Neli suurt müüti Lenini matmisest.

Kristus on tõusnud!

Kallis Julia!

Lahkunu tuleks mälestada pärast matusetalitust ja surnukeha matmist. Matusetalitus hõlmab sugulaste ja lähedaste inimeste palvet lahkunu rahu eest, et Issand nende palvete kaudu halastaks ja austaks teda taevariigiga. Just see on mälestuspäeva peamine tähendus. Arvestada tuleb sellega, et peielaua tähendus on vaeste, haigete jne toitmine ehk almuste loomine lahkunu mälestuseks. Parem on teda kirikus meeles pidada, seista ja palvetada tema hinge eest.

Tava kohaselt tuleks lahkunut mälestada kolm korda (3., 9., 40. päeval). Lahkunu mälestatakse ka muudel päevadel (kuus kuud, aasta, sünnipäev, lahkunu ingli päev).

Kolmandal päeval tõuseb hing Kristust jäljendades taevasse Jumalat kummardama.

Teel Jumala troonile läbib hing oma maistes asjades vaimukatseid. Neid teste nimetatakse "katsumusteks" ja need algavad tavaliselt kolmandal päeval pärast surma. Kogu ruum (kristliku mütoloogia järgi) esindab mitut kohtuotsust, kus tulev hing on deemonite poolt pattudes süüdi mõistetud. Iga kohtuotsus (katsumus) vastab konkreetsele patule, kurje vaime nimetatakse maksukogujateks. Kokku on näidatud kakskümmend katsumust, mis vastavad teatud pattude rühmale, olenevalt raskusastmest (näiteks sõnade patt, valed, hukkamõist ja laim, ahnus, laiskus, vargus, rahaarmastus, ihnus, ahnus, ebatõde , kadedus, uhkus ja edevus, raev ja viha, mõrv, nõidus, hoorus, abielurikkumine, sodoomia jne), ehk on loetletud peamised inimlikud pahed.

9. päeval palvetavad lähedased lahkunu eest, et tema hing oleks väärt taevase õndsuse tasu vastu võtma.

Püha Macarius Aleksandriast ütleb ingli ilmutuse põhjal, et pärast Jumala kummardamist kolmandal päeval kästakse hingel näidata pühakute erinevaid elukohti ja paradiisi ilu. Hing vaatab seda kõike kuus päeva, imetledes ilu ja unustades kurbust, mis tal kehas olles oli.

Kui ta on pattudes süüdi, hakkab ta kurvastama ja end ette heitma, et ta on oma elu hooletult veetnud ega teeninud Jumalat nii, nagu peaks. Pärast taeva vaatamist tõuseb hing (üheksandal päeval pärast kehast eraldamist) Jumalat kummardama.

Neljakümnendal päeval katsumus lõpeb ja hing tõuseb kolmandat korda üles kummardama Jumalat, kes mõistab selle üle kohut ja määrab tema koha viimse kohtumõistmise ootuses vastavalt oma maistele asjadele ning Kiriku palvete ja kiriku palvete armust. lähedastele nende neljakümne päeva jooksul.

Neljakümnenda päeva kohus on erakohus hingeseisundi kindlakstegemiseks, mis doktriini järgi õigeusu kirik võib muutuda seoses sugulaste ja sõprade palvetega, nende almuse andmisega ja lahkunu mälestuseks tehtud heade tegudega.

Kuna pärast surma ei saa inimene enam enda eest palvetada ja me peame seda tema eest tegema. Seetõttu on mälestusteenistus ja kodune palve lahkunu kohta on väga kasulikud, nagu ka nende mälestuseks tehtud heateod – almused või annetused kirikule. Kuid eriti kasulik on neile mälestamine jumalikul liturgial. Seal oli palju surnute ilmumisi ja muid sündmusi, mis kinnitasid, kui kasulik on surnute mälestamine. Paljud, kes surid meeleparanduses, kuid ei suutnud seda oma eluajal näidata, vabanesid piinadest ja said rahu. Seetõttu palvetatakse kirikus pidevalt lahkunute rahu eest.

Vastust sellele küsimusele luges 2666 külastajat

Esimene vale. Peamine propagandalöök on keskendunud Lenini matmise idee sisendamisele avalikku arvamust. Ja siin on ilmselge alatu arvutus – mis normaalne inimene avaldab vastuväiteid surnu säilmete matmisele. Kuigi Lenini puhul me räägimeümbermatmise kohta.

Tundus, et asi oli kõigile selge – Lenin maeti. Asutajana Venemaa Föderatsioon ja NSVL Vladimir Iljitš Lenin maeti kõrgeimate riiklike auavaldustega 27. jaanuaril 1924. aastal.

Muide, kaasaegsed ei kahelnud, et Lenin on maetud. Ajaleheartiklid ja märkmed jaanuarist-märtsist 1924 olid täis pealkirju: “Lenini haual”, “Iljitši haual”, “Lenini haual” jne.

Ja matmise vormi määras riigi kõrgeim võim - üleliiduline nõukogude teine ​​kongress - maapinnas, kolme meetri sügavusel krüptis, mille kohale mausoleum püstitati. Muide, selle otsuse poolt hääletas ka kongressi delegaat, Lenini lesk Nadežda Konstantinovna Krupskaja.

Isegi kui arvestada V. I. Lenini matmist kaasaegse seadusandluse seisukohast ja see võtab arvesse ka vene rahva olemasolevaid õigeusu kultuuritraditsioone, tuleks krüpti ja selle kohal asuvat mausoleumi pidada täielikult vastavaks Vene tänapäeva seadustele. Föderatsioon. Lenini palsameeritud keha puhkab kolme meetri sügavusel maa all sarkofaagikirstus, mis vastab täielikult normidele Föderaalseadus“Matuse- ja matuseäri” 12. jaanuarist 1996. Selle seaduse paragrahv 3 ütleb: “Matmine võib toimuda surnu surnukeha (säilmete) viimisega maa peale (matmine hauda, ​​krüpti).” Ja Lenini surnukeha, tuletagem veel kord meelde, maeti krüpti (maa sisse maetud võlvhaud).

Tavakodanikul on massilises infovoos raske märgata mõistete “matmine” ja “ümbermatmine” asendust: on ju lavastamise tase väga kõrge - kogu riigimeedia, sealhulgas televisioon, isegi “sõltumatu” uudisteagentuurid ja liberaalse opositsiooni väljaanded kirjutavad ainult “matmisest”, varjates hoolikalt asenduskontseptsioone.

Ümbermatmise poliitilistel algatajatel on hauakaevajate näos avalikkuse ette ilmumine väga kahjumlik. Sellest ka vale matmise vajaduse kohta, mida pole olemas.

Olga Dmitrievna on korduvalt tõrjunud hauakaevajaid, kes väidavad, et Leninit ei maetud väidetavalt kooskõlas rahvatraditsioonid, väljaspool õigeusu kultuuritraditsiooni raamistikku.

Selle kohta, et surnukeha ei maeta, on vastus juba antud, tuginedes föderaalseaduse “Matuse- ja matuseäri” sätetele: krüpti matmine on maasse matmise vorm.

Ja nüüd maetud surnukeha vaatamisest. Kas see on tõesti see? erandjuhtum suurte, silmapaistvate inimeste matmise praktikas tugeva kristliku kultuuritraditsiooniga riikidesse?

Tuntuim näide on suure vene kirurgi Nikolai Pirogovi matmine Vinnitsa lähedal avatud sarkofaagi. Sarkofaag koos suure teadlase kirstuga asetati krüpti, mis on üks maasse matmise vorme ja mida on eksponeeritud ligi 130 aastat. Nagu on kirjas Peterburi Püha Sinodi definitsioonis, „et jüngrid ja Jumala teenija õilsate ja jumalakartlike tegude jätkajad N.I. Pirogov nägi tema säravat välimust.

Ja siin on väljavõte KVK komisjoni esimehe järeldusest NSVL V. I. Uljanovi (Lenini) F. Dzeržinski matustel: „NSV Liidu ja teiste riikide laiade masside soovidele vastu tulles otsustas V. I. Uljanovi (Lenini) matusekomisjon võtta meetmeid kaasaegsele teadusele kättesaadavaks keha võimalikuks pikaajaliseks säilitamiseks.

Mis on antud juhul lahendus? riigiasutus Vene impeerium, mis oli Püha Sinod, mis võimaldas tema õpilastel ja austajatel surnud teadlase Pirogovi säravat välimust "näha", erineb samast otsusest. kõrgeim keha riigivõimu, mida esindavad Nõukogude Kongress ja NSV Liidu Kesktäitevkomitee? Mitte midagi? Miks on siis esimesel põhjusel kõik rahulik, aga teisel põhjusel on üleüldine kära?

Nagu näeme, on Lenini matmise vormi ümber käiva lärmi puhul tegemist poliitilise pettusega, mida varjavad mõned pseudoreligioossed loitsud.

Keegi ei tõstata ju ei Pirogovi ega veelgi enam Lenini puhul küsimust kiriku kanoniseeritud pühakute säilmete käsitlemise praktika kopeerimisest. Keegi ei vea Pirogovi või Lenini surnukehi mööda riiki usklike austamiseks, nagu kirik teeb seda pühakute säilmetega. Keegi ei puuduta surnud suurte inimeste palsameeritud kehasid. Igaüks mõistab, et tema rikkumatus on inimestele (riigile, ühiskonnale, erinevatele kogukondadele jne) tehtud teenuste tunnustamine. Ainult kodanikud, kes austavad selliseid suuri riigimehi ja teadlasi, kes sisenevad krüpti, saavad võimaluse "näha säravat välimust".

Muide, sellisel tulihingeliselt katoliiklikul maal kasutati samasugust lähenemist "riigipealiku", Teise Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse asutaja isa marssal Pilsudski matmisel, kellel oli suhteid ametlik kirik olid ka pilvedest kaugel. Ta läks katoliikluselt üle protestantismile, seejärel tagasi katoliiklusele. Ja riigi rajaja korraldatud 1926. aasta maiputš oli väga verine. Ja Pilsudski paistis koonduslaagrite loomisel väga hästi silma. Aga... riigi rajaja. Kuigi katoliku kirik tegeles isegi tema säilmete vedamisega pärast matmist läbi Waweli krüptide, mis kutsus esile konflikti piiskopiameti ja president Mosticki vahel.

Meenutagem, et Pilsudski maeti 1935. aastal Waweli lossi, klaaskirstus olevasse krüpti. Kuid balsameerimine osutus ebaefektiivseks. Selle tulemusena jäi ainult väike aken, mis on hetkel suletud.

Teise Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse asutaja isa, marssal Pilsudski originaal klaasist kirst enne Waweli hõbekellade torni all olevasse krüpti viimist.

Kolmas vale.Ühiskonda üritatakse jätkuvalt veenda, et Leningradi Volkovi kalmistule väidetavalt ema kõrvale matta jätnud Lenini viimse tahte täitmine on vajalik. See vale on ringlenud üle maailma alates sellest, kui see esmakordselt kõlas ühel NSV Liidu Rahvasaadikute Kongressi koosolekul, mis edastati elada, teatud Karjakin. Siis võttis praegune isa muinasjutu kätte seltskonnadaam ja Putini mentor Anatoli Sobtšak.

Olga Dmitrievna Uljanova ütlustest selgub ühemõtteliselt: "Püüded tõestada, et on olemas testament, et ta tuleks matta Volkovi kalmistule, on alusetu. Sellist dokumenti ei ole ja ei saanudki meie peres sel teemal kunagi olla. Vladimir Iljitš suri üsna aastal noores eas- 53-aastaselt ja loomulikult mõtlesin rohkem elule kui surmale. Veelgi enam, arvestades ajaloolist ajastut, mil Lenin elas, tema olemust, tõelise revolutsionääri iseloomu, olen kindel, et ta poleks sel teemal testamenti kirjutanud. Vladimir Iljitš oli väga tagasihoidlik mees, kes hoolis endast kõige vähem. Tõenäoliselt oleks ta jätnud riigile, rahvale tahte – kuidas ehitada üles täiuslik riik.

Teadlane ja publitsist A.S. Abramov, heategevuse juhatuse esimees avalik organisatsioon(Fond) V. I. mausoleumi säilitamiseks tsiteeris meedias rohkem kui korra Venemaa Kunsti- ja Kultuurikeskuse (see on endine Keskpartei arhiiv) vastust Jeltsini administratsiooni palvele seoses Lenini testamendiga. Ametlikus vastuses Vene Föderatsiooni presidendile öeldakse, et "ei ole ühtegi Lenini, tema lähedaste või sugulaste dokumenti Lenini viimase testamendi kohta matta konkreetsele Venemaa kalmistule."

A.S. Abramovil on õigus, kui ta väidab, et argumendid Volkovi kalmistu kohta on täiesti valed. Puhkab ju Lenin juba oma lese Nadežda Krupskaja ja õe Maria Uljanova kõrval, kelle põrm on Kremli müüri lähedal asuvas nekropolis.

Punane väljak on praegusel kujul RSFSR-is ja NSV Liidus moodustatud võimukoht. Siin on kõigi sümbolite kontsentratsioon ajaloolised ajastud- Moskva-Venemaalt (Lobnoje Mesto mängis siin võimu asukohta) NSV Liiduni (praeguse Vene Föderatsiooni asutajaisa ja nõukogude aja kangelaste riigitribüün ja matmispaik). Ja Vene Föderatsiooni praegused valitsejad, kes korraldavad II maailmasõja NSVL võidupüha auks paraade, tunnustavad de facto seda Punase väljaku kõrgeimat staatust.

Võiduparaade ei korraldata suurel turul, mis oli Punane väljak enne Leninit ja Stalinit. Millegipärast ei näe riiklikud tseremooniad Tšerkizovski turul ilmselgelt head.

Seetõttu, kui ebamugav ja ebameeldiv on teile, ajutised härrased "Ühtse Venemaast", taluda võimurituaale Punasel väljakul ja Lenini mausoleumis ja Stalini haual ja kõigis 1995. aasta kangelaste matmispaikades. RSFSR ja NSVL. Ilma selleta pole praegusel valitsusel isegi ajaloolise legitiimsuse näit.

Üldiselt on tänapäeva vene läänestunud liberaalide barbaarsus ja tihedus hämmastav. Kas nad püüaksid mõnes NATO riigis vihjata hävitamisele või haudade kaevamisele, näiteks president Granti mausoleumis New Yorgis (võidu sümboliks Kodusõda Põhja üle lõuna), moodsa ilmaliku Türgi asutaja Atatürki mausoleum. Või rääkida teise Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse asutajaisa, marssal Pilsudski ehk keiser Napoleoni “matmisest”, kelle hauad on eksponeeritud.

Nagu näete, on kogu Ühtse Venemaa nekrofoobide ja selle liberaalsete pooldajate vaidlus valgete niitidega õmmeldud. Suure nõukogude ajaga püütakse ajaloolisi hindu klaarida praeguse valitsuse väärtusetuse taustal, mis näitab üha enam oma riiklikku läbikukkumist NSV Liidu tegelike saavutuste taustal.

Kuidas muidu rahvad oma suurkujusid austavad? riigimehed

Moskva suveräänide matused Kremli peaingli katedraalis

Selline nägi algselt välja Kozma Minini haud Nižni Novgorodis

Keiser Napoleoni haud vabariiklikul Prantsusmaal

Panteon Roomas. Alates renessansist on seda kasutatud hauana. Nende hulgas, kes siia maeti, on sellised suured inimesed nagu Raphael ja Carracci, helilooja Corelli, arhitekt Peruzzi ja kaks Itaalia kuningat - Victor Emmanuel II ja Umberto I

NY. USA. Põhja võidukäik lõuna üle. Ameerika presidendi Ulysses Granti mausoleum (1897) Manhattani Riverside Parkis. Esimese maailmasõja aegne foto Granti mausoleumist mööda sõitvatest sõjalaevadest.

Kaasaegse Türgi Vabariigi asutaja Atatürki mausoleum.

Nagu näha, on NATO riikides tsivilisatsiooni ja mausoleumitega kõik korras.

Lenini matused toimusid 27. jaanuaril 1924. aastal. Kas Iljitši viimane soov täitus? Miks on matusekuupäeva korduvalt edasi lükatud? Kes algatas balsameerimise idee? Iljitši viimast teekonda ümbritseb endiselt mõistatuslik aura.

Viimane tahe

Möödunud sajandi 80. aastate lõpus ilmus versioon, et Lenin jättis kirjaliku testamendi, milles palus end matta Peterburi Volkovski kalmistule oma ema kõrvale. Versiooni autoriks peetakse ajaloolast Akim Arutjunovit, kes Lenini Petrogradi turvamaja omaniku sõnul väitis, et juht palus Krupskajal "püüda teha kõik, et ta oleks maetud oma ema kõrvale". Dokumentaalseid tõendeid Lenini tahte kohta aga ei leitud. 1997. aastal Vene keskus dokumentide säilitamine ja uurimine kaasaegne ajalugu küsimusele, kas testament on olemas, vastas ta ammendavalt: "Meil ei ole ühtegi Lenini ega tema sugulaste dokumenti Lenini "viimase tahte" kohta matta teatud Vene (Moskva või Peterburi) kalmistule."

Kuupäeva muutmine

Vladimir Lenin suri 21. jaanuaril 1924. aastal. Matuste korraldamise viis läbi spetsiaalselt loodud komisjon Dzeržinski juhtimisel. Esialgu oli tseremoonia kavandatud 24. jaanuarile – matused pidid toimuma ilmselt “tagasihoidliku stsenaariumi” järgi: surnukeha väljaviimine ametiühingute majast, miiting Punasel väljakul ja matmisprotseduur Kremli müüri äärde. , Sverdlovi haua ees. Kuid see valik lükati tagasi, tõenäoliselt seetõttu, et kaugete piirkondade ja enamiku vabariikide delegaatidel ei olnud selleks kuupäevaks aega "järele jõuda". Samal ajal ilmus uus ettepanek: määrata matused laupäevale, 26. jaanuarile. 21. jaanuari õhtul saadeti välja telegrammid, milles teatati Lenini surmast ja matusekuupäevast 26. kuupäevaks. Kuid 24. jaanuaril selgus, et matmisplats selleks kuupäevaks valmis ei tehta: töid ei takistanud mitte ainult külmunud maa, vaid ka kommunikatsioonid, sealhulgas väidetavalt avastatud maa-alused ruumid ja käigud, mis tuli pitseerida. Paigaldati uus termin krüpti korrastamine - hiljemalt 26. jaanuaril kell 18.00 ja uus kuupäev Matused viidi 27. kuupäevale.

Trotski puudumine

Kuupäeva muutmisel võib olla muid põhjuseid. Näiteks on laialt tuntud nn “Trotski faktor” - väidetavalt olevat tugevat rivaali kartis Stalin kuupäevaga meelega “petetud” ja keelas (!) Trotskil naasta Tiflist, kus ta oli ravil. Trotski oli aga üks esimesi, kes sai telegrammi Lenini surma kohta. Algul väljendas ta valmisolekut Moskvasse naasta ja siis mingil põhjusel meelt muutis. Tema otsuse muutumist saab aga hinnata vaid Stalini vastusetelegrammi järgi, milles ta kahetseb "matusele jõudmise tehnilist võimatust" ja annab Trotskile õiguse ise otsustada, kas tulla või mitte. Trotski memuaarides on kirjas telefonivestlus Staliniga, kui ta väidetavalt ütles: "Matused on laupäeval, te niikuinii ei jõua, soovitame teil ravi jätkata." Nagu näete, pole keeldu, on ainult nõuanded. Trotski oleks võinud kergesti matustele pääseda, kui ta oleks kasutanud näiteks sõjaväelennukit ja ka siis, kui ta oleks väga tahtnud. Kuid Trotskil oli põhjust mitte naasta. Ta võis hästi uskuda, et Lenini mürgitasid Stalini juhitud vandenõulased, ja tema, Trotski, oli järgmine.

Surma põhjused

Terve 1923. aasta jooksul kirjutasid ajalehed Lenini tervisest, luues uus müüt juhist, kes vankumatult võitleb haigusega: loeb ajalehti, tunneb huvi poliitika vastu, jahib. On teada, et Leninit tabas rida insulte: esimene muutis 52-aastase Iljitši invaliidiks, kolmas tappis ta. Elu viimastel kuudel Lenin peaaegu ei rääkinud, lugeda ei osanud ja tema “jaht” nägi välja nagu ratastoolis kõndimine. Peaaegu kohe pärast tema surma avati Lenini surnukeha, et teha kindlaks surma põhjus. Pärast põhjalikku ajuuuringut tehti kindlaks, et tegemist on verejooksuga. Nad teatasid töötajatele: "Kallis juht suri, sest ta ei säästnud oma jõudu ega tundnud oma töös puhkust." Leinapäevadel rõhutas ajakirjandus tugevalt "suure kannataja" Lenini ohverdamist. See oli müüdi teine ​​komponent: Lenin töötas tõepoolest palju, kuid oli ka enda ja oma tervise suhtes üsna tähelepanelik, ei suitsetanud ega kuritarvitanud, nagu öeldakse. Peaaegu kohe pärast Lenini surma ilmus versioon, et juht mürgitati Stalini käsul, eriti kuna ei tehtud katseid, mis oleks avastanud tema kehas mürgijälgi. Eeldati, et teine ​​surmapõhjus võis olla süüfilis – tollased ravimid olid primitiivsed ja kohati ohtlikud ning suguhaigused mõnel juhul võivad need tõepoolest insuldi esile kutsuda, kuid juhi sümptomid ja ka surmajärgne lahkamine lükkasid need spekulatsioonid ümber.

Üksikasjalik aruanne

Esimene avalik bülletään, mis ilmus kohe pärast avamist, sisaldas ainult kokkuvõte surma põhjused. Kuid juba 25. jaanuaril ilmusid “ametlikud lahkamise tulemused” arvukate detailidega. Lisaks aju üksikasjalikule kirjeldusele anti nahauuringu tulemused kuni iga armi ja vigastuse näidustuseni, kirjeldati südant ja näidati selle täpset suurust, mao, neerude ja teiste organite seisukorda. . Briti ajakirjanik, New York Timesi Moskva filiaali juht Walter Duranty oli üllatunud, et selline detail ei jätnud venelastele masendavat muljet, vastupidi, „surnud juht oli nii suure huvi objekt, et avalikkus tahtsin temast kõike teada." Siiski on andmeid, et aruanne tekitas parteivälises Moskva intelligentsis “šokeeritud hämmeldust” ja nad nägid selles bolševikele omast puhtalt materialistlikku lähenemist inimloomusele. Nii detailsel anatoomial ja rõhuasetusel, mis on nihkunud surma vältimatusele, võis olla veel üks põhjus - arstid, kellel ei õnnestunud patsienti päästa, püüdsid end lihtsalt kaitsta.

Seltsimehed provintsidest

Esimene palsameerimine tehti 22. jaanuaril, peaaegu kohe pärast lahkamist, mille viis läbi arstide rühm eesotsas dr Abrikosoviga. Algul pidi surnukeha säilima kuni matuseni, siis “mängiti” seda käes hoides uus kord, mille mõju arvutati juba nelikümmend päeva. Palsameerimise idee pakuti esmakordselt välja juba 1923. aastal, kuid dokumente, mis täpsustaksid, kuidas otsus tehti, ei leitud. Lenini matmispaiga peamiseks pühamuks muutmine on täiesti arusaadav soov: riik vajas "uut religiooni" ja "uue pühaku rikkumatuid säilmeid". Huvitav on see, et Gorki võrdles Leninit Kristusega, kes "võttis enda peale Venemaa päästmise raske koorma". Sarnased paralleelid olid näha ajaleheartiklites ja paljude tolle aja autoriteetsete inimeste väljaütlemistes.
Võib-olla pidas Stalin, kui avaldas soovi matta Lenin "vene keeles", silmas õigeusklikke kiriku komme panna avalikule väljapanekule pühaku säilmed, mis on seletatav - Stalin õppis teoloogilises seminaris ja võib-olla polnud see idee tema jaoks juhuslik. Trotski vaidles ärritatult vastu: revolutsioonilise marksismi parteil ei olnud kohane minna sellisele teele, "asendamaks Radoneži Sergei ja Sarovi Serafimi säilmeid Vladimir Iljitši säilmetega". Stalin viitas salapärastele seltsimeestele provintsidest, kes olid vastupidiselt vene arusaamale kremeerimisele vastu: „Mõned seltsimehed usuvad, et kaasaegne teadus tal on võime palsameerimise kaudu säilitada surnu keha pikka aega. Kes need "seltsimehed provintsidest" olid, jääb saladuseks. 25. jaanuaril avaldas Rabotšaja Moskva kolm kirja "rahvaesindajatelt" pealkirjaga "Lenini surnukeha tuleb säilitada!" 1924. aasta suvel avaldati Krupskaja ja Lenini lähimate sugulaste protestidest hoolimata ajakirjanduses teade otsusest “mitte matta Vladimir Iljitši surnukeha, vaid paigutada see mausoleumi ja laiendada soovijatele juurdepääsu. .”

Rohkem kui elus!

Isegi pärast Lenini mõrvakatset 1918. aastal tekkis tema kuvandis dualism: surelik mees ja surematu juht. Leina surnud Iljitši pärast pidi asendama inspireeritud võitlus, mida juhtis nagu varemgi surematu Lenin. Ajalehed kirjutasid: “Lenin on surnud. Kuid Lenin elab miljonites südametes... Ja isegi oma füüsilise surmaga annab Lenin viimase käsu: "Kõigi riikide töölised, ühinege!" Matuserongkäigud, nutusireenid ja viieminutilised tööseisakud – kõik need tegevused Lenini matuse ajal said olulisteks lülideks tema kultuse loomisel. Miljonid töölised üle kogu Venemaa tulid Leniniga hüvasti jätma. 35-kraadises pakases soojendati end lõkete ääres, oodates oma järjekorda ja siis täielikus vaikuses, aeg-ajalt ohjeldamatust nutt murtud, kirstust mööda. Neid ühendas üks asi: lein ja tulihingeline usk lubatud helgesse tulevikku. Kas see lõpeb ja kelle "võiduga" see praegu on? peamine saladus Iljitši matused.

Sel nädalal tõstatasid poliitikud taas sümboolse, kuid väga olulise teema – Lenini surnukeha tuleb matta. Kõik see on õige, kuid ausalt öeldes on poliitilised varjundid tüütud. See on nagu poliitika tegemine, kutsudes inimesi üles enne söömist käsi pesema.

Fakt on see, et teatud kultuuri ja tsivilisatsiooniga riikides maetakse ta pärast inimese surma üsna pikka aega, see tähendab, maetakse, mitte ei eksponeerita oma keha sarkofaagis avalikuks jumalateenistuseks. Muumia kummardamise peatamises pole absoluutselt mingit poliitikat, hoolimata suhtumisest Leninisse kui isiksusesse ja ajalooline tegelane. See on jällegi elementaarne eneseaustuse küsimus. Kogu rahvas ja igaüks meist.

Teemat jätkab Aleksandr Botuhhov.

Rohkem kui 80 aastat on möödunud hetkest, mil Venemaa kommunistliku bolševike partei keskkomitee mõistis, et juhti pole võimalik külmutada, on vaja vabastada keha sisikonnast, pea ajust ja tee muumia. Sellisel kujul elas Lenin üle need, kes teda balsameerisid. Need, kes sellega alustasid, on ammu maetud, kuid Lenin on justkui elus. Kord pooleteise aasta jooksul viiakse surnukeha mausoleumist välja, et seda lahti riietada, pestakse spetsiaalses lahuses ja tagastatakse tagasi. Eksperdid ütlevad, et see on odav.

Biomeditsiinitehnoloogiate uurimiskeskuse (VILAR) töötaja Juri Romakov: "Me ei eralda Lenini surnukeha säilitamise kulude katteks ühtegi eriartiklit, sest need on ebaolulised summad."

Sel aastal tõstatati aga esimest korda tõsiselt ja riigiametnike huulilt idee lõpetada Lenini mumifitseerimise rahastamine.

Peterburi kuberner Valentina Matvienko: "No kui palju aastakümneid peab veel mööduma, et kõik saaksid aru, et inimeste ekskursioonidele viimine ja ammu surnud inimese surnukeha eksponeerimine on, noh, me ei ole ju kristlased Egiptus, lõpuks lõpeb."

Kui algab jutt Lenini ümbermatmisest, meenub see koht alati. See on Peterburi Volkovo kalmistu, kuhu on maetud tema ema Marya Aleksandrovna ning tema õed Olga Iljinitšna ja Anna Ilinitšna. Veelgi enam, ühe versiooni kohaselt tahtis Vladimir Iljitš ise olla maetud oma ema kõrvale ja seetõttu siia. Kuid praeguses tulises arutelus liidri ümber selgus, et Peterburil on konkurente.

Linnaparki saabus Uljanovski oblasti kuberner Sergei Morozov. Siin oli kunagi surnuaed. Kuid kõigist haudadest jäi puutumata vaid üks - Lenini isa Ilja Uljanov. Peal Eelmine nädal kuberner pakkus ka oma poja matmist. Siin samas. Aga mööndusega – kui Moskva otsuse teeb.

Sergei Morozov, Uljanovski oblasti kuberner: "Kõige mugavam koht on see, kus me praegu oleme, ja me asume Uljanovski linna keskel. endine linn Simbirsk, kus sündis Vladimir Iljitš Lenin. See on koht. Tema isa on siia maetud."

Uljanovski kõige majesteetlikum hoone on tänaseni Lenini memoriaal. Saalid on inimtühjad, kuid see on vaid ajutine tuulevaikus. Tõsi, see ei puuduta enam juhti, vaid tema elutööd - nõukogude võimu.

Lenini memoriaali direktor läheneb rubiinkaardile. See on rubiinklaasist valmistatud kaart. Ta räägib Nõukogude võimu võidukäigust.

Nõukogude võimu enam ei eksisteeri, kuid kommunistidele on Leninit siiski vaja mitte Uljanovskis, vaid Moskvas. Siin mausoleumis võtab Gennadi Zjuganov endiselt lapsi pioneerideks. Kuigi kommunisti kabinetis pole enam Lenini portreed. Ainult üksildane büst aknalaual. Kuid Gennadi Andrejevitš leiab, et matmise küsimust ei tohiks otsustada mitte kristlike seaduste järgi, vaid lähtuda sugulaste tahtest ja sellest, et Punane väljak on maailma müstiline keskpunkt.

Gennadi Zjuganov: "Kui ka Jeltsin kavatses seda pühakoda välja kaevata, on Punane väljak meie jaoks maailma müstiline süda alla matmise seadusele Vastavalt sellele Seadusega saab ümbermatmise õiguse anda vaid vastava põhjenduse esitanud lähisugulastele.

Olga Uljanova ei ole Vladimir Iljitši nimekaim. Ta on tema õetütar. Olga Dmitrievna on ainus, kelle jaoks Lenin ei ole juht ega iidol. Ja mu onu. Ja ta usub, et ta on juba maetud.

Olga Uljanova, Vladimir Iljitš Lenini õetütar: "Ja ma ütlesin seda, miks teda häirida, sest ta on 24-aastaseks saanud ja miks ta jälle maha matta. .”

Aleksander Prohanov loeb raamatust katkendit: “Malmist uksed paiskusid lahti ja kommunistide õlgadele ilmus läbipaistvast kaanest vahutav klaaskirst, mille kohal paistis kumer kollakas pea ja käed rinnale volditud muutus kummaliselt roosaks.

Aleksandr Prohhanovi uues romaanis viiakse Lenin endiselt mausoleumist välja, kuid surnukeha ei maeta, vaid saadetakse kosmosesse. Pealegi toimub eemaldamine kommunistide üldisel heakskiidul ja rahva juubeldades. IN päris elu Prohhanovi sõnul farssi ei tule.

Aleksandr Prokhanov, kirjanik, ajakirjanik: "Kui nad nüüd Lenini ära võtavad, siis see ei põhjusta ülestõusu põhjustada nördimust ja nördimust.

Pahameelsusplahvatus oli juba kord oodatud – siis, kui nad matsid teise palsameeritud juhi. Pärast seitset koos oldud aastat maeti Jossif Stalin 61. oktoobris. Siiski on endiselt neid, kes selle matmisega ei nõustu.

Tamuri Kumelauri on siiani nördinud, et suure juhi surnukeha lihtsalt maeti. Seetõttu lõi ta koju oma mausoleumi. Stalinit pole siiamaani maetud. Kumelauri loodab, et tema Stalini surnukeha ei jää seal lihtsalt lebama, vaid saab aias ringi jalutada. Siis loeb ta oma elutöö lõpetatuks.

Täna on järjest vähem inimesi, kes on valmis kaitsma juhtide mumifitseerimist, mis tähendab, et Lenini matusehetk ei lase end kaua oodata.

Venemaa Föderatsiooni kultuuri- ja massikommunikatsiooniminister Aleksandr Sokolov: „Lõpuks saab Lenini matmine toimuma siis, kui ühiskond sellele valusalt ei reageeri tähendus."

Viieteistkümne aasta jooksul, mil Lenin mausoleumist välja viidi, räägitakse alles nüüd tema matuste kuupäevast. Riigiduuma teeb ettepaneku liider ümber matta kolmandal päeval pärast tema surma – 24. jaanuaril.

Kolmandat aastakümmet meie ühiskonnas asjad kas vaibuvad või ägeneb uut jõudu vaidlused V. I. surnukeha ümbermatmise üle Lenin. Mõned väidavad, et Punane väljak on vaja vabastada mausoleumist ja Punase müüri nekropolist. Teised peavad seda hoonet pealinna keskuse ajaloolise arhitektuuri lahutamatuks osaks, millega paljud on seotud tähtsaid sündmusi meie riigi ajaloos.

Mausoleum (ladina keelest Mausoleum) on majesteetliku monumendi kujul olev matuseehitis, sealhulgas kamber või matusesaal, kuhu paigutati surnu säilmed. Väide, et tegemist on puhtalt nõukogude nähtusega, on ekslik. Maailmas on umbes 100 mausoleumi väljapaistvate riigi- ja sõjaväetegelaste, poliitikute ja kangelaste säilmetega. Alt 5 venelast (mausoleumid: Plevnas Bulgaarias, Barclay de Tolly Jõgevestis Eestis, surnuaed-mausoleum Varssavis, kangelane Krimmi sõda, arst N.I. Ukrainas Vinnitsa lähedal Pirogov, kes avastas surnukehade palsameerimise meetodi ja Lenini mausoleumi, milles aastatel 1953–1961 lebas ka I. V. Stalini surnukeha.

Need on reeglina suurejoonelised marmorist ja graniidist ehitised, mis on ehitatud silmapaistvate kaasmaalaste austuse ja teenete tunnustamise märgiks. Paljud mausoleumid on muutunud ajaloolisteks monumentideks, meelitades ligi tohutuid turiste. Panteon Prantsusmaal, mausoleumid: Taj Mahal Indias, president Grant New Yorgis, Mao Zedong Pekingis ja paljud teised on kodanike poolt hoolikalt kaitstud ja riigi kaitse all. Vaatamata ebaselgele suhtumisele selle või teise mausoleumi paigutatud isiku suhtes, ümbermatmise küsimusi ei tõstatatud. Tänulik inimkond võib endiselt külastada suurte inimeste haudu: Che Guevara, Tamerlane, Chiang Kai-shek, A. Lincoln, Avicenna, Sukhbaatar ja Choibalsan, I.B.

Ümbermatmiste algatajad on enamasti moskvalased. Kas neil pole kuskil uisuväljakut täita või mõnele välismaisele rokkbändile lava püsti panna, nad on järjekindlad pideva järjekindlusega, unustades, et Punane väljak on Venemaa jaoks püha koht ja õigusega kogu riigi süda. Liberaalse intelligentsi survel kirjutas Venemaa president B. N. Jeltsin alla V. I. ümbermatmise määrusele. See ümbermatmine on aga seaduse järgi võimalik vaid lähedaste nõusolekul. Ainus sugulane, V. I. Uljanova õetütar Olga Dmitrievna, teatas, et tema onu on juba maetud. (Tõepoolest, V. I. Lenini keha asub maa all 3 meetri kaugusel pinnast).

Iga kolme aasta tagant erilahuses pestava muumia ülalpidamiseks võib sageli kuulda juttu mingitest ulmelistest kulutustest Venemaa eelarvest. Biomeditsiinitehnoloogiate uurimiskeskuse (VILAR) töötaja Juri Romakov ütles ühe pealinna ajalehe korrespondendi küsimusele vastates: "Me ei eralda Lenini surnukeha säilitamise kulude katteks ühtegi eriartiklit, sest need on tühised summad."

Üks on veel lihtne probleem. Kolumbaariumis asuva mausoleumi taga asuvas Kremli müüris on kinni müüritud 114 urni väljapaistvate revolutsionääride, riigimeeste ja teadlaste tuhaga. Nende hulgas on väliskommunistid John Reed, Sen Katayama, Clara Zetkin. 1917. aastal maeti Punase väljaku müüride lähedale ühishauda 240 Moskvas relvastatud ülestõusus osalenud inimest, kellest tuvastati vaid 57 inimest. 1919. aastal lisati neile veel 12 hauda ja Ya.M. Sverdlova. Kuni 1927. aastani tekkis siia veel 15 ühishauda. Kokku maeti sel perioodil 300 inimest (kellest on teada 110 nime). Lisaks on müüri lähedal 20 eraldi matmist. 1974. aastal sai kogu see nekropol koos 1924. aastal püstitatud mausoleumiga riiklikult kaitstud monumendi staatuse. Arvestades asjaolu, et enamik Maetud isikuid ei ole tuvastatud ja ümbermatmiseks pole ka nõusolekut saada. Seetõttu on surnuaed siiani alles.

Meie ettearvamatul maal oleks tahtejõulise otsusega võimalik kõik matused pimedal ööl salaja üle viia üldkalmistule. Usun, et täna see aktsioon ühiskonnas enam tõsist vastasseisu ei tekitaks. Nad teeksid natuke lärmi ja unustaksid. Kuid me ei tohi unustada, et NSV Liidu ajalugu pakub kogu maailmas suurt huvi. Ükskõik kui palju “paljastusmaterjale” proletaarse juhi elu kohta avaldatakse, olgu hinnangud tema tegevusele kui tahes vastuolulised, huvi meie suure kaasmaalase vastu ei kustu. Lõppude lõpuks õnnestus tal maailma ajaloos esimene läbi viia sotsialistlik revolutsioon, mis tähistas töölisriigi loomise algust.

Uljanovski elanikud keeldusid linna ümbernimetamisest Simbirskiks vaid põhjendusega, et see kaotab oma turistiatraktiivsuse. Nad on siiralt uhked oma kaasmaalase üle. Aastad mööduvad, põlvkonnad vahetuvad. Võib-olla lõpetavad inimesed mõtlemise õiglasest ühiskonnast, kus on avalik omand ja võrdsed võimalused, ning unustavad Kremli romantikud, kes unistasid kommunistliku ühiskonna ülesehitamisest. Ja siis probleem laheneb iseenesest.