Fra historien om historien "Fange fra Kaukasus. "Fange fra Kaukasus" - hvem skrev den? Skønlitteratur

Side 1 af 4

Fangen fra Kaukasus (historie)

1
En herre tjente som officer i Kaukasus. Han hed Zhilin.
En dag modtog han et brev hjemmefra. Hans gamle mor skriver til ham: ”Jeg er blevet gammel, og jeg vil se min elskede søn, før jeg dør. Kom og sig farvel til mig, begrav mig, og så med Gud, gå tilbage til gudstjenesten. Og jeg har fundet en brud til dig: hun er klog og god og har ejendom. Hvis du bliver forelsket, bliver du måske gift og bliver helt.”
Zhilin tænkte over det: ”Den gamle kvinde er faktisk blevet rigtig dårlig; måske skal du ikke se det. gå; og hvis bruden er god, kan du blive gift."
Han gik til obersten, rettede sin orlov, sagde farvel til sine kammerater, gav sine soldater fire spande vodka som farvel og gjorde sig klar til at tage af sted.
Der var krig i Kaukasus på det tidspunkt. Der var ingen passage på vejene hverken dag eller nat. Så snart nogen af ​​russerne forlader eller flytter væk fra fæstningen, vil tatarerne enten dræbe dem eller tage dem til bjergene. Og det var kutyme, at eskorterede soldater gik fra fæstning til fæstning to gange om ugen. Soldater går foran og bagved, og folk rider i midten.
Det var sommer. Ved daggry samledes konvojerne til fæstningen, de ledsagende soldater kom ud og begav sig ad vejen. Zhilin red til hest, og vognen med hans ting var i vogntoget.
Der var femogtyve miles tilbage. Konvojen gik stille; Så stopper soldaterne, så vil nogens hjul falde af i vogntoget, eller en hest stopper, og alle står der og venter.
Solen var allerede gået ned i et halvt døgn, og konvojen havde kun dækket halvdelen af ​​vejen. Støv, varme, solen er så varm, men der er ingen steder at gemme sig. Bare steppe, ikke et træ eller en busk langs vejen.
Zhilin red frem, stoppede og ventede på, at konvojen ankom. Han hører et horn spille bag sig, og rejser sig igen. Zhilin tænkte: "Skal jeg ikke tage afsted alene uden soldater? Hesten under mig er god, selvom jeg angriber tatarerne, vil jeg galopere væk. Eller ikke at gå?..."
Han stoppede op og tænkte. Og en anden betjent, Kostylin, med en pistol, rider op til ham på en hest og siger:
- Lad os gå, Zhilin, alene. Der er ingen urin, jeg er sulten, og det er varmt. Klem i det mindste min skjorte ud. - Og Kostylin er en overvægtig, tyk mand, helt rød, og sveden løber bare fra ham.
Zhilin tænkte og sagde:
- Er pistolen ladt?
- Opkrævet.
- Nå, så lad os gå. Den eneste aftale er ikke at tage afsted.
Og de kørte frem ad vejen. De kører langs steppen, snakker og ser sig omkring. Du kan se langt rundt omkring.
Så snart steppen sluttede, gik vejen mellem to bjerge ind i en kløft, sagde Zhilin:
"Vi er nødt til at gå ud på bjerget og se, ellers springer de sikkert ud bag bjerget, og du vil ikke se det."
Og Kostylin siger:
- Hvad skal man se? Lad os gå fremad.
Zhilin lyttede ikke til ham.
"Nej," siger han, "du venter nedenfor, så kigger jeg lige."
Og han drejede sin hest til venstre op ad bjerget. Hesten nær Zhilin var en jagthest (han betalte hundrede rubler for den i flokken som føl og red den ud selv); hvordan hun bar ham op ad den stejle skråning på vinger. Så snart han sprang ud, se og se, foran ham, på en tiende af pladsen, stod der omkring tredive tatarer til hest.
Han så det og begyndte at vende om; og tatarerne så ham, skyndte sig hen imod ham, og i galop greb de deres våben fra deres kufferter. Zhilin satte afsted i fuld fart og råbte til Kostylin:
- Tag pistolen frem! - og han tænker til sin hest: "Mor, tag den ud, tag ikke fat i din fod, du snubler og går tabt." Hvis jeg kommer til pistolen, vil jeg ikke give efter for dem."
Og Kostylin, i stedet for at vente, så snart han så tatarerne, rullede han så hurtigt han kunne mod fæstningen. Hesten steges med en pisk, først fra den ene side, så fra den anden. Kun i støvet kan man se hesten logre med halen.
Zhilin ser, at tingene er dårlige. Pistolen er væk, du kan ikke gøre noget med en brik. Han lod hesten gå tilbage til soldaterne – han tænkte på at tage af sted. Han ser seks mennesker rulle hen over ham.
Under ham er hesten venlig, og under dem er de endnu venligere, og de galopperer endda henover. Han begyndte at vende om, ville vende tilbage, men hesten var allerede ved at løbe vild, han kunne ikke holde den, han fløj direkte mod dem.
Han ser en tatar på en grå hest nærme sig ham med rødt skæg. Hviner, blottede tænder, pistol klar.
"Nå," tænker Zhilin, "jeg kender jer djævle, hvis de tager jer levende, putter jer i en brønd og piskes med en pisk. Jeg vil ikke give efter i live."
Og selv om Zhilin var lille af statur, var han modig. Han greb sin sabel, affyrede sin hest lige mod den røde tatar og tænkte: "Enten slår jeg ham ned med hesten eller hugger ham ned med sablen."
Zhilin kunne ikke få plads nok til at komme op på hesten, de skød på ham bagfra med pistoler og ramte hesten. Hesten ramte jorden med al sin kraft og faldt på Zilinas ben.
Han ville rejse sig, men to stinkende tatarer sad på ham og vred hans arme tilbage. Han skyndte sig, smed tatarerne af sig, og tre personer sprang af deres heste og begyndte at slå ham i hovedet med riffelkolber. Hans syn blev svagt, og han vaklede. Tatarerne tog fat i ham, fjernede reservegjordene fra sadlerne, vred hans arme bag hans ryg, bandt ham med en tatarisk knude og slæbte ham hen til sadlen. De slog hans hat af, trak hans støvler af, ransagede alt, tog hans penge, hans ur frem og rev hans kjole op.
Zhilin så tilbage på sin hest. Hun, min kære, faldt om på siden og ligger der og sparker kun med benene, når ikke jorden; der er hul i hovedet, og sort blod fløjter fra hullet - støvet har fugtet en arshin rundt omkring.
En tatar nærmede sig hesten og begyndte at fjerne sadlen. Hun bliver ved med at kæmpe,” han tog en dolk frem og skar hendes hals over. Det fløjtede fra halsen, flagrede – og dampen var væk.
Tatarerne tog sadlen og selen af. Tataren med rødt skæg satte sig på hesten, og de andre løftede Zhilin op i sadlen; og for ikke at falde, trak de ham med et bælte til tataren og førte ham til bjergene.
Zhilin sidder bag tataren, svajer, gnider sit ansigt ind i den stinkende tatarryg. Det eneste, han ser foran sig, er en heftig tatarryg, en senet hals og den barberede baghoved, der bliver blå under hatten. Zhilins hoved er brækket, blod er smeltet sammen over hans øjne. Og han kan hverken komme sig på hesteryg eller tørre blodet af. Mine arme er snoet så stramt, at mit kraveben gør ondt.
De kørte i lang tid fra bjerg til bjerg, vadede en flod, kørte ud på vejen og kørte gennem en kløft.
Zhilin ville lægge mærke til vejen, hvor han blev ført, men hans øjne var smurt ind med blod, men han kunne ikke vende om.
Det begyndte at blive mørkt. Vi krydsede en anden flod, begyndte at bestige et stenbjerg, der lugtede af røg, og hunde begyndte at gø.
Vi ankom til landsbyen. Tatarerne stod af deres heste, tatardrengene samledes, omringede Zhilin, skreg, glædede sig og begyndte at skyde sten efter ham.
Tataren drev fyrene væk, tog Zhilin af sin hest og kaldte på arbejderen. En Nogai-mand kom med høje kindben, kun iført en skjorte. Skjorten er revet, hele brystet er blottet. Tataren beordrede ham noget.
Arbejderen medbragte en blok: to egeblokke var monteret på jernringe, og i den ene ring var der en punch og en lås.
De løste Zilinas hænder, satte ham i en sko og førte ham til laden; De skubbede ham derhen og låste døren. Zhilin faldt på gødningen. Han lagde sig ned, mærkede i mørket, hvor det var blødere, og lagde sig.

2
Zhilin sov ikke næsten hele den nat. Nætterne var korte. Han ser, at revnen er begyndt at lyse. Zhilin rejste sig, gravede en større revne ud og begyndte at kigge.
Han kan se vejen fra revnen - den går ned ad bakke, til højre er en tatarhytte, to træer ved siden af. En sort hund ligger på tærsklen, en ged med børn går rundt, deres hale rykker. Han ser en ung tatarisk kvinde komme nede fra bjerget, iført en farvet skjorte, et bælte, bukser og støvler, hendes hoved dækket af en kaftan og på hovedet en stor dåsekande med vand. Han går, hans ryg ryster, han bøjer sig, og tatarpigen fører den barberede mand i kun en skjorte i hånden. Tataren gik ind i hytten med vand, tataren fra i går kom ud med rødt skæg, iført silkebeklædning, sølvdolk på bæltet og sko på bare fødder. På hovedet er en høj, sort lammehue, foldet tilbage. Han kom ud, strakte sig og strøg sit røde skæg. Han stod der, sagde noget til arbejderen og gik et sted hen.
Så red to fyre på hesteryg til et vandhul. Heste snorker vådt. Flere drenge løb ud, barberede, kun iført skjorter, uden bukser, samlede sig i en gruppe, gik op i laden, tog en kvist og stak den ind i revnen. Zhilin hylede til dem: fyrene skreg og begyndte at løbe væk, kun deres bare knæ skinnede.
Men Zhilin er tørstig, hans hals er tør; tænker: "Bare de ville komme og besøge." Han hører laden blive låst op. En rød Tatar kom og med ham en anden, mindre, sortlig. Øjnene er sorte, lyse, rødmosset, skægget er lille, trimmet; Ansigtet er muntert, alt ler. Den sorte er klædt endnu bedre: en blå silkebeshmet, trimmet med fletning. Dolken på bæltet er stor, sølvfarvet; Skoene er røde, marokko, også trimmet med sølv. Og på de tynde sko er der andre, tykke sko. Hatten er høj, hvid lammeskind.
Den røde tatar gik ind, sagde noget, som om han bandede, og rejste sig, lænede albuerne mod loftet og bevægede sin dolk, som en ulv, der kiggede sidelæns på Zhilin. Og den sorte - hurtig, livlig, så han går helt på fjedre - gik lige op til Zhilin, satte sig på hug, blottede tænderne, klappede ham på skulderen, begyndte at pludre noget ofte, ofte på sin egen måde, blinker med sine øjne, klikker med tungen, bliver ved med at sige alt. :
- Gode Urus! Dejlig Urus!
Zhilin forstod ikke noget og sagde:
- Giv mig noget vand at drikke!
Sort griner.
"Korosh Urus," pludrer han på sin egen måde.
Zhilin indikerede med sine læber og hænder, at de gav ham en drink.

jeg

En herre tjente som officer i Kaukasus. Han hed Zhilin.

En dag modtog han et brev hjemmefra. Hans gamle mor skriver til ham: ”Jeg er blevet gammel, og jeg vil se min elskede søn, før jeg dør. Kom og sig farvel til mig, begrav mig, og gå så tilbage til gudstjenesten med Gud. Og jeg har fundet en brud til dig: hun er klog og god og har ejendom. Du kan blive forelsket, blive gift og blive helt.”

Zhilin tænkte over det: "Den gamle kvinde er faktisk blevet rigtig dårlig, måske skal hun ikke se hende igen. gå; og hvis bruden er god, kan du blive gift."

Han gik til obersten, rettede sin orlov, sagde farvel til sine kammerater, gav sine soldater fire spande vodka som farvel og gjorde sig klar til at tage af sted.

Der var krig i Kaukasus på det tidspunkt. Der var ingen passage på vejene hverken dag eller nat. Så snart nogen af ​​russerne forlader eller flytter væk fra fæstningen, vil tatarerne enten dræbe dem eller tage dem til bjergene. Og det var kutyme, at eskorterede soldater gik fra fæstning til fæstning to gange om ugen. Der er soldater foran og bagved, og folk rider i midten.

Det var sommer. Ved daggry samledes konvojerne til fæstningen, de ledsagende soldater kom ud og begav sig ad vejen. Zhilin red på hesteryg, og hans vogn med ting kørte i en konvoj.

Der var femogtyve miles tilbage. Konvojen gik stille: Nogle gange stoppede soldaterne, så ville nogen i konvojen få et hjul af, eller en hest stoppede, og alle stod og ventede.

Solen var allerede gået ned i et halvt døgn, og konvojen havde kun dækket halvdelen af ​​vejen. Støv, varme, solen er så varm, og der er ingen steder at gemme sig. Bare steppe: ikke et træ eller en busk langs vejen.

Zhilin red frem, standsede og ventede på, at konvojen nærmede sig ham. Han hører et horn spille bag sig – stå igen. Zhilin tænkte: "Skal jeg ikke tage afsted alene uden soldater? Hesten under mig er god, selvom jeg angriber tatarerne, vil jeg galopere væk. Eller ikke at gå?..."

Han stoppede op og tænkte. Og en anden betjent, Kostylin, med en pistol, rider op til ham på en hest og siger:

Lad os gå, Zhilin, alene. Der er ingen urin, jeg er sulten, og det er varmt. Klem i det mindste min skjorte ud. - Og Kostylin er en overvægtig, tyk mand, helt rød, og sveden løber bare fra ham. Zhilin tænkte og sagde:

Er pistolen ladt?

Opladet.

Nå, lad os gå så. Den eneste aftale er ikke at tage afsted.

Og de kørte frem ad vejen. De kører langs steppen, snakker og ser sig omkring. Du kan se langt rundt omkring.

Så snart steppen sluttede, gik vejen mellem to bjerge ind i kløften. Zhilin siger:

Du skal op på bjerget for at se, ellers springer de sandsynligvis ud af bjerget, og du vil ikke se det.

Og Kostylin siger:

Hvad skal man se? Lad os gå fremad.

Zhilin lyttede ikke til ham.

Nej," siger han, "du venter nedenfor, så kigger jeg lige."

Og han drejede sin hest til venstre op ad bjerget. Hesten nær Zhilin var en jagthest (han betalte hundrede rubler for den i flokken som føl og red den ud selv); som på vinger bar hun ham op ad den stejle skråning. Så snart han sprang ud, se og se, foran ham, på en tiende af pladsen, stod tatarerne til hest. Omkring tredive mennesker. Han så det og begyndte at vende om; og tatarerne så ham, skyndte sig hen imod ham, og i galop greb de deres våben fra deres kufferter. Zhilin satte afsted i fuld fart og råbte til Kostylin:

Tag din pistol frem! - og han tænker til sin hest: "Mor, tag den ud, fang ikke din fod; Hvis du snubler, er du fortabt. Hvis jeg kommer til pistolen, vil jeg ikke give efter."

Og Kostylin, i stedet for at vente, så snart han så tatarerne, løb han så hurtigt han kunne mod fæstningen. Hesten steges med en pisk, først fra den ene side, så fra den anden. Kun i støvet kan man se hesten logre med halen.

Zhilin ser, at tingene er dårlige. Pistolen er væk, du kan ikke gøre noget med en brik. Han startede hesten tilbage til soldaterne - han tænkte på at tage af sted. Han ser seks mennesker rulle hen over ham. Under ham er hesten venlig, og under dem er de endnu venligere, og de galopperer endda henover. Han begyndte at vende sig om, ville vende tilbage, men hesten havde allerede skyndet sig - han kunne ikke holde den, han fløj direkte mod dem. Han ser en tatar på en grå hest nærme sig ham med rødt skæg. Hviner, blottede tænder, pistol klar.

"Nå," tænker Zhilin, "jeg kender jer djævle: hvis de tager jer levende, putter de jer i et hul, de vil piske jer med en pisk. Jeg vil ikke give efter i live..."

Og selvom Zhilin ikke var særlig høj, var han modig. Han greb sin sabel, affyrede sin hest lige mod den røde tatar og tænkte: "Enten slår jeg ham ned med hesten eller hugger ham ned med sablen."

Zhilin kunne ikke få plads nok til at komme op på hesten - de skød på ham bagfra med pistoler og ramte hesten. Hesten ramte jorden med al sin kraft og faldt på Zilinas ben.

Han ville rejse sig, men to stinkende tatarer sad på ham og vred hans arme tilbage. Han skyndte sig, smed tatarerne af sig, og tre personer sprang af deres heste og begyndte at slå ham i hovedet med riffelkolber. Hans syn blev svagt, og han vaklede. Tatarerne tog fat i ham, fjernede reservegjordene fra sadlerne, vred hans arme bag hans ryg, bandt ham med en tatarisk knude og slæbte ham hen til sadlen. De slog hans hat af, trak hans støvler af, ransagede alt - hans penge, hans ur og hans kjole, alt var revet i stykker. Zhilin så tilbage på sin hest. Hun, min kære, faldt på siden og ligger der og sparker kun med benene - hun når ikke jorden; der er et hul i mit hoved, og sort blod fløjter fra hullet - støvet har fugtet en arshin rundt omkring. En tatar nærmede sig hesten og begyndte at tage sadlen af, den blev ved med at slå; han tog en dolk frem og skar hendes hals over. Det fløjtede fra halsen, flagrede – og dampen var væk.

Tatarerne tog sadlen og selen af. Tataren med rødt skæg satte sig på hesten, og de andre løftede Zhilin op på hans sadel, og for ikke at falde, trak de ham med et bælte til tataren og tog ham med til bjergene.

Zhilin sidder bag tataren, svajer, gnider sit ansigt ind i den stinkende tatarryg. Det eneste, han ser foran sig, er en heftig tatarryg, en senet hals og den barberede baghoved, der bliver blå under hatten. Zhilins hoved er brækket, blod er smeltet sammen over hans øjne. Og han kan hverken komme sig på hesteryg eller tørre blodet af. Mine arme er snoet så stramt, at mit kraveben gør ondt.

De kørte op ad bjerget i lang tid, vadede en flod, kom ud på vejen og kørte gennem en kløft.

Zhilin ville lægge mærke til vejen, hvor han blev ført, men hans øjne var smurt ind med blod, men han kunne ikke vende om.

Det begyndte at blive mørkt: vi krydsede en anden flod, begyndte at bestige et stenbjerg, der lugtede af røg, og hunde begyndte at gø. Vi ankom til landsbyen. Tatarerne stod af deres heste, tatardrengene samledes, omringede Zhilin, knirkede, glædede sig og begyndte at skyde sten efter ham.

Tataren drev fyrene væk, tog Zhilin af sin hest og kaldte på arbejderen. En Nogai-mand kom, med høje kindben, kun iført en skjorte. Skjorten er revet, hele brystet er blottet. Tataren beordrede ham noget. Arbejderen medbragte en blok: to egeblokke var monteret på jernringe, og i den ene ring var der en punch og en lås.

De løste Zilinas hænder, satte ham i en sko og førte ham til laden; De skubbede ham derhen og låste døren. Zhilin faldt på gødningen. Han lagde sig ned, mærkede i mørket, hvor det var blødere, og lagde sig.

II

Zhilin sov ikke næsten hele den nat. Nætterne var korte. Han ser, at revnen er begyndt at lyse. Zhilin rejste sig, gravede en større revne ud og begyndte at kigge.

Han kan se vejen fra revnen - den går ned ad bakke, til højre er en tatarhytte, to træer ved siden af. En sort hund ligger på tærsklen, en ged med børn går rundt - deres hale rykker. Han ser en ung tatarisk kvinde komme nede fra bjerget, iført en farvet skjorte, et bælte, bukser og støvler, hendes hoved dækket af en kaftan og på hovedet en stor dåsekande med vand. Han går, hans ryg ryster, han bøjer sig, og tatarpigen fører den barberede mand i kun en skjorte i hånden. Tataren gik ind i hytten med vand, tataren fra i går kom ud med rødt skæg, iført silkebeklædning, sølvdolk på bæltet og sko på bare fødder. På hovedet er en høj, sort lammehue, foldet tilbage. Han kom ud, strakte sig og strøg sit røde skæg. Han stod der, sagde noget til arbejderen og gik et sted hen.

Så red to fyre på hesteryg til et vandhul. Heste snorker vådt. Flere drenge løb ud, barberede sig, kun iført skjorter, uden bukser, samlede sig i en gruppe, gik op i laden, tog en kvist og stak den ind i revnen. Zhilin hylede til dem: fyrene skreg og begyndte at løbe væk - kun deres bare knæ skinnede.

Men Zhilin er tørstig, hans hals er tør. Han tænker: "Bare de ville komme og besøge." Han hører laden blive låst op. En rød Tatar kom og med ham en anden, mindre, sortlig. Øjnene er sorte, lyse, rødmosset, skægget er lille, trimmet; Ansigtet er muntert, alt ler. Den sorte er klædt endnu bedre: en blå silkebeshmet, trimmet med fletning. Dolken på bæltet er stor, sølvfarvet; Skoene er røde, marokko, også trimmet med sølv. Og på de tynde sko er der andre, tykke sko. Hatten er høj, hvid lammeskind.

Den røde tatar gik ind, sagde noget, som om han bandede, og rejste sig, lænede albuerne mod loftet og bevægede sin dolk, som en ulv, der kiggede sidelæns på Zhilin. Og den sorte er hurtig, livlig, så han er helt på fjedre og går helt op til Zhilin, satte sig på hug, blottede tænder, klappede ham på skulderen, begyndte at pludre noget ofte, ofte på sin egen måde, blinker med øjnene , klikker med tungen. Alt siger:

Dejlig Urus! ok Urus!

Zhilin forstod ikke noget og sagde:

Drik, giv mig noget vand at drikke.

Sort griner.

Korosh Urus - alt pludrer på sin egen måde.

Zhilin indikerede med sine læber og hænder, at de gav ham en drink.

Black forstod, lo, kiggede ud af døren, kaldte en:

En pige kom løbende, tynd, mager, omkring tretten år gammel, og hendes ansigt lignede et sort. Det er åbenbart en datter. Hendes øjne er også sorte, lyse og hendes ansigt er smukt. Klædt i en lang, blå skjorte, med vide ærmer og uden bælte. Der er rød kant forneden, brystet og ærmerne. På hans fødder er bukser og sko, og på skoene er andre, med høje hæle, på halsen er en monisto, alt lavet af russiske halvtreds rubler. Hovedet er blottet, fletningen er sort, og der er et bånd i fletningen, og på båndet hænger der plaketter og en sølvrubel.

Hendes far fortalte hende noget. Hun løb væk og kom igen med en blikkande. Hun afleverede vandet, satte sig på hug og bøjede sig over det hele, så skuldrene gik under knæene. Hun sidder med åbne øjne og kigger på Zhilin, mens han drikker, som om han var en slags dyr.

Zhilin gav hende kanden tilbage. Hvordan hun vil springe væk som en vild ged. Selv min far lo. Jeg sendte den et andet sted hen. Hun tog kanden, løb, bragte usyret brød på et rundt bræt og satte sig ned igen, bøjet forover, ikke fjernede øjnene, kiggede.

Tatarerne gik og låste dørene igen. Efter et stykke tid kommer en Nogai til Zhilin og siger:

Kom så, mester, kom så!

Han taler heller ikke russisk. Zhilin indså lige, at han bad ham gå et sted hen.

Zhilin gik med blokken, han haltede, han kunne ikke træde, og han vendte benet til siden. Zhilin gik ud for at hente Nogai. Han ser en tatarisk landsby, ti huse og deres kirke, med et tårn. Der er tre heste i sadler i nærheden af ​​et hus. Drengene holder dig i kø. En sortlig tatar sprang ud af dette hus og viftede med hånden for at Zhilin skulle komme til ham. Han griner, siger stadig noget på sin egen måde og går ud af døren. Zhilin kom til huset. Rummet er godt, væggene er glat smurt med ler. I forvæggen er der stablet farverige dunjakker, dyre tæpper hænger på siderne; på tæpperne er der geværer, pistoler, brikker - alt er i sølv. I den ene væg er der en lille brændeovn i niveau med gulvet. Gulvet er jordet, rent som en strøm, og hele det forreste hjørne er dækket af filt; der er filttæpper og dunpuder på tæpperne. Og på tæpperne, kun iført sko, sidder tatarerne: sorte, røde og tre gæster. Bag alles ryg er der fjerpuder, og foran dem er der hirsepandekager på et rundt bræt, ko-smør opløst i en kop og tatarisk øl - buza - i en kande. De spiser med hænderne, og deres hænder er alle dækket af olie.

Den sorte mand sprang op og beordrede Zhilin til at sidde ved siden af, ikke på tæppet, men på det bare gulv; klatrede tilbage på gulvtæppet og forkælede gæsterne med pandekager og buza. Arbejderen satte Zhilin på sin plads, tog selv sine oversko af, stillede dem ved døren i en række, hvor de andre sko stod, og satte sig på filten tættere på ejerne og så dem spise og tørre deres savlen væk.

Tatarerne spiste pandekager, en tatarisk kvinde kom iført en skjorte på samme måde som pigens og bukser; hovedet er dækket af et tørklæde. Hun tog smørret og pandekagerne væk og gav hende en god balje og en kande med smal næse. Tatarerne begyndte at vaske deres hænder, foldede derefter deres hænder, satte sig på knæ, blæste i alle retninger og læste deres bønner. Vi talte på vores egen måde. Så vendte en af ​​de tatariske gæster sig til Zhilin og begyndte at tale russisk.

Kazi-Mugamet tog dig, siger han, han peger selv på den røde tatar, og gav dig til Abdul-Murat, han peger på den sorte. Abdul-Murat er nu din mester.

Zhilin er tavs. Abdul-Murat talte og blev ved med at pege på Zhilin og lo og sagde:

Soldat, Urus, okay, Urus.

Oversætter siger:

Han beder dig skrive et brev hjem, så der bliver sendt en løsesum for dig. Så snart pengene er sendt, vil han lukke dig ind.

Zhilin tænkte og sagde:

Hvor meget løsesum vil han have?

Tatarerne talte; oversætteren siger:

Tre tusinde mønter.

Nej," siger Zhilin, "jeg kan ikke betale for det her."

Abdul sprang op, begyndte at vifte med armene og sagde noget til Zhilin - han tænkte hele tiden, at han ville forstå. Oversat af oversætteren siger han:

Hvor meget vil du give?

Zhilin tænkte og sagde:

Fem hundrede rubler.

Her begyndte tatarerne at tale ofte, lige pludselig. Abdul begyndte at råbe ad den røde og pludrede så meget, at savlen sprøjtede ud af munden på ham.

Og den røde skeler bare og klikker med tungen.

De tav, oversætteren sagde:

Fem hundrede rubler er ikke nok for ejeren. Han betalte selv to hundrede rubler for dig. Kazi-Mugamet skyldte ham. Han tog dig for en gæld. Tre tusinde rubler, vi kan ikke bruge mindre. Hvis du ikke skriver, putter de dig i et hul og straffer dig med en pisk.

"Eh," tænker Zhilin, "det er værre at være frygtsom med dem."

Han sprang op og sagde:

Og du siger til ham, hunden, at hvis han vil skræmme mig, vil jeg ikke give en krone, og jeg vil ikke skrive. Jeg var ikke bange, og jeg vil ikke være bange for jer hunde.

Oversætteren genfortællede historien, og pludselig begyndte alle at snakke igen.

De snakkede længe, ​​den sorte sprang op og nærmede sig Zhilin.

Urus, siger han, rytter, rytter Urus!

På deres sprog betyder dzhigit "godt gået." Og han ler; sagde noget til oversætteren, og oversætteren sagde:

Giv mig tusind rubler.

Zhilin stod fast:

Jeg vil ikke give dig mere end fem hundrede rubler. Men hvis du dræber, tager du ikke noget.

Tatarerne talte, sendte en arbejder et sted hen, og de så selv på Zhilin og derefter på døren. En arbejder kom, og en mand fulgte efter ham, høj, fed, barfodet og pjaltet; der er også en blok på foden.

Så Zhilin gispede - han genkendte Kostylin. Og han blev fanget. De satte dem ved siden af ​​hinanden; De begyndte at fortælle det til hinanden, men tatarerne forblev tavse og så på.

Zhilin fortalte, hvordan det skete med ham; Kostylin sagde, at hesten stoppede under ham og pistolen holdt op med at virke, og at denne samme Abdul indhentede ham og tog ham.

Abdul sprang op, pegede på Kostylin og sagde noget. Oversætteren oversatte, at de nu begge er den samme ejer, og den, der giver pengene først, vil blive løsladt først.

"Her," siger Zhilin, "du er stadig vred, men din kammerat er sagtmodig; han skrev et brev hjem, fem tusinde mønter vil blive sendt. Så de vil give ham mad og ikke fornærme ham.

Zhilin siger:

En kammerat kan gøre, hvad han vil, han kan være rig, men jeg er ikke rig. "Jeg," siger han, "som jeg sagde, sådan bliver det." Dræb mig, hvis du vil, det nytter dig ikke, og jeg vil ikke skrive mere end fem hundrede rubler.

Vi var stille. Pludselig sprang Abdul op, tog en kiste frem, tog en kuglepen, et stykke papir og blæk frem, gav det til Zhilina, bankede ham på skulderen og indikerede: "Skriv." Han gik med til fem hundrede rubler.

"Vent lidt længere," siger Zhilin til oversætteren, "fortæl ham, at han skal fodre os godt, klæde os ordentligt på og sko os ordentligt, for at holde os sammen, det vil være sjovere for os og at tage varerne af."

Han kigger på ejeren og griner. Ejeren griner også. Han lyttede og sagde:

Jeg giver dig det bedste tøj: en tjerkessisk frakke og støvler, selvom du skal giftes. Jeg vil fodre dig som prinser. Og hvis de vil bo sammen, så lad dem bo i en lade. Men du kan ikke fjerne blokken - de forlader. Jeg tager den kun af om natten. - Han sprang op og klappede ham på skulderen. - Din er god, min er god!

Zhilin skrev et brev, men skrev det forkert på brevet, så det ikke skulle komme igennem. Han tænker: "Jeg går."

De tog Zhilin og Kostylin med til laden, bragte dem majshalm, vand i en kande, brød, to gamle tjerkessiske frakker og slidte soldaterstøvler. Tilsyneladende stjal de det fra døde soldater. Om natten tog de deres beholdninger af og låste dem inde i en lade.

III

Zhilin og hans ven levede sådan i en hel måned. Ejeren bliver ved med at grine: "Din, Ivan, er god, min, Abdul, er god." Og han fodrede mig dårligt - han gav mig kun usyret brød lavet af hirsemel, bagt fladbrød eller endda ubagt dej.

Kostylin skrev hjem igen og ventede stadig på, at pengene skulle sendes, og kedede sig. Han sidder i laden dagen lang og tæller dagene til brevet kommer, eller sover. Men Zhilin vidste, at hans brev ikke ville nå ham, men han skrev ikke et andet.

"Hvor," tænker han, "ville min mor få så mange penge til at betale for mig?" Og så hun levede længere hvad jeg sendte til hende. Samler hun fem hundrede rubler, må hun gå helt i stykker; Hvis Gud vil, kommer jeg selv ud."

Og selv ser han ud efter alting og prøver at finde ud af, hvordan han kan flygte.

Går rundt i landsbyen og fløjter; og så sidder han og laver noget håndarbejde eller skulpturerer dukker af ler eller væver fletværk af kviste. Og Zhilin var en mester i alle former for håndarbejde.

Han støbte engang en dukke med næse, arme, ben og en tatarskjorte og placerede dukken på taget.

Tatarerne gik efter vand. Ejerens datter Dinka så dukken og ringede til tatarkvinderne. De stablede kanderne, kiggede og lo. Zhilin tog dukken af ​​og gav den til dem. De griner, men tør ikke tage det. Han forlod dukken, gik ind i laden og så for at se, hvad der ville ske?

Dina løb op, så sig omkring, greb dukken og løb væk.

Næste morgen, ved daggry, kom Dina ud på tærsklen med en dukke. Og hun har allerede fjernet dukken med røde klude og vugger den som et barn, hun luller den i søvn på sin egen måde. En gammel kone kom ud, skældte hende ud, snuppede dukken, knækkede den og sendte Dina afsted på arbejde et sted.

Zhilin lavede en anden dukke, endnu bedre, og gav den til Dina. Når Dina tog en kande med, satte den fra sig, satte sig ned og kiggede på den, hun grinede og pegede på kanden.

"Hvorfor er hun glad?" - tænker Zhilin. Han tog kanden og begyndte at drikke. Jeg troede, det var vand, men der var mælk. Han drak mælk.

Okay, siger han.

Hvor vil Dina glæde sig!

Okay, Ivan, okay! - og sprang op, klappede i hænderne, snuppede kanden og løb væk.

Og fra da af begyndte hun at stjæle mælk til ham hver dag. Og så laver tatarerne det fra gedemælk ostekager og tørre dem på tagene - så hun bragte i al hemmelighed disse kager til ham. Og da ejeren var ved at skære et lam, bragte hun ham et stykke lam i ærmet. Han vil smide den og løbe væk.

Der var engang et kraftigt tordenvejr, og regnen væltede ned som spande i en time. Og alle floder blev mudrede. Hvor der var et vadested, gik vandet tre arshins dybt og væltede sten. Vandløb flyder overalt, der er et brøl i bjergene. Sådan gik tordenvejret, vandløb løb overalt i landsbyen. Zhilin bad ejeren om en kniv, skar en rulle ud, planker, fjerrede et hjul og fastgjorde dukker til hjulet i begge ender.

Pigerne bragte ham nogle stykker, og han klædte dukkerne: den ene var en mand, den anden var en kvinde; godkendte dem, placerede hjulet på åen. Hjulet drejer, og dukkerne hopper.

Hele landsbyen samledes: drenge, piger, kvinder; og tatarerne kom og klikker med deres tunger:

Ja, Urus! Ja, Ivan!

Abdul havde et ødelagt russisk ur. Han kaldte på Zhilin, pegede, klikkede med tungen. Zhilin siger:

Lad mig ordne det.

Han tog den, tog den ad med en Kniv og lagde den ud; igen behandlede han det og gav det væk. Uret tikker.

Ejeren var henrykt og bragte ham hans gamle beshmet, alt i klude, og gav ham det. Der er ikke noget at gøre - jeg tog det: selv da er det godt at dække sig til om natten.

Siden da har Zhilins berømmelse spredt sig, at han er en mester. De begyndte at komme til ham fra fjerne landsbyer: nogle ville bringe en lås på en pistol eller en pistol for at reparere, nogle ville bringe et ur. Ejeren bragte ham noget udstyr: pincet, gimlets og filfiler.

Da en tatar blev syg, kom de til Zhilin: "Gå hen og få behandling." Zhilin ved ikke noget om, hvordan man behandler. Han gik hen og kiggede og tænkte: "Måske bliver han bedre af sig selv." Han gik ind i ladet, tog vand og sand og rørte det op. Foran tatarerne hviskede han til vandet og gav ham det at drikke. Heldigvis for ham kom tataren sig. Zhilin begyndte at forstå lidt af deres sprog. Og tatarerne, der er vant til ham, råber, når det er nødvendigt: "Ivan, Ivan"; og som alle ser skævt til et dyr.

Den røde tatar kunne ikke lide Zhilin. Når han ser dig, vil han rynke panden og vende sig væk eller forbande dig. De havde også en gammel mand. Han boede ikke i landsbyen, men kom fra under bjerget. Zhilin så ham kun, da han gik til moskeen for at bede til Gud. Han var lille og havde et hvidt håndklæde viklet om sin hat. Skæg og overskæg er trimmet og hvide som fnug; og ansigtet er rynket og rødt, som en mursten; næsen er kroget, som en høg, og øjnene er grå, vrede og der er ingen tænder - kun to hugtænder. Han plejede at gå i sin turban og støtte sig op med sin krykke, som en ulv, der kiggede rundt. Så snart han ser Zilina, vil han snorke og vende sig væk.

Engang gik Zhilin ned af bjerget for at se, hvor den gamle mand boede. Han gik ned ad stien og så en have, et stengærde, kirsebærtræer bag hegnet, hvisken og en hytte med fladt tag. Han kom nærmere og så, at bistaderne var lavet af halm, og bierne fløj og summede. Og den gamle mand ligger på knæ og bøvler om noget i nærheden af ​​bikuben. Zhilin rejste sig højere for at se og raslede sin blok. Den gamle mand så sig omkring - han hvinede, greb en pistol fra sit bælte og skød mod Zhilin. Han nåede knap at dukke sig bag en sten.

En gammel mand kom til ejeren for at klage. Ejeren ringede til Zhilin, han lo og spurgte:

Hvorfor gik du til den gamle mand?

"Jeg," siger han, "har ikke gjort ham noget ondt." Jeg ville se, hvordan han lever.

Ejeren gav den. Og den gamle mand bliver vred, hvæser, pludrer noget, stikker hugtænderne frem, vifter med hænderne mod Zhilin.

Zhilin forstod ikke alt, men han forstod, at den gamle mand bad ejeren om at dræbe russerne og ikke holde dem i landsbyen. Den gamle mand gik.

Zhilin begyndte at spørge ejeren: hvem er denne gamle mand? Ejeren siger:

Det her stor mand! Han var den første rytter, han slog mange russere, han var rig. Han havde tre koner og otte sønner. Alle boede i samme landsby. Russerne kom, hærgede landsbyen og dræbte syv sønner. En søn blev tilbage og blev overgivet til russerne. Den gamle mand gik hen og overgav sig til russerne. Boede hos dem i tre måneder; fandt sin søn der, dræbte ham selv og flygtede. Siden da opgav han at kæmpe og tog til Mekka for at bede til Gud, hvorfor han har en turban. Enhver, der har været i Mekka, kaldes en haji og har turban på. Han elsker ikke din bror. Han beordrer dig til at blive dræbt; Ja, jeg kan ikke dræbe dig, jeg betalte penge for dig; Ja, jeg elskede dig, Ivan; Ikke alene ville jeg dræbe dig, jeg ville ikke engang lade dig ud, hvis jeg ikke havde givet mit ord. - Han griner og siger på russisk: - Din, Ivan, er god - min, Abdul, er god!

IV

Zhilin levede sådan i en måned. Om dagen går han rundt i landsbyen eller laver kunsthåndværk, og når natten kommer, og landsbyen bliver stille, graver han i sin lade. Det var svært at grave på grund af stenene, men han gned stenene med en fil, og han gravede et hul under muren lige stort nok til at kravle igennem. "Hvis bare," tænker han, "det er et godt sted for mig at vide, hvilken vej jeg skal gå." Lad ingen sige noget om tatarerne."

Så han valgte det tidspunkt, hvor ejeren rejste; Efter frokost gik jeg bag om landsbyen, op ad bjerget - jeg ville se stedet derfra. Og da ejeren gik, beordrede han den lille til at følge Zhilin og ikke slippe ham ud af syne. Fyren løber efter Zhilin og råber:

Gå ikke! Far bestilte ikke. Nu ringer jeg til folket!

Zhilin begyndte at overtale ham.

"Jeg," siger han, "vil ikke gå langt, jeg vil kun bestige det bjerg, jeg skal finde græs - for at helbrede dit folk." Kom med mig; Jeg vil ikke stikke af med blokken. I morgen laver jeg en bue og pile til dig.

Jeg overtalte den lille fyr, lad os gå. Der er ikke langt at se på bjerget, men det er svært med blokken, jeg gik, gik og klatrede med kraft. Zhilin satte sig ned og begyndte at se sig om på stedet. Ved middagstid [Ved middag - mod syd, ved solopgang - mod øst, ved solnedgang - mod vest] er der et hul bag laden, en flok går, og en anden landsby er synlig på det lave sted. Der er endnu et bjerg fra landsbyen, endnu stejlere; og bag det bjerg er der endnu et bjerg. Mellem bjergene bliver skoven blå, og der er flere bjerge - der rejser sig højere og højere. Og frem for alt står bjerge hvide som sukker under sneen. Og det ene sneklædte bjerg står højere end de andre. Ved solopgang og solnedgang er der stadig de samme bjerge, og hist og her ryger landsbyer i kløfterne. "Nå," tænker han, det er hele deres side."

Han begyndte at se i russisk retning: der var en flod under hans fødder, hans egen landsby, børnehaver rundt omkring. På floden kan man som små dukker se kvinder sidde og skylle. Bag landsbyen er der et lavere bjerg og gennem det er der yderligere to bjerge, langs dem er der en skov; og mellem de to bjerge er der et blåt fladt sted, og på det flade sted er det som røg, der breder sig langt, langt væk. Zhilin begyndte at huske, da han boede i fæstningen derhjemme, hvor solen stod op og hvor den gik ned. Han ser, at vores fæstning skal være der, i denne dal. Der, mellem disse to bjerge, må vi løbe.

Solen begyndte at gå ned. De sneklædte bjerge blev fra hvide til skarlagen; det blev mørkt i de sorte bjerge; damp steg op fra lavningen, og selve dalen, hvor vores fæstning skulle være, brød som i brand fra solnedgangen.

Zhilin begyndte at kigge - noget truede i dalen, som røg fra skorstene. Og han tror, ​​at dette er den russiske fæstning.

Det er ved at blive sent. Du kan høre mullaen råbe. Besætningen bliver drevet – køerne brøler. Fyren bliver ved med at ringe: "Lad os gå," men Zhilin vil ikke forlade.

De vendte hjem. "Nå," tænker Zhilin, "nu kender jeg stedet, jeg må løbe." Han ville flygte samme nat. Nætterne var mørke - månedens skade. Desværre vendte tatarerne tilbage om aftenen. Det plejede at være, at de kom, tog deres kvæg med og kom glade. Men denne gang kom de ikke med noget og bragte deres døde tatar, den rødhårede bror, på sadlen. De ankom vrede og samledes for at begrave alt. Zhilin kom ud og kiggede. De pakkede den døde ind i linned uden kiste, bar ham ud under platantræerne uden for landsbyen og lagde ham på græsset. Mullaen ankom, de gamle samledes, bandt deres hatte med håndklæder, tog deres sko af og satte sig på hælene på række foran den døde mand.

Foran er en mulla, bagved er tre gamle mænd i turban på række, og bag dem er flere tatarer. De satte sig ned, kiggede ned og tav. De var stille i lang tid. Mullaen løftede hovedet og sagde:

Allah! (betyder gud.) - Han sagde dette ene ord, og atter så de ned og tav længe; siddende, ikke bevæger sig.

Mullaen løftede hovedet igen:

Allah! - og alle sagde: "Alla" - og blev stille igen. Den døde ligger på græsset – han rører sig ikke, og de sidder som døde. Ikke en eneste bevæger sig. Man kan lige høre bladene på platantræet dreje sig i vinden. Så læste mullaen en bøn, alle rejste sig, tog den døde mand i deres arme og bar ham. De førte ham til graven; Hullet blev ikke bare gravet, men gravet under jorden, som en kælder. De tog den døde under armhulerne og under skulderbladene, bøjede ham, sænkede ham lidt, smuttede ham siddende under jorden og lagde hans hænder på maven.

Nogaierne bragte grønne siv, fyldte hullet med siv, dækkede dem hurtigt med jord, jævnede dem med jorden og placerede en sten oprejst ved den dødes hoved. De trampede jorden og satte sig igen på række foran graven. De var stille i lang tid.

Allah! Allah! Allah! - De sukkede og rejste sig.

Den rødhårede mand delte penge ud til de gamle, rejste sig så, tog pisken, slog sig tre gange i panden og gik hjem.

Næste morgen ser han Zhilin - han fører en rød hoppe uden for landsbyen, og tre tatarer følger efter ham. De gik ud af landsbyen, tog den røde beshmet af, slog ærmerne op - hans hænder var raske - han tog en dolk frem og sleb den på en blok. Tatarerne løftede hoppens hoved op, den rødhårede kom op, skar halsen over, slog hoppen ned og begyndte at flå ham og rev huden op med næverne. Kvinder og piger kom og begyndte at vaske tarme og indre. Så huggede de hoppen op og slæbte hende ind i hytten. Og hele landsbyen samledes hos de rødhårede for at mindes den afdøde.

I tre dage spiste de hoppen, drak buza og mindes den afdøde. Alle tatarerne var hjemme. På den fjerde dag, ser Zhilin, skal de et sted hen til frokost. De bragte hestene, ryddede op, og omkring ti af dem red af sted, og den røde red af sted; Kun Abdul blev hjemme. Månen var lige begyndt – nætterne var stadig mørke.

"Nå," tænker Zhilin, "nu må vi løbe," og han siger til Kostylin. Og Kostylin blev genert.

Men hvordan kan vi løbe, vi kender ikke engang vejen.

Jeg kender vejen.

Og vi kommer ikke dertil om natten.

Hvis vi ikke når dertil, er vi i skoven forude. Jeg hentede nogle fladbrød. Hvorfor vil du sidde? Det er godt - de sender penge, ellers indsamler de dem ikke. Og tatarerne er nu vrede, fordi russerne dræbte dem. De siger, de vil slå os ihjel.

Kostylin tænkte og tænkte.

Nå, lad os gå!

V

Zhilin klatrede ind i hullet, gravede bredere, så Kostylin kunne komme igennem; og de sidder og venter på, at landsbyen bliver stille.

Så snart folkene i landsbyen faldt til ro, klatrede Zhilin ind under muren og steg ud. Hvisker til Kostylin:

Kom derind.

Kostylin klatrede også op, men fangede en sten med foden og fik den til at rasle. Og ejeren havde en vagt - en broget hund. Og ond, foragtelig; hendes navn var Ulyashin. Zhilin havde allerede fodret hende på forhånd. Ulyashin hørte det, vandrede ind og skyndte sig, efterfulgt af andre hunde. Zhilin fløjtede lidt, kastede et stykke fladbrød - Ulyashin genkendte det, viftede med halen og holdt op med at pludre.

Ejeren hørte og råbte fra saklyaen:

Skru det! For fanden, Ulyashin!

Og Zhilin klør Ulyashin bag ørerne. Hunden er tavs, gnider mod sine ben, logrer med halen.

De sad rundt om hjørnet. Alt var stille, man kunne kun høre et får flagre i krogen og under vandet larme på småstenene. Det er mørkt, stjernerne står højt på himlen; Over bjerget er den unge måne blevet rød og bevæger sig opad med sine horn. I hulerne bliver tågen hvid som mælk.

Zhilin rejste sig og sagde til sin kammerat:

Nå, bror, lad os gå!

De tog afsted, gik bare væk, de hørte mullaen på taget synge: ”Alla, Besmilla! Ilrahman! Det betyder, at folk vil gå til moskeen. Olya igen, gemmer sig under væggen.

Vi sad længe og ventede på, at folk skulle passere. Der blev stille igen.

Nå, med Gud! - Vi krydsede os selv, lad os gå. Vi gik gennem gården under den stejle skråning til floden, krydsede floden og gik gennem kløften. Tågen er tyk og lav, men stjernerne er synlige over hovedet. Zhilin noterer fra stjernerne, hvilken retning han skal gå. Den er frisk i tågen, den er let at gå, kun støvlerne er akavede og slidte. Zhilin tog sine af, smed dem væk og gik barfodet. Han hopper fra sten til sten og ser på stjernerne. Kostylin begyndte at sakke bagud.

Hys, siger han, gå; Forbandede støvler – de slettede alle mine fødder.

Ja, tag den af, det bliver nemmere.

Kostylin gik barfodet - endnu værre: han skar alle sine ben på stenene og blev ved med at falde bagud. Zhilin fortæller ham:

Hvis du skræller dine ben, vil de hele, men hvis de indhenter, vil de dræbe dig, eller endnu værre.

Kostylin siger ingenting, går væk, grynter. De gik ned ad bakke i lang tid. De hører hunde vandre til højre. Zhilin stoppede, så sig omkring, besteg bjerget og mærkede med hænderne.

Eh," siger han, "vi lavede en fejl - vi tog den til højre." Denne landsby er fremmed, jeg så den fra bjerget; du skal tilbage og til venstre op ad bakken. Der må være en skov her.

Og Kostylin siger:

Vent lidt, lad mig trække vejret, mine ben bløder.

Øh, broder, de vil helbrede; du hopper lettere. Sådan!

Og Zhilin løb tilbage og til venstre op ad bjerget, ind i skoven.

Kostylin bliver ved med at falde bagud og stønner. Zhilin hvæser og hvæser ad ham, men han fortsætter med at gå.

Vi besteg bjerget. Det er rigtigt - en skov. De gik ind i skoven og rev den sidste kjole langs tornene. De angreb en sti i skoven. De kommer.

Hold op! - Den trampede med hovene langs vejen. De stoppede op og lyttede. Den trampede som en hest og stoppede. De tog afsted – det strømmede igen over. De vil stoppe – og det vil stoppe. Zhilin kravlede op, så på lyset langs vejen - der stod noget: en hest var ikke en hest, og der var noget vidunderligt på hesten, ikke som en person. Han fnyste - han hørte. "Sikke et mirakel!" Zhilin fløjtede stille, mens han rykkede af vejen ind i skoven og knitrede gennem skoven, som om en storm fløj og knækkede grene.

Kostylin faldt ned af frygt. Og Zhilin ler og siger:

Dette er en hjort. Man hører skoven bryde med sine horn. Vi er bange for ham, og han er bange for os.

Lad os gå videre. De høje temperaturer er allerede begyndt at falde, og morgenen er ikke langt væk. Om de skal dertil eller ej, ved de ikke. Det ser ud til for Zhilin, at han blev transporteret ad netop denne vej, og at det stadig vil være ti miles til hans egen, men der er intet sikkert tegn, og du kan ikke komme ud om natten. De gik ud i lysningen, Kostylin satte sig og sagde:

Uanset hvad du vil, kommer jeg ikke dertil: mine ben vil ikke bevæge sig.

Zhilin begyndte at overtale ham.

Nej, siger han, jeg kommer ikke dertil, det kan jeg ikke.

Zhilin blev vred, spyttede og bandede ham.

Så jeg går alene, farvel.

Kostylin sprang op og begyndte at gå. De gik omkring fire miles. Tågen i skoven har lagt sig endnu tykkere, du kan ikke se noget foran dig, og stjernerne er knapt synlige.

Pludselig hører de en hest trampe foran. Du kan høre hestesko klamre sig til sten. Zhilin lagde sig på maven og begyndte at lytte på jorden.

Det er rigtigt, en rytter kommer her til os!

De løb af vejen, satte sig i buskene og ventede. Zhilin kravlede til vejen, så - tataren på hesteryg red og jagtede en ko. Han nynner noget under vejret. En tatar gik forbi. Zhilin vendte tilbage til Kostylin.

Nå, Gud bragte det; stå op, lad os gå.

Kostylin begyndte at rejse sig og faldt.

Jeg kan ikke, ved Gud, jeg kan ikke; Jeg har ingen styrke.

Manden er tung, buttet, svedende; Ja, hvor han blev indhyllet i en kold tåge i skoven, og hans ben var flået – han blev usaltet. Zhilin begyndte at løfte ham med magt. Som Kostylin råber:

Åh, det gør ondt!

Zhilin frøs.

Hvorfor råber du? Tataren er trods alt tæt på, vil han høre. - Og han tænker: "Han er virkelig afslappet, hvad skal jeg gøre med ham? Det er ikke godt at forlade sin kammerat."

Nå," siger han, "rejs dig, sæt dig på ryggen, så tager jeg den ned, hvis du ikke kan gå."

Han løftede Kostylin op på sig selv, greb ham under lårene med hænderne, gik ud på vejen og trak ham.

Bare," siger han, "ikke knus mig i struben med dine hænder for Guds skyld." Hold fast i dine skuldre.

Det er hårdt for Zhilin, hans ben bløder også og er udmattede. Han bøjer sig ned, retter ham, kaster ham op, så Kostylin sætter sig højere på ham, trækker ham hen ad vejen.

Tilsyneladende hørte tataren Kostylin skrige. Zhilin hører - nogen kører bagved, kalder på sin egen måde. Zhilin skyndte sig ind i buskene. Tataren trak en pistol frem, skød, missede, skreg på sin egen måde og galopperede væk langs vejen.

Nå," siger Zhilin, "de er væk, bror!" Han, hunden, vil nu samle tatarerne i jagten på os. Hvis vi ikke går tre kilometer væk, er vi væk. - Og han tænker til Kostylin: "Og djævelen trak mig for at tage dette dæk med mig. Hvis jeg var alene, ville jeg være gået for længe siden."

Kostylin siger:

Gå alene, hvorfor skulle du forsvinde på grund af mig?

Nej, jeg vil ikke gå: det er ikke godt at forlade en kammerat.

Han tog ham op igen på sine skuldre og skubbede ham omkuld. Han gik sådan en kilometer. Skoven bliver ved og ved, og der er ingen vej ud i sigte. Og tågen var allerede begyndt at sprede sig, og det var som om skyer begyndte at sænke sig. Du kan ikke se stjernerne længere. Zhilin var udmattet.

Jeg kom, der var en fontanel ved vejen, foret med sten. Han stoppede og satte Kostylin af.

"Giv mig lidt hvile," siger han, "så drikker jeg mig fuld." Lad os spise fladbrød. Skal være tæt på

Så snart han lagde sig til at drikke, hørte han noget trampe bag sig. Igen styrtede de til højre, ind i buskene, under den stejle skråning og lagde sig.

De hører tatariske stemmer; Tatarerne standsede lige ved det sted, hvor de drejede af vejen. Vi talte, og begyndte så at snakke, som at lokke hunde. De hører noget knitre i buskene, og en andens hund går lige hen imod dem. Hun stoppede op og gik rundt.

Tatarerne kommer også ind, de er også fremmede; De greb dem, bandt dem, satte dem på heste og drev dem væk.

De kørte omkring tre miles, og ejeren Abdul mødte dem med to tatarer. Jeg talte noget med tatarerne, de satte mig på deres heste og tog mig tilbage til landsbyen.

Abdul ler ikke længere eller taler et ord til dem.

De bragte ham til landsbyen ved daggry og satte ham ned på gaden. Fyrene kom løbende. De slår dem med sten og piske og skriger.

Tatarerne samlede sig i en cirkel, og en gammel mand kom nede fra bjerget. De begyndte at snakke. Zhilin hører, at de bliver dømt, hvad de skal gøre med dem.

Skal dræbes.

Abdul argumenterer og siger:

Jeg gav penge for dem. Jeg vil tage en løsesum for dem.

Og den gamle mand siger:

De vil ikke betale noget, de vil kun skabe problemer. Og det er synd at brødføde russerne. Dræb - og det er slut.

Vi skiltes. Ejeren henvendte sig til Zhilin og begyndte at tale med ham.

Hvis," siger han, "de ikke sender mig en løsesum for dig, vil jeg svine dig til om to uger." Og hvis du beslutter dig for at stikke af igen, slår jeg dig ihjel som en hund. Skriv et brev, skriv det godt.

De bragte dem papirer og de skrev breve. De satte stokke på dem og tog dem med bag moskeen. Der var et hul der omkring fem arshins - og de sænkede dem ned i dette hul.

VI

Livet blev fuldstændig dårligt for dem. Puderne blev ikke fjernet eller frigivet til den åbne verden. De smed ubagt dej der, som hunde, og drænede vand i en kande. Stanken i pit, indelukket, slim. Kostylin blev helt syg, hævede, og der gjorde ondt i hele kroppen, og han blev ved med at stønne eller sove. Og Zhilin blev fortvivlet og så dårligt. Og han ved ikke, hvordan han skal komme ud.

Han begyndte at grave, men der var ingen steder at kaste jorden, ejeren så det og truede med at slå ham ihjel.

Han sætter sig engang på hug i et hul, tænker på at leve frit og keder sig. Pludselig faldt en flad kage lige ned på hans knæ, så en anden, og kirsebærene faldt ned. Jeg så op, og der var Dina. Hun så på ham, lo og løb væk. Zhilin tænker: "Vil Dina ikke hjælpe?"

Han ryddede et sted i hullet, samlede ler op og begyndte at skulpturere dukker. Lavede mennesker, heste, hunde; tænker: "Når Dina kommer, smider jeg den til hende."

Kun dagen efter er Dina der ikke. Og Zhilin hører - heste trampede, nogle mennesker kørte forbi, og tatarer samledes ved moskeen, skændtes, råbte og mindes russerne. Og han hører den gamle mands stemme. Han klarede det ikke godt, og han gættede på, at russerne var kommet tæt på, og tatarerne var bange for, at de kunne komme ind i landsbyen, og de vidste ikke, hvad de skulle stille op med fangerne.

Vi snakkede og gik. Pludselig hører han noget rasle ovenpå. Han ser Dina sidde på hug, hendes knæ stikker ud over hovedet, hængende ned, monisterne hængende, dinglende over pit. De små øjne funkler som stjerner. Hun tog to ostekager ud af ærmet og kastede dem til ham. Zhilin tog det og sagde:

Har du ikke været der i lang tid? Og jeg lavede noget legetøj til dig. Vær så god! "Jeg begyndte at kaste en efter hende, men hun rystede på hovedet og så ikke.

Intet behov! - taler. Hun holdt en pause, sad og sagde: "Ivan, de vil slå dig ihjel." - Hun peger på sin hals med hånden.

Hvem vil dræbe?

Far, de gamle siger til ham, men jeg har ondt af dig.

Zhilin siger:

Og hvis du har ondt af mig, så kom med en lang pind.

Hun ryster på hovedet, at "det er umuligt." Han folder sine hænder og beder til hende.

Dina, tak. Dinushka, kom med det.

"Det kan du ikke," siger han, "de vil se, alle er hjemme." - Og hun gik.

Her sidder Zhilin om aftenen og tænker: "Hvad vil der ske?" Alt ser op. Stjernerne er synlige, men måneden er endnu ikke steget. Mulla råbte, alt blev stille. Zhilin begyndte at døse og tænkte: "Pigen vil være bange."

Pludselig faldt der ler på hovedet på ham, han kiggede op - en lang stang stak ind i kanten af ​​hullet. Han snublede, begyndte at stige ned og kravlede ned i hullet. Zhilin blev henrykt, greb den med hånden og trak den ned; stangen er sund. Han havde set denne pæl på ejerens tag før.

Jeg så op: Stjernerne skinnede højt på himlen, og over selve hulen, som en kats, glødede Dinas øjne i mørket. Hun bøjede ansigtet til kanten af ​​brønden og hviskede:

Ivan, Ivan! - Og hun bliver selv ved med at vifte med hænderne foran ansigtet og sige "vær stille, tak."

Hvad? - siger Zhilin.

Alle gik, kun to var hjemme.

Zhilin siger:

Nå, Kostylin, lad os gå og prøve en sidste gang; Jeg giver dig en tur.

Kostylin ønsker ikke at høre det.

Nej," siger han, "det er tydeligt, at jeg ikke kan komme ud herfra." Hvor skal jeg hen, når jeg ikke har kræfter til at vende mig om?

Nå, farvel, husk det ikke dårligt. - Kyssede Kostylin.

Han tog fat i stangen, bad Dina holde den og klatrede. Den brækkede af to gange, blokken var i vejen. Kostylin støttede ham og kom på en eller anden måde til toppen. Dina trækker i hans skjorte med sine små hænder af al magt og griner selv. Zhilin tog stangen og sagde:

Tag den ned, Dina, ellers fanger de dig og slår dig ihjel. "Hun trak stangen, og Zhilin gik ned ad bakke. Han klatrede ned ad skråningen, tog en skarp sten og begyndte at skrue låsen af ​​blokken. Men låsen er stærk, den vil ikke slå ned, og den er akavet. Han hører nogen løbe fra bjerget og hoppe let. Han tænker: "Det er rigtigt, Dina igen." Dina kom løbende, tog stenen og sagde:

Hun satte sig på knæ og begyndte at vride sig. Ja, de små hænder er tynde som kviste, der er ingen som helst styrke. Hun kastede en sten og græd. Zhilin begyndte at arbejde på låsen igen, og Dina satte sig på hug ved siden af ​​ham og holdt om hans skulder. Zhilin så sig omkring og så, at et rødt skær var tændt bag bjerget til venstre. Måneden stiger. "Jamen, tænker han, vi skal krydse kløften inden måneden og komme til skoven." Han rejste sig og kastede en sten. Selv i blokken skal du gå.

"Farvel," siger Dinushka. Jeg vil huske dig for evigt.

Dina greb fat i den, rodede gennem den med hænderne og ledte efter et sted at stille kagerne. Han tog kagerne.

"Tak," siger han, "du er klog." Hvem laver dukker til dig uden mig? Og strøg hende over hovedet.

Da Dina begyndte at græde, dækkede hun sig til med hænderne og løb op ad bjerget, som en ged, der hoppede. Kun i mørket kan man høre monisterne i fletninger rasle med ryggen.

Zhilin krydsede sig, greb låsen på blokken med hånden, så den ikke skulle rasle, gik langs vejen, trak i benet, og han blev ved med at se på skæret, hvor månen stod op. Han genkendte vejen. Gå lige i omkring otte verst. Hvis bare jeg kunne komme i skoven inden måneden er omme. Han krydsede floden: lyset bag bjerget var allerede blevet hvidt. Han gik gennem kløften, gik og ledte efter sig selv: han ville ikke se ham i en måned mere. Gløden er allerede blevet lysere og på den ene side af kløften bliver den lettere og lettere. En skygge kryber ned ad bjerget, alt nærmer sig ham.

Zhilin går og holder sig stadig til skyggerne. Han har travlt, og måneden nærmer sig; toppen af ​​deres hoveder begyndte at lyse til højre. Han begyndte at nærme sig skoven, en måned dukkede op bag bjergene - hvid, lys, ligesom om dagen. Alle blade er synlige på træerne. Stille, lys i bjergene: hvordan alt døde ud. Du kan kun høre floden gurgle nedenfor.

Jeg nåede skoven - ingen blev fanget. Zhilin valgte et mørkere sted i skoven og satte sig til hvile.

Jeg hvilede mig og spiste et fladbrød. Jeg fandt en sten og begyndte at vælte blokken igen. Han slog alle hænder, men slog dem ikke ned. Han rejste sig og gik langs vejen. Jeg gik en kilometer, var udmattet - mine ben gjorde ondt. Han tager ti skridt og stopper. "Der er ikke noget at gøre," tænker han, "jeg vil trække ud, så længe jeg har kræfterne." Og hvis jeg sætter mig ned, rejser jeg mig ikke. Jeg vil ikke være i stand til at nå fæstningen, men når det gryer, lægger jeg mig ned i skoven, ude foran, og går igen om natten."

Jeg gik hele natten. Kun to tatarer stødte på hesteryg, men Zhilin hørte dem langvejs fra og gemte sig bag et træ.

Måneden var allerede begyndt at blive bleg, duggen var faldet, tæt på lyset, men Zhilin nåede ikke ud til skoven. "Nå," tænker han, "jeg vil gå tredive skridt mere, dreje ind i skoven og sætte mig." Han gik tredive skridt og så, at skoven sluttede. Jeg gik ud til kanten – det var ret let; steppen og fæstningen ligger i hans håndflade foran ham, og til venstre tæt under bjerget brænder bålene og går ud, røgen breder sig, og folk er omkring bålene.

Han kiggede nøje og så: våben lyste - kosakker, soldater.

Zhilin var henrykt, samlede sine sidste kræfter og gik ned ad bakke. Og han tænker: ”Gud forbyde det her, inde åbent felt, vil ryttertataren se: selvom det er tæt på, kommer du ikke væk."

Tænkte bare - se: til venstre på bakken er der tre tatarer, to tiende. De så ham og løb hen imod ham. Og så sank hans hjerte. Han viftede med armene og råbte i højeste grad:

Brødre! Hjælpe! Brødre!

Vores folk hørte. Kosakkerne til hest sprang ud og skyndte sig hen imod ham – tværs over tatarerne.

Kosakkerne er langt væk, men tatarerne er tæt på. Ja, og Zhilin samlede sine sidste kræfter, tog fat i blokken med sin hånd, løb til kosakkerne, men han huskede ikke sig selv, krydsede sig og råbte:

Brødre! Brødre! Brødre!

Der var omkring femten kosakker.

Tatarerne blev bange, og de, der ikke nåede dertil, begyndte at stoppe. Og Zhilin løb op til kosakkerne.

Kosakkerne omringede ham og spurgte: hvem er han, hvad er han for et menneske, hvor er han fra? Men Zhilin husker ikke sig selv, han græder og siger:

Brødre! Brødre!

Soldater løb ud og omringede Zhilin - nogle gav ham brød, noget grød, noget vodka; nogen dækker det med en overfrakke, nogen bryder blokken.

Betjentene genkendte ham og tog ham med til fæstningen. Soldaterne glædede sig, deres kammerater samledes for at se Zhilin.

Zhilin fortalte, hvordan det hele skete med ham og sagde:

Så jeg tog hjem og blev gift! Nej, det er åbenbart ikke min skæbne.

Og han blev tilbage for at tjene i Kaukasus. Og Kostylin blev købt ud kun en måned senere for fem tusinde. De bragte ham knap i live.

« Fange af Kaukasus" - en historie, der fortæller om en modig officer, der ikke mistede håbet om at overleve, da han blev taget til fange af tatarerne.

I midten af ​​1800-tallet. der var en vanskelig og blodig krig i Kaukasus, L.N. Tolstoj tjente der på det tidspunkt, så han så alt med sine egne øjne.

Genren af ​​værket bestemmes af forfatteren selv - en sand historie, den indikerer virkeligheden af ​​de beskrevne begivenheder. Begyndelsen. Livet går til hans mor. Højdepunkter:

1. Zhilin og Kostylin er fanget.
2. Mislykket flugt.
3. Zhilins anden flugt.

Afslutningen er den lykkelige frigivelse af Zhilin, han befinder sig i en kosakafdeling. Knap i live ender Kostylin, efter at have betalt sig, i sin lejr.

Historien beskriver fuldt ud og detaljeret højlændernes liv, deres skikke. Fortællingen forbløffer med sin dynamik: alt omkring bevæger sig, ånder, lever, alt er virkeligt, men samtidig er vi som i et eventyr. Men det vigtigste er en levende beskrivelse af karakterer og handlinger af mennesker, der ved, hvordan man udholder vanskeligheder med værdighed, kæmper for frihed uden at miste deres egen værdighed.

Historien er baseret på en sammenligning af to helte. Forresten er deres efternavne vigtige. Zhilin - fra ordet "levede", populært navn blodårer og sener. Dette er en stærk, viljestærk, rolig, modig person, der er i stand til at modstå meget. Kostylin - fra ordet "krykke", et træværktøj, der hjælper de lamme med at bevæge sig. Det her svækkelse, let modtagelig for modløshed, skal han støttes og vejledes. Helt fra begyndelsen opfører karaktererne sig anderledes. De vil begge ikke flytte med den knap nok kravlende konvoj. Zhilin tænker dog på, om det er værd at risikere sit liv ved at komme igennem farlige steder på egen hånd. Denne helt tænker altid først, tager en beslutning og handler derefter. Kostylins tanker her (og videre) er bevidst skjult for os af forfatteren. Han tænker ikke sine handlinger igennem på forhånd. Han inviterer Zhilin til at gå sammen, uden at tænke over konsekvenserne, og er stiltiende enig i Zhilins forslag om ikke at skilles i tilfælde af fare. Når han mødes med tatarerne, glemmer Kostylin øjeblikkeligt sit løfte, og da han ser, at Zhilin næsten er i fangenskab, løber han skamløst væk.

Da begge ender hos tatarerne, indvilliger Kostylin straks i at skrive et brev hjem for at blive løst for fem tusind rubler. Zhilin ved, at hans mor ikke vil være i stand til at sende et sådant beløb til løsesum, så han forhandler først med sine fangevogtere og angiver derefter den forkerte adresse på konvolutten. Zhilin siger, at de ikke vil være i stand til at give mere end fem hundrede rubler for det. Han vil bare vinde tid, så han selv kan komme ud af fangenskab.

Zhilin aftvinger respekt selv fra sine fjender. Hans "mester" Abdul-Murat kalder ham en rytter, lokale beboere værdsætter ham som en mester, der kan ordne enhver ting. Zhilin blev venner med Dina, Abdul-Murats datter, og laver legetøj til hende.

I fangenskab venter Kostylin simpelthen på hjælp hjemmefra, og Zhilin regner kun med sig selv. Han forbereder en flugt: han undersøger området for at vide, hvor han skal bevæge sig, når han flygter, fodrer ejerens hund for at tæmme den og graver et hul ud af stalden. Forsøger at flygte fra fangenskab, han glemmer ikke Kostylin og tager ham med sig. Zhilin husker ikke det onde (trods alt forrådte Kostylin ham engang). Efter en mislykket flugt giver Zhilin stadig ikke op, og Kostylin mister helt modet. Takket være et lykkeligt sammenfald af omstændigheder (Dinas hjælp, fraværet af tatarerne), hans egen udholdenhed, mod og opfindsomhed lykkes det Zhilin at flygte fra fangenskab.

Mens han opholdt sig i Kaukasus i midten af ​​det 19. århundrede, blev Lev Nikolaevich Tolstoy involveret i en farlig begivenhed, som inspirerede ham til at skrive "Fange fra Kaukasus." Mens han eskorterede konvojen til Grozny-fæstningen, faldt han og hans ven i en fælde blandt tjetjenerne. Den store forfatters liv blev reddet af, at bjergbestigere ikke ønskede at dræbe hans ledsager, så de skød ikke. Det lykkedes Tolstoj og hans partner at galoppere til fæstningen, hvor kosakkerne dækkede dem.

Nøgleideen med arbejdet er kontrasten mellem en optimistisk og viljestærk person med en anden - træg, mangel på initiativ, gnaven og medfølende. Den første karakter bevarer mod, ære, mod og opnår frigivelse fra fangenskab. Hovedbudskabet: du skal aldrig give op eller give op, håbløse situationer er kun for dem, der ikke vil handle.

Analyse af arbejdet

Historielinje

Historiens begivenheder udspiller sig parallelt med Kaukasisk krig og de fortæller om officeren Zhilin, som ved arbejdets begyndelse på skriftlig anmodning fra sin mor tager afsted med en konvoj for at besøge hende. På vejen møder han en anden betjent - Kostylin - og fortsætter rejsen med ham. Efter at have mødt bjergbestigerne, stikker Zhilins medrejsende væk, og hovedpersonen bliver fanget og solgt til rigmanden Abdul-Marat fra en bjerglandsby. Den flygtende betjent fanges senere, og fangerne holdes sammen i en lade.

Bjergbestigerne stræber efter at skaffe en løsesum for de russiske officerer og tvinge dem til at skrive breve hjem, men Zhilin skriver en falsk adresse, så hans mor, som ikke er i stand til at skaffe så mange penge, ikke finder ud af noget. I løbet af dagen får fangerne lov til at gå rundt i landsbyen i aktier, og hovedpersonen laver dukker til lokale børn, takket være dem vinder han gunst fra 13-årige Dina, datter af Abdul-Marat. Samtidig planlægger han en flugt og klargør en tunnel fra laden.

Efter at have erfaret, at landsbyboerne er bekymrede for døden af ​​en af ​​højlænderne i kamp, ​​beslutter officererne at flygte. De tager af sted gennem en tunnel og går mod de russiske positioner, men bjergbestigerne opdager hurtigt og returnerer flygtningene og kaster dem i en pit. Nu er fangerne tvunget til at sidde på lager døgnet rundt, men Dina medbringer fra tid til anden Zhilin-lam og flade kager. Kostylin mister endelig modet og begynder at blive syg.

En nat kommer hovedpersonen ved hjælp af en lang pind medbragt af Dina ud af hullet og løber lige i stokkene væk gennem skoven til russerne. Kostylin forbliver i fangenskab indtil slutningen, indtil bjergbestigere modtager en løsesum for ham.

Hovedpersoner

Tolstoy portrætterede hovedpersonen som en ærlig og autoritativ person, der behandler sine underordnede, slægtninge og endda dem, der fangede ham med respekt og ansvar. På trods af sin stædighed og initiativ er han forsigtig, beregnende og koldblodig, har et videbegærligt sind (han navigerer efter stjernerne, lærer bjergbestigernes sprog). Han har en følelse af selvværd og kræver, at "tatarerne" behandler deres fanger med respekt. Han er dygtig til at reparere våben, ure og laver endda dukker.

På trods af Kostylins ondskabsfuldhed, på grund af hvem Ivan blev fanget, nærer han ikke nag og bebrejder ikke sin nabo i fangenskab, planlægger at flygte sammen og forlader ham ikke efter det første næsten vellykkede forsøg. Zhilin er en helt, ædel over for fjender og allierede, som bevarer et menneskeligt ansigt og ære selv under de mest vanskelige og uoverstigelige omstændigheder.

Kostylin er en velhavende, overvægtig og klodset officer, som Tolstoy fremstiller som svag både fysisk og moralsk. På grund af hans fejhed og ondskab bliver heltene fanget og mislykkes deres første forsøg på at flygte. Han accepterer sagtmodigt og uden tvivl en fanges skæbne, accepterer alle betingelser for tilbageholdelse og tror ikke engang på Zhilins ord om, at han kan flygte. Dagen lang klager han over sin situation, sidder inaktiv og bliver mere og mere "løs" fra sin egen medlidenhed. Som et resultat bliver Kostylin overhalet af sygdom, og på tidspunktet for Zhilins andet forsøg på at flygte nægter han og siger, at han ikke engang har kræfterne til at vende om. Han bliver bragt tilbage fra fangenskab knap i live en måned efter, at løsesummen fra hans slægtninge ankommer.

Kostylin i historien om Lev Nikolaevich Tolstoj er en afspejling af fejhed, ondskab og viljesvaghed. Dette er en person, der under pres af omstændighederne ikke er i stand til at vise respekt for sig selv og især for andre. Han frygter kun for sig selv og tænker ikke på risiko og modige handlinger, hvorfor han bliver en byrde for den aktive og energiske Zhilin, hvilket forlænger hans fælles fængsling.

Generel analyse

En af de mest berømte historier af Lev Nikolaevich Tolstoj, "Fangen fra Kaukasus", er baseret på en sammenligning af to ekstremt modsatrettede karakterer. Forfatteren gør dem til antagonister ikke kun i karakter, men endda i udseende:

1. Zhilin er ikke høj, men har stor styrke og smidighed, mens Kostylin er fed, klodset og overvægtig.
2. Kostylin er rig, og Zhilin, selv om han lever i overflod, kan (og ikke ønsker) at betale bjergbestigerne en løsesum.
3. Abdul-Marat selv taler om Zhilins stædighed og sin partners sagtmodighed i en samtale med hovedpersonen. Den første optimist forventer at flygte helt fra begyndelsen, og den anden siger, at det er hensynsløst at flygte, fordi de ikke kender området.
4. Kostylin sover i dagevis og venter på et svarbrev, mens Zhilin arbejder med håndarbejde og reparationer.
5. Kostylin forlader Zhilin ved deres første møde og løber væk til fæstningen, men under det første flugtforsøg slæber han en kammerat med sårede ben på sig.

Tolstoj optræder i sin historie som en bærer af retfærdighed og fortæller en lignelse om, hvordan skæbnen belønner initiativet og Modig mand frelse.

En vigtig idé er indeholdt i værkets titel. Kostylin er en fange i Kaukasus i ordets bogstavelige forstand selv efter løsesummen, fordi han ikke gjorde noget for at fortjene sin frihed. Tolstoj ser dog ud til at være ironisk over Zhilin - han viste sin vilje og brød ud af fangenskab, men forlader ikke regionen, fordi han anser sin tjeneste for at være skæbne og pligt. Kaukasus vil betage ikke kun russiske officerer, der er tvunget til at kæmpe for deres hjemland, men også bjergbestigere, som heller ikke har nogen moralsk ret til at opgive dette land. I en vis forstand forbliver alle karaktererne her kaukasiske fanger, selv den generøse Dina, som er bestemt til at fortsætte med at leve i sit hjemlige samfund.

Næsten alle klassiske forfattere i det 19. århundrede skrev om Kaukasus. Denne region, der var opslugt af en næsten endeløs krig (1817-1864), tiltrak forfattere med sin skønhed, oprør og eksotisme. L.N. Tolstoy var ingen undtagelse og skrev en enkel og vital historie "Fange fra Kaukasus."

L. N. Tolstoy, der blev berømt over hele verden efter romanerne "Krig og fred", "Anna Karenina" og andre, i 70'erne af det 19. århundrede gav afkald på sit tidligere arbejde, fordi hans verdenssyn havde ændret sig. Forfatteren udviklede sin nykristne lære, ifølge hvilken han besluttede at omskabe sig selv ved at "forenkle" livet og sine fremtidige værker. Og tidligere litterære værker blev skrevet uforståeligt for folket, som var moralens målestok og producenten af ​​alle goder.

Tolstoj beslutter sig for at skrive på en ny måde og skaber "ABC" (1871-1872) og "New ABC" (1874-1875), kendetegnet ved sprogets enkelhed, klarhed og styrke. Den første bog omfattede også "Fangen fra Kaukasus", som var baseret på indtryk fra forfatteren selv, som næsten blev fanget af bjergbestigere i 1853. I 1872 blev historien offentliggjort i magasinet Zarya. Forfatteren satte stor pris på hans arbejde og klassificerede "Fangen fra Kaukasus" som "kunst, der formidler de enkleste daglige følelser, dem, der er tilgængelige for alle mennesker rundt om i verden - universel kunst."

Essensen af ​​historien

En fattig officer Zhilin, der tjener i Kaukasus, skal hjem for at se sin mor og muligvis blive gift. Vejen var farlig, så helten red sammen med konvojen, som langsomt trillede af sted under beskyttelse af soldater. Ude af stand til at modstå varmen, indelukket og langsomme bevægelser kørte rytteren frem. Direkte mod højlænderne, som fangede ham sammen med sin kollega Kostylin.

Heltene bor i en lade, lænket i aktier om dagen. Zhilin laver legetøj til lokale børn, hvilket især tiltrækker Dina, datteren af ​​deres "ejer". Pigen forbarmer sig over håndværkeren og bringer ham kager. Zhilin kan ikke håbe på en løsesum; han beslutter sig for at flygte gennem en tunnel. Han tager Kostylin med sig og sætter kursen mod frihed, men hans kammerat, klodset og overvægtig, ødelagde hele planen, fangerne blev returneret. Forholdene blev værre, de blev flyttet til en pit, og puderne blev ikke længere fjernet om natten. Med hjælp fra Dina løber Zhilin igen, men hans kammerat afviser kategorisk. Den flygtende nåede, på trods af at hans fødder var lænket i stokke, sine egne, og hans ven blev senere løskøbt.

Karakteristika for hovedpersonerne

1. Zhilin er en officer fra fattige adelsmænd, i livet er han vant til kun at stole på sig selv, han ved, hvordan man gør alt med sine egne hænder. Helten forstår, at ingen vil redde ham fra fangenskab: hans mor er for fattig, han har ikke selv sparet noget til sin tjeneste. Men han mister ikke modet, men er opslugt af aktivitet: graver en tunnel, laver legetøj. Han er observant, ressourcestærk, vedholdende og tålmodig - det er de egenskaber, der hjalp ham med at frigøre sig. Manden er ikke blottet for adel: han kan ikke forlade sin kammerat i tjenesten, Kostylin. Selvom sidstnævnte forlod ham under angrebet af bjergbestigere, på grund af ham mislykkedes den første flugt, Zhilin nærer ikke nag til sin "cellekammerat".
2. Kostylin er en ædel og rig officer, han håber på penge og indflydelse, så i en ekstrem situation viser han sig at være ude af stand til noget. Han er en forkælet, svag i ånd og krop, en inert person. Sindighed er iboende i denne helt, han overgav Zhilin til skæbnens nåde både under angrebet, og da han ikke kunne løbe på grund af sine slidte ben (såret var slet ikke stort), og da han ikke løb et sekund tid (sandsynligvis tænker på håbløsheden i virksomheden). Derfor rådnede denne kujon i lang tid i et hul i en bjerglandsby og blev løskøbt knap i live.

hovedideen

Værket er virkelig enkelt skrevet, og selv dets betydning ligger på overfladen. Hovedideen i historien "Fangen fra Kaukasus" er, at du aldrig skal give op i lyset af vanskeligheder, du skal overvinde dem og ikke vente på hjælp fra andre, og uanset betingelserne, en måde ud kan altid findes. Ved i det mindste, prøve.

Det ser ud til, hvem har en bedre chance for at undslippe fangenskab: fattige Zhilin eller rige Kostylin? Selvfølgelig sidstnævnte. Den første har dog mod og viljestyrke, så han venter ikke på barmhjertighed, løsesum, guddommelig indgriben, men handler simpelthen så godt han kan. Samtidig går han ikke hen over hovedet, og tror på, at målet retfærdiggør midlet, han vanskelig situation forbliver menneskeligt. Hovedperson tæt på de mennesker, som ifølge forfatteren stadig har anstændighed og adel i deres sjæle, og ikke i deres stamtavle. Derfor besejrede han alle fjendtlige omstændigheder.

Emner

• Mange spørgsmål rejses i historien. Temaet om venskab, oprigtigt og ægte fra Zhilins side og "venskab ved et tilfælde" fra Kostylins side. Hvis den første forsvarede den anden som sig selv, så overgav denne sin kammerat til døden.
• Temaet for bedriften afsløres også i historien. Sproget og beskrivelsen af ​​begivenheder er naturligt og dagligdags, fordi arbejdet er for børn, så Zhilins bedrifter beskrives på en helt almindelig måde, men i virkeligheden, hvem vil beskytte sin kammerat i enhver situation? Hvem ville være villig til at give alt for at være gratis? Hvem ville frivilligt nægte at genere en gammel mor med en løsesum, der er for meget for hende? Sikkert, en rigtig helt. For ham er bedrift en naturlig tilstand, så han er ikke stolt af den, men lever bare sådan.
• Temaet barmhjertighed og sympati afsløres i billedet af Dina. I modsætning til "Prisoner of the Caucasus" af A.S. Pushkin, heltinde L.N. Tolstoy reddede fangen ikke af kærlighed, hun blev styret af højere følelser, hun forbarmede sig over en sådan venlig og dygtig mand og var gennemsyret af rent venlig sympati og respekt for ham.

Problemer

• Den kaukasiske krig varede næsten et halvt århundrede, og mange russere døde i den. Og til hvad? L.N. Tolstoj rejser problemet med en meningsløs og grusom krig. Det gavner kun de højeste kredse, almindelige mennesker helt unødvendigt og fremmed. Zhilin, en indfødt af folket, føler sig som en fremmed i bjerglandsbyen, men føler ikke fjendtlighed, fordi bjergbestigere simpelthen levede stille, indtil de blev erobret og begyndte at forsøge at underlægge sig dem. Forfatteren viser den positive karakter af "mesteren" Zhilin Abdulla, som hovedpersonen kan lide, og hans medfølende og venlige datter Dina. De er ikke dyr, ikke monstre, de er de samme som deres modstandere.
• Problemet med forræderi står over for Zhilin. Kammerat Kostylin forråder ham, på grund af ham er de i fangenskab, på grund af ham slap de ikke straks. Helten er en mand med en bred sjæl; han tilgiver generøst sin kollega og indser, at ikke enhver person er i stand til at være stærk.

Hvad lærer historien?

Den vigtigste lektie, som læseren kan tage med fra "Fangen fra Kaukasus", er aldrig at give op. Selvom alt er imod dig, selvom det ser ud til, at der ikke er noget håb, så en dag vil alt ændre sig bedre side hvis du retter alle dine bestræbelser på at nå dit mål. Og selvom det heldigvis er de færreste, der kender til dette ekstrem situation, ligesom Zhilin, bør du lære udholdenhed fra ham.

Endnu en vigtig ting, som historien lærer - krig og nationale stridigheder er meningsløse. Disse fænomener kan være gavnlige for umoralske magthavere, men normal person Jeg må prøve at forhindre dette for mig selv, ikke for at være chauvinist og nationalist, for på trods af nogle forskelle i værdier og livsstil, stræber hver af os altid og overalt efter det samme - ro, lykke og fred.

Historie af L.N. Tolstoj, næsten 150 år senere, har ikke mistet relevans. Det er skrevet enkelt og klart, men det påvirker slet ikke dens dybe betydning. Derfor er dette værk et must at læse.