Moai ở Chile là những thần tượng thầm lặng của Đảo Phục Sinh. Những bức tượng trên đảo Phục Sinh là một trong những bí ẩn lớn nhất trên Trái đất

Hành tinh của chúng ta chỉ tiết lộ bí mật của nó cho nhân loại. Còn bao nhiêu ngóc ngách của nó vẫn cần được thăm quan và khám phá? Có bao nhiêu khám phá đáng kinh ngạc sẽ được thực hiện trong tương lai gần? Rất khó để đưa ra câu trả lời chắc chắn cho tất cả những câu hỏi này. Ở hầu hết mọi bước, chúng ta đều bắt gặp những hiện tượng và sự kiện đáng kinh ngạc mà hàng nghìn nhà khoa học trên thế giới đang cố gắng giải thích một cách vô ích. Những phát hiện bất thường nằm rải rác trên toàn cầu chỉ đang chờ đợi “giờ tốt nhất” để tiết lộ bản chất và mục đích thực sự của chúng.

Đọc bài viết của chúng tôi về cách đến Đảo Phục Sinh.

Hôm nay tôi đề nghị cùng nhau đi đến một trong những hòn đảo kỳ lạ nhất - Đảo Phục Sinh, thuộc bang Chile của Mỹ Latinh. Chính tại đây, những bức tượng khổng lồ đáng kinh ngạc được làm bằng đá - những bức tượng Moai nguyên khối - lần đầu tiên xuất hiện trước những người khám phá ra những vùng đất xa xôi. Họ được chính thức gọi là thần tượng của Đảo Phục Sinh. Người ta tin rằng những bức tượng này được tạo ra bởi thổ dân sinh sống trên đảo. Các tác phẩm điêu khắc bằng đá có niên đại từ thế kỷ 10-15. Ngoài ra, hòn đảo này chỉ đơn giản là “đầy ắp” những phát hiện thú vị dưới dạng những hang động cổ xưa, những con hẻm có rãnh dẫn ra đâu đó dẫn ra đại dương. Tất cả những điều này chỉ ra rằng hòn đảo này từng là trung tâm của một quốc gia mà các nhà khảo cổ chưa biết đến với những truyền thống khác thường và phong tục độc đáo. Thú vị? Vẫn sẽ như vậy!

Không phải ai trong chúng ta cũng biết tại sao hòn đảo lại có cái tên khác thường như vậy. Ấn tượng đầu tiên rằng cái tên gắn liền với một ngày lễ nổi tiếng hóa ra lại đúng. Hòn đảo này được người châu Âu ghé thăm lần đầu tiên vào năm 1722. Vào năm này, một con tàu từ Hà Lan dưới sự chỉ huy của Jacob Roggeveen đã thả neo ngoài khơi một hòn đảo xa xôi ở Thái Bình Dương. Vì các vùng đất hải ngoại được phát hiện đúng vào thời điểm tổ chức lễ Phục sinh nên hòn đảo đã nhận được cái tên thích hợp.

Chính tại đây, một trong những hiện tượng nhân tạo ấn tượng nhất của mọi nền văn minh đã được phát hiện - những bức tượng đá Moai. Nhờ những bức tượng đá, hòn đảo đã trở nên nổi tiếng khắp thế giới và được coi là một trong những trung tâm du lịch chính ở Nam bán cầu.

Mục đích của bức tượng

Vì những bức tượng này xuất hiện trên đảo từ thời cổ đại nên kích thước và hình dạng của chúng gợi lên những suy nghĩ về nguồn gốc ngoài Trái đất. Mặc dù vẫn có thể khẳng định rằng những bức tượng này được tạo ra bởi các bộ lạc địa phương từng sinh sống trên đảo. Mặc dù đã nhiều thế kỷ trôi qua kể từ khi phát hiện ra hòn đảo nhưng các nhà khoa học vẫn chưa thể làm sáng tỏ mục đích thực sự của những người khổng lồ bằng đá. Chúng được giao vai trò là bia mộ và nơi thờ cúng các vị thần ngoại giáo, thậm chí chúng còn được coi là di tích thực sự của những người dân đảo nổi tiếng.

Những mô tả đầu tiên của nhà hàng hải người Hà Lan giúp hình thành ấn tượng rõ ràng về tầm quan trọng của các bức tượng. Ví dụ, người phát hiện đã ghi lại trong nhật ký của mình rằng thổ dân đốt lửa và cầu nguyện gần các bức tượng. Nhưng điều đáng ngạc nhiên nhất là thổ dân không được phân biệt bởi một nền văn hóa phát triển và không thể tự hào về những thành tựu nhất định trong xây dựng hoặc bất kỳ công nghệ tiên tiến nào ngay cả vào thời điểm đó. Theo đó, một câu hỏi hoàn toàn hợp lý đã nảy sinh về việc làm thế nào những bộ tộc này, sống theo phong tục nguyên thủy, lại có thể tạo ra những bức tượng tuyệt vời như vậy.

Nhiều nhà nghiên cứu đã đưa ra những giả định khác thường nhất. Ban đầu, người ta tin rằng những bức tượng được làm bằng đất sét hoặc thậm chí được mang từ đất liền sang. Nhưng ngay sau đó tất cả những phỏng đoán này đã bị bác bỏ. Các bức tượng hóa ra hoàn toàn nguyên khối. Các tác giả lành nghề đã tạo ra những kiệt tác của họ trực tiếp từ những mảnh đá bằng các công cụ thô sơ.

Chỉ sau khi nhà hàng hải nổi tiếng Cook đến thăm hòn đảo, người đi cùng với một người Polynesia hiểu ngôn ngữ của thổ dân trên đảo, người ta mới biết rằng các tác phẩm điêu khắc bằng đá hoàn toàn không dành riêng cho các vị thần. Chúng được lắp đặt để vinh danh những người cai trị các bộ lạc cổ xưa.

Những bức tượng được tạo ra như thế nào

Như đã đề cập, những bức tượng được đẽo từ những mảnh đá nguyên khối ở một mỏ đá núi lửa. Công việc tạo ra những người khổng lồ độc đáo bắt đầu từ khuôn mặt, dần dần di chuyển sang hai bên và cánh tay. Tất cả các bức tượng đều được làm dưới dạng bán thân dài không có chân. Khi các Moai đã sẵn sàng, chúng được vận chuyển đến địa điểm lắp đặt và đặt trên bệ đá. Nhưng làm thế nào những người khổng lồ nặng nhiều tấn này di chuyển từ mỏ núi lửa đến bệ đá trên một khoảng cách rất xa vẫn là bí ẩn chính của Đảo Phục Sinh. Chỉ cần tưởng tượng cần bao nhiêu lực để vận chuyển một khối đá khổng lồ cao 5 mét, trọng lượng trung bình của nó lên tới 5 tấn! Và đôi khi có những bức tượng cao hơn 10 mét và nặng hơn 10 tấn.

Mỗi khi nhân loại gặp phải điều gì đó không thể giải thích được thì rất nhiều truyền thuyết lại ra đời. Lần này điều này cũng xảy ra. Theo truyền thuyết địa phương, những bức tượng khổng lồ đã từng có thể đi lại được. Khi đến hòn đảo, họ mất đi khả năng tuyệt vời này và ở lại đây mãi mãi. Nhưng đây không gì khác hơn là một truyền thuyết đầy màu sắc. Một truyền thuyết khác kể rằng sự giàu có chưa kể của người Inca được giấu bên trong mỗi bức tượng. Để kiếm tiền dễ dàng, những người săn đồ cổ và “các nhà khảo cổ da đen” đã phá hủy nhiều bức tượng. Nhưng không có gì ngoài sự thất vọng đang chờ đợi họ ở bên trong.

Bí ẩn đã được giải quyết?

Cách đây không lâu, một nhóm nhà khoa học Mỹ đang nghiên cứu về người khổng lồ cổ đại đã tuyên bố rằng họ đã tiến gần đến việc giải mã được các bức tượng Moai. Các nhà nghiên cứu cho rằng các bức tượng được vận chuyển theo nhóm bằng cách sử dụng cơ chế nâng nguyên thủy, xe đẩy khổng lồ và thậm chí cả động vật lớn. Vì bức tượng được vận chuyển ở vị trí thẳng đứng nên nhìn từ xa tưởng như khối đá đang tự chuyển động.

Du lịch

Ngay từ thời điểm du lịch bắt đầu phát triển với tốc độ điên cuồng, khi sự phổ biến của loại hình giải trí và dành thời gian tích cực này đã trở nên vô cùng phổ biến đối với những người yêu thích nước ngoài và những công dân đơn giản là tò mò, Đảo Phục Sinh đã trở thành một địa điểm thực sự thú vị. Hàng ngàn người đến từ khắp nơi trên thế giới để chiêm ngưỡng những bức tượng đá tuyệt vời. Mỗi bức tượng là duy nhất và có trang trí, hình dạng và kích thước độc đáo riêng. Nhiều người trong số họ có những chiếc mũ có hình dáng kỳ quái. Nhân tiện, mũ có màu sắc khác nhau. Và, như chúng tôi phát hiện ra, chúng được sản xuất ở nơi khác.

Được đặt trên những bệ đặc biệt, những tác phẩm thầm lặng này của bàn tay con người gợi lên sự ngưỡng mộ chân thành từ những ai may mắn được tận mắt nhìn thấy chúng. Họ dường như nhìn chăm chú bằng “đôi mắt chết chóc” vào sâu trong hòn đảo hoặc vào vùng biển xanh bao la. Nếu họ có thể nói chuyện, họ có thể kể bao nhiêu điều thú vị về cuộc đời của những người tạo ra chúng? Có bao nhiêu bí mật có thể được lĩnh hội mà không phải phỏng đoán nhiều lần?

Nơi phổ biến nhất để ghé thăm là nền tảng Tongariki. 15 bức tượng lớn nhỏ khác nhau được đặt trên bệ đá. Các bức tượng đã lưu giữ nhiều dấu vết của các cuộc nội chiến và các sự kiện tàn phá khác mà hòn đảo phải hứng chịu. Có thông tin cho rằng vào năm 1960, một trận sóng thần khủng khiếp đã ập vào đảo, ném các tác phẩm điêu khắc bằng đá sâu 100 mét xuống đảo. Người dân đã tự mình tạo lại được nền tảng này.

Tìm nền tảng không khó. Nó nằm gần núi lửa Rano Raraku, nơi đã trở thành mỏ của họ. Chụp ảnh giữa tượng Moai khổng lồ là nghĩa vụ thiêng liêng của mỗi du khách khi đến thăm đảo Chile. Theo các “thợ săn ảnh có kinh nghiệm”, thời điểm lý tưởng nhất để chụp ảnh là hoàng hôn và bình minh. Trong tia nắng, những gã khổng lồ bằng đá hiện lên với một vẻ đẹp khác lạ.

Chỉ cần nhìn thấy những người khổng lồ bằng đá này cũng gợi lên sự kinh ngạc và tôn trọng đối với những người tạo ra chúng, khiến bạn nghĩ về cuộc sống và vị trí thực sự của mình trong Vũ trụ. Những người khổng lồ trên Đảo Phục Sinh là một trong những tạo vật bí ẩn nhất mà tất cả chúng ta vẫn chưa biết được bí mật. Họ đến với chúng ta từ mỏ đá của một ngọn núi lửa và mang trong mình một bí ẩn vẫn chưa được biết đến trong hàng nghìn thế kỷ.

Làm sao để tới đó

Thật không may, ngày nay việc đến được Đảo Phục Sinh vẫn còn rất khó khăn. Mặc dù có hai phương pháp đơn giản - không khí và nước - nhưng chúng vẫn khá đắt. Phương pháp đầu tiên sẽ yêu cầu bạn mua vé trên máy bay theo lịch trình. Bạn có thể bay từ thủ đô của Chile, Santiago. Chuyến bay sẽ mất ít nhất 5 giờ. Bạn cũng có thể đến Đảo Phục Sinh bằng tàu du lịch hoặc du thuyền. Nhiều tàu du lịch đi qua bờ biển của hòn đảo vui vẻ cập cảng địa phương, mang đến cho hành khách cơ hội duy nhất để chạm vào lịch sử lâu đời của hòn đảo bí ẩn.

Vẫn còn rất nhiều bí ẩn trên Trái đất của chúng ta cần được giải đáp. Một số trong những bí ẩn này là các thần tượng bằng đá và tin nhắn văn bản có chữ tượng hình trên các tấm bảng từ Đảo Phục Sinh.

Nguồn gốc núi lửa, nằm ở phần phía đông của Thái Bình Dương. Trước đây, hòn đảo có tên là Rapa Nui, có nghĩa là Tảng đá lớn trong tiếng Polynesia. Hòn đảo này thuộc về Chile. Hiện tại, có khoảng hai nghìn cư dân sống ở đó.

Người dân tự gọi mình là Rapa Nui. Họ là hậu duệ của một nền văn minh vĩ đại đã không thể bảo tồn được kiến thức của mình. Khi các thủy thủ từ Hà Lan đi thuyền tới hòn đảo này vào năm 1722, họ đã đổi tên nó thành Đảo Phục Sinh. Không có cây cao nào trên đảo có thể giải thích tại sao những thân hình cao lớn và nặng nề của các thần tượng lại lên bờ. Người ta đã chứng minh rằng bản thân các hình tượng này được chạm khắc ở các mỏ đá. Mỗi bức tượng nặng khoảng hơn 80 tấn và đạt chiều cao 10 mét, thậm chí một số bức còn cao tới 20 mét. Không có bất kỳ thiết bị máy móc nào, những tượng đá này đã được vận chuyển hàng chục km và lắp đặt trên bờ biển.

Đầu của tất cả các thần tượng đều có "mũ" - pukao, cũng được chạm khắc từ đá đỏ. Trọng lượng của mỗi chiếc mũ lên tới năm tấn.

Những tác phẩm điêu khắc chạm khắc này đứng trên bệ. Các bệ cũng truyền cảm hứng tôn trọng với kích thước của chúng. Suy cho cùng, trọng lượng của bệ có thể lên tới hàng trăm tấn và có chiều dài lên tới 150 mét. Trước đây có khoảng hai trăm bóng người trên bờ. Bảy trăm chiếc được tìm thấy dọc theo con đường từ mỏ đá ra biển. Tại các mỏ đá, người ta đã tìm thấy khoảng 200 tác phẩm điêu khắc chưa hoàn thiện.

Ai cần làm nhiều tác phẩm điêu khắc bằng đá như vậy và lắp đặt chúng trên bờ biển? Ngay cả các thiết bị hiện đại của chúng ta cũng khó có thể đảm đương được công việc mang tất cả những vật nặng này. Các bức tượng được làm và lắp đặt vào những năm 1200-1500. Rồi đột nhiên mọi thứ dừng lại. Các phát hiện khảo cổ cho thấy có khoảng 7 đến 20 nghìn người sống trên đảo. Điều này dường như không có khả năng xảy ra. Làm thế nào một dân số như vậy có thể tự nuôi sống mình trên một hòn đảo có diện tích 165,5 km 2? Mặc dù ở đó cây trồng được trồng và người dân vẫn đánh cá. Ngay cả bộ xương của cá heo cũng được tìm thấy.

Các nhà khoa học cho rằng vào thế kỷ thứ 4 sau Công nguyên, người dân trên đảo đã có thể chèo thuyền và xây dựng các công trình phòng thủ lớn. Vào thời điểm đó, rừng và một loại cây cọ đặc biệt mọc trên đảo. Những cây cọ cao tới 25 mét và có chu vi 180 cm. Những cây cọ này có thể giúp đỡ các tượng đá nặng và làm rỗng thuyền để đánh cá. Nhưng sau đó những cây cọ lớn, rừng và cá heo biến mất. Số lượng người trên đảo cũng bắt đầu giảm. Lịch sử và văn hóa của dân tộc vĩ đại bắt đầu bị lãng quên. Nhưng rất có thể những bức tượng khổng lồ này đã được di chuyển và lắp đặt theo cách này.

Bây giờ không ai có thể đọc được những gì được viết trên những tấm bảng cũng được phát hiện trên đảo. Họ chỉ phát hiện ra rằng họ đã viết lên chúng từ trái sang phải. Điều này được chứng minh bằng thực tế là ở bên phải, phần cuối của các ký tự viết bị ngắt quãng khác nhau và ở phía bên trái, tất cả các ký tự đều nằm ở cùng một cấp độ. Bây giờ các nhà khoa học đang cố gắng tìm hiểu trên 20 tấm bảng có những gì được viết trên đó. Chỉ có 11 văn bản, một số máy tính bảng sao chép lẫn nhau. Cư dân trên đảo hiện nói một phương ngữ khác và không có cách nào để tìm hiểu những gì các bộ lạc cổ xưa muốn truyền đạt bằng văn bản của họ. Những viên thuốc này được gọi là kohau.

Các chữ tượng hình với hình ếch, ngôi sao, hình xoắn ốc, rùa, thằn lằn và người có cánh được khắc trên bề mặt sáng bóng của cây toromiro. Cho đến năm 1864, những tấm bảng ghi chữ được lưu giữ trong mọi ngôi nhà trên đảo. Tổng cộng có 14 nghìn chữ tượng hình được tìm thấy trên các tấm bảng. Số lượng hình ảnh trên chúng khác nhau ở mọi nơi, từ 2 đến 2300. Lịch được cho là được khắc trên một tấm bảng. Nhưng cho đến nay chúng tôi vẫn chưa thể đoán được điều gì hoàn toàn. Trong một trăm ba mươi năm nay, mọi người đều cố gắng đoán chữ tượng hình và đọc những gì được viết. Chúng tôi hy vọng rằng những bí mật của người Rapanui cổ đại sẽ sớm bắt đầu được tiết lộ những chỉ dẫn bằng văn bản của họ và chúng ta sẽ được làm giàu thêm những kiến thức đã mất.

Ở Santiago, trong Bảo tàng Lịch sử Tự nhiên, có Santiago Rod, nơi từng thuộc quyền sở hữu của người đứng đầu Đảo Phục Sinh cho đến năm 1870. Nhân viên cũng có chữ tượng hình và biểu tượng. Cây đũa phép giống như một vương trượng bằng gỗ với 2.300 chữ tượng hình được khắc trên đó, dày 6,5 cm và dài 126 cm.

Tất cả văn bản trên khuông nhạc được chia thành các phần không bằng nhau bằng các đường thẳng đứng. Bên phải có khắc hình dương vật, gọi là hậu tố. Có giả thuyết cho rằng trên vương trượng có viết về việc tạo ra thế giới theo nguyên tắc nam và nữ. Cấu trúc bộ ba của văn bản tương tự như vũ trụ, bài hát về sự hình thành thế giới "Atua Mata Riri", được thu âm vào năm 1886 bởi những người lính Mỹ tại Ure Wa"e Iko.

Hiện nay, người dân trên đảo đang đánh cá, trồng trọt và chăn nuôi. Các công ty du lịch đón nhiều khách du lịch, người dân địa phương bắt đầu làm quà lưu niệm cho họ. Nhiều người kiếm tiền bằng cách giải trí cho khách du lịch.

Video: Thần tượng đảo Phục Sinh

Hoặc tuffite của mỏ đá núi lửa Rano Raraku ( Rano Raraku). Có thể một số bức tượng đến từ trầm tích của các ngọn núi lửa khác, nơi chứa đá tương tự và ở gần địa điểm lắp đặt hơn. Không có tài liệu như vậy trên Bán đảo Poike. Vì vậy, rất ít bức tượng nhỏ được làm từ đá địa phương. Một số bức tượng nhỏ được làm bằng đá khác: 22 - từ trachyte; 17 - từ đá bọt bazan đỏ của núi lửa Ohio, ở Vịnh Anakena và từ các mỏ khác; 13 - từ đá bazan; 1 - từ mujerite của núi lửa Rano Kao. Sau này là một bức tượng cao 2,42 m đặc biệt được tôn kính từ địa điểm sùng bái Orongo, được gọi là Hoa Haka Nana Ia ( Hoa Hakananai'a) . Từ năm 1868 nó đã được trưng bày tại Bảo tàng Anh. Các trụ tròn pukao (búi tóc) trên đầu các bức tượng được làm từ đá bọt bazan lấy từ núi lửa Puna Pao.

Ahu Tongariki

Kích thước và trọng lượng

Trong nhiều ấn phẩm, trọng lượng của moai được đánh giá quá cao. Điều này là do thực tế là trong tính toán, bản thân đá bazan được lấy (khối lượng thể tích khoảng 3-3,2 g/cm³) chứ không phải những loại đá bazan nhẹ được liệt kê ở trên (nhỏ hơn 1,4 g/cm³, hiếm khi 1,7 g/cm³). cm³). Những bức tượng trachyte, đá bazan và mujerite nhỏ thực sự được làm bằng vật liệu cứng và nặng.

Kích thước thông thường của moai là 3-5 m, chiều rộng trung bình của đế là 1,6 m, trọng lượng trung bình của những bức tượng như vậy là dưới 5 tấn (mặc dù trọng lượng được ghi là 12,5-13,8 tấn). Ít phổ biến hơn, chiều cao của các bức tượng là 10-12 m, không quá 30-40 bức tượng nặng hơn 10 tấn.

Cái cao nhất trong số những cái mới được lắp đặt là Paro Moai ( Paro) na ahu Te-Pito-Te-Kura ( Ahu Te Pito Te Kura), cao 9,8 m. Và nặng nhất cùng loại là moai trên ahu Tongariki. Trọng lượng của chúng, theo thông lệ, được đánh giá quá cao (lần lượt là 82 và 86 tấn). Mặc dù hiện nay tất cả những bức tượng như vậy đều có thể dễ dàng lắp đặt bằng cần cẩu 15 tấn.

Những bức tượng cao nhất nằm ở sườn ngoài của núi lửa Rano Raraku. Trong số này, lớn nhất là Piropiro, 11,4 m.

Nhìn chung, bức tượng lớn nhất là El Gigante, đo khoảng 21 m (theo nhiều nguồn khác nhau - 20,9 m, 21,6 m, 21,8 m, 69 feet). Chúng có trọng lượng xấp xỉ 145-165 tấn và 270 tấn, nằm trong một mỏ đá và không tách rời khỏi chân đế.

Trọng lượng của các trụ đá không quá 500-800 kg, thường là 1,5-2 tấn, mặc dù chẳng hạn, một trụ có chiều cao 2,4 m ở Paro Moai được đánh giá quá cao và được xác định là nặng 11,5 tấn.

Vị trí

Gần một nửa hoặc 45% tổng số moai (394 hoặc 397) vẫn còn ở Rano Raraku. Một số không bị cắt bỏ hoàn toàn, nhưng một số khác được lắp đặt trên các bệ lót đá ở sườn bên ngoài và bên trong của miệng núi lửa. Hơn nữa, 117 trong số đó nằm ở sườn dốc bên trong. Tất cả những moai này vẫn chưa hoàn thành hoặc không có thời gian để gửi đi nơi khác. Sau đó chúng bị chôn vùi bởi colluvium từ sườn núi lửa. Những bức tượng còn lại được lắp đặt trên các bục nghi lễ và tang lễ ahu xung quanh chu vi hòn đảo, nếu không việc vận chuyển chúng sẽ không bao giờ được hoàn thành. Hiện nay có 255 ahus. Với chiều dài từ vài mét đến 160 m, chúng có thể chứa từ một bức tượng nhỏ đến một dãy tượng khổng lồ đầy ấn tượng. Bức tượng lớn nhất trong số đó, Ahu Tongariki, có 15 bức tượng moai. Chưa đến 1/5 tổng số bức tượng được lắp đặt trên ahu. Không giống như những bức tượng của Rano Raraku có ánh nhìn hướng xuống sườn dốc, các moai trên ahu nhìn sâu vào hòn đảo, hay chính xác hơn là nhìn vào ngôi làng từng đứng trước mặt chúng. Nhiều bức tượng bị hỏng và còn nguyên vẹn đã được đưa vào bên trong bệ trong quá trình tái thiết. Ngoài ra, rõ ràng, nhiều người vẫn bị chôn vùi trong lòng đất.

Bức tượng với đôi mắt được tái tạo.

Moai sớm

Moai Hoa Haka Nana Ia

Không phải tất cả các moai gắn trên ahu đều được trang bị trụ pukao màu đỏ (ban đầu là màu đen). Chúng chỉ được tạo ra ở những nơi có đá bọt trên những ngọn núi lửa gần đó.

Bức vẽ màu nước của Pierre Loti dành tặng cô Sarah Bernhardt. Bức vẽ có dòng chữ "Đảo Phục Sinh ngày 7 tháng 1 năm 1872 vào khoảng 5 giờ sáng: người dân trên đảo đang theo dõi chuyến đi của tôi. Hòn đảo mô tả moai, các thần tượng bằng đá của Đảo Phục Sinh, đầu lâu, ua (câu lạc bộ Rapanui) như chính người Rapanui, những người có cơ thể đầy hình xăm.

Đảo đá theo thuật ngữ địa phương

Chúng được sắp xếp theo thứ tự độ bền của đá giảm dần.

1) maea mataa(maea - đá, mataa - tip [Rapanui]) - obsidian.

Maea rengo rengo- đá cuội và đá lửa.

2) maea nevhive- đá nặng màu đen (đá granit đen theo W. Thomson), thực chất đây là xenolith trachybazan. Anh ấy đã đi cho những miếng lớn.

maea toki- xenolit bazan của đá bazơ và siêu bazơ có trong các khối tuff và tuff. Dùng cho búa và máy băm.

3) Dung nham bazan Hawaiiite (andesite) và mujerite (một loại tuff bazan theo F. P. Krendelev); có thể cũng là trachyte (đây không phải là đá bazan) - được sử dụng cho một số bức tượng nhỏ. Rất có thể, những giống chó này thuộc về “maea pupura”, điểm 4.

4) nhộng Maea- đá phiến từ đá bazan andesit, được sử dụng để sản xuất hàng rào, tường nhà và bệ ahu hoành tráng.

5) Maea Matariki- tuff bazan tachylyte hoặc tuffite khối lớn, được sử dụng để làm phần lớn các bức tượng moai. Kích thước của các khối xác định kích thước của bức tượng.

6) Trà Kirikiri- Tuff bazan màu xám mềm, dùng để làm sơn.

Maea hane-hane- đá bọt bazan màu đen, sau đó đỏ dần, được sử dụng để tạo kiểu tóc pukao, một số bức tượng, trong xây dựng, sơn và chất mài mòn.

Pahoehoe- đá bọt của bazan Andesit (Tahiti).

Xem thêm

Ghi chú

Văn học

Krendelev F. P., Kondratov A. M. Những người bảo vệ bí mật thầm lặng: Bí ẩn của Đảo Phục Sinh. - Novosibirsk: “Khoa học”, Chi nhánh Siberia, 1990. - 181 tr. (Loạt bài “Con người và môi trường”). - ISBN 5-02-029176-5
Krendelev F. P.Đảo Phục Sinh. (Địa chất và các vấn đề). - Novosibirsk: “Khoa học”, chi nhánh Siberia, 1976.
Heyerdahl T. Báo cáo của chuyến thám hiểm khảo cổ học Na Uy đến đảo Phục Sinh và Đông Thái Bình Dương (2 tập báo cáo khoa học)
Heyerdahl T. Nghệ thuật đảo Phục Sinh. - M.: Art, 1982. - 527 tr.
Heyerdahl T.Đảo Phục Sinh: Một bí ẩn đã được giải quyết (Ngôi nhà ngẫu nhiên, 1989)
Jo Anne Van Tilburg. Đảo Phục Sinh Khảo cổ học, Sinh thái và Văn hóa. - Luân Đôn và Washington: D.C. Nhà xuất bản Bảo tàng Anh và Nhà xuất bản Viện Smithsonian, 1994. - ISBN 0-7141-2504-0 http://www.sscnet.ucla.edu/ioa/eisp/

Liên kết


Văn hoá

Một trong những nơi xa xôi nhất trên hành tinh của chúng ta là Đảo Phục Sinh. Để đến đất liền gần nhất, bạn sẽ cần phải di chuyển hơn 3,5 nghìn km hoặc đến nơi đông dân cư gần nhất trên 2 nghìn km. Tuy nhiên, hòn đảo này nổi tiếng khắp thế giới với các chuyến bay thường xuyên và không thiếu khách, bất chấp thực tế đây là một mảnh đất nằm giữa đại dương rộng 164 km2, tương đương với khu vực Smolensk hoặc Yuzhno-Sakhalinsk. Tất cả điều này chỉ nhờ vào một điểm thu hút địa phương đã ám ảnh nhiều nhà khoa học, đó là những bức tượng moai bằng đá.

Những bức tượng moai bằng đá là một trong những bí ẩn của thời đại chúng ta; không ai biết chắc chắn ai đã tạo ra chúng và chúng được di chuyển quanh đảo như thế nào. Các thần tượng được chạm khắc theo hình thân người với đầu cắt ngắn đến thắt lưng. Cho đến nay, người ta biết có 887 bức tượng moai nằm dọc theo bờ biển của hòn đảo. Các bức tượng có kích thước và trọng lượng khác nhau và có lẽ được người Polynesia làm trong thế kỷ 13-16.

Kích thước moai phổ biến nhất có chiều cao từ 3-5 mét với chiều rộng ở chân đế khoảng 1,6 mét và trọng lượng lên tới 5 tấn. Ngoài ra còn có tượng cao 10-12 mét và nặng khoảng 10 tấn. Nhiều nguồn phương tiện truyền thông và các ấn phẩm khác nhau mô tả tình trạng thừa cân, điều này là do khối lượng thể tích trung bình của bazan mà các moai được đẽo ra. Tượng lớn nhất trên đảo được coi là El Gigante, với chiều cao khoảng 21 mét và nặng khoảng 165 tấn, nhưng bức tượng này không đứng và không tách rời khỏi tảng đá vẫn còn ở mỏ đá.

Như đã đề cập trước đó, các moai được vận chuyển dọc theo bờ biển như thế nào vẫn chưa được biết. Tuy nhiên, gần đây một số phiên bản hợp lý của việc vận chuyển như vậy đã được đưa ra. Ví dụ, nhà du hành nổi tiếng người Na Uy Thor Heyerdahl đã mô tả một phương pháp đã được chứng minh, theo đó, bằng cách đặt các khúc gỗ dưới đáy bức tượng và xen kẽ chúng, dần dần có thể kéo các khối đá nặng nhiều tấn trên địa hình. Người dân địa phương cho rằng phương pháp này có thể xảy ra, nhưng họ tin rằng các bức tượng đã tự mình đi vòng quanh hòn đảo. Có một điểm đáng kinh ngạc khác liên quan đến moai, nhiều thần tượng nằm trong các mỏ đá không tách rời khỏi đá, lý do rất có thể là do mọi công việc mà khu định cư đã thực hiện trong nhiều thế kỷ bị ngừng đột ngột.

Hầu hết các moai được chạm khắc từ đá bazan của núi lửa Rano Raraku. Gần một nửa số thần tượng vẫn đứng dưới chân núi lửa. Các tượng thần trước đó được đặt trên các bệ ahu (bệ nghi lễ) xung quanh chu vi của hòn đảo. Có 255 nền tảng như vậy, có chiều dài từ vài đến 160 mét. Chúng có thể can thiệp vào một hoặc một số bức tượng. Chưa đến 20% tổng số thần tượng được cài đặt trên ahu. Trên nền tảng lớn nhất của Tongariki, có 15 moai. Một số thần tượng đội những chiếc trụ trên đầu nặng từ 500 kg đến 2 tấn.

Về lịch sử sáng tạo, rõ ràng việc sản xuất moai đòi hỏi một lượng lao động rất lớn. Những người châu Âu đầu tiên đến đảo đã rất ngạc nhiên về cách chế tạo và vận chuyển các thần tượng. Rất có thể, quá trình đẽo đá đã diễn ra bằng cách sử dụng búa đá. Các bức tượng được làm từ đá núi lửa bằng những cú đập búa thường xuyên và khi đá bazan bị nghiền nát, công cụ cũng bị nghiền nát. Vì vậy, trong quá trình tạo ra các moai, một nguồn cung cấp búa đá đã đồng loạt được sản xuất để liên tục thay thế những chiếc búa đã bị nghiền nát bằng những chiếc mới. Về vấn đề vận chuyển, một giả thuyết khác được đưa ra bởi một nhà nghiên cứu đến từ Cộng hòa Séc, theo đó các bức tượng moai đã bị lật úp. Nhà khảo cổ học và kỹ sư Pavel Pavel và Thor Heyerdahl đã tiến hành một thí nghiệm vào năm 1986, trong đó 17 người dùng dây thừng di chuyển bức tượng theo tư thế thẳng đứng.

Đảo Phục Sinh, một mảnh đất nhỏ bị mất giữa Thái Bình Dương, từ lâu đã khơi dậy sự quan tâm thực sự của bất kỳ ai từng đến thăm địa điểm bí ẩn và bí ẩn này.

Tượng đảo đá

Một trong những bí mật chính của hòn đảo là những hình người khổng lồ bằng đá nguyên khối, được gọi là moai theo phương ngữ địa phương. Những bức tượng đá được trình bày dưới dạng tượng bán thân với phần đầu to không cân đối, gần bằng 1/3 kích thước của bức tượng. Đặc điểm của các bức tượng là mũi to và rộng, cằm nhô ra, tai dài hình chữ nhật, hốc mắt sâu và không có chân. Một số thần tượng đội “mũ” làm bằng đá đỏ nặng tới 10 tấn trên đầu.

Chiều cao trung bình của các bức tượng là 4 mét và nặng 12,5 tấn. Người dân địa phương phân biệt một số loại tượng. Người khổng lồ cao mười mét được gọi là " paro", nặng tới 10 tấn. Tác phẩm điêu khắc cao nhất được phát hiện chưa hoàn thiện sẽ cao 21 mét khi hoàn thành và nặng 270 tấn.

Tổng cộng có 887 bức tượng khổng lồ được phát hiện trên đảo. Những cái cổ xưa nhất nằm xung quanh chu vi của Đảo Phục Sinh hoặc trong không gian mở trên các khu chôn cất và nghi lễ đặc biệt làm bằng đá núi lửa. Người dân địa phương gọi những bệ như vậy là “ahu”. Nền tảng Ahu dài tới 160 m và có thể chứa từ một bức tượng nhỏ đến 15 thần tượng. Những bức tượng được lắp đặt trên ahu chiếm 1/5 tổng số tượng bằng đá.

Một số bức tượng khổng lồ được dựng lên ở sườn bên ngoài và bên trong miệng núi lửa Rano Raraku trên các bệ đá, trong đó có 117 bức tượng đứng ở phía trong của sườn dốc. Gần một nửa số bức tượng (45%) được lắp đặt trong miệng núi lửa, và một số bức tượng vẫn còn ở đây và chưa bị cắt bỏ hoàn toàn. Vào giữa thế kỷ 19, tất cả các hình vẽ bên ngoài miệng núi lửa cũng như phần lớn mỏ đá đều bị lật đổ. Nguyên nhân của điều này có thể là do yếu tố con người và các hiện tượng tự nhiên: động đất hoặc sóng thần.

Nhiều bức tượng đã bị phá hủy hoặc ở trong tình trạng tồi tàn. Hiện nay, các nhà khoa học đã phục chế khoảng 50 bức tượng, được dựng lên trên các lễ đài hoặc gửi đến các bảo tàng trên khắp thế giới.

Nguồn gốc của những bức tượng
Những tảng đá khổng lồ đã tồn tại trên Đảo Phục Sinh trong hàng trăm năm: ít nhất là từ thế kỷ 10 đến thế kỷ 16. Nguồn gốc của bức tượng khổng lồ bằng đá vẫn chưa được biết chắc chắn và chỉ dựa trên các giả định. Sự thật vẫn là những bức tượng được làm từ đá hóa thạch của núi lửa Rano Raraku: tro núi lửa nén (tuff), cũng như đá bazan, trachyte và xỉ đỏ.

Các nhà khoa học đã có thể tái tạo lại quá trình tạo ra bức tượng. Việc cắt bắt đầu từ khuôn mặt, sau đó xử lý hai bên, tai và cánh tay trên bụng. Khi lưng của người khổng lồ được giải phóng khỏi đá thừa, nó được chuyển đến chân núi lửa. Dọc theo con đường này nó đã được phát hiện một số lượng lớn những bức tượng bị phá hủy trong quá trình chuyển giao. Để di chuyển tảng đá khổng lồ ra khỏi miệng núi lửa, bức tượng moai được đặt trên những chiếc xe gỗ được chế tạo đặc biệt.

Khi đến chân núi lửa, các bức tượng được lắp đặt theo chiều dọc, sau đó các công nhân sửa đổi và trang trí các tượng thần. Trang trí chính của người khổng lồ là một chiếc mũ đá, được chạm khắc riêng biệt và đặt trên một thần tượng được gắn theo chiều dọc. Những hình vẽ hoàn thiện được vận chuyển ra ngoài núi lửa.

Các nhà khoa học đã tính toán rằng phải mất ít nhất một năm để xây dựng được một bức tượng. Để tạo ra một bức tượng bằng đá như vậy cần phải có sức mạnh phi thường của con người, cần có những công cụ kim loại và thiết bị đặc biệt, nhưng vào thế kỷ thứ 10, người dân ở những nơi đó vẫn chưa có những công cụ và kỹ năng chế tác đá phù hợp. Làm thế nào một người có thể hạ gục những gã khổng lồ khổng lồ và di chuyển chúng ra khỏi miệng núi lửa chỉ bằng những công cụ thô sơ, các chuyên gia vẫn chưa có câu trả lời.

Lịch sử phát hiện tượng - moai
Đảo Phục Sinh được người Hà Lan viếng thăm lần đầu tiên vào năm 1722, do Jacob Roggeveen dẫn đầu. Đoàn thám hiểm vô cùng ngạc nhiên khi thấy những bức tượng khổng lồ bằng đá đang nhìn về phía đất liền. Những thổ dân địa phương không chào đón du khách một cách tử tế: họ ném đá vào du khách và cố gắng cướp của họ. Trong cuộc xung đột, một số cư dân địa phương đã thiệt mạng.

Sau đó, các đoàn thám hiểm từ Peru và thuyền trưởng nổi tiếng James Cook đã đến thăm hòn đảo này, họ cũng gặp phải những hành vi không thân thiện của cư dân địa phương.

Chỉ vài thế kỷ sau, các nhà khoa học đã đổ bộ lên đảo để nghiên cứu những bức tượng bí ẩn. Đoàn thám hiểm Anh đến năm 1914, đoàn Pháp-Bỉ năm 1934 và đoàn Mỹ năm 1956.

Các nhà khoa học cho đến ngày nay vẫn chưa thống nhất về các giả thuyết về nguồn gốc và mục đích của các bức tượng trên Đảo Phục Sinh. Một số người tin rằng chúng được xây dựng bởi các nền văn minh phát triển, vì lý do nào đó mà họ đã chết hoặc rời khỏi hòn đảo. Những người khác cho rằng công việc chế tác các bức tượng là công việc của một người bình thường và thuộc về các bộ lạc bản địa địa phương, trong khi những người khác vẫn cho rằng công việc của các nền văn minh ngoài Trái đất.