mbou dod duts "nhịp điệu". Hướng dẫn viết phả hệ cho người mới bắt đầu

Chương II. LÝ THUYẾT

1. Các loại phả hệ.

a) Trong phả hệ có thể có hai lĩnh vực nghiên cứu:

• tăng dần,
• giảm dần.

Trong phả hệ tăng dần, đối tượng nghiên cứu là người có thông tin về tổ tiên đang được thu thập. Họ bắt đầu với nó, sau đó đi lên các bậc thang hoặc đầu gối tăng dần, tức là. đến cha, ông, ông cố, v.v. Đây là loại phả hệ ban đầu, khi nhà nghiên cứu vẫn còn ít thông tin, khi anh ta liên tục đi từ cái đã biết đến cái chưa biết.

Khi biên soạn phả hệ giảm dần, người ta bắt đầu từ tổ tiên xa nhất được biết đến và dần dần chuyển sang con cháu của ông ta. Một phả hệ như vậy cho phép chúng ta trình bày rõ ràng bức tranh tổng thể về đời sống và hoạt động của dòng họ, bắt đầu từ thời xa xưa và dần dần hé lộ cho đến ngày nay.

Cả hai phả hệ tăng dần và giảm dần đều là nam và hỗn hợp.

Nam giảm dần Gia phả là một gia phả chỉ ra tất cả con cháu của một tổ tiên nhất định, nhưng chỉ có nguồn gốc từ nam giới; đối với các đại diện nữ của thị tộc, nó chỉ giới hạn trong việc chỉ ra tên của vợ hoặc chồng họ.

giảm dần hỗn hợp Đây gọi là phả hệ chỉ rõ tất cả con cháu của một tổ tiên nhất định, đều có nguồn gốc từ nam và nữ. Tất nhiên, một phả hệ như vậy không phải là một phả hệ của một họ, bởi vì thường bao gồm một số lượng lớn các chi có nguồn gốc từ một tổ tiên dọc theo dòng giống cái. Đôi khi cần phải làm rõ mối quan hệ gia đình giữa họ hàng bên và họ hàng rất xa và thường xuất hiện nhất trong các thủ tục thừa kế.

Nam thăng thiên phả hệ, khi được mô tả, sẽ trông giống như một đường thẳng, vì trong mỗi thế hệ sẽ có một tổ tiên của một người nhất định. Phả hệ này được sử dụng để chứng minh mối liên hệ gia đình của một người với một số nhân vật lịch sử nổi tiếng ở xa xôi.

Hỗn hợp tăng dần phả hệ là một phả hệ chỉ ra tất cả tổ tiên của một người nhất định, cả nam và nữ. Một phả hệ như vậy luôn có dạng đúng khi được mô tả bằng đồ họa, bởi vì ở bộ tộc đầu tiên, một người được chỉ định, ở bộ tộc thứ hai - hai, ở bộ tộc thứ ba - bốn, ở bộ tộc thứ tư - tám, v.v. theo cấp số nhân, và mỗi người trong số này trong một bộ tộc thuộc về một thị tộc khác nhau, do đó ở bộ tộc thứ tư, chúng ta có đại diện của tám họ khác nhau, và ở bộ tộc thứ năm đã có mười sáu họ, v.v.

b) Cây gia phả.

Hình số 1

Hình số 2

Một phả hệ có thể được vẽ dưới dạng một cái cây, trong đó thân cây tượng trưng cho bạn, các nhánh của thân cây tượng trưng cho cha mẹ bạn, các nhánh nhỏ hơn tượng trưng cho ông bà của bạn, v.v. Một cây như vậy sẽ tăng dần (Hình số 1). Cây đi xuống có hình dáng tương tự nhưng tổ tiên của bạn sẽ ở gốc, còn bạn sẽ ở ngọn.

Có những trường hợp, và trong thực tiễn phả hệ của Nga vào thế kỷ 17, điều này được coi là quy tắc, khi bảng giảm dần bị đảo ngược: tổ tiên được đặt ở dòng trên cùng, và sau đó, trên các đường ngang tương ứng, thế hệ con cháu của ông đi xuống (Hình số 2). Đây chính xác là cách các bảng phả hệ được thiết kế trong sách phả hệ của Nga thế kỷ 17 và văn học lịch sử thời tiền cách mạng của Nga.

Khi thiết kế cây, tên, họ được viết trên các vòng tròn đóng đinh vào thân, cành hoặc mô tả dưới dạng lá, quả treo lơ lửng trên cây. Tất cả những người đàn ông có con cái đều được viết trên nền màu vàng, những người chưa có con được viết trên nền đỏ. Tên phụ nữ đã lập gia đình màu tím, tên con gái màu xanh lam. Tất cả các khuôn mặt sống đều có nền màu xanh lá cây, nam tối hơn, nữ nhạt hơn. Màu sắc này không phải là một quy tắc mà chỉ là một phong tục được áp dụng ở Tây Âu, ở Nga nó hiếm khi được sử dụng. Tên nam được viết bằng hình chữ nhật hoặc hình thoi, tên nữ được viết bằng hình tròn hoặc hình bầu dục. Việc chỉ định ngược lại hiếm khi xảy ra.

Cây phả hệ trông đẹp và trực quan nhưng không thể cung cấp thông tin chi tiết về những cá nhân được nhắc đến trong đó.

c) Bảng phả hệ.

Hình số 3

Biểu đồ phả hệ có thể cho bạn biết thêm về từng nhân vật được đề cập trong đó. Các bảng cũng có thể tăng dần hoặc giảm dần. Nói chung, một cái bàn là cùng một cái cây, chỉ được tạo ra không phải bằng hình vẽ mà hoàn toàn bằng đồ họa (Hình số 3). Nếu bảng được lập một cách chính xác về mặt đồ họa - mỗi thế hệ nằm hoàn toàn trên cùng một đường ngang - thì cấu trúc và mối quan hệ họ hàng trong chi sẽ được phản ánh rõ ràng và rõ ràng. Không giống như bảng tăng dần, rất khó để vẽ bảng giảm dần mà không mắc lỗi: nó không chỉ chứa số tên không trùng khớp ở mỗi thế hệ mà còn có số lượng con cháu khác nhau của mỗi người trong một thế hệ.

d) Bàn ngang.

Bảng ngang trình bày cùng một dữ liệu ở dạng hơi khác. Vì rất khó để tính toán vị trí của các khuôn mặt trong một bảng, nên trên một tờ giấy in hiện đại, nó dường như “nằm nghiêng”. Bên trái là người có phả hệ đang được biên soạn, hoặc tổ tiên, sau đó - theo cột, theo thế hệ, tất cả tổ tiên hoặc con cháu của người đó (Hình số 4). Khác với bảng xếp hạng giảm dần theo chiều dọc, trong đó thâm niên của mỗi thế hệ đi từ trái sang phải, trong bảng ngang, con trai cả hoặc con gái lớn luôn được đặt ở trên cùng và thâm niên được đọc từ trên xuống dưới.

Hình số 4

Các bảng sử dụng rộng rãi các chữ viết tắt và ký hiệu được chấp nhận rộng rãi:

VÀ.- tên (loại trừ tên đệm để tiết kiệm không gian; ngoài ra, nó được khôi phục bằng tên của người cha)

F.- họ

T/P- chức danh, nghề nghiệp (nghề nghiệp, địa vị xã hội, chuyên môn, chức danh, cấp bậc, cấp bậc, v.v.)

* 1965 - sinh năm 1965

+ 1991 - mất năm 1991

X 1990- kết hôn năm 1990

1) 1987 2) 1989- kết hôn nhiều lần vào năm 1987 và 1989

Ngoài những dấu hiệu này, những dấu hiệu khác được sử dụng:

* 1965 - sinh năm 1965

)(1988 - ly hôn năm 1988

(+) 1992 - chôn năm 1992.

Các chỉ định khác cũng có thể được sử dụng.

Cùng với các dấu hiệu, chữ viết tắt của các từ tương ứng cũng được sử dụng: cha - ồ.; mẹ - tôi. Nếu không biết chính xác ngày sinh, ngày mất hoặc ngày kết hôn, hãy viết “giới thiệu” - ĐƯỢC RỒI., trước, sau đó. Ví dụ: * cho đến năm 1914; X được rồi. 1940; + sau năm 1970

Mỗi tên trong bảng được gán số riêng (để biết thêm thông tin về điều này, hãy xem phần “Danh sách phả hệ”).

đ) Bàn tròn.

Hình số 5

f) Tranh gia phả.

Bức tranh là sự kể lại bằng lời nói của cái bàn. Nó giúp bạn có thể đặt tất cả thông tin cần thiết dưới mỗi tên. Đối với mẫu, danh sách phả hệ của tổ tiên của A.S. Pushkin được cung cấp.

Danh sách phả hệ của tổ tiên của A.S. Pushkin.

thế hệ tôi

2. Sergei Lvovich Pushkin, b. 23/05/1770, d. 29/07/1848 và được chôn cất tại Tu viện Svyatogorsk. Năm 1777 - trung sĩ của Trung đoàn Vệ binh Izmailovsky, 1791 - thiếu úy, 1797 - trung úy của tiểu đoàn Life Jaeger, 1798 - thiếu tá nghỉ hưu, 1800 - trong biên chế Ủy ban, 1811 - cố vấn quân sự, 1814 - người đứng đầu Ủy ban Dân ủy của quân đội dự bị ở Warsaw, 1817 - ủy viên hội đồng nhà nước đã nghỉ hưu.
J. Từ tháng 11 năm 1795:

3. Nadezhda Osipovna Hannibal, b. 21/06/1775, d. 29/03/1836 và được chôn cất tại Tu viện Svatogorsky. Của hồi môn của cô là ngôi làng Mikhailovskoye.

thế hệ II

4. Lev Alexandrovich Pushkin, sinh ngày 17/02/1723, mất. 25/10/1790 và được chôn cất tại nhà thờ cũ của Tu viện Donskoy. Năm 1739 - hạ sĩ, 1741 - trung sĩ, 1747 - thiếu sinh quân lưỡi lê, 1749 - thiếu úy, 1754 - đại úy, 1759 - thiếu tá, 23/09/1763 - nghỉ hưu với cấp bậc trung tá pháo binh.
Cuộc hôn nhân đầu tiên của anh là với Maria Matveevna Voeikova, cô chết trong nhà tù tại nhà, có ba người con trai.
J. (cuộc hôn nhân thứ hai):

5. Olga Vasilievna Chicherina, b. 05/06/1737, d. 22/01/1802. Con gái của Vasily Ivanovich Chicherin (1700-1793), chỉ huy Poltava, và Lukeria Vasilievna, nhũ danh Priklonskaya.
Họ có hai con trai và hai con gái.

6. Joseph (Osip) Abramovich Hannibal, b. 20/04/1744, mất ngày 12/10/1806. Đội trưởng hạng 2, địa chủ của làng. Mikhailovsky, tỉnh Pskov.
J. từ ngày 11/09/1772:

7. Maria Alekseevna Pushkina, b. 20/01/1745, d. 27/06/1818. Con gái của Alexei Fedorovich Pushkin (1717 - 1777) và Sarah Yuryevna Rzhevskaya.
Họ có một con gái - Nadezhda.

Trong phả hệ tranh tường Khi đặt tên, một số được đặt ở phía bên trái theo thứ tự. Việc đánh số được phát minh bởi nhà sử học người Đức thế kỷ 16 Michel Eisinger, được cải tiến bởi người Tây Ban Nha Jerome Sosa vào năm 1676 và được hoàn thành hai trăm năm sau bởi Stefan Stradonitz. Số Sosa-Stradonitz được gán cho tất cả tổ tiên trực hệ, trong đó nam giới nhận được số chẵn và phụ nữ nhận được số lẻ (ngoại trừ người có phả hệ đang được biên soạn). Bảng này có thể được tiếp tục vô thời hạn, và: số của bố gấp đôi tích của số con trai (con gái), và số của mẹ bằng số của bố cộng một. Bằng con số, bạn có thể dễ dàng xác định sự tương ứng của con cháu và tổ tiên. Vậy con trai số 10 sẽ được xếp ở số 5, vợ ở số 11, bố mẹ ở số 20 và 21, v.v. Để một phả hệ có tính khoa học thì trước hết nó phải đáng tin cậy. Và để làm được điều này, điều cần thiết là với mỗi thông tin, nguồn mà nó được rút ra phải được chỉ định, điều này giúp bạn luôn có thể kiểm tra nó.

Trong phả hệ, tất cả các thành viên của một thị tộc nhất định được liệt kê theo thế hệ. Thông thường, trước phả hệ là một truyền thuyết, tức là truyền thuyết về nguồn gốc của gia đình. Ví dụ về những truyền thuyết như vậy đôi khi chứa đầy những tin tức tuyệt vời.

Tất cả các gia phả được chia thành tăng dần và giảm dần. Danh sách đầu tiên về tổ tiên của một người theo bộ tộc, danh sách thứ hai “hậu duệ” từ người đứng đầu thị tộc đến con cháu của người đó.
Ở nhiều nước có phong tục mô tả gia phả dưới dạng cây, vì cây tượng trưng cho ý tưởng về sự phát triển, thịnh vượng và thịnh vượng của gia đình. Tổ tiên được đặt ở rễ cây, và tất cả con cháu được đặt trên cành.
thường là với vợ và chồng. Có những quy tắc đặc biệt cho việc thiết kế những cây như vậy. Ví dụ, những tấm bảng có tên nam và nữ, con trai và con gái, tổ tiên còn sống và đã khuất có màu sắc khác nhau. Kết quả là cây gia đình trở nên đầy màu sắc và dễ sử dụng. Trước hết chúng lan sang châu Âu, sau đó chúng đến Nga. (Hình.1.)

Hình 1. Cây gia phả tăng dần.

Ngoài ra còn có các gia phả ở dạng cơ thể con người và những gia phả khác. Cây gia phả là một ví dụ về tổ tiên tăng dần.
Thông thường, phả hệ được mô tả dưới dạng bảng phả hệ, sơ đồ và tranh vẽ.

Các bảng, giống như tất cả các bảng phả hệ, được chia thành tăng dần và giảm dần. Bàn có ưu và nhược điểm của họ. Một mặt, chúng thuận tiện do tính nhỏ gọn và chứa một lượng lớn thông tin ở dạng nén. Mặt khác, họ giới hạn số lượng thế hệ được đưa vào và không cho phép nhập thêm thông tin.
Các bảng có nhiều loại khác nhau và có thể khác nhau tùy thuộc vào mục đích biên soạn của chúng. Ngoại hình của họ cũng khác nhau. Có bàn dọc, bàn ngang và bàn tròn. Những cái ngang có thể bao gồm nhiều dữ liệu hơn. Các bảng phổ biến nhất về mối quan hệ huyết thống trong dòng dõi nam là những bảng bao gồm cả con đực và con cái chỉ có nguồn gốc từ nam giới. Sự phổ biến của những chiếc bàn như vậy được giải thích là do đặc thù của thời kỳ trung cổ. Tất cả các quyền, tài sản riêng và địa vị xã hội đều được thừa kế theo dòng dõi nam giới (Hình 2.)

Hình 2. Một ví dụ về bảng phả hệ trống theo chiều ngang.

Loại phổ biến thứ hai là bảng hỗn hợp của quan hệ họ hàng tăng dần. Họ liệt kê tổ tiên trực tiếp của một người nhất định trên cả hai dòng (Hình 3.)

Hình 3. Bảng quan hệ họ hàng tăng dần hỗn hợp.

Hình 4. Bảng tròn (tròn) quan hệ họ hàng.

Nhiều thông tin đáng kể hơn có thể bao gồm phả hệ hoặc lịch sử thế hệ. Ở Rus', những bức tranh phả hệ dọc theo dòng dõi nam giới rất phổ biến. Tổ tiên được xếp ở vị trí số 1, tiếp theo là con cháu. Vì bức tranh, không giống như một cái bàn, không bị giới hạn về không gian, nó cho phép bạn chỉ ra nhiều thông tin bổ sung. Ví dụ: các bảng thường báo cáo tên, biệt hiệu, chức danh và ngày sinh. Bức tranh có thể bao gồm nhiều dữ liệu hơn không thể so sánh được.

Có một phương pháp tương tự như vẽ tranh - genosociogram (cây phả hệ với các sự kiện quan trọng, các sự kiện quan trọng trong cuộc sống và các kết nối cảm xúc được thể hiện bằng đồ họa) (Hình 5.)

Bản thân thuật ngữ này xuất phát từ các từ “phả hệ” - nghiên cứu về cây gia phả và “xã hội học” - thước đo mối quan hệ giữa con người với nhau. Biểu đồ xã hội gen là một phương pháp toàn diện hơn biểu đồ gen thường được sử dụng trong liệu pháp gia đình.

Đây là một cây phả hệ có chú thích với nhiều nhãn; được sử dụng chủ yếu trong liệu pháp hệ thống và bởi các nhà khoa học xã hội, những người không phải là nhà phân tâm học và do đó ít có khả năng "đào sâu" vào những câu chuyện cuộc đời để tìm những mối liên hệ ẩn giấu hoặc vô thức.

Để làm việc với genosociogram, cần có thông tin sau:

· Tuổi hiện tại của tất cả các thành viên trong gia đình.

· Ngày sinh, ngày mất, tuổi và chẩn đoán của người thân đã qua đời.

· Ngày kết hôn, thời gian kết hôn. Tuổi của con cái tại thời điểm mối quan hệ bị gián đoạn (ly hôn).

· Những huyền thoại, truyền thuyết về gia đình cũng như những huyền thoại liên quan đến nguyên nhân cái chết của một số người thân.

· Sự chênh lệch tuổi tác giữa vợ chồng.

· Thay đổi họ, tên.

· Số con trong gia đình.

· Sẩy thai, sảy thai.

· Nghề nghiệp.

· Bệnh tật, nghiện rượu, nghiện ma túy.

· Giam giữ ở những nơi bị tước đoạt tự do (nhà tù, trại cải huấn).

· Tự tử, hiếp dâm, chết một cách bạo lực, gây thương tích.

· Sự cố, tai nạn giao thông đường bộ.

· Loạn luân (loại thứ nhất - quan hệ bị cấm giữa những người cùng huyết thống, loại thứ hai - giữa những người trở thành họ hàng do hôn nhân).

Sơ đồ xã hội gen là một cây gia phả được xây dựng từ trí nhớ, nghĩa là không sử dụng thông tin và tài liệu bổ sung, được bổ sung bởi các sự kiện quan trọng trong cuộc sống cùng với ngày tháng và mối liên hệ, bối cảnh cảm xúc của chúng (kết nối xã hội học dưới dạng mũi tên hoặc đường màu). Genosociogram không phải là một cây gia phả cổ điển mô tả tất cả các mối quan hệ gia đình. Điều quan trọng là cách tác giả của “cây tưởng tượng” này nhìn nhận các nhân vật và mối liên hệ kết nối họ với chính mình với tổ tiên dọc và họ hàng ngang cũng như với vai trò của họ. Đôi khi ngay cả những khoảng trống, những khoảng trống trong ký ức của một gia đình cũng có thể nói lên rất nhiều điều về những gì đã “xóa khỏi ký ức gia đình”.

Ở các quốc gia Đông và Trung Âu, cả ở Nga và xung quanh Địa Trung Hải, gia đình đại diện cho một “nguyên tử xã hội” rất mạnh mẽ, một tổ ấm, một thị tộc gắn bó chặt chẽ, một “ma trận”, trên cơ sở đó các cá nhân xây dựng bản thân và tìm ra danh tính của họ.

Điều thông tin, thú vị và phù hợp nhất khi làm việc với genosociogram là thiết lập các mối liên hệ có thể xảy ra giữa các sự kiện, sự kiện, ngày tháng, độ tuổi và tình huống.

Người ta có thể giả định một mối quan hệ có thể xảy ra, chẳng hạn như giữa cái chết và sự ra đời hoặc sự trùng hợp về ngày hoặc tuổi (sự đồng bộ, hội chứng ngày kỷ niệm); Điều này cũng bao gồm sự lặp lại của một số sự kiện nhất định và giả thuyết về việc kích hoạt lại cảm giác và căng thẳng dự đoán trong những giai đoạn nhất định của cuộc đời một người và gia đình - căng thẳng kỷ niệm.

Genosociogram có tính đến sự di truyền của gia đình qua nhiều thế hệ và giúp mỗi người hiểu được “kịch bản cuộc sống”, những lựa chọn trong cuộc sống nghề nghiệp và cá nhân của mình, tiết lộ một số xu hướng vô thức trong cuộc sống của gia đình, bao gồm cả người thân, bộc lộ nhiều vai trò khác nhau, những huyền thoại và bí mật gia đình, sự lặp lại trong việc lựa chọn vợ chồng, nghề nghiệp, lối sống, thế giới quan, cũng như các hình mẫu về bệnh tật, thương tích và cái chết.

Hình.5. Một ví dụ về genosociogram.

Ở dạng “cây” tượng trưng có điều kiện, ở “gốc” mà tổ tiên được chỉ định, trên “thân cây” - đại diện của dòng chính (theo thâm niên) của thị tộc và trên “nhánh” - khác nhau các dòng của phả hệ, các hậu duệ đã biết của nó - "lá" (ví dụ thực tế minh họa cây "phả hệ giảm dần", là loại phổ biến nhất); nhưng thông thường, nếu tranh không được cách điệu theo hình cây thật vốn rất phổ biến ngày xưa thì sơ đồ thể hiện cây gia phả lộn ngược, khi tổ tiên nằm ở đầu bàn. Cây gia phả hoặc cây phả hệ còn được gọi là đại diện cho các phả hệ tăng dần hoặc giảm dần và các bảng phả hệ nói chung - phả hệ (phả hệ) giải quyết tất cả những điều này.

Bàn tròn là một phiên bản riêng tư và hiếm khi được sử dụng của kiểu “phả hệ tăng dần hỗn hợp” ít phổ biến hơn (từ người ở giữa, theo dòng họ nội, ngoại cho đến tổ tiên). Những bảng như vậy phổ biến hơn trong phả hệ tiếng Pháp và tiếng Anh. Ở giữa vòng tròn là người mà tổ tiên đang được nghiên cứu, vòng tròn thứ hai (ngoài) chia làm đôi, trong đó ghi cha và mẹ, vòng tròn thứ ba, đồng tâm chia làm 4 phần, ghi ông bà ở họ, v.v.

Cần lưu ý rằng trong phả hệ Nga, quan hệ họ hàng trực hệ chỉ được coi là dòng dõi nam, “cha truyền con nối”; Chuẩn mực này được minh họa rõ ràng bằng địa vị thuộc tầng lớp quý tộc, không được thừa kế theo dòng dõi mẹ, tức là tổ tiên và con cháu bên ngoại không có quan hệ họ hàng trực hệ (bà là hậu duệ trực tiếp duy nhất và cuối cùng trong tuy nhiên, trong thời đại “mẫu hệ”, con cháu bên ngoại họ có quan hệ họ hàng trực tiếp với nhau. Không phải ngẫu nhiên mà có thành ngữ “cuộc đua đã bị rút ngắn”, hàm ý trước hết là sự vắng mặt của con trai.

Về ý nghĩa của thuật ngữ

Việc sử dụng từ “cây”, đã trở nên khá phổ biến, thay vì cách sử dụng truyền thống và có đầy đủ ý nghĩa ở thời điểm hiện tại - “cây”, được coi là sự xuyên tạc từ điển đồng nghĩa chuyên nghiệp và làm mất giá trị các chuẩn mực được chấp nhận chung của ngôn ngữ của ngành lịch sử ứng dụng, đó là phả hệ, chứ không chỉ là lý lẽ chung của các phả hệ. Nhu cầu cấp thiết phải bảo tồn truyền thống không chỉ được giải thích bằng những cân nhắc mang tính “trang trí”, mà còn bằng những tính chất hoàn toàn vị lợi và - khá đơn giản: những đặc điểm tổng thể, liên ngành của khoa học thực sự (sự kết hợp trong nghiên cứu chuyển sang các nguồn rất không đồng nhất về mặt thể loại), không chỉ ngụ ý những chuẩn mực riêng của họ về hội thảo mà còn có nguy cơ tồn tại chung của một thuật ngữ bị bóp méo với một từ đồng âm. Ngoài ra, đây là một ví dụ khác về sự nghèo nàn của một ngôn ngữ vốn đã cực kỳ “thu hẹp”, không chỉ chứa đầy những biệt ngữ phổ biến mà còn với những cách diễn đạt hoàn toàn phi lý, xa lạ.

Xem thêm

• GRAMPS - chương trình máy tính phả hệ

BẢNG PHỔ PHỔ

GIẢI THÍCH

Các bảng này nhằm mục đích giúp người đọc dễ dàng điều hướng tài liệu văn xuôi phong phú có trong tập sách, tóm tắt nó bất cứ khi nào có thể và trình bày nó dưới dạng có hệ thống các phả hệ có liên quan với nhau. Đương nhiên, điều này đòi hỏi phải đưa vào một số cái tên không được đề cập trong văn bản và chú thích, nhưng nếu không có những cái tên này thì phả hệ sẽ mất đi sự mạch lạc. Ngoài ra, người biên soạn đã tự ý thêm vào bảng một số lượng khá lớn những người có quan hệ triều đại với hoàng tộc Nga Cổ, mặc dù những mối liên hệ này không được thảo luận trong văn bản. Vì vậy, các bảng không chỉ là bộ phận phụ trợ của tập mà còn mang những thông tin độc lập, riêng biệt. Tất nhiên, đồng thời, người ta không nên mong đợi sự hoàn thiện đầy đủ từ các phả hệ đã cho. Tên của nhiều nhân vật lịch sử ít nhiều quan trọng vẫn nằm ngoài họ, nếu sự hiện diện của họ không bị quyết định bởi những nhu cầu nêu trên; ngoại lệ là một số cái tên nổi tiếng, giúp người đọc có cơ hội liên kết phả hệ với các nhân vật nổi bật trong lịch sử - Charlemagne, Alexander Nevsky, Přemysl-Otakar I, v.v. Kết quả là, các phả hệ đôi khi gặp phải sự chọn lọc khó chịu nhưng không thể tránh khỏi, trình bày những cái tên không quan trọng (vì chúng xuất hiện trong văn bản) và bỏ qua những cái tên có ý nghĩa lịch sử hơn nhiều (nhưng không tìm thấy trong văn bản). Người đọc sẽ phải chấp nhận điều này, giống như trình biên dịch đã làm.

Một số lưu ý kỹ thuật.

Ký hiệu °° giữa hai tên biểu thị mối quan hệ hôn nhân giữa các cá nhân tương ứng. Thỉnh thoảng, dưới tên này hay tên khác, người ta tìm thấy một mũi tên (->), có nghĩa là người này có mặt trong cùng một bảng ở phần mà mũi tên chỉ, nhưng trong bối cảnh phả hệ khác.

Cần lưu ý rằng việc làm con giữa cha mẹ và con cháu có thể được thực hiện dưới danh nghĩa của người đứng tên hoặc trực tiếp thay mặt cha mẹ. Đầu tiên có nghĩa là bắt nguồn từ cuộc hôn nhân được chỉ định, thứ hai có nghĩa là bắt nguồn từ bên ngoài cuộc hôn nhân đó (ngoài giá thú hoặc từ một cuộc hôn nhân khác không có trong bảng). Dòng dõi có dấu chấm (.........) cho thấy rõ rằng mối liên hệ phả hệ giữa những cá nhân này chỉ là phỏng đoán.

Những truyền thuyết về cái tên cực kỳ ngắn gọn. Trong số các chỉ dẫn theo trình tự thời gian, chỉ có ngày mất; Cần nhớ rằng nó không phải lúc nào cũng trùng với ngày kết thúc của triều đại (nếu chúng ta đang nói về một vị vua, hoàng tử, v.v.). Ngày chỉ hiện diện khi tên được nhắc đến trong bảng chính của nó; trường hợp nhắc lại (nếu có) ở bảng khác thì bỏ qua. Ví dụ, ngày mất của công chúa Anglo-Saxon Gida, người vợ đầu tiên của Vladimir Monomakh, được đưa ra trong Bảng VII, trình bày về các vị vua Anglo-Saxon. tóm lại; khi Gida được nhắc đến trong gia phả của các hoàng tử Nga (Bảng IXb), chi tiết này bị thiếu. Và ngược lại: ngày mất của Vladimir Monomakh nằm trong bảng IXb nhưng lại không có trong bảng VII, mặc dù tên của Monomakh cũng được nhắc đến trong đó. Người đọc sẽ tìm thấy thêm chi tiết trong mục lục tên cá nhân.

Trong truyền thuyết, chúng tôi đã cố gắng tính đến tình trạng hiện tại của người được nêu tên trong khả năng có thể. Nói cách khác, trong Bảng VII, nơi Vladimir Monomakh chỉ xuất hiện với tư cách là chồng của Gida, ông được gọi là Hoàng tử Pereyaslavl, bởi vì trong suốt cuộc đời của Gida, Vladimir vẫn chưa phải là Hoàng tử Kyiv. Nhưng trong Bảng IXb, Monomakh đương nhiên được chỉ định là Hoàng tử của Kiev.

Một khó khăn nhất định về mặt thuật ngữ được thể hiện qua sự phân biệt giữa các vị vua “Tây Frank” và “Pháp”, và theo đó, giữa các vị vua “Đông Frank” và “Đức”, gắn liền với một số quy ước mâu thuẫn trong lịch sử. Nhận thấy có xu hướng sử dụng cặp thuật ngữ đầu tiên trong suốt thế kỷ thứ 10. (Otto II vẫn là vua “Đông Frank”, trong khi con trai ông ấy là Otto III đã là “người Đức”, “người Đức”), chúng tôi vẫn thích thực hiện việc này hơn cạnh có điều kiện, tập trung vào sự kết thúc của triều đại Carolingian ở vương quốc Đông Frank vào đầu thế kỷ thứ 10; trong trường hợp này, vị vua “Đông Frank” cuối cùng vẫn là Louis IV, còn Conrad I và Henry I trở thành “người Đức”. Theo những gì đã nói, từ Capetians Odon đầu tiên (mất năm 898), chúng tôi thường gọi nó là “West Frankish”, và anh trai ông ấy là Robert I (mất năm 923) - đã là “người Pháp”.

Bảng I. Các vị vua và hoàng đế thẳng thắn.

Bảng II. Các vị vua và hoàng đế Đức.

Trong phả hệ, hai hướng nghiên cứu được chấp nhận:

Trỗi dậy,

Giảm dần.

Trong phả hệ tăng dần, đối tượng nghiên cứu là người có thông tin về tổ tiên đang được thu thập. Họ bắt đầu với nó, sau đó đi lên các bậc thang hoặc đầu gối tăng dần, tức là. đến cha, ông, ông cố, v.v. Đây là loại phả hệ ban đầu, khi nhà nghiên cứu vẫn còn ít thông tin, khi anh ta liên tục đi từ cái đã biết đến cái chưa biết.

Khi biên soạn phả hệ giảm dần, người ta bắt đầu từ tổ tiên xa nhất được biết đến và dần dần chuyển sang con cháu của ông ta. Một phả hệ như vậy cho phép chúng ta trình bày rõ ràng bức tranh tổng thể về đời sống và hoạt động của dòng họ, bắt đầu từ thời xa xưa và dần dần hé lộ cho đến ngày nay.

Cả hai phả hệ tăng dần và giảm dần đều là nam và hỗn hợp.

Gia phả nam giới là gia phả chỉ ra tất cả con cháu của một tổ tiên nhất định, nhưng chỉ có nguồn gốc từ nam giới; đối với các đại diện nữ của thị tộc, chỉ giới hạn trong việc chỉ ra tên vợ hoặc chồng của họ.

Hậu duệ hỗn hợp là một phả hệ chỉ ra tất cả con cháu của một tổ tiên nhất định, cả nam và nữ. Tất nhiên, một phả hệ như vậy không phải là một phả hệ của một họ, bởi vì thường bao gồm một số lượng lớn các chi có nguồn gốc từ một tổ tiên dọc theo dòng giống cái. Đôi khi cần phải làm rõ mối quan hệ gia đình giữa họ hàng bên và họ hàng rất xa và thường xuất hiện nhất trong các thủ tục thừa kế.

Phả hệ thăng thiên của nam giới, khi được mô tả, sẽ trông giống như một đường thẳng, vì trong mỗi thế hệ sẽ có một tổ tiên của một người nhất định. Phả hệ này được sử dụng để chứng minh mối liên hệ gia đình của một người với một số nhân vật lịch sử nổi tiếng ở xa xôi.

Phả hệ tăng dần hỗn hợp là phả hệ liệt kê tất cả tổ tiên của một người ở cả dòng nam và dòng nữ. Một phả hệ như vậy luôn có dạng đúng khi được mô tả bằng đồ họa, bởi vì ở bộ tộc đầu tiên, một người được chỉ định, ở bộ tộc thứ hai - hai, ở bộ tộc thứ ba - bốn, ở bộ tộc thứ tư - tám, v.v. theo cấp số nhân, và mỗi người trong số này trong một bộ tộc thuộc về một thị tộc khác nhau, do đó ở bộ tộc thứ tư, chúng ta có đại diện của tám họ khác nhau, và ở bộ tộc thứ năm đã có mười sáu họ, v.v.

Các bảng phả hệ.

Vào giai đoạn thế kỷ 15-16, bảng biểu trở thành một hình thức tóm tắt thông tin về phả hệ. Các bảng tăng dần và giảm dần, phản ánh mối quan hệ họ hàng của dòng nam và dòng nữ, và truy tìm mối quan hệ họ hàng của dòng hỗn hợp.

Trong các công trình khoa học, bảng quan hệ họ hàng giảm dần dọc theo dòng nam thường được sử dụng nhiều nhất, bao gồm cả con cái của cả hai giới đều có nguồn gốc từ nam giới; việc xưng hô với phụ nữ được giới hạn ở tên của vợ/chồng của họ. Những quy ước này đều liên quan đến quy luật thừa kế theo dòng dõi nam giới (địa vị xã hội và chức danh). Các bảng hỗn hợp về quan hệ họ hàng tăng dần được sử dụng, chỉ ra tổ tiên trực tiếp của dòng nam và dòng nữ không có nhánh bên, thuận tiện và trực quan trong việc xác định các khoảng trống trong phả hệ.

Trong thực tế, bảng quan hệ họ hàng tăng dần và giảm dần dọc theo dòng nữ trực hệ hiếm khi được sử dụng. Nhưng những phát triển này được quan tâm và sử dụng trong các tác phẩm hiện đại. Trong quá khứ lịch sử, những chiếc bàn như vậy đã được sử dụng ở Anh (Wales).

Các bảng có vẻ ngoài đa dạng. Có thể ngang, dọc, tròn. Chúng rõ ràng, nhỏ gọn và súc tích.

Điều kiện hiện đại quyết định đặc điểm riêng của họ. Gia phả chứa đầy thông tin: ảnh chụp, các loại chứng chỉ khác nhau, thông tin từ tiểu sử, hồ sơ công vụ, hoạt động công việc, v.v. Hình thức ghi chép cũng thay đổi. Đối với những trường hợp như vậy, hình thức gọi là tranh phả hệ hoặc tranh thế hệ là thuận tiện.

Nếu bảng phả hệ có thể được bổ sung bằng tranh phả hệ, trong trường hợp có lượng thông tin lớn thì có thể kết hợp hình ảnh hóa với thông tin văn bản, với ảnh chụp và hình ảnh của các cuốn sách và chữ cái cổ. Trong sự phát triển của công nghệ máy tính hiện đại, việc sử dụng kết quả xử lý thông tin phả hệ ngày càng trở nên quan trọng.

Thông tin về đại diện của thị tộc phải ngắn gọn, súc tích và chứa những nội dung tối thiểu cần thiết: tên, họ, tên, năm sống, cấp bậc, chức danh, nghề nghiệp, nơi sinh, một số chi tiết lịch sử, giải thưởng, v.v. tùy ý của người biên dịch.