በሩስ ውስጥ የፊውዳል ጦርነት መንስኤዎች እና ውጤቶች። ፊውዳል ጦርነት በሩስ (1425-1453)

የፊውዳል ጦርነት በአንድ ሀገር ውስጥ ላለው ዙፋን የሚደረግ የእርስ በርስ ትግል ነው። ተፋላሚዎቹ ሥልጣንን እና ግዛትን ለመጋራት አላሰቡም ፣ ግን ሙሉ በሙሉ መቀበል ይፈልጋሉ ።

የጦርነቱ መንስኤዎች:

1. የሞስኮ መኳንንት ተለዋዋጭ ግጭት.

አንደኛ ቫሲሊ በ1425 ሞተ። በ1423 በመንፈሳዊ ትምህርቱ ላይ “እግዚአብሔርም ለልጄ ታላቅ ግዛት ይሰጠዋል፣ እናም ልጄን ልዑል ቫሲሊን እባርከዋለሁ” ሲል ጽፏል።

ልጁ ገና የ 10 ዓመት ልጅ አልነበረም, እና አባቱ አማቱን, የሊቱዌኒያ ልዑል, የሊቱዌኒያ ልዑል, ወንድማማቾችን አንድሬ, ፒተር እና ኮንስታንቲን እና ሁለተኛ የአጎት ልጆችን እንደ ጠባቂ ብሎ ሰየማቸው.

የቫሲሊ አንደኛ ወንድሞች እና እህቶች ዩሪ ጋሊትስኪ እና ዘቬኒጎሮድስኪ በኑዛዜው ውስጥ አልተሰየሙም ምክንያቱም በአባታቸው ዲ ዶንስኮይ ፈቃድ መሠረት ከወንድሙ በኋላ ሊነግሥ የነበረው እሱ ነው።

በቫሲሊ I እና በዩሪ መካከል የነበረው ግጭት በ 1449 ተጀመረ ፣ በፈቃዱ የመጀመሪያ እትም ቫሲሊ ታላቁን ንግሥና የአባቱን አባት ብሎ ጠራው እና ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ለልጁ ውርስ ሰጠው።

ይህ የወንድም እህቶች ግጭት ብቻ አይደለም። ሁለት የውርስ ወጎች ተጋጭተዋል-አሮጌው - ከወንድም ወደ ወንድም ፣ እና አዲሱ - ከአባት ወደ ልጅ።

ሞስኮ በሁኔታዎች ምክንያት ይህን ግጭት ለረጅም ጊዜ ማስወገድ ችሏል.

በተጨማሪም, በ D. Donskoy የግዛት ዘመን መገባደጃ ላይ, የሆርዲው ሚና በመለያው ውስጥ በማስተላለፍ ረገድ ግልጽ ነበር.

አሁን የሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር ለመለያው የሌሎችን የሩሲያ መኳንንት ፉክክር አይፈራም, እና የሆርዲው ሚና አስፈላጊ አይደለም: ሱዝዳል እና ኒዝሂ ኖቭጎሮድ የሞስኮ ነበሩ, ቴቨር ደካማ ነው, እና ስለ ቀሪው ምንም የሚናገረው ነገር የለም. የቀድሞ ታላላቅ አለቆች. ስለዚህ, የመለያው ትግል የሚጀምረው በሞስኮ ርዕሰ መስተዳደር ውስጥ ነው. በመጀመሪያ ፣ ይህ በወጣቱ የወንድም ልጅ እና በአጎት መካከል ግጭት ነው ፣ ምክንያቱም ከፍተኛ አሳዳጊ ፣ አያት ቪቶቭት ፣ ለዩሪ ከባድ ተቃዋሚ ነው።

በሜትሮፖሊታን ፎቲየስ እርዳታ የሞስኮ እና የጋሊች ሰላም በ 1428 ተጠናቀቀ. ፎቲየስ የዩሪ ተገዢዎች በተሰበሰቡበት ጋሊች በደረሰ ጊዜ ልዑሉን “ልዑል ዩሪ! የበግ ሱፍ ለብሰው ይህን ያህል ሰው አይቼ አላውቅም፤›› በማለት የቤት ውስጥ ልብስ የለበሱ ሰዎች መጥፎ ተዋጊዎች መሆናቸውን ግልጽ አድርጓል።

የ54 አመቱ ዩሪ እራሱን የ13 አመት የእህቱ ልጅ ታናሽ ወንድም መሆኑን አውቆ ታላቅ ግዛትን ላለመፈለግ ቃል ገባ።

አንዱም ሆነ ሌላው ወደ ሆርዴ አልሄዱም. ነገር ግን ዩሪ የታታሮች ጠላት ተብሎ ተሰምቷል ፣ ምክንያቱም በወንድሙ ህይወት ውስጥ እንኳን በቡልጋሮች እና በካዛን ታታሮች ላይ በተሳካ ሁኔታ ተካፍሏል።

በ 1430 ቪታኡታስ ከሞተ በኋላ ዩሪ ሀሳቡን ለወጠ።

በ1431 ሁለቱም ተቀናቃኞች ወደ ሆርዴ ሄዱ።

2. የሞስኮ ግራንድ መስፍን ኃይልን በማጠናከር የ appanage መሳፍንት እና boyars እርካታ ማጣት.

በ Vasily I ስር ያለው የፊውዳል ያለመከሰስ መብትን መጣስ በእርሳቸው ወራሽ ስር ላሉት የስልጣን አስተዳዳሪዎች ጥሩ ውጤት አላመጣም።

3. በሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር ውስጥ የከተማው ራስን በራስ ማስተዳደርን ሙሉ በሙሉ በማጥፋት የከተማው ልሂቃን እርካታ ማጣት እና ለሞስኮ ልዑል ሞገስ ትልቅ ቅስቀሳ.

የኃይል ሚዛን:

በ Vasily II ጎን

ገበሬዎች;

የሞስኮ ነዋሪዎች;

መኳንንት.

ትርፋማ የአገልግሎት ቦታዎችን ማጣት የማይፈልጉ አንዳንድ የሞስኮ ቦዮች-

- (ብዙውን ጊዜ) የቴቨር ልዑል (የ 4 ዓመቷን ሴት ልጁን ማሪያን ከቫሲሊ የ 6 ዓመት ልጅ ኢቫን ጋር አጭቷል ፣ ከ 6 ዓመታት በኋላ ተጋቡ) ።

ሜትሮፖሊታን ፎቲየስ (በ 1431 ሞተ);

ኤጲስ ቆጶስ ዮናስ;

በዩሪ በኩል:

ዜጎች (ከሞስኮ በስተቀር);

አንዳንድ የሞስኮ boyars ጠንካራ ልዑል ጋር አንድ ሥራ ላይ መቁጠር;

Appanage መኳንንት;

appanage ርእሶች Boyars;

ልጆች፡

1) ቫሲሊ ኮሶይ

2) ዲሚትሪ ሸሚያካ

3) ዲሚትሪ ዘ ቀይ፣ ታናናሾቹ ወንድሞች ኮሶይን ጠሉት።

በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ ሩብ ላይ በማዕከላዊ ግራንድ-ዱካል ኃይል ደጋፊዎች እና በገለልተኛ ርዕሳነ መስተዳድሮች መካከል ረዥም ጦርነት ተቀሰቀሰ። ጦርነቱ የጀመረው በጋሊሲያን ዋና አስተዳዳሪ ዩሪ ዲሚሪቪች እና ልጆቹ ልዑል ነበር። የውጭ ፖሊሲ ሁኔታ ለጋሊሺያን ልዑል እቅዶች ተስማሚ ነበር. በዚያን ጊዜ የሊቱዌኒያ ልዑልቪቶቭት ከቴቨር ልዑል ቦሪስ ጋር በመተባበር በፕስኮቭ እና ኖቭጎሮድ ላይ ጥቃት ሰነዘረ። የራያዛን እና የፕሮንስኪ መኳንንት ወደ ወራሪዎች ጎን ሄዱ።

የጋሊሺያን ልዑል ወታደሮች ሞስኮን ሁለት ጊዜ ያዙ, የሞስኮው ልዑል ቫሲሊ II ቫሲሊቪች እንዲሸሹ አስገደዱት. የዩሪ ሞት በመሳፍንቱ መካከል የነበረውን የፊውዳል ግጭት አላቋረጠም። የግራንድ ዱክ ፖሊሲ ተቃዋሚዎች ትግል በዩሪ ልጆች - ቫሲሊ ኮሶይ እና ዲሚትሪ ሸሚያካ ይመራ ነበር። በወታደራዊ እንቅስቃሴዎች የተሸፈነው ክልል ተስፋፍቷል. ጦርነቱ ቀድሞውኑ ከሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር ድንበሮች በላይ ተስፋፍቷል. የኖቭጎሮድ ቦያር ሪፐብሊክ እና የ Khlynov, Vologda እና Ustyug ንብረቶች መሬቶች ወደ ጦርነቱ ተስበው ነበር.

በጦርነቱ ወቅት በአጎራባች መንግስታት ጣልቃ ገብነት ሁኔታው ​​የተወሳሰበ ነበር። ስለዚህ የፖላንድ ንጉሥ እና ግራንድ ዱክየሊቱዌኒያ ካሲሚር IV ከኖቭጎሮድ boyars ጋር ስምምነትን ጨርሷል ፣ በዚህ መሠረት ከአንዳንድ የኖቭጎሮድ ክልሎች የካሳ ክፍያን የመሰብሰብ መብት አግኝቷል ፣ እንዲሁም በኖቭጎሮድ ዳርቻዎች ገዥዎቹን ይሾማል ።

የሮማውያን ኩሪያ አዳዲስ መሬቶችን በተጽዕኖው መስክ ለማስገዛት ሙከራዎችን አላቋረጠም። ከቱርክ ጋር የተደረገው ጦርነት ባይዛንቲየም አውሮፓዊ ያልሆኑ ሀገራትን ከጳጳሱ እና ከምዕራቡ ዓለም እርዳታ እንዲጠይቅ አስገድዶታል። ባይዛንቲየም ስለ ቤተ ክርስቲያን ማኅበር መደራደር ጀመረ። የባይዛንታይን መንግሥት የቤተክርስቲያን ማኅበር መደምደሚያ ደጋፊ የሆነውን ግሪክ ኢሲዶርን በሩስ ውስጥ ለሜትሮፖሊታን እጩ አድርጎ አቀረበ። እ.ኤ.አ. በ 1437 ኢሲዶር ወደ ሞስኮ ደረሰ ፣ ከዚያም ወደ ጣሊያን ፣ ፌራራ እና ፍሎረንስ ሄደ ፣ እዚያም ለህብረቱ በንቃት ይሟገታል። እ.ኤ.አ. በ 1439 የፍሎረንስ ምክር ቤት የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የካቶሊክ ዶግማዎችን በመቀበል እና የኦርቶዶክስ ሥነ ሥርዓቶችን በሚጠብቅበት ጊዜ የሊቀ ጳጳሱን ዋናነት በመገንዘብ በአብያተ ክርስቲያናት አንድነት ላይ ውሳኔ አፀደቀ ። ሆኖም ግን, የሩስያ ተወካዮች ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንየማህበሩን ድርጊት ለመፈረም ፈቃደኛ አልሆነም. በግራንድ ዱክ ቫሲሊ II አነሳሽነት የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ከፍተኛ ባለ ሥልጣናት ምክር ቤት ኢሲዶርን ከስልጣን ለማውረድ ወሰነ።

እ.ኤ.አ. በ 1448 የሩሲያ ቤተክርስቲያን ጉዳዮችን የሚመራው ኤጲስ ቆጶስ ዮናስ እንደ ሜትሮፖሊታን ተረጋገጠ ። የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ይህን ውሳኔ ሕገ ወጥ ነው ብለው አውቀው ሩሲያውያንን ከቤተ ክርስቲያን አገለላቸው። ስለዚህ የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ከባይዛንታይን ቤተ ክርስቲያን ነፃነቷን አገኘች, ይህም የፖለቲካ አቋሟን ከፍ አደረገ.

የታታር መኳንንት አሁንም የሩስያን መሬቶች ለመያዝ እና ስልጣናቸውን ለማጠናከር ፈለጉ. በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ ሩብ ላይ የታታር-ሞንጎል ጥቃቶች በሩስ ላይ በተደጋጋሚ መጡ. በሞስኮ እና በሊትዌኒያ ንብረት ላይ በምትገኘው ቤሌቭ ከተማ ከጆቺ-ኡሉ መሐመድ ዘሮች አንዱ የሆነው ከሆርዴ በኤዲጌ የተባረረው ሰፈሩ። ከዚያም ኡሉ መሐመድ ከሠራዊቱ ጋር ወደ ኒዝሂ ኖቭጎሮድ ተዛወረ እና ከዚያ በአከባቢው በሚገኙ የሩሲያ መሬቶች እና በሞስኮ ላይ እንኳን አዳኝ ወረራዎችን ፈጸመ።

በ1445 የጸደይ ወራት የታታር-ሞንጎል ወታደሮች በኡሉ መሐመድ ልጆች የሚመራው በሩስ ላይ ሌላ ወረራ ፈጸሙ። በሱዝዳል አቅራቢያ የሚገኘውን የሞስኮ ጦር አሸንፈው የሞስኮውን ልዑል ቫሲሊ 2 ን እራሱ ያዙ። የልዑሉ መያዙ ዜና ሞስኮ በደረሰ ጊዜ ድንጋጤ በዚያ ​​ተጀመረ። በተጨማሪም, ከባድ የእሳት አደጋ መላውን ዋና ከተማ ከሞላ ጎደል አወደመ. የልዑል ቤተሰብ እና boyars ወደ ሮስቶቭ ሸሹ። ነገር ግን የከተማው ሰዎች ልክ በቶክታሚሽ ወረራ ወቅት ዋና ከተማቸውን ለመከላከል ወሰኑ እና ለመሸሽ የወሰኑትን በጭካኔ ያዙ። የታታር ወታደሮች ለመከላከያ የተዘጋጀውን ሞስኮን ለማጥቃት አልደፈሩም እና ወደ ኒዝሂ ኖቭጎሮድ አፈገፈጉ።

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, ግራንድ ዱክ ቫሲሊ II ወደ ዋና ከተማው ተለቀቀ. ለራሱ ቤዛ ለመክፈል ቃል ገባ። 2ኛ ቫሲሊ ትልቅ ዕዳ ለመክፈል በመሐላ ታስሮ ወደ ሞስኮ ተመለሰ። ከሞንጎሊያውያን ድል አድራጊዎች ጋር በተደረገው ውጊያ በአገር ውስጥ ፖለቲካ እና በወታደራዊ ውድቀት ምክንያት የሞስኮ ህዝብ እና የአገልግሎት ሰዎች እሱን መደገፍ አቆሙ። ዲሚትሪ ሼምያካ ይህንን ሁኔታ ተጠቅሞበታል. የሞስኮን ልዑል ለመጣል ሴራ አዘጋጅቷል. የ Tver እና Mozhaisk መኳንንት, በርካታ የሞስኮ boyars, የሥላሴ-ሰርጊየስ ገዳም መነኮሳት, እና ትላልቅ ነጋዴዎች ሴራ ውስጥ ተሳትፈዋል. ቫሲሊ ዳግማዊ ተገለበጡ፣ታወረ፣ስለዚህ “ጨለማ” የሚል ቅፅል ስሙ እና ወደ ኡግሊች ተሰደደ። ሞስኮ ወደ ጋሊሲያን ልዑል እጅ ገባ።

ከሱ በፊት ከነበሩት የሞስኮ መኳንንት በተለየ ዲሚትሪ ሼምያካ የግዛቱን የግለሰቦችን ነፃነት የመመለስ ፖሊሲ ተከትሏል። ስለዚህ የኖቭጎሮድ ርእሰ መስተዳደር ነፃነትን ተገንዝቦ የአካባቢውን መኳንንት ወደ ሱዝዳል-ኒዝሂ ኖቭጎሮድ ርዕሰ መስተዳደር መለሰ. ይህ የዲሚትሪ ሼምያካ ፖሊሲ በሞስኮ የከተማ ዳርቻዎች እና በአገልግሎት ሰጭዎች መካከል ከፍተኛ ቅሬታ ፈጠረ። በሞስኮ ውስጥ የቫሲሊ ጨለማውን ወደ ዙፋኑ ለመመለስ መፈለግ ጀመሩ. ዲሚትሪ ሼምያካ ብዙ የቀድሞ ደጋፊዎች እሱን ጥለው እንደሚሄዱ በማየቱ ቫሲሊን II ከእስር ለመልቀቅ ተገደደ።

እራሱን ነፃ በማግኘቱ ቫሲሊ ጨለማ የሞስኮን ዙፋን መልሶ ለማግኘት ትግሉን ይጀምራል። ከጎኑ ወደ ወሰደው ወደ ቴቨር ልዑል ቦሪስ አሌክሳንድሮቪች ይሄዳል። የሞስኮ boyars እና የአገልግሎት ሰዎች Vasily the Dark ለመጎብኘት ወደ Tver መምጣት ጀመሩ። እ.ኤ.አ. በ 1445 መገባደጃ ላይ ቫሲሊ ጨለማው በቦየር ሚካሂል ፕሌሽቼቭ የሚመራ ትንሽ ቡድን ወደ ሞስኮ በመላክ ስልጣኑን መልሶ አገኘ። ይህ ክፍል ምንም ዓይነት ተቃውሞ ሳያጋጥመው ሞስኮን ያዘ። ዲሚትሪ ሼምያካ በሞስኮ ልዑል ላይ በጠላትነት በኖቭጎሮድ boyars በመደገፍ ለተወሰኑ ዓመታት በሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር ሰሜናዊ ክልሎች - Ustyug, Vologda ላይ ወረራ ፈጽሟል.

ዲሚትሪ ሼምያካ ከተሸነፈ በኋላ ሁሉም ማለት ይቻላል የሰሜን-ምስራቅ ሩስ ርእሰ መስተዳድሮች ለሞስኮ ልዑል አቀረቡ። ከኖቭጎሮድ ርዕሰ መስተዳድር ጋር ጦርነት የጀመረው በ 1456 ነበር. የኖቭጎሮድ ቡድኖች በቫሲሊ ዘ ዳርክ ተሸንፈዋል። በ Yazhelbitsy ውስጥ ስምምነት ተጠናቀቀ, በዚህ መሠረት በኖቭጎሮድ ላይ ትልቅ ካሳ ተጥሏል. ኖቭጎሮድ ራሱን የቻለ ፖሊሲ የመምራት መብቱ በከፍተኛ ሁኔታ ተገድቧል። የ Pskov Boyar ሪፐብሊክ ሉዓላዊነት በጣም የተገደበ ነበር ማለት ይቻላል።

ከ 1462 እስከ 1505 ድረስ የገዛው በቫሲሊ ጨለማ ልጅ - ኢቫን III የሩስያ መሬቶች ዋናው ክፍል ፖለቲካዊ ውህደት ተጠናቀቀ.

በ XIV-XV ክፍለ ዘመን ውስጥ የሩሲያ ማዕከላዊ ግዛት ምስረታ. ስለ ሩስ ቼሬፕኒን ሌቭ ቭላዲሚሮቪች ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ታሪክ ድርሰቶች

§ 11. በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ ሩብ በሩስ ውስጥ የፊውዳል ጦርነት. (መንስኤዎቹ እና ግስጋሴው እስከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን 40 ዎቹ ድረስ)

በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ ሩብ. ፊውዳል ጦርነት በሰሜን-ምስራቅ ሩስ ተከፈተ፣ እሱም ለሰላሳ አመታት ያህል የዘለቀ። የሩስ የፖለቲካ እድገት መንገድ እንዲሁም በምዕራብ አውሮፓ ውስጥ ያሉ በርካታ አገሮች ከፊውዳል ርዕሳነ ሥልጣናት ወደ ማዕከላዊ ንጉሣዊ አገዛዝ መርተዋል። ጠንካራ የተማከለ መንግስት የፊውዳል ገዥዎች የገዢ መደብ አካል ነበር። የሰራውን ህዝብ ለመበዝበዝ እና ከውጭ ጠላቶች ጥበቃ እንዲደረግለት እድል ሰጠው። ነገር ግን በዚያው ልክ የማዕከላዊው ኃይል መጠናከር ፊውዳሉ ገዥዎች የመሬት ይዞታ እና ጥገኛ ገበሬዎች ከሰጣቸው ቁሳዊ ጥቅሞቻቸው እና ፖለቲካዊ ጥቅሞቻቸው ከፊሉን መስዋዕት ማድረግ ነበረባቸው። በፊውዳል ማህበረሰብ እድገት ውስጥ በተወሰነ ደረጃ ላይ ይህ ተቃርኖ በግለሰብ ፊውዳል ገዥዎች እና የፊውዳል ገዥዎች ቡድኖች እና በማዕከላዊው ግዛት ኃይል መካከል ያለው ግንኙነት ፣ እንደ ፊውዳል የበላይ አካል አካል ፣ እንደ ትልቅ ፊውዳል ያድጋል። ጦርነት በዚህ ጦርነት የተማከለ መንግሥት ተመሠረተ።

በሩሲያ እንዲሁም በምዕራብ አውሮፓ አገሮች (እንግሊዝ, ፈረንሳይ, ወዘተ) እንዲህ ዓይነቱ ጦርነት በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ተከስቷል. የተጠናከረው ግራንድ-ducal ኃይል በአገልግሎት boyars ላይ የተመሠረተ ፣ ብቅ ያሉ መኳንንት ፣ በከተማው ሰዎች የሚደገፉ ፣ ነፃነታቸውን ከሚከላከሉት የፊውዳል ማዕከሎች የሚመጣውን appanage ልኡል እና boyar ተቃውሞ ለማፈን ተሳክቷል ።

የፊውዳሉ ጦርነት ሂደት በመደብ ትግል ተጽኖ ነበር። ተዋጊዎቹ እያንዳንዳቸው የመደብ ተቃርኖዎችን ለጥቅማቸው ለመጠቀም ሞክረዋል። የኋለኛው መባባስ ደግሞ ፊውዳሎች የውስጥ ሽኩቻውን እንዲያቆሙ እና ሁሉንም እኩል ያሳሰበውን የመደብ አደጋ በመጋፈጥ ኃይላቸውን እንዲያሰባሰቡ ያስገደዳቸው ጉልህ ነገር ነበር። ስለሆነም የፀረ-ፊውዳል እንቅስቃሴ መነሳት የፊውዳል ማህበረሰብን ወደ መንግስታዊ ማእከላዊነት አቅጣጫ የሚወስደውን የፖለቲካ እድገት መንገድ የሚወስኑት በእነዚያ ምክንያቶች ሰንሰለት ውስጥ አስፈላጊ አገናኝ ነበር።

በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ. ከሞስኮ ጋር በተያያዘው ግዛት በሙሉ የተማከለ የመንግስት ስርዓት ለማደራጀት በቂ ዘዴ ያልነበረው ታላቁ ልኡል መንግስት በበርካታ ጉዳዮች ላይ የአፓርታማውን ስርዓት ጠብቆታል እና ቁጥራቸውንም ያሳድጋል ፣ በተመሳሳይ ጊዜ የፖለቲካውን ይገድባል ። appanage መሳፍንት መብቶች. ይህ ለቀጣይ የመንግስት ውህደት አንድ እርምጃ ነበር። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ ሩብ. በሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር ግዛት ላይ የግለሰብ ልዑል መስመሮች ተወካዮች የሚገዙባቸው በርካታ ፊፋዎች ተፈጥረዋል ። ከሌሎቹ ቀደም ብሎ የዘርፑክሆቭ ርእሰ ብሔር ተቋቋመ። ያክስትዲሚትሪ ዶንስኮይ - ቭላድሚር አንድሬቪች. በ 1410 የኋለኛው ሞት ከሞተ በኋላ ፣ የ Serpukhov ግዛት ግዛት በመበለቱ እና በአምስት ወንዶች ልጆች መካከል ተከፈለ ። በ 1426-1427 ሁሉም ማለት ይቻላል የ Serpukhov መኳንንት በወረርሽኙ ወረርሽኝ ሞቱ. የ Serpukhov ልዑል መስመር ብቸኛው ተወካይ የቭላድሚር አንድሬቪች የልጅ ልጅ - ቫሲሊ ያሮስላቪች ነበር። የአያቱ ንብረት የሆነውን የግዛቱ ክፍል ብቻ - ሰርፑክሆቭ እና ቦሮቭስኪ እንዲሁም አንዳንድ ሌሎች ቮሎስቶች ነበሩት። የኋለኛው ሞት በኋላ, ድሚትሪ Donskoy ልጅ አንድሬ ርስት በሁለት ወንዶች ልጆች መካከል ተከፈለ: ኢቫን (ሞዛይስክ እና volosts አሳልፎ ለማን) እና Mikhail (Vereya እና volosts ባለቤት ሆነ ማን). ሁለት ትንንሾች የተፈጠሩት በዚህ መንገድ ነው። appanage ርእሶች Mozhaiskoe እና Vereyskoe. የዲሚትሪ ዶንስኮይ ልጅ ፒተር የዲሚትሮቭን እና የኡግሊች መኳንንትን ከአባቱ ውርስ አድርጎ ተቀብሏል.

ወደ ልዩ መገልገያ ይዞታ ለመመደብ ምቹ ሁኔታዎች የጋሊሲያን ምድር (ማእከላዊው ጋሊች ሜርስኪ) ነበር ፣ እሱም በዲሚትሪ ዶንስኮይ መንፈሳዊ ቻርተር (ከዝቬኒጎሮድ ጋር) ለሁለተኛው ወንድ ልጁ ዩሪ የተወረሰው (በእርሱም ሦስት ወንዶች ልጆች ነበሩት)። - Vasily Kosoy, Dmitry Shemyak እና Dmitry Red). የጋሊሲያ ርዕሰ ጉዳይበዋነኛነት በቮልጋ በግራ ገባር ወንዞች አጠገብ - Unzhe እና Kostroma እና በላይኛው እና መካከለኛ Vetluga ተፋሰስ ውስጥ ነበር. በጋሊች ዙሪያ ያሉ መሬቶች ለም ነበሩ እና በቂ ጥቅጥቅ ያሉ ህዝቦች ነበሯቸው። በኡንዛ እና ቬትሉጋ ላይ ተዘርግተው በፀጉሮዎች የተሞሉ ደኖች። የበለጸጉ የጨው ምንጮች በክልሉ ኢኮኖሚያዊ ህይወት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል. የጋሊሲያን መሬት ኢኮኖሚያዊ መገለል ወደ ተለየ ርዕሰ መስተዳድር እንዲለያይ አስተዋጽኦ አድርጓል። የጋሊሺያ ርዕሰ መስተዳድር ጉልህ የሆኑ ቁሳዊ ሀብቶችን በማግኘቱ እና የተወሰነ መገለል (ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ) በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ ሩብ ላይ አሳይቷል። መገንጠል ጠራ።

ታላቁ የዱካል መንግስት የሩስን የአንድነት ፖሊሲ በመከተል ለመገደብ ፈለገ የመንግስት መብቶች appanage መሳፍንት. የታላቁ ዱካል ሃይል ተመሳሳይ ዝንባሌ ከተወሰኑ ማእከሎች መኳንንት ተቃውሞ ገጠመው። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ ሩብ. በሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር ውስጥ የተፈጠረውን የፖለቲካ ስርዓት ለመቃወም የተደረገ ሙከራ የመንግስት ስልጣንን ማእከላዊ ለማድረግ አስተዋፅኦ ያደረገው በጋሊሲያን መኳንንት - ዩሪ ዲሚሪቪች እና ልጆቹ ነው።

በ1425 ዓ.ም. የሞስኮ ልዑል ቫሲሊ ዲሚሪቪች ሞተ። የአስር ዓመቱ ወንድ ልጁ ቫሲሊ II ቫሲሊቪች ግራንድ ዱክ ሆነ ፣ በእውነቱ ፣ ከፍተኛ ሥልጣን ለቦይር መንግሥት ተላለፈ ፣ በዚህ ውስጥ ሜትሮፖሊታን ፎቲየስ ትልቅ ሚና ተጫውቷል። ዩሪ ዲሚትሪቪች የወንድሙን ልጅ እንደ ግራንድ ዱክ አላወቀውም እና ለታላቁ ዱክ ዙፋን ተፎካካሪ ሆኖ አገልግሏል። ስለዚህም ረጅም አድካሚ የሆነ የፊውዳል ጦርነት ለሩስ ተጀመረ።

የፊውዳል ጦርነት መጀመሪያ ከሌሎች የሩስ ከባድ አደጋዎች ጋር ተገጣጠመ። በ1425 እና በቀጣዮቹ ዓመታት በቬሊኪ ኖቭጎሮድ፣ ቶርዝሆክ፣ ቴቨር፣ ቮልኮላምስክ፣ ዲሚትሮቭ፣ ሞስኮ "እና በሁሉም የሩሲያ ከተሞችና መንደሮች" ስለተከሰተው አስከፊ ወረርሽኝ (“ቸነፈሩ ታላቅ ነበር”) ስለተባለው የታሪክ ድርሳናት ይናገራሉ። በዚህ ጊዜ በከተማ እና በገጠር ብዙ የሚሰሩ ሰዎች ሞተዋል። እና አሁን በሩሲያ ህዝብ ላይ ሌላ መጥፎ ዕድል ደረሰ - የልዑል ግጭት ፣ በውጤቱም አስከፊ።

ቫሲሊ ቀዳማዊ እንደሞተ፣ ሜትሮፖሊታን ፎቲየስ በዚያው ምሽት ቦያር አኪንፍ አስሌቢያቴቭን ወደ ዝቬኒጎሮድ ለዩሪ ዲሚትሪቪች ላከው። ነገር ግን ዩሪ ወደ ሞስኮ ለመምጣት ፈቃደኛ አልሆነም, ነገር ግን ወደ ጋሊች ሄዶ ከቫሲሊ II ጋር ለጦርነት መዘጋጀት ጀመረ. ጊዜ ለመግዛት ወታደራዊ ስልጠና, ዩሪ ከ 2 ቫሲሊ ጋር ስምምነትን ደመደመ ፣ ከዚያ በኋላ የታጠቁ ኃይሎችን ማሰባሰብ ጀመረ ። ዜና መዋዕል እንደሚለው፣ የጋሊሺያኑ ልዑል “ያንኑ ምንጭ በአባት አገሩ ሁሉ ወደ ሕዝቡ ሁሉ ላከ፣ እናም ሁሉም ከከተሞቹ ሁሉ ወደ እርሱ እንደወረደ፣ እናም ታላቁን መስፍንን ለማጥቃት ፈልጎ ነበር…” ለማለት ያስቸግራል። በዩሪ የተሰበሰበውን ጦር ያቀፈው። ነገር ግን በታሪኩ አገላለጽ - “ሁሉም ከከተሞቹ ሁሉ” በመመዘን ዩሪ የርስቱን ከተሞች ነዋሪዎች ለመሳብ እንደቻለ ሊያስብ ይችላል።

የሞስኮ መንግሥት ስለ ዩሪ ዲሚሪቪች ወታደራዊ ዝግጅት ካወቀ በኋላ ተነሳሽነቱን ከእሱ ለመያዝ ሞከረ። የሞስኮ ጦር ወደ ኮስትሮማ ዘመቱ። ከዚያም ዩሪ ጡረታ ወደ ኒዝሂ ኖቭጎሮድ ሄደ፣ እዚያም “ከሕዝቡ ሁሉ ጋር” መሸገ። የኒዝሂ ኖቭጎሮድ ርእሰ መስተዳደርን ነፃነት ለመመለስ የፈለጉትን የኒዝሂ ኖቭጎሮድ ፊውዳል ገዥዎች ድጋፍ ላይ ተቆጥሮ ሊሆን ይችላል. እሱን ተከትለው የታጠቁ የሞስኮ ኃይሎች በመሪነት ተንቀሳቅሰዋል ፣ አንዳንድ ምንጮች እንደሚሉት ፣ የ appanage ልዑል Konstantin Dmitrievich ፣ ሌሎች እንደሚሉት - አንድሬ ዲሚሪቪች ። ግን በሞስኮ እና በጋሊሲያን ጦር መካከል ምንም ግጭት አልነበረም ፣ ለምን ፣ ዜና መዋዕል ስለዚህ ጉዳይ በተለየ መንገድ ይናገራሉ። የሞስኮ የጦር ኃይሎች መሪነት ልዑል ኮንስታንቲን ዲሚትሪቪች እንደነበሩ የሚገልጹት ዜና መዋዕል እንደሚያመለክተው ዩሪ እሱን “ፈርቶ” ከሠራዊቱ ጋር በሱራ ወንዝ በኩል እንደሸሸ እና ኮንስታንቲን ወንዙን መሻገር አለመቻሉን እና ለብዙዎች ባንኩ ከቆመ በኋላ ቀናት, ወደ ሞስኮ ዞሯል. ልዑል አንድሬ ዲሚትሪቪች ዩሪ ዲሚትሪቪች ያሳደዱት የጦር ሰራዊት መሪ ተብሎ በተሰየመባቸው ግምጃ ቤቶች ግልፅ ባልሆነ መልኩ “የልዑል ዩሪ ወንድም አልደረሰም ነገር ግን ተመልሶ መጣ” ተብሏል። እና በኡስቲዩግ ዜና መዋዕል ውስጥ አንድሬ ከሞስኮ ግራንድ ዱክ ቫሲሊ II ጎን በይፋ ሲናገር ፣ በዩሪ ዲሚሪቪች ፍላጎቶች ውስጥ በድብቅ እርምጃ እንደወሰደ የሚያሳይ ምልክት አለ (“እና ልዑል ኦንድሬይ ፣ ወንድሙን ግራንድ ዱክ ዩሪን በመሞከር ፣ አላገኘውም ። እዚያ ፣ ተመለስ)) በሟቹ ቫሲሊ 1 ወንድሞች መካከል በወንድማቸው ልጅ ላይ የተደረገ ሚስጥራዊ ሴራ መኖሩን መቀበል በጣም ይቻላል ።

በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ዩሪ በዚህ ጊዜ ከሞስኮ ጦር ጋር የሚደረገውን ጦርነት አስወግዶ በኒዝሂ ኖቭጎሮድ በኩል ወደ ጋሊች ተመለሰ። ከዚያ ወደ ሞስኮ በእሱ እና በቫሲሊ II መካከል ለአንድ ዓመት ስምምነት ለመጨረስ አንድ ሀሳብ ላከ። ይህ ጉዳይ በሞስኮ ውስጥ በእናቱ ሶፊያ ቪቶቭቶቭና ፣ ሜትሮፖሊታን ፎቲየስ ፣ የመሳፍንት መኳንንት አንድሬ ፣ ፒተር እና ኮንስታንቲን ዲሚሪቪች እና በርካታ “የምድሪቱ መኳንንት እና boyars በተገኙበት በሞስኮ በተካሄደው ልዩ ስብሰባ ላይ ተብራርቷል ። ...” በምክር ቤቱ የዩሪ ስምምነትን ለመጠየቅ ተወስኗል እርቅ ሳይሆን ዘላቂ ሰላም፣ እና ለዚህም ዓላማ ሜትሮፖሊታን ፎቲየስን ወደ ጋሊች ላከ። ይህ ውሳኔ የሞስኮ መንግሥት የወዳጅነት ግንኙነቶችን ለመጠበቅ ከፈለገ ከሊቱዌኒያ ቫይታውታስ ግራንድ መስፍን ጋር ተስማምቷል ።

ፎቲየስ ወደ ጋሊች ስላደረገው የዲፕሎማሲ ጉዞ በታሪክ ታሪኮች ውስጥ አስደሳች መረጃዎች አሉ። ዩሪ ዲሚትሪቪች ለሜትሮፖሊታን ኃይሉን ለማሳየት ፈልጎ ከጋሊሺያን ፊውዳል መኳንንት ተወካዮች ጋር ("ከልጆቹ ፣ እና ከሱባሮች እና ከምርጥ ሰዎቹ ጋር") ጋር ለመገናኘት ወጣ። በተጨማሪ, Yuri ሰበሰበ ብዙ ቁጥር ያለውየጋሊሺያ ግዛት ከተሞች የንግድ እና የዕደ-ጥበብ ሰዎች እና የአካባቢው ገበሬዎች እና ሁሉም የከተማው ከተማ ወደ ከተማው እንዲገባ በተፈለገበት ተራራ ላይ እንዲቆሙ አዘዙ። “... ሕዝቡንም ሁሉ ከከተሞቻችሁና ከሰፈራችሁ ከመንደሮችና ከመንደሮች ሰብስባችሁ ብዙም ነበራችሁ፤ ከከተማይቱም መምጣት ከበረዶው ተራራ ላይ አስቀመጥሃቸው፤ ብዙ ሕዝቦቹንም አሳየኋቸው። ” በማለት ተናግሯል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ዩሪ ፎቲየስ ከአካባቢው ሰፊ ህዝብ መካከል ያለው ድጋፍ ምን ያህል ጠንካራ እንደሆነ በግልፅ ለማሳየት ፈልጎ ነበር። ነገር ግን ሜትሮፖሊታን፣ ዜና መዋዕል እንደሚለው፣ በዚህ ሰላማዊ ሰልፍ አልተደነቁም፣ ወይም እሱን ባገኙት ሰዎች ቁጥር ምንም እንዳልገረመኝ አስመስሎ ነበር። እሱ፣ በታሪክ ታሪኩ ሲገመገም፣ ዩሪ ሊያሰለፋቸው በሚችሉት ወታደሮች ብዛት ሊያስደንቀው ቢሞክርም አስቂኝ ምላሽ ሰጠ። ምንም እንኳን ልዑሉ ቢገለጥም፣ ብዙ ሰዎች ስለነበሩት፣ ቅዱሱ ለዚህ ፌዝ ራሱን ወቀሰ። ፎቲየስን ያገኙት ብዙዎቹ የቤት ውስጥ ልብስ ለብሰው ስለነበር ሜትሮፖሊታን ትኩረቱን በዚህ ሁኔታ ላይ አተኩሮ ለጋሊሺያው ልዑል “ልጄ ሆይ፣ የበግ ጠጕር የለበሱ ይህን ያህል ሰዎች አላየሁም” በማለት በማፌዝ ተናግሯል።

ከላይ ካለው ታሪክ ምን መደምደሚያ ላይ መድረስ ይቻላል? የሞስኮ ግራንድ ዱክን በመቃወም የጋሊሲያን ልዑል የእሱን boyars ብቻ ሳይሆን ሰፊ የከተማ ሰዎችን ድጋፍ እንደሚቆጥረው ግልፅ ነው ፣ እና በመጨረሻም ፣ የገጠር ህዝብ. እና, ምናልባት, እንደዚህ ያሉ ስሌቶች አንዳንድ እውነተኛ መሠረት ነበራቸው. የጋሊሲያን ርእሰ ጉዳይ ኢኮኖሚያዊ መገለል በአካባቢው ከተሞች የሚኖሩ ነዋሪዎችን የተወሰነ ጥበቃን ወስኖ በእነሱ እና በጋሊሺያን መኳንንት መካከል ባለው ግንኙነት ውስጥ የአርበኝነት አካላትን ለመጠበቅ አስተዋፅ contrib አድርጓል። የጋሊሲያን ከተማ ነዋሪዎች የሞስኮ ፊውዳል ገዥዎች እና ነጋዴዎች ወደ ጋሊሺያን ግዛት እንዳይገቡ ለመከልከል በተወሰነ ደረጃ ፍላጎት ነበራቸው, እዚህ የንግድ እና የንግድ ልውውጥ በማቋቋም ተፎካካሪዎቻቸው ሆነዋል. በሞስኮ ቦየርስ በጋሊሲያን ውስጥ ያለው መሬት መያዙ እዚህ ካለው ጥልቅ ግንኙነት ጋር አብሮ ነበር። ስለዚህ የፊውዳል ጭቆና መጠናከር ያልተደሰቱ የአካባቢው ገበሬዎች ምናልባት የጋሊሺያን መኳንንት ለተወሰነ ጊዜ ይደግፉ ነበር። ምንም እንኳን ከሞስኮ ግራንድ-ዱካል ኃይል ጋር ለራሳቸው ቢዋጉም የፖለቲካ ፍላጎቶች, በገበሬዎች ዓይን ይህ ትግል የሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር ከመጠናከር በፊት የነበረውን ሥርዓት ለመመለስ, ሁኔታቸውን ለማሻሻል እንደ ትግል ተደርጎ ይታወቅ ነበር, ከሴራፍዶም እድገት ጋር. የጋሊሲያን መኳንንት ከሞስኮ ግራንድ መስፍን ጋር ለሰላሳ ዓመታት ያህል ጦርነት እንደከፈቱ አምኖ መቀበል ከባድ ነው ፣ ከተወሰኑ የፊውዳል ገዥዎች ቡድን ጋር በመተባበር ፣ሰፋፊ ሳይኖራቸው ማህበራዊ መሰረትሊተማመኑበት የሚችሉት.

የሜትሮፖሊታን ፎቲየስን አመለካከት በልዑል ዩሪ ፊት ለፊት በተሰራው “ራብል” ላይ ያለውን አመለካከት እንዴት መገምገም አለብን? በሜትሮፖሊታን አነጋገር፣ በዜና መዋዕል ውስጥ በተጠቀሰው፣ በቀላሉ የበግ ሱፍ ለብሰው ለሚሸቱ ሰዎች መንፈሳዊ ፊውዳል ጌታ ለሠራተኞች ያለውን ንቀት ሊሰማው ይችላል። ነገር ግን የፎቲየስ "ጨለምተኝነት" ፍርሃቱን ሸፍኖታል, ምንም እንኳን በዲፕሎማሲያዊ መንገድ በልዑል ዩሪ ፊት ያለውን የፍርሀት ሁኔታ ላለመግለጽ ቢሞክርም.

በሞስኮ ሜትሮፖሊታን እና በጋሊሲያን ልዑል መካከል በዲፕሎማሲያዊ ድርድር ወቅት ሁለቱም ወገኖች ወዲያውኑ የጋራ ስምምነት ላይ አልደረሱም. ፎቲየስ ዩሪ ከ Vasily II ጋር የሰላም ስምምነትን መደበኛ እንዲሆን አጥብቆ ጠየቀ። ዩሪ የተስማማው እርቅ ለመጨረስ ብቻ ነው። አለመግባባቶቹ በጣም ከባድ ከመሆናቸው የተነሳ ሜትሮፖሊታን ጋሊች “ሳይባርክ” ዩሪን “እና ከተማውን” ለቆ ወጣ ፣ ግን በጋሊሻ ልዑል ጥያቄ ተመለሰ። በመጨረሻም ዩሪ ለሰላም ድርድር ወደ ሞስኮ ወደ ሞስኮ ለመላክ ቃል ገብቷል እና ሜትሮፖሊታንን በክብር ለቋል ።

በዩሪ እና በቫሲሊ 11 መካከል ያለውን ስምምነት መደበኛ ለማድረግ የመጀመሪያዎቹ boyars ቦሪስ ጋሊችስኪ እና ዳኒል ቼሽኮ ወደ ሞስኮ መጡ። ሰላም የተጠናቀቀው ተቀናቃኞቹ ግራንድ ዱክ (ዩሪ ወይም ቫሲሊ) ማን መሆን እንዳለበት ውሳኔውን ለሆርዴ ካን አሳልፈው እንዲሰጡ በማድረግ ነው፡- “ዛር የሚሰጠው እና የቭላድሚር እና የታላቁ ኖቭጎሮድ ታላቅ ልዑል እና ይሆናል። ሁሉም ሩስ…” ዩሪ በግልፅ ወደ እነዚያ ትዕዛዞች ለመመለስ ፈልጎ ማንኛውም ልዑል ለታላቅ የግዛት ዘመን መለያ ከካን ሲቀበል ሊተማመንበት ይችላል። የሞስኮ መንግሥት የወደፊቱን ግራንድ ዱክን ጉዳይ በዚህ መንገድ ለመፍታት ከተስማማ, ግልጽ በሆነ መልኩ, በካን ፍርድ ቤት በዩሪ ላይ በዲፕሎማሲያዊ ድል ላይ ተቆጥሯል. እንዲህ ዓይነቱ ድል በገንዘብ እርዳታም ሆነ በተወሰኑ የሆርዴ ፊውዳል ገዥዎች ላይ በፖለቲካ ተጽእኖ ሊገኝ ይችላል.

ስለ ተጨማሪ የመሳፍንት ግንኙነቶች እስከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን 30 ዎቹ መጀመሪያ ድረስ። በታሪክ መዝገብ ውስጥ ምንም መረጃ የለም ማለት ይቻላል። እነሱ በከፊል በመሳፍንት የስምምነት ሰነዶች ቁሳቁስ ተጨምረዋል ። ስለዚህ በ 1428 በመሣፍንቱ የተደመደመው በቫሲሊ II እና በዩሪ ዲሚሪቪች መካከል ስምምነት ላይ ደርሰናል ። ከዚያ የምንረዳው በ 1425 ልዑል ካለቀ በኋላ እንኳን በቫሲሊ II እና በዩሪ ዲሚሪቪች መካከል አለመግባባት እንደቀጠለ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1428 የተደረገው ስምምነት ከ 1425 እስከ 1428 ባለው የሶስት ዓመት ጊዜ ውስጥ የተከናወነውን “አለመውደድ” ፣ “ጦርነቶች” በተሰየሙ መኳንንት ፣ በታላቁ የግዛት ግዛት እና በጋሊሲያን ግዛት ውስጥ “ዝርፊያ” ያስከተለውን ውጤት ያስወግዳል ። "Nyatz" በመሳፍንት (ፖሎኒያኒኮቭ) ለመልቀቅ ሁኔታዎች ተዘጋጅተዋል. የመጨረሻው ሰነድ እስከ 1428 ድረስ ታላላቅ የዱካል ገዥዎች, ቮሎስቴሎች, መንደሮች, ቲዩንስ የዩሪ ዲሚሪቪች እና የቦይር መንደሮች "በአባት ሀገር" (በአባት አገሩ) ውስጥ "በአባትነት ይመሩ ነበር" (ማለትም የጋሊሺያን ርእሰ መስተዳድር ይገዙ ነበር. በ Vasily II ወክሎ)። እ.ኤ.አ. በ 1428 ብዙ አወዛጋቢ ጉዳዮች ተከማችተዋል (በዋነኛነት የመሬት ሙግት) እና በዚህ ዓመት መኳንንቱ ለመተንተን በሁለቱም ቫሲሊ II እና በዩሪ ዲሚሪቪች የተሾሙትን ወደ boyars ፍርድ ቤት ለማዛወር ወሰኑ ።

እ.ኤ.አ. በ 1428 በተደረገው ስምምነት ልዑል ዩሪ ለወንድሙ ልጅ እውቅና በመስጠት ሁሉንም የይገባኛል ጥያቄዎችን በይፋ ውድቅ አደረገው ። ይሁን እንጂ በመጨረሻው ቻርተር ውስጥ ትንሽ አሻሚ ቀመር ተካቷል፡ “እናም በትውልድ አገራችን በሞስኮ እና በዉድስ በመንፈሳዊ ቻርተር መሰረት እንኖራለን... ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች…” ይህ ጽሑፍ ዩሪ እድሉን ሰጥቶታል። የልዑል ዲሚትሪ ዶንስኮይ የኑዛዜ ባህሪን በመጥቀስ የታላቁን የግዛት ጥያቄ እንደገና ለመቀጠል ፣ በዚህ መሠረት የዶንስኮይ የበኩር ልጅ ቫሲሊ I ፣ ግራንድ ዱክ ተሾመ እና የኋለኛው ሞት በሚከሰትበት ጊዜ ወንድሙ ቀጥሎ። በከፍተኛ ደረጃ.

የ 1428 የመጨረሻ ደብዳቤ ፣ ልጅ አልባው ልዑል ፒተር ዲሚሪቪች ከሞተ በኋላ ፣ የሸሸው የዲሚትሮቭስኪ ውርስ ዕጣ ፈንታ ጥያቄን በዝምታ አልፏል ። ግን ሁለቱም ቫሲሊ II እና ዩሪ ዲሚትሪቪች የኋለኛውን ይገባኛል ብለዋል ። ስለዚህ የ 1428 ስምምነት በጋሊሺያ ዩሪ እና በሞስኮ ግራንድ ዱክ መካከል ያለውን ጥላቻ አላቆመም ። ዩሪ ግራንድ-ዱካል ጠረጴዛን በመያዝ እና ንብረቶቹን በማስፋፋት መቁጠሩን ቀጠለ።

የጋሊሲያን ልዑል በቫሲሊ II ላይ የወሰደው አዲሱ ክፍት እርምጃ በትንሹ በተለወጠ ዓለም አቀፍ ሁኔታ ውስጥ ተካሂዷል። ከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ከ 20 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ. በሰሜናዊ ምዕራብ ሩሲያ ምድር የሊቱዌኒያ ፊውዳል ገዥዎች ጥቃት ተባብሷል። እ.ኤ.አ. በ 1428 ቪቶቭት ፣ በሊትዌኒያ ጦር መሪ እና ታታሮችን ቀጠረ ፣ በ Pskov የከተማ ዳርቻዎች ላይ ዘመቻ አደረገ - ኦፖችካ ፣ ቮሮናች ፣ ኮቶ። ይህ ዘመቻ በፕስኮቭ ነዋሪዎች ትውስታ ውስጥ ተቀርጿል. ስለ እሱ ልዩ ታሪክ በ Pskov ዜና መዋዕል ውስጥ መካተቱ በአጋጣሚ አይደለም. የኦፖችካ ነዋሪዎች ጠላትን በጀግንነት ተቃወሙ። ሊቱዌኒያውያን እና ታታሮች “ከተማይቱን በትጋት ማሞኘት ጀመሩ” እና ኦፖቻኖች “በድንጋይ ፣በጉድጓድ ደበደቧቸው ፣ከአጥሩም ቆርጠው ብዙዎችን ደበደቡ”። በኦፖችካ አቅራቢያ ለሁለት ቀናት ቆሞ ከተማዋን መውሰድ ባለመቻሉ የቪቶቭት ወታደሮች ወደ ኋላ አፈገፈጉ። በቮሮናች ዙሪያ, ሊቱዌኒያውያን ጉድለቶችን አቋቋሙ, ከነሱም ድንጋዮች በከተማው ላይ ዘነበ ("እና ጉድለቶችን ካስወገዱ በኋላ, በከተማዋ ላይ ትላልቅ ድንጋዮች ተጣሉ"). በሊትዌኒያ እና በፕስኮቭ ወታደሮች መካከል በኮቴሎ፣ በቬሊያ አቅራቢያ እና በቭሬቮ አቅራቢያ ግጭቶች ተከስተዋል። Pskovites በእነርሱ እና Vytautas መካከል አስታራቂ ሆኖ እንዲሠራ ጥያቄ ጋር ወደ ሞስኮ ግራንድ ዱክ ዘወር, ነገር ግን Vasily II, በዚያን ጊዜ ከዩሪ ዲሚትሪቪች ጋር በታላቁ የግዛት ዘመን የመብት ጉዳይ ላይ በተፈጠረው አለመግባባት እና ድጋፍ የሚያስፈልጋቸው ቫሲሊ ዳግማዊ. Vytautas, ለፕስኮቪያውያን ጥበቃ አልሰጠም, ምንም እንኳን ይህንን ለማድረግ ቃል ገብቷል: "ከዚያም ከልዑል ዩሪየም ጋር ታላቅ ውጊያ ነበረው, እሱ በታላቅ ግዛቱ ላይ ያተኮረ ነበር, ነገር ግን ይህ ካልሆነ ግን ስለ ሁሉም ነገር አልተረበሸም, ትኩረቱም ተከፋፍሏል. ” በማለት ተናግሯል። ኖቭጎሮዳውያን ፕስኮቭንም አልረዱትም። ቪቶቭት የ Pskov መንግስት 1,000 ሩብልስ እንዲከፍለው ጠይቋል እናም በዚህ ሁኔታ ላይ ብቻ ከ Pskov ጋር ሰላም አደረገ።

እ.ኤ.አ. በ 1427 ቪቶቭት የቴቨር ፕሪንሲፓል የውጭ ፖሊሲን ለሊትዌኒያ ግራንድ ዱቺ ፍላጎት የማስገዛት ግዴታ ካለበት ከታላቁ የቴቨር መስፍን ጋር የመጨረሻ ስምምነትን ደመደመ ። “እኛ [ቦሪስ አሌክሳንድሮቪች] ከእሱ [Vytautas] ጋር አብረን፣ ከጎኑ በመሆን፣ ማንንም ሳንታጠብ ለሁሉም ሰው ልንደግፈው ይገባል” ሲል ከላይ በተጠቀሰው የሊትዌኒያ-ቴቨር ስምምነት በ1427 እናነባለን።

በ 1428 Vytautas ጥቃት አደራጅቷል ኖቭጎሮድ መሬት, Vasily II እንዳያቀርብ ማስገደድ ወታደራዊ እርዳታኖቭጎሮድ ወይም ፒስኮቭ አይደሉም. Pskovites ለኖቭጎሮዲያውያን የእርዳታ ጥሪ ምላሽ አልሰጡም. የሊትዌኒያ ወታደሮች ወደ ፖርኮቭ ቀርበው ከበቡ እና ከተማዋን ከበባ ያነሱት የፖርክሆቭ ነዋሪዎች ቪቶቭት 5,000 ሩብልስ ለመክፈል ቃል ከገቡ በኋላ ነበር። ከቪቶቭት ጋር ሰላም ለመፍጠር ወደ ፖርኮቭ የመጡት ሊቀ ጳጳስ ዩቲሚየስ የሚመሩት የኖቭጎሮድ አምባሳደሮች በበኩላቸው ለሊትዌኒያ መንግሥት ሌላ 5,000 ሩብልስ ለመክፈል ተስማምተዋል። በ Tver ስብስብ መሠረት የቴቨር ወታደራዊ ኃይሎች በፖርኮቭ ከበባ ከሊትዌኒያ ጦር ጋር ተሳትፈዋል።

እ.ኤ.አ. በ 1430 አካባቢ ፣ የሪያዛን ግራንድ መስፍን ኢቫን ፌዶሮቪች እራሱን ለቪታታስ አገልግሎት ሰጠ ፣ “ከእሱ ጋር በሁሉም ላይ መሆን” እና “ያለ ታላቁ ልዑል… የቪቶቭት ፈቃድ በዚህ አይጠናቀቅም” ማንንም ወይም ማንንም ላለማደናገር። በVytautas እና Vasily II ወይም "አጎቶቹ" እና "ወንድሞች" መካከል ጦርነት በሚፈጠርበት ጊዜ የራያዛን ልዑል "ጌታውን ያለ ተንኮል በነሱ ላይ የታላቁን ዱክ ቫታዩታስን መርዳት" ነበረበት። በተመሳሳዩ ሁኔታዎች የፕሮንስኪ ልዑል ኢቫን ቭላዲሚሮቪች በ 1430 አካባቢ "በግንባሩ ላይ ጨርሷል" እና "ለአገልግሎት ተሰጠው ..." Vytautas.

ከላይ ያለው ቁሳቁስ አስደሳች መደምደሚያዎችን እንድናገኝ መብት ይሰጠናል. በመጀመሪያ ፣ በግለሰብ የሩሲያ ግዛቶች ገዥዎች መካከል ያለው የፖለቲካ ግንኙነት እየሻከረ እንደመጣ ግልፅ ነው። የሊቱዌኒያ ርእሰ መስተዳደር ማጠናከርን ከግምት ውስጥ በማስገባት የቴቨር እና የራያዛን መኳንንት በኋለኛው እርዳታ የሞስኮን ርዕሰ መስተዳድር ለማዳከም እና በሩስ ውስጥ የጠፉትን የፖለቲካ አቋም በተወሰነ ደረጃ ወደነበሩበት ይመልሱ ። ሌላ ነገር ያነሰ ግልጽ አይደለም: የበለጠ እና የበለጠ ግልጽ ነው አሉታዊ ጎኖችበሩስ ውስጥ የነገሠው የፊውዳል ክፍፍል ፣ በተለይም የሩሲያ መሬቶችን ከጠላቶች ለመከላከል እውነተኛ ድርጅት ምንም ቅድመ ሁኔታ አልነበረውም ። ይህንን ለማመን የ1426-1428 ክስተቶችን በጥንቃቄ መተንተን በቂ ነው። የቪቶቭት ወታደሮች የ Pskov የከተማ ዳርቻዎችን ሲያወድሙ የፕስኮቭ ነዋሪዎች ከኖቭጎሮድ ወታደራዊ ድጋፍ ማግኘት አልቻሉም. እናም የሊቱዌኒያ ጦር ወደ ኖቭጎሮድ ድንበሮች በገባ ጊዜ የቴቨር ታጣቂ ኃይሎች በኖቭጎሮዳውያን ላይ አብረው ሠርተዋል ፣ እና ፒስኮቪውያን የገለልተኝነት ፖሊሲን አከበሩ። በመጨረሻም ፣ አንድ ተጨማሪ ሁኔታን ልብ ማለት ያስፈልጋል-የቪቶቭት ፖሊሲ የግለሰብ የሩሲያ ግዛቶች ገዥዎች ፣ ከነሱ መካከል የሞስኮ ግራንድ መስፍን በቀጥታ በእራሱ ላይ ጥገኛ እንዲሆኑ ለማድረግ ፍላጎት ነበረው ። ይህ ማለት የሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር በሩስ መሪ የፖለቲካ ሚና መቀነስ ነበር።

በ Vytautas የግዛት ዘመን መገባደጃ ላይ የሊትዌኒያ ርእሰ መስተዳደር ቦታ በጣም ተጠናክሯል. የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ህብረትን ለማፍረስ ፍላጎት የነበረው በንጉሠ ነገሥት ሲጊስማንድ ተነሳሽነት በ 1429 የቪታታስ ተቀባይነት ጥያቄ ተነስቷል ። ንጉሣዊ ማዕረግይህም ማለት የሊቱዌኒያ ግራንድ ዱቺ ወደ ገለልተኛ መንግሥትነት መለወጥ ማለት ነበረበት። የሞስኮ መኳንንት ፣ ራያዛን ፣ ሜትሮፖሊታን ፎቲየስ ፣ ታላቁ እና የሊቪንያን ጌቶች ፣ የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት አምባሳደሮች እና ታታር ካንስ ወደ ሊቱዌኒያ (መጀመሪያ ወደ ትሮኪ ፣ ከዚያ ቪልኖ) ነገር ግን በ 1430 Vytautas ሞተ. በሊትዌኒያ፣ የሊቱዌኒያ ግራንድ-ዱካል ዙፋን ለመሾም በሁለት ተፎካካሪዎች መካከል የፊውዳል ጦርነት ተጀመረ፡ Svidrigailo Olgerdovich (የሩሲያ፣ የቤላሩስ እና የዩክሬን የሊቱዌኒያ ርዕሰ መስተዳድር ፊውዳል ገዥዎች የተደገፈ) እና ሲጊስሙድ ኪስትቱቶቪች (በፖላንድ የተሾመ እጩ) በሊቱዌኒያ ፊውዳል ጌቶች ጉልህ ክፍል ተቀባይነት ያለው እና ተቀባይነት ያለው)። እ.ኤ.አ. በ 1432 የሊትዌኒያ ርእሰ ብሔር በሁለት ክፍሎች ተከፍሏል-“... ሊቱዌኒያ… ታላቁን መስፍን ዚጊሞንት ኪዩቴቪች በቪልኒ እና ትሮሴክ ለታላቁ የግዛት ዘመን ተከለ… እና የሩስኮ እና የቦያርስ መኳንንት ልዑል ሽቪትሪጊልን ተከሉ። በሩስኮ ውስጥ ለነበረው ታላቅ የንግስና ዘመን...” ሁለቱም መኳንንት ስልጣናቸውን በመላው ሊትዌኒያ ለማራዘም ፈለጉ።

በሊትዌኒያ የፊውዳል ጦርነት መጀመሩ የጋሊሺያው ልዑል ዩሪ ዲሚትሪቪች በሞስኮ ግራንድ ዱክ ቫሲሊ 2ኛ ላይ ከወሰዱት የጥላቻ እርምጃ ጋር የተገናኘው በአጋጣሚ አልነበረም። እስከ 1430 ድረስ በተሰየሙት መኳንንት መካከል ሰላማዊ ግንኙነቶች ተጠብቀው ነበር. ስለዚህ በ 1429 ታታሮች ጋሊች እና ኮስትሮማ ላይ ጥቃት ሲሰነዝሩ ፣ ቫሲሊ II በ appanage መሳፍንት አንድሬ እና ኮንስታንቲን ዲሚሪቪች እና ቦየር ኢቫን ዲሚሪቪች ቭሴቮሎቭስኪ መሪነት በላያቸው ላይ ላካቸው። እ.ኤ.አ. በ 1430 ፣ በርካታ የታሪክ ዜናዎች ዩሪ ዲሚትሪቪች ከ 2 ኛ ቫሲሊ ጋር ሰላም እንዳፈረሰ ዜና ይዘዋል። ምናልባትም የዩሪ ንግግር መነሳሳት በቪታታስ ሞት እና በሊትዌኒያ ስልጣንን ወደ ጋሊሺያን ልዑል - ስቪድሪጊሎ ወደ “አማች” (የወንድም አማች) በማስተላለፍ ተሰጥቷል ። በ 1431 ሜትሮፖሊታን ፎቲየስ ሞተ. እና በዚያው ዓመት ቫሲሊ II እና ዩሪ ዲሚትሪቪች ከመካከላቸው የትኛው ግራንድ ዱክ መሆን እንዳለበት ጥያቄውን ለመፍታት ወደ ሆርዴ ሄዱ። የእነዚህ ሁሉ ክስተቶች አጋጣሚ በጣም ለመረዳት የሚቻል ነው። የቫሲሊ ቀዳማዊ (ልጁን ቫሲሊ 2ኛን ግራንድ ዱክ አድርጎ የሾመው) እና ፎቲየስ (ይህ የፈራሚው ፈቃድ) መንፈሳዊ ፈቃድ የቀረበለት የ Vytautas ሞት በአንድ ጊዜ ማለት ይቻላል ዩሪ የተባለውን መንፈሳዊ የመከለስ ጥያቄ እንዲያነሳ ምክንያት አድርጎታል። ማዘዝ የዙፋኑን ውርስ ቅደም ተከተል ሲወስኑ ዩሪ ስለ ግራንድ ዱክ ጠረጴዛ ወደ ቫሲሊ I ስለ ማስተላለፍ ወደ ዲሚትሪ ዶንኮይ ፍላጎት ለመመለስ እና የኋለኛው ወንድሙ ከሞተ በኋላ (በአዛውንት ቅደም ተከተል) ለመመለስ ፈለገ ።

ግን ወደ ሆርዴ ለመጓዝ ቅድሚያውን የወሰደው ልዑል የትኛው ነው? ይህንን ከዜና መዋዕሎች ለመመስረት በጣም ቀላል አይደለም. በኖቭጎሮድ የመጀመሪያ ዜና መዋዕል እና በአቭራምካ ዜና መዋዕል ውስጥ በጣም ይባላል አጠቃላይ ቅፅ“የሩስቴ መኳንንት ወደ ዩሪ ዲሚትሪቪች፣ ቫሲሊ ቫሲሊቪች ሄዱ። በመጠኑ በበለጠ ዝርዝር ነገር ግን በተመሳሳይ መልኩ የመጀመሪያው ሶፊያ ዜና መዋዕል፣ የታይፖግራፊያዊ ዜና መዋዕል እና የኡስቲዩግ ዜና መዋዕል ስለ ሆርዴ ቫሲሊ II እና ዩሪ ጉብኝት ይናገራሉ፡ “ያኑ በጋ በመከር ወቅት ግራንድ ዱክ ቫሲሊ ቫሲሊቪች እና ልዑል ዩሪ ዲሚትሪቪች ስለ ታላቁ የግዛት ዘመን በመደበቅ ወደ ሆርዴ ወደ ማክሜት" (ሆርዴ ካን) ሄደ። ከነዚህ ዜና መዋዕል ጽሑፎች ሁለቱም መሳፍንት በአንድ ጊዜ ወደ ሆርዴ ሄዱ ብለው መደምደም የሚቻል ይመስላል። ሌሎች ዜና መዋዕል ግን ቫሲሊ ዳግማዊ ወደዚያ የሄደው የመጀመሪያው እንደሆነ ያጎላል። ስለዚህ ፣ በቴቨር ስብስብ ውስጥ “የሞስኮው ታላቁ ልዑል ቫሲሊ ወደ ሆርዴ ሄዶ በሚቀጥለው የበጋ ወቅት ሆርዱን ወጣ ፣ እና ልዑል ዩሪ” እናነባለን ። የሶፊያ 2ኛ ዜና መዋዕል፣ ሎቭ፣ ኤርሞሊን፣ ቫሲሊ II ከጋሊሺያ ዩሪ እንደሚቀድም ያመለክታሉ፡- “በዛው የበጋ ወቅት ታላቁ ልዑል ወደ ሆርዴ እና ልዑል ዩሪ ከእርሱ በኋላ ሄደ፣ ታላቅ የግዛት ዘመን አወጀ። ተመሳሳይ ስሪት (በተስፋፋው መልክ) በሞስኮ ኮድ ውስጥ በቮስክሬንስካያ, ሲሞኖቭስካያ, ኒኮኖቭስካያ ክሮኒክስ ውስጥ ይገኛል. ለዚያም ትኩረት ሊሰጠው ይገባል የኋላ ጎንእ.ኤ.አ. በ 1428 የቫሲሊ II እና የዩሪ ዲሚትሪቪች የኮንትራት ደብዳቤ “ይህ ደብዳቤ ለታላቁ ልዑል በታጠፈ መልኩ በልዑል ዩሪ ወደ አይዳ ሆርዴ ተልኳል። ከላይ የተጠቀሱትን ማስረጃዎች ሁሉ ከምንጮች በማነፃፀር ፣የመተካካትን ጉዳይ ወደ ዙፋኑ ለማዛወር የተደረገው ተነሳሽነት የጋሊሺያን ልዑል ነው ወደሚል ድምዳሜ ላይ መድረስ እንችላለን ፣ ከታላቁ ጋር ሰላማዊ ግንኙነት መቋረጥ ምልክት ነው ። የሞስኮው መስፍን በ 1428 የተፈረመውን የስምምነት ቅጂ ወደ እሱ መለሰ ። ግን ቫሲሊ II ዩሪ ቀደም ሲል ጉዳዩን ለመፍታት ወደ ሆርዴ እንዲጎበኝ ለማስጠንቀቅ ሞከረ ። Vasily II ይህን ማድረግ ባይችል ኖሮ ዩሪ የታታር ቡድንን ከሆርዴ ወደ ሩስ ለማምጣት እድሉን ባገኝ ነበር ይህም አላስፈላጊ ወታደራዊ ውስብስቦችን ይፈጥር ነበር።

ዜና መዋዕል በሆርዴ ውስጥ የሆነውን በተለየ መንገድ ይገልፃል። ብዙዎቹ በአጭሩ በ 1432 ሆርዴ ካን ታላቁን የግዛት ዘመን ወደ ቫሲሊ II አስተላልፈዋል እና ዲሚትሮቭን ለዩሪ ዲሚሪቪች ሰጡት ። አንዳንድ ዜና መዋዕል (ለምሳሌ ፣ ሁለተኛዋ ሶፊያ ፣ ሎቭ) ቫሲሊ II በታላቁ የግዛት ዘመን በሆርዴ አምባሳደር ማንሲር-ኡላን ወደ ሩስ በመጣ “ተክሏል” ይላሉ። እንደ Pskov First እና Novgorod First Chronicles, ግራንድ ዱክ ማን መሆን አለበት የሚለው ጥያቄ በሆርዴ ውስጥ ሳይፈታ ቆይቷል. በፕስኮቭ አንደኛ ዜና መዋዕል ላይ እንዲህ ተብሎ ተጽፏል፡- “... ታላቁ ልዑል ቫሲሌይ ቫሲሊቪች ከሆርዴድ ከ ዛር መጣ፣ ከእርሱም ጋር ታላቁ ልዑል ጆርጂይ ዲሚትሪቪች መጣ፣ እና ልጆቻቸውም ሁሉ ደግና ጤናማ ነበሩ። አንድም ግዛት አልተወሰደም።" በአጭሩ፣ የመጀመሪያው የኖቭጎሮድ ዜና መዋዕል እና የአብርሃም ዜና መዋዕል ተመሳሳይ ነገር ይላሉ፡- “የሩስቲ መኳንንት ሆርዴን ለቀው ወጡ። ያለ ታላቅ አገዛዝ».

የሲሞኖቭስካያ, ቮስክሬሰንስካያ, ኒኮኖቭስካያ ዜና መዋዕል በሆርዴ ውስጥ ስለ ቫሲሊ II እና ዩሪ ዲሚትሪቪች ጉዳይ ዝርዝር ዘገባ ይዟል. በሌላ ስራዬ ይህንን ታሪክ አሁን የማልደግመው ትንታኔ ላይ አስቀድሜ አቅርቤዋለሁ። በዛ ስራ ላይ ባልነኳቸው ነጥቦች ላይ ብቻ አኖራለሁ። እያንዳንዱ የሩሲያ መኳንንት በአንድ ወይም በሌላ የሆርዴ ፊውዳል ጌቶች ቡድን ላይ ለመተማመን ሞክሯል. ቫሲሊ II ወዲያውኑ ከሞስኮ "ውድ" ሚን-ቡላት ጋር ተገናኘች። ልዑል ዩሪ በ “ታላቁ የኦርዳ ልዑል” ታይጊንያ (የሽሪኖቭ ቤተሰብ) ደጋፊ ነበር፣ እሱም “በክሬሚያ ውስጥ ለክረምት” ወሰደው። የቫሲሊ II ፍላጎቶች በሆርዴ ውስጥ በእሱ boyar ኢቫን ዲሚሪቪች ቭሴቮሎሎስኪ ተጠብቀዋል። ታይጊኒ በማይኖርበት ጊዜ ዩሪ በሩስ ታላቅ ግዛት ከተቀበለ ፣ ከዚያ በ “ወንድሙ” - በሊቱዌኒያ ልዑል ስቪድሪጊል እርዳታ የታታር መኳንንትን ለማሳመን ሞክሯል ። ሆርዴ እና ሌሎች የሆርዲ መሳፍንት ከስልጣን መወገድ። የቭሴቮሎዝስኪ ቅስቀሳ ስኬታማ ነበር-የሆርዴ መኳንንት ካን በቲያጊኒ ላይ አዙረውታል. ስለዚህ, የኋለኛው ከክራይሚያ ወደ ሆርዴ በመጣበት ጊዜ እና የካን ችሎት በሩሲያ መኳንንት ጉዳይ ላይ በተከሰተበት ጊዜ ቫሲሊ II ከዩሪ ይልቅ ከሆርዴ ፊውዳል ገዥዎች መካከል ብዙ ደጋፊዎች ነበሩት። በፍርድ ሂደቱ ላይ, ቫሲሊ ዳግማዊ የአያቱ እና የአባቱ ንብረት በመሆኑ እና ወደ እሱ ቀጥተኛ መስመር እንዲያልፍ በማድረግ ለታላቁ አገዛዝ መብቱን አነሳሳ; ዩሪ ዲሚትሪቪች የዲሚትሪ ዶንስኮይ መንፈሳዊ ፈቃድ እና የታሪክ ታሪኮችን በመጥቀስ ስለ ግራንድ-ዱካል ሠንጠረዥ በቤተሰቡ ውስጥ ታላቅ ወደሆነው ሽግግር ታሪካዊ ምሳሌዎችን በመምረጥ (“የአባታቸው እና የአያቱ ታላቅ ልዑል ፣ ጠረጴዛውን እየፈለጉ ነው ። ፣ የልዑል ዩሪ ታሪክ ጸሐፊዎች ፣ እና የቆዩ ዝርዝሮች ፣ እና የታላቁ ዱክ ዲሚትሪ መንፈሳዊ አባት)። Boyarin I. D. Vsevolozhsky በፍርድ ሂደቱ ላይ የልዑል ዩሪን ክርክር ውድቅ በማድረግ የአባቱን "የሞተ ደብዳቤ" በዲፕሎማሲያዊ መልኩ የግራንድ ዱክ ጠረጴዛን መብት ለመያዝ እንደ ዶክመንተሪ መሠረት ከሌላው ጋር ተቃርኖ ነበር. ሕጋዊ መሠረት- የካን "ደሞዝ" ይህ የፍርድ ቤቱን ውሳኔ ለቫሲሊ 2ኛ ፍላጎት ለመቀየር የተነደፈ ብልህ የፖለቲካ እርምጃ ነበር። እና ይህ እርምጃ ትክክል ሆነ። ካን ታላቁን የግዛት ዘመን ወደ ቫሲሊ II በማዛወር ላይ ብይን አስተላልፏል። ግን ከዚያ በኋላ በሆርዴ ውስጥ ግጭት ተጀመረ። ካን ኡሉግ-ሙክመድድ ለወርቃማው ሆርዴ ጠረጴዛ ሌላ ተፎካካሪ ኪቺክ-ሙክሃመድ በቲያጊንያ የተደገፈ ተቃወመ። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ካን ከቲያጊንያ ጋር መጨቃጨቅ አልፈለገም እና የሩሲያ መኳንንትን "ወደ ትውልድ አገራቸው" ለቀቁ, ዲሚትሮቭን ለዩሪ አሳልፈው ሰጡ እና የታላቁን የግዛት ጥያቄ ሳይፈታ ቀሩ.

ስለዚህ የመጀመርያው የፕስኮቭ እና የአንደኛ ኖቭጎሮድ ዜና መዋዕል እትም ከሆርዴ ወደ ሩስ በተመለሱበት ወቅት ቫሲሊ IIም ሆነ ዩሪ በይፋ እንደ ታላቅ መኳንንት አልተቆጠሩም ፣ ትክክል ሆኖ ተገኝቷል። በሩሲያ ምድር ውስጥ ከሆርዴ የተገለጹት መኳንንት ከደረሱ ከሦስት ወራት በኋላ እና በግልጽ እዚያ አለመረጋጋት ካበቃ በኋላ የካን አምባሳደር ማንሲር-ኡላን በሩስ ውስጥ ታየ ፣ ይህም ቫሲሊ II በ Grand-ducal ላይ አረጋግጠዋል ። ጠረጴዛ.

ይህ በእንዲህ እንዳለ ፊውዳል ጦርነት በሩስ ቀጠለ። የቫሲሊ II ወታደሮች ዲሚትሮቭን ተቆጣጠሩ። የጋሊሲያን ገዥዎች በከፊል እዚያ ተይዘው በሞስኮ ሠራዊት በከፊል ተባረሩ. ከጋሊሺያን ልዑል ጋር ጦርነቱን ለመቀጠል በመዘጋጀት በ 1433 መጀመሪያ ላይ ቫሲሊ II የ appanage መኳንንት - Vasily Yaroslavich Borovsky, Ivan Andreevich Mozhaisky, Mikhail Andreevich Vereisky - በስምምነት ሰንሰለት (ሙሉ በሙሉ ለእኛ የማይገኙ) ለማሰር ሞክሯል. በቫሲሊ II እና በተሰየሙት መኳንንት ስም ፣ እ.ኤ.አ. በ 1430 በሊትዌኒያ በቪታቱስ ድጋፍ ከገዛው ከራዛን ልዑል ኢቫን ፌዶሮቪች ጋር የሰፈራ ስምምነት ተደረገ እና አሁን ወደ ሞስኮ ግራንድ መስፍን ጎን ሄደ።

ለጦርነቱ ቀጣይነት ዝግጅት የተደረገው በ 2 ኛ ቫሲሊ ብቻ ሳይሆን ከተወሰኑ የሞስኮ ቦዮች ጋር ግንኙነት ባደረገው ተቃዋሚው ዩሪ ጭምር ነው። እ.ኤ.አ. በ 1432 በሆርዴ ውስጥ ቫሲሊ IIን በንቃት የሚደግፈው ታዋቂው የሞስኮ ቦየር I. D. Vsevolozhsky ተቀላቀለ። በ1433 ቭሴቮሎሎስኪ ከሞስኮ በኡግሊች (በኮንስታንቲን ዲሚትሪቪች የነገሠበት) እና በቴቨር ወደ ጋሊች ወደ ዩሪ ዲሚትሪቪች ሸሽቶ “ታላቅ የግዛት ዘመን እንዲያመጣ ማሳመን ጀመረ። ቫሲሊን II ከዳው በኋላ ፣ I.D. Vsevolozhsky በሞስኮ ግራንድ ዱክ ላይ የተቃዋሚ ቡድንን በአንድ ላይ ለማሰባሰብ ለመሞከር በበርካታ የሩስ ፊውዳል ማዕከሎች ውስጥ ውሃውን መሞከር ጀመረ ። በታዋቂው የሞስኮ ቦያር በፖለቲካዊ አካሄድ ላይ ይህን የመሰለ ከፍተኛ ለውጥ የሚያብራራ ምንድን ነው? ይህንን ጥያቄ ለመመለስ በሞስኮ ውስጥ ስለ ሞስኮ boyars አጠቃላይ ስሜት ጥቂት ቃላትን መናገር አስፈላጊ ነው, እና ከዚያም I. D. Vsevolozhsky ከ boyar አካባቢ ዋና ተወካዮች መካከል አንዱ እንደሆነ ይግለጹ.

በኤዲጌይ የሩስ ወረራ ላይ በተጠቀሰው አንቀፅ ውስጥ ፣ ስለተሰየመው ክስተት በታሪክ ታሪኮች ውስጥ የተንፀባረቀውን በቦያርስ መካከል ያለውን መለያየት ጥያቄ አነሳሁ ። ስለ እንደዚህ ዓይነት መለያየት ስንናገር ዜና መዋዕል ሁለቱን ያሳያል የፖለቲካ ፕሮግራሞች, አንዱን በ "አሮጌው", ሁለተኛው "በወጣት" boyars አቅርቧል. የመጀመሪያው በታላቁ የቭላድሚር የግዛት ዘመን ውስጥ በግለሰብ የሩሲያ ርእሰ መስተዳድሮች የተወሰነ እኩልነት ላይ በመመስረት የፖለቲካ ማዕከላዊነትን በማሰብ የበለጠ ወግ አጥባቂ አመለካከቶችን ያዘ። ስለ “ወጣት” boyars ፕሮግራማቸው ሌሎች የሩሲያ መሬቶችን ለሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር ማስገዛት ነበር። የውጭ ፖሊሲ መስክ ውስጥ, "አሮጌ" boyars ሆርዴ እና የሊትዌኒያ ፊውዳል ገዥዎች ጥቃት ከ የሩሲያ አገሮች ደህንነት ለማረጋገጥ ነበር ይህም መጠነኛ ኮርስ, የሙጥኝ; “ወጣቶቹ” ቦያርስ በጠላት ሩስ ጎረቤቶች ላይ አፀያፊ እርምጃዎችን በመደገፍ ተናገሩ።

የ I. D. Vsevolozhsky ርዕዮተ ዓለም እና የፖለቲካ መስመር የሚወሰነው በ "አሮጌው" boyars እይታዎች ነው. በሞስኮ ግራንድ-ዱካል ፍርድ ቤት ውስጥ ትልቅ ቦታ ነበረው, የቫሲሊ 1 መንፈሳዊ ደብዳቤዎች በሚዘጋጅበት ጊዜ ተገኝቶ ነበር, እና በ 2 ቫሲሊ የመጀመሪያ የልጅነት ጊዜ ውስጥ ትልቅ የፖለቲካ ሚና ተጫውቷል. በ Vasily I እና Vasily II (በኋለኛው የግዛት ዘመን የመጀመሪያዎቹ ዓመታት) የተሰጡ በርካታ የእርዳታ ደብዳቤዎች በ I. D. Vsevolozhsky ተፈርመዋል. የ I. D. Vsevolozhsky ውስጣዊ ፖሊሲ ተፈጥሮ ከስሙ ጋር በተገናኘ አንድ ድርጊት ሊፈረድበት ይችላል. በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የከንፈር መዝገብ ተብሎ የሚጠራው አካል ሆኖ ወደ እኛ የመጣውን የ Grand Duchess Sophia Vitovtovna የህግ ኮድ ማለቴ ነው. ይህ የሕግ ኮድ የታተመው እናቱ ሶፊያ ቪቶቭቶቭና ገዥ በነበረችበት ጊዜ እናቷ በቫሲሊ II የግዛት ዘመን በመጀመሪያዎቹ ዓመታት ውስጥ ነበር ። ቀኝ እጅ I.D. Vsevolozhsky ነበር. የተሰየመው የሕግ ኮድ ዱካዎች በ “የከንፈር መዝገብ” ውስጥ በሚከተለው ጽሑፍ ተጠብቀው ነበር፡- “በድሮ ጊዜ፣ ፍርድ ቤቶች፣ ቤተ መንግሥቱ ታላላቅ ዱቼስቶች እና መኳንንት ሁሉ በገዥው ገዢ ጠባብ ይሆኑ ነበር። የሚበልጠው ዳኛ አልነበረውም። ልዕልቷ ግን አደረገችው ታላቅ ሶፊያበጆን ስር በዲሚትሪቪች (Vsevolozhsk. - ኤል. ቸ.) ከኋላቸው ያለው ዳኛ ማን ነው? ከላይ ከተጠቀሰው ጥቅስ ውስጥ ሶፊያ ቪቶቭቶቭና እና አይ ዲ ቪሴቮሎቭስኪ የፍርድ ሂደቶች ማሻሻያ እንዳደረጉ ግልጽ ነው-ከዚህ ቀደም (በግልጽ ከሆነ ከዲሚትሪ ዶንስኮይ ጊዜ ጀምሮ) በሞስኮ ውስጥ ያለው ዳኛ "ትልቅ" ታላቅ የዱካል አስተዳዳሪ ነበር, አሁን የፍትህ መብቶች. ወደ ተወካዮቹ "ታላቅ" ገዥ ፍርድ ቤት መላክ የቻሉ መሳፍንት ተዘርግተው ነበር። እንዲህ ዓይነቱ ማሻሻያ “የድሮው” ቦያርስ የተከተለውን የፖለቲካ ማዕከላዊነት መንገድ ከማረጋገጥ ተግባራት ጋር የሚስማማ ነበር።

የ I. D. Vsevolozhsky የውጭ ፖሊሲ ፕሮግራም መጠነኛ ተፈጥሮ በ 1432 በሆርዴ ውስጥ በንቃት ባህሪው ሊፈረድበት ይችላል, በኢቫን ካሊታ መንፈስ ውስጥ በተሰራበት, የታታር ፊውዳል አለቆችን ለማስደሰት እና በዚህም የመብቶች እውቅና መስጠቱን ያረጋግጣል. ቫሲሊ II እስከ ታላቁ አገዛዝ.

አንድ ሰው በታላቁ ዱካል ዙፋን ላይ ቫሲሊ II ሲቋቋም ፣ የሞስኮ መንግስት (የወጣት" ወጣቶች ሚና የጨመረበት) የመሳፍንት እና የቦይር መኳንንት መብቶችን ለመገደብ የበለጠ ወሳኝ እርምጃዎችን መውሰድ እንደጀመረ ማሰብ አለበት ። . ይህ I. D. Vsevolozhsky የሞስኮ ግራንድ ዱክ ክህደት እንዲፈጠር አድርጓል. እና አንድ ተጨማሪ ሁኔታ መጠቀስ አለበት. በሞኖግራፍ ሁለተኛ ምዕራፍ ላይ ከ 1433 ገደማ ጀምሮ "የቦየርስ ልጆች" እና "መኳንንቶች" የሚሉት ቃላት በኦፊሴላዊ ቁሳቁሶች እና ዜና መዋዕል ውስጥ በዘዴ ጥቅም ላይ መዋል እንደጀመሩ ጠቁሜ ነበር. ይህ ማለት ያ የገዥው ክፍል ንብርብር (ትንንሽ እና መካከለኛው ግራንድ ዱካል አገልጋዮች፣ ወታደራዊ ግዴታን በመወጣት ላይ ያሉ የመሬት ባለቤቶች) በታላቁ መሳፍንት የሚከተሉት የማዕከላዊነት ፖሊሲ ድጋፍ ነበር ፣ እየጠነከረ መጣ። ከላይ ያሉት ሁሉ በጥያቄ ውስጥ ያለው የፊውዳል ጦርነት በእውነቱ የሩሲያ የተማከለ መንግስት ምስረታ ሂደት ውስጥ ወሳኝ ደረጃ ነበር ፣ ምክንያቱም በሂደቱ ወቅት በገዥው መደብ መካከል ጉልህ ልዩነቶች ተፈጥሯል ፣ ያለሱ ሊፈታ የማይችል መሆኑን የመግለጽ መብት ይሰጠናል ። የሰላ ትግል።

በ 1433 በቫሲሊ II እና በ 1433 የጋሊሺያ ዩሪ መካከል ያለው ግንኙነት እንዲባባስ ምክንያት የሆነውን አንድ አስደሳች ታሪክ በበርካታ ዜና መዋዕል ውስጥ የተቀመጠ አንድ አስደሳች ታሪክን በመተንተን የቀረቡት መደምደሚያዎች አሁንም መረጋገጥ አለባቸው ። የቫሲሊ II ሰርግ እና እህት የ Serpukhov-Borovsk ልዑል ማሪያ ያሮስላቭና ተገልጿል. ታላቁ የዱካል ሠርግ የጋሊሺያ ልዑል ዩሪ ዲሚትሪቪች ልጆች - ቫሲሊ እና ዲሚትሪ ሸሚያካ ተገኝተዋል። ቫሲሊ “በድንጋይ ኮፍያ ላይ የወርቅ ቀበቶ” ለብሳ ነበር። ይህ ሁኔታ፣ ዜና መዋዕል ጸሐፊው እንደሚለው፣ ለበለጠ የመሳፍንት ጠብ ምክንያት ነበር (“ከዚህ ብዙ ክፋት ስለጀመረ የምንጽፈው በዚህ ምክንያት ነው”)። ከግራንድ-ዱካል ቦያርስ አንዱ (በተለያዩ ዜና መዋዕል የፒተር ኮንስታንቲኖቪች ዶብሪንስኪ ወይም የዛካሪ ኢቫኖቪች ኮሽኪን ስም ተጠቅሷል) ይህ ቀበቶ የ Grand-ducal regalia ንብረት ነው ተብሎ የሚታሰብ ዕቃ እንደሆነ ገልጿል። ዲሚትሪ ዶንኮይ የተባለውን ቀበቶ ሴት ልጇን ካገባ ከሱዝዳል ልዑል ዲሚትሪ ኮንስታንቲኖቪች በጥሎሽ ተቀብሏል ተብሏል። በዲሚትሪ ዶንስኮይ ሰርግ ላይ ቫሲሊ ቬልያሚኖቭ ይህን ቀበቶ ከግራንድ ዱክ ለመስረቅ ችሏል, በሌላ በመተካት. ከሺህ ቫሲሊ ቬልያሚኖቭ, የተሰረቀው ቀበቶ ወደ ልጁ ሚኩላ, ከዚያም ወደ I. D. Vsevolozhsky, እና በመጨረሻም ወደ ልዑል ቫሲሊ ዩሬቪች, በቫሲሊ II ሰርግ ላይ ታየ. እዚህ በሠርጉ ላይ ቀበቶው ከታላቁ የዱካል ግምጃ ቤት የተሰረቀ መሆኑን ተረጋግጧል, በዚህም ምክንያት ሶፊያ ቪቶቭቶቭና ከቫሲሊ ዩሪቪች በይፋ አስወገደችው. ከዚህ በኋላ፣ የኋለኛው፣ ከወንድሙ ዲሚትሪ ሸሚያካ ጋር፣ “ተቆጡ” ወደ ጋሊች አባታቸው ሮጡ። ዩሪ “ከህዝቡ ሁሉ ጋር ታላቁን ዱክን ለመቃወም ተሰበሰበ።

በመጀመሪያ እይታ፣ ከላይ ያለው ታሪክ ቀላል የፍርድ ቤት ወሬ ስሜትን ይሰጣል። ይሁን እንጂ በውስጡ የተደበቀ ፖለቲካዊ ትርጉም አለ. ክሮኒክል ታሪክ ዋና ዝንባሌ appanage ልኡል እና boyar ተቃውሞ ጋር ትግል ውስጥ ግራንድ ducal ኃይል መብቶች ርዕዮተ ጽድቅ ወደ ታች ይመጣል. ዜና መዋዕል ከሞስኮ ግራንድ-ዱካል ሃይል በመነሳት የነሱ ባልሆኑ የሬጋሊያ መሳፍንት መሰጠት ህገ-ወጥ መሆኑን አረጋግጠዋል። ወርቃማው ቀበቶ በዚህ ታሪክ ውስጥ የፊውዳል ፖለቲካ ሥነ-ጽሑፍ ትኩረት ባደረገበት የመሳፍንት ባርማስ ፣ “Monomakh cap” እና ሌሎች የመሳፍንት ክብር ምልክቶች በተመሳሳይ ሚና ይታያል።

እየተመረመረ ያለው ዜና መዋዕል ጽሑፍ በአንድ ተጨማሪ ነገር ትኩረት የሚስብ ነው። የ I. D. Vsevolozhsky ግንኙነቶችን ለመግለጥ እና በተወሰነ ደረጃ በፖለቲካዊ አመለካከቶች ላይ ብርሃንን ይሰጣል. የሞስኮ ሺዎች ከመካከላቸው የመጡት የቪሴቮሎዝስኪ ከቬልያሚኖቭስ ጋር ያለው ቅርበት አመላካች ነው። በሴሚዮን ኢቫኖቪች የግዛት ዘመን በሞስኮ ውስጥ የሺህ ሰው ለመሆን ስለተደረገው ትግል ሲናገር ፣ V.V.Velyaminov በወግ አጥባቂ የፖለቲካ ስሜት ተለይቷል ፣ የሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር የውጭ ፖሊሲን ማጠናከሩን ይቃወማል እና ተከላክሎ ነበር ። ለሆርዴ የበታችነት መስመር. የቪ.ቪ.ቪልያሚኖቭ ልጅ ፣ አይቪ ቬልያሚኖቭ ከቴቨር ልዑል ሚካሂል አሌክሳንድሮቪች ጋር በዲሚትሪ ዶንስኮይ ላይ ትብብር አድርጓል። ይህ ሁሉ I. D. Vsevolozhsky የነበረበትን የዚያ boyar አካባቢ ስሜት እና ድርጊቶች ለመረዳት ይረዳል.

ዩሪ በ የአጭር ጊዜወደ ሞስኮ ዘመቻ አደራጅቷል እና ዝግጅቱ ለ Vasily II የማይታወቅ እስኪሆን ድረስ እርምጃ ወሰደ። የጋሊሲያን ወታደሮች በፔሬያስላቭል ውስጥ በነበሩበት ጊዜ, ግራንድ ዱክ በሞስኮ ላይ ያደረሱትን ጥቃት ከሮስቶቭ ገዥ ፒተር ኮንስታንቲኖቪች ዶብሪንስኪ ደረሰ. ለጠላት ስብሰባ በትክክል መዘጋጀት ስላልተሳካለት ቫሲሊ II አምባሳደሮችን ፊዮዶር አንድሬቪች ሎዛ እና ፊዮዶር ቶቫርኮቭን ወደ እሱ ለሰላም ድርድር ላከ። የሞስኮ አምባሳደሮች በሥላሴ-ሰርጊየስ ገዳም ውስጥ በነበሩበት ጊዜ ከዩሪ ዲሚሪቪች ጋር ተገናኙ. እንደ ሲሞኖቭስካያ እና አንዳንድ ሌሎች ዜና መዋዕል እንደተናገሩት ዩሪ "ለአለም ግድ አልሰጠውም" እና ከእሱ ጋር የነበረው I.D. Vsevolozhsky "ስለ አለም ምንም ቃል አልሰጠም." በዩሪ እና ቫሲሊ II መካከል “ታላቅ ውጊያ እና ተገቢ ያልሆኑ ቃላት” ጀመሩ። የሰላም ድርድር ፍሬ አልባ ሆነ፣ “እናም ተመልሰው የስራ ፈትነትን ታላቁን መስፍን በሉ”።

ቫሲሊ II "በዚያን ጊዜ በዙሪያው የነበሩትን" (ማለትም የእሱ የሞስኮ "ፍርድ ቤት" አገልጋዮች) "ሰዎችን" በፍጥነት መሰብሰብ ነበረበት. በተጨማሪም የሞስኮ ከተማ ነዋሪዎችን ("እንግዶችን እና ሌሎችን") ወደ ሠራዊቱ ስቧል። በእነዚህ ኢምንት ሃይሎች፣ ቫሲሊ II ዩሪን ተቃወሙት። በሁለት ተቃዋሚዎች ወታደሮች መካከል የተደረገው ጦርነት ከሞስኮ 20 ቨርስ በሆነው በ Klyazma ወንዝ ላይ ነበር ። የቫሲሊ II ጦር ተሸንፎ ወደ ሞስኮ “በፍርሀት እና በታላቅ ችኮላ” ሸሸ እና ከዚያ ከባለቤቱ እና ከእናቱ ጋር በመጀመሪያ ወደ ቴቨር እና ከዚያም ወደ ኮስትሮማ ሄደ። ዩሪ ሞስኮን ተቆጣጠረ እና እራሱን ግራንድ ዱክ አወጀ።

ዜና መዋዕል የሁለተኛውን ቫሲሊ ሽንፈት በተለያየ መንገድ ያብራራል። በጣም ጥንታዊው ማብራሪያ ዩሪ የእግዚአብሔርን እርዳታ ("እግዚአብሔር ይርዳው ልዑል ዩሪ") በሚለው እውነታ ላይ ነው. በተጨማሪም ቫሲሊ II ለጠላት ተቃውሞ ለማደራጀት ጊዜ አልነበረውም ("ለመቀላቀል ጊዜ አልነበረውም"). በመጨረሻም ዜና መዋዕል በሞስኮ የጋሊሲያን ጦር በሞስኮ ከተማ ሚሊሻዎች ላይ ("ከሞስኮውያን ምንም እርዳታ አልነበረም") ፣ ተሳታፊዎቹን በስካር ምክንያት በመንቀፍ ለሞስኮ የጋሊሺያን ጦር መያዙን ሀላፊነት አስቀምጠዋል ። ሌላ ምን መጠጣት አለበት)።

ከዚህ በፊት ታይቶ ማይታወቅ እውነታ ለማግኘት የታሪክ ጸሃፊዎቹ ሆን ብለው መሻት - ግራንድ ዱክን ከዘመዶቹ በአንዱ ከሞስኮ መባረር - ሳናስበው እንድንጠነቀቅ ያደርገናል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው በዘመኑ የነበሩ ሰዎች ሊያስቡበት የሚገባ ነገር ነበራቸው። እናም የታሪክ ጸሃፊዎቹ ለተፈጠረው ነገር ምንም አይነት ማረጋገጫ ቢሰጡም፣ በቫሲሊ 2ኛ የሚታየውን ግልጽ የሆነ ቀርፋፋነት አንድ ሰው ሊክድ አይችልም። መሳተፍ በነበረበት የመጀመሪያው ወታደራዊ ግጭት እራሱን ደካማ አደራጅ እና ተዋጊ መሆኑን አሳይቷል። በሌላ በኩል ዩሪ ጥሩ የአደረጃጀት ችሎታ እና የውትድርና ልምድ እንደነበረው ምንም ጥርጥር የለውም። በተጨማሪም, በእሱ ቁጥጥር ውስጥ ጉልህ የሆኑ ወታደራዊ ኃይሎች ነበሩት, እና የኋለኛው ሁኔታ እንደሚያመለክተው በተለያዩ ማህበራዊ ደረጃዎች ውስጥ ድጋፍ ይሰጥ ነበር (ስለዚህ ከላይ ተናግሬያለሁ). በመጨረሻም ፣ ወደ ዩሪ ጎን (እንደ አይዲ ቪሴቮሎቭስኪ) የሄዱት የሞስኮ ቦያሮችም በነበሩባቸው ዓመታት ውስጥ እንደተከማቹ ልብ ሊባል ይገባል ። የፖለቲካ ሕይወትየሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር ፣ ሰፊ ድርጅታዊ ልምድ እና በስልጣን ተደስተዋል የተለያዩ ቡድኖችየመሬት ባለቤቶች እና የከተማ ሰዎች. ትንንሾቹ የመሳፍንት አገልጋዮች ምንም እንኳን ወደፊት ለሚመጣው የገዢው መደብ ከፍ ያለ የማዕረግ አባል ቢሆኑም፣ እንደ “አሮጌው” ቦያርስ አንድ አይነት ኢኮኖሚያዊ ክብደት አልነበራቸውም፣ በብዙ መልኩ በወታደራዊ መንገድ ከኋላቸው የቀሩ እና በመንገድ ላይ። ድል ​​በነሱ ላይ በተከታታይ ሽንፈትን አልፈዋል። የታሪክ ፀሐፊዎች የሞስኮን እጅ ለጋሊሲያን ወታደሮች በሞስኮ ከተማ ነዋሪዎች ላይ ለማስረከብ ያደረጉት ሙከራ ሙሉ በሙሉ ሊፀና የማይችል ነው።

ከ Vasily II ጋር በመስማማት ዩሪ ኮሎምናን እንደ ውርስ ሰጠው። አንዳንድ ዜና መዋዕል እንደሚያመለክቱት ይህ በጋሊሲያው ልዑል በተወዳጅው ቦየር ሴሚዮን ፌዶሮቪች ሞሮዞቭ ምክር “ዓለም በሴሚዮን ኢቫኖቪች አንድ ላይ ተሰብስቧል (ፍላጎት: Fedorovich. - ኤል. ቸ.) የልዑል ዩሪዬቭ ፍቅረኛ ሞሮዞቭ” በኤርሞሊን ዜና መዋዕል ውስጥ እናነባለን። የኒኮን ዜና መዋዕል ስለ ኤስ ኤፍ ሞሮዞቭ በቫሲሊ II እና በዩሪ መካከል መካከለኛ ሆኖ ስላለው ሚና የበለጠ በዝርዝር ይናገራል፡- “ሴሚዮን ሞሮዞቭ ከጌታው ልዑል ዩሪ ዲሚሪቪች ብዙ ኃያላን ኃይሎች አሉት እና ለግራንድ ዱክ ቫሲሊ ቫሲሊቪች እና ርስት ሰላምና ፍቅርን አመጣ። የቆሎምና።

እንደ ኦፊሴላዊው ቁሳቁስ, ኤስ.ኤፍ. ከዩሪ ዲሚትሪቪች ጋር ያለው የፖለቲካ ግንኙነት በጣም ለመረዳት የሚቻል ነው። በተመሳሳይ ጊዜ፣ በመጨረሻ መጥፎ ውጤታቸውን አስቀድሞ በማየት በዩሪ ድርጊት የማይታመኑት የቦየርስ አካል አባል የነበረ ይመስላል። ስለዚህ፣ ከጋሊሺያን ልዑል ጋር ያለውን ቅርበት ሲይዝ፣ ኤስ.ኤፍ. በኒኮን ዜና መዋዕል በመገምገም ይህ የኤስ ኤፍ ሞሮዞቭ ባህሪ I. D. Vsevolozhsky እና ደጋፊዎቹን አበሳጨ። "ኢቫን ዲሚትሪቪች በዚህ ተቆጥቷል እናም ይህን በጣም አይወደውም, አንድ አንሶላ ሰጠው, እና ውርስም ሊሰጠው ይፈልጋል; ኢቫን ዲሚሪቪች ብቻ ሳይሆን ሌሎች ብዙ ባሪያዎች እና ባሮችም በዚህ ተቆጥተዋል እናም ይህ በሁሉም ላይ እንዲደርስ አልወደዱም ። "

በኮሎምና, ቫሲሊ II በእነሱ እርዳታ ሞስኮን እንደገና ለመያዝ ወታደራዊ ኃይሎችን ማሰባሰብ ጀመረ. የሲሞኖቭስካያ ዜና መዋዕል እና ሌሎች ዜና መዋዕል “ብዙ ሰዎች ልዑል ዩሪን ለታላቁ ዱክ ትተው ወደ ኮሎምና ያለማቋረጥ ሄዱ” ይላሉ። በበርካታ ዜና መዋዕል ውስጥ (ለምሳሌ በኤርሞሊንስካያ) ፣ “ሰዎች” የሚለው ቃል በተወሰነ ደረጃ ግልጽ ያልሆነ ቃል ተብራርቷል ። በተለይ “ሁሉም የሞስኮባውያን፣ መኳንንት፣ ቦዮች፣ ገዥዎች፣ የቦር ልጆች እና መኳንንት፣ ወጣት እና ሽማግሌዎች፣ ሁሉም ወደ ኮሎምና ወደ ግራንድ ዱክ ሄዱ። ሁሉም የገዥው መደብ ተወካዮች ወደ ኮሎምና የሮጡትን የተሰጠውን ክሮኒካል እትም ያለምንም ቅድመ ሁኔታ እና በጥሬው መቀበል በጣም ከባድ ነው። ነገር ግን ይህ ፍልሰት በጣም ትልቅ እንደነበር ዜና መዋእሉ በአንድ ድምፅ ተስማማ። እና እዚህ ዜና መዋዕል ሊታመን ይችላል, በተለይም ስለ boyars እና መኳንንት ልጆች ከሞስኮ ወደ ኮሎምና ሲሄዱ ሲናገሩ.

boyars እና አገልጋዮች ከዩሪ ወደ ቫሲሊ II አገልግሎት በጅምላ የተዘዋወሩበት ምክንያት ምንድን ነው? ከሁሉም ያነሰ, ምናልባት, የኋለኛው እንደ ገዥ የተደሰቱበት ሥልጣን ውስጥ. የሞስኮ አገልግሎት ሰዎችን ወደ ኮሎምና በመመልመል ረገድ የእሱ ተነሳሽነት ምን ያህል ታላቅ እንደሆነ ለመናገር እንኳን አስቸጋሪ ነው. እርግጥ ነው፣ ኒኮን ክሮኒክል ዳግማዊ ቫሲሊ ወደ ኮሎምና እንደመጡ “ሰዎችን ከየትኛውም ቦታ ይጋብዛል” ብሏል። ነገር ግን ነጥቡ ግልጽ በሆነ መልኩ በ Vasily II ድርጅታዊ ችሎታዎች እና ጉልበት ላይ ብዙም አይደለም, ነገር ግን የኤርሞሊንስካያ ዜና መዋዕል እንደሚያመለክተው የሞስኮ ቦዮች, መኳንንት እና የቦይር ልጆች "እንደ መሳፍንት ማገልገልን አልለመዱም ነበር. ...” በእርግጥም በሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር ውስጥ በአካባቢው boyars እና አገልጋዮች መካከል የተረጋጋ የመሬት ግንኙነት ሥርዓት በአንድ በኩል እና ታላቅ ducal ኃይል, በሌላ በኩል ለረጅም ጊዜ ነበር. የመሳፍንት መኳንንት ከነሱ “ፍርድ ቤት” ጋር ወደ ሞስኮ መምጣት ፣ አባሎቻቸው በተራው ፣ በመሬት ግዥ እና ማስተዋወቂያ ላይ ፍላጎት ያላቸው ፣ በዚህ ስርዓት ውስጥ አለመደራጀትን ያስተዋውቁ ፣ የመሬት ገንዘቦችን እንደገና ማከፋፈል እና የአገልግሎት ሰዎችን መፈለግ ነበረበት ። የቫሲሊ II. ስለዚህ የሞስኮ boyars እና አገልጋዮች ልዑላቸው ከሞስኮ ብዙም እንደማይርቅ ሲያውቁ በኮሎምና ውስጥ የቦይርስ ፣ መኳንንት እና የቦይር ልጆች ወንዝ ወደ እሱ ተንቀሳቅሰዋል ። I. D. Vsevolozhsky የኮሎምና ውርስ ለ ቫሲሊ II መሰጠቱን የተቃወመው በአጋጣሚ አይደለም. ይህ በዩሪ በኩል አደገኛ እርምጃ ነበር። እናም እሱ ራሱ እና ልጆቹ (ቫሲሊ እና ዲሚትሪ ሼምያካ) የጋሊሲያን ልዑል እራሱን ለብቻው ሲያገኝ እና በኮሎምና ውስጥ የነበረው ተቀናቃኙ ደረጃዎች ያለማቋረጥ መጨመር ሲጀምሩ ይህንን ተገነዘቡ። የዩሪ ልጆች ለዚህ ሁሉ ተጠያቂው ኤስ.ኤፍ. ሞሮዞቭን እንደ “ኮሮሞልኒክ” እና “ውሸታም” ብለው ገደሉት። ነገር ግን ኤስ ኤፍ ሞሮዞቭ ለበርካታ የሞስኮ አገልግሎት ሰዎች ወደ ቫሲሊ II ጎን እንዲሸጋገሩ አስተዋፅዖ ካደረጉት ሰዎች እንደ አንዱ ሚና ከተጫወተ ታዲያ የዚህ ዓይነቱ ሽግግር ዋና ምክንያት (በተጠቀሰው) ውስጥ መፈለግ አለበት ። አጠቃላይ ሁኔታዎችየፊውዳል የመሬት ባለቤትነት ልማት እና የገዥው ክፍል አዲስ ንብርብር መፈጠር - የአገልግሎት መኳንንት።