Təbiətin qavranılması problemi. "Təbiət və insan" mövzusu: arqumentlər

Təbiət bizi əhatə edən bütün canlılardır: tarlalar, çaylar, göllər, dənizlər... Və bizim bütün Həyatımız yerin zənginliyindən, canlı təbiətin sağlamlığından asılıdır. Ancaq hər bir insanın buna öz münasibəti var. Müəllif təbiətin gözəlliyini dərk etmək kimi mühüm problemi qaldıraraq bizi buna inandırır.

Çətin dövrümüzdə bu, son dərəcə aktualdır. Hiss olunur ki, qəhrəman-nağılçı doğma kəndini, onun çayını, çəmənliklərini, çöllərini sevir. Bu hiss onun ruhunda başqa bir hisslə - Valeriya sevgisi ilə birləşir

ruhunu açır. Mətnin sonunda müəllifin mövqeyi dinlənilir. Vladimir Soluxin hesab edir ki, "təbiətin gücünə" şübhə etmək olmaz. Xoşbəxtlik üçün insana yalnız bir su zanbağı lazımdır ki, bu da onu sevindirəcək və ruhunu təbiət sevgisi ilə isitəcək.

Müəllifin mövqeyi ilə razıyam. Təbiətin gözəlliyi insanlara özünəməxsus şəkildə təsir edir. Məni enerji ilə doyurur və mənə canlılıq verir. Bu, bir metropolun yaşayış şəraitində yaşamaq üçün bir fürsətdir. Təbiət hər bir insanı tərbiyə edir, onu daha mehriban, daha yaxşı, zəngin edir. Mən deyilənləri bir sıra misallarla təsdiq edə bilərəm.

Yevgeni Bazarov İ.Turgenevin “Atalar” romanının qəhrəmanıdır.

və uşaqlar” təbiəti özünəməxsus şəkildə dərk edir. O deyir: “Təbiət məbəd deyil, emalatxanadır, insan isə orada fəhlədir”. O, gözəllik düşünən deyil, təbiətin faydalı olması lazım olduğuna inanan bir hərəkət adamıdır. Budur ədəbiyyatdan başqa bir nümunə. L.N.Tolstoyun "Müharibə və Sülh" romanından məşhur "palıd ağacı səhnəsi" hər kəsə məlumdur. Bu ağac baş qəhrəman Andrey Bolkonskiyə həyata baxışlarını yenidən nəzərdən keçirməyə kömək etdi.

Təbiət insanlar üçün həm məbəd, həm də emalatxanadır. Kim buna biganədirsə, özünü yoxsullaşdırır. Mixail Prişvinin sözlərini həmişə xatırlamalıyıq: "Biz təbiətimizin ustalarıyıq və bu, bizim üçün günəş anbarıdır".


(1 reytinqlər, orta: 5.00 5-dən)

Bu mövzuda digər işlər:

  1. İnşanın mövzusunu aldıqdan sonra dərhal düşündüm ki, təbiətin qavranılmasında heç bir problem görmədim. Yəqin ki, bu problem çox uzaqdır. Təbiət gözəldir, gözəldir, hətta sərtdir...
  2. Giriş İnsan təbiətsiz yaşaya bilməz, onun sərvətləri lazımdır: hava, su, torpaq. Amma bundan əlavə, təbiət bizi ruhlandırır, estetik həzz alırıq,...
  3. Moskvaya qeyri-münasib vaxtda, yayın ortasında gəldiyim üçün təəccübləndi... Mətn müəllifinin qaldırdığı problem Hər bir insan fərdi və buna görə də hər bir...
  4. Rus əsilli yazıçı və şair Vladimir Solouxin öz əsərinin səhifələrində bizi əhatə edən dünyanın qavranılması problemi ilə bağlı bir mövzuya toxunur. Müəllif ona həsr etdiyi hekayəsini nəql edir...
  5. Tsybulko rus dilində Vahid Dövlət İmtahanına hazırlıq: Variant 14 İnsan və təbiət problemi Təbiət ətrafımızdakı bütün canlılardır: çaylar, göllər, meşələr, çəmənliklər. O verir...
  6. Ölkəmizin təbii gözəlliyi qeyri-adidir. Ən geniş axan çaylar, zümrüd meşələri, parlaq mavi səmalar. Rus rəssamları üçün həqiqətən zəngin seçimdir! Bəs gözəllik bizə necə təsir edir...
  7. Diqqətimiz sovet yazıçısı və şairi Vladimir Alekseeviç Solouxinin insan və təbiət arasındakı əlaqə problemini təsvir edən əsərindən bir parça üzərindədir. Bu barədə düşünən...
  8. Diqqətimiz yazıçı, jurnalist və səyyah V. M. Peskovun təbiətə barbar, istehlakçı münasibət problemini təsvir edən əsəridir. Mətndə müəllif müzakirə edir...

Vahid Dövlət İmtahanından keçmək hər bir tələbənin yetkinlik yolunda keçməli olacağı kiçik bir sınaqdır. Artıq bu gün bir çox məzun dekabr ayında esselər təqdim etmək, sonra rus dilində Vahid Dövlət İmtahanını verməklə tanışdır. İnşa yazmaq üçün gündəmə gələ biləcək mövzular tamamilə fərqlidir. Və bu gün biz "Təbiət və İnsan" arqumenti kimi hansı əsərlərin götürülə biləcəyinə dair bir neçə nümunə verəcəyik.

Mövzunun özü haqqında

İnsan və təbiət münasibətləri haqqında bir çox müəlliflər yazıblar (dünya klassik ədəbiyyatının bir çox əsərlərində arqumentlərə rast gəlmək olar).

Bu mövzunu düzgün həll etmək üçün sizdən soruşulan şeyin mənasını düzgün başa düşməlisiniz. Çox vaxt tələbələrə mövzu seçmək tələb olunur (əgər biz ədəbiyyatdan essedən danışırıqsa). Sonra məşhur şəxsiyyətlərin bir neçə ifadəsi arasından seçim edə bilərsiniz. Burada əsas şey müəllifin sitatına daxil etdiyi mənası oxumaqdır. Yalnız bundan sonra təbiətin insan həyatındakı rolunu izah etmək olar. Aşağıda bu mövzuda ədəbiyyatdan arqumentlər görəcəksiniz.

Əgər söhbət rus dilindən imtahan işinin ikinci hissəsindən gedirsə, onda burada tələbəyə mətn verilir. Bu mətn adətən bir neçə problemdən ibarətdir - tələbə müstəqil olaraq həll etmək üçün ona ən asan görünən birini seçir.

Demək lazımdır ki, çox az tələbə bu mövzuda çətinlik gördükləri üçün bu mövzunu seçir. Yaxşı, hər şey çox sadədir, sadəcə əsərlərə digər tərəfdən baxmaq lazımdır. Əsas odur ki, insan və təbiət haqqında ədəbiyyatdan hansı arqumentlərdən istifadə oluna bilər.

Problem bir

Arqumentlər (“İnsan və təbiət problemi”) tamamilə fərqli ola bilər. Belə bir problemi insanın təbiəti canlı bir şey kimi qəbul etməsi kimi götürək. Təbiət və insan problemləri, ədəbiyyatdan arqumentlər - bütün bunları düşünsəniz, bir bütövlükdə birləşdirilə bilər.

Arqumentlər

Lev Tolstoyun “Müharibə və Sülh” əsərini götürək. Burada nə istifadə edilə bilər? Bir gecə evdən çıxarkən sakit təbiətin gözəlliyinə o qədər heyran qalan Nataşanı xatırlayaq ki, o, qollarını qanad kimi açıb gecəyə uçmağa hazır idi.

Gəlin eyni Andreyi xatırlayaq. Şiddətli emosional iğtişaşlar yaşayan qəhrəman köhnə palıd ağacını görür. O, bu barədə necə hiss edir? O, köhnə ağacı güclü, müdrik bir məxluq kimi qəbul edir və bu, Andreyi həyatında düzgün qərar vermək barədə düşünməyə vadar edir.

Eyni zamanda, "Müharibə və Sülh" qəhrəmanlarının inancları təbii bir ruhun mövcudluğunu dəstəkləyirsə, İvan Turgenevin "Atalar və oğullar" romanının baş qəhrəmanı tamamilə fərqli düşünür. Bazarov elm adamı olduğu üçün dünyada ruhaniliyin hər hansı təzahürünü inkar edir. Təbiət də istisna deyildi. O, təbiəti biologiya, fizika, kimya və digər təbiət elmləri baxımından öyrənir. Bununla belə, təbii sərvət Bazarova heç bir inamı ilhamlandırmır - bu, yalnız onu əhatə edən dünyaya maraqdır, dəyişməyəcəkdir.

Bu iki əsər “İnsan və Təbiət” mövzusunu araşdırmaq üçün mükəmməldir;

İkinci problem

İnsanın təbiətin gözəlliyini dərk etməsi probleminə klassik ədəbiyyatda da tez-tez rast gəlinir. Mövcud nümunələrə baxaq.

Arqumentlər

Məsələn, Lev Tolstoyun eyni əsəri "Müharibə və Sülh". Andrey Bolkonskinin iştirak etdiyi ilk döyüşü xatırlayaq. O, yorğun və yaralı halda bayrağı daşıyır və göydə buludlar görür. Andrey boz səmanı görəndə nə qədər emosional həyəcan keçirir! Nəfəsini tutan, ona güc verən gözəllik!

Amma rus ədəbiyyatı ilə yanaşı, xarici klassiklərin əsərlərini də nəzərdən keçirmək olar. Marqaret Mitçelin məşhur “Küləklə keçdi” əsərini götürək. Kitabın epizodu, Skarletin evə qədər uzun bir yol qət edərək, böyümüş olsa da, doğma tarlalarını, lakin belə münbit torpaqları gördüyü zaman! Qız özünü necə hiss edir? Birdən narahat olmağı dayandırır, yorğunluğu hiss etməyi dayandırır. Yeni bir güc dalğası, ən yaxşısına ümidin yaranması, sabah hər şeyin daha yaxşı olacağına inam. Qızı ümidsizlikdən xilas edən təbiət və doğma torpağın mənzərəsidir.

Üçüncü problem

Arqumentlərə (“Təbiətin insan həyatında rolu” mövzusudur) ədəbiyyatda da tapmaq olduqca asandır. Təbiətin bizə təsirindən bəhs edən bir neçə əsəri xatırlamaq kifayətdir.

Arqumentlər

Məsələn, Ernest Heminqueyin “Qoca və dəniz” əsəri mübahisəli esse kimi yaxşı işləyəcək. Süjetin əsas xüsusiyyətlərini xatırlayaq: qoca böyük balıq üçün dənizə gedir. Bir neçə gündən sonra nəhayət ki, o, tutdu: torunda gözəl bir köpəkbalığı tutulur. Heyvanla uzun müddət döyüşən qoca yırtıcını sakitləşdirir. Baş qəhrəman evə doğru hərəkət edərkən, köpəkbalığı yavaş-yavaş ölür. Qoca təkbaşına heyvanla danışmağa başlayır. Evə gedən yol çox uzundur və qoca heyvanın onun üçün necə ailə kimi olduğunu hiss edir. Amma başa düşür ki, yırtıcı vəhşi təbiətə buraxılsa, sağ qalmayacaq, qocanın özü isə yeməksiz qalacaq. Digər dəniz heyvanları acdırlar və yaralı köpəkbalığının qanının metal qoxusunu hiss edirlər. Qoca evə gələndə tutduğu balıqdan heç nə qalmayıb.

Bu əsər insanın ətraf aləmə alışmasının nə qədər asan olduğunu, təbiətlə əhəmiyyətsiz görünən əlaqəni itirməyin çox vaxt nə qədər çətin olduğunu açıq şəkildə göstərir. Bundan əlavə, görürük ki, insan sırf öz qanunları ilə hərəkət edən təbiət ünsürlərinə tab gətirə bilir.

Yaxud Astafyevin “Balıq çarı” əsərini götürək. Burada təbiətin insanın bütün ən yaxşı keyfiyyətlərini necə diriltməyə qadir olduğunu müşahidə edirik. Ətrafdakı dünyanın gözəlliyindən ilhamlanan hekayənin qəhrəmanları sevgiyə, xeyirxahlığa, səxavətə qadir olduqlarını başa düşürlər. Təbiət onlarda ən yaxşı xarakter keyfiyyətlərinin təzahürünü oyadır.

Dördüncü problem

Ətraf mühitin gözəlliyi problemi birbaşa insan və təbiət arasındakı əlaqə problemi ilə bağlıdır. Rus klassik poeziyasından da arqumentlər gətirmək olar.

Arqumentlər

Nümunə olaraq Gümüş Dövrün şairi Sergey Yesenini götürək. Hamımız orta məktəbdən bilirik ki, Sergey Aleksandroviç öz lirikalarında təkcə qadın gözəlliyini deyil, həm də təbii gözəlliyi tərənnüm edirdi. Kənddən gələn Yesenin tamamilə kəndli şairi oldu. Şeirlərində Sergey bizim diqqətimizdən yayınmayan detallara diqqət yetirərək rus təbiətini tərənnüm etdi.

Məsələn, “Peşman deyiləm, zəng etmirəm, ağlamıram” şeiri bizə çiçək açan, çiçəkləri o qədər yüngül ki, əslində şirin dumanı xatırladan bir alma ağacının obrazını mükəmməl şəkildə çəkir. yaşıllıq. Yaxud bədbəxt məhəbbətdən bəhs edən “Yadımdadır, sevgilim, yadımdadır” şeiri misraları ilə cökə ağaclarının çiçək açdığı, səmanın ulduzlu, harasa bir yerdə gözəl bir yay gecəsinə qərq olmağa imkan verir. Ayın parladığı məsafə. Bu istilik və romantika hissi yaradır.

Şeirlərində təbiəti tərənnüm edən ədəbiyyatın “qızıl dövrü”nün daha iki şairini arqument kimi göstərmək olar. “İnsan və təbiət Tyutçev və Fetdə görüşür. Onların sevgi lirikası daim təbii mənzərələrin təsvirləri ilə kəsişir. Onlar sonsuz sevgi obyektlərini təbiətlə müqayisə edirdilər. Afanasi Fetin “Mən sənə salamla gəldim” şeiri bu əsərlərdən yalnız biri oldu. Sətirləri oxuyarkən müəllifin tam olaraq nədən danışdığını dərhal başa düşmürsən - təbiətə sevgi və ya bir qadına sevgi haqqında, çünki o, sevilən birinin təbiətlə xüsusiyyətlərində sonsuz çox şey görür.

Beşinci problem

Mübahisələrdən ("İnsan və Təbiət") danışarkən başqa bir problemlə qarşılaşmaq olar. İnsanın ətraf mühitə müdaxiləsindən ibarətdir.

Arqumentlər

Bu problemin başa düşülməsini üzə çıxaracaq arqument kimi Mixail Bulqakovun “İtin ürəyi” əsərini göstərmək olar. Baş qəhrəman öz əlləri ilə itin ruhu ilə yeni bir insan yaratmağa qərar verən bir həkimdir. Təcrübə müsbət nəticə vermədi, yalnız problemlər yaratdı və uğursuz başa çatdı. Nəticə olaraq belə bir nəticəyə gələ bilərik ki, hazır təbii məhsuldan yaratdığımız şey, onu nə qədər təkmilləşdirməyə çalışsaq da, heç vaxt əvvəlkindən daha yaxşı ola bilməz.

Əsərin özünün bir qədər fərqli məna daşımasına baxmayaraq, bu əsərə bu baxımdan baxmaq olar.

Şeirdəki təbiət insanlarla sıx əlaqədədir. Beləliklə, günəş tutulması Şahzadə İqorun ordusunu yaxınlaşan təhlükə barədə xəbərdar edir. Rusların məğlubiyyətindən sonra “ot mərhəmətdən qurudu, ağac isə kədərdən yerə əyildi”. İqorun əsirlikdən qaçdığı anda ağacdələnlər döyülmələri ilə ona çaya gedən yolu göstərirlər. Donets çayı da ona kömək edir, "şahzadəni dalğalar üzərində əzizləyir, gümüş sahillərində onun üçün yaşıl otlar səpir, yaşıl ağacın örtüyü altında isti duman geyindirir". İqor isə çayla poetik danışan Donetsə, xilaskarına təşəkkür edir.

K.G. Paustovski - "Sərçə sərçə" nağılı.

Kiçik qız Maşa sərçə Paşka ilə dostluq etdi. O, qaranın oğurladığı, cəbhədə olan atasının bir vaxtlar anasına verdiyi şüşə buketi ona qaytarmağa kömək etdi.

Təbiət insan ruhuna necə təsir edir? Təbiət bizə özümüzü və ətrafımızdakı dünyanı kəşf etməyə kömək edir

L.N. Tolstoyun "Müharibə və Sülh" epik romanı. Təbiət insana ümid verir, insana öz həqiqi hisslərini dərk etməyə, öz ruhunu dərk etməyə kömək edir. Şahzadə Andreyin palıd ağacı ilə görüşünü xatırlayaq. Əgər Otradnoye yolunda bu qoca, ölməkdə olan palıd ağacı onun ruhunu ancaq acı ilə doldurdusa, geri qayıdarkən gənc, yaşıl, şirəli yarpaqları olan palıd ağacı birdən ona həyatın hələ bitmədiyini, bəlkə də qarşıda xoşbəxtliyin olduğunu anlamağa kömək edir. , taleyinin yerinə yetirilməsi.

Yu Yakovlev - "Bülbüllər oyandı" hekayəsi. Təbiət insan ruhunda ən yaxşı insani keyfiyyətləri, yaradıcılıq potensialını oyadır, açılmasına kömək edir. Hekayənin qəhrəmanı böyüklərin bəyənmədiyi və ciddiyə almadığı bir növ dəli, çətin uşaqdır. Onun ləqəbi Selujenokdur. Amma sonra bir gecə bülbülün nəğməsini eşitdi və bu bülbülü təsvir etmək istədi. Onu plastilindən heykəlləndirir, sonra isə sənət studiyasına yazılır. Onun həyatında maraq yaranır, böyüklər ona münasibətini dəyişir.

Yu.Nağıbin - "Qış palıdı" hekayəsi. Təbiət insana bir çox kəşflər etməyə kömək edir. Təbiət fonunda biz öz hisslərimizi daha çox dərk edir, həm də ətrafımızdakı insanlara yeni bir şəkildə baxırıq. Bu, Nagibin hekayəsinin qəhrəmanı, müəllim Anna Vasilievna ilə baş verdi. Savuşkinlə qış meşəsində özünü taparaq, bu oğlana təzə nəzər saldı, onda əvvəllər görmədiyi keyfiyyətləri kəşf etdi: təbiətə yaxınlıq, kortəbiilik, nəciblik.

Rus təbiətinin gözəlliyi ruhumuzda hansı hissləri oyadır? Rus təbiətinə sevgi - Vətənə sevgi

S.A. Yesenin - “Əkin yerləri, əkin yerləri, əkin yerləri haqqında...”, “Lələk otu yatır, əziz düzən...”, “Rus” şeirləri. Yeseninin yaradıcılığında təbiət mövzusu kiçik vətən, rus kəndi mövzusu ilə ayrılmaz şəkildə birləşir. Beləliklə, şairin xristian təsvirləri və kəndli həyatının təfərrüatları ilə dolu erkən şeirləri pravoslav Rusiyanın həyatının mənzərəsini canlandırır. Burada kasıb Kaliki kəndlərdən keçir, burada yollarda sərgərdan Mikola görünür, burada sekston ölüləri xatırlayır. Bu səhnələrin hər biri təvazökar, iddiasız mənzərə ilə çərçivələnib. Və son günlərinə qədər Yesenin idealına sadiq qalır, "qızıl daxma" şairi olaraq qalır. Rus təbiətinin gözəlliyinə heyranlıq onun şeirlərində Rusiyaya məhəbbətlə birləşir.

N.M. Rubtsov - “Yuxuyan Vətənin təpələrini aşacağam...”, “Sakit Vətənim”, “Çöllərin ulduzu”, “Ağacalar” şeirləri. N.Rubtsov “Təpədəki görüntülər” şeirində Vətənin tarixi keçmişinə istinad edir və bu keçmişin əks-sədasını indiki zamanda taparaq zamanların əlaqəsini izləyir. Batu dövrü çoxdan keçmişdir, lakin bütün dövrlərdə Rusiyanın öz "tatarları və monqolları" var. Vətən obrazı, lirik qəhrəmanın hissləri, rus təbiətinin gözəlliyi, xalq əsaslarının toxunulmazlığı və rus xalqının ruhunun gücü şeirdə şər obrazı ilə ziddiyyət təşkil edən yaxşı başlanğıcdır. keçmiş və indiki. “Sakit Vətənim” şeirində şair doğma kəndin obrazını yaradır: daxmalar, söyüdlər, çaylar, bülbüllər, köhnə kilsə, qəbiristanlıq. Rubtsov üçün tarlaların ulduzu bütün Rusiyanın simvoluna, xoşbəxtlik simvoluna çevrilir. Şairin Vətənlə əlaqələndirdiyi bu obraz və bəlkə də rus ağcaqayınlarıdır.

K.G. Paustovski - "İlyinski burulğanı" hekayəsi. Müəllif Rusiyanın kiçik şəhərlərindən birinə - İlyinski burulğanına bağlılığından danışır. Müəllifin fikrincə, bu cür yerlər öz daxilində müqəddəs bir şey daşıyır, ruhu öz doğma torpağının gözəlliyinə ehtiramla doldurur; İnsanda Vətən hissi belə yaranır - kiçik sevgidən

Hər kəs bilir ki, insan və təbiət bir-biri ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır və biz bunu hər gün görürük. Bu, küləyin əsməsi, günəşin batması və doğuşu və ağaclarda qönçələrin yetişməsidir. Onun təsiri ilə cəmiyyət formalaşdı, şəxsiyyətlər inkişaf etdi, sənət formalaşdı. Ancaq ətrafımızdakı dünyaya da qarşılıqlı təsir göstəririk, lakin çox vaxt mənfi olur. Ekoloji problem həmişə aktual idi, aktualdır və olacaqdır. Deməli, bir çox yazıçılar öz əsərlərində buna toxunmuşlar. Bu seçim dünya ədəbiyyatından təbiətin və insanın qarşılıqlı təsiri məsələsinə toxunan ən parlaq və güclü arqumentləri sadalayır. Onlar cədvəl formatında yükləmək üçün mövcuddur (məqalənin sonundakı link).

  1. Astafiev Viktor Petroviç, "Çar Balığı". Bu, böyük sovet yazıçısı Viktor Astafyevin ən məşhur əsərlərindən biridir. Hekayənin əsas mövzusu insanla təbiətin birliyi və qarşıdurmasıdır. Yazıçı qeyd edir ki, yaxşı və ya pis olmasından asılı olmayaraq hər birimiz öz gördüyü işlərə, onu əhatə edən dünyada baş verənlərə görə məsuliyyət daşıyırıq. Əsər həmçinin ovçu qadağalara əhəmiyyət verməyən heyvanları öldürdüyü və bununla da yer üzündən bütün növ heyvanları sildiyi zaman iri miqyaslı brakonyerlik probleminə toxunur. Beləliklə, müəllif öz qəhrəmanı İqnatıçi Çar Balığının timsalında Ana Təbiətə qarşı qoymaqla göstərir ki, yaşayış yerimizin şəxsi məhvi sivilizasiyamızın ölümü ilə təhlükə yaradır.
  2. Turgenev İvan Sergeeviç, "Atalar və oğullar".İvan Sergeyeviç Turgenevin "Atalar və oğullar" romanında təbiətə hörmətsiz münasibət də müzakirə olunur. Açıqcasına nihilist olan Yevgeni Bazarov açıq şəkildə deyir: “Təbiət məbəd deyil, emalatxanadır, insan isə orada fəhlədir”. O, mühitdən həzz almır, orada sirli və gözəl heç nə tapmır, onun hər hansı təzahürü onun üçün bayağı görünür. Onun fikrincə, “təbiət faydalı olmalıdır, onun məqsədi budur”. Onun verdiyini götürməli olduğuna inanır - bu, hər birimizin sarsılmaz haqqıdır. Nümunə olaraq, Bazarovun pis əhval-ruhiyyədə meşəyə girib budaqları və qarşısına çıxan hər şeyi sındırdığı epizodu xatırlaya bilərik. Ətrafdakı dünyaya etinasız yanaşan qəhrəman öz nadanlığının tələsinə düşdü. O, bir həkim olduğu üçün heç vaxt böyük kəşflər etməmişdir. Heç vaxt peyvəndi icad etmədiyi xəstəliyin qurbanına çevrilərək öz ehtiyatsızlığından öldü.
  3. Vasiliev Boris Lvoviç, "Ağ qu quşlarını vurma." Müəllif əsərində iki qardaşı qarşı-qarşıya qoyaraq insanları təbiətə daha diqqətli olmağa çağırır. Buryanov adlı qoruq meşəçisi məsuliyyətli işinə baxmayaraq, ətrafındakı dünyanı istehlak resursundan başqa bir şey kimi qəbul etmir. Özünə ev tikmək üçün asanlıqla və tamamilə vicdan əzabı çəkmədən qoruqdakı ağacları kəsdi və oğlu Vova tapdığı balanı işgəncə ilə öldürməyə belə hazır idi. Xoşbəxtlikdən, Vasiliev onu bütün mehribanlığı ilə təbii mühitə qayğı göstərən əmisi oğlu Yeqor Poluşkinlə müqayisə edir və nə yaxşı ki, hələ də təbiətə qayğı göstərən və onu qorumağa çalışan insanlar var.

    4. Humanizm və ətraf mühitə sevgi

    1. Ernest Hemingway, "Qoca və dəniz". Böyük Amerika yazıçısı və jurnalisti gerçək bir hadisəyə əsaslanan “Qoca və dəniz” fəlsəfi hekayəsində bir çox mövzulara toxunmuşdu ki, bunlardan biri də insan və təbiət münasibətləri problemi idi. Müəllif əsərində ətraf mühitlə necə davranmağın nümunəsi kimi xidmət edən bir balıqçı göstərir. Dəniz balıqçıları qidalandırır, həm də könüllü olaraq yalnız elementləri, onun dilini və həyatını anlayanlara verir. Santyaqo həm də ovçunun yaşadığı yerin halosu qarşısında daşıdığı məsuliyyəti dərk edir və dənizdən yemək qopardığına görə özünü günahkar hiss edir. O, insanın özünü doyurmaq üçün həmyaşıdlarını öldürməsi fikri ilə yüklənir. Hekayənin əsas fikrini belə başa düşə bilərsiniz: hər birimiz təbiətlə qırılmaz əlaqəmizi dərk etməli, onun qarşısında özümüzü günahkar hiss etməliyik və nə qədər ki, biz bunun üçün məsuliyyət daşıyırıq, ağılla rəhbər tutsaq, o zaman Yer kürəsi bizə dözür. var və onun sərvətlərini bölüşməyə hazırdır.
    2. Nosov Evgeni İvanoviç, "Otuz taxıl". Başqa canlılara, təbiətə insanpərvər münasibətin insanların əsas məziyyətlərindən biri olduğunu təsdiqləyən digər əsər Yevgeni Nosovun “Otuz dən” kitabıdır. Bu, insan və heyvan, kiçik titmouse arasındakı harmoniyanı göstərir. Müəllif açıq şəkildə nümayiş etdirir ki, bütün canlılar mənşəcə qardaşdır və biz dostluq şəraitində yaşamalıyıq. Titmouse əvvəlcə təmas qurmaqdan qorxdu, amma anladı ki, qarşısında onu tutub qəfəsə qadağa qoyacaq biri yox, qoruyacaq, kömək edəcək biri var.
    3. Nekrasov Nikolay Alekseeviç, "Baba Mazai və Dovşanlar". Bu şeir hər bir insana uşaqlıqdan tanışdır. Bu, bizə kiçik qardaşlarımıza kömək etməyi və təbiətə qayğı göstərməyi öyrədir. Baş qəhrəman Ded Mazai ovçudur, bu o deməkdir ki, dovşanlar onun üçün ilk növbədə ov və yemək olmalıdır, lakin yaşadığı yerə sevgisi asan kubok almaq fürsətindən daha yüksəkdir. . Onları nəinki xilas edir, həm də ov zamanı ona rast gəlməmək barədə xəbərdarlıq edir. Bu Ana Təbiətə yüksək məhəbbət hissi deyilmi?
    4. Antuan de Sent-Ekzüperi, "Balaca Şahzadə".Əsərin əsas ideyası baş qəhrəmanın səsində eşidilir: "Sən ayağa qalxdın, yuyundun, özünü qaydaya saldın və dərhal planetini qaydaya saldın." İnsan padşah deyil, padşah deyil və təbiəti idarə edə bilməz, lakin onun qayğısına qala bilər, ona kömək edə bilər, qanunlarına əməl edə bilər. Əgər planetimizin hər bir sakini bu qaydalara əməl etsəydi, o zaman Yerimiz tamamilə təhlükəsiz olardı. Buradan belə nəticə çıxır ki, ona qulluq etmək, daha diqqətli davranmaq lazımdır, çünki bütün canlıların ruhu var. Biz Yer kürəsini ram etmişik və buna görə məsuliyyət daşımalıyıq.

      5. Ekoloji problem

  • Rasputin Valentin "Matera ilə vida". Valentin Rasputin "Matera ilə vida" hekayəsində insanın təbiətə güclü təsirini göstərdi. Materada insanlar ətraf mühitlə harmoniyada yaşayırdılar, adanın qayğısına qaldılar və onu qorudular, lakin səlahiyyətlilər su elektrik stansiyası tikməyə ehtiyac duydular və adayı su altında qoymağa qərar verdilər. Beləliklə, heç kimin qayğısına qalmayan bütöv bir heyvan aləmi su altında qaldı, yalnız adanın sakinləri doğma torpaqlarına "xəyanət" üçün günahkar idilər; Beləliklə, bəşəriyyət elektrik enerjisinə və müasir həyat üçün zəruri olan digər resurslara ehtiyac üzündən bütün ekosistemləri məhv edir. O, öz şərtlərinə qorxu və ehtiramla yanaşır, lakin tamamilə unudur ki, bütün bitki və heyvan növləri ölür və kiminsə daha çox rahatlığa ehtiyacı olduğu üçün əbədi olaraq məhv olur. Bu gün həmin ərazi sənaye mərkəzi olmaqdan çıxıb, fabriklər işləmir, ölməkdə olan kəndlərin o qədər də enerjiyə ehtiyacı yoxdur. Bu o deməkdir ki, o qurbanlar tamamilə puç olub.
  • Aytmatov Çingiz, “İskalə”.Ətraf mühiti məhv etməklə biz həyatımızı, keçmişimizi, bu günümüzü və gələcəyimizi məhv edirik – bu problem Çingiz Aytmatovun “İskalə” romanında qaldırılır, burada təbiətin təcəssümü ölümə məhkum olan canavar ailəsidir. Meşədəki həyatın ahəngdarlığını bir adam pozub, yoluna çıxan hər şeyi məhv edib. İnsanlar sayqa ovlamağa başladılar və bu cür barbarlığın səbəbi ət tədarükü planında çətinlik olması idi. Beləliklə, ovçu özünün sistemin bir parçası olduğunu unudaraq ətraf mühiti ağılsızcasına məhv edir və bu, son nəticədə ona təsir edəcək.
  • Astafiev Viktor, "Lyudoçka". Bu əsər hakimiyyətin bütöv bir regionun ekologiyasına etinasızlığının nəticəsini təsvir edir. Çirklənmiş, tullantı iyi verən şəhərdə insanlar vəhşiləşib və bir-birlərinə hücum edirlər. Onlar təbiiliyi, ruhda harmoniyanı itiriblər, indi onları konvensiyalar və primitiv instinktlər idarə edir. Baş qəhrəman şəhər əhalisinin əxlaqı kimi çürük suların axdığı zibil çayının sahilində dəstə zorlamasının qurbanına çevrilir. Bu laqeydlik qızı intihara sürüklədi. O, özünü çılpaq əyri ağacdan asıb, o da laqeydlikdən ölür. Zəhərli, ümidsiz çirkin və zəhərli tüstülərin atmosferi bunu edənləri əks etdirir.

Təbiətin canlı olduğu yerdə insanın ruhu da canlıdır. Romanda “Oblomovun yuxusu” adlı doqquzuncu fəsildə müəllif Rusiyanın Allahın xeyir-dua verdiyi bir guşəsini təsvir edir. Oblomovka yer üzündə patriarxal cənnətdir.

Oradakı səma, əksinə, yerə yaxınlaşır, amma oxları daha güclü atmaq üçün deyil, bəlkə də onu daha sıx, sevgi ilə qucaqlamaq üçün: o, başınızın üstündə, bir valideyn kimi, çox aşağı yayılır. etibarlı dam, onu qorumaq üçün, görünür, bütün çətinliklərdən seçilmiş bir künc. Təxminən altı aya qədər günəş orada parlaq və isti parlayır və sonra birdən ordan getmir, sanki könülsüz, geri dönüb sevimli yerinə bir-iki dəfə baxır və payızda ona aydın, isti bir gün verir, pis hava şəraitində.

Bütün təbiət Oblomovka sakinlərini bəlalardan qoruyur, belə bir mübarək yerdə həyat yaşayır, insanlar dünya və özləri ilə həmahəngdirlər. Onların ruhları təmizdir, murdar qeybət, toqquşma, qazanc axtarışları yoxdur. Hər şey dinc və mehribandır. Oblomov bu dünyanın məhsuludur. Onun mehribanlığı, ruhu, səxavəti, qonşusuna diqqəti var, Stolz onu çox qiymətləndirir və Olqa ona aşiq olur.

2. İ.S. Turgenev "Atalar və oğullar"

Baş qəhrəman, adi Bazarov öz əqidəsinə görə təbiəti məbəd deyil, emalatxana hesab edir. Onun fikrincə, bütün ağaclar eynidir. Ancaq doğma mülkünə gələrək Arkadiyə deyir ki, uçurumun üstündəki aspen onun uşaqlıqda talismanı olub. İndi o, guya balaca olduğunu başa düşür və hər şeydə yaxşılıq əlaməti axtarırdı. Niyə Odintsova olan ehtiraslı hisslərinin inkişafı zamanı pəncərədən qaçan gecənin təravəti onda belə təəssürat yaradır? Odintsovanın ayağına düşməyə hazırdır, bu hiss üçün özünə nifrət edir. Bu, tədqiqat və təcrübələr üçün həmin seminarın təsiri deyilmi? Yevgeni Bazarovun təcrübəsinin belə pis başa çatması təəssüf doğurur.

3. İ.A. Bunin "Cənab San Fransisko"

Avropaya səfər heç də özünü usta hesab edən adamın qurduğu plana görə baş vermir. Təbiət parlaq günəş, işıqlı günlər əvəzinə qəhrəmanları tutqun, təbəssümsüz qarşılayır: “Səhər günəşi hər gün aldadıb: günortadan dəyişməz olaraq boz rəngə çevrilib yağış yağmağa başladı, daha da qalınlaşdı, soyuqlaşdı; sonra mehmanxananın girişindəki xurma ağacları qalayla parıldadı” - təbiət belə idi, sanki bu həddən artıq darıxdırıcı bəylərə öz istiliyini və işığını vermək istəmirdi. Ancaq ustadın ölümündən sonra səma təmizləndi, günəş parladı və bütün dünyaya: “... onların altında şən, gözəl, günəşli bütöv bir ölkə uzanırdı: adanın qayalıq donqarları, az qala hamı ayaq üstə uzanmışdı və onun içində üzdüyü o möcüzəvi mavi və şərqdə dənizin üzərində parlayan səhər buxarı, artıq hərarətlə isinən, getdikcə yüksələn göz qamaşdıran günəşin altında və dumanlı göy rəng hələ də sabit deyildi. səhərlər İtaliyanın massivləri, onun yaxın və uzaq dağları, gözəlliyi insan sözünü ifadə etməyə acizdir”. Belə təbiətin yanında ancaq məşhur balıqçı Lorenzo kimi real insanlar yaşaya bilər.

4. V.G. Rasputin "Eyni torpağa"

Baş qəhrəman, qeyri-müəyyən taleyi olan qadın Paşuta bütün həyatını böyük sovet tikinti layihəsinə həsr etmişdir. İllər keçdi, zavod işə düşüb məhsul istehsal etməyə başlayanda şəhər sırf tayqa məskəni kimi cazibəsini itirdi.

Şəhər tədricən başqa şöhrət qazandı. Ucuz elektrik enerjisindən istifadə edərək dünyanın ən böyük zavodunda alüminium əridilib, dünyanın ən böyük taxta kompleksində sellüloza bişirilirdi. Flüordan, meşələr onlarla və yüzlərlə mil ətrafda qurudu, metil merkaptandan mənzillərin pəncərələrini tıxadılar, çatlaqları örtdülər və hələ də boğucu öskürəyə çevrildilər. Su elektrik stansiyası elektrik verildikdən 20 il sonra şəhər sağlamlıq üçün ən təhlükəli şəhərlərdən birinə çevrildi. Onlar gələcəyin şəhərini tikirdilər və açıq havada yavaş işləyən qaz kamerası tikdilər.

İnsanlar bir-biri ilə əlaqəni itirdi, hər bir insan özü üçün - bu dünyanın şüarı. Təbiəti məhv etməklə özümüzü, gələcəyimizi məhv edirik.