Lịch sử, thần thoại và các vị thần của người Slav cổ đại. Các bộ lạc Slav trong thời kỳ hình thành nước Nga

Vyatichi là một liên minh của các bộ lạc Đông Slav sống vào nửa sau của thiên niên kỷ đầu tiên sau Công nguyên. e. ở thượng lưu và trung lưu của Oka. Cái tên Vyatichi được cho là xuất phát từ tên của tổ tiên của bộ tộc, Vyatko. Tuy nhiên, một số người liên kết tên này theo nguồn gốc với "tĩnh mạch" hình cầu và Venedi (hoặc Veneti / Venti) (tên "Vyatichi" được phát âm là "Ventichi").

Vào giữa thế kỷ 10, Svyatoslav sáp nhập các vùng đất của người Vyatichi vào tay Kievan Rus, nhưng cho đến cuối thế kỷ 11, các bộ lạc này vẫn giữ được một nền độc lập chính trị nhất định; các chiến dịch chống lại các hoàng tử Vyatichi của thời gian này được đề cập đến. Kể từ thế kỷ XII, lãnh thổ của Vyatichi trở thành một phần của các thủ phủ Chernigov, Rostov-Suzdal và Ryazan. Cho đến cuối thế kỷ 13, người Vyatichi vẫn giữ lại nhiều nghi lễ và truyền thống ngoại giáo, đặc biệt, họ hỏa táng người chết, dựng những gò đất nhỏ trên nơi chôn cất. Sau khi Cơ đốc giáo bắt rễ trong các Vyatichi, nghi thức hỏa táng dần dần không còn được sử dụng.

Vyatichi giữ lại tên bộ lạc của họ lâu hơn những người Slav khác. Họ sống mà không có hoàng thân, cấu trúc xã hội được đặc trưng bởi chính phủ tự trị và dân chủ. Lần cuối cùng người Vyatichi được nhắc đến trong biên niên sử dưới tên bộ lạc như vậy là vào năm 1197.

Buzhans (Volynians) - một bộ tộc của người Slav phương Đông sống trong lưu vực của vùng thượng lưu Bọ Tây (từ đó họ có tên); kể từ cuối thế kỷ 11, người Buzhans được gọi là Volynians (từ địa phương của Volyn).

Volhynia là một bộ lạc hoặc liên minh bộ lạc Đông Slav, được đề cập trong Câu chuyện về những năm đã qua và trong biên niên sử của người Bavaria. Theo sau này, người Volhynians sở hữu bảy mươi pháo đài vào cuối thế kỷ thứ 10. Một số nhà sử học tin rằng Volhynians và Buzhans là hậu duệ của Dulebs. Các thành phố chính của họ là Volyn và Vladimir-Volynsky. Nghiên cứu khảo cổ chỉ ra rằng người Volynians đã phát triển nông nghiệp và nhiều nghề thủ công, bao gồm rèn, đúc và đồ gốm.

Năm 981, người Volynians chịu sự phục tùng của hoàng tử Kyiv là Vladimir I và trở thành một phần của Kievan Rus. Sau đó, công quốc Galicia-Volyn được hình thành trên lãnh thổ của người Volynians.

Drevlyans - một trong những bộ tộc của người Slav Nga, sống dọc theo Pripyat, Goryn, Sluch và Teterev.
Cái tên Drevlyane, theo biên niên sử, được đặt cho họ vì họ sống trong rừng.

Từ các cuộc khai quật khảo cổ học ở đất nước của người Drevlyans, có thể kết luận rằng họ có một nền văn hóa nổi tiếng. Một nghi thức chôn cất được thiết lập tốt chứng thực sự tồn tại của một số ý tưởng tôn giáo về thế giới bên kia: sự không có vũ khí trong các ngôi mộ chứng tỏ bản chất hòa bình của bộ tộc; tìm thấy liềm, mảnh vỡ và tàu, sản phẩm bằng sắt, tàn tích của vải và da cho thấy sự tồn tại của nghề trồng trọt, đồ gốm, rèn, dệt và da thủ công của người Drevlyans; nhiều xương và cựa của động vật nuôi trong nhà cho thấy chăn nuôi gia súc và chăn nuôi ngựa; nhiều đồ vật làm bằng bạc, đồng, thủy tinh và carnelian, có nguồn gốc từ nước ngoài, cho thấy sự tồn tại của thương mại, và sự vắng mặt của tiền xu cho thấy rằng buôn bán là hàng đổi hàng.

Trung tâm chính trị của người Drevlyan trong thời kỳ độc lập của họ là thành phố Iskorosten; vào thời gian sau, trung tâm này dường như được chuyển đến thành phố Vruchiy (Ovruch)

Người Dregovichi là một liên minh bộ lạc Đông Slav sống giữa Pripyat và Tây Dvina.
Nhiều khả năng cái tên này xuất phát từ từ tiếng Nga cổ dregva hoặc dryagva, có nghĩa là "đầm lầy".

Dưới cái tên Drugovites (tiếng Hy Lạp δρονγονβίται), Dregovichi đã được biết đến với Konstantin Porfirorodny như một bộ tộc trực thuộc Nga. Xa cách với "Con đường từ người Varangian đến người Hy Lạp", Dregovichi không đóng một vai trò nổi bật trong lịch sử của nước Nga cổ đại. Biên niên sử chỉ đề cập rằng Dregovichi đã từng có triều đại riêng của họ. Thủ đô của công quốc là thành phố Turov. Sự khuất phục của Dregovichi đối với các hoàng tử Kyiv có lẽ đã xảy ra từ rất sớm. Trên lãnh thổ của Dregovichi, công quốc Turov sau đó được hình thành, và các vùng đất phía tây bắc trở thành một phần của công quốc Polotsk.

Duleby (không phải duleby) - một liên minh của các bộ tộc Đông Slav trên lãnh thổ của Tây Volhynia vào thế kỷ thứ 6 - đầu thế kỷ thứ 10. Vào thế kỷ thứ 7, họ phải chịu cuộc xâm lược của người Avar (obry). Năm 907, họ tham gia vào chiến dịch của Oleg chống lại Tsargrad. Họ chia tay thành các bộ tộc Volhynians và Buzhans, và vào giữa thế kỷ thứ 10, họ cuối cùng mất độc lập, trở thành một phần của Kievan Rus.

Krivichi là một bộ tộc đông Slavic (hiệp hội bộ lạc), từng chiếm giữ thượng lưu sông Volga, Dnepr và Tây Dvina, phần phía nam của lưu vực Hồ Peipsi và một phần của lưu vực Neman vào thế kỷ 6-10. Đôi khi Ilmen Slavs cũng được phân loại là Krivichi.

Người Krivichi có lẽ là bộ tộc Slavic đầu tiên di chuyển từ Carpathians về phía đông bắc. Giới hạn trong sự phân bố của họ ở phía tây bắc và phía tây, nơi họ gặp gỡ các bộ lạc Litva và Phần Lan ổn định, người Krivichi lan rộng về phía đông bắc, đồng hóa với những người Tamfins sống.

Định cư trên con đường thủy lớn từ Scandinavia đến Byzantium (con đường từ người Varangian đến người Hy Lạp), người Krivichi tham gia giao thương với Hy Lạp; Konstantin Porphyrogenitus nói rằng Krivichi làm những chiếc thuyền để Rus đi đến Tsargrad. Họ tham gia vào các chiến dịch của Oleg và Igor chống lại người Hy Lạp với tư cách là một bộ lạc thuộc hạ của hoàng tử Kyiv; Hợp đồng của Oleg đề cập đến thành phố Polotsk của họ.

Ngay trong thời kỳ hình thành nhà nước Nga, Krivichi đã có các trung tâm chính trị: Izborsk, Polotsk và Smolensk.

Người ta tin rằng hoàng tử bộ lạc cuối cùng của Krivichi Rogvolod, cùng với các con trai của mình, đã bị hoàng tử Vladimir Svyatoslavich của Novgorod giết vào năm 980. Trong danh sách Ipatiev, Krivichi được nhắc đến lần cuối dưới năm 1128, và các hoàng tử Polotsk được đặt tên là Krivichi dưới 1140 và 1162. Sau đó, Krivichi không còn được nhắc đến trong biên niên sử Đông Slav. Tuy nhiên, tên bộ lạc Krivichi đã được sử dụng khá lâu trong các nguồn tư liệu nước ngoài (cho đến cuối thế kỷ 17). Từ krievs đi vào ngôn ngữ Latvia để chỉ người Nga nói chung, và từ Krievija để chỉ Nga.

Nhánh đông bắc của người Krivichi, chủ yếu định cư trên lãnh thổ của các vùng Tver, Yaroslavl và Kostroma hiện đại, có liên hệ chặt chẽ với các bộ lạc Finno-Ugric.

Biên giới giữa lãnh thổ định cư của người Slovenes Krivichi và Novgorod được xác định về mặt khảo cổ học bằng các loại hình chôn cất: các gò đất dài gần Krivichi và các ngọn đồi giữa người Slovenes.

Người Polochans là một bộ tộc Đông Slav sinh sống trên các vùng đất ở trung lưu Tây Dvina thuộc Belarus ngày nay vào thế kỷ thứ 9.

Người Polochans được nhắc đến trong Truyện kể về những năm đã qua, giải thích tên của họ là sống gần sông Polota, một trong những phụ lưu của Tây Dvina. Ngoài ra, biên niên sử tuyên bố rằng Krivichi là hậu duệ của người Polotsk. Vùng đất của người Polochans trải dài từ Svisloch dọc theo Berezina đến vùng đất của Dregovichi. Người Polochans là một trong những bộ tộc mà từ đó công quốc Polotsk được hình thành. Họ là một trong những người sáng lập ra dân tộc Belarus hiện đại.

Glade (poly) - tên của bộ tộc Slav, trong thời đại định cư của người Slav phương Đông, những người định cư dọc theo trung lưu của Dnepr, ở hữu ngạn của nó.

Đánh giá theo biên niên sử và nghiên cứu khảo cổ học mới nhất, lãnh thổ của vùng đất băng giá trước kỷ nguyên Cơ đốc giáo chỉ giới hạn trong phạm vi của Dnepr, Ros và Irpin; ở phía đông bắc nó tiếp giáp với vùng đất derevskaya, ở phía tây - với các khu định cư phía nam của Dregovichi, ở phía tây nam - với Tivertsy, ở phía nam - với các đường phố.

Gọi những người Slav định cư ở đây là glades, biên niên sử cho biết thêm: “bên ngoài là cánh đồng xám.” Các glades khác biệt rõ rệt với các bộ lạc Slav lân cận cả về tính chất đạo đức và hình thức của đời sống xã hội: đối với chị em và mẹ của họ .. .. phong tục cưới hỏi có một đời chồng.

Lịch sử phát hiện ra rằng những sự sụp đổ đã ở giai đoạn phát triển chính trị khá muộn: hệ thống xã hội bao gồm hai yếu tố - cộng đồng và tư nhân - hệ thống xã hội, cái trước đang bị đàn áp mạnh mẽ bởi cái sau. Với các nghề thông thường và cổ xưa của người Slav - săn bắn, đánh cá và nuôi ong - chăn nuôi gia súc, nông nghiệp, "chế biến gỗ" và buôn bán trên đồng cỏ phổ biến hơn những người Slav khác. Sự kiện sau này khá rộng rãi không chỉ với các nước láng giềng Slav, mà còn với cả người nước ngoài ở phương Tây và phương Đông: các kho báu tiền xu cho thấy giao thương với phương Đông bắt đầu từ thế kỷ thứ 8 - nó đã dừng lại trong cuộc xung đột của các hoàng thân cụ thể.

Lúc đầu, vào khoảng giữa thế kỷ thứ 8, quân glades, những người đã cống nạp cho người Khazars, do ưu thế về văn hóa và kinh tế của họ, từ một vị trí phòng thủ trong mối quan hệ với các nước láng giềng, nhanh chóng chuyển thành một thế tấn công; Người Drevlyans, Dregovichi, người miền Bắc và những người khác vào cuối thế kỷ thứ 9 đã phải hứng chịu những trận băng giá. Họ cũng tiếp nhận Cơ đốc giáo sớm hơn những người khác. Kiev là trung tâm của vùng đất Polyana ("Ba Lan"); các khu định cư khác của nó là Vyshgorod, Belgorod trên sông Irpen (nay là làng Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (nay là làng Trypillya), Vasilev (nay là Vasilkov) và những nơi khác.

Vùng đất của những ngọn núi băng với thành phố Kyiv đã trở thành trung tâm của tài sản của những người Rurikovich từ năm 882. Lần cuối cùng trong biên niên sử, tên của những ngọn núi băng được nhắc đến vào năm 944, nhân dịp chiến dịch của Igor chống lại quân Hy Lạp, và là được thay thế, có thể đã vào cuối thế kỷ Χ, bằng tên Rus (Ros) và Kiyane. Biên niên sử cũng gọi Glades là bộ tộc Slavic trên Vistula, được đề cập lần cuối cùng trong Biên niên sử Ipatiev dưới năm 1208.

Radimichi - tên của dân số là một phần của sự hợp nhất của các bộ lạc Đông Slav sống ở phần giao nhau của thượng nguồn Dnepr và Desna.

Vào khoảng năm 885, Radimichi trở thành một phần của Nhà nước Nga Cổ, và vào thế kỷ XII, họ làm chủ hầu hết Chernigov và phần phía nam của vùng đất Smolensk. Cái tên bắt nguồn từ tên của tổ tiên của bộ tộc Radima.

Người phương Bắc (chính xác hơn - phương Bắc) - một bộ lạc hoặc liên minh bộ lạc của người Slav phương Đông sinh sống trên các vùng lãnh thổ ở phía đông của trung lưu sông Dnepr, dọc theo sông Desna và Seimi Sula.

Nguồn gốc của tên miền bắc không được hiểu đầy đủ, hầu hết các tác giả liên kết nó với tên của bộ lạc Savir, một phần của hiệp hội Hunnic. Theo một phiên bản khác, cái tên quay trở lại từ tiếng Slav cũ lỗi thời có nghĩa là "họ hàng". Lời giải thích từ siver Slavic, phía bắc, mặc dù có sự giống nhau về âm thanh, được coi là cực kỳ gây tranh cãi, vì phía bắc chưa bao giờ là phía bắc nhất của các bộ tộc Slav.

Người Slovenes (Ilmen Slavs) là một bộ tộc Đông Slav sống vào nửa sau của thiên niên kỷ thứ nhất ở lưu vực Hồ Ilmen và vùng thượng lưu của Mologa và chiếm phần lớn dân số của vùng đất Novgorod.

Người Tivertsy là một bộ lạc Đông Slav sống giữa sông Dniester và sông Danube gần bờ Biển Đen. Họ lần đầu tiên được đề cập đến trong Câu chuyện về những năm đã qua cùng với các bộ tộc Đông Slav khác của thế kỷ thứ 9. Nghề nghiệp chính của người Tivertsy là nông nghiệp. Người Tivertsy tham gia vào các chiến dịch của Oleg chống lại Tsargrad vào năm 907 và Igor vào năm 944. Vào giữa thế kỷ 10, vùng đất của Tivertsy trở thành một phần của Kievan Rus.

Hậu duệ của người Tivertsy đã trở thành một bộ phận của người Ukraine, và phần phía tây của họ đã trải qua quá trình La Mã hóa.

Người Ulich là một bộ lạc Đông Slav sinh sống trên các vùng đất dọc theo vùng hạ lưu của Dnepr, Bọ phía Nam và bờ Biển Đen trong thế kỷ 8-10.

Thủ phủ của những con phố là thành phố Pereseken. Trong nửa đầu thế kỷ 10, các đường phố đã đấu tranh giành độc lập từ Kievan Rus, nhưng tuy nhiên, họ buộc phải công nhận quyền tối cao của nó và trở thành một phần của nó. Sau đó, các đường phố và vùng lân cận Tivertsy bị những người du mục Pecheneg đến ở phía bắc, nơi họ hợp nhất với người Volhynians. Lần cuối cùng đề cập đến đường phố có từ những năm 970.

Người Croatia là một bộ tộc Đông Slav sống ở vùng lân cận của thành phố Przemysl trên sông San. Họ tự gọi mình là người Croatia da trắng, trái ngược với bộ tộc cùng tên với họ, những người sống ở Balkans. Tên của bộ tộc có nguồn gốc từ từ cổ của Iran "người chăn cừu, người giám hộ gia súc", có thể chỉ ra nghề nghiệp chính của họ - chăn nuôi gia súc.

Theo một phiên bản, Rurik là một người Slav từ bộ tộc Bodrich, là cháu trai của Gostomysl, con trai của con gái ông Umila và hoàng tử người Bodrich Godoslav (Godlav).

Người Wislans là một bộ lạc Tây Slav đã sống ở Ít nhất Ba Lan từ thế kỷ thứ 7. Vào thế kỷ thứ 9, người Wislans thành lập một nhà nước bộ lạc với các trung tâm ở Krakow, Sandomierz và Straduv. Vào cuối thế kỷ này, họ bị khuất phục bởi vua của Đại Moravia Svyatopolk I và buộc phải làm lễ rửa tội. Vào thế kỷ thứ 10, các vùng đất của Vistulas đã bị chinh phục bởi người Ba Lan và sáp nhập vào Ba Lan.

Zlicane (tiếng Séc Zličane, tiếng Ba Lan Zliczanie) là một trong những bộ tộc Séc cổ đại. Có người sinh sống trên lãnh thổ tiếp giáp với thành phố hiện đại Kourzhim (Cộng hòa Séc). Nó từng là trung tâm hình thành của Công quốc Zlichansk, được thành lập vào đầu thế kỷ 10. Đông và Nam Bohemia và khu vực của bộ tộc Duleb. Thành phố chính của công quốc là Libice. Các hoàng tử của Libice Slavniki đã cạnh tranh với Praha trong cuộc đấu tranh cho sự thống nhất của Cộng hòa Séc. Năm 995, người Zlichans bị Přemyslid khuất phục.

Lusatians, Lusatian Serb, Sorbs (German Sorben), Wends - cộng đồng người Slav bản địa sống trên lãnh thổ của Lower và Upper Lusatia - những khu vực là một phần của nước Đức hiện đại. Các khu định cư đầu tiên của người Serb Lusatian ở những nơi này được ghi nhận vào thế kỷ thứ 6 sau Công nguyên. e.
Ngôn ngữ Lusatian được chia thành Lusatian Thượng và Lusatian Hạ.

Từ điển của Brockhaus và Euphron đưa ra định nghĩa: "Sorbs là tên của Wends và nói chung là người Slav Polabia." Người Slav sống ở một số khu vực ở Đức, ở các bang liên bang Brandenburg và Sachsen.

Người Serb ở Lusatian là một trong bốn dân tộc thiểu số quốc gia được chính thức công nhận ở Đức (cùng với người gypsies, người Frisia và người Đan Mạch). Người ta tin rằng khoảng 60.000 công dân Đức hiện nay có gốc Lusatian Serb, trong đó 20.000 người sống ở Lower Lusatia (Brandenburg) và 40.000 ở Thượng Lusatia (Sachsen).

Lyutichi (Wiltzes, Vectors) là một liên minh của các bộ lạc Tây Slav sống vào đầu thời Trung cổ trên lãnh thổ của miền đông nước Đức ngày nay. Trung tâm của sự hợp nhất của những người Lyutich là thánh địa "Radogost", trong đó thần Svarozhich được tôn kính. Tất cả các quyết định đều được đưa ra tại một cuộc họp lớn của bộ lạc, và không có cơ quan trung ương.

Người Lyutichi lãnh đạo cuộc nổi dậy của người Slav năm 983 chống lại sự xâm chiếm của người Đức trên các vùng đất phía đông sông Elbe, kết quả là quá trình thuộc địa bị đình chỉ trong gần hai trăm năm. Thậm chí trước đó, họ là những đối thủ nhiệt thành của vua Đức Otto I. Về người thừa kế của ông, Henry II, người ta biết rằng ông không cố gắng nô dịch họ, mà là dụ họ bằng tiền và quà tặng về phe mình trong cuộc chiến chống lại Ba Lan. , Boleslav the Brave.

Những thành công về quân sự và chính trị đã củng cố sự tuân thủ chủ nghĩa ngoại giáo và phong tục ngoại giáo trong Lutiches, điều này cũng áp dụng cho những người Bodrich có liên quan. Tuy nhiên, vào những năm 1050, nội chiến nổ ra giữa những người Lutici và thay đổi vị trí của họ. Liên minh nhanh chóng mất đi quyền lực và ảnh hưởng, và sau khi khu bảo tồn trung tâm bị phá hủy bởi công tước Lothar của người Saxon vào năm 1125, liên minh cuối cùng đã tan rã. Trong những thập kỷ tiếp theo, các công tước Saxon dần dần mở rộng địa bàn nắm giữ của họ về phía đông và chinh phục các vùng đất của người Luticians.

Pomeranians, Pomeranians - Bộ lạc Tây Slav sống từ thế kỷ thứ 6 ở vùng hạ lưu bờ biển Odryn của Biển Baltic. Vẫn chưa rõ liệu có một dân số Đức còn sót lại trước khi họ đến, mà họ đã đồng hóa hay không. Năm 900, biên giới của khu vực Pomeranian đi dọc theo sông Odra ở phía tây, Vistula ở phía đông và Notech ở phía nam. Họ đã đưa ra tên của khu vực lịch sử của Pomerania.

Vào thế kỷ thứ 10, hoàng tử Ba Lan Mieszko I đã gộp các vùng đất của người Pomeranians vào nhà nước Ba Lan. Vào thế kỷ 11, người Pomeranians nổi dậy và giành lại độc lập từ Ba Lan. Trong thời kỳ này, lãnh thổ của họ mở rộng về phía tây từ Odra vào vùng đất của những người Luticians. Theo sáng kiến của Hoàng tử Vartislav I, người Pomeranians đã áp dụng Cơ đốc giáo.

Từ những năm 1180, ảnh hưởng của Đức bắt đầu lớn mạnh và những người Đức định cư bắt đầu đến vùng đất của người Pomeranians. Vì những cuộc chiến tranh tàn khốc với người Đan Mạch, các lãnh chúa phong kiến Pomeranian đã hoan nghênh việc người Đức đến định cư trên những vùng đất bị tàn phá. Theo thời gian, quá trình Đức hóa dân số Pomeranian bắt đầu.

Di tích của những người Pomeranians cổ đại đã thoát khỏi sự đồng hóa ngày nay là người Kashubian, với số lượng 300 nghìn người.

Ruyan (vết thương) - một bộ tộc Tây Slav sống trên đảo Rügen.

Vào thế kỷ VI, người Slav đã định cư các vùng đất thuộc miền đông nước Đức ngày nay, bao gồm cả Rügen. Bộ tộc Ruyan được cai trị bởi các hoàng tử sống trong các pháo đài.

Các nhà sử học cổ đại chắc chắn rằng các bộ lạc hiếu chiến và "người có năm đầu" sống trên lãnh thổ của nước Nga Cổ đại. Đã rất nhiều thời gian trôi qua kể từ đó, nhưng nhiều bí ẩn về các bộ tộc Slav vẫn chưa được giải đáp.

Người phương bắc sống ở phương nam

Bộ lạc người phương bắc vào đầu thế kỷ 8 sinh sống tại các bờ sông Desna, sông Seim và Seversky Donets, thành lập Chernigov, Putivl, Novgorod-Seversky và Kursk. Tên của bộ tộc, theo Lev Gumilyov, là do nó đã đồng hóa với bộ tộc du mục của người Savirs, những người sống ở Tây Siberia trong thời cổ đại. Với người Savirs, nguồn gốc của cái tên "Siberia" cũng được liên kết. Nhà khảo cổ học Valentin Sedov tin rằng người Savirs là một bộ tộc Scythia-Sarmatian, và các từ đầu trang của người phương bắc có nguồn gốc từ Iran. Vì vậy, tên sông Seim (Bảy) bắt nguồn từ śyama của Iran hoặc thậm chí từ syāma cổ của Ấn Độ, có nghĩa là "dòng sông tối". Theo giả thuyết thứ ba, những người miền bắc (đông bắc) là những người nhập cư từ vùng đất phía nam hoặc phía tây. Ở hữu ngạn sông Danube có một bộ lạc với tên gọi đó. Nó có thể dễ dàng bị "di chuyển" bởi những người Bulgars đã xâm lược ở đó. Người phương bắc là đại diện của loại người Địa Trung Hải. Họ được phân biệt bởi một khuôn mặt hẹp, một hộp sọ dài, xương mỏng và tọc mạch. Họ mang bánh mì và lông thú đến Byzantium, trở lại - vàng, bạc, hàng xa xỉ. Giao dịch với người Bulgari, với người Ả Rập. Những người phương bắc đã tỏ lòng thành kính đối với người Khazars, và sau đó tham gia vào một liên minh các bộ lạc do hoàng tử Novgorod tiên tri Oleg thống nhất. Năm 907 họ tham gia chiến dịch chống lại Tsargrad. Vào thế kỷ thứ 9, các công quốc Chernigov và Pereyaslav xuất hiện trên vùng đất của họ.

Vyatichi và Radimichi - họ hàng hay khác bộ tộc?

Vùng đất Vyatichi nằm trên lãnh thổ của các vùng Moscow, Kaluga, Orel, Ryazan, Smolensk, Tula, Voronezh và Lipetsk. Nhìn bề ngoài, người Vyatichi giống người miền Bắc, nhưng họ không tọc mạch mà có sống mũi cao và mái tóc vàng. "Câu chuyện về những năm đã qua" chỉ ra rằng tên của bộ tộc bắt nguồn từ tên của tổ tiên Vyatko (Vyacheslav), người đến "từ người Ba Lan." Các nhà khoa học khác liên kết tên này với gốc Ấn-Âu "ven-t" (ướt), hoặc với "vęt" (lớn) trong tiếng Proto-Slavic và đặt tên bộ tộc ngang hàng với Wends và Vandals. Vyatichi là những chiến binh thiện nghệ, thợ săn, thu thập mật ong rừng, nấm và quả mọng. Chăn nuôi gia súc và nông nghiệp đốt nương làm rẫy diễn ra phổ biến. Họ không phải là một phần của nước Nga Cổ đại và đã hơn một lần chiến đấu với các hoàng tử Novgorod và Kyiv. Theo truyền thuyết, anh trai của Vyatko là Radim trở thành tổ tiên của Radimichi, người đã định cư giữa Dnieper và Desna trên lãnh thổ của các vùng Gomel và Mogilev của Belarus và thành lập Krichev, Gomel, Rogachev và Chechersk. Radimichi cũng nổi dậy chống lại các hoàng tử, nhưng sau trận chiến ở Peshchan, họ đã phục tùng. Biên niên sử đề cập đến họ lần cuối cùng vào năm 1169.

Krivichi - Người Croatia hay người Ba Lan?

Người ta không biết chắc chắn về con đường đi của Krivichi, người từ thế kỷ thứ 6 đã sống ở vùng thượng lưu của Tây Dvina, Volga và Dnepr và trở thành những người sáng lập ra Smolensk, Polotsk và Izborsk. Tên của bộ lạc xuất phát từ tổ tiên của Kriv. Krivichi khác với các bộ lạc khác ở sự phát triển cao. Họ có một chiếc mũi với một cái bướu rõ ràng, một chiếc cằm rõ ràng. Các nhà nhân chủng học cho rằng Krivichi thuộc loại người Valdai. Theo một phiên bản, người Krivichi là bộ tộc di cư của người Croatia và người Serb da trắng, theo một phiên bản khác, họ đến từ phía bắc của Ba Lan. Krivichi đã hợp tác chặt chẽ với người Varangian và đóng những con tàu để họ đi đến Constantinople. Krivichi trở thành một phần của nước Nga cổ đại vào thế kỷ thứ 9. Hoàng tử cuối cùng của Krivichi Rogvolod đã bị giết cùng các con trai của mình vào năm 980. Chính quyền Smolensk và Polotsk đã xuất hiện trên vùng đất của họ.

Những kẻ phá hoại người Slovenia

Người Slovenes (Ilmen Slovenes) là bộ tộc ở cực bắc. Họ sống bên bờ hồ Ilmen và sông Mologa. Nguồn gốc không rõ. Theo truyền thuyết, tổ tiên của họ là Sloven và Rus, những người đã thành lập các thành phố Slovensk (Veliky Novgorod) và Staraya Russa trước cả thời đại của chúng ta. Quyền lực được truyền từ Slovene cho Hoàng tử Vandal (được biết đến ở Châu Âu với cái tên Vandalar, thủ lĩnh người Ostrogoth), người có ba con trai: Izbor, Vladimir và Stolposvyat, và bốn anh em: Rudotok, Volkhov, Volkhovets và Bastarn. Vợ của Hoàng tử Vandal Advind đến từ Varangians. Slovene bây giờ và sau đó chiến đấu với người Viking và những người hàng xóm. Được biết, triều đại cầm quyền là hậu duệ của con trai của Vandal Vladimir. Người Slav đã tham gia vào nông nghiệp, mở rộng tài sản của họ, ảnh hưởng đến các bộ lạc khác, tham gia giao thương với người Ả Rập, với Phổ, với Gotland và Thụy Điển. Chính tại đây, Rurik bắt đầu trị vì. Sau sự xuất hiện của Novgorod, người Slovenes bắt đầu được gọi là người Novgorod và thành lập Vùng đất Novgorod.

Russ. Một dân tộc không có lãnh thổ

Nhìn vào bản đồ khu định cư của người Slav. Mỗi bộ tộc có những vùng đất riêng. Người Nga không có ở đó. Mặc dù chính Rus là người đã đặt tên cho nước Nga. Có ba giả thuyết về nguồn gốc của người Nga. Giả thuyết đầu tiên coi Rus là người Varangian và dựa trên Truyện kể về những năm đã qua (được viết từ 1110 đến 1118), nó nói: “Họ đã xua đuổi người Varangian vượt biển, không cống nạp cho họ, và bắt đầu tự cai trị, và không có sự thật giữa họ, và các thế hệ đã đứng lên chống lại các thế hệ, và họ đã xung đột, và bắt đầu chiến đấu với nhau. Và họ tự nói với chính mình: "Hãy tìm kiếm một hoàng tử sẽ cai trị chúng ta và phán xét theo lẽ phải." Và họ đã vượt biển đến Varangians, đến Nga. Những người Varangian đó được gọi là Rus, những người khác được gọi là Thụy Điển, và những người khác là người Norman và Angles, và những người khác là người Gotland, và những người này cũng vậy. Điều thứ hai nói rằng người Rus là một bộ tộc riêng biệt đến Đông Âu sớm hơn hoặc muộn hơn so với người Slav. Thuyết thứ ba nói rằng Rus là đẳng cấp cao nhất của bộ tộc Polyans Đông Slavơ, hay chính bộ tộc sống trên Dnepr và trên sông Ros. “Các đồng cỏ thậm chí còn được gọi là Rus” - nó được viết trong biên niên sử “Laurentian”, theo sau “Câu chuyện về những năm đã qua” và được viết vào năm 1377. Ở đây từ "Rus" được sử dụng làm từ ghép và tên của Rus cũng được dùng làm tên của một bộ tộc riêng biệt: "Rus, Chud và Slovene", - đây là cách mà biên niên sử liệt kê các dân tộc sinh sống trên đất nước.
Bất chấp các nghiên cứu của các nhà di truyền học, các tranh chấp xung quanh Rus vẫn tiếp tục. Theo nhà nghiên cứu người Na Uy Thor Heyerdahl, bản thân người Varangian là hậu duệ của người Slav.

Lịch sử hình thành nhà nước Nga bắt đầu từ khi, mười thế kỷ trước khi bắt đầu một kỷ nguyên mới, nhiều bộ lạc Slav bắt đầu định cư ở các phần phía bắc và trung tâm của Đồng bằng Đông Âu. Họ đã tham gia vào việc săn bắn, đánh cá và nông nghiệp. Những người sống trên thảo nguyên đã tham gia vào việc chăn nuôi gia súc.

Người Slav là ai

Thuật ngữ "Slav" biểu thị một nhóm dân tộc có nhiều thế kỷ liên tục về văn hóa và nói nhiều ngôn ngữ liên quan được gọi là ngôn ngữ Slav (tất cả đều thuộc ngữ hệ Ấn-Âu). Người ta biết rất ít về người Slav trước khi họ được đề cập đến trong các ghi chép của Byzantine vào thế kỷ thứ 6 sau Công nguyên. e., trong khi hầu hết những gì chúng ta biết về chúng cho đến thời điểm đó, các nhà khoa học đã nhận được thông qua nghiên cứu khảo cổ học và ngôn ngữ học.

Nơi ở chính

Các bộ lạc Slav bắt đầu phát triển các lãnh thổ mới trong thế kỷ 6-8. Các bộ lạc khác nhau theo ba dòng chính:

phía nam - bán đảo Balkan,
phía tây - giữa Oder và Elbe,
về phía đông và đông bắc của Châu Âu.

Họ là tổ tiên của các dân tộc hiện đại như người Nga, người Ukraine và người Belarus. Người Slav cổ đại là những người ngoại giáo. Họ có các vị thần của riêng mình, họ tin rằng có những linh hồn xấu và tốt nhân cách hóa các lực lượng tự nhiên khác nhau: Yarilo - Mặt trời, Perun - sấm và chớp, v.v.

Khi người Đông Slav làm chủ Đồng bằng Đông Âu, có những thay đổi trong cấu trúc xã hội của họ - các liên minh bộ lạc xuất hiện, mà sau này trở thành cơ sở của chế độ nhà nước trong tương lai.

Các dân tộc cổ đại trên lãnh thổ nước Nga

Những người lâu đời nhất ở vùng viễn bắc là những thợ săn tuần lộc hoang dã trong thời kỳ đồ đá mới. Bằng chứng khảo cổ về sự tồn tại của chúng có từ thiên niên kỷ thứ 5 trước Công nguyên. Người ta tin rằng chăn nuôi tuần lộc quy mô nhỏ đã phát triển sớm nhất từ 2.000 năm trước.

Trong thế kỷ 9-10, người Varangian (Viking) kiểm soát phần trung tâm và các con sông chính của lãnh thổ phía đông nước Nga hiện đại. Các bộ lạc Đông Slav chiếm vùng tây bắc. Người Khazars, một dân tộc Turkic, kiểm soát khu vực trung tâm nam.

Từ năm 2000 trước Công nguyên. e., cả ở phía bắc và trong lãnh thổ của Moscow hiện đại, và ở phía đông, trong vùng Ural, có những bộ lạc sống trồng ngũ cốc thô. Cùng khoảng thời gian đó, các bộ lạc trên lãnh thổ của Ukraine hiện đại cũng tham gia vào lĩnh vực nông nghiệp.

Sự phân bố của các bộ lạc Nga cổ đại

Nhiều dân tộc dần dần di cư đến khu vực ngày nay là miền đông của Nga. Người Slav phương Đông vẫn ở lại lãnh thổ này và dần trở nên thống trị. Các bộ lạc Slav ban đầu của nước Nga Cổ đại là nông dân và nuôi ong, cũng như thợ săn, ngư dân, người chăn cừu và thợ săn. Đến năm 600, người Slav đã trở thành nhóm dân tộc thống trị ở Đồng bằng Đông Âu.

Bang Slavic

Người Slav đã chống lại các cuộc xâm lược của người Goth từ Đức và Thụy Điển và người Huns từ Trung Á vào thế kỷ thứ 3 và thứ 4. Đến thế kỷ thứ 7, họ đã thành lập những ngôi làng dọc theo tất cả các con sông lớn ở vùng ngày nay là miền đông nước Nga. Vào đầu thời Trung cổ, người Slav sống giữa các vương quốc Viking ở Scandinavia, Đế chế La Mã Thần thánh ở Đức, người Byzantine ở Thổ Nhĩ Kỳ, và các bộ tộc Mông Cổ và Thổ Nhĩ Kỳ ở Trung Á.

Kievan Rus xuất hiện vào thế kỷ thứ 9. Bang này có một hệ thống chính trị phức tạp và thường không ổn định. Nhà nước thịnh vượng cho đến thế kỷ 13, trước khi lãnh thổ của nó bị giảm mạnh. Trong số những thành tựu đặc biệt của Kievan Rus là sự ra đời của Chính thống giáo và tổng hợp các nền văn hóa Byzantine và Slav. Sự tan rã của Kievan Rus đóng một vai trò quyết định trong quá trình tiến hóa của người Slav phương Đông thành các dân tộc Nga, Ukraine và Belarus.

Bộ lạc Slav

Slav được chia thành ba nhóm chính:

Người Slav phương Tây (chủ yếu là người Ba Lan, người Séc và người Slovakia);
Nam Slav (chủ yếu là các bộ lạc từ Bulgaria và Nam Tư cũ);
Các bộ lạc Đông Slav (chủ yếu là người Nga, Ukraine và Belarus).

Nhánh phía đông của người Slav bao gồm nhiều bộ lạc. Danh sách các tên bộ lạc của nước Nga cổ đại bao gồm:

Vyatichi;
Buzhan (Volhynians);
Drevlyans;
Dregovichi;
dulebov;
Krivichi;
Polochan;
glade;
radimichi;
Người Slovenia;
Tivertsy;
đường phố;
Áo khoác dạ;
vui lòng;
Wislan;
zlichan;
Lusatian;
mao lương;
Pomeranian

Nguồn gốc của Slav

Người ta biết rất ít về nguồn gốc của người Slav. Họ sinh sống tại các khu vực phía đông trung tâm châu Âu trong thời tiền sử và dần dần đạt đến giới hạn hiện tại. Các bộ lạc Slav ngoại giáo của nước Nga Cổ đã di cư từ vùng đất ngày nay là Nga đến vùng Nam Balkan hơn 1.000 năm trước và tiếp quản các cộng đồng Cơ đốc giáo do thực dân La Mã thành lập.

Các nhà ngôn ngữ học và khảo cổ học khẳng định rằng người Slav đã định cư ở Carpathians và trong khu vực của Belarus hiện đại từ rất lâu trước đây. Đến năm 600, do kết quả của sự phân chia ngôn ngữ, các nhánh phía nam, phía tây và phía đông đã xuất hiện. Người Slav phương Đông định cư trên sông Dnepr ở vùng ngày nay là Ukraine. Sau đó, chúng lan rộng về phía bắc đến thung lũng phía bắc Volga, phía đông của Moscow hiện đại, và phía tây - đến các lưu vực phía bắc Dniester và Western Bug, đến lãnh thổ Moldova hiện đại và phía nam Ukraine.

Sau đó, người Slav đã áp dụng Cơ đốc giáo. Những bộ lạc này nằm rải rác trên một vùng lãnh thổ rộng lớn và phải hứng chịu sự xâm lược của các bộ lạc du mục: người Huns, người Mông Cổ và người Thổ Nhĩ Kỳ. Các quốc gia Slavic lớn đầu tiên là nhà nước Tây Bungari (680-1018) và Moravia (đầu thế kỷ 9). Vào thế kỷ thứ 9, nhà nước Kievan được hình thành.

Thần thoại cổ của Nga

Rất ít tài liệu thần thoại còn tồn tại: cho đến thế kỷ 9-10. N. e. chữ viết vẫn chưa phổ biến trong các bộ lạc Slav.

Một trong những vị thần chính của các bộ lạc Slav ở Nga Cổ đại là Perun, người có liên hệ với thần Balts Perkuno, cũng như thần Thor của Bắc Âu. Giống như các vị thần này, Perun là thần sấm sét, vị thần tối cao của các bộ lạc Nga cổ đại. Thần của tuổi trẻ và mùa xuân, Yarilo, và nữ thần tình yêu, Lada, cũng chiếm một vị trí quan trọng trong số các vị thần. Cả hai người đều là những vị thần chết và sống lại hàng năm, điều này gắn liền với động cơ sinh sản. Người Slav cũng có nữ thần mùa đông và cái chết - Morena, nữ thần mùa xuân - Lelya, nữ thần mùa hè - Zhiva, các vị thần tình yêu - Lel và Polel, vị thần đầu tiên là thần tình yêu sớm, vị thần thứ hai là thần của tình yêu và gia đình trưởng thành.

Văn hóa của các bộ lạc ở Nga cổ đại

Vào đầu thời Trung cổ, người Slav chiếm một vùng lãnh thổ rộng lớn, điều này góp phần vào sự xuất hiện của một số quốc gia Slav độc lập. Từ thế kỷ thứ mười trước Công nguyên. e. có một quá trình phân hóa văn hóa dần dần làm phát sinh nhiều ngôn ngữ có quan hệ chặt chẽ nhưng loại trừ lẫn nhau được xếp vào nhánh Slavic của ngữ hệ Ấn-Âu.

Hiện nay, có một số lượng lớn các ngôn ngữ Slav, đặc biệt là tiếng Bungari, tiếng Séc, tiếng Croatia, tiếng Ba Lan, tiếng Serbia, tiếng Slovak, tiếng Nga và nhiều ngôn ngữ khác. Chúng phân bố từ trung tâm và đông Âu đến Nga.

Thông tin về văn hóa của các bộ lạc Đông Slav ở Nga cổ đại trong các thế kỷ VI-IX. có rất ít. Về cơ bản, chúng được lưu giữ trong các tác phẩm văn học dân gian được ghi chép sau này, thể hiện bằng tục ngữ và câu nói, câu đố và truyện cổ tích, bài ca lao động và truyền thuyết, huyền thoại.

Những bộ lạc này có một số kiến thức về tự nhiên. Ví dụ, nhờ hệ thống canh tác nương rẫy, lịch nông nghiệp Đông Slavơ xuất hiện, được phân chia trên cơ sở các chu kỳ nông nghiệp thành các tháng âm lịch. Ngoài ra, các bộ lạc Slav trên lãnh thổ của nước Nga Cổ đại sở hữu kiến thức về động vật, kim loại và tích cực phát triển nghệ thuật ứng dụng.

Vyatichi là một liên minh của các bộ lạc Đông Slav sống vào nửa sau của thiên niên kỷ đầu tiên sau Công nguyên. e. ở thượng lưu và trung lưu của Oka. Cái tên Vyatichi có lẽ xuất phát từ tên của tổ tiên bộ tộc, Vyatko. Tuy nhiên, một số người liên kết cái tên này theo nguồn gốc với morpheme "Ven" và Veneds (hoặc Venets / Vents) (tên "Vyatichi" được phát âm là "Ventichi ").

Kể từ thế kỷ XII, lãnh thổ của Vyatichi trở thành một phần của các thủ phủ Chernigov, Rostov-Suzdal và Ryazan. Cho đến cuối thế kỷ 13, người Vyatichi vẫn giữ lại nhiều nghi lễ và truyền thống ngoại giáo, đặc biệt, họ hỏa táng người chết, dựng những gò đất nhỏ trên nơi chôn cất. Sau khi Cơ đốc giáo bắt rễ trong các Vyatichi, nghi thức hỏa táng dần dần không còn được sử dụng.

Người Dregovichi là một liên minh bộ lạc Đông Slav sống giữa Pripyat và Tây Dvina.

Nhiều khả năng cái tên này xuất phát từ từ tiếng Nga cổ dregva hoặc dryagva, có nghĩa là "đầm lầy".

Dưới cái tên Drugovites (tiếng Hy Lạp δρονγονβίται), người Dregovichi đã được biết đến với Konstantin Porfirorodny như một bộ tộc trực thuộc Nga. Xa cách với "Con đường từ người Varangian đến người Hy Lạp", Dregovichi không đóng một vai trò nổi bật trong lịch sử của nước Nga cổ đại. Biên niên sử chỉ đề cập rằng Dregovichi đã từng có triều đại riêng của họ. Thủ đô của công quốc là thành phố Turov. Sự khuất phục của Dregovichi đối với các hoàng tử Kyiv có lẽ đã xảy ra từ rất sớm. Trên lãnh thổ của Dregovichi, công quốc Turov sau đó được hình thành, và các vùng đất phía tây bắc trở thành một phần của công quốc Polotsk.

Ngay trong thời kỳ hình thành nhà nước Nga, Krivichi đã có các trung tâm chính trị: Izborsk, Polotsk và Smolensk.

Nhánh phía tây nam, Polotsk của Krivichi còn được gọi là Polotsk. Cùng với Dregovichi, Radimichi và một số bộ lạc Baltic, nhánh Krivichi này đã hình thành cơ sở của nhóm dân tộc Belarus.
Nhánh đông bắc của người Krivichi, chủ yếu định cư trên lãnh thổ của các vùng Tver, Yaroslavl và Kostroma hiện đại, có liên hệ chặt chẽ với các bộ lạc Finno-Ugric.
Ranh giới giữa lãnh thổ định cư của người Slovenes Krivichi và Novgorod được xác định về mặt khảo cổ học bằng các loại hình chôn cất: chuồng ngựa dài gần Krivichi và những ngọn đồi giữa người Slovenes.

Người Polochans là một bộ tộc Đông Slav sinh sống trên các vùng đất ở trung lưu Tây Dvina thuộc Belarus ngày nay vào thế kỷ thứ 9.

Zemlyapolyan với thành phố Kyiv đã trở thành trung tâm của tài sản của Rurikovich từ năm 882. Lần cuối cùng trong biên niên sử, tên của những con glades được nhắc đến vào năm 944, nhân dịp Igor chiến dịch chống lại quân Hy Lạp, và đã được thay thế, có lẽ là rồi. vào cuối thế kỷ Χ, với tên Rus (Ros) và Kiyane. Biên niên sử cũng gọi Glades là bộ tộc Slavic trên Vistula, được đề cập lần cuối cùng trong Biên niên sử Ipatiev dưới năm 1208.

Radimichi - tên của dân số là một phần của sự hợp nhất của các bộ lạc Đông Slav sống ở phần giao nhau của thượng nguồn Dnepr và Desna.
Vào khoảng năm 885, Radimichi trở thành một phần của Nhà nước Nga Cổ, và vào thế kỷ XII, họ làm chủ hầu hết Chernigov và phần phía nam của vùng đất Smolensk. Cái tên bắt nguồn từ tên của tổ tiên của bộ tộc Radima.

Người phương Bắc (chính xác hơn là phương Bắc) là một bộ tộc hoặc liên minh bộ lạc của người Slav phương Đông sinh sống trên các lãnh thổ ở phía đông của trung lưu sông Dnepr, dọc theo sông Desna và Seimi Sula.

Người Ulich là một bộ lạc Đông Slav sinh sống trên các vùng đất dọc theo vùng hạ lưu của Dnepr, Bọ phía Nam và bờ Biển Đen trong thế kỷ 8-10.
Thủ phủ của những con phố là thành phố Pereseken. Trong nửa đầu thế kỷ 10, các đường phố đã đấu tranh giành độc lập từ Kievan Rus, nhưng tuy nhiên, họ buộc phải công nhận quyền tối cao của nó và trở thành một phần của nó. Sau đó, các đường phố và vùng lân cận Tivertsy bị những người du mục Pecheneg đến ở phía bắc, nơi họ hợp nhất với người Volhynians. Lần cuối cùng đề cập đến đường phố có từ những năm 970.

Bodrichi (khuyến khích, vải vụn) - Polabian Slav (hạ lưu sông Elbe) trong thế kỷ VIII-XII. - liên minh của Wagrs, Polabs, Glinyakov, Smolensk. Rarog (giữa Danes Rerik) là thành phố chính của Bodrichs. Mecklenburg ở Đông Đức.
Theo một phiên bản, Rurik là một người Slav từ bộ tộc Bodrich, là cháu trai của Gostomysl, con trai của con gái ông Umila và hoàng tử người Bodrich Godoslav (Godlav).

Người Vistulas là một bộ tộc Tây Slav đã sống ở Ít nhất Ba Lan từ thế kỷ thứ 7. Vào thế kỷ thứ 9, người Vistulas hình thành một nhà nước bộ lạc với các trung tâm ở Krakow, Sandomierz và Straduv. Vào cuối thế kỷ này, họ bị khuất phục bởi vua của Đại Moravia Svyatopolk I và buộc phải làm lễ rửa tội. Vào thế kỷ thứ 10, các vùng đất của Vistulas đã bị chinh phục bởi người Ba Lan và sáp nhập vào Ba Lan.

Zlichane (tiếng Séc Zličane, tiếng Ba Lan Zliczanie) là một trong những bộ tộc Séc cổ đại, họ sinh sống trên lãnh thổ tiếp giáp với thành phố hiện đại Kourzhim (Cộng hòa Séc). Đông và Nam Bohemia và khu vực của bộ tộc Duleb. Thành phố chính của công quốc là Libice. Các hoàng tử của Libice Slavniki đã cạnh tranh với Praha trong cuộc đấu tranh cho sự thống nhất của Cộng hòa Séc. Năm 995, người Zlichans bị Přemyslid khuất phục.

Ngôn ngữ Lusatian được chia thành Lusatian Thượng và Lusatian Hạ.

Di tích của những người Pomeranians cổ đại đã thoát khỏi sự đồng hóa ngày nay là người Kashubian, với số lượng 300 nghìn người.

Nếu chúng ta di chuyển dọc Đồng bằng Đông Âu từ bắc xuống nam, thì chúng ta đã liên tiếp 15 bộ lạc Đông Slav sẽ xuất hiện:

1. Ilmen Slovenes, trung tâm của nó là Novgorod Đại đế, nằm trên bờ sông Volkhov, chảy từ Hồ Ilmen và trên vùng đất của nó có nhiều thành phố khác, đó là lý do tại sao những người Scandinavi lân cận gọi tài sản của người Slovenes là "gardenarika", đó là, "vùng đất của các thành phố".

Đó là: Ladoga và Beloozero, Staraya Russa và Pskov. Ilmen Slovenes lấy tên của họ từ tên của Hồ Ilmen, thuộc sở hữu của họ và cũng được gọi là Biển Slovenia. Đối với những cư dân ở xa biển thực, hồ, dài 45 dặm và rộng khoảng 35, dường như rất lớn, và do đó mang tên thứ hai của nó - biển.

2. Krivichi, sống giữa dòng chảy của Dnepr, Volga và Western Dvina, xung quanh Smolensk và Izborsk, Yaroslavl và Rostov Đại đế, Suzdal và Murom.

Tên của họ đến từ tên của người sáng lập bộ tộc, Hoàng tử Kriv, người dường như nhận được biệt danh Krivoy, do thiếu hụt tự nhiên. Sau đó, mọi người gọi Krivich là người không chân thành, lừa dối, có khả năng đoán trước, người mà bạn sẽ không mong đợi sự thật, nhưng bạn sẽ gặp phải sự giả dối. (Moscow sau đó đã phát sinh trên vùng đất của Krivichi, nhưng bạn sẽ đọc về điều này sau.)

3. Polotskđịnh cư trên sông Polot, nơi hợp lưu của nó với Tây Dvina. Tại nơi hợp lưu của hai con sông này, có thành phố chính của bộ tộc - Polotsk, hay Polotsk, tên của nó cũng được tạo ra bởi từ viết tắt: "con sông dọc theo biên giới với các bộ lạc Latvia" - lats, năm.

Dregovichi, Radimichi, Vyatichi và những người phương bắc sống ở phía nam và đông nam của Polochans.

4. Dregovichi sống trên bờ sông Accept, lấy tên của họ từ các từ "dregva" và "dryagovina", có nghĩa là "đầm lầy". Đây là các thành phố Turov và Pinsk.

5. Radimichi, sống ở vùng xen giữa Dnepr và Sozha, được gọi bằng tên của hoàng tử đầu tiên của họ là Radim, hay Radimir.

6. Vyatichi là bộ tộc Nga cổ đại ở cực đông, đã nhận tên của họ, giống như Radimichi, thay mặt cho tổ tiên của họ, Hoàng tử Vyatko, tên viết tắt là Vyacheslav. Old Ryazan nằm ở vùng đất của Vyatichi.

7. Người phương bắc chiếm đóng các con sông của Desna, Seimas và các Tòa án và trong thời cổ đại là bộ lạc Đông Slav ở cực bắc. Khi người Slav định cư đến tận Novgorod Đại đế và Beloozero, họ vẫn giữ tên cũ của mình, mặc dù ý nghĩa ban đầu của nó đã bị mất. Trong vùng đất của họ có các thành phố: Novgorod Seversky, Listven và Chernigov.

8. Glades, sinh sống trên các vùng đất xung quanh Kyiv, Vyshgorod, Rodnya, Pereyaslavl, được gọi như vậy từ từ "lĩnh vực". Việc làm nương rẫy trở thành nghề chính của họ, kéo theo sự phát triển của nông nghiệp, chăn nuôi đại gia súc và chăn nuôi. Các tộc người glades đã đi vào lịch sử như một bộ tộc, ở mức độ lớn hơn những bộ tộc khác, góp phần vào sự phát triển của nhà nước Nga cổ đại.

Các nước láng giềng của núi băng ở phía nam là Rus, Tivertsy và Ulichi, ở phía bắc - Drevlyans và ở phía tây - người Croatia, Volynians và Buzhans.

9. Nga- tên của một bộ tộc, xa hơn là bộ tộc Đông Slav lớn nhất, mà vì cái tên của nó, đã trở nên nổi tiếng nhất cả trong lịch sử nhân loại và khoa học lịch sử, bởi vì trong những tranh chấp về nguồn gốc của nó, các nhà khoa học và công luận đã phá vỡ nhiều bản sao và sông đổ mực. Nhiều học giả nổi tiếng - các nhà từ điển học, từ nguyên học và sử học - lấy tên này từ tên của người Norman, hầu như được chấp nhận rộng rãi trong thế kỷ 9-10, - nhà Rus. Người Norman, được người Đông Slav gọi là người Varangia, đã chinh phục Kyiv và các vùng đất xung quanh vào khoảng năm 882. Trong các cuộc chinh phục của họ, diễn ra trong 300 năm - từ thế kỷ 8 đến thế kỷ 11 - và bao phủ toàn bộ châu Âu - từ Anh đến Sicily và từ Lisbon đến Kyiv - đôi khi họ để lại tên của mình sau những vùng đất bị chinh phục. Ví dụ, lãnh thổ bị chinh phục bởi người Norman ở phía bắc của vương quốc Frank được gọi là Normandy.

Những người phản đối quan điểm này cho rằng tên của bộ tộc xuất phát từ chữ viết tắt của hydron - sông Ros, từ đó sau này cả nước bắt đầu được gọi là Nga. Và trong thế kỷ XI-XII, Rus bắt đầu được gọi là vùng đất của Rus, glades, miền bắc và Radimichi, một số lãnh thổ có đường phố và Vyatichi sinh sống. Những người ủng hộ quan điểm này coi Nga không còn là một liên minh bộ lạc hay sắc tộc, mà là một nhà nước chính trị hình thành.

10. Tivertsy chiếm đóng các không gian dọc theo bờ sông Dniester, từ trung lưu của nó đến cửa sông Danube và bờ Biển Đen. Có thể xảy ra nhất là nguồn gốc của họ, tên của họ từ sông Tivr, như người Hy Lạp cổ đại gọi là Dniester. Trung tâm của họ là thành phố Cherven ở bờ tây của sông Dniester. Người Tivertsy tiếp giáp với các bộ lạc du mục của người Pechenegs và người Polovtsia, và dưới sự tấn công của họ, họ rút lui về phía bắc, hòa trộn với người Croatia và người Volynians.

11. Kết án là các nước láng giềng phía nam của Tivertsy, chiếm giữ các vùng đất ở Lower Dneper, bên bờ Bug và bờ Biển Đen. Thành phố chính của họ là Peresechen. Cùng với người Tivertsy, họ rút lui về phía bắc, nơi họ trộn lẫn với người Croatia và người Volynians.

12. Drevlyans sống dọc theo các sông Teterev, Uzh, Uborot và Sviga, ở Polissya và ở hữu ngạn sông Dnepr. Thành phố chính của họ là Iskorosten trên sông Uzh, và bên cạnh đó, còn có những thành phố khác - Ovruch, Gorodsk, một số thành phố khác, mà chúng ta không biết tên, nhưng dấu vết của họ vẫn ở dạng các khu định cư. Người Drevlyan là bộ tộc Đông Slav thù địch nhất trong mối quan hệ với người Polan và các đồng minh của họ, những người đã thành lập Nhà nước Nga Cổ với trung tâm của nó ở Kyiv. Họ là kẻ thù quyết định của các hoàng tử Kyiv đầu tiên, thậm chí đã giết chết một trong số họ - Igor Svyatoslavovich, mà đến lượt hoàng tử của Drevlyans Mal, bị giết bởi góa phụ của Igor, Công chúa Olga.

Người Drevlyan sống trong những khu rừng rậm rạp, lấy tên của họ từ từ "tree" - một loại cây.

13. Croats người sống quanh thành phố Przemysl trên sông. San, tự gọi mình là người Croatia da trắng, trái ngược với bộ tộc cùng tên với họ, sống ở Balkans. Tên của bộ tộc có nguồn gốc từ từ cổ của Iran "người chăn cừu, người giám hộ gia súc", có thể chỉ ra nghề nghiệp chính của họ - chăn nuôi gia súc.

14. Volyniansđại diện cho một hiệp hội bộ lạc được hình thành trên lãnh thổ nơi bộ lạc Duleb sinh sống trước đây. Người Volynians định cư trên cả hai bờ của Western Bug và ở thượng lưu của Pripyat. Thành phố chính của họ là Cherven, và sau khi Volyn bị các hoàng tử Kievan chinh phục, một thành phố mới, Vladimir-Volynsky, được thành lập trên sông Luga vào năm 988, đặt tên cho công quốc Vladimir-Volyn hình thành xung quanh nó.

15. Đến một hiệp hội bộ lạc phát sinh trong môi trường sống dulebov, Ngoài những người Volynians, những người Buzhans, những người nằm trên bờ Nam Bug, cũng được bao gồm. Có ý kiến cho rằng Volhynians và Buzhans là một bộ tộc, và những cái tên độc lập của họ chỉ xuất hiện do các môi trường sống khác nhau. Theo các nguồn tin nước ngoài bằng văn bản, người Buzhans đã chiếm đóng 230 "thành phố" - rất có thể, họ là những khu định cư kiên cố, và người Volynians - 70. Có thể, những con số này cho thấy rằng Volyn và vùng Bug khá đông dân cư.

Điều tương tự cũng áp dụng cho các vùng đất và các dân tộc giáp với Đông Slav, hình này trông như thế này: Các bộ lạc Finno-Ugric sống ở phía bắc: Cheremis, Chud Zavolochskaya, all, Korela, Chud; ở phía tây bắc sinh sống các bộ lạc Balto-Slav: Kors, Zemigola, Zhmud, Yatvingians và Prussians; ở phía tây - người Ba Lan và người Hungary; ở phía tây nam - Volohi (tổ tiên của người Romania và Moldovans); ở phía đông - người Burtases, người Mordovians có liên quan và người Bulgari Volga-Kama. Bên ngoài những vùng đất này là "terra incognita" - một vùng đất vô danh, mà người Slav phương Đông chỉ biết đến sau khi hiểu biết của họ về thế giới được mở rộng đáng kể với sự ra đời của một tôn giáo mới ở Nga - Cơ đốc giáo, đồng thời với chữ viết, đó là dấu hiệu thứ ba của nền văn minh.