Tại sao mọi người lại theo dõi Dmitry giả 1. Dmitry giả là một huyền thoại: ông ấy là Tsarevich Dmitry thật

Sai Dmitry 1 (sinh thế kỷ 16, mất ngày 17 tháng 5 (27), 1606) - Sa hoàng nước Nga từ 1 tháng 6 (11), 1605 đến 17 tháng 5 (27), 1606, theo các nhà sử học - một kẻ mạo danh. Nguồn gốc của False Dmitry 1, lịch sử xuất hiện của anh ta và lý do tại sao anh ta tự gọi mình là con trai, tất cả những điều này vẫn còn là một bí ẩn cho đến ngày nay và khó có khả năng chúng ta sẽ có thể hiểu được nó một cách hoàn toàn. Nhưng bạn có thể hiểu được lý do...

Mạo danh - đây là cách Rắc rối được chuẩn bị và bắt đầu. Nó được gây ra bởi hai lý do: sự đàn áp bạo lực và bí ẩn của triều đại cũ và sau đó là sự hồi sinh nhân tạo của nó trong con người của một kẻ mạo danh, và sau đó là sự phế truất của kẻ mạo danh để mở đường lên ngôi cho một người trong số họ. Sự đàn áp bạo lực và bí ẩn của triều đại là động lực đầu tiên dẫn đến Rắc rối.

Boris Godunov về kẻ mạo danh

Trong tổ của những chàng trai bị Boris đàn áp nhiều nhất, ý tưởng về kẻ mạo danh dường như đã được ấp ủ. Người Ba Lan bị buộc tội đã gài bẫy anh ta; nhưng nó chỉ được nướng trong lò Ba Lan và lên men ở Moscow. Không phải vô cớ mà Boris ngay khi nghe tin về sự xuất hiện của False Dmitry đã trực tiếp nói với các boyar rằng đó là việc của họ, rằng họ đang dàn dựng một kẻ mạo danh. Người vô danh này đã lên ngôi ở Moscow sau cái chết của Boris đã khơi dậy sự quan tâm lớn về giai thoại.


Trong một thời gian dài, ý kiến ​​\u200b\u200bphổ biến đến từ chính Boris cho rằng đây là con trai của một tiểu quý tộc người Galicia, Yury Otrepyev, tu sĩ Grigory. Ở Mátxcơva, ông làm nông nô cho các chàng trai Romanov và Hoàng tử Cherkassy, ​​​​sau đó ông trở thành một tu sĩ. Vì tính ham đọc sách và sáng tác những lời ca ngợi những người làm phép lạ ở Mátxcơva, ông đã được tộc trưởng thuê làm nhà văn, và ở đó, vì lý do nào đó, ông ấy bắt đầu nói rằng có lẽ ông ấy cũng sẽ là Sa hoàng ở Moscow .

Vì điều này lẽ ra anh ta phải chết trong một tu viện xa xôi; tuy nhiên, một số người mạnh mẽ đã che chở cho anh ta, và anh ta đã trốn sang Lithuania vào đúng thời điểm mà vòng tròn Romanov bị ô nhục. Người ở Ba Lan tự xưng là Tsarevich Dimitri thừa nhận rằng ông được bảo vệ bởi V. Shchelkalov, một thư ký vĩ đại, người cũng bị Godunov bức hại. Thật khó để trả lời câu hỏi liệu Gregory này hay ai khác là kẻ mạo danh đầu tiên, tuy nhiên, điều này ít có khả năng xảy ra hơn.

Vẻ bề ngoài. Bản tính

Nhưng điều quan trọng đối với chúng tôi là chiêu bài của False Dmitry 1, vai diễn mà anh ấy đã đóng. Đây là hiện tượng chưa từng có trên ngai vàng của các sa hoàng Matxcơva. Một chàng trai trẻ, có chiều cao dưới mức trung bình, xấu xí, đỏ bừng, vụng về, nét mặt buồn bã, trầm tư, vẻ ngoài hoàn toàn không phản ánh bản chất tâm linh của anh ta. Tài năng dồi dào, trí tuệ sôi nổi, dễ dàng giải quyết những vấn đề khó khăn nhất ở Boyar Duma, tính tình sôi nổi, thậm chí hăng hái, trong những thời điểm nguy hiểm đã đưa lòng dũng cảm của anh đến mức táo bạo, dễ bị ảnh hưởng bởi sở thích, anh là bậc thầy về ăn nói và thể hiện một kiến ​​thức rất đa dạng. Ông đã tìm cách thay đổi hoàn toàn trật tự cuộc sống nguyên thủy của các vị vua cũ ở Mátxcơva và thái độ khó khăn, áp bức của họ đối với con người, vi phạm các phong tục cổ kính thiêng liêng của Mátxcơva, không ngủ sau bữa tối, không vào nhà tắm, đối xử giản dị với mọi người, nhã nhặn, không giống một vị vua.

1) Bức chân dung còn sót lại của Sai Dmitry I
2) Dmitry Kẻ giả vờ. Khắc của Franz Sniadecki

Cơ quan chủ quản

Anh ta ngay lập tức có thể thể hiện mình là một nhà quản lý tích cực, tránh xa sự tàn ác, tự mình nghiên cứu kỹ mọi việc, đến thăm Boyar Duma hàng ngày và tự mình huấn luyện quân nhân. Bằng cách hành động của mình, ông đã chiếm được tình cảm rộng rãi và mạnh mẽ của người dân, mặc dù ở Moscow một số người nghi ngờ và công khai cáo buộc ông là kẻ mạo danh. Người hầu tốt nhất và tận tụy nhất của ông P.F. Basmanov thừa nhận với người nước ngoài rằng Sa hoàng không phải là con trai của Ivan Bạo chúa, nhưng ông được công nhận là người có chủ quyền vì họ đã thề trung thành với ông, và cũng vì hiện tại không thể tìm thấy một Sa hoàng tốt hơn.

Và bản thân Demetrius giả 1 lại nhìn mình hoàn toàn khác: ông cư xử như một vị vua hợp pháp, bẩm sinh, khá tự tin vào nguồn gốc hoàng gia của mình; không ai trong số những người biết rõ về anh ta nhận thấy một chút nghi ngờ nào trên khuôn mặt anh ta về điều này. Anh chắc chắn rằng cả trái đất đều nhìn anh như vậy. Ông đã đệ trình trường hợp của các hoàng tử Shuisky, những người tung tin đồn về hành vi mạo danh, vấn đề cá nhân của ông, trước sự phán xét của cả trái đất và vì mục đích này đã triệu tập Zemsky Sobor, hội nghị đầu tiên tiếp cận kiểu đại diện của nhân dân, với các đại diện được bầu. từ mọi cấp bậc, tầng lớp.

Sai Dmitry đã thay thế bản án tử hình được hội đồng này tuyên bố bằng việc lưu đày, nhưng ngay sau đó đã trả lại những người lưu vong và khôi phục họ trở lại thời niên thiếu. Vị vua tự nhận mình là kẻ mạo danh đã đánh cắp quyền lực, khó có thể hành động mạo hiểm và đáng tin cậy như vậy, và Boris Godunov trong trường hợp như vậy chắc chắn sẽ xử lý những kẻ bị bắt sau song sắt trong ngục tối, và sau đó sẽ giết họ trong nhà tù. Nhưng làm thế nào False Dmitry phát triển quan điểm như vậy về bản thân vẫn còn là một bí ẩn mang tính lịch sử cũng như tâm lý.

“Những phút cuối đời của Sai Dmitry 1”

Chính sách đối ngoại

Dù vậy, anh ta không thể ngồi lên ngai vàng vì không đáp ứng được kỳ vọng của các boyar. Ông không muốn trở thành công cụ trong tay bọn boyars, ông hành động khá độc lập, phát triển các kế hoạch chính trị đặc biệt của riêng mình, thậm chí là những kế hoạch rất táo bạo và rộng rãi trong chính sách đối ngoại, đồng thời cố gắng nâng cao tất cả các cường quốc Công giáo cùng với Chính thống Nga ở thời điểm đó. chống lại người Thổ Nhĩ Kỳ và người Tatar. Thỉnh thoảng, ông chỉ ra với các cố vấn của mình trong Duma rằng họ không thấy gì, không học được gì và họ cần phải ra nước ngoài học tập, nhưng ông làm điều này một cách lịch sự và vô hại.

Sự yếu đuối đối với người nước ngoài

Điều khó chịu nhất đối với các boyar thượng lưu là cách tiếp cận ngai vàng của những người họ hàng quý tộc tưởng tượng của sa hoàng và sự yếu đuối của ông đối với người nước ngoài, đặc biệt là người Công giáo. Trong Boyar Duma, bên cạnh một Hoàng tử Mstislavsky, hai hoàng tử Shuisky và một Hoàng tử Golitsyn, có tới 5 Nagikh ngồi trong hàng ngũ boyars, và trong số okolnichys có 3 cựu thư ký. Hơn nữa, không chỉ các boyars, mà toàn bộ người dân Moscow đều phẫn nộ trước những người Ba Lan cố ý và bạo loạn mà sa hoàng mới tràn ngập thủ đô. Ghi chú của Hetman Zolkiewski người Ba Lan, người tham gia tích cực vào các vấn đề ở Moscow trong Thời kỳ rắc rối, kể về một cảnh nhỏ diễn ra ở Krakow, mô tả rõ ràng tình hình ở Moscow.

Vào đầu năm 1606, Đại sứ Bezobrazov từ False Dmitry đến đó để thông báo cho nhà vua rằng sa hoàng mới đã lên ngôi ở Moscow. Sau khi dọn dẹp đại sứ quán, Bezobrazov nháy mắt với thủ tướng như một dấu hiệu cho thấy ông muốn nói chuyện riêng với ông ta. Lãnh chúa được chỉ định lắng nghe ông đã được thông báo về nhiệm vụ mà các hoàng tử Shuisky và Golitsyn giao cho ông - để khiển trách nhà vua vì đã ban cho họ làm vua một kẻ thấp kém và phù phiếm, tàn nhẫn, hoang phí, không xứng đáng ngồi trên ngai vàng Matxcơva và không thể để đối xử tử tế với các boyar. Bây giờ họ không biết làm thế nào để loại bỏ anh ta, và tốt hơn hết là họ nên công nhận Hoàng tử Vladislav là vua của họ. Có lẽ giới quý tộc lớn ở Moscow đang lên kế hoạch gì đó chống lại False Dmitry và chỉ cẩn thận để nhà vua không cầu thay cho người bảo trợ của mình.

“Nữ hoàng Martha tố cáo Sai Dmitry”

Nguyên nhân lên ngôi và sự sụp đổ của Demetrius giả 1

Với những thói quen và trò hề của mình, đặc biệt là thái độ dễ dãi đối với mọi loại nghi lễ, hành động, mệnh lệnh cá nhân cũng như quan hệ đối ngoại, kẻ mạo danh đã làm dấy lên nhiều lời phàn nàn và bất bình đối với bản thân trong các tầng lớp khác nhau của xã hội Mátxcơva, mặc dù bên ngoài Mátxcơva, trong quần chúng, sự nổi tiếng của anh ấy không hề suy yếu đáng kể.

Nhưng nguyên nhân chính khiến anh sa ngã lại khác. Nó được thể hiện bởi người đứng đầu âm mưu boyar được thành lập để chống lại kẻ mạo danh, hoàng tử. Tại cuộc họp của những kẻ chủ mưu trước cuộc nổi dậy, ông đã công khai tuyên bố rằng ông nhận ra Sai Dmitry chỉ để loại bỏ Godunov. Các boyars lớn cần tạo ra một kẻ mạo danh để lật đổ Godunov, và sau đó lật đổ kẻ mạo danh để mở đường lên ngai vàng cho một trong số họ. Họ chỉ làm như vậy, đồng thời họ cũng phân chia công việc cho nhau: nhóm Romanov làm việc đầu tiên, và nhóm có tiêu đề với Hoàng tử V.I. Shuisky dẫn đầu trong việc thực hiện màn thứ hai. Những người đó và những boyars khác đã nhìn thấy ở kẻ mạo danh con búp bê câm của chính họ, con búp bê này đã giữ nó trên ngai vàng một thời gian rồi ném nó xuống nền. Nhưng những kẻ chủ mưu không hy vọng cuộc nổi dậy thành công mà không bị lừa dối. Hơn hết họ càu nhàu với kẻ mạo danh vì người Ba Lan; nhưng bọn boyars không dám cùng nhau nổi dậy chống lại False Dmitry và người Ba Lan mà chia rẽ cả hai bên và vào ngày 17 tháng 5 năm 1606, dẫn người dân đến Điện Kremlin la hét: “Người Ba Lan đang đánh bọn boyars và nhà vua”. Mục tiêu của họ là bao vây False Dmitry như thể để bảo vệ và giết anh ta.

Đầu thế kỷ 17 - Cái này thời điểm khó khăn cho Rus'. Vài năm gầy gò và sự bất mãn chung đối với sự cai trị của Boris Godunov đã khiến tin đồn về sự cứu rỗi thần kỳ của Tsarevich Dmitry trở nên phổ biến trong nước. Một người đàn ông xuất hiện ở Ba Lan vào năm 1601, sau này được gọi là Sai Dmitry đệ nhất, đã tận dụng cơ hội.

Sai Dmitry 1, người có tiểu sử tóm tắt (theo phiên bản chính thức) báo cáo rằng ông xuất thân từ gia đình Bogdan Otrepyev, là một phó tế chạy trốn của Tu viện Chudov. Đóng vai một hoàng tử được cứu một cách kỳ diệu, anh ta được tầng lớp quý tộc Ba Lan cũng như đại diện của các giáo sĩ Công giáo ủng hộ. Trong những năm tiếp theo (1603 - 1604), ở Ba Lan bắt đầu chuẩn bị cho việc ông “trở lại” ngai vàng Nga. Trong thời kỳ này, False Dmitry 1 đã bí mật chấp nhận đức tin Công giáo, hứa sẽ giới thiệu đạo Công giáo ở Rus', hỗ trợ Sigismund 3 của ông ta trong cuộc xung đột với Thụy Điển, trao cho Ba Lan vùng đất Smolensk và Seversk, v.v.

Với một biệt đội Ba Lan-Litva, vào mùa thu năm 1604, False Dmitry đã vượt biên giới Nga đến vùng Chernigov. Cần lưu ý rằng sự thành công của cuộc phiêu lưu phần lớn được tạo điều kiện thuận lợi bởi các cuộc nổi dậy của nông dân bùng lên ở các vùng đất phía Nam. Sai Dmitry 1 cuối cùng đã cố gắng củng cố vị trí của mình ở Putivl. Sau cái chết của Boris Godunov và việc chuyển quân đội của ông sang phe kẻ mạo danh trong cuộc nổi dậy bắt đầu vào ngày 1 tháng 6 năm 1605 tại Moscow, Sa hoàng Feodor 2 Borisovich đã bị lật đổ. Dmitry giả vào Moscow vào ngày 30 tháng 6 (kiểu mới) 1605. Ngày hôm sau, ông lên ngôi vua tại Nhà thờ Giả định của Điện Kremlin ở Moscow.

Triều đại của Sai Dmitry 1 bắt đầu bằng nỗ lực theo đuổi chính sách độc lập. Trong nỗ lực tranh thủ sự ủng hộ của các gia đình quý tộc, kẻ mạo danh đã ấn định trả lương bằng đất và tiền mặt cho họ. Kinh phí cho việc này được lấy thông qua việc sửa đổi quyền đối với đất đai của các tu viện. Một số nhượng bộ cũng đã được thực hiện cho nông dân. Như vậy, các khu vực phía Nam đất nước đã được miễn thuế trong 10 năm. Nhưng Pretender đã không thu phục được toàn bộ tầng lớp quý tộc hoặc nông dân. Việc tăng thuế chung và gửi tiền hứa hẹn đến Ba Lan đã dẫn đến cuộc nổi dậy của nông dân-Cossack vào năm 1606. Vũ lực không được sử dụng để trấn áp nó, nhưng False Dmitry đã có những nhượng bộ nhất định và đưa các điều khoản về lối thoát của nông dân vào Bộ luật Hợp nhất.

Kẻ mạo danh đã giành được quyền lực đã không vội vàng thực hiện những lời hứa mà mình đã đưa ra với Sigismund 3, điều này dẫn đến quan hệ xấu đi rõ rệt. Tình hình khủng hoảng cũng đã phát triển trong chính trị trong nước. Tất cả những điều này đã tạo điều kiện cho một âm mưu của boyar do Shuisky đứng đầu. False Dmitry đã bị giết trong một cuộc nổi dậy của người dân thị trấn chống lại những người tụ tập để tổ chức lễ cưới của kẻ mạo danh và Maria Mnishek. Thi thể ban đầu được chôn sau Cổng Serpukhov, sau đó bị đốt cháy và tro được bắn từ một khẩu đại bác về phía Ba Lan.

Vào năm 1607 tiếp theo, False Dmitry 2 xuất hiện với biệt danh là tên trộm Tushino. Được sự ủng hộ của người Ba Lan và tuyên bố mình là Sai Dmitry 1 được cứu một cách thần kỳ, ông hành quân đến Moscow. Người ta biết rất ít về tiểu sử của Sai Dmitry 2. Sự thật đáng tin cậy duy nhất là anh ta thực sự trông giống kẻ mạo danh đầu tiên. Sai Dmitry 2, người vào đất Nga, ủng hộ cuộc nổi dậy của Ivan Bolotnikov, nhưng quân của ông ta và quân nổi dậy đã không đoàn kết được gần Tula.

Năm 1608, quân đội tiến về Mátxcơva, đánh bại các trung đoàn của Shuisky, củng cố vị trí ở Tushino. Vào mùa thu cùng năm, sau khi bao vây Moscow, người Tushino bắt đầu các cuộc tàn sát và cướp bóc. Tình trạng này kéo dài suốt 2 năm. Không thể đẩy lùi kẻ mạo danh, Shuisky ký một thỏa thuận với người cai trị Thụy Điển (1609), theo đó ông hứa với Karela để đổi lấy sự trợ giúp quân sự. Cháu trai của Sa hoàng, Mikhail Skopin-Shuisky, người hóa ra là một chỉ huy tài năng, trở thành chỉ huy quân Thụy Điển. Điều này tạo cơ hội cho Ba Lan can thiệp và công khai tiến vào lãnh thổ Nga. Smolensk, bị quân đội bao vây, đã tự vệ được trong 20 tháng.

Sự xuất hiện của quân đội Thụy Điển đã kích động chuyến bay của False Dmitry đến Kaluga, và các cộng sự cũ của ông đã phong con trai của Sigismund là Vladislav làm vua. Đến mùa xuân năm 1610, trại ở Tushino vắng tanh. Người ta đặt hy vọng lớn vào Skopin-Shuisky, nhưng người chỉ huy đã chết cùng năm đó trong một hoàn cảnh khá kỳ lạ. Vị trí của ông đã bị V. Shuisky chiếm giữ và quân đội bị đánh bại vào tháng 6 năm 1610. Sai Dmitry 2 một lần nữa nuôi hy vọng chiếm lấy ngai vàng và ông tiến về Moscow. Tuy nhiên, vào tháng 8 năm 1610, triều đại của False Dmitry 2 đã kết thúc. Anh ta lại chạy trốn đến Kaluga, nơi anh ta bị giết.

Mikhail Goldenkov

"Báo phân tích" Nghiên cứu bí mật "

Lịch sử của bất kỳ quốc gia nào luôn mang tính chủ quan ít nhiều. Cô luôn phản ánh cái nhìn của đất nước mình qua lăng kính của chính phủ hiện hành. Về nguyên tắc, đây là một quá trình bình thường ảnh hưởng đến tất cả các trạng thái theo cách này hay cách khác. Nhưng với sự phát triển và củng cố của các nguyên tắc dân chủ, các nước châu Âu đang thoát khỏi quan điểm chủ quan và dân tộc quá mức về lịch sử của mình, một mặt cố gắng khách quan hơn, mặt khác không quên lòng yêu nước. Đương nhiên, những câu chuyện lịch sử được viết từ thời xa xưa của các vị vua, các cuộc chiến tranh và đế chế dành cho các chế độ đã sụp đổ từ lâu hoặc bị ném vào thùng rác lịch sử hoặc bị thay đổi hoàn toàn.

CẦN PHẢI LẦM TƯỞNG?

Nhưng đây là một điều đáng kinh ngạc - huyền thoại về Dmitry giả, hay đúng hơn là bản chất của nó, được sáng tác chỉ để làm hài lòng các sa hoàng Romanov, biện minh cho việc họ nắm quyền, từ lâu đã không được cả Nga, Ba Lan, Belarus và Ukraine cần đến, vì có không phải người Romanov hay “người Ba Lan bị ghét” " Nhưng huyền thoại về cái gọi là Người giả vờ này vẫn tồn tại một cách kỳ lạ, thậm chí nó còn được khôi phục gần đây, đi ngược lại cả lịch sử thế giới và lịch sử Ba Lan, nơi họ không biết bất kỳ kẻ xâm lược Ba Lan nào, về những kẻ mà các nhà sử học Nga vẫn tiếp tục viết và quay phim. bởi các đạo diễn Nga... Hơn nữa, lịch sử đen tối về cuộc đấu tranh giành quyền lực của nhiều nhóm khác nhau ở Muscovy năm 1612 và việc trục xuất hoàng tử Vladislav, được lựa chọn hợp pháp bởi Seven Boyars, những người đoàn kết người Belarus, người Ukraina, người Nga và người Ba Lan, đã được quyết định được tổ chức hàng năm ở Điện Kremlin như một ngày lễ đoàn kết (!?) của dân tộc Nga...

Về tính cách của False Dmitry, ở đây có một điều hoàn toàn bất thường: thứ nhất, anh ta không phải là người Ba Lan và không liên quan gì đến Ba Lan, cũng như không có Ba Lan nào giúp đỡ anh ta, và thứ hai, các nhà sử học vẫn chưa chắc chắn chính xác là ai. Đây có phải là người đàn ông giả làm Tsarevich Dmitry được cho là đã sát hại? Nhiều nhà sử học đồng ý rằng False Dmitry là hoàng tử thực sự được cứu, vì ông được nhiều người công nhận, thậm chí cả mẹ ông. Nhưng phiên bản... Boris Godunov đã được chọn làm sách giáo khoa! Nhưng Godunov là kẻ thù của False Dmitry, người không thể nói điều gì tốt đẹp về đối thủ của mình. Và cho đến khi hoàn toàn rõ ràng, việc viết “False Dmitry” vào sách giáo khoa là điều không thể chấp nhận được, như thể những người biên soạn sách giáo khoa biết nhiều hơn những người khác. Nhà sử học có thẩm quyền của Nga ở thế kỷ 19, Kostomarov, chỉ đơn giản gọi ông là Dimitri, tin rằng trên thực tế ông có thể là một hoàng tử.

Tại sao những điều bất thường kỳ lạ như vậy vẫn tiếp tục xảy ra ở nước Nga mới có vẻ dân chủ? Ai vẫn cần huyền thoại về sự can thiệp của Ba Lan, vốn rõ ràng đã lỗi thời đối với Nga? Tại sao lại trêu chọc các nước Slavic lân cận bằng một miếng giẻ đỏ và đổ lỗi lên đầu họ về điều họ không làm?

PHIÊN BẢN

Bây giờ, bằng cách sử dụng một phương pháp thể thao đơn giản, chúng ta sẽ cố gắng tìm ra ai là người được gọi là “False Dmitry”. Điều này thực sự không khó để thực hiện. Bạn chỉ cần xem xét lại tất cả các phiên bản thực sự về nguồn gốc của Sa hoàng Dmitry và dần dần loại bỏ những phiên bản ít có khả năng chứng minh nhất và có xu hướng nhất. Đầu tiên, hãy giải quyết vấn đề được cho là “gốc Ba Lan” của Dmitry và sự ủng hộ thuần túy của người Ba Lan cho chiến dịch của anh ta. Phiên bản này, hãy đặt chỗ ngay, là phiên bản yếu nhất, nhưng dù sao hãy bắt đầu với nó.

Ngay cả phiên bản chính thức cũng nói rằng người đàn ông giả làm con trai còn sống của Sa hoàng Ivan IV Dmitry được gọi là Grigory (Yuri) Otrepyev, tức là anh ta rõ ràng không phải là người Ba Lan, mà là một người Nga Chính thống giáo, người viết bằng tiếng Ba Lan và tiếng Latinh với những lỗi khủng khiếp , giống như vua Ba Lan từ chối hỗ trợ sứ mệnh của ông, và các lãnh chúa Ba Lan nói chung từ chối công nhận ông. Nhưng vì lý do nào đó, tính Ba Lan của toàn bộ chiến dịch này dường như là một vấn đề không thể phủ nhận đối với hầu hết văn học lịch sử nước Nga. Và Sai Dmitry-Otrepiev, và đặc biệt là quân đội của ông ta, vẫn được gọi là Cực, Người Ba Lan. Otrepiev trong văn hóa Nga - văn học, opera, hội họa - đã trở thành một nhân vật tiêu cực một cách công khai.

Các nhà sử học luôn tìm cách nhấn mạnh vẻ ngoài được cho là xấu xí của False Dmitry: “Đánh giá qua những bức chân dung và mô tả còn sót lại của những người đương thời, người nộp đơn thấp bé, khá vụng về, có khuôn mặt tròn trịa và xấu xí (anh ta đặc biệt bị biến dạng bởi hai mụn cóc lớn trên người). trán và má), tóc đỏ và tóc đen. Mắt xanh. Mặc dù có vóc dáng nhỏ bé nhưng anh ta có bờ vai rộng không cân đối, có chiếc cổ ngắn như “con bò đực” và cánh tay có chiều dài khác nhau. Trái ngược với phong tục để râu và ria mép của người Nga, ông ấy không hề có.”

Thật kỳ lạ, điều gì khiến các nhà sử học thấy xấu xí trong những nét khá hấp dẫn của những bức chân dung của False Dmitry khi ông còn sống? Theo quy định, họ cho thấy một chàng trai trẻ khá đẹp trai, cắt tóc gọn gàng và cạo râu sạch sẽ. Anh ấy có vẻ ngoài hoàn toàn châu Âu. Và tại sao không để râu đột nhiên lại xấu? Có lẽ “rất đẹp” khi một bộ râu nhếch nhác, hôi hám nhô ra như một cái xẻng (theo ghi chép của những người đương thời, người ta thường tìm thấy dấu vết của dưa bắp cải đã để một tuần tuổi trong đó), và người đó trông giống như một tên cướp trong rừng rậm.

Mặt khác, ngay cả các nhà sử học Nga nghiêm túc cũng tin rằng Grigory Otrepyev thực chất là Tsarevich Dmitry còn sống sót, ẩn náu trong các tu viện và trong Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva (ở Belarus).

Tsarevich Dmitry thật, người mà Otrepyev đóng giả, được cho là đã chết ở Uglich vào năm 1591 trong những hoàn cảnh vẫn chưa được làm rõ - do một vết dao đâm vào cổ họng. Mẹ của anh ta đã buộc tội “người của Boris” Danila Bityagovsky và Nikita Kachalov, những người ở Uglich, đã sát hại cậu bé 9 tuổi Dmitry, người ngay lập tức bị đám đông xé xác thành từng mảnh.

Ngay sau cái chết của Tsarevich, một ủy ban chính phủ do Hoàng tử Vasily Shuisky đứng đầu đã đến Uglich, sau khi thẩm vấn hàng chục nhân chứng (hồ sơ điều tra đã được lưu giữ), đã đưa ra kết luận rằng đó là một vụ tai nạn: Tsarevich được cho là đã bị đâm dùng dao đâm vào họng anh ta, chơi trò “chọc” khi anh ta lên cơn động kinh. Không có thông tin nào cho thấy trước đó hoàng tử bị động kinh, ngoại trừ một trường hợp. Điều này làm nảy sinh tin đồn rằng vụ bắt giữ đã được dàn dựng, giống như toàn bộ vụ tai nạn đã được dàn dựng. Họ sáng tác nó nhằm bảo vệ và giấu hoàng tử khỏi Godunov, kẻ muốn giết anh.

Ngay cả nhà sử học Nga Kostomarov cũng viết rằng việc giấu Dmitry còn dễ hơn là giết anh ta, vì tin rằng Dmitry giả có thể đã được hoàng tử cứu.

Và rồi vào năm 1602, Dmitry xuất hiện! Một anh chàng nào đó tên là Grigory, hay gọi tắt là Yuri, và với họ Otrepiev, đã “mở lòng” với ông trùm người Ukraine Adam Vishnevetsky, thừa nhận rằng anh ta là Tsarevich Dmitry còn sống.

Chính phủ của Boris Godunov, sau khi nhận được tin về sự xuất hiện ở Ba Lan (và toàn bộ Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva được gọi một cách bừa bãi là Ba Lan, mặc dù bản thân Ba Lan thậm chí không chiếm một phần tư lãnh thổ) của một người tên là Tsarevich Dimitri, đã gửi thư tới vua Ba Lan Sigismund về chính xác người này là ai.

Người ta viết rằng Yuri lớn hơn Tsarevich Dmitry một hoặc hai tuổi. Anh ấy sinh ra ở Galich (Kostroma volost). Cha của Yury, Bogdan, buộc phải thuê đất từ ​​Nikita Romanovich Zakharyin (ông nội của Sa hoàng Mikhail tương lai), người có bất động sản nằm ngay bên cạnh. Người cha chết trong một cuộc ẩu đả trong cơn say khi cả hai đứa con trai là Yury và em trai Vasily đều còn nhỏ nên người vợ góa của ông phải gánh trách nhiệm nuôi dạy các con trai. Đứa trẻ hóa ra rất có năng lực, nó dễ dàng học đọc và viết, và thành công của nó đến mức người ta quyết định gửi nó đến Moscow, nơi sau đó nó phục vụ cho Mikhail Nikitich Romanov.

Chạy trốn khỏi “án tử hình” trong cuộc trả thù nhóm Romanov, Otrepiev đã phát nguyện xuất gia tại Tu viện Zheleznoborkovsky, nằm cách khu đất của cha mẹ anh không xa. Tuy nhiên, cuộc sống giản dị và khiêm tốn của một tu sĩ tỉnh lẻ đã không thu hút anh ta: sau khi lang thang khắp các tu viện, cuối cùng anh ta trở về thủ đô, nơi dưới sự bảo trợ của ông nội Elizary Zamyatny, anh ta đã vào Tu viện Chudov quý tộc. Ở đó, một tu sĩ có năng lực nhanh chóng được chú ý, và anh ta trở thành "phó tế của thánh giá": anh ta tham gia sao chép sách và hiện diện với tư cách là người ghi chép trong Duma có chủ quyền.

Tại đó, theo phiên bản chính thức do Godunov đưa ra, người nộp đơn tương lai bắt đầu chuẩn bị cho vai trò của mình. Sau đó, nếu bạn tin vào phiên bản chính thức, "nhà sư Grishka" bắt đầu khoe khoang một cách rất thiếu thận trọng rằng một ngày nào đó ông sẽ lên ngôi hoàng gia. Thủ đô Rostov Jonah mang lời khoe khoang này đến tai hoàng gia, và Boris ra lệnh đày nhà sư đến Tu viện Cyril xa xôi, nhưng thư ký Smirna-Vasiliev, người được giao phó việc này, theo yêu cầu của một thư ký khác Semyon Efimiev, đã hoãn lại cuộc họp. thực hiện mệnh lệnh, và sau đó hoàn toàn quên mất nó. Và không ai biết ai, được Gregory cảnh báo, chạy trốn đến Galich, sau đó đến Murom, đến Tu viện Boris và Gleb, v.v. - trên con ngựa nhận được từ vị trụ trì, qua Moscow đến Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva, nơi ông tuyên bố mình là “ hoàng tử đã được cứu một cách kỳ diệu.”

Người ta lưu ý rằng chuyến bay này trùng khớp một cách đáng ngờ với thời điểm thất bại của "vòng tròn Romanov", người ta cũng lưu ý rằng Otrepyev đã được một người đủ mạnh bảo trợ để cứu anh ta khỏi bị bắt và cho anh ta thời gian để trốn thoát. Bản thân Otrepyev, khi còn ở Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva, đã từng sơ suất rằng ông đã được thư ký Vasily Shchelkalov, người cũng bị Sa hoàng Boris đàn áp, giúp đỡ.

Câu chuyện hoàng gia này về Otrepievo, sau này được chính phủ của Sa hoàng Vasily Shuisky lặp lại, được đưa vào hầu hết các biên niên sử và truyền thuyết của Nga và chủ yếu dựa trên lời khai hay “Izveta” của Varlaam, lúc đầu hoàn toàn được các nhà sử học chấp nhận. Miller, Shcherbatov, Karamzin, Artsybashev đã xác định hoàn toàn Sai Dmitry I với Grigory Otrepiev mà không có bất kỳ câu hỏi nào. Trong số các nhà sử học mới, sự nhận dạng như vậy được bảo vệ bởi S. M. Solovyov (một nhà sử học ủng hộ Sa hoàng) và P. S. Kazansky, và sau này không còn nghi ngờ gì nữa.

VUA LÀ THẬT!

Tuy nhiên, những nghi ngờ về tính đúng đắn của những tuyên bố như vậy - rằng False Dmitry và Otrepiev là cùng một người - đã nảy sinh từ khá sớm. Lần đầu tiên, sự nghi ngờ như vậy được Metropolitan Plato bày tỏ (“Lịch sử Giáo hội Tóm tắt”). Sau đó, họ phủ nhận chắc chắn hơn danh tính của False Dmitry và A.F. Otrepyev. Malinovsky, M.P. Pogodin và Ya.I. Berednikov.

Phiên bản về đứa con ngoài giá thú của cựu vua Ba Lan mang dòng máu Hungary, Stefan Batory, được đưa ra bởi Konrad Bussov, một lính đánh thuê người Đức phục vụ ở Moscow, một nhân chứng khác của Thời kỳ rắc rối. Theo ông, âm mưu bắt đầu ở Moscow, trong giới quý tộc không hài lòng với sự cai trị của Boris. Theo Bussov, chính Otrepiev đã đưa cho kẻ mạo danh mà anh ta đã huấn luyện một cây thánh giá ở ngực với tên Dimitri và sau đó tuyển người cho anh ta ở Wild Field.

Những người theo lý thuyết hiện đại về nguồn gốc Ba Lan của Dmitry chú ý đến việc nhập cảnh vào đất nước này “quá dễ dàng”, cũng như phương ngữ được cho là “không phải Moscow” của ông, mặc dù thực tế là, theo thông tin còn sót lại, ông không nói tiếng Ba Lan trôi chảy. chút nào, nhưng lại viết với những sai lầm khủng khiếp.

Dòng Ba Lan sụp đổ như tro tàn. Phương ngữ Mátxcơva không phải là dấu hiệu của tính Nga, cũng như phương ngữ Mátxcơva không phải là dấu hiệu của tính Ba Lan. Ngôn ngữ Nga cổ điển của thế kỷ 17 vẫn là Kyiv, tiếp theo là các phương ngữ: tiếng Litva hoặc tiếng Litvinian, còn được gọi là tiếng Nga-Litva (tiếng Belarus cổ), tiếng Nga vĩ đại (Novgorod), tiếng Rusyn Carpathian, và chỉ sau đó là tiếng Muscovite. Chúng ta không nên quên ai đã “dễ dàng” giới thiệu Dmitry-Grigory Otrepiev vào Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva: ông trùm Vishnevetsky, người đã có thể bước vào bất kỳ cánh cửa nào của “nước cộng hòa của cả hai dân tộc”.

Ngược lại, những người phản đối tính Ba Lan của Otrepyev đã chỉ ra một cách đúng đắn rằng False Dmitry I, dù anh ta là ai, đã viết với những sai sót khủng khiếp bằng tiếng Ba Lan và tiếng Latinh, vốn là môn học bắt buộc đối với bất kỳ người Ba Lan có học thức nào vào thời điểm đó. Đặc biệt, từ “hoàng đế” trong thư của Dmitry đã biến thành “inparatur”, và bài phát biểu bằng tiếng Latinh của Sứ thần Rangoni ở Krakow, khi gặp nhà vua và chính sứ thần, ông đã phải dịch. Nhưng thực tế là bất kỳ công dân nào của Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva, tu sĩ, thương gia, chỉ là cư dân thành phố và đặc biệt là một nhà quý tộc đều có thể dễ dàng nói tiếng Ba Lan và tiếng Latinh, cho dù anh ta là người Ruthenian (Ukraina) hay người Litvinian (Belarusian) hay người Samogitian ( Liệtuvis).

Nhưng lập luận chính cho việc Dmitry không phải là người Ba Lan và hoàn toàn không phải là con trai của Batory là sự không tin tưởng vào anh ta của cả người Ba Lan và Vua Sigismund, cũng như Giáo hoàng, người đã so sánh trực tiếp “hoàng tử trốn thoát” với kẻ giả mạo. Sebastian của Bồ Đào Nha.

Mặt khác, mặc dù Dmitry đã thể hiện mình trên ngai vàng ở Mátxcơva với tư cách là một nhà lãnh đạo khoan dung điển hình của châu Âu, nhưng bức thư của ông gửi Thượng phụ Job cũng thu hút sự chú ý, được trang bị phong phú về Chủ nghĩa Slavơ của Giáo hội (chỉ ra trình độ học vấn của nhà thờ của tác giả) và những nhận xét rằng, Người ta tin rằng, chỉ có thể được thực hiện bởi một người quen biết với tộc trưởng. Nghĩa là, Dmitry vẫn là một người Muscovite, rất có thể đã nhận được một nền giáo dục tốt ở Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva - đó là lý do tại sao anh ta không nói được phương ngữ Moscow - nhưng vẫn là một người Muscovite.

Những người chỉ trích việc xác định False Dmitry với Otrepiev thu hút sự chú ý đến “nền giáo dục châu Âu” của Dmitry, điều khó có thể mong đợi ở một tu sĩ giản dị, khả năng cưỡi ngựa và dễ dàng sử dụng ngựa và kiếm của anh ta. Nhưng điều này có thể xảy ra một lần nữa nếu Otrepyev đã dành một thời gian ở Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva, nơi bất kỳ nhà quý tộc nào cũng biết cách sử dụng kiếm và ngựa. Và anh ấy, Dmitry-Otrepiev, đã dành thời gian học tập tại Goshcha (Belarus) tại trường Arian. Thuyết Arian là một nhánh của đức tin Tin lành, được chính Litva và đặc biệt là ở Ba Lan công nhận là cực đoan. Việc Dmitry viết kém bằng tiếng Ba Lan và tiếng Latinh một lần nữa là bằng chứng về bản chất Chính thống giáo hoặc Tin lành của ông. Những người theo đạo Tin lành ở Litva không cần phải biết rõ tiếng Latinh và tiếng Ba Lan. Họ cầu nguyện bằng tiếng Belarus cổ.

Và một phiên bản nữa Theo giả định của N.M. Pavlov, có hai kẻ mạo danh: một (Grigory Otrepiev) được các boyars cử từ Moscow đến “Ba Lan”, người còn lại được các tu sĩ Dòng Tên đào tạo ở Ba Lan, và người sau đóng vai Demetrius. Ý kiến ​​này trùng khớp với ý kiến ​​của Bussov. Nhưng về điều này, hầu hết tất cả các nhà sử học Nga đều nói: “Giả định quá giả tạo này không được chứng minh bằng những sự thật đáng tin cậy về lịch sử của Sai Dmitry I và chưa được các nhà sử học khác chấp nhận”. Nhưng chính các nhà sử học Nga đã chấp nhận điều gì? Phiên bản nào? Vâng, người gắn bó nhất! Được phát minh bởi Godunov.

Họ cũng lưu ý rằng Otrepiev khá nổi tiếng ở Moscow, đích thân quen biết với tộc trưởng và nhiều chàng trai Duma. Ngoài ra, dưới thời trị vì của “kẻ mạo danh”, Archimandrite Paphnutius của Tu viện Chudov đã vào Cung điện Kremlin, và anh ta sẽ không mất gì khi vạch trần Otrepyev. Ngoài ra, ngoại hình cụ thể của False Dmitry (mụn cóc lớn trên mặt, chiều dài cánh tay khác nhau) cũng khiến việc lừa dối trở nên khó khăn hơn.

Do đó, việc xác định Sai Dmitry I với tu sĩ chạy trốn của Tu viện Chudov Grigory Otrepiev lần đầu tiên chỉ được đưa ra như một phiên bản chính thức bởi chính phủ của Boris Godunov trong thư từ của ông với Vua Sigismund. Ngay cả khi tính đến sự thật một phần của Godunov, phiên bản của ông phải được xử lý hết sức thận trọng. Nhưng kỳ lạ thay, phiên bản của Godunov lại được đưa vào sách giáo khoa.

TSAREVICH DMITRY!

Phiên bản mà người đàn ông nhắc đến trong các tác phẩm lịch sử là “False Dmitry” thực chất là Tsarevich Dmitry, được giấu kín và bí mật vận chuyển đến Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva, không chỉ là phiên bản của Otrepyev mà nó còn tồn tại, mặc dù vì lý do nào đó mà nó không phổ biến. từ người Nga. Mặc dù nó khá rõ ràng tại sao. Những người ủng hộ việc cứu hoàng tử, trong số những người khác, là các nhà sử học của thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20 A.S. Suvorin, K.N. Bestuzhev-Ryumin, một phiên bản tương tự được Kazimir Valishevsky và những người khác coi là chấp nhận được. Kostomarov bày tỏ ý kiến ​​​​cho rằng “dễ cứu hơn là làm giả Dimitri”.

Việc Otrepyev thực chất là một hoàng tử cũng được xác nhận bởi những tin đồn bắt đầu lan truyền ngay sau cái chết của Tsarevich Dmitry: một cậu bé Istomin nào đó được cho là đã bị giết, còn Dmitry thật đã được cứu và đang lẩn trốn. Và những lời nói - có phần kỳ lạ, mơ hồ - của mẹ Dmitry sau cái chết của Otrepiev vào tháng 5 năm 1606 cho thấy rằng đó thực sự có thể là Tsarevich Dmitry.

Theo quan điểm của những người ủng hộ giả thuyết giải cứu Dmitry, các sự kiện có thể diễn ra như sau: Dmitry bị Afanasy Nagiy thay thế và đưa đến Yaroslavl. Sau đó, ông phát nguyện xuất gia dưới tên Leonid tại tu viện Iron Bork hoặc được đưa đến Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva, nơi ông được các tu sĩ Dòng Tên nuôi dưỡng. Một cậu bé nào đó được đưa vào vị trí của cậu, người được dạy vội vàng để miêu tả một cơn động kinh, và “mẹ” của Volokhov, bế cậu trên tay, hoàn thành phần còn lại.

Để tranh cãi về việc Dmitry thật mắc phải một “căn bệnh động kinh”, căn bệnh hoàn toàn không được quan sát thấy ở cấp phó của anh ta, hai phiên bản có thể được đưa ra. Đầu tiên là toàn bộ câu chuyện về bệnh động kinh đã được nữ hoàng và các anh trai của bà bịa ra từ trước nhằm che đậy dấu vết của họ - trên cơ sở đó người ta chỉ ra rằng thông tin về căn bệnh này chỉ có trong tài liệu của vụ án điều tra. Điều thứ hai đề cập đến một thực tế được biết đến trong y học là các cơn động kinh có thể tự thuyên giảm trong vài năm, mặc dù thực tế là bệnh nhân phát triển một kiểu tính cách rất cụ thể: sự kết hợp giữa rộng lượng và tàn nhẫn, buồn bã và vui tươi, ngờ vực và cả tin quá mức. Tất cả những điều này chính là điều mà Kazimir Waliszewski phát hiện ra ở kẻ mạo danh đầu tiên.

Đặc biệt, các hiến chương và thư từ của Dmitry đã được lưu giữ trong kho lưu trữ của Vatican. Trong một bức thư gửi cho Giáo hoàng Clement VIII ngày 24 tháng 4 năm 1604, Dmitry viết rằng “... chạy trốn khỏi tên bạo chúa và thoát khỏi cái chết, từ đó Chúa là Thiên Chúa đã giải thoát tôi khi còn nhỏ bởi sự quan phòng kỳ diệu của Ngài, lần đầu tiên tôi sống ở bang Moscow. cho đến một thời điểm nhất định giữa Chernets."

Một phiên bản chi tiết hơn được vợ ông là Marina Mnishek đưa ra trong nhật ký của ông. Người ta tin rằng phiên bản này gần giống nhất với cách Dmitry mô tả “sự cứu rỗi kỳ diệu” của mình tại triều đình Ba Lan và Yury Mniszek ở Sambir. Marina viết:

“Có một bác sĩ nào đó ở đó cùng với Tsarevich, một người Vlach (người Đức) khi sinh ra. Anh ta khi biết về sự phản bội này đã ngăn chặn nó ngay lập tức bằng cách này. Ông tìm thấy một đứa trẻ trông giống hoàng tử, đưa cậu về phòng và dặn cậu phải luôn nói chuyện với hoàng tử và thậm chí ngủ chung giường. Khi đứa trẻ đã ngủ say, bác sĩ không nói cho ai biết mà chuyển hoàng tử sang giường khác. Và vì vậy anh ấy đã làm tất cả những điều này với họ trong một thời gian dài. Kết quả là, khi những kẻ phản bội bắt đầu thực hiện kế hoạch của mình và xông vào phòng, tìm thấy phòng ngủ của hoàng tử ở đó, chúng bóp cổ một đứa trẻ khác đang nằm trên giường và mang xác đi. Sau đó tin tức về vụ sát hại hoàng tử lan truyền, và một cuộc nổi loạn lớn bắt đầu. Ngay khi biết được chuyện này, họ lập tức cử kẻ phản bội truy đuổi, mấy chục tên trong số đó đã bị giết và thi thể bị mang đi.

Trong khi đó, Vlach đó, nhận thấy Fyodor, anh trai, bất cẩn như thế nào trong công việc của mình, và việc anh ta, quan cai trị Boris, sở hữu toàn bộ đất đai, đã quyết định rằng ít nhất không phải bây giờ, mà một ngày nào đó đứa trẻ này sẽ phải đối mặt với cái chết tại tay kẻ phản bội. Anh ta bí mật đưa anh ta và đi cùng anh ta đến Biển Bắc Cực và giấu anh ta ở đó, coi anh ta như một đứa trẻ bình thường, không thông báo bất cứ điều gì cho anh ta cho đến khi anh ta chết. Sau đó, trước khi qua đời, ông đã khuyên đứa trẻ không nên mở lòng với bất cứ ai cho đến khi trưởng thành và hãy trở thành một người da đen. Theo lời khuyên của ông, hoàng tử đã làm theo và sống trong tu viện.”

Yury Mnishek kể lại câu chuyện tương tự sau khi bị bắt, chỉ nói thêm rằng "bác sĩ" đã giao hoàng tử được giải cứu cho một đứa con trai giấu tên nào đó nuôi dưỡng, và ông ta, đã tiết lộ nguồn gốc thực sự của mình cho chàng trai trẻ, đã khuyên anh ta nên làm vậy. trốn trong tu viện.

Nhà quý tộc Litvinian từ Samogitia Tovyanovsky đã nêu tên bác sĩ - Simon - và thêm vào câu chuyện rằng chính ông ta là người mà Boris ra lệnh đối phó với hoàng tử, nhưng ông ta đã thay thế cậu bé trên giường bằng một người hầu:

“Godunov, sau khi đảm nhận việc giết Demetrius, đã tiết lộ ý định bí mật của mình với bác sĩ của hoàng tử, một ông già người Đức tên là Simon, người đã giả vờ tham gia vào vụ án và hỏi cậu bé Demetrius chín tuổi rằng liệu cậu có đủ trí tuệ hay không. sức mạnh để chịu đựng lưu vong, tai họa và nghèo đói, nếu Chúa muốn thử thách sức mạnh của anh ta thì sao? Hoàng tử trả lời: “Tôi có!”, và bác sĩ nói: “Họ muốn giết anh ngay đêm nay. Khi con đi ngủ, hãy đổi khăn trải giường với một người hầu trẻ bằng tuổi con; đặt anh ấy lên giường rồi trốn sau bếp lò: dù trong phòng có chuyện gì xảy ra, hãy ngồi im chờ tôi ”.

Dimitri thực hiện mệnh lệnh. Nửa đêm cửa mở; hai người bước vào, đâm người hầu thay hoàng tử rồi bỏ trốn. Vào lúc bình minh, họ nhìn thấy máu và một người đàn ông đã chết: họ nghĩ rằng hoàng tử đã bị giết và kể cho mẹ chàng nghe chuyện đó. Đã có báo động. Hoàng hậu lao vào xác chết và tuyệt vọng không nhận ra người thanh niên đã chết không phải là con mình. Cung điện chật kín người: họ đang truy lùng những kẻ sát nhân; họ tàn sát cả người có tội lẫn người vô tội; Họ đưa thi thể đến nhà thờ và mọi người rời đi. Cung điện trống rỗng, và vào lúc chạng vạng, bác sĩ đưa Dimitri ra khỏi đó để trốn sang Ukraine, đến gặp Hoàng tử Ivan Mstislavsky, người đã sống lưu vong ở đó kể từ thời John.

Vài năm sau, bác sĩ và Mstislavsky qua đời, đưa ra lời khuyên cho Dimitri nên tìm kiếm sự an toàn ở Lithuania. Chàng trai trẻ đã đến gặp các tu sĩ du hành, cùng họ đến Moscow, ở vùng đất Voloshskaya, và cuối cùng xuất hiện trong nhà của Hoàng tử Vishnevetsky.”

Đây là câu chuyện về cuộc giải cứu hoàng tử không mấy thần kỳ. Và câu chuyện lộn xộn này cũng được các nhân chứng khác kể lại.

Trong tài liệu ẩn danh “Câu chuyện ngắn gọn về nỗi bất hạnh và hạnh phúc của Demetrius, Hoàng tử đương nhiệm của Moscow,” được viết bằng tiếng Latinh bởi một người không rõ danh tính nhưng có vẻ thân thiết với Dmitry, vị bác sĩ nước ngoài đã nhận được cái tên Augustine (Augustinus) và cái tên của “người hầu” được đưa lên giường được gọi thay vì hoàng tử, - “cậu bé Istomin”. Trong phiên bản này của câu chuyện, những kẻ giết người, để lại một con dao tại hiện trường vụ án, đảm bảo với người dân Uglich rằng “hoàng tử đã tự đâm chết mình trong một cơn động kinh”. Bác sĩ, cùng với cậu bé được giải cứu, ẩn náu trong một tu viện "gần Bắc Băng Dương", nơi cậu phát nguyện xuất gia, và Dmitry trưởng thành ẩn náu ở đó cho đến khi cậu trốn thoát đến Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva.

Phiên bản thay thế bí mật, được thực hiện với sự đồng ý của nữ hoàng và các anh trai của bà, đã được người Pháp Margeret, đội trưởng đội vệ sĩ dưới quyền của Sa hoàng Demetrius, tuân thủ. Thật khó để không tin Margeret, vì một mặt anh là nhân chứng, mặt khác anh là người không quan tâm.

Và bây giờ kết luận đã tự gợi ra, như Konrad Bussov cũng đã nói: có hai Otrepyev: một là Grigory Otrepyev thật, bạn tâm giao của Dmitry, bạn, vệ sĩ của anh ta, và người thứ hai là chính Tsarevich Dmitry, người đã giả làm Otrepyev vì lợi ích của âm mưu.

Sự dũng cảm của kẻ mạo danh đầu tiên có thể được giải thích là do bản thân anh ta biết và chân thành tin tưởng vào nguồn gốc hoàng gia của mình nên đã như vậy. Mặc dù nhìn chung, Dmitry chỉ là một công cụ đơn giản trong tay các boyar, những kẻ đã lật đổ Godunovs, cuối cùng đã loại bỏ anh ta.

Và ngoài ra, nếu không phải là bằng chứng, thì một lập luận ủng hộ thực tế của Tsarevich Dmitry: chỉ vào đầu thế kỷ 20 mới có những đóng góp về linh hồn của “Tsarevich Dmitry bị sát hại” do mẹ ông đưa ra, nhưng chỉ được thực hiện ở đâu đó tại đầu thế kỷ 17, được tìm thấy. Tức là sau khi tuyên bố con trai mình bị sát hại, người mẹ đã không đóng góp tang lễ như vậy trong hơn mười năm! Tại sao? Đúng vậy, bởi vì anh ta còn sống nên cô biết điều đó, việc cống hiến cho một người đang sống, dù chỉ vì mục đích âm mưu, cũng là một tội lỗi! Nhưng từ năm 1606, người ta đã có thể đóng góp - Dmitry thực sự đã bị giết.

Nữ tu Martha, cựu Nữ hoàng Maria, đã công khai thừa nhận Otrepiev-Dmitry là con trai mình. Sau đó, cô đưa ra những tuyên bố mơ hồ khiến người ta nghĩ rằng Otrepiev và Dmitry là cùng một người, nhưng thậm chí sau đó cô đã từ bỏ anh ta, giải thích hành động của mình là kẻ mạo danh đã dọa giết cô. Mặc dù làm sao anh ta có thể đe dọa cô khi đã bị giết? Tất nhiên, ở đây thật khó để tin cô ấy, bởi vì rất có thể người phụ nữ đã bị buộc phải nói như vậy. Nhưng việc nhà thờ đóng góp cho người bị sát hại là sự thật!

Những bức thư của Godunov gửi đến Ba Lan, được các nhà sử học lấy làm cơ sở, mang dấu vết điển hình của sự giả mạo có chủ ý. Lý do của những thao túng này là hoàn toàn rõ ràng - để người Ba Lan không giúp đỡ Otrepiev. Nhưng dù sao thì người Ba Lan cũng không chấp nhận Otrepyev. Những bức thư có thể đã có ảnh hưởng, nhưng cả Sigismund và các lãnh chúa Ba Lan khác đều không tìm thấy bất kỳ mối quan tâm chính trị nào đối với anh ta, cũng như họ không thấy bất kỳ lợi ích nào cho mình ở Muscovy xa xôi và hoang dã đối với họ ...

Một lần, Tổng thống Nga Putin, trong một cuộc hội thảo từ xa với người dân trong nước, đã được một giáo viên lịch sử hỏi về cuốn sách giáo khoa lịch sử dự kiến ​​​​cho các nước CIS: một cuốn sách giáo khoa như vậy nên được viết từ quan điểm nào. Putin trả lời rằng một cuốn sách giáo khoa như vậy không nên tập trung vào bất kỳ một quan điểm nào mà liệt kê tất cả các phiên bản của một sự kiện lịch sử, đồng thời đưa ra quan điểm chính thức. Về nguyên tắc, mọi thứ có vẻ đúng, mặc dù rất khó hiểu làm thế nào để viết lịch sử của Chiến tranh phương Bắc chẳng hạn, hay lịch sử cuộc chiến với Napoléon cho Belarus, Ukraine và Nga cùng một lúc? Trong những cuộc chiến này, người Nga và người Belarus đã chiến đấu với người Ukraine ở hai phía đối diện...

Dù sao. Điều chưa rõ ràng hơn là: làm thế nào để trình bày cụ thể về lịch sử của Rắc rối? Nếu chúng tôi tuân theo lời khuyên có vẻ tốt của tổng thống và liệt kê các phiên bản, thì chúng tôi đã liệt kê chúng, nhưng chúng lại mâu thuẫn với quan điểm chính thức về “False Dmitry”, bởi vì trên hết chúng chứng minh rằng nhiều khả năng anh ta là con trai của Ivan IV hơn là kẻ mạo danh từ Tu viện Chudov.

Vì vậy, một cuốn sách giáo khoa lịch sử trường học bình thường, nếu Nga vẫn cần những thứ như vậy, thì ít nhất chỉ nên liệt kê các phiên bản về False Dmitry có thể là ai, sau đó gọi tên chính thức của ông trên ngai vàng, như ông được gọi - Dmitry. Nhà sử học Kostomarov còn gọi ông là Dimitri. Và anh ấy đã làm điều đúng đắn. Chà, huyền thoại về kẻ mạo danh chỉ có lợi cho người Romanov. Nhưng họ không còn ở đó nữa. Nhưng huyền thoại vẫn còn.

Từ tiểu sử

  • Thời kỳ rắc rối là một giai đoạn trong lịch sử nước Nga, trong đó đất nước trải qua một cuộc khủng hoảng trên mọi lĩnh vực của xã hội. Và điều này là do cuộc khủng hoảng triều đại đã bắt đầu. Điều này xảy ra sau cái chết của Ivan Bạo chúa vào năm 1584.
  • Ivan Bạo chúa đã giết chết con trai đầu lòng của mình trong cơn tức giận vào năm 1581. Con trai thứ hai, Fyodor Ioannovich, cai trị trong một thời gian ngắn (từ 1584 đến 1598), và thậm chí khi đó ông không thông minh lắm, và chính trị thay mặt ông được thực hiện bởi Boris Godunov, anh trai của vợ Fyodor, Irina. Còn người con trai thứ ba, Dmitry, đã chết trong một hoàn cảnh bí ẩn ở Uglich, nơi anh sống với mẹ mình, Maria Naga, chính tình huống này đã bị False Dmitry 1 lợi dụng, tuyên bố mình là đứa con trai được cứu một cách kỳ diệu của Ivan Bạo chúa, Dmitry.
  • Từ năm 1601 ông sống ở Tu viện Chudov. Năm 1602 - trốn sang Ba Lan, cải sang Công giáo và tìm được những người ủng hộ, đặt mục tiêu trở về Nga, trở thành sa hoàng của nước này.
  • Năm 1604, Dmitry tập hợp một đội quân, tranh thủ sự ủng hộ của Sa hoàng Sigismund Z. và sự giúp đỡ của thống đốc Yury Mnishek, hứa sẽ cưới con gái Marina của ông ta, vào mùa thu năm 1604, với đội quân ba nghìn người, ông tiến vào lãnh thổ Nga.
  • Sai Dmitry 1 dành phần lớn thời gian của mình để giải trí, vui chơi, săn bắn và thực tế không tham gia vào các vấn đề chính trị. Vì vậy, anh ta đã cố gắng xa lánh hầu hết các bộ phận dân cư của Rus'.
  • Ông bị lật đổ vào ngày 17 tháng 5 năm 1606, cuộc nổi dậy do cậu bé Vasily Shuisky lãnh đạo. Xác chết bị đốt cháy và tro được bắn từ một khẩu đại bác về phía Ba Lan, nơi nó xuất phát.
  • Vẫn chưa có sự thống nhất về việc Sai Dmitry 1 là ai, vì vậy Karamzin ủng hộ quan điểm cho rằng đó là tu sĩ Grigory Otrepiev của Tu viện Chudov. Ý kiến ​​này đã tạo cơ sở cho việc miêu tả kẻ mạo danh trong vở bi kịch “Boris Godunov” của A.S. Pushkin. Kostomarov tin rằng ông ta là một người được Ba Lan bảo trợ. A. Tolsto tuân thủ quan điểm này khi tạo ra tác phẩm của mình - vở kịch “Sa hoàng Boris”.
  • Bề ngoài, False Dmitry xấu xí, vóc dáng thấp bé nhưng lại có thể lực tuyệt vời - anh ta có thể dễ dàng bẻ cong một chiếc móng ngựa. Người đương thời cho rằng ông thực sự trông giống Tsarevich Dmitry.

Dmitry giả, mặc dù có những chính sách chủ yếu là tiêu cực, nhưng ít nhất đã để lại một số ký ức tích cực. Dưới đây là một số sự kiện thú vị từ triều đại của ông.

  • Dmitry giả đấu tranh chống hối lộ. Người nhận hối lộ bị tra tấn cả về thể xác lẫn tinh thần. Anh ta bị đưa đi khắp thành phố với bộ quần áo mà anh ta mặc để nhận hối lộ treo trên cổ. Ví dụ như túi đựng tiền, thậm chí cả hạt cá. Và lúc này đoàn xe cũng dùng gậy đánh anh. Thật đau đớn và xấu hổ. Nhưng các quý tộc và boyars không phải chịu sự tra tấn như vậy, họ phải nộp phạt.
  • Dưới thời False Dmitry, trò chơi cờ vua đã được cho phép. Trước đó, nhà thờ đã phản đối trò chơi này, coi trò chơi này giống như cờ bạc và thậm chí là say xỉn.
  • Điều thú vị là chính False Dmitry là người đầu tiên bắt đầu sử dụng dao kéo trong các buổi chiêu đãi tại Chamber of Facets. Dao kéo như vậy đã được phục vụ cho khách trong đám cưới của anh với Marina Mnishek.

Vâng, người cai trị này ít nhất đã để lại cho mình một số kỷ niệm đẹp.

Lý do lật đổ Sai Dmitry 1

  • Mất sự ủng hộ từ hầu hết các tầng lớp dân chúng
  • Không thực hiện được lời hứa với cả người Ba Lan và các bộ phận dân cư khác nhau ở Nga
  • Thái độ khinh thường phong tục và nghi thức Nga, cư xử “không phù hợp với một Sa hoàng Nga”.
  • Người dân bác bỏ việc một người Công giáo nắm quyền (Dmitry giả đã chuyển sang đạo Công giáo ở Ba Lan).

Chân dung lịch sử của Sai Dmitry I

Các hoạt động

1. Chính sách trong nước

Các hoạt động kết quả
1. Mong muốn củng cố vị thế của mình, được mọi tầng lớp trong xã hội công nhận.
  1. Ông đưa ra các lợi ích về tiền bạc và đất đai cho các quý tộc và cố gắng dựa vào giới quý tộc địa phương.
  2. Đưa ra một số nhượng bộ cho nông dân và nông nô (vì vậy chế độ nông nô không được truyền lại cho những người thừa kế)
  3. Tuyên bố tự do tôn giáo.
  4. Ông miễn thuế cho miền nam đất nước, đồng thời tăng thuế trên toàn quốc.

5. Khẳng định vai trò quan trọng của Boyar Duma trong nước và dựa vào đó.

  1. Khôi phục việc tìm kiếm nông dân bỏ trốn
2. Giải pháp không nhất quán cho vấn đề nông dân.
  1. Bắt đầu làm suy yếu dần dần sự phụ thuộc của một số nông dân

2. Tăng thời hạn năm học

  1. Lập lại trật tự trong nước.
  2. Bắt đầu cuộc chiến nghiêm túc chống hối lộ
4. Phát triển hơn nữa văn hóa.
  1. Ông cho phép con cái của các thương gia và các chàng trai đi du lịch nước ngoài để học tập.

2. Chính sách đối ngoại

KẾT QUẢ HOẠT ĐỘNG

  • Ông đã không thể củng cố quyền lực của mình, khơi dậy lòng căm thù của hầu hết mọi tầng lớp dân chúng và mất đi sự ủng hộ của người Ba Lan vì không thực hiện được lời hứa của mình.
  • Ông đã đưa đất nước đến tình trạng kinh tế điêu tàn, rối loạn, đói kém và tình trạng sa sút của phần lớn dân chúng.
  • Ông đã lãnh đạo một chính sách đối ngoại không thành công, không thể hiện được lợi ích của Nga.

Niên đại về cuộc đời và hoạt động của Sai Dmitry I

1601 Trốn khỏi Nga sang Ba Lan
16 tháng 10 năm 1604 Xâm chiếm lãnh thổ Nga với một đội quân nhỏ.
21 tháng 1 năm 1605 Đánh bại quân Nga hoàng gần Dobrynichi và bỏ chạy tới Putivl
Ngày 13 tháng 4 năm 1605 Cái chết bất ngờ của Boris Godunov và sự gia nhập của con trai Fedor.
tháng 6 năm 1605 Tình trạng bất ổn giữa người dân thị trấn ở Moscow. Vụ sát hại Fedor và mẹ anh ta, sự phế truất của tộc trưởng Job. Filaret được bổ nhiệm làm Thượng phụ.
20 tháng 6 năm 1605 Dmitry giả vào Moscow.
tháng 2 năm 1606 Sắc lệnh khôi phục việc tìm kiếm nông dân bỏ trốn trong 5 năm và chỉ cho phép rời đi trái phép khi bị đe dọa chết đói
tháng 6 năm 1605 Vương miện của False Dmitry lên vương quốc dưới tên Dmitry 1.
Tháng Hai1606 Ba Lan yêu cầu hỗ trợ lãnh thổ để lên ngôi: Smolensk, vùng đất Seversk, Novgorod, Pskov, Velikiye Luki, Vyazma, Dorogobuzh.
8 tháng 5 năm 1606 Kết hôn với Marina Mnishek.
17 tháng 5 năm 1606 Cuộc nổi dậy ở Mátxcơva chống lại người Ba Lan do V. Shuisky lãnh đạo, vụ sát hại Sai Dmitry 1.

Kẻ mạo danh đầu tiên. Dưới cái tên Dmitry Ivanovich, hoặc Tsarevich Dimitri, con trai và Maria Nagoya, đã biểu diễn, như nhiều người tin vào thời điểm đó, Grigory Otrepiev. Anh ta là một nhà quý tộc nhỏ đến từ Galich, người sau khi lang thang đã trở thành một tu sĩ, một người mới tập dưới quyền của Thượng phụ Job ở Moscow. Sau khi trốn sang Ba Lan, Otrepiev lấy tên của cố hoàng tử và tuyên bố quyền lên ngôi của các vị vua ở Moscow. Ông được hỗ trợ bởi vua Ba Lan Sigismund, các ông trùm, giới quý tộc và giáo sĩ Công giáo, những người mơ về những vùng đất Nga và những sự giàu có khác. Sứ thần Giáo hoàng (Đại sứ) Rangoni chúc phúc "Hoàng tử" người đã bí mật chuyển sang Công giáo, Giáo hoàng La Mã hy vọng sẽ mang lại một sự thống nhất (thống nhất) giữa Công giáo và Chính thống giáo đến Nga và đặt nó dưới ảnh hưởng của nó.

Một người có tài, bản tính không ngừng nghỉ, "Hoàng tử" bị ám ảnh bởi những giấc mơ về quyền lực, danh vọng và giàu có. Mong muốn của anh được thúc đẩy bởi các nhà thám hiểm người Ba Lan, bao gồm Marina Mniszek, con gái của thống đốc Sandomierz Yury Mniszek (người gốc Cộng hòa Séc), người mà anh đã yêu. “Tsarevich”đã đính hôn với cô, hứa với cha cô, bố vợ anh, đất đai, tiền bạc và các đặc quyền của Nga.

Vào tháng 10 năm 1604 biệt đội Sai Dmitry tôi vượt sông Dnieper và tiến vào những nơi giáp ranh với các huyện phía tây nam nước Nga. Đáp lại những lá thư và lời kêu gọi của kẻ mạo danh, cư dân địa phương - quý tộc, nông dân và nông nô, người dân thị trấn và người Cossacks, hàng ngàn kẻ chạy trốn, bao gồm cả đồng đội của Khlopok, đứng dưới các biểu ngữ “Tsarevich Dmitry”. Hy vọng rằng anh ta sẽ xoa dịu tình hình của họ, loại bỏ sức mạnh đáng ghét của Godunov và hắn. “boyar ác độc”, họ đã nhìn thấy kẻ mạo danh trong tương lai "vua tốt": bạn chỉ cần "khôi phục" anh ấy trên ngai vàng “tổ tiên của họ”, và tất cả sẽ ổn thôi. Hơn thế nữa, "Hoàng tử" hứa với mọi người quyền lợi và giảm thuế.


sai Dmitry Lần lượt các thành phố đầu hàng - Moravsk và Chernigov, Putivl và Rylsk, Kursk và Kromy. Zaporozhye Cossacks cũng đến với anh ta. Đến tháng 1 năm 1605, đội quân của ông, ban đầu còn nhỏ, đã phát triển thành đội quân 15.000 người. Nhiều quý tộc và boyars Nga, vì lý do này hay lý do khác, không hài lòng với chính phủ của ông, đã đứng về phía ông. Từ kẻ mạo danh, họ hy vọng nhận được đất đai, nông dân và tiền lương mới.

Vào tháng 1 năm 1605, gần làng Dobrynichi, gần Sevsk, quân đội của False Dmitry (23 nghìn người) và quân đội của Hoàng tử boyar F.I. Mstislavsky (20 nghìn) đã gặp nhau. Kẻ mạo danh đã bị đánh bại hoàn toàn và muốn trốn sang Ba Lan. Nhưng người Nga, những người chiến đấu cùng phe với anh ta, đã không cho anh ta vào, và với sự giúp đỡ của cư dân phía tây nam nước Nga, anh ta hết lần này đến lần khác đánh bại các thống đốc của Godunov và chiếm được các thành phố và quận. Kẻ mạo danh tới Moscow, hứa hẹn với những người ủng hộ "quyền tự do""cuộc sống sung túc".

Vào ngày 7 tháng 5, gần Kromy, sau tin tức về cái chết của B. Godunov, một cuộc nổi dậy đã nổ ra trong quân đội Sa hoàng và tuyên bố ủng hộ Tsarevich Dmitry. Vào ngày 20 tháng 6 năm 1605, ông vào Moscow, nơi một ngày trước cuộc nổi dậy cũng đã nổ ra chống lại Sa hoàng Fyodor Borisovich Godunov. Một tháng sau "Hoàng tử" lên ngôi vua tại Nhà thờ Giả định ở Điện Kremlin.

Sa hoàng và Đại công tước toàn nước Nga Dmitry Ivanovich, người ngồi trên ngai vàng không chỉ nhờ sự giúp đỡ của Ba Lan mà còn dựa vào các quý tộc, nông dân và nô lệ nổi dậy chống lại Godunov, đã buộc phải làm một điều gì đó cho họ: ông trao tự do cho những người rơi vào cảnh nô lệ theo hợp đồng trong những năm nạn đói đầu thế kỷ này đã miễn thuế cho cư dân vùng Komaritsa ở phía tây nam trong 10 năm.

Nhưng nhìn chung, vị sa hoàng mới vẫn tiếp tục chính sách nông nô của những người tiền nhiệm. Thuật ngữ “năm học”ông tăng thời hạn từ 5 lên 5,5-6 năm, đồng thời cấp đất và nông dân cho giới quý tộc. Từ quân đội theo lệnh của ông “bị loại” nông dân, nông nô, thị dân, đồng minh của ngày hôm qua. Ông cũng giải tán quân đội Cossack.

Và bản thân tôi sai Dmitry, và các cộng sự của ông là người Nga và đặc biệt là người Ba Lan đi cùng ông để cướp kho bạc. Người ngoài hành tinh nhìn nước Nga như một đất nước bị chinh phục: họ xúc phạm tình cảm dân tộc và tôn giáo của cư dân nước này. Mọi người đều phẫn nộ trước cuộc hôn nhân của Sa hoàng với Marina Mniszech, sự thái quá của giới quý tộc và những tin đồn về việc người cai trị chuyển sang đạo Công giáo. Sự bất mãn ngày càng tăng, và vào ngày 17 tháng 5 năm 1606 chống lại "vua đích thực", như tên gọi gần đây của kẻ mạo danh, một cuộc nổi dậy nổ ra ở Moscow do anh em nhà Shuisky lãnh đạo. Dmitry giả trở thành nạn nhân đầu tiên của hắn, một số tay sai của hắn và nhiều quý tộc đã chết." Vài ngày sau, vào ngày 19 tháng 5, các boyars "la lên" trên Quảng trường Đỏ ở Sa hoàng của Hoàng tử Boyar Vasily Ivanovich Shuisky.