Tarina. Athoksen pyhäköt: Jumalanäidin ihmeellinen ikoni "Se on syömisen arvoinen" ("Armollinen")

SUURUUDEN

Me ylistämme Sinua, / Pyhin Neitsyt / Jumalan valitsema nuoruus, / ja kunnioitamme pyhää kuvaasi, / joka on parantamisen lähde // kaikille uskon kanssa tulleille.

KUVAN HISTORIA

Kuten nimestäkin käy ilmi, tämän ikonin historia liittyy ortodoksiseen lauluun "Se on syömisen arvoinen". 10. vuosisadalla eräs vanhin pappi ja noviisi työskenteli luolassa, joka ei ole kaukana Kareyasta. Eräänä sunnuntaina 11. kesäkuuta 982 vanhin meni luostariin koko yön vigiliaan, mutta noviisi jäi kotiin. Myöhään yöllä tuntematon munkki koputti hänen selliinsä. Aloittelija ei yllättynyt tästä - Athoksella on monia luostareita, monet erakot asuvat myös vuorilla, joskus menevät alas veljiensä luo. Aloittelija kumarsi muukalaiselle, antoi hänelle vettä juotavaksi tieltä ja tarjosi lepoa sellissään.

Yhdessä vieraan kanssa he alkoivat laulaa psalmeja ja rukouksia. Laulaessaan sanoja "Rehellisin kerubi" salaperäinen vieras kuitenkin huomasi odottamatta, että heidän paikoissaan tätä laulua lauletaan eri tavalla ja lisäsi ennen "Rehellisintä" sanat "Syömisen arvoista, koska todella olet siunattu, äiti Jumalan, iankaikkisen siunatun ja tahrattoman, ja meidän Jumalamme äidin" Ja kun munkki alkoi laulaa näitä sanoja, kuvake Jumalan äiti"Armollinen", joka seisoi sellissä, loisti yhtäkkiä salaperäisellä valolla, ja noviisi tunsi yhtäkkiä erityistä iloa ja alkoi nyyhkyttää hellyydestä. Hän pyysi vierasta kirjoittamaan ihmeelliset sanat muistiin, ja hän kirjoitti ne sormellaan kivilevyyn, joka pehmeni hänen kätensä alla kuin vaha.

Tämän jälkeen itseään nöyräksi Gabrieliksi kutsuvasta vieraasta tuli näkymätön, ja ikoni säteili vielä jonkin aikaa upeaa valoa. Järkyttynyt aloittelija odotti vanhinta, kertoi hänelle salaperäisestä muukalaisesta ja näytti hänelle kivilaatan rukouksen sanoilla. Hengellisesti kokenut vanhin tajusi välittömästi, että arkkienkeli Gabriel oli tullut hänen selliinsä, lähetetty maan päälle julistamaan kristityille ihmeellistä laulua Jumalanäidin nimessä - toinen niistä, jotka ihmiset oppivat enkeleiltä ("Kunnia" Jumalalle korkeuksissa", "Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Sebaot", Trisagion "Jumalan pyhä, Pyhä Väkevä, Pyhä Kuolematon, armahda meitä").

Siitä lähtien enkelilaulu "Syömisen arvoista..." on laulettu jokaisen jumalallisen liturgian aikana ympäri maailmaa - missä on ainakin yksi ortodoksinen valtaistuin tai ainakin yksi asuu Ortodoksinen kristitty.

Ikonografian mukaan Jumalanäidin kuva on puolipitkä kuva Puhtaimmasta, Hänen oikealla puolellaan istuu Vauva, joka takertuu häneen, kirjakäärö kädessään. Tämän ihmeteon juhliminen tapahtuu kesäkuun 11. päivänä kristillisen kalenterin mukaan - juuri sinä päivänä, jolloin taivaallinen vieras vieraili Athonite-munkkien luona.

TROPARION, sävy 4

Tulkaamme uskollisesti, rohkeasti / armollisen kuningatar Theotokosin tykö / ja huutakaa häntä hellästi: / lähetä meille rikkaat armosi: / vapahda tämä kaupunki kaikista olosuhteista, / anna maailmalle rauha // ja pelastus sielumme.

AKATISTI JUMALANÄIDILLE ENNEN IKONEETTA ”ON SYÖDÄN arvoista” (”ANAMIALLINEN”)

Kontakion 1

Kun Jumala on valinnut ihmiskunnasta palvelemaan iankaikkisen Sanan, kaikkein siunatuimman Neitsyt Marian, inkarnaatiota, jota Taivaan enkelit laulavat arvokkaasti, me syntiset maan päällä uskallamme tuoda ylistyslauluja; Saatuamme meiltä armollisesti, oi armollinen kuningatar Theotokos, pelasta meidät kaikista ongelmista ja vapauta meidät ikuisesta piinasta ja kutsukaamme Sinua: Iloitse, kristittyjen auttaja ja syntisten armollinen edustaja.

Ikos 1

Arkkienkeli Gabriel lähetettiin taivaasta nopeasti Sinulta, Jumalanäiti, Athos-vuoren vaatimattomalle noviisille, joka eräässä sellissä lauloi ylistyslaulujasi pyhän ikoni edessä, opettakoon hän hänet laulamaan taivaallista laulua, jolla enkelit ylistä sinua Siionissa korkeudessa. Samalla tavalla mekin, muistaen Sinun hyvää huolenpitoasi ihmisiä kohtaan, huudamme Tisitselle kiittäen: Iloitse, arkkienkelin ja enkelin arvokkaasti ylistämä; Iloitse, siunattu yksi kaikista taivaallisia voimia. Iloitse, ikuisesti siunattu ja tahrattomin; Iloitse, Jumalamme äiti. Iloitse, rehellisin Kerub; Iloitse, Kaikkein kunniakkain Serafit vertaamatta. Iloitse sinä, joka synnyit Jumalan Sanan turmeltumattomana; Iloitse, todella läsnä oleva Jumalanäiti. iloitse, ylistetty taivaassa ja maan päällä; Iloitse, laulavat ylhäällä ja alhaalla olevat. Iloitse, siunattu naisten joukossa; Iloitse sinä, joka olet tuottanut meille elämän hedelmän. Iloitse, kristitty Auttaja ja armollinen syntisten edustaja.

Kontakion 2

Kun olet nähnyt päivän vieraan aavikon noviisin tulevan selliinsä ja laulavan suloisen laulun Sinulle, rouva, et ymmärtänyt, että hänessä oli enkeli, vaan nautit suuresti hänen taivaallisesta laulustaan ​​ja pyysit häntä kirjoittamaan hänelle laulun sanat, jonka hän lauloi: milloin näit, ikään kuin hänen sormensa alla kivitaulu pehmeni ja siihen kirjoitetut sanat syvenivät kuin naaliketuun, tunnistaen tässä upeassa toiminnassa, ja huudat Jumalan syntyneen sanan puoleen. Sinä: Alleluia.

Ikos 2

Jumalallisesti valaistulla mielellä, avaten uuden laulun, arkkienkeli puhui tottelemattomalle, ikään kuin enkelien kasvot taivaan asunnoissa laulaisivat sinua, Jumalan äitiä, ja käskivät häntä, julistakoon ihmiselle taivaallisen laulun sanat ja opeta heidät laulamaan Sinulle enkelimäisesti: Terve, täynnä armoa Maria; Iloitse, sillä Herra on kanssasi. Iloitse, siunattu naisten keskuudessa; Iloitse, käsittämätön Sanan Jumalanäiti. Iloitse, tahraton Pyhän Hengen kylä; Iloitse sinä, joka paljastat sanoinkuvaamattoman käsityksen. Iloitse sinä, joka näytit katoamattoman joulun; Iloitse sinä, joka olet Äiti ja Neitsyt. Iloitkaa, kun olette säilyttäneet itsenne tahrattomina ja pyhinä; Iloitse, kun olet ylittänyt enkelit puhtaudessasi. Iloitse, taivaallisten mielien loputon ihme; Iloitse, ihmissuvun korotus. Iloitse, kristitty Auttaja ja armollinen syntisten edustaja.

Kontakion 3

Jumalan arkkienkeli Gabrielin voimalla kova kivi muuta se pehmeäksi vahaksi ja kirjoita siihen sormella ylistyslaulun sanat Sinulle, Jumalanäiti, niin että kaikki tietävät suuren ihmeen ja epäilemättä uskovat, kuten taivaalliset voimat todella laulavat Sinusta, jäljittelemällä niitä, ja laulamme sinun suuruudestasi, Neitsyt, ja hengellisessä ilossa huudamme Sinua ylistäneen Jumalan puoleen: Halleluia.

Ikos 3

Sielun yksinkertaisuuden ja tahrattoman sydämen omaava nöyrä aloittelija sai enkelikeskustelun ja taivaallisten voimien virkamiehen näkemisen, mutta me, jumalattomuuden ja pahuuden pimentyinä, katsoessamme peloissaan pyhää ikoniasi, rouva, rukoilemme ahkerasti Sinä, käännä meidät pahuudestamme ja opeta meidät nöyryyteen ja hengen sävyisyyteen, sano sinulle: Iloitse sinä, joka pyhitit Athosvuoren armollasi; Iloitse sinä, joka olet täyttänyt sen kukkulat ja erämaat ihmetesi kirkkaudella. Iloitse sinä, joka olet tehnyt Athoksen erämaan enkelin ulkonäön arvoiseksi; Iloitse sinä, joka moninkertaisti siellä luostarit ihmissielujen pelastamiseksi. Iloitse sinä, joka lupasi esirukouksesi kaikille, jotka jäävät paastoamaan ja rukoilemaan; Iloitse sinä, joka pelastat katuvan elämän meren ongelmista. Iloitse Poikasi ja Jumalasi armosta, joka tuo alas sinulle omistettuihin paikkoihin; Iloitse sinä, joka näytit henkisesti Jumalan temppeleitä. Iloitse sinä, joka tarjoat rauhallisen turvapaikan niille, jotka etsivät pelastusta; Iloitse sinä, joka annat meille kaiken, mitä tarvitsemme hurskaudelle. Iloitse sinä, joka elät tavalla, joka on mieluisaa Jumalalle, ajallisten ja iankaikkisten siunausten antajalle; Iloitse, taivasten valtakunnan esirukoilija meidän puolestamme. Iloitse, kristitty Auttaja ja armollinen syntisten edustaja.

Kontakion 4

Hämmennyksen myrsky vaivasi vanhinta munkkia, kun hän kuuli uuden ja ihmeellisen laulun opetuslapsensa huulilta ja näki kivilaudan kuin vaha, sain merkin: kun sain tietää ihmeellisen vierailijan vierailusta, jota ns. Gabriel, tiesin, että tämä oli kuin se, joka kertoi sinulle vanhan evankeliumin, Neitsyt, siemenetön käsitys Jumalan Sanasta. Samalla tavalla, suurentaen suuruuttasi, korkean ja matalan kuningatar, lauloit iloisesti enkeleistä ja ihmisistä Luojalle: Alleluia.

Ikos 4

Kuultuani arkkienkelimunkkien vierailusta Athos-vuorelle ryntäsin katsomaan taulua, jolle oli yliluonnollisesti kaiverrettu taivaallisten laulujen kirjoituksia, ja arkkienkeli lauloi Sinua kunnioittavasti pyhän ikonisi, Lady, edessä hänen edessään. Ota siis vastaan ​​rukouksemme, joita sinulle esitetään laulaen näin: Iloitse, niin kuin enkelien neuvosto iloitsee sinussa; Iloitse, sillä sinussa ihmissuku voittaa. Iloitse sinä, joka kantoi kaiken kädessäsi; Iloitse sinä, joka sisälsi kohtuusi sen, mitä koko maailma ei voi sisältää. Iloitse sinä, joka lainasit lihaa Luojallesi; Iloitse sinä, joka synnytit kauneimman ihmislapsista. Iloitse sinä, joka ravitit maidolla kaiken Ravitsijaa; Iloitse sinä, joka huolehdit Pojastasi, kaiken luomakunnan olemassa olevasta Elätäjästä. Iloitse, neitsyyden ylistys; Iloitse, kunnia äideille. Iloitse, säilyttäen neitsyyden jouluna; Iloitse sinä, joka yhdistät joulun neitsyyteen. Iloitse, kristitty Auttaja ja armollinen syntisten edustaja.

Kontakion 5

Jumalanäkijä Mooses sai toisinaan Jumalan lain kivitauluihin, joihin oli kaiverrettu Jumalan sormi, ja Athos-vuoren munkit saivat taivaallisen Jumalanäidin ylistyslaulun, joka oli kaiverrettu kivitauluun arkkienkeliltä ja tällä opetuksella toi enkelimäisen ylistyksen Sinulle kiirehtien Jumalan tykö, joka oli heille niin hyvää tahtoa: Alleluia .

Ikos 5

Nähtyään Athos-vuoren hallitsijan, suuren ihmeen arkkienkelin ilmestymisessä ja uusissa lauluissa, hän välitti taulun enkelin kirjoittamilla kirjaimilla Konstantinopolin tsaarille ja patriarkkalle varmistaakseen tämän loistavan ihmeen totuuden; Otin tämän iloiten vastaan ​​takuuna Jumalan suosiosta koko ortodoksisessa kirkossa ja laillistin enkelilaulun laulamisen ylistyksenä Sinulle, Jumalanäiti, ja huudan Sinulle lempeästi: Iloitse, kaikkien armoilla koristeltu. Neitsyen hyveet; Iloitse, hillitön morsian. Iloitse sinä, joka olet lisännyt Kristuksen kuihtumatonta väriä; Iloitse, sanallinen paratiisi, meille kasvanut elämänpuu. Iloitse, taivaallinen heinä, joka suojelet meidät himojen kuumuudesta; Iloitse, maailman kansi, pilvien avartaminen. Iloitse, siunattu lehtipuu, joka annat uskoville pelastavan viileyden; Iloitse, elävän veden lähde, kukaan ei kuole juomatta. iloitse, vanhurskaan rukouksen tuomari; Iloitse, syntiemme anteeksianto. Iloitkaa, taivaallisessa kirkkaudessa Jumalan oikealla puolella; Iloitse sinä, joka et hylkää armosi kautta syntynyttä maata. Iloitse, kristitty Auttaja ja armollinen syntisten edustaja.

Kontakion 6

Pyhä kirkko saarnaa sinun ihmeidesi suuruutta, Maria, Jumalanäiti, ja kehuu kirkkaasti laulaen enkelilauluasi, jonka taivaasta maan päälle toi taivaallisten voimien hallitsija Gabriel; rukoile hänen kanssaan, Oi Puhtain Neiti, Poikaasi ja Jumalaasi, että Hän säilyttäisi seurakuntansa järkkymättömästi hurskaudessa ja häpeäisi kaikki harhaoppiset ja skismaattiset kansannousut ja antaisi meille, sinun lapsillesi, laulaa Hänelle tuomitsematta: Alleluia.

Ikos 6

Sinä olet loistanut monilla ihmesäteillä, oi armollinen Jumalanäiti, pyhän ikonisi kautta, rouva, ja näillä paitsi Athos-vuorella, myös Sinä olet valaisenut monia paikkoja, jotta voimme oppia kutsumaan sinua: iloitse, meidän ilo, joka ilahduttaa murheelliset sydämet, jotka ovat avoinna sinulle; Iloitse, hyvä Esirukoilija, joka kiirehdit meitä auttamaan. Iloitse sinä, joka olet antanut meille pelastuksen takuun ikonissasi; iloitse, Athos-vuori ja monet maat ovat sen kunniassa. Iloitse, kuuluisa Toivomme; Iloitse, häpeämätön toivomme. Iloitse, ratkaisu murheihimme; Iloitse, surumme on sammutettu. Iloitse, ortodoksisen uskon vahvistus; Iloitse, epäuskon ja pahanteon häpeä. Iloitse, rakkauden jumalallinen ilmentymä; Iloitse, loistavia ihmeitä on tehty; Iloitse, kristitty Auttaja ja armollinen syntisten edustaja.

Kontakion 7

Niille, jotka haluavat korjata pelastusta, ilmestyy armollinen suojelija ja Auttaja, Jumalanäiti, ja aina rukoilee heidän puolestaan ​​Poikasi ja Jumalasi edessä, vaikka joku joutuisikin johonkin syntiin, jota lihan heikkous vaivaa, mutta sinun kauttasi hän kuitenkin saa kapinan pelastuksen puolesta, koska te kaikki haluatte pelastua ja mieleen tulevat totuudet niille, jotka laulavat ylistystä Kristus Jumalalle: Alleluia.

Ikos 7

Uusi taivas ja uusi maa on valmistettu Pojastasi ja Jumalasta niille, jotka rakastavat Häntä, oi Kaikki hyvä, ja Opassi on heille suuri vaurauden lähde. Me myös rukoilemme Sinua, älä anna meidän hukkua synnin erämaahan, vaan johda meidät oikealle tielle valon ja iankaikkisen ilon maahan ja huutakaamme Sinua ylistäen: Iloitse, korkeuden ensimmäinen koriste Siion; Iloitse, aina valmis laaksojen asuinpaikkojen esirukous. Iloitse, hyvä maa, joka synnytit maailman pelastavan armon; Iloitse, kaivaa esiin, Pyhän Hengen hedelmöittyneenä. Iloitse sinä, joka sait jumalallisen tulen kohtuusi; Iloitse sinä, joka olet täyttänyt langenneen ihmiskunnan nälän elämän leivällä. iloitse, kunnian kuninkaan valtaistuin; Iloitse, Kaikkivaltiaan koristeltu kammio. Iloitse, kolminaisuuden jumalan elättämä temppeli; Iloitse, Herran ovi, jonka kautta Jumalan Poika tuli luoksemme. Iloitse, kristitty Auttaja ja armollinen syntisten edustaja.

Kontakion 8

Arkkienkelin outo ilmestyminen, joka joskus tapahtui Athos-vuorella, jumalallinen näky, josta kaikki laulettu tuli kuuluisaksi sinun nimesi, Maria Theotokos ja kaikki uskovaiset ovat oppineet laulamaan enkelimäisesti Sinulle, rehellisimmälle kerubille ja Jumalamme loistavimmalle serafiäidille, jokainen olento iloitsee Hänestä, ja ihmiskunta huutaa kiitollisena Herralle: Alleluia.

Ikos 8

Panemme kaiken toivomme Sinuun, Jumalanäiti, ja suruihinmme pyhä ikoni Virtaamme ahkerasti sinun luoksesi toivoen saavamme häneltä armon täyttämää lohdutusta. Auta meitä, rouva, kestämään kaikki murheet kärsivällisyydellä ja kiitollisuudella, ja heikkosydämisen nurinan sijaan huutaa Sinua myötätunnolla: Iloitse, iloa kaikille sureville; Iloitse, lohdutus kaikille surullisille. Iloitse sinä, joka työskentelet ja olet suloisen rauhan rasittama; Iloitse, elämää antava ilo niille, jotka ovat sairaita ja ahdistuneita. Iloitse, surullisen hämmennyksen hetkellä laitoit hyvän ajatuksen sydämellesi; Iloitse, inspiroi epätoivoisina päivinä ikuisten siunausten toivossa. Iloitse sinä, joka ojennat auttavan kätesi niille, joita kiusataan; Iloitse sinä, joka otat pois Jumalan vihan päästämme. Iloitse sinä, joka annat rauhan niille, joita vastoinkäymiset painavat; Iloitse sinä, joka ihmeellisesti täytät hyvät toiveemme. Iloitse sinä, joka kruunaat kärsivälliset armonlahjoilla; Iloitse sinä, joka annat taivaan autuuden kaikille terveinä taisteleville. Iloitse, kristitty Auttaja ja armollinen syntisten edustaja.

Kontakion 9

Kaikki taivaan enkelit hiljaisilla ylistyksillä ilahduttavat sinua, kaiken luomakunnan kuningatar ja rouva, mutta me maan päällä ja maallisissa maissa tuomme sinulle arvokasta ylistystä laulaen kaikkea; Lisäksi, luottaen sinun lukemattomaan armoasi, meidät pakottaa rakkaus sinua kohtaan, laulamme sinun ihmeitäsi, saarnaamme hyviä tekojasi, ylistämme nimeäsi ja ahkerasti lankeamalla pyhän ikonisi eteen huudamme orjallisesti kuvatun jumalallisen lapsen puoleen. siinä yhdessä sinun kanssasi: Alleluia.

Ikos 9

Retoriset verbit ovat tyytymättömiä sinun ihmeidesi laulamiseen, oi Jumalanäiti, kun olet hyvä olento, ota armollisesti vastaan ​​uskomme retoriikon siunauksen sijaan, sillä me myös punnitsemme rakkauttamme, jolla sydämemme on täynnä Sinua. Samalla tavalla kuule ystävällisesti yksinkertaiset laulumme, joissa uskallamme ylistää Sinua: Iloitse sinä, joka sisälsi Isän sanan kohdussasi; Iloitse, alati kasvava Valo. Iloitse elämästä ikuinen rauha Kuka synnytti sinun; Iloitse, Oi Ikuisin, ikään kuin kantaisit lapsen kädessäsi. Iloitse, animoitu All-Tsaarin kaupunki; Iloitse, elävän Jumalan pyhitetty tabernaakkeli. Iloitse sinä, joka yhdistit alemman korkeampiin; Iloitse, rauhantekijä, täynnä jumalallista rauhaa. Iloitse, syyllinen hyviin asioihin; Iloitse, pahan muutos. Iloitse, kaikkivahva ase vihollisia vastaan; Iloitse, uskollisten tuhoutumaton kilpi. Iloitse, kristitty Auttaja ja armollinen syntisten edustaja.

Kontakion 10

Sinun maallinen osasi on ilmestynyt pelastavana turvapaikkana tämän kauniin maailman turhuuksilta, todella pyhältä Athos-vuorelta, Neitsyt Marialta, jota sinun monet ihmeesi leimaavat. Mutta joka paikassa rakkaudella ne, jotka huutavat Sinua, kuule ja rukoile. Älä lakkaa anomasta Poikaasi, oi Kaikkihyvä, ettei Hänen armonsa poikkeaisi paikoista, joissa uskollisten seurakunnassa lauletaan Hänelle ylistyslaulu: Alleluia.

Ikos 10

Sinä olet neitsyen muuri, oi Siunattu Neitsyt, ja vahva pylväs vihollisen kasvoista kaikille hurskauden askeeteille: Sillä sinulle on annettu suuri voima voittaa helvetin pimeät voimat ja vapauttaa ihmiset heidän käsistään. sielua tuhoavia kiusauksia, erityisesti niitä, jotka asuvat siveästi ja pyhänä maan päällä. Tästä syystä, neitsyyden ja siveyden vuoksi, taloudenhoitajat sinun mukaansa kutsuvat: iloitse, loistaa puhtaudesta enemmän kuin aurinko; Iloitse, neitsyyden ja pyhityksen alku. Iloitse, oi Krin, jolla on tuoksuva langennut ihmiskunta; Iloitse nöyryydestäsi, jota Korkeimman suosio varjostaa. Iloitse sinä Herran uskollinen palvelija; Iloitse, sillä olet kaikkien siunattu. Iloitse, sillä olet luonut suuren suuruuden; Iloitse, sillä sinä hallitset Poikasi kanssa iankaikkisessa kirkkaudessa. Iloitse, Jumalan suosion esirukoilija ihmisiä kohtaan; Iloitse sinä, joka annat syntisille rohkeutta Jumalan edessä. Iloitse, armon ja anteliaisuuden ehtymätön lähde; Iloitse, täynnä myötätuntoa niitä kohtaan, jotka kärsivät. Iloitse, kristitty Auttaja ja armollinen syntisten edustaja.

Kontakion 11

Laulumme, vaikka se olisikin niin runsas, ei riittäisi sinun, Siunattu Jumalanäiti, armoidesi arvoiseen ylistykseen, jota Sinä jatkuvasti vuodat perheellemme; Muuten älkäämme esiintykö kiittämättöminä Sinun edessäsi, vaan ylistäkäämme Sinua voimamme mukaan uskolla ja rakkaudella, ja muistaen lukemattomia ihmeitäsi, huudamme ihmeiden Korkeimman Luojan, Jumalan puoleen: Alleluia.

Ikos 11

Ihmeiden valoa antavilla säteillä, sinun kuvakkeesi, armollinen rouva, pyhä vuori Athos loistaa horjumatta kaikkialla ja valaisee koko ortodoksisen maailman armolla. Tästä syystä ortodoksiset katedraalit ovat tulleet hänen luokseen muinaisista ajoista lähtien palvomaan, hellästi laulaen hänen edessään seuraavat siunaukset: Iloitse sinä, joka olet näyttänyt kuningas Kristuksen maailmalle; Iloitse kuvassasi kuvakkeellasi yhdessä Hänen kanssaan. Iloitse, mystinen punkki, Jesajan ennakoima; Iloitse, palava pensas, jonka näki Mooses, Jumalan näkijä. Iloitse, Gideonin kasteltu fleece; Iloitse, useammin kuin ei, Habakukin ylistämänä. Iloitse, suljettu ovi, joka näytetään Hesekielille; Iloitse, voittamaton vuori, joka paljastettiin Danielille. Iloitse, moninainen profeetta ennustettu; Iloitse sinä, joka olet ilmoittanut profeetallisten sanojen täyttymyksen. Iloitse, kristitty Auttaja ja armollinen syntisten edustaja.

Kontakion 12

Sinun ikonisi, armosta osallinen, Neitsyt Maria, annettiin sinulta Kristuksen kirkolle kuin kallisarvoinen aarre, sillä siinä Sinä lupasit olla kanssamme aikakauden loppuun asti, puhuen ensimmäisestä maalatusta ikonistasi: sen kanssa Minun armoni ja voimani. Uskomme, oi Kaikki Laulaja, että tämä sanasi ei petä ja että ikonissasi olet pyhä kaikkialla ja täällä meidän kanssamme, missä lauletaan uskollisesti ylistyslaulu Pojallesi ja Jumalallesi: Alleluia.

Ikos 12

Laulamalla ihmeitäsi, Jumalanäiti, lankeamme hartaasti pyhän ikonisi luo, suutelemme sitä sydämellisellä rakkaudella, ja ikään kuin olisimme aina läsnä kanssamme, rukoilemme Sinua: katso meihin armollasi, Jumalanäiti ja me näemme sinut nyt kuvassa kuvassa, joten anna meille, että näemme sinut kauhealla kuoleman hetkellä, joka sieppaa meidät pois paholaisen kädestä ja tuo meidät Kristuksen valtakuntaan suvereenilla oikealla kädelläsi, ja me huudamme Sinulle kiitollisuudella: iloitse, Jumalassa on ensimmäinen turvamme ja suojamme; Iloitse, sinun äidillinen rakkautesi käsittää koko kristillisen maailman. Iloitse sinä, joka vahvistat uskollisia pyhässä elämässä; Iloitse sinä, joka annat heille hyvän kristillisen kuoleman. Iloitse sinä, joka vapautat sinut maailman julman hallitsijan vallasta, joka sinuun luottaa; Iloitse ja puutu niiden koettelemuksiin, jotka ylistävät sinua. Iloitse sinä, joka avaat meille taivaan portit; Iloitse, taivasten valtakunta, joka rukoilee sinua rakastavien puolesta. Iloitse sinä, joka istut taivaallisessa kirkkaudessa Poikasi ja Jumalasi edessä; Iloitse sinä, joka tuot Hänen kirkkautensa yhteyteen ja ne, jotka sinua kunnioittavat. Iloitse, kehomme terveys; Iloitse, sielumme pelastus. Iloitse, kristitty Auttaja ja armollinen syntisten edustaja.

Kontakion 13

Oi Kaikki Laulava Äiti, joka synnytit pyhät, Kaikkein Pyhimmän Sanan, jota enkelit laulavat taivaassa ja jota ihmiset ylistävät maan päällä! Ota armollisesti vastaan ​​tämä pieni rukouksemme ja anna hengellinen pelastus ja fyysinen terveys kaikille, jotka uskollisesti kunnioittavat sinua ja laulavat Jumalalle: Alleluia.

(Tämä kontakion luetaan kolme kertaa, sitten ikos 1 ja kontakion 1.)

RUKOUS

Oi Pyhin ja Armollisin Lady Theotokos! Kaatuen pyhän ikonisi eteen, rukoilemme nöyrästi Sinua, kuuntelemme rukouksemme ääntä, näemme surumme, näemme onnettomuutemme ja, kuten rakastava äiti, yrittäen auttaa meitä avuttomina, rukoilemme Poikaasi ja Jumalaamme: älköön hän tuhoa meidät pahojen tekojemme tähden, mutta osoita meille hyväntekeväisyyttäsi. Pyydä meiltä, ​​rouva, Hänen hyvyydestään ruumiillista terveyttä ja hengellistä pelastusta ja rauhallista elämää, maan hedelmällisyyttä, ilman hyvyyttä ja siunausta ylhäältä kaikille hyville teoillemme ja hankkeillemme... vanha, katsoit armollisesti Athoksen aloittelijan nöyrää ylistystä, joka lauloi Ennen puhtainta ikoniasi Lähetit hänelle enkelin opettamaan häntä laulamaan taivaallista laulua, jolla enkelit ylistävät sinua; Joten nyt ota vastaan ​​sinulle tarjottu kiihkeä rukouksemme. Tietoja All-Singing Queenista! Ojenna Jumalaa kantava kätesi Herralle, kantamasi Jeesuksen Kristuksen kuvaksi, ja rukoile Häntä vapauttamaan meidät kaikesta pahasta. Osoita, rouva, armosi meille: paranna sairaita, lohduta kärsiviä, auta köyhiä ja anna meille kunnia viedä tämä maallinen elämä hurskaasti loppuun, vastaanottaa kristillinen häpeämätön kuolema ja periä taivasten valtakunta Äidin esirukouksestasi Kristuksen, meidän Jumalamme, puoleen, joka on syntynyt sinusta, joka on alkaneen Isänsä kanssa, ja kaikkein Pyhälle Hengelle kuuluu kaikki kunnia, kunnia ja palvonta nyt ja aina ja iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen.

Jumalanäidin ikoni" Syömisen arvoinen"sijaitsee Athoksen Kareya-luostarin katedraalikirkon alttarin korkeimmalla paikalla.

Eräänä sunnuntaina eräs vanhin, joka asui lähellä Kareyaa, meni luostariin koko yön vigiliaan. Noviisi jäi selliin. Kun yö tuli, tuntematon munkki koputti. Koko yön vigilian aikana, kun piti laulaa ”Kunnillisin Kerubi...”, molemmat seisoivat armollisen Jumalanäidin ikonin edessä ja vieras huomasi, että he lauloivat ensin ”Se on arvokasta. ...”

Tätä ennenkuulumatonta laulua laulaessa Jumalanäidin ikoni loisti taivaallinen valo, ja noviisi itki tunteesta. Tämä ihana laulu kirjoitettiin hänen pyynnöstään paperin puutteen vuoksi kivelle, joka pehmeni kuin vaha ihanan laulajan käden alla.

Hän kutsui itseään Gabrieliksi, ja hänestä tuli näkymätön. Jumalanäidin ikoni, jonka edessä laulettiin ensimmäisen kerran laulu ”Syömisen arvoinen”, siirrettiin Kareian Neitsyt Marian nunna-umpikirkkoon (Athoksen hallintokeskus).

Levy, johon arkkienkeli Gabrielin kirjoittama laulu, siirrettiin Konstantinopoliin Pyhän Nikolaus Chrysovergon patriarkaatin aikana († 995, muistopäivä 16. joulukuuta). Venäjän kirkoissa kunnioitetaan pyhästi lukuisia kopioita "Se on arvoinen" ("Armollinen") -kuvakkeesta.

Pietarin Galernayan satamaan pystytettiin Armon äidin kunniaksi viisikupoliinen kirkko, johon sijoitettiin Athokselta lähetetty armollinen "Armollisen" ikoni.

Arkangelin laulun "ON SYÖDÄN arvoista..." ihmeellisestä alkuperästä

10. vuosisadalla luostarimajan välissä lähellä Kareyaa (Athos) oli selli, jossa oli pieni Jumalanäidin taivaaseenastumisen temppeli. Siinä asui vanha mies ja noviisi. Munkit poistuivat eristäytyneisyydestään harvoin ja vain silloin, kun se oli ehdottoman välttämätöntä.

Tapahtui, että vanhin meni eräänä päivänä sunnuntain koko yön vigiliaan Protat-kirkossa Neitsyt Marian nukahtamiseen; Hänen opetuslapsensa jäi vartioimaan selliä saatuaan vanhimmalta käskyn suorittaa palveluksen kotona. Illan tullessa hän kuuli koputuksen oveen ja avattuaan sen näki tuntemattoman komean munkin, jonka hän otti kunnioittavasti ja sydämellisesti vastaan. Kun koko yön jumalanpalveluksen aika tuli, he molemmat alkoivat laulaa rukouksia.

Se on syömisen arvoinen, koska todella...

Kun tuli aika ylistää Kaikkein Pyhintä Theotokosia, molemmat seisoivat Hänen ikoninsa edessä ja alkoivat laulaa: "Kunnillisin Kerub ja kunniakkain Serafi..." Rukouksen lopuksi vieras sanoi: "Emme. Älä kutsu Jumalan Äitiä sillä tavalla. Laulamme ensin: "On arvoista todella siunata sinua, Jumalan Äiti, iankaikkisesti siunattu ja tahraton ja Jumalamme äiti" - ja tämän laulun jälkeen lisäämme: Kunniallisin kerubi..."

Nuori munkki liikuttui kyyneliin, kuunteli puhtaan enkeliäänen ääniä ja laulua, jota hän ei ollut koskaan ennen kuullut, ja alkoi pyytää vierasta kirjoittamaan sen, jotta hän voisi oppia suurentamaan Jumalan äitiä samalla. tapa. Mutta sellissä ei ollut mustetta tai paperia.

Sitten vieras sanoi: "Joten minä kirjoitan tämän laulun muistoksesi tälle kivelle, ja sinä opettelet sen ulkoa, laulat sen itse ja opetat kaikkia kristittyjä ylistämään kaikkein pyhintä Theotokosia tällä tavalla." Kivi, kuin vaha, pehmeni ihmeellisen vieraan käden alla. Kirjoitettuaan tämän laulun siihen, hän ojensi sen noviisille ja kutsui itseään Gabrieliksi, hänestä tuli heti näkymätön.

Noviisi vietti koko yön ylistäen Jumalanäidin ikonia ja aamulla hän lauloi tämän jumalallisen laulun ulkoa. Vanhin palatessaan Kareyasta huomasi hänen laulavan uutta ihanaa laulua. Noviisi näytti hänelle kivilaatan ja kertoi hänelle kaiken, mitä tapahtui. Vanhin ilmoitti tämän Pyhän vuoren asukkaiden neuvostolle, ja kaikki yhdellä suulla ja yhdellä sydämellä ylistivät Herraa ja Jumalanäitiä ja lauloivat uuden laulun. Siitä lähtien kirkko on laulanut arkkienkelin laulua "Syömisen arvoinen", ja ikoni, jota ennen arkkienkeli lauloi, siirrettiin Protatin katedraaliin juhlallisessa uskonnollisessa kulkueessa.

Mieskuoro. Optina Pustyn. Syömisen arvoinen – Aksion Estin

JUMALANÄITIN IKONE ”ON SYÖDÄN arvoista”
Troparion, sävy 4

Kaikki Athoksen isät ovat lukuisia, / kokoontuvat yhteen, uskollisesti juhlimaan, / tänään, iloiten ja kirkkaasti huudahtaen, kaikki ilossa, / sillä Enkeli laulaa nyt kunniakkaasti Jumalan Äitiä. / Samalla tavalla, kuten Jumalanäiti, ylistämme Häntä ikuisesti.

Toinen troparion, sävy 4

Tulkaamme uskollisesti, rohkeasti / armollisen kuningatar Theotokosin tykö / ja huutakaamme häntä hellästi: / lähetä meille rikkaat armosi: / Säilytä kirkkomme, / pidä ihmiset vauraudessa, / pelasta maamme kaikista tilanteista, / anna maailmalle rauha / ja sielullemme pelastus.

Kontakion, sävy 4

Koko Athos juhlii tänään, / kun enkeliltä saatiin upea laulu / Sinua, puhdasta Jumalanäiti, kaikki luomakunta kunnioittaa ja ylistää.

Toinen kontakioni, sävy 8

Arkkienkelin ääni huutaa Sinulle, tsaaritar: / se on yhtä totuuden arvoista / siunaamaan sinua, Jumalan äitiä, / iankaikkisesti siunattua ja tahratonta / ja Jumalamme äitiä.

Yhteydessä

Ihmeellinen ikoni Jumalanäiti "On syömisen arvoista" sijaitsee Athoksen pääkaupungissa Kareyassa katedraalikirkon alttarin korkealla paikalla.

Hän ilmestyi noin vuonna 980 ja ylistettiin vuonna 1864. Tämä kuvake on erityisen kunnioitettu tämän tilaisuuden vuoksi.

1000-luvun lopulla lähellä Athos Kareyn luostaria asui vanha erakko noviisinsa kanssa. Eräänä päivänä vanhin meni kirkkoon koko yön vigiliaan, ja noviisi jäi selliinsä lukemaan rukoussääntö. Yön tullessa hän kuuli koputuksen oveen. Avattuaan sen nuori mies näki edessään tuntemattoman munkin, joka pyysi lupaa päästä sisään. Noviisi päästi hänet sisään, ja he alkoivat laulaa yhdessä rukouslauluja.

Joten ne virtasivat omassa järjestyksessään yöpalvelu kunnes tuli aika ylistää Jumalanäitiä. Seisoen Hänen ikoninsa "Armollinen on arvoinen" edessä, aloittelija alkoi laulaa yleisesti hyväksyttyä rukousta: "Kunnillisin Kerub ja verrattomin Serafi...", mutta vieras pysäytti hänet ja sanoi: "Emme älkää kutsuko Jumalan Äitiä sillä tavalla" - ja lauloivat toisenlaisen alun: "On arvoista syödä, niin totisesti, siunatakseni Sinua, Theotokos, ikuisesti siunattu ja tahrattomin ja Jumalamme äiti." Ja sitten hän lisäsi tähän "Kunnillisin Kerub..."

Munkki käski noviisia aina laulamaan tässä palvontapaikassa juuri kuulemansa hymnin Jumalanäidin kunniaksi. Ei odottanut, että hän muistaisi niin suurenmoisia sanoja kuulemastaan ​​rukouksesta, joten noviisi pyysi vierasta kirjoittamaan ne. Mutta sellissä ei ollut mustetta eikä paperia, ja sitten muukalainen kirjoitti rukouksen sanat sormellaan kiveen, joka yhtäkkiä muuttui pehmeäksi kuin vaha. Sitten munkki katosi yhtäkkiä, ja noviisilla oli vain aikaa kysyä muukalta hänen nimeään, johon hän vastasi: "Gabriel."

Kun vanhin palasi kirkosta, hän hämmästyi kuullessaan noviisin sanat: uusi rukous. Kuunneltuaan hänen kertomustaan ​​ihmeellisestä vieraasta ja nähtyään ihmeellisesti kirjoitetut laulut, vanhin tajusi, että taivaallinen olento, joka oli ilmestynyt, oli arkkienkeli Gabriel.

Huhu arkkienkeli Gabrielin ihmeellisestä vierailusta levisi nopeasti Athos-vuorelle ja saavutti Konstantinopolin. Atonilaismunkit lähettivät pääkaupunkiin kivilaatan, johon oli kaiverrettu Jumalanäidin hymni todisteeksi heidän välittämiensä uutisten totuudesta. Siitä lähtien rukouksesta "Syömisen arvoinen" on tullut erottamaton osa Ortodoksiset palvelut. Ja Jumalanäidin kuvaketta "Armollinen" ja sen entistä nimeä alettiin kutsua "Syömisen arvoinen".

Kuva I. Suvorov

Venäjällä on säilynyt ikivanha kirkko Jumalanäidin ikoni "Syömisen arvoinen" Porezin kylässä Kirovin alueella., jota kutsutaan myös yhden Theotokos-valtaistuimen mukaan. Tämä laaja tiilikirkko on venäläis-bysanttilaistyylinen, rakennettu vuosina 1859-1878. Nelipilarinen, viisikupoliinen temppeli ruokasalilla ja nelikerroksinen kellotorni sipulikupolla. Suljettu 1930-luvun lopulla. Vuonna 1997 se palautettiin uskoville ja sitä korjataan.
Osoite: Kirovin alue, Uninskyn alue, kylä. Leikkaus.

Siellä on myös moderneja kirkkoja. Tämä


Kuva O. Shchelokov

Jumalanäidin ikonin kirkko "Syömisen arvoinen", rakennettu 1999-2001 kylässä niitä. Vorovsky, Vladimirin alue.
Osoite: Vladimirin alue, Sudogodskyn alue, pos. Vorovsky.

Kuva: A. Alexandrov

Neitsyt taivaaseenastumisen Pyhän Yrjön luostarin Jumalanäidin ikonin kirkko "On syömisen arvoista", pystytetty 2002-03.
Osoite: Bashkortostanin tasavalta, Blagoveshchenskyn alue, p/o-kylä. Usa-Stepanovka, luostari.

Luostarin viimeinen kirkko oli pieni Jumalanäidin Ikonin ”Syömisen arvoinen” kirkko, joka sijaitsee alueen luoteisosassa solujen vieressä.

Dostoinovskaja - Jumalanäidin kirkko oli kivinen, kaksikerroksinen, lämmin, rakennettu 1886–1887. Ylösnousemuksen Izmaragdan luostarin alla halukkaiden lahjoittajien kustannuksella; oli yksi pyhäkkö Jumalanäidin ikonin "Se on arvoista" kunniaksi.

Kirkko ilmestyi vuosina 1886-1887. ja se oli kaksikerroksinen kulmatorni, jossa oli kupoli. Temppelin alemmassa kerroksessa oli kaksi luostareiden selliä. Syy temppelin perustamiseen oli seuraava seikka, joka todisti A.N. Ushakov:

”Maa, jolle temppeli pystytettiin, kuului kaupungille ja leikattiin luostariin, minkä vuoksi seura kääntyi nykyisen luostarin Izmaragdan puoleen tarjouksella ostaa maa. Ja luostari osti sen. Tälle maalle abbessa aloitti uuden kivisen kaksikerroksisen asuintornin rakentamisen kappelin muodossa siten, että se sopisi luostarin hiiliseinään. Kun rakennus oli valmis, äiti Abbess Izmaragda näki useammin kuin kerran unia ja kuuli äänen, joka kertoi hänelle, että hän oli unohtanut Kazanin Jumalanäidin. Uskonnollinen ja jumalaa pelkäävä luostari alkoi kiihkeästi rukoilla Jumalaa ja tuli siihen tulokseen, että hänet kutsuttiin hyvään tekoon rakentamaan temppeli Kazanin Jumalanäidin kunniaksi. Tässä tarkoituksessa Abbess-äiti meni Jaroslavlin kaupunkiin pyytämään Vladykalta siunausta. Vladyka huomasi, että Uglichin kaupungissa oli jo temppeli Kazanin Jumalanäidin ikonin kunniaksi, mutta hän ei hylännyt Abbess Izmaragdan toiveita. Saavuttuaan Uglichiin, abbessa sai kirjeen Athokselta, että hänelle oli tulossa Jumalanäidin kuva "Syömisen arvoinen"... Tämä ikoni kuljetettiin ensin Jaroslavliin, sitten Rybinskiin pyhäkön kappeliin. Loppiaisen luostariin ja lopulta Uglichiin. Sitten äiti Abbess vakuuttui siitä uusi temppeli pitäisi olla lahjoitetun ikonin kunniaksi. He laskivat temppelin peruskiven..."- kirjoitti A.N. Ushakov.

Sretenskajan kirkko ja (sen oikealla puolella) kappelikirkko Jumalanäidin ikonin nimissä "Syömisen arvoinen". 1910-luku

Meidän henkisessä historiassamme muinainen kaupunki on monia sivuja, jotka pakottavat meidät kaikki nykyään elävät katsomaan eri tavalla edeltäjiemme elämää ja henkistä toimintaa. Näiden ihmisten työn ja ponnistelujen kautta tämä henkinen historia luotiin olennaiseksi osaksi yleinen historia alueemme ja osavaltiomme. Mitä enemmän sukeltamme menneisyyteemme, sitä selvemmin ja selvemmin esi-isiemme kuvat näkyvät edessämme, ja heillä on elävä, teeskentelemätön usko, joka paloi heidän sydämissään ja lämmitti monia. Juuri tämä usko antoi kansallemme voimaa avun aikoina vaikeita koettelemuksia, hän toi valoa ja rakkautta heidän sieluihinsa.
Vuosi 1871 oli kaupunkillemme vaikea ja kauhea. Eikä vain hänelle. Kambottava rutto, kolera, pyyhkäisi Tambovin alueen halki, ja se vaati tuhansia ihmishenkiä. (Borisoglebskin kaupunki kuului tuolloin Tambovin lääniin) 8.6.1871 epidemia alkoi Borisoglebskissä. Kesämessut on juuri avattu kaupungissa. Yksi vierailevista kauppiaista sairastui ja kuoli pian. Siitä lähtien kolera alkoi levitä kaupungissa uskomattomalla nopeudella - jopa kaksisataa ihmistä kuoli päivässä.
Kaupungin asukkaan, opettajan Maria Grigorievna Zlatoustovskajan (nyt kuollut) muistelmista: "Muistan tämän kauhean ajan hyvin. Neitsyt taivaaseenastumisen kirkon ja uuden katedraalin lähellä oli arkkuja. Ihmisiä kuoli joskus kokonaisina perheinä, eikä ketään ollut hautaamassa heitä. Arkut tuotiin kaupunginhallitukselta ja poliisilta. Uhreja oli niin paljon, että muutaman päivän kuluttua kuolleita ei enää tuotu kirkkoihin, vaan heidät haudattiin aivan hautausmaan viereen.
Muistan tapauksen yhden kaupungin papeista, isä Sergius Gurjevin kanssa. Isä varoitti kuolleita tai lauloi vainajan hautajaisissa, pelkäsi kovasti tartuntaa, ja joka päivä kotiin tullessaan hän itki katkerasti pyytäen Jumalalta esirukousta ja armoa. Mutta ilmeisesti Herra Jumala halusi sen tällä tavalla - pappi todella sairastui ja kuoli 20. heinäkuuta. Näistä päivistä lähtien epidemia kaupungissa alkoi vähitellen laantua.
Päivät olivat kuumia, lämpö tukahdutti. Kaupungin kadut olivat autioita. Ihmiset istuivat taloissaan ikkunaluukut ja portit kiinni. Lääkkeet ei ollut ja hoitoon käytettiin pippurivodkaa. Sairastuneita ruoskittiin nokkosella. Mutta on epätodennäköistä, että tämä kaikki voisi auttaa. Hallituksen ja Zemstvon taholta poltettiin tervatynnyreitä kaduilla ilman desinfioimiseksi. Mistä voimme etsiä toivoa pelastuksesta näin ankarana ja kauheana aikana?! Katastrofien ja surujen päivinä ortodoksinen kristitty on historiansa kaikkina vuosisatoina ja aikoina asettanut enemmän toivoa taivaan apuun kuin heikkoihin ihmisvoimiinsa. Ja armollinen Herra, kuten rakastava Isä - rankaiseva, mutta armollinen, kuunteli kärsivien ihmisten kyyneleitä ja rukouksia Sanansa mukaan - "Pyydä, niin sinulle annetaan...".
Kaupungin asukkaat pyysivät kyyneleissä Herralta ja Hänen Puhtaimmalta äidiltään, Esirukoilijaltamme ja Esirukoilijaltamme, armoa ja apua. Kaupungin temppelit olivat jatkuvasti auki; täällä rukoiltiin elävien terveyden ja kuolleiden levon puolesta.
Yksi kaupungin suurimmista kauppiaista, Stefan Timofejevitš Ivanov, tilasi 1800-luvun 60-luvulla perheelleen erityisen kunnioittamansa Jumalanäidin ikonin, jota kutsuttiin "Armollinen" tai "Armollinen". Kauppias halusi tämän ikonin maalattavan Pyhälle Athos-vuorelle, joka on kuuluisa ikivanhasta ja erityisestä ikonimaalauksen perinteestään. Tämä pyhä ikoni tuli kuuluisaksi Kreikassa, Pyhällä Athos-vuorella, vuonna 335 jKr. Kauppiaan toive toteutui ja siitä lähtien Jumalanäidin ikoni ”Se on arvoinen” on pysynyt kaupungissamme Ivanovien kauppatalossa.
Mutta täältä tullaan Vaikeat ajat ja tämä pyhäkkö tuotiin kaupungin aukiolle, jossa kaikkien kaupungin kirkkojen papiston neuvosto piti sen edessä vesisiunausrukoustilaisuuden. Ihmiset pyysivät Jumalan äitiä rukoilemaan ja rukoilemaan Poikansa valtaistuimen eteen. Kärsivät ihmiset huusivat apua. Ja Pyhä rouva kuuli kansan surullisen äänen. Rukouspalveluksen ja kaupungin asukkaiden kiihkeän rukouksen jälkeen rutto laantui jyrkästi. Viimeinen henkilö, joka sairastui 1. elokuuta, oli psalminlukija Ivan Nikitovitš Markov. Tämän jälkeen kolera loppui kokonaan.
Kuinka voisimme olla kiittämättä kaikkeinpyhimpää Theotokosia, joka osoitti niin suurta armoa kaupunkillemme?! Kiitolliset asukkaat päättivät tämän suuren ihmeen muistoksi pystyttää rukouspaikalle kappelin Jumalanäidin ikonin "Se on arvoista" kunniaksi.
Kivikappeli rakennettiin kauppias Stefan Ivanovin huolella ja ponnisteluilla. Marraskuun 19. päivänä 1873 hänen valtaistuimensa juhlallinen vihkiminen tapahtui valtavan ihmisjoukon edessä. Kappelirakennus, kooltaan suhteellisen pieni, oli majesteettinen ja arkkitehtonisesti täydellinen ja melko korkea. (Tällä hetkellä on mahdotonta arvioida kappelin tarkkaa kokoa, koska alkuperäinen rakennussuunnitelma paloi tulipalossa 17. elokuuta 1876. Kappelirakennus sijaitsi nykyisten Blanska- ja Tretyakovskaya-katujen risteyksessä, osittain alueella. kattila-mekaaninen tehdas). Kappeli määrättiin kaupungin kirkastumisen katedraalille, jonka papisto suoritti siinä jumalallisia palveluita.
Uskovien palvontaa varten tänne asetettiin upea atonilainen Jumalanäidin kuva ”Se on arvoista”, jonka edessä kaupunkilaiset rukoilivat ja jonka kauppias Ivanov sydämensä pyynnöstä lahjoitti kirkolle ja kaupunki. Ennen tätä kuvaa kaupungin asukkaat pitivät lakkaamattomia rukouksia. kiitospäivän rukoukset Taivaallinen Lady.
Jumalanäidin turvaan turvautuneiden määrä lisääntyi ja kappelin kivirakennukseen rakennettiin suurempi puinen laajennus. Kappeli alkoi vähitellen saada täysimittaisen temppelin ilmettä. Tambov-piispa Vitaly (Iosifov), joka vieraili Borisoglebskissä 1800-luvun 80-luvun puolivälissä, kommentoi kappelin ahtautta ja ilmaisi halunsa laajentaa rakennusta edelleen, koska palvojien virta oli melko suuri. Tämä oli myös uskovien toive. On huomattava, että kappeli oli tuolloin jo kehittänyt oman melko suuren seurakunnan, jossa oli keskimäärin 1500 henkeä. Vuonna 1884 kappeli sai kirkon aseman ja tuli tunnetuksi kappelina, ja viralliset asiakirjat Neitsyt Marian kappelikirkko. Siitä hetkestä lähtien temppelissä pidettiin metrikirjoja. Kirkolla ei ollut omaisuutta eikä peltoa.
15. elokuuta 1884 toisen killan Borisoglebskin kauppiasta, Mihail Aleksejevitš Gavrilovista, tuli kappelikirkon päällikkö ja luottamusmies. Vuonna 1886 hän pyysi piispalta siunausta laajentaa ja rakentaa uudelleen kirkkorakennus. Työhön osallistui paikallinen insinööri ja teknikko Leonid Vasilievich Mizerovski, josta tuli kivirakennuksen laajemman puisen laajennuksen projektin tekijä. Kaikkien silloisten rakennusvaatimusten mukaisesti valmistunut projekti L.V. Mizerovsky, sopii täydellisesti kirkon yleiseen arkkitehtoniseen kokonaisuuteen. Suhteellisen pienestä rakennuksesta kappeli muuttui melko suureksi temppeliksi, jonka puiset seinät molemmilta puolilta rapattiin paksulla alabasterihuopakerroksella. Rakennus lämmitettiin kolmella kiukaalla ja oli kaikin puolin kestävä ja luotettava. Kirkon tilojen sisämitat olivat noin 26 x 23 metriä, ruokasalin korkeus 5 metriä.
Kesällä 1886 insinööri Mizerovskin johdolla rakennustyöt laajennuksen rakentamista varten. Rakennusurakka myönnettiin Yakov Dmitrievich Shokinille.
Temppeli rakennettiin pääasiassa kappelin päällikön ja luottamusmiehen, kauppias M.A. Gavrilova. Suunnitelman laatimisesta ja työn valvonnasta vastasi insinööri L.V. Mizerovsky ilmaiseksi, Jumalan kunniaksi.
Erityinen sana on sanottava Mihail Aleksejevitš Gavrilovista. Hän on toiminut kappelitemppelin luottamusmiehenä useiden vuosien ajan, ja hän käytti vuosittain huomattavia summia omista rahoistaan ​​tämän kirkon ylläpitoon, loistoon ja kaunistamiseen. Kappelikirkko oli täysin varustettu kalliilla kirkkovälineillä ja papiston vaatteilla, ja siinä oli upea kuoro, jonka ylläpitoon Gavrilov käytti vuosittain jopa 3000 ruplaa.
Vahvuudestaan ​​huolimatta rakennettavan kirkon laajennus oli tilapäinen, sillä tuolloin kaupungin Uudella kauppatorilla, kappelin välittömässä läheisyydessä, rakennettiin majesteettinen Kirkon esittelykirkko. Lordi oli käynnissä. M.A. osallistui aktiivisimmin sen rakentamisen varmistamiseen. Gavrilov. Puisen laajennuksen olemassaolo suunniteltiin tämän uuden temppelin rakentamisen valmistumiseen asti.
Mutta luultavasti jokainen jumalinen teko, jonka ihminen tekee sielusta ja sydämestä, rakkauden Jumalaan ohjaamana, kohtaa väistämättä monia esteitä ja kiusauksia, joita ihmiskunnan vihollinen asettaa. Kappelin laajennuksen rakentaminen ei sujunut ilman maallisten viranomaisten esteitä. Tuon aikakauden byrokratialle oli valitettavasti ominaista liiallinen inertia ja hallinnollinen päätöksenteko, riippumatta siitä, mitä alaa ne koskivat. Viranomaisten puolelta kappelitemppelin luottamusmies M.A. Gavrilov ja insinööri L.V. Mizerovski joutui kestämään monia koettelemuksia. Heitä syytettiin laittomasta rakentamisesta ja teknisestä epäpätevyydestä. Gavrilovin ja Mizerovskin oli jopa todistettava asiansa maailmanoikeudessa. Oikeudenkäynti kesti noin 4 vuotta, jonka aikana rakennustyöt keskeytettiin (täytyy sanoa, että rakentaminen oli tähän mennessä jo valmistumassa). Mutta oikeudenmukaisuus voitti Jumalan avulla. Rakennus valmistui onnistuneesti ja kappelikirkko ilmestyi uskovien silmiin uudessa muodossaan. Lämmin, tilava ja valoisa kirkkorakennus toivotti seurakuntansa tervetulleeksi.
Kappelikirkon päämiehen hengellistä työtä ja ponnisteluja arvostettiin. Kirkkorakennuksen laajentamista ja kirkkotarvikkeiden hankintaa varten kauppias M.A. 24. helmikuuta 1895 Gavrilov sai korkeimman palkitun kultamitalin kaulassa pidettävässä Stanislavin nauhassa.
Suuren Sretensky-kirkon rakentaminen valmistui vuonna 1901. Sen juhlallinen vihkiminen tapahtui 12. joulukuuta 1902. Hiippakunnan viranomaisten päätöksellä paikallisesti kunnioitettu Jumalanäidin ikoni ”Se on arvoinen” siirrettiin kunnioittavasti tähän uuteen kirkkoon. Kappelikirkko säilyi alkuperäisessä muodossaan ja oli seurakuntakirkko sen sulkemiseen asti ateistisen hallituksen vuosina.
Neitsyt Marian kappelikirkon historiasta puhuttaessa ei voi olla mainitsematta tämän temppelin meille tuntemaa papistoa. Kuten edellä mainittiin, vuoteen 1884 asti kappeli oli osoitettu kaupungin kirkastumiskatedraalille, jonka papisto piti jumalanpalveluksia täällä. Vuodesta 1884 lähtien, jolloin se sai kappelikirkon aseman, siellä on ollut yksi pappi, yksi diakoni ja yksi psalminlukija. 26. tammikuuta 1884 arkkipappi Matthew Grigorievich Nikolaevsky, joka siirrettiin tänne piispa Palladius II:n siunauksella Chigorakin kylän arkkienkelikirkosta, nimitettiin Borisoglebskin kappelikirkon rehtorina. Isä Matteus sai pappisvihjeyden Vladyka Theophanin käsistä vuonna 1860 (Pyhä Teofhan Vyshensky-eräkko. Komm. 23.01. ja 29.06.). Pappi täytti kiihkeästi kappelikirkon rehtorin virkaa vuoteen 1896 asti yhdistäen sen 1. kirkkopiirin dekaanin virkaan. Vuosina 1875–1891 isä Matthew oli lähetyssaarnaaja Borisoglebskin alueella ja käänsi henkilökohtaisesti suuren joukon lahkolaisia ​​ja ei-uskovia ortodoksisuuteen. Hän oli erinomainen saarnaaja, joka kirjoitti Sanoja ja keskusteluja omasta sävellyksestään. Vuonna 1888 papista tuli hiippakunnan kouluneuvoston piirihaaran jäsen. Heinäkuussa 1893 järjestetyissä kaupunginpapiston yleisissä vaaleissa isä Matteus vahvistettiin rovastikunnan tunnustajaksi. Monien vuosien moitteettomasta palvelusta innokas paimen palkittiin Suuri määrä sekä kirkko että valtion palkinnot ja kannustimia.
Vuonna 1896 pappi Mitrofan Timofeevich Tikhomirovista tuli temppelin rehtori. Vielä diakonina isä Mitrofan aloitti palvelutyönsä kappelikirkossa, ja täällä hänet vihittiin papiksi 1. helmikuuta 1896. Isä Mitrofan johti kirkkoon perustettua raittiusyhdistystä, valvoi lukutaitokoulun työtä, jonka hedelmälliseen toimintaan hiippakunnan viranomaiset rohkaisivat häntä toistuvasti. Isä Mitrofan yhdisti pastoraalityönsä aktiiviseen opettamiseen, hän toimi useiden vuosien ajan lain opettajana miesten seurakuntakoulussa Vanhan taivaaseenastumisen tuomiokirkon kirkossa, ensimmäisessä Borisoglebskin seurakuntakoulussa, Sretenskajan kirkon seurakuntakoulussa ja opetti lakia. Jumalan 6. vararatsuväkirykmentin alemmille riveille.
14. lokakuuta 1900 kappelikirkon rehtorina nimitettiin pappi Aleksei Lukich Voinov. Isä Mitrofan Tikhomirovista tuli tämän temppelin toinen pappi. Isä Aleksi nimitettiin vuonna 1902 Sretenskin kirkon rehtorina, samalla kun hän oli kappelikirkon rehtorina. Hän oli korkeasti koulutettu pastori, joka valmistui Moskovan teologisesta akatemiasta vuonna 1887 teologian kandidaatiksi. Hän oli juutalaisen kielen opettaja Tambovin teologisessa seminaarissa, Tambovin Diocesan Gazetten apulaistoimittaja. Vuonna 1903 isä Aleksi Voynov valittiin Borisoglebskin kaupunkialueen henkiseksi ja oikeudelliseksi tutkijaksi.
Kappelikirkkoon määrättiin useita seurakunnan ulkopuolisia ja ylimääräisiä pappeja. Erityisesti ei-seurakunnan arkkipappi Nikolai Ivanovitš Smirnov ja hiippakunnan ylimääräinen pappi Timofey Afanasyevich Tsvetkov.
Diakoniapalveluksen suorittivat täällä eri aikoina: Dmitri Matvejevitš Nikolajevski, Sergei Petrovitš Magnitski, Nikolai Fedorovitš Ždanov. Temppelin psalminlukijat olivat: Ivan Vasilyevich Guryev, Ivan Sokratovich Lyubomudrov, Dmitry Stefanovich Konstantinov, Grigory Nikitovich Arhangelsky, Ilja Sergeevich Talinsky, Ivan Alekseevich Moskalev ja Sergei Vasilyevich Krasotin. Venäjän kirkot - nämä ortodoksisuuden pilarit, jotka olivat hajallaan pitkälle kärsineen isänmaamme kasvot, yhdessä kansamme kanssa jakoivat tuskallisen vainon, uskonnollisen sorron, häväistyksen ja kaiken sen, mitä esi-isämme loivat vuosisatojen ajan pelastaakseen. kuolematon sielu. Vuosisatoja vanha Kristilliset pyhäköt omasta kansasta tuli tarpeettomia uudelle hallitukselle, joka toi tuhon ideologian. Borisoglebskin 12 kirkon joukossa Neitsyt Marian kappelikirkko oli yksi ensimmäisistä häpäistyistä ja tuhotuista kirkoista. Se tuhoutui kokonaan 1900-luvun 20-luvun alussa. Merkittävä monumentti 1800-luvun lopun ja 1900-luvun alun temppeliarkkitehtuurista ja kaupungin kauneudesta - Sretenskajan kirkko - purettiin tiileiksi vuonna 1934. Kaikki, mikä oli esivanhemmillemme henkistä aarretta, muuttui tomuksi jälkeläistemme silmissä. Nykyään me kaikki maksamme korkean hinnan sielumme kerran häpäistyistä temppeleistä.
Historiallinen muisti on välttämätön arvo jokaiselle itseään kunnioittavalle valtiolle ja yhteiskunnalle. Vielä arvokkaampaa on historiallisen totuuden palauttaminen ja henkisen totuuden etsiminen. Tänä päivänä me kaikki tarvitsemme sitä, jotta uskon liekki, joka arjen myrskyjen rajujen tuulten puhaltaa, ei sammuisi sielussamme. Jotta meistä ei tulisi ivaneita, jotka eivät muista sukulaisuuttamme eivätkä toista historiamme rumia sivuja, jotka jo nyt saavat sydämemme vapisemaan.
Ajat ja sukupolvet vaihtuvat, mutta Jumalan Totuus pysyy ikuisena, mikä on jokaiselle kristitylle hänen koko elämänsä tekojen ja pyrkimysten mitta. Tänään, pyytäen Herralta anteeksiantoa, rukoilemme myös Hänen Puhtainta Äitiään, joka kerran pelasti kaupunkimme suurelta katastrofilta, että hän antaisi meille jälleen pyhäkkömme - Jumalanäidin ikonin "Se on arvoista", kadonnut vuosien vaino. Uskomme, että Taivaallisen Esirukoilijan armosta ikoni löydetään jälleen ja palaa meille suojaksi ja suojaksi tämän päivän kaupungille.