Totalitar rejim qısaca nə ilə xarakterizə olunur? Totalitar siyasi rejim

Totalitar rejim dövlətin ictimai həyatın bütün sahələrinə mütləq nəzarət etmək istəyi, şəxsin siyasi hakimiyyətə və hakim ideologiyaya tam tabe olması ilə xarakterizə olunur.

“Totalitarizm” anlayışı bütöv, bütöv, tam deməkdir. 20-ci əsrin əvvəllərində italyan faşizminin ideoloqu Q. Gentile tərəfindən dövriyyəyə daxil edilmişdir. 1925-ci ildə bu anlayış ilk dəfə İtaliya parlamentində eşidildi. İtalyan faşizminin lideri B. Mussolini onu siyasi leksika ilə tanış etdi. Bu zamandan İtaliyada, daha sonra Stalinizm illərində SSRİ-də və 1933-cü ildən Hitler Almaniyasında totalitar sistemin formalaşması başladı.

Totalitar rejimin yarandığı və inkişaf etdiyi ölkələrin hər birində onun özünəməxsus xüsusiyyətləri vardı. Eyni zamanda, totalitarizmin bütün formaları üçün xarakterik olan və onun mahiyyətini əks etdirən ümumi xüsusiyyətlər mövcuddur. Bunlara aşağıdakılar daxildir.

Gücün yüksək konsentrasiyası, rəhbərlik aparatının hipertrofiyası, onun sosial həyatın bütün sahələrinə nüfuz etməsi. Totalitar şüurda “hakimiyyət və cəmiyyət” problemi mövcud deyil:

1. Hökumət və xalq vahid, ayrılmaz bir bütöv kimi təsəvvür edilir. Tamamilə fərqli problemlər aktuallaşır, yəni: daxili düşmənlərə qarşı güc və insanlar, güc və insanlar - düşmən xarici mühitə qarşı mübarizədə. Nə qədər paradoksal olsa da, totalitarizm şəraitində faktiki olaraq hakimiyyətdən qopmuş insanlar hesab edirlər ki, hakimiyyət onların mənafeyini özlərindən daha dərin və dolğun ifadə edir.

2.Totalitar rejimlər birpartiyalı idarəetmə ilə xarakterizə olunur. Yalnız bir iqtidar partiyası var, ona xarizmatik lider rəhbərlik edir. Bu partiyanın partiya hüceyrələri şəbəkəsi cəmiyyətin bütün istehsal və təşkilati strukturlarına nüfuz edir, onların fəaliyyətinə istiqamət verir və nəzarəti həyata keçirir.

3. Cəmiyyətin bütün həyatının ideolojiləşdirilməsi. Totalitar ideologiyanın əsasını tarixin bütün vasitələri əsaslandıran konkret məqsədə (dünya hökmranlığı, kommunizm quruculuğu və s.) doğru təbii hərəkat kimi baxması təşkil edir. Bu ideologiyaya sehrli simvolların gücünü əks etdirən bir sıra miflər (fəhlə sinfinin rəhbərliyi, ari irqinin üstünlüyü və s. haqqında) daxildir.

4. Totalitarizm informasiya üzərində hakimiyyət monopoliyası və media üzərində tam nəzarət ilə xarakterizə olunur. Bütün məlumatlar birtərəflidir - mövcud sistemi və onun nailiyyətlərini tərənnüm edir. Kütlələrin totalitar rejimin qarşıya qoyduğu məqsədlərə çatmaq üçün ruh yüksəkliyini artırmaq vəzifəsi kütləvi informasiya vasitələrinin köməyi ilə həll edilir.

5. Bütün silahlı mübarizə vasitələrindən - ordunun, polisin və bütün digər hüquq-mühafizə orqanlarının istifadəsinə dair dövlətin monopoliyası müstəsna olaraq siyasi hakimiyyət mərkəzinə tabedir.

6. Zorakılıq sistemləri vasitəsilə insanların davranışlarına sübut edilmiş universal nəzarət sisteminin mövcudluğu. Bu məqsədlər üçün həbs düşərgələri, gettolar yaradılır, burada ağır əmək tətbiq edilir, insanlara işgəncə verilir, onların müqavimət iradəsi boğulur, günahsız insanlar qətlə yetirilir. Totalitar cəmiyyətdə diqqətlə işlənmiş repressiv aparat mövcuddur. Onun köməyi ilə şəxsi taleyi və ailə üzvləri üçün qorxu, şübhə və danış aşılanır, anonim hesablar həvəsləndirilir. Hər şey edilir ki, ölkədə narazılıq, müxalifət yaranmasın. Hüquq-mühafizə və cəza orqanlarının köməyi ilə dövlət əhalinin həyatına və davranışına nəzarət edir.

7. Bütün totalitar rejimlər üçün ümumi olduğu kimi, qeyd etmək lazımdır ki, onlar “hakimiyyətin əmri” istisna olmaqla, hər şeyin qadağan olunması prinsipinə uyğun fəaliyyət göstərirlər. Cəmiyyət bu prinsipi rəhbər tutaraq insan tərbiyəsini həyata keçirirdi. Totalitarizmə son dərəcə təvazökar, hər şeydə təvazökar bir insan lazımdır: istəklərdə, geyimdə, davranışda. Fərqlənməmək, hamı kimi olmaq istəyi yetişdirilir. Mühakimələrdə fərdilik və orijinallığın görünüşü boğulur; Danışma, quldarlıq, ikiüzlülük geniş vüsət alır.

Bunlar totalitar siyasi rejimlərin əsas ortaq cəhətləridir ki, bu da onların bir qrupda birləşməsinə əsas verir.

Totalitar siyasi rejimlərin ümumi xüsusiyyətlərini və xüsusiyyətlərini, onların müxtəlif formalarını öyrənmək, şübhəsiz ki, bəşəriyyətə bu qədər kədər gətirən totalitar rejimlərin yaranma şəraitini və yollarını anlamağı daha əlçatan edir. Totalitar rejimlər bu rejimlərin dominant olduğu ölkələrdə iqtisadi və sosial inkişafın tərəqqisini xeyli ləngidirdi. Bu məsələnin öyrənilməsi bir çox görkəmli alimləri - politoloqları, iqtisadçıları, tarixçiləri, psixoloqları, sosioloqları və s.-ni cəlb etdi. inkişafına böyük töhfə vermişdir. .), K. Fridrix və Z. Bjezinski “Total diktatura və demokratiya”, R. Aron “Demokratiya və totalitarizm” (1958) və s. totalitarizm müxtəlifdir və ictimai həyatın müxtəlif sahələrindən qaynaqlanır: iqtisadi, siyasi, sosial. Onlar ideoloji ilkin şərtlərə və psixoloji amillərə əsaslanır. Və xüsusilə vacib olan odur ki, totalitar siyasi rejimin yarandığı ölkələrin hər birində ümumi ilkin şərtlərlə (bütün totalitar ölkələrə xas olan) həm də yalnız bu ölkəyə xas olan spesifik şərtlər mövcud idi.

Totalitar siyasi rejim (totalitarizm)

"Totalitarizm (latınca totalis - bütöv, bütöv, tam) cəmiyyətin bütün sahələrinə tam (ümumi) dövlət nəzarəti ilə xarakterizə olunan siyasi rejim növlərindən biridir."

“İlk totalitar rejimlər Birinci Dünya Müharibəsindən sonra “sənaye inkişafının ikinci eşelonuna” aid olan ölkələrdə formalaşdı. İtaliya və Almaniya son dərəcə totalitar dövlətlər idi. Siyasi totalitar rejimlərin formalaşması bəşəriyyətin inkişafının sənaye mərhələsində, o zaman mümkün oldu ki, nəinki fərd üzərində hərtərəfli nəzarət, həm də onun şüuruna tam nəzarət, xüsusən də sosial-iqtisadi böhranlar dövründə texniki cəhətdən mümkün oldu”.

Bu termin yalnız mənfi qiymətləndirici kimi qəbul edilməməlidir. Bu, müvafiq nəzəri tərif tələb edən elmi anlayışdır. Əvvəlcə "ümumi dövlət" anlayışı tamamilə müsbət məna daşıyırdı. O, xalqla eyni olan, özünütəşkil edən dövləti, siyasi və ictimai-siyasi amillər arasındakı uçurumun aradan qaldırıldığı dövləti ifadə edirdi. Konsepsiyanın hazırkı təfsiri əvvəlcə faşizmi xarakterizə etmək üçün təklif olunur. Sonra sovet və onunla əlaqəli dövlət modellərinə şamil edildi.

Dövlət idarəçiliyində totalitar rejim ifrat mərkəzçilik ilə xarakterizə olunur. Təcrübədə idarəetmə yuxarıdan gələn əmrlərin icrasına bənzəyir, burada təşəbbüs əslində heç təşviq edilmir, lakin ciddi şəkildə cəzalandırılır. Yerli hakimiyyət orqanları və idarələr əmrlərin sadə ötürücülərinə çevrilirlər. Regionların xüsusiyyətləri (iqtisadi, milli, mədəni, sosial, dini və s.), bir qayda olaraq, nəzərə alınmır.

“Totalitarizmin ideoloji mənşəyi və fərdi xüsusiyyətləri antik dövrlərə gedib çıxır. Əvvəlcə bu, bütöv, vahid cəmiyyət qurmaq prinsipi kimi şərh edilmişdir. VII-IV əsrlərdə. e.ə e. Çin siyasi və hüquqi fikrinin rasionallaşdırılması nəzəriyyəçiləri (leqistlər) Zi Çan, Şan Yanq, Han Fey və başqaları konfutsiçiliyi rədd edərək, ictimai və şəxsi həyatın bütün aspektlərini tənzimləyən güclü, mərkəzləşdirilmiş dövlət doktrinasını müdafiə edirdilər. O cümlədən, idarəetmə aparatının təsərrüfat funksiyaları ilə təchiz edilməsi, əhali ilə bürokratiya arasında qarşılıqlı məsuliyyətin yaradılması (onların işlərinə görə rəsmi məsuliyyət prinsipi ilə yanaşı), vətəndaşların davranışına və əhval-ruhiyyəsinə sistemli dövlət nəzarəti və s. Eyni zamanda onlar dövlət nəzarətinə hökmdarla onun təbəələri arasında daimi mübarizə kimi baxırdılar. Qanunçuların proqramının əsasını kənd təsərrüfatını inkişaf etdirməklə, ölkənin sərhədlərini genişləndirməyə qadir güclü ordu qurmaqla, xalqı çaşdırmaqla dövləti gücləndirmək istəyi dayanırdı”.

Platon Çin qanunçularına yaxın totalitar dövlət rejimi tipini təklif etdi. “Dövlət” dialoqu hakim siniflərin kollektiv mülkiyyəti prinsiplərinə əsaslanan “ideal sosial sistem”in məşhur layihəsini ehtiva edir. Onun sonrakı dialoqlarında (“Siyasət”, “Qanunlar”) “Dövlət”də təsvir olunan ikinci, daha mükəmməl və Afina cəmiyyətindən fərqli sosial-iqtisadi xüsusiyyətləri cızılır. Platon özünün ikinci ən ləyaqətli dövlətinə aşağıdakı xüsusiyyətlər bəxş etmişdir: bütün vətəndaşların və hər bir fərdin ayrı-ayrılıqda dövlətə qeyd-şərtsiz tabe olması; vətəndaşların xüsusi mülkiyyətdə deyil, mülkiyyət hüququ əsasında istifadəsində olan torpaq sahəsinin, yaşayış binalarının və mədəniyyət obyektlərinin dövlət mülkiyyətində olması; gündəlik həyatda kollektivist prinsiplərin və yekdilliyin əkilməsi; uşaqların tərbiyəsi qanunlarının dövlət tənzimlənməsi; bütün həmvətənlər üçün ümumi din, ali hakimiyyət orqanlarında vəzifə tutmaq istisna olmaqla, qadınların kişilərlə siyasi və hüquqi bərabərliyi”.

Platon qanunu 40 yaşdan kiçik şəxslərin şəxsi işlərlə bağlı dövlətdən kənara çıxmasını qadağan edir və əcnəbilərin ölkəyə girişini məhdudlaşdırırdı; ölüm cəzası və ya ölkədən qovulma yolu ilə cəmiyyətin arzuolunmaz şəxslərdən təmizlənməsini nəzərdə tuturdu. Platonun hökumət rejimi modeli əksər müasir ölkələr üçün qəbuledilməzdir.

Totalitar rejim konsepsiyası 19-cu əsrin bir sıra alman mütəfəkkirlərinin: Q.Hegelin, K.Marksın, F.Nitşenin və bəzi başqa müəlliflərin əsərlərində işlənmişdir. Bununla belə, tam, rəsmiləşmiş siyasi fenomen kimi totalitarizm 20-ci əsrin birinci yarısında yetişdi.

Beləliklə, totalitar rejimin iyirminci əsrin məhsulu olduğunu deyə bilərik.

Buna ilk dəfə İtaliyadakı faşist hərəkatının liderləri tərəfindən siyasi əhəmiyyət verilmişdir. 1925-ci ildə Benito Mussolini İtaliya-faşist rejimini təsvir etmək üçün “totalitarizm” terminini ilk dəfə işlətdi.

“Qərb totalitarizm konsepsiyası, o cümlədən tənqidçilərinin istiqamətləri Stalinizm illərində faşist İtaliyası, Nasist Almaniyası, Frankoist İspaniya və SSRİ rejimlərinin təhlili və ümumiləşdirilməsi əsasında formalaşmışdır. Birinci Dünya Müharibəsindən sonra Çin və Mərkəzi və Cənub-Şərqi Avropa ölkələri siyasi rejimlərin əlavə tədqiqat obyektinə çevrildi”.

Bu, totalitar rejimlərin müxtəlif sosial-iqtisadi əsaslarda və müxtəlif mədəni və ideoloji mühitlərdə yarana biləcəyini göstərən tam siyahı deyil. Onlar hərbi məğlubiyyətlərin və ya inqilabların nəticəsi ola bilər, daxili ziddiyyətlər nəticəsində yarana və ya kənardan tətbiq oluna bilər.

Totalitarizm avtoritarizmin ifrat forması adlandırılsa da, yalnız totalitarizm üçün xüsusilə xarakterik olan və bütün totalitar dövlət rejimlərini avtoritarizm və demokratiyadan fərqləndirən əlamətlər mövcuddur. Aşağıdakı əlamətləri ən vacib hesab edirəm:

• o ümumi dövlət ideologiyası,
• o KİV üzərində dövlət inhisarı;
• o bütün silahlar üzərində dövlət inhisarı;
• o iqtisadiyyat üzərində ciddi mərkəzləşdirilmiş nəzarət;
• o xarizmatik liderin rəhbərlik etdiyi, yəni müstəsna istedadlı və xüsusi hədiyyə ilə təchiz edilmiş bir kütləvi partiya,
• o cəmiyyətdə xüsusi nəzarət vasitəsi kimi xüsusi təşkil edilmiş zorakılıq sistemi;

Bu və ya digər totalitar dövlət rejiminin yuxarıdakı xüsusiyyətlərindən bəziləri, artıq qeyd edildiyi kimi, qədim zamanlarda inkişaf etmişdir. Lakin onların əksəriyyəti sənayedən əvvəlki cəmiyyətdə tam formalaşa bilmədi. Yalnız 20-ci əsrdə. ümumbəşəri xarakter daşıyan keyfiyyətlər qazandılar və birlikdə 20-ci illərdə İtaliyada, 30-cu illərdə Almaniya və Sovet İttifaqında hakimiyyətə gələn diktatorların siyasi hakimiyyət rejimlərini totalitar rejimlərə çevirməsinə şərait yaratdılar.

Totalitarizmin əsas xüsusiyyətləri avtoritar rejimlə müqayisə edildikdə ortaya çıxır. Birpartiyalı hakimiyyət kifayət qədər meyar ola bilməz, çünki o, avtoritarizm şəraitində də baş verir. Fərqlərin mahiyyəti ilk növbədə dövlətin cəmiyyətlə münasibətindədir. Əgər avtoritarizmdə cəmiyyətin dövlətə münasibətdə müəyyən muxtariyyəti qorunursa, totalitarizmdə ona məhəl qoyulmur və rədd edilir. Dövlət ictimai həyatın bütün sahələrində qlobal hökmranlığa can atır. Plüralizm ictimai-siyasi həyatdan silinir. Sosial və sinfi maneələr şiddətlə nümayiş etdirilir. Hakimiyyət sosial qrup, sinif, etnik, peşəkar və regional maraqların yoxa çıxdığı və şəxsiyyətsizləşdiyi əhalinin müəyyən universal “super maraqlarını” təmsil etdiyini iddia edir. Şəxsiyyətin hakimiyyətdən tamamilə uzaqlaşması təsdiqlənir.

Nəticədə totalitarizm problemləri zorla aradan qaldırır: vətəndaş cəmiyyəti - dövlət, xalq - siyasi hakimiyyət. “Dövlət özünü cəmiyyətlə tamamilə eyniləşdirir, onu özünütənzimləmə və özünü inkişaf etdirmək kimi sosial funksiyalarından məhrum edir”. Beləliklə, totalitar dövlət hakimiyyəti sisteminin təşkilinin xüsusiyyətləri:

• o diktatorun başçılıq etdiyi ictimai hakimiyyətin qlobal mərkəzləşdirilməsi;
• o repressiv aparatların üstünlüyü;
• o nümayəndəlik orqanlarının ləğvi;
• o hakim partiyanın monopoliyası və onun və bütün digər ictimai-siyasi təşkilatların bilavasitə dövlət hakimiyyəti sisteminə inteqrasiyası.

“Hakimiyyətin legitimliyi birbaşa zorakılığa, dövlət ideologiyasına və vətəndaşların liderə, siyasi liderə (xarizmaya) şəxsi bağlılığına əsaslanır. Həqiqət və şəxsi azadlıq faktiki olaraq yoxdur. Totalitarizmin çox mühüm xüsusiyyəti onun sosial bazası və onun müəyyən etdiyi hakim elitaların spesifikliyidir. Bir çox marksist və başqa yönümlü tədqiqatçıların fikrincə, totalitar rejimlər əvvəllər dominant olan oliqarxiyaya münasibətdə orta təbəqələrin və hətta geniş kütlələrin antaqonizmi əsasında yaranır”.

Totalitar sistemin mərkəzi liderdir. Onun faktiki mövqeyi müqəddəsdir. O, ən müdrik, məsum, ədalətli, yorulmadan xalqın xeyrini düşünən elan olunur. Ona qarşı istənilən tənqidi münasibət yatırılır. Tipik olaraq, bu rola xarizmatik şəxslər namizəd olurlar.

Totalitar rejimlərin göstərişlərinə uyğun olaraq, bütün vətəndaşlar rəsmi dövlət ideologiyasını dəstəkləməyə və onu öyrənməyə vaxt sərf etməyə çağırılırdı. Müxalif fikirlər və elmi fikrin rəsmi ideologiyadan çıxması təqiblərə məruz qaldı.

Totalitar rejimdə onun siyasi partiyası xüsusi rol oynayır. Yalnız bir partiya ömürlük hakim statusuna malikdir, ya tək halda fəaliyyət göstərir, ya da mövcudluğuna rejimin icazə verdiyi partiyalar blokuna və ya digər siyasi qüvvələrə “rəhbərlik edir”. Belə bir partiya, bir qayda olaraq, rejimin özünün yaranmasından əvvəl yaradılır və onun qurulmasında həlledici rol oynayır - o gün hakimiyyətə gəlir. Eyni zamanda, onun hakimiyyətə gəlməsi mütləq zorakı tədbirlərlə baş vermir. Məsələn, Almaniyada nasistlər öz liderləri A.Hitleri Reyx-kansler vəzifəsinə təyin etdikdən sonra tamamilə parlament yolu ilə hakimiyyətə gəldilər. Belə bir partiya hakimiyyətə gəldikdən sonra dövlət partiyasına çevrilir. Hakim partiya cəmiyyətin aparıcı qüvvəsi elan edilir, onun göstərişləri müqəddəs dogmalar hesab olunur. Cəmiyyətin sosial yenidən qurulması ilə bağlı rəqabət aparan ideyalar antimilli elan edilir, cəmiyyətin əsaslarını sarsıtmağa, sosial düşmənçiliyi qızışdırmağa yönəlir. Hakim partiya hakimiyyətin cilovunu ələ keçirir: partiya və dövlət aparatları birləşir. Bunun nəticəsidir ki, partiya və dövlət vəzifələrinin eyni vaxtda tutulması geniş vüsət alır və bunun baş vermədiyi yerlərdə dövlət məmurları partiya vəzifəsini tutan şəxslərin birbaşa göstərişlərini yerinə yetirirlər.

Totalitar rejimin spesifik xüsusiyyətləri kütlələrin partiya ideologiyasına bağlılığını təmin etmək üçün istifadə edilən mütəşəkkil terror və total nəzarətdir. Gizli polis və təhlükəsizlik aparatı cəmiyyəti qorxu içində yaşamağa məcbur etmək üçün ifrat təsir üsullarından istifadə edir. Belə dövlətlərdə konstitusiya təminatları ya yox idi, ya da pozulub, nəticədə gizli həbslər, insanların ittiham olunmadan həbs edilməsi, işgəncələrin tətbiqi mümkün olub. Bundan əlavə, totalitar rejim denonsasiyanı təşviq edir və geniş şəkildə istifadə edir, ona “böyük ideya”, məsələn, xalq düşmənlərinə qarşı mübarizə ilə dad verir. Düşmənlərin axtarışları və xəyali hiylələri totalitar rejimin mövcudluğunun şərtinə çevrilir. Səhvlər, iqtisadi çətinliklər, əhalinin yoxsullaşması məhz “düşmənlərə”, “diversiyaçılara” aid edilir. Belə orqanlar SSRİ-də NKVD, Almaniyada Gestapo idi. Belə orqanlara heç bir hüquqi və ya məhkəmə məhdudiyyəti qoyulmamışdır. Məqsədlərinə çatmaq üçün bu orqanlar istədiklərini edə bilərdilər. Onların hərəkətləri hakimiyyət tərəfindən təkcə ayrı-ayrı vətəndaşlara qarşı deyil, həm də bütöv xalqlara və siniflərə qarşı yönəlmişdi. Hitler və Stalin dövründə bütün əhalinin kütləvi şəkildə məhv edilməsi dövlətin nəhəng gücünü və sadə vətəndaşların acizliyini göstərir.

Bundan əlavə, totalitar rejimlər üçün mühüm xüsusiyyət hökumətin informasiya üzərində monopoliyası və media üzərində tam nəzarətdir.

İqtisadiyyata ciddi mərkəzləşdirilmiş nəzarət totalitar rejimin mühüm xüsusiyyətidir. Burada nəzarət ikili məqsədə xidmət edir. Birincisi, cəmiyyətin məhsuldar qüvvələrinə nəzarət etmək imkanı siyasi rejim üçün zəruri olan maddi baza və dayaq yaradır, onsuz başqa sahələrdə totalitar nəzarət çətin ki, mümkün olsun. İkincisi, mərkəzləşdirilmiş iqtisadiyyat siyasi nəzarət vasitəsi kimi çıxış edir. Məsələn, işçi qüvvəsi çatışmazlığı olan xalq təsərrüfatının həmin sahələrində insanları məcburi şəkildə işə köçürmək olar.

Militarizasiya həm də totalitar rejimin əsas xüsusiyyətlərindən biridir. Hərbi təhlükə, “mühasirəyə alınmış qala” ideyası, ilk növbədə, cəmiyyəti birləşdirmək, onu hərbi şəhərcik prinsipi əsasında qurmaq üçün zəruri olur. Totalitar rejim öz mahiyyətinə görə aqressivdir və aqressivlik eyni vaxtda bir neçə məqsədə nail olmağa kömək edir: xalqı öz fəlakətli iqtisadi vəziyyətindən yayındırmaq, bürokratiyanı və hakim elitanı zənginləşdirmək, geosiyasi problemləri hərbi yolla həll etmək. Totalitar rejimdə aqressiya həm də dünya hökmranlığı, dünya inqilabı ideyası ilə alovlana bilər. Hərbi-sənaye kompleksi və ordu totalitarizmin əsas sütunlarıdır.

Solçu siyasi rejimlər iqtisadiyyatda əmək məhsuldarlığını artırmaq üçün işçiləri intensiv işləməyə həvəsləndirmək üçün müxtəlif proqramlardan istifadə edirdilər. Sovet beşillik planları və Çində aparılan iqtisadi islahatlar bu ölkələrin xalqlarının əmək səylərinin səfərbər edilməsinə nümunədir və onların nəticələrini inkar etmək olmaz.

“İtaliya və Almaniyadakı sağçı-radikal totalitar rejimlər müxtəlif üsullarla iqtisadiyyat və həyatın digər sahələrinə total nəzarət problemini həll etdilər. Hitler Almaniyasında və faşist İtaliyasında onlar bütün iqtisadiyyatın milliləşdirilməsinə əl atmadılar, özəl və səhmdar bizneslərə, habelə həmkarlar ittifaqlarına və mənəvi sahəyə partiya-dövlət nəzarətinin öz təsirli üsul və formalarını tətbiq etdilər. istehsalı.”

Sağçı təmayüllü sağçı totalitar rejimlər ilk dəfə sənayeləşmiş, lakin nisbətən inkişaf etməmiş demokratik ənənələrə malik ölkələrdə meydana çıxdı. İtalyan faşizmi cəmiyyət modelini korporativ-dövlət, alman nasional-sosializmi isə irqi-etnik əsasda qurdu.

Sağçı totalitarizm, Hitlerin yaşayan kommunistləri, sosial demokratları və yəhudiləri məhv etmək üçün hər cür səy göstərdiyi kimi, liberal cəmiyyətdə mövcud nizamı kökündən pozmadan, dövlətin rolunu yüksəltməklə, ayrı-ayrı sosial institutları və elementləri ləğv etməklə gücləndirmək məqsədi daşıyır. Almaniyada qaraçı; yeni “təmiz” cəmiyyət yaradın.

Müxtəlif totalitarizmlər “şəxsiyyət kultu”, liderə pərəstişin həyata keçirildiyi rejimlərdir - məsum, müdrik, qayğıkeş. Əslində, məlum olur ki, bu, yalnız müəyyən siyasi liderlərin hakimiyyətə can atan, bəzən patoloji ambisiyalarının reallaşdığı idarəetmə formasıdır.

Totalitarizm şəraitində dövlət cəmiyyətin hər bir üzvünün qayğısını öz üzərinə götürür. Cəmiyyət üzvləri hesab edirlər ki, dövlət onlara bütün hallarda, xüsusən də səhiyyə, təhsil, mənzil-məişət sahəsində dəstək olmalı, müdafiə etməlidir.

Bununla belə, hakimiyyətin həyata keçirilməsinin bu metodunun sosial qiyməti zaman keçdikcə artır (müharibələr, işləmək motivasiyasının məhv edilməsi, məcburiyyət, terror, demoqrafik və ekoloji itkilər, habelə digər problemlər) bu, son nəticədə dövlətin zərərli olduğunun dərk edilməsinə gətirib çıxarır. totalitar rejim, onun ləğvi zərurəti. Sonra totalitar rejimin təkamülü başlayır. Bu təkamülün tempi və formaları (məhviyyətə qədər) sosial-iqtisadi dəyişikliklərdən və buna uyğun olaraq insanların artmasından, siyasi mübarizədən, eləcə də digər amillərdən asılıdır.

20-ci əsrin sonlarında dünya birliyindəki vəziyyət onu göstərir ki, antidemokratik rejimlər tarixən və siyasi cəhətdən köhnəlmişdir. Dünya daha zəruri siyasi rejim kimi demokratiyaya keçməlidir. Artıq 20-ci əsrdə iki totalitar rejim arasındakı ziddiyyətlərin müharibəyə səbəb olduğu bir nümunə var idi.

“Totalitarizm” termini (latınca totus – bütöv, bütöv, tam) 20-ci əsrin əvvəllərində italyan faşizminin ideoloqu Q. Gentile tərəfindən siyasi dövriyyəyə daxil edilmişdir. 1925-ci ildə bu anlayış ilk dəfə İtaliya parlamentində eşidildi. İtalyan faşizminin lideri B. Mussolini tərəfindən istifadə edilmişdir. Bu zamandan İtaliyada totalitar sistemin formalaşması başlandı.

Siyasi totalitar rejimin yarandığı və inkişaf etdiyi ölkələrin hər birində onun özünəməxsus xüsusiyyətləri vardı. Eyni zamanda, totalitarizmin bütün formalarına xas olan və onun mahiyyətini əks etdirən ümumi xüsusiyyətlər mövcuddur. Totalitar rejim ictimai həyatın bütün sahələrinə mütləq dövlət nəzarəti, şəxsin siyasi hakimiyyətə və hakim ideologiyaya tam tabe olması ilə xarakterizə olunur.

Totalitar siyasi rejimin əsas xüsusiyyətləri bunlardır:

1) dövlət ictimai həyatın bütün sahələrində qlobal hökmranlığa, hər şeyi əhatə edən hakimiyyətə can atır;

2) ideologiyalaşma cəmiyyətin bütün həyatı. Siyasi liderin müəyyən etdiyi ideologiyaya bir sıra miflər (işçi sinfinin liderliyi, ari irqinin üstünlüyü və s. haqqında) daxildir. Totalitar cəmiyyət əhalinin ən geniş ideoloji təlqinini həyata keçirir;

3) həddindən artıq hər hansı fərqli fikrə dözümsüzlük, bütün başqa ideologiyaların qadağan edilməsi, demaqogiya və doqmatizm (faşist Almaniyasında 4 iyul 1933-cü ildə “Yeni partiyaların yaranmasına qarşı qanun” var idi, onun birinci bəndində deyilirdi: “Almaniyada Milli Sosialist Alman Fəhlə Partiyası yeganə siyasi partiya kimi mövcuddur. ”);

4) birpartiyalı sistem- üzvlərinin inanc simvollarına və onların təmsilçilərinə - liderlərə, bütövlükdə liderliyə tam tabe olmasını iddia edən, sərt yarımhərbi quruluşa malik kütləvi partiya dövlətlə birləşir və real hakimiyyəti cəmiyyətdə cəmləşdirir; müxalifət qüvvələrinə qadağa; insanın və vətəndaşın hüquq və azadlıqları deklarativ, formal xarakter daşıyır və onların həyata keçirilməsi üçün aydın təminatlar yoxdur;

5) qeyri-demokratik yol partiya təşkilatı - liderin ətrafında qurulur. Güc aşağı düşür - liderdən, yuxarıdan yox - kütlədən;

6) cəmiyyət demək olar ki, tamdır siyasi hakimiyyətdən uzaqlaşdırıldı, lakin bunu dərk etmir, çünki siyasi şüurda hakimiyyətlə xalqın “birliyi”, “qaynaşma” ideyası formalaşır;

7) inhisarçı dövlət nəzarəti iqtisadiyyat, media, mədəniyyət, din və s. üzərində şəxsi həyata, insanların hərəkətlərinin motivlərinə qədər;

8) dövlət hakimiyyəti bürokratik yolla, cəmiyyətdən qapalı, “məxfilik halosu” ilə əhatə olunmuş və xalq tərəfindən idarə oluna bilməyən kanallar vasitəsilə formalaşır;

9) əslində plüralizm aradan qaldırılır; diktatorun və onun ətrafının başçılıq etdiyi dövlət hakimiyyətinin mərkəzləşdirilməsi; repressiv dövlət orqanlarına cəmiyyətin nəzarətinin olmaması və s.

10) terrorçu polis nəzarəti. Əsas nəzarət üsulu zorakılığa, məcburiyyətə, terrora çevrilir.Bununla əlaqədar olaraq həbs düşərgələri və gettolar yaradılır, burada ağır əmək, işgəncə tətbiq edilir, günahsız insanların kütləvi qırğınları baş verir. (Beləliklə, SSRİ-də bütöv bir düşərgə şəbəkəsi yaradıldı - Qulaq). Hüquq-mühafizə və cəza orqanlarının köməyi ilə dövlət əhalinin həyatına və davranışına nəzarət edir.

Növlər

1) “Sağ” totalitarizm— bir xalqın digərindən milli və ya irqi-etnik üstünlüyü ideyası, bazar iqtisadiyyatı, mülkiyyət institutu qorunub saxlanılır və iqtisadi özünütənzimləmə mexanizmlərinə əsaslanır. 2 formada təqdim olunur:

A) İtalyan faşizmi. Əsas ideya Roma İmperiyasının keçmiş gücünün dirçəldilməsidir. Faşizm "xalqın ruhunu" bərpa etmək və ya təmizləmək, mədəni və ya etnik əsasda kollektiv eyniliyi təmin etmək və kütləvi cinayətləri aradan qaldırmaq iddiasındadır. İtaliyada faşist totalitarizminin sərhədləri dövlətin ən nüfuzlu dairələrinin: kral, aristokratiya, zabit korpusu və kilsənin mövqeyi ilə müəyyən edilirdi. Rejimin məhvi bəlli olanda bu dairələr özləri Mussolinini hakimiyyətdən uzaqlaşdıra bildilər.

b) Alman Milli Sosializmi. Aryan irqinin, ali millətin üstünlüyünün əsas ideyası alman elan edildi. Nasional-sosialist ideologiyasının əsas müddəaları aşağıdakılardan qaynaqlanırdı: Alman Reyxinin yenidən qurulması; alman irqinin saflığı uğrunda mübarizə; bütün yad elementlərin (və ilk növbədə yəhudilərin) məhv edilməsi; antikommunizm; kapitalizmin məhdudlaşdırılması. Sosial dəstək isə cəmiyyətin ekstremist düşüncəli orta təbəqəsi idi. Alman faşizmi də kütlələrin inqilabi hərəkatı və kommunist ideologiyası ilə müqayisədə onda “daha ​​az şər” görən böyük kapitaldan dəstək aldı. Marksizm-leninizmdən fərqli olaraq, Milli Sosializm sinfi sülh və ümumi milli ənənələrə əsaslanan “xalq icması” ideyasını müdafiə edirdi. Burada təbəqənin yerini millət, sinfi nifrət yerini milli və irqi nifrət tutur. Milli Sosializm ideologiyası kommunizmin, yəhudilərin və katolik kilsəsinin simasında “düşmən” obrazını fəal şəkildə təbliğ edirdi. Əgər kommunist sistemlərində təcavüz ilk növbədə daxilə - öz vətəndaşlarına (sinfi düşmənə) qarşı yönəldilirsə, milli sosializmdə o, xaricə, başqa xalqlara qarşı yönəldilir. Onlarla mübarizə aparmaq və millətin sağ qalması üçün terror və repressiyadan istifadəyə icazə verilirdi. İstənilən zəiflik alman milləti üçün təhlükə kimi qəbul edilirdi.

2)" Solçu totalitarizm- paylayıcı planlı iqtisadiyyata arxalanır, bazar varsa, onu məhv edir (SSRİ, Çin, Şimali Koreya, Şimali Vyetnam, Kuba). İddia edən marksizm-leninizm ideologiyasına əsaslanaraq

a) bütün fərdlərin ehtiyaclarının tam ödəniləcəyi kommunist cəmiyyəti qurmaq imkanı;

b) xüsusi mülkiyyətin ləğvi və planlı, tənzimlənən iqtisadiyyatın yaradılması zərurəti;

c) müasir tarixdə proletariatın aparıcı rolu;

d) yeni cəmiyyətə keçid dövründə proletariat diktaturasının zəruriliyi;

e) hər bir ölkədə kommunizm qurmaq imkanı.

“Sol” totalitarizmin sosial əsasını aşağı siniflər və hər şeydən əvvəl proletariat təşkil edirdi. Hakim ideologiya baxımından bütün digər siniflər daha az mütərəqqi olduğundan siyasətlər digər siniflərin kökünü kəsməyə yönəldilmişdir. Praktikada bu, sahib sinfinin və kəndlilərin aradan götürülməsi demək idi. “Parlaq gələcəyin” qurulması terror da daxil olmaqla, güclü məcburetmə aparatından istifadə etməyi nəzərdə tuturdu.

SSRİ-də totalitarizmin mövcudluğunun zaman çərçivəsi məsələsi politologiyada mübahisəlidir. Bəzi politoloqlar hesab edirlər ki, sovet tarixinin bütün dövrünü totalitar adlandırmaq olar. Digərləri Stalinin hakimiyyəti dövründə (1929-1953) formalaşan rejimi totalitar adlandırır, onun ölümündən sonra yaranan rejimi isə posttotalitar adlandırırlar.

Dünya əhalisinin təxminən üçdə biri bu və ya digər formada totalitarizm yaşayıb. Bəzi ölkələrdə (məsələn, Şimali Koreya) bu gün də mövcuddur. Tarix göstərir ki, totalitar rejim konkret məqsədlərə, məsələn, müharibədə qələbə, sənayeləşmə və s. nail olmaq üçün resursları səfərbər etmək və vəsaitləri cəmləşdirmək üçün kifayət qədər yüksək qabiliyyətə malikdir. Bəzi müəlliflər totalitarizmi inkişaf etməmiş ölkələrin müasirləşməsinin siyasi formalarından biri hesab edirlər. Totalitar sistemin canlılığı həm də nəhəng ictimai nəzarət və məcbur aparatının olması, istənilən müxalifətin vəhşicəsinə yatırılması ilə izah olunur.

Rusiya dövlətinin daxili və xarici funksiyaları.

Daxili funksiyalar

1) dövlətin iqtisadi funksiyası, çünki İqtisadiyyat bərpa olunmasa, tərəqqiyə, hüquqi və sosial dövlətə aparan bütün yollar bağlanacaq. Dövlətin iqtisadi funksiyası iqtisadi siyasətin əsas istiqamətlərinin işlənib hazırlanması və dövlət tərəfindən əlaqələndirilməsidir. Cəmiyyətin müxtəlif inkişaf mərhələlərində bu funksiya özünü müxtəlif formalarda göstərə bilər. İndi müasir Rusiyada bu funksiya əsasən büdcənin formalaşdırılması və icrası, cəmiyyətin iqtisadi inkişafı strategiyasının müəyyən edilməsi, müxtəlif mülkiyyət formalarının mövcudluğu üçün bərabər şəraitin təmin edilməsi, istehsalın, sahibkarlıq fəaliyyətinin stimullaşdırılması və s.

2) sosial funksiya. Onun əsas məqsədi ölkədə sosial ədalətin başlanğıcını təmin etmək, maddi rifahın təmin edilməsində bütün vətəndaşlar üçün bərabər imkanlar yaratmaqdır. Son illərdə ölkənin on milyonlarla sakini yoxsulluq həddində (qocalar, əmək qabiliyyətli vətəndaşlar, məktəb işçiləri və s.) Məqsədlər: əhalinin həyat səviyyəsinin aşağı düşməsini dayandırmaq; iqtisadi fəal vətəndaşların əmək və sahibkarlıq fəaliyyətinin həvəsləndirilməsini gücləndirmək; ən az müdafiə olunan sosial qruplara ünvanlı dəstək göstərmək; iqtisadi böhranın yükünü əhalinin müxtəlif qrupları arasında daha bərabər və ədalətli şəkildə bölüşdürmək; sosial qanunvericiliyi fəal şəkildə inkişaf etdirmək və s.

3) iqtisadi və sosial ilə üzvi şəkildə əlaqəli vergitutma və vergilərin toplanması funksiyası. Dövlət büdcəsi və onun maliyyə imkanları tamamilə müxtəlif növ vergilərdən, rüsumlardan, rüsumlardan və digər icbari ödənişlərdən asılıdır. Bu funksiyanı həyata keçirmək üçün dövlət orqanlarının bütöv sistemi yaradılmışdır (vergi müfəttişləri, vergi polisi və s.), xüsusi qanunvericilik aktları qəbul edilmişdir (Rusiya Federasiyasının Vergi Məcəlləsi və vergi qanunvericiliyi sahəsində digər normativ hüquqi aktlar).

4) vətəndaşların hüquq və azadlıqlarının, asayişin təmin edilməsi funksiyası Rusiya dövlətinin fəaliyyətində ən vacib məsələlərdən biridir. Rusiya Federasiyasının Konstitusiyasında deyilir ki, Rusiya hüquqi dövlətdir. Deməli, əsas vəzifə insan və vətəndaşın konstitusiya hüquq və azadlıqlarının reallaşması, yəni tam təmin olunması və qorunmasıdır.

5) təbiəti və ətraf mühiti qorumaq funksiyası (ekoloji funksiya) dünyada və ölkədə ekoloji vəziyyətin kəskinləşməsi ilə əlaqəli müasir Rusiya dövlətinin yeni inkişaf edən fəaliyyət sahəsidir. Ekoloji qanunvericiliyin işlənib hazırlanmasında ifadə olunur ki, onun vasitəsilə dövlət ətraf mühitin idarə edilməsinin hüquqi rejimini müəyyən edir, normal yaşayış mühitini təmin etmək üçün öz vətəndaşları qarşısında öhdəliklər götürür, zəruri hallarda ətraf mühitə zərərli müəssisələri bağlayır, qanunu pozanları cərimələyir və s.

6) elmi-texniki tərəqqinin təmin edilməsi (stimullaşdırılması) funksiyası. Son illərdə dövlətin fəaliyyətinin bu mühüm sahəsinə diqqətinin zəifləməsi ölkənin bir vaxtlar güclü elmi-texniki potensialına dərhal və fəlakətli şəkildə təsir göstərmişdir.

7) Mədəniyyət funksiyası sivil cəmiyyətə xas olan vətəndaşların mədəni və təhsil səviyyəsini yüksəltmək, onların cəmiyyətin mədəni həyatında iştirakına şərait yaratmaq, müvafiq institutlardan və nailiyyətlərdən istifadə etmək məqsədi daşıyır. Bu gün onun məzmunu mədəniyyətin - ədəbiyyatın, incəsənətin, teatrın, kinonun, musiqinin, medianın, elmin, təhsilin və s.-nin inkişafına çoxşaxəli dövlət dəstəyindən ibarətdir, baxmayaraq ki, bu, açıq-aşkar qeyri-kafi həcmdə həyata keçirilir.

Xarici funksiyalar

1) dünya birliyi ilə ticarət-iqtisadi tərəfdaşlıq funksiyası. Onun həyata keçirilməsi ixracın liberallaşdırılması tədbirlərinin ölkədən strateji əhəmiyyətli xammal və enerji ehtiyatlarının ixracına ciddi dövlət nəzarətinin və valyuta nəzarətinin yaradılması ilə müşayiət olunmasını tələb edir.

2) Beynəlxalq sülhün təmin edilməsində yardım funksiyası Rusiya dövlətinin müharibənin qarşısının alınması, tərksilah edilməsi, kimyəvi və nüvə silahlarının azaldılması, kütləvi qırğın silahlarının və ən yeni hərbi texnologiyaların yayılmamasının məcburi rejiminin gücləndirilməsi üzrə fəaliyyəti ilə bağlıdır. Söhbət xüsusilə Rusiyanın və digər ölkələrin millətlərarası və dövlətlərarası münaqişələrin həllində iştirakından, Rusiya Federasiyası Silahlı Qüvvələrinin sülhməramlı əməliyyatlara daxil edilməsindən gedir.

3) Ölkənin müdafiəsi funksiyası. O, cəmiyyətin dövlət təhlükəsizliyinin tələblərinə cavab verən kifayət qədər müdafiə qabiliyyətini saxlamaq prinsipinə əsaslanır və Rusiya Federasiyasının suverenliyini və ərazi bütövlüyünü qorumaq və Rusiyanın həyati maraqlarını təhdid edən silahlı münaqişələri yatırmaq məqsədi daşıyır. . Ölkənin müdafiəsi dəqiq müdafiə strategiyasının işlənib hazırlanması, müdafiə qüdrətinin gücləndirilməsi, silahlı qüvvələrin təkmilləşdirilməsi, dövlət sərhədinin mühafizəsi və s.

4) Digər dövlətlərlə əməkdaşlıq funksiyası, müəyyən bir dövlətin maraqlarını digər dövlətlərin maraqları ilə ahəngdar şəkildə birləşdirən iqtisadi, siyasi, hüquqi, informasiya, mədəni və digər əlaqələrin qurulmasına və inkişafına yönəlmiş müasir Rusiyanın müxtəlif fəaliyyətlərində özünü göstərir. ölkələr. Dünyanın bütün ölkələrinin artan qarşılıqlı əlaqəsi Rusiyanın planetin bütün dövlətləri ilə dünyanın, qlobal problemlərin həllində - beynəlxalq cinayətkarlıqla mübarizədə, ekoloji fəlakətlərin qarşısının alınmasında, təbiətin ümumbəşəri qorunmasında və təbiətin qorunmasında əməkdaşlıq etmək zərurətini müəyyən edir. əlverişli qlobal iqlim.

Dövlətin xarici funksiyaları daxili funksiyalarla sıx bağlıdır. Onların həyata keçirilməsi getdikcə qarşılıqlı asılılığa çevrilən müasir dünyada dövlətin tam mövcudluğunu təmin edir.

Giriş

Min illərdir ki, bəşəriyyət cəmiyyətin dövlət təşkilinin ən qabaqcıl formalarını axtarır. Bu formalar cəmiyyətin özünün inkişafı ilə dəyişir. İdarəetmə forması, dövlət quruluşu, siyasi rejim bu axtarışların ən intensiv olduğu konkret sahələrdir.

“Siyasi rejim” termini 60-cı illərdə elmi dövriyyəyə daxil olmuşdur.

Bəzi alimlərə görə “siyasi rejim” kateqoriyası; sintetik mahiyyətinə görə dövlət formasının sinonimi kimi qəbul edilməli idi. Başqalarına görə, dövlətin fəaliyyəti siyasi deyil, dövlət rejimi ilə səciyyələndiyi üçün siyasi rejim dövlət formasından tamamilə kənarlaşdırılmalıdır. Həmin dövrün müzakirələri siyasi (dövlət) rejimin dərk edilməsinə geniş və dar yanaşmaların yaranmasına səbəb oldu.

Geniş yanaşma siyasi rejimi siyasi həyatın hadisələri və bütövlükdə cəmiyyətin siyasi sistemi ilə əlaqələndirir.

Dar - onu yalnız dövlət həyatının və dövlətin mülkiyyətinə çevirir, çünki dövlət formasının digər elementlərini: idarəetmə formasını və idarəetmə formasını, habelə dövlətin öz fəaliyyətini həyata keçirməsinin forma və üsullarını müəyyən edir. funksiyaları. Siyasi rejim geniş və dar yanaşmaları nəzərdə tutur və mütləq tələb edir, çünki bu, cəmiyyətdə iki əsas sferada - dövlət və ictimai-siyasi sferada baş verən siyasi proseslərin müasir dərkinə uyğundur, o cümlədən siyasi sistemin mahiyyətinə uyğundur. dövlət və qeyri-dövlət, ictimai-siyasi təşkilatlar .

Siyasi sistemin bütün komponentləri: siyasi partiyalar, ictimai təşkilatlar, əmək kollektivləri (eləcə də “sistemik olmayan” obyektlər: kilsə, kütləvi hərəkatlar və s.) dövlətdən, onun mahiyyətindən, funksiyalarının xarakterindən əhəmiyyətli dərəcədə təsirlənir. , fəaliyyət formaları və üsulları və s.

Bu təsir dövlət formasına, xüsusən də siyasi rejimə şamil edilir.

Beləliklə, dövlətin formasını xarakterizə etmək üçün siyasi rejim həm sözün dar mənasında (dövlət rəhbərliyinin texnika və üsullarının məcmusu), həm də geniş mənada (demokratik hüquq və siyasi azadlıqların təminat səviyyəsi) mühüm əhəmiyyət kəsb edir. fərdin, rəsmi konstitusiya-hüquqi formaların siyasi reallıqlara uyğunluq dərəcəsi , hakimiyyət strukturlarının dövlət və ictimai həyatın hüquqi əsaslarına münasibətinin xarakteri).

Dövlət formasının bu xarakterik xüsusiyyətləri hakimiyyətin həyata keçirilməsinin qeyri-hüquqi və ya hüquqi üsullarını, dövlətin “maddi” əlavələrindən istifadə üsullarını: həbsxanaları, digər cəza müəssisələrini, əhaliyə diktator və ya demokratik təsir üsullarını, ideoloji təzyiqləri, ideoloji təzyiqləri əks etdirir. və ya əksinə, şəxsi azadlığın pozulması, vətəndaşların hüquqlarının müdafiəsi, xalqda, siyasi partiyalarda iştirak, iqtisadi azadlıq ölçüsü, mülkiyyətin müəyyən formalarına münasibət və s.

Dövlət nəzəriyyəsi müəyyən meyarlardan asılı olaraq çoxəsrlik dövlətçilik tarixində istifadə edilmiş siyasi rejim növlərini müəyyən edir.

Bu tiplər hakimiyyətin siyasi üsullarının bütün miqyasında avtoritar və demokratik, ifrat qütblər arasında geniş diapazonu təmsil edir.

Totalitar rejimin tərifi və əlamətləri

Termin özü 20-ci illərin sonlarında, bəzi politoloqların sosialist dövlətini demokratik dövlətlərdən ayırmağa çalışdıqları və sosialist dövlətçiliyinin aydın tərifini axtardıqları zaman meydana çıxdı.

“Totalitarizm” anlayışı bütöv, bütöv, tam deməkdir (latınca “TOTALITAS” – bütövlük, tamlıq və “TOTALIS” – hamı, tam, bütöv sözlərindən). 20-ci əsrin əvvəllərində italyan faşizminin ideoloqu Q. Gentile tərəfindən dövriyyəyə daxil edilmişdir. 1925-ci ildə bu anlayış ilk dəfə İtaliya parlamentində eşidildi.

Totalitar siyasi rejimlərin yaranması üçün səbəb və şəraitin bütün müxtəlifliyində, tarixin göstərdiyi kimi, iqtisadiyyatın və dövlətin bütün sosial həyatının düşdüyü dərin böhran vəziyyəti əsas rol oynayır.

Totalitar rejim böhran vəziyyətlərində - müharibədən sonrakı dövrdə, vətəndaş müharibəsi dövründə iqtisadiyyatı bərpa etmək, asayişi bərpa etmək, cəmiyyətdə parçalanmaları aradan qaldırmaq, sabitliyi təmin etmək üçün sərt tədbirlərdən istifadə etmək lazım gəldikdə yaranır. Onun sosial bazası kimi dövlət tərəfindən müdafiəyə, dəstəyə və qayğıya ehtiyacı olan sosial qruplar çıxış edir.

Totalitarizmin yaranmasının əsas şərtləri sırasında bir çox tədqiqatçılar cəmiyyətin ümumi ideolojiləşdirilməsinə və şəxsiyyət üzərində hərtərəfli nəzarətin qurulmasına töhfə verən medianın imkanlarının kəskin şəkildə artdığı cəmiyyətin sənaye mərhələsinə qədəm qoymasını adlandırırlar. .

Bu mərhələ iqtisadiyyatın inhisarlaşmasına və eyni zamanda dövlət hakimiyyətinin, onun tənzimləmə və nəzarət funksiyalarının güclənməsinə səbəb oldu. Sənaye mərhələsi totalitarizmin ideoloji ilkin şərtlərinin yaranmasına, yəni kollektivist dünyagörüşünün, kollektivin fərddən üstünlüyünə əsaslanan şüurun formalaşmasına töhfə verdi. Və nəhayət, yeni kütləvi partiyanın yaranması, dövlətin rolunun kəskin şəkildə güclənməsi və müxtəlif növ totalitar hərəkatların inkişafı kimi siyasi şərait mühüm rol oynadı.

Adətən totalitarizm dedikdə ölkə rəhbərliyinin insanların həyat tərzini bir, bölünməz dominant ideyaya tabe etmək və bu ideyanın həyata keçirilməsinə kömək etmək üçün siyasi hakimiyyət sistemini təşkil etmək istəyinə əsaslanan siyasi rejim başa düşülür.

Totalitar rejim, bir qayda olaraq, ictimai-siyasi hərəkat, siyasi partiya, hakim elita, siyasi lider, “xalqın lideri” tərəfindən formalaşdırılan və təyin olunan bir rəsmi ideologiyanın olması ilə xarakterizə olunur, əksər hallarda xarizmatikdir. , habelə dövlətin ictimai həyatın bütün sahələrinə mütləq nəzarət etmək istəyi, insanın siyasi hakimiyyətə və hakim ideologiyaya tam tabe olması.

Eyni zamanda hakimiyyət və xalq vahid bütöv, bölünməz bütöv kimi təsəvvür edilir, xalq daxili düşmənlərə, hakimiyyət və xalq düşmən xarici mühitə qarşı mübarizədə aktuallaşır.

Rejimin ideologiyası həm də siyasi liderin ideologiyanı müəyyən etməsində özünü göstərir. O, 1939-cu ilin yayında Sovet xalqının gözlənilmədən nasist Almaniyasının artıq sosializmin düşməni olmadığını öyrəndiyi kimi, 24 saat ərzində fikrini dəyişə bilər.

Əksinə, onun sistemi burjua Qərbin saxta demokratiyalarından daha yaxşı elan edildi. Bu gözlənilməz təfsir faşist Almaniyasının SSRİ-yə xain hücumundan iki il əvvəl saxlanıldı.

Totalitar ideologiyanın əsasını tarixin konkret məqsədə (dünya hökmranlığı, kommunizm quruculuğu və s.) doğru təbii hərəkat kimi baxılması təşkil edir.

Totalitar rejim yalnız bir hakim partiyaya icazə verir və bütün digərlərini, hətta əvvəllər mövcud olan partiyaları da dağıtmağa, qadağan etməyə və ya məhv etməyə çalışır.

Hakim partiya cəmiyyətin aparıcı qüvvəsi elan edilir, onun göstərişləri müqəddəs dogmalar hesab olunur.

Cəmiyyətin sosial yenidən qurulması ilə bağlı rəqabət aparan ideyalar antimilli elan edilir, cəmiyyətin əsaslarını sarsıtmağa, sosial düşmənçiliyi qızışdırmağa yönəlir. Hakim partiya hakimiyyətin cilovunu ələ keçirir: partiya və dövlət aparatları birləşir.

Bunun nəticəsidir ki, partiya və dövlət vəzifələrinin eyni vaxtda tutulması geniş vüsət alır və bunun baş vermədiyi yerlərdə dövlət məmurları partiya vəzifəsini tutan şəxslərin birbaşa göstərişlərini yerinə yetirirlər.

Dövlət idarəçiliyində totalitar rejim ifrat mərkəzçilik ilə xarakterizə olunur.

Təcrübədə idarəetmə yuxarıdan gələn əmrlərin icrasına bənzəyir, burada təşəbbüs əslində heç təşviq edilmir, lakin ciddi şəkildə cəzalandırılır. Yerli hakimiyyət orqanları və idarələr əmrlərin sadə ötürücülərinə çevrilirlər. Regionların xüsusiyyətləri (iqtisadi, milli, mədəni, sosial, dini və s.), bir qayda olaraq, nəzərə alınmır.

Totalitar sistemin mərkəzi liderdir. Onun faktiki mövqeyi müqəddəsdir. O, ən müdrik, məsum, ədalətli, yorulmadan xalqın xeyrini düşünən elan olunur.

Ona qarşı istənilən tənqidi münasibət yatırılır. Tipik olaraq, bu rola xarizmatik şəxslər namizəd olurlar.

Bunun fonunda icra orqanlarının səlahiyyəti güclənir, nomenklaturanın hər şeyə qadirliyi yaranır, yəni.

təyinatı hakim partiyanın ali orqanları ilə razılaşdırılan və ya onların göstərişi ilə həyata keçirilən vəzifəli şəxslər. Nomenklatura, bürokratiya təhsil, tibb və digər sosial sahələrdə zənginləşdirmək və imtiyazlar vermək məqsədi ilə səlahiyyəti həyata keçirir.

Siyasi elita totalitarizm imkanlarından cəmiyyətdən gizlədilən imtiyazlar və faydalar əldə etmək üçün istifadə edir: gündəlik faydalar, o cümlədən tibbi, təhsil, mədəni və s.

Diskresion olanlar artır, yəni. qanunla nəzərdə tutulmayan və ya məhdudlaşdırılmayan səlahiyyətlər, inzibati orqanların mülahizə azadlığı artır.

Genişlənən icra strukturları fonunda xüsusilə seçilən “güc yumruğu”, “güc strukturu” (ordu, polis, təhlükəsizlik orqanları, prokurorluq və s.), yəni. cəza orqanları. Polis müxtəlif rejimlərdə mövcuddur, lakin totalitarizmdə polis nəzarəti o mənada terrorçudur ki, heç kim insanı öldürmək üçün günahını sübut etməyəcək.

Totalitar rejim əhaliyə qarşı terrordan geniş və daim istifadə edir.

Fiziki zorakılıq hakimiyyəti gücləndirmək və həyata keçirmək üçün əsas şərt kimi çıxış edir. Bu məqsədlər üçün həbs düşərgələri, gettolar yaradılır, burada ağır əmək tətbiq edilir, insanlara işgəncə verilir, onların müqavimət iradəsi boğulur, günahsız insanlar qətlə yetirilir.

Totalitarizm siyasi rejim kimi: anlayışı, əlamətləri, baş vermə şəraiti

Totalitar rejim 20-ci əsrin fenomenlərinə aiddir.

Latın dilindən tərcümə olunan "totalitar" termini "bütöv", "bütöv", "tam" deməkdir. İtaliyada faşist hərəkatını xarakterizə etmək üçün 1925-ci ildə B. Mussolini tərəfindən siyasi dövriyyəyə daxil edilmişdir.

Sonradan bu xüsusiyyətdən Qərb siyasətçiləri SSRİ-dəki rejimi təyin etmək üçün istifadə etdilər.

Totalitarizm- ictimai həyatın bütün sahələrinə mütləq dövlət nəzarəti, şəxsin siyasi hakimiyyətə və hakim ideologiyaya tam tabe olması ilə xarakterizə olunan dövlət sistemi və istehsal üsulu.

Siyasi rejim kimi totalitarizm əhaliyə, sosial həyatın bütün forma və sahələrinə hərtərəfli dövlət nəzarətini ifadə edir və sistemli şəkildə zorakılıq tətbiqinə və ya onun tətbiqi təhlükəsinə əsaslanır.

Totalitar rejim aşağıdakı xüsusiyyətlərlə xarakterizə olunur:

1) Dövlət ictimai həyatın bütün sahələri üzərində qlobal hökmranlığa, hər şeyi əhatə edən hakimiyyətə, bütün iqtisadi və sosial prosesləri planlaşdırmaqla “yeganə doğru” nəzəriyyəyə tabe olmağa çalışır;

2) Bütün ictimai həyatın ideolojiləşdirilməsi: dövlət səviyyəsində bütün ölkə üçün vahid ümumi rəsmi ideologiya tətbiq olundu;

3) İstənilən fərqli fikrə dözümsüzlük;

4) Cəmiyyət siyasi hakimiyyətdən demək olar ki, tamamilə uzaqlaşdırılıb, lakin bunu dərk etmir, çünki siyasi şüurda hakimiyyətin və xalqın “birliyi”, “birləşməsi” ideyası formalaşır;

5) “yalnız qanunun bilavasitə icazə verdiyinə yol verilir” prinsipinə əsaslanan ictimai münasibətlərin mütləq “hüquqi”, daha dəqiq desək, anti-hüquqi tənzimlənməsi;

6) İqtisadiyyata, kütləvi informasiya vasitələrinə inhisarçı dövlət nəzarəti (sərt senzuranın tətbiqi), mədəniyyət, din və s.

şəxsi həyata, insanların hərəkətlərinin motivlərinə qədər;

7) insan fərdiliyinin boğulması, dominant idarəetmə üsulu zorakılıq, məcburiyyət, terror olur;

8) Bir partiyanın üstünlüyü, onun peşəkar aparatının dövlətlə faktiki birləşməsi, müxalifət düşüncəli qüvvələrin qadağan edilməsi;

9) iyerarxiyasına liderin rəhbərlik etdiyi hakimiyyətin ciddi mərkəzləşdirilməsi (liderlik ideyaları);

10) Dövlət hakimiyyəti bürokratik yolla, cəmiyyətdən qapalı, ətrafı “məxfilik halosu” ilə əhatə olunmuş və xalq tərəfindən idarə oluna bilməyən kanallar vasitəsilə formalaşır;

11) yerli idarəetmənin ləğvi;

12) şəxsi həyatın və xüsusi mülkiyyətin, dövlət mülkiyyətinin hakim mövqeyinin inkar edilməsi.

Totalitarizmin üç növü var:sol totalitarizm (kommunizm), sağ totalitarizm (faşizm), dini totalitarizm (islam fundamentalizmi). Nəzərə almaq lazımdır ki, ayrı-ayrı ölkələrdə totalitarizmin müəyyən xüsusiyyətləri çox vaxt özünü çox spesifik formalarda göstərir.

Totalitarizmin sağçı müxtəlifliyi iki forma ilə təmsil olunur - italyan faşizmi və alman milli sosializmi.

Onlar adətən bazar iqtisadiyyatını, xüsusi mülkiyyət institutunu qoruyub saxladıqlarına və iqtisadi özünütənzimləmə mexanizmlərinə arxalandığına görə haqlı sayılırlar. 1922-ci ildən İtaliya cəmiyyətinin inteqrasiyası Roma İmperiyasının keçmiş gücünü dirçəltmək ideyası əsasında baş verdi.

İtaliyada faşizmin qurulması xırda və orta burjuaziyanın milli və iqtisadi bütövlüyün inkişaf prosesində geri qalmasına reaksiyası idi. Faşizm xırda burjua təbəqələrinin köhnə aristokratiyaya qarşı antaqonizmini təcəssüm etdirirdi.

[Redaktə] Totalitar cəmiyyətin əlamətləri

İtalyan faşizmi totalitarizm əlamətlərini tam inkişaf etdirməsə də, onları böyük ölçüdə müəyyənləşdirdi.

Sağçı totalitarizmin klassik forması Almaniyada milli sosializm, 1933-cü ildə yaradılmışdır. Onun yaranması liberalizm böhranına və Birinci Dünya Müharibəsində Almaniyanın məğlubiyyətindən sonra almanların sosial-iqtisadi və milli kimliyini itirməsinə cavab idi.

Keçmiş hakimiyyətin dirçəlişi.

Faşist rejimi totalitarizmin bir növü kimi totalitar rejimlə eyni xüsusiyyətlərə malikdir, lakin onun da özünəməxsus xüsusiyyətləri vardır, xüsusən:

a) bir milləti və ya xalqı ən yüksək, elit və digər “aşağı” xalqlar isə üstün irqə xidmət etməli və ya məhv edilməli olduğunu elan edən irqçi ideologiyaya əsaslanır;

b) üstün irq üçün yeni məkanlar fəth etməyə çalışan digər dövlətlərə qarşı həddindən artıq aqressivlik nümayiş etdirir.

Beləliklə, ölkə həyatının hərbiləşdirilməsi və hərbi-bürokratik mərkəzçiliyin tətbiqi.

Hesab edilir ki, hazırda faşist rejimi heç yerdə yoxdur, lakin zaman-zaman faşist ideologiyasının partlayışları və ya fərdi təzahürləri müşahidə oluna bilər.

Totalitarizmin solçu müxtəlifliyi sovet kommunist rejimi idi və Mərkəzi və Cənub-Şərqi Avropa, Cənub-Şərqi Asiya və Kuba ölkələrində oxşar rejimlər.

O, paylayıcı planlı iqtisadiyyata, ictimai mülkiyyətə, kommunist gələcəyinin qurulması idealı şəklində cəmiyyətin kollektiv məqsədinə və güclü dövlət hakimiyyətinə arxalanırdı (və bir sıra ölkələrdə hələ də arxalanırdı).

Totalitarizmin formalaşması üçün şərtlər aşağıdakılardır:

• qurulmuş strukturların kəskin şəkildə dağılması, müxtəlif sosial qrupların marginallaşması;
• vətəndaş cəmiyyətinin fəaliyyət sahələrinin məhv edilməsi və ya olmaması;
• müasir medianın yaranması;
• siyasi şüurun deformasiyası;
• demokratik ənənələrin olmaması, kütləvi ictimai şüurun problemlərin zorakılıqla həlli üsullarına meyli;
• milyonlarla insanı səfərbər etməklə sosial problemlərin həllində dövlət təcrübəsinin toplanması;
• geniş repressiya və zorakılıq aparatının yaradılması imkanlarının olması.

Əlaqədar məlumat:

Saytda axtar:

Totalitar cəmiyyətin əlamətləri

1234Sonrakı ⇒

Karl Fridrix və Zbiqnev Bzezinski “Totalitar diktatura və avtokratiya” (1965) əsərində Stalinist SSRİ, nasist Almaniyası və faşist İtaliyanın müqayisəsinə əsaslanaraq, totalitar cəmiyyətin bir sıra müəyyənedici xüsusiyyətlərini formalaşdırdılar:

Cəmiyyətin siyasi sisteminin qurulduğu vahid hərtərəfli ideologiyanın olması

Adətən diktatorun rəhbərlik etdiyi, dövlət aparatı və gizli polislə birləşən tək partiyanın olması

Dövlət aparatının son dərəcə yüksək rolu, dövlətin demək olar ki, ictimai həyatın bütün sahələrinə nüfuz etməsi

Mediada plüralizmin olmaması.

Bütün qanuni informasiya kanallarına, eləcə də orta və ali təhsil proqramlarına ciddi ideoloji senzura.

Müstəqil məlumatların yayılmasına görə cinayət cəzası.

Dövlət təbliğatının, əhalinin kütləvi şüurunun manipulyasiyasının böyük rolu

Ənənələrin, o cümlədən ənənəvi əxlaqın inkarı və vasitələrin seçiminin qarşıya qoyulan məqsədlərə tam tabe edilməsi (“yeni cəmiyyət” qurmaq)

Təhlükəsizlik qüvvələri tərəfindən kütləvi repressiya və terror

Fərdi vətəndaş hüquq və azadlıqlarının məhv edilməsi

Mərkəzləşdirilmiş iqtisadi planlaşdırma

Hakim partiyanın silahlı qüvvələrə və silahların əhali arasında paylanmasına demək olar ki, hərtərəfli nəzarəti

Yuxarıdakı siyahı bu xüsusiyyətlərdən ən azı birinə malik olan hər hansı bir rejimin totalitar kimi təsnif edilməsi demək deyil.

Xüsusilə, sadalanan bəzi xüsusiyyətlər müxtəlif dövrlərdə demokratik rejimlər üçün də xarakterik olmuşdur. Eynilə, hər hansı bir xüsusiyyətin olmaması rejimi qeyri-totalitar kimi təsnif etmək üçün əsas deyil. Lakin totalitar modelin tədqiqatçılarının fikrincə, ilk iki əlamət onun ən diqqətçəkən xüsusiyyətləridir.

auctoritas - güc, təsir) - vətəndaşlar üçün müəyyən iqtisadi, mülki, mənəvi azadlıqları qoruyarkən bir şəxsin və ya bir qrup şəxsin qeyri-məhdud hakimiyyətinə əsaslanan qeyri-demokratik rejimlərin xüsusi növləri üçün xarakterikdir. “Avtoritarizm” termini elmi dövriyyəyə Frankfurt neo-marksizm məktəbinin nəzəriyyəçiləri tərəfindən daxil edilmişdir və həm siyasi mədəniyyətə, həm də bütövlükdə kütləvi şüura xas olan müəyyən sosial xüsusiyyətləri nəzərdə tuturdu.

Avtoritarizm prinsiplərinə uyğun gələn siyasi rejim həm seçkilərin azad keçirilməsi, həm də dövlət strukturlarının idarə olunması məsələlərində əsl demokratiyanın olmaması deməkdir.

Çox vaxt fərdin diktaturası ilə birləşdirilir ki, bu da müxtəlif dərəcələrdə özünü göstərir.

Ənənəvi mütləqiyyətçi monarxiyalar (nümunələr: 1947-ci ilə qədər Efiopiya, Nepal, Mərakeş, Səudiyyə Ərəbistanı və s.).

Latın Amerikası ölkələri üçün xarakterikdir (nümunələr: Qvatemala, 1979-cu ilə qədər Nikaraqua və başqaları).

Markos 1972 - 1985).

Sosializmin qavranılmasının bütün xüsusiyyətləri, onun növləri, öz mədəniyyətlərinin bərabərlik ənənələri və s. ilə “sosialist oriyentasiyalı” ölkələr (nümunələr: Əlcəzair, Birma, Qvineya, Mozambik, Tanzaniya və s.). Bu avtoritarizm brendi indi faktiki olaraq yoxa çıxıb.

Hərbi rejimlər (məsələn: Misirdə Q. A. Nasser rejimi, Argentinada H. Peron, İraq, Peru və s. avtoritar rejimlər).

avtokratiya və ya az sayda hakimiyyət sahibləri (monarx, diktator, hərbi xunta, oliqarx qrup);

hakimiyyətə xalq tərəfindən nəzarət edilməməsi, dövlət orqanlarının və vəzifəli şəxslərin seçilməsi, onların əhalisi qarşısında hesabatlılıq prinsipləri daraldılır və ya ləğv edilir;

hakimiyyət bölgüsü prinsipinə məhəl qoyulmur, dövlət başçısı və icra hakimiyyəti üstünlük təşkil edir, nümayəndəli orqanların rolu məhdudlaşdırılır;

hakimiyyətin və siyasətin inhisarlaşdırılması, real siyasi müxalifətin və rəqabətin qarşısının alınması (bəzən müxtəlif siyasi institutların olmaması vətəndaş cəmiyyətinin yetişməməsinin nəticəsi ola bilər);

cəmiyyət üzərində total nəzarətdən, qeyri-siyasi sahələrə, ilk növbədə iqtisadiyyata müdaxilə etməmək və ya məhdud müdaxilədən imtina;

idarəetmə üsulları kimi komanda və inzibati üsullar üstünlük təşkil edir, eyni zamanda terror yoxdur, kütləvi repressiya isə praktiki olaraq tətbiq edilmir;

ümumi ideologiya yoxdur;

fərdi hüquq və azadlıqlar əsasən elan olunur, lakin faktiki olaraq təmin olunmur (ilk növbədə siyasi sahədə);

fiziki şəxs hakimiyyət orqanları ilə münasibətlərdə təhlükəsizlik təminatlarından məhrumdur;

güc strukturları praktiki olaraq cəmiyyət tərəfindən idarə olunmur və bəzən siyasi məqsədlər üçün istifadə olunur.

Avtoritarizmin bir növü kimi siyasi hakimiyyətin ruhanilərin əlində cəmləşdiyi teokratik rejimləri də vurğulamağa dəyər.

Sual № 17. Avtoritar rejimlərin tarixi keçmişindən və bu günündən danışın.

Bu, belə dövlətlərin qiymətləndirilməsində qeyri-müəyyənliyə səbəb olub. Üstəlik, çoxları bu rejimi islahatları həyata keçirən və siyasi modernləşmə prosesində olan dövlətlər üçün ən məqbul rejim hesab edir.

Asiya, Afrika və Latın Amerikasının müxtəlif ölkələrində. Bu gün də mövcuddur (Liviya, Mərakeş, Suriya və s.). Avtoritar rejimin müxtəlif formaları məlumdur: yarımfaşist, hərbi diktator, konstitusion avtoritar, konstitusion patriarxal, klerikal, irqçi və s.

Demokratik və totalitar rejimlər arasında bir vasitə kimi avtoritar rejim ya totalitar rejimə çevrilir, ya da yarı demokratik, sonra isə demokratik rejimə çevrilir.

Lakin avtoritar rejim müstəqil siyasi rejim növü olmaqla özünəməxsus, özünəməxsus xüsusiyyətləri ilə xarakterizə olunur.

Sual № 18. Demokratiyanı siyasi rejim kimi təsvir edin.

Demokratiya(yun. δημοκρατία - “xalqa bərabər”) - hakimiyyətin birbaşa demokratiya (birbaşa demokratiya) və ya xalqın və ya xalqın bir hissəsi tərəfindən seçilən nümayəndələr vasitəsilə həyata keçirildiyi bir dövlətin və ya siyasi sistemin siyasi rejimi (təmsilçi demokratiya). ).

Totalitarizm

Demokratiyanın əsas xüsusiyyəti ölkədə mövcud olan əhalinin mümkün olan ən geniş mənafelərinin hakimiyyətdə proporsional təmsilçiliyini, habelə zaman keçdikcə bu maraqlarda müvafiq dəyişikliklərlə birlikdə təmsilçi hakimiyyətdə dinamik dəyişiklikləri təmin etməkdir.

Müasir demokratiya anlayışına aşağıdakı vətəndaş hüquq və azadlıqları daxildir:

bu hüquqdan istifadəyə görə məsuliyyət daşıyan söz azadlığı;

dini etiqad və etiqad azadlığı, dini kultlar və mərasimlər;

dinin dövlətdən və məktəbdən ayrılması;

şəxsiyyətlərarası ünsiyyət dilini seçmək azadlığı;

mətbuatın və digər kütləvi informasiya vasitələrinin (o cümlədən televiziya) müstəqilliyi;

ordunun, polisin, dövlət təhlükəsizlik orqanlarının, prokurorluğun və məhkəmənin, dövlət hakimiyyəti və idarəsi aparatının sıravi (siyasi olmayan) heyətinin siyasətdən çıxarılması və departamentsizləşdirilməsi;

ordu, polis, dövlət təhlükəsizlik orqanları və digər təhlükəsizlik qüvvələri üzərində mülki, ictimai və parlament nəzarəti;

vətəndaşın dövlət və inzibati orqanların fəaliyyəti haqqında tam, etibarlı və həqiqətə uyğun məlumatı sərbəst almaq və yaymaq hüququ;

yaradıcılıq və yaradıcı ifadə azadlığı, xüsusən də ifadə azadlığı;

dinc toplaşmaq, yürüşlər, mitinqlər və nümayişlər keçirmək azadlığı;

birliklərin, təşkilatların və siyasi partiyaların qanunla qadağan olunmamış azadlığı;

vətəndaşların qanunla qadağan olunmamış istənilən ictimai təşkilatlarda, qruplarda, birliklərdə və siyasi partiyalarda sərbəst birləşmək hüququ;

vətəndaşların şəxsi toxunulmazlığının təminatları;

insanın yaşamaq hüququ, şəxsi azadlıq və təhlükəsizlik;

xüsusi mülkiyyət hüququ, onun toxunulmazlığının təminatları və qanunla qadağan olunmayan iqtisadi fəaliyyət azadlığı hüququ;

məhkəmənin müstəqilliyi və qərəzsizliyi;

şəxsin məhkəmədə öz işinə ədalətli və obyektiv baxılması, ittiham və müdafiə arasında real rəqabətin təmin edilməsi və təqsirsizlik prezumpsiyasına ciddi riayət edilməsi hüququ;

qanunvericilik, icra və məhkəmə hakimiyyətinin bölünməsi prinsipinə ciddi riayət edilməsi;

icra məmurlarının nümayəndəli orqanlar qarşısında məsuliyyəti;

təsərrüfat subyektlərinin, vətəndaşların, ictimai təşkilatların, partiya və hərəkatların, dini konfessiyaların, yerli özünüidarəetmə orqanlarının fəaliyyətinə dövlət müdaxiləsinin məhdudlaşdırılması;

güclü yerli hökumət;

inkişaf etmiş vətəndaş cəmiyyəti;

parlament təhqiqatları da daxil olmaqla parlament institutlarını inkişaf etdirdi;

namizədlər, siyasi partiyalar və hərəkatlar və onların proqramları arasında real bərabərlik və rəqabət təmin edilməklə ümumi, bərabər və birbaşa seçki hüququ;

partiyadaxili və həmkarlar ittifaqıdaxili demokratiyaya dövlət təminatları, xüsusən də partiyadaxili fraksiyaların sərbəst mövcudluğuna və partiya orqanlarına seçkilər zamanı müəyyən prosedurlara əməl olunmasına təminat - bu, seçkilərdə iştirak etmək üçün müraciət edən heç bir partiyanın daxili işi ola bilməz. seçkilər.

Sual № 19. Bizə bir siyasi institut kimi dövlət haqqında danışın və onun əsas xüsusiyyətlərini adlandırın.

Siyasi sistemin mərkəzi institutu dövlətdir.

Siyasətin əsas məzmunu onun fəaliyyətində cəmləşir. “Dövlət” termininin özü adətən iki mənada işlənir.

Geniş mənada dövlət ali hakimiyyət tərəfindən təmsil olunan və təşkil edilən və müəyyən ərazidə yaşayan insanların birliyi kimi başa düşülür. Müasir elmdə dövlət, dar mənada, müəyyən ərazidə ali hakimiyyətə malik olan təşkilat, qurumlar sistemi kimi başa düşülür.

1234Sonrakı ⇒

Əlaqədar məlumat:

Saytda axtar:

Totalitar dövlətdə dövlətlə fərd arasındakı münasibət

1. Totalitar dövlət anlayışları və əlamətləri

Totalitarizm ictimai həyatın bütün sahələrinə tam nəzarəti, konstitusiya hüquq və azadlıqlarının faktiki olaraq aradan qaldırılması, müxalifətin və dissidentlərin repressiyaya məruz qalması ilə səciyyələnən avtoritar dövlət formalarından biridir...

İctimai rəy

2.1 Totalitar və avtoritar rejimlərdə ictimai rəyin formalaşması

Mussolini ilə razılaşmaq olar ki, totalitarizm 20-ci əsrin əvvəllərində yaranıb.

Onun əsas xüsusiyyəti: hakim elita təkcə siyasi sahəyə deyil, həyatın bütün əsas sahələrinə nəzarət edir: iqtisadi, mədəni, informasiya, ailə...

Tarixdə siyasi və hüquq sistemləri, onların formalaşması, inkişafı və fəaliyyəti

2.3 Totalitar rejimin fərqli xüsusiyyətləri

Totalitarizm müəyyən fərqli prinsiplərə malikdir və liberalizmə köklü şəkildə qarşı çıxan öz ideyalarına əsaslanır.

Totalitarizm konsepsiyası artıq keçən əsrin 20-30-cu illərində alimlər tərəfindən fəal şəkildə işlənib hazırlanmağa başlamışdır...

Siyasi rejimlər

2. İctimai hakimiyyətin metodu kimi siyasi rejimin əsas xüsusiyyətləri

Siyasi rejim bir çox parametrlərlə müəyyən edilir...

Siyasi rejim

3. Avtoritar və totalitar siyasi rejimlərin xüsusiyyətləri və çeşidləri

“Totalitarizm” terminini elmi dövriyyəyə ilk daxil edənlərdən biri (keçən əsrin 30-cu illərində) alman filosofu və politoloqu K.

Schmitt və artıq İkinci Dünya Müharibəsi başlamazdan əvvəl ABŞ-da totalitar dövlət fenomenini araşdıran bir simpozium keçirildi...

Siyasi rejim

2.1 Totalitar siyasi rejimin xüsusiyyətləri

Totalitar rejimdə6 “Totalitar dövlət” anlayışının özü artıq 20-ci əsrin 20-30-cu illərində əvvəlcə italyan, sonra isə alman hüquqşünasları tərəfindən və müsbət mənada...

Belarusiyada kommunist totalitarizminin sosial nəticələri

1.1 Totalitar siyasi rejimin xarakterik xüsusiyyətləri

Əvvəlcə müasir politologiya ədəbiyyatında totalitar rejimin nə olduğunu öyrənək.

“Totalitarizm” anlayışı (latınca Totalis) bütöv, bütöv, tam deməkdir. XX əsrin əvvəllərində təqdim edilmişdir. 1925-ci ildə...

Siyasi rejimlərin mahiyyəti

2. Siyasi rejimin əlamətləri

Siyasi rejim hakimiyyətin necə həyata keçirildiyini, siyasi institutların və siyasi münasibətlərin necə fəaliyyət göstərdiyini, siyasi sistemin dinamikasının nədən ibarət olduğunu, hakimiyyət və cəmiyyətin bir-biri ilə necə əlaqədə olduğunu, kimin kimə nəzarət etdiyini müəyyən edir...

Karl Manheimə görə totalitar rejim nəzəriyyəsi

1.2 Totalitar rejimin əsas nəzəriyyələri: K.

Popper, H. Arendt, J. Talmon, K. Friedrich, H. Linz

Totalitar modelin başlanğıc nöqtəsi rejimin cəmiyyəti bütün siyasi, hüquqi və sosial ənənələrdən ayrılmağa çağırdığı müəyyən ali məqsədin bəyan edilməsidir. Modelin tədqiqi göstərdi ki...

1.2 Totalitar hakimiyyət rejiminin xüsusiyyətləri

Amerikalı politoloqlar Zbiqnev Bjezinski və Karl Fridrix “Totalitar diktatura və avtokratiya” adlı əsərlərində totalitar rejimin aşağıdakı əsas xüsusiyyətlərini formalaşdırıblar: Rəsmi ideologiya ideyalar kompleksidir...

Stalinin hakimiyyəti dövründə totalitarizm və onun SSRİ-də təzahürü

1.3 SSRİ-də totalitar rejimin yaranması

SSRİ-də totalitar rejimin əsasları 20-ci illərin əvvəllərində qoyulmuşdur.

XX əsr...

1.3 Totalitar dövlətin əlamətləri

Birinci əlamət dövlət mexanizmləri vasitəsilə həyata keçirilən və dövlətçiliyi təmsil edən hakimiyyətin mütləq təmərküzləşməsi, yəni dövlətin ölkənin iqtisadi və siyasi həyatına ən yüksək səviyyəyə qaldırılmış müdaxiləsidir...

Totalitar sistem, onun mahiyyəti və təzahürləri

2.2 Totalitar rejimin formaları

Bu qrupda totalitarizmin bir neçə növünü ayırmağa imkan verən spesifik xüsusiyyətlər var: kommunist totalitarizmi, faşizm və milli sosializm.

Sonuncunu çox vaxt faşizmin bir növü adlandırırlar...

Totalitar rejim

4. Totalitar rejimin konstitusiya hüququ institutlarının xarakteri

Konstitusiya hüququ institutlarının mahiyyəti baxımından totalitar rejim aşağıdakı xüsusiyyətlərlə xarakterizə olunur: 1) vətəndaşların siyasi hüquq və azadlıqları...

Faşizm totalitarizmin bir forması kimi

2. Totalitar cəmiyyət kimi faşizmin xüsusiyyətləri

totalitarizm faşizm milli sosializm totalitarizmin ifrat formalarından biri, ilk növbədə, millətçi ideologiya ilə xarakterizə olunan faşist rejimi ilə təmsil olunur...

totalitar;

Siyasi rejimlərin təsnifatı

Siyasi rejimlərin differensiasiya amilləri

Siyasi rejim anlayışına bir sıra əsas meyarlar daxildir:

Hakimiyyətin həyata keçirilməsinin xarakteri və həcmi;

Gücün formalaşması mexanizmi;

Cəmiyyət və hökumət arasında əlaqələr;

Qeyri-dövlət və qeyri-siyasi təşkilat və strukturların rolu və əhəmiyyəti;

Cəmiyyətdə mövcud olan qadağaların xarakteri;

İdeologiyanın cəmiyyətin həyatında rolu;

Siyasi liderliyin xarakteri;

Vətəndaşların hüquq və azadlıqları arasında əlaqə;

KİV-in vəziyyəti;

Siyasi partiyaların rolu;

Qanunvericilik və icra hakimiyyətləri arasında əlaqə;

Supressiv orqanların rolu və əhəmiyyəti;

Siyasi davranış növü.

Elmi ədəbiyyatda siyasi rejimlərin müxtəlif təsnifatları mövcuddur. Onların hər birinin müsbət və mənfi tərəfləri var. Yeganə düzgün variantı seçmək olduqca çətindir. Bununla belə, qeyd etmək lazımdır ki, müasir yanaşmaların əksəriyyəti bu və ya digər şəkildə nəzərə alınır iki amil : siyasi demokratiyanın inkişaf dərəcəsi və fərdin real siyasi-hüquqi statusu.

Demokratiya və istibdad, diktatura və oxlokratiya haqqında ilk məlumatlar qədim zamanlardan gəlir. O vaxtdan bəri aydın oldu ki, idarə olunan hər hansı bir cəmiyyətdə, o cümlədən qeyri-siyasi strukturlarda qarşılıqlı əlaqənin bir-birini istisna edən iki yolu var: avtoritarizm yeganə qayda və qeyd-şərtsiz tabelik, və demokratiya bərabərlik, razılaşma, seçim azadlığı kimi. Real həyatda siyasi rejimlərin tamamilə “təmiz” növlərini müəyyən etmək demək olar ki, mümkün deyil. Onların bütün təsnifatları müəyyən dərəcədə şərtidir.

Rejimlərin tipologiyasının ən ümumi prinsipi onların demokratik və avtoritar bölünməsidir, qalanların hamısı onların modifikasiyası hesab olunur. Bundan əlavə, başqa yanaşmalar da var. Ən ümumi təsnifatdır , buna görə bütün rejimlər bölünür:

3) demokratik.

Bir sıra aralıq və ya keçid növləri də var.

Adı Latın totalis - bütöv, tam, bütövdür. Totalitar rejim bütün hakimiyyətin hər hansı bir qrupun (adətən partiyanın) əlində cəmləşməsi, demokratik azadlıqları və ölkədə siyasi müxalifətin yaranma ehtimalını məhv edən, cəmiyyətin həyatını tamamilə öz maraqlarına tabe etdirməsi ilə səciyyələnir. zorakılıq, hərbi-polis terroru və əhalini mənəvi əsarət altında saxlamaqla öz gücünü qoruyur.

"Totalitarizm" termini iyirminci əsrin iyirminci illərində ortaya çıxdı. Onun müəllifi B. Mussolini idi. Termin ortaya çıxması faşizmin ortaya çıxması ilə əlaqələndirilir, onun nəzəriyyəçiləri bunu "həyatın ümumi konsepsiyası" adlandırdılar. Faşizmin əleyhdarları bu termini ona əks məzmun verərək xidmətə götürdülər. Tədricən bir çox ölkələrə və bir çox dillərə nüfuz etdi. Əvvəlcə yalnız faşizmə istinad etmək üçün istifadə edildi, lakin otuzuncu illərdə SSRİ-yə münasibətdə istifadə olunmağa başladı.

Totalitar rejimi, heç kim kimi anlamaq xüsusilə çətindir. Bunu hansı xüsusiyyətlər vasitəsilə təsvir etmək daha asandır sualına dərhal cavab vermək çətindir: cəmiyyətin siyasi sistemində baş verən dəyişikliklərlə, yoxsa onun psixoloji təzahürləri ilə.

Müəyyən edilmiş differensiasiya meyarları əsasında bu tip siyasi rejimi nəzərdən keçirək.

Universal nəzarət və zorakılıq. Hökumət cəmiyyətin bütün sahələrinə: iqtisadiyyata, mədəniyyətə, dinə, vətəndaşların şəxsi həyatına, o cümlədən onların hərəkətlərinin motivlərinə nəzarət edir. Cəmiyyətdə siyasi həyatla qeyri-siyasi həyat arasındakı sərhəd yox olur, hər şey siyasətə çevrilir.

Gücün formalaşması.

Hakimiyyətin formalaşması bürokratik yolla, cəmiyyətdən qapalı kanallarla həyata keçirilir. Hakimiyyət “məxfilik halosu” ilə əhatə olunub və cəmiyyət tərəfindən idarə oluna bilməz, onun varisliyi mexanizmi yoxdur.

İnsanların hakimiyyətə münasibəti.

Cəmiyyət hakimiyyətdən tamamilə uzaqlaşıb, amma bunu dərk etmir. Siyasi şüurda “cəmiyyətin hakimiyyətlə birləşməsi” ideyası formalaşır.

İdeologiyanın cəmiyyətdəki rolu.

Həyatın ümumi tənzimlənməsi dinin özünəməxsus dünyəvi formasına çevrilən ideologiya vasitəsilə həyata keçirilir. Bu rejim çox vaxt məcazi mənada “hakimiyyətdə ideologiya” kimi müəyyən edilir. Totalitar ideologiya bütün sahələrdə öz inhisarını bərqərar edir. Bir qayda olaraq, ideologiyanın rolu köhnə cəmiyyəti və ya müəyyən hakimiyyəti tənqid etmək, “işıqlı gələcək” haqqında fikir formalaşdırmaq və bu gələcəyə necə nail olmaq barədə tövsiyələr verməkdir. Totalitar ideologiya cəmiyyətin yeni dəyərlər əsasında ümumi yenidən qurulmasını elan edir. İdeologiya cəmiyyətin ruhi vəziyyətinə, şəxsiyyətin sosiallaşması prosesinə və bütün kütləvi kommunikasiya vasitələrinə nəzarəti həyata keçirən partiya tərəfindən idarə olunur. İstənilən fikir ayrılığı yatırılır.

Liderliyin təbiəti.

Lider partiyaya və ya qrupa arxalanır. Onun baxışları rəsmi ideologiya institutu vasitəsilə bütün cəmiyyəti əhatə edir. Lider həmişə xarizmatikdir və xalqla birləşmək hissi keçirir.

İcazə verilən və qadağan olunan sahə.

Demək olar ki, hər şey haramdır, əmr ediləndən başqa.

Hökumət bütün media üzərində tam nəzarəti həyata keçirir və informasiyaya sərbəst çıxış yoxdur. Totalitar cəmiyyət ancaq tamamilə “qapalı” cəmiyyət kimi mövcud ola bilər. Xarici aləmlə hər hansı müqayisə onun üçün təhlükəlidir, çünki bu, təkcə məcburiyyətə deyil, həm də bu cəmiyyətin “düzgün”, dünyanın ən yaxşısı olduğuna inanmağa əsaslanır.

Demokratik hüquq və azadlıqlar bəyan edilmiş, formal xarakter daşıyır, baxmayaraq ki, dövlət birmənalı şəkildə müəyyən sosial funksiyaları yerinə yetirir. O, əmək, təhsil, səhiyyə və s. hüquqlarını təmin edir.

Totalitar rejimdə vətəndaşların mülkiyyətdən uzaqlaşdırılması səbəbindən cəmiyyətin ardıcıl olaraq təsnifatsızlaşması baş verir. Cəmiyyət iki ölçülü bir quruluş əldə edir: idarə olunan (“dişlər”) və menecerlər. Canlı orqanizmdən hakimiyyət orqanları tərəfindən özbaşına hazırlanmış mexanizmə çevrilir. Bir çox üfüqi strukturları, əlaqələri və əlaqələri məhv edir.

Cəmiyyətin siyasi sisteminin tərkib hissələri arasında xüsusi əlaqələr və qarşılıqlı əlaqələr mövcuddur. Dövlət aparatının hakim partiyanın aparatı və ictimai təşkilatların aparatları ilə birləşməsi var. Cəmiyyətdə “hakimiyyət – mülkiyyət” xüsusi münasibətləri formalaşır. Dövlətin xüsusi bölgü funksiyaları var, nümayəndəlik institutlarının və hakimiyyət institutlarının rolu minimuma endirilir, repressiya aparatı böyüyür və o, xüsusi səlahiyyətlər alır.

Siyasi mədəniyyət.

Totalitar rejim xüsusi siyasi şüura və siyasi davranışa malik “yeni insan” yaratmaq istəyi ilə xarakterizə olunur. Siyasi ictimailəşmə prosesinə nəzarət edən partiya hakimiyyətin sakrallaşdırılması (onun ilahiləşdirilməsi), hakimiyyətlə birləşmə hissi və ona məhəbbət hissi ilə xarakterizə olunan cəmiyyətin yeni tipli siyasi mədəniyyətini formalaşdırmağa çalışır. bütün malların bölüşdürülməsi mənbəyi kimi dövlət və siyasi davranışda həvəs.

Totalitar rejimin təhlilini yekunlaşdıraraq qeyd etmək olar ki, elmi ədəbiyyatda o, əsasən totalitar model , bunlara aşağıdakılar daxildir Komponentlər :

Bir partiyanın siyasi sahədə aparıcı rolunun tanınması və onun diktaturasının həyata keçirilməsi;

Rəsmi ideologiyanın mənəvi müstəvidə hökmranlığı və onun cəmiyyət üzvlərinə zorla yeridilməsi;

yatırma üsullarından istifadə edərək sosial sferada fərdlərin davranışlarına universal nəzarətin mövcudluğu;

Bütün kütləvi kommunikasiya vasitələrinə ümumi nəzarət;

Mərkəzləşdirilmiş rəhbərlik və iqtisadi idarəetmə.

Bu rejimin daxili mahiyyətini amerikalı politoloq R.Daniels çox obrazlı şəkildə səciyyələndirmişdir: “Heç bir fikir, heç bir şəxs dövlətin və onun orqanlarının nəzarətindən azad deyil, heç bir şey partiyanın himayəsindən azad deyildir. hakimiyyətdədir”. (Sitat: Politologiyanın əsasları. Mühazirələr kursu redaktoru Puqaçov V.P. - M. - 1994. - S. 203).

Alimlər arasında avtoritar və totalitar rejimlərin əlaqəsi ilə bağlı mübahisələr hələ də davam edir. Bəziləri totalitar rejimi avtoritar rejimin xüsusi, ən mürtəce çeşidi kimi, bəziləri isə bu rejimləri müstəqil tiplər hesab edir.

Əlbəttə, qeyd etmək lazımdır ki, onların həm əhəmiyyətli oxşarlıqları, həm də əhəmiyyətli fərqləri var. Onları birləşdirən diktaturadır, lakin onları fərqləndirən budur ki, totalitarizm dövlətin diktaturasıdır, avtoritarizm isə fərdin diktaturasıdır. Bu əsas fərq onları siyasi rejimlərin müstəqil tipləri kimi nəzərdən keçirməyə imkan verən bir sıra başqa xüsusiyyətlərin yaranmasına səbəb olur.

Avtoritar rejimlər cəmiyyətdəki bütün alternativ güc bazalarını məhv etmir. “Parçalanmış” iqtisadi və sosial gücün qorunub saxlanması bu rejimləri totalitar rejimlərdən daha az repressiv edir və onların transformasiya imkanlarını təmin edir (XX əsrin 80-ci illərinin sonlarında Braziliya, Argentina, Çili).

Hakimiyyətin həyata keçirilməsinin xarakteri və həcmi.

Nəzarət və zorakılıq universal deyil. Hakimiyyətə nəzarət siyasət və qismən də ideologiya sahəsini əhatə edir, lakin artıq hakimiyyət tərəfindən idarə olunmayan sahələr var: iqtisadiyyat (bəzən qismən), din, mədəniyyət və vətəndaşların şəxsi həyatı.

Gücün formalaşması.

İnsanların hakimiyyətə münasibəti.

Necə ki, totalitar rejimdə cəmiyyət hakimiyyətdən uzaqlaşdırılıb. Bununla belə, həm hakimiyyət zorakılığı faktorunun, həm də ondan uzaqlaşmasının fərqindədir.

İdeologiyanın cəmiyyətdəki rolu.

İdeologiya cəmiyyətdə müəyyən rolunu saxlayır və qismən idarə olunur.

Liderliyin təbiəti.

Şəxsi hakimiyyət rejimi yaranır. Liderin rolu yüksəkdir, lakin totalitarizmdən fərqli olaraq lider xarizmatik deyil. Hakimiyyətdən uzaqlaşma ideyası ona şamil edilir.

Caiz və haram sferası.

Azad siyasətdən başqa hər şeyə icazə verilir.

Medianın vəziyyəti.

Media üzərində qismən nəzarət.

Demokratik hüquq və azadlıqların mövcudluğu.

Vətəndaşların hüquq və azadlıqları əsasən siyasi sahədə məhdudlaşdırılır.

Cəmiyyətin sosial strukturunda baş verən dəyişikliklər.

Cəmiyyətin siyasi sistemindəki dəyişikliklər.

Siyasi partiyaların fəaliyyəti qadağan edilir və ya məhdudlaşdırılır. Əsas rol icra hakimiyyətlərinə məxsusdur. Nümayəndəlik institutları ləğv edilib və ya onların rolu ciddi şəkildə məhdudlaşdırılıb. İctimai təşkilatlardan siyasi xarakter daşımayan təşkilatlar fəaliyyət göstərir.

Avtoritar rejim ən çox cəmiyyətdə uzunmüddətli siyasi və ya sosial-iqtisadi böhrana son qoymaq üçün siyasi proseslərə müdaxilə edə bilən orduya arxalanır. Avtoritarizm şəraitində rəqabət aparan klanlar arasında hakimiyyət uğrunda gizli mübarizə mümkündür. Çox vaxt bu rejim iqtisadi rifahı siyasi sabitliklə birləşdirməyi bacarır.

Totalitar rejim dövlətin ictimai həyatın bütün sahələrinə mütləq nəzarət etmək istəyi, şəxsin siyasi hakimiyyətə və hakim ideologiyaya tam tabe olması ilə xarakterizə olunur.

“Totalitarizm” anlayışı (latınca totalis) bütöv, bütöv, tam deməkdir. 20-ci əsrin əvvəllərində italyan faşizminin ideoloqu Q. Gentile tərəfindən dövriyyəyə daxil edilmişdir. 1925-ci ildə bu anlayış ilk dəfə İtaliya parlamentində eşidildi. İtalyan faşizminin lideri B. Mussolini onu siyasi leksikona daxil etmişdir. Bu zamandan İtaliyada, daha sonra Stalinizm illərində SSRİ-də və 1933-cü ildən Hitler Almaniyasında totalitar sistemin formalaşması başladı.

Totalitar rejimin yarandığı və inkişaf etdiyi ölkələrin hər birində onun özünəməxsus xüsusiyyətləri vardı. Eyni zamanda, totalitarizmin bütün formaları üçün xarakterik olan və onun mahiyyətini əks etdirən ümumi xüsusiyyətlər mövcuddur. Bunlara aşağıdakılar daxildir.

1. Gücün yüksək konsentrasiyası, idarəetmə aparatının hipertrofiyası, onun nüfuzu cəmiyyətin həyatının bütün dövrlərində. Totalitar şüurda “hakimiyyət və cəmiyyət” problemi mövcud deyil:

hökumət və xalq vahid, bölünməz bir bütöv kimi təsəvvür edilir. Tamamilə fərqli problemlər aktuallaşır, yəni:

güc və xalq daxili düşmənlərə, güc və xalqa qarşı - düşmən xarici mühitə qarşı mübarizədə.

Nə qədər paradoksal olsa da, totalitarizm şəraitində faktiki olaraq hakimiyyətdən qopmuş insanlar hesab edirlər ki, hakimiyyət onların mənafeyini özlərindən daha dərin və dolğun ifadə edir.

2. Totalitar rejimlər təkpartiyalı sistemlə xarakterizə olunur. Yalnız bir iqtidar partiyası var, ona xarizmatik lider rəhbərlik edir. Bu partiyanın partiya hüceyrələri şəbəkəsi cəmiyyətin bütün istehsal və təşkilati strukturlarına nüfuz edir, onların fəaliyyətinə istiqamət verir və nəzarəti həyata keçirir.

3. Cəmiyyətin bütün həyatının ideolojiləşdirilməsi. Totalitar ideologiyanın əsasını tarixin bütün vasitələri əsaslandıran konkret məqsədə (dünya hökmranlığı, kommunizm quruculuğu və s.) doğru təbii hərəkat kimi baxması təşkil edir. Bu ideologiyaya sehrli simvolların gücünü əks etdirən bir sıra miflər (fəhlə sinfinin rəhbərliyi, ari irqinin üstünlüyü və s. haqqında) daxildir. Totalitar cəmiyyət əhalini təlqin etmək üçün geniş səylər göstərir.

4. Totalitarizm informasiya üzərində hakimiyyət inhisarçılığı və media üzərində tam nəzarət ilə xarakterizə olunur. Bütün məlumatlar birtərəflidir - mövcud sistemi və onun nailiyyətlərini tərənnüm edir. Medianın köməyi ilə totalitar rejimin qarşıya qoyduğu məqsədlərə çatmaq üçün kütlənin ruh yüksəkliyini artırmaq vəzifəsi həll edilir.

5. Bütün müharibə vasitələrinin istifadəsinə dövlət inhisarı. Ordu, polis və bütün digər təhlükəsizlik qüvvələri müstəsna olaraq siyasi güc mərkəzinə tabedirlər.

6. İnsanların davranışları üzərində sübut edilmiş universal nəzarət sisteminin, zorakılıq sisteminin mövcudluğu. Bu məqsədlər üçün həbs düşərgələri, gettolar yaradılır, burada ağır əmək tətbiq edilir, insanlara işgəncə verilir, onların müqavimət iradəsi boğulur, günahsız insanlar qətlə yetirilir. Beləliklə, SSRİ-də bütöv bir düşərgə şəbəkəsi - Qulaq yaradıldı. 1941-ci ilə qədər onun tərkibinə 53 həbs düşərgəsi, 425 məcburi əmək koloniyası və 50 yetkinlik yaşına çatmayanlar üçün düşərgələr daxil idi.Bu düşərgələrin mövcud olduğu illər ərzində onlarda 40 milyondan çox insan həlak olmuşdur. Totalitar cəmiyyətdə diqqətlə işlənmiş repressiv aparat mövcuddur. Onun köməyi ilə şəxsi taleyi və ailə üzvləri üçün qorxu, şübhə və danlamalar aşılanır, anonim hesablar həvəsləndirilir. Hər şey edilir ki, ölkədə narazılıq, müxalifət yaranmasın. Hüquq-mühafizə və cəza orqanlarının köməyi ilə dövlət əhalinin həyatına və davranışına nəzarət edir.

7. Bütün totalitar rejimlər üçün ümumi olduğu kimi, qeyd etmək lazımdır ki, onlar prinsipə uyğun fəaliyyət göstərirlər - “hər şey qadağandır, hakimiyyətin əmri istisna olmaqla.” Cəmiyyət bu prinsipi rəhbər tutaraq insan tərbiyəsini həyata keçirirdi. Totalitarizmə son dərəcə təvazökar, istəklərdə, geyimdə, davranışda hər şeydə təvazökar bir şəxsiyyət lazımdır. Fərqlənməmək, hamı kimi olmaq istəyi yetişdirilir. Mühakimələrdə fərdiliyin, özünəməxsusluğun təzahürü boğulur, qınaq, quldarlıq, ikiüzlülük geniş yayılır.

Bunlar totalitar siyasi rejimlərin əsas ortaq cəhətləridir ki, bu da onların bir qrupda birləşməsinə əsas verir.

Eyni zamanda, bu qrupda tarixə məlum olan bir neçə totalitarizm növünü ayırmağa imkan verən spesifik xüsusiyyətlər də mövcuddur. Bu kommunist totalitarizmi, faşizm və milli sosializm.

Kommunist totalitarizmi rejimin xarakterik xüsusiyyətlərini ən dolğun şəkildə əks etdirir. Burada hər şey, o cümlədən iqtisadi həyat tam nəzarət altındadır. Şəxsi mülkiyyət aradan qaldırılır və nəticədə cəmiyyət üzvlərinin fərdiyyətçiliyi və muxtariyyəti üçün istənilən əsas məhv edilir.

İkinci tip totalitarizm faşizmdir Faşist təşkilatlarının ilk yarandığı ölkələr Almaniya və İtaliya idi. İtaliyada faşizm 1922-ci ildə quruldu. İtalyan faşizmi böyük Roma İmperiyasını dirçəltmək arzusu ilə xarakterizə olunurdu.

Faşist tipli totalitar siyasi rejim mübariz antidemokratiya, irqçilik və şovinizm ilə xarakterizə olunur.Faşizm avtoritar partiyanın ümumi üstünlüyünə, liderə pərəstişkarlığına söykənən güclü, amansız hakimiyyətə ehtiyaca əsaslanırdı.

Milli Sosializm totalitar siyasi rejimlərin üçüncü növüdür 1933-cü ildə Almaniyada həm faşizmin, həm də kommunist totalitarizminin xüsusiyyətlərini özündə birləşdirərək özünü qurdu. Eyni zamanda məqsədlərinə və sosial prioritetlərinə görə onlardan fərqlənirdi.Nasional-sosializmin məqsədi ari irqinin hökmranlığı idi, alman milləti ən yüksək millət elan edilirdi.

Totalitar siyasi rejimlərin ümumi xüsusiyyətlərini və onların müxtəlif formalarının xüsusiyyətlərini öyrənmək, şübhəsiz ki, bəşəriyyətə bu qədər kədər gətirən totalitar rejimlərin yaranma şəraitini və yollarını anlamağı daha əlçatan edir. Totalitar rejimlər bu rejimlərin dominant olduğu ölkələrdə iqtisadi və sosial inkişaf prosesini xeyli ləngidirdi. Bu məsələnin öyrənilməsi bir çox görkəmli alimləri - politoloqları, iqtisadçıları, tarixçiləri, psixoloqları, sosioloqları və s.-ni cəlb etdi. ) onun inkişafına böyük töhfə vermiş K.Fridrix və Z.Bjezinski “Total diktatura və demokratiya”, R.Aron “Demokratiya və totalitarizm” (1958) və s. müxtəlif və sosial iqtisadi həyatın müxtəlif sahələrindən qaynaqlanır, siyasi, sosial. Onlar ideoloji ilkin şərtlərə və psixoloji amillərə əsaslanır. Və xüsusilə vacib olan odur ki, totalitar siyasi rejimin yarandığı ölkələrin hər birində ümumi ilkin şərtlərlə (bütün totalitar ölkələrə xas olan) yanaşı, yalnız bu ölkəyə xas olan spesifik şərtlər də mövcud idi.

Totalitar siyasi rejimlərin yaranması üçün bütün müxtəlif səbəb və şəraitdə, tarixin göstərdiyi kimi, iqtisadiyyatın və əslində dövlətlərin bütün sosial həyatının düşdüyü dərin böhran vəziyyəti əsas rol oynayır. Almaniyada Hitlerin hakimiyyətə gəlişi ərəfəsində belə idi. SSRİ-də totalitarizm də dərin böhran şəraitində “başladı”. Totalitarizmin yaranmasının əsas şərtləri arasında bir çox tədqiqatçılar cəmiyyətin daxil olmasını qeyd edirlər sənaye mərhələsi, cəmiyyətin ümumi ideolojiləşməsinə və şəxsiyyət üzərində hərtərəfli nəzarətin qurulmasına töhfə verən medianın imkanları kəskin şəkildə artdıqda. Bu mərhələ iqtisadiyyatın inhisarlaşmasına və eyni zamanda dövlət hakimiyyətinin, onun tənzimləmə və nəzarət funksiyalarının güclənməsinə səbəb oldu. Yaranmasına sənaye mərhələsi öz töhfəsini verdi ideoloji ilkin şərtlər totalitarizm, yəni kollektivist dünyagörüşünün, kollektivin fərddən üstünlüyünə əsaslanan şüurun formalaşması. Və nəhayət, yeni kütləvi partiyanın yaranması, dövlətin rolunun kəskin şəkildə güclənməsi və müxtəlif növ totalitar hərəkatların inkişafı kimi siyasi şərait mühüm rol oynadı.