Temppeli Siunatun Neitsyt Marian nimessä ”Se on syömisen arvoista.... Athoksen pyhäköt: Jumalanäidin ihmeellinen ikoni "Se on syömisen arvoinen" ("Armollinen")

Athos seisoi lujasti taivaan ja maan välissä saattaakseen ihmissuvun sovinnon Jumalan kanssa ja viivyttääkseen ihmisten pettämisen herättämää Jumalan oikeaa tuomiota monia ihmisiä vastaan.

Vanhin Joseph Vatopedilainen

Maan päällä on paikkoja, jotka kuin yksinäiset kynttilät valaisevat syntisen elämämme pimeyttä. Pyhät isät, joille oli kunnia nähdä maailma hengellisin silmin, sanovat, että he ovat yhteydessä taivaaseen tiettyjen valopilarien kautta. Pyhä vuori on sellainen paikka. Toisen vuosituhannen ajan Athoksen suuret askeetit ovat rukoilleet maamme puolesta. Puhtain Neitsyt itse otti Pyhän vuoren erityissuojelukseensa.

Kunnianarvoisa Pietari Athos

Vuonna 667 hurskas munkki, Athoksen munkki Pietari, näki hienovaraisessa unessa Jumalanäidin, joka sanoi: " Athos-vuori on minun osani, jonka Poikani ja Jumala ovat minulle antaneet, jotta ne, jotka vetäytyvät maailmasta ja valitsevat itselleen askeettisen elämän voimansa mukaan ja jotka huutavat avuksi Minun nimeäni uskossa ja sielusta rakkaudella, saisivat viettää elämänsä. asuvat siellä ilman surua ja saavat jumaliseista teoistaan iankaikkisen elämän. Rakastan sitä paikkaa kovasti ja haluan lisätä luostarirituaalia siellä. Poikani ja Jumalan armo kestää ikuisesti niille, jotka tulevat munkkiin siellä, jos he täyttävät pelastavat käskyt. Ja minä levitän heidät tuolle vuorelle etelään ja pohjoiseen, ja he hallitsevat sitä merestä mereen, ja minä ylistän heidän nimeään koko auringonkukan ajan ja suojelen niitä, jotka siellä taistelevat paastossa ja kärsivällisyydessä. ” Saapuessaan Athokselle rouvan käskystä, munkki Pietari vietti siellä yli puoli vuosisataa luolassa, ei nähnyt yhtään ihmistä ja puhui vain Jumalan, meren ja tähtien kanssa.

Monet Jumalan äidin ihmeelliset ikonit loistivat Athos-vuorella: Iveron, All-Tsarina, Jerusalem, Economissa ja muut. Tarinamme ikonista Jumalan äiti "Syömisen arvoinen"("Armollinen") Tämä ihmeellinen kuva sijaitsee hämmästyttävässä, ainutlaatuisessa kaupungissa maailmassa - Pyhän vuoren hallinnollisessa keskustassa, nimeltään Kareya. Kerran täällä, pakanallisen temppelin paikalla, apostolien vertainen keisari Konstantinus Suuri pystytti vuonna 335 ensimmäisen temppelin Pyhälle vuorelle taivaaseenastumisen nimissä. Pyhä Jumalan äiti, joka on edelleen Kareyan henkinen keskus. Ensimmäiset atonilaiset kokoontuivat hänen ympärilleen. Myöhemmin täällä syntynyt Kareya Lavra kukoisti, sen apottista tuli Athoksen johtaja ja häntä kutsuttiin "protiksi" - ensin tai vanhemmiksi. Protéen alaisuudessa kokoontui kunniavanhimpien neuvosto tai synodi. Yhtiökokous Pyhän vuoren munkit järjestettiin perinteisesti Kareyassa hänen suojelusjuhlaan, Puhtaimman Nukkumisen päivänä.

Tämä jatkui 1600-luvulle saakka, jolloin turkkilaiset määräsivät Lavralle niin sietämättömän kunnianosoituksen, että tämä luostari joutui myymään yksittäisiä osia maistaan muille luostareille, jotka näin itsenäistyivät, ja Lavra lakkasi olemasta yhtenä kokonaisuutena. Sitten Pyhän vuoren katedraali päätti muuttaa Kareyasta kaupungiksi - henkisen hallinnon keskukseksi luostaritasavalta. Ja tähän päivään asti Athosissa yhteiset asiat Kaikkia Pyhän vuoren luostareita hallitsee Sacred Assembly eli Kinoe, joka kokoontuu Protatan rakennuksessa. Kareyan hengellinen keskus pysyi Protatonina - Neitsyt Marian nukkumiseen omistettu temppeli, joka tuhoutui ja syntyi uudelleen useammin kuin kerran. Jo vuonna 362 se poltettiin keisari Julianus Luopion käskystä. 10. vuosisadalla temppeli kunnostettiin keisari Nikephoros II Phocasin alaisuudessa; 1300-luvulla se kärsi suuresti latinalaisten käsissä, minkä jälkeen se rakennettiin uudelleen Bulgarian kuninkaiden huolella. Katedraalin sisällä on säilynyt kuuluisan 1300-luvun bysanttilaisen isografin Manuel Pansenilosin korvaamattomia freskoja.

Siunatun Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkko. Kareya

Vuodesta 982 lähtien Jumalanäidin ihmeellinen ikoni ”Syömisen arvoinen” on ollut Neitsyt-kirkon alttarissa korkealla paikalla. Yhdessä temppelin kanssa se selvisi monista vastoinkäymisistä, mutta pysyi vahingoittumattomana, ja nyt toinen vuosituhat on valaissut koko ortodoksisen maailman.

Ihmeellinen ikoni Jumalanäiti "On syömisen arvoista"

Ja kun munkki alkoi laulaa näitä sanoja, sellissä seisovan Jumalan Äidin "Armollinen" ikoni loisti yhtäkkiä salaperäisellä valolla, ja noviisi tunsi yhtäkkiä erityistä iloa ja alkoi nyyhkyttää arkuudella. Hän pyysi vierasta kirjoittamaan ihmeelliset sanat muistiin, ja hän kirjoitti ne sormellaan kivilevyyn, joka pehmeni hänen kätensä alla kuin vaha. Tämän jälkeen itseään nöyräksi Gabrieliksi kutsuvasta vieraasta tuli näkymätön, ja ikoni säteili vielä jonkin aikaa upeaa valoa. Järkyttynyt aloittelija odotti vanhinta, kertoi hänelle salaperäisestä muukalaisesta ja näytti hänelle kivilaatan rukouksen sanoilla. Hengellisesti kokenut vanhin tajusi välittömästi, että arkkienkeli Gabriel oli tullut hänen selliinsä, lähetetty maan päälle julistamaan kristityille ihmeellistä laulua Jumalanäidin nimessä - toinen niistä, jotka ihmiset oppivat enkeleiltä ("Kunnia" Jumalalle korkeuksissa", "Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Sebaot", Trisagion "Jumalan pyhä, Pyhä Mahtava, Pyhä Kuolematon, armahda meitä").

Siitä lähtien enkelilaulu "Syömisen arvoista..." on laulettu jokaisen jumalallisen liturgian aikana ympäri maailmaa - missä on ainakin yksi ortodoksinen valtaistuin tai ainakin yksi asuu Ortodoksinen kristitty. Vanhin ja noviisi kertoivat papille tapahtuneesta. Hän siunasi vanhinten neuvoston kokouksen, jossa ihmeellinen sanansaattaja ja hänen sanansa kerrottiin. Täällä katedraalissa he esittivät rukouksen Jumalanäidille "Syömisen arvoista...", ja kivi, johon oli kaiverrettu sana, lähetettiin Konstantinopolin patriarkkalle todisteena ihmeestä. Ja ikoni, jonka edessä tämä rukous laulettiin ensimmäistä kertaa maan päällä, on sittemmin tullut tunnetuksi nimellä "Syömisen arvoinen". Pian ikoni siirrettiin kunnialla Kareyan katedraalikirkolle, jossa se on säilynyt tähän päivään asti.

Ei kaukana Kareyasta, Pyhän vuoren itärinteellä lähellä Egeanmerta, on venäläinen Pyhän Andreaksen luostari, ja sen lähellä on se kapea rotko, jossa oli nopea vesivirta ja jonka lähellä seisoi selli, jossa taivaallinen sanansaattaja laskeutui .

Ensimmäisen kerran tämä tapahtui vasta vuonna 1963, jolloin juhlittiin Pyhän vuoren vuosituhatta ja tämän vuosipäivän kunniaksi ihmeellinen vieraili Kreikan pääkaupungissa Ateenassa.

Toinen, vuonna 1985, kun Thessalonikin (nykyinen Thessaloniki) kaupungin 2300-vuotisjuhlan kunniaksi se tuotiin sinne.

Kolmannen kerran - syksyllä 1987, kun pyhäkkö vieraili jälleen Hellaksen pääkaupungissa, sitä tervehdittiin kunnioituksella Ateenan Pireuksen satamaesikaupungin laiturilla juhlallisella ristikulkueella lippujen, kynttilöiden ja seppeleiden kanssa. tuoreita kukkia, ja se pysyi 18 päivän ajan Marian ilmestyksen kirkossa, päivät ja yöt hyväksyen niitä, jotka halusivat kunnioittaa häntä. Koko tämän ajan Pyhän vuoren munkit olivat jatkuvasti kuvakkeen luona.

Lopulta syksyllä 1994 upea vieras vieraili Larnakan kaupungissa Kyproksen saarella. Jumalan kaitselmuksesta Larnakan satamassa seisoi juuri silloin laiva venäläisten pyhiinvaeltajien kanssa. Illalla, vain tunti ennen laivan lähtöä, pyhiinvaeltajat kiiruhtivat kaupungin halki kunnioittamaan ihmettä, mutta näkivät pitkän jonon ulottuvan horisontin taakse. Mutta hurskaiden kreikkalaisten joukko erosi yhtäkkiä ja päästi venäläiset ortodoksiset pyhiinvaeltajat suureen pyhäkköön.

Ristinkulkue Athos-vuorella, jossa on ihmeellinen Jumalanäidin ikoni ”Syömisen arvoinen”. Kuva: Vitaly Kislov / Pravoslavie.Ru

Muinaisista ajoista lähtien Puhtain on vuodattanut armoaan venäläisille kristityille. Listat kanssa ihme kuva”Syömisen arvoinen” olivat Pietarissa, Galernajan satamassa, jossa on majesteettinen pseudobysanttilainen armonäidin kunniaksi rakennettu temppeli. Ja 16. kesäkuuta 1999 Pyhän Athos-vuoren Kolminaisuus-Sergius Lavran Moskovan pihalle toimitettiin toinen luettelo, jonka tekivät samat isografit - Athos Nikolskyn luostarin ("Belozerki") asukkaat, jotka myös maalasivat kuvan Iveron-ikoni, jonka Pyhän vuoren asukkaat lahjoittivat kunnostetulle Iveron-kappelille Moskovassa.
Ikonografian mukaan Jumalanäidin kuva on puolipitkä kuva Puhtaimmasta, Hänen oikealla puolellaan istuu Vauva, joka takertuu häneen, kirjakäärö kädessään. Tätä ihmeteosta juhlitaan (11. kesäkuuta, Old Style) sinä päivänä, jolloin taivaallinen vieras vieraili Athonite-munkkien luona:

Arkkienkeli Gabriel lähetettiin taivaasta Sinulta, Jumalanäiti,
Athos-vuoren nöyrälle noviisille,
autiomaassa sellissä laulaen ylistyslauluja sinun pyhän ikonisi edessä,
opettakoon hän hänet laulamaan taivaallista laulua, jolla enkelit taivaallisessa Siionissa ylistävät sinua.
Samalla tavalla olemme myös nöyriä, muistaen armosi ihmisiä kohtaan,
kiitollisena huudamme sinulle:
Iloitse, arkkienkelin ja enkelin arvokkaasti ylistämä;
Iloitse, siunattu kaikista taivaallisista voimista.
Iloitse, ikuisesti siunattu ja tahrattomin;
Iloitse, Jumalamme äiti.
Iloitse, rehellisin Kerub;
Iloitse, Kaikkein kunniakkain Serafit vertaamatta.
Iloitse sinä, joka synnyit Jumalan Sanan turmeltumattomana;
Iloitse, todella läsnä oleva Jumalanäiti.

Nadezhda Dmitrievakirjasta "Hän iloitsee sinusta"

Erityisesti arvostettu temppeli Jumalanäidin ikoni, jonka nimi on "Syömisen arvoinen", Athonite kirjoitus.

Tuotu Moskovaan Pyhän Kolminaisuuden Sergius Lavran pihalle 16. kesäkuuta 1999 Pyhältä Athos-vuorelta, missä isografit - Athonite Nikolsky Sketen ("Belozerki") asukkaat - maalasivat sen luetteloksi Athonite-ikonista, joka sijaitsee Protatan katedraalikirkko Kareiassa - Athoksen pääkaupungissa.

Vietettiin ensimmäistä Athos-peruskirjan mukaista koko yön vigiliaa Jumalanäidin kunniaksi ja Hänen ikoninsa "Syömisen arvoinen" kunniaksi. yönä 23.–24. kesäkuuta 1999 - tämän ikonin juhlapäivänä, ja siitä lähtien on tehty vuosittain.

Kuten nimestäkin käy ilmi, tämän ikonin historia liittyy ortodoksiseen lauluun "Se on syömisen arvoinen". 10. vuosisadalla eräs vanhin pappi ja noviisi työskenteli luolassa, joka ei ole kaukana Kareyasta. Eräänä sunnuntaina 11. kesäkuuta 982 vanhin meni luostariin koko yön vigiliaan, mutta noviisi jäi kotiin. Myöhään yöllä tuntematon munkki koputti hänen selliinsä. Aloittelija ei yllättynyt tästä - Athosilla on monia luostareita, monet erakot asuvat vuoristossa, joskus menevät alas veljiensä luo. Aloittelija kumarsi muukalaiselle, antoi hänelle vettä juotavaksi tieltä ja tarjosi lepoa sellissään. Yhdessä vieraan kanssa he alkoivat laulaa psalmeja ja rukouksia. Laulaessaan sanoja "More Honest Cherub" salaperäinen vieras kuitenkin huomasi odottamatta, että heidän paikoissaan tätä laulua lauletaan eri tavalla? lisäämällä sanan "Rehellisin" eteen sanat "Syömisen arvoista, koska todella olet siunattu, Jumalanäiti, ikuisesti siunattu ja tahrattomin ja Jumalamme äiti." Ja kun munkki alkoi laulaa näitä sanoja, sellissä seisovan Jumalan Äidin "Armollinen" ikoni loisti yhtäkkiä salaperäisellä valolla, ja noviisi tunsi yhtäkkiä erityistä iloa ja alkoi nyyhkyttää arkuudella. Hän pyysi vierasta kirjoittamaan ihmeelliset sanat muistiin, ja hän kirjoitti ne sormellaan kivilevyyn, joka pehmeni hänen kätensä alla kuin vaha. Tämän jälkeen itseään nöyräksi Gabrieliksi kutsuvasta vieraasta tuli näkymätön, ja ikoni säteili vielä jonkin aikaa upeaa valoa. Järkyttynyt aloittelija odotti vanhinta, kertoi hänelle salaperäisestä muukalaisesta ja näytti hänelle kivilaatan rukouksen sanoilla. Hengellisesti kokenut vanhin tajusi välittömästi, että arkkienkeli Gabriel oli tullut hänen selliinsä, lähetetty maan päälle julistamaan kristityille ihmeellistä laulua Jumalanäidin nimessä - toinen niistä, jotka ihmiset oppivat enkeleiltä ("Kunnia" Jumalalle korkeuksissa", "Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Sebaot", Trisagion "Jumalan pyhä, Pyhä Mahtava, Pyhä Kuolematon, armahda meitä").

Siitä lähtien enkelilaulu "Syömisen arvoinen..." on laulettu jokaisen jumalallisen liturgian aikana kaikkialla maailmassa - missä on vähintään yksi ortodoksinen valtaistuin tai ainakin yksi ortodoksinen kristitty asuu. Vanhin ja noviisi kertoivat papille tapahtuneesta. Hän siunasi vanhinten neuvoston kokouksen, jossa ihmeellinen sanansaattaja ja hänen sanansa kerrottiin. Täällä katedraalissa he esittivät rukouksen Jumalanäidille "Syömisen arvoista...", ja kivi, johon oli kaiverrettu sana, lähetettiin Konstantinopolin patriarkkalle todisteena ihmeestä. Ja ikoni, jonka edessä tämä rukous laulettiin ensimmäistä kertaa maan päällä, on sittemmin tullut tunnetuksi nimellä "Syömisen arvoinen". Pian ikoni siirrettiin kunnialla Kareyan katedraalikirkolle, jossa se on säilynyt tähän päivään asti.

Siitä on kulunut yli tuhat vuotta. Tänä aikana kuvake poistui Athoksesta vain neljä kertaa lohduttamaan, tukemaan ja valistaakseen niitä ortodokseja, joilla ei ole mahdollisuutta tulla siihen itse. Ensimmäisen kerran tämä tapahtui vasta vuonna 1963, jolloin juhlittiin Pyhän vuoren vuosituhatta ja tämän vuosipäivän yhteydessä ihmeellinen ikoni vieraili Kreikan pääkaupungissa Ateenassa; toinen - vuonna 1985, kun Thessalonikin (nykyinen Thessaloniki) kaupungin 2300-vuotisjuhlan kunniaksi se tuotiin sinne; kolmannen kerran - syksyllä 1987, kun pyhäkkö vieraili jälleen Hellaksen pääkaupungissa, sitä tervehdittiin kunnioituksella Ateenan Pireuksen sataman esikaupunkilaiturilla juhlallisella uskonnollisella kulkueella lippujen, kynttilöiden ja tuoreiden kukkien seppeleillä ja kahdeksantoista päivän ajan se pysyi Marian ilmestyksen kirkossa, päivällä ja yöllä, vieden niitä, jotka halusivat kunnioittaa häntä. Koko tämän ajan Pyhän vuoren munkit olivat jatkuvasti kuvakkeen luona. Lopulta syksyllä 1994 upea vieras vieraili Larnakan kaupungissa Kyproksen saarella. Jumalan kaitselmuksesta Larnakan satamassa seisoi juuri silloin laiva venäläisten pyhiinvaeltajien kanssa. Illalla, vain tunti ennen laivan lähtöä, pyhiinvaeltajat kiiruhtivat kaupungin halki kunnioittamaan ihmettä, mutta näkivät pitkän jonon ulottuvan horisontin taakse. Mutta hurskaiden kreikkalaisten joukko yhtäkkiä erosi, jolloin venäläiset uskovaiset pääsivät suureen pyhäkköön.

Puhtain on pitkään vuodattanut armoaan venäläisille kristityille. Ihmekuvan ”Se on syömisen arvoinen” kopioita oli saatavilla Pietarissa, Galernajan satamassa, jossa on majesteettinen pseudobysanttilainen armonäidin kunniaksi rakennettu temppeli. Ja 16. kesäkuuta 1999 Pyhän Athos-vuoren Kolminaisuus-Sergius Lavran Moskovan pihalle toimitettiin toinen luettelo, jonka tekivät samat isografit - Athos Nikolskyn luostarin ("Belozerki") asukkaat, jotka myös maalasivat kuvan Iveron-ikoni, jonka Pyhän vuoren asukkaat lahjoittivat kunnostetulle Iveron-kappelille Moskovassa.

Troparion, sävy 4

P rituaalilla, uskollisesti, rohkeasti / armolliselle kuningatar Theotokosille / ja huuda häntä hellästi: / lähetä meille rikas armosi: / varjele kirkkomme, / pidä ihmiset vauraudessa, / pelasta maamme kaikista tilanteista, / anna rauha maailmalle / / ja pelastus sielullemme.

Kontakion, sävy 4

P Tänä päivänä koko Athos pauhaa,/ ikään kuin enkeliltä olisi vastaanotettu upea laulu Sinulle, Puhtaalle Jumalan Äidille, // jota koko luomakunta kunnioittaa ja ylistää.

Jumalanäidin ihmeellinen ikoni "Syömisen arvoinen" sijaitsee Athoksen pääkaupungissa Kareyassa katedraalikirkon alttarin korkealla paikalla.

Hän ilmestyi noin vuonna 980 ja ylistettiin vuonna 1864. Tämä kuvake on erityisen kunnioitettu tämän tilaisuuden vuoksi.

1000-luvun lopulla lähellä Athos Kareyn luostaria asui vanha erakko noviisinsa kanssa. Eräänä päivänä vanhin meni kirkkoon koko yön vigiliaan, ja noviisi jäi selliinsä lukemaan rukoussääntö. Yön tullessa hän kuuli koputuksen oveen. Avattuaan sen nuori mies näki edessään tuntemattoman munkin, joka pyysi lupaa päästä sisään. Noviisi päästi hänet sisään, ja he alkoivat laulaa yhdessä rukouslauluja.

Joten ne virtasivat omassa järjestyksessään yöpalvelu kunnes tuli aika ylistää Jumalanäitiä. Seisoen Hänen ikoninsa "Armollinen on arvoinen" edessä, aloittelija alkoi laulaa yleisesti hyväksyttyä rukousta: "Kunnillisin Kerub ja verrattomin Serafi...", mutta vieras pysäytti hänet ja sanoi: "Emme älkää kutsuko Jumalan Äitiä sillä tavalla" - ja lauloivat toisenlaisen alun: "On arvoista syödä, niin totisesti, siunatakseni Sinua, Theotokos, ikuisesti siunattu ja tahrattomin ja Jumalamme äiti." Ja sitten hän lisäsi tähän "Kunnillisin Kerub..."

Munkki käski noviisia aina laulamaan tässä palvontapaikassa juuri kuulemansa hymnin Jumalanäidin kunniaksi. Ei odottanut, että hän muistaisi niin suurenmoisia sanoja kuulemastaan rukouksesta, joten noviisi pyysi vierasta kirjoittamaan ne. Mutta sellissä ei ollut mustetta eikä paperia, ja sitten muukalainen kirjoitti rukouksen sanat sormellaan kiveen, joka yhtäkkiä muuttui pehmeäksi kuin vaha. Sitten munkki katosi yhtäkkiä, ja noviisilla oli vain aikaa kysyä muukalta hänen nimeään, johon hän vastasi: "Gabriel."

Kun vanhin palasi kirkosta, hän hämmästyi kuullessaan noviisin sanat: uusi rukous. Kuunneltuaan hänen kertomustaan ihmeellisestä vieraasta ja nähtyään ihmeellisesti kirjoitetut laulut, vanhin tajusi, että taivaallinen olento, joka oli ilmestynyt, oli arkkienkeli Gabriel.

Huhu arkkienkeli Gabrielin ihmeellisestä vierailusta levisi nopeasti Athos-vuorelle ja saavutti Konstantinopolin. Atonilaismunkit lähettivät pääkaupunkiin kivilaatan, johon oli kaiverrettu Jumalanäidin hymni todisteeksi heidän välittämiensä uutisten totuudesta. Siitä lähtien rukouksesta "Syömisen arvoinen" on tullut erottamaton osa Ortodoksiset palvelut. Ja Jumalanäidin kuvaketta "Armollinen" ja sen entistä nimeä alettiin kutsua "Syömisen arvoinen".

Protaten temppeli Kareyassa. Athos.

Kuva I. Suvorov

Venäjällä on säilynyt ikivanha kirkko Jumalanäidin ikoni "Syömisen arvoinen" Porezin kylässä Kirovin alueella., jota kutsutaan myös yhden Theotokos-valtaistuimen mukaan. Tämä laaja tiilikirkko on venäläis-bysanttilaistyylinen, rakennettu vuosina 1859-1878. Nelipilarinen, viisikupoliinen temppeli ruokasalilla ja nelikerroksinen kellotorni sipulikupolla. Suljettu 1930-luvun lopulla. Vuonna 1997 se palautettiin uskoville ja sitä korjataan.
Osoite: Kirovin alue, Uninskyn alue, kylä. Leikkaus.

Siellä on myös moderneja kirkkoja. Tämä

Kuva O. Shchelokov

Jumalanäidin ikonin kirkko "Syömisen arvoinen", rakennettu 1999-2001 kylässä niitä. Vorovsky, Vladimirin alue.
Osoite: Vladimirin alue, Sudogodskyn alue, pos. Vorovsky.

Kuva: A. Alexandrov

Neitsyt taivaaseenastumisen Pyhän Yrjön luostarin Jumalanäidin ikonin kirkko "On syömisen arvoista", pystytetty 2002-03.
Osoite: Bashkortostanin tasavalta, Blagoveshchenskyn alue, p/o-kylä. Usa-Stepanovka, luostari.

Luostarin viimeinen kirkko oli pieni Jumalanäidin Ikonin ”Syömisen arvoinen” kirkko, joka sijaitsee alueen luoteisosassa solujen vieressä.

Dostoinovskaja - Jumalanäidin kirkko oli kivinen, kaksikerroksinen, lämmin, rakennettu 1886–1887. Ylösnousemuksen Izmaragdan luostarin alla halukkaiden lahjoittajien kustannuksella; oli yksi pyhäkkö Jumalanäidin ikonin "Se on arvoista" kunniaksi.

Kirkko ilmestyi vuosina 1886-1887. ja se oli kaksikerroksinen kulmatorni, jossa oli kupoli. Temppelin alemmassa kerroksessa oli kaksi luostareiden selliä. Syy temppelin perustamiseen oli seuraava seikka, joka todisti A.N. Ushakov:

”Maa, jolle temppeli pystytettiin, kuului kaupungille ja leikattiin luostariin, minkä vuoksi seura kääntyi nykyisen luostarin Izmaragdan puoleen tarjouksella ostaa maa. Ja luostari osti sen. Tälle maalle abbessa aloitti uuden kivisen kaksikerroksisen asuintornin rakentamisen kappelin muodossa siten, että se sopisi luostarin hiiliseinään. Kun rakennus oli valmis, äiti Abbess Izmaragda näki useammin kuin kerran unia ja kuuli äänen, joka kertoi hänelle, että hän oli unohtanut Kazanin Jumalanäidin. Uskonnollinen ja jumalaa pelkäävä luostari alkoi kiihkeästi rukoilla Jumalaa ja tuli siihen tulokseen, että hänet kutsuttiin hyvään tekoon rakentamaan temppeli Kazanin Jumalanäidin kunniaksi. Tässä tarkoituksessa Abbess-äiti meni Jaroslavlin kaupunkiin pyytämään Vladykalta siunausta. Vladyka huomasi, että Uglichin kaupungissa oli jo temppeli Kazanin Jumalanäidin ikonin kunniaksi, mutta hän ei hylännyt Abbess Izmaragdan toiveita. Saavuttuaan Uglichiin, abbessa sai kirjeen Athokselta, että hänelle oli tulossa Jumalanäidin kuva "Syömisen arvoinen"... Tämä ikoni kuljetettiin ensin Jaroslavliin, sitten Rybinskiin pyhäkön kappeliin. Loppiaisen luostariin ja lopulta Uglichiin. Sitten äiti Abbess vakuuttui siitä uusi temppeli pitäisi olla lahjoitetun ikonin kunniaksi. He laskivat temppelin peruskiven..."- kirjoitti A.N. Ushakov.

Kirkko Jumalanäidin ikonin "Armollinen" (Syömisen arvoinen) nimissä rakennettiin kruunajaisten muistoksi Aleksandra III. Tämä suurella kupolilla varustettu temppeli oli suurempi ja majesteettisempi kuin Gavanin kolminaisuuskirkko (nyt kadonnut), kuitenkin vuoteen 1923 asti se oli sen alainen, eikä sillä ollut omaa papistoa.

Ensimmäinen kirkko Galernajan sataman lähelle ilmestyi vuonna 1725, kun Malo-Kalinkinin sillalta siirrettiin tänne pellavakirkko "ministerilaivueelle". Vuodesta 1733 lähtien kirkko on ollut puukasarmissa.

Vuonna 1792 arkkitehti J. Perrinin suunnitelman mukaan rakennettiin puukirkko Pyhän Kolminaisuuden kirkko. Sitten ajatus kivitemppelin pystyttämisestä heräsi toistuvasti. Ensimmäinen luovuttaja oli soutusataman kippari M.F. Kirin. Vuonna 1822 hän testamentti kolminaisuuden kirkolle pääoman, joka vuoteen 1887 mennessä oli kasvanut 76 000 ruplaan, mikä antoi papistolle mahdollisuuden ajatella uuden kivikirkon rakentamista sataman asukkaille, jota tuolloin oli noin 15 000 ihmiset. Metropoliita Isidore anoi tätä jo vuonna 1866 ja vuonna ensi vuonna Kaupunginvaltuusto myönsi jopa maata Pyhän Nikolauksen seurakuntakirkon rakentamiseen.

Temppeli päätettiin rakentaa keisarin kruunaamisen muistoksi, joka lahjoitti rakentamiseen 25 tuhatta ruplaa. Tältä osin kellotapuli koristettiin myöhemmin suurella kullatulla kruunulla.

Vuonna 1886 jätettiin hakemus tontin jakamisesta. Vuonna 1887 temppelin suunnittelu hyväksyttiin, sen kirjoittajat olivat arkkitehti V. A. Kosyakov ja insinööri D. K. Prussak. Tästä tuli heidän ensimmäinen suuri työnsä.

Kivikirkko, jonka päällä on viisikupoliinen kupoli, on suunniteltu antiikin Bysantin temppelien tyyliin ja muistuttaa hieman Konstantinopolin Pyhän Sofian katedraalia. Kirkon korkeus maan pinnasta pääkupolin ristin juurelle on 42 metriä. Mustilla kupuilla on sileä pallomainen muoto. Keskikupoli, jonka koko on paljon suurempi kuin muut, kohoaa ylöspäin ja on ikään kuin tuettu alhaalta neljällä pienellä osakupolilla, jotka vain puoliksi ulkonevat rakennuksesta apsiden muodossa. Muinaisessa Bysantin arkkitehtuurissa tällaisia kupolia kutsutaan kotiloiksi. Jokaisen kupolin rumpua ympäröi ikkunoiden arkadi, mikä oli hyvin ominaista Bysantin tyylille. Pääkupolin rummussa on ikkunoita 18 ja kotikupolissa 8. Pieniä kupolia korkuudeltaan samanlainen kellotorni on suunniteltu samalla tyylillä. Ikkunoiden sijaan sitä ympäröi 6 aukon arkadi kellotapulia varten.

11. kesäkuuta 1887 rakennustyömaa vihittiin käyttöön. Työ aloitettiin vuonna 1888 väliaikaisella puisella kappelilla, johon he asensivat armollisen Jumalanäidin ikonin (Se on arvoinen), jonka kuuluisa saarnaaja ja lähetyssaarnaaja Hieromonk Arseny toi Athoksesta. Ikoni antoi tulevalle kirkolle nimen. Rahat kappelille lahjoitti rakenteilla olevan temppelin suojelija, kauppias D. Zaikin.

29. toukokuuta 1889 Laatokan piispa Mitrofan vihki temppelin peruskiven. Siihen mennessä perustus ja osa seinistä oli jo rakennettu. Kolmikäytäväinen temppeli 1800 hengelle rakennettiin suoalueelle, joten vuonna 1888 F. S. Kharlamovin johdolla rakennettiin pengerrys ja tehtiin muita töitä perustusten alla olevan maaperän vahvistamiseksi. Syksyllä 1892 rakennus laitettiin katon alle. Kupolien raudan lahjoitti Galernayan sataman hyväntekijä, kreivitär N.A. Stenbock-Fermor.

Vuonna 1892 temppeli oli suunnilleen valmis, mutta silloin varojen puute hidasti työtä suuresti. Asiaa vei eteenpäin vain johtava syyttäjä K. P. Pobedonostsev, joka ymmärsi. hyvin tärkeä temppeli työskentelyalueille. Vuonna 1894 kupoliin asennettiin ristit. Sisustustyöt jatkuivat vielä 15 vuotta.

15. joulukuuta 1896 Gdovin piispa Nazarius pyhitti temppelin vasemman (pohjoisen) kappelin Kreetan Pyhän Andreaksen ja profeetta Hoosean nimissä Aleksanteri III:n pelastuksen muistoksi junaonnettomuudessa Borkissa. Myös tämän tapahtuman muistoksi vuonna 1891 V.A.:n projektin mukaan. Kosjakovin kappeli rakennettiin Staro-Peterhofsky-kadulle armollisen Jumalanäidin ikonin nimeen.

Tämän jälkeen merenkulkuosasto hyväksyi temppelin, joka siirsi varoja rakentamisen loppuun saattamiseen.

Kului vielä kaksi vuotta, ennen kuin 25. lokakuuta 1898 Yamburgin piispa Benjamin vihki yhdessä Kronstadtin arkkipapin Johanneksen (nyt pyhitetty) kanssa Pobedonostsevin läsnäollessa pääkappelin. Tänne asennettiin P. S. Abrosimovin työpajan yksikerroksinen suon tammi-ikonostaasi Moskovan ikonimaalajien Athos-malliin perustuvilla kuvilla. Sisätilojen kuvanveiston on tehnyt O. S. Konoplev.

28. maaliskuuta 1900 metropoliita Anthony vihki pyhien Sergiuksen Radonežin ja Theodosius Tshernigovin nimiin oikean (eteläisen) kappelin, mutta vasta kolme vuotta myöhemmin aloitettiin ristin kultaus, portaiden graniittiverhoilu ja aidan asentaminen. valmistui kirkossa. Samaan aikaan Sarovista saapui kuvia Pyhä Serafim Havannan kirkosta temppeliin siirrettiin Sarovsky ja Jumalanäidin "Arkuus"-ikoni, pyhitetty pyhäkössä. . Iso kuva Valmistaja T. T. Chupyatov esitteli Pyhän Nikolauksen, ja myöhemmin esiteltiin 10 kiloa painava kullatusta pronssista valmistettu kattokruunu.

Vuonna 1903 kellotorni kruunattiin kultaisella kruunulla. Tien varrelle rakennettiin graniittipohjainen metalliaita vuonna 1903 (kadonnut). Temppelin ympärille rakennettiin puutarha. Loppiaisen veden siunaus pidettiin meren rannalla, missä uskonnollinen kulkue oli. Nevskin ortodoksinen veljeskunta on toiminut temppelissä vuodesta 1910.

Pappi Fr. Dimitry Vasilievich Arkangelski.

Armon Jumalanäidin ikonin kirkosta tuli alueen hallitseva osa. Rakennuksen korkeus oli 42 metriä. Täällä saadun kokemuksen perusteella arkkitehti V. A. Kosyakov rakensi Kronstadtiin merivoimien katedraalin. Novosibirskissä on katedraali, joka on lähes täydellinen toisto Pietarin kirkosta.

Vihkimisen jälkeen kirkon yhteyteen avattiin hyväntekeväisyysseura, joka ylläpitää orpokoulua, orpokotia ja almutaloa.

Vuonna 1932 temppeli suljettiin ja siirrettiin sukelluskoulutusyksikköön. Temppeliin asennettiin koulutusvälineet: sukellustorni, torpedoputki, selviytymisosasto, uima-allas ja muut laitteet kokeiden ja koulutuksen suorittamiseen. Pohjoisessa käytävässä on museonäyttely, joka on omistettu sukellusveneen pelastusvarusteille.

Vuonna 2006 temppelin seurakunta rekisteröitiin.

19. joulukuuta 2012 temppeli palautettiin virallisesti kirkolle. Venäjän puolustusministeriön edustajat luovuttivat tänään sen symboliset avaimet Pietarin hiippakunnan papeille. Temppelin siirtomääräys oli yksi ensimmäisistä asiakirjoista, jotka Sergei Shoigu allekirjoitti puolustusministerinä.