Konuşma türleri. Dış ve iç
Dış konuşma- bir kişi tarafından kullanılan bir ses sinyalleri sistemi, bilgi iletmek için yazılı işaretler ve semboller, düşüncenin gerçekleşmesi süreci.
Dış konuşma iletişim kurmaya hizmet eder (bazı durumlarda bir kişi kimseyle iletişim kurmadan yüksek sesle düşünebilir), bu nedenle ana özelliği diğer insanların algısına (işitme, görme) erişilebilirliktir. Bu amaçla seslerin mi yoksa yazılı işaretlerin mi kullanıldığına bağlı olarak sözlü (sıradan sözlü konuşma) ve yazılı konuşma arasında bir ayrım yapılır. Sözlü ve yazılı konuşmanın kendi psikolojik özellikleri vardır. Sözlü konuşmada, kişi dinleyicileri, sözlerine tepkilerini algılar. Yazılı konuşma, yazarı görmeyen veya duymayan, ancak bir süre sonra yazılanları okuyacak olmayan okuyucuya hitap eder. Çoğu zaman yazar, okuyucusunu hiç tanımıyor bile, onunla temasını sürdürmüyor. Yazar ve okuyucu arasında doğrudan temasın olmaması, yazılı konuşmanın inşasında bazı zorluklar yaratır. Yazar, sözlü konuşmada olduğu gibi, düşüncelerini daha iyi ifade etmek için (noktalama işaretleri bu ifade araçlarının tam olarak yerini almaz) ifade araçlarını (tonlama, yüz ifadeleri, jestler) kullanma fırsatından yoksundur. Bu nedenle yazılı dil genellikle konuşulan dilden daha az anlamlıdır. Ayrıca yazılı anlatım özellikle ayrıntılı, tutarlı, anlaşılır ve eksiksiz, yani işlenmiş olmalıdır.
Ancak yazılı konuşmanın başka bir avantajı vardır: sözlü konuşmadan farklı olarak, düşüncelerin sözlü ifadesi üzerinde uzun ve dikkatli çalışmaya izin verirken, sözlü konuşmada gecikmeler kabul edilemez, cümleleri cilalamak ve bitirmek için zaman yoktur. Örneğin, L. N. Tolstoy veya A. S. Puşkin'in taslak el yazmalarına bakarsanız, düşüncelerin sözlü ifadesine ilişkin alışılmadık derecede kapsamlı ve titiz çalışmaları sizi şaşırtacaktır. Hem toplum tarihinde hem de bireyin hayatında yazılı konuşma, sözlü konuşmadan daha sonra ortaya çıkar ve onun temelinde oluşur. Yazmanın önemi son derece büyüktür. İçinde insan toplumunun tüm tarihsel deneyimi sabittir. Yazı sayesinde kültür, bilim ve sanatın kazanımları nesilden nesile aktarılır.
Bu nedenle, harici konuşma aşağıdaki türleri içerir:
diyalog;
monolog;
Yazılı
Sözlü konuşma - bu, bir yandan kelimeleri yüksek sesle telaffuz ederek, diğer yandan onları insanlar tarafından dinleyerek insanlar arasındaki iletişimdir.
Çeşitli iletişim koşullarına bağlı olarak sözlü konuşma, diyalojik veya monolog konuşma biçimini alır.
iletişim kutusu (Yunanca diyaloglardan - konuşma, konuşma) - iki veya daha fazla konunun alternatif işaret bilgilerinin (duraklamalar, sessizlik, jestler dahil) değişiminden oluşan bir konuşma türü. Diyalojik konuşma, en az iki muhatabın katıldığı bir konuşmadır. Psikolojik olarak en basit ve doğal konuşma biçimi olan diyalojik konuşma, iki veya daha fazla muhatap arasındaki doğrudan iletişim sırasında ortaya çıkar ve esas olarak görüş alışverişinden oluşur. çoğaltma - cevap, itiraz, muhatabın sözlerine dikkat - kısalık, sorgulayıcı ve motive edici cümlelerin varlığı, sözdizimsel olarak gelişmemiş yapılar ile karakterizedir. Diyaloğun ayırt edici bir özelliği, konuşmacıların duygusal teması, yüz ifadeleri, jestler, sesin tonlaması ve tınısıyla birbirleri üzerindeki etkileridir. Günlük diyalogda, ortaklar ifadenin biçimine ve üslubuna aldırış etmezler, açık sözlüdürler. Kamusal diyaloga katılanlar, izleyicinin varlığını dikkate alır, konuşmalarını edebi bir şekilde oluşturur. Günlük ve sıradan konuşmada diyalojik konuşma planlanmaz. Bu kalıcı bir konuşmadır. Böyle bir konuşmanın yönü ve sonuçları büyük ölçüde katılımcılarının ifadeleri, yorumları, yorumları, onayları veya itirazları ile belirlenir. Ancak bazen konuşma, belirli bir konuyu netleştirmek için özel olarak düzenlenir, o zaman amaçlıdır (örneğin, öğrencinin öğretmenin sorularına verdiği yanıt).
Diyalojik konuşma, kural olarak, monolog veya yazılı konuşmadan daha tutarlı ve ayrıntılı bir ifadenin oluşturulmasında daha az talepte bulunur; Burada özel bir eğitime gerek yoktur. Bu, muhatapların aynı durumda olmaları, aynı gerçekleri ve olguları algılamaları ve bu nedenle birbirlerini nispeten kolay, bazen yarım kelimeden anlamaları ile açıklanmaktadır. Düşüncelerini ayrıntılı bir konuşma biçiminde ifade etmelerine gerek yoktur. Diyalojik konuşmada muhataplar için önemli bir gereklilik, ortağın ifadelerini sonuna kadar dinleyebilmek, itirazlarını anlayabilmek ve kendi düşüncelerine değil, onlara özel olarak cevap verebilmektir.
monolog - tek bir konusu olan ve muhatabın konuşmasıyla yapısal olarak tamamen ilgisiz, karmaşık bir sözdizimsel bütün olan bir konuşma türü. Monolog konuşma, nispeten uzun bir süre boyunca düşüncelerini ifade eden veya bir kişi tarafından bir bilgi sisteminin tutarlı ve tutarlı bir sunumunu ifade eden bir kişinin konuşmasıdır.
Monolog konuşma şu şekilde karakterize edilir:
Düşünce tutarlılığını sağlayan tutarlılık ve kanıt;
dilbilgisi açısından doğru biçimlendirme;
Monolog konuşma, içerik ve dil tasarımı açısından diyalogdan daha karmaşıktır ve her zaman konuşmacının oldukça yüksek düzeyde bir konuşma gelişimi anlamına gelir. Üç ana monolog konuşma türü vardır: anlatım (hikaye, mesaj), açıklama ve muhakeme, sırayla kendi dilsel, kompozisyon ve tonlama-ifade özelliklerine sahip alt türlere ayrılır. Konuşma kusurları ile monolog konuşma, diyalojik konuşmadan daha fazla rahatsız olur.
Bir monolog, bir kişinin anlamsal anlamda tamamlanmış ayrıntılı bir ifadesidir (temel bir metin birimi). Monolog konuşmanın psikolojik ve pedagojik özelliği, dinleyicilerin tepkisinin tahmin edilmesi, jestlerin ve yüz ifadelerinin diyalogdan daha az rol oynamasıdır. Bir monolog, çoğunlukla çok sayıda insana hitap eden halka açık bir konuşmadır. Hitabet monologu diyalojiktir.
Konuşmacı adeta dinleyiciyle konuşuyor, yani gizli bir diyalog var. Ancak açık bir diyalog da mümkündür, örneğin mevcut olanlardan gelen sorulara cevaplar.
Monolog konuşma, bir kişinin konuştuğunu, diğerlerinin sadece dinlediğini, konuşmaya katılmadığını varsayar. İnsan iletişimi pratiğinde monolog konuşma geniş bir yer kaplar ve çok çeşitli sözlü ve yazılı konuşmalarda kendini gösterir. Monolog konuşma biçimleri arasında konferanslar, raporlar, toplantılardaki konuşmalar bulunur. Tüm monolog konuşma biçimlerinin ortak ve karakteristik bir özelliği, dinleyiciye yönelik belirgin yönelimidir. Bu yönelimin amacı, dinleyiciler üzerinde gerekli etkiyi sağlamak, onlara bilgi aktarmak, onları bir şeye ikna etmektir. Bu bağlamda, monolog konuşma ayrıntılı bir yapıya sahiptir, düşüncelerin tutarlı bir sunumunu ve dolayısıyla ön hazırlık ve planlamayı gerektirir.
Kural olarak, monolog konuşma belirli bir gerilimle ilerler.Konuşmacının mantıklı, tutarlı bir şekilde düşüncelerini ifade edebilmesini, açık ve belirgin bir biçimde ifade edebilmesini ve ayrıca dinleyici ile temas kurabilmesini gerektirir. Bunu yapmak için, konuşmacı sadece konuşmasının içeriğini ve dış yapısını değil, aynı zamanda dinleyicilerin tepkisini de izlemelidir.
Bir monolog mesajındaki bilgi kaybı miktarı, orijinal bilginin hacminin %50'sine, hatta bazı durumlarda %80'ine ulaşabilir [7].
yazılı konuşma - Bu, harf görüntüleri temelinde düzenlenmiş, grafik olarak tasarlanmış bir konuşmadır. Geniş bir okuyucu kitlesine hitap eder, durumsallıktan yoksundur ve ses-harf analizinde derinlemesine beceriler, kişinin düşüncelerini mantıksal ve dilbilgisel olarak doğru bir şekilde iletme, yazılanları analiz etme ve ifade biçimini geliştirme becerisini içerir.
Yazılı ve sözlü konuşma genellikle farklı işlevleri yerine getirir. Sözlü konuşma çoğunlukla konuşma durumunda konuşma dili olarak işlev görür, yazılı konuşma - doğrudan mevcut muhatap için amaçlanmayan ticari, bilimsel, daha kişisel olmayan konuşma olarak. Bu durumda, yazılı konuşma öncelikle daha soyut içerik aktarmayı amaçlarken, sözlü, günlük konuşma çoğunlukla doğrudan deneyimden doğar. Dolayısıyla yazılı ve sözlü konuşmanın yapısında ve her birinin kullandığı araçlarda bir takım farklılıklar vardır.
Sözlü konuşmada, muhatapları birleştiren ortak bir durumun varlığı, hemen belirgin bir dizi ön koşulun ortaklığını yaratır. Konuşmacı bunları konuşmada yeniden ürettiğinde, konuşması gereksiz yere uzun, sıkıcı ve bilgiç gibi görünür: durumdan çok şey hemen anlaşılır ve sözlü konuşmada atlanabilir. Ortak bir durum ve - bir dereceye kadar - deneyimlerle birleştirilen iki muhatap arasında, yarım kelimeden anlamak mümkündür. Bazen yakın insanlar arasında bir ipucu anlaşılmak için yeterlidir. Bu durumda, söylediğimiz şey sadece konuşmanın içeriğinden değil, hatta bazen muhatapların içinde bulunduğu durum temelinde anlaşılır. Bu nedenle, konuşma dilinde çok fazla anlaşmaya varılmaz. Konuşma konuşması durumsal konuşmadır. Dahası, muhatapların emrindeki sözlü konuşma-konuşmada, konuşmanın özne-anlamsal içeriğine ek olarak, konuşmanın içeriğinde söylenmeyenlerin aktarıldığı bir dizi ifade aracı vardır.
Orada olmayan veya genellikle kişisel olmayan, bilinmeyen bir okuyucuya hitaben yazılmış bir konuşmada, konuşmanın içeriğinin, yazarın içinde bulunduğu durumun yarattığı doğrudan temastan elde edilen genel deneyimlerle destekleneceği gerçeğine güvenilemez. Bu nedenle, yazılı konuşmada sözlü konuşmadan farklı bir şey gereklidir - daha ayrıntılı bir konuşma yapısı, düşünce içeriğinin farklı bir açıklaması. Yazılı konuşmada, düşüncenin tüm temel bağlantıları ifşa edilmeli ve yansıtılmalıdır. Yazılı konuşma, daha sistematik, mantıksal olarak tutarlı bir sunum gerektirir. Yazılı konuşmada her şey yalnızca kendi semantik içeriğinden, bağlamından anlaşılır olmalıdır; yazılı konuşma bağlamsal konuşmadır.
Farklı konuşma türleri vardır: jest konuşması ve sesli konuşma, yazılı ve sözlü konuşma, dahili ve harici konuşma. Genellikle üç tür konuşma vardır: dışsal, içsel ve benmerkezci. Dış konuşma, sırayla, yazılı ve sözlü olarak ayrılır. Sözlü ve yazılı konuşma monolog ve diyalojik olarak ikiye ayrılır. Belirlenen konuşma türlerini ayrıntılı olarak ele alalım.
Dış konuşma ana iletişim aracıdır. Bu, başka bir kişiye hitap eden konuşma, başkaları tarafından telaffuz edilen, duyulan ve anlaşılan bir başkası için konuşmadır. Dış konuşma etkileşime yöneliktir ve göreceli genişleme ve zenginlik ile karakterize edilir.
Dış konuşma, sırayla, ayrılır Oral ve yazılı konuşma. Sözlü konuşmaİki biçimde görünür - diyalojik ve monolojik. iletişim kutusu- önceki ifadenin durumuna ve bağlamına göre koşullandırılmış konuşma. Diyalog, iki yönlü bilgi alışverişinin hızlı, spontane bir sürecidir. Diyalog, sırayla her bir ortağın konuşma ve dinleme dönemlerini değiştirdiği bir konuşmadır. Sözlü diyalojik konuşma aşağıdaki özelliklere sahiptir: 1. Geri bildirimin varlığı. Bilgi alışverişi, destek yardımı ile gerçekleştirilir, yani. muhataplar açıklayıcı sorular sorma, açıklamalar yapma, düşünceyi tamamlamaya yardımcı olma ve böylece konuşmacı ile geri bildirim oluşturma fırsatına sahiptir. Diyalog için geri bildirimin varlığı en önemli özelliklerden biridir. 2. zaman içinde evrişim. Bir diyalogda muhataplar çok şey anlar çünkü her ikisi de durumu kontrol eder. Dışarıdan bakanlar için diyalog yeterince açık değil. Çocuklukta diyalog zordur ve yalnızca bir yetişkin tam teşekküllü bir diyalog yapabilir. Çocuğun dikkatini muhatap üzerinde ve onun ne dediği üzerinde tutması zordur; çocuk hızla diğer konulara atlar. Bir çocuk için, benmerkezciliği nedeniyle asıl şey, bilgilerini iletmek veya bilgi almaktır, ancak henüz bunu değiştiremez. Genellikle bu tür durumlar sağlıklı yetişkinler arasında görülür.
Sözlü monolog - nispeten genişletilmiş bir konuşma biçimidir; bir kişinin, diğerlerinin sözleriyle kesilmeyen konuşmasıdır. Muhatabın konuşmasına güvenmeden, bir kişi tarafından bir düşünce, bilgi, bilgi sisteminin tutarlı, tutarlı bir sunumudur. Monolog, ideal olarak, konuşma bilgisinin önemini vurgulayan, etkileyici yüz ve jest araçlarıyla doyurulmalıdır. Bununla birlikte, belirli bir kitle için tasarlandığından, her zaman dinleyicilerin doğrudan tepkisine (örneğin, medyada konuşurken) eşlik etmez. Monolog ayrıca önceden planlanabilmesi ile de karakterize edilir. Aynı zamanda, yetenekli bir konuşmacı veya öğretim görevlisi, izleyicilerin en küçük tepkilerini her zaman dikkate alır ve buna göre sunumunun seyrini ana içeriğini koruyarak değiştirir.
yazılı konuşma- yazılı bir metin şeklinde görsel algıya erişilebilir bir biçimde gerçekleştirilen konuşma. Yazılı konuşma, üretimi ve algısı arasında zaman ve mekanda bir boşluğa izin verir ve okuyucunun herhangi bir algılama stratejisini kullanmasına, daha önce okunmuş olana geri dönmesine vb. izin verir.
Kullanılan araçlar açısından, yazılı konuşma sözlü konuşmadan üç düzeyde farklılık gösterir: 1) bir grafik kod (yazı) kullanır; 2) yazılanların anlamını vurgulamak için tonlama değil, sözcüksel araçlar (kelime kombinasyonları), dilbilgisi ve noktalama işaretleri kullanılır; 3) Yazılı olarak zorunlu, sözlü konuşmada isteğe bağlı olan dil formları vardır.
Yazılı konuşmada monolog ve diyalojik formlar da ayırt edilir. monolog yazı açıklık ve keyfilik ile karakterizedir. Yazılı konuşma, gecikme veya geri bildirim eksikliğini içerir. Bu durumda muhatap bize tekrar soramaz, açıklığa kavuşturur, hatalara dikkat eder. Monolog yazı örnekleri, bir deneme, ders notları, yazı, edebi eser olabilir. diyalojik yazı geri bildirimin varlığı ve bazı durumlarda etkileyici bir bileşen ile karakterize edilir. Yazılı diyalojik konuşma örnekleri notlar, İnternet sohbetleri ve ICQ'dur. Dilbilgisi olmayan nitelikteki özel işaretler, örneğin ifadeler, etkileyici bileşenler olarak işlev görür.
Yazılı konuşmada ana etki araçları kelimelerin kendileri, sıraları ve noktalama işaretleridir. Yazılı bir söz söylerken bilinçli ya da bilinçsiz olarak bu sözceyi anlatmak istediğimiz içerikle ilişkilendirebilir, tutarsızlık olması durumunda ise ondan vazgeçip baştan başlayabilir, böylece sözcenin dışsal biçimini bileyebiliriz. Sözlü konuşmada, böyle bir numaralandırma imkansızdır. Kişi, amaçlanan içeriğe en uygun biçim seçimini yapabilmek için içsel konuşmayı kullanır. Yani, bir düşünceyi yazılı olarak formüle etmeden önce, içsel olarak konuşulmalıdır. Yazılı konuşmanın oluşumu zahmetli bir süreçtir, çünkü bir kişiden çift seviyeli bir soyutlama gerektirir. İlk düzeyde, nesnelerin, fenomenlerin ve gerçeklerin temel özellikleri vurgulanır ve ardından karşılık gelen kelime kullanılır. İkinci düzeyde, bu kelimeye belirli bir işaret verilir ve bu işaret kelimeden bağımsız olarak yazılır. Doğal olarak, bu iki düzey iyi biçimlendirilmiş düşünmeyi gerektirir.
İç konuşma.İç konuşma kavramı ilk olarak L.S. Vygotsky. İç konuşmayı "düşünce ve kelime arasındaki dinamik ilişkiye aracılık eden özel bir konuşma düşünme planı" olarak tanımladı. İç konuşma aşağıdaki özelliklere sahiptir: 1) fonasyon eksikliği; 2) öngörülebilirlik (yani, tüm konular atlanır ve yalnızca yüklemler bulunur); 3) kısaltma; 4) anlamın kelimeye üstünlüğü; 5) iç konuşmanın anlamı ile dış konuşmanın anlamı arasındaki tutarsızlık. İç konuşma gibi davranan konuşma, kendisini doğuran birincil işlevinin yerine getirilmesini bir kenara bırakır: her şeyden önce, bir iç düşünce çalışması olmak için doğrudan bir iletişim aracı olmaktan çıkar. . İç konuşma bu nedenle bir düşünme aracıdır. Fonasyondan, yani harici işitilebilir ses tasarımından yoksundur. Zihinsel düzlemde ilerler, planlama faaliyetlerinin işlevlerini ve bilgi işleme işlevlerini yerine getirir. İç konuşma, parçalanma, anilik ve durumsallık ile karakterizedir. Mesaj ve iletişim amaçlarına hizmet etmeyen iç konuşma, hala sosyal bir karaktere sahiptir. İlk olarak, kökeninde genetik olarak sosyaldir: “iç” konuşma, “dış” konuşmanın türev bir şeklidir. Farklı koşullar altında akan, değiştirilmiş bir yapıya sahiptir, ancak değiştirilmiş yapısı aynı zamanda toplumsal kökeninin açık izlerini de taşır. İç konuşma ve iç konuşma şeklinde akan sözlü, söylemsel düşünme, iletişim sürecinde gelişen konuşmanın yapısını yansıtır. Bu nedenle, içsel konuşma sosyal kökenlidir. Ama aynı zamanda içeriğinde sosyaldir. İç konuşmanın kişinin kendisiyle konuşması olduğu ifadesi tamamen doğru değildir. Ve iç konuşma çoğunlukla muhataplara yöneliktir. Bazen belirli bir bireysel muhataptır.
Görünüşe göre, iç konuşmanın kısıtlı doğası ve harici bir ses formunun yokluğu nedeniyle, iç konuşma genellikle entelektüelleştirildi ve düşünme ile tanımlandı. Konuşma ve düşünme arasındaki ilişki sorununun özel bir keskinlikle ortaya çıkması, içsel konuşmayla bağlantılıdır.
benmerkezci konuşma Bu, harici ve dahili konuşmanın benzersiz bir birleşimidir. Tezahür etme yollarına göre, bu konuşma dışsaldır, yani kulağa hoş gelir, seslendirilir. Ama işlev ve yapı açısından bu konuşma içseldir. Bunlar, soru-cevap şeklinde gerçekleştirilen ve hayali bir iletişim partneriyle olduğu gibi kendi kendisiyle bir konuşma olarak yorumlanabilen düşünceler ve yüksek sesle akıl yürütmedir. Ben merkezli konuşma, zihinde ortaya çıkan zorlukların ve engellerin üstesinden gelmenizi sağlar. Bu kendim için bir konuşma. "Ben merkezli konuşma" terimi Jean Piaget tarafından tanıtıldı ve yalnızca çocukların konuşmasını karakterize etmek için kullanıldı. Piaget, bir çocuğun konuşmasının başkalarıyla ve kendisiyle diyalogdan geliştiğini varsaydı. Piaget, benmerkezci konuşmayı konuşma gelişiminde geçici bir aşama olarak gördü. Nispeten geç görünür, zirvesi 3-5 yıla düşer. Benmerkezci konuşmanın özü, sözde kimseyle iletişim kurmasa da çocuğun kendisi için bir sosyal rezonans yaratmasıdır. Bu, her şeyi anlayan ve her şeyi kabul eden bir muhatapla yapılan bir konuşmadır. Böyle bir monolog, duyguların ifadesine katkıda bulunur ve aynı zamanda anlama işlevini de yerine getirir. Benmerkezci konuşma, düşünmenin planlama işlevinin oluşumu için bir ön koşuldur. Gelişiminin ilk aşamasında, özellikle bu aktivite ona bazı zorluklara neden oluyorsa, çocuğun herhangi bir aktivitesine eşlik eder. Okul öncesi çağ boyunca benmerkezci konuşma değişir. Sadece tespit edici ifadeleri değil, aynı zamanda planlayıcı ve düzenleyici ifadeleri de içerir. Yaşla, benmerkezci konuşma içselleştirilmiş, içsel konuşmaya dönüşür ve bu formda planlama işlevini korur. Ancak Vygotsky, benmerkezci konuşmanın yetişkinlerde tamamen kaybolmadığını söylüyor. Siz ve ben sık sık köpeklerimiz ve kedilerimizle ve ayrıca iş ve diğer faaliyetler sürecinde cansız nesnelere “gösteren” “cümle” ile konuşuruz. Çoğu zaman, bir öğretmende benmerkezci konuşma gözlemlenebilir, bir soruya cevap ararken, yüksek sesle akıl yürüterek, nefesinin altında bir cevap için sözlü bir arama başlattığında. Bir yetişkinde benmerkezci konuşma, zorluk ve duygusal stres anlarında kendini gösterir. (Örnekler: “İşte ben sana”, “Ah, iğrençsin” - bir hamamböceği görünce; “Ah, sen, zavallı şey, şimdi seni sulayacağız” - bir çiçeğe hitap; “Şey, neredesin?” - anahtar arayışı içinde).
Konuşuyorum - modern Rus dilinin eğitimli anadili konuşmacılarının spontane, kısıtlamasız sözlü konuşmasıdır. Bu konuşma, yerel özelliklerden yoksundur ve sokak türü ve diyalektizmden arındırılmıştır. Bu özel bir dil sistemidir. RR, aşağıdaki özelliklerle karakterize edilir: 1) hazırlıksızlık, konuşma eyleminin kendiliğindenliği; 2) ifade kolaylığı; 3) konuşmacıların konuşma eylemine doğrudan katılımı. Otobüste, dükkânda, öğle yemeğinde, telefon görüşmesi sırasında günlük konuşma dilini gözlemleyebiliriz. Kolaylık, söz edimindeki katılımcılar arasında gayri resmi ilişkilerin varlığı ile belirlenir. Bu nedenle, örneğin, konuşmacıların kodlanmış bir edebi dilin sözlü biçimini kullandığı bazı resmi toplantılarda fikir alışverişi, söz konusu metinler çemberinin dışında kalır. Konuşma dilinin özellikleri şunlardır:
1. Senkretizm. Bu, birçoğunun bire daralmasıdır, bir tür sıkıştırma. Sendikacılık, sendika olmayan yapıların kullanımında kendini gösterir (“kafa ağrıyor .. kapat ..” - “Başım ağrıyor, ışığı kapat” veya “şemsiye .. ıslanacaksın ...” - “al bir şemsiye, yoksa ıslanırsın”)
2. Parçalanma. Bu, senkretizm sürecinin tersidir. “Bana kesecek bir şey ver”, “yazacak bir şey var”, “saklanacak bir şey al” gibi belirsiz adaylar gibi birimlerde kendini gösterir. Bu ifadeler formda parçalara ayrılmıştır, ancak “ne yazılacağı” bir kurşun kalem veya kalem olduğu için içerikte senkretiktir. İçerik açısından, parçalanma, türev kelimelerin yüksek üretkenliğinde kendini gösterir. Örneğin, "temizleyici, kavrayıcı, tutucu."
3. Ortak bir algı tabanının varlığı. Bu terim 20. yüzyılın başında tanıtıldı. dil bilimi çerçevesinde. Genel algı temeli, “bütün anadili konuşmacıların karakteristiği olan tutarlı, bütünsel, sistemik bir genel bilgi stoku; toplam sosyal deneyim. Ortak bir algı tabanının varlığı, iletişimin gerçekleştiği o belirli anın muhatapları tarafından aynı anlayışa işaret eder.
Dış ve iç konuşma, psikologların ayırt ettiği iki ana konuşma türüdür. İlk başta, her şey genellikle açıktır: konuşmadan anladığımız şey buydu. Örneğin, şu anda okuduğunuz kelimeler metnin yazarının dış konuşmasıdır.
Bir arkadaşınıza okuduklarınız hakkında bir görüş belirtirseniz, bu zaten sizin dış konuşmanız olacaktır. Basitçe söylemek gerekirse, bunlar konuşulan ve duyulan, yazılan ve okunan kelimelerdir.
İç konuşma, esas olarak psikoloji ve edebi eleştiride aktif olarak incelenen belirli bir konuşma etkinliği biçimidir. Bir kurgu eserindeki bir kahramanın, okuyucuların karakterin karakterini anlamalarına yardımcı olan iç monologları gibi, bir kişinin iç konuşması da psikologlar için zengin bir malzeme sağlar.
Konuşmanın iki yönü: başkalarına yönelik ve kendine yönelik
Dahili telaffuz, zihinsel işlemleri gerçekleştirmek için uyarlanmış bir düşünme arkadaşıdır. Bunlar ne tür işlemler olabilir? Çok farklı: ezberleme, başkalarını dikkatle dinleme, kendine konsantre okuma, zihindeki sorunları çözme ...
Kafada çizilen bir sözcenin planı veya ana hatları, ardından ses tasarımı, iç ve dış konuşmanın nasıl bağlantılı olduğunun yalnızca bir tezahürüdür. Benzer bir süreç, belirli bir metnin kaydedilmesinden önce gelir: ondan önce, en uygun olanları belirleyerek cümleleri, kelimeleri, cümleleri zihinsel olarak sıralarız.
Ek olarak, örneğin, psikofizyolojik çalışmalar sonucunda, dış konuşma gibi, iç konuşmaya da sadece gizli eklemlenme (dudak ve dil hareketleri) eşlik ettiği kanıtlanmıştır. Bu arada, artikülasyonla ilgili deneyler, içsel konuşma mekanizmasının aslında büyük ölçüde ona bağlı olduğunu göstermiştir. Karşılıklı bağımlılık vardır.
Örneğin, belirli bir sesi telaffuz etmeniz gerektiği düşüncesi, dilin ve dudakların mikro hareketlerini tetikler, aynı zamanda titreşimleri beyin tarafından algılanır ve bunun sonucunda düşünce doğru yönde akar.
Bir konuşma etkinliği biçimi diğerine geçebilir. Dış içsel hale geldiğinde, içselleştirme sürecinden (Latince'de “iç” anlamına gelen içten) bahsederler ve bunun tersi doğru olduğunda, sürece dışsallaştırma denir (Latince dıştan - “dış”, “dışsal”. ”).
- Parçalanma, parçalanma.
- genelleme.
- Durumsal (ifadenin anlamı duruma göre belirlenir ve duruma göre değişir).
- İkincil (dış konuşmaya dayalı).
- Yüksek hız (harici konuşma ile karşılaştırıldığında).
- Bununla birlikte, yanıltıcı olmaması gereken resmi diyalog unsurları (örneğin, soru cümleleri): iç konuşma, doğası gereği monolog olan bir oluşumdur.
Tüm bu özellikler, bu durumda kendimiz için söylediklerimizden kaynaklanmaktadır; bu, herhangi bir dil normuna, ifade aracına veya ek açıklamalara ihtiyacımız olmadığı anlamına gelir - mesajı yalnızca konuşmacı için değil, aynı zamanda anlaşılır kılan her şey. dinleyiciye.
Çocukların iletişimi: önce başkaları için, sonra kendiniz için
İç konuşma nasıl oluşur? Bu soru nesiller boyunca araştırmacıları meşgul etti. Örneğin, psikolog ve dilbilimci Alexei Alekseevich Leontiev, dilbilimci Solomon Davidovich Katsnelson, psikolog tarafından kabul edildi.
Son terimin İsviçreli psikolog Jean Piaget tarafından yaklaşık 10-11 yaşına kadar olan çocukların doğasında bulunan özel düşünceyi karakterize etmek için kullanıldığını hatırlayın. Bu ne düşünüyor? Tek bir kişiye odaklanan - çocuğun kendisi. Buna göre, olan her şey hakkında ona ait olan bir bakış açısı da vardır.
Çocuklar, belki de kendileriyle çelişen başka yargıların mümkün olduğunu bile kabul etmezler. Bir çocuk istese bile bunu hayal edemez. En açık şekilde, bu kişilik özelliği sadece konuşmada görülebilir. Çocuk kendisi için olduğu kadar başkaları adına da konuşur, muhatap için düşüncesini netleştirmeye veya dönüştürmeye çalışmaz. Bunun gerekli olabileceği aklına bile gelmez.
Vygotsky'ye göre, kişinin düşüncelerini ifade etmenin benmerkezci yolu ortadan kalkmaz: içsel konuşma tam olarak benmerkezci olandan oluşur. Ve böylece benmerkezci, dış konuşmadan iç konuşmaya geçiş aşaması haline gelir.
Gerçekten de, yaşla birlikte, çocuk başkalarıyla daha fazla etkileşime girer, dünyaya başka açılardan bakmayı öğrenir ve zaten ona daha az indirim verir ve muhatabın onu kolayca anlaması için düşüncelerini ve arzularını iletmesini bekler, ve bilmeceleri çözmez. Ve benmerkezci konuşma dışarıdan içeriye doğru döner: bir iletişim aracı olarak artık etkisizdir, ancak davranışları yönetmek, ifadeleri planlamak için bir araç olarak başarıyla kullanılabilir.
Yaklaşık üç yaşına kadar çocuk bu hareketleri geciktiremez, bu nedenle bırakın “kendi kendine” konuşmayı, fısıldayamaz bile. Burada, hem çocukların hem de yetişkinlerin, akılda gerçekleştirilen işlemlerin karmaşıklığı ile, kural olarak, iç telaffuzdan dışa doğru hareket ettiğini - önce sessiz, sonra daha yüksek ve daha yüksek sesle not etmek ilginçtir. Yazar: Evgenia Bessonova
Sayfa 5 / 38
Konuşma türleri ve işlevleri.
Konuşma belirli gerçekleştirir özellikleri:
Pirinç. 3. Konuşmanın işlevleri
Darbe fonksiyonu Bir kişinin konuşma yoluyla insanları belirli eylemlere teşvik etme veya reddetme yeteneğinden oluşur.
Mesaj işlevi kelimeler, ifadeler aracılığıyla insanlar arasında bilgi (düşünce) alışverişinden oluşur.
ifade işlevi bir yandan konuşma sayesinde bir kişinin duygularını, deneyimlerini, ilişkilerini daha eksiksiz bir şekilde aktarabilmesi ve diğer yandan konuşmanın ifadesinin, duygusallığının iletişim olanaklarını önemli ölçüde genişletmesi gerçeğinde yatmaktadır.
atama fonksiyonu bir kişinin konuşma yoluyla çevreleyen gerçekliğin nesnelerine ve fenomenlerine kendi adlarını verme yeteneğinden oluşur.
İşlevlerine göre (bkz. Şekil 3), konuşma polimorfik bir aktivitedir, yani. çeşitli işlevsel amaçlarıyla, farklı biçimlerde (Şekil 4) ve türlerde (Şekil 5) sunulur: dış, iç, monolog, diyalog, yazılı, sözlü vb.
Psikolojide iki tür konuşma vardır: dışsal ve içsel.
Pirinç. 4. Konuşma biçimleri
Dış konuşma- bir kişi tarafından kullanılan bir ses sinyalleri sistemi, bilgi iletmek için yazılı işaretler ve semboller, düşüncenin gerçekleşmesi süreci.
Dış konuşmada jargon ve tonlama olabilir. Jargon- dar bir sosyal veya profesyonel insan grubunun dilinin üslup özellikleri (sözcüksel, deyimsel). Tonlama - konuşmayı fonetik olarak düzenleyen ve çeşitli anlamları, duygusal renklerini ifade etmenin bir aracı olan bir dizi konuşma öğesi (melodi, ritim, tempo, yoğunluk, vurgu yapısı, tını vb.).
Harici konuşma aşağıdaki türleri içerir (bkz. Şekil 5):
* Oral (diyalojik ve monolog) ve
* yazıldı.
Pirinç. 5. konuşma türleri
Sözlü konuşma- bu, bir yandan kelimeleri yüksek sesle telaffuz ederek, diğer yandan onları insanlar tarafından dinleyerek insanlar arasındaki iletişimdir.
iletişim kutusu(Yunancadan. diyalog konuşma, konuşma) - iki veya daha fazla konunun alternatif işaret bilgilerinin (duraklamalar, sessizlik, jestler dahil) değişiminden oluşan bir konuşma türü. Diyalojik konuşma, en az iki muhatabın katıldığı bir konuşmadır. Psikolojik olarak en basit ve doğal konuşma biçimi olan diyalojik konuşma, iki veya daha fazla muhatap arasında doğrudan iletişim sırasında ortaya çıkar. esas olarak kopyaların değişiminden oluşur.
çoğaltma- cevap, itiraz, muhatabın sözlerine dikkat - kısalık, sorgulayıcı ve motive edici cümlelerin varlığı, sözdizimsel olarak gelişmemiş yapılar ile karakterizedir.
Diyaloğun ayırt edici bir özelliği, konuşmacıların duygusal teması, yüz ifadeleri, jestler, sesin tonlaması ve tınısıyla birbirleri üzerindeki etkileridir.
Diyalog, soruların açıklığa kavuşturulması, durumlarındaki değişiklikler ve konuşmacıların niyetleri yardımıyla muhataplar tarafından desteklenir. Bir konuyla ilgili odaklanmış bir diyaloga konuşma denir. Sohbete katılanlar, özel olarak seçilmiş soruların yardımıyla belirli bir sorunu tartışır veya açıklığa kavuşturur.
monolog- tek bir konusu olan ve muhatabın konuşmasıyla yapısal olarak tamamen ilgisiz, karmaşık bir sözdizimsel bütün olan bir konuşma türü. monolog konuşma - bu, bir kişinin nispeten uzun bir süre düşüncelerini ifade ettiği konuşması veya bir bilgi sisteminin bir kişi tarafından tutarlı ve tutarlı bir sunumudur.
Monolog konuşma şu şekilde karakterize edilir:
Düşünce tutarlılığını sağlayan tutarlılık ve kanıt;
Dilbilgisi açısından doğru biçimlendirme;
Monolog konuşma, içerik ve dil tasarımı açısından diyalogdan daha karmaşıktır ve her zaman konuşmacının oldukça yüksek düzeyde bir konuşma gelişimi anlamına gelir.
dikkat çekmek üç ana monolog konuşma türü: sırayla kendi dilsel, kompozisyon ve tonlama-ifade özelliklerine sahip alt türlere ayrılan anlatım (hikaye, mesaj), açıklama ve akıl yürütme. Konuşma kusurları ile monolog konuşma, diyalojik konuşmadan daha fazla rahatsız olur.
yazılı konuşma- Bu, harf görüntüleri temelinde düzenlenmiş, grafik olarak tasarlanmış bir konuşmadır. Geniş bir okuyucu kitlesine hitap eder, durumsallıktan yoksundur ve ses-harf analizinde derinlemesine beceriler, kişinin düşüncelerini mantıksal ve dilbilgisel olarak doğru bir şekilde iletme, yazılanları analiz etme ve ifade biçimini geliştirme becerisini içerir.
Yazılı ve yazılı konuşmanın tam olarak özümsenmesi, sözlü konuşmanın gelişim düzeyi ile yakından ilgilidir. Sözlü konuşmada ustalaşma döneminde, okul öncesi bir çocuk, dil materyalinin bilinçsiz bir şekilde işlenmesinden, ses ve morfolojik genellemelerin birikmesinden geçer ve bu da okul çağında yazma konusunda ustalaşmaya hazırdır. Konuşmanın az gelişmişliği ile, kural olarak, değişen şiddette yazı ihlalleri vardır.
iç konuşma(“kendi kendine konuşma”), ses tasarımından ve dilsel anlamlar kullanarak ilerlemeden yoksun, ancak iletişim işlevinin dışında bir konuşmadır; iç konuşma. İç konuşma, iletişim işlevini yerine getirmeyen, ancak yalnızca belirli bir kişinin düşünme sürecine hizmet eden konuşmadır. Kısıtlama, cümlenin ikincil üyelerinin yokluğu ile yapısında farklılık gösterir.
İç konuşma, bir çocukta dış konuşma temelinde oluşur ve ana düşünce mekanizmalarından biridir. Dış konuşmanın içe çevrilmesi, yaklaşık 3 yaşında, yüksek sesle akıl yürütmeye ve konuşmadaki eylemlerini planlamaya başladığında bir çocukta görülür. Yavaş yavaş, bu tür telaffuz azalır ve iç konuşmada akmaya başlar.
İç konuşma yardımı ile düşünceleri konuşmaya dönüştürme ve bir konuşma ifadesi hazırlama süreci gerçekleştirilir. Hazırlık birkaç aşamadan geçer. Her konuşma ifadesinin hazırlanması için başlangıç noktası, konuşmacının yalnızca en genel terimlerle bildiği bir güdü veya niyettir. Daha sonra, bir düşünceyi bir ifadeye dönüştürme sürecinde, en temel içeriğini yansıtan anlamsal temsillerin varlığı ile karakterize edilen iç konuşma aşaması başlar. Ayrıca, çok sayıda potansiyel anlamsal bağlantıdan en gerekli olanlar seçilir ve karşılık gelen sözdizimsel yapılar seçilir.
İç konuşma, öngörü ile karakterize edilebilir. tahmin- özneyi (konu) temsil eden kelimelerin yokluğunda ifade edilen iç konuşmanın bir özelliği ve yalnızca yüklem (yüklem) ile ilgili kelimelerin varlığı.
Bütün bu konuşma biçimleri ve türleri birbiriyle bağlantılı olmasına rağmen, yaşamsal amaçları aynı değildir. Örneğin, dış konuşma, bir iletişim aracının ana rolünü oynar, iç - bir düşünme aracı. Yazılı konuşma çoğunlukla bilgiyi ezberlemenin ve saklamanın bir yolu, sözlü konuşma - bilgi iletme aracı olarak işlev görür. Monolog tek yönlü sürece hizmet eder ve diyalog iki yönlü bilgi alışverişine hizmet eder.
Konuşmanın sahip olduğu özellikleri:
konuşma anlaşılırlığı- bu, cümlelerin sözdizimsel olarak doğru bir şekilde oluşturulmasının yanı sıra, uygun yerlerde duraklamaların kullanılması veya mantıksal stres yardımıyla kelimeleri vurgulamadır.
konuşmanın dışavurumculuğu- bu onun duygusal zenginliği, dilsel araçların zenginliği, çeşitliliği. Etkileyiciliğinde parlak, enerjik ve tersine halsiz, fakir olabilir.
Konuşmanın etkinliği- bu, diğer insanların düşünceleri, duyguları ve istekleri, inançları ve davranışları üzerindeki etkisinden oluşan bir konuşma özelliğidir.
Pirinç. 6. Konuşmanın özellikleri
Bir kişinin konuşması hem kavramsal hem de dilsel açıdan kısaltılabilir ve genişletilebilir. AT genişletilmiş konuşma türü konuşmacı, dilin sağladığı anlamların, anlamların ve bunların gölgelerinin sembolik ifadesinin tüm olanaklarını kullanır. Bu konuşma türü, geniş bir kelime dağarcığı ve gramer formlarının zenginliği, mantıksal, zamansal ve mekansal ilişkileri ifade etmek için edatların sık kullanımı, kişisel olmayan ve belirsiz şahıs zamirlerinin kullanımı, uygun kavramların kullanımı, açıklayıcı sıfatlar ve zarflar ile karakterize edilir. belirli bir durumu veya başka bir özel durumu, ifadelerin daha belirgin sözdizimsel ve dilbilgisel yapılanmasını, cümle bileşenlerinin çok sayıda sıralanmasını, konuşmanın önceden planlandığını gösteren gösterir.
kısaltılmış konuşma ifade, tanınmış kişiler arasında ve tanıdık çevrelerde anlamak için yeterlidir. Ancak, ince ayrımlar ve gizli ilişkilerin diferansiyel analizi ile ilişkili daha karmaşık, soyut düşünceleri ifade etmeyi ve algılamayı zorlaştırır. Teorik düşünme durumunda, bir kişi daha sık genişletilmiş konuşmayı kullanır.
Konuşma şartlı olarak harici ve dahili olarak ayrılabilir. Bir kişinin iç konuşmasının altında, kendisiyle olan iletişimini anlayabilir. Bu hem bilinçli hem de bilinçsiz olarak gerçekleşebilir. Sorun, içsel konuşmanın doğasını ve özelliklerini açıkça tanımlamanın ve belirlemenin zor olmasıdır.
Her insanın kendi kendisiyle konuşması vardır. Bu genellikle düşünce düzeyinde olur. Dudaklar hareket etmez, kelimeler telaffuz edilmez, ancak kişi onları kafasında telaffuz eder. İç konuşma, bir kişi analiz ettiğinde, düşündüğünde, kendisiyle tartıştığında, vb. kendine özgü bir biçim olarak tanımlanır.
Birçok yönden, iç konuşma dış konuşmaya benzer. Sadece tezahürünün biçimleri ve işlevleri farklıdır. Bunu makalede ele alacağız.
İç konuşma nedir?
İç konuşma nedir? Bu, işlemleri, dil bileşenlerini, iletişim etkileşimini ve bilinci içeren karmaşık bir zihinsel işlevdir.
İletişim, sözcükleri ifade etmek için ses aygıtını kullanmayan bir kişinin kafasında gerçekleşir. Her şey, bir kişinin düşünmesine, analiz etmesine, akıl yürütmesine, karar vermesine vb. yardımcı olan düşünceler düzeyinde gerçekleşir.
İç konuşma zihinsel konuşma olarak adlandırılabilir. Her zaman kelimelere ihtiyaç duymaz. Bazen bir kişi zihinsel aktivite için yeterli olan görüntüler, resimler sunar. Çoğu zaman, bir kişi otomatik ve bağımsız olarak gerçekleşen düşünme sürecini bile fark etmez. Bununla birlikte, zihinsel konuşma, bir kişinin karar vermesine, neler olduğunu analiz etmesine, hedefler belirlemesine ve sorunları çözmesine yardımcı olur. Bu, bir kişinin bilgi aldığı dış dünyayla bir tür bağlantısıdır.
İç konuşma genellikle doğada sözlüdür, yani bir kişi kelimeler düzeyinde düşünür. Bu, dış konuşmaya hizmet etmesini sağlar ve onu dış dünyayla bağlar. İnsan önce düşünür, sonra hareket eder veya konuşur. Buna göre, önce bir iç konuşma var ve sonra - bir kişinin dış veya diğer tezahürleri.
Psikologlar için içsel konuşmanın nerede olduğunu ve düşünmenin nerede olduğunu ayırt etmek oldukça zordur. Bu nedenle, bazıları bu kavramları bir araya getirir. Aslında düşünme ve iç konuşma bileşenlerdir, ancak hiçbir şekilde birbirinin yerine geçmez.
İç konuşmanın kökeni de belirsizdir. Bazıları bunun bir kişinin kendi içine çekilmesinin bir sonucu olarak ortaya çıktığını iddia ediyor. Düşünür, kendi kendine konuşur, yansıtır vb. Bazıları, iç konuşmanın dış konuşmaya eşlik ettiğini söyler. Bir kişi birisiyle iletişim kurduğunda, aynı anda kendisiyle iç konuşma yapar, burada müzakere eder, kanıt bulur, gerekli gerçekleri arar vb.
Gizli olanı incelemek yeterince zordur. İç konuşma her zaman bir kişinin gizli bir parçasıdır. Nasıl keşfedilebilir? Kendi kendini gözlemleyerek veya sinyalleri algılayan çeşitli araçlarla. Bir kişinin içinde meydana gelen bu süreçlerin iç gözlem yöntemleri en erişilebilir olmaya devam ediyor.
İç ve dış konuşma
İletişimsel süreçler şartlı olarak üç türe ayrılır: dış, iç ve yazılı konuşma. İç konuşma dış konuşmadan nasıl farklıdır? Bir kişi kendi düşüncelerini yüksek sesle konuştuğunda, dış konuşma dış dünyaya yönlendirilir. Kendisinden gelen bilgileri ileten kelimeleri telaffuz etmek için konuşma aparatını (ses telleri, dil, dudaklar vb.) kullanır. İç konuşma kendine yöneliktir. Bu durumda ses cihazı hiç kullanılmayabilir.
İç konuşma yoluyla, bir kişi kendisiyle iletişim kurar, tartışır, yansıtır, analizler ve sonuçlar çıkarır, kararlar verir, şüpheler vb.
Bir kişinin iç konuşmaya başvurmaya başladığı bir yaş dönemi vardır. Bu yaş 7'dir. Bu dönemde çocuk dış dünyaya yönelmekten iç, benmerkezciliğe geçer. Her kelimenin yüksek sesle söylenmeyeceğini anlamaya başlar.
Karakteristik, iç konuşmanın özellikleridir:
- Parçalı.
- Parçalı.
- Kısa bilgi.
İç konuşmayı kaydetmek mümkün olsaydı, şöyle olurdu:
- Anlaşılmaz.
- tutarsız.
- Parçalı.
- Dışarıyla karşılaştırıldığında tanınmaz halde.
Dış konuşmanın özelliği, dışa yönelimidir. Burada bir kişi, muhatap için net olacak açık yapılar ve ifadeler kullanır. İnsanların kelimelere, beden diline ve ses tonlamasına dikkat ettiği göz teması kurulur. Bütün bunlar, yalnızca yüksek sesle söylenen anlamı tanımayı değil, aynı zamanda altında ne saklı olduğunu da düşünmeyi mümkün kılar.
İç konuşma, bir kişinin buna dahil olma derecesine bağlı olarak farklı olabilir. Bir kişi gerçekten kendi kendine konuşuyorsa, dış karakter görünümündeki o konuşmayı kullanır. Konuşma bilinçsizce yapılıyorsa, konuşmanın kısa ve odaklanmış yönlendirici veya tahmin edici bir doğası olabilir. Burada tartışma yok. Bir kişi sadece kısa kararlar verir ve harekete geçmesini ister.
İç konuşmanın özellikleri:
- genelleme.
- Sessizlik.
- İkincil (dış iletişimden eğitim).
- Parçalanma.
- Harika telaffuz hızı.
- Katı gramer eksikliği.
Bir şeyi yüksek sesle söylemek için, kişi önce kelimeleri düşünür ve seçer, ifadeler ve cümleler kurar. Bu, içsel konuşma ile olmaz. Çoğu zaman hiç teklif gelmez. Kısa ifadeler var, hatta sadece kelimeler.
Böylece, iç konuşma, sırayla sözlü ve yazılı olarak ayrılan dış konuşmayı hazırlar.
- Sözlü konuşma, kelimelerin telaffuzunu ve duyulmasını içerir. Konuşma diline (gündelik) ve halka açık olabilir.
- Yazılı konuşmanın, düşünceleri sözcükleri kullanarak iletmek için katı kuralları vardır.
Vygotsky'ye göre iç konuşma
Vygotsky ve diğer birçok psikoloji uzmanı iç konuşmayı inceledi. Vygotsky'ye göre, iç konuşma, benmerkezci konuşmanın veya kendi kendine iletişimin bir sonucudur. Çocuğun yavaş yavaş dış konuşma biçimlerini kullanmaya başladığı ilkokul çağında oluşur.
İç konuşma, hala yetişkinlerin anlayamayacağı formülasyonlar kullanan daha genç okul öncesi çocuklarında görülür.
Benmerkezci konuşma, iç konuşmanın üzerinde geliştiği ana konuşmadır. İlk başta, sadece çocuk tarafından anlaşılabilir, daha sonra dönüşür ve giderek daha anlamlı bir düşünce sürecine dönüşür.
Çocuklarda dış ve iç konuşmanın oluşumu farklıdır. Dış konuşma basitten karmaşığa doğru oluşur: kelimelerden cümlelere, ifadelerden cümlelere vb. İç konuşma karmaşıktan basite: tüm cümleden her bir parçasını anlamaya kadar - bir cümle veya kelime.
İç konuşma sorunu
Sadece ilk bakışta dış konuşmadan ses eşliksizliği ile ayrılan iç konuşmayı incelemek oldukça zordur, bu da bir sorun yaratır. Aslında iç konuşma, yapısında dış konuşmaya benzemez. Burada zaten birçok farklılık var, sadece konuşulan kelimelerin eksikliği değil.
İç konuşma dolambaçlı ve parçalıdır. Yapısında dışarıdan tamamen farklıdır. Dış konuşma, bir özne ve bir yüklemin, ek kelimelerin olduğu açık bir yapıya sahipse, iç konuşma genellikle eylemlerde belirtilir. Burada dikkate alınan bir konu yoktur, sadece eylem belirtilir, konunun ne olması gerektiği, motive edicidir.
İç konuşma sadece kelimeleri değil, aynı zamanda insanlar tarafından anlaşılabilir diğer formları da içerir. Diyagramlar, detaylar, resimler, resimler olabilir. Bir kişinin hayal ettiği her şeyi kelimelerle ifade etmesine gerek yoktur. Yaşamdan görülen görüntülerin de kullanılabileceği yansımaya devam etmek için sadece görülen resmi hatırlamak yeterlidir.
İnsan iç konuşmasının özellikleri
İç konuşma süreci, sözel yapılarla sınırlı olmayan birçok bileşeni içerir. Bir kişinin iç konuşmasının özelliği, onu açıkça ayırt etmenin zor olması gerçeğinde yatmaktadır, çünkü düşünme sürecinde bir kişi, düşündüğü şeyin anlamını sağlamak için kendisi tarafından bilinen ve anlaşılabilir tüm biçimleri kullanır.
İç konuşmayı inşa etmek için karmaşık cümleler oluşturmaya gerek yoktur. Neden? Niye? Çünkü insanlar onları anlıyor. Dahası, bazen bir kişinin ne düşündüğünün tüm anlamını tam olarak ileten belirli bir görüntüyü hayal etmek, kelimeleri seçmekten daha kolaydır.
İç konuşma düşüncelerin sonucu değildir, aksine düşünceleri üretir. Böylece, bir kişi onu ürettikten sonra bir düşünce oluşur. Bir kişinin daha sonra kendi fikirlerini ifade etmek için kullandığı, düşünceler ve dış konuşma arasındaki bağlantıdır.
İç konuşmanın çocuklukta ortaya çıkmasına ve çocuğun hayal ettiği fantastik nesnelerle dolu olmasına rağmen, yetişkinlerin doğasında vardır. Sadece yetişkinlikte bir kişi, gerçek hayatta görülen resimlerin yanı sıra sözlü iç konuşma biçimlerine daha fazla başvurur.
Burada fenomeni, bir kişi tarafından değil, başka bir varlık tarafından üretilen bir iç sesin sesi olarak düşünmeliyiz. Sözde seslerin duyulması bu kategoriye aittir. Bilim adamları araştırma yaptılar ve bu fenomenlerin, aslında içeriden gelmesine rağmen, bir kişiye sesin dışarıdan geldiği gibi göründüğü zaman, intraserebral dürtüler olduğunu buldular.
Sonuç
Bütün insanlar kendileriyle iletişim kurarlar. Bu, düşünceleri düşünmenize, kendinizi bir şeye ikna etmenize, sakinleşmenize, karar vermenize, durumları analiz etmenize vb. izin veren normal bir süreçtir. Bir kişinin iç dengeye geldiğinde kendisiyle iletişime ihtiyacı vardır, kendisiyle müzakere eder, bir uzlaşma bulur, bu onun için faydalıdır. Sonuç, sakin iç huzurunun korunmasıdır.
Kendisiyle iletişim kurmayacak tek bir kişi bile yoktur. Bazen bir kişi, otomatik olarak gerçekleşen bu süreci fark etmez. Kişinin kendi kendisiyle iletişim kurma sürecinde bilinçli olması gerekmez. Düşüncelerin kafada, genellikle otomatik modda basitçe oluşturulduğu eylem yeterlidir.
Eylemlerin ve söylenen sözlerin bilinçsizliği bu temelde oluşur. Bir kişi bilinçli olarak fikir üretme sürecine katılmaz, onları otomatik olarak oluşturur, onlara uyar. Ancak o zaman belirli bir durumda ne kadar doğru olduklarını analiz eder ve sonuçlar çıkarır. Bir kişi bir şeye katılmazsa, düşünme sürecinde aktif rol almadığı için pişmanlık duymaya başlar.