ሂትለር በአንደኛው የዓለም ጦርነት እንዴት ተዋጋ? በድፍረት እና በጥበብ! "ጥሩው ወታደር": ሂትለር በአንደኛው የዓለም ጦርነት ውስጥ እንዴት እንደተዋጋ.

ብዙ ጊዜ በምድር ላይ በመታየቴ ዘግይቶ በመታየቴ አዝኜ ነበር እናም ህይወቴን በሙሉ “በጸጥታ እና በስርዓት” ውስጥ መኖር ስላለብኝ የማይገባን እጣ ፈንታ አየሁ። እንደምታየው፣ ከልጅነቴ ጀምሮ “ፓሲፊስት” አልነበርኩም፣ እናም በሰላማዊ መንገድ እኔን ለማስተማር የተደረገው ሙከራ ሁሉ ከንቱ ነበር።

የቦር ጦርነት እንደ መብረቅ ተስፋ ፈነጠቀኝ።

ከጥዋት እስከ ማታ ጋዜጦችን እየበላሁ ሁሉንም ቴሌግራሞች እና ዘገባዎች እየተከታተልኩ ነበር እና ይህን የጀግንነት ትግል ቢያንስ ከሩቅ መከታተል በመቻሌ ደስተኛ ነኝ።

የሩሶ-ጃፓን ጦርነት የበለጠ ጎልማሳ ሰው አገኘኝ። እነዚህን ክስተቶች የበለጠ በቅርብ ተከታትያለሁ። በዚህ ጦርነት፣ የተወሰነ ጎን እና በተጨማሪ፣ ለሀገራዊ ምክንያቶች ወሰድኩ። ከሩሶ-ጃፓን ጦርነት ጋር በተገናኘ ውይይቶች, ወዲያውኑ ከጃፓኖች ጎን ቆምኩ. በሩሲያ ሽንፈት, የኦስትሪያ ስላቭስ ሽንፈትንም ማየት ጀመርኩ.

ከብዙ አመታት በኋላ. በአንድ ወቅት የበሰበሰ ስቃይ መስሎኝ የነበረው አሁን ከአውሎ ነፋሱ በፊት መረጋጋት መስሎ ይታየኝ ነበር። በቪየና በነበረኝ ቆይታ በባልካን አገሮች ነጎድጓድ እንደሚመጣ የሚተነብይ የመታፈን ድባብ ሰፍኗል። ከአንድ ጊዜ በላይ፣ ነጠላ የመብረቅ ብልጭታዎች ብቅ አሉ እና እዚያ ፈሰሱ፣ ሆኖም ግን፣ በፍጥነት ጠፋ፣ እንደገና ወደማይችለው ጨለማ መንገድ ሰጠ። ነገር ግን በዚያን ጊዜ የመጀመሪያው የባልካን ጦርነት ተቀሰቀሰ እና ከእሱ ጋር የመጀመሪያው የነፋስ ንፋስ የነርቭ አውሮፓ ደረሰ. ከመጀመሪያው የባልካን ጦርነት በኋላ ያለው ጊዜ በጣም የሚያሠቃይ ነበር. ሁሉም ሰው የመቃረብ ጥፋት ተሰምቷቸው ነበር; ሰዎች በጭንቀት ተሞልተው ለራሳቸው እንዲህ አሉ፡- በመጨረሻ ሰማዩ ይራራላቸው፣ እጣ ፈንታ ለማንኛውም የማይቀሩ ክስተቶችን በፍጥነት ይላክ። እና በመጨረሻም ፣ የመጀመሪያው ብሩህ መብረቅ ምድርን አበራች። ነጎድጓድ ጀመረ፣ እና ኃይለኛው የነጎድጓድ ነጎድጓድ ከመድፉ ጩኸት ጋር ተደባልቆ በአለም ጦርነት ሜዳ።

የአርክዱክ ፍራንዝ ፈርዲናንድ ግድያ የመጀመሪያ ዜና ወደ ሙኒክ በመጣ ጊዜ (ቤት ውስጥ ተቀምጬ ነበር እና በመስኮት በኩል ስለዚህ ግድያ የመጀመሪያውን በቂ ያልሆነ ትክክለኛ መረጃ ሰማሁ) በመጀመሪያ በጀርመን መገደሉ በጭንቀት ተውጦኝ ነበር። ወራሹ በኦስትሪያ ግዛት ስላቪሲዜሽን ላይ ባደረገው ስልታዊ ስራ የተናደዱ ተማሪዎች። በእኔ እይታ የጀርመን ተማሪዎች የጀርመንን ህዝብ ከዚህ የውስጥ ጠላት ነፃ ማውጣት ቢፈልጉ የሚያስገርም አይሆንም። የአርኪዱክ ግድያ ከዚህ ተፈጥሮ ቢሆን ምን መዘዝ እንደሚያስከትል መገመት ቀላል ነው። በውጤቱም፣ አጠቃላይ የስደት ማዕበል ይኖረናል፣ ይህም በእርግጥ በመላው አለም “የተረጋገጠ” እና “ፍትሃዊ” ተብሎ የሚታወቅ ነው። ነገር ግን ነፍሰ ገዳይ የተባለውን ስም ሳውቅ፣ ነፍሰ ገዳዩ ያለ ጥርጥር ሰርቢያዊ እንደሆነ ሲነገረኝ፣ የማይታወቅ ዕጣ ፈንታ በአርኪዱክ ላይ የበቀል እርምጃ በወሰደበት መንገድ ጸጥ ባለ ሽብር ተያዝኩ።

በጣም ታዋቂ ከሆኑት የስላቭስ ጓደኞች አንዱ በስላቪክ አክራሪዎች እጅ ሰለባ ሆነ።

በቅርብ ዓመታት ውስጥ በኦስትሪያ እና በሰርቢያ መካከል ያለውን ግንኙነት በቅርብ የሚከታተል ማንኛውም ሰው ክስተቶች ከቁጥጥር ውጭ እንደሚሆኑ ለአንድ ደቂቃ ሊጠራጠር አይችልም.

አሁን የቪየና መንግሥት ወደ ሰርቢያ በላከው ውሎ አድሮ ብዙ ጊዜ ነቀፋ ይወርዳል። ነገር ግን እነዚህ ነቀፋዎች ፍጹም ኢ-ፍትሃዊ ናቸው። በዓለም ላይ ያለ ማንኛውም መንግሥት በተመሳሳይ ሁኔታ ተመሳሳይ ነገር ያደርጋል። በምስራቃዊ ድንበሯ ኦስትሪያ ብዙ እና ብዙ ጊዜ ቁጣዎችን የሚፈጥር እና ምቹ ሁኔታ እስኪፈጠር ድረስ መረጋጋት ያልቻለ የማይታለፍ ጠላት ነበራት የኦስትሮ-ሃንጋሪን ንጉሳዊ ስርዓት ሽንፈትን አስከትሏል። ኦስትሪያ ውስጥ አሮጌው ንጉሠ ነገሥት ሞት ድረስ በላዩ ላይ ያለው ምት ቢበዛ ሊዘገይ እንደሚችል ለመገመት በቂ ምክንያት ነበር; ነገር ግን በዚህ ቅጽበት ንጉሣዊው አገዛዝ ማንኛውንም ከባድ ተቃውሞ ለማቅረብ ችሎታውን ያጣል ተብሎ የሚታሰብበት ምክንያትም ነበር። በቅርብ ዓመታት ውስጥ፣ ይህ ንጉሣዊ አገዛዝ በተቀነሰው ፍራንዝ ጆሴፍ እስከዚህ ደረጃ ድረስ ይገለጽ ስለነበር በሰፊው ሕዝብ ዘንድ የእኚህ ንጉሠ ነገሥት ሞት እጅግ በጣም አስከፊ የኦስትሪያ መንግሥት ሞት ተደርጎ መቅረብ ነበረበት። የስላቭ ፖሊሲ በጣም ተንኮለኛ ከሆኑት ዘዴዎች አንዱ የኦስትሪያ “ብልጽግና” ሙሉ በሙሉ በንጉሣዊው ጥበብ ምክንያት ነው የሚለውን ሀሳብ ሆን ብሎ መዝራት ነው። የቪየና ፍርድ ቤት ክበቦች በዚህ ሽንገላ ውስጥ በቀላሉ ወደቁ ምክንያቱም ይህ ግምገማ ከፍራንዝ ጆሴፍ ትክክለኛ ጥቅሞች ጋር ፈጽሞ አይዛመድም። በዚህ ሽንገላ ውስጥ መሳለቂያ እንደተደበቀ የቪየና ፍርድ ቤት ጨርሶ አልተረዳም። በፍርድ ቤት የንጉሣዊው ሥርዓት እጣ ፈንታ ከዚሁ የመንግስት አስተሳሰብ ጋር በተገናኘ ቁጥር “ከነገሥታት ሁሉ ጥበበኛ የሆኑት” ብለው እንዳስቀመጡት አልገባቸውም ምናልባትም ሊረዱት አልፈለጉም። የንጉሣዊው አገዛዝ አንድ ጥሩ ቀን የፍራንዝ ጆሴፍ በር ሲንኳኳ ይሆናል.

ያኔ ያለዚህ አሮጌ ንጉሠ ነገሥት ኦስትሪያን መገመት ይቻል ነበር?

በአንድ ወቅት በማሪያ ቴሬዛ ላይ የደረሰው አሳዛኝ ክስተት ወዲያውኑ እራሱን ይደግማል?

አይደለም፣ በ1914 ወደ ጦርነት በመሄዱ በቪየና መንግሥት ላይ የተሰነዘረው ነቀፋ፣ ሌሎች እንደሚያስቡት፣ ሊወገድ ይችል የነበረው፣ ፍጹም ኢፍትሐዊ ነው። የለም፣ ጦርነትን ማስቀረት አልተቻለም። ቢበዛ ለአንድ ወይም ለሁለት ዓመታት ሊዘገይ ይችላል. ነገር ግን ይህ የጀርመን እና የኦስትሪያ ዲፕሎማሲ እርግማን ነበር, አሁንም የማይቀረውን ግጭት ለማዘግየት ሞክሯል እና በመጨረሻም በጣም ጥሩ ባልሆነ ጊዜ ትግሉን ለመውሰድ ተገደደ. ጦርነቱ ለሌላ አጭር ጊዜ ቢዘገይ ኖሮ ጀርመን እና ኦስትሪያ የበለጠ በማይመች ጊዜ ሊዋጉ እንደሚችሉ ምንም ጥርጥር የለውም።

አይደለም፣ እውነታው ግን ይህን ጦርነት የማይፈልግ ሁሉ አስፈላጊውን መደምደሚያ ላይ ለመድረስ ድፍረቱ ሊኖረው በተገባ ነበር። እና እነዚህ መደምደሚያዎች ኦስትሪያን መስዋዕት ማድረግን ብቻ ሊያካትቱ ይችላሉ. በዚህ ጉዳይ ላይ ጦርነት ይመጣ ነበር, ነገር ግን በጀርመን ላይ ብቻ የሁሉም ጦርነት አይሆንም ነበር. ነገር ግን በዚህ ሁኔታ የኦስትሪያ ክፍፍል የማይቀር ይሆናል. ጀርመን ምርጫ ይኖራታል ወይ በክፍል ውስጥ መሳተፍ ወይም ከክፍል ባዶ እጁን መመለስ።

ጦርነቱ ስለተጀመረበት ሁኔታ አሁን የሚያጉረመርሙት እና የሚያንገላቱት አሁን ያሉት ናቸው። የኋላ መቀራረብበጣም ጥበበኛ - በ 1914 የበጋ ወቅት ነበር ጀርመንን ከሁሉም በላይ ወደዚህ ገዳይ ጦርነት የገፋፉት።

ለብዙ አሥርተ ዓመታት የጀርመን ሶሻል ዴሞክራሲ በሩሲያ ላይ እጅግ አስከፊ ስደትን ፈጽሟል። በሌላ በኩል ማዕከላዊው ፓርቲ በሃይማኖታዊ ዓላማዎች ላይ በመመሥረት ከሁሉም በላይ ኦስትሪያን የጀርመን ፖለቲካ መነሻ ለማድረግ አስተዋጽኦ አድርጓል። አሁን ለዚህ እብደት መዘዝ መክፈል አለብን. የዘራነውን እናጭዳለን። በማንኛውም ሁኔታ የተከሰተውን ነገር ለማስወገድ የማይቻል ነበር. የጀርመን መንግሥት ጥፋቱ ሰላምን ለማስጠበቅ ሲል ለጦርነት መቀጣጠል በጣም አመቺ ጊዜን አምልጦት ነበር። የጀርመን መንግስት ጥፋቱ ሰላምን ለማስፈን ከኦስትሪያ ጋር የመተሳሰር ፖሊሲን በመከተል በዚህ ፖሊሲ ውስጥ መዘፈቁ እና በመጨረሻም በጦርነቱ ላይ ያለውን ቁርጠኝነት በመቃወሙ የጥምረት ሰለባ በመሆን የእኛን ኪሜሪካል ሰላምን የመጠበቅ ህልም ።

የቪየና መንግሥት ውሎ አድሮ ሌላ ተጨማሪ ሰጥቷል ከሆነ ለስላሳ ቅርጽ፣ ለማንኛውም ምንም ነገር አይቀይረውም። ከሁሉም በላይ ሊሆን የሚችለው የህዝቡ ቁጣ ወዲያውኑ የቪየና መንግስት እራሱን ጠራርጎ የሚወስድ መሆኑ ነው። በሰፊው ህዝብ እይታ የቪየና ኡልቲማተም ቃና አሁንም በጣም ለስላሳ ነበር እና በጭራሽ በጣም ከባድ አልነበረም። ዛሬም ይህንን ለመካድ የሚሞክር ሁሉ ወይ የሚረሳ ስራ ፈት ተናጋሪ ነው ወይም በቀላሉ አውቆ ውሸታም ነው።

እግዚአብሔር ምህረትን ይስጥልኝ፣ የ1914 ጦርነት በምንም መልኩ በብዙሃኑ ላይ እንዳልተጫነ ግልፅ አይደለምን ፣ ብዙሃኑ በተቃራኒው ይህንን ትግል ይናፍቃል!

ብዙሃኑ በመጨረሻ አንድ ዓይነት መፍትሄ ፈለገ። ይህ ስሜት ብቻ ሁለት ሚሊዮን ሰዎች - ጎልማሶች እና ወጣቶች - የትውልድ አገራቸውን ለመከላከል የመጨረሻውን የደም ጠብታ ለመስጠት ሙሉ ዝግጁነት በባነር ስር በፈቃደኝነት ለመታየት መቸኮላቸውን ያስረዳል።

እኔ ራሴ በእነዚህ ቀናት ያልተለመደ መሻሻል አጋጥሞኛል። አስቸጋሪ ስሜቶች ጠፍተዋል. በኃይለኛ ግለት ማዕበል ተሸክሜ፣ ተንበርክኬ ከልቤ ጌታ አምላክን በእንደዚህ ዓይነት ጊዜ የመኖር ደስታን ስለሰጠኝ እንዳመሰገነው ለመቀበል ምንም አላፍርም።

ዓለም ከዚህ በፊት በማያውቀው ጥንካሬና ስፋት የነፃነት ትግል ተጀመረ። የተጀመሩት ሁነቶች ሊወስዱት የሚገባውን ኮርስ እንደወሰዱ፣ ስለሰርቢያ ወይም ስለ ኦስትሪያ እንኳን እንዳልሆነ ለሰፊው ሕዝብ ግልጽ ሆነ፣ የጀርመን ብሔር እጣ ፈንታ አሁን እየተወሰነ ነው።

ከብዙ አመታት በኋላ, የሰዎች ዓይኖች ለመጨረሻ ጊዜ ለወደፊት ራሳቸው ተከፍተዋል. ስሜቱ በጣም ከፍተኛ ነበር, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ከባድ ነበር. ህዝቡ እጣ ፈንታቸው እንደሚወሰን ተረዳ። ለዚህም ነው አገራዊ ትንሳኤው ጥልቅና ዘላቂ የሆነው። ይህ የስሜት አሳሳቢነት ከሁኔታዎች ጋር የሚጣጣም ነበር፣ ምንም እንኳን በመጀመሪያ ጊዜ ማንም በሚያስደንቅ ሁኔታ የመጀመርያው ጦርነት ምን ያህል እንደሚቆይ ማንም አላወቀም። በክረምቱ ወቅት ሥራውን ጨርሰን ወደ ሰላማዊ ሥራ እንመለሳለን የሚለው ሕልም በጣም የተለመደ ነበር።

የፈለከውን ታምናለህ። እጅግ በጣም ብዙ ሰዎች በዘላለማዊ ጭንቀት ሁኔታ ለረጅም ጊዜ ሰልችተዋል. ይህ ማንም ሰው በኦስትሮ-ሰርቢያ ግጭት ሰላማዊ መፍትሄ ሊመጣ እንደሚችል ለማመን ያልፈለገ መሆኑን ያብራራል, እና በአካባቢው ያሉ ሁሉም ሰዎች በመጨረሻ ጦርነት እንደሚነሳ ተስፋ አድርገው ነበር. የግል ስሜቴ ተመሳሳይ ነበር።

በሙኒክ ስለ የግድያ ሙከራው እንደሰማሁ ኦስትሪያዊ አርክዱክ, ሁለት ሀሳቦች አእምሮዬን ወጉ፡ በመጀመሪያ፣ ያ ጦርነት አሁን የማይቀር ሆነ፣ ሁለተኛም፣ በነባራዊ ሁኔታዎች የሀብስበርግ ግዛት ለጀርመን ታማኝ ለመሆን ይገደዳል። በቀድሞው ጊዜ በጣም የምፈራው ጀርመን በኦስትሪያ ምክንያት በመጨረሻው ትንታኔ ውስጥ ወደ ጦርነት ትገባለች ፣ እናም ኦስትሪያ ግን ከጎን ትቆያለች ። ግጭቱ በቀጥታ በኦስትሪያ ምክንያት ባይጀምር እና የሃብስበርግ መንግስት በውስጥ ፖለቲካ ምክንያት በእርግጠኝነት በጫካ ውስጥ ለመደበቅ ይሞክር ነበር ። እና ምንም እንኳን መንግስት እራሱ ለጀርመን ታማኝ ሆኖ ለመቆየት ቢወስንም የስላቭ አብዛኛው የመንግስት አካል አሁንም ይህንን ውሳኔ ያበላሸዋል; ሀብስበርጎች ለጀርመን ታማኝ ሆነው እንዲቀጥሉ ከመፍቀድ ይልቅ አገሩን በሙሉ መሰባበር ይመርጣል። በጁላይ 1914, እንደ እድል ሆኖ, እንደዚህ አይነት አደጋ እንዲወገድ በሚያስችል መንገድ ክስተቶች ተፈጠሩ. ዊሊ-ኒሊ የድሮው የኦስትሪያ ግዛት በጦርነቱ ውስጥ መሳተፍ ነበረበት።

የራሴ አቋም ግልጽ ነበር። በእኔ እይታ ትግሉ የጀመረው ኦስትሪያ ይህን ወይም ያንን እርካታ ከሰርቢያ ታገኛለች በሚለው ላይ አልነበረም። በእኔ እምነት ጦርነቱ የተካሄደው በጀርመን ህልውና ምክንያት ነው። የጀርመን ብሔር የመሆን ወይም ያለመሆን ጥያቄ ነበር; ስለ ነፃነታችን እና ስለወደፊታችን ነበር። በቢስማርክ የተፈጠረው ግዛት አሁን ሰይፉን መሳል ነበረበት። በቫይሰንበርግ፣ በሴዳን እና በፓሪስ ጦርነት ወቅት በአባቶቻችን በጀግንነት ተጋድሎ ለተገዙት እነዚያ ድሎች የተገባ መሆኑን ወጣቱ ጀርመን እንደገና ማረጋገጥ ነበረባት። በሚቀጥሉት ጦርነቶች ህዝቦቻችን በበዓሉ ላይ ከተነሱ, ከዚያም ጀርመን በመጨረሻ በታላላቅ ኃያላን መካከል በጣም ታዋቂ የሆነውን ቦታ ትይዛለች. ያኔ እና ያኔ ብቻ ነው ጀርመን የማትፈርስ የሰላም ምሽግ ትሆናለች፣ እና ልጆቻችን በ"ዘላለማዊ ሰላም" የተመጣጠነ ምግብ እጥረት አይኖርባቸውም።

በወጣትነቴ ስንት ጊዜ ህልም አየሁ ፣ በመጨረሻ ለሀገራዊ ርዕዮተ-ዓለም ያለኝ ታማኝነት ባዶ ሀረግ አለመሆኑን በተግባር የማረጋግጥበት ጊዜ ይመጣል ብዬ ነበር። “Hurray” ብዬ መጮህ ብዙ ጊዜ ሀጢያት መስሎ ይታየኝ ነበር፣ ሳላደርግ ምናልባትም ይህን የማድረግ ውስጣዊ መብት። በእኔ እምነት ቢያንስ አንድ ጊዜ በግንባሩ ውስጥ እራሳቸውን ያጋጠሙ፣ ማንም ለቀልድ ጊዜ የማይሰጥበት እና የማይታለፍ የእጣ ፈንታ እጅ የእያንዳንዱን ግለሰብ እና የመላው ሀገር ቅንነት በጥንቃቄ የሚመዝን ብቻ ነው ፣ የሞራል መብት ያላቸው። “ሁሬ” ጩህ። አሁን፣ በመጨረሻ፣ ራሴን መፈተሽ በመቻሌ ልቤ በኩራት ተሞላ። “Deutschland uber alee” በታላቅ ድምፅ ስንት ጊዜ ዘፍኛለሁ፣ ብዙ ጊዜ ከልቤ ጥልቅ ሆኜ “ረጅም እድሜ ይኑር!” ብዬ ጮህኩ። እና "ፍጠን!" አሁን እኔ እስከ መጨረሻው ቅን መሆኔን በተግባር ማረጋገጥ ለልዑል አምላክ እና ለሰዎች የእኔ ቀጥተኛ ኃላፊነት እንደሆነ ቆጠርኩ። ጦርነቱ እንደመጣ (እናም እንደሚመጣ እርግጠኛ ነኝ) መጽሃፎቹን ወደ ጎን እንድተው ከረጅም ጊዜ በፊት ለራሴ ወስኛለሁ። በጦርነቱ መጀመሪያ ላይ የእኔ ቦታ የውስጤ ድምፅ የሚነግረኝ እንደሚሆን አውቃለሁ።

ከኦስትሪያ የወጣሁት በዋናነት በፖለቲካዊ ጉዳዮች ነው። ጦርነቱ ከተጀመረ በኋላ እኔ በግንባሩ ቦታ መቆም እንዳለብኝ ተመሳሳይ የፖለቲካ ጉዳዮች ያስፈልጉ ነበር። ለሀብስበርግ ግዛት ለመታገል ወደ ግንባሩ አልሄድኩም፣ ነገር ግን በማንኛውም ጊዜ ህይወቴን ለህዝቤ እና እጣ ፈንታቸውን ለሚያመለክተው ግዛት ለመስጠት ዝግጁ ነኝ።

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 3, 1914 ለክቡር ሉድቪግ ሳልሳዊ በባቫሪያን ክፍለ ጦር ውስጥ በፈቃደኝነት እንዲቀበሉኝ ማመልከቻ አስገባሁ። የግርማዊነታቸው ጽ/ቤት በእርግጠኝነት በዚህ ዘመን ብዙ ችግር ነበረበት; በማግስቱ ለአቤቱታዬ መልስ ሳገኝ በጣም ተደስቻለሁ። አስታውሳለሁ፣ እየተንቀጠቀጡ፣ ፖስታውን ከፍቼ ጥያቄዬን ለማርካት በፍርሀት ውሳኔውን አንብቤ ነበር። ለደስታ እና ለምስጋና ስሜት ምንም ገደቦች አልነበሩም። ከጥቂት ቀናት በኋላ ዩኒፎርም ለብሼ ነበር, ከዚያም በተከታታይ ለ 6 ዓመታት ያህል መልበስ ነበረብኝ.

አሁን ለእኔ፣ እንደ እያንዳንዱ ጀርመናዊ፣ በምድር ላይ የመኖር ታላቅ እና የማይረሳው ዘመን ጀምሯል። ከእነዚህ ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ ጦርነቶች ካጋጠሙት ሁኔታዎች ጋር ሲነፃፀር ያለፈው ጊዜ ሁሉ ወደ አስረኛው አውሮፕላን ተመለሰ። አሁን፣ የእነዚህን ታላላቅ ክስተቶች የመጀመሪያ አሥረኛ ዓመት ስናከብር፣ እነዚህን ቀናት በታላቅ ሀዘን፣ ግን ደግሞ በታላቅ ኩራት አስታውሳለሁ። እጣ ፈንታ መሃሪ በመሆኑ፣ በህዝቤ ታላቅ የጀግንነት ትግል ውስጥ እንድሳተፍ እድል በመሰጠቴ ደስተኛ ነኝ ኩራትም ይሰማኛል።

በግልፅ አስታውሳለሁ ፣ እንደ ትላንትናው ፣ በመጀመሪያ የውትድርና ዩኒፎርም ለብሼ በውድ ጓዶቼ መካከል እንዴት እንደተገለጥኩ ፣ ከዚያም የእኛ ቡድን ለመጀመሪያ ጊዜ እንዴት እንደዘመተ ፣ ከዚያም ወታደራዊ ልምምድ እና በመጨረሻም ፣ ወደ ጦር ግንባር በተላክንበት ቀን።

እንደሌሎች ብዙ ሰዎች፣ በዚያን ጊዜ የተጨቆነኝ በአንድ የሚያሰቃይ ሐሳብ ብቻ ነበር፡ እንዘገያለን? ይህ ሀሳብ በጣም አሳዘነኝ። በጀርመን የጦር መሳሪያዎች አዲስ ድል በእያንዳንዱ ዜና እየተደሰትኩ፣ በግሌ ለግንባሩ ሪፖርት ለማድረግ በጣም ዘግይቻለሁ ብዬ በማሰብ በተመሳሳይ ጊዜ በድብቅ ተሰቃየሁ። በእርግጥ በእያንዳንዱ አዲስ የድል ዜና፣ የመዘግየት አደጋ የበለጠ እውን ሆነ።

በመጨረሻም ተረኛ ወደጠራንበት ለመሄድ ሙኒክን ለቀን ስንሄድ የናፈቀው ቀን ደረሰ። ለመጨረሻ ጊዜ የራይን ወንዝ ዳርቻ አይቼ ሁሉም የህዝባችን ልጆች የሚከላከሉትን ታላቁን ወንላችንን ተሰናበትኩ። አይደለም፣ የጥንት ጠላት የዚህን ወንዝ ውሃ እንዲያረክሰው አንፈቅድም? የጠዋቱ ጭጋግ ጸድቷል፣ ፀሀይ ወጣች እና አካባቢውን አበራች፣ እና ከዛ ታላቁ የድሮ ዘፈን "Wacht am Rhein" ከሁሉም ሰው ልብ ወጣ። ማለቂያ በሌለው ባቡራችን ውስጥ ያለ እያንዳንዱ ሰው ዘፈነ። ልቤ እንደተያዘች ወፍ እየተንቀጠቀጠ ነበር።

ከዚያም በፍላንደርዝ ውስጥ እርጥብ እና ቀዝቃዛ ምሽት አስታውሳለሁ. በዝምታ እንጓዛለን። ልክ ጎህ እንደጀመረ, የመጀመሪያውን ብረት "ሰላምታ" እንሰማለን. ከጭንቅላታችን በላይ በተሰነጠቀ ዛጎል ይፈነዳል; ቁርጥራጮቹ በጣም በቅርብ ይወድቃሉ እና እርጥብ መሬትን ያፈነዳሉ. ከቅርፊቱ ውስጥ ያለው ደመና ለመበተን ጊዜ ከማግኘቱ በፊት, የመጀመሪያው ከፍተኛ "ሁሬ" ከሁለት መቶ ጉሮሮዎች ተሰማ, ለመጀመሪያው የሞት መልእክተኛ መልስ ሆኖ ያገለግላል. ከዚያም ቀጣይነት ያለው ግጭት እና ጩኸት፣ ጫጫታ እና ጩኸት በዙሪያችን ይጀምራል እና ሁላችንም በትኩሳት ጠላትን ለመገናኘት ወደ ፊት እንጣደፋለን እና ከጥቂት ጊዜ በኋላ የድንች ሜዳ ደረት ላይ ከጠላት ጋር ተሰባስበናል። ከኋላችን ዘፈን ከሩቅ ይሰማል፣ ከዚያም እየተቃረበ ይሰማል። ዜማው ከአንዱ ድርጅት ወደ ሌላው ይዘላል። እናም በአሁኑ ጊዜ ሞት ለእኛ በጣም የቀረበ በሚመስልበት ጊዜ ፣ ​​​​የአገሬው ዘፈን ወደ እኛ ደረሰ ፣ እኛም አብራ እና ጮክ ብለን በድል አድራጊነት እንሮጣለን - “Deutschland, Deutschland uber ales”።

ከአራት ቀናት በኋላ ወደ መጀመሪያ ቦታችን ተመለስን። አሁን አካሄዳችን እንኳን ሌላ ሆኗል የ16 አመት ወንድ ልጆች ወደ አዋቂነት ተቀይረዋል።

የእኛ ክፍለ ጦር በጎ ፈቃደኞች እንዴት በትክክል መዋጋት እንዳለባቸው ገና አልተማሩም ነገር ግን እንደ እውነተኛ የድሮ ወታደሮች እንዴት እንደሚሞቱ ያውቁ ነበር።

ጅምሩም ያ ነበር።

ከዚያም ከወር እስከ ወር እና ከዓመት ወደ ዓመት ሄደ. የዕለት ተዕለት ውጊያዎች አስፈሪነት የጥንት የፍቅር ጓደኝነትን ተክቷል. የመጀመሪያዎቹ ደስታዎች ቀስ በቀስ ቀዝቅዘዋል. የደስታው መነሳት በሞት ፍርሃት ስሜት ተተካ። ሁሉም ሰው በግዴታ ትእዛዝ እና ራስን የመጠበቅ ውስጣዊ ስሜት መካከል ማመንታት ያለበት ጊዜ ደረሰ። እኔም በእነዚህ ስሜቶች ውስጥ ማለፍ ነበረብኝ. ሁሌም፣ ሞት በጣም ሲቃረብ፣ የሆነ ነገር በውስጤ መቃወም ጀመረ። ይህ "ነገር" ደካማውን አካል "አእምሮ" ትግሉን እንዲተው እንደሚፈልግ ለማሳመን ሞክሯል. በእውነቱ ፣ እሱ ብልህነት አልነበረም ፣ ግን ፣ ወዮ ፣ ፈሪነት ብቻ ነበር። በተለያዩ ሰበቦች እያንዳንዳችንን ያሳፈረች እርሷ ነበረች። አንዳንድ ጊዜ ማመንታት በጣም የሚያሠቃዩ ነበሩ፣ እና በችግር ብቻ የመጨረሻውን የሕሊና ቅሪት ያሸንፉ ነበር። ድምፁ ከፍ ባለ መጠን ጥንቃቄን እየጠራ፣ የእረፍት እና የሰላም ሀሳቦችን በሚያማልል መጠን ወደ ጆሮው ውስጥ በሹክሹክታ በተናገረ ቁጥር ከራሴ ጋር በቆራጥነት መታገል ነበረብኝ፣ በመጨረሻም የግዴታ ድምጽ አሸነፈ። በ1915/16 ክረምት፣ እኔ በግሌ በመጨረሻ በራሴ ውስጥ እነዚህን ስሜቶች ማሸነፍ ቻልኩ። ኑዛዜው አሸንፏል። በመጀመሪያዎቹ ቀናት በጋለ ስሜት፣ በቀልድና በሳቅ ወደ ጥቃቱ ገባሁ። አሁን በተረጋጋ ቁርጠኝነት ወደ ጦርነት ገባሁ። ግን ይህ የመጨረሻው ስሜት ብቻ ነው ዘላቂ ሊሆን የሚችለው። አሁን ጭንቅላቴ ወይም ነርቮቼ ለማገልገል እምቢ ይላሉ ብዬ ሳልፈራ በጣም ከባድ የሆኑትን የእጣ ፈንታ ፈተናዎች ማለፍ ችያለሁ።

ወጣቱ በጎ ፈቃደኝነት ወደ ቀድሞ ልምድ ያለው ወታደር ሆነ።

ይህ ለውጥ የመጣው በእኔ ብቻ ሳይሆን በሰራዊቱ ውስጥ ነው። ከዘላለማዊ ጦርነቶች ወጣች ጎልማሳ እና ጠንካራ። እነዚህን ፈተናዎች መቋቋም ያልቻሉት በክስተቶቹ ተሰብረዋል።

አሁን ብቻ የሰራዊታችንን ባህሪያት በትክክል መገምገም ይቻላል; አሁን ፣ ከሁለት ፣ ከሦስት ዓመታት በኋላ ፣ ሠራዊቱ ከአንዱ ጦርነት ወደ ሌላ ጦርነት ፣ ሁል ጊዜ ከበላይ የጠላት ኃይሎች ጋር እየተዋጋ ፣ ረሃብን እና ሁሉንም ዓይነት ችግሮች ተቋቁሞ ፣ አሁን ብቻ የዚህ ሰው በዋጋ ሊተመን የማይችል ባህሪያቱን አየን- ዓይነት ሠራዊት ነበሩ።

መቶ ዘመናት እና ሺህ ዓመታት ያልፋሉ እና የሰው ልጅ ያስታውሳል ምርጥ ምሳሌዎችጀግንነት, አሁንም በዓለም ጦርነት ውስጥ የጀርመን ጦር ጀግንነትን ችላ ማለት አይችልም. እነዚህ ጊዜያት ወደ ያለፈው በሄዱ ቁጥር፣ የማይሞቱ ተዋጊዎቻችን ምስሎች ለኛ ያበራሉ፣ ይህም የፍርሃት ማጣት ምሳሌዎችን ያሳያል። ጀርመኖች በምድራችን እስካሉ ድረስ እነዚህ ተዋጊዎች የህዝባችን ልጆች እንደነበሩ በኩራት ያስታውሳሉ።

በዚያን ጊዜ እኔ ወታደር ነበርኩ እና በፖለቲካ ውስጥ መሳተፍ አልፈልግም ነበር። አዎ፣ ጊዜው የፖለቲካ አልነበረም። አሁን እንኳን በእነዚያ ቀናት የመጨረሻው ያልተማረ ሰራተኛ ከየትኛውም በላይ ለመንግስት እና ለአባት ሀገር ትልቅ ጥቅም እንዳመጣ እርግጠኛ ነኝ "የፓርላማ አባል" ይላሉ። በጦርነቱ ወቅት ሁሉም ጨዋ ሰው ወደ ጦር ግንባር ሄዶ ከጠላት ጋር ሲዋጋ በማንኛዉም ሁኔታ ከኋላ ሆኖ የቃል ንግግር ካልሰራበት ጊዜ በላይ እነዚህን ተናጋሪዎች ጠልቻቸዉ አላውቅም። እንዲያው እነዚህን ሁሉ “ፖለቲከኞች” ጠልቻቸዋለሁ እና የኔ ከሆነ አካፋን በእጃቸው አስገብተን “የፓርላማ” ሻለቃ እናደርጋቸዋለን። ልቦቻቸው የሻውን ያህል በመካከላቸው ይከራከሩ ቢያንስሐቀኛ ሰዎችን አይጎዳም እና አያበሳጭም.

ስለዚህ በዚያን ጊዜ ስለ ፖለቲካ መስማት አልፈልግም ነበር; ይሁን እንጂ መላውን ሕዝብ የሚስቡና በተለይ ከእኛ ወታደሮች ጋር የሚቀራረቡ ችግሮች ስለነበሩ በአንዳንድ ወቅታዊ ጉዳዮች ላይ አሁንም መናገር አስፈላጊ ነበር።

በዚያን ጊዜ ሁለት ነገሮች ውስጤ አበሳጨኝ።

የፕሬስ አንዱ አካል፣ ከመጀመሪያ ድሎቻችን በኋላ፣ ቀስ በቀስ፣ እና ምናልባትም ለብዙዎች በማይታወቅ ሁኔታ፣ በሕዝባዊ ትንሳኤ አጠቃላይ ጽዋ ውስጥ ትንሽ ምሬት ማፍሰስ ጀመረ። ይህ የተደረገው በተወሰነ በጎ ፈቃድ እና በተወሰነ አሳሳቢነት ሽፋን ነው። ይህ ፕሬስ ህዝባችን የመጀመሪያ ድላቸውን በጩኸት እያከበረ መሆኑን ጥርጣሬውን መግለጽ ጀመረ።

እና ምን፧ እኒህን ባላባቶች በረዥሙ ጆሯቸው ወስዶ የሚታገለውን ህዝብ ላለማስቀየም ጉሮሮአቸውን ከመዝጋት ይልቅ፣ በእርግጥ የእኛ ግለት “ከመጠን ያለፈ”፣ ተገቢ ያልሆነ ስሜት የሚፈጥር ወዘተ ስለመሆኑ በሰፊው ማውራት ጀመሩ።

ቀናነት አሁን ከተቀነሰ እንደፈለገ እንደገና መቀስቀስ እንደማይቻል ሰዎች በፍፁም አልተረዱም። በተቃራኒው የድል መንጠቅ በሙሉ ኃይላችን መጠበቅ ነበረበት። ከሁሉም የላቀ ጥረት የሚጠይቅ ጦርነትን ማሸነፍ ይቻል ነበር? የአዕምሮ ጥንካሬህዝብ የጋለ ስሜት ባይኖር ኖሮ?

እዚህ “ውበት” የሚባሉት ነገሮች ምን ያህል ተገቢ እንዳልሆኑ ለመረዳት የብዙሃኑን ስነ ልቦና ጠንቅቄ አውቃለሁ። በኔ እይታ፣ ስሜትን የበለጠ ለማቀጣጠል የተቻለውን ሁሉ ላለማድረግ እብድ መሆን አለብህ - እስከ መፍላት ድረስ። ግን ሰዎች ፍላጎታቸውን የበለጠ ለመቀነስ ይፈልጋሉ ፣ በቀላሉ ሊገባኝ አልቻለም።

በሁለተኛ ደረጃ፣ ከማርክሲዝም ጋር በተያያዘ በዚያን ጊዜ የወሰድነው አቋም በጣም ተበሳጨሁ። በእኔ እይታ ይህ ሰዎች የዚህ መቅሰፍት አጥፊ ውጤት ትንሽ ሀሳብ እንደሌላቸው አረጋግጧል። “ከእንግዲህ ፓርቲ የለንም” የሚለው አባባል በማርክሲስቶች ላይ የተወሰነ ተጽእኖ እንዳለው በቁም ነገር ያመንን ይመስላል።

በዚህ ጉዳይ ላይ የፓርቲ ጥያቄ ሳይሆን ሙሉ በሙሉ የሰው ልጅን ለማጥፋት ያለመ አስተምህሮ እንደሆነ አልተረዳንም። ለምንድነው፣ ይህን "እኛ" በብዛት ባሉን የአይሁድ ዩኒቨርሲቲዎቻችን አልሰማነውም። ነገር ግን ብዙዎቹ ከፍተኛ ባለስልጣኖቻችን ለመጽሃፍ ፍላጎት በጣም ትንሽ እንደሆኑ እና በዩኒቨርሲቲው ውስጥ ያልሰሙት ነገር ለእነርሱ ፈጽሞ እንደሌለ ይታወቃል. በሳይንስ ውስጥ ትልቁ አብዮቶች ለእነዚህ "ጭንቅላቶች" ምንም ዱካ ሳይኖራቸው ሙሉ በሙሉ ያልፋሉ, በነገራችን ላይ, አብዛኞቻችን እውነታውን ያብራራል. የመንግስት ኤጀንሲዎችብዙ ጊዜ ከግል ኢንተርፕራይዞች ኋላ ቀር ነው። አንዳንድ ልዩ ሁኔታዎች እዚህ ደንቡን ያረጋግጣሉ።

በነሀሴ 1914 ጀርመናዊውን ሰራተኛ ከማርክሲዝም ጋር መለየቱ ያልተሰማ ከንቱነት ነበር። በኦገስት ቀናት ውስጥ, ጀርመናዊው ሰራተኛ ከዚህ መቅሰፍት ማምለጥ ብቻ ነበር. ይህ ባይሆን ኖሮ ባጠቃላይ በአጠቃላይ ትግል ውስጥ መሳተፍ ባልቻለ ነበር። እና ምን፧ “እኛ” ማርክሲዝም አሁን “ብሔራዊ” እንቅስቃሴ ሆኗል ብለን ለማመን ሞኞች የሆንነው በዚህ ጊዜ ነበር። ይህ ጥልቅ ግምት እንደገና የተረጋገጠው የእኛ ከፍተኛ ገዥዎቻችን ከማርክሳዊ አስተምህሮ ጋር በቁም ነገር ለመተዋወቅ ችግር ባለማሳየታቸው ነው፣ ይህ ካልሆነ ግን እንዲህ ያለው የማይረባ ሀሳብ በእነሱ ላይ ሊከሰት አይችልም ነበር።

እ.ኤ.አ. በጁላይ 1914 እ.ኤ.አ. በ1914 እ.ኤ.አ. የማርክሲስት መኳንንት አይሁዳዊ ያልሆኑ ብሄራዊ ግዛቶችን ሁሉ የማፍረስ አላማ ያደረጉ የማርክሲስት ባላባቶች እስካሁን በእጃቸው ይዘው የቆዩት የጀርመን ሰራተኞች አሁን ማየታቸውን በፍርሃት አመኑ። ብርሃን እና በየቀኑ የበለጠ እና የበለጠ በቆራጥነት ወደ አባቱ አገሩ ይሄዱ ነበር። በጥቂት ቀናት ውስጥ የሶሻል ዴሞክራሲ ድግምት ቀለጠ፣ የህዝቡ አሳፋሪ ማታለያ ወደ አቧራ ተወገደ። የአይሁድ መሪዎች ቡድን ለ60 ዓመታት የዘለቀውን ፀረ-ሕዝብ ቅስቀሳ ትንሽ ዱካ የቀረ ይመስል ብቸኝነት እና የተተወ ነበር። ለአታላዮች አስቸጋሪ ጊዜ ነበር። ነገር ግን እነዚህ መሪዎች አደጋ ላይ የጣለባቸውን አደጋ እንደተረዱ ወዲያው አዲስ የውሸት ጭንብል ለብሰው ለሀገራዊ ውጣ ውረድ የተረዱ አስመስሎ ማቅረብ ጀመሩ።

ወቅቱ እዚህ የደረሰ ይመስላል - በዚህ አጠቃላይ የውሸት ቡድን ላይ የህዝቡን ንቃተ ህሊና መርዘኛ ጫና ለማድረግ። ለቅሶው እና ለቅሶው ትንሽ ትኩረት ሳይሰጡ ያለ ተጨማሪ ቃላት እነሱን ማስተናገድ አስፈላጊ የሆነው ያኔ ነበር። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 1914 የዓለም አቀፍ ትብብር ቦጌማን ከጀርመን የሥራ ክፍል አእምሮ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ጠፋ። ከጥቂት ሳምንታት በኋላ፣ የአሜሪካ ሹራብ ለሰራተኞቻችን አስደናቂ የሆነ “የወንድማማች ሰላምታ” መላክ የጀመረ ሲሆን ይህም የመጨረሻው የዓለም አቀፋዊ ገጽታ መነቀል ጀመረ። አሁን ጀርመናዊው ሰራተኛ እንደገና ወደ አገራዊው መንገድ በመመለሱ፣ መንግስት ተግባራቶቹን በትክክል የተረዳው፣ ሰራተኞቹን በብሔሩ ላይ የሚያነሳሱትን ያለ ርህራሄ ለማጥፋት ተገዷል።

ግንባር ​​ላይ ምርጥ ልጆቻችንን መስዋዕት ማድረግ ከቻልን እነዚህን ነፍሳት ከኋላ ማጥፋት ኃጢአት አልነበረም።

ይህ ሁሉ ሳይሆን ግርማዊ ንጉሠ ነገሥት ዊልሄልም እጁን ወደ እነዚህ ወንጀለኞች በመዘርጋቱ ለዚህ መሰሪ ነፍሰ ገዳይ ቡድን ትንፋሹን ወስዶ “የተሻለ” ቀናትን እንዲጠብቅ ዕድል ሰጠው።

እባቡ መጥፎ ስራውን ሊቀጥል ይችላል. አሁን እሷ በእርግጥ የበለጠ በጥንቃቄ እርምጃ ወሰደች፣ ግን ለዛ ነው የበለጠ አደገኛ የሆነችው። ሐቀኛ ተራ ሰዎች የሲቪል ሰላምን አልመው ነበር፣ እና ይህ በእንዲህ እንዳለ እነዚህ መሰሪ ወንጀለኞች የእርስ በርስ ጦርነት እያዘጋጁ ነበር።

በዚያን ጊዜ ባለሥልጣኖቹ እንዲህ ዓይነቱን አስከፊ ግማሽ ልብ አቋም እንደወሰዱ በጣም አሳስቦኝ ነበር; ነገር ግን የዚህ መዘዝ፣ በተራው፣ የበለጠ አስከፊ እንዲሆን፣ ያንን ማድረግ አልቻልኩም

እንደ ቀን ምን መደረግ እንዳለበት ግልጽ ነበር. የዚህን እንቅስቃሴ መሪዎች በሙሉ ወዲያውኑ መቆለፍ አስፈላጊ ነበር. በአስቸኳይ ማውገዝና ሕዝቡን ከነሱ ነፃ ማውጣት አስፈላጊ ነበር። በአስቸኳይ ወታደራዊ ሃይልን በጣም ወሳኝ በሆነ መንገድ መጠቀም እና ይህንን መቅሰፍት ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ማጥፋት አስፈላጊ ነበር. ተዋዋይ ወገኖች መፈታት አለባቸው, ሬይችስታግ በባዮኔትስ እርዳታ ለማዘዝ መጠራት ነበረበት, እና ወዲያውኑ ሙሉ በሙሉ መሰረዝ ጥሩ ነበር. ሪፐብሊኩ አሁን ሁሉንም ወገኖች የመበተን መብት እንዳለው ከወሰደ፣ በጦርነቱ ወቅት ይህ በጣም ትልቅ በሆነ ምክንያት ሊወሰድ ይችል ነበር። ለነገሩ፣ ያኔ ለህዝባችን ጥያቄው ያንዣበበ ነበር - መሆን ወይም አለመሆን!

እርግጥ ነው, ከዚያም የሚከተለው ጥያቄ ወዲያውኑ ይነሳል-ከአንዳንድ ሀሳቦች ጋር በሰይፍ መዋጋት እንኳን ይቻላል? በአንድ ወይም በሌላ “የዓለም እይታ?” ላይ የጭካኔ ኃይል መጠቀም ይቻላል?

ይህን ጥያቄ በዛን ጊዜ ራሴን ከአንድ ጊዜ በላይ ጠየኩት።

ይህንን ጥያቄ ከሃይማኖቶች ስደት ጋር በተያያዙ የታሪክ ምሣሌዎች ላይ በማሰብ፣ ወደሚከተለው ድምዳሜ ደረስኩ።

አንዳንድ ሃሳቦችን እና ሃሳቦችን በጦር መሳሪያ ማሸነፍ (እነዚህ ሃሳቦች የቱንም ያህል እውነትም ይሁን ውሸት ቢሆኑም) መሳሪያዎቹ እራሳቸው ማራኪ ሀሳብን በሚወክሉ እና የአለም እይታ ተሸካሚዎች በሆኑ ሰዎች እጅ ብቻ ከሆነ ብቻ ነው።

አንድ ራቁቱን ሃይል መጠቀም ከጀርባው የሆነ ትልቅ ሀሳብ ከሌለ በቀር ሌላ ሀሳብን ወደ ጥፋት አያመራውም እና የመስፋፋት እድል አይነፍገውም። ለዚህ ደንብ አንድ ልዩ ሁኔታ ብቻ ነው-የዚህን ሀሳብ ተሸካሚዎች ሁሉ ሙሉ በሙሉ ለማጥፋት ከመጣ, ባህሉን የበለጠ መቀጠል የሚችሉትን ሙሉ በሙሉ ለማጥፋት. ነገር ግን ይህ, በተራው, በአብዛኛው የጠቅላላው የመንግስት አካል ለረጅም ጊዜ, አንዳንዴም ለዘለአለም ሙሉ በሙሉ መጥፋት ማለት ነው. እንዲህ ዓይነቱ የደም ማጥፋት በአብዛኛውከጀርባው ትልቅ ሀሳብ የሌለው ስደት ከምርጡ የህዝብ ልጆች ተቃውሞን ስለሚያስከትል በሰዎች ምርጥ ክፍል ላይ ይወድቃል። እነዚያ በህዝቡ ምርጥ ክፍል እይታ ከሥነ ምግባር አኳያ ተቀባይነት የሌላቸው ስደቶች፣ የሚሳደዱ አስተሳሰቦች የአዳዲስ የህዝብ ክፍሎች ንብረት ወደመሆኑ እውነታ ይመራሉ ። በብዙዎች ዘንድ የሚሰማው የተቃውሞ ስሜት አንድን ሐሳብ በራቁት ዓመፅ እንዴት እንደሚያሳድድ በተረጋጋ መንፈስ ማየት ባለመቻላቸው ነው።

በእነዚህ አጋጣሚዎች የአንድ ሀሳብ ደጋፊዎች ቁጥር በእሱ ላይ ከሚደርሰው ስደት ጋር ሲነፃፀር ያድጋል. እንዲህ ያለውን አዲስ ትምህርት ያለ ፈለግ ለማጥፋት አንዳንድ ጊዜ እንደዚህ ያለ ምሕረት የለሽ ስደትን መፈጸም አስፈላጊ ነው, ይህም አንድ መንግሥት በጣም ጠቃሚ የሆኑትን ሰዎች ሊያጣ ይችላል. ይህ ሁኔታ እራሱን የሚበቀለው እንደዚህ ዓይነት "ውስጣዊ" ማጽዳት የሚቻለው ህብረተሰቡን ሙሉ በሙሉ ለማዳከም በሚከፈል ወጪ ብቻ ነው. እና የተሳደደው ሀሳብ ብዙ ወይም ባነሰ ሰፊ የደጋፊዎችን ክበብ ለመያዝ ከቻለ፣ እንደዚህ አይነት ምህረት የለሽ ስደት እንኳን በመጨረሻ ፋይዳ ቢስ ይሆናል።

ሁላችንም እናውቃለን የልጅነት ጊዜበተለይ ለአደጋ የተጋለጡ. በዚህ እድሜ አካላዊ ሞት በጣም የተለመደ ነው. እየበሰሉ ሲሄዱ የሰውነት መቋቋም እየጠነከረ ይሄዳል። እና በእርጅና መጀመሪያ ላይ ብቻ እንደገና ለአዲስ ወጣት ህይወት መንገድ መስጠት አለበት. ስለ ሃሳቦች ህይወት ከተወሰኑ ማሻሻያዎች ጋር ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል.

ከሁከቱ ጀርባ የሚቆም የተለየ ርዕዮተ ዓለም መሠረት ሳይኖረው ራቁቱን በሆነ ሁከት በመታገዝ ይህንን ወይም ያንን ትምህርት ለማጥፋት የተደረገው ሙከራ ሁሉ ከሞላ ጎደል ሳይሳካ ቀርቷል እና ብዙ ጊዜ ቀጥተኛ ተቃራኒ ውጤቶችን አስከትሏል።

ነገር ግን በጉልበት ለሚካሄደው ዘመቻ ስኬት ዋናው ቅድመ ሁኔታ በማንኛውም ሁኔታ ስልታዊ እና ጽናት ነው። ይህንን ወይም ያንን ትምህርት በሃይል ማሸነፍ የሚቻለው ይህ ሃይል በመጀመሪያ ደረጃ በተመሳሳይ ጽናት ለረጅም ጊዜ ሲተገበር ብቻ ነው። ነገር ግን ማመንታት እንደጀመረ ስደት በየዋህነት መፈራረቅ እንደጀመረ እና በተቃራኒው ደግሞ ለጥፋት የሚዳርገው ትምህርት ከስደት የሚያገግም ብቻ ሳይሆን ከዚህም የተነሳ እየጠነከረ እንደሚሄድ በእርግጠኝነት መናገር እንችላለን። . የስደቱ ማዕበል እንደቀዘቀዘ፣ በተሰቃዩት ስቃይ ላይ አዲስ ቁጣ ይነሳል፣ ይህ ደግሞ በተሰደደው አስተምህሮ ደረጃ አዳዲስ ደጋፊዎችን መመልመል ብቻ ነው። የቀድሞ ደጋፊዎቹ አሳዳጆችን በመጥላት የበለጠ ብረት እየጠነከሩ ይሄዳሉ፣ ተገንጣይ ደጋፊዎቹ፣ የስደትን አደጋ ካስወገዱ በኋላ፣ ወደ ቀድሞ ሀዘናቸው ይመለሳሉ፣ ወዘተ. ለስደት ስኬት ዋናው ቅድመ ሁኔታ ቀጣይነት ያለው፣ ቀጣይነት ያለው መተግበሪያቸው ነው። . ነገር ግን በዚህ አካባቢ ጽናት የርዕዮተ ዓለም እምነት ውጤት ብቻ ሊሆን ይችላል. ከጠንካራ ርዕዮተ ዓለም እምነት የማይመነጨው ብጥብጥ በእርግጠኝነት በራሱ እርግጠኛ አይሆንም እና ማመንታት ያጋጥመዋል። እንዲህ ዓይነቱ ጥቃት በቂ ቋሚነት እና መረጋጋት ፈጽሞ አይኖረውም. ሰዎች በናፍቆት የሚያምኑበት የዓለም አተያይ ብቻ እንዲህ ያለ ቋሚነት ይሰጣል። እንዲህ ዓይነቱ ጽናት የሚወሰነው በቀዶ ጥገናው ላይ ባለው ሰው ጉልበት እና ጭካኔ የተሞላ ውሳኔ ላይ ነው. ስለዚህ የጉዳዩ ውጤት ነው በተወሰነ ደረጃእንዲሁም በመሪው የግል ባህሪያት ላይ የተመሰረተ ነው.

በተጨማሪም, የሚከተለው ግምት ውስጥ መግባት አለበት.

ስለ እያንዳንዱ የዓለም አተያይ (የሃይማኖታዊም ሆነ የፖለቲካ መነሻ - አንዳንድ ጊዜ እዚህ መስመር ላይ ለመሳል አስቸጋሪ ነው) እኛ ብዙ የሚዋጋው የጠላትን ርዕዮተ ዓለም መሠረት ለማጥፋት ሳይሆን የራሱን ሃሳቦች ለማስፈጸም ነው ማለት እንችላለን። ነገር ግን ለዚህም ምስጋና ይግባውና ትግሉ ከመከላከያ ባህሪ ይልቅ ማጥቃት ይጀምራል. የትግሉ ዓላማ በቀላሉ እዚህ ላይ የተመሰረተ ነው፡ ይህ ግብ የሚሳካው መቼ ነው። የራሱን ሀሳብያሸንፋል። የጠላት ሀሳብ ቀድሞውኑ ሙሉ በሙሉ እንደተሸነፈ እና በእሱ ላይ ያለው ድል በመጨረሻ የተረጋገጠ ነው ብሎ ለመናገር በጣም አስቸጋሪ ነው. ይህ የመጨረሻው ግብ በትክክል እንደደረሰ የሚቆጠርበትን ጊዜ መመስረት ሁል ጊዜ በጣም ከባድ ነው። በዚህ ምክንያት ብቻ፣ ለራስ የዓለም እይታ የሚካሄደው አፀያፊ ትግል ሁልጊዜም ከመከላከያ ትግል ይልቅ ስልታዊ በሆነ መንገድ እና በትልቁ ደረጃ የሚካሄድ ይሆናል። በዚህ አካባቢ፣ እንደ ሁሉም አካባቢዎች፣ የማጥቃት ስልቶች ከመከላከያ ይልቅ ሁሉም ጥቅሞች አሉት። ነገር ግን አንዳንድ ሃሳቦችን በመቃወም የሚካሄደው የኃይል እርምጃ በእርግጠኝነት የመከላከያ ትግል ባህሪ ይኖረዋል ሰይፉ ራሱ የአዲሱ ርዕዮተ ዓለም አስተምህሮ ተሸካሚ፣ አብሳሪ እና ፕሮፓጋንዳ እስካልሆነ ድረስ ብቻ ነው።

በውጤቱም, እንዲህ ማለት እንችላለን:

ከተጠቀሰው ሃሳብ ጋር የሚደረገው ትግል በራሱ ለአዲስ የአለም እይታ አጸያፊ ትግል እስካልሆነ ድረስ አንድን ሀሳብ በመሳሪያ ሃይል ለማሸነፍ የሚደረግ ማንኛውም ሙከራ አይሳካም። በዚህ ሁኔታ ውስጥ ብቻ፣ ሌላ የዓለም አመለካከት ከአንድ የዓለም እይታ ጋር ሙሉ በሙሉ ርዕዮተ ዓለም የሚቃወመው ከሆነ፣ ዓመፅ ወሳኝ ሚና ይጫወታል እና በከፍተኛ ርህራሄ እና የቆይታ ጊዜ ሊተገበር ለሚችለው ወገን ይጠቅማል።

ነገር ግን በማርክሲዝም ላይ በተካሄደው ትግል ውስጥ እስካሁን የጎደለው ይህ ነው። ለዚህም ነው ይህ ትግል ወደ ስኬት ያልመራው።

ይህ ደግሞ የቢስማርክ ልዩ ህግ በሶሻሊስቶች ላይ በመጨረሻ ወደ ግቡ እንዳልመራ እና ሊያመራው እንደማይችል ያብራራል. ቢስማርክም ትግሉን ሁሉ ሊቀዳጅ የሚችልበት አዲስ የዓለም እይታ መድረክ አልነበረውም። ይህንን ሚና “ዝምታ እና ስርዓት”፣ “የመንግስት ስልጣን” ወዘተ ከሚሉ ፈሳሽ መፈክሮች በላይ ሊጫወት አልቻለም። ለማለት ያህል መፈክሮች።

በቢስማርክ የተጀመረውን ዘመቻ በተሳካ ሁኔታ ለማካሄድ ለዚህ ሁሉ ዘመቻ በቂ የርዕዮተ ዓለም ድጋፍ አልነበረም። ለዚህም ነው ቢስማርክ በሶሻሊስቶች ላይ ያቀረበውን ህግ ተግባራዊ ማድረግ በራሱ የማርክሲስት አስተሳሰብ ውጤት በሆነው ተቋም ላይ የተመሰረተ እንዲሆን የተገደደው። ቢስማርክ ከማርክሲስቶች ጋር በነበረው ውዝግብ የቡርጂ ዲሞክራሲን ዳኛ ለማድረግ ተገደደ፣ ይህ ግን ፍየሉን ወደ አትክልቱ ውስጥ እንዲገባ ማድረግ ማለት ነው።

ይህ ሁሉ በምክንያታዊነት የተከተለው ከማርክሲዝም ጋር በተደረገው ትግል ተመሳሳይ ማራኪ ኃይል ያለው ሌላ ተቃራኒ ሃሳብ አለመኖሩ ነው። የቢስማርክ ሙሉ ዘመቻ በሶሻሊስቶች ላይ ያስከተለው ውጤት ተስፋ አስቆራጭ እንጂ ሌላ አልነበረም።

ደህና, የዓለም ጦርነት መጀመሪያ ላይ, በዚህ ረገድ ሁኔታው ​​የተለየ ነበር? እንደ አለመታደል ሆኖ አይደለም!

የዘመናዊው ማርክሲዝም መገለጫ የሆነው መንግስት ከሶሻል ዲሞክራሲ ጋር የሰላ እና ቆራጥ ትግል እንደሚያስፈልግ በዛን ጊዜ ባሰብኩ ቁጥር ለዚህ ትምህርት ምንም አይነት የርዕዮተ አለም መተካካት እንዳልነበረን ግልጽ ሆነልኝ። ታዲያ ማህበራዊ ዲሞክራሲን ለመስበር ለብዙሃኑ ምን መስጠት እንችላለን? ልክ ይብዛም ይነስም ራሳቸውን ከማርክሳዊ መሪዎቻቸው ተጽእኖ ነፃ ያወጡትን እጅግ ብዙ ሰራተኞችን የመምራት ብቃት ያለው እንቅስቃሴ አልነበረንም። ከአንድ መደብ ፓርቲ ደረጃ የወጣ አለም አቀፍ አክራሪ ወዲያውኑ የሌላውን ፣የመደብ ፣ግን ቡርዥዮ ፓርቲን ለመቀላቀል ይስማማል ብሎ ማሰብ ከጅልነት እና ከቂልነት በላይ ነው። የተለያዩ ድርጅቶች መስማት የቱንም ያህል ደስ የማያሰኝ ቢሆንም የኛ ቡርዥ ፖለቲከኞችም የድርጅቶችን የመደብ ባህሪ ሙሉ በሙሉ ይሟገታሉ - የሌሎችን ብቻ ሳይሆን የየራሳቸውን ናቸው ማለት አለብን። ይህንን እውነታ ለመካድ የሚደፍር ሁሉ ተንኮለኛ ብቻ ሳይሆን ሞኝ ውሸታም ነው።

ሰፊውን ህዝብ ከእውነታው ይልቅ ደደብ ከመቁጠር በአጠቃላይ ተጠንቀቅ። በፖለቲካዊ ጉዳዮች፣ ትክክለኛ ደመ ነፍስ ብዙውን ጊዜ ከምክንያታዊነት በላይ ማለት ነው። የብዙሃኑ አለም አቀፋዊ ስሜቶች ፍፁም ተቃራኒውን የሚያረጋግጡ እና ስለህዝቡ እውነተኛ ደመ ነፍስ ያለንን አስተያየት ውድቅ ያደርገናል በማለት ሊቃወመን ይችላል። ለዚህም ዲሞክራሲያዊ ሰላማዊነት ከንቱ እንዳልሆነ እንቃወማለን፣ ነገር ግን የዚህ “ትምህርት” ተሸካሚዎች ብዙውን ጊዜ የንብረት ባለቤትነት ያላቸው ክፍሎች ተወካዮች ናቸው። በሚሊዮን የሚቆጠሩ ቡርጆዎች በየማለዳው ለዴሞክራሲያዊ ጋዜጦች ማንበብና መጸለይ እስካልሆኑ ድረስ የኛ ክፍል ተወካዮች በ“ጓዶቻቸው” ጅልነት መሳቅ አለባቸው ማለት አይደለም። ዞሮ ዞሮ ሰራተኞቹም ሆኑ እነዚህ ቡርጆዎች ብዙ ወይም ባነሰ ርዕዮተ ዓለም “ምግብ” አላቸው - ሁለቱም የሚበሉት።

ያሉትን እውነታዎች መካድ በጣም ጎጂ ነው። በመደብ ትግል ውስጥ የርዕዮተ ዓለም ችግሮች ብቻ አለመሆኑ መካድ አይቻልም። ይህ ብዙውን ጊዜ በተለይም በምርጫ ቅስቀሳ ውስጥ ይገለጻል, ነገር ግን ከእውነት ጋር ምንም ግንኙነት የለውም. የአንድ የህዝባችን ክፍል የመደብ ጭፍን ጥላቻ ፣ ከላይ ወደ ታች በእጅ ሰራተኛ ላይ ያለው አመለካከት - እነዚህ ሁሉ ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ እውነተኛ እውነታዎች ናቸው ፣ እና በሁሉም የእብዶች ቅዠቶች አይደሉም።

እንደ አለመታደል ሆኖ የኛ አስተዋዮች ከማርክሲዝም መጠናከር መራቅ ያልቻልንበትን ሁኔታ እንኳን አያስቡም። አስደናቂው ሥርዓታችን ማርክሲዝም እንዳይጠነክር ማድረግ ስላልተቻለ፣ የጠፋውን ማካካስና ከሥሩ ነቅሎ ማውጣት ቀላል እንደማይሆን የበለጠ ታስባለች። ይህ ሁሉ የማሰብ ችሎታችንን ታላቅ የማሰብ ችሎታ አይደግፍም።

ቡርዥ (እራሳቸው ብለው እንደሚጠሩት) ፓርቲዎች ወደ ካምፓቸው የሚገቡትን “ፕሮሌታሪያን” ብዙሃኑን በቀላሉ ማሸነፍ አይችሉም። እዚህ ሁለት ዓለማት እርስ በርስ ይጋፈጣሉ, በከፊል በሰው ሰራሽ እና በከፊል ተለያይተዋል. በእነዚህ ሁለት ዓለማት መካከል ያለው ግንኙነት የትግል ግንኙነት ብቻ ሊሆን ይችላል። በዚህ ትግል ውስጥ ያለው ድል ለወጣቱ ፓርቲ ማለትም በዚህ ጉዳይ ላይ ማርክሲዝም መግባቱ የማይቀር ነው።

በ 1914 ከሶሻል ዲሞክራሲ ጋር የሚደረገውን ትግል ለመጀመር ተችሏል. ነገር ግን ለዚህ እንቅስቃሴ ጠንከር ያለ የርዕዮተ ዓለም ምትክ እስኪገኝ ድረስ ይህ ትግል ጠንካራ መሰረት ሊኖረው አልቻለም እና ጥሩ ውጤት ሊያስገኝ አልቻለም። እዚህ ትልቅ ክፍተት ነበረብን።

ይህንን አስተያየት የፈጠርኩት ከጦርነቱ በፊት ብዙ ጊዜ ነው። እናም አሁን ካሉት ፓርቲዎች ውስጥ አንዱንም ለመቀላቀል መወሰን ያልቻልኩት ለዚህ ነው። የዓለም ጦርነት ክስተቶች ከተራ “ፓርላማ” ፓርቲ ያለፈ ነገርን የሚወክል እንቅስቃሴ ይዘን እስክንቃወም ድረስ በእውነት ጸረ-ሶሻል ዲሞክራሲን ለመታገል ምንም አይነት መንገድ እንደሌለ አስተያየቴን አጠንክረውታል።

ከቅርብ ጓዶቼ መካከል፣ በዚህ መልኩ ከአንድ ጊዜ በላይ ተናግሬአለሁ።

ከዚሁ ጋር ተያይዞ ነበር አንድ ቀን ፖለቲካ ውስጥ እንድገባ የመጀመሪያ ሀሳቤ የተነሳው።

ይህ ከጦርነቱ ማብቂያ በኋላ የድሮውን ሙያዬን በመጠበቅ ተናጋሪ ለመሆን እንደምሞክር በትንሽ ጓደኞቼ ውስጥ ከአንድ ጊዜ በላይ ለመነጋገር ምክንያት ሰጠኝ።

ይህን ሁሉ ጊዜ አስብ ነበር እና እንደ ተለወጠ, በከንቱ አይደለም.

ምዕራፍ VI
የጦርነት ፕሮፓጋንዳ

ወደ ሁሉም የፖለቲካ ጉዳዮች በጥልቀት መመርመር ከጀመርኩ በኋላ በወታደራዊ ፕሮፓጋንዳ ችግሮች ላይ ትኩረቴን ማቆም አልቻልኩም። በአጠቃላይ በፕሮፓጋንዳ ውስጥ፣ ማርክሲስት-ሶሻሊስት ድርጅቶች በብቃት የሚጠቀሙበትን መሳሪያ አይቻለሁ። የእነዚህ መሳሪያዎች ትክክለኛ አጠቃቀም እውነተኛ ጥበብ እንደሆነ እና የቡርጂዮ ፓርቲዎች እነዚህን መሳሪያዎች ለመጠቀም ሙሉ በሙሉ እንደማይችሉ ለረጅም ጊዜ እርግጠኛ ነኝ። የክርስቲያን ማሕበራዊ ንቅናቄ ብቻ፣ በተለይም በሉገር ዘመን፣ አሁንም የፕሮፓጋንዳ መንገዶችን በተወሰነ በጎነት መጠቀም የቻለው፣ ይህም አንዳንድ ስኬቶቹን አረጋግጧል።

ነገር ግን በትክክል በተመራ ፕሮፓጋንዳ ምን ግዙፍ ውጤቶች ሊገኙ እንደሚችሉ ግልጽ የሆነው በአለም ጦርነት ወቅት ብቻ ነበር። በሚያሳዝን ሁኔታ, እዚህም የሌላውን ወገን እንቅስቃሴዎች ምሳሌዎችን በመጠቀም ጉዳዩን ማጥናት አስፈላጊ ነበር, ምክንያቱም በዚህ አካባቢ የጀርመን ስራ ከመጠነኛ በላይ ነበር. ከሞላ ጎደል ምንም አይነት የትምህርት ስራ አጥተን ነበር። ይህም ወዲያውኑ የእያንዳንዱን ወታደር ዓይን ሳበ። ለእኔ፣ ይህ ስለ ፕሮፓጋንዳ ጉዳዮች በጥልቀት ለማሰብ ሌላ ምክንያት ነበር።

ብዙውን ጊዜ ለማሰላሰል ከበቂ በላይ መዝናኛዎች ነበሩ። ጠላት በየደረጃው ተግባራዊ ትምህርት ሰጥቶናል።

ጠላት ይህን ድክመታችንን በማይሰማ ቅልጥፍና እና በእውነት በብሩህ ስሌት ተጠቅሞበታል። ከእነዚህ የጠላት ወታደራዊ ፕሮፓጋንዳ ምሳሌዎች ወሰን የለሽ መጠን ተምሬአለሁ። በዚህ ጉዳይ ላይ የበላይ ሆነው የተሾሙ ሰዎች ስለ ጠላት ጥሩ ሥራ አስበው ነበር። በአንድ በኩል፣ አለቆቻችን ራሳቸውን ከሌሎች ምንም ነገር ለመማር በጣም ብልጥ እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩ ነበር፣ በሌላ በኩል ደግሞ በጎ ፈቃድ ያንሳሉ።

በፍፁም ፕሮፓጋንዳ ነበረን?

በሚያሳዝን ሁኔታ, ይህንን ጥያቄ በአሉታዊ መልኩ መመለስ አለብኝ. በዚህ አቅጣጫ የተከናወነው ነገር ሁሉ ከመጀመሪያው ጀምሮ በጣም የተሳሳቱ እና የማይጠቅሙ ስለነበሩ ምንም ጥቅም ሊያመጣ አይችልም, እና ብዙ ጊዜ ቀጥተኛ ጉዳት ያመጣ ነበር.

የእኛ “ፕሮፓጋንዳ” በቅርጽ የማይመጥን ነበር እና በመሠረቱ ከወታደሩ ሥነ ልቦና ጋር ሙሉ በሙሉ ይቃረናል። በአገራችን የፕሮፓጋንዳውን አመራረት በተመለከትን ቁጥር በዚህ እርግጠኛ ሆንን።

ፕሮፓጋንዳ ምንድን ነው - ግብ ወይም ዘዴ? በዚህ የመጀመሪያ ቀላል ጥያቄ ውስጥ አለቆቻችን ምንም አልተረዱም.

እንደውም ፕሮፓጋንዳ ዘዴ ነው ስለዚህም መታሰብ ያለበት ከመጨረሻው እይታ አንጻር ብቻ ነው። ለዚህም ነው የፕሮፓጋንዳው ቅርፅ ከዓላማው ውስጥ መከተል, ማገልገል እና በእሱ መወሰን አለበት. እንደ አጠቃላይ ፍላጎቶች ግቡ ሊለወጥ እንደሚችል እና ፕሮፓጋንዳውም እንዲሁ መለወጥ እንዳለበት ግልጽ ነው። ኢሰብአዊ ትግል ያደረግንበት የዓለም ጦርነት ከፊታችን የቆመው ግብ በሰዎች ፊት የቆመው የላቀ ግብ ነው። የታገልነው ለህዝባችን ነፃነትና ነፃነት ፣ለተረጋገጠ ቁራሽ እንጀራ ፣ለወደፊታችን ፣ለሀገር ክብር ነው። ከተፃራሪ መግለጫዎች በተቃራኒ የሀገር ክብር በእውነት ያለ ነገር ነው። ክብራቸውን ለመጠበቅ የማይፈልጉ ህዝቦች ይዋል ይደር እንጂ ነፃነታቸውን እና ነፃነታቸውን ያጣሉ, ይህም ውሎ አድሮ ፍትሃዊ ይሆናል, ምክንያቱም ዋጋ የሌላቸው ትውልዶች, ክብር የተነፈጉ, የነፃነት ጥቅሞችን ማግኘት አይገባቸውም. ፈሪ ባሪያ ሆኖ ለመቆየት የሚፈልግ ክብር ሊኖረው አይችልም ምክንያቱም በዚህ ምክንያት ከአንድ ወይም ከሌላ የጠላት ኃይል ጋር መጣላት አይቀሬ ነው.

በአንደኛው የዓለም ጦርነት ውስጥ መሳተፍ በሂትለር ውስጥ የወታደራዊ ድርጅት ፍላጎት እንዲያድርበት አደረገ ፣ በኋላም ጀርመን ከተሸነፈ በኋላ ፣ ኦፊሴላዊ ባልሆኑ የታጠቁ መዋቅሮች ውስጥ ተመለሰ ። በፎቶግራፉ ላይ, ሂትለር የፓርቲ ፓራሚል ድርጅቶችን ደረጃዎች (በዚህ ጉዳይ ላይ NSKK) የመቀደስ ሥነ ሥርዓት ላይ ይሳተፋል.

የጀርመን ህዝብ ለሰብአዊ ህልውና ሲታገል የነበረ ሲሆን የጦርነት ፕሮፓጋንዳችን አላማም ይህንን ትግል መደገፍ እና ድላችንን ማስተዋወቅ መሆን ነበረበት።

በምድራችን ላይ ያሉ ህዝቦች ለህልውናቸው ሲታገሉ፣ እጣ ፈንታቸው በብሔሮች ጦርነት ሲወሰን፣ ያኔ ስለ ሰብአዊነት፣ ስለ ውበት፣ ወዘተ ያሉ ጉዳዮች ሁሉ በእርግጥ ይጠፋሉ:: ከሁሉም በላይ እነዚህ ሁሉ ጽንሰ-ሐሳቦች ከቀጭን አየር አልተወሰዱም, ነገር ግን ከአንድ ሰው ምናብ የመነጩ እና ከእሱ ሃሳቦች ጋር የተቆራኙ ናቸው. አንድ ሰው ከዚህ ዓለም ጋር ሲካፈል ከላይ የተገለጹት ፅንሰ-ሀሳቦችም ይጠፋሉ, ምክንያቱም በተፈጥሮ በራሱ የተፈጠሩ አይደሉም, ነገር ግን በሰው ብቻ ነው. የእነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች ተሸካሚዎች ጥቂት ሰዎች ብቻ ናቸው ወይም በተሻለ ሁኔታ ጥቂት ዘሮች ናቸው. እነዚያ ፈጣሪያቸው እና ተሸካሚዎቻቸው ከጠፉ እንደ ሰብአዊነት ወይም ውበት ያሉ ጽንሰ-ሐሳቦች ይጠፋሉ.

ለዚህም ነው አንድ ወይም ሌላ ሰዎች በዚህ ዓለም ውስጥ ሕልውናው እንዲኖራቸው በቀጥታ ትግል ውስጥ ለመግባት ስለሚገደዱ, ሁሉም እንደዚህ ያሉ ጽንሰ-ሐሳቦች ወዲያውኑ የበታች ትርጉም ብቻ ያገኛሉ. እነዚህ ፅንሰ-ሀሳቦች አሁን እንደዚህ አይነት ደም አፋሳሽ ትግል ማድረግ ካለባቸው ህዝቦች ራስን የማዳን ደመ ነፍስ ጋር የሚቃረኑ በመሆናቸው የትግሉን ቅርጾች በመወሰን ረገድ ምንም አይነት ወሳኝ ሚና መጫወት የለባቸውም።

ሞልትኬ ቀደም ሲል የሰው ልጅን በሚመለከት በጦርነት ወቅት በጣም ሰብአዊነት ያለው ነገር ጠላትን በተቻለ ፍጥነት መቋቋም ነው ብሏል። ያለ ርህራሄ በተደባደብን ቁጥር ጦርነቱ ቶሎ ያበቃል። ከጠላት ጋር በፈጠነን ቁጥር የሚሠቃየው ስቃይ እየቀነሰ ይሄዳል። ይህ በጦርነት ጊዜ የሚገኝ ብቸኛው የሰው ልጅ ቅርጽ ነው።

እንደዚህ ባሉ ጉዳዮች ስለ ውበት ወዘተ ማውራት ሲጀምሩ, መልስ መስጠት ያለብን በዚህ መንገድ ብቻ ነው-ስለ አንድ ህዝብ ህልውና የሚነሱ ጥያቄዎች ወደ ፊት ስለሚመጡ, ይህ ስለ ውበት ከማንኛውም ግምት ነፃ ያደርገናል. ውስጥ ሊከሰት የሚችል በጣም አስቀያሚ ነገር የሰው ሕይወትይህ የባርነት ቀንበር ነው። ወይስ የእኛ ዲካዲቶች ምናልባት በህዝባችን ላይ የደረሰውን እጣ ፈንታ “ውበት” ያገኙታል? በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ስለ ውበት ውበት የዚህ ልብ ወለድ ፈጣሪ ከሆኑት ከአይሁድ መኳንንት ጋር መጨቃጨቅ አያስፈልግም።

ነገር ግን እነዚህ የሰብአዊነት እና የውበት ሀሳቦች መጫወት ካቆሙ እውነተኛ ሚናበህዝቦች ትግል ከአሁን በኋላ የፕሮፓጋንዳ ሚዛን ሆነው ማገልገል እንደማይችሉ ግልጽ ነው።

በጦርነቱ ወቅት ፕሮፓጋንዳ የጥፋት መንገድ መሆን ነበረበት። አላማውም ለጀርመን ህዝብ ህልውና መታገል ነበር። የኛ ወታደራዊ ፕሮፓጋንዳ መስፈርት ሊወሰን የሚችለው ከላይ በተጠቀሰው ግብ ብቻ ነው። በጣም ጨካኝ የሆነው የትግል ስልት ፈጣን ድልን ካረጋገጠ ሰብአዊነት ነበር። የትኛውም አይነት ትግል ሀገሪቱን ለነጻነት እና ለክብሩ የሚደረገውን ትግል እንዲያሸንፍ የሚረዳ ከሆነ ብቻ "ቆንጆ" መባል ነበረበት።

በእንደዚህ ዓይነት የህይወት እና የሞት ትግል ውስጥ ለወታደራዊ ፕሮፓጋንዳ ብቸኛው ትክክለኛ መስፈርት ይህ ነበር።

ቆራጥ ባለ ሥልጣናት በሚባሉት ውስጥ በእነዚህ ጉዳዮች ላይ ቢያንስ የተወሰነ ግልጽነት ቢያሸንፍ የእኛ ፕሮፓጋንዳ በመልክ ጉዳዮች ላይ እርግጠኛ አለመሆን ፈጽሞ አይገለጽም። ፕሮፓጋንዳ ያው የትግል መሳሪያ ነውና በዚህ ጉዳይ ላይ በባለሞያ እጅ በጣም አስፈሪው የጦር መሳሪያ ነው።

ሌላው ወሳኝ ጥያቄ፡ ፕሮፓጋንዳው ማንን ማነጋገር አለበት? ወደ ተማሩ ኢንተለጀንቶች ወይም በጣም ብዙ ደካማ የተማሩ ሰዎች።

ፕሮፓጋንዳ ምንጊዜም ቢሆን ብዙሃኑን ብቻ የሚስብ መሆን እንዳለበት ግልጽ ነበር።

ለአስተዋይ ወይም አሁን ምሁር ተብለው ለሚጠሩት፣ የሚያስፈልገው ፕሮፓጋንዳ ሳይሆን ሳይንሳዊ እውቀት ነው። ፖስተር በራሱ ጥበብ እንዳልሆነ ሁሉ በይዘቱም ፕሮፓጋንዳ ሳይንስ አይደለም። የፖስተር ሙሉ ጥበብ በፀሐፊው ችሎታ ላይ የሚወርደው በቀለማት እና ቅርጾች እገዛ የህዝቡን ትኩረት ወደ እሱ ለመሳብ ነው።

በፖስተር ኤግዚቢሽን ላይ, ብቸኛው አስፈላጊ ነገር ፖስተሩ ምስላዊ እና ተገቢውን ትኩረት የሚስብ መሆኑ ነው. ፖስተር ይህንን ግብ ባሳካ ቁጥር በችሎታ የተሰራ ነው። የጥበብ ጉዳዮችን በራሱ ማጥናት የሚፈልግ ሰው ፖስተሮችን በማጥናት ብቻ ሊገድበው አይችልም። እንደዚህ አይነቱ ሰው ጥልቅ የሆነ የጥበብ ጥናት እንዲካሂድ እና ወደ ግለሰባዊ ዋና ዋና የጥበብ ስራዎች እንዲገባ ማድረግ አለበት።

ፕሮፓጋንዳውን በተመለከተ በተወሰነ ደረጃም ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል።

የፕሮፓጋንዳው ተግባር ለተወሰኑ ግለሰቦች ሳይንሳዊ ትምህርት መስጠት ሳይሆን በብዙሃኑ ላይ ተጽእኖ ማድረግ፣ አንዳንድ አስፈላጊ፣ጥቂቶች ቢሆኑም፣ ብዙሃኑ እስከ አሁን ያላሰበባቸው እውነታዎች፣ ሁነቶች እና አስፈላጊ ነገሮች ለግንዛቤያቸው ተደራሽ ማድረግ ነው። .

እዚህ ያለው አጠቃላይ ጥበብ ብዙሃኑን እንዲያምን ማድረግን ማካተት አለበት፡- እንደዚህ ያለ እና እንደዚህ ያለ እውነታ በእውነት አለ፣ እንደዚህ አይነት እና የግድ አስፈላጊነቱ በእርግጥ የማይቀር ነው፣ እንደዚህ አይነት መደምደሚያ በእርግጥ ትክክል ነው፣ ወዘተ. ይህን ቀላል ለማድረግ መማር አለቦት። በጣም ጥሩ ነገር እራስዎ በምርጥ ፣ ፍጹም በሆነ መንገድ። እና ስለዚህ፣ ከፖስተር ጋር በምናደርገው ምሳሌ ላይ፣ ፕሮፓጋንዳ በስሜቱ ላይ የበለጠ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይገባል እና በጣም ትንሽ በሆነ ምክንያት ምክንያት ተብሎ የሚጠራው። ነጥቡ የብዙሃኑን ትኩረት በአንድ ወይም ከዚያ በላይ በሆኑ ዋና ዋና ፍላጎቶች ላይ ማተኮር ነው እንጂ ቀደም ሲል የተወሰነ ስልጠና ላገኙ ግለሰቦች ሳይንሳዊ ማረጋገጫ ለመስጠት በጭራሽ አይደለም።

ሁሉም ፕሮፓጋንዳ ለብዙሃኑ ተደራሽ መሆን አለበት; ደረጃው ተጽዕኖ ሊያሳድርባቸው ከሚፈልጓቸው ሰዎች መካከል በጣም ኋላ ቀር የሆኑትን ግለሰቦች ባህሪ ከመረዳት ልኬት መሄድ አለበት። ብዙ ሰዎች ፕሮፓጋንዳ በተናገሩ ቁጥር፣ የርዕዮተ ዓለም ደረጃው የበለጠ የመጀመሪያ ደረጃ መሆን አለበት። እኛ የምንናገረው ስለ ፕሮፓጋንዳ በጦርነት ወቅት መላው ህዝብ በገባበት ጦርነት ወቅት ስለሆነ ፕሮፓጋንዳ በተቻለ መጠን ቀላል መሆን እንዳለበት ግልጽ ነው።

በፕሮፓጋንዳችን ውስጥ ሳይንሳዊ ተብሎ የሚጠራው ያነሰ ፣ የህዝቡን ስሜት ብቻ የሚማርክ ከሆነ ፣ ስኬቱ የበለጠ ይሆናል። እናም በዚህ ጉዳይ ላይ ስኬት ብቻ የአንድን ፕሮፓጋንዳ መግለጫ ትክክለኛነት ወይም ስህተት መለካት ይችላል። እና በማንኛውም ሁኔታ፣ በግለሰብ ሳይንቲስቶች ወይም “የውበት” ትምህርት የተማሩ ግለሰቦች በፕሮፓጋንዳ ምርት ምን ያህል ረክተዋል ማለት አይደለም።

የፕሮፓጋንዳ ጥበብ የሰፊው ህዝብ የስሜት ህዋሳትን በትክክል በመረዳት ላይ ነው። ይህ ብቻ ነው ይህንን ወይም ያንን ሀሳብ በስነ-ልቦና ለመረዳት በሚያስችል መልኩ ለብዙሃኑ ተደራሽ ለማድረግ ያስችላል። ወደሚሊዮኖች ልብ የሚወስደውን መንገድ ለማግኘት ይህ ብቸኛው መንገድ ነው። የእኛ ከመጠን በላይ ብልህ ባለ ሥልጣኖቻችን ይህንን እንኳን አለመረዳታቸው እንደገና የዚህን ንብርብር አስደናቂ የአእምሮ መነቃቃትን ይናገራል።

ነገር ግን የተነገረውን በትክክል ከተረዳህ የሚቀጥለው ትምህርት ይከተላል።

ለፕሮፓጋንዳ ብዙ ሁለገብነት መስጠት ስህተት ነው (ይህም ተገቢ ነው፣ ምናልባትም የአንድን ጉዳይ ሳይንሳዊ ትምህርት በተመለከተ)።

የብዙሃኑ ተቀባይነቱ በጣም የተገደበ ነው፣የመረዳት ክበባቸው ጠባብ ነው፣መርሳት ግን በጣም ትልቅ ነው። በዚህ ምክንያት ብቻ የትኛውም ፕሮፓጋንዳ ስኬታማ መሆን ከፈለገ በጥቂት ነጥቦች ብቻ ተወስኖ እነዚህን ነጥቦች በአጭሩ፣ በግልፅ፣ ለመረዳት በሚያስችል መልኩ፣ በቀላሉ በሚታወሱ መፈክሮች መልክ ማቅረብ አለበት፣ ይህ ሁሉ ሊሆን እስከማይችል ድረስ እየደጋገመ ነው። ምንም ጥርጥር የለውም ከአድማጮች መካከል በጣም ዘግይቶ የነበረው እንኳን እኛ የምንፈልገውን ተምሯል። ይህን መርሆ ትተን ፕሮፓጋንዳችን ዘርፈ ብዙ ለማድረግ እንደሞከርን ፣ተፅእኖው ወዲያው መበታተን ይጀምራል ፣ምክንያቱም ሰፊው ህዝብ ሁሉንም ቁሳቁሶቹን ለመፍጨትም ሆነ ለማስታወስ አይችልም። ስለዚህ, ውጤቱ ይዳከማል, እና ምናልባትም ይጠፋል.

ስለዚህ፣ ተመልካቾች በሰፊ ቁጥር ተጽዕኖ ለማሳደር በፈለግን መጠን፣ እነዚህን ሥነ ልቦናዊ ምክንያቶች ከግምት ውስጥ ማስገባት አለብን።

ለምሳሌ የጀርመን እና የኦስትሪያ ፕሮፓጋንዳ በአስቂኝ በራሪ ወረቀቶች ሁልጊዜ ጠላትን በአስቂኝ ሁኔታ ለማቅረብ መሞከራቸው ፍጹም ስህተት ነበር። ይህ ስህተት ነበር ምክንያቱም ከእውነተኛው ጠላት ጋር በተደረገው የመጀመሪያ ስብሰባ ወታደራችን በፕሬስ ውስጥ ከተገለጸው ፈጽሞ የተለየ ሀሳብ ስለ እሱ ተቀበለ። ውጤቱም ትልቅ ጉዳት ነበር። የእኛ ወታደር እንደተታለለ ተሰማው; ጋዜጠኞች በሁሉም ነገር እያታለሉት ይመስሉት ጀመር። በእርግጥ ይህ በምንም መልኩ ወታደራችንን ለመታገል ፍላጎቱን ሊያጠናክረው አልቻለም። በተቃራኒው የእኛ ወታደር ተስፋ መቁረጥ ውስጥ ወደቀ።

የብሪታንያ እና የአሜሪካውያን የጦርነት ፕሮፓጋንዳ በተቃራኒው ከሥነ-ልቦና አንጻር ሲታይ ሙሉ በሙሉ ትክክል ነበር. ብሪቲሽ እና አሜሪካውያን ጀርመኖችን እንደ ባርባሪያን እና ሁንስ አድርገው ሳሉ; በዚህም ወታደራቸውን ለማንኛውም አስፈሪ ጦርነት አዘጋጅተው ነበር።

ለዚህም ምስጋና ይግባውና የእንግሊዝ ወታደር በፕሬስ መታለል ፈጽሞ ተሰምቶት አያውቅም። ከእኛ ጋር፣ ሁኔታው ​​ከዚህ ተቃራኒ ነበር። በመጨረሻ የእኛ ወታደር መቁጠር ጀመረ; የእኛ ፕሬስ ሙሉ በሙሉ “ፍፁም ማታለል” ነው። ይህ የፕሮፓጋንዳ ሥራ በአህያ ወይም በቀላሉ "ብቁ ባልንጀሮች" እጅ ውስጥ መሰጠቱ ነው, በሰው ልጅ የሥነ ልቦና ውስጥ እጅግ በጣም ጥሩ የሆኑ ባለሙያዎች ለእንደዚህ አይነት ሥራ መመደብ እንዳለባቸው ሳይገነዘቡ.

ስለ ወታደር ስነ-ልቦና ሙሉ ለሙሉ አለመግባባት የጀርመን ጦርነት ፕሮፓጋንዳ ማድረግ የሌለበት ነገር ሞዴል እንዲሆን አድርጓል.

ይህ በእንዲህ እንዳለ ከጠላት ብዙ መማር እንችላለን። ለአራት ዓመታት ተኩል ያህል ጥረቱን ለአንድ ደቂቃ ሳያዳክም እንዴት ያለ አድልኦና በአይኔ ክፍት ሆኖ ጠላት ሳይታክት ያንኑ ነጥብ በከፍተኛ ስኬት መምታቱ ብቻ ነበር።

ከሁሉ የከፋው ግን ለማንኛውም የተሳካ የፕሮፓጋንዳ እንቅስቃሴ ቀዳሚ ቅድመ ሁኔታ ምን እንደሆነ ተረድተናል፣ ማለትም፣ ሁሉም ፕሮፓጋንዳዎች በመርህ ደረጃ በተጨባጭ ቀለም መቀባት አለባቸው። በዚህ ረገድ ፕሮፓጋንዳችን - እና በተጨማሪም ፣ ከላይ በተነሳው ተነሳሽነት - ከጦርነቱ የመጀመሪያዎቹ ቀናት ጀምሮ ብዙ ኃጢአት ስለሠራን ራሳችንን በእውነት መጠየቅ አለብን-በእርግጥ እነዚህ ነገሮች የተገለጹት በሞኝነት ብቻ ነበር!?

ለምሳሌ አንድን የሳሙና ዓይነት ማስተዋወቅ ነበረበት ስለተባለው ፖስተር ምን እንላለን፣ ነገር ግን ሌሎች የሳሙና ዓይነቶች በጣም ጥሩ ናቸው የሚለውን ሐሳብ ለብዙኃኑ የሚያስተላልፍ ነው?

ውስጥ ምርጥ ጉዳይእንዲህ ባለው “ተጨባጭነት” ጭንቅላታችንን እንነቅላለን።

የፕሮፓጋንዳው ተግባር ለምሳሌ በጦርነቱ ውስጥ የሚሳተፉ ወገኖች ሁሉ አቋም ምን ያህል ፍትሃዊ እንደሆነ በጥንቃቄ መመዘን ሳይሆን የራሱን ብቸኛ ትክክለኛነት ማረጋገጥ ነው። የወታደር ፕሮፓጋንዳ ተግባር የራሱን ትክክለኛነት ያለማቋረጥ ማረጋገጥ እንጂ በምንም መልኩ ተጨባጭ እውነትን መፈለግ እና ይህንን እውነት ለብዙሃኑ ህዝብ በአስተምህሮ ማቅረብ አይደለም፣ ይህ ለጠላት ጥቅም በሚውልበት ጊዜም ቢሆን።

ለጦርነቱ ተጠያቂው ማን ነው የሚለው ጥያቄ ጀርመን ብቻ ሳትሆን ሌሎች ሀገራትም ጭምር ነው የሚል ጥያቄ ማንሳቱ ትልቅ መሰረታዊ ስህተት ነበር። አይደለም፣ ጥፋቱ ሙሉ በሙሉ እና ሙሉ በሙሉ በተቃዋሚዎቻችን ላይ ነው የሚለውን ሀሳብ ያለ እረፍት ማሰራጨት ነበረብን። ይህ እውነት ባይሆንም መደረግ ነበረበት። ይህ በእንዲህ እንዳለ። ለጦርነቱ መነሻ ጀርመን ተጠያቂ አልነበረችም።

በዚህ ግማሽ ልብነት ምክንያት ምን ሆነ?

ደግሞም በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች በዲፕሎማቶች ወይም በሙያ ጠበቆች የተውጣጡ አይደሉም። ህዝቡ ሁል ጊዜ ምክንያታዊ በሆነ መንገድ ማሰብ የሚችሉ ሰዎችን ያቀፈ አይደለም። ብዙሃኑ ህዝብ ብዙ ጊዜ የሚያመነታ ሰዎች፣ በቀላሉ ወደ ጥርጣሬ የሚገቡ የተፈጥሮ ልጆች፣ ከአንዱ ጽንፍ ወደ ሌላው ጽንፍ የሚሸጋገሩ ወዘተ... ልክ እንደሆንን የጥርጣሬ ጥላ እንኳን እንደፈቀድንለት፣ ይህ ቀደም ሲል ሙሉ የጥርጣሬዎች እና የጥርጣሬዎች ማእከል ፈጥሯል . ብዙሃኑ የጠላት በደል የት እንደሚያበቃ እና የራሳችን ስህተት የት እንደሚጀመር መወሰን አልቻለም። በዚህ ሁኔታ ብዙሀን ወገኖቻችን እምነት ይጎድላሉ፣ በተለይም ይህን የመሰለ ደደብ ስህተት ከመድገም ርቀን፣ ነገር ግን በስልት አንድ ነጥብ በመምታት ያለ አንዳች ማመንታት ሁሉንም ሃላፊነት በእኛ ላይ ከሚጥል ጠላት ጋር ስንገናኝ ነው። በስተመጨረሻ የኛ ሰዎች ከኛ ይልቅ የጠላት ፕሮፓጋንዳ ማመን ቢጀምሩ ምን ይደንቃል? ቀድሞውንም በቀላሉ “በተጨባጭነት” የተጨማለቁ ሰዎች ላይ ይህ መጥፎ ዕድል ይበልጥ መራራ ይሆናል። ለነገሩ እኛ ጀርመኖች ከምንም በላይ በጠላት ላይ ምንም አይነት ግፍ እንዴት እንደማናደርግ ማሰብ ለምደናል። በህዝባችንና በመንግስታችን ላይ የሚደርሰውን ውድመት በቀጥታ በሚመለከት አደጋው ከፍተኛ በሆነበት ሁኔታም ቢሆን እንዲህ እንድናስብ እንወዳለን።

ከላይ ያሉት እንደዚያ ያልተረዱት መሆኑ አያስፈልግም።

የሰዎች ነፍስ በብዙ ገፅታዎች በሴት ባህሪያት ተለይቷል. በምክንያታዊነት የሚነሱ ክርክሮች በእሷ ላይ ከስሜት ክርክሮች ያነሰ ተጽእኖ አላቸው።

የሰዎች ስሜቶች ውስብስብ አይደሉም, በጣም ቀላል እና ነጠላ ናቸው. እዚህ ለየት ያለ ስውር ልዩነት ምንም ቦታ የለም. ሰዎች "አዎ" ወይም "አይ" ይላሉ; ይወዳል ወይም ይጠላል. እውነት ወይስ ውሸት! ትክክል ወይም ስህተት! ሰዎች በቀጥታ ይናገራሉ። ግማሽ ልብ የለውም።

የእንግሊዘኛ ፕሮፓጋንዳ ይህንን ሁሉ እጅግ በጣም በረቀቀ መንገድ ተረድቶ ተረድቶ ግምት ውስጥ ያስገባ ነበር። እንግሊዞች በእውነት ግማሽ ልብ አልነበራቸውም;

የእንግሊዘኛ ፕሮፓጋንዳ የብዙዎችን ስሜት ቀዳሚነት በሚገባ ተረድቷል። ለዚህ አስደናቂ ማስረጃ “የጀርመንን አስፈሪነት” በተመለከተ የእንግሊዝ ፕሮፓጋንዳ ነው። በዚህ መንገድ እንግሊዛውያን እጅግ በጣም ከባድ በሆነው የእንግሊዝ ሽንፈት ጊዜም ቢሆን በግንባሩ ላይ ላሉ ወታደሮቻቸው ጽናት ቅድመ ሁኔታዎችን በቀላሉ ፈጥረዋል። እንግሊዞች የጦርነቱ ወንጀለኛ ጀርመኖች ብቻ ናቸው በሚል ያላሰለሰ ፕሮፓጋንዳ ለራሳቸው እኩል ጥሩ ውጤት አስመዝግበዋል። ይህ አይን ያወጣ ውሸት እንዲታመን፣ በጣም አንድ ወገን፣ ባለጌ፣ ጽናት ባለው መንገድ ማሰራጨት አስፈላጊ ነበር። በዚህ መንገድ ብቻ የሰፊው ህዝብ ስሜት ላይ ተጽእኖ ማሳደር የሚቻለው በዚህ መንገድ ብቻ ነው እንግሊዞች ይህ ውሸት ማመኑን ማረጋገጥ የሚችሉት።

ይህ ፕሮፓጋንዳ ምን ያህል ውጤታማ ሊሆን እንደቻለ መረዳት የሚቻለው ይህ አስተያየት በጠላት ካምፕ ውስጥ ለአራት ዓመታት ያህል መቆየቱ ብቻ ሳይሆን በራሳችን ሰዎች መካከል ዘልቆ መግባቱ ነው።

እጣ ፈንታ ለፕሮፓጋንዳችን ስኬት ተስፋ ባይሰጥም የሚያስደንቅ አይደለም። የፕሮፓጋንዳችን ውስጣዊ ምንነት በውስጡ የአቅም ማነስ ጀርም ይዟል። የፕሮፓጋንዳችን ይዘት ገና ከጅምሩ እንዲህ ያለው ፕሮፓጋንዳ በሕዝባችን ላይ ተገቢውን ስሜት ይፈጥራል ተብሎ የማይታሰብ አድርጎታል። እንዲህ ባለው ሰላማዊ ውሃ በመታገዝ ለዓላማችን በሚደረገው ትግል ሰዎች እንዲሞቱ ማነሳሳት እንደምንችል ነፍስ የሌላቸው ዱሚዎች ብቻ ሊገምቱ ይችላሉ።

በውጤቱም, እንደዚህ አይነት አሳዛኝ "ፕሮፓጋንዳ" ከንቱ ብቻ ሳይሆን ሙሉ ለሙሉ ጎጂም ሆነ.

የኛ ፕሮፓጋንዳ ይዘት ፍፁም ብሩህ ቢሆንም፣ ዋናውና ማእከላዊ መነሻው ቢረሳ አሁንም ሊሳካ አልቻለም፡ ሁሉም ፕሮፓጋንዳዎች የግድ በጥቂት ሃሳቦች ብቻ የተገደቡ መሆን አለባቸው፣ ነገር ግን ያለማቋረጥ ይደግሟቸው። በዚህ ዓለም ውስጥ እንዳሉት እንደሌሎች ብዙ ነገሮች እዚህ ላይ ለስኬት ዋና ቅድመ ሁኔታዎች ቋሚነት እና ጽናት ናቸው።

በትክክል በፕሮፓጋንዳው መስክ አንድ ሰው ከትንሽ ትንኮሳዎችን ወይም የጃዲ ሙሁራንን ማዳመጥ ይችላል። የመጀመርያው መታዘዝ አይቻልም ምክንያቱም በአጭር ጊዜ ውስጥ የፕሮፓጋንዳው ይዘትም ሆነ ቅርፁ የብዙሃኑን ፍላጎት ሳይሆን የጠባብ ወንበር ፖለቲከኞችን ፍላጎት መሰረት በማድረግ የሚጣጣም ይሆናል። የኋለኛውን ድምጽ ማዳመጥ አደገኛ ነው, ምክንያቱም እራሳቸው ጤናማ ስሜቶች ስለተነፈጋቸው, በየጊዜው አዲስ ደስታን ይፈልጋሉ. እነዚህ ክቡራን ገብተዋል። በተቻለ መጠን አጭር ጊዜሁሉም ነገር አሰልቺ ይሆናል. እነሱ ያለማቋረጥ የተለያዩ ነገሮችን ይፈልጋሉ እና ቀላል እና ጥበብ የጎደለው ህዝብ እንዴት እንደሚሰማው ለአንድ ደቂቃ እንኳን ማሰብ አይችሉም። እነዚህ መኳንንት ሁሌም የመጀመሪያ ተቺዎች ናቸው። አሁን ያለውን ፕሮፓጋንዳ በይዘትም ሆነ በቅርጽ አይወዱም። ሁሉም ነገር ጊዜ ያለፈበት ይመስላል፣ ለእነሱ በጣም ፎርሙላዊ ነው። ሁሉም አዲስ ነገር እየፈለጉ ነው, ሁለገብ ነገር. ይህ ዓይነቱ ትችት እውነተኛ መቅሰፍት ነው; በእያንዳንዱ እርምጃ እውነተኛውን ህዝብ ማሸነፍ የሚችል እውነተኛ ስኬታማ ፕሮፓጋንዳ ይከላከላል። የፕሮፓጋንዳ አደረጃጀቱ፣ ይዘቱ፣ ቅርጹ ከእነዚህ የጃድ ሙሁራን ጋር መጣጣም እንደጀመረ ሁሉም ፕሮፓጋንዳ ይደበዝዛል እናም ሁሉንም ማራኪ ኃይል ያጣል።

ከባድ ፕሮፓጋንዳ የሚሠራው የጃድድ ምሁራንን ፍላጎት ለማርካት አይደለም ፣ ነገር ግን በመጀመሪያ ፣ ሰፊውን የህዝብ ብዛት ለማሳመን ነው። ብዙሃኑ በንቃተ ህሊናቸው ውስጥ ለአንድ ወይም ለሌላ ጉዳይ ትኩረት ከመስጠቱ በፊት ሁል ጊዜ ጉልህ የሆነ ጊዜ ያስፈልጋቸዋል። የብዙሃኑ ትውስታ ሙሉ ለሙሉ ቀላል የሆነ ፅንሰ-ሀሳብን እንኳን ለማዋሃድ በሺዎች እና በሺዎች በሚቆጠሩ ጊዜያት ፊት ለፊት መድገሙ አስፈላጊ ነው.

ህዝቡን ፍጹም ከተለያየ አቅጣጫ መቅረብ በምንም አይነት ሁኔታ የፕሮፓጋንዳችንን ይዘት መቀየር እና በእያንዳንዱ ጊዜ ወደ ተመሳሳይ ድምዳሜ መምራት አለብን። መፈክራችንን ከተለያየ አቅጣጫ ማሰራጨት እንችላለን እና አለብን። ትክክለኛነቱም በተለያየ መንገድ ሊበራ ይችላል። ነገር ግን ውጤቱ ሁሌም አንድ አይነት መሆን አለበት እና መፈክር በየንግግሩ መጨረሻ ፣ በእያንዳንዱ መጣጥፍ ፣ ወዘተ ላይ ሊደገም ይገባል ።

ይህንን በጣም ወጥ በሆነ መንገድ በትዕግስት እና በጽናት ከያዝን ብቻ ነው ፣ ከጊዜ በኋላ ፣ ስኬት ማደግ መጀመሩን እናያለን ፣ እና ከዚያ በኋላ ብቻ እንዲህ ያለው ፕሮፓጋንዳ ምን ያህል ታላቅ ውጤት እንደሚያስገኝ እና ምን አስደናቂ እንደሆነ ለማየት እንችላለን።

እናም በዚህ ረገድ የተቃዋሚዎች ፕሮፓጋንዳ አርአያነት ያለው ነበር። በልዩ ጽናት እና አርአያነት ባለው ድካም ተካሂዷል። ለጥቂቶች፣ ለትንሽ፣ ግን ጠቃሚ ሀሳቦች ብቻ የተሰጠ እና ለሰፊው ህዝብ ብቻ የታሰበ ነበር። በጦርነቱ ጊዜ ሁሉ ጠላት ያለምንም እረፍት ተመሳሳይ ሃሳቦችን ወደ ብዙሃኑ በተመሳሳይ መልኩ አስተዋውቋል። ፕሮፓጋንዳውን በትንሹም ቢሆን መለወጥ አልጀመረም ፣ ምክንያቱም ውጤቱ በጣም ጥሩ እንደሆነ እርግጠኛ ነበር። በጦርነቱ መጀመሪያ ላይ ይህ ፕሮፓጋንዳ በእብሪተኝነት ውስጥ በጣም እብድ ይመስላል ፣ ከዚያ ትንሽ ደስ የማይል ስሜትን መፍጠር ጀመረ እና በመጨረሻም ሁሉም ሰው አምኗል። ከአራት ዓመት ተኩል በኋላ በጀርመን አብዮት ተቀሰቀሰ እና ምን? ይህ አብዮት መፈክሮቹን ከሞላ ጎደል የተዋሰው የተቃዋሚዎቻችን ወታደራዊ ፕሮፓጋንዳ ነው።

በእንግሊዝ ውስጥ አንድ ተጨማሪ ነገር በትክክል ተረድቷል፡ የፕሮፓጋንዳ ስኬት በ ውስጥ ጠንካራ ዲግሪበጅምላ አጠቃቀሙ ላይም ይወሰናል; እንግሊዞች ወጪው መቶ እጥፍ እንደሚሸፈን በማስታወስ ለፕሮፓጋንዳ ምንም ገንዘብ አላዳኑም።

በእንግሊዝ ውስጥ ፕሮፓጋንዳ እንደ መጀመሪያ ደረጃ መሣሪያ ተደርጎ ይወሰድ ነበር። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ እዚህ በጀርመን ውስጥ ፕሮፓጋንዳ ሥራ ለሌላቸው ፖለቲከኞች እና ለእነዚያ ሁሉ አሳዛኝ የሚመስሉ ባላባቶች ከኋላ ሞቅ ያለ ቦታ ለሚፈልጉ ሁሉ ሥራ ሆነ።

ይህም የእኛ ወታደራዊ ፕሮፓጋንዳ ውጤት ዜሮ መሆኑን ያስረዳል።

ምዕራፍ VII
አብዮት።

የተቃዋሚዎች ወታደራዊ ፕሮፓጋንዳ በካምፓችን የጀመረው በ1915 ነው። ከ1916 ጀምሮ ይበልጥ እየጠነከረ መጥቷል፤ በ1918 መጀመሪያ ላይ ደግሞ በቀጥታ እያጥለቀለቀን ነው። በእያንዳንዱ እርምጃ አንድ ሰው የዚህ የነፍስ አደን አሉታዊ ተጽእኖ ሊሰማው ይችላል. ሰራዊታችን ቀስ በቀስ ጠላት በሚፈልገው መንገድ ማሰብን ተማረ።

ይህንን ፕሮፓጋንዳ ለመዋጋት የወሰድነው እርምጃ ዋጋ ቢስ ሆኖ ተገኘ።

የወቅቱ የሰራዊቱ መሪ ይህንን ፕሮፓጋንዳ በግንባሩ ላይ በሚታይበት ቦታ ሁሉ ለመዋጋት ፍላጎትም ቁርጠኝነትም ነበረው። ግን ፣ ወዮ ፣ ለዚህ ​​ተስማሚ መሣሪያ ጎድሎታል። እና ከሥነ ልቦና እይታ አንጻር፣ የመከላከያ እርምጃዎች ከትእዛዙ ራሱ መምጣት አልነበረባቸውም። የእኛ ፀረ-ፕሮፓጋንዳ ተጽእኖ እንዲያሳድር፣ ከቤት መምጣት ነበረበት። ለነገሩ ለዚህ ቤት ነበር ምክንያቱም በግንባሩ ላይ የነበሩት ወታደሮች የጀግንነት ተአምራትን በማድረግ ለአራት ዓመታት ለሚጠጋ ጊዜ የሄዱት ለአባታችን ሀገር ነው።

እና በእውነቱ ምን ሆነ? አገራችን ምን ምላሽ ሰጠች፣ ቤታችንስ ለዚህ ሁሉ አስነዋሪ የተቃዋሚዎቻችን ፕሮፓጋንዳ ምን ምላሽ ሰጠ?

ተዛማጅ መረጃ.

በጦርነት ውስጥ መሳተፍ; አንደኛው የዓለም ጦርነት. ሁለተኛው የዓለም ጦርነት
በጦርነት ውስጥ መሳተፍ;

(አዶልፍ ሂትለር) ከ1921 ጀምሮ የብሔራዊ ሶሻሊስት የጀርመን ሠራተኞች ፓርቲ ፉህረር፣ ከ1933 ጀምሮ የብሔራዊ ሶሻሊስት ጀርመን ራይች ቻንስለር፣ ከ1934 ጀምሮ የጀርመኑ ራይክ ቻንስለር እና ፉህረር፣ የዓለም ጦርነት የጀርመን ጦር ኃይሎች ጠቅላይ አዛዥ (ከፍተኛ) II

አዶልፍ ጊትለርበጉምሩክ ባለሥልጣን ቤተሰብ ውስጥ በኦስትሪያ ብራናው am Inn ተወለደ። የአዶልፍ አባት አሎይስ ሂትለርሕገ-ወጥ ነበር ፣ እና በመጀመሪያ የእናቱ ስም ሺክልግሩበርን ወለደ ፣ ከዚያም የእናቱ ባል ስም - ሂትለር (በሌላ እትም ፣ ጉትለር)።

ወጣቱ ሂትለር በደንብ አጥንቷል እና የትምህርት ቤት መልቀቂያ ሰርተፍኬት አላገኘም። ሁለት ግዜ ሂትለርወደ ቪየና የስነ ጥበባት አካዳሚ ለመግባት በከንቱ ሞከረ። እናቱ ከሞተች በኋላ ሂትለር ኑሮን ለማሸነፍ ተስፋ በማድረግ ወደ ቪየና ሄደ። ከ1909 እስከ 1913 ፖስተሮችን፣ የማስታወቂያ ካርዶችን ወ.ዘ.ተ በመንደፍ የተወሰነ ገንዘብ እያገኘ በጣም በድህነት ኖረ።

በ1913 ዓ.ም አዶልፍ ጊትለርከግዳጅ ግዳጅ ለማምለጥ ወደ ሙኒክ ሸሸ። በሚቀጥለው ዓመት, በመጨረሻ ወደ የሕክምና ምርመራ ሄደ, ነገር ግን ለአገልግሎት ብቁ እንዳልሆነ ታውቋል. ከመጀመሪያው በኋላ የመጀመሪያው የዓለም ጦርነትሂትለር ወደ ሠራዊቱ ተሳበ እና ለ 16 ኛው የባቫርያ ሪዘርቭ እግረኛ ክፍለ ጦር በፈቃደኝነት አገልግሏል።

የውትድርና አገልግሎት ጨለምተኛ ወጣት ወደ አሳማኝ ወታደር እና ብሔርተኝነት ለወጠው። ሂትለር የኮርፖሬት ደረጃን ተቀበለ ፣ በጦርነት ውስጥ ተካፍሏል እና ወታደራዊ ማስጌጫዎችን አራት ጊዜ ተሸልሟል። ከጀርመን ሽንፈት በኋላ ሂትለር ከክፍለ ጦር ሰራዊት አልወጣም ነገር ግን እስከ 1920 ድረስ የፖለቲካ መረጃ ሰጪ ሆኖ በውስጡ ቆየ። በሴፕቴምበር 1919 ሂትለር በሙኒክ የጀርመን ሰራተኞች ፓርቲ (ዲኤፒ)ን ተቀላቀለ እና በ 1920 ሰራዊቱን ትቶ ሙሉ በሙሉ በፓርቲው የፕሮፓጋንዳ ክፍል ውስጥ ለመስራት ራሱን አቀረበ።

ይህ ጊዜ በጀርመን ከፍተኛ ቀውስ ውስጥ የገባበት ወቅት ነበር። ጦርነቱ፣ ለአሸናፊዎቹ የሚከፈለው ክፍያ እና ካሳ ለከፍተኛ የዋጋ ንረት እና ለህዝቡ ድህነት ምክንያት ሆኗል። ባለሥልጣናቱ የኮሚኒስቶችን መጠናከር በመፍራት የሬቫንቺስት ድርጅቶችን መጠናከር ታግሰዋል። ሂትለር ሁኔታውን በማገናዘብ የጀርመን ሰራተኞች ፓርቲን ወደ ብሄራዊ ሶሻሊስት የጀርመን ሰራተኞች ፓርቲ (ኤንኤስዲኤፒ) ቀይሮታል። በሐምሌ 1921 ሂትለር የዚህ ፓርቲ ሊቀመንበር ሆኖ ተመረጠ።

እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 8-9, 1923 ሂትለር የሙኒክ ቢራ አዳራሽ ፑሽችን በባቫሪያ ስልጣን ለመያዝ ደፋር ሙከራ አደረገ። ፑሽ ታፈነ፣ ሂትለር ተይዞ በአገር ክህደት 5 አመት እስራት ተፈረደበት። ሂትለር ያገለገለው 9 ወራትን ብቻ ሲሆን በዚህ ጊዜ የናዚዝምን የፖለቲካ ፍልስፍና የገለጸበትን "የእኔ ትግል" ("ሜይን ካምፕፍ") መጽሃፉን ጻፈ። ሂትለር በስራው በኮሚኒስቶች እና በአይሁዶች ላይ ጦርነት አውጀዋል፣ ጨዋ ሊበራሎች እና የዘር ንፁህ የሆነችውን ጀርመንን ወደ ነበረበት መመለስ። ስለ ጀርመን ፅፏል፣ አለምን ሁሉ እንደምትቆጣጠር፣ ህዝቦችን እና መንግስታትን እንደምትገዛ እና በምስራቅ ለቅኝ ግዛት "ህያው ቦታን" ስለሚቆጣጠር።

እ.ኤ.አ. በ 1929 በነበረው ዓለም አቀፍ የኢኮኖሚ ቀውስ እና ከዚያ በኋላ በተከሰተው የመንፈስ ጭንቀት ፣ ለናዚ ፓርቲ አዲስ ጊዜ መጣ። ናዚዎች በሪችስታግ ውስጥ ሁለተኛው ትልቁ ቡድን ሆነዋል። ከፓርላሜንታዊ እና ከፖለቲካዊ ስራዎች ጋር በትይዩ ፓርቲው የፓለቲካ ተቃዋሚዎችን አካላዊ ውድመት ያደረጉ ወታደሮች (SA) ነበሩት በጥር 1933 ፕሬዝደንት ሂንደንበርግ ሂትለርን ቻንስለር አድርጎ ሾመ እና በአንድ አመት ውስጥ የናዚን መመስረት ቻለ። በጀርመን ውስጥ አምባገነንነት.

ሂትለር የኮሚኒስት ፓርቲን እንቅስቃሴ ለመከልከል እና መሪዎቹን በቁጥጥር ስር ለማዋል የራይችስታግ ህንፃን ማቃጠል ተጠቅሞበታል። በመጋቢት ወር የአደጋ ጊዜ ሃይሎች ህግ ወጣ፣ ይህም ሂትለር ለ 4 አመታት ገደብ የለሽ አምባገነናዊ ስልጣን ሰጠ። ሁሉም የፖለቲካ ፓርቲዎችከኤንኤስዲኤፒ በስተቀር ቀስ በቀስ ተበታተኑ። የናዚ ፓርቲ ምስሎች አይሁዶችን ከመንግስት ተቋማት አስወጥተው የመንግስት መዋቅሮችን በፓርቲው ቀጥተኛ ቁጥጥር ስር አደረጉ።

ሰኔ 30, 1934 ሂትለር የራሱን ደረጃዎች አጸዳ (እ.ኤ.አ.) "የረጅም ቢላዋዎች ምሽት"), ተፎካካሪዎቻቸውን እና ለእሱ አደገኛ ሊሆኑ የሚችሉትን ሰዎች በአካል በማጥፋት, በተለይም በኤንኤስዲኤፒ አመጣጥ ላይ የቆመውን እና ሂትለርን ወደ ፓርቲው ያመጣው Ernst Röhm. እ.ኤ.አ. ነሐሴ 30 ቀን 1934 ሂንደንበርግ ሞተ ፣ እና ሂትለር የፕሬዚዳንቱን ተግባራት ተቀበለ ፣ የ “ፉሬር” ማዕረግ - የሶስተኛው ራይክ የበላይ መሪ ።

ፉህረር የኤስኤ ጥቃት ወታደሮችን በኤስኤስ የደህንነት ክፍሎች በመተካት ሃይንሪች ሂምለርን በጭንቅላታቸው ላይ አደረገ። ኤስኤስ ከጌስታፖ የፖለቲካ ሚስጥራዊ ፖሊስ ጋር በመሆን የፖለቲካ ተቃዋሚዎች፣ አይሁዶች እና ሌሎች “የማይፈለጉ” አካላት “የሚባረሩበት” የማጎሪያ ካምፖችን ፈጠረ። በ 1935 ሂትለር የሚባሉትን አስተዋወቀ. የኑረምበርግ የዘር ሕጎች፣ የአይሁድ ተወላጆችን የጀርመን ዜግነት ያሳጡ።

የዓለም ማህበረሰብ የናዚ ጀርመንን የተቃውሞ ሰልፍ ችላ ብሎታል። የቬርሳይ ስምምነት. ሂትለር ሀገሪቱን በነጻነት አስታጥቋል። በዩኤስኤስአር ቴክኒካዊ እና ትምህርታዊ ድጋፍ ፣ ታንክ እና አየር ኃይል፣ ሰራዊቱ በሞተር ተንቀሳቅሷል እና የቅርብ ጊዜ መሳሪያዎችን ታጥቆ ነበር። መጋቢት 7 ቀን 1936 ዓ.ም አዶልፍ ጊትለርወታደሮቹን ወደ ራይንላንድ ከወታደራዊ ቁጥጥር ውጪ በመላክ ከኔዘርላንድስ፣ቤልጂየም፣ሉክሰምበርግ እና ፈረንሳይ ጋር ባለው 500 ኪሎ ሜትር ድንበር ላይ 16 ሺህ ምሽግ መገንባት ጀመረ።

ታላቋ ብሪታንያ እና ፈረንሣይ የጀርመኑን የጦር መሣሪያ ወደ ምሥራቅ ገፋፉት። በ1935 ታላቋ ብሪታንያ ከጀርመን ጋር የባህር ኃይል ስምምነት ተፈራረመች። እ.ኤ.አ. በ 1936 ሂትለር ከጣሊያን የፋሺስት መሪ ከቤኒቶ ሙሶሎኒ ጋር ህብረት ፈጠረ። እ.ኤ.አ. መጋቢት 11 ቀን 1938 200,000 ሠራዊት የያዘውን ጦር ወደ ኦስትሪያ አምጥቶ እስከ መጋቢት 13 ድረስ አገሪቱን በሙሉ ያዘ። በሴፕቴምበር 1938 በብሪታንያ እና በፈረንሣይ ስምምነት ቼኮዝሎቫኪያ ተከፋፈለች ፣ ጀርመን ምዕራባዊ ክፍሏን (የበለፀገች) ተቀላቀለች።

በመጋቢት 1939 ሂትለር ከሊትዌኒያ ጠየቀ "ሜሜል ኮሪደር". ከሶቭየት ኅብረት ጋር የፖለቲካ ጨዋታዎች ቀጠሉ። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 23 ቀን 1939 የዩኤስኤስ አር እና ጀርመን በፖላንድ ክፍፍል ላይ ሚስጥራዊ ፕሮቶኮልን እና ተጽዕኖዎችን የያዘ ስምምነት (Molotov-Ribbentrop Pact) ተፈራረሙ። ምስራቅ አውሮፓ. በሴፕቴምበር 1, ጀርመን በፖላንድ ላይ ጥቃት ሰነዘረ. ምዕራባውያን አገሮችበጀርመን ላይ ጦርነት አወጀ, ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ተጀመረ.

ፖላንድ በአንድ ወር ውስጥ ወድቃ ነበር. እስከ ሰኔ 1940 ድረስ የስካንዲኔቪያ አገሮች ተያዙ. ፈረንሳይ ለሁለት ሳምንታት ቆየች፡ ከግንቦት 25 እስከ ሰኔ 5። እንግሊዝ ጥቃቱን መመከት ችላለች።

በሚያዝያ 1941 ዓ.ም የጀርመን ወታደሮችዩጎዝላቪያን እና ግሪክን ያዘ።

ሰኔ 22, 1941 ጀርመን በዩኤስኤስአር ላይ ጥቃት ሰነዘረ. በታህሳስ 1941 የሂትለር ወታደሮች በሞስኮ አቅራቢያ እንዲቆሙ ተደረገ. በ 1942 ጀርመኖች ወደ ቮልጋ ማደግ ችለዋል. ታኅሣሥ 7, 1941 ዩናይትድ ስቴትስ በጃፓን እና በጀርመን ላይ ጦርነት አወጀች.

የሁለተኛው የዓለም ጦርነት ዓመታት በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች፣ የዘር ማጥፋት ሰለባ ለሆኑ አገሮች አሳዛኝ ሆኑ። በጀርመን ብቻ ከ6 ሚሊዮን በላይ አይሁዶች በማጎሪያ ካምፖች ውስጥ ሞተዋል። ሂትለር የአይሁዶችን እና የጂፕሲዎችን ብሄሮች ሙሉ በሙሉ ለማጥፋት አቅዶ ነበር።

በ1943 ዓ.ም ሶቪየት ህብረትየጦርነቱን ማዕበል ቀይሮታል። በምዕራብ አውሮፓ ሁለተኛ ግንባር ተከፈተ።

በሰኔ ወር (እንደሌሎች ምንጮች፣ ጁላይ 20)፣ 1944፣ በክላውስ ቮን ስታፍፌንበርግ የሚመራው የሴራ መኮንኖች ቡድን ተጨማሪ ትግል ከንቱ መሆኑን በማየት ሂትለርን ለመግደል ሞከረ። ስብሰባው በሚካሄድበት ክፍል ውስጥ ቦምብ የያዘ ቦርሳ ተከሉ። ሂትለር በተአምራዊ ሁኔታ ተረፈ, ነገር ግን ከባድ የሆነ መናወጥ እና የሞራል ጉዳት ደርሶበታል.

በጦርነቱ የመጨረሻ ወራት አዶልፍ ጊትለርበተጠናከረ የመሬት ውስጥ ቋጥኝ ውስጥ የሚገኘውን የሠራዊቱን ቀሪዎች ከዋናው መሥሪያ ቤት መርቷል። የሶቪዬት ወታደሮች በርሊንን ሲይዙ ሂትለር እመቤቷን ኢቫ ብራውን ቸኩሎ አገባ፤ ከዚያ በኋላ ወጣቶቹ ጥንዶች ራሳቸውን አጠፉ። የአምባገነኑ አካል ተለይቶ አልታወቀም።

ዛሬ ማንነትህን እንድትሆን ያደረጋችሁት የትኞቹ የህይወት ክስተቶች እንደሆኑ አስበህ ታውቃለህ፣ እና ነገሮች ፈጽሞ የተለየ መንገድ ሊሆኑ በሚችሉበት ጊዜ? ቁልፍ ክፍሎች በእያንዳንዱ ሰው ሕይወት ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ. የአዶልፍ ሂትለርን ህይወት እንይ እና የታሪክን ሂደት የሚቀይሩ አፍታዎችን እናገኝ። እውነታው ግን ፉሁሬር እራሱን በአሰቃቂ ክስተቶች ማዕከል ውስጥ በተደጋጋሚ አግኝቶ ሞትን ገጥሞታል።

ህይወት ሊቋረጥ ተቃርቧል

በጥር 1894 አንድ ትንሽ ጀርመናዊ ልጅ ከሌሎች ልጆች ጋር በመንገድ ላይ ይሽከረክራል። እየተጫወተ ሳለ በድንገት ወደ በረዶው የኢን ወንዝ ሮጠ፣ እና ቀጭኑ በረዶ ተሰነጠቀ። ልጁ በበረዶው ውሃ ውስጥ ወድቆ ላለመስጠም እየሞከረ በተስፋ መቁረጥ ስሜት ተንሳፈፈ።

በዚህ ጊዜ ዮሃን ኩበርገር የተባለ ሌላ ልጅ በወንዙ በኩል አለፈ። ጩኸት ሰምቶ ለማዳን በፍጥነት ሮጠ እና ያለምንም ማመንታት እርግብ ወደ ውሃው ውስጥ ገባ, መከላከያ የሌለውን ልጅ አዳነ. ተጎጂው የአራት ዓመቱ አዶልፍ ሂትለር ነበር።

በቀሪው የሕይወት ዘመኑ አዶልፍ የመጀመሪያውን ብሩሽ ከሞት ጋር አዘውትሮ ያስታውሰዋል። ይህ ታሪክ በአንደኛው የድሮ የጀርመን ጋዜጦች ላይ ለወጣ ትንሽ ጽሑፍ ምስጋና ይግባው። ዮሃን ኩበርገር ከጊዜ በኋላ ቄስ እንደሆነ ልብ ይበሉ።

የተናደደ ሕዝብ ሂትለርን ሊገድለው ተቃርቧል።

ሂትለር ስልጣን ከመያዙ በፊት ከብዙ ጽንፈኛ የቀኝ ክንፍ አራማጆች አንዱ ብቻ ነበር። በተለይ በሙኒክ ውስጥ ቀስቃሽ ንግግር ካደረገ በኋላ በትንሹ 200 ሰዎች ከተቆጡ ሕዝብ ለመሸሽ ተገዷል።

ሂትለር ተሰናክሎ ወደቀ ህዝቡም ደረሰው። ሰዎች የማይወዱትን ቀስቃሽ መምታት ጀመሩ። ከዚያም አንድ ሰው በእጁ ቦይኔት ይዞ ወደ ፊት ቀረበ። እሱ የወደፊቱን ፉህርን ለመውጋት ቀድሞውኑ ዝግጁ ነበር ፣ በድንገት ፣ በመጨረሻው ቅጽበት ፣ ሊንቺንግ በ 8 የታጠቁ ሰዎች ተከልክሏል።

ከስምንቱ ሰዎች አንዱ ሚካኤል ኪውግ ይባላል። እሱ መጀመሪያ ከአየርላንድ ነበር። በአስደናቂ አጋጣሚ ሂትለር በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ትከሻ ለትከሻው ተዋጋ። የታሪክ ተመራማሪዎች የረጅም ቢላዋ ምሽት ብለው በጠሩት እልቂት ናዚዎች በኋላ ሊገድሉት ተቃርበው ነበር።

በኬሚካላዊ ፕሮጀክት ላይ የሚደርስ ጉዳት

እ.ኤ.አ. በ1918 በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ኮርፖራል አዶልፍ ሂትለር ቤልጅየም ውስጥ በእንግሊዝ የሰናፍጭ ጋዝ በያዘ የኬሚካል ዛጎል ሲዋጋ ቆስሏል። በጦርነቱ ወቅት ከ 10 ሺህ በላይ ወታደሮች በእነዚህ ዛጎሎች ሞተዋል, ነገር ግን ሂትለር በሕይወት መትረፍ ችሏል. ከቆሰለ በኋላ ለጊዜው ዓይነ ስውር ሆኖ በአቅራቢያው ወደሚገኝ የጀርመን ወታደራዊ ሆስፒታል ተወሰደ።

የተቀበሉት ጉዳቶች ከባድ አይደሉም, እና የጠፋው ራዕይ ብዙም ሳይቆይ ተመለሰ. ኮርፖራል አዶልፍ ሂትለር በጦርነቶች መሳተፉን መቀጠል ችሏል። ይህ ክስተት አዶልፍን በጣም ስላስፈራው በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ወታደሮቹ በጦርነት ውስጥ የሰናፍጭ ጋዝ የኬሚካል ዛጎሎችን እንዳይጠቀሙ ከልክሏል.

የታሪክ መዛግብት እንደሚያሳዩት የወደፊቱ የናዚ መሪ ዓይነ ስውርነት የተፈጠረው በኬሚካላዊ ሼል ፍንዳታ ሳይሆን የአእምሮ መታወክ ውጤት ነው። ቢያንስ ሐኪሙ የ "hysterical amblyopia" ምርመራን አመልክቷል.

በጣም መሐሪ የእንግሊዝ ወታደር

በአንደኛው የዓለም ጦርነት አዶልፍ ከሞት ጋር ፊት ለፊት በተገናኘበት ወቅት ከላይ የተጠቀሰው የሼል ቁስል ብቻ አልነበረም።

በጦርነቱ ማብቂያ ላይ የብሪታንያ ወታደሮች ተቆጣጠሩት እና ድልድዩን በከፊል በጀርመኖች ወድመዋል, የጠላት ወታደራዊ መሳሪያዎች ወደ ፈረንሳይ ከተማ እንዳይደርሱ ለማድረግ ሞከሩ. ከሌላ ጦርነት በኋላ የእንግሊዝ ጦር ወጣት ወታደር ሄንሪ ታንዲ ለማረፍ እና ቁስሉን በፋሻ ለማሰር ተኛ። በድንገት አንድ የጀርመን ወታደር ከተደበቀበት ቦታ ሲሮጥ አስተዋለ።

ታንዲ ጠላት ላይ ለመተኮስ አሰበ፣ ነገር ግን መቁሰሉን ሲረዳ ሀሳቡን ለውጧል። ሄንሪ የ29 ዓመቱን አዶልፍ ሂትለርን ይቅርታ ማድረጉ ታወቀ። ታንዲ በግንቦት 1940 ስለተፈጠረው ክስተት "የቆሰለውን ሰው መግደል አልፈለኩም" ብሏል።

የ መኪና አደጋ

የናዚ ዋና ጄኔራል እና የአዶልፍ ሂትለር የኢኮኖሚ አማካሪ የሆኑት ኦቶ ዋጀነር በ1930 የወደፊቱ ፉህረር በትራፊክ አደጋ ሊሞት እንደሚችል ተናግሯል።

እ.ኤ.አ. መጋቢት 13 ቀን 1930 የጭነት መኪና ተጎታች መኪና አዶልፍ መርሴዲስ ላይ ተከሰከሰ። እንደ እድል ሆኖ ለሂትለር የከባድ መኪና ሹፌር ፍሬኑን ለመንጠቅ ጊዜ ስለነበረው ግጭቱ ሊደርስ ከሚችለው ያነሰ አጥፊ ነበር። ኦቶ ዋጀነር ከሂትለር ቀጥሎ ባለው የተሳፋሪ ወንበር ተቀምጦ ነበር።

ከስድስት ወራት በኋላ ሂትለር እና የናዚ ፓርቲ ወደ ስልጣን መጡ። እንደ አለመታደል ሆኖ ስለ መኪና አሽከርካሪው ተጨማሪ ዕጣ ፈንታ የሚታወቅ ነገር የለም።

እ.ኤ.አ. በ 2000 በሂትለር መርሴዲስ ላይ ለደረሰው ጉዳት ለኢንሹራንስ ኩባንያው የተፈረመ ጥያቄ በኦንላይን ጨረታ ላይ ቀርቧል ። ሻጩ ከዚያም የጀርመን ኢንሹራንስ ኩባንያ ይህንን ሰነድ ያገኘው ከ 70 ዓመታት በኋላ ብቻ እንደሆነ ጽፏል.

ራስን ማጥፋት አልተሳካም።

የፉህረር ጽንፈኛ የብሔርተኝነት አመለካከት ቢኖርም ናዚዎች ወደ ስልጣን ከመምጣታቸው ጥቂት ቀደም ብሎ የሂትለር ምስጢሮች ዝርዝር ከሃርቫርድ ዩኒቨርሲቲ የተመረቀ አንድ ጀርመናዊ እና አሜሪካዊት የሆነች ሚስቱን ያጠቃልላል። ኤርነስት ሀንፍስታንግል እና ባለቤቱ ሄለን ሂትለርን ለመጀመሪያ ጊዜ የተገናኙት እ.ኤ.አ. በ1921 ከኒውዮርክ ወደ ሙኒክ ከተዛወሩ ብዙም ሳይቆይ ነበር። በአንድ የሙኒክ ቡና ቤቶች ውስጥ ወጣቱ አራማጅ ያደረገው ተመስጦ ንግግር በጣም አስደነቃቸው። ወጣቶቹ ተገናኝተው የቅርብ ጓደኛሞች ሆኑ። ለተወሰነ ጊዜ አዶልፍ ሂትለር ከሃንፍስታንግል ጋር አብሮ ኖሯል። በኋላ ኤርነስት እና ሚስቱ ናዚዎች የሀገሪቱን ስልጣን ለመያዝ ሲሞክሩ በቢራ አዳራሽ ፑሽ ውስጥ ተሳትፈዋል። ከዚያ ሙከራው አልተሳካም.

ካልተሳካው ፑሽ በኋላ፣ ሦስቱ ሰዎች ወደ ሀንፍስታንግል ጥንዶች የገጠር ንብረት ሸሹ። በአገር ክህደት ተከሶ የነበረው አዶልፍ ሂትለር ተናደደ። " ሁሉም ነገር ጠፍቷል! - ጮኸ። "ትግሉን መቀጠል ምንም ፋይዳ የለውም!" ከነዚህ ቃላት በኋላ ሂትለር ሽጉጡን ከጠረጴዛው ላይ ያዘ. ነገር ግን ቀስቅሴውን ከመሳብ በፊት ሄለን አዶልፍን እጁን ይዛ መሳሪያውን ነጠቀችው። ከጥቂት ቀናት በኋላ ቤቱ በፖሊስ ተከበበ። ሂትለር ታሰረ።

የሞት ፍርድ

እንደተጠበቀው ሂትለር ከታሰረ በኋላ በአገር ክህደት ተከሷል። በዚህ ጊዜ የሞት ቅጣት ተጥሎበታል። ነገር ግን, እርስዎ እንደሚገምቱት, ይህ ቅጣት በሂትለር ላይ ፈጽሞ አልተተገበረም.

የፍርድ ሂደቱ ከመጀመሩ ጥቂት ቀደም ብሎ የዌይማር ባለስልጣናት በከተማው ውስጥ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ በማወጅ የፍትህ ስርዓቱን በእጅጉ ለውጧል። በዚህ ምክንያት የሂትለር እጣ ፈንታ አሁን መወሰን ያለበት በዳኞች ሳይሆን በዳኛው ራሱ ነው። ሂትለር በጉዳዩ ላይ የተመደበው ዳኛ (ጆርጅ ኒታርድት) ለፖለቲካዊ አመለካከቱ በመረዳቱ እድለኛ ነበር፣ ምክንያቱም እሱ ራሱ ናዚ ነበር።

ኒትሃርት ሂትለርን የሞት ፍርድ ከመፍረዱም በላይ በአዳራሹ ውስጥ ለተገኙት ሰዎች ንግግር እንዲያደርግ የራሱን የፖለቲካ አመለካከት እንዲያሰራጭ ፈቅዶለታል።

በቴክኒክ ሂትለር የሀገር ክህደት ወንጀል ጥፋተኛ ሆኖ ተገኝቷል። ነገር ግን የሞት ቅጣቱ በአምስት አመት እስራት ተተክቷል, ከዚህ ውስጥ አዶልፍ ከአንድ አመት በታች ከእስር ቤት አሳልፏል.

ያልተጠበቀ የእናት ሞት

ብዙዎች የሂትለርን ባህሪ እና ስብዕና ከፈጠሩት ዋና ዋና ክስተቶች አንዱ ከሥነ ጥበብ ትምህርት ቤት መባረሩ እንደሆነ ያምናሉ። በእውነቱ ይህ እውነት አይደለም. አዶልፍ አስፈሪ አርቲስት ነበር እናም ከየትኛውም የስነጥበብ ትምህርት ቤት ይባረር ነበር። በዚያን ጊዜ, ወደፊት Fuhrer ሕይወት ላይ የበለጠ ተጽዕኖ የሆነ ሌላ ክስተት ተከስቷል - እናቱ ሞት. በጡት ካንሰር ምክንያት በ47 አመቷ ከዚህ አለም በሞት ተለይታለች። ፉህረር እናቱን በእብድ ይወዳቸዋል፣ እና ሚይን ካምፕፍ በተባለው መጽሃፉ ላይ አሟሟቷን “አስጨናቂ ድብደባ” ሲል ጠርቷታል።

አንዳንድ የታሪክ ምሁራን ሂትለር እናቱ በጡት ካንሰር ምክንያት እንደሞተች ለማመን ፈቃደኛ አልሆነም ብለው ያምናሉ። አዶልፍ በአንድ አይሁዳዊ ዶክተር እንደተመረዘች ያምን ነበር. በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ወደ እልቂት ያደረሰው የወደፊቱ የናዚ መሪ በአይሁዶች ላይ ያለውን የጥላቻ ጥላቻ የፈጠረው ይህ ክፍል ሳይሆን አይቀርም።

ልጁ ዋናውን ህልም እንዲከተል እና አርቲስት እንዲሆን የጠየቀችው የአዶልፍ እናት ክላራ ነበረች። እንደ አለመታደል ሆኖ, ከሞተች በኋላ, ሂትለር የኪነ ጥበብ ስራን አቆመ.

የሌኒን ሞት

የሚቀጥለው ክፍል ከአዶልፍ ሂትለር ህይወት ጋር በቀጥታ የተያያዘ አይደለም, ነገር ግን አስፈላጊነቱ ሊገመት አይችልም. ስለ ስታሊን እና ትሮትስኪ - ስለ ሁለቱ ታላላቅ የሶቪየት መሪዎች እንነጋገራለን ።

ስታሊን ከእሱ ጋር ምን አገናኘው? በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 30 ዎቹ ውስጥ በጀርመን የፋሺስት እንቅስቃሴን በመደገፍ በምንም መልኩ ለመከላከል አልሞከረም. እንደ ባለ ሥልጣናት የታሪክ ምሁራን ገለጻ፣ የናዚዎች ወደ ስልጣን መምጣት ለእሱ ጠቃሚ ነበር። ፋሺዝም እንደ መሳሪያ አይነት ሆኖ አገልግሏል። ታላቅ አብዮት. ስታሊን ጀርመኖች አውሮፓን የሚሰብር ጦርነት እንደሚጀምሩ ተስፋ አድርጎ ነበር, እና ሂትለር እራሱን ለመስራት የማይመችውን ያደርጋል.

እ.ኤ.አ. በ 1927 ስታሊን ሁለተኛው የዓለም ጦርነት የማይቀር መሆኑን አወጀ ። በተጨማሪም የዩኤስኤስ አር መግባቱን የማይቀር እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል. ብልህ መሪ ግን ገና ከጅምሩ ጦርነት ከፍቶ መሳተፍ አልፈለገም። “እኛ እንሰራለን፣ ግን እስከመጨረሻው እናደርገዋለን፣ ስለዚህም ክብደቱን በሚመዝን ሚዛን ላይ መጣል እንችላለን” ብሏል።

ጦርነት, ቀውስ, ረሃብ, አውሮፓ ውስጥ ውድመት በራሱ ስታሊን አስፈለገ. እና ከአዶልፍ ሂትለር የበለጠ ወደዚህ አይነት ሁኔታ ማን ሊመራት ይችላል? ብዙ ወንጀሎች በፈፀሙት ቁጥር ለጆሴፍ ስታሊን የተሻለ ይሆናል፣ የሶቪየት መሪ አንድ ቀን ነፃ አውጭውን ቀይ ጦር ወደ አውሮፓ ለማስተዋወቅ ብዙ ምክንያት ነበረው።

ስታሊን የተጫወተውን ጨዋታ የተረዳው በአንድ ሰው ብቻ ነበር - የርዕዮተ ዓለም ባላንጣው ሊዮን ትሮትስኪ። በ1936 “እስታሊን ባይኖር ኖሮ ሂትለርም ሆነ ጌስታፖ አይኖሩም ነበር” ብሏል።

በአንድ ወቅት በትሮትስኪ እና በስታሊን መካከል የነበረው ጠላትነት ወደ ግዙፎች ጦርነት ተለወጠ፣ ይህም የዩኤስኤስአርን ከአመት አመት ያንቀጠቀጠ እና በተቀረው አለም ላይ ትልቅ ተጽእኖ ነበረው። ትግሉ ረጅም ነበር። እያንዳንዱ ተሳታፊዎቹ እጃቸውን ላለመፍታት ሞክረው ነበር, እና የትሮትስኪ ሞት ብቻ ለያያቸው. በNKVD ወኪል እስከሞተበት ቀን ድረስ (በኋላ ላይ የዩኤስኤስ አር አር ጀግንነት የክብር ማዕረግ ተሸልሟል) ሊዮን ትሮትስኪ ከሌኒን ቀጥሎ ቀጣዩ መሪ እንዳይሆን የከለከለውን አምባገነን ደጋግሞ አጠቃ። ሶቪየት ህብረት. ነገር ግን ስታሊን ላለመሸነፍ ሞክሮ ትሮትስኪን ለመደበቅ በሚሞክርበት ቦታ ሁሉ በግትርነት አሳደደው። የሞስኮ ሙከራዎች በመሠረቱ, ለማቅረብ የማይፈልጉ የትሮትስኪ ሙከራዎች ነበሩ. እናም የትሮትስኪን ጓደኞች፣ የጓደኞቹን ጓደኞች እና ትሮትስኪስት ሊሆኑ የሚችሉትን ሁሉ ለማጥፋት መጠነ ሰፊ ማጽጃዎች ያስፈልጉ ነበር። ከመካከላቸው አንዱ የዓለም ኃያላን መንግሥታት ኃያል ገዥ ቢሆንም ሁለተኛው ደግሞ ምስኪን ጸሐፊ ቢሆንም የሁለቱ አብዮተኞች የማይታረቅ ጠላትነት እስከ መጨረሻው ድረስ ቆይቷል።

የሆነ ሆኖ በሃያዎቹ ውስጥ በስታሊን እና በትሮትስኪ መካከል ባለው ግንኙነት ውስጥ ምንም ችግሮች አልነበሩም, ነገር ግን ይህ አንጻራዊ ሰላም በሌኒን ስልጣን ላይ ብቻ ነበር. እነዚህ ሁለቱ የኮሚኒስት እንቅስቃሴ መሪ ከሞቱ በኋላ ብቻ ወደ ፊት ግጭት ተንቀሳቅሰዋል። ሌኒን ይህን ያህል ቀደም ብሎ ባይሞት ኖሮ፣ ሊዮን ትሮትስኪ የእሱ ተተኪ እንደሚሆን ምንም ጥርጥር የለውም። ማለትም፣ ስታሊን፣ ሂትለር ወደ ስልጣን አይመጣም ነበር፣ እና በዚህ መሰረት፣ ጦርነት አይኖርም ነበር።

ሌኒን ስታሊንን በሀገሪቱ መሪ ላይ እንዲያስቀምጥ አልመከረም ምክንያቱም የኋለኛው ከልክ ያለፈ ብልግና እና የስልጣን ጥማት። እ.ኤ.አ. በ 1922 ክሩፕስካያ በተቀመጠው ኑዛዜው ላይ “ጓድ ስታሊን ዋና ፀሃፊ በመሆን ትልቅ ስልጣንን በእጁ አከማችቷል እና በጥንቃቄ ሊጠቀምበት እንደሚችል እጠራጠራለሁ” ሲል ጽፏል። ትንሽ ቆይቶ ሌኒን ክሩፕስካያ ኑዛዜን እንዲሰጠው ጠየቀው እና በመጨረሻ የሚከተሉትን ቃላት ጨምሯል: "ስታሊን በጣም ባለጌ ነው ... ስለዚህ, ጓደኞቼ ከዚህ ቦታ እሱን ለማስወገድ መንገድ እንዲያስቡ ሀሳብ አቀርባለሁ. ..." . ማለትም ሌኒን ታላቁን ግጭት አስቀድሞ ሊያውቅ ችሏል። ነገር ግን ፈቃዱ በዩኤስኤስአር ውስጥ አልታተመም. ክሩፕስካያ በማዕከላዊ ኮሚቴ ስብሰባዎች ላይ ብዙ ጊዜ አነበበው, ነገር ግን በጆሴፍ ስታሊን ላይ ምንም ጉዳት አላደረሰም.

ያልተሳካ የግድያ ሙከራ ያለው ክፍል

ኦፕሬሽን ቫልኪሪ በተሰኘው ፊልም ላይ እንደተገለጸው በጁላይ 1944 በሂትለር ላይ የተደረገውን የከሸፈው የግድያ ሙከራ ታውቁ ይሆናል። ነገር ግን የአዶልፍ ሂትለርን ህይወት ለማጥፋት እና ሁለተኛውን የአለም ጦርነት ለመከላከል የሚያስፈራራ ሌላም ብዙም የማይታወቅ የግድያ ሙከራ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1939 የተሰራው በአንድ ቀላል ጀርመናዊ አናጺ ጆሃን ጆርጅ ኤልሴር ነው። ኤልሰር የግራ ክንፍ የፖለቲካ አመለካከቱን አልደበቀም እና በወቅቱ በጀርመን ውስጥ ዋነኛ የተቃዋሚ ሃይል የነበሩትን ኮሚኒስቶችን በግልፅ ደግፏል። በኋላም ስልጣኑን በእጁ በመያዝ በሂትለር የተገደሉት የመጀመሪያዎቹ ሆኑ።

ናዚዎች ስልጣን ሲይዙ ፉህረርን የሚጠላው ኤልሰር ዋልደንማየር የጦር መሳሪያ ፋብሪካ ውስጥ ለመስራት ሄዶ አምባገነኑን ለመግደል በማቀድ ማሰብ ጀመረ። በቤት ውስጥ የተሰራ ቦምብ ለመሥራት ከፋብሪካው ውስጥ ቁሳቁሶችን ሰረቀ. ፈንጂው ሲዘጋጅ ሂትለር ንግግር ለማድረግ የሚወጣበትን ትንሽ ቦታ በመድረክ ዓምድ ላይ በእጅ በመቦርቦር ከአንድ ወር በላይ አሳልፏል። ጆርጅ እንደጨረሰ ቦምብ አስቀመጠ እና ሰዓት ቆጣሪውን አስጀመረ።

እንደ አለመታደል ሆኖ የዚያ አመት ባህላዊ የፉሬር ንግግር እንደተለመደው ረጅም አልነበረም። መጥፎ የአየር ሁኔታ ሂትለር ከፍንዳታው 5 ደቂቃ በፊት ከመድረክ እንዲወጣ አስገደደው። በመሳሪያው ፍንዳታ 8 ሰዎች ሲሞቱ ሌሎች 60 ሰዎች ከባድ የአካል ጉዳት ደርሶባቸዋል ነገርግን ሂትለር ከነሱ ውስጥ አልተገኘም። የሂትለር ባለቤት ኢቫ ብራውን አባትም ቆስለዋል።

ከከሸፈው የግድያ ሙከራ በኋላ ኤልሴር ወደ ስዊዘርላንድ ለመሸሽ ሞክሮ ነበር፣ ነገር ግን በድንበር ላይ ተይዞ ታስሮ ታስሮ ተገደለ።

ጆሃን ኩበርገር በ1894 የሰመጠውን ልጅ ጩኸት ባይሰማ ኖሮ፣ ሄንሪ ታንዲ ያን ያህል መሐሪ ባይሆን ኖሮ፣ ሌኒን ቀደም ብሎ ባይሞት ኖሮ። ያኔ የዓለም ታሪክ ፍጹም በተለየ ሁኔታ ይዳብር ነበር። ሂትለር ግን የበለጠ እድለኛ ሆነ! እጣ ፈንታ ራሱ ወደ ስልጣን እንዲመጣ እና በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ እጅግ ደም አፋሳሽ ጦርነት እንዲከፍት ረድቶታል።

ግንቦት 24 ቀን 1913 ሂትለር ከቪየና ተነስቶ ወደ ሙኒክ ሄደ፣ እዚያም በአልጋ ልብስ ስፌት እና ነጋዴ ጆሴፍ ፖፕ በሽሌሼመር ስትራሴ በሚገኘው አፓርታማ መኖር ጀመረ። በንግድ ሥዕል መተዳደሪያውን ቀጠለ። በባቫሪያ ዋና ከተማ ውስጥ ከሙኒክ ፖሊስ ባደረገው ጥቆማ በመጨረሻ በኦስትሪያ ወታደራዊ ባለስልጣናት ተገኝቷል። ከዚህ በፊት በባቫሪያን ዋና ከተማ ውስጥ ከቪየና በተሻለ ሁኔታ በጥሩ ሁኔታ ይኖር ነበር። እናም ከኦስትሪያ ወታደራዊ ዲፓርትመንት ጋር መገናኘት በሂትለር ላይ ምንም አይነት ችግር አላመጣም. በአጠቃላይ ፣ በኋላ በአንደኛው የዓለም ጦርነት ዋዜማ በሙኒክ ውስጥ ያለውን ሕይወት አስደሳች ጊዜ ብሎታል።

ጥር 19, 1914 ፖሊስ ሂትለርን ወደ ኦስትሪያ ቆንስላ ወሰደው። በዚህ ረገድ ወታደራዊ አገልግሎቱን ለማገልገል እንዲታይ ለሊንዝ ዳኛ ከግብር ተመላሽ ጋር ደብዳቤ ላከ። ሂትለር እንዲህ ሲል ጽፏል:- “በነጻ አርቲስትነት ገንዘብ የማገኘው ገንዘብ ሙሉ በሙሉ ስለተነፈግኝ (አባቴ የመንግስት ሰራተኛ ነበር) ተጨማሪ ትምህርት ለመማር ስል ብቻ ነው። አሁንም የሕንፃ ትምህርቴን ስለቀጠልኩ ከፊል ጊዜዬን ለዕለት ተዕለት ሕይወት ማዋል የምችለው። ስለዚህ የእኔ ገቢ በጣም መጠነኛ ነው, ለመኖር ብቻ በቂ ነው. የግብር ተመላሼን እንደማስረጃ አስገባሁ እና እንደገና እንዲመለስልኝ እጠይቃለሁ። የእኔ ገቢ መጠን እዚህ 1200 ምልክቶች መጠን ውስጥ አመልክተዋል ነው, እና በጣም ዝቅተኛ ግምት በላይ ሊሆን ይችላል (ይህ የእርሱ የግብር ተመላሽ ውስጥ ያለውን ገቢ overstates ሰው መመልከት አስደሳች ይሆናል. -. ቢ.ኤስ.) እና ለእያንዳንዱ ወር በትክክል 100 ምልክቶች እንዳሉ ማሰብ የለብዎትም።

ሂትለር ለባለሥልጣናቱ ለማዘን እየሞከረ እራሱን ድሃ እያደረገ ነበር። የትውልድ ከተማ: ምናልባት እነሱ አዝነው እና ምስኪኑ አርቲስት ወደ ወታደርነት መቅረጽ አያስፈልግም ብለው ይወስናሉ. እና አዶልፍ ግቡን አሳክቷል. ወደ ቪየና እና ሊንዝ የተላከው የሂትለር ጉብኝትን አስመልክቶ የቆንስላ ፅህፈት ቤቱ መልእክት እንዲህ ይላል፡- “ፖሊስ ባደረገው ምልከታ እና በግላዊ አስተያየቶች መሰረት፣ የተያያዘው አጉል መግለጫ ላይ የተቀመጠው መረጃ ሙሉ በሙሉ እውነት ነው። በተጨማሪም ለውትድርና አገልግሎት ብቁ እንዳይሆን በሚያደርገው በሽታ ተይዟል... ሂትለር ጥሩ ስሜት ስላሳየ ለጊዜው በግዳጅ መላክን ፈቃደኛ ባለመሆኑ ፌብሩዋሪ 5 በሊንዝ ለረቂቅ ቦርድ እንዲቀርብ መከርን. ስለዚህ ሂትለር ወደ ሊንዝ ይሄዳል፣ ዳኛው የጉዳዩን ሁኔታ እና ድህነቱን ከግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ካልሆነ እና በሳልዝበርግ ረቂቅ ኮሚሽን ለመያዝ ካልተስማማ።

በእውነቱ፣ 100 ማርክ፣ እውነተኛውን የዋጋ መጠን ግምት ውስጥ በማስገባት፣ በቪየና ከሂትለር ወርሃዊ ደሞዝ በላይ ነበር፣ እሱም 60-65 ዘውዶች። ከሁሉም በላይ በሙኒክ ውስጥ ዋጋዎች ከቪየና በጣም ያነሰ ነበሩ. በነገራችን ላይ በወቅቱ ሙኒክ ውስጥ የነበረ ጀማሪ የባንክ ሰራተኛ በወር የሚያገኘው 70 ማርክ ብቻ ነበር።

በቪየና, በየቀኑ ምግብ ቤት ውስጥ ለመመገብ, በወር 25 ክሮኖር ያስፈልጋል, እና በሙኒክ - 18-25 ማርክ. በቪየና ውስጥ በጣም መጥፎው ክፍል ከ10-15 ዘውዶች ያስወጣል ፣ እና በሙኒክ ውስጥ የተለየ መግቢያ ላለው ጥሩ የታሸገ ክፍል ሂትለር 20 ማርክ ብቻ ከፍሏል። ለቁርስ እና ለእራት ወጪዎች ከተቀነሰ በኋላ ለሌሎች ፍላጎቶች በወር ቢያንስ 30 ማርክ ሲቀረው ቪየና ውስጥ ምንም ነፃ ገንዘብ አልነበረውም ። እና ሂትለር ትርጉም የለሽ ስለነበር፣ እሱ እንኳ፣ ግልጽ በሆነ መልኩ፣ አንዳንድ ቁጠባዎችን አከማችቷል። እ.ኤ.አ. በ1944 ለግል ፎቶግራፍ አንሺው ሄንሪክ ሆፍማን በ1913-1914 በሙኒክ በወር ከ80 ማርክ እንደማይበልጥ ተናግሯል።

በቪየና እንደነበረው ሂትለር በሙኒክ ውስጥ በጣም ብቸኛ ነበር። እዚያም እዚያም ከሴቶች ጋር ጊዜያዊ ግንኙነት እንደነበረው መገመት ይቻላል, ነገር ግን በዚህ ጉዳይ ላይ ምንም ተጨባጭ ነገር እስካሁን አይታወቅም. በዙሪያው ያሉ ሰዎች ሂትለርን እንደ ኤክሰንትሪክ ይመለከቱት ነበር ይህም ምንም አላስቸገረውም። አሁንም ብዙ አንብቧል፣ የጥበብ እና የፍልስፍና መጽሃፎችን ብቻ ሳይሆን፣ የአለም ጦርነት ሊፈነዳ እንደሆነ እያወቀ በወታደራዊ ጉዳዮች ላይም ይሰራል።

በተመሳሳይ ጊዜ ሂትለር ጥሩ እና ጣዕም ያለው ልብስ ይለብሰው ነበር እናም ብዙውን ጊዜ ምሽት ላይ በካፌዎች እና መጠጥ ቤቶች ውስጥ ከኪነ-ጥበብ ሰዎች ጋር ይግባቡ - አርቲስቶች ፣ገጣሚዎች እና ሙዚቀኞች የሁለተኛ እና የሶስተኛ ደረጃ ሙዚቀኞች ፣ ልክ እንደ እሱ ፣ የህዝብ እውቅና አላገኙም። በፈቃዱ የባህል ብቻ ሳይሆን ተወያይቷል። የፖለቲካ ርዕሰ ጉዳዮችእና ለተነጋጋሪዎቹ የማሳመን ልዩ ስጦታ አገኘ - ብዙዎቹ በመቀጠል ብሔራዊ ሶሻሊስት ፓርቲን ተቀላቀሉ። እሱ ግን ከማንም ጋር አልቀረበም እና ነፍሱን ለማንም አልከፈተም, በኋላ እንደምናየው, የሚወዳቸውን ሴቶች ጨምሮ.

የካቲት 5, 1914 ሂትለር ወደ ሳልዝበርግ ረቂቅ ቦርድ ሄደ። የሊንዝ ባለስልጣናት ድህነቱን ግምት ውስጥ በማስገባት ወደ ሙኒክ በጣም ቅርብ በሆነው በሳልዝበርግ የሚገኘውን ረቂቅ ቦርድ እንዲያልፍ ፈቀዱለት። ኮሚሽኑ “በሕገ መንግሥቱ ደካማ በመሆኑ ለውጊያና ለረዳትነት አገልግሎት ብቁ እንዳልሆነ” ገልጾ ከወታደራዊ አገልግሎት ነፃ አውጥቶታል። ሂትለር ወታደራዊ ግዴታውን ለመዝለል ፍላጎት አልነበረውም, ነገር ግን ከኦስትሪያ ጦር ሰራዊት ይልቅ በባቫሪያን ደረጃዎች ውስጥ ማድረግን መርጧል. ሙኒክ በደረሰበት እለት ከአልፍሬድ ሬድል ጉዳይ ጋር በተያያዘ ቅሌት ተፈጠረ። እ.ኤ.አ. ግንቦት 25 ቀን 1913 ምሽት የኦስትሮ-ሃንጋሪው ጄኔራል ስታፍ ኮሎኔል ሬድል እንደ ሩሲያ ሰላይ ተጋልጦ በቪየና እራሱን አጠፋ። ስለ ግብረ ሰዶማዊነት ዝንባሌው ስለሚያውቅ፣ የሩስያ የስለላ ድርጅት የንጉሠ ነገሥቱን-ንጉሣዊ ጦር ስልታዊ የማሰማራት ዕቅድ እንዲገልጽ አስገድዶታል። ከሬድል ጋር የተደረገው ክስተት በሂትለር የኦስትሮ-ሃንጋሪ ጦር መበታተን እንደ ማስረጃ ተደርጎ ይቆጠር ነበር እና በእሱ ውስጥ ላለማገልገል የሰጠውን ፍርድ አጠናክሮታል። “የእኔ ትግል” በሚለው መጽሐፍ ውስጥ “ኦስትሪያን የለቀኩት በዋነኝነት በፖለቲካዊ ጉዳዮች ነው። ለሀብስበርግ ግዛት መታገል አልፈልግም ነበር። ጀርመናዊው የታሪክ ምሁር ቨርነር ማሰር የሂትለርን አቋም በሚከተለው መንገድ ገልጿል:- “ከቼክ እና አይሁዶች ጋር በአንድ ጦር ውስጥ ለማገልገል፣ ለሀብስበርግ ግዛት ለመፋለም አይፈልግም፣ ነገር ግን ሁልጊዜ ለጀርመን ራይክ ለመሞት ዝግጁ ነው። ሂትለር ኦስትሪያ-ሃንጋሪ ለረጅም ጊዜ “የጀርመን መንግሥት አካል መሆን እንዳቆመ” ፣ በዳኑብ ንጉሣዊ አገዛዝ ውስጥ ከጀርመን ጋር የጠበቀ አንድነት እንዲኖር ብቸኛው ሀሳብ ተሸካሚዎቹ ሃብስበርግ እና ጀርመኖች ብቻ እንደሆኑ በእርግጠኝነት አምኖ ነበር። ሃብስበርጎች ከስሌት እና ከአስፈላጊነት ውጪ ናቸው፣ ጀርመኖች ደግሞ ከጉልበት እና ከፖለቲካዊ ሞኝነት ወጥተዋል። ውስጣዊ አለመረጋጋት ለሀብስበርግ ኢምፓየር ፈጣን ውድቀት እንደሚዳርግ ምንም ጥርጥር አልነበረውም። እና ያኔ እንኳን በሙኒክ ሂትለር ከአንድ ጊዜ በላይ “የጀርመን ሀገር የወደፊት እጣ ፈንታ በማርክሲዝም መጥፋት ላይ የተመሰረተ ነው” ሲል ተናግሯል።

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 1 ቀን 1914 ጀርመን በፈረንሳይ እና በሩሲያ ላይ ጦርነት አወጀች እና እ.ኤ.አ. ነሐሴ 16 ሂትለር በሙኒክ በፈቃደኝነት ከባቫሪያን 16ኛ ተጠባባቂ እግረኛ ክፍለ ጦር ጋር ተቀላቅሏል። ስለ ጦርነቱ አጀማመር ዜናው በደረሰው ቅጽበት “ትግሌ” በተሰኘው መጽሃፍ ላይ የተሰማውን ስሜት በሚከተለው መልኩ አስተላልፏል፡- “እነዚያ ሰዓታት ከወጣትነቴ ደስ የማይል ትዝታዎች ነፃ የመውጣት አይነት ሆኑብኝ። አላፍርም... ከያዘኝ ደስታ የተነሳ ተንበርክኬ በእንደዚህ አይነት ጊዜ የመኖር ደስታ ስለተሰጠኝ በሙሉ ልቤ ሰማይን አመሰገንኩት።

እ.ኤ.አ. ጥቅምት 8 ቀን 1914 የ16ኛው የባቫርያ እግረኛ ክፍለ ጦር 6ኛ ምልምል ተጠባባቂ ሻለቃ አዶልፍ ሂትለር በመጀመሪያ በባቫሪያ ንጉስ ሉድቪግ ሳልሳዊ ፣ ከዚያም እንደ ኦስትሪያዊ ተገዢ ለንጉሠ ነገሥቱ ፍራንዝ ጆሴፍ ቃለ መሐላ ፈጸመ። I. እና ቀድሞውኑ በጥቅምት ወር አጋማሽ ላይ የ 16 ኛው ሬጅመንት 1 ኛ እግረኛ ኩባንያ አካል ነበር በምዕራባዊ ግንባር ላይ አብቅቷል። ሂትለር በየካቲት 1915 በYpres ጦርነት ወቅት በፍላንደርዝ የነበረውን የመጀመሪያ የውጊያ ስሜት ለሙኒክ ባልደረባው ገምጋሚ ​​ኧርነስት ሄፕ በጻፈው ደብዳቤ ላይ በዝርዝር ገልጿል። ይህ ከፉህረር እስክሪብቶ የመጣው የ"ትሬንች እውነት" በጣም ዝርዝር ንድፍ ነው፡ "ቀድሞውንም በታህሳስ 2 ቀን የብረት መስቀሉን ተቀብያለሁ። እግዚአብሔር ይመስገን ይህን ለማግኘት ከበቂ በላይ እድሎች ነበሩ። የእኛ ክፍለ ጦር እኛ እንዳሰብነው ተጠባባቂ አላበቃም ነገር ግን ቀድሞውንም ጥቅምት 29 ቀን በጠዋቱ ወደ ጦርነት ገባ እና ለሦስት ወራት ያህል አሁን ለደቂቃ ዕረፍት አልሰጠናቸውም - በማጥቃት ካልሆነ። ከዚያም በመከላከያ ውስጥ. በራይን ላይ በጣም ቆንጆ ጉዞ ካደረግን በኋላ፣ ኦክቶበር 31 ላይ ሊል ደረስን። ቀድሞውኑ በቤልጂየም ውስጥ የሚታዩ የጦርነት ምልክቶች ነበሩ. ሉቨን ሁሉም ፈርስሶ በእሳት ተቃጥሏል... እኩለ ለሊት ላይ የሆነ ቦታ በመጨረሻ ሊል ገባን... ቀን ላይ ትንሽ የውጊያ ስልጠና ወስደን ከተማይቱን መረመርን እና በዓይናችን ፊት በክብሩ የተገለጠውን ግዙፍ የጦር ማሽን እናደንቅ ነበር። እና በመላው ሊል ላይ አሻራ ተጭኗል። ምሽት ላይ ዘፈኖችን እንዘምር ነበር, አንዳንዶቻችን ለመጨረሻ ጊዜ. በሦስተኛው ምሽት፣ ከቀኑ 2 ሰዓት ላይ ማንቂያው በድንገት ታወጀና 3 ሰዓት ላይ ወደ ስብሰባው ቦታ ተዛወርን። ማናችንም ብንሆን ምንም የምናውቀው ነገር አልነበረም፣ ነገር ግን ይህ መሰርሰሪያ እንደሆነ ወሰንን... 9 ሰዓት አካባቢ አንዳንድ የቤተ መንግሥት መናፈሻ ውስጥ ቆምን። የሁለት ሰአት ቆይታ እና ከዛም እስከ ምሽቱ 8 ሰአት ድረስ በመንገድ ላይ... ከብዙ መከራ በኋላ የተበላሸ የገበሬ እርሻ ደረስን እና ቆምን። በዚያ ምሽት ዘብ መቆም ነበረብኝ። ከጠዋቱ 1 ሰአት ላይ ማንቂያው እንደገና ተነሳ፣ እና 3 ሰአት ላይ ሰልፍ ጀመርን። ከዚህ በፊት ጥይቱን ሞላን። ወደ ፊት እንድንሄድ ትእዛዙን እየጠበቅን ሳለ ሻለቃ ጼቅ በፈረስ ጋልቦ አለፍን፡ ነገ እንግሊዞችን ልንጠቃ ነው። ሁሉም ሰው ደስተኛ ነው: በመጨረሻ. ሻለቃው ይህንን ካወጀ በኋላ በአምዱ ራስ ላይ ተክቶ በእግሩ ተነሳ። ከሌሊቱ 6 ሰአት ላይ ሆቴል አካባቢ ከሌሎች ኩባንያዎች ጋር እንገናኛለን እና 7 ሰአት ላይ ሁሉም ነገር ይጀምራል። እኛ ጭፍሮች በቀኝ በኩል ባለው ጫካ ውስጥ አልፈን ወደ ሜዳው ውስጥ እንገባለን። ከፊት ለፊታችን አራት ጠመንጃዎች ተቆፍረዋል። በትልልቅ ጉድጓዶች ውስጥ ከኋላቸው ቦታዎችን እንይዛለን እና እንጠብቃለን. የመጀመሪያው ሹራብ ከላያችን እያፏጨ እና ዳር ያሉትን ዛፎች እንደ ጭድ እየቆረጠ ነው። ይህንን ሁሉ በጉጉት እንመለከታለን. እስካሁን እውነተኛ የአደጋ ስሜት የለንም። ማንም አይፈራም, ሁሉም ሰው "ጥቃት!" የሚለውን ትዕዛዝ እየጠበቀ ነው. ነገሮችም እየባሱ ነው። ቆስለዋል ይላሉ። በግራ በኩል አምስት ወይም ከዚያ በላይ ወጣቶች የሸክላ ቀለም ዩኒፎርም ለብሰዋል, እና በደስታ እንጮሃለን. 6 ብሪቲሽ በማሽን ሽጉጥ። ጠባቂዎቹን እንመለከታለን. ከብቶቻቸውን ተከትለው በኩራት ይሄዳሉ፣ እና አሁንም እየጠበቅን ነው እና ከፊት ለፊታችን ባለው የሲኦል ጭስ ውስጥ ምንም ነገር ማየት አንችልም። በመጨረሻም "ወደ ፊት!" ሰንሰለት ፈጠርን እና ወደ አንድ ትንሽ እርሻ አቅጣጫ በመስኩ ላይ እንጣደፋለን። ሹራፕ ወደ ግራ እና ቀኝ እየፈነዳ ነው፣ የእንግሊዝ ጥይቶች ያፏጫሉ፣ እኛ ግን ትኩረት አንሰጣቸውም። ለአስር ደቂቃ ያህል ተኝተናል፣ እና እንደገና ወደ ፊት፣ ከሁሉም ሰው ቀድሜ ሮጥኩ እና ከጦር ሠራዊቱ እለያለሁ። እዚህ የፕላቶን አዛዥ ሽቴቨር በጥይት ተመትቶ እንደነበር ዘግበዋል። "እንዲህ ነው" ብዬ ማሰብ ቻልኩ እና ከዚያ ይጀምራል. ክፍት ሜዳ ላይ ስለሆንን በተቻለ ፍጥነት ወደፊት መሮጥ አለብን። ካፒቴኑ ወደፊት ይሮጣል። አሁን በመካከላችን የመጀመሪያዎቹ ወድቀዋል። የብሪታንያ ጦር መሳሪያ ተኮሰብን። እራሳችንን መሬት ላይ እንወረውራለን እና በጉድጓዱ ውስጥ በቀስታ እንሳበሳለን።

አንዳንድ ጊዜ እናቆማለን, ይህም ማለት አንድ ሰው እንደገና በጥይት ተመቶ ወደ ፊት እንዳንሄድ እየከለከለን ነው. ከጉድጓዱ ውስጥ ጎትተነዋል. ስለዚህ ጉድጓዱ እስኪያልቅ ድረስ እንሳበሳለን እና እንደገና ወደ ሜዳ መውጣት አለብን። ከ15-20 ሜትር በኋላ አንድ ትልቅ ኩሬ ደርሰናል። አንድ በአንድ ወደዚያ እየዘለልን ትንፋሳችንን ለመያዝ ቦታ እንይዛለን። ግን ለማዘግየት ምንም ጊዜ የለም. በፍጥነት ወጥተን ወደ 100 ሜትር ርቀት ወደሚገኘው ጫካ ሄድን። እዚያም ቀስ በቀስ እንደገና እንሰበስባለን. ጫካው ቀድሞውኑ በጣም ቀጭቷል. አሁን በምክትል ሳጅን-ሜጀር ሽሚት ታዝዘናል፣ በጣም ጥሩ፣ ትልቅ ሰው። ከጫካው ጫፍ ጋር እንሳበሳለን. ጥይቶች እና ጥይቶች በላያችን ያፏጫሉ፣ እና የወደቁ ቅርንጫፎች እና ዛፎች በዙሪያችን ይወድቃሉ። ከዚያም በጫካው ጫፍ ላይ ዛጎሎች እየፈነዱ ድንጋይ፣ ምድርና አሸዋ እየጨመሩ ግዙፍ ዛፎችን ከሥሮቻቸው እየቀደዱ፣ ቢጫ-አረንጓዴ፣ አስፈሪ፣ የሚገማ ጭስ እየታፈንን ነው። እዚህ ለዘለአለም መዋሸት ምንም ትርጉም የለውም; እርስዎ ሊሞቱ ከሆነ, በሜዳ ላይ ይሻላል. የእኛ ዋና እዚህ ይመጣል። እንደገና ወደ ፊት እየሮጥን ነው። የቻልኩትን ያህል ዘልዬ እሮጣለሁ ሜዳውን አቋርጬ፣ በቢት አልጋዎች፣ ቦይ ላይ ዘለልኩ፣ በሽቦ እና በጫካ አጥር ላይ ወጣሁ እና በድንገት ወደ ፊት “ይኸው፣ እዚህ ያለ ሁሉ” የሚል ጩኸት ሰማሁ። ከፊት ለፊቴ ረዥም ቦይ አለ ፣ እና ከአፍታ በኋላ ዘልዬ ገባሁ። ከፊት ለፊቴ፣ ከኋላዬ፣ ወደ ግራ እና ቀኝ፣ ሌሎችም እዚያ እየዘለሉ ነው። አጠገቤ ዉርተምበርገሮች አሉ ከኔ በታች ደግሞ የሞቱ እና የቆሰሉ እንግሊዛዊያን አሉ። ዉርተምበርገሮች ጉድጓዱን ከእኛ በፊት ተቆጣጠሩት። ለመዝለል ቀላል የሆነው ለምን እንደሆነ አሁን ግልጽ ሆነ። ከ240-280 ሜትሮች በግራ በኩል አሁንም የእንግሊዘኛ ጉድጓዶችን እና በቀኝ በኩል መንገዱን ... በእጃቸው ላይ ማየት እንችላለን። በእኛ ጉድጓድ ላይ የማያቋርጥ የብረት በረዶ ወረደ። በመጨረሻም 10 ሰአት ላይ የእኛ መድፍ መስራት ይጀምራል። ሽጉጡ አንድ በአንድ ይመታ ነበር፣ 1ኛ፣ 2ኛ፣ 3ኛ፣ 4 ኛ፣ ወዘተ... በየጊዜው ከፊት ለፊታችን አንድ ሼል የእንግሊዝን ቦይ ይመታል። እንግሊዞች ከጉንዳን ዘልለው ወጡና እንደገና ወደ ጥቃቱ እንሮጣለን።

ወዲያው ሜዳውን አቋርጠን ከእጅ ለእጅ ከተፋለምን በኋላ በቦታዎች ደም አፋሳሽ ከሆነው ጉድጓድ ውስጥ እናወጣቸዋለን። ብዙ ሰዎች እጃቸውን ያነሳሉ. ተስፋ የማይቆርጥ ሁሉ እንጨርሰዋለን። ከጉድጓዱ በኋላ ቦይን የምናስለቅቀው በዚህ መንገድ ነው። በመጨረሻም ወደ ዋናው መንገድ እንወጣለን. ከኛ ግራ እና ቀኝ ወጣት ጫካ አለ። እናስገባዋለን። ሙሉ እንግሊዛውያንን ከዚያ እናወጣለን። በመጨረሻም ጫካው የሚያልቅበት ቦታ ደርሰናል እና መንገዱ ክፍት በሆነ ሜዳ ይቀጥላል. በግራ በኩል አሁንም በጠላት የተያዙ አንዳንድ የእርሻ ቦታዎች አሉ, እና ከዚያ አስፈሪ ተኩስ ይከፍቱብናል. ሰዎች ተራ በተራ ይወድቃሉ። እናም የእኛ ዋና እንደ ሲኦል ደፋር ሆኖ ይታያል። በጸጥታ ያጨሳል። ከእሱ ጋር የሱ ረዳት ሌተናል ፓይሎቲ አለ። ሻለቃው በፍጥነት ሁኔታውን በመገምገም በመንገዱ ግራ እና ቀኝ ላይ እንዲያተኩሩ እና ለጥቃት እንዲዘጋጁ ያዛል። እኛ ከአሁን በኋላ መኮንኖች የለንም፣ እና ምንም አይነት ሀላፊ ያልሆኑ መኮንኖች የሉም ማለት ይቻላል። ስለዚህ አሁንም አቅም ያለው ሁሉ ዘሎ ለማጠናከሪያ ይሮጣል። ከዋርተምበርገርስ ቡድን ጋር ለሁለተኛ ጊዜ ስመለስ ሻለቃው በደረቱ ጥይት መሬት ላይ ተኝቷል። በዙሪያው ብዙ አስከሬኖች አሉ። አሁን አንድ መኮንን ብቻ ነው የቀረው፣ የእሱ ረዳት። ንዴት በውስጣችን ይነፋል። "ሚስተር ሌተና፣ ወደ ጥቃቱ ምራን" ሲሉ ሁሉም ይጮኻሉ። በጫካው ውስጥ በመንገዱ ግራ በኩል እየተንቀሳቀስን ነው, በመንገድ ላይ ምንም መንገድ የለም. አራት ጊዜ ለማጥቃት እንነሳለን - እና አራት ጊዜ ለማፈግፈግ እንገደዳለን. ከቡድኔ ሁሉ ከእኔ ሌላ አንድ ሰው ብቻ ነው የቀረው። በመጨረሻም እሱ ደግሞ ይወድቃል. የጃኬቴ እጅጌ በጥይት ተቀደደ፣ ግን በሆነ ተአምር እኔ በህይወት እኖራለሁ። 2 ሰአት ላይ በመጨረሻ በአምስተኛው ጥቃት እንሄዳለን እና በዚህ ጊዜ የጫካውን ጫፍ እና የእርሻ ቦታን እንይዛለን. አመሻሽ ላይ አምስት ሰአት ላይ ተሰብስበን ከመንገድ 100 ሜትር ርቀን እንቆፍራለን። ጦርነቱ ለ 3 ቀናት ይቀጥላል ፣ በመጨረሻ በሶስተኛው ቀን እንግሊዞችን እስከ ገለብጠን ድረስ ። በአራተኛው ቀን ወደ ኋላ ተመለስን... ብቻ ጉዳያችን ምን ያህል ከባድ እንደሆነ ያወቅነው። በ 4 ቀናት ውስጥ የእኛ ክፍለ ጦር ከሶስት ሺህ ተኩል ሰዎች ወደ 600 ሰዎች ዝቅ ብሏል (ሂትለር ለሙኒክ ባለቤታቸው ጄ. ፖፕ በታኅሣሥ 1914 በ 3,600 ሰዎች ሬጅመንት ውስጥ 611 እንደቀሩ ጽፈዋል ። - ቢ.ኤስ.)በጠቅላላው ክፍለ ጦር ውስጥ 3 መኮንኖች ብቻ ቀርተዋል; 4 ኩባንያዎች እንደገና መደራጀት ነበረባቸው. እኛ ግን እንግሊዞችን በማሸነፍ ኮርተናል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እኛ ያለማቋረጥ ግንባር ቀደም ነን። በሜሲና ለመጀመሪያ ጊዜ ለአይረን መስቀል ታጭቻለሁ፣ በቪትሼት ደግሞ ለሁለተኛ ጊዜ፣ በዚህ ጊዜ ለእኔ ሹመት... የተፈረመው የሬጅመንታል አዛዥ በሆነው ሚስተር ሌተና ኮሎኔል ኤንግልሃርት ነበር። በዲሴምበር 2 በመጨረሻ ተቀበለኝ. አሁን በዋናው መሥሪያ ቤት መልእክተኛ ሆኜ አገለግላለሁ። እዚህ ያለው አገልግሎት ትንሽ ንጹህ ነው, ግን ደግሞ የበለጠ አደገኛ ነው. በቪትሼት ብቻ፣ የመጀመሪያው ጥቃት በተፈፀመበት ቀን ሦስታችን ተገድለናል፣ አንዱ ደግሞ ክፉኛ ቆስሏል። እኛ፣ የተረፉት አራት እና የቆሰሉት ተሸልመን ነበር። ያ ሽልማት ህይወታችንን አድኖናል። ለመስቀል የቀረቡት ሰዎች ስም ዝርዝር ውይይት ሲደረግ 4 የድርጅት አዛዦች ወደ ድንኳኑ ገቡ። በተጨናነቀ ሁኔታ ምክንያት አራታችን ለትንሽ ጊዜ መሄድ ነበረብን። ውጭ ለአምስት ደቂቃ ያህል እንኳን አልቆምንም፤ በድንገት ድንኳኑ ላይ አንድ ሼል ተመታ፣ ሌተና ኮሎኔል ኤንግልሃርትን ክፉኛ ቆስሏል፣ እና በዋናው መሥሪያ ቤት ያሉ ሁሉም ሰዎች ቆስለዋል ወይም ተገድለዋል። በሕይወቴ ውስጥ በጣም አስከፊው ጊዜ ነበር. ሁላችንም ሌተና ኮሎኔል Engelhardtን በቀላሉ እናወደዋለን።

እንደ አለመታደል ሆኖ፣ መጨረስ አለብን፣ እና ውድ አቶ ገምጋሚ፣ በመጥፎ የእጅ ጽሁፌ ይቅርታ እንድትሰጡኝ እጠይቃለሁ። አሁን በጣም ፈርቻለሁ። ከቀን ወደ ቀን ከቀኑ 8 ሰአት እስከ ምሽቱ 5 ሰአት በከባድ መሳሪያ እየተተኮሰ ነው። በጊዜ ሂደት, ይህ በጣም ጠንካራ የሆኑትን ነርቮች እንኳን ሊያበላሽ ይችላል. ለሁለቱም እሽጎች እርስዎ ሚስተር ገምጋሚ፣ ለእኔ ለላካችሁልኝ፣ በጣም ልባዊ ምስጋናዬን ለእርስዎ እና ለውድ ሚስትዎ እገልጻለሁ። ብዙ ጊዜ ሙኒክን አስታውሳለሁ፣ እና እያንዳንዳችን አንድ ፍላጎት ብቻ አለን፡ ከእነዚህ ሽፍቶች ጋር ሂሳቡን በተቻለ ፍጥነት ለመፍታት፣ ምንም አይነት ወጪ ቢያስከፍለን እና ወደ አገራችን ለመመለስ እድለኛ የሆንን ሰዎች እንደገና ተጠርገው እንድናይ። ከሁሉም ባዕድነት የተነሳ በየቀኑ በመቶ ሺዎች ለሚቆጠሩት መስዋዕትነት እና ስቃይ ምስጋና ይግባውና እንዲሁም ዓለም አቀፍ የጠላቶችን ሴራ ለመዋጋት በሚፈሱት የደም ወንዞች ምክንያት የጀርመንን የውጭ ጠላቶች ማሸነፍ ብቻ ሳይሆን ውስጣዊ አለማቀፋዊነትም ወድቋል። ይህ ከማንኛውም የግዛት ወረራ የበለጠ አስፈላጊ ነው። ሁሌም እንደምለው ሁሉም በኦስትሪያ ይጀምራል።

እዚህ አንድ ሰው በወታደራዊ ስኬቶች ኩራትን ብቻ ሳይሆን ለሞቱ እና ለቆሰሉ ባልደረቦች ልባዊ ርህራሄ መስማት ይችላል። ሂትለር በተቃዋሚዎቹ ላይ ሊገባ የሚችል ጥላቻ ነበረው፤ ይህም ከጦርነት ገና ለወጡት ወታደሮች ባህሪ ነው። ነገር ግን በዚያን ጊዜም ቢሆን የእሱ የዘር ጥላቻ በግልጽ ታይቷል, ይህም ጀርመንን ከ "ባዕዳን" የማጽዳት ፍላጎት አስከትሏል (በዚያን ጊዜ ኦስትሪያን በጀርመን ውስጥ አካቷል).

የ 16 ኛው የባቫሪያን እግረኛ ክፍለ ጦር ኪሳራን በተመለከተ ኦፊሴላዊ ዘገባዎች አሉ። እንደ ኦፊሴላዊው የኪሳራ ዝርዝር ጥቅምት 29 ቀን 1914 “በእሳት የተጠመቁበት” ቀን 349 ሰዎች በክፍለ ጦር ውስጥ ሞቱ እና ከጥቅምት 30 እስከ ህዳር 24, 1914 ባለው ጊዜ ውስጥ ሌላ 373 ሰዎች ሞተዋል (እ.ኤ.አ.) በጅምላ - በጥቅምት መጀመሪያ እና በኖቬምበር መጀመሪያ ላይ, በጣም ኃይለኛ በሆነ ውጊያ ወቅት). ምናልባት በሦስት እጥፍ የሚበልጡ የቆሰሉ መኖራቸውን ከግምት ውስጥ በማስገባት፣ ወደ 600 የሚጠጉ ሰዎች በኖቬምበር መጨረሻ ላይ በደረጃው ውስጥ ሊቆዩ ይችላሉ። ስለዚህ በሂትለር የተጠቀሰው መረጃ በጣም ትክክለኛ ነው ተብሎ መታሰብ አለበት። ባጠቃላይ በጦርነቱ ወቅት 16ኛው ክፍለ ጦር 3,754 ወታደሮችን፣ የበታች መኮንኖችን እና መኮንኖችን አጥቷል።

ሂትለር ለኤርነስት ሄፕ በጻፈው ደብዳቤ ላይ የካይዘር ፕሮፓጋንዳ በጀርመን ላይ ስላለው ዓለም አቀፍ ሴራ በቅን ልቦና መከሰቱ ባህሪይ ነው ፣ እና መደምደሚያው “ውስጣዊ ጠላትን” - ዓለም አቀፍነትን በአንድ ጊዜ መቋቋም አስፈላጊ መሆኑን ያሳያል ። ስለዚህም በ1918 የተወለደ “ከኋላ በጩቤ ተወጋ” የሚለው አፈ ታሪክ የሚጠበቀው ያህል ነው - ግንባሩ ወድቆ ሽንፈትን ያስከተለው የሶሻል ዴሞክራት ፓርቲ “የማፍረስ ተግባር” እንደሆነ ነው። የጀርመን. በጣም የሚያስደንቀው ነገር ይህ ደብዳቤ ቀድሞውኑ በተጨናነቀ መልክ ለወደፊቱ የጀርመን መስፋፋት መርሃ ግብር ይዟል, ከተሸነፈ, ይህም በኦስትሪያ መጀመር አለበት. እንደሚታወቀው የሂትለር የመጀመሪያ ቅኝት የሆነው የኦስትሪያው አንሽሉስ ነበር - ለሁለተኛው የአለም ጦርነት መንደርደሪያ። እና ደግሞ በጣም የማወቅ ጉጉት ያለው፡ የወደፊቱ ፉህረር በቀላሉ እንግሊዛውያንን፣ ከጀርመኖች ጋር “በዘር የተቃረበ” ህዝብ፣ ሽፍቶች ብሎ ጠርቶታል። እንዲህ ዓይነቱ ስሜት የአንግሎ-ጀርመን ህብረት ጥምረት እውነታ ላይ ጥርጣሬን ይፈጥራል, በኋላም ለሪች ቻንስለር ሂትለር የናዚ የውጭ ፖሊሲ መሰረታዊ ሀሳብ ነው. ይልቁንም እነዚህ ፕሮፓጋንዳዎችና ዲፕሎማሲያዊ እንቅስቃሴዎች ብቻ ነበሩ።

የሄፕ ደብዳቤ ሂትለር የፖለቲካ እንቅስቃሴን እንደ ጥሪ ያወቀው በ1919 ብቻ ነው የሚለውን በሰፊው ይታመን የነበረውን እምነት ውድቅ ያደርጋል። ቀድሞውኑ በዚህ ደብዳቤ ውስጥ አርቲስት ጨርሶ አናይም, ነገር ግን አንድ የተወሰነ የድርጊት መርሃ ግብር ያለው አክራሪ ፖለቲከኛ እናያለን.

እና ተጨማሪ። ሂትለር በመጀመርያው ውጊያው ገለጻ መሰረት ከጠላት ወታደሮች አንዱን መግደል ነበረበት እና ምናልባትም ከአንድ በላይ ሊሆን ይችላል። ምናልባትም በቀጣዮቹ ጦርነቶች አንድ ሰው ገድሏል - በጠቅላላው ሂትለር ከ 30 በላይ ጦርነቶች ነበሩት ነገር ግን ከአንደኛው የዓለም ጦርነት በኋላ የጀርመኑ ብሔራዊ የሶሻሊስት ሠራተኞች ፓርቲ መሪ እና የጀርመን ህዝብ ፉህር አንድ ሰው አልገደለም ። የገዛ እጆቹ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን በአንድ ብዕር ማጥፋት ይመርጣል።

በተጨማሪም ሂትለር በታኅሣሥ 3, 1914 ስላደረጋቸው የመጀመሪያ ጦርነቶች ለጄ ፖፕ እንዲህ ሲል ጽፎ ነበር:- “የሰው አካል ተመድቤ ነበር፣ እናም በተአምር በሕይወት ቀረሁ፣ እና ከሶስት ቀን እረፍት በኋላ ሁሉም ነገር እንደገና ተጀመረ። በመሲና፣ ከዚያም በቪትሼት ተዋግተናል። እዚያም ሁለት ጊዜ ጥቃት ሰንዝረናል፣ በዚህ ጊዜ ግን የበለጠ ከባድ ነበር። በእኔ ኩባንያ ውስጥ 42 ሰዎች የቀሩ ሲሆን በ 2 ኛው ውስጥ 17 ሰዎች አሁን 1,200 ሰዎች ብቻ በማጠናከሪያ መጓጓዣ መጡ. ከሁለተኛው ጦርነት በኋላ የብረት መስቀል ቀረበልኝ። ነገር ግን የኩባንያው አዛዥ በዚያው ቀን በጣም ቆስሏል, እና ሁሉም ነገር እንዲቆይ ተደርጓል. ነገር ግን በዋናው መሥሪያ ቤት ውስጥ ሥርዓታማ ሆኜ ጨረስኩ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, በየቀኑ ሕይወቴን አደጋ ላይ እጥላለሁ እና ሞትን በአይን እመለከታለሁ ማለት እችላለሁ. ሌተና ኮሎኔል Engelhardt እራሱ ለብረት መስቀል እጩ አድርጎኛል። ነገር ግን በዚያው ቀን በጣም ቆስሏል. ከመጀመሪያው ጀምሮ (ሊዝት ፣ ክፍለ ጦር ስሙ የተቀበለው) ይህ የእኛ ሁለተኛው የሬጅመንት አዛዥ ነበር። ቢ.ኤስ.)በሦስተኛው ቀን ሞተ. በዚህ ጊዜ አድጁታንት ኢቼልስዶርፈር በድጋሚ አስተዋወቀኝ፣ እና ትላንት፣ ዲሴምበር 2፣ በመጨረሻ የብረት መስቀልን አገኘሁ። በሕይወቴ ውስጥ በጣም የተደሰትኩበት ቀን ነበር። ይገባቸዋል የተባሉት ጓዶቼ በሙሉ ማለት ይቻላል ሞተዋል። ውድ ሚስተር ፖፕ ስለ ሽልማቱ የተጻፈበትን ጋዜጣ እንድታስቀምጥ እጠይቃለሁ። ጌታ አምላክ በህይወት ቢተወኝ እንደ መታሰቢያ እንዲቆይልኝ እፈልጋለሁ... ብዙ ጊዜ ስለ ሙኒክ እና በተለይም ስለ አንተ አስባለሁ ውድ ሚስተር ፖፕ... አንዳንድ ጊዜ በጣም የቤት ውስጥ ናፍቆት ይሰማኛል።

በዚያን ጊዜ ሂትለር በየእለቱ በግንባሩ ውስጥ ለሟች አደጋ እንደሚጋለጡ አብዛኞቹ ወታደሮች በአምላክ ያምን ነበር። እና ከዛ። በግንባሩ ውስጥ አራት ዓመታትን ካሳለፈ በኋላ በሕይወት መትረፍ መቻሉን በራሱ በእግዚአብሔር መምረጡ ምክንያት አድርጎታል። ፕሮቪደንስ ሂትለር ለታላቅ ነገሮች ጠብቆታል ብሎ አስቦ ነበር። እና ሁለት ወታደራዊ በዓላቱን በ Spital - የሂትለርስ “የቤተሰብ ጎጆ” አሳልፏል። ሂትለር ወደፊት በእግዚአብሔር ላይ ያለውን እምነት ጠብቋል። ይህ ብቻ የክርስቲያን ሁሉን ይቅር ባይ እና መስዋዕትነት ያለው አምላክ አልነበረም፣ ነገር ግን አረማዊ ፕሮቪደንስ፣ ጠንካራ እና ደንታ ቢስ እና አልፎ ተርፎም ለደካሞች ጠላትነትን የሚያመለክት ነው።

ያለፈው ወታደር ለፉሬር በህይወቱ ውስጥ የጀግንነት ምልክት ሆኖ ቆይቷል። ሂትለር “የእኔ ትግል” በተባለው መጽሐፍ ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ከሊስት ሬጅመንት ውስጥ ያሉት ፈቃደኛ ሠራተኞች እንዴት እንደሚዋጉ ላያውቁ ይችላሉ፤ ነገር ግን እንደ አሮጌ ወታደሮች እንዴት እንደሚሞቱ ያውቁ ነበር። ይህ ገና ጅምር ነበር። ከዚያም ዓመት ወደ ዓመት አለፈ. የመጀመሪያዎቹ ጦርነቶች የፍቅር ጓደኝነት በአስቸጋሪ የዕለት ተዕለት ሕይወት ተተካ። ግለት ቀስ በቀስ እየቀዘቀዘ ይሄዳል፣ እና ያልተገራ ደስታ በሞት ፍርሃት ተተካ። ራስን የመጠበቅ እና የግዴታ ስሜት በሁሉም ሰው ውስጥ የተዋጉበት ጊዜ ደርሷል። በእኔም እንዲህ ዓይነት ትግል ተካሄዶ ነበር... በ1915/16 ክረምት ይህ ትግል አብቅቷል። ኑዛዜው ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ድል አሸነፈ። በመጀመሪያዎቹ ቀናት በሳቅ እና በደስታ ወደ ጥቃቶች መሄድ ከቻልኩ አሁን በመረጋጋት እና በቆራጥነት ተሞልቻለሁ። ይህ ደግሞ ለዘለዓለም ቀረ... በጎ ፈቃደኝነት ወጣቱ ወደ ልምድ ያለው ወታደር ሆነ።

ሂትለር ጥሩ ወታደር ነበር። ቀድሞውኑ በኖቬምበር 1, 1914 የኮርፖሬት ደረጃ ተሸልሟል. በዚሁ ወር ውስጥ እንደ አገናኝ ኦፊሰር ወደ ክፍለ ጦር ዋና መሥሪያ ቤት ተዛወረ። እዚህ ሂትለር እስከ ኦክቶበር 1915 ድረስ አገልግሏል፣ እሱም እንደ አገናኝ መኮንን ሆኖ ወደ 16ኛው ክፍለ ጦር 3ኛ ኩባንያ አዛዥ ተዛወረ። እ.ኤ.አ ኦክቶበር 5, 1916 በሶም ጦርነት ወቅት ሂትለር በሌ ባርጉር አቅራቢያ ጭኑ ላይ ቆስሎ ለሦስት ወራት ያህል በበርሊን አቅራቢያ በሚገኘው ቤሊትስ ውስጥ በሕሙማን ውስጥ አሳልፏል። በሴፕቴምበር 17, 1917 በፍላንደርዝ ውስጥ በተደረጉ ጦርነቶች ለታየው ጀግንነት ፣ ኮርፖራል ሂትለር የወታደራዊ ክብር መስቀልን በሰይፍ ፣ 3 ኛ ክፍል ተሸልሟል ። ግንቦት 9 ቀን 1918 አዲስ ሽልማት ተከተለ - በፎንቴይን ጦርነት ውስጥ ላሳየው ድፍረት ዲፕሎማ። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 4 ቀን 1918 በማርኔ ሁለተኛ ጦርነት ውስጥ ለተሳተፈው - በአንደኛው የዓለም ጦርነት የመጨረሻው የጀርመን ጥቃት - ሂትለር ከፍተኛውን ሽልማት ተቀበለ - የብረት መስቀል 1 ኛ ክፍል። ይህ ትእዛዝ ለወታደሮች እና ላልሆኑ መኮንኖች የሚሰጠው በጣም አልፎ አልፎ ነበር፣ስለዚህ ኮርፖሬሽኑ የሚገባውን ታላቅ ነገር ማድረግ ነበረበት። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 25 ቀን 1918 ሂትለር የመጨረሻውን ሽልማት ተቀበለ - የአገልግሎት ምልክት። እና በጥቅምት 15, 1918 በላ ሞንታይኝ አቅራቢያ በከባድ የጋዝ መርዝ ተሠቃይቷል, እና በጦርነቱ ውስጥ ያለው ተሳትፎ አበቃ. እ.ኤ.አ. እስከ ህዳር 19 ድረስ በፓሴ ዋልክ በሚገኘው የፕሩሲያን የኋላ ሆስፒታል ውስጥ ጊዜ አሳልፏል ፣ እዚያም ለተወሰነ ጊዜ የዓይን እይታውን አጥቷል። በኋላ በ 2 ኛ ባቫሪያን እግረኛ ክፍለ ጦር 1 ኛ ተጠባባቂ ሻለቃ 7 ኛ ኩባንያ ተመድቧል ።

ከ 1923 በፊት የተሰጡ የሂትለር ወታደራዊ አገልግሎት ሁሉም ግምገማዎች - በፖለቲካው መድረክ ላይ የታየበት ጊዜ - እጅግ በጣም አዎንታዊ ነው። ከጊዜ በኋላ እና በተለይም ከ 1933 በኋላ, የሂትለር ተቃዋሚዎች የእሱን የብረት መስቀሎች በግንኙነቶች የተቀበለው ስሪቶችን ያሰራጩት. ነገር ግን፣ ለምሳሌ፣ ይኸው የክፍለ ጦር ረዳት ኢቼልስዶርፈር፣ በ1932 በሊስት ስም በተሰየመው 16ኛው የባቫርያ ሪዘርቭ እግረኛ ክፍለ ጦር ታሪክ ውስጥ ሂትለር በጣም ጠንቃቃ ወታደር እንደነበረና ሌተና ኮሎኔል ኤንግልሃርትን ራሱን እንዲንከባከብ በጽናት አሳምኗል። በጠላት እሳት ውስጥ እንዳትወድቅ.

የ16ኛው ክፍለ ጦር የቀድሞ አዛዥ ሌተናንት ኮሎኔል ቮን ሉኔሽሎስ በ1922 የጸደይ ወቅት ላይ “ሂትለር ፈጽሞ አልተሳካም እና በተለይም ከሌሎች የሥርዓት አባላት አቅም በላይ ለሆኑ ሥራዎች ተስማሚ ነበር” ሲሉ መስክረዋል። እና ሌላው የዚሁ ክፍለ ጦር አዛዥ ሜጀር ጄኔራል ፍሬድሪክ ፔትዝ እንዳሉት፡ “ሂትለር... ታላቅ የአእምሮ ቅልጥፍና፣ የአካል ብቃት፣ ጥንካሬ እና ጽናት አሳይቷል። በጦርነቱ አስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ወደ አደጋው በተጓዘበት ጉልበቱ እና ግድየለሽ ድፍረቱ ተለይቷል ። ሌላው የክፍለ ጦር አዛዥ ሪተር ማክስ ጆሴፍ ቮን ስፓትኒ መጋቢት 20, 1922 አስታወሰ፡- “እጅግ ሁከትና አስቸጋሪው ግንባር (ሰሜን ፈረንሳይ፣ ቤልጂየም) ክፍለ ጦር ያለማቋረጥ የሚንቀሳቀስበት፣ እያንዳንዱ ወታደር የራስን ጥቅም መስዋዕትነት ከማድረግ አንጻር ከፍተኛ ፍላጎት ነበረው። እና የግል ድፍረት። በዚህ ረገድ ሂትለር በዙሪያው ላሉት ሁሉ አርአያ ነበር። በማንኛውም የውጊያ ሁኔታ ውስጥ የግል ጉልበቱ እና አርአያነት ያለው ባህሪው በባልደረቦቹ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል። ይህንንም ከጨዋነት እና ከትርጉም የለሽነት ጋር በማጣመር በወታደሮችም ሆነ በአዛዦች ጥልቅ አክብሮት ነበረው። እና የሂትለር የመጨረሻው ክፍለ ጦር አዛዥ ኮሎኔል ካውንት አንቶን ቮን ቱዩፍ የብረት መስቀልን 1 ኛ ክፍል የሸለሙት ሂትለር በማስታወሻዎቹ ላይ "በአገልግሎቱ ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይል እና ሁል ጊዜም ለመርዳት ዝግጁ ነበር" ሲል ጽፏል። ለሌሎች እና ለትውልድ አገሩ ጥቅም ሲል ህይወቱን ለመሰዋት የማያቋርጥ ዝግጁነት በማሳየት በጣም ከባድ እና አደገኛ ለሆነ ተግባር ፈቃደኛ ያልሆነበት ጊዜ አልነበረም። ከሰብአዊነት አንፃር፣ እሱ ከወታደሮች መካከል ለእኔ በጣም ቅርብ ነበር፣ እና በግላዊ ንግግሮች ለትውልድ አገሩ ያለውን ወደር የለሽ ፍቅር፣ ጨዋነት እና ታማኝነት በእሱ እይታ አደንቅ ነበር። ቱቤፍ ሂትለር ወደ ስልጣን ከመጣ በኋላ ጄኔራልነትን ያሳደገው የ16ኛው የባቫሪያን እግረኛ ክፍለ ጦር ብቸኛ መኮንን ሆነ።

በሌተናል ኮሎኔል ቮን ጎዲን በጁላይ 31፣ 1918 የተፈረመው ለአይረን መስቀል 1ኛ ክፍል የቀረበው መግለጫ እንዲህ ይላል፡- “መልእክተኛ መሆን (ሂትለር ስኩተር ጋላቢ፣ ማለትም በብስክሌት ላይ ያለ መልእክተኛ ነበር። ቢ.ኤስ.)በሁለቱም የአቀማመጥ እና የመርህ ጦርነት ሁኔታዎች ፣ እሱ የመረጋጋት እና የድፍረት ምሳሌ ነበር እናም ሁል ጊዜም በጣም አስቸጋሪ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ አስፈላጊ ትዕዛዞችን ለማቅረብ በፈቃደኝነት ይሰጥ ነበር ፣ እናም ለሕይወት ከፍተኛ አደጋ። በከባድ ውጊያ ሁሉም የመገናኛ መስመሮች ሲቋረጡ በጣም አስፈላጊ የሆኑ መልእክቶች ምንም አይነት መሰናክሎች ቢያጋጥሟቸውም ለሂትለር ደከመኝ ሰለቸኝ እና ደፋር ባህሪ ምስጋና ይግባውና ወደ መድረሻቸው ተላልፏል። ሂትለር በታኅሣሥ 2 ቀን 1914 ለቪትሼት ጦርነት የ 2 ኛ ክፍል የብረት መስቀል ተሸልሟል። የብረት መስቀል 1 ኛ ክፍል ሊሸልመው ፍጹም ብቁ እንደሆነ አምናለሁ።

ሂትለር ያገለገለበት ሻለቃ ረዳት ፍሪትዝ ዊዴማን በሴፕቴምበር 7 ቀን 1948 አጋሮቹ በምርመራ ወቅት ቢያንስ ስለ ሂትለር ጥሩ ቃል ​​ለመናገር የተወሰነ ድፍረት ማድረግ ሲያስፈልግ ሂትለር ብረት መቀበሉን አስመልክቶ ለቀረበው ጥያቄ መልስ ሰጠ። መስቀል፣ 1ኛ ክፍል፡ “በትክክለኛው ገባ። እኔ ራሴ የመጀመሪያውን አፈፃፀም አዘጋጅቻለሁ። በክፍለ ጦሩ ውስጥ፣ የመጀመርያው ገለጻ የተደረገው የሬጅመንቱ ረዳት (ዋና ሰራተኛ) የሆነው ሁጎ ጉትማን በዜግነት አይሁዳዊ ሲሆን በመቀጠልም ጉዳዩን የበለጠ ትኩረት ሰጥቶታል። በነገራችን ላይ ሂትለር ወደፊት ዊዴማንን አልረሳውም. ናዚዎች ወደ ስልጣን ከመጡ በኋላ በ1934-1939 በፉህረር የግል ቢሮ ውስጥ “የሰራተኞች ደብዳቤዎች”፣ የይቅርታ ጥያቄዎችን እና ሌሎች ጉዳዮችን የሚመለከተውን ዲፓርትመንት መርተዋል። ከዚያም ዊዴማን ዲፕሎማት በመሆን የሙኒክን ስምምነት አዘጋጁ እና በሳን ፍራንሲስኮ እና በሻንጋይ የሚገኘው የጀርመን ቆንስል እና በኑረምበርግ የፍርድ ሂደት ውስጥ እንደ "ትንሽ የናዚ ወንጀለኛ" ለ 28 ወራት እስር ተዳርጓል.

ሂትለር የአይረን መስቀል ከተሸለመበት አንዱ ጀብዱ 1ኛ ክፍል የ9ኛው ኩባንያ አዛዥን ህይወት አድኖ ነበር ሀምሌ 17 ቀን 1918። ከ Courtiesy በስተደቡብ በተደረገው ጦርነት ሂትለር አንድ መኮንን በአሜሪካ ጥይት ክፉኛ ቆስሎ አይቶ ወደ ጉድጓዱ ጎትቶ ወሰደው። ሌላው ተግባር፣ ከሌሎች ጋር በመሆን፣ ለዚህ ​​ከፍተኛ ሽልማት ብቁ ነበር፣ ሂትለር፣ በጥይት እየተተኮሰ፣ ወደ መድፍ ቦታ መውጣቱ እና በእግረኛ ወታደሮቹ ላይ የተኩስ መከፈት መከልከሉ ነው።

የአንደኛው የዓለም ጦርነት ጀግና የሆነው የሂትለር ወታደር የተዘረዘሩት ሁሉም ባሕርያት እውነት ሆነው ይታያሉ። ሁሉም አለቆቹ ተስማምተው በዛን ጊዜ ለማንም ሰው የማያውቀውን ውዳሴ መዘመር አልቻሉም!

ግን ፣ እኔ አስተውያለሁ ፣ እነዚህ ባህሪዎች ፣ መረጋጋት ፣ ጉልበት ፣ ፍርሃት ማጣት ለአዛዡ በጣም ጠቃሚ ናቸው። የሂትለርን መስቀሎች በፈቃዳቸውና በልግስና የሸለሙት አለቆቹ ለምን ወደ መኮንንነት ደረጃም ሆነ ወደ ሹመት ደረጃ አላደጉት? እዚህ ፈጽሞ ሊፈታ የማይችል አንድ ዓይነት ምስጢር አለ. በኑረምበርግ በምርመራ ወቅት እኚሁ ኤፍ ዊዴማን እንዲህ ብለዋል:- “በእሱ ውስጥ ምንም ዓይነት የአመራር ባሕርያት እንዳሉ ማወቅ አልቻልንም። ሂትለር ራሱ ከፍ ከፍ ሊል አልፈለገም ይላሉ።

የመግለጫው የመጀመሪያ ክፍል አጠራጣሪ ይመስላል። እንዳየነው አዛዦቹ በጦር ሜዳው ላይ ለጦር አዛዡ ጠቃሚ ሊሆኑ የሚችሉ በርካታ የሂትለር ባህሪያትን ሰይመዋል. ነገር ግን ሁለተኛው ክፍል በራስ መተማመንን ያነሳሳል እና ለምን ሂትለር ከአካል ከፍ ያለ ደረጃ ላይ እንዳልደረሰ በደንብ ያብራራል. በግልጽ እንደሚታየው በዚያን ጊዜ ለባህሪው ክብር በመስጠት፣ በማንም ላይ ሳይደገፍ፣ በአለቆችም ሆነ በበታቾቹ ላይ ሳይወሰን፣ ፈቃዱን፣ ጉልበቱን እና ብልሃቱን ማሳየት የሚችልበትን ቦታ መያዙን ይመርጥ ነበር። የመልእክተኛው ቦታ መቶ በመቶ ይስማማዋል።

ግን ምናልባት ሌላ ፣ ሙሉ በሙሉ የቅርብ ጊዜ ነበር። ግንባር ​​ላይ ሂትለር በመጀመሪያ እውነተኛ ፍቅሩ ጎበኘ። እናም የመልእክተኛው አቀማመጥ የሬጅመንት ዋና መሥሪያ ቤት በሚገኝበት እና ከእመቤቱ ጋር በመደበኛነት የመገናኘት እድል ባገኘበት በዚያው አካባቢ ለረጅም ጊዜ እንዲቆይ አስችሎታል።

ስሟ ሻርሎት ሎብጆይ ትባላለች። ግንቦት 14 ቀን 1898 በቤልጂየም ድንበር አቅራቢያ በምትገኘው ሴክሊን በተባለች የፈረንሳይ መንደር ከስጋ ቤት ቤተሰብ ተወለደች። በእሷ እና በሂትለር መካከል የነበረው የፍቅር ግንኙነት በ1916-1917 ተካሄዷል። ሻርሎት ቀላል በሆነ ባህሪ ተለይታለች፤ ከሂትለር በፊትም ሆነ በኋላ ብዙ ወንዶች ነበሯት። ሂትለር የዘይት ምስል ቀባላት፣ከዚያም አንዲት ቆንጆ እና ቆንጆ ሴት ወደ እኛ ትመለከታለች። በማርች 1918 ሻርሎት ከሂትለር ወንድ ልጅ ዣን ማሪን ወለደች ፣ በኋላም በ 1922 ያገባችውን ክሌመንት ፌሊክስ ሎሬት የሚል ስም ሰጠቻት ፣ ቀድሞውኑ በፓሪስ ። ከመሞቷ በፊት መስከረም 13 ቀን 1951 ለልጇ አባቱ አዶልፍ ሂትለር እንደሆነ ነገረችው። ኤፍ ዊዴማን በ1964 አስታወሱ፡- “ክፍለ ጦር ከሊል በስተደቡብ ባሉ ቦታዎች ላይ ነበር፣ እና የሬጅመንታል ዋና መሥሪያ ቤት በፎርነስ፣ በኖታሪ ቤት ውስጥ ነበር። ሪፖርቶቹ “በምዕራቡ ዓለም ምንም ለውጥ የለም” ባሉባቸው ጊዜያት ለመልእክተኞቻችን እና ለመላው ክፍለ ጦር ዋና መሥሪያ ቤት ሕይወት በአንጻራዊ ሁኔታ የተረጋጋ ነበር። ሂትለር የሚኖረው በስጋ ቤቱ Gombert ቤት ውስጥ ሲሆን እዚያም ሻርሎት ሎብጆይ አገኘ። ሰኔ 26, 1940 በስጋ ቸርቻሪው ኩስተኖብል የተያዘውን የቀድሞ መኖሪያ ቤቱን በድጋሚ ጎበኘ። ሻርሎት አዶልፍን ተከትሏት ወደ ተለያዩ የ16ኛው ክፍለ ጦር ቦታዎች - ወደ ፕሪሞና፣ በተገናኙበት፣ ከዚያም ወደ ፎርነስ፣ ዋቭሪን፣ የትውልድ አገሩ ሴክሊን እና ከዚያም ወደ ቤልጂየም የአርዶዬ ከተማ። በአርዶያ የሚገኘው የሂትለር አከራይ ጆሴፍ ጉታልስ ሂትለር "እራቁትን ሴቶች" ከትዝታ እንዴት እንደሳላቸው አስታውሰዋል። ሆኖም፣ ሻርሎት የሂትለር የመጀመሪያዋ ሴት ጓደኛ እንደሆነች ወይም በቪየና እና ሙኒክ እንዲሁም በግንባር ቀደምት የህይወት ዓመታት ውስጥ የግብረ ሥጋ ልምድ እንዳገኘ አሁንም መናገር አንችልም። ብዙ በኋላ፣ ጥር 26፣ 1942 ምሽት ላይ ፉህሬር እንዲህ አለ፡- “ለአንዳንድ የሀገር መሪዎች ባለትዳር መሆናቸው ዕድለኛ ነው፡ ያለዚያ ጥፋት ይደርስ ነበር። ሚስት ባሏን ፈጽሞ የማትረዳው አንድ ነገር አለ፡- በትዳር ውስጥ የፈለገችውን ያህል ጊዜ መስጠት በማይችልበት ጊዜ... መርከበኛ ወደ ቤት ሲመለስ ለእርሱ ሠርጉን ከማክበር በቀር ሌላ አይደለም። ከብዙ ወራት እጦት በኋላ አሁን ለጥቂት ሳምንታት ሙሉ ነፃነት ማግኘት ይችላል! ይህ በእኔ ላይ ፈጽሞ ሊሆን አይችልም. ባለቤቴ “እኔስ?!” ስትል ነቀፋ ትቀበልኛለች። ከዚህም በላይ የሚስትህን ፈቃድ በየዋህነት መታዘዝ በጣም ያማል። የደነዘዘ፣ የተሸበሸበ ፊት ይኖረኛል፣ ወይም የጋብቻ ግዴታዎችን ማከናወን አቆማለሁ።

ስለዚህ, ላለማግባት ይሻላል. በጣም መጥፎው ነገር በጋብቻ ውስጥ ተጋጭ አካላት እርስ በእርሳቸው ህጋዊ ግንኙነቶች ውስጥ ይገባሉ, ስለዚህም የይገባኛል ጥያቄዎች. እመቤት መኖሩ የበለጠ ምክንያታዊ ነው. ምንም ሸክሞች የሉም, እና ሁሉም ነገር እንደ ስጦታ ይቆጠራል. በእርግጥ ይህ ለታላላቅ ሰዎች ብቻ ነው የሚሰራው.

እንደኔ ያለ ሰው የሚያገባ አይመስለኝም። የአንዷ ሴት ምስል ከሌላው ፀጉር ጋር ተቀናጅቶ የሶስተኛው አእምሮ እና የአራተኛ ዓይን እና በእያንዳንዱ ጊዜ ከእሱ ጋር አዲስ የሚያውቃቸውን ሰዎች የሚያወዳድርበትን ሃሳባዊ ሃሳብ አቀረበ (ሂትለር የጎጎልን እየጠቀሰ ይመስላል)። "ትዳር" - ቢ.ኤስ.) እና ተስማሚው በቀላሉ አይገኝም። ሴት ልጅ በአንድ ነገር ቆንጆ ከሆነ ደስተኛ መሆን አለብህ. ወጣት ፍጥረትን እንደማሳደግ የበለጠ የሚያምር ነገር የለም: ከ 18 እስከ 20 ዓመት የሆናት ሴት ልጅ እንደ ሰም ታዛለች. አንድ ሰው በማንኛውም ሴት ልጅ ላይ የእሱን ስብዕና ማህተም ማድረግ መቻል አለበት. አንዲት ሴት የምትፈልገው ይህ ብቻ ነው።

ልጅቷ፣ የነጂዬ ኬምፕካ እጮኛ፣ በጣም ጣፋጭ ሴት ነች። ግን ደስተኛ ይሆናሉ ብዬ አላምንም። ኬምፕካ ከቴክኖሎጂ ውጭ ምንም ፍላጎት የላትም ፣ እና እሷ ብልህ እና አስተዋይ ነች።

ኦህ ፣ ምን አይነት ቆንጆዎች አሉ!... በቪየና ብዙ ቆንጆ ሴቶችን የማግኘት እድልም አግኝቻለሁ።

የአካባቢው ነዋሪዎች የሂትለርን እመቤት ብዙም እንዳልወደዱ መታወቅ አለበት, ከዚህም በተጨማሪ "አረንጓዴ እባብ" ሱሰኛ ሆነ. ከዋቭረን ነዋሪዎች አንዷ ሉዊዝ ዱባን እ.ኤ.አ. በ1977 ከቪ.ማዘር ጋር ባደረገው ውይይት “ስለዚህች ገበሬ ሴት” “ከሂትለር ጋር ግንኙነት ስለ ፈጠረች እና ከእሱ ወንድ ልጅ ስለወለደች” እና ስለ ንቀት ተናግራለች። በሷ ቤት እንኳን ዱባን ዘመዶች . እሷም “እዚህ ሁሉም ሰው ሂትለርን ያውቃል። በየቦታው እየሮጠ በቀላል ሥዕሎቹን ቀባ። ሰኔ 1940 እንደገና ወደዚህ መጣ።

በነገራችን ላይ የሂትለር ጦርነት የውሃ ቀለም በባለሙያዎች በጣም ከፍተኛ ደረጃ ተሰጥቷል. እ.ኤ.አ. በ 1919 በሙኒክ ሥራዎቹን በተለይም ከጦርነቱ ጊዜ ጀምሮ ፣ በታዋቂው አርቲስት ማክስ ዜፔር ለግምገማ አቅርቧል ፣ በከፍተኛ ደረጃቸው በጣም ተገርሞ ከሌላ ባለሙያ የፕሮፌሰር ፈርዲናንድ ስቴገር ሥዕሎች ጋር እራሱን እንዲያውቅ ጠየቀ ። በግምገማዎ ላይ እንዳልተሳሳተ ለማረጋገጥ. እና ፕሮፌሰር ስቴገር የመሬት ገጽታ የውሃ ቀለም እና የዘይት ምስሎችን ከተመለከቱ በኋላ “ሙሉ በሙሉ ልዩ ችሎታ ያለው” አረጋግጠዋል።

በአንደኛው እና በሁለተኛው የዓለም ጦርነት በጀርመን ወታደሮች እና በፈረንሣይኛ እና በቤልጂየም ልጃገረዶች መካከል ያለው ግንኙነት በጣም የተለመደ ነበር - እናም ብዙ ዘሮችን ትተዋል። ሌላው ነገር፣ ከነጻነት በኋላ፣ የአገሬ ልጆች ለሁለቱም ሴቶች አልወደዱም ነበር፣ በዚህም በተያዙበት ጊዜ ለራሳቸው በአንፃራዊ ሁኔታ የተመቻቸ ኑሮ እንዲኖር ያረጋገጡ እና ከጀርመን ወታደሮች የተወለዱ ልጆች። ስለዚህ እናቶች ከፈረንሣይ ወይም ከቤልጂየም አንዱን እንደ አባታቸው ለመጻፍ እና ከተቻለ የተወለዱበትን ሁኔታ ለመደበቅ ሞክረዋል. ስለዚህ ቻርሎት የልጇን ትክክለኛ የትውልድ ቦታ ለመደበቅ የተወሰኑ ፍሪዞን ዣን ማሪን እንዲቀበል ስታሳምን ሞክራለች። ውስጥ ኦፊሴላዊ ሰነዶችበሴቦንኮርት መጋቢት 25 ቀን 1918 እንደተወለደ ተገለጸ። ሆኖም ሻርሎት እና ወላጆቿ ወደዚያ የደረሱት በ1918 መገባደጃ ላይ ሲሆን ጀርመኖች ይህን ቦታ ለቀው በወጡበት ወቅት ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ የሂትለር ልጅ በሴክል ተወለደ።

በሴፕቴምበር 1917 መጨረሻ ላይ ሂትለር ከቻርሎት ጋር ለዘላለም ተለያይቷል። ምንም እንኳን በመጀመሪያ እርግዝናዋ ችግርን የሚያመለክት ባይመስልም. በአንደኛው ሥዕሎቹ ላይ ሂትለር ትክክለኛውን ቀን - ሰኔ 27, 1917 አስቀምጧል, በእውነቱ እሱ በጣም አልፎ አልፎ አድርጓል. የተወለደውን ልጅ የተፀነሰበትን ቀን በዚህ መንገድ አክብሯል. ምናልባት መጀመሪያ ወንድ ልጅ ይፈልግ ይሆናል. ግን ቀድሞውኑ በሴፕቴምበር 1917 መገባደጃ ላይ ፣ ከቻርሎት ጋር ያለውን ግንኙነት በሙሉ በድንገት አቋረጠ እና በነገራችን ላይ ከፈረንሣይቷ ሴት ጋር በነበረው ግንኙነት የተቋረጠውን የሙኒክ ዘጋቢዎቻቸውን ደብዳቤ ቀጠለ። በአዶልፍ እና በሻርሎት መካከል ምን አይነት ድመት እንደሮጠ አይታወቅም። ምናልባት በእራሱ ታላቅነት የሚያምን ሂትለር ሻርሎት ለእሱ በጣም ጥንታዊ እንደሆነ, ያልተማረ እና የሃሳቡን ጥልቀት እና ልዩነት ማድነቅ እንደማይችል አስቦ ሊሆን ይችላል. ምንም እንኳን በተቃራኒው ሂትለር አንዲት ሴት ከመጠን በላይ መማር እንደሌለባት ከአንድ ጊዜ በላይ ተናግሯል. ስለዚህ ምናልባትም ምናልባት ፣ ሂትለር በቀላሉ እራሱን በቤተሰብ ሕይወት ላይ ላለመጫን ወስኗል ፣ በተለይም ከባዕድ ሰው ጋር ፣ ይህ በሥነ-ጥበባዊ ወይም በፖለቲካዊ እንቅስቃሴው ላይ ጣልቃ ይገባል ብሎ በማመን። እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 23, 1942 ታላቁን ፍሬድሪክን በመጥቀስ “አንድ የጀርመን ወታደር ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ለመሞት ፈቃደኛ እንዲሆን ከተፈለገ ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ መውደድ መቻል አለበት” ያለው በአጋጣሚ አይደለም። ምናልባት፣ በዚያ ቅጽበት፣ እንዲሁም በመቀጠል፣ ቋጠሮውን ማሰር አልፈለገም፣ እንዲሁም በአጠቃላይ ነፃ ምርጫውን የሚያደናቅፉ ማንኛውንም ግዴታዎች መቀበል አልፈለገም።

በእርግጥ ሂትለር ጠንካራ ፍላጎት ያለው ሰው ነበር እና ከሁሉም በላይ ሁኔታውን የመቆጣጠር ችሎታን ከፍ አድርጎ ይመለከተው ነበር። በዚህ ረገድ ራሱን ማጥፋቱ እንኳን ተስፋ በሌለው ሁኔታ ውስጥ ለሁኔታዎች የመገዛት ተግባር ሆነ። ሂትለር የሞተው የእሱ ጉዳይ የዘላለም ምልክት እስኪሆን ድረስ ነው ፣ እናም አጋሮቹ ጮክ ብለው እንዲያዘጋጁ አልፈቀደም ። ሙከራ.

ያም ሆነ ይህ ፣ በግንቦት 1918 ፣ እመቤቷ በሴክሊን ወንድ ልጅ እንደወለደች ከባልደረባዎቹ ከአንዱ ተረዳ ። ወደፊትም አስታወሰው። እ.ኤ.አ. ህዳር 8 ቀን 1923 ለፓርቲ ባልደረባው ማርቲን ሙችማን በፈረንሳይ ወይም ቤልጂየም ውስጥ በሆነ ቦታ የልጁን እናት የሚያሳይ የስራው ምስል እንዳለ ነገረው (ሥዕሉ የተገኘው ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ ነው)።

እ.ኤ.አ. በ 1940 መገባደጃ ላይ የኤስዲ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር በሂትለር ትእዛዝ ሻርሎት ሎብጆይ-ሎሬትን እና ልጇን ዣን ማሪ ሎሬት-ፍሪሰንን በተያዘ ፓሪስ ውስጥ ተከታትሏል (በተወሰነ ነጋዴ ፍሪሰን በማደጎ ተቀበለ እና በአንድ ወቅት የመጨረሻውን ወለደ። ስም)። በጥቅምት 1940፣ ዣን ማሪ፣ እንደ ራሱ ትዝታ፣ በፓሪስ በሉቴቲያ ሆቴል በሚገኘው በአብዌህር ዋና መሥሪያ ቤት በትህትና ተጠየቀ። እዚህም የጀርመኑን ዘር መመዘኛ ማሟላት አለመቻሉን ለማወቅ የአንትሮፖሎጂ ጥናት አካሂደዋል። ፉህረር ከቀድሞ እመቤቷ እና ከልጁ ጋር በጭራሽ አይቶት ከማያውቀው ጋር ለመገናኘት አልወሰነም። ነገር ግን፣ ከክበባቸው የመጡ ሰዎች፣ በተለይም ኤፍ.ቪዴማን፣ በ1940-1944 ሂትለር በሰጡት ምስክርነት ልጁን ወደ እሱ ለመውሰድ በጣም እንደሚፈልግ ደጋግሞ ተናግሯል። ነገር ግን ፉህረር ይህን እርምጃ ለመውሰድ ፈጽሞ አልወሰነም። ምናልባት ከአሪያን ተወካይ ጋር ያለውን ግንኙነት መቀበል አልፈለገም, ግን የጀርመን ህዝብ አይደለም. እና ከኤቫ ብራውን ጋር በተገናኘ, ከዚያም እራሱን በጣም አሻሚ በሆነ ቦታ ውስጥ ያገኛል. ደግሞም ሂትለር ሙሉ ድል እስኪገኝ ድረስ ፉሁር እራሱን ለቤተሰብ ህይወት መስጠት እንደማይችል ከአንድ ጊዜ በላይ ደጋግሞ ተናገረ። እና ከዚያ እሱ ቀድሞውኑ የጎልማሳ ልጅ እንዳለው ተገለጠ። ሂትለር በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ የሁሉም ጀርመኖች አባት ሆኖ ለመቀጠል ወሰነ እና የአንድ ግማሽ ፈረንሣዊ ግማሽ ጀርመናዊ ዣን ማሪ ላውሬት ብቻ ሳይሆን እናቱ በፓሪስ የሶስተኛ ደረጃ ካባሬት ሰካራም ዘፋኝ ነበረች (ይህ ነው ሻርሎት። እንድትኖር አደረገች)። ያም ሆነ ይህ, በወረራ ወቅት, ቻርሎት እና ልጇ በጀርመን ወታደራዊ አስተዳደር ቁጥጥር ስር ነበሩ, ይህም ቤተሰቡ በምንም መልኩ ጭቆና እንደሌለበት ያረጋግጣል. ምናልባት፣ ሂትለር አሁንም ከቀድሞ እመቤቷ ልጅ እንደምትጠብቅ ባመነበት ቅጽበት ጥሏት በነበረችው የቀድሞ እመቤቷ ላይ በተወሰነ ደረጃ የጥፋተኝነት ስሜት የተሰማውን ሚና ተጫውቷል። ይህን የመሰለውን አሳፋሪ ድርጊት እንድታስታውሰው አልፈለገችም። በነገራችን ላይ የኢቫ ብራውን እህት ኢልሴ ሂትለር ስለ ቀድሞ እመቤቷና ስለሴጣው ልጁ ምንም ነገር እንዳልተናገረ ተናግራለች:- “ኢቫ ስለዚህ ጉዳይ ብታውቅ ኖሮ ልጁን ተገቢውን እንክብካቤ እንዲያደርግለት ብላ ጆሮዋን ትጮህ ነበር። እና እናቱ።

በዚያን ጊዜ, ከቻርሎት ሎብጆይ ጋር ያለው የፍቅር ግንኙነት የወደፊቱ ፉሬር ዋነኛ ጉዳይ አይደለም. ስለዚ፡ ወደ ኮፐራል አዶልፍ ሂትለር የእለት ተለት የውጊያ ህይወት እንመለስ። እንደ መልእክተኛ ብዙ ጊዜ ከሬጅመንታል ዋና መሥሪያ ቤት መኮንኖች፣ ካምፓኒ እና ሻለቃ አዛዦች ጋር መገናኘት ነበረበት፣ እና በዓይኖቹ ውስጥ አንዳንድ ጊዜ ጥሩ ሆነው አይታዩም። በ1944 መገባደጃ ላይ ሂትለር ተደጋጋሚ ጉዳዮችን አስታወሰ፡- “... በግንባሩ ግንባር ላይ ያለ አንድ አዛዥ ከቤት የፖስታ ካርድ ተቀበለ፤ እና አንድ ሰው በስልክ የተረዳውን ይህን የፖስታ ካርድ ለማድረስ በጠራራ ፀሐይ መሮጥ ነበረበት። አንዳንድ ጊዜ ይህ የአንድን ሰው ህይወት ያስከፍላል, እና ለዋናው መሥሪያ ቤት አደጋ ነበር, ምክንያቱም በቀን ውስጥ ማን ወዴት እንደሚሄድ ከላይ በግልጽ ይታያል. ቂልነት ብቻ! ነገር ግን ከላይ ግፊት ሲደረግ ብቻ ይህ ውርደት ቀስ በቀስ ቆመ። ከፈረሶች ጋር ተመሳሳይ ነበር። ከዚያም ለምሳሌ አንድ ፓውንድ ቅቤ ለማምጣት ከመሲንስ ወደ ፎርነስ ጋሪ ላኩ። በእንደዚህ ዓይነት አመክንዮዎች ውስጥ አንድ ሰው የጋራ አስተሳሰብን ማስተዋል አይችልም, እናም አንድ ሰው የሂትለርን ወታደር ብልሃትን መካድ አይችልም.

በአንደኛው የዓለም ጦርነት የሂትለር ተሳትፎ መጨረሻ በጥቅምት ወር 1918 አጋማሽ ላይ በላ ሞንታይኝ ከጦር ኃይሎች ጦርነቱ አራት ሳምንታት በፊት መጣ። ኅዳር 19, 1921 ለአንድ ለሚያውቋቸው በጻፈው ደብዳቤ ላይ ሁኔታው ​​እንዴት እንደነበረ ገልጿል:- “ጥቅምት 13-14, 1918 ምሽት ላይ ደረሰኝ ከባድ መርዝየሰናፍጭ ጋዝ በዚህ ምክንያት መጀመሪያ ላይ ሙሉ በሙሉ ዓይነ ስውር ነበር” ብሏል። ሂትለር በሕሙማን ክፍል ውስጥ እያለ በመጀመሪያ በባቫርያ ኦዴናርድ ከተማ ከዚያም በፖሜራኒያ ፓሴዋልክ ውስጥ ለዘላለም ዓይነ ስውር ሆኖ እንደሚቆይ እና ቀለም መቀባትም ሆነ ፖለቲካ ውስጥ መሳተፍ እንደማይችል ፈራ። እናም የፖለቲካው ሁኔታ ከጊዜ ወደ ጊዜ የበለጠ ያዘው። ሂትለር ኅዳር 19, 1921 በተጻፈው በዚሁ ደብዳቤ ላይ እንዲህ ብሏል:- “ከመርከቦቹ ውስጥ ሁሉም ነገር እየበረረ እንደሆነ የሚገልጹ አስደንጋጭ ወሬዎች በየጊዜው ይሰሙ ነበር… ይህ ከእውነተኛ ስሜት ይልቅ የግለሰቦች ምናብ ውጤት እንደሆነ መሰለኝ። ሰፊው ህዝብ። በሕሙማን ክፍል ውስጥ ሁሉም ሰው ስለጦርነቱ ፈጣን ፍጻሜ ስላለው ተስፋ ብቻ ይናገር ነበር፣ ነገር ግን ወዲያውኑ ይቆማል ብሎ ማንም አላሰበም። ጋዜጦቹን ማንበብ አልቻልኩም... በህዳር ወር አጠቃላይ ውጥረት መባባስ ጀመረ። እናም በድንገት ፣ ከሰማያዊው ላይ እንደ ተለቀቀ ፣ ችግር መጣ። መርከበኞች በጭነት መኪና ደርሰው ለአብዮት ጥሪ ጀመሩ። በዚህ የህዝባችን ህይወት “ነፃነት፣ ውበት እና ክብር” ትግል ውስጥ ያሉ መሪዎች በርካታ አይሁዶች ሆነዋል። አንዳቸውም ግንባር ላይ አልነበሩም። ከእነዚህ “ምስራቅ” ስብዕናዎች ውስጥ ሦስቱ (የምስራቅ ግንባር ወታደሮች በጠንካራ የቦልሼቪክ ቅስቀሳ የተዳረጉ)። ቢ.ኤስ.) ወደ ትውልድ አገራቸው ሲሄዱ “የጎንፍሊ ህሙማን” እየተባለ የሚጠራውን አለፉ፣ አሁን ደግሞ በሀገሪቱ ላይ ቀይ ጨርቅ ሊጭኑበት እየሞከሩ ነበር... አስፈሪ ቀናት እና የበለጠ አስከፊ ምሽቶች! ሁሉም ነገር እንደጠፋ አውቃለሁ። ቢበዛ፣ ሞኞች ወይም ውሸታሞች እና ከዳተኞች የጠላትን ምሕረት ተስፋ ያደርጋሉ። በእነዚህ ቀናትና ሌሊቶች ውስጥ ጥላቻ በውስጤ አደገ። የእነዚህ ክስተቶች አነቃቂዎች ጥላቻ። ከዚያም የወደፊት ዕጣዬን ተገነዘብኩ. እናም እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ እንደዚህ አይነት ጭንቀት ስለፈጠረብኝ የወደፊቱን ሀሳብ ሳቅኩኝ. በእንደዚህ አይነት አፈር ላይ ቤቶችን መገንባት አስቂኝ አይደለም? በመጨረሻ፣ ለረጅም ጊዜ የምፈራው እና ለማመን ያልፈለግኩት ነገር እንደተፈጠረ ግልጽ ሆነልኝ።

ሂትለር ስለ አብዮት እና ስለ ጦርነቱ ማብቂያ ካወቀ በኋላ በፍጥነት ወደ ሙኒክ እንዲዛወር ጠየቀ። ከዚህም በላይ የእሱ እይታ ቀድሞውኑ ተመልሷል. ህዳር 21 ከሆስፒታል ተለቀቀ. በዲሴምበር 1918 ሂትለር እራሱን በ 2 ኛው የባቫሪያን እግረኛ ሬጅመንት ተጠባባቂ ሻለቃ ውስጥ አገኘ። የመጀመሪያው የዓለም ጦርነት ለእሱ አልቋል, እና ወታደራዊ አገልግሎት- ገና ነው።

የአንደኛው የዓለም ጦርነት በአዶልፍ ሂትለር እጣ ፈንታ ላይ ተጽዕኖ ካሳደሩ እና የወደፊት ህይወቱን በተወሰነ ደረጃ ከወሰነ ዋና ዋና ክስተቶች አንዱ ነው። የፖለቲካ ሥራ. ነገር ግን, የመጀመሪያዎቹ አሉታዊ ግምገማዎች, ሂትለርን ወታደር በሆነ መንገድ ለማዋረድ, የአንደኛውን የዓለም ጦርነት መጨነቅ መጀመሩ በጣም አስፈላጊ ነው. ሂትለር ጦርነት ማወጁን ለመጀመሪያ ጊዜ በሰማ ጊዜ በሜይን ካምፕፍ ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “እነዚያ ሰዓታት በወጣትነቴ ካጋጠሙኝ አሳዛኝ ትዝታዎች ነፃ የወጣሁልኝ ያህል ነበር። ከያዘኝ ደስታ የተነሳ ተንበርክኬ እንደዚህ አይነት ጊዜ የመኖር ደስታ ስለተሰጠኝ በሙሉ ልቤ መንግስተ ሰማያትን አመሰገንኩት።"

እና አንደኛው የዓለም ጦርነት በነሀሴ 1, 1914 ሲጀመር ሂትለር በጦርነቱ ዜና ተደስቷል። በባቫሪያን ጦር ውስጥ ለማገልገል ፈቃድ እንዲሰጠው ወዲያውኑ ለሉድቪግ III አመልክቷል። በማግስቱ ለማንኛውም የባቫሪያን ክፍለ ጦር ሪፖርት እንዲያደርግ ተጠየቀ። ከተገደለው አዛዥ ስም በኋላ 16 ኛውን የባቫሪያን ሪዘርቭ ክፍለ ጦር መረጠ። እ.ኤ.አ. ኦገስት 16 በ 2 ኛ ባቫሪያን እግረኛ ክፍለ ጦር ቁጥር 16 በ 6 ኛ ሪዘርቭ ሻለቃ ውስጥ ተመዝግቧል ፣ ሁሉም የበጎ ፈቃደኞች ክፍል። በሴፕቴምበር 1, ወደ ባቫሪያን ሪዘርቭ እግረኛ ጦር ሰራዊት ቁጥር 16 ወደ 1 ኛ ኩባንያ ተዛወረ. በጥቅምት 8, 1914 በባቫሪያ ንጉስ እና በንጉሠ ነገሥት ፍራንዝ ጆሴፍ ታማኝነትን ማሉ. ብዙም ሳይቆይ ወደ ምዕራባዊ ግንባር ተላከ።

አዶልፍ ሂትለር በብዙ ጦርነቶች ውስጥ ተካፍሏል, ስለዚህ ከተቀበሉት ግንባር ቀደም ወታደሮች መካከል አንዱ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል ታላቅ ልምድበአንደኛው የዓለም ጦርነት መስኮች. እ.ኤ.አ. ጥቅምት 29 ቀን 1914 ሂትለር በዬሰር የመጀመሪያ ጦርነት ላይ ተሳትፏል። ከዚያም ከጥቅምት 30 እስከ ህዳር 24, 1914 - በ Ypres ጦርነት. እና እ.ኤ.አ. ህዳር 1 ቀን 1914 የኮርፖሬት ደረጃ ተሸልሟል። ብዙም ሳይቆይ ወደ ሬጅመንታል ዋና መሥሪያ ቤት የግንኙነት ቦታ ተዛወረ። ከህዳር 25 እስከ ታኅሣሥ 13 ቀን 1914 በፍላንደርዝ ውስጥ ከተደረጉት የአቋም ጦርነቶች በኋላ፣ ኮርፖራል አዶልፍ ሂትለር የብረት መስቀል፣ II ዲግሪ (ታህሳስ 2፣ 1914) ተሸልሟል።

ከዲሴምበር 14, 1914 እስከ ማርች 9, 1915 በፈረንሳይ ፍላንደርዝ ውስጥ የአቋም ጦርነቶች ተካሂደዋል. እና በኋላ በ 1915 ሂትለር በ Nav-Chapelle, La Basse እና Arras ጦርነት ውስጥ ተሳትፏል. እ.ኤ.አ. በ 1916 በ 6 ኛው ጦር ሰራዊት ውስጥ ከሶም ጦርነት ፣ እንዲሁም በፍሬሌል ጦርነት እና በሶም ጦርነት ላይ በተደረገው የስለላ እና የማሳያ ጦርነቶች ላይ ተሳትፏል።

በሶሜ የመጀመሪያው ጦርነት በሌ ባርጉር አቅራቢያ በግራ ጭኑ ላይ በተፈፀመ የእጅ ቦምብ ቁስለኛ። በቀይ መስቀል ማቆያ ክፍል ውስጥ በቢሊሳ - እስከ መጋቢት 1917 ድረስ አብቅቷል ። እና በመጋቢት 1917 የአራስ የፀደይ ጦርነት ተጀመረ። በተጨማሪም በዚህ ዓመት ሂትለር በአርቶይስ፣ በፍላንደርዝ እና በላይኛው አልሳስ በተደረጉ ጦርነቶች ተሳትፏል። በሴፕቴምበር 17, 1917 መስቀል በሰይፍ ተሸልሟል ወታደራዊ ውለታ ፣ III ዲግሪ።

እ.ኤ.አ. በ 1918 ሂትለር በ Evreux እና በሞንትዲየር ጦርነቶች ውስጥ ታላቁ የፈረንሳይ ጦርነት ተብሎ በሚጠራው ውስጥ ተሳትፏል። እ.ኤ.አ. ግንቦት 9 ቀን በፎንታኔ ጦርነቶች ላሳዩት ጀግንነት የሬጅሜንታል ዲፕሎማ ተሸልሟል። እና ከጥቂት ቀናት በኋላ የቆሰሉትን ምልክቶች (ጥቁር) ይቀበላል. ከግንቦት እስከ ጁላይ ድረስ በሶስሰንስ እና ሬይምስ ጦርነቶች እንዲሁም በኦይሴ ፣ ማርኔ እና ኤኔ መካከል ባሉ የቦታ ጦርነቶች ውስጥ ይሳተፋል ። በማርኔ እና ሻምፓኝ ላይ በተደረጉ አፀያፊ ጦርነቶች ። በተጨማሪም, በ Soissons, Reims እና Marne ውስጥ በመከላከያ ውጊያዎች ውስጥ ይሳተፋል. በነሐሴ ወር በሞንሲ-ባፕ ጦርነት ውስጥ ይሳተፋል። እና በጥቅምት 15, 1918 ላ ሞንታይኝ አቅራቢያ ባለው የኬሚካል ዛጎል ፍንዳታ ምክንያት በጋዝ መመረዝ ምክንያት የዓይን ጉዳት ደርሶበታል እና ለጊዜው ዓይኑን አጣ። ከዚያም በኡዲናርድ በባቫሪያን የመስክ ሆስፒታል፣ ከዚያም በፓሴ ዋልክ በሚገኘው የፕሩሲያን የኋላ ሆስፒታል፣ ስለ ጀርመን እጅ መሰጠት እና የካይዘርን መገለል ተማረ።

በአጠቃላይ በጦርነቱ ወቅት ሂትለር በ 39 ጦርነቶች ውስጥ በቀጥታ ተሳትፏል. በዚህ ጊዜ ውስጥ ብዙ ቁስሎች ደርሶባቸዋል. በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የተሰጣቸው ሽልማቶች እነሆ፡-

1) ታኅሣሥ 2 ቀን 1914 ዓ.ም - የብረት መስቀል II ዲግሪ ተሸልሟል.

2) ሴፕቴምበር 17, 1917 - መስቀልን በሰይፍ ተሸልሟል ወታደራዊ ውለታ ፣ III ዲግሪ።

3) ግንቦት 9 ቀን 1918 - በፎንቴይን የላቀ ጀግንነት የሬጅሜንታል ዲፕሎማ ተሸልሟል።

4) ግንቦት 18, 1918 - የቆሰሉትን ምልክቶች መቀበል.

5) 4.8.1918 - የብረት መስቀል ተሸልሟል, 1 ኛ ዲግሪ.

6) 25. 8. 1918 - የ 3 ኛ ዲግሪ የአገልግሎት ምልክት አቀራረብ.

በዊልሄልም ሊስት ስም የተሰየመው 16ኛው ባቫሪያን ሪዘርቭ እግረኛ ሬጅመንት ወደ እንግሊዝ ቻናል ባህር ዳርቻ ለመግባት ሲሞክሩ በጦርነቱ ከፍተኛ ኪሳራ ስላጋጠማቸው የብረት ክሮስ II ዲግሪ ተሸልሟል። ከሶስት ሺህ ተኩል ወታደሮች በህይወት የቀሩት 600 ብቻ ናቸው። በጦርነቱ ወቅት ሂትለር በጠና የቆሰለውን መኮንን ከተኩስ አወጣ - የክፍለ ጦሩ ረዳት የነበረው ካፒቴን ሁጎ ጉትማን። በዚሁ ጊዜ ከሶስቱ የበታች ሹማምንት ሁለቱ ሲሞቱ ሶስተኛው በጠና ቆስሏል። ሂትለር ተረፈ። የ 1 ኛ ዲግሪ የብረት መስቀልን የተቀበለው ሁለት ድርጊቶችን በመፈጸም የጠላት ጦር - 15 ወታደሮችን እና መኮንኖችን ማረከ እና በጠላት ተኩሶ በራሱ ባትሪ ውስጥ ሰብሮ በመግባት የአለቆቹን ትዕዛዝ አስተላልፏል. የጀርመን ወታደሮች ወደዚያ ስላለፉ የተወሰነ ቦታ. የብረት መስቀል፣ 1 ኛ ዲግሪ፣ እንደ ኮርፖራል ላለው ደረጃ በጣም ያልተለመደ ሽልማት መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል።

ለሂትለር ምልክት የተደረገበት ምናባዊ እና ያልተገባ ሽልማት የመጀመሪያው ወሬ ከባልደረቦቹ መታየት ጀመረ። እነሱ የኩባንያው ሳጅን ሜጀር ጆርጅ ሽኔል እና ሀላፊ ያልሆነው ሃንስ ሜንድ ነበሩ፣ ከጦርነቱ በኋላ ሂትለርን እንደ ወታደር እጅግ በጣም አሉታዊ ግምገማዎችን የያዘውን “ሜንድ ፕሮቶኮል” የተባለውን በግል ስሜት ላይ በመመስረት ያሰራጩት። እና ጆርጅ ሽኔል እንዳሉት “ሂትለር ሳይገባኝ የብረት መስቀልን፣ አንደኛ ደረጃን ተቀበለ። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 8, 1918 የግዛቱ ትእዛዝ “የአይረን መስቀል፣ 1ኛ ክፍል፣ የ3ኛው ኩባንያ ነፃ ጄውፍሬተር ለሆነው ለሂትለር አዶልፍ ተሸልሟል። ለሽልማቱ ከኩባንያው የቀረበ ምንም አይነት የዝግጅት አቀራረብ ስላልነበረው ወዲያውኑ የወቅቱን የሬጅመንታል ጸሐፊ ምክትል ሳጅን አማንን በስልክ አግኝቼ ለኩባንያው አዛዥ ሩዶልፍ ሄስ መልእክት ላኩ። በየወሩ በወሩ 1 ኛ ቀን ለባቫሪያን የክሮስ ኦፍ ሜሪት ሽልማት እና በአምስተኛው ወር ለብረት መስቀል እጩዎች ይቀርቡ ነበር. እነዚህ ግቤቶች ወደ ክፍለ ጦር የተላኩ ሲሆን እዚያም አማን እራሱን እና ሂትለርን በዝርዝሩ ውስጥ ጨምሯል። በጣም አሳፋሪ ማጭበርበር ነበር" ሩዶልፍ ሄስ በዚያን ጊዜ ሂትለር ያገለገለበት የሊስት ኩባንያ አዛዥ ስላልነበረ የሱ አባባል ሊጠየቅ ይችላል። በዚያን ጊዜ ሄስ በጎሪንግ በሚመራው በሪችሆፈን ቡድን ውስጥ አብራሪ ሆኖ አገልግሏል። እንደነዚህ ያሉት ወሬዎች በምቀኝነት ወይም በግል ግንኙነቶች ሊገለጹ ይችላሉ ። ከዚህም በላይ በቫይማር ሪፐብሊክ ጊዜ የፖለቲካ ተቃዋሚዎች እንዲህ ያሉ ወሬዎችን ማሰራጨታቸውን ቀጥለዋል, ከዚያም ከ 1945 በኋላ እንደገና ተነሱ.

ነገር ግን ሂትለርን በጦርነቱ ወቅት በግላቸው ከሚያውቁት ወታደሮች የተለየ ደፋር ወታደር እንደነበረ እና ከባልደረቦቹ ጋር ጥሩ ወዳጅነት እንደነበረው እና በትእዛዙ በተደጋጋሚ እንደሚበረታቱ ብዙ ማስረጃዎች አሉ። በ1922 የጸደይ ወቅት ማለትም ሂትለርን ማወደስ ባላስፈለገበት ወቅት በርካታ ባልደረቦቹ የቀድሞ የክፍለ ጦራቸው መልእክተኛ አዶልፍ ሂትለርን በአንድ ድምፅ ገልፀው ለራስ መስዋዕትነት ዝግጁ፣ ቀዝቀዝ ያለ ደም የማይፈራ ሰው. ስለዚህም ሌተና ኮሎኔል ቮን ሉኔሽሎስ እንዳሉት፡ “ሂትለር በጭራሽ አልተሳካም እና በተለይም ሌሎች ከአቅማቸው በላይ ለሆኑ ስራዎች ተስማሚ ነበር…” በ1918 የብረት መስቀልን 1ኛ ክፍል የሸለመው ሌተና ኮሎኔል ካውንት አንቶን ቮን ቲዩፍ በተጨማሪም እንዲህ አለ፡- “በአገልግሎቱ ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይል እና ሁል ጊዜም ለመርዳት ዝግጁ ነበር። ለሌሎች እና ለትውልድ አገሩ ሰላም ሲል ህይወቱን ለመስዋት ያለውን የማያቋርጥ ዝግጁነት በማሳየት በጣም ከባድ እና አደገኛ ለሆነ ተግባር በፈቃደኝነት ያልሠራበት ሁኔታ አልነበረም። ከሰብአዊነት አንፃር፣ እሱ ከወታደሮች መካከል ለእኔ በጣም ቅርብ ነበር፣ እና በግላዊ ንግግሮች ለትውልድ አገሩ ያለውን ወደር የለሽ ፍቅር፣ ጨዋነት እና ታማኝነት በእሱ እይታ አደንቅ ነበር።

ጁላይ 31, 1918 በሌተና ኮሎኔል ቮን ጎዲን የተፈረመው ሽልማቱ እንዲህ ብሏል:- “መልእክተኛ እንደመሆኖ፣ በቦታና በጦርነት ጊዜ የመረጋጋት እና የድፍረት ምሳሌ አሳይቷል እናም ሁል ጊዜም በፈቃደኝነት አገልግሏል አስቸጋሪ ሁኔታዎችለሕይወት ከፍተኛ አደጋ አስፈላጊ የሆኑትን ትዕዛዞች ያቅርቡ. በከባድ ጦርነቶች ውስጥ ሁሉም የመገናኛ መስመሮች ሲቋረጡ, በጣም አስፈላጊ የሆኑ መልዕክቶች, ምንም እንኳን ሁሉም ችግሮች ቢኖሩም, ለሂትለር ያላሰለሰ እና ደፋር ጥረት ምስጋና ይግባውና ወደ መድረሻቸው ተደርገዋል. ሂትለር በታኅሣሥ 2 ቀን 1914 ለዊትሼይ ጦርነት የአይረን መስቀል 2ኛ ክፍል ተሸልሟል። "የብረት መስቀል የመጀመሪያ ክፍል ሊሸልመው ፍጹም ብቁ እንደሆነ አምናለሁ።"

በሴፕቴምበር 1948 በሮበርት ኬምፕነር በተደረገው ምርመራ የሬጅሜንታል አድጁታንት ፍሪትዝ ዊዴማን ሂትለር የብረት መስቀልን አንደኛ ክፍል ስለተቀበለበት ሁኔታ መልስ ሰጠ፡- “እሱ በትክክል ተቀብሏል። የመጀመሪያውን ትርኢት ያዘጋጀሁት እኔ ራሴ ነኝ።

በተጨማሪም ብሄራዊ ሶሻሊስቶች እራሳቸው በሂትለር ሽልማት ላይ አሉታዊ ወሬዎች እንዲፈጠሩ እና እንዲስፋፉ ከፍተኛ አስተዋፅዖ አድርገዋል ማለት ተገቢ ነው ። ሂትለር እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ በኩራት የለበሰውን ይህንን ሽልማት የተቀበለው በክፍለ ጦር አዛዥ በነበረው አይሁዳዊው ሁጎ ጉትማን ወጪ መሆኑን መቀበል አልፈለጉም ፣ከዚያ በኋላ በአስቸጋሪ የውጊያ ሁኔታዎች ውስጥ ለጀርመናዊው መልእክት አስተላለፈ። መድፍ እና በዚህም በእግረኛ ወታደሮቹ ላይ የተኩስ መከፈትን አግዶ ወደ ፊት ጎትቷል።

ሂትለር የመጀመሪያውን የዓለም ጦርነት ልምድ መጠቀሙን ቀጠለ። ይህ በሶስተኛው ራይክ ለተጀመረው የጀርመን ፕሮፓጋንዳም ይሠራል። በህይወቱ በሙሉ እንደ አዛዥ እና ስትራቴጂስት ሆኖ ቆይቷል ፣ ስለሆነም ሁል ጊዜ ሁሉንም ነገር በትንሹ ዝርዝር ውስጥ ይስብ ነበር እና በማንኛውም ትንሽ ዝርዝሮች ላይ እራሱን ይወስናል። ሁልጊዜ የሚያመጣው የግድ አይደለም። አዎንታዊ ውጤቶች, ግን እውነታው ግልጽ ነው. አንዳንድ ጊዜ ሂትለር ያገኘውን የውትድርና ልምድ ችላ በማለት ፍጹም ተቃራኒውን አድርጓል። ስለዚህም በሜይን ካምፕፍ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ከሴፕቴምበር 1914 ጀምሮ በታነንበርግ ጦርነት ምክንያት የመጀመሪያዎቹ የሩስያ የጦር ምርኮኞች በጀርመን መንገዶችና በባቡር ሐዲዶች ላይ ከታዩ በኋላ ለዚህ ፍሰቱ ማለቂያ አልነበረም። በጣም ትልቅ የሩሲያ ግዛትለንጉሱ ብዙ አዳዲስ ወታደሮችን አቀረበ እና በጦርነቱ ውስጥ ብዙ ሰለባዎችን አመጣ። ጀርመን ይህን ውድድር እስከ መቼ መቋቋም ትችላለች? ደግሞም አንድ ቀን ከጀርመን ድል በኋላ ሌላ የሩሲያ ጦር ለመጨረሻው ጦርነት ብቅ የሚልበት ቀን ይመጣል። እንግዲህ ምን አለ? እንደ ሰው አስተሳሰብ ከሆነ የሩሲያ ድል ሊዘገይ ይችላል, ግን መምጣት አለበት. " እና ይህ ልምድ ቢኖረውም, በ 1941 በጥቂት ወራት ውስጥ የሶቪየት ህብረትን ድል ለማድረግ ተስፋ አድርጓል.

ስለዚህ በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ስለ ሂትለር ወሬዎች እና አፈ ታሪኮች መታየት ጀመሩ። አዶልፍ ሂትለር ብዙ ጊዜ ቆስሎ የነበረ ደፋር ወታደር እንደነበር ቢመዘገብም:: በተደጋጋሚ የባልደረቦቹን ህይወት በመታደግ እራሱን ሊገድል ችሏል። አንድ ጊዜ አራት የፈረንሳይ ወታደሮችን ማረከ. ከዚህ በላይ እንደተገለፀው በጀርመን ከፍተኛውን የብረት መስቀል 1ኛ ክፍልን ጨምሮ በርካታ ሽልማቶችን ተሸልሟል። በእኔ እምነት ፈሪ ወታደር ከጓዶቹ ጀርባ ተደብቆ ወይም ሆን ብሎ በሕመምተኛ ክፍል ውስጥ የሚንከራተት፣ በጦርነቱ ወቅት ይህን ያህል ምልክት ሊቀበል ይችል ነበር ማለት አይቻልም። በእርግጥ ሂትለርን በህዝብ ፊት ለማዋረድ እነዚህ ወሬዎች ሆን ተብሎ ከ1945 በኋላ ተሰራጭተው ነበር።

ሂትለር በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የነበረውን አስከፊነት በአይናቸው ካዩት ከመቶ ሚሊዮን ወታደሮች አንዱ ነው። ከዚያ በመነሳት እሱ እንደሌሎች የግንባሩ ወታደሮች የግንባር ወንድማማችነት ስሜትን ተሸክሟል። ስለዚህ፣ የቀደሙት የግንባሩ ወታደሮች መጀመሪያ የተከተሉት ይመስለኛል፣ ምክንያቱም በእርሱ ውስጥ “የእነሱን” ሰው ስላዩ ነው። እና ሂትለር እራሱም በዋናነት እንደ ሩዶልፍ ሄስ፣ ኸርማን ጎሪንግ፣ ኧርነስት ረህም እና ሌሎችም በቀድሞ የፊት መስመር ወታደሮች ይተማመን ነበር።