Kristuse teine ​​tulemine (kiriku õpetusest maailma lõplikest saatustest). Teine tulemine erineb Kristuse esimesest teisest tulemisest aastal

Ilmutus teise kohta Kristuse tulemine.

Selle sündmuse paremaks kujutamiseks tuleb sisestada selle kohta käivad ennustused
ajutine korraldus. Iga ettekuulutust tuleks käsitleda tervikuna
üldpilt. Prohvetikuulutused Kristuse teise tulemise kohta jagunevad kolme perioodi. Kõik need on otseselt seotudkoguduse tegevus maa peal.

Esimene periood algab Kristuse valitsemisega teises taevas(Ilm. 12:10) .

Maa pealt fiksaator on nüüd võetud. Maa peal on suur viletsus. Need on Jumala kohtuotsused
oma rahva üle. See on viienda pitseri avamine ja surnute ülestõusmine.

Suurepärane viletsus kestab umbes 9 kuud ja lõpeb pärast 6. pitseri avamist jamärgid päikeses ja kuus. Enne 5. pitseri avamist lõpeb evangeeliumi kuulutaminetaassünniga.

Veelgi enam, targad inimeste seas ja naise järgijadmanitseda inimesi mitte kummardama antikristust(Taani 11:33-34) . Alles pärast täielikkukirikute ühendamisel üheks kohalike kirikute liiduks on naisel võimalik põgeneda kõrbe(Miika 4:10) .

Kahe prohveti ettekuulutuse lõpp langeb kokku 6. pitseri avamisega(maavärin). Sel ajal toimub püha rahva jõudude täielik kukutamine(Taani 12:7) . Tuule sünd on vajalik elu päästmiseks maa peal 1000. suvine kuningriik.

Jesaja 26:17-21 Nagu rase naine piinab sünnituse alguses ja kisendab oma valudest, nii olime ka meie enne sind, Jumal.Nad olid rasedad, kannatasid - ja sünnitasid justkui tuult; päästmine ei olemaa peale toimetatud ja ülejäänud universumi elanikud ei kukkunud. Su surnud jäävad elama,surnukehad tõusevad üles! Tõuse üles ja võida, heida põrm alla: eest
Sinu kaste on taimede kaste ja maa oksendab surnud välja.

Minge mu inimesedmine oma kambritesse ja sulge uksed enda järel, varja end hetkeks, kuniviha läheb üle; sest vaata, Issand tuleb välja oma eluasemest, et elanikke karistada
maa nende süütegude pärast ja maa paljastab vere, mille ta on alla neelanud ega peida enam
nende surnud.

Issanda tulemise teine ​​periood on seotud taeva kokkuvoltimisega rullraamatuna.

Mõneks ajaks kohtuotsused, toimub lapse ülesvõtmine, kes peab tunnistuse sõnu(Rev. 12:5, 17) . See on 7. pitseri purunemine. Kohtuotsuseid kirjeldatakse kaks korda ilmutustes ja igas tassisviha vastab trompetile.

Kirjaliku otsuse teeb naine(Ps. 149:5-9) .

AT lõpuks tuleb ta kõrbest välja(Ilm. 16:12,16) kuid tema reisi sihtkoht ei ole Jeruusalemm.Kolmandas templis taastatakse ohverdus (1290) ja toimub Harmageddon.lahing. Pärast seda toimub Inimese Poja täielik tagasitulek ja Tema jalad on mäel Olivet (Sak. 14:4) .

Seda sümboolset tõlgendust Tema tulemisest või tagasitulekust kinnitavad Kristuse enda sõnad. Kristus tugineb korduvalt ühemõtteliselt TEMA TEISE TULEMISE kahetisele kirjeldusele. Mõnikord räägib ta enda tagasitulekust ja mõnikord oma tulekust

üks . Et Ta tuleb ise tagasi: ma ei jäta teid orbudeks, ma tulen teie juurde. Ma ütlesin sulle, et tulen sinu juurest ja tulen sinu juurde. Varsti te ei näe Mind ja varsti näete mind jälle.. ja siis ma lähen ja Valmistan sulle koha ette, tulen uuesti.

2. Et keegi teine ​​peale Tema tuleb tagasi: Aga ma ütlen teile tõtt, teile on parem, et ma lähen, sest kui ma ei lähe, siis ei tule Trööstija teie juurde. Ja kui ma lähen, saadan ta teie juurde. Ja Ta tuleb ja mõistab maailma patus süüdi. Mul on teile veel palju öelda, kuid nüüd ei saa te seda tagasi hoida. Kui tõe Vaim tuleb, juhatab Ta sind kogu tõe juurde. Kui tuleb Trööstija, kelle ma saadan Isa juurest, Tõe Vaim, kes lähtub Isast, siis Ta tunnistab minust.

Lisaks selgitab Kristus, et nii Tema kui ka see, kes Tema nimel tagasi tuleb, ON INIMESED, KES kannavad SAMA PÜHA VAIM. Kristus ütleb ENDA kohta nii: Sõna, mida te kuulete, ei ole minu, vaid Isa, kes mind on läkitanud. Sõnad, mida ma teile räägin, ei räägi ma endast.

Kristus räägib Temast, kes, nagu Ta lubab, tuleb pärast Tema lahkumist, Kristusest: Sest ta ei räägi endast, vaid räägib seda, mida ta kuuleb.

Asjaolu, et uus Messias tuleb Tema nimel, Kristus, ja toob sama Püha Vaimu väe, tuleneb Kristuse sõnadest jüngritele: Trööstija, Püha Vaim, kelle Isa saadab Minu nimel, õpetab sulle kõike ja tuletab meelde kõike, mida ma sulle ütlesin.

Kristus hoiatab ja hoiatab rahvast karmilt, öeldes, et kuna nad hülgasid Ta õigel ajal, ei ole nad määratud Temasse tagasi tulles uuesti uskuma. Kristus seob ühe fraasiga iseennast ja selle, kes tema järele tuleb. Nüüdsest ei näe te Mind enne, kui hüüate: Õnnistatud olgu see, kes tuleb Issanda nimel!

On tohutult palju tõendeid selle kohta, et oma teisest tulemisest rääkides tähendab Kristus KRISTUSE tulekut – VAIM, Püha Vaimu Temas, mis peab uuesti ilmuma .. Ja rääkides Teise tulekust, tähendab Kristus TEIST HÜPOSTAASI : MEES TEISES IHAS JA KEHA, MIS SAAB UUE, TEISE NIME, kuid täitub sama PÜHA Vaimuga. Kristus väljendab sama tõde, kuid teistsugusel viisil – öeldes, ET MISSIOONIS EI OLE NIMI JA LIHA, VAID VAIM:

Jumal on Vaim ja need, kes Teda kummardavad, peavad kummardama VAIMUS JA TÕES, mitte aga valelikult ja teesklevalt kummardama täna kogu inimeste patust maailma. Pühakirjas on palju selliseid prohvetikuulutusi prohveti teise tulemise kohta VAIMUS, mitte lihas, nagu ka teistes iidsetes religioonides.

ShRI Krishna, hinduismi püha kuulutaja, kellel on tänapäeval sadu miljoneid järgijaid, kes on ühinenud "Krišna teadvuse ühinguga" üle maailma, kinnitas iidsetel aegadel sama peamist tõde. Ta ütles, et Püha Vaim vastavalt Jumala käsule,

Vaimu tagasitulek on ka GAUTAMA BUDDHA's:"Ma ei ole esimene Buddha, kes Maale tuli, ega jää ka viimaseks. Määratud ajal ilmub maailma veel üks Buddha, pühak, ülimalt valgustatud ... Inimese võrreldamatu juht .... Ja Ta avaldab teile samad igavesed tõed, mida ma teile õpetasin."

Kõik see kinnitab KRISTUSE TEIST TULEMIST, mis toimus juba, kuid mitte IHAS, vaid VAIMUS. See on vaieldamatu tõend selle kohta, et teine ​​tulemine on juba tõesti toimunud, kuigi inimeste pime ja vaimselt surnud maailm ei märganud midagi, nagu Kristuse esimese tulemise puhul 2000 aastat tagasi.

Mu Kristust armastavad vennad, kuulge meie Issanda Jeesuse Kristuse teisest ja kohutavast tulemisest. Mulle meenus see tund ja värisesin suurest hirmust, mõeldes, mis siis selgub. Kes seda kirjeldab? Mis keeles väljendub? Milline kuulmine sisaldab kuuldut? Siis tuleb Kuningate Kuningas, tõusnud oma hiilguse troonilt, alla, et külastada kõiki universumi elanikke, et anda neile arvet ja, nagu kohtunik peaks, andma väärilistele head tasu. hukata neid, kes väärivad karistust. Kui ma sellele mõtlen, valdab mu liikmeid hirm ja ma olen täiesti kurnatud; mu silmad valavad pisaraid, mu hääl kaob, huuled sulguvad, keel muutub tuimaks ja mõtted õpivad vait olema. Oh, kuidas ma peaksin meie huvides rääkima! Ja hirm hoiab mind vait.

Nii suuri ja kohutavaid imesid pole olnud loomise algusest ega tule ka kõigisse põlvkondadesse. Nüüd juhtub sageli nii, et kui välk sähvib tavapärasest tugevamalt, siis see kohutab iga inimest ja me kõik kummardame maani. Kuidas me siis vastu peame, niipea kui kuuleme taevast pasunahäält, mis ületab iga äikese, hüüab ja äratab õigeid ja ülekohtuseid, kes on igavesest ajast magama jäänud? Siis põrgus jooksevad inimluud trompetihäält kuuldes hoolega, otsides oma ühendeid, siis näeme, kuidas iga inimese hingetõmme silmapilkselt oma kohalt tõuseb ja kõik neljast nurgast. maast kogutakse kokku kohtumõistmiseks. Suurele Kuningale, kellel on võim kogu liha, ja kohe värina ja usinusega annavad nad oma surnute maa ja nende mere. Mida metsalised lõhki rebisid, mida kalad purustasid, mida linnud rüüstasid – see kõik paistab silmapilguga. Ükski karv ei jää puudu. Kuidas me talume seda, vennad, kui näeme tulist jõge, mis voolab raevust nagu äge meri, sööb mägesid ja metsi, süütab kogu maa ja äri, isegi sellel! Siis, armsad, sellisest tulest vaesuvad jõed, kaovad allikad, langevad tähed, päike tuhmub, kuu läheb mööda, nagu on kirjutatud, taevas on keerdunud nagu kirjarull(Jesaja 34:4). Siis voolavad saadetud inglid, kogunevad valitud nelja tuule hulgast, nagu Issand ütles, taeva otsast nende lõpuni(Matteuse 24:31); siis näeme, et tema lubaduse kohaselt taevas on uus ja maa on uus(Jesaja 65:17). Kuidas me siis, Kristuse armastajad, vastu peame, kui näeme kohutavat trooni valmis ja ilmunud ristimärki, millele Kristus meie tahtega naelutati? Siis näevad kõik Suure Kuninga kohutavat ja püha valitsuskeppi kõrgel ilmumas, kõik mõistavad ja mäletavad lõpuks ennustatud Issanda sõna, Inimese Poja märk ilmub taevasse(Matteuse 24:30) ja kõik saavad teatavaks, et pärast seda ilmub kuningas.

Sel tunnil, mu vennad, mõtlevad kõik, kuidas kohtuda tema jaoks kohutava tsaariga, ja hakkavad uskuma kõiki tema tegusid; siis ta näeb, et tema teod – nii head kui halvad – seisavad tema ees. Siis rõõmustavad kõik halastajad ja siiralt kahetsejad, nähes nende saadetud palveid; kaastundlikud näevad, et vaesed ja abivajajad, kellele nad siin halastust osutasid, anuvad nende eest ja kuulutavad nende häid tegusid inglite ja inimeste ees. Ka teised näevad meeleparanduse pisaraid ja vaeva ning näivad rõõmsad, säravad, hiilgavad, oodates õnnistatud lootust ja Suure Jumala ja meie Päästja Jeesuse Kristuse au avaldumist(Tiit. 2:13).

Miks mitte rääkida mulle lühidalt kõige olulisemast? Kui kuuleme seda suurt häält ja kohutavat hüüet, mis taeva kõrgustest ütleb: Vaata, peigmees tuleb(Matteuse 25:6), – vaata, kohtunik läheneb, vaata, kuningas ilmub, vaata, kohtunike kohtunik avaneb, vaata, kõige Jumal tuleb kohut mõistma elavate ja surnute üle! - siis, Kristuse armastajad, sellest hüüdmisest värisevad maa alused ja emakas oma piiridest ja piiridest ning meri ja kõik kuristikud, siis tuleb igale inimesele, vennad, rõhumine ja hirm, ja meeletus kisast ja trompetihäälest, hirmust ja püüdlustest selle ees, mis maailmale tuleb, sest vastavalt sellele, mis on kirjutatud, Taeva väed liiguvad(Matteuse 24:29). Siis voolavad inglid, peainglite, keerubite ja seeravite näod kogunevad ning kõik paljude silmadega inimesed hüüavad jõu ja jõuga: Püha, püha, püha on Issand, kõigeväeline Jumal, kes on ja on ja kes tuleb(Ilm. 4:8). Siis kisendavad kõik olendid taevas ja maa peal ja maa all värisedes ja väega: õnnistatud on see, kes tuleb(Matteuse 21:9) Kuningas Issanda nimel. Siis rebitakse taevad lõhki ja kuningate kuningas, meie kõige puhtam ja hiilgavaim Jumal, ilmub nagu kohutav välk, suure jõu ja võrreldamatu auhiilgusega, nagu ka teoloog Johannes jutlustas, öeldes: Vaata, tule pilvest taevalik, ja kõik silmad näevad teda ja need, kes ta on murdnud, ja kõik maa suguharud nutavad teda(Ilm. 1:7).

Milline hing võib siis leida endas nii palju jõudu, et seda taluda? Sest taevas ja maa põgenevad, nagu teoloog jälle ütleb: Videh Troon on suur valge ja see, kes sellel istub, taevas ja maa põgenevad Tema eest ja ta ei leidnud seda kohta.(Ilm. 20:11). Kas olete kunagi sellist hirmu näinud? Kas olete näinud nii erakordseid ja kohutavaid asju? Taevas ja maa põgenevad: kes suudab pärast seda seista? Kuhu meie, patused, põgeneme, kui näeme troonid seatud ja kõigi aegade Issandat istuvat, kui näeme trooni ümber hirmunult seismas lugematuid vägesid? Siis täitub Taanieli ennustus. asjatult,- ütles - kuni Troonid on seatud ja Vana Denmi on hall ja Ta riided on valged nagu lumi ja tema pea juuksed on nagu laine puhtad, Tema troon on tuline leek, tema rattad on kõrvetav tuli. Tema ees voolab välja tulejõgi: tuhat tuhat teenib Teda ja me seisame Tema kõrval: Kohtuotsus on hall ja raamatud on avatud(Tn 7:9-10). Sel tunnil on suur hirm ja värisemine ja meeletus, vennad, kui Ta kogub erapooletu kohtuotsuse, ja need kohutavad raamatud avatakse, kus on kirjas meie teod ja sõnad ning kõik, mida me selles elus oleme öelnud ja teinud, ja see mõte, nagu on kirjutatud, peituda Jumala eest, proovides südamed ja üsad(Ilm. 2:23), eest teie pea jõud ja kogu olemus(Lk 12:7), ehk siis on läbi loetud arutluskäik ja mõtted, milles anname Kohtunikule aru.

Oh, kui palju pisaraid me selle tunni jaoks vajame! Ja me oleme segaduses. Oh, kui palju me hakkame nutma ja oigama, kui näeme neid suuri kingitusi, mida need, kes püüdlevad hea poole, saavad auhiilguse kuningalt! Siis näeme oma silmaga kirjeldamatut Taevariiki ja teisalt näeme keskel avanemas ka kohutavaid piinasid - iga põlve ja iga inimese hingetõmmet eellasest Aadamast kuni pärast sündinuni. kõik ja kõik värisedes põlvitades ja kummardades, nagu on kirjutatud: Ma elan, ütleb Issand, sest iga põlv kummardub minu ees(Rm 14:11). Siis, Kristuse armastajad, asetatakse kogu inimkond Kuningriigi ja hukkamõistu, elu ja surma, turvalisuse ja vajaduse keskele. Kõik ootavad kohutavat Kohtumõistmise tundi ja keegi ei saa kedagi aidata. Siis nõutakse kõigilt usutunnistust, ristimiskohustust, kogu ketserlusest puhast usku, katkematut pitserit ja rüvetamata kitioni, nagu on kirjutatud: Kõik tema ümber olevad toovad kingitusi(Ps.75:12) kohutavale Kuningale. Sest kõik, kes on saanud Püha kiriku kodakondsuse, peavad andma aru igaühe tugevuse kohta: seda tugevamad on piinamised(Tarkuse 6:6), - vastavalt sellele, mis on kirjutatud. Kõigile, talle antakse palju, temalt nõutakse palju(Luuka 12:48). Mõõtke nii madalalt kui võimalik iga, mõõda teda(Markuse 4:24).

Kuid olgu keegi suur või väike, tunnistasime me kõik ühtmoodi usku ja võtsime vastu püha pitseri. Kõik loobusid võrdselt kuradist, puhusid tema peale ja andsid kõik võrdselt Kristusele lubaduse, kummardades Tema ees – kui vaid mõistaksite allikasakramendi jõudu ja tulnuka (deemoni) lahtiütlemist. Sest lahtiütlemine, mille me pühal ristimisel ette võtame, ei väljendu ilmselt mitte paljude sõnadega, vaid selles sisalduva mõtte järgi ja see on väga oluline. Kes suutis seda hoida, on õnnistatud. Sest mõne sõnaga me ütleme lahti kõigest, mida nimetatakse halvaks ja mida ainult Jumal vihkab; me ei ütle lahti ühest, mitte kahest ega kümnest halvast teost, vaid kõigest, mida nimetatakse halvaks, kõigest, mida Jumal vihkab. Näiteks öeldakse: Ma loobun Saatanast ja kõigist tema tegudest. Mis äri? - Kuulake: hoorus, abielurikkumine, ebapuhtus, valed, tatba (röövimine), kadedus, mürgitamine, ennustamine, ennustamine, ärrituvus, viha, jumalateotus, vaen, tülid, armukadedus, ma loobun joobmisest, jõuderääkimisest, uhkusest, jõudeolekust, mina loobun pilkamisest, laimust (flöödi mängimisest), deemonlikest lauludest, laste korruptsioonist, lindude lennuga ennustamisest, vaimude esilekutsumisest, ennustavast kirjutamisest lehtedele, loobun ebajumalakummardamisest, verest, kägistamisest ja raipest. Aga miks rääkida liiga palju? Pole aega kõike loetleda. Jätame palju ja ütleme lihtsalt: ma ütlen lahti kõigest, mis toimub päikeses, kuus ja tähtedes, allikates ja puudes, ristteel, vedelikes ja kaussides, paljudest korrarikkumistest, millest on häbi rääkidagi. Kõigest sellest ja muust – millest me kõik teame, et need on kuradi teod ja õpetused – me loobume pühal ristimisel lahtiütlemise kaudu. Õppisime palju kurja, kui olime varem pimeduses kuradi võimu all, kuni valgus meid puudutas, kuni müüdud me olime patu all(Rm 7:14). Kui heategevuslikul ja armulisel Jumalal oli hea meel meid sellisest pettekujutlusest vabastada, külastas ida meid ülalt, ilmus Jumala päästev arm, Issand loovutas end meie eest, lunastas meid ebajumalate meelitustest ja kohus meid uuendama veega. ja vaim. Sellepärast me loobusime sellest kõigest, pange vanamees oma tegudega ära(Kl 3:9), pange selga uus Aadam. Niisiis, kes pärast armu saamist teeb ülalmainitud kurja tegusid, on ta armust eemale langenud ja Kristus ei saa vähimatki kasu (ei aita) sellele, kes on patus.

Kas olete kuulnud, Kristuse armastajad, kui paljudest kurjadest tegudest olete mõne sõnaga lahti öelnud? Sel tunnil ja päeval nõutakse meilt igaühelt seda lahtiütlemist ja head ülestunnistust, sest on kirjutatud: Õigusta end oma sõnadega(Matteuse 12:37). Ja Issand ütleb: sinu suust ma mõistan sind, kaval sulane(Luuka 19:22).

Seega on selge, et meie sõnad mõistavad meid sel tunnil hukka või õigustavad. Kuidas kõiki üle kuulatakse? Karjaste, see tähendab piiskoppide käest küsitletakse nii nende endi elu kui ka karja kohta; igaühelt nõutakse (head) verbaalset lambat, mille ta sai ülemkarjaselt Kristuselt. Kui aga piiskopi hooletuse tõttu hukkub lammas, siis võetakse tema veri tema käest välja. Samamoodi annavad preestrid vastuse oma Kirikule ja koos diakonid ja kõik usklikud annavad vastuse oma maja, oma naise, laste, orjade ja orjade eest: kas ta kasvatas neid Issanda karistuseks ja õpetuseks,– nagu apostel käskis (Ef.6:4). Siis küsitletakse kuningate ja vürstide, rikaste ja vaeste, suurte ja väikeste, kõigi nende tegude kohta. Sest nii on kirjutatud seiskem kõik Kristuse kohtujärje ees(Rm 14:10); Jah, kõik aktsepteerivad, isegi oma kehaga, kas hea või kurja(2. Korintlastele 5:10). Ja mujal on kirjas: kanna teisi minu käest(5Ms 32:39).

"Me palume teil meile öelda, mis pärast seda juhtub," küsivad nad minult. Südamehaigusega ütlen, et te ei saa kuulda, mis pärast seda juhtub. Lõpetagem rääkimine, Kristuse armastajad.

Kristust armastavad inimesed ütlesid taas: "Kas see on tõesti kohutavam kui see, mida varem räägiti, mida me teie käest juba kuulsime?" Õpetaja ütles taas nuttes: "Ma ütlen teile pisarateta, ilma pisarateta on võimatu kõike rääkida, sest see jääb viimaseks. Aga kuna meil on apostli käsk reeta see ustav inimene(2. Timoteosele 2:2) – ja sa oled ustav, siis ma annan selle sulle edasi ja sa räägid ka teistele. Kui mul on sellest rääkides süda paha, siis olge minu vastu kaastundlikud, õnnistatud vennad.

Siis, oo Kristuse armastajad, pärast seda, kui kõigi teod on läbi vaadatud ja inglite ja inimeste ees kuulutatud, ja pane kõik vaenlased tema jalge alla(1. Korintlastele 15:25), tühistada kogu vürstiriik ja kogu autoriteet ja võim(1. Korintlastele 15:24) ja iga põlv kummardub Jumal (Rm 14:11), - vastavalt sellele, mis on kirjutatud. Siis eraldab Issand nad üksteisest, nagu karjane eraldab lambad kitsedest. Need, kellel on head teod ja head viljad, eraldatakse viljatust ja patust. Ja nad säravad nagu päike; need, kes on pidanud Issanda käske, on halastavad, vaeseid armastavad, orbusid armastavad, külalislahked, riietavad alasti, külastavad vanglas vange, paluvad rõhutute eest, külastavad haigeid, nutavad nüüd nagu Issand ütles (Mt 5:4), on nüüd vaeseks jäänud taevases hoitud rikkuse nimel, andke andeks vendade patud, hoidnud usupitsat võitmatuna ja puhtana kogu ketserlusest. Issand paneb nad paremale käele ja kitsed vasakule, see tähendab just need, kes on viljatud, vihastavad hea karjase, ei pane karjase sõnu tähele, on ülbed, asjatundmatud, kes praegu meeleparandusest, nagu kitsed, mängivad ja peesitavad, kes sõltuvad neist kogu oma elu ülesöömises, joobes ja südame kõvaduses, nagu see rikas mees, kes ei halastanud kunagi vaese Laatsaruse vastu. Seetõttu on nad hukka mõistetud seisma vasakul küljel, kui halastamatu, kaastundetu, kellel pole absoluutselt mingeid meeleparanduse vilju ega õli nende lampides. Ja need, kes ostsid vaestelt õli ja täitsid sellega oma anumad, seisavad auhiilguses ja rõõmus paremal käel, käes põlevad lambid, ja kuulevad seda õnnistatud ja kaastundlikku häält: Tulge minu Isa õnnistatuna, pärige kuningriik, mis on teile valmistatud maailma rajamisest peale(Matteuse 25:34). Need, kes seisavad vasakul küljel, kuulevad seda hirmuäratavat ja karmi lauset: mine minust neetud igavesse tulle, valmistatuna kuradile ja tema aggelile(Matteuse 25:41). Nii nagu sa ei halastanud, nii ei halasta ka sa ise, nagu sa ei kuulanud Minu häält, nii ei võta ma nüüd kuulda ka sinu hädaldamist, sest sa ei teeninud mind: sa ei toitnud nälgijaid, sa ei joonud januseid, sa ei võtnud vastu võõrast Sa ei riietanud alasti, sa ei külastanud haigeid, sa ei tulnud Minu juurde, kui ma olin vangis. Sinust on saanud teise isanda, see tähendab kuradi töölised ja teenijad. Seepärast lahkuge Minu juurest, te ülekohtutegijad. Siis need lähevad igavesse karistusse: õiglased naised igavesse ellu(Matteuse 25:46).