በሩሲያ ቦንዳሬቭ ውስጥ የተዋሃደ የስቴት ፈተና አማራጭ። በዩ.ቪ በተፃፈው ጽሑፍ ላይ የተመሰረተ የተዋሃደ የስቴት ፈተና መጣጥፍ ምሳሌ

ስለ ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ለምን እንጽፋለን? ሳይሆን፣ ምናልባት፣ የሰው ዘር ድክመት - እና ራስን የመጠበቅ በደመ ነፍስ አእምሮን ስለሚገዛ አይደለም። አይደለም ጦርነቱን እናስታውሳለን ምክንያቱም ሰው የዚህ ዓለም ነው, እናም ድፍረቱ እና ነጻነቱ ከፍርሃት, ሰዎችን ከሚከፋፍል ክፋት ነጻ መውጣቱ ነው.
እኔ ራሴን እንደ ፓራዶክሲስት አልቆጥርም ፣ ግን በግልጽ ፣ አንድ ሰው የመሞቱን እድል መገንዘብ ካልቻለ እና እሱን ከተገነዘበ ፣ የእራሱን ልዩ ዋጋ እና የሌሎችን ዋጋ ማወቅ ካልቻለ ሰው ሊሆን አይችልም። በዚህ ድክመት ውስጥ የእርሱ ታላቅነት እና የራሱን ፍላጎት በምድር ላይ ያለውን ንቃተ ህሊና ነው. በተመሳሳይ ጊዜ ሰውየው

( ገላጭ፣ ገላጭ ያልሆነ፣ ውስብስብ፣ ተያያዥ፣ ውስብስብ፣ ሦስት ክፍሎችን ያቀፈ ነው፤ እኔ ዓረፍተ ነገር፡- ዋና፣ ቀላል፣ ሁለት-ክፍል፣ በመግቢያ ቃል የተወሳሰበ፣ አከፋፋይ፣ ሙሉ፣ II አንቀጽ። ተውላጠ ሐረግ። አንቀጽ፣ ቀላል፣ ያልተሟላ ፣ በተዋሃዱ ተሳቢዎች እና በልዩ አከፋፋይ ሁኔታዎች የተወሳሰቡ፣ በተውላጠ ሐረጎች የተገለጹ፣ አከፋፋይ፣ III ዓረፍተ ነገር፡ የባህሪ አንቀጽ፣ ቀላል፣ ባለ ሁለት ክፍል፣ በተዋሃዱ ተሳቢዎች የተወሳሰበ፣ አከፋፋይ፣ ያልተሟላ።) ይህ የእያንዳንዱ ሥራ መንፈሳዊ መሠረት ነው። ከዚያም አንድ ሰው በጦርነት ውስጥ መሞቱ (በጦርነት ውስጥ ብቻ ሳይሆን) ወደፊት በምንጠራው ነገር ሁሉ የእርሱ ነው. የራስን ጥቅም የመሠዋት መንፈስን ከሰዎች ውሰዱ፣ ይህን የከፍተኛ መንፈስ ብልጭታ እና ጠንካራ እምነት ያላቸው ሰዎች በሥነ ህይወታዊ ደረጃ ቢቻልም እንኳ ሥጋዊ አለመሞትን ይረግማሉ። የሞት አደጋ, የአደጋ ስሜትን ማሸነፍ እና የአካል አለመሞትን መካድ - ይህ በህይወት እና በሞት መካከል የሚደረግ ትግል ነው. እና እዚህ ሁሉም የጦርነት እና የሰላም ግጭቶች ወደ ዋናው ችግር አንድ ሆነዋል, ዋናው ነገር, ምናልባትም, በምድር ላይ ምልክት መተው ነው. ነገር ግን አንዳንዶች ከሕይወት ሲያልፉ, እርስዎ ሊንሸራተቱበት የሚችሉትን የሚያዳልጥ ቀንድ አውጣ መንገድ ይተዋል; ሌሎች ደግሞ በትግሉ ውስጥ የሚገኙት ብሩህ እና አልፎ ተርፎም የእውነት ብርሃን፣ በሰዎች ላይ የማያቋርጥ እምነት ምልክት፣ ከማይግባባ ጋር በተፈጠረ ግጭት የተረጋገጠ ነው።

የዚህ ጽሑፍ ዘይቤ ጋዜጠኝነት ነው። የዚህ ዘይቤ ምልክቶች:
1) ግብ - ማሳወቅ ፣ በአንባቢው ላይ በአንድ ጊዜ ተፅእኖ በማድረግ በማህበራዊ ጉልህ መረጃዎችን ማስተላለፍ ፣ አድማጭ ፣ ስለ አንድ ነገር ማሳመን ፣ አንዳንድ ሀሳቦችን ፣ አመለካከቶችን በእሱ ውስጥ ማስረፅ ፣ ለተወሰኑ ድርጊቶች ፣ ድርጊቶች መነሳሳት;
2) አመክንዮ;
3) ምስሎች;
4) ስሜታዊነት;
5) ግምገማ;
6) የግዳጅ ግዳጅ;
7) አጠቃላይ ተገኝነት;
8) የማህበራዊ-ፖለቲካዊ ቃላት አጠቃቀም;
9) የተለያዩ አይነት የአገባብ አወቃቀሮች መኖር. ፓራዶክሲስት ማለት ፓራዶክስ መናገር የሚወድ ሰው ነው።
ሁሉም ሰው - [f's' ó m] - 1 ክፍለ ጊዜ
በ - [f’] - ተነባቢ፣ ጥንድ መስማት የተሳናቸው፣ የተጣመሩ ለስላሳ s - [s-] - ተነባቢ፣ ጥንድ ደንቆሮ፣ ጥንድ ለስላሳ е - [ó] - አናባቢ፣ ውጥረት ያለበት
m - [m] - ተነባቢ፣ ያልተጣመረ ድምፅ፣ በጠንካራ የተጣመረ
4 ፊደላት, 4 ድምፆች
ምን - [sh t ó] - 1 ክፍለ ጊዜ
ch - [w] - ተነባቢ፣ ጥንድ ደንቆሮ፣ ያልተጣመረ ጠንካራ t - [t] - ተነባቢ፣ ጥንድ ደንቆሮ፣ ጠንካራ ጥንድ
o - [ó] - አናባቢ፣ የተጨነቀ
3 ፊደላት, 3 ድምፆች
(በርቷል) ይህም ተውላጠ ስም ነው።
I. በየትኛው ላይ (በምን?) ላይ ማንሸራተት ትችላለህ. N.f. - የትኛው.
II.Constant: ዘመድ; ቋሚ ያልሆነ፡ pr.p.፣ ነጠላ፣ m.r.
III. መንሸራተት ይችላሉ (የት?)

(1) በሌሊት ከእንቅልፌ ነቃሁ ከፍርሃት ሩጫ ፣ ከመንኮራኩሮች ጩኸት ፣ የመደርደሪያዎች ጩኸት ፣ የግማሽ የተከፈተ ክፍል በር ሲንኮታኮት - የሚወጉ ረቂቆች ወደ ላይ ይበሩ ነበር።

(2) በአገናኝ መንገዱ እና በክፍል ውስጥ ጨለማ ነበር፡ ዓይኖቼ ተከፍቶ በጨለማው ውስጥ የመስኮቱን ጥቁር አደባባይ እየገመትኩ ለረጅም ጊዜ ተኛሁ ፣ ከኋላው ሁሉም ነገር የማይበገር ፣ እንደ ማታ ጨለማ ፣ እና የማይቻል ነበር ። በዚህ ማለቂያ በሌለው ፣ በሚስጥር ፣ ለመረዳት በማይቻል ፣ እንደ ጨለማ ፣ አጽናፈ ሰማይ ውስጥ የተራመደው ረግረጋማ ወይም ጫካው መሆኑን ይረዱ።

(3) ከዚያም፣ ከመስኮቱ ማዶ ባለው የሰማይ ገደል ውስጥ፣ አንድ ብቸኛ ሰማያዊ ኮከብ በድንጋጤ እሳት ብልጭ አለ።

ቅንብር

ብዙውን ጊዜ የሲጋራ ቦት አስፋልት ላይ ስንወረውር፣ መኪናችንን በቤንዚን ስንሞላ፣ ባትሪዎችን ወደ ቆሻሻ ከረጢት ስንጥል ይህ በኋላ ምን ሊያስከትል እንደሚችል እንኳን አናስብም። ከ 7 ቢሊዮን በላይ ሰዎች "አንድ ጊዜ ምንም አያደርግም" በሚለው አመክንዮ ይመራሉ, ግን በእርግጥ ያን ያህል ቀላል ነው? ዩ.ቪ በጽሑፉ ውስጥ የሰው ልጅ በምድር ላይ ያለውን ሕይወት የመጠበቅ ኃላፊነት ስላለው አካባቢያዊ ችግር እንድናስብ ይጋብዘናል። ቦንዳሬቭ.

የደራሲው ምክንያት በፕላኔታችን ላይ በጽንፈ ዓለም ሚዛን ላይ ባለው እረዳት አልባነት ሀሳብ ላይ የተመሠረተ ነው። የጽሁፉ ጀግና እንደገለጸው በእሱ አመለካከት ምድር "በማይታወቅ ውቅያኖስ ውስጥ የምትኖር እና ምቹ ደሴት ናት" እና በላዩ ላይ ያሉት ሰዎች በእንግዶች ላይ ናቸው እና ልክ እንደ ሙሉ ባለቤቶች ይመስላሉ. "መርከቧን ከጎን ወደ ጎን እያንቀጠቀጡ" ግጥማዊው ጀግና አንባቢውን ወደ ሃሳቡ ይመራዋል ከሁሉም አስተያየቶች በተቃራኒ ፕላኔታችን ደካማ አካል ነው ፣ “በራሱ ምት ፣ መተንፈስ ፣ የደም ዝውውር ምት” ፣ ለምሳሌ ፣ ድጋፍ የሚያስፈልገው ልጅ ለአደጋ ተጋላጭ ነው ። እና መረዳት.

የዩ.ቪ አቀማመጥን አለመረዳት አይቻልም. ቦንዳሬቫ: ሰው በተወለደበት ፕላኔት ላይ ህይወትን የመጠበቅ ሃላፊነት አለበት ብሎ ያምናል. ምድር አነስተኛ የምግብ እና የምግብ አቅርቦት ያላት ጥቃቅን እና የተጋለጠ ፍጡር ናት, እና ለሰው ልጅ ምቾት እና ምቾት አላማ ሊጠቀምባት አይችልም እና አይገባም.

እርግጥ ነው, ጸሐፊው ሙሉ በሙሉ ትክክል ነው. እንዲሁም ምድር እራሷን የምትታደስ ኳስ ነች የሚለው የሰዎች ሀሳብ ገደብ የለሽ ሀብቶች ያላት በጣም ደደብ እና ዲስቶፒያን ሀሳብ ነው ብዬ አስባለሁ። እያንዳንዳችን ለራሳችን ድርጊቶች እና በአጠቃላይ በፕላኔቷ ላይ ላለው ህይወት ተጠያቂ ነን. በእኛ ምዕተ-አመት ፣ በምድር ላይ የስነ-ምህዳር ጥበቃን የሚደግፉ ብዙ ፕሮጀክቶች አሉ ፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ እነሱ ቀድሞውኑ የማዳን ተፈጥሮ ናቸው። እናም ሁሉም ሰው የተሰጣቸውን ሀብቶች ሳያስቡት መጠቀሙን ከቀጠለ በምድር ላይ ያሉት ሁሉም ህይወት ሞት ከምናስበው በላይ እንኳን በፍጥነት ይቀርባል።

ተፈጥሮ በራሷ ላይ የሚደርስ ጥቃትን እንደማትቀበል የሚያስቡት ጥቂቶች ናቸው፣ እና ምንም ያህል አቅመ ቢስ በሆነ በአቶሚክ ቦምቦች እና ታንኮች ጥቃት ስር ብትመለከት፣ በምድር ላይ ያሉ ህይወት ሁሉ ዋና አስተዳዳሪ እንደሆኑ አድርገው በሚቆጥሩት ላይ የበቀል እርምጃ እንደምትወስድ ጥርጥር የለውም። ስለዚህ, ለምሳሌ, በታሪኩ ውስጥ በቪ.ፒ. የአስታፊዬቭ “Tsar Fish” ደራሲው ለተሰጡት ሀብቶች የኢግናቲቺን የሸማች አመለካከት ገልፀዋል-እስከ መጨረሻው ድረስ በአደን ማደን ላይ ተሰማርቷል ፣ እስከ አንድ ቀን ድረስ “Tsar Fish”ን አገኘው ፣ እሱም ወደ እሱ ሊያመለክት የቻለው ጀግና በጊዜው ሟችነቱ። በመጪው ሞት ፊት ፣ የታሪኩ ጀግና ህይወቱን በሙሉ ፣ ከፀጋው የወደቀበትን ደረጃዎች ያስታውሳል - እና ወደ ንስሃ ይመጣል። ኢግናቲች በድንገት ተግባራቱ በምድር ላይ ላለው ህይወት ሁሉ ምን ያህል አጥፊ እንደሆነ ተገነዘበ እና ተፈጥሮን የመርዳት መብት እንዳለው ተገነዘበ, ነገር ግን ለራሱ አላማዎች በተለይም ያለ ግምት ውስጥ መጠቀም የለበትም.

ቪ.ጂ. ራስፑቲን “በአሁኑ ጊዜ ስለ ሥነ-ምህዳር ማውራት ማለት ሕይወትን ስለማዳን እንጂ ስለ መለወጥ ማውራት ማለት አይደለም” በማለት ተከራክረዋል። ደራሲው "ለ Matera ስንብት" በሚለው ታሪኩ ውስጥ ስለ ተፈጥሮ ያለውን የሸማች አመለካከት ሌላ ምሳሌ ያሳያል. በወንዙ ላይ የኃይል ማመንጫ ለመገንባት የወሰኑ የሰዎች ቡድን አሰቃቂ እርምጃዎችን ይወስዳል። የእነሱ የእርምጃዎች ክልል በሰዎች ፣ በእፅዋት እና በእንስሳት የተያዙ ንብረቶች ሁሉ መላውን ደሴት ጎርፍ ያጠቃልላል። እና እዚህ ደራሲው ከትንሽ አገራቸው ጋር የመያያዝን ችግር ብቻ አይደለም የሚዳስሰው, ምክንያቱም የማተራ ተወላጆች ሙሉ በሙሉ ወደ ባዕድ አገር እንዲሰፍሩ መደረጉ በጣም መጥፎ አይደለም. በጣም አስፈላጊው ችግር የዘመናዊው ሰው እንቅስቃሴዎች በሁሉም ረገድ ከተፈጥሮ ጋር በተያያዘ ምን ያህል አጥፊ ናቸው. የተትረፈረፈ መከር ፣ እንስሳት ፣ ወፎች እና እፅዋት ያላቸው መስኮች - ይህ ሁሉ በባዶ ግብ ምክንያት ጥፋት ተዳርጓል ፣ እና መላው ደሴት በጎርፍ በተጥለቀለቀችበት ጊዜ መላው ፕላኔታችን እዚያው ሊጠፋ ይችላል ፣ በተመሳሳይ “ትልቅ” ግብ። .

ተፈጥሮ እና ሰው ተቀራርበው መገናኘት እና መረዳዳት, ጓደኛ መሆን አለባቸው, ግን ጠላቶች አይደሉም. እና የ "ከፍተኛ ቴክኖሎጂ" ዘመን መምጣት, የጠፈር ፍለጋ ዘመን ሰዎች በምድር ላይ ምንም ጉዳት የሌላቸው አዳዲስ መንገዶችን እንዲፈጥሩ ብቻ መርዳት አለበት, ነገር ግን እስካሁን ድረስ, በሚያሳዝን ሁኔታ, ጥቂት ብቻ ስለዚህ ጉዳይ እያሰቡ ነው.

እይታ፡ 49367

(1) አንድ ነገር ግልጽ ሆኖልኛል፡ የታሪክ ዋና ተሳታፊዎች ሰዎች እና ጊዜ ናቸው። (2) ጊዜን አለመርሳት ማለት ሰውን አለመርሳት ማለት ነው ፣ሰውን አለመርሳት ማለት ጊዜን አለመርሳት ማለት ነው።

(3) በአንድ የተወሰነ ጦርነት ውስጥ የተሳተፉት የክፍሎች ብዛት በታሪክ ጸሃፊዎች ትክክለኛ ትክክለኛነት ይሰላል። (4) ይሁን እንጂ ታንክ ጥቃት ከመፈጸሙ በፊት በቦይ ውስጥ ያለውን ውይይት መስማት አይችሉም፣ የአስራ ስምንት ዓመቷ ልጃገረድ የሕክምና አስተማሪ በከባድ ድቅድቅ ጨለማ ውስጥ በምትሞትበት አይኖች ላይ የደረሰባትን ሥቃይና እንባ ማየት አይችሉም። , በዙሪያው የተፈነዱ የጀርመን ታንኮች ይንጫጫሉ ወይም የማሽን ፍንጣቂው ህይወትን ሲገድል ይሰማል።

(5) ያኔ ሃያ አመት ነበርን። (6) ከጦርነቱ በፊት በነበረው ፀሐያማ ዓለም፣ ፀሐይ እንደ በዓል ፀሐይ ወደምትመስልበት፣ ከምድር ላይ በማይለዋወጥ ዘይቤው ዕለት ዕለት ከምድር በላይ የምትወጣበትን ዓለም ለመመለስ አልመን ነበር። ሣር ለማደግ የታሰበ ሣር ነበር; ፋኖሶች - የደረቀውን የኤፕሪል የእግረኛ መንገድን ለማብራት የምሽት ህዝብ የሚራመዱበት ፣ የሚራመዱበት ፣ የአስራ ስምንት ዓመት ልጅ ፣ የቆሸሸ ፣ ጠንካራ። (7) ዝናብም ሁሉ በጭንቅላታችሁ ላይ በደስታ አለፈ፤ በመብረቅ ብልጭታና እንደ ነጎድጓዳማ ነጎድጓዳማ ነጎድጓድ በክፉ ደስተኛ ሆንሽ። የዚያን ጊዜ ፈገግታዎች ሁሉ ለእርስዎ የታሰቡ ነበሩ ፣ ሁሉም ሞት እና እንባ እንግዶች ነበሩ… (8) መላው ዓለም ፣ በግልጽ የሚያበራ ፣ በኤፕሪል መጀመሪያ ላይ በሰማያዊ እግርዎ ላይ ተኝቷል ፣ በደግነት ፣ በደስታ እና በፍቅር ተስፋ ያሞቅዎታል። (9) በዚያ፣ ከኋላ፣ ምንም ዓይነት ጨካኝ አለመታዘዝ አልነበረም፣ አረንጓዴ-ቀላል የውሃ ቀለሞች በአየር ላይ በሁሉም ቦታ ተዘርግተው ነበር። እና ጠንካራ ጥቁር ቀለሞች አልነበሩም. (10)3 እና በረጅም አራት አመታት ጦርነት ውስጥ፣ በትከሻችን አካባቢ የሚንቦገቦገው የሞት እስትንፋስ እየተሰማን፣ በጽላቶች ላይ በኬሚካል እርሳስ የተቀረጹ ጽሑፎችን የያዙ ትኩስ ኮረብታዎችን በጸጥታ እያለፍን የወጣትነት አሮጌውን ዓለም በራሳችን አላጣንም። በሃያ ዓመታት የበሰሉ እና ፣ በዝርዝር የኖሩ ፣ በጣም ሀብታም እስኪመስሉ ድረስ እነዚህ ዓመታት ለሁለት ትውልድ ለመኖር በቂ ይሆናሉ።

(11) ዓለም ጠንካራ እና ያልተረጋጋ መሆኑን ተምረናል። (12) ፀሐይ በማለዳ ላይ ላይወጣ እንደሚችል ተምረናል ፣ምክንያቱም ብርሃኗ ፣ ሙቀቱ ​​በቦምብ ሊጠፋ ይችላል ፣ አድማሱ በጭስ ጥቁር-ሐምራዊ መጋረጃ ውስጥ ሲሰምጥ። (13) አንዳንድ ጊዜ ፀሐይን እንጠላለን - የአየር ሁኔታን እንደሚበር ቃል ገብቷል, ስለዚህም የጃንከርስ ትምህርት ቤቶች ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ዘልቀው ይገባሉ. (14) ፀሐይ በበጋ ብቻ ሳይሆን በጣም በከፋ የጃንዋሪ ውርጭ ውስጥ በእርጋታ ማሞቅ እንደምትችል ተምረናል ፣ በተመሳሳይ ጊዜ በግዴለሽነት እና ያለ ርህራሄ ከብርሃን ጋር በሁሉም ዝርዝሮች ውስጥ የጦርነቱ የቅርብ ጊዜ ምስል ፣ የእነዚያ አካላት ከደቂቃ በፊት ተገድሏል፣ በስም በተጠሩ ጠመንጃዎች በቀጥታ ተመታ። (15) ስለ ዓለም ከሰዎች ድፍረትና መከራ ጋር ተምረናል።

(16) ጊዜው አስቀድሞ ትውስታውን ነክቶታል፡ ዝርዝሮች ደብዝዘዋል፣ የሙታን ፊት በግማሽ ተረስቷል፣ በዛጎሎች የተበጣጠሱ ጉድጓዶች ሽታ በትዝታዎ ውስጥ ያን ያህል አይሰማም ፣ በደመ ነፍስ ወደ ጎዳና ላይ አትወርዱም። የከባድ መትረየስ ጦርነቱን የሚያስታውስ የጃክሃመር ድምፅ። (17) የበዓላቱን ሮኬቶች በቤቱ ጣሪያ ላይ ሲፈነጥቁ ሳያስቡት ከጉሮሮአቸው አይፈነዳም:- “ውረድ! "(18) ከአሁን ወዲያ ጥግ ላይ፣ ፋርማሲ ወይም የሱቅ መደብር አጠገብ (የእሳት መተኮሻ ቦታ ያለበት ቦታ) ላይ ቦታ መፈለግ አትችልም እናም በድንግዝግዝ የሚሰማው የሕፃን ጩኸት በድንገት አይሰማም። የተበላሹ መንደሮች ጥቁር ኮንቱርን ፣ የእቶን ጭስ የማጨስ ፍርስራሾች ፣ የተቃጠሉ የአትክልት ስፍራዎች ፣ በጨለማ ውስጥ ያለቅሳሉ ።

(19) በጉጉት ስንጠብቀው የነበረው ሰላም (ለአራት ዓመታት ያህል ወደዚያው ሄድን) ወደ ኅሊናችን አጥብቆ ገባ - በጠፍጣፋው ላይ የንጋት ጸሐይ ብርሃን ያለበት ዓለም፣ የትሮሊ አውቶቡሶች ዝገት በምሽት የተጨናነቀ እና የርግብ ጫጫታ ያለው ዓለም ነው። ጎህ ሲቀድ በኮርኒስ ላይ.

(እንደ ዩ ቦንዳሬቭ*)

ዩሪ ቫሲሊቪች ቦንዳሬቭ (እ.ኤ.አ. በ 1924 የተወለደ) - ሩሲያዊ ጸሐፊ, ፕሮስ ጸሐፊ, ልብ ወለድ ደራሲ, ልብ ወለድ እና አጫጭር ታሪኮች. የታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ተሳታፊ።

ጦርነት. የወታደሮቹን ንቃተ ህሊና እንዴት ይነካዋል? Yu.V. የሚያነሳው ይህንን ችግር ነው. ቦንዳሬቭ ለመተንተን የቀረበው ጽሑፍ ውስጥ.

በቀረበው ጥያቄ ላይ በማሰላሰል የጽሁፉ ደራሲ እንደ ወታደር እሱ እና ጓደኞቹ ከጦርነት በፊት የነበረውን አለም እንዴት እንዳሰቡ ያስታውሳል። ጸሃፊው ይህ ዓለም እንዴት ውብ እና ድንቅ እንደሆነባቸው በማይደበቅ ደስታ ተናግሯል! እና የጦርነቱ አስፈሪነት በንፅፅር ምን ያህል ተቃርኖ ነበር። ጸሐፊው እርግጠኛ ነው፡ ጦርነቱ በመንፈሳዊ የበለጠ የበሰሉ አድርጓቸዋል። ወታደሮቹ ብዙ መከራ ስላጋጠማቸው ደፋር መሆንን ተማሩ።

የሩሲያ ክላሲካል ጸሃፊዎች ስለዚህ ጉዳይ በተደጋጋሚ በስራዎቻቸው ተናግረዋል. የ M.A. ልብ ወለድ እናስታውስ. ሾሎኮቭ "ጸጥ ያለ ዶን". በዚህ ሥራ ውስጥ ከዋና ገፀ-ባህሪያት አንዱ የሆነው ግሪጎሪ ሜሌኮቭ በጦርነት ላይ እያለ ወደ ቤት ለመመለስ እና የቤት ውስጥ ሥራዎችን ለመሥራት ህልም ነበረው. በጦርነቱ ውስጥ ምንም ነጥብ አላየም, ልክ እንደ ባልደረባው ፕሮክሆር ዚኮቭ, እሱ ለማን እንደሚዋጋ ምንም ግድ እንደማይሰጠው, በተቻለ ፍጥነት ወደ ቤት ለመመለስ. ይሁን እንጂ በጦርነቱ ወቅት ግሪጎሪ ሜሌኮቭ ድፍረትና ድፍረት አሳይቷል. ስንት ጊዜ ህይወቱን ለአሸናፊነት አሳልፎ ሰጠ!...ጦርነቱ ከባድ ሰው አድርጎታል፣እንደቀድሞው ርህራሄ ልቡን አልሞላውም። ስለዚህ ጦርነት የሰላም ጊዜን ውበት ለመረዳት ይረዳል እና አንድ ሰው የበለጠ ደፋር, አንዳንዴም ከባድ ያደርገዋል.

የሚያሳየው ሌላ የስነ-ጽሑፋዊ ምሳሌ እሰጣለሁ-በጦርነቱ ምክንያት አንድ ሰው ለቅድመ-ጦርነት ዓመታት ድፍረት እና ፍቅርን ያዳብራል. የ M.A. ታሪክ እናስታውስ. Sholokhov "የሰው ዕድል". በዚህ ሥራ ውስጥ አንድሬ ሶኮሎቭ በጣም ከባድ ፈተናዎች ደርሶበታል-የሞት ዛቻ በተደጋጋሚ በእሱ ላይ ቆመ. ለእኔ በጣም አስደናቂው ምሳሌ አንድሬ ሶኮሎቭን በስራው አለመደሰትን በመግለጽ ሊገድለው ከፈለገ ከጀርመናዊው ሙለር ጋር በምርኮ ውስጥ ያደረገው ንግግር ነው። ከዚህ በፊት ሙለር ለናዚዎች ድል እንዲጠጣ ጋበዘው, ነገር ግን ደፋር ወታደር አልጠጣም ብሎ መለሰ. ነገር ግን, ለሞቱ መጠጥ ሲቀርብለት, ከመጀመሪያው በኋላ መክሰስ አልችልም ብሎ ጠጣ. ከዚያም ከሁለተኛው በኋላ እንኳን መክሰስ እንዳልነበረው ሆነ. አንድሬ ሶኮሎቭ በጣም ደክሞ እና በጣም የተራበ መሆኑን ማስተዋል አስፈላጊ ነው, ነገር ግን ለራሱ ያለው ግምት የጀርመናውያንን ምግብ እንዲነካ አልፈቀደለትም. ከዚያም አንድ ዳቦ ቆርሶ ነበር, ነገር ግን በጣም, በጣም ትንሽ. ይህ ባህሪ ለሙለር ክብርን አስገኝቷል, እና እስረኛውን አልገደለውም. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ አንድሬይ ሶኮሎቭ ከግዞት አምልጦ ጀርመናዊውን ሻለቃ ጠልፎ ወሰደ። ከሁሉም በላይ የሩሲያ ወታደር ወደ ሚስቱ ኢሪና እና የሚወዷቸው ልጆቹ ወደ ቤት ለመመለስ ህልም ነበረው, ግን በሚያሳዝን ሁኔታ, ሁሉም ተገድለዋል. ነገር ግን ከተወሰነ ጊዜ በኋላ አንድሬ ሶኮሎቭ ወላጅ አልባ ልጅ ቫንያ አገኘ. ለልጁ በአዘኔታ እና በፍቅር ስሜት ተሞልቶ ወታደሩ ወሰደው እና የቫንያ አባት ሆነ። ያለምንም ጥርጥር, በጦርነቱ ምክንያት አንድሬ ሶኮሎቭ የቅድመ-ጦርነት ዓለምን ውበት በተሻለ ሁኔታ መረዳት ችሏል, ጦርነቱ ድፍረቱን አዳብሯል, እናም በአንድሬ ሶኮሎቭ ላይ መከራ ቢደርስበትም, ልቡን ለስላሳ አድርጎታል.

በማጠቃለያው, ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው-ጦርነት ምናልባት ለሰው ልጅ ሁሉ በጣም አስከፊ ከሆኑ ክስተቶች አንዱ ነው. እና ከጦርነቱ የተረፉት ሰዎች ፍጹም ይለያያሉ፡ በመንፈሳዊ በጣም ጎልማሳ እና ደፋር እና ኃላፊነት የሚሰማቸው ይሆናሉ። ነገር ግን አሁንም ጦርነት በተለያዩ ሰዎች ላይ ተጽእኖ ያሳድራል፡ አንዳንዶቹን ያጠነክራቸዋል, እና በተቃራኒው, ሌሎችን ይለሰልሳሉ.

ይህንን አመለካከት ለማረጋገጥ ምን ሌሎች ክርክሮች ሊሰጡ ይችላሉ?

አማራጭ 20. ለተዋሃደ የስቴት ፈተና ምደባዎች 2018. የሩስያ ቋንቋ. አይ.ፒ. ፅቡልኮ 36 አማራጮች

ጽሑፉን ያንብቡ እና ተግባሮችን 1-3 ያጠናቅቁ

(1) በአብዛኛዎቹ የጀርባ አጥንቶች አካል ውስጥ እና ሁሉም የጀርባ አጥንት ያላቸው እንስሳት እና ሰዎች ለሞተር ድርጊቶች ትግበራ ትልቅ ሚና የሚጫወቱ ጡንቻዎች አሉ. (2) የተለያዩ ጡንቻዎች ተግባራዊ ባህሪያት ተመሳሳይ አይደሉም. (3) ለስላሳ ጡንቻዎች ከተቆራረጡ ጡንቻዎች የሚለያዩት በትንሹ የመነቃቃት ሂደቶች እና በዝግታ መኮማተር ነው።

1. በጽሁፉ ውስጥ ያለውን ዋና መረጃ በትክክል የሚያስተላልፉ ሁለት ዓረፍተ ነገሮችን ያመልክቱ። የእነዚህን ዓረፍተ ነገሮች ቁጥሮች ጻፍ.

1) በአብዛኛዎቹ የተገላቢጦሽ እና የጀርባ አጥንት እንስሳት አካል ውስጥ በሞተር ድርጊቶች ውስጥ የሚሳተፉ ጡንቻዎች አሉ.

2) በሰው እና በእንስሳት አካላት ውስጥ ለስላሳ እና የተቆራረጡ ጡንቻዎች አሉ ፣ እነሱም ዝቅተኛ የመነቃቃት ሂደቶች እና ዘገምተኛ ቅነሳ ተለይተው ይታወቃሉ።

3) የተለያዩ ጡንቻዎች, የአሠራር ባህሪያት የተለያዩ ናቸው, በአብዛኛዎቹ እንስሳት እና ሰዎች አካል ውስጥ የሞተር ተግባራትን ያከናውናሉ.

4) በሰው አካል ውስጥ ያሉት ለስላሳ እና የተቆራረጡ ጡንቻዎች በዝግታ መኮማተር እና ዝቅተኛ የፍጥነት ቀስቃሽ ሂደቶች ተለይተው ይታወቃሉ።

5) በአብዛኞቹ እንስሳት እና ሰዎች እንቅስቃሴ ውስጥ ዋናው ሚና የሚጫወቱት የተለያዩ የአሠራር ባህሪያት ባላቸው የተለያዩ ጡንቻዎች ነው.

2. በጽሁፉ ሶስተኛ (3) ዓረፍተ ነገር ውስጥ ባለው ክፍተት ውስጥ ከሚከተሉት ቃላት (የቃላት ጥምር) ውስጥ የትኛው ነው መታየት ያለበት? ይህንን ቃል (የቃላት ጥምረት) ጻፍ.

ለምሳሌ,

በግልባጩ,

በዚህም ምክንያት

3. ሚና የሚለውን ቃል ትርጉም የሚሰጠውን የመዝገበ-ቃላት ግቤት ቁራጭ አንብብ። ይህ ቃል በጽሁፉ የመጀመሪያ (1) ዓረፍተ ነገር ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለበትን ትርጉም ይወስኑ። በተሰጠው የመዝገበ-ቃላት ግቤት ቁራጭ ውስጥ ከዚህ እሴት ጋር የሚዛመደውን ቁጥር ይፃፉ።

ሚና፣ -i፣ pl. -እና፣-አይ፣ወ.

1) በተውኔት ተውኔት በተውኔት ወይም በስክሪፕት የተፈጠረ እና በመድረክ አፈጻጸም ውስጥ የተካተተ ጥበባዊ ምስል። አሳዛኝ እና አስቂኝ ሚናዎች። አር ሃምሌት ተጫወት r. በጎ አድራጊ. መነሻ አር. (እንዲሁም ተተርጉሟል፡ የበላይ ቦታ)።

2) ሥራ ፣ ራስን እንደ smb መገለጥ ። አር ተረክበው። ተርጓሚ አር ምረጥ. የግልግል ዳኛ ወንዙን ይከላከሉ መሪ ። r አዋህድ. የአማካሪ ሚና ያለው መሪ።

3) በአንድ ተውኔት ወይም ፊልም ውስጥ የአንድ ገጸ ባህሪ ቅጂዎች ስብስብ። አስተምር r.

4) በአንድ ነገር ውስጥ የተፅዕኖ ፣ ትርጉም ፣ የመሳተፍ ደረጃ። R. በታሪክ ውስጥ ስብዕናዎች. የማይመስል r ይጫወቱ። በ smb. ማጠናከር አር. በአለም አቀፍ መድረክ ውስጥ ያሉ ግዛቶች. መናዘዝህ ብዙም ለውጥ አያመጣም።

4. ከታች ካሉት ቃላቶች በአንዱ, በጭንቀት አቀማመጥ ላይ ስህተት ተፈጥሯል: የተጨነቀውን አናባቢ ድምጽ የሚያመለክት ፊደል በስህተት ታይቷል. ይህን ቃል ጻፍ።

ኖረ

5. ከታች ካሉት ዓረፍተ ነገሮች አንዱ የደመቀውን ቃል በስህተት ይጠቀማል። የቃላት ስህተቱን አስተካክል” ለደመቀው ቃል ተውላጠ ስም በመምረጥ። የተመረጠውን ቃል ጻፍ.

የላቀ የህብረተሰብ ክፍል ተወካዮች ሰብአዊ ግቦችን አውጥተዋል።

የጎረቤቴ ጓደኛ ፈጠራ እና ንግድ ነው ፣ በጭራሽ ስራ ፈት አይልም እና በዙሪያው ያሉት እንዲሰለቹ አይፈቅድም።

አዲሱ አማካሪ የአስራ ስምንት አመት እድሜ ያለው ጎበዝ ወጣት ነበር።

በወንዙ ከፍተኛ ጎርፍ ምክንያት በርካታ መንደሮች እራሳቸውን በድህነት ውስጥ አገኙ።

ዛሬ ሰዎች ዘመናዊ INFORMATION ሚዲያን በሰፊው ይጠቀማሉ።

6. ከታች ከተዘረዘሩት ቃላት ውስጥ በአንዱ የቃላት ቅፅ ላይ ስህተት ተፈጥሯል. ስህተቱን ያርሙ እና ቃሉን በትክክል ይፃፉ.

ጥንድ BOOTS

በፍጥነት አይነዱ

ኪሎግራም ቲማቲም

ለሺህ ማይል

የበለጠ አዝናኝ ይመስላል

7. በሰዋሰዋዊ ስህተቶች እና በተደረጉባቸው ዓረፍተ ነገሮች መካከል መጻጻፍ ያዘጋጁ-በመጀመሪያው አምድ ውስጥ ላለው እያንዳንዱ ቦታ ከሁለተኛው አምድ ውስጥ ያለውን ተጓዳኝ ቦታ ይምረጡ።

8. እየተፈተነ ያለው ሥር ያልተጨነቀ አናባቢ የጠፋበትን ቃል ለይ። የጎደለውን ፊደል በማስገባት ይህንን ቃል ይፃፉ።

አሪፍ ... መቆለፊያዎች ... ውስጥ ተቆልፈዋል.. ያልሞቀ.. የመስኮት ልዩነት.. ራምፕስ

9. በሁለቱም ቃላቶች ውስጥ ተመሳሳይ ፊደል የጠፋበትን ረድፍ ለይ. የጎደለውን ፊደል በማስገባት እነዚህን ቃላት ይፃፉ።

pr.. ጠብቅ፣ pr.. hail

እና.. ተጠቀምበት፣ ተሰጥኦ ሁን

ሳምንት..ቦር፣ ፕር..ዱሽካ

raz..gral, በላይ.. ድርጊት

በ..ተረት፣ በ.. መንከስ

10. ክፍተቱ በምትገኝበት ቦታ ኢ ፊደል የተጻፈበትን ቃል ጻፍ።

የሚረሳ...የሚወዛወዝ...ተለዋዋጭ.. መሪ

11. ክፍተቱ በምትገኝበት ቦታ እኔ ፊደል የተጻፈበትን ቃል ጻፍ።

የማይረሳ..የእኔ

መከፋፈል..sh

ተማረከ..የእኔ

ሰማ..የእኔ

የማይታጠፍ..የእኔ

12. ያልተፃፈበትን ዓረፍተ ነገር ከቃሉ ጋር ይወስኑ። ቅንፎችን ይክፈቱ እና ይህን ቃል ይፃፉ.

ካትያ ይህን ድንቅ ሙዚቃ ለሰሙት (ላልሰሙት) ሰዎች በድንገት አዘነች።

ስለ ትላንትናው (UN) የተፈጸመውን ተስፋ አሁን ማሰብ አያስፈልግም።

ንብረቱ በተደጋገመ (አይደለም) ከፍተኛ አጥር ተከቧል።

በሩሲያ ቋንቋ ሰዋሰዋዊ (አይደለም) ከዓረፍተ ነገሩ ጋር የተዛመዱ ቃላት አሉ.

13. ሁለቱም የደመቁ ቃላት ያለማቋረጥ የሚጻፉበትን ዓረፍተ ነገር ይወስኑ። ቅንፎችን ይክፈቱ እና እነዚህን ሁለት ቃላት ይፃፉ.

ልክ እንደ ወላጆቿ ሁሉ ቫርያም ሁልጊዜ እውነቱን ለመናገር ትጥራለች፤ (ስለዚህም) ምንም የምታፍርበት ነገር አልነበራትም።

(ሐ) ዓመቱን ሙሉ አትሌቶቹ በአለም ሻምፒዮና ሀገራቸውን የመወከል መብትን ለማሸነፍ ለምድብ ማጣሪያው በቁም ነገር እየተዘጋጁ ነበር።

(ስለዚህ) ቱሪስቶቹ በፈገግታ ወደ ከፍተኛው ጫፍ መውጣታቸውን አስታውሰዋል፣ ይህም (ሐ) ሲጀመር ለእነሱ የማይደረስ መስሎ ነበር።

በጣለው ከባድ ዝናብ ምክንያት የከተማው የትራንስፖርት አገልግሎት ተቋርጦ የነበረ ሲሆን በርካቶች ወደ ሥራ መሄድ ነበረባቸው።

(አስ) የባህር ዳርቻዎች ከአድማስ ባሻገር እንደጠፉ፣ እዚህ ያለው መርከቧ (ተመሳሳይ) በውቅያኖስ ምህረት ላይ ትገኛለች።

14. አንድ ፊደል N የተጻፈበትን ቦታ(ዎች) ቁጥር(ዎች) ያመልክቱ።

በበዓሉ አመሻሽ ላይ (1) ብዙ ሞቅ ያለ ቃላቶች ቀርበዋል (2) ለዘመኑ ጀግና በጥልቅ ስሜት (3) ሊቀበሉት የመጡትን እንግዶች አመስግነዋል።

15. የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን ያስቀምጡ. አንድ ነጠላ ሰረዝ የሚያስፈልጋቸውን ሁለት ዓረፍተ ነገሮች ይዘርዝሩ። እነዚህን ዓረፍተ ነገሮች ጻፍ.

1) የእሳቱ እሳቱ ይነሳል ከዚያም ይጠፋል.

2) ሰማያዊ እና ቀይ ሮዝ እና ሰማያዊ ቢጫ እና አረንጓዴ መብራቶች በአዲስ አመት የአበባ ጉንጉኖች ላይ አብረቅቀዋል.

3) ማንኛውንም ቁጥር ያስቡ እና በሦስት ይጨምሩ።

4) ስለ ውሃ, ንፋስ, ጭጋግ እና ጥልቀት የሌላቸው ብዙ መናገር ይችላሉ.

5) አንድ ቀን ምሽት በምወደው አግዳሚ ወንበር ላይ ተቀምጬ ወንዙን፣ ኮረብታውን እና ወይኑን ተመለከትኩ።

16. ሁሉንም የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን ያስቀምጡ፡- በቦታቸው(ዎች) ላይ ነጠላ ሰረዝ (ዎች) መሆን ያለባቸውን ቁጥር(ዎች) ያመልክቱ።

ተመራቂዎች (1) ከትምህርት ቤት ስለሚመጣው መለያየት ከጊዜ ወደ ጊዜ እያሰቡ ነው (2) የክፍል ጓደኞቻቸውን በማይታወቅ ሁኔታ የጎለመሱትን (3) (4) በውስጣቸው ያለውን መልካም ነገር ብቻ ለማየት የሚጥሩትን በአዲስ መንገድ ይመለከታሉ።

17. ሁሉንም የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን ያስቀምጡ: ቁጥሩን (ዎች) ያመልክቱ, በነሱ (ዎች) ቦታ ላይ ነጠላ ሰረዝ (ዎች) መሆን አለበት.

ወሬ ጀመረ

ነፍስን በእሱ ደስ ይላታል።

አሌክሳንደር ሰርጌይ (1)

(2) እናንተን (3) አትስሟቸው!

(5) በእውነት (6) ይቅርታ

ዛሬ ምን

አሁን በሕይወት የለህም።

(V.V. ማያኮቭስኪ)

18. ሁሉንም የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን ያስቀምጡ: ቁጥሩን (ዎች) ያመልክቱ, በነሱ (ዎች) ቦታ ላይ ነጠላ ሰረዝ (ዎች) መሆን አለበት.

አንድ ቀን በአንዲት ትንሽ ሐይቅ ላይ አሳ እያጠመድኩ ነበር (1) ቁልቁል ዳር ዳር (2) (3) በጣም በጠንካራ ጥቁር እንጆሪዎች የተሞላ።

19. ሁሉንም የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን ያስቀምጡ: በነጠላ ሰረዝ መተካት ያለባቸውን ሁሉንም ቁጥሮች ያመልክቱ.

(1) እና (2) መጋረጃው በዝግታ ሲወጣ (3) እና አስደናቂው ገጽታ ሲገለጥ (4) የአድናቆት መግለጫዎች በአዳራሹ ውስጥ ሲሰሙ ተሰብሳቢዎቹ በጉጉት ቀሩ።

20. ዓረፍተ ነገሩን ያርትዑ፡ ተጨማሪውን ቃል በማስወገድ የቃላት ስሕተቱን ያስተካክሉ። ይህን ቃል ጻፍ።

በታላቅ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት በሚሊዮን የሚቆጠሩ የቆሰሉ ወታደሮችን ላዳኑ የህክምና ነርሶች ልዩ የምስጋና ቃላት ላቀርብ እወዳለሁ።

ጽሑፉን ያንብቡ እና ተግባሮችን 21 - 26 ያጠናቅቁ

(1) በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ያለ አሳዛኝ ኪሳራ ስሜት የታተመ ምልክት እንደሌለበት መገመት ይቻላል?

(2) በእኔ እምነት ይህ ኪሳራ በሕይወታችን ውስጥ የኤሌክትሪክ መብራት ከመጥፋቱ የበለጠ ሊስተካከል የማይችል ነው, ምክንያቱም በሁሉም ዘመናት የተጠራቀሙ ሳይንሳዊ እውቀቶችን እና ስሜቶችን ለማስተላለፍ በጣም አስፈላጊው ዘዴ ይጠፋል, እናም የሰው አእምሮ ይወድቃል. ወደ ጨለማው አዘቅት እና የሞራል ዝቅጠት (3) ዓለም በአስጨናቂ ሁኔታ ድህነት ውስጥ ትሆናለች፣ ከአንድ ሰው ወደ ሌላው ያለው ክር ይሰበራል፣ እናም ምናልባትም የድንቁርና፣ የመጠራጠርና የመገለል ጊዜ ይመጣል።

(4) እንደ የንግግር ቋንቋ በዚህ ዘመን መጽሐፍ በሰዎች መካከል የመገናኛ ዘዴ ብቻ ሳይሆን የመረጃ ማስተላለፊያ ብቻ አይደለም፡ ከሁሉም በላይ ደግሞ በዙሪያው ባለው እውነታ ውስጥ ዘልቆ ለመግባት የሚያስችል መሳሪያ ነው, አንድ ሰው ለራሱ ያለው አመለካከት. ምክንያታዊ የተፈጥሮ ቅንጣት.

(5) በተመሳሳይ ጊዜ፣ መጽሐፉ ሁለቱም የታሪክ ክንውኖች መግለጫ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ የሰው ልጅ ታማኝ ትውስታ ነው። (6) ይህ ያለፈው ጊዜ በታተመ ምልክት ውስጥ ተጠብቆ ባይኖር ኖሮ የሰውን ልጅ የሕይወት ታሪክ በአስማት ወደነበረበት ለመመለስ ከረዥም እና በቅርብ ጊዜ ውስጥ ስለ ሰዎች የሕይወት መንገድ ፣ ሥነ ምግባር ፣ አስተሳሰብ እና ገፀ ባህሪ ምን እናውቃለን? ውስብስብ ነገሮች፣ ፍለጋዎች፣ ማታለያዎች፣ ግኝቶች እና የመኖርን ትርጉም ለማግኘት እና ለማረጋገጥ የተደረጉ ሙከራዎች? (7) መጪው ጊዜ የሚወለደው ከቅርቡ ብቻ ሳይሆን ካለፈውም ጭምር ነው። (8) ለነገሩ፣ የዘመናችን ንቃተ ህሊና እና ለአሁኑ ያለን አመለካከት ከእኛ በፊት ይኖሩ የነበሩ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ልምድ፣ እጅግ የተጨመቀ እና የተለወጠ የስሜታቸው ድምር ውጤት ነው።

(9) በሩቅ እና በቅርብ የታሪክ ጎዳናዎች ላይ በአእምሯችን እና በስሜታችን መጓዝ ባንችል ኖሮ ፣ መጀመሪያውን እና መጨረሻውን በማጣት ፣ ወደ ጭጋግ እና ባዶነት ፣ ወደ ኋላ መለስ ብለን እንመለከት ነበር ፣ እናም መጨረሻው በከንቱ ያለ ታላቅ የማመሳከሪያ ነጥብ ሊኖር እና ሊኖር አይችልም።

(10) መጽሐፍ የሁሉንም መቶ ዘመናት እና የሁሉም ህዝቦች መንፈሳዊ እሴቶች ጠባቂ ነው. (11) ይህ የማይጠፋ የብርሃን ምንጭ ነው, ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ ወደ እኛ የተላከ. (12) ይህ ምልክት እና ማስጠንቀቂያ, ህመም እና ስቃይ, ሳቅ እና ደስታ, የህይወት ማረጋገጫ እና ተስፋ ነው. (13) ይህ የንቃተ ህሊና ከፍተኛ ስኬት የሆነውን የመንፈሳዊ ሀይል በቁሳዊ ሃይል የላቀነት የሚያሳይ ምልክት ነው።

(14) መጽሐፍ የአስተሳሰብ እድገት፣ የፍልስፍና አዝማሚያዎች፣ የህብረተሰቡ አገራዊ-ታሪካዊ ሁኔታዎች እውቀት ነው፣ ይህም በተለያዩ ደረጃዎች በበጎነት፣ በምክንያታዊነት፣ በእውቀት፣ በነጻነት፣ በእኩልነት እና በፍትህ ላይ እምነት እንዲፈጠር አድርጓል።

(15) ብዙ፣ ሊለካ በማይችል መልኩ፣ በሳይንስ ሊገለጽ፣ ሊገኝ እና ሊገዛ ይችላል፣ እሱም በፅንሰ-ሀሳቦች ምድቦች ውስጥ የሚያስብ፣ ነገሮችን፣ ስርዓቶችን እና ቀመሮችን ይፈጥራል፣ ነገር ግን በፍሬው ሳይንስ አሁንም አንድ ነገርን ለመመርመር አልቻለም - የሰዎች ስሜት። , በጊዜ ውስጥ የሰዎች ምስሎችን መፍጠር, ይህም በእጣ ፈንታው, በስነ-ጽሑፍ ነው.

(16) እነሱ ቅርብ, ሳይንስ እና ስነ-ጥበብ ናቸው. (17) የቅርብ ሉሎችን እንኳን ሳይቀር ይገነዘባሉ - በዚህ ዓለም ውስጥ የሰው ልጅ ዕድሎች - እና በተመሳሳይ ጊዜ የግንዛቤ መሣሪያው የተለየ ነው። (18) ለምሳሌ የሆሜር “ኦዲሲ”፣ የሊዮ ቶልስቶይ የሩሲያ ኦዲሲ “ጦርነት እና ሰላም” ወይም የእኛ ዘመናዊ ኦዲሴይ “ጸጥታ ዶን” በሚካሂል ሾሎኮቭ፣ “በመከራ ውስጥ ማለፍ” በአሌሴ ቶልስቶይ በቀመር ውስጥ መካተት የማይታሰብ ነው። ማንኛውም የአጽናፈ ሰማይ ህግ ከተገኘ በኋላ ይህ በሳይንስ ውስጥ ሊከናወን ይችላል.

(19) ኪነጥበብ የሰው ልጅ ስሜቶች፣ ተቃራኒ ፍላጎቶች፣ ፍላጎቶች፣ የመንፈስ ውጣ ውረዶች፣ ቁርጠኝነት እና ድፍረት፣ ሽንፈት እና ድሎች ታሪካዊ ኢንሳይክሎፔዲያ ነው።

(20) መፅሃፍ የከፈተ ሰው የሁለተኛውን ህይወት፣ ልክ እንደ መስታወት ጥልቅ ቦታ፣ የራሱን ጀግና ፈልጎ፣ ለራሱ ሀሳብ መልስ ሲሰጥ፣ ያለፈቃዱ እየሞከረ፣ የሌላውን እጣ ፈንታ እና የሌላ ሰውን ድፍረት ይናገሩ። የባህርይ ባህሪያት, መጸጸት, መጠራጠር, መበሳጨት, መሳቅ, ማልቀስ, ማዘን እና መሳተፍ - እና እዚህ የመጽሐፉ ተጽእኖ ይጀምራል. (21) ሊዮ ቶልስቶይ እንዳሉት ይህ ሁሉ "በስሜቶች መበከል" ነው.

(22) በሁሉም ሰው ማለት ይቻላል እጣ ፈንታ ላይ፣ የታተመው ቃል ልዩ ሚና ተጫውቷል፣ እና በቁም ነገር መጽሐፍ ያልተማረኩ ሰዎች ትልቁን ፀፀት ይገባቸዋል። (23) በዚህ መንገድ ራሱን ድሃ አደረገ, ሁለተኛውን እውነታ, ሁለተኛውን ልምድ, በመጨረሻ ውድቅ አደረገ.

(እንደ ዩ.ቪ ቦንዳሬቭ)

21. ከጽሑፉ ይዘት ጋር የሚዛመደው የትኛው መግለጫ ነው? እባክዎን የመልስ ቁጥሮች ያቅርቡ።

1) የታተመው ምልክት የቁሳዊው ከመንፈሳዊው የላቀነት ምልክት ሆኗል.

2) አንድ መጽሐፍ ሲያነብ አንድ ሰው የሌላውን ሰው የሕይወት ተሞክሮ ለራሱ ይሞክራል።

3) በኤል.ኤን. ቶልስቶይ "በስሜታዊነት ኢንፌክሽን" ለሰው ልጆች አደገኛ ነው.

4) የዘመናዊው ሰው ንቃተ ህሊና ከእኛ በፊት ይኖሩ የነበሩ ሰዎች አጠቃላይ ልምድ ውጤት ነው።

5) ሳይንስ እና ስነ ጥበብ ቅርብ ስለሆኑ አንድ አይነት የእውቀት መሳሪያዎች አሏቸው።

22. ከሚከተሉት አረፍተ ነገሮች ውስጥ የትኞቹ ናቸው የተሳሳቱ? እባክዎን የመልስ ቁጥሮች ያቅርቡ።

1) 1-3 ዓረፍተ ነገሮች ምክንያቱን ያቀርባሉ.

2) ዓረፍተ ነገር 8 በአረፍተ ነገሩ 7 ላይ ለተነገረው ነገር ምክንያትን ይዟል.

3) ዓረፍተ ነገር 9 ትረካ ያቀርባል.

4) ዓረፍተ ነገር 18 መግለጫ ይሰጣል.

5) ሀሳብ 21 በይዘቱ ከፕሮፖዛል 20 ጋር ተቃርኖ ይገኛል።

23. ከ20-23 ዓረፍተ ነገር “አለመቀበል፣ የሆነ ነገር ለመቀበል እምቢ ማለት” የሚል ትርጉም ያለው የመጽሐፍ ቃል ጻፍ።

24. ዓረፍተ ነገር 18 ከቀዳሚው ጋር የተገናኘበትን የመገናኛ ዘዴዎችን ያመልክቱ.

25. “ልዩ ቴክኒክ - (A)____ (አረፍተ ነገሮች 1-3) - ደራሲው አንባቢውን በንግግሩ ውስጥ እንዲያሳትፍ ይረዳል። መጽሃፍትን በሚወያዩበት ጊዜ ዩ.ቪ ቦንዳሬቭ እንደ (B)____ (አረፍተ ነገሮች 11-13) ያሉ ቴክኒኮችን ይጠቀማል። የጽሑፉ ስሜታዊ ቀለም በተለያዩ የቃላት አገባቦች የተፈጠረ ነው ለምሳሌ (ለ) ____ ("ስሜት" - "አእምሮ" በአረፍተ ነገር 2, "ሩቅ" - "ቅርብ", "መጀመሪያዎች" - "በአረፍተ ነገር 9 ያበቃል" , እንዲሁም እንደ (D)____ ("ወደ ጭጋግ እና ባዶነት" በአረፍተ ነገር 9 ውስጥ "እንደ መስተዋት ጥልቅ ሉል" በአረፍተ 20 ውስጥ)"

የቃላት ዝርዝር፡-

1) ስብዕና

2) የሐረጎች አሃዶች

3) ንጽጽር

4) አናፎራ

5) ገላጭ አረፍተ ነገሮች

6) የጥያቄ እና መልስ አቀራረብ

7) እሽግ

8) ተመሳሳይ ቃላት

9) ተቃራኒ ቃላት

26. ድርሰት ጻፍ.

ችግር

በሰው ሕይወት ውስጥ የመጻሕፍት ሚና ችግር። (መጻሕፍት በሰው ሕይወት ውስጥ ምን ሚና ይጫወታሉ?)

መጽሐፍት አንድ ሰው በመጀመሪያ በዙሪያው ያለውን ዓለም እንዲገነዘብ, ከሌሎች ሰዎች የሕይወት ተሞክሮ ጋር እንዲተዋወቅ እና መንፈሳዊ እሴቶችን ለቀጣይ ትውልዶች እንዲያስተላልፍ ይረዳሉ.

የሰው ልጅ አእምሮ ሌሎች የሰማይ አካላትን የሚሞላበት መንገድ አላገኘምና ምድር የጋራ ቤታችን ናት፣ ተወልደን የምንኖርባት እና የምንኖርባት።

በስራው ውስጥ ዩ.ቪ ቦንዳሬቭ አንባቢው የሰው ልጅ በተፈጥሮ ላይ የሚኖረውን አጥፊ ተጽእኖ ችግር ላይ እንዲያሰላስል ያስገድደዋል.

ይህ ርዕስ በተለይ በአሁኑ ጊዜ ጠቃሚ ነው. የአሲድ ዝናብ, የኦዞን ጉድጓዶች, የግሪንሃውስ ተፅእኖ - ይህ እና ሌሎች ብዙ የሰዎች ማህበረሰብ እንቅስቃሴዎች ውጤቶች ናቸው. ፀሐፊው ስለ ሰው ራስ ወዳድነት፣ በአካባቢ ላይ ስላለው አስከፊ ተጽእኖ ሲጽፍ፡- “...የሰው ልጅ ጦርነቱ ከተጀመረበት ጊዜ አንስቶ በሚፈነዳ ዛጎሎች እና ባለብዙ ቶን ቦምቦች የምድርን ስጋ ያሰቃየዋል ብቻ ሳይሆን ቤቱንም ቀይሯል። በቆሻሻ መጣያ...፣ "የሰው ልጅ ምድርን አንቆ በኬሚካል ቆሻሻ እየመረዘ፣ በስግብግብነት መበልፀግ ብስጭት ውስጥ ሆኖ እሱንም ሆነ እራሱን ለማጥፋት የቸኮለ ያህል ነው።"

የደራሲው አቋም በግልፅ እና በግልፅ ተቀምጧል። ዩ.ቪ ቦንዳሬቭ የሰው እንቅስቃሴ ምድርን ሊያጠፋ፣ “ሕያው አካልን ሊገድል ይችላል” ብሎ ያምናል። ሰዎች ይህንን ይገነዘባሉ, ነገር ግን ወደፊት አንድ ነገር እንደሚለወጥ ተስፋ በማድረግ ምንም ነገር አያደርጉም.

የደራሲውን አቋም ሙሉ በሙሉ እጋራለሁ። ሰዎች ስለ አካባቢ፣ ስለ ዘሮቻቸው፣ ስለወደፊቱ አያስቡም። ሁሉም ሰው ስለ "አሁን" ይጨነቃል: "አሁን በልዩ መሳሪያዎች ላይ እቆጥባለሁ እና ቆሻሻውን ወደ ወንዙ ውስጥ እፈስሳለሁ", "አሁን ቆሻሻውን እቤት ውስጥ እተወዋለሁ, ለማንኛውም ሰው ይጥለዋል."

ግን በአንድ ጊዜ አንድ ቀን መኖር አይችሉም, ስለወደፊቱ ጊዜ ማሰብ አለብዎት. ዘሮቻችን ምን ይተነፍሳሉ ንጹህ አየር ወይንስ ሰልፈር ዳይኦክሳይድ ብቻ አይደለም? በመስኮቱ ላይ ምን ይመለከታሉ: የአበባ ዛፍ ወይም አርቲፊሻል ፖፕላር? - ሁሉም ነገር በእኛ ላይ የተመሰረተ ነው.

የ Turgenev ሥራ "አባቶች እና ልጆች" ዋና ገጸ ባህሪ እናስታውስ. ባዛሮቭ ኒሂሊስት ነበር፡ ተፈጥሮን ጨምሮ ሁሉንም ነገር ክዷል። ባዛሮቭ "ተፈጥሮ ቤተመቅደስ አይደለም, ነገር ግን አውደ ጥናት ነው, እና ሰው በእሱ ውስጥ ሰራተኛ ነው" ብሎ ያምን ነበር. ግን ተፈጥሮ ምንድን ነው እና ሰው ማን ነው? ከዚህ ሥርዓት ውጭ እሱን መገመት ይቻላል? በጭራሽ. የዚህ ትልቅ ሥርዓት አካል የሆነው ተመሳሳይ ኦክስጅን ከሌለ ለጥቂት ደቂቃዎች ብቻ መኖር እንችላለን። ለዚህም ነው አንድ ሰው እራሱን ከተፈጥሮ በላይ ማድረግ አይችልም, ይህ ነጠላ ውስብስብ ነው, እና አንድ ሰው በውስጡ ካሉት ክፍሎች ውስጥ አንዱ ብቻ ነው.

አንድ ሰው ምድርን ለሚሰጠን ነገር ሁሉ እንዴት እንደሚያመሰግን የሚያሳይ አስደናቂ ምሳሌ የቼርኖቤል ያልሆነው የኑክሌር ኃይል ማመንጫ ፍንዳታ ነው።

ይህ አደጋ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን ህይወት ቀጥፏል። በጨረር ምክንያት ከአንድ ሺህ በላይ ሰዎች ዕጢዎችን ጨምሮ የተለያዩ በሽታዎችን ተቀብለዋል. ቼርኖቤል እና አካባቢው ለጎብኚዎች ዝግ ናቸው። ነገር ግን የተጎዳው ሰው ብቻ አልነበረም። ብዙ ዕፅዋትና እንስሳት የራዲዮአክቲቭ ጨረር ጉዳት ደርሶባቸዋል። ለሁሉም ነገር ተጠያቂው ሰው ነው።

አንድ ሰው የሚኖርበትን ቤት, የወለደችውን ምድር መንከባከብ አለበት. ቢያንስ ራስን ከመጠበቅ ስሜት የተነሳ ሰዎች ቢያንስ መጨቃጨቅ የለባቸውም። አለበለዚያ ይህ የምድርን እና በእሱ ላይ የሚኖሩትን ሁሉ ሞት ሊያስከትል ይችላል. ትንሽ ክብሪት እሳትን እንደሚያመጣ ሁሉ የፕላስቲክ ጠርሙስም ለአንዳንድ ህይወት ያላቸው ፍጥረታት የሞት ፍርድ ሊሆን ይችላል።

አማራጭ 2

በምድር ላይ የሚኖሩ ሁሉም ሰዎች በእሱ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራሉ. ሁለቱም አዎንታዊ እና አሉታዊ ሊሆኑ ይችላሉ. በፕላኔቷ ላይ የሰዎች እንቅስቃሴ አሉታዊ ተፅእኖ ምንድነው? ይህ ዩ.ቪ ቦንዳሬቭ በታቀደው ጽሑፍ ላይ የሚያንፀባርቀው ችግር ነው።

ጸሃፊው የምድራችንን ደካማነት፣ ድክመት እና አቅመ ቢስነት ከዩኒቨርስ ጋር በማነፃፀር ሁሉም ሰዎች ይህንን “ሰማያዊ ብናኝ፣ ይህ የአየር መርከብ” እንዲጠብቁ ጥሪ አቅርቧል። Yu.V. Bondarev በፕላኔቷ ላይ ስላለው ህይወት ሁሉ መጥፋት ይጨነቃል. የሰዎች የሕይወትን ልዩ ትርጉም ማጣት የሚያስከትለው መዘዝ እንደ ጸሐፊው ከሆነ “የምድርና የሰው ልጅ ርኅራኄ የለሽ መገለል” ነው።

ደራሲው የሰው ልጅ የምድርን ሥጋ ያሰቃያል፣ ያሰቃያል፣ ያሰቃያል ብቻ ሳይሆን በኬሚካል ቆሻሻ ይመርዘዋል፣ ቤቱን ወደ ቆሻሻ መጣያ ይለውጠዋል ብሎ ያምናል። በፕላኔታችን ላይ ያሉ ሰዎች ሁሉ አሉታዊ ተጽእኖ የሚገለጠው እዚህ ነው.

በጸሐፊው አስተያየት ሙሉ በሙሉ እስማማለሁ። በእርግጥም ምድርን እንደ መንገድ በመጠቀም ዘመናዊ ምቾትንና ደስታን ለማግኘት ወደ አስከፊ መዘዞች ያመራል። በተለይም ይህ የአፈር, የውሃ እና የአየር ብክለት ነው. ነገር ግን እያንዳንዳችን "የአየር መርከብን" በማጥፋት እራሳችንን እንደምናጠፋ መገንዘብ አለብን.

ወደ V. Astafiev "The Fish Tsar" ታሪክ እንሸጋገር. ከስግብግብነት እና ከጥቅም ጥማት የተነሳ ዋናው ገፀ ባህሪ አዳኝ ይሆናል። ግን በተመሳሳይ ጊዜ ኢግናቲች በአካባቢው ላይ ስለሚያደርሰው ጉዳት አያስብም. ከንጉሱ ዓሦች ጋር የሚደረገው ስብሰባ ብቻ የጀግናውን ንቃተ-ህሊና ይለውጣል: ከተፈጥሮ ይቅርታን ይጠይቃል. በስራው, V. Astafiev በተፈጥሮ በሰው ላይ ያለውን ኃይል አሳይቷል.

የ V. Rasputin ቃላትን እናስታውስ፡ “በዛሬው ጊዜ ስለ ስነ-ምህዳር ማውራት ማለት ህይወትን ስለመቀየር ሳይሆን ስለማዳን ማውራት ማለት ነው። በዚህ ሐረግ ውስጥ ነበር የሩሲያ ጸሐፊ በፕላኔቷ ላይ ለሚኖሩ ሁሉም ህይወት ደህንነት ተስፋን የገለፀው. ግን ግልጽ ያልሆነ "በኋላ" ተስፋ ማድረግ እንደሌለብዎ መናገር ጠቃሚ ነው, ነገር ግን ዛሬ ምድርን ስለማዳን ማሰብ አለብዎት.

ስለዚህ, በዙሪያው ካሉት ነገሮች ጋር በተያያዘ የአንድ ሰው አሳቢነት የጎደለው እንቅስቃሴ መገለጫዎች በጣም የተለያዩ ሊሆኑ ይችላሉ. ግን አንድ ውጤት ብቻ ነው - የፕላኔታችን መጥፋት እና ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ሞት, ሰዎችን ጨምሮ.

አማራጭ 3

ምድር...የሰው ልጅ ርህራሄ የለሽ ጥቃትን ለመቋቋም ምን ያህል ዝግጁ ናት?ለምንድነው ብዙ ሰዎች ምድር በምን አይነት አሳሳቢ ሁኔታ ላይ እንዳለች አይረዱም? እነዚህ ለዩሪ ቫሲሊቪች ቦንዳሬቭ የሚነሱ ጥያቄዎች ናቸው.

ደራሲው እያንዳንዳችን በተወለድንባት ምድር ላይ ያለውን የቸልተኝነት ችግር ያነሳል፡ ጽሑፉ ፀሃፊው ምድራችንን ከኮከብ ከፍታ እንዴት እንደሚገምት ይናገራል፡ በአጽናፈ ሰማይ ፊት ምን ያህል አቅመ ቢስ መሆናችንን ያሳስበናል። Y.V. Bondarev "ሰዎች ምድር ንፁህ፣ ብሩህ እና ነጭ-ጀልባ መርከብ መሆን እንዳለባት በትክክል አይረዱምን?" በማለት ጽፈዋል። ጸሐፊው ሰዎች ቤታቸውን ወደ "ቆሻሻ መጣያ" ስለሚቀይሩት በጣም አዝነዋል።

የደራሲው አቋም ግልጽ ነው, Yu.B Bondarev አካባቢን በቁም ነገር እንድንወስድ ይጠይቀናል: በዙሪያው ያለውን ተፈጥሮን ላለማበላሸት, በአንድ ሰው ውስጥ ጠቃሚ ስሜት እንዲነቃቁ. ደግሞም ሁሉም ሰው መልካም ስራን መስራት ይችላል, በዚህም ተፈጥሮን አይጎዳውም.

በጸሐፊው አስተያየት እስማማለሁ, እናም የሰው ልጅ ምንም አይነት ወሳኝ እርምጃ ካልወሰደ, ሁሉም ነገር በእንባ ሊያልቅ ይችላል ብዬ አምናለሁ. ደግሞም ምድር የመኖር እድል ከተሰጠንባቸው ዋና ዋና ፍጥረታት አንዷ ነች።ስለዚህም ለማጥፋት መሞከር ሳይሆን በጥንቃቄ መያዝ አለብን።

ወደ ቪክቶር ፔትሮቪች አስታፊየቭ “የዛር ዓሳ” ሥራ እንሸጋገር ። ዋናው ገፀ ባህሪ ኢግናቲች ብዙውን ጊዜ በተፈጥሮ ላይ ጉዳት ያደርሳል ፣ እሱ አዳኝ ነው ። እዚህ ገዳይ ከሆኑት ጊዜያት ውስጥ አንዱ ተከሰተ ። አንድ ትልቅ ዓሣ ወደ ማጥመዱ ይመጣል ፣ ሊቋቋመው ስላልቻለ ዓሦቹ ወደ ወንዙ ጥልቀት ሊጎትቱት ተቃርበዋል ። በአሳ አጥማጁ ውስጥ የፍርሃት እና የውርደት ስሜት ተፈጠረ ፣ እናም እሷን ለቀቃት ። ይህ ውጊያ የኢግናቲቺን የዓለም እይታ ይለውጣል ። ተፈጥሮ አንድን ሰው የሚያስተምረው እንደዚህ ነው ። ሥነ ምግባር.

በማጠቃለያው የተሰጠንን ነገር መንከባከብ አለብን እላለሁ።አለምን ወደ ተሻለ ነገር የመቀየር አቅም ያለን እኛ ብቻ መሆናችንን አትርሱ።

አማራጭ 4

ኃላፊነት የጎደለው የሰው ልጅ እንቅስቃሴ የፕላኔቷን ሕይወት የሚነካው እንዴት ነው? ዩሪ ቦንዳሬቭ ስለዚህ ችግር ማሰብን ይጠቁማል.

ፀሐፊው ፣ በሰዎች ላይ በተፈጥሮ ላይ ስላለው አሉታዊ ተፅእኖ ርዕስ በሚናገረው ፅሑፉ ውስጥ ፣ ስለ ምድር መከላከያ እና እረዳት ማጣት ከመናገር በቀር ሊረዳ አይችልም ። ፀሐፊው የሰው ልጅ እንቅስቃሴ "ስቃይ, ስቃይ, ስቃይ" እና "ምድርን ይመርዛል" በማለት ጽፏል, በዚህም ምክንያት ሁሉም የሰው ልጆች ሊሞቱ ይችላሉ. ጸሃፊው ሰዎች ከውጭው ዓለም ጋር ያላቸውን ዝምድና የሚያሳይ ግልጽ የሆነ ምስል በመግለጽ “የምድርንና የሰውን መራራነት” ያሳየናል።

ስለዚህም ጸሃፊው ወደሚከተለው መደምደሚያ ይደርሳል፡- ሰው በተፈጥሮ ላይ አሉታዊ ተጽእኖ በማሳደር, ከእሱ ጥቅማጥቅሞችን ብቻ በመቀበል, ነገር ግን እራሱን ለማደስ አለመረዳቱ, ያበላሸዋል, ያፈናል እና ያለምንም ርህራሄ ያጠፋል.

የኔ አቋም የሚረጋገጠው በእውነተኛ ልቦለድ ልምድ ነው። ለምሳሌ, በ L.N. Martynov ግጥም "የተፈጥሮ ልጆች" ገጣሚው ኃላፊነት በጎደለው የሰው ልጅ እንቅስቃሴ ውስጥ ስለ አካባቢው ዓለም መከላከያ አለመሆን ይናገራል. " ተፈጥሮ

የራሳችን እናት ፣

እኛ ደግሞ እንደ ልጆች እናስቆጣት.

እና ለመስበር ችለናል።

የኤስ አሌክሲቪች "የቼርኖቤል ጸሎት" ሥራን እናስታውስ. በውስጡም እናያለን. የሰው ልጅ እንቅስቃሴዎች በተፈጥሮ ላይ ከፍተኛ ጉዳት እንዳደረሱ። በቼርኖቤል ውስጥ ሕያዋን ፍጥረታት እንዲሞቱ ምክንያት የሆነው የሰው ልጅ ነው። ይህ ምሳሌ ሰዎች በዙሪያችን ባለው ዓለም ተፈጥሯዊ ሕይወት ላይ ጎጂ ተጽእኖ እንዳላቸው የሚያሳይ ማስረጃ ነው.

ስለዚህ, በ Yu.V. Bondarev የተፃፈው ጽሑፍ ይህንን ያሳምነናል. ሰዎች በፕላኔታችን ህይወት ላይ አሉታዊ ተጽእኖ ያሳድራሉ, ለእሷ ደንታ ሳይኖራቸው እና ህጎቿን እያከበሩ ያለችውን ምርጡን በአረመኔነት ይወስዳሉ. የሰዎች እንቅስቃሴ በተፈጥሮ ላይ አጥፊ ኃይል ነው.