Kas menstruatsiooni ajal on võimalik palvekaanoneid lugeda. Kas menstruatsiooni ajal on võimalik Piiblit lugeda ja püha vett juua

Mis põhjustab vaimset väsimust? Kas hing võib olla tühi?

Miks ei või? Kui palvet pole, on see nii tühi kui ka väsinud. Pühad isad teevad järgmist. Mees on väsinud, tal pole jõudu palvetada, ta ütleb endale: "Võib-olla on teie väsimus deemonitest", tõuseb püsti ja palvetab. Ja mehel on jõudu. Nii tegi Issand. Selleks, et hing ei oleks tühi ja tal oleks jõudu, tuleb harjuda Jeesuse palvega – "Issand, Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta minu, patuse (või patuse) peale".

Kuidas veeta päev nagu Jumal?

Hommikul, kui me veel puhkame, seisavad nad juba meie voodi lähedal - paremal pool ingel ja vasakul deemon. Nad ootavad, keda me sellel päeval teenima hakkame. Ja nii alustad päeva. Ärgates kaitse end kohe ristimärgiga ja hüppa voodist välja, et laiskus teki alla jääks ja leiame end pühast nurgast. Seejärel tehke kolm kummardust ja pöörduge Issanda poole järgmiste sõnadega: "Issand, tänan sind möödunud öö eest, õnnista mind tuleva päeva eest, õnnista mind ja õnnista seda päeva ning aita mul veeta see palves, heades tegudes ja päästa mind kõigi vaenlaste, nähtavate ja nähtamatute eest." Ja siis hakkame lugema Jeesuse palvet. Pärast pesemist ja riietumist seisame pühas nurgas, kogume oma mõtteid, keskendume, et miski meid ei segaks, ja alustame hommikupalvustega. Olles need lõpetanud, loeme peatükki evangeeliumist. Ja siis mõtleme välja, millise heateo saame täna oma naabrile teha... Aeg on tööle asuda. Ka siin tuleb palvetada: enne uksest väljumist öelge järgmised püha Johannes Krisostomuse sõnad: "Ma salgan sind, saatan, sinu uhkuse ja teenimise sinu ees ning ühendan sinuga, Kristus, sinu nimel. Isa ja Poeg ja Püha Vaim. Aamen." Kukkuge ristimärgiga ja majast lahkudes minge vaikselt üle tee. Teel tööle ja mis tahes äriasjade jaoks peate lugema Jeesuse palvet ja "Neitsi Maarja, rõõmusta ..." Kui teeme majapidamistöid, piserdage enne toiduvalmistamist kogu toit püha veega ja süüdake pliit ahjuga. küünal, mis valgust lambist. Siis ei tee toit meile kahju, vaid on meile kasulik, tugevdades mitte ainult kehalist, vaid ka vaimset jõudu, eriti kui teeme süüa, lugedes pidevalt Jeesuse palvet.

Pärast hommikust või õhtust palvet ei ole alati armutunnet. Mõnikord segab unisus palvetamist. Kuidas seda vältida?

Deemonitele palve ei meeldi, niipea kui inimene palvetama hakkab, ründab ka unisus ja hajameelsus. Peate püüdma palve sõnadesse süveneda ja siis tunnete seda. Kuid Issand ei lohuta alati hinge. Kõige väärtuslikum palve on see, kui inimene ei taha palvetada, aga ta sunnib ennast... Väike laps ei oska veel seista ja kõndida. Aga vanemad võtavad ta vastu, panevad jalule, toetavad ja ta tunneb abi, seisab kindlalt. Ja kui vanemad ta lahti lasevad, kukub ta kohe pikali ja nutab. Seega, kui Issand – meie Taevane Isa – toetab meid oma armuga, saame kõigega hakkama, oleme valmis mägesid liigutama ning palvetame hästi ja lihtsalt. Aga niipea, kui arm meist lahkub, kukume kohe pikali – me ei tea tegelikult, kuidas vaimselt kõndida. Ja siin peame end alandama ja ütlema: "Issand, ilma sinuta pole ma midagi." Ja kui inimene sellest aru saab, aitab teda Jumala halastus. Ja me loodame sageli ainult iseendale: ma olen tugev, ma suudan seista, ma võin kõndida ... Niisiis, Issand võtab armu ära, seetõttu me langeme, kannatame ja kannatame - oma uhkusest toetume palju iseendale.

Kuidas saada palves tähelepanelikuks?

Selleks, et palve meie tähelepanust läbi läheks, ei pea me klatšima, tegema korrektuuri; rammis - ja rahunes, Palveraamat lükati edasi. Algul süvenevad igasse sõna; aeglaselt, rahulikult, ühtlaselt, peate end palveks seadma. Hakkame sellesse järk-järgult sisenema, seal saate kiiresti lugeda, niikuinii siseneb iga sõna hinge. Palve jaoks on see vajalik, et see mööda ei läheks. Ja siis täidame õhu heliga, aga süda jääb tühjaks.

Mul pole Jeesuse palvet. Mida te soovitate?

Kui palve ei lähe, segavad patud. Meeleparanduse ajal peame püüdma seda palvet lugeda nii sageli kui võimalik: "Issand, Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta minu kui patuse peale! (või patuse peale)" Ja lugedes anna löök viimasele sõnale . Selle palve pidevaks lugemiseks peate elama erilist vaimset elu ja mis kõige tähtsam, leidma alandlikkuse. Peame pidama end kõigist halvemaks, halvemaks kui ükski olend, taluma etteheiteid, solvanguid, mitte nurisema ja mitte kedagi süüdistama. Siis läheb palve. Hommikul tuleb hakata palvetama. Kuidas veskil on? Et ta hommikul magama jäi, palvetab ta terve päeva. Niipea kui ärkasime, kohe: "Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel! Issand, tänan Sind möödunud öö eest, õnnista mind täna. Jumalaema, tänan Sind möödunud öö eest, õnnista mind täna.Issand, tugevda mind minus usus, saada mulle Püha Vaimu arm!Anna mulle kristlik surm, häbitu ja hea vastus viimse kohtupäeva päeval.Mu kaitseingel, tänan sind möödunud öö eest, õnnista mind päästa mind täna kõigist nähtavatest ja nähtamatutest vaenlastest. Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta minu, patuse peale!" Nii et lihtsalt loe ja loe. Me riietume palvega, peseme ennast. Lugesime hommikupalveid, jälle 500 korda Jeesuse palvet. See on tasu terve päeva eest. See annab inimesele energiat, jõudu, ajab hingest välja pimeduse ja tühjuse. Inimene ei kõnni enam ja ei ole millegi peale nördinud, ei lärma ega ärritu. Kui inimene loeb pidevalt Jeesuse palvet, tasub Issand talle tema töö eest, see palve hakkab mõttes tekkima. Inimene koondab kogu oma tähelepanu palvesõnadele. Kuid palvetada saab ainult kahetseva tundega. Niipea, kui tuleb mõte: "Ma olen pühak", tea, et see on kahjulik tee, see mõte on kuradist.

Pihtija ütles: "Alustuseks lugege läbi vähemalt 500 Jeesuse palvet." See on nagu veskis – et nad jäid hommikul magama, siis jahvatab terve päeva. Aga kui ülestunnistaja ütles "ainult 500 palvet", siis ei pea te lugema rohkem kui 500. Miks? Sest kõike antakse vastavalt oma jõule, vastavalt iga inimese vaimsele tasemele. Vastasel juhul võite kergesti pettekujutlusesse langeda ja siis ei lähene te sellisele "pühakule". Trinity-Sergius Lavras oli ühel vanemal algaja. See vanem elas kloostris 50 aastat ja noviits oli just maailmast tulnud. Ja ta otsustas edasi liikuda. Ilma vanema õnnistuseta taluks ta varajase liturgia ja seadis hilisema, endale suure reegli ja luges kõike, püsis pidevalt palves. 2 aasta pärast jõudis ta suure "täiuseni". Talle hakkasid ilmuma "inglid" (ainult nemad katsid oma sarved ja sabad). Ta oli sellest võrgutatud, tuli vanema juurde ja ütles: "Sa elasid siin 50 aastat ega õppinud palvetama, kuid kahe aastaga jõudsin kõrgustesse - inglid ilmuvad mulle juba. Olen kõik armus .. Seal on Ma ei lämmatan su sinuga sarnast kohta maa peal." Noh, vanemal õnnestus naaberkambrile koputada; tuli teine ​​munk, see "pühak" seoti kinni. Ja hommikul saadeti nad lehmalauta ja liturgiale lubati minna vaid kord kuus: ja nad keelasid palvetamise (kuni ta leppis) ... Venemaal on meile väga kiindunud palveraamatud, askeedid, kuid tõelised askeedid ei paljasta end kunagi. Pühadust mõõdetakse mitte palvete, mitte tegude, vaid alandlikkuse, sõnakuulelikkusega. Ainult tema on saavutanud midagi, kes peab end kõige patusemaks, hullemaks kui ükski kariloom.

Kuidas õppida palvetama puhtalt, häbenemata?

Peame alustama hommikul. Pühad isad soovitavad, et enne söömist on hea palvetada. Aga niipea, kui toitu maitstakse, muutub palvetamine kohe raskeks. Kui inimene palvetab hajameelselt, tähendab see, et ta palvetab vähe ja harva. Sellel, kes püsib pidevalt palves, on elav, hajutamata palve.

Palve armastab puhast elu, ilma pattudeta hinge koormamata. Näiteks on meil korteris telefon. Lapsed olid ulakad ja lõikasid traati kääridega läbi. Ükskõik kui palju numbreid me valime, me ei saa kunagi läbi. Peame juhtmed uuesti ühendama, katkenud ühenduse taastama. Samamoodi, kui tahame pöörduda Jumala poole ja olla ära kuulatud, peame looma oma ühenduse Temaga – kahetsema patte, puhastama oma südametunnistust. Kahetsematud patud on nagu tühi sein, mille kaudu palve Jumalani ei jõua.

Jagasin ühe lähedase naisega, öeldes, et andsite mulle Jumalaema valitsemise. Aga ma ei tee seda. Ma ei järgi ka alati salareeglit. Mida ma peaksin tegema?

Kui teile antakse eraldi reegel, ärge rääkige sellest kellelegi. Deemonid kuulevad ja kindlasti varastavad teie vägiteod. Ma tean sadu inimesi, kes pidasid palvet, hommikust õhtuni lugesid nad Jeesuse palvet, akatiste, kaanoneid - kogu nende hing oli õnnis. Niipea, kui nad kellegagi jagasid - nad kiitlesid palvega, kadus kõik. Ja neil pole ei palveid ega kummardusi.

Olen sageli palvetamise või asjaajamise ajal hajevil. Mida teha - jätkata palvetamist või pöörata tähelepanu sellele, kes on tulnud?

Noh, kuna meil on esikohal Jumala käsk armastada ligimest, siis peame kõik kõrvale jätma ja külalisele tähelepanu pöörama. Üks püha vanem palvetas oma kongis ja nägi läbi akna, et tema vend tuli tema poole. Nii et vanem, et mitte näidata, et ta on palveraamat, heitis voodisse pikali ja lamab. Ta luges ukse lähedal palvet: "Meie pühade isade palvete läbi, Issand Jeesus Kristus, meie Jumal, halasta meie peale." Ja vanamees voodist ja ütleb: "Aamen." Tema vend tuli tema juurde, ta võttis ta armastusega vastu, kostitas teda teega – see tähendab, et ta näitas tema vastu armastust. Ja see on kõige tähtsam!

Sageli juhtub seda meie elus: loeme õhtupalveid ja järsku kõne (telefonis või uksel). Kuidas me saame olla? Muidugi peame kohe kõnele vastama, jättes palve. Inimesega saime kõik selgeks ja jälle jätkame palvet kohast, kus lõpetasime. Tõsi, meil on ka selliseid külastajaid, kes tulevad mitte Jumalast, mitte hinge päästmisest rääkima, vaid tühikõnele, vaid kedagi hukka mõistma. Ja selliseid sõpru peaksime juba tundma; kui nad meie juurde tulevad, kutsuge neid koos lugema selliseks sündmuseks eelnevalt ettevalmistatud akatisti või evangeeliumi või püha raamatut. Öelge neile: "Minu rõõm, palvetagem, lugege akatisti." Kui nad tulevad teie juurde siira sõprustundega, siis nad loevad. Ja kui mitte, leiavad nad tuhat põhjust, jätavad kiireloomulised asjad kohe meelde ja põgenevad. Kui oled nõus nendega lobisema, siis ei ole nii "toitmata abikaasa kodus" kui ka "koristamata korter" su sõbrannale takistuseks... Kord Siberis nägin huvitavat vaatepilti. Üks tuleb pumbajaamast, ikke peal on kaks ämbrit, teine ​​tuleb poest, täis kotid käes. Me kohtusime ja vestlesime omavahel... Ja ma jälgin neid. Nende vestlus on umbes selline: "Noh, kuidas su tütrel läheb? Ja su poeg?" Ja kuulujutt algabki. Need vaesed naised! Üks nihutab ike õlalt õlale, teine ​​käsi tõmbab kotti. Ja vahetamiseks oli vaja vaid paar sõna... Pealegi, mustus - kotte ei saa panna ... Ja need ei seisa mitte kaks, vaid kümme, kakskümmend ja kolmkümmend minutit. Ja nad ei mõtle gravitatsioonile, kõige tähtsam on see, et nad said uudiseid teada, rahuldasid hinge, lõbustasid kurja vaimu. Ja kui nad kirikusse helistavad, ütlevad nad: "Meil on raske seista, jalad valutavad, selg valutab." Ja ämbrite ja kottide puhul ei valuta miski seista! Peaasi, et keel ei valutaks! Ma ei viitsi palvetada, kuid mul on jõudu vestelda ja mu keel on hästi rippunud: "Me sorteerime kõik läbi, saame kõigest teada."

Parim on ärgata, pesta nägu ja alustada päeva hommikupalvetega. Pärast seda peate tähelepanelikult lugema Jeesuse palvet. See on meie hingele tohutu laeng. Ja sellise "laadimisega" on see palve meie mõtetes terve päeva. Paljud ütlevad, et kui nad palve eest seisavad, on nende tähelepanu hajunud. Võite seda uskuda, sest kui sa loed hommikul natuke ja õhtul natuke, siis ei jää midagi südamesse. Me palvetame alati – ja meeleparandus elab meie südames. Pärast hommikust - "Jeesuse" palve kui jätk ja pärast päeva - õhtupalvus päeva jätkuna. Ja nii me oleme pidevalt palves ega lase end hajutada. Ärge arvake, et palvetamine on väga raske, väga raske. On vaja pingutada, ennast ületada, paluda Issandat, Jumalaema, ja arm toimib meis. Meile antakse kogu aeg soov palvetada.

Ja kui palve siseneb hinge, südamesse, püüavad need inimesed kõigist eemalduda, varjata eraldatud kohtades. Nad võivad isegi keldrisse ronida, kui ainult selleks, et jääda palves Issanda juurde. Hing sulab jumalikus armastuses.

Sellise meeleseisundi saavutamiseks on vaja palju tööd teha iseenda, oma "mina" kallal.

Millal on vaja palvetada oma sõnadega ja millal palveraamatu järgi?

Kui tunned, et tahaksid palvetada, palveta sel ajal Issanda poole; "Südame küllusest suu räägib" (Matteuse 12:34).

Palve on inimese hingele eriti kasulik siis, kui selleks on vajadus. Oletame, et ema tütar või poeg on kadunud. Või viisid nad oma poja vanglasse. Siin te ei palveta palveraamatu järgi. Usklik ema laskub kohe põlvili ja räägib oma südame küllusest Issandaga. Palve tuleb südamest. Nii et võite palvetada Jumala poole kõikjal; Kus me ka poleks, Jumal kuuleb meie palveid. Ta teab meie südame saladusi. Me isegi ei tea, mis on meie südames. Ja Jumal on Looja, Ta teab kõike. Nii et saate palvetada transpordis, igas kohas, igas ühiskonnas. Nii ütleb Kristus: „Aga kui sa palvetad, mine oma kappi (see tähendab enda sisse) ja sulge oma uks ja palveta oma Isa poole, kes on salajas, ja su Isa, kes näeb salajas, tasub sulle avalikult. ” (Mt 6.6). Kui me teeme head, kui anname almust, siis peame seda tegema nii, et keegi sellest ei teaks. Kristus ütleb: „Kui sa annad almust, siis ärgu su vasak käsi tea, mida su parem käsi teeb, et su almus oleks salajas“ (Mt 6:3-4). See tähendab, et mitte sõna otseses mõttes, nagu vanaemad mõistavad - nad teenivad ainult parema käega. Ja kui inimesel pole paremat kätt? Mis siis, kui mõlemad käed on puudu? Head saab teha ka ilma käteta. Peaasi, et keegi seda ei näeks. Head tuleb teha salaja. Kõik hooplevad, uhked, ennast armastavad teevad heateo, et saada sellelt kiitust, maist au. Nad ütlevad talle: "Kui hea, kui lahke! Aitab kõiki, annab kõigile."

Ärkan sageli öösel, alati samal ajal. Kas see tähendab midagi?

Kui ärkasime öösel, siis on võimalus palvetada. Palvetas – mine tagasi magama. Kuid kui seda juhtub sageli, peate pihtijalt õnnistuse võtma.

Rääkisin korra ühe inimesega. Ta ütleb:

Isa Ambrose, ütle mulle, kas sa oled kunagi oma silmaga deemoneid näinud?

Deemonid on vaimud, neid ei saa lihtsate silmadega näha. Kuid nad võivad materialiseeruda, võttes vana mehe, noormehe, tüdruku, looma kuju, nad võivad võtta mis tahes kuju. Kirikuväline inimene ei saa sellest aru. Isegi usklikud langevad tema trikkide peale. Kas sa tahad näha? Siin on mul Sergiev Posadis tuttav naine, tema pihtija andis talle reegli – lugeda Psalter päevaga läbi. Küünlaid on vaja pidevalt põletada, aeglaselt lugeda - selleks kulub 8 tundi. Lisaks on reeglis vaja lugeda kaanoneid, akatiste, Jeesuse palvet ja süüa ainult kiirtoitu üks kord päevas. Kui ta pihtija õnnistusel palvetama hakkas (ja seda tuli teha 40 päeva), hoiatas ta teda: "Kui te palvetate, kui teil on kiusatusi, siis ärge pöörake tähelepanu, jätkake palvetamist." Ta võttis selle vastu. Range paastumise ja peaaegu lakkamatu palvetamise 20. päeval (ta pidi 3-4 tundi istudes magama) kuulis ta, kuidas lukus uks avanes ja kostis samme, raskeid – põrand lõhenes. See on 3. korrus. Keegi tuli tema selja taha ja hakkas tema kõrva lähedal hingama; hinga nii sügavalt! Sel ajal oli ta pealaest jalatallani kaetud külma ja värisemisega. Tahtsin ümber pöörata, aga mulle meenus hoiatus ja mõtlesin: "Kui ma ümber pööran, siis ma ei jää ellu." Nii et ma palvetasin lõpuni.

Siis vaatasin – kõik on paigas: uks lukus, kõik korras. Edasi, 30. päeval uus kiusatus. Lugesin Psalterit ja kuulsin, kuidas akende tagant hakkasid kassid niitma, kratsima, aknast välja ronima. Nad kriimustavad – ja ongi kõik! Ja ta elas selle üle. Keegi tänavalt viskas kiviga - klaas purunes, kivid ja killud lebasid põrandal. Ei saa ümber pöörata! Külm käis aknast läbi, aga lugesin kõik lõpuni. Ja kui ta lugemise lõpetas, vaatab - aken on terve, kivi pole. Need on deemonlikud jõud, mis ründavad inimest.

Athose munk Silouan magas palvetades kaks tundi istudes. Tema vaimsed silmad avanesid ja ta hakkas nägema kurje vaime. Nägin neid omal nahal. Neil on sarved, koledad näod, kabjad jalas, sabadega ...

Inimene, kellega ma rääkisin, on väga rasvunud - üle 100 kg, armastab maitsvalt süüa - ja sööb liha ja kõike järjest. Ma ütlen: "Siin, hakkate paastuma ja palvetama, siis näete kõike, kuulete kõike, tunnete kõike."

Kuidas Issandat õigesti tänada - oma sõnadega või on mõni eriline palve?

Peame Issandat tänama kogu oma eluga. Palveraamatus on küll tänupalve, kuid väga väärtuslik on palvetada oma sõnadega. Munk Benjamin elas ühes kloostris. Issand lubas talle haiguse – vesitõve. Ta muutus hiiglaslikuks, väikest sõrme sai ainult kahe käega kokku suruda. Nad tegid talle suure tooli. Kui vennad tema juurde tulid, näitas ta oma rõõmu igal võimalikul viisil, öeldes: "Armsad vennad, rõõmustage koos minuga. Issand halastab minu peale, Issand on mulle andestanud." Issand andis talle sellise haiguse, kuid ta ei nurisenud, ei heitnud meelt, rõõmustas pattude andeksandmise ja oma hinge päästmise üle ning tänas Issandat. Ükskõik kui palju aastaid me elame, peamine on jääda kõiges Jumalale ustavaks. Viis aastat kandsin Trinity-Sergius Lavras rasket kuulekust - tunnistasin päeval ja öösel. Jõudu ei jätkunud, ta ei suutnud isegi 10 minutit seista – jalad ei pidanud vastu. Ja siis andis Issand polüartriidi - 6 kuud lamas, äge valu liigestes. Niipea kui põletik üle läks, hakkas ta toas pulgaga ringi käima. Siis hakkas ta tänavale minema: 100 meetrit, 200, 500 ... Iga korraga aina rohkem .... Ja siis, õhtuti, kui rahvast oli vähe, hakkas ta kõndima 5 kilomeetrit; jättis võlukepi. Kevadel Issand andis – ja lõpetas lonkamise. Issand hoiab seda tänapäevani. Ta teab, kes mida vajab. Seetõttu tänage Issandat kõige eest.

Palvetada tuleb igal pool ja alati: kodus, tööl ja transpordis. Kui jalad on tugevad, on parem palvetada püsti ja kui jalad on haiged, siis, nagu vanemad ütlevad, on palve ajal parem mõelda Jumalale kui haigetele jalgadele.

Kas on okei palvetamise ajal nutta?

Saab. Meeleparanduse pisarad ei ole kurjuse ja pahameele pisarad, need pesevad meie hinge pattudest. Mida rohkem me nutame, seda parem. Väga väärtuslik on palve ajal nutta. Kui me palvetame - loeme palveid - ja sel ajal mõlkus meie mõte mõne sõna kallal (need tungisid meie hinge), ei tohiks me neid vahele jätta, kiirendage palvet; pöörduge tagasi nende sõnade juurde ja lugege, kuni hing tunnetes lahustub ja nutma hakkab. Hing palvetab sel ajal. Kui hing palvetab ja isegi pisaratega, on Kaitseingel tema kõrval; ta palvetab meie kõrval. Iga siiralt usklik inimene praktikast teab, et Issand kuuleb tema palvet. Me pöörame palvesõnad Jumala poole ja Ta tagastab need armu läbi meie südamesse ning uskliku süda tunneb, et Issand võtab tema palve vastu.

Kui loen palveid, läheb mul sageli tähelepanu kõrvale. Kas te ei peaks palvetamist lõpetama?

Ei. Lugege palve igal juhul. Tänavale minnes on väga kasulik kõndida ja lugeda Jeesuse palvet. Seda võib lugeda igas asendis: seistes, istudes, lamades... Palve on vestlus Jumalaga. Siin saame naabrile rääkida kõigest – nii muredest kui rõõmudest. Kuid Issand on lähemal kui ükski naaber. Ta teab kõiki meie mõtteid, südame saladusi. Ta kuuleb kõiki meie palveid, kuid mõnikord kõhkleb nende täitmisel, mis tähendab, et see, mida me palume, pole meie hinge (või ligimese) hüvanguks. Iga palve peab lõppema sõnadega: "Issand, Sinu tahtmine sündigu. Mitte nii nagu mina tahan, vaid nagu Sina."

Mis on õigeuskliku võhiku igapäevane palvereegel?

Reegel on ja see on kõigile kohustuslik. Need on hommiku- ja õhtupalved, üks peatükk evangeeliumist, kaks peatükki kirjadest, üks kathisma, kolm kaanonit, akatist, 500 Jeesuse palvet, 50 kummardust (ja rohkemgi õnnistusega).

Küsisin kord ühelt inimeselt:

Kas ma peaksin sööma iga päev lõuna- ja õhtusööki?

See on vajalik, - vastab ta, - kuid peale selle võin ma midagi vahele jätta, juua teed.

Aga palvetamine? Kui meie keha vajab toitu, kas see pole mitte midagi enamat – hing? Me toidame keha, et hing saaks kehas hoida ja puhastatud, pühitsetud, patust vabastatud, et Püha Vaim jääks meisse. Ta peab juba siin olema ühendatud Jumalaga. Ja keha on hinge riietus, mis vananeb, sureb ja mureneb maa tolmuks. Ja me pöörame erilist tähelepanu sellele ajutisele, kiiresti riknevale. Me hoolime temast nii väga! Ja me toidame ja anname vett ja värvime ja riietume moes kaltsudesse ja anname rahu - pöörame palju tähelepanu. Ja hinge jaoks ei jää mõnikord meie hool. Kas olete hommikupalvusi lugenud?

Nii et te ei saa isegi hommikusööki süüa (st lõunat, kristlased ei söö kunagi hommikusööki). Ja kui sa ei kavatse õhtuseid raamatuid lugeda, siis ei saa sa isegi õhtust süüa. Ja teed juua ei tohi.

Ma suren nälga!

Nii et teie hing sureb nälga! Nüüd, kui inimene teeb selle reegli oma elu normiks, siis on tema hinges rahu, rahu ja vaikus. Issand saadab armu ning Jumalaema ja Issanda Ingel palvetavad. Lisaks palvetavad kristlased endiselt pühakute poole, loevad teisi akatiste, hing on nii toidetud, rahulolev ja rõõmus, rahulik, inimene on päästetud. Aga pole vaja lugeda nagu mõnel, korrektuuri teha. Nad lugesid seda, põristasid seda läbi õhu, kuid see ei tabanud hinge. Puudutage seda kergelt – see süttis! Kuid ta peab end suurepäraseks palveraamatuks – ta "palvetab" väga hästi. Apostel Paulus ütleb: "Parem on rääkida viis sõna oma mõistusega, et teisi õpetada, kui sõnade pimedus võõras keeles" (1.

Akatiste saate lugeda vähemalt iga päev. Tundsin ühte naist (tema nimi oli Pelagia), ta luges iga päev 15 akatisti. Issand andis talle erilise armu. Mõnel õigeusul on mõnikord kogutud palju akatiste – nii 200 kui ka 500. Tavaliselt loevad nad igal kirikupühal teatud akatisti. Näiteks homme on Vladimiri Jumalaema ikooni püha. Inimesed, kellel on selle puhkuse akatist, loevad seda.

Akatiste on hea lugeda värske mäluga, st. hommikul, kui mõistust pole koormatud maiste asjadega. Üldiselt on väga hea palvetada hommikust õhtusöögini, kuni keha on toiduga koormatud. Siis on võimalus tunda iga sõna akatistidelt, kaanonitelt.

Kõiki palveid ja akatiste on kõige parem ette lugeda. Miks? Sest sõnad tulevad hinge läbi kuulmise ja jäävad paremini meelde. Ma kuulen pidevalt: "Me ei saa palveid õppida ..." Kuid neid pole vaja õpetada - neid tuleb lihtsalt lugeda pidevalt, iga päev - hommikul ja õhtul, ja need jäävad iseenesest meelde. Kui "Meie Isa" ei meenu, siis on vaja selle palvega paberitükk kinnitada sinna, kus on meie söögilaud.

Paljud viitavad vanadusest tingitud halvale mälule ja kui neid küsima hakata, erinevaid igapäevaseid küsimusi esitama, siis meenub kõigile. Nad mäletavad, kes millal, mis aastal sündis, kõik sünnipäevad mäletavad. Nad teavad, kui palju seda, mis praegu poes ja turul on – ja ometi on hinnad pidevas muutumises! Nad teavad, kui palju maksab leib, sool, või. Kõik mäletavad hästi. Küsige: "Mis tänaval sa elad?" - ütlevad kõik. Väga hea mälu. Kuid nad ei mäleta palveid. Ja see on sellepärast, et meil on ennekõike liha. Ja me hoolime lihast nii väga, me kõik mäletame, mida see vajab. Kuid me ei hooli hingest, seepärast on meie mälu kõige hea jaoks halb. Halval poolel oleme meistrid ...

Pühad isad ütlevad, et need, kes iga päev loevad kaanoneid Päästjale, Jumalaemale, Kaitseinglile, pühakutele, on Issanda poolt eriti kaitstud kõigi deemonlike õnnetuste ja kurjade inimeste eest.

Kui tulete mõne ülemuse juurde vastuvõtule, näete tema uksel silti "Vastuvõtuajad ... kuni ..." Jumala poole võid igal ajal pöörduda. Eriti väärtuslik on ööpalvus. Kui inimene palvetab öösel, siis nagu pühad isad ütlevad, makstakse selle palve eest justkui kullaga. Öösel palvetamiseks tuleb aga preestrilt õnnistus võtta, sest on oht: inimene võib öösiti palvetamise üle uhkust tunda ja pettekujutlusesse sattuda või deemonid ründavad teda eriti. Õnnistuse kaudu kaitseb Issand seda inimest.

Istudes või seistes? Kui jalad ei pea, võite põlvitada ja lugeda. Kui põlved on väsinud, saad lugeda istudes. Parem on istuda ja mõelda Jumalale, kui mõelda oma jalgadele seistes. Ja veel üks asi: palve ilma kummarduseta on enneaegne loode. Fännid on kohustuslikud.

Nüüd räägivad paljud paganluse taaselustamise eelistest Venemaal. Võib-olla tõesti pole paganlus nii hull?

Vana-Roomas peeti gladiaatorite võitlusi tsirkuses. Sellele vaatemängule kogunes sada tuhat inimest, kes täitsid kümne minutiga läbi paljude sissepääsude pingid. Ja kõik olid verest väljas! Vaatemängu isu! Kaks gladiaatorit võitlesid. Võitluses võis üks neist kukkuda ja siis pani teine ​​jala rinnale, tõstis mõõga üle pikali ja vaatas, mis märgi patriitsid talle annavad. Kui näpud üles tõstetud, siis võid vastase elama jätta, kui alla, siis oli vaja temalt elu võtta. Enamasti nõudsid nad surma. Ja rahvas võitis, nähes valatud verd. Selline oli paganlik lõbu.

Meie Venemaal kõndis umbes nelikümmend aastat tagasi üks akrobaat mööda kaablit kõrgel tsirkuse kupli all. Komistades ta kukkus. All oli võrk. Ta ei kukkunud, kuid midagi muud on oluline. Kõik pealtvaatajad tõusid ühekaupa püsti ja sumisesid: "Kas ta on elus? Kiirem kui arst!" Mida see ütleb? Asjaolu, et nad ei tahtnud surma, vaid muretsesid võimleja pärast. Armastuse vaim oli inimeste meeltes elav.

Muidu koolitavad nad nüüd nooremat põlvkonda. Teleekraanil on märulifilmid mõrvade, vere, pornograafia, õuduste, kosmosesõdade, tulnukate – deemonlike jõududega... Inimesed harjuvad juba varakult vägivallastseenidega. Mis jääb lapsele üle? Olles neid pilte piisavalt näinud, hangib ta relvad ja tulistab klassikaaslasi, kes teda omakorda mõnitasid. Kui palju selliseid juhtumeid on Ameerikas! Annaks jumal, et see meiega ei juhtuks.

Varem juhtus, et Moskvas pandi toime palgamõrvu. Ja nüüd on kuritegevuse ulatus ja tapjate suremus järsult kasvanud. Kolm-neli inimest tapetakse päevas. Ja Issand ütles: "Sa ei tohi tappa!" (Ex 20:13); "...kes seda teevad, ei päri Jumala riiki" (Gal. 5:21), – kõik lähevad põrgu tulle.

Pean sageli vanglas käima, vange tunnistama. Tunnista üles ja enesetaputerroristid. Nad kahetsevad mõrvu: mõned lepingu alusel ja keegi tapeti Afganistanis, Tšetšeenias. Kakssada seitsekümmend kolmsada inimest tapeti. Nad lugesid ennast. Need on kohutavad patud! Sõda on üks asi ja teine ​​asi on inimeselt elu ilmajätmine, mida te talle käsu korras ei andnud.

Kui tunnistate kümmet mõrvarit üles ja pääsete vanglast välja, siis oodake: deemonid korraldavad kindlasti intriige, tuleb mingi pahandus.

Iga preester teab, kuidas kurjad vaimud maksavad kätte selle eest, et nad aitavad inimestel pattudest vabaneda. Üks ema tuli Sarovi munk Serafimi juurde:

Isa, palveta: mu poeg suri ilma meeleparanduseta. Tagasihoidlikkusest ta algul keeldus, alandas end ja andis siis palvele järele ning hakkas palvetama. Ja naine nägi, et ta tõusis palvetades põrandast kõrgemale. Vanamees ütles:

Ema, su poeg on päästetud. Mine, palveta ise, jumal tänatud.

Ta lahkus. Ja enne oma surma näitas munk Serafim oma kambriteenindajale keha, kust deemonid tüki välja tõmbasid:

Nii maksavad deemonid kätte igale hingele!

Inimeste pääste eest palvetamine pole nii lihtne.

Õigeusklik Venemaa on saanud Kristuse Vaimu, kuid paganlik Lääs tahab teda selle eest tappa, januneb vere järele.

Õigeusk on inimese jaoks kõige erapooletum. See kohustab elama rangelt maa peal. Ja katoliiklased lubavad hingele pärast surma puhastustule, kus saab meelt parandada ja päästetud...

Õigeusu kirikus sellist "puhastustule" mõistet pole. Õigeusu kiriku õpetuste kohaselt, kui inimene elas õiglaselt ja läks teise maailma, siis premeeritakse teda igavese rõõmuga, selline inimene võib saada oma heategude eest tasu, elades maa peal, rahu kujul, rõõm, meelerahu.

Kui inimene elas rüvedalt, ei kahetsenud meelt ja kolis teise maailma, siis satub ta deemonite küüsi. Enne surma on sellised inimesed tavaliselt kurvad, meeleheitel, armutud, rõõmutud. Nende hinged pärast surma, piinades vaevlevad, ootavad oma sugulaste palveid, Kiriku palveid. Kui intensiivistunud palve läheb lahkunute eest, vabastab Issand nende hinge põrgulikest piinadest.

Kirikupalve aitab ka õigeid, neid, kes maise elu jooksul pole veel saanud armu täiust. Armu ja rõõmu täius on võimalik alles pärast seda, kui see hing on viimasel kohtupäeval paradiisi otsustanud. Nende täiust maa peal on võimatu tunda. Ainult valitud pühakud sulandusid siin Issandaga nii, et Vaim võeti nad üles Jumala riiki.

Õigeusku nimetatakse sageli "hirmu religiooniks": "tuleb teine ​​tulemine, kõiki karistatakse, igavene piin ..." Kuid protestandid räägivad millestki muust. Nii et kas kahetsematuid patusid karistatakse või katab Issanda armastus kõik?

Ateistid on meid pikka aega petnud, rääkides religiooni päritolust. Räägiti, et inimesed ei osanud seletada seda või teist loodusnähtust ja hakkasid seda jumaldama, astuma sellega usukontakti. Vahel müristab äike, inimesed peidavad end maa alla, keldrisse, istuvad seal, kardavad. Nad arvavad, et nende paganlik jumal on vihane ja karistab nüüd või lendab tornaado või algab päikesevarjutus ...

See on paganlik hirm. Kristlik jumal on armastus. Ja me peaksime kartma Jumalat mitte sellepärast, et Ta meid karistaks, vaid me peaksime kartma Teda oma pattudega solvata. Ja kui me oleme Jumalast taganenud ja enda peale häda toonud, siis me ei peitu end maa alla Jumala viha eest, me ei oota, et Jumala viha mööduks. Vastupidi, me läheme pihtima, pöördume meeleparanduspalvega Jumala poole, palume Jumalalt armu ja palvetame. Kristlased ei varja end Jumala eest, vastupidi, nad ise püüdlevad Tema poole pattude eest. Ja Jumal annab kahetsejale abikäe, katab oma armuga.

Ja Kirik hoiatab, et tuleb teine ​​tulemine, viimane kohtupäev, mitte hirmutamiseks. Kui kõnnite mööda teed, on ees auk ja teile öeldakse: "Ole ettevaatlik, ära kuku, ära komista," kas teid hirmutatakse? Nad hoiatavad teid, aitavad teil ohtu vältida. Nii ütleb kirik: "Ära tee pattu, ära tee oma ligimest halba, see kõik pöördub sinu enda vastu.

Jumalat ei ole vaja esitleda kaabaka, sest Ta ei võta patuseid paradiisi vastu. Parandamatud hinged ei saa elada paradiisis, nad ei suuda taluda seal olevat valgust ja puhtust, nagu haiged silmad ei talu eredat valgust.

Kõik sõltub meist endist, meie käitumisest, palvetest.

Issand võib palve kaudu kõike muuta. Üks naine tuli meile Krasnodarist. Tema poeg pandi vangi. Toimus uurimine. Ta tuli ühe kohtuniku juurde, ta ütles talle: "Teie poeg on kaheksa-aastane." Tal oli suur kiusatus. Ta tuli minu juurde nuttes, nuttes: "Isa, palveta, mida ma peaksin tegema? Kohtunik küsib viis tuhat dollarit, aga mul pole sellist raha." Ma ütlen: "Tead, ema, sa palvetad, Issand ei jäta sind maha! Mis ta nimi on?" Ta ütles tema nime, me palvetasime. Ja hommikul ta tuleb:

Isa, ma lähen nüüd sinna. Küsimus on otsustamisel, kas nad lähevad vangi või lasevad nad lahti.

Issand pani talle südamele öelda talle:

Kui te palvetate, korraldab Jumal kõik.

Ma palvetasin terve öö. Ta tuli pärast õhtusööki tagasi ja ütles:

Poeg lasti vabaks. Nad mõistsid ta õigeks. Sai aru ja vabastati. Kõik on korras.

Sellel emal oli nii palju rõõmu, nii palju usku, et Issand kuulis teda. Ja poeg ei olnud selles süüdi, ta oli lihtsalt äriliselt loodud.

Poeg on täiesti käest ära, ei räägi, ei allu. Ta on seitseteist. Kuidas ma saan tema eest palvetada?

Palvet "Theotokos, Neitsi, rõõmusta" on vaja lugeda 150 korda. Sarovi munk Serafim ütles, et see, kes kõnnib Diveevos mööda Jumalaema soont ja loeb sada viiskümmend korda “Oo Neitsi Maarja, rõõmusta”, on Jumalaema erilise kaitse all. Pühad isad rääkisid pidevalt Jumalaema austamisest, temalt abipalvetest. Jumalaema palvel on suur jõud. Kõige pühama Jumalaema palvete kaudu laskub Jumala arm nii emale kui ka lapsele. Õiglane Kroonlinna Johannes ütleb: „Kui kõik inglid, pühakud, kõik maa peal elavad inimesed kogunevad kokku ja palvetavad, ületab Jumalaema palve väega kõik nende palved.

Mäletan üht perekonda. See oli ajal, mil me koguduses teenisime. Ühel emal, Natalial, oli kaks tüdrukut - Lisa ja Katya. Lisa oli kolmeteistkümne-neljateistaastane, ta oli kapriisne, isemajandav. Ja kuigi ta käis koos emaga kirikus, jäi ta väga rahutuks. Ma imestasin oma ema kannatlikkuse üle. Igal hommikul tõuseb ta üles ja ütleb oma tütrele:

Liisa, palvetagem!

Kõik, ema, ma loen palveid!

Lugege kiiresti, lugege aeglaselt!

Ema ei tõmmanud teda üles, täitis kannatlikult kõik tema taotlused. Sel ajal oli tütre peksmine ja peksmine mõttetu. Ema pidas vastu. Aeg läks, tütar kasvas suureks, muutus rahulikumaks. Ühine palve tegi talle head.

Ahvatlusi pole vaja karta. Issand hoiab seda perekonda. Palve pole kunagi kellelegi kahju teinud. See tuleb meie hingele ainult kasuks. Praalimine kahjustab meid: "Ma lugesin surnute psalterit." Me kiitleme ja see on patt.

Psalterit on tavaks lugeda surnu peas. Psalteri lugemine on väga kasulik selle inimese hingele, kes käis pidevalt kirikus ja läks patukahetsusega sellesse maailma. Pühad isad ütlevad: kui me näiteks nelikümmend päeva psalterit surnu kohta loeme, siis patud lendavad lahkunud hingelt maha nagu sügisesed lehed puult.

Kuidas palvetada elavate või surnute eest, kas seda tehes on võimalik inimest ette kujutada?

Vaim peab olema puhas. Kui me palvetame, ei tohiks me esindada Jumalat, Jumalaema, püha pühakut: ei nende nägusid ega asendit. Meel peab olema piltidest vaba. Pealegi, kui me palvetame inimese eest, peame lihtsalt meeles pidama, et selline inimene on olemas. Ja kui kujutate ette pilte, võite oma meelt kahjustada. Pühad isad keelavad selle.

Olen kahekümne nelja aastane. Lapsena naersin oma vanaisa üle, kes rääkis iseendaga. Nüüd, kui ta on surnud, hakkasin ma ise endaga rääkima. Sisemine hääl ütleb mulle, et kui ma tema eest palvetan, lahkub see pahe minust aeglaselt. Kas ma pean tema eest palvetama?

Igaüks peab teadma: kui mõistame inimese hukka mõne pahe pärast, kukume sellesse kindlasti ise. Seepärast ütles Issand: "Ärge mõistke kohut ja teie üle kohut ei mõisteta. Millise kohtuotsusega te kohut mõistate, mõistetakse teid hukka."

Sa pead palvetama oma vanaisa eest. Serveeri missal, mälestusmärkmed mälestusteenistuse jaoks, mälestage hommikul ja õhtul kodustes palvetes. Sellest on palju kasu nii tema hingele kui ka meile.

Kas kodupalvuse ajal on vaja pea salliga katta?

"Iga naine, kes palvetab või prohveteerib katmata peaga, paneb oma pea häbisse, sest see on sama, kui ta oleks raseeritud," ütleb apostel Paulus (1. Kor. 11:5). Õigeusklikud kristlikud naised, mitte ainult kirikus, vaid ka kodus, katavad oma pead salliga: "Naine peas peab olema inglite võimumärk" (1Kr 11:10).

Tsiviilvõimud korraldavad ülestõusmispühade ajal täiendavaid bussiliine kalmistutele. On see õige? Mulle tundub, et sel päeval on peamine olla templis ja mälestada seal surnuid.

Surnute jaoks on eriline mälestuspäev - "Radonitsa". See juhtub teisipäeval teisel nädalal pärast lihavõtteid. Sel päeval lähevad kõik õigeusu kristlased õnnitlema oma surnuid ülestõusmispühade, Kristuse ülestõusmise püha puhul. Ja just lihavõttepühade päeval peaksid usklikud palvetama templis.

Linnavõimude korraldatud marsruudid neile inimestele, kes kirikus ei käi. Las nad käivad vähemalt seal, vähemalt nii mäletavad nad surma ja maise olemasolu lõplikkust.

Kas templitest on võimalik jumalateenistustelt otseülekandeid vaadata ja palvetada? Tihti ei jätku templis viibimiseks piisavalt tervist ja jõudu, vaid tahetakse hingega puudutada Jumalikku...

Issand lubas mul külastada püha paika, Püha haua juures. Meil oli kaasas videokaamera ja me filmisime püha paika. Seejärel näitasid nad kaadrit preestrile. Ta nägi kaadreid Püha hauast ja ütleb: "Lõpeta see võte." Ta kummardus maani ja ütles: "Ma pole kunagi Püha haua juures käinud." Ja suudles otse Püha haua pilti.

Loomulikult ei saa teleris olevat pilti kummardada, meil on ikoonid. Minu kirjeldatud juhtum on erand reeglist. Preester tegi seda südame lihtsuses, austustundest kujutatud pühamu vastu.

Pühade ajal peaksid kõik õigeusklikud püüdma olla templis. Ja kui teil pole tervist, jõudu liikuda, vaadake saadet, jääge oma hingega Issanda juurde. Laske meie hing koos Issandaga Tema pühast osa võtta.

Kas ma saan kanda "Live Aid" vööd?

Üks inimene tuli minu juurde. Ma küsin temalt:

Milliseid palveid teate?

Muidugi kannan isegi "Living Aidsi" kaasas.

Ta võttis dokumendid välja ja lasi seal 90. psalmi "Elus Võšnjago abiga" ümber kirjutada. Mees ütleb: "Ema kirjutas mulle, andis, nüüd kannan alati kaasas. Kas tohib?" - "Muidugi on hea, et sa seda palvet kannad, aga kui sa seda ei loe, siis mis mõte on? See on samaväärne sellega, et kui oled näljane, kannad leiba ja toitu kaasas, aga ei söö. nõrgenevad, võid surra. appi" kirjutati, et mitte kanda neid taskus või vööl, vaid selleks, et saaksite iga päev välja tõmmata, lugeda, Issanda poole palvetada. Kui te ei palveta, võite surra . .. See on siis, kui sa, näljane, said leiba, sõid, tugevdasid jõudu ja võid rahulikult kulmu higistades tööd teha. Nii et pärast palvetamist annad hingele süüa ja kehale kaitset.

Oi kui palju kordi päevas peab kirikus teeniv preester selle teemaga tegelema!.. Koguduseliikmed kardavad kirikusse siseneda, austavad risti, hüüavad paanikas: „Mis teha, ma valmistusin , valmistusin pidusöögiks, et võtta armulauda, ​​ja nüüd…”

Päevikust:Üks tüdruk helistab telefonile: „Isa, ma ei saanud ebapuhtuse tõttu kõigil pühadel templis käia. Ja ei võtnud kätte evangeeliumi ja pühasid raamatuid. Kuid ärge arvake, et ma puhkusest ilma jäin. Lugesin Internetist läbi kõik jumalateenistuse tekstid ja evangeeliumi!”

Interneti suur leiutis! Isegi päevil nn. rituaalne ebapuhtus, saate arvutit puudutada. Ja see võimaldab pühasid palvemeelselt kogeda.

Näib, kuidas saavad keha loomulikud protsessid Jumalast eralduda? Ja haritud tüdrukud ja naised ise mõistavad seda, kuid on olemas kirikukaanonid, mis keelavad teatud päevadel templi külastamise ...

Kuidas seda probleemi lahendada?

Selleks tuleb pöörduda tagasi kristluse-eelsesse aega, Vana Testamendi juurde.

Vanas Testamendis on palju ettekirjutusi inimese puhtuse ja ebapuhtuse kohta. Ebapuhtus on ennekõike surnukeha, mõned haigused, väljavool meeste ja naiste suguelunditest.

Kust need ideed juutide seast tulid? Kõige lihtsam on tõmmata paralleele paganlike kultuuridega, kus olid samuti sarnased ettekirjutused ebapuhtuse kohta, kuid piibellik arusaam ebapuhtusest läheb palju sügavamale, kui esmapilgul paistab.

Muidugi oli ka paganliku kultuuri mõju, kuid Vana Testamendi juudi kultuuri inimese jaoks mõeldi välise ebapuhtuse idee ümber, see sümboliseeris mõnda sügavat teoloogilist tõde. Milline? Vanas Testamendis seostatakse ebapuhtust surmateemaga, mis võttis inimkonna enda valdusesse pärast Aadama ja Eeva langemist. On lihtne näha, et surm ja haigus ning vere ja sperma väljavool kui elu mikroobide hävitamine – see kõik tuletab meelde inimese surelikkust, mingit sügavat kahju inimloomusele.

Mees hetkedes ilmingud, märkamine see surelikkus, patusus – peab taktitundeliselt eemale jääma Jumalast, Kes on Elu ise!

Nii käsitles Vana Testament sedalaadi ebapuhtust.

Kuid Uues Testamendis mõtleb Päästja selle teema radikaalselt ümber. Minevik on möödas, nüüd ärkavad kõik, kes on Temaga, kui ta sureb, seda enam, et ebapuhtusel pole mõtet. Kristus on lihaks saanud Elu ise (Johannese 14:6).

Päästja puudutab surnuid – meenutagem, kuidas Ta puudutas voodit, millele nad kandsid Naini lesknaise poega matmiseks; kuidas Ta lasi end puudutada veritseval naisel ... Me ei leia Uuest Testamendist hetke, mil Kristus järgis puhtuse või ebapuhtuse talitusi. Isegi kui ta kohtab naise piinlikkust, kes rikkus selgelt rituaalse ebapuhtuse etiketti ja puudutas Teda, ütleb ta naisele asju, mis lähevad vastuollu tavatarkusega: "Ole julgem, tütar!" (Matteuse 9:22).

Apostlid õpetasid sama. „Ma tean ja usun Issandas Jeesuses,” ütleb St. Paulus, et iseenesest pole midagi roojast; ainult sellele, kes peab midagi roojaseks, on see roojane” (Rm 14:14). Ta: „Sest iga Jumala loodu on hea ja miski pole taunitav, kui see võetakse vastu tänuga, sest see on pühitsetud Jumala sõna ja palvega” (1Tm 4:4).

Kõige otsesemas mõttes räägib apostel toidu ebapuhtusest. Juudid pidasid mitmeid tooteid ebapuhtaks, kuid apostel ütleb, et kõik, mis Jumala on loonud, on püha ja puhas. Aga app. Paulus ei ütle midagi füsioloogiliste protsesside ebapuhtuse kohta. Me ei leia konkreetseid juhiseid selle kohta, kas pidada naist menstruatsiooni ajal roojaseks, ei temalt ega teistelt apostlitelt. Lähtudes jutlustamise loogikast St. Paulus, siis menstruatsioon – kui meie keha loomulikud protsessid – ei saa inimest lahutada Jumalast ja armust.

Võime eeldada, et kristluse algussajanditel tegid usklikud oma valikud ise. Keegi järgis traditsiooni, käitus nagu emad ja vanaemad, võib-olla "igaks juhuks" või kaitses teoloogilistest veendumustest või mõnel muul põhjusel seisukohta, et "kriitilistel" päevadel on parem pühapaiku mitte puudutada ja mitte. osa saama.

Teised võtsid alati armulaua, isegi menstruatsiooni ajal. ja keegi ei välistanud neid armulauast.

Igal juhul meil selle kohta info puudub, vastupidi. Teame, et muistsed kristlased kogunesid igal nädalal oma kodudesse isegi surma ähvardusel liturgiat teenima ja armulauda võtma. Kui sellest reeglist oleks olnud erandeid, näiteks naistel teatud perioodil, siis oleks seda maininud muistsed kirikumälestised. Nad ei räägi selle kohta midagi.

Aga selline küsimus esitati. Ja III sajandi keskel andis sellele vastuse St. Rooma Klemens oma apostellikes korraldustes:

„Aga kui keegi jälgib ja viib läbi juudi riitusi sperma purske, sperma voolamise, seadusliku vahekorra kohta, siis öelgu meile, kas nad lõpetavad palvetamise või Piibli puudutamise või armulaua võtmise nendel tundidel ja päevadel, kui kas nad on millegi sellisega kokku puutunud? Kui nad ütlevad, et nad lõpetavad, siis on ilmselge, et neil pole endas Püha Vaimu, mis jääb alati usklike juurde ... Tõepoolest, kui sina, naine, arvad, et seitse päeva, kui sul on menstruatsioon, sul ei ole Püha Vaimu; siis järeldub, et kui sa äkitselt sured, siis sa lahkud ilma, et sinus oleks Püha Vaim ning julgus ja lootus Jumalale. Kuid Püha Vaim on teile loomulikult omane ... Sest ei seaduslik kopulatsioon, sünnitus, verevool ega seemnevool unenäos ei saa rüvetada inimese olemust ega eraldada Püha Vaimu temast. Tema jaoks on [Vaimust] eraldatud ainult jumalakartmatus ja seadusevastane tegevus.

Niisiis, naine, kui sinus, nagu sa ütled, ei ole lepituspäevadel Püha Vaimu, siis pead sa olema täidetud roojase vaimuga. Sest kui sa ei palveta ega loe Piiblit, kutsud sa teda tahes-tahtmata enda juurde…

Seetõttu hoiduge, naine, tühjadest kõnedest ja pidage alati meeles Teda, kes teid lõi, ja palvetage tema poole ... midagi jälgimata - ei loomulikku puhastust, seaduslikku kopulatsiooni ega sünnitust, nurisünnitusi ega kehalist pahe. Need tähelepanekud on lollide inimeste tühjad ja mõttetud väljamõeldised.

... Abielu on auväärne ja auväärne ning laste sünd on puhas ... ja loomulik puhastus ei ole alatu Jumala ees, Kes targalt korraldas, et naised seda saaksid ... Aga evangeeliumi järgi, kui veritsev naine puudutas Issanda rõiva päästvat serva, et taastuda, ei teinud Issand talle etteheiteid, vaid ütles: "Sinu usk on teid päästnud."

6. sajandil oli St. Gregory Dvoeslov. Ta vastab Angi peapiiskop Augustinusele selle kohta esitatud küsimusele, öeldes, et naine võib templisse siseneda ja sakramente alustada igal ajal – nii vahetult pärast lapse sündi kui ka menstruatsiooni ajal:

«Naisel ei tohiks keelata menstruatsiooni ajal kirikusse sisenemist, sest teda ei saa süüdistada selles, mis on looduse poolt antud ja mille käes naine vastu tahtmist kannatab. Me ju teame, et verejooksu all kannatav naine tuli Issanda selja taha ja puudutas Tema rõivaserva ning haigus lahkus temast kohe. Miks, kui naine saaks veritsedes puudutada Issanda riideid ja saada tervenemist, ei saa naine menstruatsiooni ajal Issanda kirikusse siseneda? ..

Sel ajal on võimatu keelata naisel armulaua sakramenti vastu võtmast. Kui ta ei julge seda suurest aukartusest vastu võtta, on see kiiduväärt, kuid sellega leppides ei tee ta pattu ... Ja naiste menstruatsioon ei ole patune, sest see tuleb nende loomusest ...

Jätke naised nende endi mõistmisele ja kui nad menstruatsiooni ajal ei julge Issanda ihu ja vere sakramendile läheneda, tuleb neid vagaduse eest kiita. Kui nad ... tahavad seda sakramenti vastu võtta, ei tohiks me, nagu me ütlesime, takistada neil seda tegemast.

See tähendab, et läänes ja mõlemad isad olid Rooma piiskopid, sai see teema kõige autoriteetsema ja lõpliku avalikustamise. Tänapäeval ei tuleks ühelgi läänekristlasel pähe küsida küsimusi, mis meid, idakristliku kultuuri pärijaid, segadusse ajavad. Seal võib naine pühamule läheneda igal ajal, olenemata naiste vaevustest.

Idas ei olnud selles küsimuses üksmeelt.

Süüria iidne kristlik 3. sajandi dokument (Didaskalia) ütleb, et kristlik naine ei peaks pidama ühtegi päeva ja võib alati armulauda võtta.

Püha Dionysius Aleksandriast kirjutab samal ajal, 3. sajandi keskel, veel midagi:

„Ma ei usu, et nad [st teatud päevadel naised], kui nad on ustavad ja vagad, sellises seisundis olles julgeksid minna pühale söömaajale või puudutada Kristuse ihu ja verd. Sest isegi naine, kellel oli kaksteist aastat kestnud verejooks, ei puudutanud tervenemise nimel Teda, vaid ainult oma riiete servi. Pole keelatud palvetada, olenemata olekust ja suhtumisest, Issandat meeles pidada ja Tema abi paluda. Aga kui minna edasi selle juurde, mis on kõige püha, siis olgu see keelatud mitte päris puhtale hingele ja kehale.

100 aasta pärast on St. Athanasius Aleksandriast. Ta ütleb, et kogu Jumala loodu on "hea ja puhas". „Ütle mulle, armsaim ja aupaklikum, mis on patune või roojane igas loomulikus purses, näiteks kui keegi tahaks süüdistada röga väljavoolu ninasõõrmetest ja sülje suust? Rohkem saame rääkida emakapursetest, mis on elusolendi eluks vajalikud. Kui aga jumaliku pühakirja järgi usume, et inimene on Jumala kätetöö, siis kuidas saab halb looming tulla puhtast jõust? Ja kui me mäletame, et oleme Jumala põlvkond(Apostlite teod 17:28), siis pole meis endis midagi ebapuhast. Sest ainult siis oleme rüvetatud, kui teeme pattu, mis on kõige hullem hais.

Vastavalt St. Athanasius, mõtteid puhta ja ebapuhta kohta pakuvad meile "kuratlikud nipid", et meid vaimsest elust kõrvale juhtida.

Ja 30 aastat hiljem pärineb St. Athanasius St. Aleksandria Timoteos rääkis samal teemal erinevalt. Küsimusele, kas on võimalik ristida või armulauale lubada naist, kes "tavaliste naistega on juhtunud", vastas ta: "See tuleb edasi lükata, kuni see on puhastatud."

Just see viimane arvamus erinevate variatsioonidega valitses idas kuni viimase ajani. Ainult mõned isad ja kanonikud olid rangemad - tänapäeval ei tohiks naine üldse kirikus käia, teised ütlesid, et saab palvetada, kirikus käia, võimatu on ainult armulauda võtta.

Aga ikkagi – miks mitte? Sellele küsimusele me selget vastust ei saa. Näitena toon 18. sajandi suure Athose askeedi ja erudiidi Veni sõnad. Nikodeemus Püha Mäest. Küsimusele: miks mitte ainult Vanas Testamendis, vaid ka kristlike pühade isade sõnade kohaselt peetakse naise igakuist puhastamist ebapuhtaks, vastab munk, et sellel on kolm põhjust:

1. Üldlevinud arusaama tõttu, sest kõik inimesed peavad ebavajalikuks või üleliigseks lisandiks seda, mis teatud organite kaudu organismist väljutatakse, näiteks eritis kõrvast, ninast, köhimisel röga jne.

2. Seda kõike nimetatakse ebapuhtaks, sest Jumal õpetab kehalise kaudu vaimset, see tähendab moraali. Kui keha on roojane, mis on väljaspool inimese tahet, siis kui roojad on patud, mida me teeme oma vabast tahtest.

3. Jumal nimetab ebapuhtuseks naiste igakuist puhastamist, et keelata meestel nendega kopuleerida ... peamiselt ja peamiselt mure pärast järglaste, laste pärast.

Nii vastab sellele küsimusele tuntud teoloog. Kõik kolm argumenti on täiesti kergemeelsed. Esimesel juhul lahendatakse küsimus hügieeniliste vahendite abil, teisel - pole selge, kuidas menstruatsioon on pattudega seotud? .. Sama on ka Püha Püha argumendiga. Nikodeemus. Jumal nimetab Vanas Testamendis ebapuhtuseks naiste igakuist puhastamist, samas kui Uues Testamendis on suur osa Vanast Testamendist Kristuse poolt tühistatud. Lisaks, mis on kriitiliste päevade kopulatsiooni küsimusel armulauaga pistmist?

Selle teema asjakohasust silmas pidades uuris seda kaasaegne teoloog Serbia patriarh Pavle. Selle kohta kirjutas ta korduvalt kordustrükis iseloomuliku pealkirjaga artikli: „Kas naine võib tulla kirikusse palvetama, ikoone suudelda ja armulauda võtta, kui ta on „roojane” (menstruatsiooni ajal)?

Tema Pühadus patriarh kirjutab: „Naise igakuine puhastamine ei muuda teda rituaalselt, palvemeelselt roojaseks. See lisand on ainult füüsiline, kehaline, aga ka eritumine teistest elunditest. Lisaks, kuna kaasaegsed hügieenitooted suudavad tõhusalt ära hoida juhusliku vere väljavoolu, mis muudab templi ebapuhtaks ... usume, et sellest küljest pole kahtlust, et naine igakuise puhastuse ajal vajaliku hoolduse ja hügieenimeetmetega, saab tulla kirikusse, suudelda ikoone, võtta antidoori ja pühitsetud vett, samuti osaleda laulmises. Armulaud sellises olekus või ristimata – ta ei saanud olla ristitud. Kuid surmava haiguse korral võib ta võtta armulaua ja saada ristitud.

Näeme, et patriarh Pavel jõuab järeldusele, et "see ebapuhtus on ainult füüsiline, kehaline, aga ka eritumine teistest elunditest". Sel juhul on tema töö järeldus arusaamatu: võite minna kirikusse, kuid te ei saa siiski armulauda võtta. Kui probleem on hügieenis, siis on see probleem, nagu Vladyka Pavel ise märgib, lahendatud... Miks on siis võimatu armulauda võtta? Arvan, et Vladyka alandlikkusest lihtsalt ei julgenud traditsioonidele vastuollu minna.

Kokkuvõtteks võin öelda, et enamik tänapäeva õigeusu preestreid, kes austavad, kuigi sageli ei mõista selliste keeldude loogikat, ei soovita siiski naisel menstruatsiooni ajal armulauda võtta.

Teised preestrid (sealhulgas ka selle artikli autor) ütlevad, et kõik need on vaid ajaloolised arusaamatused ja keha loomulikele protsessidele ei tasu tähelepanu pöörata – ainult patt rüvetab inimest.

Kuid mõlemad ei küsi pihtuma tulnud naistelt ja tüdrukutelt oma tsüklit. Meie “kirikuvanaemad” näitavad selles küsimuses üles palju suuremat ja lubamatut innukust. Just nemad hirmutavad algajaid kristlikke naisi mingisuguse “räpasuse” ja “ebapuhtusega”, mida kiriklikku elu elades tuleb valvsalt jälgida ja tegematajätmise korral üles tunnistada.

Kirjete arv: 105

Preester Vladimir Shlykov

Tere. Minu peres on suur lein. 35-aastaselt suri mu abikaasa traagiliselt õnnetuses, jättes mina ja 2 last. Palun öelge mulle, 40 päeva pärast, milliseid palveid lugeda, kas ma pean oma abikaasa portree üldse eemaldama ja mida peaksin kiriku tavade kohaselt tegema 40 päeva pärast? Aitäh.

Nataša

40 päeva pärast peate templis tellima pool- või aastased mälestusüritused, ärge unustage tellida mälestusteenistusi, teha oma abikaasa mälestuseks almust ja häid tegusid. Kodus saate jätkata psalteri lugemist lahkunu kohta. Kuid portreed ei tohiks eemaldada: kirikureeglid seda ette ei näe, see on mingi ebausk.

hegumen Nikon (Golovko)

Tere kallid isad. Pärast vanaema surma jäi jumalaema kujutise juurde ikoon (või äkki mitte ikoon?). Nõukogude Liidu ajal polnud ikoone kuskilt saada ja mõned käsitöölised tegid ikoonidest must-valgeid fotosid, toonisid viltpliiatsiga midagi ja müüsid ikoonidena maha. Inimesed ostsid neid fotosid, raamisid neid ja austasid neid ikoonidena. Ja nüüd on paljudel tuttavatel sellised fotod raamides. Kas need pildid on ikoonid ja kuidas neid käsitleda? Aitäh.

Elena

Jah, Elena, sellised pildid on ikoonid, pealegi on paljud neist näidanud oma armu täis jõudu läbi imede. Selliseid ikoone tuleb kohelda aupaklikult.
Mulle isiklikult on nad alati olnud eriti kallid: vaatad neid ja näed, kui liigutavalt inimesed oma usu päästsid – see inspireerib ja tekitab erilist austust nende põlvkondade vastu, kellel oli selline ikoon.

hegumen Nikon Golovko

Tere, isa. Pikka aega on muret tekitanud küsimus: kas kuldsõrmust Salvesta ja säästa on võimalik müüa või sulatada? Saadud kingituseks, vähe kantud ja kaua seisnud.

Alina

Jah, Alina, sa saad. Seda nimetatakse meistrite äriks. Üldiselt on need sõrmused veider uuendus, enne tehti selline kiri ainult rinnaristile ja nüüd kanname seda sõrmedes. Varsti hakatakse ilmselt nende sõnadega ninakõrvarõngaid tootma – kui vaid inimesed ostaksid.

hegumen Nikon (Golovko)

Ütle mulle, kas naisel on menstruatsiooni ajal võimalik puudutada kirikuküünlaid ja paluda preestrilt õnnistusi?

Sofia

Tere Sofia! Ebapuhtuses ei saa te pühamuid puudutada, sakramentides osaleda. Ei ole keelatud võtta õnnistust ja panna küünlaid. Küünal on sinu palve sümbol ja sa võid alati palvetada.

Preester Vladimir Shlykov

Tere. Palun öelge mulle armulaua ajal, kui lähenete Karikale, kuidas õigesti öelda: nimi või Jumala sulane + nimi? Või pole see oluline? Kas ärritus on patt? Ja kui te ärritununa kedagi ei solva, ei tee midagi, vaid surute selle tunde endas alla, kas see on ikka patt? Vabandan selle rumala küsimuse pärast: kas paastu ajal on võimalik maiustusi süüa (kui jah, siis milliseid)? Miks on kolmapäev ja reede paastupäevad? Tänan teid väga.

Irina

Kallis Irina, armulaua võtmisel piisab nime ütlemisest. Patt teeb esiteks haava patuse hinge. Seetõttu pole patt mitte ainult tegu, vaid ka mõte. Kuid surudes endas alla kired, näiteks ärritused, õpime neid järk-järgult juba eos võitma ja me ei tee enam pattu. Kolmapäev ja reede on paastupäevad, sest kolmapäeval reetis Juudas Kristuse ja reedel löödi Ta risti. Maiustuste osas on parem selle küsimusega pöörduda oma koguduse preestri poole, sest igal inimesel on oma paastumõõt. Jumal õnnistagu sind!

Peapreester Andrei Efanov

Mul on kaks ikooni kõrvuti. Päästja ikoon on väiksem kui Neitsi ikoon - kas see pole rikkumine?

Leonid

Tere Leonid! Ei, see ei ole rikkumine.

Preester Vladimir Shlykov

Kui mitu korda peate kirikust mööda sõitma ristitud?

Tatjana

Ühest korrast piisab.

Peapreester Andrei Efanov

Isa, mu sugulane suri hiljuti, kuid kuna ta on väga kaugel, otsustasin rangelt 40-päevase paastu asemel piirata toitu 9 päevaks. Sain sellest teada alles 4ndal päeval. Küsimus on selles, kas üheksandal päeval oleks paslik paastuda või vastupidi, piirangu kaotamisega meeles pidada?

Andrew

Andrei, paastumine on heategu ja heategu on ka lähedastega meelespidamine hea maiuse korraldamisega. Käitu vastavalt asjaoludele. Kui sugulased on valmis ärkama, siis on ikka parem nendega koos olla.

hegumen Nikon (Golovko)

Tere! Palun vastake, kas ühe inimese 9-päevast peieõhtusööki on võimalik kombineerida teisele 40-päevase mälestusõhtusöögiga? Ja kas seda saab teha ka õhtul? Vanaema suri ja järgmisel neljapäeval on 9. päev ja kolmapäeval saab 40 päeva vanaisa lahkumisest. Soovime kolida 40 päeva neljapäevale, vanaema juurde 9.

Julia

Julia, saate seda teha, kuid ma soovitaksin teil siiski mitte edasi lükata oma sugulaste kirikumälestamist, see tähendab, et esitage liturgia jaoks märkmed ja esitage Panikhidas täpselt 9. ja 40. päeval.

hegumen Nikon (Golovko)

Tere! Õhtul lugesin palvet Püha Risti poole. Peate ennast ületama ja ületama voodi ja põhipunktid. Siin ma olen segaduses - kas ristida voodit ja kardinaalpunkte vasakult paremale (nagu endalt) või paremalt vasakule (nagu endalt)? vabandan rumala küsimuse pärast

Natalia

Natalia ristib sel juhul nii: ülevalt, alt, vasakule ja paremale.

hegumen Nikon (Golovko)

Tere päevast! Isa suri õhtul kella 6 paiku. Maeti järgmisel päeval. Nüüd ütles üks naine mulle, et surnud mees tuleks 3 päeva pärast maha matta. Isegi kuskil Piiblis on nii öeldud. Ütle mulle, palun, kas see on tõsi?

Larisa

Tere Larisa! Tegelikult nõuab iidne komme surnute matmist samal päeval, kuid viimased 150 aastat on erinevatel administratiivset ja meditsiinilist laadi põhjustel maetud kolmandal päeval.

Preester Vladimir Shlykov

Tere! Abiellusime abikaasaga, kuid kahjuks kaotasin paar aastat hiljem oma abielusõrmuse. Ostsime uue, samasuguse ja pühitsesime selle kirikus. Ja nüüd ma kannan seda sõrmust. Palun öelge, kas tegime õigesti või peaksime midagi teisiti tegema? Tänud!

Ludmila

Tere Ljudmila! Jah, sa tegid kõik õigesti.

Preester Vladimir Shlykov

Tere. Traditsioonide kohta on üks küsimus. Sõpradelt kuulsin, et vallalistel tüdrukutel on kombeks maetud pulmakleiti. Kas tõesti on selline traditsioon? Millest see tingitud on? Kas ta on õigeusklik? Täname juba ette vastuse eest.

Aleksei

Kallis Aleksei, see traditsioon on minu meelest usuliselt neutraalne ja väljendab lihtsalt lähedaste leina, et lahkunu ei kogenud abielu ja emaduse rõõme. Seda ei ole vaja tutvustada neis piirkondades, kus selline traditsioon puudub, kuid sellega ei tasu ka võidelda, kui selle riituse ümber pole ebausku.

Peapreester Andrei Efanov

Tere. Palun kirjutage, kas ikoonide jaoks pole nurka, kuhu saaks ikoone paigutada, kui sein on otse ida pool akna lähedal, kas selle saab riputada sirgele seinale, kuhu jääb söögilaud. Kas lääneküljel on võimalik riputada, kui seal on nurk? Nad ütlevad, et neid ei saa riputada nagu maale, kas see on tõsi? Võib-olla väidavad seda ebausklikud allikad.

Elena

Ikoonidesse ei tasu suhtuda nagu maalidesse, vaid need võib riputada läänenurka või seinale, peaasi, et palvetamast ei ununeks.

Diakon Elijah Kokin

Mul paluti teha rinnakorv õigeusu rist. Nad saatsid ligikaudse kujunduse ja palusid, et see oleks kooskõlas kõigi õigeusu kaanonitega. Rist ilma krutsifiksita, ma tean, et sellised on lubatud, aga kas sel juhul on vaja risti alumist kaldlatti? Teine küsimus, milline kiri peaks olema risti otsas, mis keeles, kas seda tohib korrata, kui see on lühike? Risti tagaküljele on kirjutatud "päästa ja säästa". Kolmas küsimus - kas risti ülemiste risttalade "IC" "XP" kõrval on lubatud pildid ja "tagurpidi lendavad linnud" või pole neid vaja ilma krutsifiksita ja kõik peaks olema täidetud lillemustriga? Ja neljas küsimus - kas sisemisel ristil on pealdisi või pilte?

Andrew

1. Võid jätta alumise risttala ja lisada ülemise – siis saad õigeusu kaheksaharulise risti. 2. Risti otsa saab kirjutada Jeesuse palve: "Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta minu, patuse peale" (kirikuslaavi keeles). 3. Kristuse nime lühendatakse tavaliselt "IC" "XC" (kuigi see pole hädavajalik). Lind on Püha Vaim, nagu teda on kujutatud Issanda ristimise ikoonil, ja pole vaja kujutada teda ristilöömise kohal. 4. Pole vaja.

Diakon Elijah Kokin

Tere! Mu ema mees suri, ta elas majas üksi. Ta kinkis mulle selle maja. Kas ma saan oma maja koristada kuni 40 päeva, prügi ja mittevajalikud asjad välja visata ning tema asju teistele inimestele laiali jagada? Aitäh.

Kui ma oma tütre elu eest anusin, lubasin ma St. Matrona, et ma kirjutan kindlasti kõigest, mis minuga selle kuue kuu jooksul juhtus. Ja seda nüüd alustades selgus, et see oli väga raske ja ma ei tahtnud uuesti sellesse põrgusse sukelduda. Aga… lubadusi tuleb pidada. Ma ei kirjuta seda kõike selleks, et tunduda kellegina, kes ma pole (tugev või muu). Kirjutan ainult ühel eesmärgil: mõelge, miks see teile anti, muutuge, kerjake, küsige ja mis kõige tähtsam, parandage meelt...

Kuidas dešifreerida raseda naise analüüse? Kuidas teha raseduse ajal teste ja õppida nende tulemusi dešifreerima? Allpool on põhitestide ärakiri: - Kliiniline vereanalüüs - kiireim ja tõhusaim viis raseda naise keha seisundi "näha". Veri võetakse sõrmest hommikul tühja kõhuga. Enne õhtust analüüsi ärge sööge rasvaseid toite, võimalusel hoiduge stressist. Dešifreerime kliinilise vereanalüüsi tulemused - Hemoglobiini normi alumine piir raseduse ajal on 110. Kui hemoglobiinitase on madalam - rasedal ...

Kirjete arv: 16441

Laps on haiglas. Kas ma saan kodus foto lähedale ikoone ja küünla panna?

Yana, miks panna fotod ikoonide ja küünalde lähedusse? Palvetame ikoonidel kujutatud pühade poole ja paneme neile küünlad. Ikoonide ja küünalde kõrvale ei saa panna inimeste fotosid. Igal asjal peaks olema oma koht. Palvetate kodus ikoonide ees oma lapse tervise eest. Praegu on suur paast ja te peaksite seda pidama, tunnistama ja võtma osadust. Sina ise elad kristlikku elu, siis tervendab Issand sinu palvega su lapse.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Tere, öelge palun, mida ma peaksin paastupäevadel kodus lugema?

Ludmila

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Isa! Täna selgus, et olen kahe noore inimese ja neiu (24-28 a) ristiema. Ma ei ristinud neid siis, kui nad ristiti, olin siis 19 (praegu 42). Mu sugulased registreerisid mind ja onu ristivanemateks ja ristisid nad ise. Mis nüüd teha, ma ei pea end ristiemaks, mul on juba kaks ristilast ja endal kolm last. Ja need inimesed on väidetavalt minu nõod, kuigi mu onu adopteeris nad ja andis seejärel lastekodusse. Tööd teha ei taha, parasiidid, vargad ja sugulased paluvad mul enda peale patrooniks võtta (ehk toita, rahaga aidata jne) Ise elan väga tagasihoidlikult, vaevalt ots otsaga kokku tuleme. See rist pole minu jaoks, seda enam, et ma ei andnud sellele ristimisele oma tahet.

Elena

Elena, sa ei saa sundida inimest olema ristiema. Kui sa ei osalenud nende ristimisel, siis ole rahulik, sa pole nende inimeste ristiema. See, et nad teid ilma teie osaluseta tagaselja ristivanematena "lindistasid", ei tähenda midagi. Olge täiesti rahulik – te EI OLE ristiema ega vastuta nende inimeste eest Jumala ees. Mis puudutab teie abi seoses nende inimestega, siis see on teie isiklik vabatahtlik soov. Kui tahad, aita – kui tahad, siis mitte – olenevalt oma võimalustest.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Tere! Mind huvitab järgmine küsimus: kaheksa aastat tagasi ristiti mu tütar, kas pärast aastate möödumist on võimalik võtta veel üks paar ristivanemaid? See tähendab, et mitte uuesti ristida, vaid teha neist seaduslikult ristivanemad?

vita

Vita, kas sa tead, miks määratakse ristivanemad? Ristivanemad vastutavad oma ristilaste eest Jumala ees, nad palvetavad tema eest. Täiskasvanud ristivanemaid pole vaja, sest nemad saavad ise kirikusse tulla ja vastutavad enda eest. Seega on seaduslikud ristivanemad need, kes lapse ristisid, ja ristivanemaid on võimatu vahetada, see on ebaseaduslik ja kehtetu.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Õnnista, isa! Kui olime ühtsed Kristuse sündimise paastu ajal, siis kas nüüd on võimalik olla ühtsed, et saada unustatud pattudest puhtaks?

Elena

Elena, muidugi on hea kokku saada. Tavaliselt kohtume kord-paar aastas. Ma arvan, et võite suure paastu ajal juustu võtta, kuid te ei pea seda sagedamini võtma. Unction on rohkem ette nähtud haigetele inimestele. Püüdke vaadata rohkem enda sisse ja välja juurida kired, mida näete seal meeleparanduse ja osaduse kaudu.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Tere, mul on selline küsimus: kui me abikaasaga tülitseme ja tülitseme, hakkan rohkem palvetama ja Issandalt abi paluma. Hakkasin hiljuti kirikus käima ja viimane tüli andestuspühapäeval inspireeris mind suure paastu esimesel nädalal iga päev kirikus käima. Selle eest olen talle isegi tänulik, ma ei pea tema peale viha. Palusin talt andestust, kuid ta eemaldub minust veelgi enam. Ma palvetan tema eest, mind piinab tema ees süütunne, kuid ta on kättemaksuhimuline ega andesta solvanguid ning mul on isegi hea meel, et see tüli aitas mul Jumalale lähemale jõuda. On see õige?

Svetlana

Tere Svetlana. Issand pöörab isegi deemonite pahatahtlikkuse meie kasuks. Suruge end jätkuvalt käskude järgi elama ja ärge heitke meelt.

Preester Aleksander Belosljudov

Palun öelge, millist palvet on raskelt haige inimese eest hoolitsemisel parem lugeda, et selle kuulekuse kandja jõud kasvaks?

Galka Antonova

Galina, haigete eest hoolitsemine on raske töö ning nõuab palju kannatlikkust ja alandlikkust. Haige eest hoolitsemine on inimesele õnnistus ja pääste. Kannatlikkuse palved on erinevad, ma pakun teile seda: oo imeline Looja, inimest armastav meister, palju armuline Issand! Kahetsusväärse ja alandliku südamega palvetan Sinu poole: ära põlga minu patust palvet, ära lükka tagasi mu pisaraid ja ohkeid, kuula mind, nagu Kaanan, ära põlga mind, nagu hoorat, näita mulle, patusele, Sinu heategevuse suur halastus, Sinu aus rõivas kaitse, halasta ja kata mind, ja luba mul taluda kõiki sinult lubatud õnnetusi ja rünnata tänuga igaviku lootuses: pigem muuda mu kurbus rõõmuks, et ma ei saaks Ära lange meeleheitesse ja ma ei hukku, neetud. Sina oled halastuse allikas ja mitte häbiväärne lootus meie päästmisele, Kristus, meie Jumal, ja me saadame Sulle au koos Sinu Isaga ilma alguseta ja Sinu Kõige Pühama ja Hea ja Eluandva Vaimuga nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. . Aamen.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Tere! Kas ettevalmistamata inimesel on võimalik ranget paastu pidada? Või peaks paastumine olema jõukohane kõigile?

Konstantin

Konstantin, te ei saa seadust poolel teel täita - täna täidan selle, aga mitte homme. Kui otsustate alustada uut elu, kirikuelu, siis peate seda tegema kogu hingega ja alles siis saate oma hingele vaimset rõõmu ja suurt kasu. Ärge kartke, et te ei pea kogu postitusele vastu. Sa hakkad täielikult paastuma ja samal ajal palvetama Jumala poole, et ta annaks sulle jõudu lõpuni vastu pidada. Ja ma arvan, et Jumala abiga suudate terve paastu vastu pidada. Kuid samal ajal peate paastu ajal tunnistama ja võtma armulaua.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Tere! Ütle mulle, palun, kas Psalterit lugedes on võimalik mälestada mitte ainult äsja surnud, vaid ka ammu surnud sugulaste nimesid? Aitäh!

Victoria

Victoria, peate lahkunute eest palvetama mitte ainult äsja surnud, vaid ka nende eest, keda soovite Psalteri lugemise ajal meeles pidada. Psalteri lugemine on omamoodi palve, milles palvetame kõigi nende eest, kelle eest tahame palvetada. Loomulikult saate Psalterit lugedes mälestada surnuid, mitte ainult äsja surnuid, vaid ka kõiki õigeusu kristlasi, keda soovite mälestada.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Palun soovitage midagi õigeusu kirjandusest, mis mind valgustaks ja ehk aitaks vabaneda sellistest pattudest nagu armukadedus ja kadedus. Tahaksin olla valgustatud vaimsest vaatenurgast. Ette tänades!

Ksenija

Ksenia, kirikus on palju õigeusu kirjandust. Teil on väga hea esmalt lugeda Abba Dorotheust, "Emotsionaalseid õpetusi", aga ka Ignatius Brianchaninovi häid raamatuid, Theophan the Reluse. Hea raamat "Iidne Patericon".

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Õnnista, isa! Kui oluline on õigeusu kristlasel omada ülestunnistajat? Kuidas seda leida? Kas üks koguduse preestritest võib selleks saada? Päästa sind Issand!

Paul

Pavel, igal õigeusu kristlasel peaks olema oma vaimne isa, kes aitab tal minna vaimsele teele läbi elu, tunnistab talle üles, küsib nõu ja palvetab tema eest. Iga preester võib olla vaimne isa, kuid enne vaimuliku isa valimist tuleb teda lähemalt uurida: kuidas ta elab, kuidas ta pihib, kuidas räägib ja loomulikult mängib olulist rolli vanus. Parem on valida vanem vaimne isa. Mine korraks sama preestri juurde pihtima ja kui ta sulle meeldib, siis öelge talle seda pihtimises või õigemini paluge sellel preestril oma ülestunnistajaks saada.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Tere, isa! Öelge, kas seda ei peeta patuks, kui mu sõbrad ja sugulased kuulavad paastu ajal muusikat ja vaatavad telekat ning mina pean kohal olema?

Anastasia

Anastasia, paastumine on meeleparanduse aeg ja paastu ajal ei tohiks muidugi muusikat kuulata ega telekat vaadata. Kui sul on oma privaatne tuba, siis on sul patt telekat vaadata ja muusikat kuulata. Kuigi saate vaadata televiisorit, kuid mitte meelelahutussaateid, ja saate kuulata muusikat, kuid vaimset, mitte popmuusikat. Kui teil pole eraldi tuba ja elate toas, kus on televiisor, siis pole teil loomulikult kuhugi minna, kuigi see on samuti patt, kuid tahtmatu ja see antakse ülestunnistusel kergesti andeks. Vaadake oma südametunnistuse järgi - ta mõistab teid hukka või mitte.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Tere. Palun selgitada, millistel juhtudel süüdatakse kodus punased küünlad, millistel kollased. Ja üleüldse, kas on vahet, mis värvi küünlaid kodupalvuse ajal süüdata?

Valeri

Valeri, pole vahet, mis värvi küünlaid kodus süüdata. Kodus võib süüdata mis tahes värvi küünlaid, nii punaseid kui kollaseid, igal aastaajal. Kirikus on traditsioon, et ülestõusmispühadel ja enne kolmainsuspüha süüdatakse punased küünlad ning muudel päevadel - kollased küünlad. Küünla värviga rõhutame püha olulisust, et ülestõusmispühad on eriline ja tähtsaim kirikupüha - Kristuse ülestõusmine. Seda saab teha ka kodus, kuid tuletan veel kord meelde, et see on lihtsalt traditsioon. Pole pattu ega mingit erilist tähendust, mis värvi (punane või kollane) me sellel või teisel kirikupühal küünlaid kasutame.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Tere, isad! Ütle mulle, kas surnu tuleks matta risti või mitte? Aitäh

Ivan

Ivan, õigeusklikud maetakse alati rinnaristiga. Lahkunu eest tuleb palvetada kirikus ja kodus. Serveerige matusemärkmed templis ja palvetage liturgias enda ja lahkunute eest. Nad ei saa enda eest palvetada, nad toetuvad kirikule ja teie kodupalvele. Peate paastuma, tunnistama ja võtma armulauda. Me peame elama kirikuelu.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Mu isa suri, varsti 9 päeva, unustasime ta jalad ja käed lahti siduda, ma olen väga mures, mida ma peaksin tegema?

Catherine

Katariina, kirik paneb inimese rohkem hoolt kandma oma sisemise seisundi, hinge, mitte välise eest. Surmahetkel lahkub hing oma kehast ja läheb Jumala juurde kohtuotsusele ning see, kuidas ta oma elu veetis, sõltub tema igavesest saatusest – kas taevas või põrgus. Pärast surma võivad meid siduda ainult meie kahetsematud patud, mitte köis. Hinge ei saa köiega siduda, hing kannatab pattude käes. Ja kui te lahkunu eest ei palveta, on see teie ja tema jaoks halb. See, et sa pole lahkunu jalgu lahti harutanud, ei mõjuta kuidagi tema igavest saatust. Pidage meeles pühakuid, kes suri Kristuse pärast: nad visati vanglatesse, seoti kinni, lasti maha ja maeti sellisel kujul. Siiski on nad pühakud.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Tere! Oled teinud suure patu! Ma pole suurt paastu tänaseni pidanud! Ma ei võtnud isalt õnnistust! Ma ei saa isegi kirikusse meelt parandama minna, sest kriitilised päevad on alanud! Mida ma peaksin nüüd tegema?

Catherine

Catherine, alusta tänasest paastumisega. Nagu evangeelium ütleb: "Viimased saavad sama palju kui esimesed." Alustage täisväärtuslikku paastu ja Issand arvestab teid kogu postituse ajal. Kui saate, minge kirikusse, parandage meelt ülestunnistusel, paluge preestrilt õnnistusi ja Issand annab teile andeks. Tuleviku jaoks - peate oma hinge suhtes tõsisem olema.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Isad, selline küsimus. Töötan naistemeeskonnas, lõuna ajal on palju loba, hukkamõistu, arutelu otse laua taga, ei taha seda kuulata, lihtsalt nutan sees, ei toeta vestlust, vahel proovin ja seista arutlusobjekti eest, aga meeskonnas pole kedagi, kes mind toetaks. Ja nii, ma tahakski küsida, kuidas sellises kollektiivis olla, mida nendest inimestest arvata, kuidas käituda? Palvetada nende ja enda eest? Ja üldse, mida vastata inimesele, kui ta hakkab teisest inimesest halvasti rääkima, kuidas vastata, et mitte solvata? Päästa sind Issand!

Julia

Julia, me peame vältima igasugust hukkamõistu, kuulujutte. Ärge osalege vestluses, milles kellegi üle kohut mõistetakse. Hoidke oma suu asjatute sõnade eest. Ärge mõistke hukka ega õigustage ning võimalusel on parem istuda eraldi ja kui see pole võimalik, siis palvetage söömise ajal. Kui teid sellisesse vestlusesse tõmbab, öelge nii: ma ei taha sellel teemal rääkida, mind ei huvita.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Tere! Kas preestri õnnistus on vajalik selleks, et lugeda Kathisma 17 surnute jaoks kodus nende surma- või sünni-aastapäeval?

Elena

Elena, surnute eest palvetamine on meie otsene kohustus. Selle õnnistuse oleme juba saanud Jumalalt: "valvake ja palvetage". Üks asi on see, kui tahad võtta vastu mingisuguse palvereegli, siis pead saama õnnistuse, ja kui see on ühekordne, siis loomulikult ei pea sa selle eest õnnistust võtma. Oma surnute mälestuspäevadel saate lugeda mis tahes harta kirikupalveid surnute eest ja loomulikult saate lugeda 17 kathisma.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Tere! Kui ma olen juba ristiisa saanud, aga teatud põhjustel ma seda ei taha, siis kas on võimalik sellest tiitlist kuidagi keelduda?

Andrew

Andrei, sa nõustusid kunagi olema ristiisa ja vastutad selle lapse eest Jumala ees, tema vaimse elu eest. Olete kohustatud palvetama oma ristipoja eest ja peate ise elama kirikuelu ja pidama Jumala käske, regulaarselt tunnistama ja võtma armulauda. Millised võivad olla põhjused, miks te ei palvetanud oma ristipoja eest? Isegi kui teil pole häid suhteid, ei vabasta see teid tema eest palvetamisest. Ristiisaks olemine on teie kohustus ja te ei saa sellest keelduda. See on teie rist ja kui te keeldute, on see patt Jumala ja teie ristipoja ees.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Isa, palun ütle mulle, kas on vaja üles tunnistada unustatud patte? Kui palju kordi tunnistasin ja kogunesin. Nad ütlevad, et pärast määrimist pole vaja unustatud patte üles tunnistada. Olen 78-aastane, ma ei lahku kodust, vaatan telekanalit "Minu rõõm", eriti kui lauldakse palveid ja kui mälestatakse pühakuid. Kuigi ma tulen kirikusse, kui lähen, nutan alati, pisarad voolavad iseenesest. Mis on põhjus?

Elena

Elena, me ei tunnista unustatud patte, sest me ei mäleta neid ja kui sa oma patte mäletad, siis pole need enam unustatud, vaid tunnistamata patud. Unctioni ajal antakse andeks need patud, mida me ei mäleta, aga kui sa neid mäletad, siis tuleb need üles tunnistada. Miks sa kirikus nutad, ma ei tea, põhjuseid võib olla palju.

Hieromonk Viktorin (Aseev)