Barnaul ተአምር። ቫሲሊዬቫ ኤን.ቪ. ፣ የ “Barnaul ተአምር” የሳሙና አረፋ

በመባረክ ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክሞስኮ እና ሁሉም ሩሲያ አሌክሲ II

እ.ኤ.አ. በ 1964 ከ Claudia Ustyuzhanina ጋር በባርናውል ከተማ ውስጥ የተከናወኑ የእውነተኛ ክስተቶች ታሪክ ታሪክ

የ K.N. ታሪክ. Ustyuzhanina በቃላት የተቀዳችው በልጇ ሊቀ ካህናት አንድሬ ኡስቲዩዛኒን ነው።

እኔ Ustyuzhanina Claudia Nikitichna መጋቢት 5, 1919 ተወለደ። በያርኪ መንደር የኖቮሲቢርስክ ክልልውስጥ ትልቅ ቤተሰብገበሬው Nikita Trofimovich Ustyuzhanin. በቤተሰባችን ውስጥ አሥራ አራት ልጆች ነበሩ ነገር ግን ጌታ በምሕረቱ አልተወንም።

በ1928 እናቴን አጣሁ። ታላላቅ ወንድሞች እና እህቶች ወደ ሥራ ሄዱ (እኔ በቤተሰቡ ውስጥ የጸጸት ልጅ ነበርኩ)። ህዝቡ አብን በአስተዋይነቱ እና በፍትህነቱ በጣም ይወደው ነበር። በሚችለው መንገድ ሁሉ የተቸገሩትን ረድቷል። ሲታመም ታይፎይድ ትኩሳት, ለቤተሰቡ ከባድ ነበር, ነገር ግን ጌታ አልተወንም. በ 1934 አባቱ አረፉ.

ከሰባት ዓመታት በኋላ ወደ ቴክኒክ ትምህርት ቤት ሄድኩኝ፣ ከዚያም ከአሽከርካሪዎች ኮርስ (1943-1945) ተመረቅኩ። በ1937 ተጋባሁ። ከአንድ አመት በኋላ የእስክንድር ሴት ልጅ ተወለደች, ነገር ግን ከሁለት አመት በኋላ ታመመች እና ሞተች. ከጦርነቱ በኋላ ባለቤቴን አጣሁ። ብቻዬን ከባድ ነበር፣ በሁሉም አይነት ስራዎች እና የስራ መደቦች መስራት ነበረብኝ።

በ1941 ቆሽቴ መታመም ጀመረ እና እርዳታ ለማግኘት ወደ ዶክተሮች መዞር ጀመርኩ።

ለሁለተኛ ጊዜ አገባች, ለረጅም ጊዜ ልጅ አልነበረንም. በመጨረሻም በ1956 ልጄ አንድሪዩሻ ተወለደ። ልጁ 9 ወር ሲሆነው እኔና ባለቤቴ አብዝቶ ስለጠጣ፣ ቀናኝ እና ልጁን ስላሳየኝ ተለያየን።

በ1963-1964 ዓ.ም ለምርመራ ወደ ሆስፒታል መሄድ ነበረብኝ። ተገኘሁ አደገኛ ዕጢ. ሆኖም ሊያናድዱኝ ስላልፈለጉ ዕጢው ጤናማ እንደሆነ ነገሩኝ። ምንም ነገር ሳልደብቅ እውነቱን ለመናገር እፈልግ ነበር, ነገር ግን ካርዴ በኦንኮሎጂ ማከፋፈያ ውስጥ እንዳለ ብቻ ነገሩኝ. እዚያ ደርሼ እውነቱን ለማወቅ ፈልጌ ስለ ዘመዴ የሕክምና ታሪክ የምትፈልገውን እህቴ አስመስዬ ነበር። አደገኛ ዕጢ ወይም ካንሰር ተብሎ የሚጠራው እንዳለ ተነግሮኝ ነበር።

ወደ ቀዶ ጥገናው ከመሄዴ በፊት, በሞት ጊዜ, ልጄን ማዘጋጀት እና የንብረቱን ዝርዝር ማዘጋጀት ነበረብኝ. ቆጠራው ሲዘጋጅ ልጄን ማን እንደሚወስድላቸው ዘመዶቻቸውን ይጠይቁ ጀመር ሁሉም ሰው አልተቀበለውም ከዚያም በህጻናት ማሳደጊያ ውስጥ አስመዘገቡት።

ነፍሴን ከሥጋ የመለየቷ ሂደት አልተሰማኝም ፣ ድንገት ስንመለከት ሰውነቴን ከጎን ሆኜ አየሁት ፣ ለምሳሌ ፣ አንዳንድ ነገር: ኮት ፣ ጠረጴዛ ፣ ወዘተ ... ሰዎች በሰውነቴ ዙሪያ ሲጮሁ አየሁ ። ወደ ሕይወት እንድመልሰኝ በመሞከር ላይ።

የሚናገሩትን እሰማለሁ እና ተረድቻለሁ። ይሰማኛል እና እጨነቃለሁ፣ ግን እዚህ መሆኔን ማሳወቅ አልችልም።

በድንገት ራሴን በቅርብ እና በምወዳቸው ቦታዎች፣ ቅር የተሰኘኝ፣ ያለቀስኩበት፣ እና ለእኔ አስቸጋሪ እና የማይረሱ ቦታዎች ውስጥ አገኘሁት። ሆኖም ፣ በአጠገቤ ማንንም አላየሁም ፣ እና እነዚህን ቦታዎች ለመጎብኘት ምን ያህል ጊዜ እንደፈጀብኝ ፣ እና እንቅስቃሴዬ በምን መንገድ እንደተከናወነ - ለእኔ ይህ ሁሉ ለመረዳት የማይቻል ምስጢር ሆኖ ቆይቷል።

በድንገት ራሴን በማላውቀው አካባቢ፣ ቤት፣ ሰው፣ ጫካ፣ እፅዋት በሌለበት አካባቢ አገኘሁት። ከዚያም አረንጓዴ መንገድ አየሁ, በጣም ሰፊ ያልሆነ እና በጣም ጠባብ አይደለም. ምንም እንኳን በዚህ ጎዳና ላይ ብሆንም አግድም አቀማመጥነገር ግን በራሱ ሣር ላይ አይደለም, ነገር ግን በጨለማ ካሬ ነገር (ከ 1.5 በ 1.5 ሜትር ገደማ) ላይ, ነገር ግን ከየትኛው ቁሳቁስ እንደሆነ, በገዛ እጄ መንካት ስላልቻልኩ ለመወሰን አልቻልኩም.

የአየሩ ሁኔታ መጠነኛ ነበር፡ በጣም ቀዝቃዛ እና በጣም ሞቃት አልነበረም። ፀሀይ እዚያ ስትበራ አላየሁም ፣ ግን አየሩ ደመናማ ነበር ማለት አይቻልም። አንድ ሰው የት እንዳለሁ ለመጠየቅ ፍላጎት ነበረኝ. በምዕራብ በኩል፣ በእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ውስጥ ያሉትን የንግሥና በሮች የሚመስል በር አየሁ። አንጸባራቂው: ከእነርሱ በጣም ጠንካራ ነበር የወርቅ ወይም ሌላ የከበረ ብረት አንጸባራቂ ያላቸውን ብሩህነት ጋር ማወዳደር የሚቻል ከሆነ, ከዚያም እነዚህ በሮች ጋር ሲነጻጸር ፍም ነበር (ጨረር አይደለም, ነገር ግን ቁሳዊ. - ገደማ ኤድ) .)

ወዲያው ከምስራቅ ወደ እኔ እየመጣ መሆኑን አየሁ ረጅምሴት. ጥብቅ፣ ረጅም ካባ ለብሶ (በኋላ እንዳገኘሁት - ገዳማዊ)፣ የተሸፈነ ጭንቅላት ያለው። በእግር ሲጓዙ አንድ ሰው የኋለኛውን ፊት, የጣቶቹን ጫፍ እና የእግሩን ክፍል ማየት ይችላል. እግሯን በሳር ላይ ስታስቀምጥ, ጎንበስ ብላ, እና እግሯን ስታስወግድ, ሳሩ አልታጠፈም, የቀድሞ ቦታውን (እና በተለመደው መንገድ አይደለም). አንድ ልጅ ከአጠገቧ ሄዶ እስከ ትከሻዋ ድረስ ይደርሳል። ፊቱን ለማየት ሞከርኩ ግን አልተሳካልኝም ምክንያቱም እሱ ሁል ጊዜ ወደ እኔ ወደ ጎን ወይም ወደ ኋላ ዞሯል ። በኋላ እንዳወቅኩት፣ የእኔ ጠባቂ መልአክ ነው። ሲቀርቡኝ የት እንዳለሁ ለማወቅ እንደምችል በማሰብ ደስ ብሎኝ ነበር።

ሕፃኑ ሴትየዋን የሆነ ነገር በጠየቀ ጊዜ ሁሉ እጇን እየዳሰሰች፣ ነገር ግን ልመናውን ሳትሰማ በጣም ቀዝቀዝ ብላ ያዘችው። ከዚያም እንዲህ ብዬ አሰብኩ:- “እሷ እንዴት ጨካኝ ነች። ልጄ አንድሪውሻ ይህ ልጅ በጠየቀችው መንገድ የሆነ ነገር ከጠየቀኝ በመጨረሻው ገንዘብ የጠየቀውን እንኳን እገዛው ነበር።

1.5 ወይም 2 ሜትር ሳትደርስ ሴትየዋ ዓይኖቿን ቀና አድርጋ “ጌታ ሆይ የት አለች?” ብላ ጠየቀቻት። “መመለሷ አለባት፣ በተሳሳተ ሰዓት ሞተች” የሚል መልስ የሚሰጥ ድምፅ ሰማሁ። የሚያለቅስ የወንድ ድምፅ ይመስላል። መግለፅ ቢቻል ኖሮ የቬልቬት ጥላ ባሪቶን ይሆናል። ይህንን በሰማሁ ጊዜ በሰማይ እንጂ በአንዳንድ ከተማ እንዳልሆንኩ ተረዳሁ። ግን በተመሳሳይ ጊዜ ወደ ምድር መውረድ እንደምችል ተስፋ ነበረኝ። ሴትየዋ “ጌታ ሆይ፣ ምን ልታወርድባት፣ አጭር ፀጉር አላትን?” ብላ ጠየቀችው። መልሱን በድጋሚ ሰማሁት፡- “ሽሩባ ስጧት። ቀኝ እጅየፀጉሯ ቀለም."

ከዚህ ቃል በኋላ ሴቲቱ ቀደም ባየሁት በር ገባች፣ እና ልጅዋ ከጎኔ ቆሞ ነበር። በሞተች ጊዜ ይህች ሴት ከአምላክ ጋር ብትነጋገር እንደምችል አሰብኩና “በምድር ላይ ያለን እኛ እዚህ የሆነ ቦታ ገነት አለህ እንላለን?” አልኩት። ቢሆንም ጥያቄዬ አልተመለሰም። ከዚያም እንደገና ወደ ጌታ ዘወር አልኩ፡- “አሁንም አለኝ ትንሽ ልጅ". እናም መልሱን እሰማለሁ፡ “አውቃለሁ። ለእሱ አዝነሃል?"

“አዎ” ብዬ መልሼ እሰማለሁ፡ “ስለዚህ እያንዳንዳችሁን ሦስት ጊዜ አዝኛለሁ። እና ብዙዎቻችሁ አሉኝ እንደዚህ አይነት ቁጥር የለም። በጸጋዬ ትመላለሳለህ፣ በጸጋዬ ተነፈስክ፣ በሁሉም መንገድ ዘንበልልኝ። እኔም ሰምቻለሁ፡- “ጸልዩ፣ የህይወት ዘመን ጥቂት ይቀራል። አንድ ቦታ ያነበብከው ወይም የተማርከው ጸሎት ጠንካራ አይደለም ነገር ግን ከንጹሕ ልብ የሆነችው የትም ቆመህ ንገረኝ፡- “ጌታ ሆይ እርዳኝ! ጌታ ሆይ ስጠኝ!" አየሃለሁ፣ እሰማሃለሁ።

በዚህ ጊዜ ማጭዱ ያደረባት ሴት ተመለሰች፣ እና “ገነትን አሳያት፣ እዚህ ገነት የት እንዳለ ትጠይቃለች” የሚል ድምፅ ሰማሁ።

ሴትዮዋ ወደ እኔ መጥታ እጇን በእኔ ላይ ዘረጋች። ይህን እንዳደረገች በኤሌክትሪክ ሃይል የተወረወርኩ ያህል ነበር እና ወዲያው ራሴን ገባሁ አቀባዊ አቀማመጥ. ከዚያ በኋላ “ገነትህ በምድር ላይ ነው፤ ገነት ግን ይህ ነው” በማለት ወደ እኔ ዞር ብላ አሳየችኝ። ግራ ጎን. እና ከዚያ ብዙ ሰዎች እርስ በርሳቸው ተቀራርበው ቆመው አየሁ። ሁሉም በተቃጠለ ቆዳ የተሸፈኑ ጥቁር ነበሩ. እነሱ እንደሚሉት, ፖም የሚወድቅበት ቦታ ስላልነበረው በጣም ብዙ ነበሩ. የአይን እና የጥርስ ነጮች ብቻ ነጭ ነበሩ። ከነሱ እንዲህ ያለ የማይታገስ ሽታ ነበር ወደ ሕይወት ስመጣ ከዚያም ሌላ። ለተወሰነ ጊዜ ተሰማኝ. በመጸዳጃ ቤት ውስጥ ያለው ሽታ ከእሱ ጋር ሲወዳደር እንደ ሽቶ ነው. ሰዎች እርስ በርሳቸው “ይህ ከምድር ገነት መጣ” እያሉ ይነጋገሩ ነበር። ሊያውቁኝ ቢሞክሩም ማንንም መለየት አልቻልኩም። ከዚያም ሴቲቱ እንዲህ አለችኝ፡- “ለእነዚህ ሰዎች በምድር ላይ እጅግ ውድ የሆነው ልግስና ውሃ ነው። ቁጥር ስፍር የሌላቸው ሰዎች በአንድ ጠብታ ውሃ ይሰክራሉ።

ከዚያም እንደገና እጇን ያዘች, እና ሰዎች ሊታዩ አልቻሉም. ግን በድንገት አስራ ሁለት ነገሮች ወደ እኔ አቅጣጫ ሲንቀሳቀሱ አየሁ። በቅርጻቸው ተሽከርካሪ ጋሪዎችን ይመስላሉ። እነዚህ ዕቃዎች በተናጥል ተንቀሳቅሰዋል። ወደ እኔ ሲዋኙ ሴትየዋ በቀኝ እጄ ማጭድ ሰጠችኝ እና “እነዚህን መኪኖች ረግጠህ ወደ ፊት ሂድ” አለችኝ። እና መጀመሪያ ሄጄ ነበር። ቀኝ እግር, እና ከዚያ ግራውን ከእሱ ጋር በማያያዝ (የምንሄድበት መንገድ አይደለም - ቀኝ, ግራ).

በመጨረሻው - አስራ ሁለተኛው ላይ ስደርስ፣ ታች የሌለው ሆኖ ተገኘ። መላውን ምድር አየሁ ፣ ግን በደንብ ፣ በግልፅ እና በግልፅ ፣ የራሳችንን መዳፍ እንኳን ስለማናይ። አንድ ቤተመቅደስ አየሁ፣ ከጎኑ እኔ የምኖርበት ሱቅ ነበር። በቅርብ ጊዜያትሰርቷል ። ለሴትየዋ፡- "በዚህ ሱቅ ውስጥ ሠርቻለሁ" አልኳት። እሷም “አውቃለሁ” ስትል መለሰችልኝ። እና “እዛ እንደሰራሁ ካወቀች እዚያ ያደረግኩትን ታውቃለች” ብዬ አሰብኩ።

ካህናቶቻችን ጀርባቸውን ወደ እኛ እና የሲቪል ልብስ ለብሰው ቆመው አየሁ። ሴትየዋ "ከነሱ አንዱን ታውቃለህ?" እነርሱን ጠጋ ብዬ ስመለከታቸው፣ ወደ አባቴ ጠቆምኩ። ኒኮላይ ቫይቶቪች እና ዓለማዊ ሰዎች እንደሚያደርጉት በመጀመሪያ ስሙ እና የአባት ስም ጠራው ።በዚያን ጊዜ ቄሱ ወደ እኔ አቅጣጫ ዞረ። አዎ እሱ ነው ከዚህ በፊት አይቼው የማላውቀውን ልብስ ለብሶ ነበር።

ሴቲቱም፡- እዚህ ቁም አለችው። እኔ መለስኩ: "እዚህ በታች የለም, እወድቃለሁ." እኔም እሰማለሁ: "እኛ እንድትወድቁ እንፈልጋለን." "ግን እሰብራለሁ" "አትፍራ አትሰበርም" ከዛ ማጭዷን ነቀነቀች እና ራሴን በሰውነቴ ውስጥ ባለው የሬሳ ክፍል ውስጥ አገኘሁት። እንዴት እና በምን መንገድ እንደገባሁ አላውቅም። በዚህ ጊዜ እግሩ የተቆረጠ ሰው ወደ ሬሳ ክፍል ተወሰደ። ከስርአቱ አንዱ በውስጤ የህይወት ምልክቶችን አስተውሏል። ስለ ጉዳዩ ለዶክተሮቹ ነገርናቸው, እና ሁሉንም ነገር ወሰዱ አስፈላጊ እርምጃዎችወደ መዳን: የኦክስጂን ቦርሳ ሰጡኝ, መርፌ ሰጡኝ. ለሦስት ቀናት ያህል በሞትኩኝ (የካቲት 19 ቀን 1964 ሞቼ፣ የካቲት 22 ቀን ሕያው ሆኜ ነበር) ከጥቂት ቀናት በኋላ ጉሮሮዬን በትክክል ሰፍቼ ፌስቱላ በሆዴ በኩል ሳልተወው ከቤት ወጣሁ። ጮክ ብዬ መናገር አልቻልኩም፣ ስለዚህ ቃላቶቹን በሹክሹክታ ተናገርኩ (ተጎዳ የድምፅ አውታሮች). ገና ሆስፒታል ውስጥ ሳለሁ አንጎሌ በጣም በዝግታ ይቀልጣል። ራሱን በዚህ መልኩ ተገለጠ። ለምሳሌ, ይህ የእኔ ነገር እንደሆነ ተረድቻለሁ, ነገር ግን ምን ተብሎ እንደሚጠራ ወዲያውኑ ማስታወስ አልቻልኩም. ወይም ልጄ ወደ እኔ ሲመጣ, ይህ ልጄ መሆኑን ተረድቻለሁ, ነገር ግን ስሙ ማን እንደሆነ ወዲያውኑ ማስታወስ አልቻልኩም. በዚህ ሁኔታ ውስጥ በነበርኩበት ጊዜም ያየሁትን እንድነግር ከተጠየቅኩ ወዲያውኑ አደርገው ነበር። በየቀኑ እየተሻለኝ እና እየተሻለኝ መጣሁ። የተከፈተ ጉሮሮ እና በሆዴ በኩል ያለው ፌስቱላ በትክክል እንዳልበላ ከለከለኝ። የሆነ ነገር ስበላ የምግቡ ክፍል በጉሮሮ እና በፌስቱላ በኩል አለፈ።

በመጋቢት 1964 ስለጤንነቴ ሁኔታ ለማወቅና ስፌቴን ለመስፋት ሁለተኛ ቀዶ ጥገና ተደረገልኝ። እንደገና መሥራትበታዋቂው ዶክተር Alyabyeva ቫለንቲና ቫሲሊየቭና የተመራ። በቀዶ ጥገናው ወቅት ዶክተሮቹ እንዴት ወደ ውስጤ እንደሚገቡ አይቻለሁ እና ሁኔታዬን ለማወቅ ፈልጌ የተለያዩ ጥያቄዎችን ጠየቁኝ እና መለስኩላቸው። ከቀዶ ጥገናው በኋላ ቫለንቲና ቫሲሊቪና በታላቅ ደስታ በሰውነቴ ውስጥ የሆድ ካንሰር እንዳለብኝ ምንም ጥርጣሬ እንኳን እንደሌለ ነገረችኝ-በውስጡ ያለው ነገር ሁሉ እንደ አዲስ የተወለደ ልጅ ነው።

ከሁለተኛው ቀዶ ጥገና በኋላ ወደ እስራኤል ኢሳኤቪች ኒማርክ አፓርታማ መጣሁና “እንዴት እንዲህ ያለ ስህተት መሥራት ቻልክ? ከተሳሳትን እንፈረደዋለን። እናም እንዲህ ሲል መለሰ: - “ይህን ሁሉ እኔ ራሴ ስላየሁ ፣ ከእኔ ጋር የነበሩትን ረዳቶች ሁሉ ስላየሁ እና በመጨረሻም ይህ በመተንተን ተረጋግጧል።

በእግዚአብሔር ቸርነት፣ መጀመሪያ ላይ በጣም ጥሩ ስሜት ተሰማኝ፣ ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ ጀመርኩ፣ ቁርባን ውሰድ። በዚህ ጊዜ ሁሉ ለጥያቄው ፍላጎት ነበረኝ፡ በሰማይ ያየኋት ሴት ማን ነበረች? አንድ ጊዜ፣ በቤተመቅደስ ውስጥ ሆኜ፣ ከአዶዎቹ በአንዱ ላይ የእሷን ምስል አውቄአለሁ። የአምላክ እናት(የካዛን አዶ - ኤድ) ከዚያም የሰማይ ንግሥት እራሷ እንደሆነ ተገነዘብኩ.

ስለ መናገር። በእኔ ላይ ስለደረሰው ነገር ለኒኮላይ ቫይቶቪች፣ ያኔ ያየሁበትን ክስ ጠቅሼ ነበር። በሰማው ነገር በጣም ተገረመ እና ከዚያን ጊዜ በፊት ይህን ልብስ ለብሶ ስለማያውቅ አሳፍሮታል።

የሰው ዘር ጠላት የተለያዩ ሴራዎችን መገንባት ጀመረ, ብዙ ጊዜ ጌታን ክፉ ኃይል እንዲያሳየኝ ጠየቅሁት. ሰው ምንኛ ሞኝ ነው! አንዳንድ ጊዜ እኛ እራሳችን የምንጠይቀውን እና የምንፈልገውን አናውቅም። በአንድ ወቅት የሞተ ሰው በሙዚቃ ተሸክሞ ቤታችን አልፏል። ማን ነው የተቀበረው ብዬ አሰብኩ። በሩን ከፈትኩ እና - ኦ አስፈሪ! በዚያ ቅጽበት የነጠቀኝን ሁኔታ መገመት ይከብዳል። በቃላት ሊገለጽ የማይችል እይታ ከፊቴ ታየ። ራሴን ያገኘሁበትን ሁኔታ ለመግለጽ ምንም ቃላት እስከሌለ ድረስ በጣም አስፈሪ ነበር። ብዙ እርኩሳን መናፍስትን አየሁ። እነሱ በሬሳ ሣጥኑ ላይ እና በሟቹ ላይ ተቀምጠዋል, እና በዙሪያው ያለው ነገር ሁሉ በእነሱ ተሞልቷል. በአየር ላይ እየተጣደፉ ሌላ ነፍስ በመያዛቸው ተደሰቱ። "አቤቱ ምህረትህን ስጠን!" - ሳላስበው ከከንፈሬ አመለጥኩኝ ፣ እራሴን ተሻግሬ በሩን ዘጋሁት። የክፉ መንፈስን ሽንገላ እንድቋቋም፣ ደካማ ጥንካሬዬን እና ደካማ እምነቴን ለማጠናከር ጌታን ወደፊት እንዲረዳኝ መጠየቅ ጀመርኩ።

በቤታችን ሁለተኛ አጋማሽ ከክፉ ኃይል ጋር የተገናኘ ቤተሰብ ይኖር ነበር። ለማግኘት ሞክረዋል። የተለያዩ መንገዶችሊያበላሹኝ፣ ነገር ግን ጌታ ለጊዜው ይህንን አልፈቀደም። በዚያን ጊዜ በክፉ መንፈስ በተደጋጋሚ የሚጠቃ ውሻና ድመት ነበረን። በነዚህ ጠንቋዮች የተወረወረ ነገር እንደበሉ ድሆች እንስሳት ከተፈጥሮ ውጪ በሆነ መንገድ መጎሳቆልና መታጠፍ ይጀምራሉ። እኛ በፍጥነት የተቀደሰ ውሃ አወጣንላቸው, እና ክፉው ኃይል ወዲያውኑ ጥሏቸዋል.

አንድ ጊዜ በእግዚአብሔር ፍቃድ ሊያበላሹኝ ቻሉ። በዚያን ጊዜ ልጄ በአዳሪ ትምህርት ቤት ነበር. እግሬን አጣሁ። ለብዙ ቀናት ያለ ምግብ እና ውሃ ብቻዬን ተኛሁ (በዚያን ጊዜ በእኔ ላይ የደረሰውን ማንም አያውቅም)። ለእኔ የቀረኝ አንድ ነገር ብቻ ነበር - በእግዚአብሔር ምህረት መታመን። ለእኛ ለኃጢአተኞች ያለው ምሕረት ግን አይገለጽም። አንድ ቀን ጠዋት ወደ እኔ መጣች። አሮጊት ሴት(ምስጢር መነኩሲት) እና እኔን መከታተል ጀመረች: አጸዳች, አበሰች. እጆቼን ለመጠቀም ነፃ ሆኜ ነበር, እና በእነሱ እርዳታ ለመቀመጥ, በአልጋው ጀርባ ላይ አንድ ገመድ በእግሮቼ ላይ ታስሮ ነበር. የሰው ልጅ ጠላት ግን ነፍስን ለማጥፋት ሞከረ የተለያዩ መንገዶች. በአእምሮዬ ውስጥ በሁለት ሀይሎች መካከል: በክፉ እና በመልካም መካከል ትግል እንዴት እንዳለ ተሰማኝ. አንዳንዶች እንዲህ ብለው አነሳሱኝ፡- “አሁን ማንም አያስፈልገኝም፣ ከዚህ በፊት እንደነበሩት በጭራሽ አትሆኑም፣ ስለዚህ በዚህ ዓለም ውስጥ ባትኖሩ ይሻልሃል። ግን የእኔ ንቃተ-ህሊና በሌላ ፣ ቀድሞውኑ ብሩህ ፣ “ነገር ግን አንካሳዎች ፣ ፍርሀቶች በአለም ውስጥ ይኖራሉ ፣ ለምን መኖር የማልችለው?” የሚል ሀሳብ አበራ። እንደገና፣ ክፉ ኃይሎች “ሁሉም ሰው ሞኝ ነው ብሎ ይጠራሃል፣ እናም እራስህን አንቃ” በማለት ቀረበ። ሌላ ሀሳብ ደግሞ “ብልህ ሰውን ከምትበሰብስ ሞኝ መኖር ይሻላል” ሲል መለሰላት። ሁለተኛው ሀሳብ ፣ ብርሃን ፣ ለእኔ የቀረበ እና የተወደደ እንደሆነ ተሰማኝ። ይህ ከተገነዘበ በኋላ የተረጋጋ እና ደስተኛ ሆነ. ጠላት ግን ብቻዬን አልተወኝም። አንድ ቀን የሆነ ነገር እያስቸገረኝ እንደሆነ ከእንቅልፌ ነቃሁ። ገመዱ ከእግር እስከ አልጋው ራስ ድረስ ታስሮ አንገቴ ላይ ቋጠሮ ተጠመጠመ...

ብዙ ጊዜ የእግዚአብሔርን እናት እና ሁሉንም እጠይቃለሁ የሰማይ ኃይሎችከበሽታዬ ፈውሰኝ። አንድ ቀን እናቴ ተንከባከበችኝ ፣ ደግማለች። የቤት ስራምግብ አዘጋጅታ በሩን ሁሉ በመቆለፊያ ከዘጋች በኋላ ሶፋው ላይ ተኛችና ተኛች። በወቅቱ እጸልይ ነበር። ድንገት አንዲት ረጅም ሴት ወደ ክፍሉ ስትገባ አየሁ። በገመድ ታግጬ ራሴን አነሳሁና ተቀመጥኩኝ፣ አዲሱን ሰው ለማየት ሞከርኩ። አንዲት ሴት ወደ አልጋዬ መጥታ “ምን ጎዳህ?” ብላ ጠየቀችኝ። "እግሮች" ብዬ መለስኩለት። እና ከዛ በዝግታ መራቅ ጀመረች፣ እና እኔ እሷን በደንብ ለማየት እየሞከርኩ፣ የምሰራውን ሳላስተውል፣ እግሮቼን ቀስ በቀስ ወደ ወለሉ ዝቅ ማድረግ ጀመርኩ። ይህንን ጥያቄ ሁለት ጊዜ ጠየቀችኝ እና እግሮቼ እንደታመሙ መለስኩላቸው። ሴትዮዋ በድንገት ጠፋች። በእግሬ መሆኔን ሳላውቅ ወደ ኩሽና ገብቼ ዙሪያውን መመልከት ጀመርኩና ይህች ሴት የት ልትሄድ እንደምትችል እያሰብኩ አንድ ነገር የወሰደች መስሎኝ ነበር። በዚህ ጊዜ እናቴ ከእንቅልፏ ነቃች፣ ስለ ሴትየዋ እና ስለ ጥርጣሬዬ ነገርኳት፣ እና በመገረም “ክላቫ! ደግሞም እየሄድክ ነው!” ያኔ ነው የሆነውን የገባኝ እና የእግዚአብሔር እናት ላደረገችው ተአምር የምስጋና እንባ ፊቴን ሸፈነው። አቤቱ ሥራህ ድንቅ ነው!

ከከተማችን ባርናውል ብዙም ሳይርቅ ፔካንስኪ ("ቁልፍ") የተባለ ምንጭ አለ. ብዙ ሰዎች እዚያ ከተለያዩ በሽታዎች ፈውስ አግኝተዋል. ከሁሉም አቅጣጫዎች ሰዎች ቅዱስ ውሃ ለመጠጣት ወደዚያ መጡ, እራሳቸውን በተአምራዊ ጭቃ ይቀቡ, ነገር ግን ከሁሉም በላይ, ለመፈወስ. በዚህ ምንጭ ውስጥ ያልተለመደ ቀዝቃዛ, በሰውነት ውስጥ የሚቃጠል ውሃ. በእግዚአብሔር ቸርነት ይህንን ቅዱስ ቦታ ብዙ ጊዜ ጎበኘሁት። በሚያልፉ መኪኖች ላይ በደረስን ቁጥር እና ሁል ጊዜ እፎይታ አገኘሁ።

አንዴ፣ ሹፌሩን ወንበር እንዲሰጠኝ ጠየኩት፣ መኪናውን ራሴ ነድቼው ነበር። ምንጩ ላይ ደረስን, መዋኘት ጀመርን. ውሃው በረዶ ነው, ነገር ግን አንድ ሰው ታሞ ወይም ንፍጥ እንኳን ያጋጠመው ነገር አልነበረም. ከታጠበ በኋላ ከውኃው ወጥቼ ወደ እግዚአብሔር እናት ወደ እግዚአብሔር መጸለይ ጀመርኩ ቅዱስ ኒኮላስ እና በድንገት የእግዚአብሔር እናት በውሃ ውስጥ እንዴት እንደታየች አየሁ, በሞትኩ ጊዜ ያየሁት. በአክብሮት እና በሞቀ ስሜት ተመለከትኳት። ይህ ለብዙ ደቂቃዎች ቀጠለ። ቀስ በቀስ, የእግዚአብሔር እናት ፊት መጥፋት ጀመረ, እና አሁን ምንም ነገር መለየት አይቻልም. ይህ ተአምር በእኔ ብቻ ሳይሆን እዚህ በተገኙ ብዙ ሰዎች ታይቷል። በአመስጋኝነት ጸሎት ወደ ጌታ እና የእግዚአብሔር እናት ተመልሰናል, እሱም ለእኛ ለኃጢአተኞች ምህረቱን አሳይቷል.

ክብር ለእግዚአብሔር በአርያም ይሁን ሰላምም በምድር ለሰውም በጎ ፈቃድ!

እ.ኤ.አ. በ 1964 ከ Claudia Ustyuzhanina ጋር በባርናውል ከተማ ውስጥ የተከናወኑ የእውነተኛ ክስተቶች ታሪክ ፣
በልጇ አንድሬ Ustyuzhanin ፣ ሊቀ ካህናት በቃላት የተጻፈ።

እኔ Ustyuzhanina Claudia Nikitichna መጋቢት 5, 1919 ተወለደ። በያርኪ መንደር ፣ ኖቮሲቢርስክ ክልል ፣ በአንድ ትልቅ የገበሬ ቤተሰብ ውስጥ Nikita Trofimovich Ustyuzhanin። በቤተሰባችን ውስጥ አሥራ አራት ልጆች ነበሩ ነገር ግን ጌታ በምሕረቱ አልተወንም።

Ustyuzhanina Claudia Nikitichna

በ1928 እናቴን አጣሁ። ታላላቅ ወንድሞች እና እህቶች ወደ ሥራ ሄዱ (እኔ በቤተሰቡ ውስጥ የጸጸት ልጅ ነበርኩ)። ህዝቡ አብን በአስተዋይነቱ እና በፍትህነቱ በጣም ይወደው ነበር። በሚችለው መንገድ ሁሉ የተቸገሩትን ረድቷል። በታይፎይድ ትኩሳት ሲታመም ቤተሰቡ ተቸግረው ነበር፣ ጌታ ግን አልተወንም። በ 1934 አባቱ አረፉ.

በ1941 ቆሽቴ መታመም ጀመረ እና እርዳታ ለማግኘት ወደ ዶክተሮች መዞር ጀመርኩ።
ለሁለተኛ ጊዜ አገባች, ለረጅም ጊዜ ልጅ አልነበረንም. በመጨረሻም በ1956 ልጄ አንድሪዩሻ ተወለደ። ልጁ 9 ወር ሲሆነው እኔና ባለቤቴ አብዝቶ ስለጠጣ፣ ቀናኝ እና ልጁን ስላሳየኝ ተለያየን።

በ1963-1964 ዓ.ም ለምርመራ ወደ ሆስፒታል መሄድ ነበረብኝ። አደገኛ ዕጢ እንዳለብኝ ታወቀ። ሆኖም ሊያናድዱኝ ስላልፈለጉ ዕጢው ጤናማ እንደሆነ ነገሩኝ። ምንም ሳልደብቅ እውነቱን ለመናገር እፈልግ ነበር, ነገር ግን ካርዴ በኦንኮሎጂ ማከፋፈያ ውስጥ እንዳለ ብቻ ነገሩኝ. እዚያ ደርሼ እውነቱን ለማወቅ ፈልጌ ስለ ዘመዴ የሕክምና ታሪክ የምትፈልገውን እህቴ አስመስዬ ነበር። አደገኛ ዕጢ ወይም ካንሰር ተብሎ የሚጠራው እንዳለ ተነግሮኝ ነበር።

ነፍሴን ከሥጋ የመለየቷ ሂደት አልተሰማኝም ፣ ድንገት ስንመለከት ሰውነቴን ከጎን ሆኜ አየሁት ፣ ለምሳሌ ፣ አንዳንድ ነገር: ኮት ፣ ጠረጴዛ ፣ ወዘተ ... ሰዎች በሰውነቴ ዙሪያ ሲጮሁ አየሁ ። ወደ ሕይወት እንድመልሰኝ በመሞከር ላይ።
የሚናገሩትን እሰማለሁ እና ተረድቻለሁ። ይሰማኛል እና እጨነቃለሁ፣ ግን እዚህ መሆኔን ማሳወቅ አልችልም።

በድንገት ራሴን በማላውቀው አካባቢ፣ ቤት፣ ሰው፣ ጫካ፣ እፅዋት በሌለበት አካባቢ አገኘሁት። ከዚያም አረንጓዴ መንገድ አየሁ, በጣም ሰፊ ያልሆነ እና በጣም ጠባብ አይደለም. ምንም እንኳን እኔ በዚህ መንገድ በአግድም አቀማመጥ ውስጥ ብሆንም ፣ እኔ በሳር ላይ ተኝቼ ሳይሆን ፣ በጨለማ ካሬ ነገር (በ 1.5 በ 1.5 ሜትር) ላይ ፣ ግን ከየትኛው ቁሳቁስ እንደ ሆነ መወሰን አልቻልኩም ፣ ምክንያቱም እሱ ስለሆነ። በእጃቸው መንካት አልቻሉም.

ክላውዲያ Nikitichna Ustyuzhanina ያለፉት ዓመታትየራሱን ሕይወት. አንድ ኦንኮሎጂካል ታካሚ ምንም የካንሰር ምልክት ሳይታይበት ለ 14 ዓመታት ኖሯል. ማርች 29, 1978 በአተሮስክለሮቲክ ካርዲዮስክለሮሲስ በሽታ ሞተች.

አንድ ልጅ ከአጠገቧ ሄዶ እስከ ትከሻዋ ድረስ ይደርሳል። ፊቱን ለማየት ሞከርኩ ግን አልተሳካልኝም ምክንያቱም እሱ ሁል ጊዜ ወደ እኔ ወደ ጎን ወይም ወደ ኋላ ዞሯል ። በኋላ እንዳወቅኩት፣ የእኔ ጠባቂ መልአክ ነው። ሲቀርቡኝ የት እንዳለሁ ለማወቅ እንደምችል በማሰብ ደስ ብሎኝ ነበር።
ሕፃኑ ሴትየዋን የሆነ ነገር በጠየቀ ጊዜ ሁሉ እጇን እየዳሰሰች፣ ነገር ግን ልመናውን ሳትሰማ በጣም ቀዝቀዝ ብላ ያዘችው። ከዚያም እንዲህ ብዬ አሰብኩ:- “እሷ እንዴት ጨካኝ ነች። ልጄ አንድሪውሻ ይህ ልጅ በጠየቀችው መንገድ የሆነ ነገር ከጠየቀኝ በመጨረሻው ገንዘብ የጠየቀውን እንኳን እገዛው ነበር።

1.5 ወይም 2 ሜትር ሳትደርስ ሴትየዋ ዓይኖቿን ቀና አድርጋ “ጌታ ሆይ የት አለች?” ብላ ጠየቀቻት። “መመለሷ አለባት፣ በተሳሳተ ሰዓት ሞተች” የሚል መልስ የሚሰጥ ድምፅ ሰማሁ። የሚያለቅስ የወንድ ድምፅ ይመስላል። መግለፅ ቢቻል ኖሮ የቬልቬት ጥላ ባሪቶን ይሆናል። ይህንን በሰማሁ ጊዜ በሰማይ እንጂ በአንዳንድ ከተማ እንዳልሆንኩ ተረዳሁ። ግን በተመሳሳይ ጊዜ ወደ ምድር መውረድ እንደምችል ተስፋ ነበረኝ። ሴትየዋ “ጌታ ሆይ፣ ምን ልታወርድባት፣ አጭር ፀጉር አላትን?” ብላ ጠየቀችው። አሁንም መልሱን ሰማሁ፡- "የፀጉሯን ቀለም በቀኝ እጇ ያለውን ጠለፈ ስጧት።"

ክላውዲያ ኡስቲዩዛኒና በአማላጅ ቤተክርስቲያን አቅራቢያ ባለ ሱቅ ውስጥ የሽያጭ ረዳት ሆና ሠርታለች።

ከዚህ ቃል በኋላ ሴቲቱ ቀደም ባየሁት በር ገባች እና ልጅዋ ከጎኔ ቆሞ ነበር። በሞተች ጊዜ ይህች ሴት ከአምላክ ጋር ብትነጋገር እንደምችል አሰብኩና “እኛ በምድር ላይ ያለን እዚህ የሆነ ቦታ ገነት አለህ እንላለን?” ብዬ ጠየቅኳት። ቢሆንም ጥያቄዬ አልተመለሰም። ከዚያም እንደገና ወደ ጌታ ዞርኩ፡- “ትንሽ ልጅ አለኝ። እናም መልሱን እሰማለሁ፡ “አውቃለሁ። ለእሱ አዝነሃል?"

Ustyuzhanina የሰራችበት ሱቅ

ሰዎች እርስ በርሳቸው “ይህ ከምድር ገነት መጣ” እያሉ ይነጋገሩ ነበር። ሊያውቁኝ ቢሞክሩም ማንንም መለየት አልቻልኩም። ከዚያም ሴቲቱ እንዲህ አለችኝ፡- “ለእነዚህ ሰዎች በምድር ላይ እጅግ ውድ የሆነው ልግስና ውሃ ነው። ቁጥር ስፍር የሌላቸው ሰዎች በአንድ ጠብታ ውሃ ይሰክራሉ።
ከዚያም እንደገና እጇን ያዘች, እና ሰዎች ሊታዩ አልቻሉም. ግን በድንገት አስራ ሁለት ነገሮች ወደ እኔ አቅጣጫ ሲንቀሳቀሱ አየሁ። በቅርጻቸው ተሽከርካሪ ጋሪዎችን ይመስላሉ። እነዚህ ዕቃዎች በተናጥል ተንቀሳቅሰዋል። ወደ እኔ ሲዋኙ ሴትየዋ በቀኝ እጄ ማጭድ ሰጠችኝ እና “እነዚህን መኪኖች ረግጠህ ወደ ፊት ሂድ” አለችኝ። እና መጀመሪያ በቀኝ እግሬ ሄድኩኝ፣ እና ግራ እግሬን ወደ እሱ እያደረግኩ (የምንሄድበት መንገድ አይደለም - ቀኝ ፣ ግራ)።

በመጨረሻው - አስራ ሁለተኛው ላይ ስደርስ፣ ታች የሌለው ሆኖ ተገኘ። መላውን ምድር አየሁ ፣ ግን በደንብ ፣ በግልፅ እና በግልፅ ፣ የራሳችንን መዳፍ እንኳን ስለማናይ። አንድ ቤተመቅደስ አየሁ፣ ከጎኑ በቅርብ የሰራሁበት ሱቅ ነበር። ለሴትየዋ፡- "በዚህ ሱቅ ውስጥ ሠርቻለሁ" አልኳት። እሷም “አውቃለሁ” ስትል መለሰችልኝ። እና “እዛ እንደሰራሁ ካወቀች እዚያ ያደረግኩትን ታውቃለች” ብዬ አሰብኩ።

ለሦስት ቀናት ያህል በሞትኩኝ (የካቲት 19 ቀን 1964 ሞቼ፣ የካቲት 22 ቀን ሕያው ሆኜ ነበር) ከጥቂት ቀናት በኋላ ጉሮሮዬን በትክክል ሰፍቼ ፌስቱላ በሆዴ በኩል ሳልተወው ከቤት ወጣሁ። ጮክ ብዬ መናገር ስለማልችል ቃላቶቹን በሹክሹክታ ተናገርኩ (የድምፅ አውታር ተጎድቷል)። ገና ሆስፒታል ውስጥ ሳለሁ አንጎሌ በጣም በዝግታ ይቀልጣል። ራሱን በዚህ መልኩ ተገለጠ። ለምሳሌ, ይህ የእኔ ነገር እንደሆነ ተረድቻለሁ, ነገር ግን ምን ተብሎ እንደሚጠራ ወዲያውኑ ማስታወስ አልቻልኩም. ወይም ልጄ ወደ እኔ ሲመጣ, ይህ ልጄ መሆኑን ተረድቻለሁ, ነገር ግን ስሙ ማን እንደሆነ ወዲያውኑ ማስታወስ አልቻልኩም. በዚህ ሁኔታ ውስጥ በነበርኩበት ጊዜም ያየሁትን እንድነግር ከተጠየቅኩ ወዲያውኑ አደርገው ነበር። በየቀኑ እየተሻለኝ እና እየተሻለኝ መጣሁ። የተከፈተ ጉሮሮ እና በሆዴ በኩል ያለው ፌስቱላ በትክክል እንዳልበላ ከለከለኝ። የሆነ ነገር ስበላ የምግቡ ክፍል በጉሮሮ እና በፌስቱላ በኩል አለፈ።

በመጋቢት 1964 ስለጤንነቴ ሁኔታ ለማወቅና ስፌቴን ለመስፋት ሁለተኛ ቀዶ ጥገና ተደረገልኝ። ድጋሚ ቀዶ ጥገናው በታዋቂው ዶክተር Alyabyeva Valentina Vasilievna ተከናውኗል. በቀዶ ጥገናው ወቅት ዶክተሮቹ እንዴት ወደ ውስጤ እንደሚገቡ አይቻለሁ እና ሁኔታዬን ለማወቅ ፈልጌ የተለያዩ ጥያቄዎችን ጠየቁኝ እና መለስኩላቸው። ከቀዶ ጥገናው በኋላ ቫለንቲና ቫሲሊቪና በታላቅ ደስታ በሰውነቴ ውስጥ የሆድ ካንሰር እንዳለብኝ ምንም ጥርጣሬ እንኳን እንደሌለ ነገረችኝ-በውስጡ ያለው ነገር ሁሉ እንደ አዲስ የተወለደ ልጅ ነው።

በእግዚአብሔር ቸርነት፣ መጀመሪያ ላይ በጣም ጥሩ ስሜት ተሰማኝ፣ ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ ጀመርኩ፣ ቁርባን ውሰድ። በዚህ ጊዜ ሁሉ ለጥያቄው ፍላጎት ነበረኝ፡ በሰማይ ያየኋት ሴት ማን ነበረች? አንድ ጊዜ, በቤተመቅደስ ውስጥ, የእርሷን ምስል በአምላክ እናት አዶዎች ላይ (ካዛን አዶ - ኤድ) በአንዱ ላይ አውቄአለሁ. ከዚያም የሰማይ ንግሥት እራሷ እንደሆነ ተገነዘብኩ.
ስለ መናገር። በእኔ ላይ ስለደረሰው ነገር ለኒኮላይ ቫይቶቪች፣ ያኔ ያየሁበትን ክስ ጠቅሼ ነበር። በሰማው ነገር በጣም ተገረመ እና ከዚያን ጊዜ በፊት ይህን ልብስ ለብሶ ስለማያውቅ አሳፍሮታል።

ክላውዲያ ኡስቲዩዛኒና (በስተቀኝ) ከታላቅ እህቷ አግሪፒና ጋር (ከቀኝ ሁለተኛ)

በቤታችን ሁለተኛ አጋማሽ ከክፉ ኃይል ጋር የተገናኘ ቤተሰብ ይኖር ነበር። እኔን ለመበከል የተለያዩ መንገዶችን ይፈልጉ ነበር፣ ነገር ግን ጌታ ለጊዜው ይህንን አልፈቀደም። በዚያን ጊዜ በክፉ መንፈስ በተደጋጋሚ የሚጠቃ ውሻና ድመት ነበረን። በነዚህ ጠንቋዮች የተወረወረ ነገር እንደበሉ ድሆች እንስሳት ከተፈጥሮ ውጪ በሆነ መንገድ መጎሳቆልና መታጠፍ ይጀምራሉ። እኛ በፍጥነት የተቀደሰ ውሃ አወጣንላቸው, እና ክፉው ኃይል ወዲያውኑ ጥሏቸዋል.

አንዳንዶች እንዲህ ብለው አነሳሱኝ፡- “አሁን ማንም አያስፈልገኝም፣ ከዚህ በፊት እንደነበሩት በጭራሽ አትሆኑም፣ ስለዚህ በዚህ ዓለም ውስጥ ባትኖሩ ይሻልሃል። ግን የእኔ ንቃተ-ህሊና በሌላ ፣ ቀድሞውኑ ብሩህ ፣ “ነገር ግን አንካሳዎች ፣ ፍርሀቶች በአለም ውስጥ ይኖራሉ ፣ ለምን መኖር የማልችለው?” የሚል ሀሳብ አበራ። እንደገና፣ ክፉ ኃይሎች “ሁሉም ሰው ሞኝ ነው ብሎ ይጠራሃል፣ እናም እራስህን አንቃ” በማለት ቀረበ። ሌላ ሀሳብ ደግሞ “ብልህ ሰውን ከምትበሰብስ ሞኝ መኖር ይሻላል” ሲል መለሰላት። ሁለተኛው ሀሳብ ፣ ብርሃን ፣ ለእኔ የቀረበ እና የተወደደ እንደሆነ ተሰማኝ። ይህ ከተገነዘበ በኋላ የተረጋጋ እና ደስተኛ ሆነ. ጠላት ግን ብቻዬን አልተወኝም። አንድ ቀን የሆነ ነገር እያስቸገረኝ እንደሆነ ከእንቅልፌ ነቃሁ። ገመዱ ከእግር እስከ አልጋው ራስ ድረስ ታስሮ አንገቴ ላይ ቋጠሮ ተጠመጠመ...

ይህንን ጥያቄ ሁለት ጊዜ ጠየቀችኝ እና እግሮቼ እንደታመሙ መለስኩላቸው። ሴትዮዋ በድንገት ጠፋች። በእግሬ መሆኔን ሳላውቅ ወደ ኩሽና ገብቼ ዙሪያውን መመልከት ጀመርኩና ይህች ሴት የት ልትሄድ እንደምትችል እያሰብኩ አንድ ነገር የወሰደች መስሎኝ ነበር። በዚህ ጊዜ እናቴ ከእንቅልፏ ነቃች፣ ስለ ሴትየዋ እና ስለ ጥርጣሬዬ ነገርኳት፣ እና በመገረም “ክላቫ! ደግሞም እየሄድክ ነው!” ያኔ ነው የሆነውን የገባኝ እና የእግዚአብሔር እናት ላደረገችው ተአምር የምስጋና እንባ ፊቴን ሸፈነው። አቤቱ ሥራህ ድንቅ ነው!

በአክብሮት እና በሞቀ ስሜት ተመለከትኳት። ይህ ለብዙ ደቂቃዎች ቀጠለ። ቀስ በቀስ, የእግዚአብሔር እናት ፊት መጥፋት ጀመረ, እና አሁን ምንም ነገር መለየት አይቻልም. ይህ ተአምር በእኔ ብቻ ሳይሆን እዚህ በተገኙ ብዙ ሰዎች ታይቷል። በአመስጋኝነት ጸሎት ወደ ጌታ እና የእግዚአብሔር እናት ተመልሰናል, እሱም ለእኛ ለኃጢአተኞች ምህረቱን አሳይቷል.

ክብር ለእግዚአብሔር በአርያም ይሁን ሰላምም በምድር ለሰውም በጎ ፈቃድ!

የሊቀ ጳጳሱ አንድሬ ኡስቲዩዛኒን ታሪክ ስለ እናቱ ክላውዲያ ሞት እና ትንሣኤ

የእግዚአብሔር አገልጋይ ክላውዲያ በ 1919 በ 1919 በያርኪ መንደር ኖቮሲቢርስክ ክልል ውስጥ ከቀናተኛ ወላጆች ቤተሰብ ተወለደ። እርሷ የጸጸት ልጅ ነበረች. እናቷ በ1928 ሞተች። አባቴ በጉላግ ውስጥ ስለነበር ብዙም ሳይቆይ ሞተ (በ1934)። የክላውዲያ አባት ድሃ ሰው ነበር, አማኝ ነበር; ሁል ጊዜ በፈቃደኝነት አበድሩ ፣ በምላሹ ምንም ነገር አይጠይቁም። ይህንን እውነታ እንደ ምሳሌ እንውሰድ፡ ንብረታቸው ከመጀመሩ በፊት አባቷ ኒኪታ ቲሞፊቪች በየአመቱ ሶስት ሄክታር መሬት በስንዴ ዘር በመዝራት ምርቱን ለችግረኛ መንደሮች ለማከፋፈል። በቤተሰብ ውስጥ, ከክላውዲያ በተጨማሪ, አሥራ ሦስት ልጆች ነበሩ, ስለዚህ አባቱ ሲታሰር, በጣም አስቸጋሪ ነበር; ለበጎ አድራጎት እንኳን መለመን። አንድ ጊዜ ልጆቹ ክላውዲያን ከዘረፉ በኋላ - ሁሉንም ዳቦ እና ምጽዋት ወሰዱ, እና ቤተሰቡ በረሃብ ተወ.

ከጦርነቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ክላውዲያ አገባች። ባልየው በጣም ታሞ ከፊት ተመለሰ። ብዙም ሳይቆይ ለሁለተኛ ጊዜ አገባች። ከሁለተኛው ጋብቻ ወንድ ልጅ ተወለደ (አሁን አባ አንድሬይ)። ከጦርነቱ መጀመሪያ አንስቶ ክላውዴዎስ መታወክ ጀመረ የሆድ ህመምከጊዜ ወደ ጊዜ እየጠነከረ የሄደው እና በ1964 ዶክተሮች ዕጢ በማግኘታቸው ቀዶ ጥገና እንዲደረግ አጥብቀው ይመክራሉ። የዕጢውን ምንነት ለማወቅ ክላውዲያ ወደ ማታለል ሄዳ እራሷን ጠራች። የገዛ እህት፣ የህመሟን ታሪክ ለመዝገቡ ጠየቀ። የምርመራው ውጤት: የጣፊያ አደገኛ ዕጢ.

እ.ኤ.አ. ታዋቂው የቀዶ ጥገና ሃኪም እስራኤል ኢሳኤቪች ኒማርክ ቀዶ ህክምና አደረገላት።

ከጦርነቱ በፊትም ክላውዲያ ወደ ባርናውል ተዛወረች, እዚያም በግሮሰሪ ውስጥ ሥራ አገኘች. በነገራችን ላይ ሱቁ ከቤተክርስቲያን አጠገብ ነበር. ምንም እንኳን ክላውዲያ በአምላክ ባታምንም፣ እሷ ግን ተቃዋሚው አይደለችም። አንዳንድ ጊዜ ወደ ቤተ ክርስቲያን ሄደች, ለእረፍት ሻማዎችን አስቀምጣለች. መጀመሪያ ላይ ግራ ተጋባሁ፣ ለመታሰቢያው በዓል የሕያዋንና የሙታንን ስም ጻፍኩ። እሷም አንዳንድ ጊዜ ለጎረቤቶቿ እረፍት እና በቤት ጸሎት ትጸልይ ነበር።

የቀዶ ጥገና ሀኪም በሙያው የተካነ ቢሆንም ክላውዲያ ግን በጭንቅላቱ ስር ሞተች። ካንሰሩ በጣም ሰፊ ነበር, እና በእውነቱ, ምንም የሚቆርጠው ነገር አልነበረም.

ክላውዲያ ከሞተች በኋላ ያሉትን የመጀመሪያ ሴኮንዶች እንደሚከተለው ገልጻለች። በድንገት ራሷን ከኦፕራሲዮኑ ጠረጴዛ ርቃ ቆማ አየች። ዶክተሮች እና ረዳቶች እንዴት እንዳጉረመረሙ አየሁ እና ሰማሁ፣ ሰውነቷን ወደ ህይወት ለመመለስ ሲሞክሩ። ክላውዲያ ይህን ማድረግ አስፈላጊ እንዳልሆነ ነገረቻቸው, ነገር ግን ዶክተሮች አልሰሙትም. ሁሉም የመልሶ ማቋቋም ዘዴዎች ሲሞከሩ የሟቹ ፔሪቶኒየም አንድ ላይ ተሰፍቶ አስከሬኑ ወደ አስከሬን ክፍል ተላከ. ከዚያም ነፍሷ ከልደት እስከ ሞት ድረስ በሕይወቷ ውስጥ ወደጎበኘቻቸው ቦታዎች ሁሉ መጓዝ ጀመረች; ወንዶቹ ምጽዋት ወደ ወሰዱበት ቦታ እንኳን አበቃ። በሦስተኛው ቀን ነፍስ ወደ ሰማይ ዐረገች።

ክላውዲያ ስለዚህ ጉዳይ በዚህ መንገድ ተናገረ: - "በአንድ ዓይነት ማለቂያ በሌለው ቦታ ላይ ነበርኩ, ልክ እንደ ጭጋግ ነበር, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ጭጋግ አልነበረም, እና ወደ ማለቂያ ሄደ." እሷ እራሷ ጥቅጥቅ ባለ ለምለም ሣር ባለው መንገድ ላይ ከተቀመጠው ጥቅጥቅ ባለ ነገር ጋር በሚመሳሰል ጥቁር ካሬ ነገር ላይ ተኝታለች። የብርሃን ምንጭ ግልጽ አልነበረም, ብርሃኑ ከየትኛውም ቦታ መጣ; መንገዱ ወሰን በሌለው ጊዜም ጀመረ። በምዕራቡ በኩል ከምድራዊው ወርቅ እና ፕላቲነም የበለጠ ውድ ከሆነው አንጸባራቂ ብረት የተሠሩ የሮያል በሮች ቆመው ነበር።

ብዙም ሳይቆይ ክላውዲያ በአገናኝ መንገዱ ወደ እሷ ሲሄዱ አየች። ረጅም ሴትየምንኩስና ልብስ ለብሳ እና የሚያለቅስ ወጣት (እሷ እንዳሰበች ልጇ)።

በዚህ ጊዜ ሁሉ ወጣቱ ይህችን ሚስት የሆነ ነገር ጠየቀ ፣ እጇን መታ ፣ ግን እሷ በእንባ የተሞላ ልመናውን በጣም አልተቀበለችም።

ክላውዲያ አሁንም “እሷ እንዴት ያለ ጨካኝ ነች! አዎን፣ ልጄ አንድሪዩሻ በእንባ እንዲህ ከጸለየ በመጨረሻው ገንዘብ የጠየቀኝን እገዛ ነበር” በማለት አስብ ነበር። በዚሁ ጊዜ ክላውዲያ ሴትየዋ ሣሩን ስትረግጥ ጎንበስ ብላ አየች, ነገር ግን እግሯን ስታስወግድ, ስትረግጥ, ሣሩ ወደ ቀድሞው ቦታው ተመለሰ. ብዙም ሳይቆይ ሴቲቱ በአቅራቢያው ለሚሄደው ወጣት መለሰች (ክላውዲያ በኋላ እንዳወቀች፣ ጠባቂዋ መልአክ ነው)፡ “አሁን በዚህ ነፍስ ምን ማድረግ እንዳለብን ጌታን እንጠይቀው። እና ክላውዲያ ወደ ሰማይ እንደተወሰደች የተገነዘበችው ከዚያ በኋላ ነው።

ከዚያም ሚስትየው እጆቿን ወደ ላይ በማንሳት "ጌታ ሆይ, የዚህች ነፍስ ጉዳይ ምንድን ነው?"

እና ከፍ ካለ ቦታ አንድ ጠንካራ እና ስልጣን ያለው ድምጽ መጣ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ በሀዘን እና በእንባ የተሞላ: "ይህን ነፍስ መልሰው ይላኩ, በተሳሳተ ጊዜ ሞተች." ከዚያም ሴትየዋ "ጌታ ሆይ, ፀጉሯ ተቆርጧል, ምን ላስቀምጥ?" ጌታም መልሶ "የፀጉሯን ቀለም ጠለፈ ወስደህ አስቀምጠው።" ከዚያ በኋላ ሴቲቱ ወደ ንጉሣዊ በሮች ወጣች, ወጣቱ ግን ክላውዲያ አጠገብ ቀረ.

ሴትየዋ ስትሄድ ክላውዲያ “ከአምላክ ጋር ከተነጋገረች እኔ እችላለሁ” በማለት አሰበች። እሷም “እኛ ምድር ላይ ያለን እዚህ የሆነ ቦታ ገነት አለህ እንላለን” አለች። መልስ አልነበረም። ከዚያም እንደገና "ትንሽ ልጅ ትቻለሁ" በማለት ወደ ጌታ ዘወር ብላለች። እሷም በምላሹ ሰማች: "አውቃለሁ. ለእሱ አዝነሃል?" "አዎ" ብላ መለሰችለት። እናም እንዲህ ሲል ይሰማል፡- “ስለዚህ ለእያንዳንዳችሁ ሦስት ጊዜ አዝኛለሁ፣ እናም ብዙዎቻችሁ አሉኝ እንደዚህ አይነት ቁጥር የላችሁም። በጸጋዬ ተመላለሱ፣ ፀጋዬን ንፉ እና በሁሉም መንገድ ተሳደቡኝ። እሷም ደግሞ ሰማች: - "አንድ ቦታ ያነበብከው ወይም የሸመደው ጸሎት ጠንካራ አይደለም, ነገር ግን ከንጹሕ ልብ የመነጨ ነው.

በዚህ ጊዜ የእግዚአብሔር እናት ማጭድ ይዛ ተመለሰች። ከዚያም ለእርሷ "ገነትን አሳየች, እዚህ ገነት የት እንዳለ ትጠይቃለች" የሚል ድምፅ ተሰማ. የእግዚአብሔር እናት ቀርባ እጇን በክላውዲያ ላይ ዘረጋች። የአምላክ እናት ይህን እንዳደረገች፣ ገላውዴዎስ በኤሌክትሪክ ኃይል እንደተወረወረች ወዲያውኑ ራሷን ቀጥ ባለ ቦታ ላይ አገኘች። ከዚያ በኋላ የእግዚአብሔር እናት "ገነትህ በምድር ላይ ነው, እና ገነትህ ይህ ነው" አለች. እጇን ወደ ግራ አንቀሳቅሳለች። ከዚያም ክላውዲያ እጅግ ብዙ ሰዎች እርስ በርስ ሲቀራረቡ አየች። ሁሉም እንደ እሳት ብራንዶች ጥቁር ነበሩ; ጥርሶቹ እና የዓይኑ ነጮች ብቻ ነጭ ነበሩ. ነገር ግን በጣም ሊቋቋሙት የማይችሉት ነገር ከእነሱ የሚመነጨው ሽታ ነው; ከቆሻሻ ጉድጓድ ውስጥ ያለው ሽታ ከዚያ ሽታ ጋር ሲነፃፀር የፈረንሳይ ሽቶ ነው. ይህ ሽታ ከትንሣኤ በኋላ ለረጅም ጊዜ አሰቃያት።

በኋላ የሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ ሽማግሌዎች (በተለይ አርክማንድሪት ኪሪል) እንዳብራሯት፣ እነዚህ የኃጢአተኞች ነፍሳት ናቸው፣ በቤተክርስቲያን ከሲኦል የተማጸኗቸው። ጌታ ከሥቃይ አዳናቸው፣ ነገር ግን ወደ ሰማይ እንዲሄዱ አልፈቀደላቸውም፣ ምክንያቱም በምድራዊ ሕይወት ብዙ ኃጢአት ሠርተዋል፣ ነገር ግን ትንሽ ንስሐ ገብተዋል፣ ወይም ምንም ንስሐ አልገቡም። (ይህ የሚያመለክተው የካቶሊክ መንጽሔ አለመኖሩን ነው, ምክንያቱም ቤተክርስቲያኑ ባትጸልይ ኖሮ ማንም አይጸዳም ነበር. ነገር ግን የነጹት እንኳን ወዲያውኑ ወደ ገነት አይሄዱም, ወይም እስከ መጨረሻው ፍርድ ድረስ እንኳን በክርስቶስ ላይ ይቆያሉ. የገነት ዋዜማ ከዚህ በመነሳት ክላውዲያ የነፍሷን እውነተኛ ሁኔታ አሳይታለች ወደዚህ “ገነት” ብቻ መሄድ የምትችለውን መደምደም እንችላለን።)

ከዚያም የእግዚአብሔር እናት ክላውዲያን እንዲህ አለችው፡- “ለእነዚህ ሰዎች በምድር ላይ እጅግ ውድ የሆነው ምጽዋት ውሃ ነው። ቁጥራቸው ቀላል የማይባሉ ሰዎች በአንድ ጠብታ ውሃ ይሰክራሉ። ከዚያም እንደገና እጇን ያዘች እና ሰዎች ሊታዩ አልቻሉም. ይህ በእንዲህ እንዳለ ክላውዲያ እንደ ተሽከርካሪ ጋሪ የሚመስሉ ነገር ግን መንኮራኩሮች የሌላቸው አሥራ ሁለት ነገሮች ወደ እሷ አቅጣጫ ሲንቀሳቀሱ አየች። ወደ እርሷ ሲዋኙ የእግዚአብሔር እናት በቀኝ እጇ ማጭድ ሰጠች እና "እነዚህን መኪኖች ረግጠህ ሁልጊዜ ወደፊት ሂድ" አለችው።

ወደ አስራ ሁለተኛው ንጥል ሲደርሱ, ያለ ታች ነበር. ከዚያም ክላውዲያ ምድርን ሁሉ እና በእጇ መዳፍ ላይ እንዳለች በግልፅ አየች. ከዚያም የበርናውል ከተማን፣ ቤቴን፣ ቤተክርስቲያኑን፣ ከጎኑ - የሰራሁበትን ሱቅ አየሁ። ክላውዲያ እንዲህ አለች: "በዚህ መደብር ውስጥ እሠራ ነበር." የእግዚአብሔር እናት “አውቃለሁ” ብላ መለሰች። (ይህን የሰማች ክላውዲያ አሰበች፡ እዚያ እንደሰራሁ ካወቀች እዚያ ያደረግኩትን ታውቃለች።)

በቤተመቅደስ ውስጥ ካህናቱን ጀርባቸውን ይዘው፣ የሲቪል ልብስ የለበሱ ሰዎችን አየች። የእግዚአብሔር እናት "ከእነሱ ማንንም ታውቃለህ?" ክላውዲያ ወደ አባ. ኒኮላይ ቮይቶቪች, ከዓለማዊ ልማድ, በስሙ እና በአባት ስም በመጥራት. በዚህ ጊዜ ቄሱ ወደ እሷ አቅጣጫ ዞረ። ከዚያም የእግዚአብሔር እናት "እዚህ ቁም" አዘዘች. ክላውዲያ ተቃወመች: - "እዚህ ምንም ታች የለም, እወድቃለሁ." - "አትፍራ, አትሰበርም" የእግዚአብሔር እናት እንደገና አዘዘ. ከዚያም በክላውዲያ ቀኝ እጅ ያለውን ማጭድ አናወጠች። ወርዳ በሰውነቷ ውስጥ በሬሳ ክፍል ውስጥ እራሷን አገኘች።

እንደ ክላውዲያ ማስታወሻዎች፣ ወደ ራሷ አስከሬን ለመግባት በጣም ተጸየፈች፣ ነገር ግን ሊቋቋመው የማይችል ኃይል ወደዚያ ገፋት። የክላውዲያ አካል ወደ ህይወት መምጣት ጀመረ, የሚያንቀጠቀጡ እንቅስቃሴዎችን ማድረግ (በተለይ ሌሎች አስከሬኖች በእሷ ላይ ተከምረው ስለነበሩ). የአስከሬን ክፍል ተንከባካቢዎች, "የሞተው ሰው" እየተንቀሳቀሰ መሆኑን ሲመለከቱ, አምቡላንስ ጠሩ, እና ክላውዲያ ወደ ከፍተኛ እንክብካቤ ተወሰደች: ነገር ግን ወደ ባቡር ሆስፒታል አይደለም, ሞተች, ግን ለሌላ.

በእግዚአብሔር ቸርነት ገላውዴዎስን ከሬሳ ክፍል ወስደው ሊቀብሯት ጊዜ አላገኙም።

አባት አንድሬ ለምን አልገለጸም; ለዚህም በርካታ ምክንያቶች እንዳሉ ግልጽ ነው። በመጀመሪያ ፣ ዘመዶቹ ስለ ሞት ዘግይተው ተነገራቸው - በሁለተኛው ቀን። ቴሌግራም እየሰጡ (የክላቭዲያ ዘመዶች ብዙ ነበሩ)፣ ለቀብር ሥነ ሥርዓት ገንዘብ ሲበደሩ፣ መቃብሩን እየቆፈሩ ሳሉ፣ ብዙ ጊዜ አለፈ። በመጨረሻም አስከሬኑን ለማንሳት በመጡ ጊዜ ዘመዶቹ ሟች ... ከሞት ተነስተው ወደ ሆስፒታል መወሰዳቸውን አወቁ።

የክላውዲያ ታላቅ ወንድም ሁለት ቴሌግራም ደረሰ። አንዱ ከጽሑፉ ጋር፡ "ክላውዲያ ሞታለች።" እና በሚቀጥለው ቀን ሁለተኛው: "ክላውዲያ ተነሳ."

ከሁለት ወር ትንሳኤ በኋላ (ለሶስት ቀናት ሞታለች, ለዚህም ነው ማገገሚያው የዘገየ), ክላውዲያ ከቤት ወጣች. ሰውነቷ ለረጅም ጊዜ ምግብ አልወሰደም; ሁለት ፊስቱላዎች ነበሯት - አንዱ በጉሮሮዋ ላይ, ሌላኛው ደግሞ በጎን በኩል, በቀኝ በኩል, ስለዚህ ሁሉም ምግቦች እዚያ ወጡ. የአዕምሮ ስራም ቀስ በቀስ ተመልሷል. አንድ ነገር ሰጥተው “ይህ ያንተ ነገር ነው?” ብለው ሲጠይቋት “አዎ” ብላ መለሰች። ነገር ግን ምን ይባላል ተብሎ ሲጠየቅ መልስ መስጠት አልቻለችም። እንዲሁም ለጥያቄው: "ይህ የእርስዎ ልጅ (ወይም ሌላ ዘመድ) ነው?" - “አዎ” ሲል መለሰ። እና ስሙ ማን ነው, እንደገና ማስታወስ አልቻልኩም.

የክላውዲያ ጤንነት ሲሻሻል፣ እንደገና ወደ ሆስፒታል ገብታለች (ትንሳኤ ባደረገችበት) ለሁለተኛ ጊዜ የአስከሬን ምርመራ እና የበሽታውን ክብደት ለማወቅ። በዚህ ጊዜ ክላውዴዎስ በቀዶ ጥገና ሐኪም አሊያቢዬቫ ቫለንቲና ቫሲሊቪና ቀዶ ጥገና ተደረገ. የአሊያቤቫ ባል የክላውዲያ ባል ዘመድ ስለነበር የክላውዲያን ትንሣኤ ታሪክ ታውቃለች እና ቀዶ ጥገናውን ለማድረግ አጥብቃ ጠየቀች። ቫለንቲና ቫሲሊየቭና በደስታ እና በጭንቀት እንባ ከቀዶ ጥገና ክፍሉ ወጣች። እሷም " ታውቃለህ ምንም አይነት ካንሰር የላትም። ውስጧ እንደ ህፃን ሮዝ ነው። ሙሉ በሙሉ ጤነኛ ነች" አለችው።

በመጨረሻ ካገገመች እና ጥርጣሬዋን ለማስወገድ ፈልጋ ክላውዲያ ወደ ቤቷ የቀዶ ጥገና ሀኪም I. I. Neimark ሄደች። ለቀድሞ ታካሚ በሩን ሲከፍትለት ደነገጠ። ክላውዲያ እንዲህ ስትል ጠየቀች: "እስራኤል ኢሳኤቪች, እርስዎ ታዋቂ የቀዶ ጥገና ሐኪም ስለሆኑ እንዴት ስህተት ሊሠሩ ቻሉ? በንግድ ሥራ ላይ ስህተት ከሠራን, ከዚያም ከባድ ቅጣት ይደርስብናል." ኒማርክ እንዲህ ሲል መለሰ: - "እኔ ልሳሳት አልችልም, ምክንያቱም እኔ ብቻ ሳልሆን, ሁሉም የቀዶ ጥገና ክፍል ሰራተኞችም የውስጣችሁን ሁኔታ አይተዋል; ጠንካራ metastases ነበሩ. ይህ በመጀመሪያ ነው. "ለህይወትዎ ተዋግተናል. ምንም የለም. ረድቷል - መርፌ የለም ፣ ኦክስጅን የለም ።

ክላውዲያ በመጨረሻ ይህ ሁሉ ሕልም እንዳልሆነ እና በእርግጥም ለሦስት ቀናት እንደሞተች እርግጠኛ ሆነች። ካገገመች በኋላ ወደ ቤተ ክርስቲያን ስትሄድ በእግዚአብሔር እናት ካዛን አዶ ላይ ያለውን ሚስት በገነት ያናገረችውን አወቀች; አለባበሷ እና ቁመናዋ በዚህ የተቀደሰ አዶ ላይ አንድ አይነት ነበሩ።

ከትንሳኤው ከአንድ አመት በኋላ, VTEC ክላውዲያን ሙሉ በሙሉ ጤናማ እንደሆነ አውቋል. እንደገና በመደብሩ ውስጥ እንድትሠራ ተጋበዘች (ምንም እንኳን ሁሉንም ጉዳዮች ብታስተላልፍም, እሷን ለማሰናበት ምንም ዓይነት ትእዛዝ የለም). ነገር ግን አንድ ነገር ያለማቋረጥ ጣልቃ ገባ, በድንገት አንድ በሽታ ተጠቃ እና ክላውዲያ ወደ ሥራ መሄድ አልቻለችም. ጌታ ወደ ሌላ መንገድ መራቻት - የስብከት መንገድ። በሺዎች እና በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ስለእሷ ሲያውቁ በመቶዎች የሚቆጠሩ ቤቷን ጎበኙ። ብዙዎች በዚህ እምነት አግኝተዋል።

ይሁን እንጂ ዲያብሎስ ተዋግቷል: ወደ Ustyuzhanins የሚሄዱ ፒልግሪሞች ማለቂያ ዥረት ለማስቆም ሲሉ ጎረቤቶች አግባብነት ባለስልጣናት ጽፈው ጊዜ ሁኔታዎች ነበሩ. ይህ በመጨረሻ ቤተሰቡ ከ Barnaul ወደ Strunino ከተማ እንዲዛወሩ አደረገ። የቭላድሚር ክልል. ከዚህም በላይ ኬጂቢ በማያሻማ ሁኔታ “ስብከታችሁን ካላቆምሽ ዳግመኛ እንዳትነሳበት መንገድ እናገኛለን” ብሏታል።

ነገር ግን ወደ Strunino ከተማ መሄዱ ጥሩ ነበር, ምክንያቱም ክላውዲያ ቅዱስ ቦታዎችን እንድትጎበኝ አስችሎታል; በተለይም በሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ. ሽማግሌ ኪሪል (ፓቭሎቭ) ይህንን ነገሯት፡- “ጌታ በወላጅሽ ጸሎት አስነስቶሻል፣ ለድህነት፣ ለምጽዋት እና ንጹሃን ስቃይ በካምፑ ውስጥ በሰማያዊ ክዳን የተከበሩ።

የእግዚአብሔር አገልጋይ ክላውዲያ Nikitichna Ustyuzhanina, የካቲት 19-22, 1964 ለመጀመሪያ ጊዜ ከሞተች በኋላ, ከ 14 ዓመታት በላይ ኖሯል. በቭላድሚር ክልል በስትሮኒኖ ከተማ ሞተች። ልጇ ሊቀ ጳጳስ አንድሬ ኡስቲዩዛኒን በአሌክሳንድሮቭ, ቭላድሚር ክልል ውስጥ በሚገኘው በቅድስት ሥላሴ ገዳም ገዳም ውስጥ ያገለግላል.

ታሪክ ስለ. አንድሬ መሠረተ ቢስ አይደለም, ምክንያቱም በእጆቹ ውስጥ ሰነዶች ስላሉት የሕክምና ዘገባዎች ስለ ሞት መንስኤዎች (የሕክምና ታሪክ, የዶክተሮች ምክክር መደምደሚያ), እንዲሁም በትንሣኤ ላይ (የጉዳይ ታሪክ በቀጣይ ማገገሚያ ላይ መደምደሚያዎች, በውጤቱ ላይ). የሁለተኛው ቀዶ ጥገና (ምርመራ - ዕጢ እና የሜታቴሲስ አለመኖር), ስለ ሙሉ በሙሉ ጤናማ የጨጓራና ትራክት ሥርዓት).

በተገለጸው ጉዳይ ላይ ተጨማሪዎች እና ማብራሪያዎች
ስለ ክላውዲያ Ustyuzhanina ትንሣኤ

እ.ኤ.አ. በ 1996 "በዓለም ዙሪያ" ማተሚያ ቤት በኒኮላይ ሊዮኖቭ የተዘጋጀውን ብሮሹር አሳተመ - "የክላውዲያ Ustyuzhanina ሁለት ህይወት እና ሁለት ሞት." በዚህ ረገድ, አንዳንድ ማስተካከያዎችን እና ተጨማሪዎችን ማድረግ እፈልጋለሁ.

ለምሳሌ, ብሮሹሩ የ Ustyuzhanina አስከሬን ከፍተኛ ጉዳት እንደደረሰበት ይናገራል. አባ እንድሬይ ይህንን ታሪክ ሲናገር ተማሪዎቹ በእናቱ አስከሬን ላይ ልምምድ እንዳደረጉ በዘፈቀደ ጠቅሷል። የዚህ አሰራር ውጤት የጉሮሮ መቆረጥ እና የድምፅ አውታር ተጎድቷል, እንዲሁም የሆድ ክፍት (በቅንፍ ብቻ ተወስዷል).

ቀደም ብሎም በ1993 የትሪም ማተሚያ ድርጅት የ20ኛው ክፍለ ዘመን ኦርቶዶክሳዊ ተአምራት የተባለውን መጽሐፍ አሳትሟል፤ ይህን ጉዳይም ይገልጻል። ግን በሚያሳዝን ሁኔታ, ቁሱ በዝርዝር አልተረጋገጠም. ለምሳሌ፣ ጌታ ገላውዴዎስን ወደ ሲኦል እንደላከው የተነገረውን ክፍል እንደ ምሳሌ እንውሰድ። እንደ አባ አንድሬይ አባባል ይህ አልነበረም። ወይም ለምሳሌ ፣ መጽሐፉ V.V. Alyabyeva ሁለተኛ የአስከሬን ምርመራ ሲያደርግ የቀዶ ጥገና ሀኪም ኒማርክ ከረዳቶች ቡድን ጋር ወደ ቀዶ ጥገና ክፍል እንዴት እንደገባ ይገልጻል። እሱ በቀዶ ጥገናው ውስጥ ጣልቃ ገብቷል ተብሎ ብቻ ሳይሆን አልያቢዬቫን ክላውዲያን (?!) እንዲመርዝ ለማሳመን ሞክሯል ። ከዚያም ደራሲዎቹ የኦፔራ ዘውግ ቀኖናዎችን በጥንቃቄ በመከተል Ustyuzhanina እና Neimark በክርክር ውስጥ (በቀዶ ጥገናው ወቅት!) በአጠቃላይ ሁለንተናዊ ደረጃ ጉዳዮች ላይ ፣ ቀዶ ጥገና የተደረገላት ሴት በክብር አሸናፊ ሆናለች።

ሦስተኛው ውሸትም አስደናቂ ነው, በነገራችን ላይ, በኒኮላይ ሊዮኖቭም ተጠቁሟል. ይህ ክላውዲያ ኒኪቲችና (የተጨቆኑ ሴት ልጅ, "ቡጢ", የህዝብ ጠላት) ታዋቂ የፓርቲ ሰራተኛ ነበረች. ያለማቋረጥ ጠጥታ በአጠቃላይ የዱር ህይወት መምራቷም ውሸት ነው።

እንዲህ ባሉ ጉዳዮች ላይ እንዳሉት ለደራሲያን ኅሊና እንተወው።

በብሮሹሩ ውስጥ በተገለጹት አንዳንድ ዝርዝሮች ላይ በአጭሩ አስተያየት መስጠት እፈልጋለሁ። ለምሳሌ, እንደዚህ አይነት ጠቃሚ ዝርዝር: የእግዚአብሔር እናት ለክላውዲያ ብዙ ሰዎች በአንድ የውሃ ጠብታ (ይህም ምጽዋት) እንደሚሰክሩ ነገረችው. ይህ እንደገና የሞቱ ሰዎች በጸሎት መታሰቢያ እንደሚያስፈልጋቸው ያሳያል።

የክላውዲያ ስደት ተፈጥሮም በዝርዝር ተገልፆአል። እነርሱም በጥንቆላ ከሚጠነቀቁ ጎረቤቶችና እግዚአብሔርን ከማይፈሩ ባለ ሥልጣናት ወገን ሆነው መጡ። ጎረቤቶች በትጋት በክላውዲያ ላይ ጉዳት ላከች, ለዚህም ነው በእግሮቿ ሽባነት የወረደችው. ምንም አይነት ህክምና አልረዳም። እና የእግዚአብሔር እናት ብቻ, በታካሚዎች ቀናተኛ ጸሎት ላይ የተገለጠችው, ፈወሰች.

ክላውዲያ ስለዚህ ጉዳይ እንዲህ አለች:- “በዚያን ጊዜ እየጸለይኩ ነበር እና በድንገት አንዲት ረጅም ሴት ወደ ክፍሉ ስትገባ አየሁ፣ ወደ አልጋዬ መጥታ “ምን ያማል?” ስል ጠየቅኳት “እግሮች” እና ከዚያ በኋላ። ቀስ ብላ እየራቀች ሆነች... እያፈገፈገች ያንኑ ጥያቄ ሁለት ጊዜ ጠየቀችኝ እና ብዙ ጊዜ መልሼ “እግሮች” ብዬ መለስኩለት። በድንገት ሴቲቱ ጠፋች። በእግሬ እንደቆምኩ ሳላውቅ ሄድኩ። ወደ ኩሽና ገባና ያቺ ሴት ወዴት ልትሄድ እንደምትችል እያሰበ ዙሪያውን መመልከት ጀመረ።

ተጓዥዋ ሚስጥራዊ መነኩሲት በተመሳሳይ ሰዓት ከእንቅልፏ ነቃች, ለክላውዲያ ታሪክ ምላሽ በመስጠት, በመገረም "ክላቫ, ለምን ትሄዳለህ!" ያኔ ነው ተአምር የደረሰባትን የተረዳችው።

ባለሥልጣናቱ ክላውዲያ ኒኪቲችናን ብቻዋን አልተዉም። በተጨማሪም ጎረቤቶች የኡስቲዩዛኒንን ቤት ስለከበቡት ፒልግሪሞች በንቃት ጠቁመዋል ። መጀመሪያ ላይ ወደ አቃቤ ህጉ ቢሮ በመጥራት ሊያስፈራሯቸው ሞክረዋል ከዚያም ሰባት ጊዜ የፍርድ ቤት ችሎት ሰበሰቡ ይህም በእግዚአብሔር ፈቃድ ሁሌም አልተሳካለትም (ልጅ አንድሬ ከጓደኞቹ ጋር ተንበርክኮ አካቲስቶችን ለእናትየው አነበበላቸው። የእግዚአብሔር እና የቅዱስ ኒኮላስ). አንድ ጊዜ አርባ የሀሰት ምስክሮች ጠርተው ነበር። ነገር ግን ተአምር ተከሰተ፡ ሕሊና በድንገት በልባቸው ውስጥ ነቃና ዳኞቹን በምስክሮች ላይ ጫና በማድረግ አልፎ ተርፎም በጉቦ መወንጀል ጀመሩ። ክላውዲያን ከመሞከር ይልቅ መከላከያዋ ጀመረች; በተመሳሳይ ጊዜ, በጩኸት እና ትኩሳት, አንድ ሰው ዳኛውን በጆሮው ላይ ነድቷል.

ከዚያም ባለሥልጣኖቹ የ 37 ኛውን ዓመት ዘዴዎች ተግባራዊ ለማድረግ ወሰኑ. ስለዚህ ክላውዲያ በአንድ ወቅት ቤቷ አካባቢ “ፈንጣጣ” ስትመለከት ልጇን በትምህርት ቤት ውስጥ ከቤት ርቀው ከሚገኙት ክፍሎች ጋር አግኝታ መውጣት እንዳለባት ነገረቻት። አንድሪውሻ በመጀመሪያ ተቃወመ ፣ ምክንያቱም ረሃብ ነበር ፣ ግን እናቱ እንዲታገስ ጠየቀችው። እናም እሱ ራሱ ብዙ ጊዜ አጎቶች እንደገቡ አስታወሰ ወታደራዊ ዩኒፎርምግን እንደ እድል ሆኖ, እቤት ውስጥ አልነበረችም. እና አንድ ጊዜ ክላቭዲያ ኒኪቲችና በቁም ሳጥን ውስጥ መደበቅ ሲኖርበት አንድ ጉዳይ ነበር። የእናት ጭንቀት ለልጇ ተላለፈ እና እርሳቸውም ተከተሉት።

የለበሱትን ሁሉ ትተው ከቤት ወጥተው በመጨረሻ በራዶኔዝ ከሚገኘው የሰርግዮስ ገዳም ብዙም በማይርቅ በስትሮኒኖ ከተማ መኖር ጀመሩ።

Barnaul ተአምር.

እ.ኤ.አ. በ 1964 ከ Claudia Ustyuzhanina ጋር በባርናውል ከተማ ውስጥ የተከናወኑ የእውነተኛ ክስተቶች ታሪክ ታሪክ

የ K.N. Ustyuzhanina ታሪክ በልጇ ሊቀ ካህናት አንድሬ ኡስቲዩዛኒን በቃላት ተመዝግቧል

እኔ, Ustyuzhanina ክላውዲያ Nikitichna, መጋቢት 5, 1919 በያርኪ መንደር ኖቮሲቢርስክ ክልል ውስጥ, አንድ ትልቅ የገበሬው ኒኪታ Trofimovich Ustyuzhanin ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ. በቤተሰባችን ውስጥ አሥራ አራት ልጆች ነበሩ ነገር ግን ጌታ በምሕረቱ አልተወንም።

ከሰባት ዓመት ጊዜ በኋላ ወደ ቴክኒክ ትምህርት ቤት ለመማር ሄድኩኝ፣ ከዚያም ከአሽከርካሪዎች ኮርስ (1943-1945) ተመረቅኩ። በ1937 ተጋባሁ። ከአንድ አመት በኋላ የእስክንድር ሴት ልጅ ተወለደች, ነገር ግን ከሁለት አመት በኋላ ታመመች እና ሞተች. ከጦርነቱ በኋላ ባለቤቴን አጣሁ። ብቻዬን ከባድ ነበር፣ በሁሉም አይነት ስራዎች እና የስራ መደቦች መስራት ነበረብኝ። በ1941 ቆሽቴ መታመም ጀመረ እና እርዳታ ለማግኘት ወደ ዶክተሮች መዞር ጀመርኩ።

በ1963-1964 ዓ.ም ለምርመራ ወደ ሆስፒታል መሄድ ነበረብኝ። አደገኛ ዕጢ እንዳለብኝ ታወቀ። ሆኖም ሊያናድዱኝ ስላልፈለጉ ዕጢው ጤናማ እንደሆነ ነገሩኝ። ምንም ነገር ሳልደብቅ እውነቱን ለመናገር እፈልግ ነበር, ነገር ግን ካርዴ በኦንኮሎጂ ማከፋፈያ ውስጥ እንዳለ ብቻ ነገሩኝ. እዚያ ደርሼ እውነቱን ለማወቅ ፈልጌ ስለ ዘመዴ የሕክምና ታሪክ የምትፈልገውን እህቴ አስመስዬ ነበር። አደገኛ ዕጢ ወይም ካንሰር ተብሎ የሚጠራው እንዳለ ተነግሮኝ ነበር።

ክላውዲያ Ustyuzhanina

ነፍሴን ከሥጋ የመለየቷ ሂደት አልተሰማኝም ፣ ድንገት ስንመለከት ሰውነቴን ከጎን ሆኜ አየሁት ፣ ለምሳሌ ፣ አንዳንድ ነገር: ኮት ፣ ጠረጴዛ ፣ ወዘተ ... ሰዎች በሰውነቴ ዙሪያ ሲጮሁ አየሁ ። ወደ ሕይወት እንድመልሰኝ በመሞከር ላይ። የሚናገሩትን እሰማለሁ እና ተረድቻለሁ። ይሰማኛል እና እጨነቃለሁ፣ ግን እዚህ መሆኔን ማሳወቅ አልችልም።

በድንገት ራሴን በማላውቀው አካባቢ፣ ቤት፣ ሰው፣ ጫካ፣ እፅዋት በሌለበት አካባቢ አገኘሁት። ከዚያም አረንጓዴ መንገድ አየሁ, በጣም ሰፊ ያልሆነ እና በጣም ጠባብ አይደለም. ምንም እንኳን እኔ በአግድም አቀማመጥ ላይ በዚህ ጎዳና ላይ ብሆንም ፣ በሣር ላይ ተኝቼ ሳይሆን ፣ በጨለማ ካሬ ነገር (ከ 1.5 በ 1.5 ሜትር) ላይ ፣ ግን ከየትኛው ቁሳቁስ እንደ ሆነ መወሰን አልቻልኩም ፣ ምክንያቱም እሱ ስለሆነ። በእጃቸው መንካት አልቻሉም.

የአየሩ ሁኔታ መጠነኛ ነበር፡ በጣም ቀዝቃዛ እና በጣም ሞቃት አልነበረም። ፀሀይ እዚያ ስትበራ አላየሁም ፣ ግን አየሩ ደመናማ ነበር ማለት አይቻልም። አንድ ሰው የት እንዳለሁ ለመጠየቅ ፍላጎት ነበረኝ. በምዕራብ በኩል፣ በእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ውስጥ ያሉትን የንግሥና በሮች የሚመስል በር አየሁ። ከነሱ የወጣው አንፀባራቂ በጣም ጠንካራ ስለነበር የወርቅን ወይም ሌላ የከበረ ብረትን ከድምቀት ጋር ማነፃፀር ቢቻል ኖሮ ከነዚህ በሮች ጋር ሲነፃፀር የድንጋይ ከሰል ይሆናል (አብረቅራቂ ሳይሆን ቁሳቁሱ። - በግምት እትም)። .

ድንገት አንዲት ረጅም ሴት ከምስራቅ ወደ እኔ ስትሄድ አየሁ። ጥብቅ፣ ረጅም ካባ ለብሶ (በኋላ እንዳገኘሁት - ገዳማዊ)፣ የተሸፈነ ጭንቅላት ያለው። በእግር ሲጓዙ አንድ ሰው የኋለኛውን ፊት, የጣቶቹን ጫፍ እና የእግሩን ክፍል ማየት ይችላል. እግሯን በሳር ላይ ስታስቀምጥ, ጎንበስ ብላ, እና እግሯን ስታስወግድ, ሳሩ አልታጠፈም, የቀድሞ ቦታውን (እና በተለመደው መንገድ አይደለም). አንድ ልጅ ከአጠገቧ ሄዶ እስከ ትከሻዋ ድረስ ይደርሳል። ፊቱን ለማየት ሞከርኩ ግን አልተሳካልኝም ምክንያቱም እሱ ሁል ጊዜ ወደ እኔ ወደ ጎን ወይም ወደ ኋላ ዞሯል ። በኋላ እንዳወቅኩት፣ የእኔ ጠባቂ መልአክ ነው። ሲቀርቡኝ የት እንዳለሁ ለማወቅ እንደምችል በማሰብ ደስ ብሎኝ ነበር።

1፣ 5 ወይም 2 ሜትር ሳትደርስ ሴትየዋ አይኖቿን ቀና አድርጋ “ጌታ ሆይ የት አለች?” ብላ ጠየቀቻት። “ወደ ኋላ መውረድ አለባት፣ በሰዓቱ አልሞተችም” የሚል ድምፅ ሰማሁ። የሚያለቅስ የወንድ ድምፅ ይመስላል። መግለፅ ቢቻል ኖሮ የቬልቬት ጥላ ባሪቶን ይሆናል። ይህንን በሰማሁ ጊዜ በሰማይ እንጂ በአንዳንድ ከተማ እንዳልሆንኩ ተረዳሁ። ግን በተመሳሳይ ጊዜ ወደ ምድር መውረድ እንደምችል ተስፋ ነበረኝ። ሴትየዋ “ጌታ ሆይ፣ ምን ልታወርድባት፣ አጭር ፀጉር አላትን?” ብላ ጠየቀችው። መልሱን በድጋሚ ሰማሁ፡- “በቀኝ እጇ ጠለፈ፣ እንደ ፀጉሯ ተመሳሳይ ቀለም ስጧት።

ከዚህ ቃል በኋላ ሴቲቱ ቀደም ባየሁት በር ገባች፣ እና ልጅዋ ከጎኔ ቆሞ ነበር። በሞተች ጊዜ ይህች ሴት ከአምላክ ጋር ብትነጋገር እንደምችል አሰብኩና “በምድር ላይ ያለን እኛ እዚህ የሆነ ቦታ ገነት አለህ እንላለን?” አልኩት። ቢሆንም ጥያቄዬ አልተመለሰም። ከዚያም እንደገና ወደ ጌታ ዞርኩ፡- “ትንሽ ልጅ አለኝ። እናም መልሱን እሰማለሁ፡ “አውቃለሁ። ለእሱ ታዝናለህ?” - “አዎ” ብዬ መለስኩለት እና እሰማለሁ፡ “ስለዚህ እያንዳንዳችሁን ሦስት ጊዜ አዝኛለሁ። እና ብዙዎቻችሁ አሉኝ እንደዚህ አይነት ቁጥር የለም። በጸጋዬ ትመላለሳለህ፣ በጸጋዬ ተነፈስክ፣ በሁሉም መንገድ ዘንበልልኝ። እኔም ሰምቻለሁ፡- “ጸልዩ፣ የህይወት ዘመን ጥቂት ይቀራል። አንድ ቦታ ያነበብከው ወይም የተማርከው ጸሎት ጠንካራ አይደለም ነገር ግን ከንጹሕ ልብ የሆነችው የትም ቆመህ ንገረኝ፡- “ጌታ ሆይ እርዳኝ! ጌታ ሆይ ስጠኝ!" አየሃለሁ፣ እሰማሃለሁ።

ክላውዲየስ Ustyuzhanina ቀዶ ጥገና, ሞት እና ትንሳኤ ከጥቂት አመታት በኋላ

ሴትዮዋ ወደ እኔ መጥታ እጇን በእኔ ላይ ዘረጋች። ልክ እሷ ይህን እንዳደረገች፣ በኤሌክትሪክ ሃይል የተወረወርኩ ያህል ነበር፣ እና ወዲያውኑ ራሴን በቀና ቦታ ላይ አገኘሁት። ከዚያ በኋላ፣ “ገነትህ በምድር ላይ ነው፤ ገነት ግን ይህ ነው” በማለት ወደ እኔ ዞር ብላ በግራ ጎኑ አሳየችኝ። እና ከዚያ ብዙ ሰዎች እርስ በርሳቸው ተቀራርበው ቆመው አየሁ። ሁሉም በተቃጠለ ቆዳ የተሸፈኑ ጥቁር ነበሩ. እነሱ እንደሚሉት, ፖም የሚወድቅበት ቦታ ስላልነበረው በጣም ብዙ ነበሩ. የአይን እና የጥርስ ነጮች ብቻ ነጭ ነበሩ። ወደ ሕይወት ስመጣ አሁንም ለተወሰነ ጊዜ ያህል ይሰማኝ ስለነበር ሊቋቋሙት የማይችሉት መጥፎ ሽታ ሰጡ። በመጸዳጃ ቤት ውስጥ ያለው ሽታ ከእሱ ጋር ሲወዳደር እንደ ሽቶ ነው. ሰዎች እርስ በርሳቸው “ይህ ከምድር ገነት መጣ” እያሉ ይነጋገሩ ነበር። ሊያውቁኝ ቢሞክሩም ማንንም መለየት አልቻልኩም። ከዚያም ሴቲቱ እንዲህ አለችኝ፡- “ለእነዚህ ሰዎች በምድር ላይ እጅግ ውድ የሆነው ልግስና ውሃ ነው። ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሰዎች በአንድ ጠብታ ውሃ ይሰክራሉ።”

ከዚያም እንደገና እጇን ያዘች, እና ሰዎች ሊታዩ አልቻሉም. ግን በድንገት አስራ ሁለት ነገሮች ወደ እኔ አቅጣጫ ሲንቀሳቀሱ አየሁ። በቅርጻቸው ተሽከርካሪ ጋሪዎችን ይመስላሉ። እነዚህ ዕቃዎች በተናጥል ተንቀሳቅሰዋል። ወደ እኔ ሲዋኙ ሴትየዋ በቀኝ እጄ ማጭድ ሰጠችኝ እና “እነዚህን መኪኖች ረግጠህ ወደ ፊት ሂድ” አለችኝ። እና መጀመሪያ በቀኝ እግሬ ሄድኩኝ፣ እና ግራ እግሬን ወደ እሱ እያደረግኩ (የምንሄድበት መንገድ አይደለም - ቀኝ ፣ ግራ)።

እኔ እንደዚህ የመጨረሻው-አስራ ሁለተኛ ደረጃ ላይ ስደርስ, ታች ያለ ሆኖ ተገኘ. መላውን ምድር አየሁ ፣ ግን በደንብ ፣ በግልፅ እና በግልፅ ፣ የራሳችንን መዳፍ እንኳን ስለማናይ። አንድ ቤተመቅደስ አየሁ፣ ከጎኑ በቅርብ የሰራሁበት ሱቅ ነበር። ለሴቲቱ፡- “በዚህ ሱቅ ውስጥ ሠርቻለሁ” አልኳት። እሷም “አውቃለሁ” ስትል መለሰችልኝ። እና “እዛ እንደሰራሁ ካወቀች እዚያ ያደረግኩትን ታውቃለች” ብዬ አሰብኩ።

ካህናቶቻችን ጀርባቸውን ወደ እኛ እና የሲቪል ልብስ ለብሰው ቆመው አየሁ። ሴትየዋ፣ “ከመካከላቸው ማንንም ታውቃለህ?” ስትል ጠየቀችኝ። እነርሱን ጠጋ ብዬ ስመለከታቸው፣ ወደ አባቴ ጠቆምኩ። ኒኮላይ ቫይቶቪች እና ዓለማዊ ሰዎች እንደሚያደርጉት በመጀመሪያ ስሙ እና የአባት ስም ጠራው። በዚህ ጊዜ ቄሱ ወደ እኔ አቅጣጫ ዞሩ። አዎ እሱ ነው ከዚህ በፊት አይቼው የማላውቀውን ልብስ ለብሶ ነበር።

ሴቲቱም፡- እዚህ ቁም አለችው። እኔም “እዚህ በታች የለም፣ እወድቃለሁ” ብዬ መለስኩለት። እኔም እሰማለሁ: "እኛ እንድትወድቁ እንፈልጋለን." "ግን እሰብራለሁ" "አትፍራ አትሰበርም" ከዛ ማጭዷን ነቀነቀች እና ራሴን በሰውነቴ ውስጥ ባለው የሬሳ ክፍል ውስጥ አገኘሁት። እንዴት እና በምን መንገድ እንደገባሁ አላውቅም። በዚህ ጊዜ እግሩ የተቆረጠ ሰው ወደ ሬሳ ክፍል ተወሰደ። ከስርአቱ አንዱ በውስጤ የህይወት ምልክቶችን አስተውሏል። ስለዚህ ጉዳይ ለዶክተሮች አሳውቀናል, እና እኔን ለማዳን ሁሉንም አስፈላጊ እርምጃዎች ወስደዋል: የኦክስጂን ቦርሳ ሰጡኝ, መርፌ ሰጡኝ. በሞትኩኝ ለሶስት ቀናት ቆየሁ (የካቲት 19 ቀን 1964 ሞቻለሁ፣ የካቲት 22 ቀን ሕያው ሆነ)።

ከጥቂት ቀናት በኋላ ጉሮሮዬን በትክክል ሰፍኜ ሳልስቱላ በሆዴ በኩል ሳልተወው ከቤት ወጣሁ። ጮክ ብዬ መናገር ስለማልችል ቃላቶቹን በሹክሹክታ ተናገርኩ (የድምፅ አውታር ተጎድቷል)። ገና ሆስፒታል ውስጥ ሳለሁ አንጎሌ በጣም በዝግታ ይቀልጣል። ራሱን በዚህ መልኩ ተገለጠ። ለምሳሌ, ይህ የእኔ ነገር እንደሆነ ተረድቻለሁ, ነገር ግን ምን ተብሎ እንደሚጠራ ወዲያውኑ ማስታወስ አልቻልኩም. ወይም ልጄ ወደ እኔ ሲመጣ, ይህ ልጄ መሆኑን ተረድቻለሁ, ነገር ግን ስሙ ማን እንደሆነ ወዲያውኑ ማስታወስ አልቻልኩም. በዚህ ሁኔታ ውስጥ በነበርኩበት ጊዜም ያየሁትን እንድነግር ከተጠየቅኩ ወዲያውኑ አደርገው ነበር። በየቀኑ እየተሻለኝ እና እየተሻለኝ መጣሁ። ያልተሰፋ ጉሮሮ እና በሆዴ በኩል ያለው ፌስቱላ በአግባቡ እንዳልበላ ከለከለኝ። የሆነ ነገር ስበላ የምግቡ ክፍል በጉሮሮ እና በፌስቱላ በኩል አለፈ።

ከሁለተኛው ቀዶ ጥገና በኋላ ወደ እስራኤል ኢሳኤቪች ኒማርክ አፓርታማ መጣሁና “እንዴት እንዲህ ያለ ስህተት መሥራት ቻልክ? ከተሳሳትን እንፈረደዋለን። እናም እንዲህ ሲል መለሰ: - “ይህን ሁሉ እኔ ራሴ ስላየሁ ፣ ከእኔ ጋር የነበሩትን ረዳቶች ሁሉ ስላየሁ እና በመጨረሻም ፣ ትንታኔው አረጋግጧል።

የሰው ዘር ጠላት የተለያዩ ሴራዎችን መገንባት ጀመረ, ብዙ ጊዜ ጌታን ክፉ ኃይል እንዲያሳየኝ ጠየቅሁት. ሰው ምንኛ ሞኝ ነው! አንዳንድ ጊዜ እኛ እራሳችን የምንጠይቀውን እና የምንፈልገውን አናውቅም። በአንድ ወቅት የሞተ ሰው በሙዚቃ ተሸክሞ ቤታችን አልፏል። ማን ነው የተቀበረው ብዬ አሰብኩ። በሩን ከፈትኩ፣ እና - ወይ አስፈሪ! በዚያ ቅጽበት የያዘኝን ሁኔታ መገመት ይከብዳል። በቃላት ሊገለጽ የማይችል እይታ ከፊቴ ታየ። ራሴን ያገኘሁበትን ሁኔታ ለመግለጽ ምንም ቃላት እስከሌለ ድረስ በጣም አስፈሪ ነበር። ብዙ እርኩሳን መናፍስትን አየሁ። እነሱ በሬሳ ሣጥኑ ላይ እና በሟቹ ላይ ተቀምጠዋል, እና በዙሪያው ያለው ነገር ሁሉ በእነሱ ተሞልቷል. በአየር ላይ እየተጣደፉ ሌላ ነፍስ በመያዛቸው ተደሰቱ። "አቤቱ ምህረትህን ስጠን!" - ሳላስበው ከከንፈሬ አመለጥኩኝ ፣ እራሴን ተሻግሬ በሩን ዘጋሁት። የክፉ መንፈስን ሽንገላ እንድቋቋም፣ ደካማ ጥንካሬዬን እና ደካማ እምነቴን ለማጠናከር ጌታን ወደፊት እንዲረዳኝ መጠየቅ ጀመርኩ።

አንድ ጊዜ በእግዚአብሔር ፍቃድ ሊያበላሹኝ ቻሉ። በዚያን ጊዜ ልጄ በአዳሪ ትምህርት ቤት ነበር. እግሬን አጣሁ። ለብዙ ቀናት ያለ ምግብ እና ውሃ ብቻዬን ተኛሁ (በዚያን ጊዜ በእኔ ላይ የደረሰውን ማንም አያውቅም)። ለእኔ የቀረኝ አንድ ነገር ብቻ ነበር - በእግዚአብሔር ምህረት መታመን። ለእኛ ለኃጢአተኞች ያለው ምሕረት ግን አይገለጽም። አንድ ቀን ጠዋት አንዲት አሮጊት ሴት (ምስጢር መነኩሲት) ወደ እኔ መጥተው ይንከባከቡኝ ጀመር፡ አጸዳች፣ አብስላለች። እጆቼን ለመጠቀም ነፃ ሆኜ ነበር, እና በእነሱ እርዳታ ለመቀመጥ, በአልጋው ጀርባ ላይ አንድ ገመድ በእግሮቼ ላይ ታስሮ ነበር. ነገር ግን የሰው ልጅ ጠላት ነፍስን በተለያየ መንገድ ለማጥፋት ሞከረ። በአእምሮዬ ውስጥ በሁለት ሀይሎች መካከል: በክፉ እና በመልካም መካከል ትግል እንዴት እንዳለ ተሰማኝ. አንዳንዶች እንዲህ ብለው አነሳሱኝ፡- “አሁን ማንም አያስፈልገኝም፣ ከዚህ በፊት እንደነበሩት በጭራሽ አትሆኑም፣ ስለዚህ በዚህ ዓለም ውስጥ ባትኖሩ ይሻልሃል። ግን የእኔ ንቃተ-ህሊና በሌላ ፣ ቀድሞውኑ ብሩህ ፣ “ነገር ግን አካለ ጎደሎዎች ፣ ጨካኞች በዓለም ውስጥ ይኖራሉ ፣ ለምን መኖር የማልችለው?” በማለት አሰብኩ ። እንደገና፣ ክፉ ኃይሎች “ሁሉም ሰው ሞኝ ነው ብሎ ይጠራሃል፣ እናም እራስህን አንቃ” በማለት ቀረበ። ሌላ ሀሳብ ደግሞ “ብልህ ሰውን ከምትበሰብስ ሞኝ መኖር ይሻላል” ሲል መለሰላት። ሁለተኛው ሀሳብ ፣ ብርሃን ፣ ለእኔ የቀረበ እና የተወደደ እንደሆነ ተሰማኝ። ይህ ከተገነዘበ በኋላ የተረጋጋ እና ደስተኛ ሆነ. ጠላት ግን ብቻዬን አልተወኝም። አንድ ቀን የሆነ ነገር እያስቸገረኝ እንደሆነ ከእንቅልፌ ነቃሁ። ገመዱ ከእግር እስከ አልጋው ራስ ድረስ ታስሮ አንገቴ ላይ ቋጠሮ ተጠመጠመ። . .

ብዙ ጊዜ የእግዚአብሔር እናት እና የሰማይ ኃይሎች ከበሽታዬ እንዲፈውሱኝ እጠይቃለሁ። አንድ ቀን እኔን የምትንከባከበኝ እናቴ የቤት ስራዋን ሰርታ ምግብ አብስላ፣ ሁሉንም በሮች በመቆለፊያ ዘጋች፣ ሶፋው ላይ ተኛች እና ተኛች። በወቅቱ እጸልይ ነበር። ድንገት አንዲት ረጅም ሴት ወደ ክፍሉ ስትገባ አየሁ። በገመድ ታግጬ ራሴን አነሳሁና ተቀመጥኩኝ፣ አዲሱን ሰው ለማየት ሞከርኩ። አንዲት ሴት ወደ አልጋዬ መጥታ “ምን ጎዳህ?” ብላ ጠየቀችኝ። "እግሮች" ብዬ መለስኩለት. እና ከዛ በዝግታ መራቅ ጀመረች፣ እና እኔ እሷን በደንብ ለማየት እየሞከርኩ፣ የምሰራውን ሳላስተውል፣ እግሮቼን ቀስ በቀስ ወደ ወለሉ ዝቅ ማድረግ ጀመርኩ። ይህንን ጥያቄ ሁለት ጊዜ ጠየቀችኝ እና እግሮቼ እንደታመሙ መለስኩላቸው። ሴትዮዋ በድንገት ጠፋች። በእግሬ መሆኔን ሳላውቅ ወደ ኩሽና ገብቼ ዙሪያውን መመልከት ጀመርኩና ይህች ሴት የት ልትሄድ እንደምትችል እያሰብኩ አንድ ነገር የወሰደች መስሎኝ ነበር። በዚህ ጊዜ እናቴ ከእንቅልፏ ነቃች፣ ስለ ሴትየዋ እና ስለ ጥርጣሬዬ ነገርኳት፣ እና በመገረም “ክላቫ! እየሄድክ ነው!" ያኔ ነው የሆነውን የገባኝ እና የእግዚአብሔር እናት ላደረገችው ተአምር የምስጋና እንባ ፊቴን ሸፈነው። አቤቱ ሥራህ ድንቅ ነው!

ከከተማችን ባርናውል ብዙም ሳይርቅ ፔካንስኪ ("ቁልፍ") የሚባል ምንጭ አለ. ብዙ ሰዎች እዚያ ከተለያዩ በሽታዎች ፈውስ አግኝተዋል. ከሁሉም አቅጣጫዎች ሰዎች ቅዱስ ውሃ ለመጠጣት ወደዚያ መጡ, እራሳቸውን በተአምራዊ ጭቃ ይቀቡ, ነገር ግን ከሁሉም በላይ, ለመፈወስ. በዚህ ምንጭ ውስጥ ያልተለመደ ቀዝቃዛ, በሰውነት ውስጥ የሚቃጠል ውሃ. በእግዚአብሔር ቸርነት ይህንን ቅዱስ ቦታ ብዙ ጊዜ ጎበኘሁት። በሚያልፉ መኪኖች ላይ በደረስን ቁጥር እና ሁል ጊዜ እፎይታ አገኘሁ።

አንዴ፣ ሹፌሩን ወንበር እንዲሰጠኝ ጠየኩት፣ መኪናውን ራሴ ነድቼው ነበር። ምንጩ ላይ ደረስን, መዋኘት ጀመርን. ውሃው በረዶ ነው, ነገር ግን አንድ ሰው ታሞ ወይም ንፍጥ እንኳን ያጋጠመው ነገር አልነበረም. ከታጠበ በኋላ ከውኃው ወጥቼ ወደ እግዚአብሔር እናት ወደ እግዚአብሔር መጸለይ ጀመርኩ ቅዱስ ኒኮላስ እና በድንገት የእግዚአብሔር እናት በውኃ ውስጥ እንዴት እንደታየች አየሁ, በሞትኩ ጊዜ ያየሁት. በአክብሮት እና በሞቀ ስሜት ተመለከትኳት። ይህ ለብዙ ደቂቃዎች ቀጠለ። ቀስ በቀስ, የእግዚአብሔር እናት ፊት መጥፋት ጀመረ, እና አሁን ምንም ነገር መለየት አይቻልም. ይህ ተአምር በእኔ ብቻ ሳይሆን እዚህ በተገኙ ብዙ ሰዎች ታይቷል። በአመስጋኝነት ጸሎት ወደ ጌታ እና የእግዚአብሔር እናት ተመልሰናል, እሱም ለእኛ ለኃጢአተኞች ምህረቱን አሳይቷል.

ክብር ለእግዚአብሔር በአርያም ይሁን የምድርም ሰላም ለሰውም በጎ ፈቃድ!

ወንድሞቻችሁ ሙሴንና ነቢያትን ካልሰሙ ከሙታን የሚነሣ ቢኖር ንስሐ አይገቡም ብቻ ሳይሆን አያምኑም (ሉቃስ 16፡31)።

18.11.2005 13:44

ከ 40 ዓመታት በፊት በበርናውል የተከናወኑትን ክስተቶች እውነተኛ ገጽታ የሚመልስ ጽሑፍ በአልታፕረስ ድረ-ገጽ ታትሟል። ምንም እንኳን የቁሱ "ቢጫ" ባህሪ ቢሆንም, በውስጡ የተብራራው ችግር በጣም አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም. “የባርናውል ተአምር” በብዙ የቤተ ክርስቲያን ድርሳናት ውስጥ ተጠቅሷል፣ እናም በዚህ ጉዳይ ላይ የሰነድ ግልጽነትን ማስተዋወቅ አስፈላጊ ይመስላል።

ሌላው የክላውዲያ ትንሣኤ፣ ወይም የባርናውል ተአምር ዩዶ

የክላውዲያ Ustyuzhanina መንፈስ እንደገና በጋዜጦች ገጾች ውስጥ ይንከራተታል። የ Barnaul ነዋሪ "በ 1964 በሬሳ ክፍል ውስጥ ከሞት ተነስቷል" በግራቦቮይ ደጋፊዎች ጮክ ብሎ ይታወሳል. የቤስላን እናቶች ልጆቻቸውን እንዲያንሰራሩ ያቀረበው. "ሙታን ተነሥተዋል ብላችሁ አታምኑም ነገር ግን ስለ በርናውል ተአምርስ?" ከበርናውል የእህል ንግድ የሽያጭ ሴት ምስል እንደገና በጋሻ እና በበርካታ ካህናት ላይ ተነስቷል. ያኔ በበርናውል ምን ሆነ? የጋዜጣው ዘጋቢ "ማርከር-ኤክስፕረስ" የረጅም ጊዜ ታሪክን "አስከሬን" ለማድረግ ወሰነ.

የክላውዲያ ተአምራዊ ትንሣኤ ተጽፎ እንደገና ተጽፎአል፣ እና በእያንዳንዱ ጊዜ የተአምራቱ ዝርዝሮች የተለያዩ ነበሩ። አንዳንዶች "ከትንሣኤ" በፊት ኡስቲዩዛኒና ንቁ ኮሚኒስት እንደነበረች እና ከዚያም የፓርቲ ካርዷን ሰጠች, ሌሎች ደግሞ ጠጥታ ተራመደች እና ከዚያም ሀሳቧን ቀይራለች. በሬሳ ክፍል ውስጥ ያሉት ትዕይንቶችም ከዚህ የተለየ ይመስላል።

ስለ “ተአምር” የሚገልጹ ጽሑፎች የተጻፉት ከክላውዲያ እውነተኛ ሞት በኋላ ነው። በ 1978 ሞተች, ነገር ግን ይህ ቢሆንም, ከጋዜጣዎቹ አንዱ ከሞተች ከ 20 ዓመታት በኋላ እሷን ወክሎ አንድ ታሪክ አሳተመ. ክላቫ የ79 ዓመቷ አዛውንት ተቀምጠው እንዲህ ይላሉ... ክስተቱ እንዲህ ነው።

በክላውዲያ ኒኪቲችና ልጅ ፣ በአሌክሳንድሮቭ ፣ ቭላድሚር ክልል የሚገኘው የቅዱስ እስሱም ገዳም ቄስ ሊቀ ጳጳስ አንድሬ ኡስቲዩዛኒን ፣ በስልክ በትህትና ተናግሯል ፣ በጣም እውነተኛው እትም ከእናቱ ቃል የተጻፈ ነው። የተቀሩት በቀላሉ ስህተት ጻፈ, ስህተት. ከኡስቲዩዛኒና ልጅ ቃል የተመዘገቡ የታሪክ ቁርጥራጮች እዚህ አሉ።

ነፍስ ወደ ሲኦል ገባች።

"በ1963-1964 ለምርመራ ወደ ሆስፒታል መሄድ ነበረብኝ። አደገኛ ዕጢ እንዳለብኝ ታወቀ። ሆኖም ሊያስቆጣኝ ስላልፈለግኩ እብጠቱ ጤናማ እንደሆነ ነገሩኝ:: እውነቱን ለመናገር ፈልጌ ነበር, ያለ ምንም ምንም ነገር እየደበቅኩኝ ነገር ግን ካርዴ በኦንኮሎጂካል ሕክምና ክፍል ውስጥ እንዳለ ብቻ ተነግሮኝ ነበር፣ እዚያ ደርሼ እውነቱን ለማወቅ ፈልጌ፣ የዘመድኩን ሕመም ታሪክ የምትፈልገው እህቴ መስዬ፣ እንዳጋጠመኝ ተነገረኝ። አደገኛ ዕጢ ወይም ካንሰር ተብሎ የሚጠራው.

የካቲት 17, 1964 ጉዳዮቹን በመደብሬ ውስጥ አስረከብኩ እና የካቲት 19 በቀዶ ሕክምና ላይ ነበርኩ። በታዋቂው ፕሮፌሰር እስራኤል ኢሳኤቪች ኒማርክ (በዜግነት አይሁዳዊ) ከሶስት ዶክተሮች እና ሰባት ተማሪዎች ሰልጣኞች ጋር ተካሂዷል። ሁሉም በካንሰር የተሸፈነ ስለሆነ ከሆድ ውስጥ ማንኛውንም ነገር መቁረጥ ምንም ፋይዳ የለውም; 1.5 ሊትር መግል ተጥሏል ፣ ሞት በቀዶ ጥገና ጠረጴዛው ላይ ተከስቷል ። ነፍሴን ከሥጋ የመለየቷ ሂደት አልተሰማኝም ፣ ድንገት ስንመለከት ሰውነቴን ከጎን ሆኜ አየሁት ፣ ለምሳሌ ፣ አንዳንድ ነገር: ኮት ፣ ጠረጴዛ ፣ ወዘተ ... ሰዎች በሰውነቴ ዙሪያ ሲጮሁ አየሁ ። ወደ ሕይወት እንድመልሰኝ በመሞከር ላይ። የሚናገሩትን ሰምቼ እረዳለሁ። ይሰማኛል እና እጨነቃለሁ፣ ግን እዚህ መሆኔን ማሳወቅ አልችልም።

በድንገት ራሴን በቅርብ እና በምወዳቸው ቦታዎች፣ ቅር የተሰኘኝ፣ ያለቀስኩበት፣ እና ለእኔ አስቸጋሪ እና የማይረሱ ቦታዎች ውስጥ አገኘሁት። ሆኖም ፣ ከእኔ አጠገብ ማንንም አላየሁም ፣ እና እነዚህን ቦታዎች ለመጎብኘት ምን ያህል ጊዜ እንደፈጀብኝ ፣ እና እንቅስቃሴዬ እንዴት እንደተከናወነ - ለእኔ ይህ ሁሉ ለመረዳት የማይቻል ምስጢር ሆኖ ቆይቷል። በድንገት ራሴን በማላውቀው አካባቢ አገኘሁት። ድንገት አንዲት ረጅም ሴት ከምስራቅ ወደ እኔ ስትሄድ አየሁ። ጥብቅ፣ ረጅም ካባ ለብሶ (በኋላ እንዳገኘሁት - ገዳማዊ)፣ የተሸፈነ ጭንቅላት ያለው። አንድ ሰው ቀጭን ፊት ማየት ይችላል፣ አጠገቧ ትከሻዋ ላይ ብቻ የደረሰ ልጅ ነበር። ፊቱን ለማየት ሞከርኩ ግን አልተሳካልኝም ምክንያቱም እሱ ሁል ጊዜ ወደ እኔ ወደ ጎን ወይም ወደ ኋላ ዞሯል ። በኋላ እንዳወቅኩት፣ የእኔ ጠባቂ መልአክ ነው። ሲቀርቡኝ የት እንዳለሁ ለማወቅ እንደምችል በማሰብ ደስ ብሎኝ ነበር።

ሕፃኑ ሴትየዋን የሆነ ነገር በጠየቀ ጊዜ ሁሉ እጇን እየዳሰሰች፣ ነገር ግን ልመናውን ሳትሰማ በጣም ቀዝቀዝ ብላ ያዘችው። ከዚያም “እሷ እንዴት ያለ ጨካኝ ነች፤ ልጄ አንድሪዩሻ ይህች ልጅ በጠየቀችኝ መንገድ አንድ ነገር ከጠየቀኝ በመጨረሻው ገንዘብ የጠየቀውን እገዛዋለሁ” ብዬ አሰብኩ።

1.5 ወይም 2 ሜትር ሳትደርስ ሴትየዋ ዓይኖቿን ቀና አድርጋ "ጌታ ሆይ የት አለች?" “ወደ ኋላ መውረድ አለባት፣ በጊዜ አልሞተችም” የሚል መልስ የሚሰጥ ድምፅ ሰማሁ። የሚያለቅስ የወንድ ድምፅ ይመስላል።

ከዚያ በኋላ ክላውዲያ በእሳት የተቃጠለ አስከሬኑ ሲኦል ታይቶ ነበር እና ጸልዩ፣ የምስኪን ዘመን ይቀራል አለችው። ስለዚህ፡-

"... ሰውነቴ ውስጥ ባለው የሬሳ ክፍል ውስጥ ራሴን አገኘሁት። እንዴት እና በምን መንገድ እንደገባሁ አላውቅም። በዛን ጊዜ አንድ ሰው ወደ አስከሬኑ ክፍል ተወሰደ እግሩ የተቆረጠበት። ከስርአቱ አንዱ ነው። በውስጤ የሕይወት ምልክቶችን አስተውለዋል ስለዚህ ነገር ለዶክተሮች ሪፖርት አደረጉ እና ለማዳን አስፈላጊውን እርምጃ ሁሉ ወሰዱ: የኦክስጂን ቦርሳ ሰጡኝ, መርፌ ሰጡኝ. ለሦስት ቀናት ሞቼ ቆይቻለሁ (የካቲት 19, 1964 ሞቻለሁ) , የካቲት 22 ቀን ወደ ሕይወት መጣ) ስለጤንነቴ ሁኔታ ለማወቅ እና ስፌቶቼን ለመገጣጠም ተደጋጋሚ ቀዶ ጥገናው በታዋቂው ዶክተር አሊያቢዬቫ ቫለንቲና ቫሲሊየቭና ተከናውኗል በቀዶ ጥገናው ወቅት ዶክተሮች እንዴት እንደሚሳቡ አየሁ. ወደ ውስጤ ገብተው ሁኔታዬን ለማወቅ ፈልገው የተለያዩ ጥያቄዎችን ጠየቁኝ እኔም መለስኩላቸው ከቀዶ ጥገናው በኋላ ቫለንቲና ቫሲሊየቭና በታላቅ ደስታ በሰውነቴ ውስጥ ሆድ እንዳለብኝ ምንም አይነት ጥርጣሬ እንኳን እንደሌለ ነገረችኝ። ካንሰር፡ በውስጡ ያለው ነገር ሁሉ እንደ አዲስ የተወለደ ልጅ ነበር። ከዚያ በኋላ በኦፊሴላዊው እትም መሠረት፣ የቀድሞ አምላክ የለሽ በጌታ ላይ ጠንካራ የእምነት ሰባኪ ሆነ።

የሞት የምስክር ወረቀት

እመኑኝ ፣ እንደዚያ ነበር ፣ - ካህኑ አንድሬ አረጋግጠዋል ። - አሁን ዶክተሮቹ እናቴ በከፍተኛ እንክብካቤ ላይ እንደነበረች ይናገራሉ. ነገር ግን ወደ እናቴ እንዳመጡኝ አስታውሳለሁ እና "አፍ ላይ አትሳም, ግንባሩ ላይ ሳም" የሚለውን ቃል አስታውሳለሁ. ምናልባት ወደ ጽኑ ህሙማን ክፍል እንድገባ አልተፈቀደልኝም ነበር ... እና ካህኑ አናቶሊ ቤሬስቶቭ እናቴ በሬሳ ክፍል ውስጥ በነበረችበት ጊዜ የተሰጠውን የመሞቷን የምስክር ወረቀት በገዛ ዓይናቸው አይተዋል።

ይህ ሰርተፍኬት አሁን የት ነው ተብሎ ሲጠየቅ አባት አንድሬ “እናቴ ይዛ ነበረች እና ከዚያ በኋላ የሆነ ቦታ ጠፋች” በማለት አመነታ።

ከሃይሮሞንክ አናቶሊ ቤሬስቶቭ ጋር፣ ዶር. የሕክምና ሳይንስእና የቤቱ ቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪ፣ ራእ. ሴራፊም ሳሮቭስኪ በሞስኮ የትራንስፕላንቶሎጂ እና አርቲፊሻል ኦርጋንስ ተቋም አርብ ህዳር 11 ቀን ደወልን።

በእርግጥ ይህችን ሴት በ 60 ዎቹ ውስጥ በያሮስቪል የባቡር ጣቢያ አገኘኋት ፣ ሄሮሞንክ ተካፍሏል። - ዝርዝሩን ረሳሁት። እንደምትችል ተናግራለች። ክሊኒካዊ ሞትበቀዶ ጥገናው ጠረጴዛ ላይ ሞተ. የሞት የምስክር ወረቀት እና ከሳይካትሪ ሆስፒታል ለስኪዞፈሪንያ የምስክር ወረቀት አየሁ። ነገር ግን በምስክር ወረቀቶች ውስጥ "ስኪዞፈሪንያ" በጭራሽ አልተጻፈም, ኮድ ተቀምጧል. ታዲያ አንድ ሰው እንዳያምናት ይህን ሰርተፍኬት ሊሰጣት አስፈለጋት? እሷ መደበኛ የሆነ እንድምታ ሰጠችኝ። የተረጋጋ ሰው. እሷ በሬሳ ክፍል ውስጥ እንደነቃች ተናገረች እና ረዳቱ ሮዝ እግሮቿን አየች። ስለተፈጠረው ነገር እኔ የምፈርደው በእሷ ታሪክ ብቻ ነው። እኔ እንደ ሐኪም፣ “ይህ እንዴት ሊሆን ይችላል?” በማለት ደጋግሜ ጠየቅኳት። እሷም “አላውቅም” ብላ መለሰች። ስለ ደካማ እንቅልፍ፣ ስለባለሥልጣናት ጭቆና አማርራለች።

ባርናውልን ለምን ለቀህ? ስለ እግዚአብሔር ለዓለም ሁሉ መመስከር አለባት አለችው። እንደ ካህን በትንሣኤ ተአምር አምናለሁ። በጠና የታመመ የዕፅ ሱሰኛ በኤድስ ሲሞት እንዴት እንዳገገመ እኔ ራሴ በቅርቡ አይቻለሁ። እኔ በግሌ በቅድመ-ስቃይ ሁኔታ ውስጥ አየሁት። ተዘጋጅ ከአንድ ቀን አይበልጥም አለ። እናም በድንገት ወደዚህ ዓለም ተመልሶ ይድናል.

"ክላቭካ ቻርላታን ነበር"

ቄስ አንድሬ ኡስቲዩዛኒን እሱ እና እናቱ በ 96 ክሩፕስካያ ጎዳና ይኖሩ እንደነበር ተናግሯል ፣ በኋላም ባርኖልን “በእግዚአብሔር ፈቃድ” ለቀቁ ።

ቅዳሜ ህዳር 12 ቀን ከዚህ የእንጨት ቤት አጥር ጀርባ ውሾች ጮክ ብለው ይጮሃሉ። በአንድ ወቅት ከኡስቲዩዛኒንስ ቤት የገዛችው የቤቱ እመቤት እንደታመመች ተናግራ ምንም አይነት ንግግር አልተቀበለችም። ጎረቤቷ ግን Ustyuzhanina እንደሚፈልጉ ከሰማች በኋላ መቆም አልቻለም.

ይህ አጭበርባሪ ይህ ክላቭካ ነው። የተለመደ አጭበርባሪ። እንደ ተነሳች ለሁሉም ተናገረች፣ ቅድስት እንደሆነች በማሰብ ሰዎች ወደ እርሷ ይመጡ ጀመር። የታጠፈች አያት ባዶ እጇን ከመጣች፣ ደፍ ላይ እንድትሄድ እንኳን አትፈቅድላትም፣ ነገር ግን የስጦታ ግንድ ይዘው ከመጡ፣ እንድትገባ ትፈቅዳለች። በመታጠቢያ ቤት ውስጥ አስቀመጧት, በደንብ: ያጥቧታል, ከዚያም ውሃውን እራሳቸው ይጠጣሉ. ኧረ - ከነዚህ ቃላት በኋላ እራሷን ማስተዋወቅ ያልፈለገችው ሴት ሳትሰናበተ ወደ ቤት ገባች.

በበርናኡል እንደ ተአምር አልቆጠሩትም?

ጉዳዩ የተለየ አቅጣጫ ያዘ። ግን ጎረቤቶች ጎረቤቶች ናቸው. በጎረቤት ግንኙነት አንዳንድ ጊዜ ዲያቢሎስ ራሱ እግሩን ይሰብራል ይላሉ. የበርናውል ካህናት ስለ ገላውዴዎስ ምን ይላሉ?

የዚህን ታሪክ ዝርዝር ሁኔታ በደንብ አላውቅም - ኮንስታንቲን ሜቴልኒትስኪ አለ. - እኔ የማውቀው ለሦስት ቀናት ያህል በሬሳ ክፍል ውስጥ እንደተኛች እና ከዚያም እንደተነሳች ነው። ቄስ ኒኮላይ ቮይቶቪች ስለዚህ ጉዳይ የበለጠ ያውቃል. ስለ ተአምራዊው ትንሳኤ ከብዙ ታሪኮች አንዱ ክላውዲያ ኒኮላይ ቮይቶቪች በሕልሙ በነበረበት ልብስ ውስጥ እንዳየችው ይናገራል, ነገር ግን በጭራሽ አላስቀመጠውም. በተጨማሪም አባ ኒኮላይ የሕክምና የምስክር ወረቀቶችን ለመደበቅ እንደመከሩ ተናግራለች።

እንደዚህ አይነት ነገር አልነበረም - ካህኑ ኒኮላይ ቮይቶቪች - እና የሞት የምስክር ወረቀት አላሳየችኝም. እሷ ክሊኒካዊ ሞት ነበራት ፣ ከዶክተሮች ጋር ተነጋገርኩ ። እና እሷ, በእርግጥ, ከማደንዘዣ በማገገም ላይ የተለያዩ ስዕሎችን ማየት ትችላለች. እሷ ስትመጣ ለታሪኮቿ ምንም ትኩረት አልሰጠሁም። ከዚያም በቶምስክ, በስብከት ላይ, ካህኑ ስለ "Barnaul ተአምር" ተናግሯል, ብዙ ሰዎች ከቶምስክ ወደዚህ መጡ. በበርናውል ግን ይህ እንደ ተአምር አይቆጠርም።

ከ Andrey Ustyuzhanin ጋር የተደረገ የስልክ ቃለ ምልልስ፡-

እናቴ, አስታውሳለሁ, ከአባቷ ኒኮላይ ቮይቶቪች ጋር ጥሩ ግንኙነት አልነበራትም. ከራሷ ውሃ ነግዳለች የሚሉት ደግሞ ስም ማጥፋት ነው። እስቲ አስበው፣ እነዚህ 60ዎቹ ነበሩ፣ ሃይማኖት በጣም በጭካኔ በተያዘበት ጊዜ። በውሃ ሽያጭ ላይ አልተሳተፈችም:

በዚያን ጊዜ የሬሳ ማስቀመጫው ባዶ ነበር።

አት የማይታመን ታሪክስለ ትንሣኤ, በከተማ ውስጥ በጣም የተከበሩ የዶክተሮች ትክክለኛ ስሞች ይታያሉ: ኒማርክ, አልያቤቫ. እንደ አለመታደል ሆኖ እስራኤል ኢሳኤቪች ወይም ቫለንቲና ቫሲሊቪና በሕይወት የሉም። ከ 3 ኛ ከተማ ሆስፒታል ከአሊያቢዬቫ ባልደረቦች መካከል አንዱ ስለ ክላውዲያ ኡስቲዩዛኒና ምንም ዓይነት ወሬ ከእሷ አልሰማችም አለች ።

ምን ያህል ደክሞኛል - አሌክሳንደር ኒማርክ ፣ የእስራኤል ልጅ ኢሳቪች ፣ የክልሉ ዋና ኡሮሎጂስት ፣ የህክምና ሳይንስ ዶክተር ፣ ፕሮፌሰር ፣ በስልክ የተጋራ። - አባቷን ያሳደዳት እብድ ሴት ነበረች። በዚያን ጊዜ ታካሚዎች ምንም ዓይነት ሞት አልነበራቸውም. በመመዝገቢያ መዝገብ ውስጥ ምንም ግቤቶች የሉም. ሰመመን ስትሰጥ ክሊኒካዊ ሞት ነበራት። ልቡ ተከፈተ - ያ ሁሉ ተአምር ነው። ከዚያም አባትየው ተጠሩ። ይህ ሁሉ እንዴት እንደተከሰተ በአንድ ደብዳቤ ለአርታዒው ጽፏል። ይህ በዛን ጊዜ የሕትመት ድርጅት አርታኢ ከነበረችው ናታሊያ ቫሲሊቫ የተላከ ደብዳቤ ነው የሕክምና ዩኒቨርሲቲ, በአንዱ ጽሑፎቿ ውስጥ የተጠቀሰችው.

የካህናት ተረቶች በአጠቃላይ ይንቀጠቀጡኛል - ታጣቂው ኤቲስት ቫሲሊዬቫ በሐቀኝነት አምኗል። ይህን ህዝብ አላምንም። ልዩነታቸው ውሸት ነው።

እንደ ቫሲሊዬቫ ገለፃ ፣ “በተአምር” መጀመሪያ ላይ ስለ ራሷ ተረት እየፈለሰፈ እና ምናልባትም እራሷን በማመን ግልፅ የሆነች ጤናማ ያልሆነች ሴት ነበረች ። ከዚያም በቅድስናዋ ያመኑት አድናቂዎቹ “የተቀደሰ ውኃ” ለማግኘት ወደ እርሷ መጥተው ስለ እርሷ ለሌሎች ይናገራሉ። እና በመጨረሻም ስራውን ያጠናቀቁ ስሜት ቀስቃሽ ጋዜጠኞች።

ከክላውዲያ ኡስቲዩዛኒና ከተናገሩት ታሪኮች ውስጥ በአንዱ ታሪክ ውስጥ የአይሁድ ፕሮፌሰር ከትንሣኤ በኋላ ሊገድሏት እንደፈለገ ይነገራል.

ከፕሮፌሰር ኒማርክ ደብዳቤ

የእስራኤል ኢሳኤቪች ኒማርክ ደብዳቤ ቅጂ በተማሪው ፣የሕክምና ሳይንስ ዶክተር ፣የሩሲያ የሕክምና ሳይንስ አካዳሚ ተጓዳኝ አባል ያኮቭ ናኦሞቪች ሾይክ ተይዟል። ይህ ደብዳቤ በ 1998 የተጻፈው "የባርናውል ተአምር" በማዕከላዊ ጋዜጦች ውስጥ ከታተመ በኋላ ነው. ከሱ ውስጥ ያሉት ቁርጥራጮች እዚህ አሉ-“በየካቲት 1964 በአልታይ ፋኩልቲ ክሊኒክ ውስጥ የሕክምና ተቋምበእኔ የሚመራ የባቡር ሆስፒታል መሠረት, ክላቭዲያ Ustyuzhanina transverse የአንጀት ካንሰር ምርመራ ጋር ኦንኮሎጂስቶች መካከል ሪፈራል ላይ ቀዶ ለ ገብቷል. በክሊኒኩ ውስጥ በሽተኛው በ endotracheal ማደንዘዣ ውስጥ ተወስዷል. ማደንዘዣ በሚነሳበት ጊዜ, የልብ ድካም ተከስቶ ነበር. የመልሶ ማቋቋም እርምጃዎች ወዲያውኑ ተወስደዋል, እና በፍጥነት, በሁለት ደቂቃዎች ውስጥ, የልብ እንቅስቃሴን ወደነበረበት መመለስ ተችሏል. ቀዶ ጥገናው ከትራንስቨርስ ኮሎን የሚወጣ አንድ ትልቅ የሚያቃጥል ኮንግሞሬትስ ታይቷል፣ በመጭመቅ እና የመንከባከብ አቅምን አግዶታል። በአንቀጹ ውስጥ የተጠቀሰው ምንም የካንሰር ሜታስቴስ እና 1.5 ሊትር ፐስ አልተገኙም። ጋዞችን፣ የአንጀት ይዘቶችን ለማስወገድ እና ለማስወገድ ሁኔታዎችን ለመፍጠር ፊስቱላ በካይኩም ላይ ተደረገ። የእሳት ማጥፊያ ሂደት. ስለዚህ ካንሰር ተወግዷል. ስዕሉ ከእብጠት ሂደት ጋር ይዛመዳል. አጠቃላይ ክዋኔው 25 ደቂቃ ፈጅቷል።

ከቀዶ ጥገናው በኋላ ታካሚው ለሁለት ቀናት ራሱን ስቶ ነበር. እሷ በሐኪሞች እና ነርሶች የማያቋርጥ ቁጥጥር ሥር ባለው የፅኑ እንክብካቤ ክፍል ውስጥ ነበረች። በራሷ መተንፈስ ነበር፣ እና ልቧ በመደበኛነት እየሰራ ነበር። ከዚያም ንቃተ ህሊናዋን አገኘች እና በቀዶ ጥገናው የተገኘውን እና ምን እንዳደረጉላት ለማወቅ ፍላጎት አደረባት። እኔ በግሌ ብዙ ጊዜ አነጋግሬዋለው እና ካንሰር እንደሌለባት አሳምነዋት ነገር ግን እብጠት እንዳለ እና ሲቀንስ ፌስቱላ ይዘጋል። እሷ ግን አላመነችኝም, ምክንያቱም ብዙ ጊዜ በዚህ ርዕስ ላይ ትናገራለች እና ልጇ አንድሬ እያደገ ነበር ትላለች. አባት የለም፣ እና ካንሰር ካለባት፣ እንዴት ማስተካከል እንዳለባት ማሰብ አለባት። ካንሰር እንደሌለ እና ምንም መደረግ እንደሌለበት አረጋገጥኳት, እሷ ራሷ ልጇን እንደምታሳድግ እና እንደምታሳድግ. በዚህም ምክንያት ክላቭዲያ ኡስቲዩዛኒና በቀዶ ጥገናው ጠረጴዛ ላይም ሆነ ከቀዶ ጥገናው በኋላ አልሞተችም, ስለዚህ እሷን መነሳት አያስፈልግም. የሞት የምስክር ወረቀቷን እና የህክምና ታሪኳን እንዴት እንደምታሳይ አልገባኝም። እሷም "የማያምን አምላክ የለሽ" መሆኗን እጠራጠራለሁ, ብዙ ጊዜ በሆስፒታል ውስጥ ትጸልይ ነበር, እና እግዚአብሔር ረድቷታል - የልቧ እንቅስቃሴ በፍጥነት አገገመ, ነገር ግን ካንሰር አልነበረም. ለወደፊቱ, Ustyuzhanina አገገመ. እብጠቱ ተሰብሯል እና ተበታትኗል. በከተማው ሆስፒታል ውስጥ, ዶ / ር V. V. Alyabyeva ፊስቱላዋን ሰፍታለች, እናም ታካሚው ሙሉ በሙሉ አገገመ. በቀዶ ጥገናው ዋዜማ ቫለንቲና ቫሲሊየቭና በስልክ ደውላ ጠራችኝ, እና እብጠት ያለው እብጠት መፍትሄ እንዳገኘ ነገርኳት. VV ከቀዶ ጥገናው በፊት በሽተኛው ካንሰር እንደሌለበት ያውቅ ነበር.<...>Ustyuzhaninaን በተመለከተ፣ ከሞት እንዴት እንደተነሳች አፈ ታሪክ ፈለሰፈች። በተመሳሳይ ጊዜ አፈ ታሪኩ በየጊዜው ተለውጧል. መጀመሪያ ላይ እሷ እንደሞተች ተሰራጨች, እና እሷ, ራቁቷን, በብርድ ጊዜ, ወደ አስከሬን ክፍል ተወሰደች, አስከሬኖቹ ተኝተዋል. የሆስፒታሉ ጠባቂ መጣና ባልዲውን ጥሎ ነቃች። ነፍስ ወደ ገበያ በረረች (ኡስቲዩዛኒና በንግድ ሥራ ላይ ትሠራለች) ፣ መልአክ አግኝታ ወደ ክላውዲያ እንድትመለስ ታዘዘች እና ወደ ሕይወት መጣች። በእርግጥ በዛን ጊዜ በባቡር ሀዲድ ውስጥ የሞተ ሰው የለም, አስከሬን አልነበረም, እና በሆስፒታሉ ውስጥ ጠባቂዎች በጭራሽ አልነበሩም.

Ustyuzhanina ቅድስናዋን በማስተዋወቅ የንግድ ሥራ አደራጅታ፣ እጥበት እና የተቀደሰ ውሃ ትሸጣለች። እሷ የህዝብ አፈፃፀምውስጥ ባለጌ አንገብጋቢ እና እርግማን የታጀበ በሕዝብ ቦታዎችከተማ በአድራሻዬ እና የባቡር ሀዲድ ሆስፒታል ሰራተኞች አድራሻ ከቴሪ ፀረ-ሴማዊ ቀለም ጋር።

ካተምሃቸው ጋር የሚመሳሰሉ መጣጥፎች በተለያዩ ጋዜጦች ላይ ብዙ ጊዜ ወጥተዋል፣ነገር ግን በተለያዩ ልቦለድ እትሞች...የእነዚህ ንግግሮች ጀማሪ ልጇ አንድሬ እንደሆነ ተረድቻለሁ፣አሁን በአሌክሳንድሮቭ ቅዱስ ዶርምሽን ገዳም ካህን ሆኖ የሚያገለግል ነው። አንድ ሰው እናቱ ከሞተች በኋላ ለ 20 ዓመታት ያህል, ለእራሱ ተወዳጅነት እና ዝና ለመፍጠር በእሷ የተፈጠረ አፈ ታሪክ እንዴት እንደሚያጋንነው ማሰብ አለበት. በተጨማሪም በእነዚህ ሁሉ ህትመቶች ውስጥ የፀረ-ሴማዊነት ጠረን ይንሸራተታል ... በረጅም ዓመታት የቀዶ ጥገና እንቅስቃሴ ውስጥ ይህ ብቸኛው ጉዳይበእኔ ልምምድ, እንዲህ ዓይነቱን ህትመት ምክንያታዊነት ማረጋገጥ ሲኖርብኝ. ይህን ከንቱ ነገር አሳትመህ እንደ ታብሎይድ ፕሬስ ትሆናለህ ብዬ በፍጹም አላስብም ነበር… ይህን በማድረግህ፣ [እኔን] በደል ፈጠርክብኝ። የአእምሮ ጉዳትየማይገባኝ መሆኑን"

ክዋኔው በኒማርክ አልተጀመረም!

እስራኤል ኢሳኢቪች ራሱ የኡስቲዩዛኒናን ሥራ አልጀመረም - ያኮቭ ናኦሞቪች ሾክኬት ተናግሯል። በሌላ ልምድ ያለው የቀዶ ጥገና ሃኪም ተማሪው. ነገር ግን ቀዶ ጥገናውን ለመጀመር ገና ጊዜ አልነበረውም, የኢንደክሽን ማደንዘዣ ተሰጥቷል, እናም በሽተኛው የልብ ድካም ውስጥ ገብቷል. የልብ እንቅስቃሴ በፍጥነት ወደነበረበት ተመልሷል, ቀጥሎ ምን ማድረግ እንዳለበት ጥያቄ ተነሳ. ሕመምተኛው ነበረው የአንጀት መዘጋት. አንድ ሰው ከክሊኒካዊ ሞት በኋላ ቀዶ ጥገናውን ለመቀጠል ሃላፊነቱን መውሰድ ነበረበት. ኒማርክን ጠሩት፣ እንዲያድኑ አዘዘ። ኦፕሬሽኑ ቀጥሏል። ጨጓራውን ከፍተው ሰርጎ ገብ ያገኙትን ኮሎን ጨምቆ አውጥተው በሌላ ጉድጓድ ውስጥ ከአንጀት ውስጥ ያለውን ይዘት ለመውጣት እድል ሰጡ። እንዲያውም የታካሚውን ሕይወት አድኗል። ሁሉም ነገር የተከናወነው በኋላ ላይ, የአንጀት ንክኪ ሲያልፍ, የአንጀት ንክኪነት መመለስ ይቻላል. ሰው በተፈጥሮ መንገድ እንዲሄድ እና አንጀት ወጥቶ እንዳይኖር። እንዲያውም አስቀድሞ አይተውታል። ለኒማርክ ምስጋና ይግባውና ታካሚው ማገገሙ ብቻ ሳይሆን አካል ጉዳተኛ ሆኖ አልቀረም. እናም ይህ የ "ትንሳኤ" ስሪት ተወለደ. መጀመሪያ ማን እንደፈጠረው ለመፍረድ እንኳን አልደፍርም። እርግጥ ነው, በከፊል የመጣው ከእሷ ነው. በመጀመሪያ አንድ ነገር ተናገረች, ከዚያም ሌላ. በስተመጨረሻም በሬሳ ክፍል ውስጥ የአስከሬን ምርመራ እንደተደረገላት ተናግራለች። ነገር ግን እያንዳንዱ ሐኪም የአስከሬን ምርመራ በሚደረግበት ጊዜ የአካል ክፍሎች እንደሚገለሉ ያውቃል, የእያንዳንዱ አካል ቁራጭ ቲሹ ለሂስቶሎጂካል ምርመራ ይወሰዳል.

ለዚች ሴት ያለኝ አመለካከት አሁንም በሕይወት እንደተረፈ ታካሚ ይሆናል። ዋና ሥራ. ልክ እንደ ታማሚ. ምንም እንኳን እሷ ለዶክተሮች ጥቁር ምስጋና ቢስነቷም. በዚያን ጊዜ በዶክተሮች በኩል ፣ ሁሉም ነገር ለወደፊቱ ጥሩ ትንበያ በመስጠት ሁሉም ነገር በከፍተኛ ብቃት ተከናውኗል። እስራኤል ኢሳኤቪች እዚህ ላይ እንደ ልምድ ያለው ብቃት ያለው የቀዶ ጥገና ሐኪም ብቻ ሳይሆን ከክሊኒካዊ ሞት በኋላ ቀዶ ጥገናውን ለመቀጠል የወሰነው ደፋር ሰው ነው ። ተጨማሪ መጠበቅ ወደ አንጀት ኒክሮሲስ ሊመራ ይችላል. እንደዚህ ባሉ ጉዳዮች ላይ ቀዶ ጥገናውን ለሌላ ጊዜ በማስተላለፍ የታካሚውን ህይወት አደጋ ላይ እንጥላለን. በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ እውነተኛ የቀዶ ጥገና ሐኪም ይታያል. በእስራኤል ኢሳኤቪች ሕይወት ውስጥ አንድ አስደሳች ክስተት ነበር ፣ የታካሚውን ሕይወት አደጋ ላይ የሚጥል የቀዶ ጥገና ጥያቄም በሚወሰንበት ጊዜ። እና ያለ ቀዶ ጥገና, ምንም ዓይነት የማገገም እድል አልነበረም. ሁሉንም የቀዶ ጥገና ሐኪሞች ሰብስቦ: ምን እናድርግ - እና ቀዶ ጥገና ማድረግ አስፈሪ ነው, እና ቀዶ ጥገና ማድረግ አይደለም - እድሉን ላለመጠቀም. ሁሉም ለአንድ ሰዓት ተኩል ተናገሩ። እሱ "በደንብ አስብ እና መደምደሚያ ላይ ደርሰህ ወደ ሥራ እሄዳለሁ" ይላል። ሄዷል። ከአንድ ሰዓት ተኩል በኋላ ተመለሰ: "ምን መደምደሚያ ላይ ደረስክ?" - "ቀዶ ጥገና ያድርጉ". "እኔ ቀድሞውንም አድርጌዋለሁ." ይህ አስደናቂ ሰው ነበር። የሌኒንግራድ ትምህርት ቤት እና ከፊት በኩል ያለፈ የቀዶ ጥገና ሐኪም ባህሪያትን አጣምሮ ነበር. በጦርነቱ ወቅት በሜዳ ሆስፒታል ውስጥ ንቁ የቀዶ ጥገና ሐኪም ነበር. እንደዚህ አይነት ባህል ያላቸው ሰዎች አሁን እንደዚህ አይነት ሃይል አያዩም። እና ከዚያ በኋላ የተከፈተው ነገር ሁሉ ቆሻሻ ነው። እና ምንም እንኳን ቀዶ ጥገናው በተማሪው የተከናወነ ቢሆንም እሳቱን ወሰደ. እና ተማሪው ሁሉንም ነገር በትክክል አድርጓል, እደግመዋለሁ. እውነተኛው ምሁር እስራኤል ኢሳኤቪች በቢጫ ፕሬስ ለሚሰነዘሩ ጥቃቶች ምላሽ አልሰጡም። በብሔራዊ ጋዜጣ፣ በሚወደው ጋዜጣ ላይ በወጣ ጽሑፍ ተናደደ። እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ከአዘጋጁ መልስ ሲጠብቅ አልቆየም ... (በጥያቄ ውስጥ ያለውን ጋዜጣ ሆን ብለን አልጠቀስነውም። ምናልባት ባልደረቦቻችን በኋላ ንስሐ ይገቡ ይሆናል)።