Knock və Müqəddəs Kitab sizə açılacaq. Pravoslav iman - axtaran tapacaq

“Taqqılın, o sizə açılacaq” ifadəsi nə deməkdir?

Onun mənası nədir? Biz nədən danışırıq?

Axı qapının arxasında heç kim yoxdursa, döysən də, zəng etsən də, pəncərələrin altında qışqırsan da, heç kim sənin üçün açmayacaq. Çünki heç kim yoxdur! 🙂 Yalnız bir şey aydındır: bu sözləri hərfi mənada qəbul etmək olmaz. Bu həyatda hər şeyi sözün əsl mənasında qəbul etsəniz, onda az şey başa düşəcəksiniz.

İfadənin mənasını kontekstdən, onun yarandığı ilkin vəziyyətdən, bizdə olmayan bəzi ilkin, ilkin məlumatlardan ayrı olaraq anlamaq çox vaxt mümkün olmur. Bu halda, kontekst bibliya mətnlərində yer alır. “Diləyin, sizə veriləcək; axtar və tapacaqsan; döyün və o sizə açılacaq; Çünki istəyən hər kəs alır, axtaran tapır və qapını döyənə açılacaq». və s. Guya bu sözlər İsanın özünə aiddir.

Fikir “zamanın qumları” tərəfindən son dərəcə lakonizmlə cilalanmışdır. Hətta tire ifadənin ikinci hissəsinin birincinin nəticəsi olduğunu göstərir. Bibliya mənşəli bir çox təriflər kimi, bu ifadə də atalar sözünə çevrilmişdir. Fərqli xüsusiyyət maksimlər onların əxlaqlaşdırıcı, tərbiyəedici təbiətidir. Onlar hərəkət üçün göstərişlər kimidir. Və bu vəziyyətdə göstərişlər:
Məqsədinizə çatmaq nə qədər çətin olsa da (bəlkə də əvvəlcə tamamilə əlçatmaz görünə bilər) - təslim olmayın, dayanmayın, problem haqqında düşünün, hər gün və fasiləsiz işləyin və irəliləyin. Uğursuzluqlar isə əziz hədəfinizə gedən yolda sadəcə mərhələlərdir.

Bu davranış əzmkarlıq və əzmkarlıq adlanır. Düşün, oxu, çalış, çalış və səbirli ol. Vaxt gələcək və nəticə əldə edəcəksiniz.

Qarşısına böyük məqsədlər qoyan gənc 🙂 közərmə elektrik lampası yaratmağı qarşısına məqsəd qoyan Tom Edisonu nümunə götürün. Və yaratdı! Amma başqaları bacarmadı! Və bəlkə də heç kimin bunun üçün 11 mindən çox təcrübə keçirməyə səbri olmadığı üçün!
Və hər hansı bir işdə olduğu kimi, əsas şey başlamaqdır.

Başlanğıc döyüşün yarısıdır. (Aristotel)

Şkafı köçürmək çətindir. Bunun qarşısını ətalət qüvvəsi alır. Amma artıq hərəkətə keçibsə, o zaman baş verir və onu dayandırmaq artıq asan deyil. 🙂

İnsanı uzun müddət hərəkətsizlikdən daha çox heç nə məhv edə bilməz. (Aristotel)

Tapşırığa başlamaq çoxları üçün əsas çətinlikdir. Əsasən tapşırığın çox çətin olduğunu və ya bunun üçün kifayət qədər həyatın olmadığını "intuitiv başa düşmək" səbəbindən. Buna baxmayaraq,

Su daşları aşındırır.
Uzanmış vəziyyətdə (yəni heç nə etməmək) daş suyu axmır.
(Yalnız yuxarıdan və yanlardan itiləyir! :)

Bununla belə, heç nə əbədi deyil! Bu gün mümkün olmayan şey sabah adi hala çevrilə bilər. Dünya tarixində isə belə nümunələr saysız-hesabsızdır.

Çayın sahilində kifayət qədər uzun müddət otursanız, düşməninizin cəsədinin onun boyunca üzdüyünü görə bilərsiniz. (Sonuncu Çin)

O üzməyə hazır olana qədər gözləməyin. Prosesi sürətləndirmək üçün tədbirlər alın! 🙂 Ancaq problemlərini həll etmək və ya arzularını həyata keçirmək üçün hər kəsin kifayət qədər istəyi, gücü və resursları yoxdur. Amma bu başqa mövzudur.

Ev tapşırığı

Seçilmiş aforizmləri araşdırın

Həmçinin Biblical mövzularda Tetcorax-ın digər məqalələrini oxuyun:

“Qardaşın sənə qarşı günah işlətsə, get və onun günahını tək başına ona de. Səni dinləsə, qardaşını qazanmısan; Əgər dinləməsə, bir və ya iki nəfəri də özünlə apar ki, iki və ya üç şahidin ağzından hər söz təsdiqlənsin. onlara qulaq asmazsa, kilsəyə deyin; və əgər o, kilsəyə qulaq asmırsa, qoy o, sizin üçün bütpərəst və vergi ödəyicisi olsun”. ( ).

“Kim qardaşı söyərsə və ya qardaşını mühakimə edərsə, qanunu lənətləyər və qanunu mühakimə edər; Əgər qanunu mühakimə edirsənsə, deməli, qanunu icra edən deyil, hakimsən. Bir Qanunverici və Hakim var, xilas edib məhv edə bilər; Sən kimsən ki, başqasını mühakimə edirsən? ( ).

"Çünki özümüzü mühakimə etsəydik, mühakimə olunmazdıq." ( ).

"Mühakimə olunaraq, dünya ilə birlikdə məhkum olmamaq üçün Rəbb tərəfindən cəzalandırılırıq." ( ).

“Qardaşını niyə mühakimə edirsən? Yoxsa siz də qardaşınızı niyə alçaltırsınız? Biz hamımız Məsihin hökm kürsüsündə görünəcəyik”. ( ).

"Gəlin artıq bir-birimizi mühakimə etməyək, əksinə, qardaşınıza büdrəmə və ya sınağa çəkilmə şansı verməməyi mühakimə edək." ( ).

"Diləyin, sizə veriləcək"

Dağdakı Xütbədə Onun təliminin anlayışlarını izah etməyə davam edərək dedi: “Diləyin, sizə veriləcək; axtar və tapacaqsan; döyün və o sizə açılacaq" (). Bu sözləri necə başa düşmək lazımdır?

Pravoslavlığın teoloji fikirlərinə görə, Xilaskarın bu əmri insanların Cənnət Padşahlığına necə nail ola biləcəyinin izahını tamamlayır. Bir çox insanlar Xilaskarın Cənnət Padşahlığına daxil olmaq üçün necə yaşamaq barədə təlimlərinə qulaq asaraq, Məsihin bütün əmrlərinə əməl etməyin çətin bir iş olduğuna inanırdılar. Hətta Xilaskarın şagirdləri də çaşqın halda soruşdular: "Bəs kim xilas ola bilər?" (). bu suala cavab verdi ki, Onun əmrlərinə əməl edən xilas olacaq. Və Onun əmrlərini yerinə yetirməyi ağır bir yük hesab etməyə ehtiyac yoxdur. Çünki “Mənim boyunduruğum asandır və yüküm yüngüldür”.

“Ey zəhmətkeşlər və yükü ağır olanların hamısı Mənim yanıma gəlin, sizə rahatlıq verim; boyunduruğumu öz üzərinizə götürün və Məndən öyrənin, çünki Mən həliməm və ürəyim alçaqam və canınız üçün rahatlıq tapacaqsınız; Çünki Mənim boyunduruğum asan, yüküm yüngüldür” ().

Və əgər insan Allahla yaşayarsa, nicata nail ola bilər, çünki bu işdə Allah Özü ona kömək edəcəkdir. “Allah mənim köməkçimdir” ().Əgər insan Allahsız yaşayırsa, insanın həyatında Rəbbin yerini pis ruh tutacaq və bu, insanın xilas işinə mane olacaq.

O, xilasa nail olmaq üçün əmrlər verərək, şagirdlərinə və davamçılarına Səmavi Padşahlığa nail olmaq üçün əzm və əzmkarlıq göstərməyi tövsiyə etdi: “Axtar və taparsan; döyün və sizin üzünüzə açılacaq". Eyni zamanda, Xilaskar qeyd etdi ki, Allahın köməyi olmadan insanlar öz səyləri ilə Səmavi Padşahlığa nail olmayacaqlar. Ona görə də insanlar Allaha dua edərək, ruhlarını xilas etmək üçün kömək istəməlidirlər. "Diləyin, sizə veriləcək". Ancaq yalnız dualar və yaxşı niyyətlər Səmavi Padşahlığa nail ola bilməz. Bunun üçün siz də həyatınızda Məsihin əmrlərini yerinə yetirərək yaxşı işlər görməlisiniz.

Qurtuluş yolunda insanı sınaqlar və çətinliklər gözləyir. Amma əgər insan yaxşılıq edərsə, mütləq Cənnət səltənətinə bir yol tapacaqdır. Nə deyilir "Axtar və tapacaqsan".

Qurtuluş yolunda şərin qaranlıq qüvvələri daim Səmavi Səltənətə aparan qapıları bağlayacaq və insanı haqq yoldan döndərmək üçün müxtəlif vəsvəsələrlə sınaqdan keçirəcəklər. Amma insan çətinliklə üzləşəndə ​​ümidsizliyə qapılmamalı, israrla bağlı qapını döyməlidir. Bu vəziyyətdə insan Səmavi Krallığa bağlı qapılar şəklində maneələri dəf etməlidir. Və qapını döyəndən (yəni passiv olmayan, qurtuluş axtaran adamdan əvvəl) qapılar açılacaq, yəni maneələr aradan qalxacaq, deyilənlər budur. "Taqqılın və sizin üçün açılacaq".

Beləliklə, (Xilaskarın əmrlərini yerinə yetirməklə əldə edilən) xilasa nail olmaq üçün əzmkarlıq və qətiyyətli hərəkət etməli, duada Rəbbdən kömək istəməlisən və Rəbb bu istəkləri yerinə yetirəcəkdir.

Bununla yanaşı, vəsvəsə və vəsvəsələrlə, çətinliklər və maneələrlə dolu həyatda yaxşılıq etmək üçün fürsət axtarmalıyıq. Xilaskarlığa aparan xeyir yollarının axtarışı nə qədər çətin görünsə də, nicat axtaran insan bu yolu tapacaq.

Beləliklə, maneələri və maneələri simvolizə edən bağlı qapıları israrla döymək və çətinliklərin öhdəsindən gəlməkdə israrlı olmaq lazımdır. Və sonra Cənnət Padşahlığının qapıları qapını döyən adamın üzünə mütləq açılacaqdır. Başqa sözlə desək, 7-ci ayədə Xilaskar Səmavi Padşahlığa nail olmaq haqqında əmrləri izah etməyi bitirdikdən sonra şagirdlərini və davamçılarını hərəkətsizliyə keçməyə çağırdı. aktiv hərəkətlər qurtuluşa nail olmaqda, sözdən əmələ və qurtuluş yolunda inad və enerji, mətanət, mətanət və səbir göstərin.

Maraqlı fakt ondan ibarətdir ki, 7-ci ayənin yunan dilindən rus dilinə tərcüməsində heç bir uyğunsuzluq yoxdur və sözbəsöz dəqiqdir. Üstəlik, Xilaskarın nəsihət şəklindəki sözləri, çətinliklərin öhdəsindən gəlmək və hər hansı bir xeyirxah iş görmək, həyata keçirmək üçün daha az səy tələb edən bir hərəkətdən daha çox səylə həyata keçirilməli olan bir hərəkətə keçir.

Əvvəlcə Xilaskar hər hansı bir xeyirxah işə (ruhun xilası da daxil olmaqla) bir xahişlə, yəni Allaha ünvanlanan dua ilə başlamağı tövsiyə edir. "Diləyin, sizə veriləcək". Sonra Xilaskar soruşmaqdan daha çox səy göstərməyi tövsiyə edir və axtarmağı məsləhət görür. Sözün altında "bax" həyatın çətinlikləri və maneələri arasında qurtuluşa aparan yolların axtarışını nəzərdə tutur. Qonşunuza Cənnət Padşahlığına nail olmaqda necə kömək edə biləcəyinizi və bununla da təkcə öz şəxsi xilasınızı deyil, həm də digər insanların xilasını təmin edə biləcəyinizi axtarmaq. Və günahdan qaçmaq və vəsvəsələrə müqavimət göstərmək yollarını axtarmaq. Və belə bir axtarış əzm və səbrlə müşayiət olunarsa, deyildiyi kimi, müəyyən bir müvəffəqiyyətlə taclanacaqdır: "Axtar və tapacaqsan".

Həyatda qurtuluş və xoşbəxtliyə nail olmağın həqiqi yollarının axtarışı əvvəlcə insanın şüurunda baş verən zehni ola bilər. Bu cür axtarışlar fəlsəfi əsaslandırma ilə, konkret vəziyyətin zehni qurulması və təhlili, məqsədə çatmaq üçün fəaliyyət planının hazırlanması ilə əlaqələndirilir. Sonra insan bu fəaliyyət planını həyatda həyata keçirməyin yollarını axtarır. İnsan həyatda məqsəd və onun həyata keçirilməsi üçün yol tapdıqdan sonra ona çatmalıdır.

Ancaq məqsədə gedən yolda insan uğursuzluqların və maneələrin bağlı qapıları ilə qarşılaşır. Bu qapıları döymək üçün məqsədə çatmaq üçün zehni axtarışlarla məşğul olmaqdan daha çox səy göstərmək lazımdır. Buna görə də Xilaskar tövsiyə edir "Taqqılın və sizin üçün açılacaq". Başqa sözlə, Xilaskar qapını döyərkən, yəni məqsədlərə çatarkən əzmkarlıq və səbr etməyi tövsiyə edir. 7-ci ayədən göründüyü kimi, ilahi məqsədə nail olmaq yolunda maneələri aradan qaldırmaq üçün hərəkətə keçmək zehni planlar qurmaqdan daha çox səy tələb edir.

7-ci misranın təhlil edilən sözləri əvvəlki (6-cı) misra ilə əlaqəyə malikdir. 6-cı ayədə deyilir: “Müqəddəs olanı itlərə verməyin”. Əfsanələrdən birinə görə, Xilaskar bu sözləri söylədikdən sonra bir gənc Ona müraciət edərək, özünü müqəddəs hesab etmədiyini və ziyarətgahının olmadığını, onu itlərə verə bilməyəcəyini bildirir. Beləliklə, Xilaskarın müqəddəs şeylər haqqında sözləri ona necə şamil edilə bilər (6-cı ayə). Və sonra Xilaskar bu gəncə aşağıdakı 7-ci beyt sözləri ilə cavab verdi: “Diləyin, sizə veriləcək; axtar və tapacaqsan; döyün və sizin üzünüzə açılacaq". Başqa sözlə, Xilaskar demişdir ki, bu gənc kimi insanlar Allahdan onlara elm ziyarətgahını göndərməsini istəməlidirlər. Və sonra Rəbb bu türbəni xahiş edən insanlara verəcək, itlərə və donuzlara verilməsi lazım deyil. Rəbb həmçinin dedi ki, insanlar İlahi həqiqətləri bilmək üçün yollar axtarmalıdırlar və O, bu işdə kömək edəcəkdir. Həm də ki, insanlar xeyirxah işlər görərək qurtuluş axtararaq Cənnət Padşahlığının qapılarını döysünlər və Rəbb kömək etsin ki, bu qapılar belə insanların qarşısında açılsın.

Evangelist Luka 7-ci ayənin Mattada ifadə olunan təhlil edilmiş sözlərini tamamlayır. Rəbbin Duasında gündəlik çörək haqqında danışan Evangelist Luka daha sonra dostuna dostluqdan deyilsə, xahişinin təkidindən ötrü çörək borc verən bir adam haqqında bir hekayə verir. “Onunla dostluğuna görə, sonra inadına görə ona verməz” (). Bundan əlavə, 11-ci fəslin 9-cu ayəsindəki Luka, Mattadan () 7-ci ayənin sözlərini sanki təkrarlayır. Amma dostluqdan deyil, “inaddan” çörək borc verən dostla epizod bu sözləri o mənada tamamlayır ki, insan inadla, yəni mətanətlə, səbirlə həyatda öz pak məqsədlərinə çata bilər.

Amma əzmkarlıq, yəni əzmkarlıq, qarşıya qoyulan təqvalı məqsədlərə çatmaqda əzmkarlıq Allahın dəstəyinə malik olmalıdır. Dualarımızı eşidən Rəbb onlara cavab verəcək. Lukanın dediyi budur: .

Matta həmçinin deyir ki, insanın dindar həyat məqsədlərinə çatmaqda israrlı olması Allaha yalvarışlarla müşayiət olunmalıdır və Rəbb insana kömək edəcək və istədiyini verəcəkdir.

Beləliklə, insanın səbr və zəhməti, əzmkarlığı, əzmkarlığı və çalışqanlığı ilə yanaşı, Allahın dəstəyinə sahib olması lazım olduğunu bildikdən sonra (bu, Allaha duada yalvarmaqla əldə edilir) insanın nə olduğunu da öyrənməliyik. Rəbb Allahdan istəyə bilər. Metyu bu suala belə cavab verir: “Səmavi Atanız Ondan istəyənlərə nə qədər yaxşı şeylər verəcəkdir” (). Bəs insan Allahdan hansı nemətləri istəyə bilər? Evangelist Luka bu suala belə cavab verir: “Səmavi Ata Ondan diləyənlərə Müqəddəs Ruhu verəcək” (). Luka, insanın ruhani ehtiyaclarını ödəmək üçün Müqəddəs Ruhun Hədiyyəsini istəməyi məsləhət görür. Eyni fikri Müqəddəs İoann Xrizostom da ifadə edir: “Dünyaya aid olan heç nəyi yox, ruhani hər şeyi soruşun” (Mətta haqqında söhbətlər, 23-cü fəsil).

Müqəddəs Ruhun Hədiyyələrini alan bir insan bir sıra yeni imkanlar və qabiliyyətlər əldə edir, bunun sayəsində Allaha daha yaxşı xidmət edə və öz xilasına və qonşularının xilasına daha fəal təsir göstərə bilər. Məsələn, Radonejdən olan Sergius, Nil Sorsky kimi bir çox müqəddəslər, Müqəddəs Ruhun Hədiyyələri kimi, aydınlıq və şəfa qabiliyyətinə sahib idilər. Görmə qabiliyyəti sayəsində qonşularını gələcəkdə edə biləcəkləri günahlardan saxlayaraq haqq yola yönəltmiş, həkimlərin kömək edə bilmədiyi insanlara şəfa vermişlər. Sağalma müqəddəslərdən keçən Allahın lütfü ilə həyata keçirildi. Beləliklə, onlar Müqəddəs Ruhun Hədiyyələrini Allahın xidmətinə qoydular və harada yaxşılıq etdilər adi insan, yaxşılıq etməyə can atırdı, belə gözəl qabiliyyətlərə malik olmadığı üçün heç nə edə bilməzdi.

Həvari Pavel Müqəddəs Ruhun Hədiyyələrinə işarə edir. “Ancaq Ruhun təzahürü hər kəsə onların xeyrinə verilir. Birinə Ruh tərəfindən hikmət sözü, digərinə isə eyni Ruh tərəfindən bilik sözü verilir; eyni Ruh vasitəsilə başqa imana; başqalarına eyni Ruh tərəfindən şəfa hədiyyələri; birinə möcüzələr, digərinə peyğəmbərlik, birinə ruhları tanımaq, digərinə müxtəlif dillər, dillərin başqa dilə təfsiri" (). Məsələn, padşah Süleyman Allahdan Müdriklik Hədiyyəsini aldı. “Və o, Süleymana dedi: “Çünki bu sənin ürəyində idi və sən var-dövlət, var-dövlət, izzət və düşmənlərinin canını istəmədin, həm də çox günlər istəmədin, ancaq hikmət və hikmət istədin. Səni padşah etdiyim xalqımı idarə etmək üçün bilik sənə hikmət və bilik verilmişdir” ().

Musadan Vəftizçi Yəhyaya qədər bir çox Əhdi-Ətiq yəhudi peyğəmbərləri peyğəmbərlik hədiyyəsinə malik idilər. Yeşaya, Zəkəriyyə və Daniel peyğəmbərlər Məsih İsa Məsihin zühurundan çox əvvəl onun gəlişini proqnozlaşdırdılar və Onun çarmıxda çəkəcəyi əzablardan danışdılar. "Və mənə böyük kahin İsanı göstərdi" (). “Budur, Əlimdən tutduğum Qulum, Seçdiyim” (). Daniel peyğəmbər Allahın vəd etdiyi Məsih İsa Məsihin gəliş vaxtını dəqiqliklə göstərdi. “Bilin və anlayın: Yerusəlimin bərpası əmri gələn vaxtdan Rəbb Məsihə qədər yeddi həftə altmış iki həftə var... Və altmış iki həftədən sonra Məsih öldürüləcək” () .

Müqəddəs Həvarilər Müqəddəs Ruhun bütün hədiyyələrinə sahib idilər. Məsələn, həvarilər Peter və Yəhya anadangəlmə şikəst bir insanı sağaltdılar. “Peter dedi: “Mənim qızıl və gümüşüm yoxdur; Məndə olanı sizə verirəm: Nazaretli İsa Məsihin adı ilə qalx və get. Və onu götürərək sağ əl, qaldırılmış; və birdən ayaqları və dizləri gücləndi və o, ayağa qalxdı, ayağa qalxdı və getməyə başladı” (). Bütün həvarilərin bəlağət hədiyyəsi var idi və onlar Müqəddəs Ruhla moizələr oxudular və inandırma Hədiyyəsinin köməyi ilə insanları Məsihin imanına çevirdilər. “Və bir çox başqa sözlərlə şəhadət verdi və nəsihət etdi: “Özünüzü bu pozğun nəsildən xilas edin”. Beləliklə, onun sözünü həvəslə qəbul edənlər vəftiz olundu və o gün üç minə yaxın can əlavə edildi” ().

Pentikostda iştirak edənlərin hamısı başqa dillərdə danışmaq Hədiyyəsini aldılar. "Çünki hər kəs öz ləhcəsində danışdıqlarını eşitdi" (). “Biz onların Allahın böyük əməlləri haqqında öz dilimizdə danışdıqlarını eşidirik” (). Həvarilərin kitabpərəst insanlar olmamasına baxmayaraq, onlar bilik Hədiyyəsinə malik idilər və yaddaşdan yaddaşdan parçalar sitat gətirirdilər. Əhdi-Ətiq, ravvinləri və mirzələri təəccübləndirir. "Peter və Yəhyanın cəsarətini görüb, onların savadsız və sadə insanlar olduğunu görüb təəccübləndilər" ().

Həvarilər Müqəddəs Ruhun Hədiyyəsinin köməyi ilə möcüzələr göstərə bilirdilər. “Həvarilərin əli ilə insanlar arasında çoxlu əlamətlər və möcüzələr göstərildi” (). Həvarilər nəinki şəfa verə, həm də pis ruhları insanlardan görə, ayırd edə və qova bildilər. “O, onlara natəmiz ruhlar üzərində güc verdi ki, onları qovsunlar, hər xəstəliyə və hər zəifliyə şəfa versinlər” (). Bəzi insanların Müqəddəs Ruhun fərdi Hədiyyələri varsa, onda Həvarilər Müqəddəs Ruhun bütün Hədiyyələrinə tam olaraq sahib idilər. Odur ki, həvarilər digər insanlardan fərqli olaraq, adi insanların bacarmadığı yaxşılıqları edə bilmişlər.

Buna görə də, həvarilərin böyük əməllərini və yaxşılıqlarını xatırlayaraq, Evangelist Luka insanlara ilk növbədə Müqəddəs Ruhun Hədiyyələrini istəməyi tövsiyə edir ki, onların köməyi ilə insanlar özlərinin xilası üçün daha yaxşı və həqiqətən böyük işlər görə bilsinlər. Allahın izzəti üçün qonşular.

Müqəddəs Ruhun Hədiyyələrindən başqa hansı faydaları istəməli olduğu suallarından biridir kritik məsələlər təfsir (Müqəddəs Kitabı şərh edən elm). Buna görə də ona düzgün cavab vermək üçün İncildən nümunələrə və Xilaskarın kəlamlarına müraciət edək. Xilaskarın Özü Rəbbin Duasında insanlara gündəlik çörəklərini istəməyi qadağan etmir. “Bu gün bizə gündəlik çörəyimizi ver” (). Gündəlik çörək dedikdə təkcə yemək deyil, həm də insan həyatını təmin etmək üçün lazım olan hər şeyi, yəni geyim, mənzil və mənəvi ehtiyacları nəzərdə tuturuq. Xilaskarın həyatından nümunələr bizə deyir ki, Ondan sağlamlıq bəxş etmək və xəstəlikləri müalicə etmək istənilib. Və Xilaskar bu istəkləri rədd etmədən xəstələrə şəfa verdi. Xilaskarın insanlara bəxş etdiyi xəstəliklərdən və sağlamlıqdan xilas olmaq, həmçinin Rəbbin Duasında istəməyə icazə verilən gündəlik çörək dünyəvi dünya nemətləridir, onsuz həyat qeyri-mümkündür. xoşbəxt həyatşəxs.

Ancaq insanın sağlamlıq və gündəlik çörəklə yanaşı, mənəvi ehtiyacları ilə sıx bağlı olan maddi ehtiyacları var. Məsələn, möminin dini ehtiyaclarını ödəmək üçün mənəvi kitablara, ikona və şamlara ehtiyacı var. deyərək " soruş", insanlara ilahi istəklərlə Allaha müraciət etməyə icazə verdi ki, Rəbb onları razı salsın və insanlara istədiklərini versin.

Rəbbə yalvarmaqla biz Ona inandığımızı nümayiş etdiririk və Allahı həyatımıza cəlb etməyə çalışırıq. Ümid edirik ki, dua və istəklərimizə görə Allahdan razılıq alacağıq. Gərək ilk növbədə Allahdan ruhani şeylər istəməlisən. Allahın əmrlərini yerinə yetirməkdə və yaxşı işlər görməkdə bizə nə kömək edəcək. Yəni, Rəbbimizdən ruhani təbiətimizi yaxşılaşdırmaqda, xasiyyətimizi düzəltməkdə, fəzilət yolunda getməyimizdə, əvvəllər etdiyimiz günahlardan təmizlənməyimizdə və gələcəkdə günah və günahlardan çəkinməkdə bizə kömək etməsini diləməliyik. vəsvəsələrə və sınaqlara qalib gəlmək.

Rəbbdən yalnız yaxşı əməlləri yerinə yetirməsini istəmək lazımdır, çünki Rəbb Xeyir, İşıq və Ağılın təcəssümüdür və pis istəkləri yerinə yetirməyəcəkdir. "Siz yaxşılıq üçün deyil, şəhvətləriniz üçün istifadə etmək üçün diləyirsiniz və almırsınız" (). Biz Rəbbə müraciət etməliyik ki, O, bizim yaxşı əməllərimizə və hər hansı bir xeyirxah öhdəliyimizə onların uğurla həyata keçirilməsi üçün xeyir-dua versin. Deyərək "bax", Rəbb bizə yaxşılıq etmək üçün xeyir-dua verir və Allahın əmrlərini yerinə yetirmək yollarını tapmaq üçün xeyir-dua verir. Biz ilk növbədə ətrafımızdakı həyatda Allahı axtarmalıyıq. “Onu axtarsan, tapacaqsan” (). Yəni insan ətraf aləmdə təkcə pislikləri, maneələri, bəlaları, maneələri görməməlidir. Ancaq insan İlahi təlimin işığını və Allahın varlığından və Onun qanunlarından bəhs edən dünyada mövcud olan yaxşılığı görmək lazımdır. Həyatda insan ilk növbədə öz mənəvi mahiyyətini təkmilləşdirməyin yollarını axtarmalıdır ki, bu da insanı mənəvi kamilliyə aparır. Və sonra zəruri aktual dünya ehtiyaclarını ödəməyin yollarını tapmaq haqqında düşünün. "Əvvəlcə Allahın Padşahlığını və Onun salehliyini axtarın və bütün bunlar sizə əlavə olunacaq" (). deyərək " döymək“Rəbb obrazlı şəkildə bizə işarə etdi ki, biz xahişlərimiz və axtarışlarımız yolunda yaranan maneələri və çətinlikləri dəf etməliyik. Bu cür maneələri dəf etmək günahlarımızın kəffarəsi, yaxşılıq, yaxşılıq və fəzilətlə həyata keçirilməlidir. Və sonra insan günahların kəffarəsi və yaxşı işlər görərək (Allahın cəza qanununa əsaslanaraq) əlverişli mühit hazırladıqdan sonra öz səyini göstərməlidir ki, bu da məcazi mənada qapının açılması kimi ifadə olunan uğura gətirib çıxaracaq. . Necə ki, yoluna bağlı qapı görünən insan onu döyür ki, bu qapı onun üzünə açılsın və yoluna davam etsin, eynilə biz insanlar maneələrə dözməməliyik və kilidli qapını döymək, maneələri dəf etmək və fəzilətli məqsədə çatmaq.

Başqa sözlə desək, Xilaskarın təbirincə desək, qapı insanların xahiş və mömin məqsədinin həyata keçməsinə doğru gedən yolundakı maneəni simvolizə edir. Qapını döymək simvolik olaraq insanların maneələri dəf etməyə yönəlmiş israrlı hərəkətlərini ifadə edir. Və hər şeydən əvvəl biz Allahı və Onun təlimlərini dərk etməyə mane olan, yerinə yetirməyimizə mane olan maneələri dəf etməliyik. Allahın əmrləri. Bu cür maneələrə içimizdə gizlənən günahlar daxildir. Məsələn, təkəbbür, lovğalıq, paxıllıq, pul ovlamaq və s. kimi günahlar. zamanı maneələr də yarana bilər xarici dünya, əks vəziyyətlər şəklində, eləcə də bəzən bizi başa düşməyən, sevməli və sevməli olduğumuz qonşularımız şəklində xoş sözlər sizi doğru yola yönəltmək üçün əməllərlə.

Amma insan hər bir maneəni ancaq Allahın köməyi ilə dəf edə bilər. Allahdan kömək istəyən ilk şagirdlər Xilaskarla ünsiyyət qurmağa çalışırdılar. Xilaskardan soruşdular: “Rabbi”, yəni müəllim, “harada yaşayırsınız? Getdilər və İsanın harada yaşadığını gördülər; və həmin gün Onunla qaldı” (). Odur ki, biz Rəbbin nemətlərinə və Allahla ünsiyyətə susayan insanlar yaxşı işlər görərək qapıları döyməliyik. allah evi. Həmişə bizi gözləyən və həmişə bizimlə görüşməyə hazır olan Rəbb, şübhəsiz ki, bizə İlahi ünsiyyət möcüzəsini verəcək və işlərimizdə bizə kömək edəcəkdir. istəyən alır, axtaran tapar və qapını döyənə açılacaqdır." Çünki “Kim Uca Allahın damı altında yaşayırsa, Uca Allahın kölgəsi altındadır” (). Və Rəbb belə bir insanın təkcə mənəvi deyil, həm də zəruri gündəlik tələblərini təmin edə biləcəkdir.

Yuxarıda göstərilənlərin hamısını təhlil edərək belə nəticəyə gələ bilərik ki, Xilaskar, 7-ci ayənin təhlil edilmiş sözlərində, insanın həqiqətən ehtiyac duyduğu və ehtiyac duyduğu dünyəvi malların verilməsi üçün müraciətləri qadağan etməmişdir. Təhlil olunan sözlər o mənada başa düşülməlidir ki, insan ilk növbədə özü üçün mənəvi nemətlər, ikincisi, dünyəvi və maddi nemətlər istəməli, axtarmalı və nail olmalıdır (taqqıldamaqla). Çünki hər şeydən əvvəl insan yer üzündə mövcud olduğu müddətdə Səmavi Səltənətdə əbədi həyata nail olmaq üçün səy göstərməlidir. Xilaskarlığa nail olmaqda, mənəvi nemətlər verməkdə, Xilaskar, aydın sözlərlə, ilk növbədə, kömək edəcəyini vəd edir, sonra isə zəruri gündəlik tələbləri yerinə yetirəcəkdir. "Əvvəlcə Allahın Padşahlığını və Onun salehliyini axtarın və bütün bunlar sizə əlavə olunacaq" ().

“Diləyin, sizə veriləcək; axtar və tapacaqsan; döyün və sizin üzünüzə açılacaq"

Bu sözlərin hər hansı bir səhv başa düşülməsi və ya yanlış şərh edilməsinin qarşısını almaq və imansızlıq üçün hər hansı əsası məhv etmək üçün Rəbb üçqat vəd verdi. O, Allahı axtaranların Ona hər şeyin mümkün olduğu kimi iman etmələrini istəyir və buna görə də əlavə etdi: “Hər kim diləyir, alır, axtaran tapar, qapını döyənə açılır”. Rəbb heç bir şərt qoymur ki, ruhani aclıq hiss edəsən, Onun lütfünün çağırışına tabe olasan və Onun məhəbbətini arzulayasan.

"Soruş." Soruşmaqla, ehtiyacınızdan xəbərdar olduğunuzu sübut edirsiniz və imanla xahiş etsəniz, alacaqsınız. Məsih söz verdi və vədinə əməl edəcək. Ürəyinizdə səmimi tövbə ilə Ona yaxınlaşın və xahişinizin yersiz olacağından qorxmamalısınız, çünki sən Onun verəcəyini vəd etdiyini istəyirsən. Xarakterinizi Məsihin xarakterinə çevirmək üçün sizə lazım olan xeyir-duanı istəyirsənsə, əmin ola bilərsən ki, Rəbbin sənə verəcəyini vəd etdiyi şeyləri istəyirsən. Günahkarlığınızın şüuru artıq Allahdan mərhəmət və lütf istəmək üçün kifayət qədər səbəbdir. Siz Allaha müqəddəs olduğunuz üçün deyil, Onun tərəfindən bütün günah və pisliklərdən təmizlənmək istədiyiniz üçün gələ bilərsiniz. Daim Rəbbə yaxınlaşa biləcəyimiz yeganə şey ehtiyacımızdır, Allahı və Onun xilasedici gücünü bizim üçün zəruri edən son dərəcə aciz vəziyyətimizdir.

Təkcə Allahın nemətlərini deyil, Özünü də “axtarın”. Allahı tanıyın və Onda rahatlıq tapın. "Axtarsan tapacaqsan." Rəbb bizi axtarır və Onu tapmaq istəyimiz Onun Ruhunun hərəkətidir. Bu attraksionu izləyin. Məsih sınağa çəkilmiş, itirilmiş və vəfasızlar üçün vasitəçilik edir; O, onları Özü ilə ünsiyyətə gətirməyə çalışır. “Əgər Onu axtarsan, tapacaqsan” (1 Saln. 28:9).

"Döymək." Biz Allaha xüsusi dəvətlə gəlirik və O, bizi gözləmə zalında gözləyir. Rəbbin ardınca gələn ilk şagirdlər yolda Onunla qısa söhbətlə kifayətlənməyib, soruşdular: “Rabbi! harda yaşayırsan?.. Getdilər gördülər ki, harada yaşayır; və o gün Onunla qaldılar” (1 Yəhya 1:38,39). Beləliklə, biz də Onunla sıx əlaqə və ünsiyyətdə ola bilərik... Haqq-Taalanın sığınacağı altında yaşayan, Uca Yaradanın kölgəsində dincəlir” (Məz. 91). Qoy Rəbbin xeyir-dualarına susayanların hamısı lütf qapısını döysünlər və tam əminliklə gözləsinlər və desinlər: “Ya Rəbb, Sən vəd etmisən ki, diləyən hər kəs alacaq, axtaran hər kəs tapacaq. taqqıldarsa, açılacaq”.

İsa toplaşan böyük izdihama baxaraq istəyirdi ki, bu izdiham Allahın məhəbbətini və mərhəmətini bilsin. Onların ruhani ehtiyaclarını və Allahın onları ödəməyə hazır olduğunu nümayiş etdirmək üçün O, onlara atasından çörək istəyən ac uşaq təqdim etdi. “Aranızdan hansı ata oğlu ondan çörək istəyəndə ona daş verər?” İsa təbiətə diqqət yetirir, incə sevgi atadan oğula deyir və deyir: "Əgər siz pis olsan da, övladlarınıza yaxşılıq etməyi bilirsinizsə, səmavi Atanız Ondan istəyənlərə nə qədər yaxşı şeylər verəcəkdir." Heç bir sevən ata ac oğlundan çörək istəməkdən üz döndərməz. Kim övladının əzabına sakitcə baxa bilər ki, onda ümid oyatsın, ancaq onu məyus etsin? Kim ona yaxşı və doyurucu yemək vəd edib, əvəzinə daş təklif edə bilər? Allah haqqında kim güman edə bilər ki, O, övladlarının duasına qulaq asmır?

“Əgər siz pis olduğunuz halda övladlarınıza yaxşı işlər görməyi bilirsinizsə, Səmavi Ata Ondan diləyənlərə Müqəddəs Ruhu daha çox verəcək” (Luka 11:13). Allahın yer üzündəki əvəzi olan Müqəddəs Ruh bütün hədiyyələrin ən böyüyüdür. Bütün “yaxşı hədiyyələr” Onda gizlidir və Yaradanın Özü bizə bundan böyük və daha yaxşısını verməyə qadir deyil. Bizə mərhəmət etmək, bəlalarımızda bizə kömək etmək və Müqəddəs Ruh vasitəsilə bizə rəhbərlik etmək istəyi ilə Rəbbə müraciət etsək, O, bizim xahişimizi heç vaxt rədd etməyəcək. Valideynlər aclıqdan ölən övladlarını tərk edə bilər, lakin Rəbb Allah heç vaxt ehtiyacı olan və həsrət çəkən bir ruhun fəryadına məhəl qoymayacaq. Özü də sevgisini təəccüblü dərəcədə incə ifadələrlə təsvir edir. O, çətin günlərdə özünü Allah tərəfindən tərk edilmiş hesab edən hər kəsə müraciət edərək Yeşaya peyğəmbər vasitəsilə deyir: “Lakin Sion dedi: “Rəbb məni tərk etdi, Allahım da məni unutdu! Qadın bətnindəki oğluna rəhm etməmək üçün əmizdirən uşağını unudarmı? ama o unutsa da men seni unutmayacam. Bax, səni ovuclarımda həkk etmişəm” (Yeşaya 49:14,16).

Allahın Öz sözündə verdiyi hər bir vəd dualarımızın mövzusu ola bilər və biz onlara istinad edə bilərik. Ruhani ehtiyaclarımız nə olursa olsun, biz onları İsa vasitəsilə istəmək şərəfinə malikik. İstər yemək və geyimə maddi ehtiyac, istərsə də həyat çörəyi və Məsihin salehlik paltarı üçün mənəvi ehtiyac olsun, biz Rəbbə uşaq kimi sadəliklə deyə bilərik. Səmavi Ata sizin buna ehtiyacınız olduğunu bilir və Ondan bunu istəməyinizi gözləyir. Yalnız İsanın adı ilə səmavi xeyir-dua alına bilər və Ata mərhəmətinin bolluğu ilə İsanın adı ilə etdiyimiz bütün xahişlərimizi verməklə bu adı şərəfləndirir.

Unutma ki, siz Allaha Atanız kimi gəldikdə, bununla da özünüzü Onun övladları kimi tanıyırsınız; sən təkcə Onun mərhəmətinə güvənmirsən, həm də Onun iradəsini nəzərə alıb ona tabe olursan; sən bilirsən ki, Onun məhəbbəti əbədidir, dəyişməzdir; Özünüzü Atanızın işinə həsr edərək, Ona təslim olursunuz. İsanın ilk növbədə Allahın Padşahlığını və onun salehliyini axtarmağı tövsiyə etdiyi hər kəsə vəd verir: “Diləyin, sizə veriləcək”.

Göydəki və yerdəki bütün qüdrət Ona məxsus olan Allahın bütün ənamları Allahın övladları üçün nəzərdə tutulmuşdur; bu hədiyyələr o qədər qiymətlidir ki, onları bizim üçün yalnız Xilaskarın qanı ilə almaq olar; bu hədiyyələr ən böyük mənəvi ehtiyaclara cavab verir; onlar əbədidir və uşaqlar kimi Allaha bir xahişlə gələnlər tərəfindən qəbul edilə bilər. Allahın vədlərini şəxsən sizə aid olduğu kimi qəbul edin, Rəbbə verdiyi vədi xatırladın, dualarınızda Onun hüzuruna gəlin və siz tam məmnunluq və sevinc hiss edəcəksiniz.

11.1. O, bir yerdə dua edib dayananda şagirdlərindən biri Ona dedi: Ya Rəbb! Yəhyanın şagirdlərinə öyrətdiyi kimi, bizə dua etməyi öyrət.

11.2. O, onlara dedi: Dua etdiyiniz zaman deyin: Ey göylərdə olan Atamız! Sənin adın müqəddəs olsun! Sənin səltənətin gəlsin; Sənin iradən göydə olduğu kimi yerdə də yerinə yetsin;

11.3. Gündəlik çörəyimizi bizə ver;

11.4. və günahlarımızı bağışla, çünki biz də bizə borclu olan hər kəsi bağışlayırıq. və bizi sınağa çəkmə, bizi şərdən qurtar.

11.5. O, onlara dedi: Tutaq ki, sizdən biriniz dostunuz olub, gecə yarısı onun yanına gəlib: “Dostum! Mənə üç çörək borc ver,

11.6. Çünki dostum yoldan yanıma gəldi və ona təklif edəcəyim heç nə yoxdur;

11.7. və içəridən ona cavab olaraq deyəcək: məni narahat etmə, qapılar artıq bağlıdır və uşaqlarım mənimlə çarpayıdadır; Qalxıb onu sənə verə bilmərəm.

11.8. Əgər, sənə deyirəm, onunla dostluq üzündən qalxıb onu verməsə, israrlı olduğu üçün qalxıb istədiyi qədər verəcək.

11.9. Mən sizə deyəcəyəm: soruşun, sizə veriləcək; axtar və tapacaqsan; döyün və sizə açılacaq,

11.10. Çünki istəyən hər kəs alır, axtaran tapır və qapını döyənə açılır.

(Luka 11:1-10)

Əziz qardaşlar və bacılar, bugünkü mütaliədə eşitdiyimiz Rəbbin Duası İncilin mahiyyətini ehtiva edir. Gəlin bu duanın hər bir misrasını ətraflı təhlil edək.

Sözləri söyləmək Atamız, yəni Allahı Atamız adlandıraraq, biz özümüzü Onun övladları, eləcə də bir-birimizə münasibətdə qardaş və bacılar kimi tanıyırıq və buna görə də təkcə öz adımızdan və özümüz üçün deyil, həm də hamının adından dua edirik. insanlıq. Danışan Cənnətdə kim var, biz yer üzündə olan hər şeydən imtina edirik və ağıl və ürəklə səmavi dünyaya yüksəlirik. Sözlər mübarək olsun Adınız o deməkdir: Adın bütün insanlar üçün müqəddəs olsun, bütün insanlar Allahın adını həm sözlərində, həm də əməllərində izzətləndirsinlər. Sözlə səltənətiniz gəlsin biz dua edirik ki, Rəbb bütün insanların ruhunda hökmranlıq etsin və bu müvəqqəti dünya həyatından sonra bizi Onunla ünsiyyətdə əbədi və bərəkətli həyata layiq etsin. Sənin iradən göydə olduğu kimi yerdə də yerinə yetsin, yəni hər şey Allahın bütün xeyirxah və hikmətli iradəsinə uyğun olaraq həyata keçirilsin və biz insanlar, mələklərin göydə etdiyi kimi, yerdə də Allahın iradəsini həvəslə yerinə yetiririk.

Sözlə Gündəlik çörəyimizi bizə verin biz yalnız əsas şeylərə, yəni varlığımızı davam etdirmək üçün lazım olan gündəlik şeylərə ehtiyacımızdan danışırıq ki, bu da daim Allaha təvəkkül edərək yaşamaq deməkdir. Sözlər və günahlarımızı bağışla, çünki biz də bizə borclu olan hər kəsi bağışlayırıq. onlar bizi xüsusi bir güclə qonşularımızın bütün təhqirlərini bağışlamaq ehtiyacı ilə ruhlandırırlar, çünki başqalarını bağışlamadan biz özümüz Allahdan Ona olan borclarımızın bağışlanmasını istəməyə cəsarət etmirik.

Sözləri söyləmək və bizi sınağa çəkmə, mənəvi gücümüzün sınağı qaçılmaz və zəruri olarsa, Allahdan bizi yıxılmaqdan qorumasını diləyirik; danışan amma bizi şərdən xilas et, Bizi bütün pisliklərdən və onun günahkarı olan şeytandan qorumağını diləyirik. Namaz bir sözlə bitir Amin, “belə, həqiqətən, həqiqətən, belə olsun” mənasını verir və bu dünyada hər şey Allaha məxsus olduğu üçün tələb olunanın yerinə yetirilməsinə əminliyin ifadəsidir: əbədi səltənət, sonsuz güc və izzət.

İnsanları möhkəm iman sahibi olmağa təşviq edən Xilaskar israrlı dost haqqında bir məsəl danışır.

Böyük Müqəddəs Bazil qeyd edir ki, İlahi “... bir insanın bir insana üz tutmasından nümunə götürür ki, heç vaxt ümidini itirməməyi öyrənəsən, soruşanda və almayanda, alana qədər soruşmağı dayandırma, Əgər əvvəllər deyildiyi kimi, siz Allahın razılığını istəsəniz; və deməmək üçün: “Mən günahkaram, ona görə də eşidilmirəm”... Nəhayət, baxmayaraq ki, bir ay keçəcək, və bir il, və üç illik yubileyi və daha böyük rəqəm il, alana qədər təslim olmayın, imanla istəyin və daim yaxşılıq edin”.

Əgər inadkarlıq heç nə etmək istəməyən inadkar insanı ehtiyacı olan hər şeyi istəyənə verməyə məcbur edərsə, o zaman daha çox bizə qarşı sonsuz mərhəmətli olan Rəbbimiz İsa Məsih Öz sevgisi və sonsuz mərhəməti ilə duamızı eşidəcəkdir. . Mən sizə deyəcəyəm: soruşun, sizə veriləcək; axtar və tapacaqsan; döyün və qapı sizə açılacaq, çünki istəyən hər kəs alır, axtaran tapar, döyənə isə açılacaqdır.(Luka 11:9-10).

Stridonlu Mübarək Jerome qeyd edir: "Əgər o, istəyənə verilirsə və axtaran tapırsa və itələyənə açılırsa, deməli, verilməyənə verilmir. tapın, kimə açılmadı, soruşan, axtaran və lazım olduğu kimi itələməyəndir. Buna görə də gəlin Məsihin qapısını itələyək ki, içəri girəndə gizli xəzinələr bizə Məsih İsada aşkar olsun, Onda hər şey var”.

Bu, bütün həqiqi duaların görüntüsüdür: Xilaskarımızın qarşısında qorxu, titrəmə, sevgi və cəsarətlə dayanmaq. Əziz qardaşlar və bacılar, gəlin Rəbbimiz İsa Məsihdən mərhəmət diləyək, ürəyimizin ən dərin istəklərini Ona həvalə edək və Atanın xeyirxahlığına təvazökarlıqla və dərin imanla Onun əzəmətinin önünə gedək.

Bu işdə bizə kömək et, ya Rəbb!

Hieromonk Pimen (Şevçenko)

Axtarın və tapacaqsınız

Axtarın və tapacaqsınız
İncildən (Kilsə Slavyan mətni). Matta İncilində (7-ci fəsil, ayə 7-8) deyilir (rusca tərcüməsi): “Diləyin, sizə veriləcək; axtar və tapacaqsan; döyün və o sizə açılacaq; Çünki istəyən hər kəs alır, axtaran tapır və qapını döyənə açılacaq».
Eyni şey Lukanın İncilində də deyilir (11-ci fəsil, ayə 9): “Mən sizə deyəcəyəm: istəyin, sizə veriləcək; axtar və tapacaqsan; döyün, qapı sizə açılacaq”.
Çox vaxt İsanın bu sözləri kilsə slavyan dilində sitat gətirilir: “Axtarsan, tapacaqsan, döy və açılacaq” (axtar, tapacaqsan; döy və sənə açılacaq).
Zarafatla: məqsədinizə çatın, əzmkarlığınız mükafatlandırılacaq.

Qanadlı söz və ifadələrin ensiklopedik lüğəti. - M .: "Bağlı-Press". Vadim Serov. 2003.

Digər lüğətlərdə "Axtar və taparsan" nə olduğuna baxın:

Axtar və tapacaqsan. Çərşənbə. Wer sagt: ich suchte, doch ich fand nicht, glaub’, er lugt. Ehtimal edin: belə bir nicht və fand; glaub', er betrügt. Wer sagt: ich sucht' und fand; dem glaub’, er redet wahr; Anstrengung und Erfolg sind ungetrennt ein Paar.… …

Santimetr … Sinonim lüğət

Axtarın və tapacaqsınız- Köhnəlmiş. Dəmir. İradə və səy göstərməyə çalışın və yalnız bu halda nəticəyə ümid edə bilərsiniz. Narahat olmayın, bizdə “yarpaq” (təqvimlər) ilə tam sifariş: Biz onlardan kifayət qədər istehsal edirik. Axtarın və tapacaqsınız! (V. Zhegis. Hamısı yalan danışır... ... Rus ədəbi dilinin frazeoloji lüğəti

Çərşənbə. Budur: belə, doch ich fand nicht, glaub, er lugt. Ehtimal edin: belə bir nicht və fand; glaub, er betrügt. Sagt: ich belə və fand; dem glaub, er redet wahr; Anstrengung und Erfolg sind ungetrennt ein Paar. Rükert. Weisheit......

Kitab arxaik Nəyisə tapmaq üçün axtarmaq lazımdır; Nəyəsə nail olmaq üçün hərəkət etmək lazımdır. /i> İfadə Müqəddəs Kitabın kilsə slavyan mətnindən sitatdır. BMS 1998, 234 ... Rus kəlamlarının böyük lüğəti

Axtaran tapar, axtaranın üzünə açılır. Axtar və tapacaqsan, itələsən və açılacaq. AXTAR TAPA baxın... VƏ. Dahl. Rus xalqının atalar sözləri

Diləyin və sizə veriləcək, axtarın və tapacaqsınız, basın və sizə açılacaq. Çərşənbə. Bocca chiusa-da heç bir giriş yoxdur. Per. Bir milçək heç vaxt bağlı ağıza girməzdi. Çərşənbə. Şah mat. 7, 7. Bax: Uşaq ağlamaz, ana başa düşməz... Michelsonun Böyük izahlı və frazeoloji lüğəti (orijinal yazı)

Çərşənbə. In bocca chiusa qeyri-entro mai mosca. Bir milçək heç vaxt bağlı ağıza girməzdi. Çərşənbə. Matt. 7, 7. Gör uşaq ağlamaz, ana başa düşməz... Michelsonun Böyük izahlı və frazeoloji lüğəti

axtarın, tapacaqsınız- axtar və tapacaqsan... Deyimlər və misallar

FIND, ret, ret; bağlı, bağlı; üçüncü; saxlama (yon, ena); retya; suveren, kim (nə) (kitab). Tapın, alın. O. həqiqi dostlar. O. sülh. Axtar və tapacaqsan (maraqlı axtarış, məqsədyönlü fəaliyyət ehtiyacı haqqında; köhnəni tapacaqsan ... ... Lüğət Ozhegova

Kitablar

• İsa Məsihin Ulduz Formulu, Gaisina Dina Galeevna. İsa Məsihin doğum tarixinin və dünyadan getmə tarixinin heç vaxt məlum olmayacağına dair hökm sürən inam, təbii ki, bu araşdırmaya ilham verə bilməzdi. Və bir gün "təsadüfən"...