លក្ខណៈពិសេសនៃ oratory ។ អក្ខរាវិរុទ្ធ៖ មេរៀនវោហាសាស្ត្រ សុន្ទរកថានិយាយលើប្រធានបទនៃអ្វីដែលមនុស្ស

សុន្ទរកថាអក្ខរាវិរុទ្ធ

- ប្រភេទនៃទម្រង់មាត់នៃភាសាអក្សរសាស្ត្រដែលរកឃើញការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងប្រភេទផ្សេងៗនៃសុន្ទរកថាសាធារណៈ។ នៅក្នុងការអនុវត្តទំនើបនៃការទំនាក់ទំនងសាធារណៈ អាស្រ័យលើវិសាលភាពនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា ប្រភេទ OR ខាងក្រោមត្រូវបានសម្គាល់៖ សង្គម-នយោបាយ ការសិក្សា តុលាការ សង្គម និងប្រចាំថ្ងៃ ខាងវិញ្ញាណ (សាសនាចក្រ-ទ្រឹស្ដី) ដូច្នេះអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើននៃ OR ។ ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទម្រង់ផ្ទាល់មាត់នៃការអនុវត្តមុខងារដែលគេស្គាល់។ រចនាប័ទ្ម៖ សាធារណៈ, វិទ្យាសាស្រ្ត, ការិយាល័យ, ធម្មតា, សាសនា ( N.N. Kokhtev, E.N. ស៊ីរីយ៉ាវនិងល)។ ពេលខ្លះរចនាប័ទ្ម oratorical ត្រូវបានសម្គាល់ពីអ្នកដទៃ ប៉ុន្តែក្នុងករណីនេះយើងមិនគួរនិយាយអំពីមុខងារដាច់ដោយឡែកនោះទេ។ រចនាប័ទ្ម, ដោយសារតែ មិនមានវិសាលភាពនៃសកម្មភាព oratorical ដាច់ដោយឡែក និងទម្រង់នៃស្មារតីដែលត្រូវគ្នា ( V.P. មូរ៉ាត) នៅទីនេះ "រចនាប័ទ្ម" មានន័យថា "លក្ខណៈពិសេសនៃការនិយាយដែលបង្ហាញនៅក្នុងសរុបនៃស្នាដៃ oratorical ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការរួបរួមនៃគុណភាពរចនាប័ទ្ម" ។ លទ្ធផលនៃភាពខុសគ្នាបន្ថែមទៀតនៃ O. r. ដោយផ្អែកលើលក្ខណៈជាក់លាក់បន្ថែមទៀតគឺប្រភេទរបស់វា។

វិទ្យាសាស្ត្រ រចនាប័ទ្មត្រូវបានតំណាងដោយប្រភេទនៃអក្សរសិល្ប៍អប់រំដូចជាការបង្រៀននៅសាកលវិទ្យាល័យ, វិទ្យាសាស្រ្ត។ របាយការណ៍, វិទ្យាសាស្ត្រ សារ, ការបង្រៀនវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ពេញនិយម។ បោះពុម្ព រចនាប័ទ្ម - ប្រភេទដូចជាសុន្ទរកថាលើប្រធានបទសង្គម-នយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច-សង្គម វប្បធម៌ សីលធម៌ និងសីលធម៌ របាយការណ៍នៅឯសមាជ កិច្ចប្រជុំ សន្និសិទ នយោបាយ យោធា-ស្នេហាជាតិ ការប្រមូលផ្តុំគ្នា ភាពច្របូកច្របល់ សុន្ទរកថារបស់សភា។ រចនាប័ទ្មអាជីវកម្មផ្លូវការ - តុលាការ សុន្ទរកថា ការទូត សុន្ទរកថា និងបទបង្ហាញ។ រចនាប័ទ្មការសន្ទនា - ប្រភេទនៃសុន្ទរកថាសម្រាប់ខួបមួយដែលបានឧទ្ទិសដល់កាលបរិច្ឆេទដ៏សំខាន់មួយឬផ្តល់កិត្តិយសដល់បុគ្គលម្នាក់និងធម្មជាតិដ៏ឧឡារិកមួយ; សុន្ទរកថាស្វាគមន៍; សុន្ទរកថាលើតុ, សុន្ទរកថាពិធីបុណ្យសពឧទ្ទិសដល់អ្នកស្លាប់។ រចនាប័ទ្មសាសនាត្រូវបានតំណាងដោយប្រភេទធម្មទេសនា។ នេះ​ជា​ន័យ​ទូទៅ​ប្រភេទ និង​រូបភាព​ស្ទីល​និយម​របស់ O.R. សូម​មើល​ផង​ដែរ ។

រចនាប័ទ្មនៃប្រភេទទាំងនេះត្រូវបានកំណត់ដោយកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេទៅនឹងមុខងារដែលត្រូវគ្នា។ រចនាប័ទ្ម។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ ប្រភេទដែលបម្រើវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រ ដោយមានគោលដៅចម្បងក្នុងការបញ្ជាក់ការពិតនៃគំនិតដែលបានស្នើឡើង ការទំនាក់ទំនងព័ត៌មាន ធ្វើឱ្យមានលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រពិតប្រាកដ។ រចនាប័ទ្មនៃការនិយាយ ប៉ុន្តែផ្តល់ដោយបច្ចេកទេស និងមធ្យោបាយជាក់លាក់។

បន្ថែមពីលើលក្ខណៈជាក់លាក់ដែលមាននៅក្នុងប្រភេទនៃ O.R. ហើយដោយសារតែជាកម្មសិទ្ធិរបស់វិស័យទំនាក់ទំនងផ្សេងៗគ្នា ប្រភេទ O.R. ត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈទូទៅមួយចំនួន។ ជាការពិតណាស់ នៅក្នុងដំណើរការនៃការរៀបចំ និងការចែកចាយ ភាពផ្ទុយគ្នាខាងក្នុងកើតឡើងជានិច្ចរវាងសុន្ទរកថាក្នុងសៀវភៅ ចាប់តាំងពីសុន្ទរកថាត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន និងការបញ្ចេញមតិផ្ទាល់មាត់ ដែលត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយភាសានិយាយ។ ការសម្តែងបែបនេះបានចាកចេញពីភាពកក់ក្ដៅយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ហើយប្រែទៅជាការរៀបចំដោយផ្នែក ឬទាំងស្រុងដោយផ្នែក ឬទាំងស្រុង និងការបញ្ចេញមតិផ្ទាល់មាត់ដោយឯកឯង ជាមួយនឹងលក្ខណៈនៃការបង្ហាញ improvisational ។ A.M. Peshkovsky បានកត់សម្គាល់ថា "នេះគឺជាប្រភេទពិសេសនៃសុន្ទរកថាអក្សរសាស្ត្រខ្លួនឯង - ប្រភេទដែលខ្ញុំនឹងហៅតាមន័យជាក់លាក់ថាការក្លែងបន្លំនៃសុន្ទរកថាផ្ទាល់មាត់គឺពិតជាចាំបាច់ដល់កម្រិតមួយឬមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងសុន្ទរកថាសាធារណៈទាំងអស់ប៉ុន្តែ វាមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយករណីនេះទេ នៅពេលដែលអ្នកនិយាយមិនដឹងពីរបៀបដោះស្រាយជាមួយនឹងធាតុផ្សំនៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់ ឬមិនដឹងពីរបៀបដើម្បីផ្តោតលើការនិយាយជាលាយលក្ខណ៍អក្សរឱ្យបានត្រឹមត្រូវ" ( សំណព្វ tr ។ , 1959) ។ កម្រិតនៃ bookishness/colloquialism អាស្រ័យលើវិធីសាស្រ្តនៃការធ្វើបទបង្ហាញ (អានអត្ថបទ ផលិតឡើងវិញពីការចងចាំ (ជាមួយនឹងកម្រិតនៃការពឹងផ្អែកផ្សេងៗគ្នាលើវា) improvisation) ក៏ដូចជាលើជំនាញបុគ្គលរបស់អ្នកនិយាយ និងបទពិសោធន៍នៃការនិយាយរបស់គាត់។ ការបដិសេធនៃទម្រង់សៀវភៅ និងសរសេរ និងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការនិយាយផ្ទាល់មាត់ដ៏រស់រវើក គឺជាលក្ខណៈរបស់អ្នកនិយាយឆ្នើមទាំងអស់។ ដើម្បីបង្កើតប្រសិទ្ធភាពនៃភាពងាយស្រួល ពួកគេប្រើវាក្យសព្ទ និងឃ្លាវចនានុក្រម ជាពិសេសភាសាពាក្យសំដី។ វាក្យសម្ព័ន្ធ៖ ការសួរចម្លើយ ការភ្ជាប់សំណង់ អាសយដ្ឋាន។ល។

ទម្រង់មាត់ និងការយល់ឃើញតាមសូរសព្ទកំណត់ពីវត្តមាននៃមធ្យោបាយពាក្យសំដីមួយចំនួនធំ (ក្នុងចំនោមពួកគេមានបរិមាណតិចតួច និងរចនាសម្ព័ន្ធវាក្យសម្ព័ន្ធច្បាស់លាស់នៃប្រយោគ បែងចែកឃ្លាទៅជាផ្នែកបំពងសំឡេង បំពេញឃ្លា "ពេលហោះហើរ" lexical និងផ្សេងៗទៀត។ ពាក្យដដែលៗ សិលាចារឹកដែលពាក់ព័ន្ធ ការអំពាវនាវដោយផ្ទាល់ទៅកាន់អ្នកទទួល) រួមទាំងភាសាប៉ារ៉ាឡែល (កាយវិការ ទឹកមុខ។ល។) (T.V. Matveeva)។

លក្ខណៈពិសេសមួយទៀតដែលបែងចែករចនាប័ទ្មនៃ O.R. គឺ polemical ។ ការបញ្ចុះបញ្ចូលជាពិសេស O. r. បង្កើតឱ្យមានការរៀបចំស្មុគស្មាញ និងជាប្រព័ន្ធនៃអត្ថន័យ ទិសដៅផ្ទុយ ការបញ្ចេញមតិ និងរចនាសម្ព័ន្ធអំណះអំណាង។ ដូច្នេះផែនការ semantic នៅក្នុង O. r. ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ជា​ការ​ប្រឆាំង​រួម ចលនា​នៃ​ការ​និយាយ​ត្រូវ​បាន​រៀបចំ​ជា​ការ​ដាក់​ពង្រាយ​នៃ​ការ​គិត​ស្មុគ្រ​ស្មាញ​ដោយ​ចាប់​ផ្តើ​ម​ពី​អត្ថន័យ​ផ្ទុយ​។

អ្នកស្រាវជ្រាវនិយាយអំពីបង្គោលពីរប្រភេទ៖ 1) implicit (ឬលាក់, ខាងក្នុង) និង 2) ច្បាស់លាស់ (ឬបើកចំហ, ខាងក្រៅ) ។ ប្រភេទទីមួយកើតឡើងនៅពេលដែលអ្នកនិយាយត្រូវបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកស្តាប់ថាគាត់ត្រឹមត្រូវដោយមិនដាក់ឈ្មោះអ្នកស្តាប់ឬអ្នកប្រឆាំងដែលអាចមាននៅក្នុង ឬក្រៅទស្សនិកជន។ បង្គោលច្បាស់លាស់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការការពារដោយបើកចំហនៃទស្សនៈ និងការបដិសេធរបស់គូប្រជែង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាគ្មិនដែលបង្ហាញពីទស្សនៈរបស់គាត់បដិសេធទស្សនៈរបស់គូប្រជែងរបស់គាត់ប្រយុទ្ធជាមួយគូប្រជែងដែលស្រមើលស្រមៃ។

នយោបាយរវាងវាគ្មិន និងគូប្រជែងកើតឡើង នៅពេលដែលវាគ្មិនច្បាស់លាស់គឺសំដៅទៅលើបុគ្គលជាក់លាក់ណាមួយ នៅពេលដែលអ្នកនិយាយការពារទស្សនៈរបស់គាត់ជាសាធារណៈ។ ភាពចម្រូងចម្រាសពាក់ព័ន្ធនឹងការវិភាគហ្មត់ចត់នៃអង្គហេតុដើម ទិន្នន័យស្ថិតិ បញ្ហាវិទ្យាសាស្រ្ត គំនិតរបស់មនុស្សផ្សេងៗ។ វាគ្មិនប្រើឧបករណ៍ពីឃ្លាំងអាវុធដ៏សំបូរបែប៖ តម្រុយ ការនិយាយចំអក ការនិយាយចំអក ការបដិសេធយ៉ាងសំខាន់ ការវិនិច្ឆ័យតម្លៃដ៏មុតស្រួច ការប្រឆាំង ការប្រៀបធៀប ការកត់សម្គាល់ ការនិយាយ "រូបភាព" សុភាសិត ការនិយាយ និងបច្ចេកទេសនិយាយបែបបុរាណផ្សេងទៀតដែលទាក់ទងនឹងការនិយាយផ្ទុយ។ ការបញ្ចុះបញ្ចូលនៃការនិយាយបែបប៉ូឡូញ ភាគច្រើនអាស្រ័យទៅលើអំណះអំណាងដែលការពិតនៃគំនិតសំខាន់ត្រូវបានបញ្ជាក់ ក៏ដូចជាកម្រិតណាដែលអង្គហេតុ និងបទប្បញ្ញត្តិដែលមិនទាមទារយុត្តិកម្ម ការធ្វើទូទៅពីមុន សម្រង់ និងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ពិតប្រាកដត្រូវបានប្រើជា ភស្តុតាង។ ជាលទ្ធផល ផ្នែកវិភាគនៃសុន្ទរកថាត្រូវបានពង្រឹង សារៈសំខាន់ព័ត៌មានរបស់វា និងជំហរអត្ថាធិប្បាយរបស់អ្នកនិយាយត្រូវបានបង្ហាញ ( N.N. កុកតេវ).

គ្រប់ផ្នែកទាំងអស់នៃពាក្យសំដីមានទំនាក់ទំនងគ្នា និងទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នារបស់វាត្រូវបានធានាដោយភាពស្អិតរមួត ការមើលឡើងវិញ និងការរំពឹងទុក។ ភាពអាចរកបាននៅក្នុង O. r. សមាហរណកម្ម, i.e. ភាពស្អិតរមួត (ការភ្ជាប់គ្នា) ការរំលឹកឡើងវិញ ធាតុភាសាអនាគត និងលក្ខណៈពិសេសជាច្រើនទៀតនៃការសាងសង់ និងការយល់ឃើញរបស់វាត្រូវបានពន្យល់ដោយអវត្តមាននៃលំដាប់ដែលអាចមើលឃើញនៃធាតុដែលអាចត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ ដូចជាអត្ថបទដែលសរសេរដោយក្រឡេកមើល។ ភាពស្អិតរមួតត្រូវបានបង្ហាញដោយពាក្យផ្ទួនៗគ្នា ពាក្យដែលបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងបណ្ដោះអាសន្ន លំហ និងមូលហេតុ និងផលប៉ះពាល់៖ ដូច្នេះ ទីមួយ ទីពីរ ទីបី សំណួរបន្ទាប់ នៅពេលនេះ គឺច្បាស់ណាស់ តោះមើលបន្តទៀត តោះបន្តទៅវគ្គបន្ទាប់។. ពាក្យនិងឃ្លាដូចជា ដោយពិចារណាលើដៃម្ខាង ផ្ទុយទៅវិញ ទន្ទឹមនឹងនោះ បើទោះបីជានេះ ដូចដែលវាប្រែចេញក៏ដោយ តាមលទ្ធភាពទាំងអស់ ដូចដែលវាបានប្រែក្លាយនៅពេលក្រោយ។. Retrospection ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសេចក្តីយោងចំពោះព័ត៌មានដែលមានបន្ថែមលើសុន្ទរកថារបស់គាត់ (ដូច្នេះការតភ្ជាប់នៃសុន្ទរកថានេះជាមួយបរិបទព័ត៌មានទូទៅ) សេចក្តីយោងដោយអ្នកស្តាប់ចំពោះព័ត៌មានដែលមាននៅក្នុងសុន្ទរកថាមុនរបស់គាត់ ឬនៅក្នុងសុន្ទរកថានេះ ប៉ុន្តែបានបញ្ជាក់មុននេះ (នេះគឺជា របៀបដែលសុន្ទរកថាត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយសុន្ទរកថាពីមុន) ។ ការរំពឹងទុកគឺជាធាតុផ្សំមួយនៃសុន្ទរកថាដែលទាក់ទងនឹងព័ត៌មានដ៏មានអត្ថន័យទៅនឹងអ្វីដែលនឹងត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងផ្នែកបន្តបន្ទាប់នៃសុន្ទរកថា។ ភាពស្អិតរមួត ការរំពឹងទុក និងការមើលឡើងវិញនៅក្នុង O.r. ជួយទស្សនិកជនរុករក "ផ្លូវ" នៃការផ្សព្វផ្សាយរួមគ្នាជាមួយវា។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកស្តាប់ស្រមៃកាន់តែច្បាស់អំពីការតភ្ជាប់ និងការពឹងផ្អែកគ្នាទៅវិញទៅមកនៃគំនិត និងគំនិតដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងសុន្ទរកថា។

ប្រធានបទនៃការនិយាយ និងទំនាក់ទំនងរបស់វា ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសព្វនាមផ្ទាល់ខ្លួន ធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្កើត និងបង្ហាញពីបរិយាកាសនៃការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមករវាងអ្នកនិយាយ និងទស្សនិកជន។ ជាឧទាហរណ៍ ដោយមានជំនួយពី "យើងនៅជាមួយគ្នា" វាគ្មិនអញ្ជើញអ្នកស្តាប់ឱ្យពិចារណារួមគ្នាលើការពិតមួយចំនួន ហើយបង្កើតបរិយាកាសនៃការសន្ទនាដ៏ស្ងប់ស្ងាត់។ បច្ចេកទេសផ្សេងទៀតក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់ផងដែរ ដើម្បីបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយទស្សនិកជន និងទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះព័ត៌មាន - ទម្រង់កិរិយាស័ព្ទដែលបង្ហាញពីសកម្មភាពរួមគ្នា សំណង់ណែនាំដែលមានការទាក់ទាញដល់អ្នកស្តាប់៖ ដូចដែលអ្នកយល់ ដូចដែលអ្នកស្មាន ដូចដែលអ្នកឃើញ ដូចដែលអ្នកដឹង ដូចដែលយើងដឹង ដូចដែលអ្នកត្រូវបានគេជឿជាក់ល., ប្រយោគលើកទឹកចិត្ត, រូបមន្តសុន្ទរកថាប្រកបដោយសីលធម៌, ការរួបរួមសំណួរ-ចម្លើយ, សំណង់មួយចំនួនដែលមានឃ្លាពន្យល់ដែលមានអត្ថន័យសំខាន់៖ វាច្បាស់ថា ... ដឹងហើយថា ... វាច្បាស់ថា ...ការប្រើប្រាស់មធ្យោបាយ និងបច្ចេកទេសបែបនេះ បង្កើតស្ថានភាពនៃការទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់ជាមួយអ្នកស្តាប់ ហើយផ្តល់ឱ្យសារនូវលក្ខណៈនៃការសន្ទនាប្រកបដោយភាពធូរស្រាល។ ឥទ្ធិពលនៃការនិយាយគឺអាស្រ័យយ៉ាងជាក់លាក់ទៅលើរបៀបដែលវាគ្មិនអនុវត្តកិច្ចការទំនាក់ទំនងមួយរបស់គាត់ - កាត់ចម្ងាយរវាងខ្លួនគាត់និងអ្នកស្តាប់។ សូមអរគុណចំពោះបច្ចេកទេសទាំងនេះ ការសន្ទនាសម្ងាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងអ្នកនិយាយ និងទស្សនិកជន ទីតាំងរបស់អ្នកនិយាយ និងអ្នកស្តាប់គឺរួបរួមគ្នា ហើយការសន្ទនាតែមួយគត់របស់ពួកគេកើតឡើង។

ឧទាហរណ៍ដ៏ល្អបំផុតនៃ O. r. ការប្រើប្រាស់ធម្មតា។ ត្រូពិច(សូមមើល) និងតួលេខនៃការនិយាយ, i.e. រូបភាព​បែប​នេះ​ដែល​លើក​កម្ពស់​អារម្មណ៍ ភាព​ងាយ​ស្រួល​ក្នុង​ការ​ទន្ទេញ​ចាំ​ខ្លឹមសារ និង​ភាព​ងាយ​ស្រួល​កាន់​តែ​ខ្លាំង​នៃ​ការ​បង្ហាញ។

ពន្លឺ។៖ Apresyan G.Z. អធិប្បាយ។ - បោះពុម្ពលើកទី 2 ។ - អិម, ១៩៧២; Vompersky V.P., វោហាសាស្ត្រនៅប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 17-18 ។ - អិម, ១៩៨៨; Kokhtev N.N. Rosenthal D.E., សិល្បៈនៃការនិយាយជាសាធារណៈ។ - អិម, ១៩៨៨; Sergeich P. សិល្បៈនៃការនិយាយនៅក្នុងតុលាការ។ - អិម, ១៩៨៨; Nozhin E.A. ជំនាញធ្វើបទបង្ហាញផ្ទាល់មាត់។ - បោះពុម្ពលើកទី 3 ។ - អិម, ១៩៨៩; Graudina L.K., Miskevich G.I. ទ្រឹស្តីនិងការអនុវត្តរបស់រុស្ស៊ី។ ភាពវៃឆ្លាត។ - អិម, ១៩៨៩; Kokhtev N.N. អក្ខរាវិរុទ្ធ៖ និងសមាសភាព។ - អិម, ឆ្នាំ ១៩៩២; គាត់៖ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការនិយាយ។ - អិម, ឆ្នាំ ១៩៩២; របស់គាត់៖ ។ - អិម, ឆ្នាំ ១៩៩៤; Soper P.L. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសិល្បៈនៃការនិយាយ៖ Trans ។ ពីភាសាអង់គ្លេស - បោះពុម្ពលើកទី 2 ។ - អិម, ឆ្នាំ ១៩៩២; Vvedenskaya L.A., Pavlova L.G. វប្បធម៌និងសិល្បៈនៃការនិយាយ។ - Rostov-on-Don, ឆ្នាំ ១៩៩៥; Matveeva T.V. សុន្ទរកថាសាធារណៈ // វចនានុក្រម - សៀវភៅយោងស្តីពីវប្បធម៌នៃការនិយាយរុស្ស៊ី។ - អិម, ២០០២ ។

L.R. ឌូស្កាវ៉ា

វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយស្ទីលលីកនៃភាសារុស្ស៊ី។ - ម: ។ "Flint", "វិទ្យាសាស្ត្រ". កែសម្រួលដោយ M.N. កូហ្សីណា. 2003 .

សូមមើលអ្វីដែល "អក្ខរាវិរុទ្ធ" មាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖

សុន្ទរកថារបស់អ្នកនិយាយ- អត្ថបទសរសេរសម្រាប់អានជាសាធារណៈ។ វចនានុក្រមនៃពាក្យបរទេសរួមបញ្ចូលនៅក្នុងភាសារុស្ស៊ី។ Chudinov A.N. ឆ្នាំ 1910 ... វចនានុក្រមនៃពាក្យបរទេសនៃភាសារុស្ស៊ី

សុន្ទរកថា- 1. សុន្ទរកថាដែលបានថ្លែងទៅកាន់ទស្សនិកជនច្រើន ហើយដូច្នេះទាមទារនូវគុណភាពពិសេស៖ ការធានាបរិមាណជាក់លាក់ និងឯកសណ្ឋាន រចនាសម្ព័ន្ធវាក្យសម្ព័ន្ធពិសេស មធ្យោបាយ lexical ពិសេស។ល។ 2. សុន្ទរកថាប្រកបដោយផលិតភាព ផ្ញើទៅកាន់...... វចនានុក្រមបកប្រែពន្យល់

សុន្ទរកថាអក្ខរាវិរុទ្ធ- ប្រភេទនៃសុន្ទរកថាឯកត្តជន (សូមមើល Monologue) ប្រើក្នុងស្ថានភាពដែលអ្នកនិយាយនិយាយទៅកាន់ទស្សនិកជនច្រើនក្នុងគោលបំណងបញ្ចុះបញ្ចូល ឬការផ្ដល់យោបល់។ O. r. កំណត់លក្ខណៈដោយលក្ខណៈប្រពៃណីនៃសមាសភាពរចនាប័ទ្ម (និងជាទូទៅ ...... សព្វវចនាធិប្បាយសូវៀតដ៏អស្ចារ្យ

សុន្ទរកថាអក្ខរាវិរុទ្ធ- ប្រភេទនៃការនិយាយជាសាធារណៈ មុខងារ និងរចនាសម្ព័ន្ធប្រឆាំងទៅនឹងការនិយាយពាក្យសំដី ឯកជន ការទំនាក់ទំនង "ប្រចាំថ្ងៃ" ។ ផ្ទុយ​ទៅ​នឹង​សុន្ទរកថា​ដែល​មាន​ការ​និយាយ​គ្នា​វិញ ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​សុន្ទរកថា​ច្រើន ឬ​តិច មិន​ស្មុគ​ស្មាញ និង​ខ្លីៗ (ជា​ផ្នែកៗ​រៀងៗ​ខ្លួន ...... សព្វវចនាធិប្បាយអក្សរសាស្ត្រ

អក្ខរាវិរុទ្ធ- ( វោហារ ) ការ​និយាយ​ជា​សាធារណៈ​ផ្ទាល់​ដែល​បាន​ទទួល​ការ​ព្យាបាល​ខាង​សិល្បៈ។ តាំងពីបុរាណកាលមក ទម្រង់ផ្សេងៗនៃពាក្យអសុរសបានបង្កើតឡើង៖ ឧឡារិក (ក្នុងឱកាសនៃថ្ងៃបុណ្យ) សុន្ទរកថាខាងតុលាការ និងនយោបាយ ធម្មទេសនា ការបង្រៀន។ ប្រភេទវិទ្យុ និង... វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយធំ

សុភាសិត oratorical- (វោហារ) ការ​ថ្លែង​ផ្ទាល់​ជា​សាធារណៈ​ដែល​បាន​ទទួល​ការ​ព្យាបាល​ដោយ​សិល្បៈ។ តាំងពីបុរាណកាលមក ទម្រង់ផ្សេងៗនៃពាក្យអសុរោះបានបង្កើតឡើង៖ ឧឡារិក (ក្នុងឱកាសនៃថ្ងៃបុណ្យ) សុន្ទរកថាខាងតុលាការ និងនយោបាយ ធម្មទេសនា ការបង្រៀន។ ប្រភេទវិទ្យុ និង... វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ

សុភាសិត oratorical- សុន្ទរកថាដែលបង្កើតដោយសិល្បៈរចនាឡើងដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលទស្សនិកជន។ នៅសម័យបុរាណ មានភាពឧឡារិក យុត្តិធម៌ និងដោយចេតនា។ នៅប្រទេសក្រិចបុរាណ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ប្រភេទចម្បងនៅតែជាចេតនា (នយោបាយ) ឧទាន...... សព្វវចនាធិប្បាយអក្សរសាស្ត្រ

សុភាសិត oratorical- (ពីឡាតាំង orare ដើម្បីនិយាយ) ប្រភេទមួយនៃវោហាសាស្ត្រ (មើលវោហាសាស្ត្រ) ប្រភេទ: សិល្បៈដែលបានដំណើរការ និងកត់ត្រាសុន្ទរកថាផ្ទាល់ទៅកាន់អ្នកស្តាប់។ សុន្ទរកថារបស់អ្នកនិយាយ។ ស្នាដៃរបស់ O. ត្រូវបានគេស្គាល់តាំងពីបុរាណកាល។ អធិប្បាយ, ឈាន​ដល់ ...... វចនានុក្រមនៃពាក្យអក្សរសាស្ត្រ

អក្ខរាវិរុទ្ធ- ពាក្យសំដីនិយាយរស់ ដែលបានទទួលការអភិវឌ្ឍន៍សិល្បៈ ដោយសារវាជះឥទ្ធិពលដល់ការវិវឌ្ឍន៍នៃពាក្យសំដីគ្រប់ប្រភេទ (មើលកំណាព្យ និងសុភាសិត) ដែលមានការវិវត្តន៍នៃសុភាសិតនៃសុភាសិត ត្រូវបានរកឃើញក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធជាច្រើននៅឆាក …..។ . វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយអក្សរសាស្ត្រ

សុន្ទរកថា monologue- (មកពីភាសាក្រិច μόνος មួយ និង λόγος ពាក្យ ការនិយាយ) ទម្រង់ (ប្រភេទ) នៃការនិយាយដែលបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពនិយាយសកម្ម ដែលត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់ការយល់ឃើញអកម្ម និងដោយប្រយោល។ ពេលខ្លះ M. r. ត្រូវ​បាន​កំណត់​ផង​ដែរ​ថា​ជា​ទង្វើ​នៃ​ការ​និយាយ​អន្តរបុគ្គល។ សម្រាប់ M. r.......... វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយភាសា

1. អធិប្បាយ។ សុន្ទរកថាអក្ខរាវិរុទ្ធ។

ក្រុមនៃសុន្ទរកថា

10 ធាតុនៃការនិយាយល្អ។

5 ធាតុកំណត់លក្ខណៈ

3 "សសរស្តម្ភ" ដែលអ្នកនិយាយសម្រាក

2. សោភ័ណភាពនៃការនិយាយ។

3. តក្កវិជ្ជានៃការនិយាយ។

ច្បាប់ឡូជីខល

4. អំណះអំណាង។

លំដាប់នៃអាគុយម៉ង់

ប្រភេទនៃអំណះអំណាង

5. បច្ចេកទេសបង្ហាញការនិយាយ។

6. សមាសភាពនៃសុន្ទរកថាសាធារណៈ។

7. ប្រភេទ និងប្រភេទនៃការនិយាយជាសាធារណៈ។

សុន្ទរកថាសង្គម-នយោបាយ

ការសម្តែងសិក្សា

ការបង្ហាញខ្លួនតុលាការ

ការសម្តែងសង្គម

ការសម្តែងសាសនា និងព្រះវិហារ

8. ទំនាក់ទំនងរវាងវាគ្មិន និងទស្សនិកជន។

9. របៀបរៀបចំសម្រាប់ការសម្តែង។

អធិប្បាយ- នេះ​គឺ​ជា​ការ​ស្ទាត់​ជំនាញ​ខ្ពស់​នៃ​ការ​និយាយ​ជា​សាធារណៈ​ជា​លក្ខណៈ​គុណភាព​នៃ oratory ជំនាញ​នៃ​ការ​រស់​នៅ​។

Oratory និងវិទ្យាសាស្រ្តរបស់វាមានដើមកំណើតនៅប្រទេសក្រិកបុរាណ។ ការកើនឡើងនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៅក្នុងប៉ូលីសអាថែន (ទីក្រុង-រដ្ឋ) ស្របពេលជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃវោហាសាស្ត្រ។ ការ​និយាយ​ក្នុង​សភា​ជាតិ​តម្រូវ​ឱ្យ​មាន​សមត្ថភាព​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​សុន្ទរកថា​បញ្ចុះ​បញ្ចូល។

សុន្ទរកថាអក្ខរាវិរុទ្ធ- ឥទ្ធិពល ការនិយាយបញ្ចុះបញ្ចូល ដែលត្រូវបាននិយាយទៅកាន់ទស្សនិកជនដ៏ធំទូលាយ ការបញ្ចេញសុន្ទរកថាប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ មានគោលបំណងផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកទស្សនា ទស្សនៈ ជំនឿ និងអារម្មណ៍របស់ពួកគេ។ វាគ្មិន(ពីឡាតាំង ORARE - ដើម្បីនិយាយ) - មនុស្សម្នាក់និយាយជាសាធារណៈ។ មនុស្ស​ដែល​ពាក្យ​របស់​គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​និយាយ - ទស្សនិកជន(ពី Latin AUDIRE - ដើម្បីស្តាប់) ។ វាគ្មិន និងអ្នកស្តាប់ប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងដំណើរការនៃការនិយាយជាសាធារណៈដោយផ្ទាល់មាត់ ដែលអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែមានធាតុផ្សំទាំងពីរគឺ៖ វាគ្មិន និងអ្នកស្តាប់។

សុន្ទរកថាមួយ ជាក្បួនមិនត្រូវបានរៀបចំជាមុនទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានបង្ហាញជាប្រតិកម្មដោយឯកឯងចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានឮពីវាគ្មិន ឬអ្នកនិយាយ។ ក្នុងអំឡុងពេលសុន្ទរកថា អ្នកនិយាយអាចលើកសំណួរមួយ ឬពីរ ផ្តល់ចម្លើយដោយត្រង់ទៅពួកគេ ដោយមិនចាំបាច់ចាកចេញពីប្រធានបទនៃរបៀបវារៈនោះទេ។

សុន្ទរកថាទាំងអស់ត្រូវបានបែងចែកជា 3 ក្រុមធំ ៗ ៖

Deliberative - បំណងប្រាថ្នាដើម្បីលើកទឹកចិត្តទស្សនិកជនឱ្យធ្វើការសម្រេចចិត្តដែលវាត្រូវការដើម្បីអនុវត្តនាពេលអនាគត។

ថ្កោលទោស - ការនិយាយវាយតម្លៃ, ការវិភាគ, នៃការពិតដែលមានស្រាប់មួយចំនួន។

Demonstrative គឺជាសុន្ទរកថាដែលបង្កើតឡើងដើម្បីបង្កើតមតិសាធារណៈអំពីនរណាម្នាក់ ឬអ្វីមួយ។

មាន​១០​យ៉ាង​ដែល​ជា​លក្ខណៈ​នៃ​ការ​និយាយ​ល្អ៖

កម្មវត្ថុ

ភាពច្បាស់លាស់

រូបភាព,

ការកំណត់

ការកើនឡើងវ៉ុល,

ពាក្យដដែលៗ,

ភាពសម្បូរបែបនៃអត្ថន័យ,

សង្ខេប (សង្ខេប),

មាន 5 ចំណុចនៃការនិយាយជាសាធារណៈ :

INVENTIO - ស្វែងរកអ្វីដែលត្រូវនិយាយ។

DISPOSITIO - ទីតាំងនៃការបង្កើត។

ELOKUTIO - ការតុបតែងជាមួយពាក្យ។

MEMORY - ការចងចាំ។

ACTIO - ការនិយាយ, សកម្មភាព។

៣ “សសរស្តម្ភ” ដែលអ្នកនិយាយល្អសម្រាក៖

វាជាមួយ- សីលធម៌របស់អ្នកនិយាយ។

និមិត្តសញ្ញា- វិទ្យាសាស្ត្រនៃការជជែកវែកញែក។

រោគ- របៀបដែលវាគ្មិនធ្វើឱ្យទស្សនិកជនមានអារម្មណ៍

សោភ័ណភាពនៃការនិយាយ។

ការសម្តែងដ៏ល្អត្រូវតែរួមបញ្ចូលនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌចង្វាក់ និងសំឡេង។ ការបញ្ចេញមតិនៃការបញ្ចេញមតិ អំណាចឥទ្ធិពលរបស់វាកើនឡើង ប្រសិនបើអ្នកនិយាយប្រើមធ្យោបាយន័យធៀប និងការបញ្ចេញមតិផ្សេងៗ ព្រោះវាទាក់ទាញដល់ពិភពនៃអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍របស់អ្នកស្តាប់។

· Metaphor - ការផ្ទេរឈ្មោះដោយផ្អែកលើភាពស្រដៀងគ្នា។

· Epithet គឺជានិយមន័យន័យធៀបដែលបង្ហាញដោយគុណនាម (ក្រសែភ្នែកសោកសៅនិងគួរឱ្យទុកចិត្ត) ។

· ភាពជាបុគ្គលគឺជាបាតុភូត ព្រឹត្តិការណ៍ គុណភាព ដែលប្រដូចទៅនឹងសត្វមានជីវិត។

· Hyperbole - ការកើនឡើងបរិមាណនៃអាំងតង់ស៊ីតេ, លក្ខណៈអាកប្បកិរិយា។

· ការប្រៀបធៀប - ការប្រដូចវត្ថុមួយទៅវត្ថុមួយផ្សេងទៀតដោយផ្អែកលើការកំណត់អត្តសញ្ញាណលក្ខណៈទូទៅមួយ។

· Antithesis - ការប្រឆាំង។

· Oxymoron - ការប្រៀបធៀបនៅ glance ដំបូង......

· ការចាត់ថ្នាក់ - ការទទួលតាមលំដាប់លំដោយ

· ការប្រមូល - ពាក្យដដែលៗនៅដើមដំបូងនៃការសាងសង់បន្ទាប់នៃពាក្យដែលឈរនៅចុងបញ្ចប់នៃការសាងសង់មុន។ (ធុញ ធុញ គិតច្រើន)

· Pun - ការលេងនៅលើអត្ថន័យនៃពាក្យ

· សំណួរវោហាសាស្ត្រ គឺជាសំណួរដែលមិនត្រូវការចម្លើយ។

· ការរួបរួមសំណួរ-ចម្លើយ គឺជាវិធីនៃការសន្ទនាអត្ថបទ។

·ពហុសហជីព - សង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់នៃធាតុផ្សំនីមួយៗនៃការរចនា។

· ពាក្យផ្ទួន, កិរិយាសព្ទ, ការលេងពាក្យ, ស្របវាក្យសម្ព័ន្ធ។

តក្កវិជ្ជានៃការនិយាយអក្ខរាវិរុទ្ធ។

នៅពេលរៀបចំសុន្ទរកថា អ្នកត្រូវពិចារណាអំពីតក្កវិជ្ជាខាងក្រោម ច្បាប់ :

ច្បាប់នៃអត្តសញ្ញាណ (រាល់ការគិតក្នុងដំណើរការនៃហេតុផលត្រូវតែដូចគ្នាបេះបិទនឹងខ្លួនវា)

ច្បាប់​នៃ​ការ​មិន​ផ្ទុយ​គ្នា (សំណើ​ពីរ​ដែល​មិន​ត្រូវ​គ្នា​នឹង​គ្នា​មិន​អាច​ពិត​នៅ​ពេល​តែ​មួយ​: យ៉ាង​ហោច​ណាស់​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ​គឺ​មិន​ពិត​)

ច្បាប់នៃការបដិសេធនៃទីបី (សេចក្តីថ្លែងការណ៍ឬការបដិសេធមិនអាចជាការពិតនិងមិនពិត មួយគឺ និងមួយទៀតគឺ l)

ច្បាប់នៃហេតុផលគ្រប់គ្រាន់ (រាល់ការគិតគឺជាការពិត ប្រសិនបើវាមានហេតុផលគ្រប់គ្រាន់)

ស្ថានភាពធម្មតានៅក្នុងការនិយាយជាសាធារណៈផ្តល់នូវការលើកឡើងនូវគំរូធម្មតានៃការជជែកវែកញែក។ មិនមែនសុទ្ធតែត្រឹមត្រូវតាមឡូជីខលទេ។ កំហុស៖

ភាពស្រដៀងគ្នាមិនពេញលេញ (នៅពេលគូរការសន្និដ្ឋានដោយផ្អែកលើភាពស្រដៀងគ្នា សូមចាំថាភាពស្រដៀងគ្នាមិនតែងតែពេញលេញទេ)

ការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃលំដាប់បណ្ដោះអាសន្ននៃព្រឹត្តិការណ៍ជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងបុព្វហេតុរបស់ពួកគេ (លំដាប់បណ្ដោះអាសន្នមិនតែងតែបង្ហាញពីវត្តមាននៃទំនាក់ទំនងមូលហេតុ និងផលប៉ះពាល់រវាងពួកគេទេ)

កំហុសសមាគម (កាសែតនេះគឺសម្រាប់អ្នកគ្មានផ្ទះសម្បែង ដូច្នេះវាត្រូវបានបោះពុម្ពដោយជនអនាថា)

ការផ្តាច់ទំនាក់ទំនង (ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលរបស់ក្រុមហ៊ុនបានអស់សមត្ថភាពរបស់ខ្លួន - មនុស្សនៅលើនោះក៏បានអស់កម្លាំងពួកគេផងដែរ)

អំណះអំណាង។

ភាគច្រើននៃសកម្មភាពនិយាយមានអំណះអំណាង។ លំដាប់នៃការជជែកវែកញែក៖

អាគុយម៉ង់ខ្លាំង។

ក្រុមមនុស្សទន់ខ្សោយ។

ខ្លាំងបំផុត។

អំណះអំណាងគឺជាដំណើរការទំនាក់ទំនងតក្កវិជ្ជាដែលមានគោលបំណងបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃទីតាំងរបស់មនុស្សម្នាក់ជាមួយនឹងគោលដៅនៃការយល់ដឹងជាបន្តបន្ទាប់ និងការទទួលយកដោយមនុស្សម្នាក់ទៀត។ អ្នកដែលបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃមុខតំណែងរបស់គាត់ - អ្នកប្រកែកអ្នកដែលមុខតំណែងត្រូវបានដោះស្រាយ - អ្នកទទួល. ជាផ្នែកនៃអំណះអំណាង ការជ្រើសរើសកើតឡើងពីបទប្បញ្ញត្តិដែលគេស្គាល់រួចមកហើយ នៃអ្វីដែលចាំបាច់ដើម្បីបញ្ជាក់ជំហរនេះ; នៅក្នុងការជជែកវែកញែក ភាគីទាំងសងខាងមានភាពសកម្ម មានទាំងមតិផ្ទាល់ និងមតិយោបល់រវាងពួកគេ។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃអំណះអំណាងរួមមាននិក្ខេបបទ អំណះអំណាង (ហេតុផល ហេតុផល) និងការបង្ហាញ។ និក្ខេបបទ- នេះ​ជា​មុខ​តំណែង ជា​មុខ​តំណែង​ដែល​ត្រូវ​នឹង​សម​ហេតុ​ផល ។

អាគុយម៉ង់- ទាំងនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាបទប្បញ្ញត្តិដែលទទួលបានមុនដោយមានជំនួយពីការដែលសុពលភាពនិងការបញ្ចុះបញ្ចូលនៃទាំងនេះត្រូវបានសម្រេច។ កត្តាដែលជះឥទ្ធិពលដល់ដំណើរការនៃការជ្រើសរើសអាគុយម៉ង់៖ ទស្សនៈពិភពលោក កម្រិតនៃការអប់រំ កាលៈទេសៈជាក់លាក់។

ប្រភេទនៃអំណះអំណាង៖

អំណះអំណាងចំពោះគុណសម្បត្តិនៃករណី;

ខ) ចំពោះបុគ្គល;

គ) ដល់សាធារណជន;

ឃ) អាណិត;

ឃ) ដើម្បីឥតប្រយោជន៍។

បាតុកម្ម- ការតភ្ជាប់ឡូជីខលរវាងនិក្ខេបបទនិងអាគុយម៉ង់ (ក្នុងទម្រង់នៃការសន្និដ្ឋានកាត់)

ប្រភេទនៃអំណះអំណាងយោងទៅតាមទម្រង់នៃការបង្ហាញ (ការកាត់យក, អាំងឌុចទ័, ក្នុងទម្រង់នៃការប្រៀបធៀប, ការប្រៀបធៀប, ប្រៀបធៀប)

ភស្តុតាង- ប្រភេទនៃអាគុយម៉ង់ដែលការពិតនៃនិក្ខេបបទគឺបានមកពីការពិតនៃអាគុយម៉ង់ដោយផ្ទាល់ឬដោយប្រយោល។ គោលដៅគឺដើម្បីលុបបំបាត់ការសង្ស័យណាមួយអំពីការពិតនៃនិក្ខេបបទ។ ភ័ស្តុតាងផ្ទាល់ (និក្ខេបបទបានមកពីអំណះអំណាងដោយផ្ទាល់) និងដោយប្រយោល (និក្ខេបបទត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយប្រយោល ដំណើរការជជែកវែកញែកត្រូវបានអនុវត្តតាមរង្វង់មូល)។ ភ័ស្តុតាងដោយភាពផ្ទុយគ្នា (ប្រសិនបើមិនដូច្នេះទេបន្ទាប់មកបាទ) ការបែងចែកភស្តុតាង (វិធីសាស្រ្តនៃការលុបបំបាត់) ។

ការបដិសេធ- ការបញ្ជាក់ពីភាពមិនពិតនៃនិក្ខេបបទ ឬការបង្ហាញនៃភាពគ្មានមូលដ្ឋានរបស់វា។ បដិបទា ៣ យ៉ាងគឺៈ ការរិះគន់និក្ខេបបទ ការរិះគន់អំណះអំណាង ការរិះគន់បាតុកម្ម។ ការបដិសេធជាមួយនឹងការពិត - ការពិតត្រូវបានដាក់ទៅមុខដែលផ្ទុយនឹងនិក្ខេបបទ។ ការ​បង្ហាញ​ការពិត​នៃ​ការ​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​បង្កើត​ភាព​មិន​ពិត​នៃ​ផល​វិបាក​គឺ​ជា​ការ​កាត់​បន្ថយ​នូវ​អវិជ្ជា។ ការរិះគន់នៃអំណះអំណាង៖ បង្ហាញពីភាពមិនពិតរបស់ពួកគេ បង្ហាញពីភាពមិនគ្រប់គ្រាន់នៃអំណះអំណាងដែលបានផ្តល់ឱ្យ ចង្អុលបង្ហាញពីភាពសង្ស័យនៃប្រភពដើមនៃអំណះអំណាង (ពាក្យចចាមអារ៉ាម ការនិយាយដើម) ។ ការរិះគន់នៃបាតុកម្មគឺដើម្បីចង្អុលបង្ហាញពីការខ្វះខាតនៃការតភ្ជាប់ឡូជីខលចាំបាច់រវាងនិក្ខេបបទនិងអាគុយម៉ង់ (ការរំលោភលើច្បាប់និងច្បាប់នៃតក្កវិជ្ជា) ។ ការបញ្ជាក់។

និក្ខេបបទត្រូវតែបង្កើតយ៉ាងជាក់លាក់ និងច្បាស់លាស់ ដូចគ្នាបេះបិទ ពោលគឺវាមិនត្រូវផ្លាស់ប្តូរទេ។ អំណះអំណាងមិនត្រូវទាស់ទែងគ្នា ហើយជាការពិត គ្រប់គ្រាន់ (មិនទូលំទូលាយ ឬតូចចង្អៀត) ត្រូវតែជាការវិនិច្ឆ័យ ប្រភពនៃអំណះអំណាងត្រូវតែដឹង និងអាចទុកចិត្តបាន។

ប្រភេទនៃអំណះអំណាង - ពីទូទៅទៅពិសេសចំពោះបុគ្គលចំពោះផលប្រយោជន៍រួម ភាពស្រដៀងគ្នា ការបដិសេធ (ការកាត់បន្ថយភាពមិនសមហេតុផល អន្ទាក់ boomerang) ។

អំណះអំណាងដែលអាចកើតមានចំនួនបីនៅក្នុងការជជែកពិភាក្សាគ្នា៖ ទស្សនវិជ្ជា, សទ្ទានុក្រម, ល្បិចសរីរវិទ្យា។

ល្បិច Heuristic រួមមាន: សំណួរជាច្រើន (សំណួរពីមនុស្សល្ងីល្ងើ), ការបំផ្លាញប្រធានបទនៃការពិភាក្សា (ការជំទាស់ជាមុន, ការសង្ស័យមិនពិត, ការមិនចុះសម្រុងគ្នាជាក្រុម), ការផ្លាស់ប្តូរគំរូ (រចនាប័ទ្មផ្តាច់ការ, ការផ្លាស់ប្តូរទៅជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ, ការជំនួសប្រធានបទមួយសម្រាប់មួយផ្សេងទៀត) ។ ការដាក់ផលវិបាក ការលេងជាមួយអព្ភូតហេតុ និងអក្សរតូច ការនិយាយដដែលៗដែលគួរឱ្យហួសចិត្ត ការពិភាក្សាត្រូវបានហាមឃាត់ ការដាក់អន្ទាក់។ Syllogism - ការសន្និដ្ឋានឡូជីខលត្រូវបានគូរដោយផ្អែកលើ 2 បរិវេណ។

បច្ចេកទេសបង្ហាញការនិយាយ។

ការវិភាគ- អនុញ្ញាតឱ្យដោយការបំបែកគំនិត ឬបាតុភូត ដើម្បីជ្រាបចូលកាន់តែជ្រៅទៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វា។

សំយោគ- ទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តនៃគំនិត ឬបាតុភូត។

ការបញ្ចូល- វិធីសាស្រ្តឡូជីខលដែលរួមមានការធ្វើឱ្យទូទៅករណីមួយផ្នែកដើម្បីទទួលបានការសន្និដ្ឋានទូទៅដែលធ្វើឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការទូទៅនិងការសិក្សាអំពីកត្តាបុគ្គល។

ការកាត់ប្រាក់- ការសន្និដ្ឋានឡូជីខលពីទូទៅទៅការសន្និដ្ឋានជាក់លាក់។

អាណាឡូក- ជាកម្មសិទ្ធិរបស់វត្ថុ បាតុភូត លក្ខណៈជាក់លាក់ ដោយផ្អែកលើភាពស្រដៀងគ្នានឹងលក្ខណៈផ្សេងទៀតនៃវត្ថុទាំងនេះ។

វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រ- ការបង្ហាញសម្ភារៈតាមលំដាប់លំដោយ ការវិភាគ និងការពិពណ៌នាអំពីការផ្លាស់ប្តូរ។

វិធីសាស្រ្តប្រមូលផ្តុំ- ការរៀបចំសម្ភារៈជុំវិញប្រធានបទ។ វាគ្មិនផ្លាស់ប្តូរពីការពិចារណាទូទៅនៃបញ្ហា ទៅជាការវិភាគស៊ីជម្រៅបន្ថែមទៀតអំពីវា។

វិធីសាស្រ្តជំហាន- ការបង្ហាញជាបន្តបន្ទាប់នៃបញ្ហាមួយបន្ទាប់ពីមួយផ្សេងទៀត។

សមាសភាពនៃសុន្ទរកថាសាធារណៈ។

សមាសភាពនៃសុន្ទរកថា - នោះគឺការរៀបចំបន្តបន្ទាប់គ្នានៃផ្នែកទាំងអស់របស់វាស្របតាមខ្លឹមសារ និងចេតនារបស់អ្នកនិយាយ - ត្រូវតែមានតម្លាភាព។

· សេចក្តីផ្តើម. មានពីរប្រភេទ៖

ធម្មតា - អ្នកអាចរៀបចំជាមុន;

រំពេច - improvisation ។

ការណែនាំដោយមានការប្រុងប្រយ័ត្នផ្ទាល់មាត់ - អ្នកមិនអាចយកមុខមាត់ទស្សនិកជនទាំងស្រុងបានទេ អ្នកមិនអាចដាក់សម្ពាធលើទស្សនិកជនដោយប្រើសិទ្ធិអំណាចរបស់អ្នក អ្នកមិនអាចនិយាយទៅកាន់ទស្សនិកជនអំពីអត្ថប្រយោជន៍នៃផលវិបាកបានទេ។

ការណែនាំណាមួយគួរតែបញ្ចប់ដោយនិក្ខេបបទចម្បង (ការបង្ហាញ ការបញ្ជាក់ ការបដិសេធ) ។

· ផ្នែក​ដ៏​សំខាន់

· សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ដើម្បីទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកស្តាប់ ការចាប់ផ្តើមនៃសុន្ទរកថាគឺមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស វាគួរតែធ្វើឱ្យអ្នកស្តាប់ចាប់អារម្មណ៍ និងជំរុញឱ្យមានចំណាប់អារម្មណ៍បន្ថែមទៀតរបស់គាត់ចំពោះដំណើរការបន្ថែមទៀតនៃគំនិតរបស់អ្នកនិយាយ។ មេធាវីរុស្ស៊ីដ៏ល្បីល្បាញ A.F. លោក Koni បានសង្កត់ធ្ងន់ថា នៅដើមសុន្ទរកថា វាជារឿងសំខាន់ដើម្បី "ទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍" របស់ទស្សនិកជន។ មានវិធីជាច្រើនដើម្បីសម្រេចបាននូវចំណុចនេះ៖ អ្នកអាចចងចាំគ្រាខ្លះក្នុងជីវិតដែលនឹងចាប់អារម្មណ៍គ្រប់គ្នា ព្រោះមនុស្សជាច្រើនបានជួបប្រទះនូវអ្វីដែលស្រដៀងគ្នា។ អ្នកអាចសួរសំណួរដែលមិននឹកស្មានដល់ ឬធ្វើឱ្យអ្នកស្តាប់របស់អ្នកភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងភាពចម្លែក ភាពចម្លែកមួយចំនួនដែលហាក់ដូចជាមិនមានពាក់ព័ន្ធនឹងប្រធានបទនោះទេ ប៉ុន្តែតាមពិតទៅវាភ្ជាប់ទៅនឹងសុន្ទរកថាទាំងមូល។

ជាឧទាហរណ៍ នៅពេលល្ងាចឧទ្ទិសដល់ខួបលើកទី 100 នៃអ្នកនិពន្ធប្រឆាំងលោក Boris Antonenko-Davidovich ជីវប្រវត្តិរបស់គាត់បានចាប់ផ្តើមសុន្ទរកថារបស់គាត់ដូចនេះ:

អ្នកនិពន្ធមិនចូលចិត្តថ្ងៃកំណើតរបស់គាត់លើសពីនេះទៅទៀតខួបរបស់គាត់នីមួយៗគឺជាការសាកល្បងដ៏លំបាកមួយសម្រាប់ Boris Dmitrievich ដែលគំរាមកំហែងដល់ជោគវាសនាថ្មីដែលជៀសមិនរួច។

ការ​ចាប់​ផ្ដើម​បែប​នេះ​មិន​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ស្តាប់​ភ្ញាក់​ផ្អើល​ឡើយ ហើយ​ពួកគេ​រង់ចាំ​ការ​ពន្យល់​យ៉ាង​អន្ទះសា។ វាគ្មិន​នឹង​ចាប់​ផ្ដើម​ការណែនាំ​អំពី​សុន្ទរកថា​ជាមួយ​វា៖

ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តនៃ "កាលបរិច្ឆេទជុំ" នីមួយៗ អ្នកនិពន្ធបានរង់ចាំការមកដល់នៃ "ភ្ញៀវដែលមិនបានអញ្ជើញ" (ភ្នាក់ងារ KGB) និងការគាបសង្កត់ថ្មីដែលកើតឡើង៖ ពួកគេបានធ្វើការស្វែងរក ដកហូតសំបុត្ររបស់គាត់ សូម្បីតែ "ចាប់ខ្លួន" ម៉ាស៊ីនអង្គុលីលេខរបស់គាត់ ហើយបានទាយ។ ឈ្មោះអ្នកនិពន្ធជាមួយនឹងការបោះពុម្ភសេចក្តីថ្លែងការណ៍អនាមិកពីអាចារ្យដែលបានជួល។

ការណែនាំនេះបានរក្សាចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកស្តាប់ ដែលឥឡូវនេះចង់ដឹងបន្ថែមអំពីអ្នកនិពន្ធដែលត្រូវបានបៀតបៀន ហើយត្រៀមខ្លួនដើម្បីយល់ចិត្តគាត់។ នៅទីនេះ អ្នកនិយាយបន្តទៅផ្នែកសំខាន់នៃសុន្ទរកថារបស់គាត់

ប៉ុន្តែនៅពេលដែលអាជ្ញាធរបង្ហាញការមិនគោរពចំពោះលោក Boris Dmitrievich កាន់តែខ្លាំង ការងាររបស់គាត់កាន់តែមានចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងចំណោមអ្នកអាន មិត្តភ័ក្តិ និងអ្នកកោតសរសើរកាន់តែច្រើនបានប្រមូលផ្តុំគ្នាជុំវិញអ្នកនិពន្ធ ហើយគាត់កាន់តែងាយរងគ្រោះដល់អាជ្ញាធរដាក់ទណ្ឌកម្ម ...

នៅពេលបញ្ចប់សុន្ទរកថារបស់អ្នក អ្នកត្រូវគូសបញ្ជាក់ពីការសន្និដ្ឋានយ៉ាងច្បាស់។ អ្នកមិនអាចកាត់ការនិយាយរបស់អ្នកពាក់កណ្តាលប្រយោគបានទេ។ តាមរយៈការធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ពីទស្សនិកជន អ្នកអាចទាក់ទាញវា ឧទាហរណ៍៖ - អានអ្នកនិពន្ធដែលមិនស្គាល់អ្នក ដែលឈ្មោះរបស់ពួកគេត្រូវបានបិទបាំងរហូតដល់ថ្មីៗនេះ។ សិក្សាការងាររបស់អ្នកនិពន្ធដែលមានច្រើនដែលត្រូវរៀន និងនិពន្ធសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ សម្រាប់អ្នក និងខ្ញុំ! ការសង្ខេបដោយប្រយោលនៃសុន្ទរកថារបស់អ្នកអាចត្រូវបានសង្ខេបដោយការដកស្រង់សេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការយល់ដឹងពីសុន្ទរកថាឬដោយការគូររូបភាពសិល្បៈដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតសំខាន់នៃសុន្ទរកថារបស់អ្នក។ អ្នក​មិន​គួរ​ត្រឡប់​ទៅ​កាន់​អ្វី​ដែល​បាន​និយាយ​នោះ​ទេ (ទោះ​បី​ជា​នៅ​សល់​ពេល​វេលា​ក៏​ដោយ) អ្នក​មិន​គួរ "និយាយ​លា​ច្រើន​ដង​ពេក​ទេ"។

ប្រភេទ និងប្រភេទនៃការនិយាយជាសាធារណៈ

I. ប្រភេទនៃការនិយាយសង្គម និងនយោបាយ

រាយការណ៍មានធាតុពិត និងការពិតដែលបំភ្លឺដោយគោលបំណងនៃជីវិត និងសកម្មភាពរបស់មេដឹកនាំ អនុប្រធាន អង្គការ ផ្នែករងរបស់វា និងផ្សេងៗទៀត។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការរៀបចំរបាយការណ៍ វាគ្មិនត្រូវតែគូសបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់អំពីប្រភេទ និងភារកិច្ច ជ្រើសរើសអង្គហេតុដែលមានហេតុផល តួលេខដែលបានផ្ទៀងផ្ទាត់ គំរូបញ្ចុះបញ្ចូល សម្រង់ច្បាស់លាស់ និងពាក់ព័ន្ធសម្រាប់មុខតំណែងនីមួយៗ។ អ្នកក៏គួររៀបចំផែនការទូទៅ និងបទប្បញ្ញត្តិដ៏ទូលំទូលាយ ហើយភ្ជាប់ផ្នែករបស់ពួកគេទៅក្នុងប្រព័ន្ធចុះសម្រុងគ្នា។

របាយការណ៍អាជីវកម្មមានសំណួរជាក់លាក់មួយចំនួនជាមួយនឹងការសន្និដ្ឋាន និងការផ្ដល់យោបល់។ ព័ត៌មានដែលមាននៅក្នុងរបាយការណ៍គឺមានបំណងសម្រាប់ទស្សនិកជនដែលបានរៀបចំ ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចក្នុងការយល់ឃើញ ពិភាក្សា និងវិនិច្ឆ័យបញ្ហា។ លទ្ធផលអតិបរិមានឹងសម្រេចបានដោយអ្នកចូលរួមកិច្ចប្រជុំ បន្ទាប់ពីស្គាល់ខ្លួនពួកគេជាមួយនឹងខ្លឹមសារនៃរបាយការណ៍។ បន្ទាប់មក អ្នកអាចចាប់ផ្តើមការពិភាក្សាសកម្ម ការរិះគន់ដោយហេតុផល ការបន្ថែមដែលពាក់ព័ន្ធ និងការវាយតម្លៃនៃការសម្រេចចិត្តដែលបានសម្តែង។

សុន្ទរកថាការទូត- សុន្ទរកថាផ្លូវការសុទ្ធសាធដោយបុគ្គលតំណាងឱ្យរដ្ឋជាក់លាក់មួយ។

សុន្ទរកថា​ស្នេហា​ជាតិ​ជា​យោធា​ត្រូវ​បាន​និយាយ​ជា​ធម្មតា​ដោយ​មេ​បញ្ជាការ​មុន​ពេល​មាន​ការ​ប្រយុទ្ធ​ជា​ដាច់​ខាត។ ជាការពិតណាស់នៅក្នុងវិស័យសិល្បៈយោធា ប្រភេទផ្សេងៗនៃពាក្យសម្ដីត្រូវបានប្រើប្រាស់។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងទម្រង់ និងលក្ខណៈប្រភេទរបស់ពួកគេ ពួកគេមិនខុសគ្នាខ្លាំងពីភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាមក្នុងសង្គម និងនយោបាយនោះទេ។ សុន្ទរកថាដ៏ខ្លីបំផុតគឺមានលក្ខណៈស្នេហាជាតិដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញ, តឹងរ៉ឹងនៅក្នុងខ្លឹមសារហើយតែងតែបំផុសគំនិតដោយគំនិតនៃវីរភាព, តម្រូវឱ្យមានការសម្រេចនូវសមិទ្ធិផលផ្ទាល់ខ្លួន, ការបង្ហាញនៃភាពក្លាហានដ៏ធំ។ លក្ខណៈពិសេសមួយនៃសុន្ទរកថាបែបនេះត្រូវបានកំណត់ដោយការពិតដែលថាវាមិនមែនជាប្រធានបទដើម្បីពិភាក្សាការរិះគន់ច្រើនតិច។ គួរអោយអាណិតក្នុងចរិត ភាពក្លាហានក្នុងរចនាសម្ព័នសម្លេងដ៏ទាក់ទាញរបស់វា ទម្រង់ laconic ច្បាស់លាស់ និងច្បាស់លាស់នៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់វា ការនិយាយបែបយោធា-ស្នេហាជាតិ មិនត្រឹមតែជាការអំពាវនាវឱ្យមានភាពក្លាហាន និងវីរភាពប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាសណ្តាប់ធ្នាប់ទៀតផង។ សុន្ទរកថាបែបនេះពិតជាគួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍ និងបំផុសគំនិតដល់អ្នកស្តាប់ នៅពេលដែលនិយាយដោយបុគ្គលម្នាក់ដែលស្គាល់ពីភាពក្លាហាន ភាពក្លាហាន និងប្រជាប្រិយភាពរបស់គាត់។

ការពិនិត្យនយោបាយ- សុន្ទរកថាជាសាធារណៈដែលរំលេច និងវាយតម្លៃដោយសង្ខេប ព្រឹត្តិការណ៍នយោបាយសង្គមបច្ចុប្បន្នជាចម្បង។ ការ​ថ្លែង​បែប​នេះ​មាន​លក្ខណៈ​ជា​ព័ត៌មាន និង​ការ​អត្ថាធិប្បាយ។

សុន្ទរកថាប្រមូលផ្តុំជា​ធម្មតា​ត្រូវ​បាន​ប្រកាស​នៅ​លើ​ប្រធាន​បទ​មួយ​ដែល​ជា​បញ្ហា​សំខាន់​ក្នុង​សង្គម និង​ជា​កង្វល់​របស់​សាធារណជន​ទូទៅ។ នេះ​ជា​ការ​និយាយ​បែប​រំជួល​ចិត្ត ដែល​ត្រូវ​បាន​រចនា​ឡើង​សម្រាប់​ការ​យល់​ឃើញ​ផ្ទាល់​ដោយ​អ្នក​ស្តាប់។ ភារកិច្ចរបស់អ្នកនិយាយគឺដើម្បីកំណត់ពីទិដ្ឋភាពថ្មី ដែលមិនមានលក្ខណៈស្តង់ដារនៃប្រធានបទ ដោយលើកទឹកចិត្តឱ្យអ្នកដែលបានប្រមូលផ្តុំឱ្យយល់ឃើញនូវការពិត និងការពិតដែលបានដឹងរួចមកហើយតាមរបៀបថ្មីមួយ។ ភាពជោគជ័យនៃសុន្ទរកថាប្រមូលផ្តុំគឺអាស្រ័យលើរចនាប័ទ្មបុគ្គលរបស់អ្នកនិយាយ សមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការបញ្ចេញមតិឱ្យបានត្រឹមត្រូវនូវមធ្យោបាយនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយពាក្យសំដី និងមិនមែនពាក្យសំដី និងសមត្ថភាពក្នុងការបញ្ចេញមតិ អាស្រ័យលើប្រតិកម្មរបស់អ្នកស្តាប់។ សុន្ទរកថាដ៏ឧស្សាហ៍ អញ្ជើញ ពាក់ព័ន្ធ បញ្ចេញមតិដោយប៉ិនប្រសប់ ដូចដែលប្រវត្តិសាស្ត្របានបង្ហាញ គឺជាហេតុផលដ៏មានប្រសិទ្ធភាពសម្រាប់ឥទ្ធិពលលើការយល់ដឹង។

សុន្ទរកថាឃោសនាស្ទើរតែគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់នៃសុន្ទរកថាប្រមូលផ្តុំគឺមាននៅក្នុងខ្លួន។ ផ្តើមចេញពីបញ្ហាសង្គម-នយោបាយបច្ចុប្បន្ន ដែលមានឥទ្ធិពលលើមនសិការយ៉ាងសកម្ម វាគ្មិនលើកទឹកចិត្តអ្នកស្តាប់ឱ្យធ្វើសកម្មភាពជាក់លាក់មួយ ដល់តម្រូវការបន្ទាន់ដើម្បីប្រកាន់យកទីតាំងពលរដ្ឋជាក់លាក់ ផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈ ឬប្រមូលអ្នកថ្មី។ នៅក្នុងសុន្ទរកថាយុទ្ធនាការ ជាក្បួនពួកគេពន្យល់ ឬសួរសំណួរ ផ្សព្វផ្សាយគំនិត ជំនឿ គំនិត ទ្រឹស្ដី និងអ្វីផ្សេងទៀតយ៉ាងសកម្ម ធ្វើយុទ្ធនាការយ៉ាងសកម្មសម្រាប់ការអនុវត្ត ឬការអនុវត្តរបស់ពួកគេ។

សុន្ទរកថាអាជីវកម្ម- កំណត់លក្ខណៈដោយ laconicism, ការរិះគន់, ទិសដៅ, polemicalness និងការជជែកវែកញែកនៃការពិតដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងវា។ បើប្រៀបធៀបទៅនឹងការប្រមូលផ្តុំគ្នា និងសុន្ទរកថាក្នុងយុទ្ធនាការ សុន្ទរកថាអាជីវកម្មគឺផ្តោតលើហេតុផលដែលបានបង្ហាញជាជាងការយល់ឃើញដោយអារម្មណ៍រំភើបរបស់អ្នកស្តាប់។ ជាញឹកញាប់ជាងនេះទៅទៀត សុន្ទរកថានេះមិនមានអត្ថន័យឯករាជ្យទេ វាអាចយល់បាន និងយល់ឃើញតែនៅក្នុងបរិបទនៃបញ្ហាដែលត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងកិច្ចប្រជុំជាក់លាក់មួយ។

II. ការសម្តែងសិក្សា

បទបង្ហាញក្នុងសិក្ខាសាលានេះ រួមមានៈ

ការពិពណ៌នាអំពីខ្លឹមសារនៃបញ្ហាជាក់លាក់មួយ;

ផ្តោតលើចំណុចសំខាន់;

បង្ហាញពីអាកប្បកិរិយា និងការវាយតម្លៃរបស់អ្នក;

ការសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់សារៈសំខាន់និងភាពពាក់ព័ន្ធ;

គាំទ្រជាមួយឧទាហរណ៍នៃភស្តុតាងរបស់អ្នក (តំណភ្ជាប់ទៅប្រភព) ។

ការបង្រៀន- គឺជាទម្រង់មួយនៃទម្រង់នៃការឃោសនា ការបញ្ជូន ការពន្យល់អំពីវិទ្យាសាស្ត្រសុទ្ធសាធ វិទ្យាសាស្ត្រអប់រំ ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ពេញនិយម ការបង្ហាញផ្ទាល់មាត់នៃសម្ភារៈអប់រំ ប្រធានបទវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលមានលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធ។

ការបង្រៀនកម្មវិធី និងការអប់រំ- បង្កើតជាប៊ិចជាប្រព័ន្ធនៃវិន័យវិទ្យាសាស្ត្រជាក់លាក់។ ធាតុផ្សំជាកាតព្វកិច្ចនៃការបង្រៀនទាំងនេះគឺជាការពិនិត្យឡើងវិញ និងការពន្យល់អំពីអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រ ដោយផ្តោតលើបញ្ហាបន្ទាប់បន្សំ និងបញ្ហា។

ការបង្រៀនកម្មវិធីដំបូង- មានគោលបំណងណែនាំអ្នកស្តាប់អំពីបញ្ហានៃវិន័យជាក់លាក់មួយ ធ្វើឱ្យពួកគេស្គាល់មុខវិជ្ជារបស់ខ្លួន និងចាប់អារម្មណ៍អ្នកស្តាប់ក្នុងការសិក្សាជាបន្តបន្ទាប់នៃសម្ភារៈដែលបានស្នើឡើង។

ពិនិត្យការបង្រៀនតាមក្បួនមួយ អានបន្ទាប់ពីសិក្សាវគ្គសិក្សាទាំងមូល។ ពួកគេបន្តគោលដៅនៃការរៀបចំចំណេះដឹងរបស់អ្នកស្តាប់ជាប្រព័ន្ធលើប្រធានបទជាក់លាក់មួយ ផ្តល់យោបល់អំពីបញ្ហាសម្រាប់ការសិក្សាឯករាជ្យជាបន្តបន្ទាប់ និងការធ្វើឱ្យមានគំនិតសកម្ម។

ការបង្រៀនផ្តល់ឱកាសច្រើនដើម្បីណែនាំសិស្សឱ្យស្គាល់វិទ្យាសាស្រ្ត និងដាស់គំនិតរបស់ពួកគេ។ វាងាយស្រួលជាងក្នុងការបង្កើតបញ្ហានៅក្នុងការបង្រៀនបែបនេះ បើប្រៀបធៀបទៅនឹងកម្មវិធីដំបូង។ តាមក្បួនមួយ ការបង្រៀនមានរចនាសម្ព័ន្ធច្បាស់លាស់តាមប្រពៃណី - សេចក្តីផ្តើម ផ្នែកសំខាន់ ការសន្និដ្ឋាន។

សេចក្តីផ្តើម- ការណែនាំអំពីប្រធានបទនៃការបង្រៀនដែលបានជ្រើសរើស ភាពពាក់ព័ន្ធរបស់វានៅក្នុងពេលវេលា ទីកន្លែង និងទស្សនិកជន គួរតែសង្ខេប និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ដោយ​មាន​ការ​រួបរួម​គ្នា​និង​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​របស់​ទស្សនិកជន សាស្ត្រាចារ្យ​គួរ​តែ​ប្រឹងប្រែង​ដើម្បី​រក្សា​ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​របស់​ពួកគេ។

IN ផ្នែកសំខាន់ៗអត្ថន័យនៃការបង្រៀនគួរត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញដោយតក្កវិជ្ជា ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើទំនាក់ទំនងបុព្វហេតុ និងផលនៃផ្នែកនិមួយៗឯករាជ្យនីមួយៗ។

ការសន្និដ្ឋានគួរតែហូរចេញពីខ្លឹមសារទាំងមូលនៃការបង្រៀន៖ សង្ខេបចំណុចសំខាន់ៗ និងចាប់យកប្រហែល 5% នៃពេលវេលា និងបរិមាណនៃសុន្ទរកថាទាំងមូល។

សាស្ត្រាចារ្យគួរតែស្តាប់សំណួររបស់អ្នកស្តាប់អំពីប្រធានបទនៃសុន្ទរកថា។ ចម្លើយរបស់គាត់គួរតែត្រឹមត្រូវ មានតុល្យភាព និងសង្ខេប។

III. ការបង្ហាញខ្លួនតុលាការ

ភាពវោហារស័ព្ទរបស់តុលាការគឺជាប្រភេទមួយនៃប្រភេទដែលចំណាស់ជាងគេបំផុតនៃការនិយាយ។ ទាំងសុន្ទរកថារបស់ព្រះរាជអាជ្ញា និងមេធាវីគឺមានការវាយតម្លៃនៅក្នុងធម្មជាតិ និងខុសគ្នានៅក្នុងទិសដៅសីលធម៌ និងច្បាប់របស់ពួកគេ។ វត្ថុបំណងខ្លាំង អំណះអំណាង និងភស្តុតាងលម្អិត គឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការនិយាយ។

ការិយាល័យព្រះរាជអាជ្ញា(ដីកា) និង ការិយាល័យមេធាវីសុន្ទរកថា (ការពារ) ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមក។

សុន្ទរកថារបស់មេធាវី- មេធាវីការពារក្តីមិនត្រឹមតែដំណើរការជាមួយកថាខណ្ឌនៃក្រមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងងាកទៅរកគោលការណ៍សីលធម៌ និងបទដ្ឋាននៃសង្គម ដោយស្វែងរកសាលក្រមតុលាការយុត្តិធម៌។

សុន្ទរកថារបស់ព្រះរាជអាជ្ញាមិនថាវាសាហាវប៉ុណ្ណាទេ មិនអាចខ្វះនូវកលល្បិច និងវត្ថុបំណងបំផុតបានទេ។ ក្នុង​សុន្ទរកថា​របស់​ព្រះរាជអាជ្ញា​មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​សំឡេង​ចំអក​ចំអក​ដាក់​ជន​ជាប់​ចោទ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ សូម្បី​តែ​ការ​លេងសើច​ក៏​មិន​សមរម្យ​ដែរ។

សុន្ទរកថាការពារខ្លួនឬសុន្ទរកថារបស់ចុងចោទដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតដោយច្បាប់គឺជាប្រភេទចម្បងទីបីនៃសុភាសិតរបស់តុលាការ។ ទោះបីជាវាស្ថិតនៅជាប់នឹងសុន្ទរកថារបស់មេធាវីក៏ដោយ ក៏វាត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងទម្រង់ផ្សេងគ្នា និងស្ថិតក្រោមលក្ខខណ្ឌពិបាកជាង។

IV. ការសម្តែងសង្គម

វោហារសព្ទក្នុងសង្គម និងប្រចាំថ្ងៃ គឺជាថ្ងៃគម្រប់ខួប ឬសុន្ទរកថាដែលគួរសរសើរ សុន្ទរកថាលើតុ ឬនំប៉័ង ក៏ដូចជាសុន្ទរកថាបុណ្យសព ឬពិធីបុណ្យសព។ វាឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនាក់ទំនងសង្គមមួយចំនួន ដែលតំណាងឱ្យក្នុងពេលតែមួយនូវបាតុភូតប្រចាំថ្ងៃដ៏ល្បី និងទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណីប្រជាប្រិយដែលបានបង្កើតឡើងជាយូរមកហើយ។ លើសពីនេះ សុន្ទរកថា និងពិធីបុណ្យសព គឺជាបាតុភូតបុរាណបំផុត ដែលពួកគេបានកើតមានឡើងក្នុងចំណោមប្រជាជនភាគច្រើននៃពិភពលោក រួមជាមួយនឹងការបង្កើតនូវរបៀបរស់នៅជាក់លាក់មួយ។ ហើយការពិតដែលថាខួប តុ និងសុន្ទរកថារំលឹកមិនដើរតួនាទីបែបនេះនៅក្នុងជីវិតសាធារណៈ និងរដ្ឋ ដូចប្រភេទនៃភាពឧឡារិកផ្សេងទៀត ក៏មិនធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់សារៈសំខាន់របស់វាដែរ ចាប់តាំងពីភាពឧឡារិកក្នុងសង្គម និងប្រចាំថ្ងៃគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណនៃសង្គម។ មិនតិចជាងប្រភេទផ្សេងទៀតនៃ oratory ។

ខួប​ឬ​ការ​សរសើរ​វាមានពីរប្រភេទរងនៃសុន្ទរកថា៖ ឧទ្ទិសដល់កាលបរិច្ឆេទដ៏សំខាន់ ខួបនៃសហគ្រាស ឬអង្គការ និងសុន្ទរកថាដែលធ្វើឡើងក្នុងកិត្តិយសបុគ្គលដែលសង្គមគោរព។ សុន្ទរកថា​ទាំងពីរ​នេះ​មាន​លក្ខណៈ​ជា​បុណ្យ តែងតែ​ឧឡារិក។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេមានកម្រិតជាក់លាក់មួយដែលសង្ខេបនៅក្នុងធម្មជាតិ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាកើតឡើងថាសុន្ទរកថាសម្រាប់ខួបដែលឧទ្ទិសដល់ថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់អង្គការ ជាពិសេសពាណិជ្ជកម្មក៏ជាលក្ខណៈអាជីវកម្មសុទ្ធសាធផងដែរ។ ភ្លាមៗ និង improvisations រឿងកំប្លែងដ៏ប៉ិនប្រសប់ និងការផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកស្តាប់ទៅលើលក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃវីរបុរសនៃថ្ងៃនោះ ការតែងនូវការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងមិនសូវស្គាល់ពីជីវិត និងការងាររបស់គាត់នឹងសាកសមសម្រាប់សុន្ទរកថាខួបមួយ។ ទម្រង់ និងអត្ថន័យនៃសុន្ទរកថាខួបនេះ ទោះបីជាមានភាពងាយស្រួល និងឆ្លាតវៃនៃការបង្ហាញរបស់វាក៏ដោយ ក៏វាគ្មិនត្រូវថ្លឹងថ្លែងដោយសីលធម៌ និងសីលធម៌ ដើម្បីកុំឱ្យប្រមាថដល់វីរបុរសនៃថ្ងៃនោះ មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ ឬអ្នកស្តាប់របស់គាត់។

រឿងមួយទៀតគឺសុន្ទរកថាឧទ្ទិសដល់បុគ្គលម្នាក់ ជាឧទាហរណ៍ ទាក់ទងនឹងខួបកំណើតអាយុ 70 ឆ្នាំរបស់នាង និងខួបលើកទី 50 នៃវិទ្យាសាស្ត្រ សិល្បៈ ឬសកម្មភាពផ្សេងទៀត។ ដូចជា propilo សុន្ទរកថាខ្លីដែលថ្លែងក្នុងបរិយាកាសពាក់កណ្តាលដ៏ឧឡារិក និងរួសរាយរាក់ទាក់ គឺជាធម្មជាតិដែលមិនអាចសរសើរបាន។ ពួកគេបង្ហាញពីការគោរពនិងកិត្តិយសចំពោះវីរបុរសនៃថ្ងៃនោះពោរពេញទៅដោយអារម្មណ៍ល្អនិងបំណងប្រាថ្នាដ៏ល្អសម្រាប់គាត់នៅក្នុងសុន្ទរកថាបែបនេះអត្ថប្រយោជន៍សំខាន់គឺរឿងកំប្លែងការលេងសើចការពិពណ៌នាសមរម្យនៃវីរបុរសនៃថ្ងៃការចងចាំនៃការពិតសំខាន់ៗរបស់គាត់។ ជីវិត។ ពួកវាច្រើនតែត្រូវបានផ្សំជាមួយអាស័យដ្ឋានអាន សំបុត្ររួមដែលរួសរាយរាក់ទាក់ និងសូម្បីតែកំណាព្យដែលសរសេរជាពិសេស។ សុន្ទរកថា​ដែល​មិន​ទាន់​មាន​ពេល​វេលា​ត្រូវ​បាន​ទទួល​យ៉ាង​ល្អ​ជា​ពិសេស។ ហើយផ្ទុយទៅវិញ សុន្ទរកថាខួបដែលត្រូវបានសរសេរ ឬទន្ទេញចាំជាមុន បណ្តាលឱ្យមានអារម្មណ៍រំខាន។ វាជាការល្អប្រសិនបើពាក្យខួបដែលនិយាយទៅកាន់សិល្បករកិត្តិយសត្រូវបានអមដោយការប្រឌិតបែបកំប្លែង ការសម្តែងសមូហភាព (ក្នុងសំលៀកបំពាក់ និងសូម្បីតែទេសភាព) ដោយសិល្បករ ការច្រៀងទោល និងជួនកាលសូម្បីតែលេខរបាំបាឡេ។ នៅក្នុងពួកគេ ភាពឧឡារិកត្រូវបានផ្សំដោយសរីរាង្គជាមួយនឹងប្រភេទសិល្បៈផ្សេងៗគ្នា ដែលក្លាយជាផ្នែកមួយនៃការបង្ហាញសិល្បៈ។

សុន្ទរកថាតារាង- នំប៉័ងក៏ត្រូវបានបែងចែកជាពីរប្រភេទរងផងដែរ។ នេះ​ជា​ពាក្យ​ដែល​គេ​និយាយ​ក្នុង​ពិធី​ផ្លូវការ ជាពិសេស​ការទូត ការ​ទទួល​ភ្ញៀវ។ ពោរពេញទៅដោយភាពរីករាយជាក់លាក់ និងជាញឹកញយ អារម្មណ៍រួសរាយរាក់ទាក់ សុន្ទរកថាបែបនេះមានលក្ខណៈអាជីវកម្ម និងនយោបាយ ហើយកម្រខុសពីពាក្យសុភាសិតសង្គម-នយោបាយ។

នំបុ័ង​អាំង- ជាផ្នែកមួយនៃរឿងព្រេងនិទានដែលជាការបង្កើតប្រជាប្រិយជាច្រើនសតវត្ស។ សូម្បីតែការបំផ្លើសគួរឱ្យសរសើរមួយចំនួននៅក្នុងការវាយតម្លៃគឺពិតជាអាចទទួលយកបាននៅក្នុងវា ការសរសើរគឺសមរម្យ ប៉ុន្តែប្រភេទនៃចំណាំសំខាន់ណាមួយត្រូវបាន contraindicated នៅក្នុង toast នេះ។ អារម្មណ៍អស់ពីដួងចិត្ត បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់សុខភាព ភាពល្អ និងជោគជ័យក្នុងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង តែងតែកំណត់នូវសំឡេងនៃសុន្ទរកថានៅលើតុ និងជាគុណលក្ខណៈរបស់វា។

toastmaster ដែលមានបទពិសោធន៍- មេនៃការនិយាយបែបនេះ។ គាត់តែងតែដឹងពីអ្វី និងពេលណា អំពីអ្នកណា និងរបៀបនិយាយ។ ពាក្យរបស់គាត់អាចត្រូវបានរើសឡើង និងបន្តដោយអ្នកដទៃ។ ជាការពិតណាស់ មានអ្នកនិយាយ ដែលជាប្រភេទចម្រុះពណ៌ ដែលត្រូវបានឆ្លាក់ដោយ A.P. Chekhov នៅក្នុងរឿង "The Orator" (1886) នៅក្នុងរូបភាពរបស់ Zapoikin ។ អ្នកប្រមឹកម្នាក់នេះមាន “ទេពកោសល្យដ៏កម្រសម្រាប់រៀបចំពិធីមង្គលការ ខួបគម្រប់ខួប និងសុន្ទរកថាបុណ្យសព” ។ ប៉ុន្តែ​សង្គម​សមរម្យ​នឹង​មិន​ជ្រើស​រើស​ប្រភេទ​ដូច​ជា toastmaster របស់​ពួក​គេ​; dan ទំនង​ជា​មិន​ចង់​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ទៅ​តុ​។

ផ្នូរ ឬ អនុស្សាវរីយ៍សុន្ទរកថាឧទ្ទិសដល់នរណាម្នាក់ដែលបានទទួលមរណភាពគឺតែងតែវាយតម្លៃ។ ពោរពេញដោយភាពសោកសៅ និងពេលខ្លះសំឡេងសោកនាដកម្ម សុន្ទរកថាបែបនេះតែងតែគួរអោយចាប់អារម្មណ៍។ ក្នុង​ពាក្យ​អំពី​អ្នក​ដែល​បាន​ចាកចេញ​ទៅ ដូច​ដែល​មនុស្ស​និយាយ វា​ជា​ទម្លាប់​ក្នុង​ការ​«ចងចាំ​ដោយ​ចិត្ត​សប្បុរស»។ នៅសម័យបុរាណ ប្រជាជនជាច្រើនមានទំនៀមទម្លាប់ជួលអ្នកកាន់ទុក្ខ ដើម្បីបង្ហាញពីទុក្ខព្រួយឱ្យបានច្បាស់លាស់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។

ទំនៀម​បុរាណ​នេះ​បន្ទាប់​មក​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ប្រទេស​ជា​ច្រើន​និយាយ​ពាក្យ​សម្ដី​អំពី​អ្នក​ស្លាប់។ រាល់ពិធីបុណ្យសពមិនត្រឹមតែបង្ហាញពីទុក្ខសោកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការពិពណ៌នាសង្ខេបអំពីអ្នកស្លាប់ និងសមិទ្ធិផលរបស់គាត់ផងដែរ។ សុន្ទរកថាបែបនេះគឺចាំបាច់ត្រូវតែធ្វើឡើងក្នុងករណីដែលអ្នកស្លាប់បានបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាណគួរឱ្យកត់សម្គាល់លើជីវិតសាធារណៈ វិទ្យាសាស្ត្រ បច្ចេកវិទ្យា និងសិល្បៈជាមួយនឹងការខិតខំប្រឹងប្រែង និងទេពកោសល្យរបស់គាត់។ ពាក្យ​ដែល​និយាយ​លើ​មឈូស​របស់​បុរស​ពូកែ​និយាយ ហើយ​និយាយ​ដោយ​មិត្ត​ស្មោះត្រង់​របស់​គាត់​គឺ​ជា​ការ​ពិត។ ខ្លួនវាមានសារៈសំខាន់គ្រប់គ្រាន់ដើម្បីមានឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្តខ្លាំងលើអ្នកស្តាប់ និងសូម្បីតែអ្នកអាន។ ជាងនេះទៅទៀត ភាពខ្លាំងនៃឥទ្ធិពលអារម្មណ៍នៃពាក្យសាធារណៈ ជារឿយៗត្រូវបានកំណត់ដោយវត្ថុរបស់វា និងស្ថានភាពជាក់លាក់ និងដោយអ្នកណានិយាយ និងរបៀប។

V. ការសម្តែងទ្រឹស្ដី និងព្រះវិហារ

ទេវវិទ្យា-ឥស្សរិយយស ក៏ជាវត្ថុបុរាណមួយដែរ ដែលមានបទពិសោធន៍ច្រើនក្នុងការជះឥទ្ធិពលដល់មហាជន។ យើងកំពុងនិយាយជាចម្បងអំពីសាសនាគ្រិស្ត និងជាពិសេសអំពីពូជដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតដូចជា គ្រិស្តអូស្សូដក់ និងសាសនាកាតូលិក។

ប្រភេទ​សំខាន់​នៃ​ទ្រឹស្ដី និង​ភាព​ឧឡារិក​របស់​ព្រះវិហារ​គឺ  ធម្មទេសនាពោរពេញទៅដោយជំនឿដែលថាវារួមបញ្ចូល "សេចក្តីពិតទាំងស្រុង" ទោះបីជាវាមិនរាប់បញ្ចូលអ្នកស្តាប់ពីការគិតអំពី "អត្ថន័យនៃជីវិត" ក៏ដោយ។ លក្ខណៈពិសេសបំផុតរបស់វាគឺការពង្រឹងសីលធម៌ និងសីលធម៌។ វោហាសាស្ត្រ​មិន​ឃើញ​ពី​តម្រូវការ​ដើម្បី​ជជែក​វែកញែក និង​បញ្ជាក់​ពី​គំនិត​របស់​ខ្លួន​ឲ្យ​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ។ គាត់និយាយ "តាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ" ហើយវាជាទម្លាប់យោងទៅតាមការបង្រៀនសាសនាចក្រ "មិនស្ថិតនៅក្រោមការផ្ទៀងផ្ទាត់ទេ" ។ រាល់បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ចំណេះដឹងពិតប្រាកដ និងសូម្បីតែ "ការចង់ដឹងចង់ឃើញហួសហេតុ" តែងតែត្រូវបានថ្កោលទោសដោយក្រុមជំនុំ។ ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​រាល់​ការ​អធិប្បាយ​របស់​ក្រុម​ជំនុំ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង ជា​ដំបូង​នៃ​ការ​ទាំង​អស់​នៅ​លើ​ការ​ពិត​ដែល​ថា​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ក្នុង​ពិភពលោក​គឺ «នៅ​ក្នុង​ដៃ​នៃ​ព្រះ»។

ទំនាក់ទំនងរវាងវាគ្មិន និងទស្សនិកជន។

វាគ្មិនត្រូវតែដោះស្រាយការអំពាវនាវរបស់គាត់មិនត្រឹមតែចំពោះវាគ្មិន ឬគណៈប្រធានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាបឋមចំពោះអ្នកដែលមានវត្តមានទាំងអស់ ដោយបង្កើតវាតាមរបៀបដែលព័ត៌មានដែលពួកគេបានទទួលគឺអាចយល់បាន និងបង្កើតជាមូលដ្ឋានសម្រាប់គំនិត និងការសន្និដ្ឋានរបស់ពួកគេផ្ទាល់។

អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកនិយាយចំពោះទស្សនិកជនគួរតែមានភាពរួសរាយរាក់ទាក់ និងប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ។ សុច្ឆន្ទៈសន្មតថាមិនអាចទៅរួចនៃអាកប្បកិរិយាឈ្លានពាន (ការតិះដៀលការគំរាមកំហែងការប្រមាថ) និង demagoguery (កុហក) ។ អាកប្បកិរិយាប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការជាមួយទស្សនិកជន មិនអាស្រ័យលើអាកប្បកិរិយារបស់វាចំពោះអ្នកនិយាយនោះទេ។ គុណធម៌​សីលធម៌​របស់​អ្នក​និយាយ​៖ ភាព​ស្មោះត្រង់ សុភាពរាបសារ សុភាព ឆន្ទានុសិទ្ធិ។ សុន្ទរកថាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យបុរសដើម្បីលាក់គំនិតរបស់គាត់។ អ្នកនិយាយស្មោះត្រង់៖ មានសតិសម្បជញ្ញៈ, មានសមត្ថភាព, មានគោលការណ៍, រិះគន់ខ្លួនឯង។ ភាពថ្លៃថ្នូរ៖ សមភាពជាមួយទស្សនិកជន ការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្វីដែលអ្នកដទៃនិយាយ។ សុច្ឆន្ទៈជាភស្ដុតាងនៃផលប្រយោជន៍ ប្រយោជន៍សម្រាប់ទស្សនិកជន។ វាត្រូវបានហាមឃាត់៖

បង្ហាញ​ពួក​គេ​ថា​ជា​មនុស្ស​ឆោតល្ងង់ មិន​ទៀងត្រង់ មាន​ឆន្ទៈ​ទន់ខ្សោយ។ មនុស្ស​ដែល​មាន​គំនិត​អ្នក​មាន​បញ្ហា

ការ​ទាក់ទាញ​អារម្មណ៍​ទស្សនិកជន​មិន​គួរ​វិវត្តន៍​ទៅ​ជា​ការ​បង្ខិតបង្ខំ​ឡើយ។

កំណត់ទស្សនៈរបស់មនុស្សជាមួយនឹងទស្សនៈរបស់ក្រុម ឬភាគីដែលគាត់ជាកម្មសិទ្ធិ

បំភ្លៃគំនិតរបស់គូប្រជែង

អួតអំពីគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួន

បដិសេធអត្ថបទដើម

អារម្មណ៍ទស្សនិកជន, ឬ ជំនាញ​ទំនាក់ទំនងកើតឡើងតែនៅពេលដែលវាគ្មិនគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្កើត "ឥទ្ធិពលទំនាក់ទំនង" នៅក្នុងទស្សនិកជន និយាយជាមួយអ្នកស្តាប់តាមរបៀបដែលពួកគេនិយាយជាធម្មតាជាមួយអ្នកជិតស្និទ្ធ មនុស្សដែលធ្លាប់ស្គាល់ដែលមានអ្វីដែលត្រូវនិយាយ ហើយអ្នកណានឹងស្តាប់អ្នកដោយស្ម័គ្រចិត្ត។

ការក្លែងធ្វើការសន្ទនា- វាគ្មិនបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍នៃការទំនាក់ទំនងផ្ទាល់។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះគាត់បានប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយទស្សនិកជនសួរសំណួរ (ដែលគាត់ឆ្លើយ) ការប្រឈមមុខនឹងគំនិតបង្ហាញពីភាពមិនស៊ីសង្វាក់របស់គូប្រជែង។ល។

មធ្យោបាយសំខាន់នៃការសម្រេចបាននូវជំនាញទំនាក់ទំនងគឺ ទំនាក់ទំនងភ្នែកជាមួយអ្នកស្តាប់។ ការសម្លឹងមើលអ្នកនិយាយបានត្រឹមត្រូវគឺជាលក្ខខណ្ឌមិនអាចខ្វះបានសម្រាប់ការសម្រេចបាននូវអារម្មណ៍របស់អ្នកស្តាប់ ដូច្នេះក្នុងអំឡុងពេលសុន្ទរកថា ចាំបាច់ត្រូវរៀនគ្រប់គ្រងការសម្លឹងរបស់អ្នក ដើម្បីកុំឱ្យមើលទៅលើពិដាន ឬចូលទៅក្នុងលំហដោយ "ការសម្លឹងមើលដោយងងឹតងងុល" ។ ” ឬសូម្បីតែអ្នកដែលមានវត្តមាននៅក្នុងសាល ដោយមិនធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាអ្នកសន្ទនា។ "វាត្រូវបានណែនាំបើមិនដូច្នេះទេ" សរសេរ A.K. មីឆាលស្កា។ - ព្យាយាមសម្លឹងមើលទៅក្នុងភ្នែករបស់អ្នកស្តាប់ ដោយផ្លាស់ប្តូរការសម្លឹងរបស់អ្នកពីមួយទៅមួយ ប៉ុន្តែដើម្បីកុំឱ្យភ្នែករបស់អ្នកហាក់ដូចជា "កំពុងរត់" ។

នឹងមកជួយសង្គ្រោះ ទំនាក់ទំនងជាសំឡេងដែលបំពេញបន្ថែមការទំនាក់ទំនងដោយភ្នែក៖ សំឡេងរបស់អ្នកនិយាយត្រូវបានដឹកនាំជាមួយនឹងការសម្លឹងរបស់គាត់ទៅកាន់អ្នកស្តាប់ម្នាក់ ហើយគាត់ទទួលបានចំណាប់អារម្មណ៍ថាអ្នកកំពុងនិយាយជាមួយគាត់ និងសម្រាប់គាត់។

របៀបរៀបចំសម្រាប់ការសម្តែង។

1 រៀបចំ, មិនគួរ improvise

បាឋកថា របាយការណ៍ ការពិនិត្យនយោបាយ។ល។ ជាក្បួនទាមទារការរៀបចំយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។

2 ជ្រើសរើសប្រធានបទ

ប្រធានបទគួរតែគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងពាក់ព័ន្ធចំពោះទស្សនិកជនដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ នៅពេលជ្រើសរើសប្រធានបទ អ្នកគួរតែគិតអំពីចំណងជើងនៃការបង្រៀន (របាយការណ៍ សារ) វាមិនត្រឹមតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លឹមសារនៃសុន្ទរកថាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកស្តាប់នាពេលអនាគត និងប៉ះពាល់ដល់ចំណាប់អារម្មណ៍របស់ពួកគេ។

ដំបូន្មាននៅពេលជ្រើសរើសប្រធានបទ៖

ប្រធានបទគួរតែពាក់ព័ន្ធនឹងចំនេះដឹង និងចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកនិយាយ។

អ្នក​មិន​អាច​ធ្វើ​តាម​ការ​ដឹក​នាំ​របស់​ទស្សនិកជន​ទេ កុំ​ប្រាប់​ទស្សនិកជន​តែ​ពី​អ្វី​ដែល​ពួក​គេ​ចង់​ឮ។

និយាយអំពីអ្វីដែលអ្នកដឹងប្រសើរជាងទស្សនិកជន។

គិតគូរពីផលប្រយោជន៍សំខាន់ៗរបស់ទស្សនិកជន (ជីវិត មរណភាព សុខភាព លុយ សន្តិភាព សង្គ្រាម)។

3 កំណត់គោលដៅ

វាគ្មិនត្រូវតែកំណត់យ៉ាងច្បាស់សម្រាប់ខ្លួនគាត់ពីគោលបំណងនៃសុន្ទរកថានាពេលខាងមុខ៖ គាត់មិនត្រឹមតែជូនដំណឹងដល់ទស្សនិកជនដោយនិយាយអំពីព្រឹត្តិការណ៍ និងការពិតមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែគាត់ក៏ព្យាយាមបង្កើតគំនិត និងជំនឿមួយចំនួននៅក្នុងពួកគេផងដែរ។ សុន្ទរកថាណាមួយត្រូវតែធ្វើតាមគោលដៅអប់រំ ហើយអ្នកនិយាយត្រូវតែណែនាំពួកគេអំពីឧត្តមគតិសីលធម៌របស់គាត់។ វាគ្មិន​ណា​ម្នាក់​ត្រូវ​កំណត់​គោល​បំណង​នៃ​សុន្ទរកថា​ឲ្យ​បាន​ច្បាស់៖

កំសាន្ត

បំពេញការចង់ដឹងចង់ឃើញ

បញ្ចុះបញ្ចូល

អំពាវនាវឱ្យធ្វើសកម្មភាព

4 ការណែនាំដល់ទស្សនិកជន

នៅពេលរៀបចំសុន្ទរកថា សាស្ត្រាចារ្យត្រូវស្វែងយល់ថាតើអ្នកណានឹងមកស្តាប់គាត់ (មនុស្សពេញវ័យ ឬកុមារ ក្មេង ឬចាស់ បានទទួលការអប់រំ ឬអត់ អត្ថប្រយោជន៍នៃសមាសភាពស្ត្រី ឬបុរសនៃទស្សនិកជន សញ្ជាតិ និងលក្ខណៈសាសនារបស់វា)

5 ការស្វែងរកនិងការជ្រើសរើសសម្ភារៈ

ទោះបីជាវាគ្មិនដឹងពីប្រធានបទនៃសុន្ទរកថានាពេលខាងមុខបានល្អក៏ដោយ គាត់នៅតែរៀបចំសម្រាប់វា៖ គាត់មើលតាមរយៈអក្សរសិល្ប៍ និងទស្សនាវដ្តីដើម្បីភ្ជាប់ប្រធានបទជាមួយសម័យទំនើប និងស្វែងរកការពិតចុងក្រោយបង្អស់។

6 ពាក្យគន្លឹះ ("សន្លឹកបន្លំ")

នៅលើសន្លឹកក្រដាសអ្នកត្រូវបែងចែកវាលធំ ៗ សម្រាប់ពាក្យបែបនេះ។ ទាំងនេះក៏អាចជាសុភាសិត វិចារណកថា ពាក្យស្លោក និទានរឿង ដែលអាចមានប្រយោជន៍ ដើម្បីរក្សាចំណាប់អារម្មណ៍របស់ទស្សនិកជន។

ឥរិយាបទ ៧យ៉ាង (បោះសក់ចេញពីថ្ងាស កោសខ្នងក្បាល យោល រំកិលស្មា កាយវិការ។ល។)

8 កាយវិការ និងទឹកមុខរបស់អ្នកនិយាយ

កាយវិការ និងទឹកមុខរបស់អ្នកនិយាយត្រូវតែមានលក្ខណៈធម្មជាតិ និងមានភាពខុសប្លែកគ្នា ហើយសំខាន់បំផុត ពួកគេត្រូវតែជំរុញដោយខ្លឹមសារនៃសុន្ទរកថា។

គន្ថនិទ្ទេស៖

Mikhalskaya A.K. -“ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវោហាសាស្ត្រ។ ការគិតនិងពាក្យ។” - អិម, ឆ្នាំ ១៩៩៦ ។

Golub I.B. - សៀវភៅសិក្សា "ភាសារុស្ស៊ីនិងវប្បធម៌នៃការនិយាយ" ។ - M. , 2002

Graudina L.K. - "វោហាសាស្ត្ររុស្ស៊ី" - M. Education, 1996 ។

វោហាសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ "អក្សរសាស្ត្រ" ។ - M. , 1996 ។

Formanovskaya N.I. - "សុជីវធម៌ និងវប្បធម៌នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទង" M., 1989 ។

សមត្ថភាពក្នុងការនិយាយនៅទីសាធារណៈ គឺជាជំនាញដ៏មានប្រយោជន៍គ្រប់ពេលវេលា។ មនុស្សដែលមានជំនាញនិយាយជាសាធារណៈល្អ តែងតែជាតម្រូវការរបស់សង្គម ហើយនឹងអាចស្វែងរកការងារធ្វើបាន។ វាមិនមែនជារឿងអាថ៌កំបាំងទេដែលមានមនុស្សបែបនេះតិចតួច ពួកគេតែងតែលេចធ្លោក្នុងចំណោមអ្នកដទៃ។ ពួកគេក្លាយជាអ្នកដឹកនាំជោគជ័យ អ្នកនយោបាយ អ្នកជំនួញ អ្នកកាសែត អ្នកនិពន្ធ គ្រូបង្រៀន ចាប់តាំងពីក្នុងវិជ្ជាជីវៈជាច្រើន ចំណេះដឹងនៃវោហាសាស្ត្រដើរតួយ៉ាងសំខាន់។ គោលបំណងនៃវគ្គនិយាយជាសាធារណៈនេះគឺដើម្បីផ្តល់ឱ្យអ្នកគ្រប់គ្នានូវឱកាសដើម្បីរៀនដោយឥតគិតថ្លៃនូវសម្ភារៈ មេរៀន លំហាត់ បច្ចេកទេស និងច្បាប់សម្រាប់ធ្វើជាម្ចាស់លើមូលដ្ឋាននៃវោហាសាស្ត្រ។

តើវោហាសាស្ត្រជាអ្វី?

នេះគឺជាពាក្យដែលមានដើមកំណើតក្រិកបុរាណ ( ក្រិក វោហាសាស្ត្រ) ហើយមានន័យថា " អធិប្បាយ" តើ​អ្វី​ទៅ​ជា "ការ​និយាយ"? ហើយ​ធ្វើ​ដូចម្តេច​ដើម្បី​អភិវឌ្ឍ​សមត្ថភាព​របស់​អ្នក​សម្រាប់​វា?

យើងម្នាក់ៗមានឱកាសនិយាយជាសាធារណៈយ៉ាងហោចណាស់ជាច្រើនដងក្នុងជីវិតរបស់យើង។ ហើយប្រាកដណាស់គ្មាននរណាម្នាក់សង្ស័យនោះទេ។ ដើម្បីស្ទាត់ជំនាញក្នុងការនិយាយជាសាធារណៈ អ្នកត្រូវដឹង និងអាចធ្វើបានច្រើន។. អាចនិយាយបានថា សមត្ថភាពក្នុងការនិយាយជាសាធារណៈឆ្លុះបញ្ចាំងពីការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញា និងជំនាញសង្គមរបស់យើង។

សុន្ទរកថាដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Martin Luther King

យោងតាមនិយមន័យនៃសព្វវចនាធិប្បាយសូវៀតដ៏អស្ចារ្យ " សុន្ទរកថា"គឺជាប្រភេទនៃសុន្ទរកថាទោលដែលប្រើក្នុងស្ថានភាពដែលអ្នកវាគ្មិននិយាយទៅកាន់ទស្សនិកជនច្រើនក្នុងគោលបំណងបញ្ចុះបញ្ចូល ឬការផ្ដល់យោបល់។ សូរសព្ទច្រើនតែសម្គាល់ដោយភាពឧស្សាហ៍ ដូច្នេះអ្នកនិយាយល្អត្រូវតែអានឱ្យបានល្អ មានការនិយាយប្រកបដោយសមត្ថភាព និងអាចបញ្ចេញគំនិតបានយ៉ាងច្បាស់។ ប៉ុន្តែអ្នកនិយាយក៏ត្រូវចេះទប់ទល់នឹងការថប់បារម្ភរបស់គាត់ គ្រប់គ្រងវចនានុក្រមរបស់គាត់ ហើយមានសំលេងដែលបានបណ្តុះបណ្តាលយ៉ាងល្អ។ លើសពីនេះ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការធ្វើជាម្ចាស់នៃការនិយាយ improvisation អាចឆ្លើយសំណួរ រក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកស្តាប់ បញ្ចេញសំឡេងដោយសំឡេងចាំបាច់ និងច្រើនទៀត។

ជំនាញភាគច្រើនដែលបានពិពណ៌នា ដែលរួមគ្នាបង្កើតជាការនិយាយជាសាធារណៈ អាចរៀនបាន។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ វាជារឿងសំខាន់ដើម្បីធ្វើការដោយខ្លួនឯង យល់ដឹង វិភាគ និងកែតម្រូវពេលមិនជោគជ័យនៃការនិយាយជាសាធារណៈរបស់អ្នកផ្ទាល់ និងអ្នកដទៃ ហើយសំខាន់បំផុតគឺត្រូវបណ្តុះបណ្តាលជំនាញរបស់អ្នកក្នុងការអនុវត្ត។ ការបណ្តុះបណ្តាលរបស់យើងនឹងជួយអ្នកឱ្យឆ្លងកាត់ជំហានដ៏លំបាកទាំងនេះឆ្ពោះទៅរកការអភិវឌ្ឍជំនាញនិយាយជាសាធារណៈដ៏ល្អ។

ចង់សាកល្បងចំណេះដឹងរបស់អ្នកទេ?

ប្រសិនបើអ្នកចង់សាកល្បងចំណេះដឹងទ្រឹស្ដីរបស់អ្នកលើប្រធានបទនៃវគ្គសិក្សា ហើយយល់ថាតើវាស័ក្តិសមសម្រាប់អ្នកប៉ុណ្ណា អ្នកអាចធ្វើតេស្តរបស់យើងបាន។ សម្រាប់សំណួរនីមួយៗ មានតែជម្រើស 1 ប៉ុណ្ណោះដែលអាចត្រឹមត្រូវ។ បន្ទាប់ពីអ្នកជ្រើសរើសជម្រើសណាមួយ ប្រព័ន្ធនឹងបន្តទៅសំណួរបន្ទាប់ដោយស្វ័យប្រវត្តិ។

មេរៀនវោហាសាស្ត្រតាមអ៊ីនធឺណិត

ការបណ្តុះបណ្តាលនិយាយជាសាធារណៈដែលបានបង្ហោះនៅលើគេហទំព័រនេះគឺជាការរួមបញ្ចូលនៃបច្ចេកទេសជាច្រើនដែលត្រូវបានពិពណ៌នាដោយអ្នកជំនាញនិយាយជាសាធារណៈ។ មេរៀននីមួយៗពាក់ព័ន្ធនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ជំនាញជាក់លាក់ដែលរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពនិយាយជាសាធារណៈរបស់អ្នក។ តាមធម្មជាតិ មនុស្សម្នាក់ៗអាចស្ទាត់ជំនាញទាំងនេះខុសៗគ្នា ដូច្នេះហើយព្យាយាមយកចិត្តទុកដាក់លើមេរៀនទាំងនោះដែលហាក់ដូចជាមានប្រយោជន៍បំផុតសម្រាប់អ្នក។

វីដេអូ

នៅក្នុងផ្នែកនៃការបណ្តុះបណ្តាលជំនាញនិយាយជាសាធារណៈនេះ អ្នកអាចមើលវីដេអូនៃសុន្ទរកថាដ៏ល្បីល្បាញដោយវាគ្មិនឆ្នើមដូចជា Martin Luther King, Steve Jobs, Vladimir Lenin និងអ្នកដទៃទៀត។ នៅទីនេះផងដែរ អ្នកអាចស្វែងរកវីដេអូពីការប្រកួតប្រជែងផ្សេងៗ បទបង្ហាញ និងសុន្ទរកថារបស់មនុស្សទៅកាន់អ្នកវិនិយោគ។ លើសពីនេះ ផ្នែកនេះមានមេរៀនវីដេអូពីអ្នកជំនាញឈានមុខក្នុងវិស័យនិយាយជាសាធារណៈ។

4 ច្បាប់នៃវោហាសាស្ត្រ

• ច្បាប់ទីមួយ។ចាប់ផ្តើមសុន្ទរកថាណាមួយដោយបំណងប្រាថ្នាដ៏ខ្លាំងក្លាដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់អ្នក។
• ក្បួនទីពីរ។ព្យាយាមរៀបចំខ្លួនជានិច្ចសម្រាប់ការសម្តែងរបស់អ្នក។
• ច្បាប់ទីបី។បង្ហាញភាពជឿជាក់ ទោះបីជាអ្នកមិនមានអារម្មណ៍ជឿជាក់ក៏ដោយ។
• ច្បាប់ទីបួន។អនុវត្តបន្ថែមទៀត (នេះជាការពិតសម្រាប់ជំនាញផ្សេងទៀត) ។

ច្បាប់នៃការនិយាយជាសាធារណៈទាំងបួននេះគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការនិយាយដ៏ល្អណាមួយ។ ប្រសិនបើអ្នកមិនកំណត់ខ្លួនអ្នកនូវគោលដៅនៃការសម្រេចបាននូវភាពជោគជ័យដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងវោហាសាស្ត្រទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែព្យាយាមរៀបចំសម្រាប់សុន្ទរកថាជាក់លាក់មួយ នោះពួកគេអាចមានប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នក។

ប្រសិនបើអ្នកមានគម្រោងទទួលយកវិធីសាស្រ្តលម្អិតបន្ថែមទៀតក្នុងការសិក្សាសិល្បៈនៃ oratory នោះយើងនឹងរីករាយក្នុងការផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវព័ត៌មានដែលមានប្រយោជន៍ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងមេរៀននៅលើគេហទំព័ររបស់យើង។

យើងសូមជូនពរឱ្យអ្នកទទួលបានជោគជ័យក្នុងការធ្វើជាម្ចាស់នៃសិល្បៈនៃការនិយាយជាសាធារណៈ!

ផ្ញើការងារល្អរបស់អ្នកនៅក្នុងមូលដ្ឋានចំណេះដឹងគឺសាមញ្ញ។ ប្រើទម្រង់ខាងក្រោម

សិស្សានុសិស្ស និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេង ដែលប្រើប្រាស់មូលដ្ឋានចំណេះដឹងក្នុងការសិក្សា និងការងាររបស់ពួកគេ នឹងដឹងគុណអ្នកជាខ្លាំង។

បង្ហោះនៅលើ http://www.allbest.ru/

ក្រសួងអប់រំនិងវិទ្យាសាស្ត្រនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី

ស្ថាប័នអប់រំស្វយ័តរដ្ឋសហព័ន្ធនៃគ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សា "សាកលវិទ្យាល័យគរុកោសល្យវិជ្ជាជីវៈរដ្ឋរុស្ស៊ី"

សាខានៃសាកលវិទ្យាល័យគរុកោសល្យរដ្ឋរុស្ស៊ីនៅ Berezovsky

នាយកដ្ឋានអប់រំគរុកោសល្យវិជ្ជាជីវៈ

ការប្រឡងលើវិន័យ

"ការសន្ទនាអាជីវកម្ម"

លើប្រធានបទ អធិប្បាយ

បញ្ចប់ដោយ៖ S.A. អាឡិចសេវ៉ា

ក្រុម៖ Bz 211 STG

ត្រួតពិនិត្យដោយ៖ St. គ្រូបង្រៀន Loshakova L.P.

Berezovsky ឆ្នាំ 2013

សេចក្តីផ្តើម

1. គំនិតនៃ oratory

3. រចនាប័ទ្មការនិយាយមុខងារ

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

សេចក្តីផ្តើម

សមត្ថភាពក្នុងការមានឥទ្ធិពលលើមនុស្សត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទេពកោសល្យខ្ពស់បំផុតមួយចាប់តាំងពីសម័យបុរាណ។ ដោយមិនចូលទៅក្នុងការជជែកវែកញែកអំពីតួនាទីនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាមានព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនដែលមិនធ្លាប់មានប្រសិនបើមនុស្សមិនបានបង្ហាញខ្លួនដែលដឹកនាំការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេក្នុងទិសដៅជាក់លាក់មួយ។ ហើយ​ឧបករណ៍​សំខាន់​មួយ​សម្រាប់​ជះឥទ្ធិពល​ដល់​មនុស្ស​គឺ​ជា​ពាក្យ​សម្ដី។

សុន្ទរកថាអក្ខរាវិរុទ្ធ គឺជាសុន្ទរកថាដ៏មានឥទិ្ធពល ដែលត្រូវបាននិយាយទៅកាន់អ្នកស្តាប់យ៉ាងទូលំទូលាយ ដែលផ្តល់ដោយអ្នកជំនាញការនិយាយ (វាគ្មិន) និងមានគោលបំណងផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកស្តាប់ ទស្សនៈ ជំនឿ អារម្មណ៍។ល។ បំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកនិយាយក្នុងការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកស្តាប់អាចទាក់ទងនឹងទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃជីវិតរបស់គាត់៖ បញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ឱ្យបោះឆ្នោតជ្រើសរើសអនុប្រធានត្រឹមត្រូវ បញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ឱ្យធ្វើការសម្រេចចិត្តត្រឹមត្រូវក្នុងវិស័យសកម្មភាពពាណិជ្ជកម្ម លើកទឹកចិត្តគាត់ឱ្យទិញទំនិញ ផលិតផលមួយចំនួន។ ល។ មានគោលដៅជាក់លាក់បែបនេះរាប់មិនអស់ ប៉ុន្តែក្នុងករណីណាក៏ដោយ ការនិយាយដែលមានឥទ្ធិពលគឺសំដៅទៅលើការពិតក្រៅភាសា នៅក្នុងផ្នែកនៃចំណាប់អារម្មណ៍ និងតម្រូវការសំខាន់ៗរបស់អ្នកស្តាប់។ សមត្ថភាពក្នុងការបញ្ចុះបញ្ចូលតែងតែត្រូវបានសង្គមឱ្យតម្លៃ។ តួនាទីរបស់អ្នកជំនាញការនិយាយនៅក្នុងវិស័យនយោបាយ និងសកម្មភាពសង្គមគឺអស្ចារ្យជាពិសេស។ ការកើនឡើងតួនាទីនៃឥទ្ធិពលនៃការនិយាយនៅក្នុងជីវិតនៃសង្គមបាននាំឱ្យមានការលេចឡើងនៃគោលលទ្ធិដែលបង្កើតឫសគល់នៃប្រភេទនៃសកម្មភាពនិយាយនេះ។ ការបង្រៀននេះត្រូវបានគេហៅថាវោហាសាស្ត្រ (នៅក្នុងប្រពៃណីរុស្ស៊ីពាក្យ "oratorio" និង "eloquence" ត្រូវបានគេប្រើជាពាក្យដូចគ្នា) ។

គោលបំណងនៃការងារនេះគឺដើម្បីពិចារណាលើរចនាសម្ព័ននៃការនិយាយអក្ខរាវិរុទ្ធ ហើយសម្រាប់រឿងនេះ អ្នកត្រូវស្គាល់ពីច្បាប់ជាមូលដ្ឋានដែលគួរអនុវត្តតាមនៅពេលបង្កើតខ្លឹមសារនៃសុន្ទរកថា អ្វីដែលអ្នកត្រូវយកចិត្តទុកដាក់នៅពេលបង្កើតសម្ភារៈ និងអ្វី។ មធ្យោបាយដើម្បីកែលម្អការនិយាយ oratorical និងជាការពិតណាស់ជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេស lexical និង syntactic នៃរចនាសម្ព័ន្ធការនិយាយ oratorical ។

គោលបំណងនៃការងារគឺដើម្បីកំណត់ oratory ជាប្រភេទនៃការនិយាយ។

1. គំនិតនៃ oratory

Oratory គឺជាទម្រង់ផ្ទាល់មាត់នៃភាសាអក្សរសាស្ត្រដែលស្វែងរកការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងប្រភេទផ្សេងៗនៃសុន្ទរកថាសាធារណៈលើប្រធានបទសំខាន់ៗក្នុងសង្គម។ Oratory គឺផ្តល់ព័ត៌មាន ផ្ញើទៅកាន់ទស្សនិកជនជាក់លាក់ និងជាទម្រង់ពិសេសនៃសកម្មភាពនិយាយនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការទំនាក់ទំនងផ្ទាល់។ នេះគឺជាការនិយាយផ្ទាល់មាត់ ដែលត្រូវបានរៀបចំឡើងជាធម្មតា បន្ទាប់ពីការនិយាយទំនាក់ទំនង និងរចនាប័ទ្ម និងបទដ្ឋាននៃសមាសភាពដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងប្រភេទនៃសុន្ទរកថាផ្ទាល់មាត់ ដោយមានគោលបំណងជូនដំណឹងដល់អ្នកស្តាប់ និងជះឥទ្ធិពលដល់ពួកគេដើម្បីទទួលបានប្រសិទ្ធិភាពដែលចង់បានដោយអ្នកនិយាយ។

សុន្ទរកថាអក្ខរាវិរុទ្ធគឺជាការបញ្ចេញសំឡេងទូទៅបំផុត ជម្រើសវេយ្យាករណ៍ សរីរវិទ្យា សរីរវិទ្យា ដែលត្រូវបានទទួលយកនៅក្នុងការអនុវត្តនៃការប្រើប្រាស់គំរូ និងគ្រប់គ្រងដោយច្បាប់ ដោយមានជំនួយពីការដែលភាពត្រឹមត្រូវនៃការនិយាយ ភាពបរិសុទ្ធ ភាពត្រឹមត្រូវ តក្កវិជ្ជា និងភាពងាយស្រួលត្រូវបានសម្រេច។ នៅក្នុងសុន្ទរកថា សុន្ទរកថាខាងក្រោមក៏ត្រូវបានគេប្រើផងដែរ: បទដ្ឋានរចនាប័ទ្មនិងសមាសភាព។ បទដ្ឋានរចនាប័ទ្មគឺជាសំណុំនៃការអនុវត្តប្រកបដោយស្ថេរភាពនៃមធ្យោបាយភាសា លក្ខណៈនៃរចនាប័ទ្មមុខងារផ្សេងៗ ប្រភេទមុខងារ-ន័យន័យ មធ្យោបាយន័យធៀប និងការបញ្ចេញមតិ ដែលនាំទៅរកភាពសមស្របនៃរចនាប័ទ្មនៃការនិយាយ និងភាពសម្បូរបែបរបស់វា។ បទដ្ឋាននៃសមាសភាពគឺជាប្រព័ន្ធនៃរចនាសម្ព័ន្ធន័យធៀប និងធាតុបុគ្គលដែលប្រើដើម្បីបង្កើតបទបង្ហាញដែលប៉ះពាល់ដល់អ្នកស្តាប់ ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពសុចរិតនៃនិទានកថា និងរចនាប័ទ្ម ភាពពេញលេញនៃរចនាសម្ព័ន្ធ និងការរួបរួម រចនាសម្ព័ន្ធ និងការតភ្ជាប់នៃសមាសធាតុនៃការនិយាយ។

ការនិយាយអក្ខរាវិរុទ្ធទាមទារឱ្យមានការផ្តោតអារម្មណ៍ច្បាស់លាស់លើប្រធានបទ ទំនាក់ទំនង វត្តមាននៃធាតុផ្សំនៃការសន្ទនា រយៈពេល ពេលវេលា ថាមវន្ត ភាពសុចរិតនៃសុន្ទរកថាផ្ទាល់មាត់ស្ថិតនៅក្នុងការរួបរួមនៃប្រធានបទរបស់វា និងផ្នែកន័យនៃរចនាសម្ព័ន្ធ និងប្រវែងខុសៗគ្នាដែលបង្កើតសមាសភាពរបស់វា។ នៅលើដៃមួយ oratory គឺជាលំដាប់លីនេអ៊ែរ ហើយនៅទីនេះ មធ្យោបាយនៃការបង្កើតភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាបានមកដល់មុន។ ម៉្យាងវិញទៀត oratory គឺជាការរួបរួមមួយដែលចេញពីគំនិតទៅការអនុវត្តរបស់វា ពោលគឺឧ។ សុន្ទរកថាដែលស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់ជាក់លាក់នៃអង្គការ ដោយសន្មតថាការអនុវត្តគំរូទូទៅជាក់លាក់មួយសម្រាប់ប្រភេទនីមួយៗរបស់វា។ ភាពប្លែកនៃសុន្ទរកថា Oratorical ក៏ស្ថិតនៅក្នុងភាពមិនអាចត្រឡប់វិញរបស់វាបានផងដែរ ក្នុងករណីដែលគ្មានលំដាប់ដែលអាចមើលឃើញនៃធាតុដែលអាចគ្របដណ្តប់ ដូចជាអត្ថបទដែលបានសរសេរដោយក្រឡេកមើល ដែលកំណត់ច្រើននៅក្នុងលក្ខណៈនៃការសាងសង់ និងការយល់ឃើញរបស់វា ជាពិសេស។ វត្តមាននៅក្នុងវានៃសមាហរណកម្ម ពោលគឺការតភ្ជាប់ធាតុភាសា។

ការនិយាយនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំ សន្និសិទ ការប្រជុំ ឬនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ គឺជាប្រភេទនៃការបញ្ចេញមតិ។ ភារកិច្ចរបស់អ្នកនិយាយមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះការបង្ហាញចំនួនជាក់លាក់នៃព័ត៌មាននោះទេ។ វាគ្មិនត្រូវបានបង្ខំ ជាក្បួនដើម្បីការពារទស្សនៈរបស់គាត់ បញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកដទៃឱ្យទទួលយកវា បញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកដទៃថាគាត់និយាយត្រូវ។ល។ សុន្ទរកថាមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងប្រធានបទ និងបរិមាណ គោលដៅរបស់អ្នកនិយាយគឺខុសគ្នា ហើយអ្នកស្តាប់ដែលពួកគេនិយាយគឺខុសគ្នា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានស្ថេរភាព វិធីសាស្រ្តស្តង់ដារនៃការអភិវឌ្ឍន៍ការនិយាយនៃអត្ថបទនៃសុន្ទរកថាមួយ។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃបច្ចេកទេសទាំងនេះអាចត្រូវបានបង្ហាញជាទម្រង់នៃការណែនាំដូចខាងក្រោមៈ

1. អ្នកប្រាកដជាត្រូវរៀបចំសម្រាប់ការសម្តែង។ អ្នកមិនគួរពឹងផ្អែកលើការធ្វើ improvisation ដែលទទួលបានជោគជ័យនោះទេ ប្រសិនបើមានឱកាសតិចតួចបំផុតសម្រាប់ការរៀបចំ។

2. ជាដំបូង អ្នកគួរតែបង្កើតប្រធានបទនៃសុន្ទរកថារបស់អ្នកឲ្យបានច្បាស់លាស់ ដោយសួរខ្លួនឯងថា តើខ្ញុំចង់និយាយអ្វី? គេមិនគួរសន្មតដោយក្រអឺតក្រទមថា នេះតែងតែច្បាស់ចំពោះអ្នកនិយាយនោះទេ។

3. កំណត់គោលបំណងនៃសុន្ទរកថា។ តើអ្នកចង់សម្រេចបានអ្វីខ្លះ? បដិសេធទស្សនៈរបស់អ្នកដទៃ? បញ្ចុះបញ្ចូលទស្សនិកជន? ផ្លាស់ប្តូរវគ្គនៃការពិភាក្សា? ធ្វើការបន្ថែមយ៉ាងសំខាន់ចំពោះបញ្ហាដែលកំពុងពិភាក្សា?

4. នៅដើមសុន្ទរកថាភ្លាម បង្កើតគំនិតសំខាន់នៃសុន្ទរកថា និក្ខេបបទចម្បង។ អ្នកមិនគួរពន្យារពេលការណែនាំអំពីនិក្ខេបបទនោះទេ។ រហូតទាល់តែអ្នកស្តាប់យល់ពីអ្វីដែលអ្នកនឹងនិយាយអំពី ការយកចិត្តទុកដាក់របស់ពួកគេនឹងត្រូវខ្ចាត់ខ្ចាយ និងមិនផ្តោតអារម្មណ៍។ សូមចងចាំថា ប្រសិនបើអ្នកពន្យារពេលការបង្ហាញខ្លឹមសារនៃបញ្ហា នោះការខឹងសម្បាររបស់អ្នកទស្សនាកើនឡើងជាលំដាប់។

5. កំណត់គំនិតចម្បង បំបែកវាទៅជាសមាសធាតុដាច់ដោយឡែក។ ការបែងចែកនេះត្រូវតែអនុវត្តយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួននៅលើមូលដ្ឋាននៃគោលការណ៍មួយ។ សមាសធាតុដែលបង្កើតជាគំនិតចម្បងត្រូវតែមានសមាមាត្រនៅក្នុងសារៈសំខាន់ និងភ្ជាប់គ្នាទៅវិញទៅមកជាទាំងមូល។ សមាសធាតុនីមួយៗនៃចំណុចសំខាន់របស់អ្នកនឹងតំណាងឱ្យផ្នែកផ្សេងគ្នានៃសុន្ទរកថារបស់អ្នក ដែលអាចត្រូវបានដាក់ឈ្មោះតាមពាក្យគន្លឹះនៃផ្នែកនោះនៃសុន្ទរកថា។

6. ចាប់ផ្តើមបង្ហាញខ្លឹមសារជាមួយនឹងខ្លឹមសារសំខាន់ៗ និងជាមូលដ្ឋាន។ ទុកឱ្យអនីតិជន សមាសធាតុបន្ថែមសម្រាប់ការបញ្ចប់។

7. បើចាំបាច់ សូមជ្រើសរើសព័ត៌មានដែលសមរម្យសម្រាប់និក្ខេបបទនីមួយៗ៖ ទិន្នន័យស្ថិតិ ព័ត៌មានអំពីប្រវត្តិនៃបញ្ហា លទ្ធផលនៃការស្ទង់មតិសង្គមវិទ្យា។ល។

9. គំនិតដែលបានបង្ហាញនឹងកាន់តែជឿជាក់ ប្រសិនបើអ្នកគាំទ្រវាជាមួយនឹងឧទាហរណ៍។

10. នៅពេលផ្តល់អំណះអំណាងដើម្បីគាំទ្រគំនិតរបស់អ្នក រៀបចំវាតាមរបៀបដែលអំណាចភស្តុតាងរបស់ពួកគេកើនឡើង។ ដាក់អំណះអំណាងខ្លាំងបំផុតរបស់អ្នកនៅចុងបញ្ចប់។ អំណះអំណាងចុងក្រោយត្រូវបានកត់ត្រាក្នុងសតិប្រសើរជាងការលើកឡើងដំបូង។

11. វាយតម្លៃភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃអត្ថបទទាំងមូល។ ពិនិត្យមើលថាតើលំដាប់នៃបទបង្ហាញនៃសម្ភារៈត្រូវគ្នានឹងគោលដៅដែលបានកំណត់ លក្ខណៈនៃទស្សនិកជន និងស្ថានភាពសុន្ទរកថាជាក់លាក់ដែលបានកើតឡើងនៅពេលចាប់ផ្តើមសុន្ទរកថារបស់អ្នក។

កំហុសធម្មតាបំផុតនៅក្នុងបទបង្ហាញ៖ គម្លាតយ៉ាងសំខាន់ពីខ្លឹមសារសំខាន់ ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា ភាពមិនសមាមាត្រនៃផ្នែកនីមួយៗ គំរូដែលមិនគួរឱ្យជឿ ការនិយាយដដែលៗ។

សុន្ទរកថានីមួយៗមានការរៀបចំជាក់លាក់របស់វា ប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យថាមិនមានគោលការណ៍ទូទៅសម្រាប់ធ្វើការលើអត្ថបទនៃសុន្ទរកថានោះទេ។

3. រចនាប័ទ្មការនិយាយមុខងារ

រចនាប័ទ្មសុន្ទរកថាដែលមានមុខងារគឺជាប្រព័ន្ធដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃមធ្យោបាយនៃការនិយាយដែលត្រូវបានប្រើនៅក្នុងផ្នែកមួយឬផ្សេងទៀតនៃការទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស។ ប្រភេទនៃភាសាអក្សរសាស្ត្រដែលអនុវត្តមុខងារជាក់លាក់មួយក្នុងការទំនាក់ទំនង។

មានរចនាប័ទ្មមុខងារចំនួនប្រាំ:

1. វិទ្យាសាស្រ្ត - អត្ថន័យរបស់វាគឺដើម្បីផ្តល់នូវគំនិតត្រឹមត្រូវនិងច្បាស់លាស់នៃគំនិតវិទ្យាសាស្រ្ត (ឧទាហរណ៍វាក្យសព្ទវាក្យសព្ទ) ។

2. ផ្លូវការ - អាជីវកម្ម - ការឆ្លើយឆ្លងផ្លូវការ, សកម្មភាពរបស់រដ្ឋាភិបាល, សុន្ទរកថា; វាក្យសព្ទ​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ដែល​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​ទំនាក់​ទំនង​អាជីវកម្ម​ជា​ផ្លូវ​ការ (វគ្គ ការ​សម្រេច​ចិត្ត ក្រឹត្យ ការ​ដោះស្រាយ)។

3. សារព័ត៌មាន - ពាក្យអរូបីដែលមានអត្ថន័យសង្គម-នយោបាយ គឺជាចរិតលក្ខណៈ (មនុស្សជាតិ វឌ្ឍនភាព ជាតិ ភាពបើកចំហ ស្រលាញ់សន្តិភាព)។

4. ការសន្ទនា - សម្គាល់ដោយសមត្ថភាព semantic ដ៏អស្ចារ្យ និងចម្រុះពណ៌ ផ្តល់នូវភាពរស់រវើក និងការបញ្ចេញមតិចំពោះការនិយាយ។

5. ប្រឌិត - ប្រើក្នុងរឿងប្រឌិត។

រចនាប័ទ្មវិទ្យាសាស្ត្រគឺជារចនាប័ទ្មនៃទំនាក់ទំនងវិទ្យាសាស្រ្ត។ វិសាលភាពនៃការប្រើប្រាស់រចនាប័ទ្មនេះគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រ អ្នកទទួលសារអាចជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ អ្នកឯកទេសនាពេលអនាគត សិស្ស ឬអ្នកដែលមានចំណាប់អារម្មណ៍លើវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រជាក់លាក់មួយ។ អ្នកនិពន្ធអត្ថបទនៃរចនាប័ទ្មនេះគឺអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអ្នកជំនាញក្នុងវិស័យរបស់ពួកគេ។ គោលបំណងនៃរចនាប័ទ្មអាចត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាការពិពណ៌នាអំពីច្បាប់ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណគំរូ ការពិពណ៌នាអំពីរបកគំហើញ ការបង្រៀន។ល។ មុខងារចម្បងរបស់វាគឺការទំនាក់ទំនងព័ត៌មាន ក៏ដូចជាការបញ្ជាក់ការពិតរបស់វា។ វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវត្តមាននៃពាក្យតូចៗ ពាក្យវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅ វាក្យសព្ទអរូបី វាត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយនាមមួយ និងនាមអរូបី និងពិតជាច្រើន។ រចនាប័ទ្មវិទ្យាសាស្រ្តមានជាចម្បងនៅក្នុងការនិយាយ monologue សរសេរ។ ប្រភេទរបស់វាគឺអត្ថបទវិទ្យាសាស្ត្រ អក្សរសិល្ប៍អប់រំ អក្សរកាត់ អត្ថបទសាលា។ល។ លក្ខណៈនៃរចនាប័ទ្មនេះគឺសង្កត់ធ្ងន់លើតក្កវិជ្ជា ភស្តុតាង ភាពត្រឹមត្រូវ (ភាពមិនច្បាស់លាស់) អរូបី និងទូទៅ។

រចនាប័ទ្មអាជីវកម្មផ្លូវការគឺជារចនាប័ទ្មមុខងារមួយនៃភាសាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីសម័យទំនើប: សំណុំនៃមធ្យោបាយភាសាដែលគោលបំណងគឺដើម្បីបម្រើផ្នែកនៃទំនាក់ទំនងអាជីវកម្មផ្លូវការ (ទំនាក់ទំនងអាជីវកម្មរវាងអង្គការនៅក្នុងពួកគេរវាងនីតិបុគ្គលនិងបុគ្គល។ ) សុន្ទរកថាអាជីវកម្មត្រូវបានអនុវត្តជាទម្រង់ឯកសារជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ សាងសង់ដោយយោងទៅតាមច្បាប់ដែលមានឯកសណ្ឋានសម្រាប់ប្រភេទនីមួយៗនៃប្រភេទរបស់វា។ ប្រភេទនៃឯកសារមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងលក្ខណៈជាក់លាក់នៃខ្លឹមសាររបស់ពួកគេ (ដែលស្ថានភាពអាជីវកម្មផ្លូវការត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងពួកគេ) ហើយតាមទម្រង់របស់ពួកគេ (សំណុំ និងការរៀបចំព័ត៌មានលម្អិត - ធាតុខ្លឹមសារនៃអត្ថបទនៃឯកសារ); ពួកគេត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយសំណុំឧបករណ៍ភាសាដែលប្រើជាប្រពៃណីដើម្បីបញ្ជូនព័ត៌មានអាជីវកម្ម។

រចនាប័ទ្មសារព័ត៌មានបម្រើឱ្យមានឥទ្ធិពលលើមនុស្សតាមរយៈប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។ វាត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងប្រភេទនៃអត្ថបទ អត្ថបទ របាយការណ៍ ការសម្ភាសន៍ សុន្ទរកថា និងត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវត្តមាននៃវាក្យសព្ទសង្គម-នយោបាយ តក្កវិជ្ជា និងអារម្មណ៍។ រចនាប័ទ្មនេះត្រូវបានប្រើនៅក្នុងផ្នែកនៃទំនាក់ទំនងនយោបាយ-មនោគមវិជ្ជា សង្គម និងវប្បធម៌។ ព័ត៌មានគឺមានបំណងមិនត្រឹមតែសម្រាប់រង្វង់តូចចង្អៀតនៃអ្នកឯកទេសប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ផ្នែកទូលំទូលាយនៃសង្គម ហើយផលប៉ះពាល់គឺសំដៅមិនត្រឹមតែលើចិត្តប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងចំពោះអារម្មណ៍របស់អ្នកទទួលផងដែរ។

រចនាប័ទ្មការសន្ទនាត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់ នៅពេលដែលអ្នកនិពន្ធចែករំលែកគំនិត ឬអារម្មណ៍របស់គាត់ជាមួយអ្នកដទៃ ផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មានអំពីបញ្ហាប្រចាំថ្ងៃក្នុងស្ថានភាពក្រៅផ្លូវការ។ វាច្រើនតែប្រើវាក្យសព្ទ និងវាក្យសព្ទ។ ទម្រង់ធម្មតានៃការអនុវត្តរចនាប័ទ្មសន្ទនាគឺការសន្ទនា រចនាប័ទ្មនេះត្រូវបានគេប្រើញឹកញាប់ជាងក្នុងការនិយាយផ្ទាល់មាត់។ មិនមានជម្រើសបឋមនៃសម្ភារៈភាសាទេ។ នៅក្នុងរចនាប័ទ្មនៃការនិយាយនេះ កត្តាភាសាបន្ថែមដើរតួយ៉ាងសំខាន់៖ ទឹកមុខ កាយវិការ និងបរិស្ថាន។ មធ្យោបាយភាសានៃរចនាប័ទ្មការសន្ទនា: អារម្មណ៍, ការបញ្ចេញមតិនៃវាក្យសព្ទ colloquial, ពាក្យដែលមានបច្ច័យនៃការវាយតម្លៃប្រធានបទ; ការប្រើប្រាស់ប្រយោគមិនពេញលេញ ពាក្យណែនាំ អន្តរកម្ម ភាគល្អិតគំរូ ពាក្យដដែលៗ ការដាក់បញ្ច្រាស។ល។

រចនាប័ទ្មសិល្បៈមានឥទ្ធិពលលើការស្រមើលស្រមៃ និងអារម្មណ៍របស់អ្នកអាន បង្ហាញពីគំនិត និងអារម្មណ៍របស់អ្នកនិពន្ធ ប្រើភាពសម្បូរបែបនៃវាក្យសព្ទ លទ្ធភាពនៃរចនាប័ទ្មផ្សេងៗគ្នា និងត្រូវបានកំណត់ដោយរូបភាព និងអារម្មណ៍នៃការនិយាយ។ អារម្មណ៍នៃរចនាប័ទ្មសិល្បៈមួយមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីអារម្មណ៍នៃរចនាបថបែបកំប្លែង និងសារព័ត៌មាន។ អារម្មណ៍នៃការនិយាយសិល្បៈអនុវត្តមុខងារសោភ័ណភាព។ រចនាប័ទ្មសិល្បៈសន្មតថាការជ្រើសរើសបឋមនៃមធ្យោបាយភាសា; មធ្យោបាយភាសាទាំងអស់ត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្កើតរូបភាព។

4. ឥទ្ធិពលនៃរចនាប័ទ្មមុខងារលើការនិយាយជាសាធារណៈ

ការប្រាស្រ័យទាក់ទងផ្ទាល់មាត់គឺជាវិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈមួយ។ ពួកគេតំណាងឱ្យភាគីទាំងពីរនៃកាក់។ ហើយមានតែនៅក្នុងអន្តរកម្ម នៅក្នុងការរួមផ្សំគ្នានៃមួយ និងមួយផ្សេងទៀត តើវាអាចទៅរួចសម្រាប់ផ្នែកនៃវប្បធម៌ដែលហៅថា oratory ដើម្បីរីកចម្រើន។ អំណះអំណាងគឺជាមូលដ្ឋាននៃការនិយាយ។ ហើយមិនមែនគ្រាន់តែជាអំណះអំណាងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែអ្នកដែលជម្រើសរបស់ពួកគេត្រូវបានជំរុញដោយស្ថានភាពទំនាក់ទំនង និងសមាសភាពនៃទស្សនិកជន។ សុន្ទរកថារបស់អ្នកនិយាយត្រូវតែត្រូវបានរៀបចំ។ វាត្រូវបានរៀបចំដោយយោងទៅតាមប្រភពសៀវភៅ និងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរដែលមានឥទ្ធិពលផ្ទាល់ និងភ្លាមៗទៅលើរចនាសម្ព័ន្ធនៃការនិយាយ។

រចនាប័ទ្មសុន្ទរកថាដែលមានមុខងារធ្វើឱ្យ oratory កាន់តែសម្បូរបែប និងគួរឱ្យជឿជាក់។ ដើម្បីឱ្យសុន្ទរកថាមានចលនា និងចាប់អារម្មណ៍អ្នកស្តាប់ វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការប្រើវាដើម្បីជំរុញអ្នកស្តាប់ឱ្យធ្វើសកម្មភាព។ រចនាប័ទ្មអាជីវកម្មផ្លូវការប៉ះពាល់ដល់វិសាលភាពនៃទំនាក់ទំនងអាជីវកម្មផ្លូវការ; មុខងារចម្បងរបស់វាគឺផ្តល់ព័ត៌មាន។ រចនាប័ទ្មវិទ្យាសាស្រ្តមានឥទ្ធិពលលើវិសាលភាពនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្ត; មុខងារចម្បងរបស់វាគឺការទំនាក់ទំនងព័ត៌មាន ក៏ដូចជាការបញ្ជាក់ការពិតរបស់វា។ រចនាប័ទ្មសារព័ត៌មានបម្រើដល់វិស័យសេដ្ឋកិច្ច សង្គម វប្បធម៌ និងទំនាក់ទំនងសាធារណៈផ្សេងទៀត; មុខងារសំខាន់របស់វាគឺទំនាក់ទំនង និងឥទ្ធិពល។ រចនាប័ទ្មនេះប្រើមធ្យោបាយភាសាទាំងអស់; វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសេដ្ឋកិច្ចនៃមធ្យោបាយភាសា។

រចនាប័ទ្មសិល្បៈនិងប្រឌិតមានឥទ្ធិពលនិងមុខងារសោភ័ណភាព; វាឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងតឹងរ៉ឹង និងរស់រវើកបំផុតអំពីអក្សរសាស្ត្រ ហើយកាន់តែទូលំទូលាយ ភាសាពេញនិយមនៅក្នុងភាពចម្រុះ និងសម្បូរបែបរបស់វា ក្លាយជាបាតុភូតសិល្បៈ មធ្យោបាយនៃការបង្កើតរូបភាពសិល្បៈ។ នៅក្នុងរចនាប័ទ្មនេះគ្រប់ទិដ្ឋភាពរចនាសម្ព័ន្ធនៃភាសាត្រូវបានតំណាងយ៉ាងទូលំទូលាយបំផុត។ បំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកនិយាយដើម្បីជះឥទ្ធិពលលើចិត្តរបស់អ្នកស្តាប់ក៏មានឥទ្ធិពលលើការនិយាយផងដែរ។

រចនាប័ទ្មការសន្ទនាគឺផ្ទុយទៅនឹងរចនាប័ទ្មសៀវភៅ វាបម្រើដល់ផ្នែកនៃទំនាក់ទំនងប្រចាំថ្ងៃ និងវិជ្ជាជីវៈ។ មុខងារចម្បងរបស់វាគឺដើម្បីជះឥទ្ធិពលលើការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា ដែលបង្ហាញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ក្នុងទម្រង់មាត់។

ដូច្នេះ យើង​អាច​កត់​សម្គាល់​ពី​ការ​និយាយ​បែប​ស្ទីល​និយម​នៃ​ការ​និយាយ​តាម​មាត់។ polyphony នេះកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃឥទ្ធិពលលើ oratory នៅលើដៃម្ខាងនៃរចនាប័ទ្មមុខងារផ្សេងគ្នានិងនៅលើដៃផ្សេងទៀតធាតុនៃរចនាប័ទ្មរចនាប័ទ្មផ្សេងគ្នា។

5. ក្រមសីលធម៌នៃការនិយាយជាសាធារណៈ

សមាសភាពទស្សនិកជនសុន្ទរកថា

អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកនិយាយចំពោះទស្សនិកជនគួរតែមានភាពរួសរាយរាក់ទាក់ និងប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ។

សុច្ឆន្ទៈសន្មតថាភាពមិនអាចទៅរួចនៃទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាពាក្យសំដីដូចជាការឈ្លានពាននៅក្នុងការបង្ហាញផ្សេងៗរបស់វា (ការស្តីបន្ទោសការគំរាមកំហែងការប្រមាថ) និង demagoguery (កុហក) ។

អាកប្បកិរិយាប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈចំពោះទស្សនិកជនសន្មតថាសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការជាមួយទស្សនិកជនណាមួយ៖ មួយដែលរួសរាយរាក់ទាក់ ឈ្លានពាន និងមួយដែលបង្ហាញពីភាពព្រងើយកន្តើយចំពោះអ្នកនិយាយ។

អនុញ្ញាតឱ្យយើងកត់សម្គាល់កំហុសធម្មតាមួយចំនួនដែលអ្នកនិយាយបង្កើត (សូម្បីតែប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់ពួកគេ) ។

1. អ្នក​មិន​គួរ​បង្ហាញ ឬ​បង្ហាញ​ថា​ជា​មនុស្ស​ឆោតល្ងង់ មិន​ទៀងត្រង់ មិន​ស៊ីសង្វាក់ ឬ​ទន់ខ្សោយ​ចំពោះ​អ្នក​ដែល​គំនិត​អ្នក​កំពុង​ប្រឈម​នឹង​ការ​យល់​ឃើញ។

២.ការ​ទាក់ទាញ​អារម្មណ៍​អ្នក​ស្តាប់​មិន​គួរ​វិវឌ្ឍន៍​ទៅ​ជា​ការ​បោក​បញ្ឆោត​អ្នក​ស្តាប់​ឡើយ។

3. មនុស្សម្នាក់មិនគួរកំណត់ទស្សនៈរបស់មនុស្សជាមួយនឹងទស្សនៈរបស់ក្រុម ឬភាគីដែលគាត់ជាកម្មសិទ្ធិនោះទេ។

4. អ្នក​មិន​អាច​បំភ្លៃ​គំនិត​របស់​គូ​ប្រជែង​ដែល​អ្នក​ប្រកែក ឬ​លើ​មតិ​អ្នក​ណា​ដែល​អ្នក​ពឹង​ផ្អែក​នោះ​ទេ។ ការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសគួរតែត្រូវបានយកនៅពេលដោះស្រាយសម្រង់។

5. កុំអួតពីគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក កុំនិយាយបំផ្លើសតួនាទីរបស់អ្នកក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ណាមួយ សកម្មភាពរួមគ្នា។ល។

6. ដោយបានបង្ហាញពីចំណុចចាប់ផ្តើមនៃទស្សនៈរបស់អ្នក គំនិត , ការពារពួកគេ បង្ហាញភាពត្រឹមត្រូវ បង្ហាញពួកគេ។

7. ក្នុងអំឡុងពេលនៃសុន្ទរកថា អ្នកមិនអាចបោះបង់ចោលនូវអត្ថបទដើម (ដែលបានបង្ហាញ ឬមិនបាននិយាយ) ដោយធ្វើពុតថាអ្នក "មិនបានគិតដូច្នេះទេ"។ អ្នកនឹងបាត់បង់ទំនុកចិត្ត។

8. អ្នកមិនគួរទាមទារឱ្យគំនិតរបស់អ្នកត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាត្រឹមត្រូវដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋានដែលអ្នកគិតថាហេតុផលរបស់អ្នកគួរឱ្យជឿជាក់នោះទេ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ពាក្យនេះតែងតែជាឧបករណ៍ដ៏មានអានុភាពដែលគួរដោះស្រាយយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ ព្រោះវាមិនត្រឹមតែអាចបំផុសគំនិត និងសកម្មភាពដ៏អស្ចារ្យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនាំទៅដល់ការបំផ្លាញជាតិទាំងមូលទៀតផង។

ប៉ុន្តែ​ដោយ​គ្មាន​ចំណេះដឹង​អំពី​ច្បាប់​សម្រាប់​ការ​បង្កើត​សុន្ទរកថា​ជា​សាធារណៈ ប្រសិទ្ធភាព​នៃ​ឥទ្ធិពល​លើ​ទស្សនិកជន​បាន​ថយចុះ​យ៉ាង​ឆាប់រហ័ស។ យើងក៏មិនត្រូវភ្លេចអំពីលក្ខណៈពិសេស lexical និង syntactic ដែលជួយបង្កើតការនិយាយរបស់អ្នកប្រកបដោយសមត្ថភាព ត្រឹមត្រូវ និងវិជ្ជាជីវៈផងដែរ។

ដូច្នេះហើយ នៅពេលរៀបចំសុន្ទរកថា យើងត្រូវយកចិត្តទុកដាក់លើការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយអត្ថន័យ និងគួរឱ្យជឿជាក់នៃប្រធានបទ និងការគាំទ្រព័ត៌មានដ៏ល្អរបស់វា។ ទម្រង់សុន្ទរកថានៃសុន្ទរកថាគួរតែធានាបាននូវទំនាក់ទំនងថេរជាមួយទស្សនិកជន និងរួមចំណែកដល់ការបញ្ចូលខ្លឹមសារយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងគួរឱ្យទុកចិត្ត។

ដូច្នេះ, oratory ត្រូវតែមានរចនាសម្ព័ន្ធឡូជីខល; ការប្រើប្រាស់មធ្យោបាយបញ្ចេញមតិ តុបតែងសុន្ទរកថា បង្កើនឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើអ្នកស្តាប់ និងជួយបង្ហាញអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកនិពន្ធចំពោះបញ្ហាដែលបានកើតឡើងកាន់តែត្រឹមត្រូវ និងច្បាស់លាស់។

ការបំបែកការពិតចេញពីគំនិត អំណះអំណាងដែលមានមូលដ្ឋានល្អ ពីគ្មានមូលដ្ឋាន ដែលអាចទុកចិត្តបានពីភាពអាចជឿជាក់បាន គឺជាភារកិច្ចចម្បងមួយនៃអំណះអំណាង ដែលអាចដោះស្រាយបានដោយជោគជ័យ តាមរយៈការវិភាគដោយប្រុងប្រយ័ត្ន និងប្រកបដោយមនសិការនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ និងមតិដែលបានដាក់ចេញ និងការវាយតម្លៃ និងយុត្តិកម្មនៃអំណះអំណាង។ ដែលពួកគេពឹងផ្អែកលើ។

វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការកសាងសង្គមដ៏រុងរឿង និងសក្តិសម ដោយពឹងផ្អែកមិនត្រឹមតែលើទ្រព្យសម្បត្តិសម្ភារៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងលើការនិយាយ និងជាពិសេសវាចា។ Oratory បានដឹកនាំ ហើយនឹងបន្តដឹកនាំឆ្ពោះទៅរកការផ្លាស់ប្តូរ និងការចាប់ផ្តើមថ្មី ដែលផ្តល់ឱកាសដល់សង្គមក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ និងឈានទៅមុខប្រកបដោយសុខដុមរមនា។

បញ្ជីប្រភពដែលបានប្រើ

1. Skazhenik E.N. សិក្ខាសាលាស្តីពីទំនាក់ទំនងអាជីវកម្ម។ ការបង្រៀន។ Taganrog: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព TRTU, 2005 ។

2. Koltunova M.V. ការសន្ទនាអាជីវកម្ម។ បទដ្ឋាន។ វោហាសាស្ត្រ។ សីលធម៌។ សៀវភៅសិក្សា សៀវភៅណែនាំសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ។ ត្រូវបានណែនាំដោយក្រសួងអប់រំនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ អិមៈ ឡូហ្គោស ឆ្នាំ ២០០៥។

3. ចិត្តវិទ្យា និងក្រមសីលធម៌នៃការទំនាក់ទំនងអាជីវកម្ម / Ed ។ V.N. Lavrinenko, 4th ed., M.: UNITY-DANA, 2005 ។

4. Borozdina G.V. ចិត្តវិទ្យានៃការទំនាក់ទំនងអាជីវកម្ម។ M.: Infra-M, 2006 ។

5. Golub I.B. រៀននិយាយឱ្យបានត្រឹមត្រូវនិងស្រស់ស្អាត៖ សៀវភៅសិក្សា / I.B. ខៀវ M.: OMEGA-L, ឆ្នាំ ២០០៩។

បានចុះផ្សាយក្នុង Allbest.ru

ឯកសារស្រដៀងគ្នា

ចិត្តវិទ្យានៃការទំនាក់ទំនងអាជីវកម្ម និងការគ្រប់គ្រង។ ការនិយាយជាសាធារណៈជាទម្រង់ពាណិជ្ជកម្ម និងទំនាក់ទំនងសាធារណៈ។ ប្រភេទនិងប្រភេទនៃសុន្ទរកថាសាធារណៈ។ Oratory, ជាក់លាក់នៃការទំនាក់ទំនង, គោលបំណងនិងគំនិតនៃសុន្ទរកថា, រចនាសម្ព័ន្ធនៃសុន្ទរកថា។ ជោគជ័យនៃការនិយាយ។

សាកល្បង, បានបន្ថែម 04/22/2011


ឥទ្ធិពលបញ្ចុះបញ្ចូលរបស់អ្នកនិយាយតុលាការ។ ប្រភេទ និងភារកិច្ចនៃសុន្ទរកថារបស់តុលាការ។ សុន្ទរកថារបស់ព្រះរាជអាជ្ញា និងសុន្ទរកថារបស់មេធាវីការពារក្តីនៅឯសវនាការ។ ភាពប្រកួតប្រជែងនៃការសម្តែង។ សមាសភាពនៃសុន្ទរកថារបស់តុលាការ។ វចនានុក្រមនៃយុគសម័យបុរាណ។ កំណែទម្រង់នីតិវិធីច្បាប់នៅប្រទេសរុស្ស៊ី។

អរូបីបានបន្ថែម 12/03/2008


Etiquette គឺជាសំណុំនៃច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយាដែលទាក់ទងនឹងការបង្ហាញខាងក្រៅនៃអាកប្បកិរិយាចំពោះមនុស្ស។ កំណត់ទំនាក់ទំនងរវាងការនិយាយ និងសុជីវធម៌។ លក្ខណៈពិសេសនៃអាកប្បកិរិយានៃការនិយាយ ច្បាប់របស់អ្នកនិយាយ និងអ្នកស្តាប់ក្នុងការសន្ទនា។ លក្ខណៈប្លែកនៃពាក្យសំដី។

សាកល្បង, បានបន្ថែម 12/01/2010


វប្បធម៌របស់មនុស្សគឺច្បាស់បំផុត និងបង្ហាញដោយផ្ទាល់នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់។ នៅក្នុងន័យជាក់លាក់មួយ វប្បធម៌នៃការនិយាយរបស់មនុស្ស លក្ខណៈនៃការបង្ហាញពីគំនិត និងអារម្មណ៍របស់គាត់ គឺជាកាតហៅរបស់គាត់។ វប្បធម៌និយាយរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង ធាតុផ្សំនៃសុន្ទរកថាអាជីពរបស់គាត់។

អរូបីបន្ថែម ០៣/៣១/២០០៨


សុន្ទរកថាអាជីវកម្មគឺជាលក្ខខណ្ឌដែលមិនអាចខ្វះបាន និងជាធាតុផ្សំមួយនៃរូបភាពអាជីវកម្មរបស់បុគ្គលិក។ ការទំនាក់ទំនងអាជីវកម្មជាទម្រង់នៃការរៀបចំសកម្មភាពសំខាន់ៗ។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាការយល់ឃើញ ការប្រាស្រ័យទាក់ទង និងអន្តរកម្ម។ វប្បធម៌ការនិយាយជាធាតុផ្សំនៃរូបភាពអាជីវកម្ម។

ការងារវគ្គសិក្សា, បានបន្ថែម 06/01/2015


ទិដ្ឋភាពសីលធម៌ ទំនាក់ទំនង និងបទដ្ឋាននៃវប្បធម៌ការនិយាយ។ គោលការណ៍សីលធម៌ទំនើប។ ស្រមោល​នៃ​សុជីវធម៌ : ភាព​ត្រឹម​ត្រូវ, ចេះ​គួរ​សម, គួរ​គួរ​សម។ ការ​បង្ហាញ​នូវ​កលល្បិច​ក្នុង​ការ​និយាយ ស្ថានភាព​សុជីវធម៌​នៃ​ការ​និយាយ។ ច្បាប់នៃការស្វាគមន៍ និងការណែនាំ។

បទបង្ហាញ, បានបន្ថែម 09/16/2013


ភារកិច្ច និងតម្រូវការសម្រាប់ការនិយាយរបស់គ្រូ។ ការវិភាគនៃកំហុសធម្មតានៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គ្រូសម័យទំនើប។ លក្ខណៈនៃប្រភេទនៃវប្បធម៌ភាសារបស់គ្រូ៖ វប្បធម៌ការនិយាយវរជន វប្បធម៌ "អក្សរសាស្ត្រមធ្យម" ប្រភេទអក្សរសាស្ត្រ-ពាក្យសំដី។

អរូបីបន្ថែម ០៧/២២/២០១១


គំនិតនៃ oratory, ខ្លឹមសារនិងលក្ខណៈពិសេសរបស់វា, វិធីសាស្រ្តនៃការសិក្សានិងការកែលម្អ។ លក្ខណៈ​ពិសេស​និង​លក្ខណៈ​នៃ​សណ្ដាប់ធ្នាប់​តុលាការ។ វិធីសាស្ត្រនិយាយ រចនាប័ទ្ម បច្ចេកទេសនិយាយ និងមធ្យោបាយដែលប្រើដោយព្រះរាជអាជ្ញាក្នុងអំឡុងពេលសវនាការ។

អរូបី, បានបន្ថែម 04/18/2009


វប្បធម៍​ការ​និយាយ​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​រូបភាព​អាជីវកម្ម​របស់​មន្ត្រី​រាជការ គោលការណ៍​វោហាសាស្ត្រ។ លក្ខណៈពិសេសនៃឯកសារអាជីវកម្ម និងលក្ខណៈនៃប្រភេទរបស់ពួកគេ៖ ការពិពណ៌នាការងារ លំដាប់ វិញ្ញាបនបត្រ។ ការទំនាក់ទំនងអាជីវកម្មជាទម្រង់នៃការរៀបចំសកម្មភាពសំខាន់ៗ។

អរូបី, បានបន្ថែម 12/22/2013


គំនិត ជាក់លាក់ រូបមន្ត និងមុខងារនៃសុជីវធម៌នៃការនិយាយ។ លក្ខណៈជាតិរបស់វា។ អាស័យដ្ឋានផ្ទាល់មាត់ដែលប្រើក្នុងសុន្ទរកថាអាជីវកម្ម។ លក្ខណៈពិសេស និងច្បាប់នៃការសន្ទនាតាមទូរស័ព្ទ។ សីលធម៌ក្នុងការសរសេរ។ ច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃការពិភាក្សា។

Oratory ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាទម្រង់ពិសេសនៃសកម្មភាព ដែលជាឧបករណ៍នៃការទំនាក់ទំនងផ្ទាល់។ ជាធម្មតាវាត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់អ្នកស្តាប់ជាក់លាក់ ឬទស្សនិកជនច្រើន។ ភារកិច្ចចម្បងនៃសុន្ទរកថាបែបនេះគឺដើម្បីជូនដំណឹងឬមានឥទ្ធិពលជាក់លាក់លើមនុស្ស។ ដោយធម្មជាតិរបស់វា អត្ថបទបែបនេះគឺជាពាក្យ monologue ដែលត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់ការយល់ឃើញអកម្ម និងមិនត្រូវការការឆ្លើយតបណាមួយឡើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលពិចារណាសុន្ទរកថាសាធារណៈបែបនេះតាមទស្សនៈសង្គម-ផ្លូវចិត្ត យើងអាចនិយាយដោយទំនុកចិត្តថាសុន្ទរកថាបែបនេះមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសុន្ទរកថាធម្មតានោះទេ ប៉ុន្តែជាដំណើរការស្មុគស្មាញនៃការទំនាក់ទំនងពីរផ្លូវ។

លក្ខណៈពិសេសខាងក្រោមនៃការនិយាយ oratory ត្រូវបានសម្គាល់:

1. ទម្រង់ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់មាត់។ Oratory គឺជាដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់ជាមួយមនុស្ស ដែលភាសាអក្សរសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់ត្រូវបានប្រើប្រាស់។ អត្ថបទសាធារណៈត្រូវបានបម្រុងទុកដើម្បីយល់ដោយត្រចៀក ដូច្នេះអ្នកត្រូវរៀបចំវាតាមរបៀបដែលពួកគេត្រូវបានស្រូបយកយ៉ាងឆាប់រហ័សដោយទស្សនិកជនដែលបានប្រមូលផ្តុំ។
2. វត្តមានរបស់មតិកែលម្អ។ ក្នុងអំឡុងពេលរាយការណ៍ទៅកាន់មនុស្ស វាគ្មិនអាចសង្កេតមើលអារម្មណ៍របស់អ្នកដែលបានប្រមូលផ្តុំ តាមដានប្រតិកម្មចំពោះឃ្លា ចាប់យកអារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះចំណុចខាងលើ។ លើសពីនេះ ដោយផ្អែកលើសំណួរដែលទទួលបានពីមនុស្ស គេអាចធ្វើការសន្និដ្ឋានអំពីអ្វីដែលអ្នកស្តាប់មានការព្រួយបារម្ភនៅពេលនេះ ហើយប្រសិនបើចាំបាច់ ធ្វើការកែតម្រូវលើសុន្ទរកថា។
3. ការប្រើប្រាស់មធ្យោបាយទំនាក់ទំនងផ្សេងៗ។ លក្ខណៈពិសេសនៃការនិយាយនេះ គឺស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាការនិយាយគឺជាទម្រង់អន្តរកម្មតែមួយគត់ ដែលមិនត្រឹមតែមានមធ្យោបាយភាសាប៉ុណ្ណោះទេ។ កន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងការនិយាយជាសាធារណៈត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យមធ្យោបាយ paralinguistic និង nonverbal ក៏ដូចជាការទំនាក់ទំនង។
4. ទំនាក់​ទំនង​រវាង​អត្ថបទ​សៀវភៅ​មួយ​និង​តំណាង​ផ្ទាល់​មាត់​របស់​វា​។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្សេងៗ ការឆ្លុះបញ្ចាំង និងការសរសេរអត្ថបទ ការសង្កត់ធ្ងន់ត្រូវបានដាក់លើប្រភពសៀវភៅ។ ដោយគិតពីលក្ខណៈពិសេសនេះ អត្ថបទដែលបានរៀបចំគឺជាការពិត សុន្ទរកថាសៀវភៅ។ របាយការណ៏ផ្សេងៗអំពីលក្ខណៈពិសេសរបស់ oratory សង្កត់ធ្ងន់ថា នៅពេលនិយាយនៅចំពោះមុខអ្នកស្តាប់ អ្នកនិយាយត្រូវតែបង្ហាញអត្ថបទតាមរបៀបដែលវាអាចយល់បានដល់អ្នកដទៃ។ ក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ ធាតុផ្សំនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយនិយាយអាចជាចាំបាច់ ហើយអ្នកនិយាយត្រូវពឹងផ្អែកលើប្រតិកម្មរបស់អ្នកស្តាប់។

លក្ខណៈភាសានៃ oratory គឺជាលក្ខណៈនៃប្រភេទនៃការនិយាយណាមួយ មិនថាសុន្ទរកថានៅក្នុងតុលាការ ឬ។ នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាមូលដ្ឋាននៃការនិយាយជាសាធារណៈណាមួយគឺជាភាសាដែលជាមធ្យោបាយសកលនៃការទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស។ សរុបមក លក្ខណៈភាសាសំខាន់នៃ oratory គឺតម្រូវការក្នុងការស្វែងរកទំនាក់ទំនងជាមួយទស្សនិកជន ដែលអាចត្រូវបានធ្វើដោយជំនួយនៃសព្វនាមផ្ទាល់ខ្លួន ទម្រង់កិរិយាសព្ទ និងសំណង់ណែនាំ។

លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃការនិយាយពាក្យសំដី ស្ថិតនៅក្នុងការយល់ឃើញរបស់មនុស្សចំពោះការនិយាយជាសាធារណៈ។ មានវត្ថុផ្សេងគ្នា និងមានភាពឯករាជ្យ ពួកវាធ្វើសកម្មភាពក្នុងពេលដំណាលគ្នាក្នុងការទំនាក់ទំនងផ្ទាល់របស់អ្នកនិយាយជាមួយទស្សនិកជន។ សរុបមក លក្ខណៈភាសានៃពាក្យនិយាយគឺដើម្បីជំរុញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកស្តាប់ចំពោះពាក្យដែលនិយាយ ហើយព្យាយាមរក្សាវាបន្ថែមទៀត។

សំខាន់៖ សិល្បៈផ្លូវចិត្តស្ថិតនៅក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាផ្សេងៗបានគ្រប់ពេល ហើយប្តូរការយកចិត្តទុកដាក់ទៅបញ្ហាផ្សេងទៀតក្នុងអំឡុងពេលបង្រៀន។

នៅក្នុងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យវាយតម្លៃរបស់អ្នកស្តាប់ ចិត្តវិទ្យានៃការយល់ឃើញ ការលើកទឹកចិត្ត និងការពេញចិត្តនៃអារម្មណ៍សោភ័ណភាពជាធម្មតាត្រូវបានគេសង្កេតឃើញ។ សម្រាប់ការអនុវត្តប្រកបដោយជោគជ័យ វត្តមានចាំបាច់នៃលក្ខខណ្ឌទាំងនេះមានសារៈសំខាន់ណាស់។

ប្រើកម្មវិធីចុច Adsense នៅលើគេហទំព័រ និងប្លក់របស់អ្នក ឬនៅលើ YouTube

Oratory គឺជាការសម្តែងពិសេសនៅចំពោះមុខទស្សនិកជន ដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកស្តាប់នូវអ្វីមួយ។ ជំនាញផ្សេងៗត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃថ្នាក់ និងការបណ្តុះបណ្តាលជាក់លាក់។ ការបង្ហាញលក្ខណៈរបស់ពួកគេគឺការសម្តែងនៅចំពោះមុខសាធារណជនដែលត្រូវបានបែងចែកជាប្រភេទជាច្រើន។

សំខាន់៖ ប្រទេសក្រិចបុរាណបានក្លាយទៅជាកន្លែងកំណើតនៃពាក្យអសុរោះ ដូច្នេះមានប្រភេទដែលលែងអនុវត្តសព្វថ្ងៃនេះ។

ការចាត់ថ្នាក់សម័យទំនើបកំណត់ប្រភេទនៃ oratory ដូចខាងក្រោម ភាពជាក់លាក់ លក្ខណៈពិសេស និងមុខងាររបស់វា៖

• សិល្បៈនៃការបញ្ចេញមតិរួមមានទម្រង់នៃការនិយាយ ដូចជារបាយការណ៍ស្តីពីសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយ ព្រមទាំងឃ្លាប្រមូលផ្តុំ និងពាក្យស្នេហាជាតិយោធា។
• សុន្ទរកថារបស់តុលាការអាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងសវនាការផ្សេងៗរបស់តុលាការ ហើយវាលេចធ្លោសម្រាប់អំណះអំណាងរបស់ខ្លួន វត្តមាននៃភស្តុតាង ហើយជារឿយៗត្រូវបានគេវាយតម្លៃតាមធម្មជាតិ។ ការ​និយាយ​ជា​សាធារណៈ​ប្រភេទ​នេះ​ទាមទារ​ឱ្យ​មាន​វត្តមាន​នៃ​ការ​និយាយ​ការពារ និង​ការ​ចោទប្រកាន់។
• វាគ្មិនលេចធ្លោក្នុងចំណោមប្រភេទផ្សេងទៀតដោយវត្តមាននៃលក្ខខណ្ឌពិសេសនិងការបង្កើតយ៉ាងតឹងរឹង។ លើសពីនេះទៀត នៅក្នុងសុន្ទរកថាសាធារណៈបែបនេះ តក្កវិជ្ជា និងអំណះអំណាងនៃអត្ថបទត្រូវបានកត់សម្គាល់។ នៅក្នុងសិល្បៈបែបនេះ គេអាចសង្កេតមើលប្រភេទដូចជា ការពិនិត្យឡើងវិញ ការបង្រៀន របាយការណ៍ និងសារ។
• សិល្បៈសង្គម និងប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នកនិយាយរួមបញ្ចូលគ្នានូវទម្រង់ជាច្រើនក្នុងពេលតែមួយ។ បច្ចេកទេសដែលប្រើក្នុងការនិយាយជាសាធារណៈបែបនេះបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងសង្គម និងគ្រួសារ។ ប្រភេទដ៏ពេញនិយមបំផុតមួយនៃសុន្ទរកថាបែបនេះគឺ ឃ្លាអបអរសាទរ និងខួប ក៏ដូចជាការរំលឹក និងអត្ថបទសម្រាប់អ្នកស្លាប់។
• សិល្បៈទ្រឹស្ដី-ព្រះវិហារ គឺជាសេចក្ដីអធិប្បាយ និងការអធិដ្ឋានផ្សេងៗ ដែលត្រូវបានប្រើនៅក្នុងព្រះវិហារ។ ប្រភេទនៃការនិយាយជាសាធារណៈនេះខ្វះការជជែកវែកញែក ភស្តុតាង ឬតក្កវិជ្ជា។ លើសពីនេះ ខ្លឹមសារនៃអត្ថបទសាសនាចក្រមិនតម្រូវឱ្យមានវត្តមានរបស់លក្ខណៈសម្បត្តិបែបនេះនៅក្នុងពួកគេទេ ហើយអ្នកស្តាប់មិនរំពឹងថានឹងមានអំណះអំណាងណាមួយឡើយ។

ការសន្ទនាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រភេទដាច់ដោយឡែកមួយនៃ oratory ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការពិភាក្សា និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងយ៉ាងសកម្មជាមួយមនុស្ស។ លើសពីនេះ ពួកគេ​ទាមទារ​លក្ខណៈ​ពិសេស​ដែល​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​ឥទ្ធិពល​មួយ​ឬ​ក្រុម​នៃ​អ្នក​ឆ្លើយឆ្លង។

គុណវិបត្តិនៃការនិយាយជាសាធារណៈ

គុណវិបត្តិខាងក្រោមនៃការនិយាយ oratory អាចត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ:

1. វចនានុក្រមអន់ពេក។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ វាគ្មិនសាធារណៈត្រូវប្រើពាក្យ និងឃ្លាមួយចំនួនតូច។ នេះនាំឱ្យការពិតដែលថាភាគច្រើននៃពួកគេត្រូវបាននិយាយម្តងទៀតនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់ហើយនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងគុណភាពរបស់វា។ ចំណាប់អារម្មណ៍ដ៏ក្រៀមក្រំត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលបង្ហាញពីកង្វះការអប់រំរបស់អ្នកនិយាយ និងការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញាទាប។ សុន្ទរកថា​បែបនេះ​លេចធ្លោ​សម្រាប់​ភាពឯកោ​នៃ​ពាក្យសំដី និង​ភាព​ប្រណិត​នៃ​រចនាប័ទ្ម ហើយ​ស្រប​តាម​នោះ ខ្លឹមសារ​នៃ​អត្ថបទ​គឺ​ដូចជា​អន់​។ វាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីកែតម្រូវស្ថានភាពដោយមានជំនួយពីពាក្យមានន័យដូចការប្រៀបធៀបនិងឃ្លាដ៏ឧឡារិកដែលចាំបាច់ត្រូវតែមានវត្តមាននៅក្នុងសុន្ទរកថាសាធារណៈ។
2. ប្រវែង។ ការនិយាយជាសាធារណៈ ច្រើនតែមានប្រយោគវែង និងប្រទាក់ក្រឡា ការពិពណ៌នា និងភស្តុតាង។ វាចាំបាច់ក្នុងការកាត់វាឱ្យខ្លី ហើយបំបែកប្រយោគស្មុគស្មាញទៅជាសាមញ្ញមួយចំនួន។
3. រចនាប័ទ្មមិនស៊ីគ្នា។ វាចាំបាច់ក្នុងការយល់ថាវត្ថុនៃសេចក្តីថ្លៃថ្នូរខាងវិញ្ញាណនិងសីលធម៌តម្រូវឱ្យមានការប្រើប្រាស់រចនាប័ទ្មខុសៗគ្នា។ នេះ​មាន​ន័យ​ថា អ្នក​មិន​អាច​ប្រើ​ពាក្យ​រីករាយ​នៅ​ពេល​ភ្ញាក់​ពី​ដំណេក​ទេ សំឡេង​សោកសៅ​ទំនង​ជា​មិន​សមរម្យ​ក្នុង​ពិធី​មង្គលការ​ទេ។ បន្ថែមពីលើនេះ ក្នុងអំឡុងពេលសុន្ទរកថា អ្នកមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យនិយាយផ្អែមពេក ឬយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ឡើយ ព្រោះថាវាបំភ្លៃការនិយាយយ៉ាងខ្លាំង និងធ្វើឱ្យវាខុសពីធម្មជាតិ។
4. ភាពខ្លីហួសហេតុ។ ជាញឹកញាប់ វាគ្មិនបញ្ចេញព័ត៌មានជាក់លាក់ក្នុងអំឡុងពេលសុន្ទរកថា ដែលធ្វើឱ្យសុន្ទរកថារបស់ពួកគេមិនច្បាស់លាស់ទាំងស្រុងចំពោះទស្សនិកជនដែលបានជួបប្រជុំគ្នា។ នៅពេលនិយាយគំនិតសំខាន់ៗ និងការវែកញែក ចាំបាច់ត្រូវផ្តល់ការពន្យល់ជាក់លាក់ និងគូសបញ្ជាក់នូវអ្វីដែលសំខាន់បំផុតនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់អ្នក។
5. ការនិយាយមិនច្បាស់លាស់។ កើតឡើងនៅពេលដែលពាក្យបរទេស ឬហួសសម័យដែលគេស្គាល់តិចតួច ក៏ដូចជាគ្រាមភាសា មានវត្តមាននៅក្នុងអត្ថបទរបស់អ្នកនិយាយ។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងបែបនេះក្លាយទៅជាមិនច្បាស់លាស់ចំពោះអ្នកស្តាប់។ ដើម្បីជៀសវាងការប្រតិកម្មមិនគ្រប់គ្រាន់ពីទស្សនិកជន ចាំបាច់ត្រូវពន្យល់ពីចំនេះដឹងនៃពាក្យបែបនេះ និងផ្តល់និយមន័យខ្លីៗដល់ពួកគេ។
6. កាកូហ្វូនី។ ក្នុងអំឡុងពេលនិយាយជាសាធារណៈ ការផ្អាកសំឡេងយូរគួរត្រូវបានជៀសវាងក្នុងការនិយាយ។ បន្ថែមពីលើនេះ អ្នកត្រូវព្យាយាមធានាថា អត្ថបទរបស់អ្នកនិយាយមិនមានបន្សំដែលមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា។

វាត្រូវបានកំណត់ដោយប្រភេទអត្ថបទ ទំហំអ្នកស្តាប់ ភារកិច្ចរបស់អ្នកនិយាយ និងសំណុំនៃកាលៈទេសៈផ្សេងទៀត។ ច្បាប់មួយចំនួនត្រូវបានបង្កើតឡើងរួចហើយនៅដំណាក់កាលរៀបចំ ដោយគិតគូរពីលក្ខខណ្ឌដែលមានស្រាប់ និងកត្តាខាងលើ។ ដើម្បីឱ្យសេចក្តីថ្លែងការណ៍មានលក្ខណៈអក្សរសាស្ត្រ និងទទួលបានការពេញចិត្តពីអ្នកស្តាប់ ចាំបាច់ត្រូវធ្វើជាម្ចាស់នៃគោលគំនិតនៃការនិយាយ និងលក្ខណៈនៃការនិយាយជាសាធារណៈ។