang presyon sa mga bahagi ng templo na nagdadala ng pagkarga.

Paglalarawan ng templo

Ang pagbibigay ng isang paglalarawan ng templo ng Moscow, ang mga eksperto ay tumutuon sa katotohanan na wala itong malinaw na tinukoy na pangunahing harapan: ang lahat ng panig nito ay mukhang basic. Ang taas ng istraktura ay umabot sa 65 metro, kaya sa loob ng mahabang panahon ang templo ay itinuturing na pinakamataas na gusali sa lungsod.

Sa ngayon, ang pagtingin sa templo, mahirap paniwalaan na sa una ang katedral ay hindi masyadong makulay: sa paghusga sa mga paglalarawan, ang mga dingding ng simbahan ay puti. Sinimulan nilang muling ipinta ito pagkaraan ng ilang oras, at ginawa nila ito sa pamamagitan ng radikal na pagbabago sa hitsura ng katedral - natuklasan ng mga istoryador ang mga guhit sa mga dingding nito na naglalarawan ng mga maling bintana, kokoshnik, at mga inskripsiyon ng alaala. Ang polychrome at floral painting sa isang pulang background ay lumitaw lamang sa pagtatapos ng ika-17 siglo.

Sa paghusga sa pamamagitan ng mga paglalarawan na nakaligtas, noong unang panahon ang Intercession Cathedral ay mas maganda at eleganteng: mayroon itong mas kumplikadong mga pagpipinta, at ang pangunahing simboryo ay napapalibutan ng mas maliliit.

Ang hitsura ng gusali ay medyo nagbago isang daang taon pagkatapos makumpleto ang pagtatayo: dalawang portiko ang idinagdag, ang panlabas na gallery ay natatakpan ng mga vault, at ang mga dingding ay pininturahan sa loob ng katedral. Samakatuwid, sa templo maaari mong makita ang isang kumbinasyon ng mga bihirang monumento ng sinaunang pagpipinta ng icon ng Russia na may mga fresco ng ikalabing-anim na siglo, mga pagpipinta ng ikalabinpito, at mga pintura ng langis ng ikalabinwalo.

Ang templo ay itinayo na isinasaalang-alang ang mga kardinal na direksyon: nakatuon sa kanila, nagtayo sila ng apat na simbahan, at ang parehong bilang ay itinayo nang pahilis. Ang Intercession Cathedral ay may siyam na simbahan: sa gitna ay ang pangunahing Simbahan ng Intercession ng Ina ng Diyos, na napapalibutan ng apat na malaki (mula 20 hanggang 30 m) at apat na maliliit na simbahan (mga 15 m), malapit sa kung saan mayroong isang kampana. tore at St. Basil's chapel. Ang lahat ng mga simbahan na ito ay matatagpuan sa parehong pundasyon, may isang karaniwang bypass gallery at konektado sa pamamagitan ng mga panloob na corridor.

Domes ng Intercession Cathedral

Sa una, dalawampu't limang domes ang na-install sa Intercession Cathedral, na sumisimbolo sa Panginoon at sa mga matatanda na matatagpuan malapit sa kanyang trono. Kasunod nito, sampu lamang ang natitira sa kanila: ang isa ay matatagpuan sa itaas ng bell tower, ang isa ay tumataas sa itaas ng kapilya ng St. Basil, ang natitira - bawat isa sa itaas ng sarili nitong templo. Kasabay nito, lahat sila ay naiiba sa bawat isa: hindi lamang ang disenyo ng malalaking domes ay natatangi, kundi pati na rin ang pagtatapos ng bawat drum.

Iminumungkahi ng mga siyentipiko na sa una ang mga domes ay may hugis ng helmet, ngunit mabilis na pinalitan ng isang bulbous na hugis; ang kasalukuyang kulay ay lumitaw lamang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, at hanggang sa ika-17 siglo. ang templo ay may mga gintong simboryo.

Templo ngayon

Sa paghusga sa pamamagitan ng mga paglalarawan, sa buong kasaysayan, ang St. Basil's Cathedral ay itinayong muli at binago ang hitsura nito nang higit sa isang beses (madalas na sunog, na hindi karaniwan sa lungsod, ay nag-ambag din sa pangangailangan para sa madalas na pagkumpuni).

Sa kauna-unahang pagkakataon, ang St. Basil's Cathedral ay nasa bingit ng pagkalipol noong 1812, nang ang mga Pranses, na umaalis sa kabisera ng Russia, ay mina ito (bagaman sa ilang kadahilanan ay hindi nila ito maaaring pasabugin, ngunit dinambong nila ang simbahan). Nang matapos ang digmaan, ang Intercession Cathedral ay hindi lamang naibalik, kundi pati na rin sa gilid ng ilog ang pader nito ay pinalamutian ng isang cast-iron na bakod.

Naranasan ng templo ang pinakamalungkot na panahon noong ika-20 siglo. Noong 1918, binaril ng mga Bolshevik ang rektor ng simbahan, si Ivan Vostorgov, para sa "anti-Semitic propaganda." Pagkalipas ng tatlong taon, ang lahat ng mahahalagang bagay ay inalis sa katedral, at ang gusali ay inilipat sa Historical Museum. Sa loob ng ilang panahon ay nanatili itong isang aktibong simbahan, hanggang noong 1929 ang mga serbisyo ay ipinagbawal sa pamamagitan ng pag-alis ng lahat ng mga kampana (ang mga serbisyo sa katedral ay ipinagpatuloy lamang noong 1991).

Ang pangalawang pagkakataon na ang templo ay nasa bingit ng pagkalipol ay noong 1936, nang ang tagapagpanumbalik na si Pyotr Baranovsky ay hiniling na sukatin ang templo upang pagkatapos ay gibain ito. Bilang tugon dito, sinabi ng arkitekto na ang ideyang ito ay nakakabaliw at kriminal, at nagbanta na magpakamatay kung ito ay natupad. Kaagad pagkatapos nito, sinundan ng pag-aresto, ngunit hindi naantig ang simbahan: napakaraming tagapagtanggol nito. Samakatuwid, nang siya ay palayain pagkaraan ng anim na buwan, ang templo ay nakatayo sa parehong lugar.

Address: Red Square

Simbahan ng St Basil, o Katedral ng Pamamagitan ng Ina ng Diyos sa Moat, - ito ang canonical buong pangalan nito, - ay itinayo sa Red Square noong 1555-1561. Ang katedral na ito ay nararapat na itinuturing na isa sa mga pangunahing simbolo hindi lamang ng Moscow, kundi ng buong Russia. At ito ay hindi lamang na ito ay itinayo sa pinakasentro ng kabisera at sa memorya ng isang napakahalagang kaganapan. Ang St. Basil's Cathedral ay sadyang hindi kapani-paniwalang maganda.

Sa lugar kung saan nakatayo ngayon ang katedral, noong ika-16 na siglo ay nakatayo ang batong Trinity Church, "na nasa Moat." Talagang mayroong isang nagtatanggol na kanal dito, na umaabot sa buong pader ng Kremlin mula sa Red Square. Ang kanal na ito ay napuno lamang noong 1813. Ngayon sa lugar nito ay isang Soviet necropolis at Mausoleum.

At noong ika-16 na siglo, noong 1552, inilibing si Blessed Vasily malapit sa stone Trinity Church, na namatay noong Agosto 2 (ayon sa iba pang mga mapagkukunan, hindi siya namatay noong 1552, ngunit noong 1551). Moscow "Fool for Christ's sake" Si Vasily ay ipinanganak noong 1469 sa nayon ng Elokhov, at mula sa kanyang kabataan ay pinagkalooban ng regalo ng clairvoyance; hinulaan niya ang kakila-kilabot na sunog ng Moscow noong 1547, na sumira sa halos buong kabisera. Iginagalang ni Ivan the Terrible at kinatakutan pa ang pinagpala. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, inilibing si St. Basil sa sementeryo sa Trinity Church (marahil sa utos ng Tsar) na may malaking karangalan. At sa lalong madaling panahon ang engrandeng pagtatayo ng isang bagong Intercession Cathedral ay nagsimula dito, kung saan ang mga labi ni Vasily ay inilipat kalaunan, kung saan nagsimulang maganap ang libingan ng mga mahimalang pagpapagaling.

Ang pagtatayo ng bagong katedral ay nauna sa mahabang kasaysayan ng pagtatayo. Ito ang mga taon ng dakilang kampanya ng Kazan, na binigyan ng malaking kahalagahan: hanggang ngayon, ang lahat ng mga kampanya ng mga tropang Ruso laban sa Kazan ay natapos sa kabiguan. Si Ivan the Terrible, na personal na namuno sa hukbo noong 1552, ay nanumpa, kung matagumpay na nakumpleto ang kampanya, na magtayo ng isang engrandeng templo sa Moscow sa Red Square bilang pag-alaala dito. Habang ang digmaan ay nagpapatuloy, bilang parangal sa bawat malaking tagumpay, isang maliit na kahoy na simbahan ang itinayo sa tabi ng Trinity Church bilang parangal sa santo kung saan ang araw ay napanalunan ang tagumpay. Nang ang hukbo ng Russia ay bumalik sa Moscow sa tagumpay, nagpasya si Ivan the Terrible na magtayo ng isang malaking simbahang bato bilang kapalit ng walong kahoy na simbahan na itinayo - sa loob ng maraming siglo.

Maraming kontrobersya tungkol sa tagabuo (o mga tagabuo) ng St. Basil's Cathedral. Tradisyonal na pinaniniwalaan na si Ivan the Terrible ay nag-utos sa pagtatayo ng mga master na Barma at Postnik Yakovlev, ngunit maraming mga mananaliksik ngayon ang sumang-ayon na ito ay isang tao - si Ivan Yakovlevich Barma, na pinangalanang Postnik. Mayroon ding isang alamat na pagkatapos ng pagtatayo, inutusan ni Grozny na bulagin ang mga masters upang hindi na sila makagawa ng anumang bagay na tulad nito, ngunit ito ay hindi higit sa isang alamat, dahil ang mga dokumento ay nagpapahiwatig na pagkatapos ng pagtatayo ng Cathedral of the Intercession sa Moat, itinayo ni master Postnik "ayon sa Barma" (i.e., palayaw na Barma) ang Kazan Kremlin. Ang ilang iba pang mga dokumento ay nai-publish din na nagbabanggit ng isang lalaki na nagngangalang Postnik Barma. Iniuugnay ng mga mananaliksik sa master na ito ang pagtatayo ng hindi lamang St. Basil's Cathedral at ang Kazan Kremlin, kundi pati na rin ang Assumption Cathedral, ang St. Nicholas Church sa Sviyazhsk, ang Annunciation Cathedral sa Moscow Kremlin, at maging (ayon sa ilang mga kahina-hinalang mapagkukunan) ang Simbahan ni Juan Bautista sa Dyakovo.

Ang St. Basil's Cathedral ay binubuo ng siyam na simbahan sa isang pundasyon. Ang pagpasok sa templo, kahit na mahirap maunawaan ang layout nito nang hindi gumagawa ng isang bilog o dalawa sa paligid ng buong gusali. Ang gitnang altar ng templo ay nakatuon sa Pista ng Pamamagitan ng Ina ng Diyos. Ito ay sa araw na ito na ang pader ng Kazan fortress ay nawasak sa pamamagitan ng isang pagsabog at ang lungsod ay kinuha. Narito ang isang kumpletong listahan ng lahat ng labing-isang altar na umiral sa katedral bago ang 1917:

• Gitnang - Pokrovsky
• Silangan - Troitsky
• Timog-silangan - Alexander Svirsky
• Timog − St. Nicholas the Wonderworker (Velikoretsk Icon ng St. Nicholas the Wonderworker)
• Timog-kanluran - Varlaam Khutynsky
• Kanluranin − Pagpasok sa Jerusalem
• Northwestern - St. Gregory ng Armenia
• Northern – St. Adrian at Natalia
• Hilagang Silangan - St. John the Merciful
• Sa itaas ng libingan ni John the Blessed ay ang kapilya ng Nativity of the Virgin Mary (1672), katabi ng chapel ni St. Basil the Blessed.
• Sa extension ng 1588 mayroong isang kapilya ng St. Basil

Ang katedral ay gawa sa ladrilyo. Noong ika-16 na siglo, ang materyal na ito ay medyo bago: dati, ang mga tradisyonal na materyales para sa mga simbahan ay puting gupit na bato at manipis na ladrilyo - plinth. Ang gitnang bahagi ay nakoronahan ng isang matangkad, kahanga-hangang tolda na may "nagniningas" na dekorasyon halos sa gitna ng taas nito. Ang tolda ay napapaligiran sa lahat ng panig ng mga may domed na kapilya, wala sa mga ito ang katulad ng iba. Hindi lamang nag-iiba ang pattern ng malalaking sibuyas-dome; Kung titingnang mabuti, madali mong mapapansin na ang pagtatapos ng bawat drum ay natatangi. Sa una, tila, ang mga dome ay hugis helmet, ngunit sa pagtatapos ng ika-16 na siglo ay tiyak na ginawa silang bulbous. Ang kanilang kasalukuyang mga kulay ay itinatag lamang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo.

Ang pangunahing bagay sa hitsura ng templo ay wala itong malinaw na tinukoy na harapan. Saang panig ka papalapit sa katedral, tila ito ang pangunahing bahagi. 65 metro ang taas ng St. Basil's Cathedral. Sa loob ng mahabang panahon, hanggang sa katapusan ng ika-16 na siglo, ito ang pinakamataas na gusali sa Moscow. Sa una, ang katedral ay pininturahan "tulad ng brick"; Nang maglaon, ito ay muling pininturahan; natuklasan ng mga mananaliksik ang mga labi ng mga guhit na naglalarawan ng mga maling bintana at kokoshnik, pati na rin ang mga inskripsiyon ng pang-alaala na ginawa gamit ang pintura.

Noong 1680, ang katedral ay makabuluhang naibalik. Ilang sandali bago ito, noong 1672, isang maliit na kapilya ang idinagdag dito sa ibabaw ng libingan ng isa pang iginagalang na pinagpala ng Moscow - si John, na inilibing dito noong 1589. Ang pagpapanumbalik ng 1680 ay makikita sa katotohanan na ang mga kahoy na gallery ay pinalitan ng mga brick, isang tent na kampanilya ang na-install sa halip na isang kampanaryo, at isang bagong takip ang ginawa. Kasabay nito, ang mga trono ng labintatlo o labing-apat na simbahan na nakatayo sa Red Square sa kahabaan ng moat, kung saan isinagawa ang mga pampublikong pagpatay (lahat ng mga simbahang ito ay may prefix na "sa dugo") ay inilipat sa basement ng templo. Noong 1683, ang isang naka-tile na frieze ay inilatag sa paligid ng buong perimeter ng templo, sa mga tile kung saan ang buong kasaysayan ng gusali ay nakabalangkas.

Ang katedral ay itinayo muli, bagaman hindi gaanong kabuluhan, sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, noong 1761-1784: ang mga arko ng basement ay inilatag, ang ceramic frieze ay tinanggal, at ang lahat ng mga dingding ng templo, sa labas at loob, ay pininturahan ng mga palamuting "damo".

Sa panahon ng Digmaan ng 1812, ang St. Basil's Cathedral ay nasa panganib ng demolisyon sa unang pagkakataon. Ang pag-alis sa Moscow, minana ito ng mga Pranses, ngunit hindi nila ito mapasabog, ninakawan lamang nila ito. Kaagad pagkatapos ng pagtatapos ng digmaan, ang isa sa mga pinakamamahal na simbahan ng Muscovites ay naibalik, at noong 1817, si O.I. Bove, na nakikibahagi sa pagpapanumbalik ng post-fire Moscow, ay pinalakas at pinalamutian ang retaining wall ng templo mula sa gilid. ng Ilog ng Moscow na may bakod na cast-iron.

Noong ika-19 na siglo, ang katedral ay naibalik nang maraming beses, at sa pagtatapos ng siglo, ang unang pagtatangka sa siyentipikong pananaliksik nito ay ginawa pa nga.

Noong 1919, ang rektor ng katedral, si Padre John Vostorgov, ay binaril "para sa anti-Semitiko na propaganda." Noong 1922, ang mga mahahalagang bagay ay inalis mula sa katedral, at noong 1929 ang katedral ay isinara at inilipat sa Historical Museum. Sa bagay na ito, tila, maaaring huminahon ang isa. Ngunit ang pinakamasamang oras ay darating pa. Noong 1936, tinawag si Pyotr Dmitrievich Baranovsky at inalok na kumuha ng mga sukat ng Church of the Intercession on the Moat, upang ito ay mahinahon na gibain. Ang templo, ayon sa mga awtoridad, ay nakagambala sa paggalaw ng mga kotse sa Red Square... Si Baranovsky ay kumilos sa paraang malamang na walang inaasahan sa kanya. Direktang sinabi sa mga opisyal na kabaliwan at krimen ang demolisyon sa katedral, nangako siyang agad na magpapakamatay kapag nangyari ito. Hindi na kailangang sabihin, pagkatapos nito ay agad na inaresto si Baranovsky. Nang ito ay mapalaya makalipas ang anim na buwan, ang katedral ay patuloy na tumayo sa lugar nito...

Maraming mga alamat tungkol sa kung paano napanatili ang katedral. Ang pinakasikat ay ang kuwento kung paanong si Kaganovich, na nagtatanghal kay Stalin ng isang proyekto para sa muling pagtatayo ng Red Square para sa kaginhawaan ng pagdaraos ng mga parada at demonstrasyon, ay nag-alis ng isang modelo ng St. Basil's Cathedral mula sa parisukat, kung saan inutusan siya ni Stalin: "Lazarus , ilagay mo sa pwesto nito!” Tila ito ang nagpasya sa kapalaran ng natatanging monumento...

Sa isang paraan o iba pa, ang St. Basil's Cathedral, na nakaligtas sa lahat ng nagtangkang sirain ito, ay nanatiling nakatayo sa Red Square. Noong 1923-1949, isinagawa ang malakihang pananaliksik dito, na naging posible upang maibalik ang orihinal na hitsura ng gallery. Noong 1954-1955, ang katedral ay muling pininturahan na "tulad ng ladrilyo" tulad noong ika-16 na siglo. Ang katedral ay mayroong sangay ng Historical Museum, at ang daloy ng mga turista doon ay hindi natatapos. Mula noong 1990, kung minsan ang mga serbisyo ay gaganapin doon, ngunit ang natitirang oras ay museo pa rin ito. Ngunit ang pangunahing bagay ay marahil hindi kahit na ito. Ang pangunahing bagay ay ang isa sa pinakamagagandang simbahan sa Moscow at Ruso sa pangkalahatan ay nakatayo pa rin sa parisukat, at walang ibang may ideya na alisin ito mula dito. Gusto kong umasa na ito ay magpakailanman.