កវី​និង​ពលរដ្ឋ​ដែល​ខាង​ណា​ក្រាស​នៅ​ខាង។ កំណាព្យ "កវី និងប្រជាពលរដ្ឋ" ដោយ N.A.

តើកំណាព្យ និងសញ្ជាតិ សេវាសាធារណៈត្រូវគ្នាដែរឬទេ? នេះត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Nekrasov "The Poet and the Citizen" ដែលយើងនឹងវិភាគ។

ការងារនេះមានតួអក្សរកម្មវិធីសម្រាប់ Nekrasov វាបានបើកការប្រមូល "កំណាព្យដោយ N. A. Nekrasov" ក្នុងឆ្នាំ 1856 ដែលបានធ្វើឱ្យកវីល្បីល្បាញ។ "កវីនិងប្រជាពលរដ្ឋ" ត្រូវបានសរសេរដូចជាស្របទៅនឹងកំណាព្យរបស់ Pushkin "ការសន្ទនារវាងអ្នកលក់សៀវភៅនិងកវី" (1824) នេះក៏ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយទម្រង់នៃការសន្ទនាដែលបានជ្រើសរើសដែលក្នុងនោះទីតាំងច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកនិពន្ធខ្លួនឯង។ ត្រូវបានបង្ហាញជាបណ្តើរៗ។ នៅ Pushkin អ្នកលក់សៀវភៅមករកកវីដើម្បីទិញកំណាព្យពីគាត់។ កវីបដិសេធ ដោយចូលចិត្តសេរីភាព ប៉ុន្តែអ្នកលក់សៀវភៅបញ្ជាក់ប្រាប់គាត់ថា «ក្នុងយុគដែកនេះ បើគ្មានលុយក៏គ្មានសេរីភាពដែរ»។ កវីយល់ស្របថា “ការបំផុសគំនិតមិនមែនសម្រាប់លក់ទេ ប៉ុន្តែអ្នកអាចលក់សាត្រាស្លឹករឹតបាន” ហើយផ្តល់សាត្រាស្លឹករឹតទៅឱ្យឈ្មួញ។

Nekrasov មិននិយាយអំពីសេរីភាពច្នៃប្រឌិតទេ ប៉ុន្តែអំពីកាតព្វកិច្ចរបស់កវី៖

អ្នកប្រហែលជាមិនមែនជាកវីទេ។

ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវតែជាពលរដ្ឋ។

ជូនចំពោះកវីដែលស្ថិតក្នុងភាពអស់សង្ឃឹម និងអសកម្ម ប្រជាពលរដ្ឋមួយរូបបានលេចមុខឡើង ដែលទាមទារកំណាព្យថ្មីក្នុងនាម “អាជីវកម្ម” និង “អត្ថប្រយោជន៍”៖

ហើយកុំទៅជំរុំដែលគ្មានគ្រោះថ្នាក់

នៅពេលដែលអ្នកអាចមានប្រយោជន៍!

តើយើងកំពុងនិយាយអំពី "ករណី" អ្វី? កំណាព្យនេះត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1855-1856 នៅមុនថ្ងៃនៃ "កំណែទម្រង់ដ៏អស្ចារ្យ" - "អ្នកដឹងដោយខ្លួនឯងថាតើពេលវេលាបានមកដល់ ... " ។ ពលរដ្ឋ​អំពាវនាវ​ឲ្យ​កវី​មាន​តួនាទី​សកម្ម​ទាក់ទង​នឹង​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ដែល​កើត​ឡើង។ តាមទស្សនៈរបស់គាត់ នៅប្រទេសរុស្សី ដែលសហសម័យខ្លះរបស់គាត់ជា "អ្នកលួចលុយ និងចោរ" អ្នកផ្សេងទៀតគឺជា "ឥស្សរជន" ដែលអសកម្មដែល "គោលបំណងគឺការសន្ទនា" ពាក្យរបស់កវីបានក្លាយជា "ទង្វើ" ពិតប្រាកដ។

"អាជីវកម្ម" និង "អត្ថប្រយោជន៍" គឺផ្ទុយគ្នានៅក្នុងការសន្ទនារបស់ Nekrasov ជាមួយនឹងរូបមន្តនៃសេរីភាពច្នៃប្រឌិតរបស់ Pushkin និង "គ្មានប្រយោជន៍" នៃកំណាព្យ។ កវី Nekrasovsky ដែលបង្ហាញពីភាពមិនចុះសម្រុងនិងភាពព្រងើយកន្តើយរបស់គាត់បានកំណត់យ៉ាងជាក់លាក់ចំពោះសម្រង់ពី Pushkin - បន្ទាត់ចុងក្រោយនៃការសន្ទនា "កវីនិងហ្វូងមនុស្ស"៖

មិនមែនសម្រាប់ការព្រួយបារម្ភប្រចាំថ្ងៃទេ

មិនមែនដើម្បីចំណេញ មិនមែនសម្រាប់ការប្រយុទ្ធ

យើងកើតមកដើម្បីបំផុសគំនិត

សម្រាប់សំឡេងផ្អែមនិងការអធិស្ឋាន។

សម្រាប់កំណាព្យ Pushkin គឺជាស្តង់ដារនៃកំណាព្យពិត; នៅក្បែរគាត់អំណោយកំណាព្យរបស់គាត់ហាក់ដូចជាខ្សោយ។ ពលរដ្ឋយល់ស្របនឹងរឿងនេះ ប៉ុន្តែបានលើកឡើងនូវអំណះអំណាងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់៖ Pushkin គឺជា "ព្រះអាទិត្យ" ប៉ុន្តែវាបានកំណត់ ហើយខណៈពេលដែលគ្មានព្រះអាទិត្យ "ផ្កាភ្លើង" "ផ្កាយ" អាចបំភ្លឺផ្លូវបាន៖

ទេអ្នកមិនមែនជា Pushkin ទេ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ពេលនេះ

ព្រះអាទិត្យមិនអាចមើលឃើញពីគ្រប់ទីកន្លែង,

ខ្មាស់គេដេកជាមួយទេពកោសល្យ...

វាគឺជាការចង់ដឹងចង់ឃើញដែលពលរដ្ឋនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Nekrasov និយាយដូចជាកវីនៅក្នុង monologue របស់គាត់មានឧទាហរណ៍រូបភាពបែបប្រពៃណីនៃព្យុះសមុទ្រនៅក្នុងកំណាព្យដែលផ្ទុយនឹងការរីកចម្រើនដ៏ស្ងប់ស្ងាត់នៃកប៉ាល់ដូចជានៅក្នុង "Sail" របស់ Lermontov ឬ។ "Arion" របស់ Pushkin ។ ប៉ុន្តែ Nekrasov មិនដូច Pushkin និង Lermontov ផ្លាស់ប្តូររូបភាពនៃព្យុះពីនិមិត្តរូបទៅជា "ជាក់ស្តែង" កាត់បន្ថយភាពអស្ចារ្យយ៉ាងខ្លាំងដោយធ្វើឱ្យមានភាពអស្ចារ្យ ("បទភ្លេងបំផុសគំនិត") និងធម្មតា ("នេះមិនមែនជាពេលវេលាដើម្បីលេងអុកទេ" ។ វាមិនមែនជាពេលវេលាដើម្បីច្រៀងចម្រៀងទេ”)។

យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ អំណះអំណាង​សំខាន់ និង​ខ្លាំង​បំផុត​របស់​ពលរដ្ឋ​ក្នុង​ជម្លោះ​ជាមួយ​កវី​គឺ​អ្នក​រងគ្រោះ។ មិនមែនជា "ការលះបង់ដ៏ពិសិដ្ឋ" ដល់អាប៉ូឡូដូចនៅក្នុង Pushkin ទេ ប៉ុន្តែភាពមិនអាត្មានិយមជាវីរបុរសសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់មាតុភូមិដែលកំពុងរងទុក្ខ។

គំនូរនៃការលះបង់ រួមបញ្ចូលគ្នានូវនិមិត្តសញ្ញាគ្រីស្ទាន និងអត្ថន័យវីរភាព គឺថ្មីនៅក្នុងប្រធានបទដ៏អស់កល្បនៃគោលបំណងនៃកំណាព្យ។ analogue អាចត្រូវបានរកឃើញប្រហែលជាមានតែនៅក្នុងប្រពៃណីអប់រំដែលធ្វើតាមដោយកវី Decembrist - Ryleev, Kuchelbecker, A. Odoevsky ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំង: Nekrasov រួមបញ្ចូលគ្នានូវគំនិតដែលមើលទៅមិនស៊ីគ្នានៃ "អត្ថប្រយោជន៍" និង "ការលះបង់": ការលះបង់ការជំរុញរបស់វីរភាពត្រូវបានប្រកាសថាជា "អំពើដែលមានប្រយោជន៍" ("អ្នកនឹងមិនស្លាប់ដោយឥតប្រយោជន៍ទេ: សកម្មភាពរឹងមាំ។ ..”).

ការឆ្លើយតបរបស់កវីចំពោះសុន្ទរកថាដ៏វិសេសរបស់ប្រជាពលរដ្ឋស្តាប់ទៅដោយនឹកស្មានមិនដល់ថា “ចប់ហើយឬនៅ?… ខ្ញុំស្ទើរតែដេកលក់ទៅហើយ…” កវី និងប្រជាពលរដ្ឋហាក់ដូចជាផ្លាស់ប្តូរទីកន្លែងនៅក្នុងការសន្ទនាបែបប្រពៃណីរវាង “កវីដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់” និងគូប្រជែងរបស់គាត់ "អ្នកសង្ស័យ និងអ្នកអនុវត្តជាក់ស្តែង" ។ សំខាន់ កវី និងពលរដ្ឋរបស់ Nekrasov គឺជាផ្នែកពីរនៃមនសិការដូចគ្នា៖ វីរបុរសទំនុកច្រៀងរបស់ Nekrasov ក្នុងរឿង "The Poet and the Citizen" ហាក់បីដូចជាឆ្លាស់គ្នាដើរតួនាទីពីរ។ ទាំង "កវីនិយាយ" ឬ "ពលរដ្ឋគ្មានសំឡេង" សមនឹង Nekrasov ស្មើគ្នា។ កវី​និង​ពលរដ្ឋ​មិន​ប្រឆាំង​ទេ យើង​កំពុង​តែ​និយាយ​អំពី​ការ​រួម​គ្នា​ភ្ជាប់​គ្នា។ ប៉ុន្តែអ្នកនិពន្ធមិនបានផ្សះផ្សាពួកគេទេ។

ផ្នែកចុងក្រោយនៃកំណាព្យបំពានលើតក្កវិជ្ជានៃ "ការបង្ហាញកម្មវិធី" ដោយមិនបានរំពឹងទុក។ គាត់បញ្ចប់ដោយកំណាព្យមួយដោយកវីដែលនៅពីក្រោយរូបមន្តប្រពៃណីនៃការបំផុសគំនិតច្នៃប្រឌិត (Pegasus, Muse) មាតិកាថ្មីលេចឡើង។ មុនពេលយើងគឺជាការសារភាព, ដែលជាកន្លែងដែលជីវិតរបស់មនុស្សត្រូវបានដាក់នៅជាប់នឹងកំណាព្យ។ កវីជាមនុស្សម្នាក់គឺដូចដែលយើងបានកត់សម្គាល់រួចហើយ ប្រធានបទរបស់ Pushkin ។ Pushkin បែងចែករវាង "អ្នកបង្កើត" និង "បុរស" នៅក្នុងកវី។ Nekrasov ចោទជាសំណួរថា តើជីវិតរបស់កវី និងសកម្មភាពរបស់គាត់ជាអ្វី? ផែនការពេលវេលានៃការសារភាពរបស់កវីនៅ Nekrasov ត្រូវបានបកស្រាយ - បច្ចុប្បន្នលេចឡើងប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃអតីតកាល។ ដូចនៅក្នុងកំណាព្យ "ការប្រារព្ធពិធីនៃជីវិត... ពាក្យសំខាន់នៃផ្នែកសំខាន់ (សន្ទនា) គឺកាតព្វកិច្ចចំពោះពលរដ្ឋ ការលះបង់ ការបម្រើ។ នៅក្នុងផ្នែកសារភាព - ជីវិតព្រលឹងការស្លាប់ការបរាជ័យខាងសីលធម៌ ("អ្នកបានជាន់ឈ្លីលើកាតព្វកិច្ចដ៏ពិសិដ្ឋរបស់មនុស្ស ... ") ។ សូម្បីតែហេតុផលនៃភាពជូរចត់ និងការស្អប់ក៏មានអត្ថន័យខុសគ្នាទាំងស្រុងនៅទីនេះ - មិនមែនជាពាក្យស៊ីវិលទេ ប៉ុន្តែជាអត្ថន័យរបស់មនុស្សសុទ្ធសាធ៖

អាប់អួរនិងពោរពេញដោយភាពជូរចត់,

ខ្ញុំកំពុងឈរនៅមាត់ទ្វារមឈូស...

ប៉ុន្តែរឿងភាគនៃការសារភាពរបស់កវីមិនមែនសូម្បីតែនៅជិតសេចក្តីស្លាប់ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការចាកចេញរបស់ Muse ការបាត់បង់ការបំផុសគំនិត អំណោយច្នៃប្រឌិត។ ដូចនៅក្នុងកំណាព្យ "ការប្រារព្ធពិធីនៃជីវិត ... " នៅទីនេះកំណាព្យនិងជីវិតគឺជាប់ទាក់ទងគ្នា។ "មនុស្ស" និង "ច្នៃប្រឌិត" មិនជំនួសគ្នាទៅវិញទៅមកដូចនៅក្នុង Pushkin ("រហូតដល់វាទាមទារកវី ... ប៉ុន្តែមានតែកិរិយាសព្ទដ៏ទេវភាព ... ") ប៉ុន្តែពួកគេបង្កើតការរួបរួមមួយ។ ជីវិតរបស់កវីត្រូវបានពិពណ៌នាដោយ Nekrasov ថាជា "ស្នេហា" ដែលបរាជ័យជាមួយ Muse ។ ហេតុផលសម្រាប់ការបរាជ័យគឺការធ្លាក់ចុះនៃសីលធម៌ ភាពទន់ខ្សោយរបស់មនុស្សរបស់កវី ការភ័យខ្លាចរបស់គាត់ ភាពកំសាក ("តែគាត់ខ្លាចប៉ុណ្ណា! គាត់ខ្លាចប៉ុណ្ណា!") ។

គំនូរព្រះគម្ពីរនៃការគប់ដុំថ្មដែលប្រើដោយ Lermontov ("អ្នកជិតខាងរបស់ខ្ញុំទាំងអស់បានគប់ដុំថ្មមកលើខ្ញុំដោយឆ្កួត") ត្រូវបានដាក់បញ្ច្រាសដោយ Nekrasov វាមិនមានន័យថាមានការអន់ចិត្តចំពោះភាពអយុត្តិធម៌ទេ ប៉ុន្តែការប្រែចិត្ត៖

ហើយខ្ញុំរីករាយប្រសិនបើនរណាម្នាក់

គាត់​នឹង​គប់​ដុំ​ថ្ម​មក​លើ​ខ្ញុំ ដោយ​មើលងាយ។

សម្រាប់ Lermontov ការសើចចំអករបស់ហ្វូងមនុស្សគឺជាភស្តុតាងនៃភាពខ្វាក់ភ្នែកដែលគួរឱ្យធុញទ្រាន់របស់វាសម្រាប់ Nekrasov វាគឺជាសញ្ញានៃការមើលងាយដោយយុត្តិធម៌។ នេះគឺនៅឆ្ងាយពីជំហរមោទនភាពរបស់កវី Pushkin និង Lermontov ។ កំណាព្យ Nekrasovsky ហៅខ្លួនគាត់ថាជា "កូនប្រុសរបស់មនុស្សឈឺមួយសតវត្សរ៍" គាត់ឈឺដោយមិនគោរពខ្លួនឯង។ Muse បានងាកចេញពីកវីដោយសារតែគាត់ប្រែទៅជាមិនសក្តិសមជាមួយនាងមិនបានជ្រើសរើសវីរភាពជោគវាសនាលះបង់បានប្រែទៅជាគ្រាន់តែជាបុរសទន់ខ្សោយគ្មានសេរីភាព: គុណលក្ខណៈរបស់គាត់នៃ "ច្រវ៉ាក់" ភាពច្របូកច្របល់របស់ពួកគេធ្វើឱ្យមានការភ័យខ្លាច។ Muse៖

ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះខ្សែសង្វាក់ញ័រ -

ហើយភ្លាមៗនោះនាងនឹងបាត់ខ្លួន ...

ផ្នែកសន្ទនានៃកំណាព្យ "កវី និងប្រជាពលរដ្ឋ" ការវិភាគដែលយើងចាប់អារម្មណ៍ ត្រូវបានគេយល់ថាជាសារព័ត៌មានបែបកំណាព្យ - ទាំងចំណងជើង និងភាពសំបូរបែបនៃរូបមន្ត "ពាក្យស្លោក" រួមចំណែកដល់រឿងនេះ។ ការបញ្ចប់ការសារភាពបន្ថែមកំណត់ចំណាំយ៉ាងខ្លាំងទៅក្នុងអត្ថបទ។ ការ​សារភាព ការ​ថ្កោលទោស​ខ្លួន​ឯង ស្ទើរតែ​ឆោតល្ងង់ សំឡេង​យំ​ចម្លែក ("តែ​ខ្ញុំ​ខ្លាច​ប៉ុណ្ណា! ខ្ញុំ​ខ្លាច​ខ្លាំង​ណាស់!") សំឡេង​សោកសៅ​បង្កើត​ជា "រូប" នៃ​ព្រលឹង​ដែល​ឈឺ​ចាប់។ ការលើកឡើងអំពីស្ថានភាពជីវិតដែលរួមបញ្ចូលក្នុងអត្ថបទ (យុវជនពិបាកចូលគុក តុលាការ) ដែលត្រូវបាននិយាយចេញមកហាក់ដូចជាបង្ខំ និងមិនបានពេញលេញ ("ប្រសិនបើគេស្គាល់ជីវិតខ្ញុំ...") ត្រូវបានគេយល់ថាជា "ឯកសារ" "។ ប្រាកដនិយម”។ ដោយសារតែពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឱ្យប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយផ្ទុយគ្នានៃរូបភាពធម្មតានៃកំណាព្យបុរាណ ("Muse", "Pegasus", "ច្រវាក់", "ផ្កាកុលាប") និង clichés មនោសញ្ចេតនា ("ស្លាប់", "ភ្លើងឥតប្រយោជន៍", "ថ្មរឹង", " សុន្ទរកថាដ៏សាហាវ”) ។ ទម្រង់នៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៅក្នុងមនុស្សទីមួយក៏រួមចំណែកដល់ការដកចេញនូវអ្នកសារព័ត៌មានផងដែរ៖ ការសន្ទនា-ជម្លោះត្រូវបានបកប្រែទៅជា monologue ដែលមិនមានចម្លើយទៀតទេ។ នេះជារបៀបដែលផែនការទីពីរនៃកំណាព្យបើក - រឿងមនុស្សរបស់កវី។

កវីនិងពលរដ្ឋរបស់ Nekrasov មិនបានរកឃើញភាសាសាមញ្ញទេ - ភាពផ្ទុយគ្នារវាងពួកគេនៅតែមិនអាចដោះស្រាយបាន។ កវី​បាន​ប្រែ​ក្លាយ​ទៅ​ជា "មនុស្ស​ពេក" ដើម្បី​ដាក់​ខ្លួន​តាម​កាតព្វកិច្ច​ដោយ​គ្មាន​លក្ខខណ្ឌ។ នៅក្នុងកំណាព្យក្រោយ Nekrasov នឹងនិយាយថា៖

ការតស៊ូរារាំងខ្ញុំពីការក្លាយជាកវី,

ចម្រៀងបានរារាំងខ្ញុំពីការក្លាយជាអ្នកប្រយុទ្ធ។

"ហ្សីន" (១៨៧៦)

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ពីរបៀបដែលរូបភាពរបស់កវីបានផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ Nekrasov: ប្រធានបទសង្គមរួមជាមួយនឹង "ប្រធានបទនៃថ្ងៃ" បានចូលទៅក្នុងពិភពស្និទ្ធស្នាលរបស់គាត់ - ពិភពនៃសេចក្តីអំណរនិងការរងទុក្ខផ្ទាល់ខ្លួន។

នេះបញ្ចប់ការវិភាគនៃកំណាព្យ "កវីនិងប្រជាពលរដ្ឋ" ។

ពលរដ្ឋ
(រួមបញ្ចូល)
ម្នាក់ឯងម្តងទៀត សាហាវទៀតហើយ
គាត់​នៅ​ទី​នោះ ហើយ​មិន​សរសេរ​អ្វី​សោះ។

កវី
បន្ថែម៖ ជូត និងដកដង្ហើមចេញ -
ហើយរូបថតរបស់ខ្ញុំនឹងរួចរាល់។

ពលរដ្ឋ
រូបស្អាត! គ្មានភាពថ្លៃថ្នូរ
មិនមានភាពស្រស់ស្អាតនៅក្នុងគាត់ទេជឿខ្ញុំ
វាគ្រាន់តែជាភាពល្ងង់ខ្លៅ។
សត្វព្រៃចេះដេក...

កវី
ដូច្នេះ អ្វី?

ពលរដ្ឋ
វាជាការអាម៉ាស់ក្នុងការមើល។

កវី
អញ្ចឹងទៅឆ្ងាយ។

ពលរដ្ឋ
ស្តាប់៖ ខ្មាសគេ!
ដល់ពេលក្រោកហើយ! អ្នកស្គាល់ខ្លួនឯង
តើម៉ោងប៉ុន្មានបានមកដល់;
ដែលអារម្មណ៍នៃកាតព្វកិច្ចមិនបានត្រជាក់,
អ្នក​ណា​ចិត្ត​មិន​ទៀង
អ្នកណាមានទេពកោសល្យ កម្លាំង ភាពត្រឹមត្រូវ
ថមមិនគួរដេកទេឥឡូវនេះ ...

កវី
ចូរនិយាយថាខ្ញុំកម្រមានណាស់។
ប៉ុន្តែដំបូងយើងត្រូវផ្តល់ការងារ។

ពលរដ្ឋ
នេះ​ជា​ព័ត៌មាន! អ្នកកំពុងដោះស្រាយ
អ្នកគ្រាន់តែដេកលក់បណ្ដោះអាសន្នប៉ុណ្ណោះ។
ភ្ញាក់ព្រើត៖ វាយកម្ទេចចោលយ៉ាងក្លាហាន...

កវី
អេ! ខ្ញុំដឹង៖ “មើលចុះ ឯងបោះវាទៅណា!”
ប៉ុន្តែខ្ញុំជាបក្សីដែលមានសំបក។
គួរឲ្យអាណិតណាស់ មិនចង់និយាយទេ។

(យកសៀវភៅ)
ព្រះអង្គសង្គ្រោះ Pushkin! - នេះជាទំព័រ៖
អានហើយឈប់ជេរទៀតទៅ!

ពលរដ្ឋ
(កំពុងអាន)
"មិនមែនសម្រាប់ការព្រួយបារម្ភប្រចាំថ្ងៃទេ
មិនមែនដើម្បីចំណេញ មិនមែនសម្រាប់ការប្រយុទ្ធ
យើងកើតមកដើម្បីបំផុសគំនិត
សម្រាប់សំឡេងផ្អែម និងការអធិស្ឋាន។

កវី
(ដោយក្តីរីករាយ)
សំឡេងដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន!..
នៅពេលណាជាមួយ Muse របស់ខ្ញុំ
ខ្ញុំឆ្លាតជាងបន្តិច
ខ្ញុំ​ស្បថ​ថា ខ្ញុំ​មិន​យក​ប៊ិច​ទេ!

ពលរដ្ឋ
បាទ សំឡេងពិតជាអស្ចារ្យ... ហ៊ឺ!
ភាពខ្លាំងរបស់ពួកគេគឺអស្ចារ្យណាស់។
នោះសូម្បីតែពណ៌ខៀវដែលងងុយគេង
វាបានរអិលចេញពីព្រលឹងរបស់កវី។
ខ្ញុំសប្បាយចិត្តដោយស្មោះ - ដល់ពេលហើយ!
ហើយខ្ញុំចែករំលែកការរីករាយរបស់អ្នក,
ប៉ុន្តែខ្ញុំសារភាព, កំណាព្យរបស់អ្នក។
ខ្ញុំយកវាទៅបេះដូង។

កវី
កុំ​និយាយ​កុហក!
អ្នក​ជា​អ្នក​អាន​ដ៏​ខ្នះខ្នែង ប៉ុន្តែ​ជា​អ្នក​រិះគន់​ព្រៃផ្សៃ។
ដូច្នេះតាមគំនិតរបស់អ្នក ខ្ញុំអស្ចារ្យណាស់
កវីខ្ពស់ជាង Pushkin?
សូមនិយាយ?!

ពលរដ្ឋ
អូ​ទេ!
កំណាព្យរបស់អ្នកគឺឆ្កួត
កេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់អ្នកមិនមែនថ្មីទេ
Satyrs គឺជនបរទេសដើម្បីភាពស្រស់ស្អាត,
មិនអើពើនិងប្រមាថ
ខគម្ពីររបស់អ្នកគឺ viscous ។ អ្នកគួរឱ្យកត់សម្គាល់
ប៉ុន្តែបើគ្មានព្រះអាទិត្យទេ ផ្កាយអាចមើលឃើញ
ក្នុង​ពេល​យប់​ដែល​ជា​ពេល​នេះ​
យើងរស់នៅដោយភ័យខ្លាច
នៅពេលដែលសត្វតិរច្ឆានដើរដោយសេរី
ហើយបុរសនោះវង្វេងដោយភ័យខ្លាច -
អ្នកកាន់ពិលរបស់អ្នកយ៉ាងរឹងមាំ
ប៉ុន្តែមេឃមិនសប្បាយចិត្តទេ។
ដូច្នេះវាឆេះនៅក្រោមព្យុះ។
បំភ្លឺផ្លូវសាធារណៈ;
ផ្កាភ្លើងដ៏ញាប់ញ័រនៅក្នុងភាពងងឹត
វាឆេះបន្តិច ព្រិចភ្នែក ហើយប្រញាប់ប្រញាល់។
សូមអធិស្ឋានថាគាត់រង់ចាំព្រះអាទិត្យ
ហើយលង់ទឹកក្នុងកាំរស្មីរបស់វា!

ទេអ្នកមិនមែនជា Pushkin ទេ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ពេលនេះ
ព្រះអាទិត្យមិនអាចមើលឃើញពីគ្រប់ទីកន្លែង,
វាជាការអាម៉ាស់ក្នុងការគេងជាមួយនឹងទេពកោសល្យរបស់អ្នក;
កាន់តែ​អាម៉ាស់​ក្នុង​គ្រា​សោកសៅ
ភាពស្រស់ស្អាតនៃជ្រលងភ្នំ មេឃ និងសមុទ្រ
ហើយច្រៀងបទមនោសញ្ចេតនាពិរោះៗ...

ផ្គរលាន់​នៅ​ស្ងៀម​ដោយ​រលក​គ្មាន​បាត
មេឃឈ្លោះគ្នាក្នុងរស្មី
ហើយខ្យល់គឺទន់ភ្លន់និងងងុយដេក
កប៉ាល់ស្ទើរតែលោត, -
កប៉ាល់រត់យ៉ាងសុខដុមរមនា។
ហើយបេះដូងអ្នកធ្វើដំណើរគឺស្ងប់ស្ងាត់
ដូចជាជំនួសឱ្យកប៉ាល់
នៅក្រោមពួកវាគឺជាដីរឹង។
ប៉ុន្តែ​ផ្គរលាន់​បាន​បោក​បក់: ព្យុះ​បាន​ថ្ងូរ
ហើយ​វា​ស្រក់​ទឹក​ភ្នែក ហើយ​ផ្អៀង​បង្គោល -
នេះមិនមែនជាពេលវេលាលេងអុកទេ
នេះមិនមែនជាពេលច្រៀងទេ!
នេះគឺជាឆ្កែ - ហើយគាត់ដឹងពីគ្រោះថ្នាក់
ហើយ​ព្រឺព្រួច​ទៅ​ក្នុង​ខ្យល់​យ៉ាង​ខ្លាំង​៖
គាត់មិនមានអ្វីត្រូវធ្វើទៀតទេ...
តើអ្នកនឹងធ្វើអ្វីអ្នកកំណាព្យ?
តើវាពិតជានៅក្នុងកាប៊ីនឆ្ងាយមែនទេ?
អ្នក​នឹង​ក្លាយ​ជា​អ្នក​បំផុស​គំនិត
ដើម្បីផ្គាប់ចិត្តត្រចៀករបស់ស្លុត
ហើយ​រំសាយ​ខ្យល់​ព្យុះ?

សូមឱ្យអ្នកស្មោះត្រង់ទៅគោលដៅរបស់អ្នក,
ប៉ុន្តែតើវាកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់ស្រុកកំណើតរបស់អ្នក?
កន្លែងដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាលះបង់ដើម្បីបូជា
បុគ្គលិកលក្ខណៈតែមួយរបស់អ្នក?
ប្រឆាំងនឹងចិត្តល្អ,
មាតុភូមិជាទីសក្ការៈចំពោះអ្នកណា។
ព្រះជួយពួកគេ! .. ហើយនៅសល់?
គោលដៅរបស់ពួកគេគឺរាក់ ជីវិតរបស់ពួកគេគឺទទេ។
ខ្លះជាចោរលួចលុយ
អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​ជា​អ្នក​ចម្រៀង​ផ្អែម
ហើយ​អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​ក៏​នៅ​តែ​ជា​អ្នក​ប្រាជ្ញ៖
គោលបំណងរបស់ពួកគេគឺការសន្ទនា។
ការពារមនុស្សរបស់អ្នក,
ពួកគេនៅទំនេរដោយនិយាយឡើងវិញ៖
“កុលសម្ព័ន្ធរបស់យើងមិនអាចកែប្រែបាន
យើងមិនចង់ស្លាប់ដោយឥតប្រយោជន៍
យើងកំពុងរង់ចាំ៖ ប្រហែលជាពេលវេលានឹងជួយ
ហើយ​យើង​មាន​មោទនភាព​ដែល​យើង​មិន​ធ្វើ​បាប!»។
ដោយល្បិចកលលាក់ចិត្តក្រអឺតក្រទម
សុបិន្តអាត្មានិយម
តែ...បង! អ្នកជានរណា
កុំជឿតក្កវិជ្ជាដ៏ថោកទាបនេះ!
ខ្លាចចែកវាសនា
បរិបូណ៌ដោយពាក្យសំដី ក្រក្នុងអំពើ
ហើយកុំទៅជំរុំដែលគ្មានគ្រោះថ្នាក់
នៅពេលដែលអ្នកអាចមានប្រយោជន៍!

ក្នុង​ទុក្ខ​សោក​របស់​ម្ដាយ​ជា​ទី​ស្រឡាញ់
នឹង​មិន​មាន​ពលរដ្ឋ​ដែល​សក្តិសម​នោះ​ទេ។
ចិត្តត្រជាក់ដើម្បីមាតុភូមិ
គ្មាន​ការ​ប្រមាថ​អ្វី​អាក្រក់​ជាង​នេះ​សម្រាប់​គាត់​ទេ...

សម្រាប់​ការ​ជឿជាក់​, សម្រាប់​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ ...
ចូរ​ទៅ​វិនាស​ដោយ​ឥត​សៅហ្មង។
អ្នកនឹងមិនស្លាប់ដោយឥតប្រយោជន៍, បញ្ហាគឺខ្លាំង,
នៅពេលដែលឈាមហូរចុះក្រោម។

ហើយអ្នកកវី! បានជ្រើសរើសស្ថានសួគ៌មួយ
Herald នៃការពិតដែលមានអាយុ,
កុំជឿថាអ្នកដែលគ្មាននំបុ័ង
មិនសមនឹងខ្សែទំនាយរបស់អ្នកទេ!
កុំជឿថាមនុស្សនឹងធ្លាក់ចុះទាំងអស់គ្នា;
ព្រះ​មិន​បាន​សុគត​ក្នុង​ព្រលឹង​មនុស្ស​ឡើយ
និងសម្រែកចេញពីទ្រូងអ្នកជឿ
នឹងមានសម្រាប់នាងជានិច្ច!
ធ្វើជាពលរដ្ឋ! បម្រើសិល្បៈ,
រស់នៅដើម្បីសេចក្តីសុខអ្នកជិតខាង
ការអនុលោមតាមទេពកោសល្យរបស់អ្នកទៅនឹងអារម្មណ៍
ស្នេហាអោបក្រសោបទាំងអស់;
ហើយប្រសិនបើអ្នកមានអំណោយ,
កុំ​រំខាន​ការ​បង្ហាញ​ពួក​គេ​:
ពួកគេខ្លួនឯងនឹងភ្លឺនៅក្នុងការងាររបស់អ្នក។
កាំរស្មីផ្តល់ជីវិតរបស់ពួកគេ។
មើល៖ ថ្មរឹងជាបំណែក
កម្មករ​ក្រីក្រ​វាយ​កម្ទេច
ហើយពីក្រោមញញួរវាហើរ
ហើយអណ្តាតភ្លើងក៏ឆាបឆេះដោយខ្លួនឯង!

កវី
ចប់ហើយឬនៅ.. ខ្ញុំស្ទើរតែដេកលក់។
តើយើងខ្វល់ពីទស្សនៈបែបនេះនៅឯណា!
អ្នកបានទៅឆ្ងាយពេកហើយ។
វាត្រូវការទេពកោសល្យដើម្បីបង្រៀនអ្នកដទៃ
វាត្រូវការព្រលឹងដ៏រឹងមាំ
ហើយយើងជាមួយនឹងព្រលឹងខ្ជិលរបស់យើង
មោទនភាពនិងខ្មាស់អៀន,
យើងមិនមានតម្លៃមួយកាក់ទេ។
ប្រញាប់ឡើង ដើម្បីទទួលបានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ
យើងខ្លាចវង្វេង
ហើយយើងដើរតាមផ្លូវ
ហើយប្រសិនបើយើងងាកទៅម្ខាង -
ចាញ់ ទោះរត់ចោលពិភពលោកក៏ដោយ!
អាណិតណាស់ តួកវីអើយ!
ពលរដ្ឋ​ដែល​នៅ​ស្ងៀម​មាន​ពរ៖
គាត់, ជនបរទេសទៅកាន់ muses ពីលំយោល,
មេនៃសកម្មភាពរបស់អ្នក,
នាំពួកគេទៅរកគោលដៅដ៏ថ្លៃថ្នូ
ហើយ​ការងារ​របស់​គាត់​ទទួល​បាន​ជោគជ័យ ជម្លោះ...

ពលរដ្ឋ
មិន​មែន​ជា​ប្រយោគ​ដែល​គួរ​ឱ្យ​អស់​សំណើច។
ប៉ុន្តែតើវាជារបស់អ្នកទេ? វាត្រូវបាននិយាយដោយអ្នក?
អ្នកអាចវិនិច្ឆ័យបានកាន់តែត្រឹមត្រូវ៖
អ្នកប្រហែលជាមិនមែនជាកវីទេ។
ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវតែជាពលរដ្ឋ។
តើពលរដ្ឋជាអ្វី?
កូនប្រុសដ៏សក្តិសមនៃមាតុភូមិ។
អូ! យើងនឹងក្លាយជាពាណិជ្ជករ ទាហាន
Bourgeois, មន្ត្រី, អភិជន,
សូម្បីតែកវីក៏គ្រប់គ្រាន់សម្រាប់យើងដែរ
ប៉ុន្តែយើងត្រូវការ យើងត្រូវការពលរដ្ឋ!
ប៉ុន្តែតើពួកគេនៅឯណា? តើអ្នកណាមិនមែនជាសមាជិកព្រឹទ្ធសភា?
មិនមែនជាអ្នកនិពន្ធ មិនមែនជាវីរបុរស
មិនមែនជាអ្នកដឹកនាំ មិនមែនជាអ្នកដាំ
តើអ្នកណាជាពលរដ្ឋនៃប្រទេសកំណើត?
តើអ្នកនៅឯណាសូមឆ្លើយ? គ្មាន​ចម្លើយ។
ហើយសូម្បីតែជនបរទេសចំពោះព្រលឹងរបស់កវី
ឧត្តមគតិរបស់គាត់!
ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់នៅចន្លោះយើង
ទឹកភ្នែកគាត់យំណា!!
ជាច្រើនបានធ្លាក់មកលើគាត់,
ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​សុំ​ចែក​រំលែក​ល្អ​ជាង​នេះ​ទេ៖
គាត់ពាក់វានៅលើខ្លួនរបស់គាត់ដូចគាត់
ដំបៅទាំងអស់នៃស្រុកកំណើតរបស់អ្នក។

. . . . . . . . . . . . . . .
ផ្គរលាន់​ធ្វើ​ឱ្យ​មាន​សំឡេង​រំខាន ហើយ​បើក​ទៅ​កាន់​ទីជ្រៅ​បំផុត
ទូកដ៏រង្គោះរង្គើរបស់សេរីភាព,
កវីដាក់បណ្តាសា ឬយ៉ាងហោចណាស់ថ្ងូរ
ហើយពលរដ្ឋនៅស្ងៀម ហើយបន្ត
នៅក្រោមក្បាលរបស់អ្នក។
នៅពេលដែល ... ប៉ុន្តែខ្ញុំនៅស្ងៀម។ យ៉ាងហោចណាស់បន្តិច
ហើយក្នុងចំណោមពួកយើងជោគវាសនាបានបង្ហាញខ្លួន
ពលរដ្ឋ​ដែល​សក្តិសម... អ្នក​ដឹង​ហើយ។
វាសនាគេ?..លុតជង្គង់!..
មនុស្សខ្ជិល! ក្តីសុបិន្តរបស់អ្នកគឺគួរឱ្យអស់សំណើច
និងពិន័យមិនពិត!
ការប្រៀបធៀបរបស់អ្នកគ្មានន័យទេ។
នេះជាពាក្យពិតមិនលំអៀង៖
កវី​និយាយ​ស្តី​មាន​ពរ​ហើយ
ហើយ​ពលរដ្ឋ​ស្ងៀម​ស្ងាត់​គួរ​ឲ្យ​អាណិត!

កវី
វាមិនគួរឱ្យឆ្ងល់ទេក្នុងការសម្រេចបាននេះ,
មិនចាំបាច់បញ្ចប់នរណាម្នាក់ទេ។
អ្នកនិយាយត្រូវ៖ វាកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់កវីរស់នៅ -
មានភាពសប្បាយរីករាយក្នុងការនិយាយដោយសេរី។
ប៉ុន្តែ​តើ​ខ្ញុំ​បាន​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​វា​ដែរ​ឬ​ទេ?
Ah, នៅក្នុងឆ្នាំនៃយុវវ័យរបស់ខ្ញុំ,
សោកសៅ, មិនអាត្មានិយម, ពិបាក,
និយាយឱ្យខ្លី - មិនប្រុងប្រយ័ត្នខ្លាំងណាស់ -
Pegasus របស់ខ្ញុំពិតជាខ្នះខ្នែងប៉ុណ្ណា!
មិនមែនផ្កាកុលាបទេ - ខ្ញុំបានត្បាញ nettles
នៅក្នុងទ្រនុងបោកគក់របស់គាត់។
ហើយគាត់បានចាកចេញពី Parnassus ដោយមោទនភាព។
ដោយគ្មានការស្អប់ខ្ពើមដោយគ្មានការភ័យខ្លាច
ខ្ញុំ​ទៅ​គុក​ទៅ​កន្លែង​ប្រហារ​ជីវិត
ខ្ញុំបានទៅតុលាការ និងមន្ទីរពេទ្យ។
ខ្ញុំនឹងមិននិយាយឡើងវិញនូវអ្វីដែលខ្ញុំបានឃើញនៅទីនោះទេ...
ខ្ញុំ​ស្បថ​ថា​ខ្ញុំ​ស្អប់​ដោយ​ស្មោះ!
ខ្ញុំ​ស្បថ​ថា​ខ្ញុំ​ពិត​ជា​ស្រឡាញ់!
អីចឹង?... ឮសំឡេងខ្ញុំ
ពួកគេបានចាត់ទុកពួកគេថាជាការបង្កាច់បង្ខូចស្បែកខ្មៅ។
ខ្ញុំត្រូវឱបដៃដោយបន្ទាបខ្លួន
ឬបង់ដោយក្បាលរបស់អ្នក ...
តើត្រូវធ្វើអ្វី? ដោយមិនប្រុងប្រយ័ត្ន
បន្ទោសមនុស្ស បន្ទោសវាសនា។
បើ​គ្រាន់​តែ​ខ្ញុំ​អាច​មើល​ឃើញ​ការ​ប្រយុទ្ធ​
ខ្ញុំនឹងតស៊ូ ទោះលំបាកយ៉ាងណា
ប៉ុន្តែ... វិនាស វិនាស... ហើយនៅពេលណា?
កាលនោះខ្ញុំមានអាយុម្ភៃឆ្នាំ!
ជីវិតបានដើរទៅមុខយ៉ាងល្ងង់
ដូចជាទឹកហូរនៃសមុទ្រដោយឥតគិតថ្លៃ
ហើយបានសន្យាថាស្រលាញ់
ពរជ័យដ៏ល្អបំផុតរបស់ខ្ញុំ -
ព្រលឹងបានដកថយដោយភ័យខ្លាច ...
ប៉ុន្តែទោះជាមានហេតុផលប៉ុន្មានក៏ដោយ
ខ្ញុំមិនលាក់ការពិតដ៏ជូរចត់នោះទេ។
ហើយខ្ញុំអោនក្បាលយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន
នៅក្នុងពាក្យ៖ ពលរដ្ឋស្មោះត្រង់។
អណ្តាតភ្លើងឥតប្រយោជន៍
ដល់​ថ្ងៃ​នេះ​វា​ឆេះ​ទ្រូង
ហើយខ្ញុំរីករាយប្រសិនបើនរណាម្នាក់
គាត់​នឹង​គប់​ដុំ​ថ្ម​មក​លើ​ខ្ញុំ ដោយ​មើលងាយ។
អ្នកក្រ! និងពីអ្វីដែលគាត់បានជាន់ឈ្លី
តើអ្នកជាកាតព្វកិច្ចរបស់មនុស្សពិសិដ្ឋទេ?
តើអ្នកបានអំណោយបែបណាពីជីវិត?
តើអ្នកជាកូនអ្នកជម្ងឺប្រចាំសតវត្សមែនទេ?...
បើគេស្គាល់ជីវិតខ្ញុំ
ក្តីស្រលាញ់របស់ខ្ញុំ ក្តីបារម្ភរបស់ខ្ញុំ...
អាប់អួរនិងពោរពេញដោយភាពជូរចត់,
ខ្ញុំកំពុងឈរនៅមាត់ទ្វារមឈូស...

អូ! ចម្រៀងលារបស់ខ្ញុំ
បទ​នោះ​ជា​បទ​ដំបូង!
Muse ឱនមុខក្រៀមក្រំ
ហើយយំដោយស្ងៀមស្ងាត់នាងបានចាកចេញ។
ចាប់តាំងពីពេលនោះមកមានការប្រជុំញឹកញាប់៖
លួចលាក់ ស្លេក គាត់នឹងមក
ហើយខ្សឹបប្រាប់សុន្ទរកថាដ៏កាចសាហាវ
ហើយគាត់ច្រៀងចម្រៀងដែលមានមោទនភាព។
ហៅទៅទីក្រុងឥឡូវនេះទៅវាលស្មៅ
ពេញ​ទៅ​ដោយ​បំណង​ប្រាថ្នា,
ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះខ្សែសង្វាក់ញ័រ -
ហើយនាងនឹងបាត់ទៅវិញភ្លាមៗ។
ខ្ញុំមិនដាច់ឆ្ងាយពីនាងទេ
ប៉ុន្តែខ្ញុំខ្លាចប៉ុណ្ណា! ខ្ញុំខ្លាចប៉ុណ្ណា!
ពេលអ្នកជិតខាងខ្ញុំលង់ទឹកស្លាប់
នៅក្នុងរលកនៃទុក្ខព្រួយសំខាន់ -
ឥឡូវ​នេះ ផ្គរលាន់​នៃ​ផ្ទៃ​មេឃ ឥឡូវ​ជា​កំហឹង​នៃ​សមុទ្រ
ខ្ញុំ​បាន​ច្រៀង​ដោយ​សុជីវធម៌។
ដេញចោរតូច
ដើម្បីភាពរីករាយរបស់អ្នកធំ។
ខ្ញុំងឿងឆ្ងល់ចំពោះភាពក្លាហានរបស់ក្មេងប្រុស
ហើយគាត់មានមោទនភាពចំពោះការសរសើររបស់ពួកគេ។
នៅក្រោមនឹមនៃឆ្នាំព្រលឹងបានកោង,
នាងត្រជាក់ចុះចំពោះអ្វីៗទាំងអស់។
ហើយ Muse បានងាកចេញទាំងស្រុង
ពោរពេញទៅដោយការមើលងាយដ៏ជូរចត់។
ឥឡូវនេះខ្ញុំអំពាវនាវទៅនាងដោយឥតប្រយោជន៍ -
អាឡូ! បាត់ជារៀងរហូត។
ដូចជាពន្លឺ ខ្ញុំមិនស្គាល់នាងខ្លួនឯងទេ។
ហើយខ្ញុំនឹងមិនដែលដឹងទេ។
O Muse ភ្ញៀវចៃដន្យ
តើអ្នកបានបង្ហាញខ្លួនដល់ព្រលឹងខ្ញុំទេ?
ឬចម្រៀងគឺជាអំណោយដ៏អស្ចារ្យ
វាសនាមានបំណងសម្រាប់នាង?
អាឡូ! អ្នកណាដឹង? ថ្មរឹង
អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានលាក់នៅក្នុងភាពងងឹត។
ប៉ុន្តែ​មាន​មកុដ​បន្លា​មួយ។
ដើម្បីភាពស្រស់ស្អាតរបស់អ្នក ...

បោះពុម្ព​ដោយ​យោង​តាម​មាត្រា 1873 លេខ 1 ផ្នែក​ទី 2 ទំ។ 85–101 ជាមួយនឹងការកែកំហុសក្នុងសិល្បៈ។ 51 (“Ignoble” ជំនួសឱ្យ “ប៉ុន្តែថ្លៃថ្នូរ”) និងនៅក្នុង vv. 198 ("When... But I'm Silent" ជំនួសឱ្យ "When, but I'm Silent...") យោងតាមមាត្រា 1856 (សម្រាប់ហេតុផលសម្រាប់ការកែប្រែទាំងនេះ សូមមើល: Bukhshtab B. Ya. កំណត់ចំណាំនៅលើ អត្ថបទនៃកំណាព្យរបស់ Nekrasov - នៅក្នុងសៀវភៅ៖ ការបោះពុម្ពអក្សរសិល្ប៍បុរាណពីបទពិសោធន៍នៃ "បណ្ណាល័យរបស់កំណាព្យ" ។ 56–57 (យោងតាមលិខិតបញ្ជាក់របស់ GBL), 126–127, 187–192 (យោងទៅតាម St. 1856) បន្ទាប់ពីការបោះពុម្ពមួយចំនួនរបស់សូវៀតដោយ Nekrasov (ឧទាហរណ៍ PSS, vol. II) ។
ថ្មីៗនេះវាត្រូវបានគេណែនាំថាការជំនួសនៃបច្ចុប្បន្នកាលដោយអតីតកាលនៅក្នុង vv ។ 56–57 ("ដើរ" ជំនួសឱ្យ "ដើរ" និង "វង្វេង" ជំនួសឱ្យ "វង្វេង") ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ Nekrasov ជាការកែសម្រួលរចនាប័ទ្ម (Gruzdev A. ពីការសង្កេតនៃអត្ថបទនៃកំណាព្យរបស់ N. A. Nekrasov "កំណាព្យនិងប្រជាពលរដ្ឋ។ ” - RL, 1960, លេខ 2, ទំព័រ 198–200)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តាមទស្សនៈស្ទីលនិយម កំណាព្យមិនទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីការជំនួសនេះទេ ចាប់តាំងពីអតីតកាលនៅទីនេះមិនយល់ស្របនឹងពាក្យ "ឥឡូវនេះ" និង "យើងកំពុងរស់នៅ" ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ការចាត់តាំងសកម្មភាពទៅអតីតកាលនាំឱ្យមានការចុះខ្សោយយ៉ាងច្បាស់នៃសំឡេងនយោបាយនៃកំណាព្យ។ ដូច្នេះហើយ យើងចូលរួមជាមួយគំនិតរបស់ K.I. Chukovsky ដែលជឿថាការជំនួសត្រូវបានធ្វើឡើងជាលទ្ធផលនៃ autocensorship ហើយយើងណែនាំការអាន autograph ទៅក្នុងអត្ថបទសំខាន់។
បោះពុម្ពលើកដំបូង និងរួមបញ្ចូលនៅក្នុងស្នាដៃដែលប្រមូលបាន៖ ផ្លូវ ១៨៥៦ ទំព័រ។ V-XVI ។ វាត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញនៅក្នុងផ្នែកទី 2 នៃការបោះពុម្ពជាបន្តបន្ទាប់ទាំងអស់នៃ "កំណាព្យ" និងនៅក្នុងបណ្ណាល័យរុស្ស៊ី។
ហត្ថលេខានៃកំណាព្យទាំងមូលមិនត្រូវបានរកឃើញទេ។ អក្សរសិល្ប៍។ 52 (ចាប់ផ្តើមដោយពាក្យថា "អ្នកត្រូវបានកត់សម្គាល់" - 65 នៅក្នុងទម្រង់នៃអត្ថបទដាច់ដោយឡែកនៅក្នុងវដ្ត "កំណត់ចំណាំ" (នៅក្រោមលេខ 1) ដែលមានចំណងជើងថា "ដើម្បីខ្លួនអ្នក" (ដើមបានឆ្លងកាត់កំណែនៃចំណងជើង: “ចំពោះកវីសម័យទំនើប”) - GBL (Zap. tetr. លេខ 2, l. 42); បោះពុម្ពដោយ Nekrasov ដោយគ្មានចំណងជើងជាផ្នែកនៃ "កំណត់ចំណាំលើទស្សនាវដ្តីសម្រាប់ខែកុម្ភៈ 1856": C, 1856, លេខ 3 (censor. - ថ្ងៃទី 29 ខែកុម្ភៈនិងខែមីនា 3, 1856), department V, ទំព័រ 79 ។ អក្សរសិល្ប៍លេខ ១៣៦–១៤៧ - TsGALI (Zap. Tetr., l. 4, ជាផ្នែកនៃកំណាព្យ “V. G. Belinsky”) ឃ្លាទាំងនេះត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងកំណាព្យ “ដល់អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ី” (C, 1855, លេខ 6) (។ censor ថ្ងៃទី 31 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1855) ទំព័រ 219 ជាមួយនឹងចំណងជើង៖ “N.Nekrasov”) សូមមើល៖ ការបោះពុម្ព និងបំរែបំរួលផ្សេងៗ ទំព័រ 265។ គំនូរព្រាងទាក់ទងនឹងសិល្បៈ . tetr លេខ 1, ខាងក្នុងគម្រប) ។
នៅក្នុង Ex. ស្វ័យប្រវត្តិ GBL Nekrasov បានបំពេញកំណត់ត្រាត្រួតពិនិត្យដោយដៃ។ ២២៧–២២៩, ២៦៧។ ក្នុង ឧ. ស្វ័យប្រវត្តិ GPB Nekrasov, ការលុបបំបាត់ការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយការត្រួតពិនិត្យ, នៅក្នុងសិល្បៈ។ 211 សរសេរថា "ពិត" ហើយសរសេរថា "ឥតគិតថ្លៃ" ហើយក៏បានបំពេញកំណត់សម្គាល់ពិរុទ្ធភាពនៅក្នុង Art ។ ២២៧–២២៩។ នៅក្នុងភស្តុតាងនៃសិល្បៈ 1856 N. X. Ketcher បានសរសេរ quatrains ពីរបន្ថែមទៀតដោយដៃ (បន្ទាប់ពីសិល្បៈ។ 131 និងបន្ទាប់ពីសិល្បៈ។ 135) ដែលមិនត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងអត្ថបទដែលបានបោះពុម្ព (Ketcher's Cor., l. 58 vol., 59) ។

នៅក្នុងការបោះពុម្ពពេញមួយជីវិតនៃ "កំណាព្យ" (ចាប់ផ្តើមពី St. 1861) វាត្រូវបានចុះកាលបរិច្ឆេទ: "1856" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយបំណែកខ្លះនៃ monologues របស់ Citizen ត្រូវបានបង្កើតឡើងមុន។ សិល្បៈ។ 136–147 ដែលបានសរសេរនៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1855 ដូចដែលបានរៀបរាប់រួចហើយត្រូវបានបោះពុម្ពដំបូងជាផ្នែកមួយនៃកំណាព្យ "ទៅអ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ី" ។ បន្តិចក្រោយមក Art ។ 52–65: ហត្ថលេខារបស់ពួកគេដែលបានរៀបរាប់ខាងលើមានកាលបរិច្ឆេទត្រឡប់មកវិញ (យោងទៅតាមតំណែងនៅក្នុង tetra ខាងលិច។ លេខ 2) ដល់ចុងឆ្នាំ 1855 ឬដើមឆ្នាំ 1856 ។ Nekrasov បានបញ្ចប់ការងារលើ "The Poet and the Citizen" តែនៅក្នុងរដូវក្តៅប៉ុណ្ណោះ។ នៃឆ្នាំ 1856 ខណៈពេលដែលនៅ dacha របស់គាត់នៅជិត Oranienbaum ។ គាត់បានប្រាប់ I. S. Turgenev នៅថ្ងៃទី 27 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1856 ថា "ខ្ញុំកំពុងសរសេរកំណាព្យវែងៗ ហើយខ្ញុំហត់ណាស់" គាត់បានប្រាប់ I. S. Turgenev នៅថ្ងៃទី 27 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1856 ។ ការបោះពុម្ភផ្សាយ St. 1856 ដែលបានឆ្លងកាត់ការចាប់ពិរុទ្ធរួចហើយ (Censor. resolution - ថ្ងៃទី 14 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1856)។
នៅ St. 1856 “The Poet and the Citizen” ត្រូវបានបោះពុម្ពជាពុម្ពអក្សរធំជាង និងមានលេខទំព័រពិសេស (លេខរ៉ូម៉ាំង)។ កាលៈទេសៈចុងក្រោយអាចត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាទំព័រទាំងនេះត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយសៀវភៅដែលបានរៀបចំរួចហើយ។
នៅពេលដែលការប្រមូល St. 1856 ចេញមកក្រៅ (ថ្ងៃទី 19 ខែតុលាឆ្នាំ 1856) Nekrasov បាននៅបរទេស។ Chernyshevsky បានប្រាប់គាត់អំពីភាពជោគជ័យដ៏ធំសម្បើមនៃសៀវភៅក្នុងចំណោមអ្នកអានដែលកំពុងរីកចម្រើននៅថ្ងៃទី 5 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1856: "សេចក្តីរីករាយទូទៅ។ វាមិនទំនងទេដែលកំណាព្យដំបូងរបស់ Pushkin “The Inspector General” ឬ “Dead Souls” ស្ទើរតែជោគជ័យដូចសៀវភៅរបស់អ្នក” (Chernyshevsky, vol. XIV, p. 321)។ នៅក្នុងលេខ 11 នៃ Sovremennik សម្រាប់ឆ្នាំ 1856 នៅក្នុងការពិនិត្យឡើងវិញរបស់ Chernyshevsky នៃ St. 1856 កំណាព្យចំនួនបីត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញទាំងស្រុងរបស់ពួកគេ: "កំណាព្យនិងប្រជាពលរដ្ឋ" "ការដកស្រង់ចេញពីកំណត់ត្រាធ្វើដំណើរនៃរាប់ Garansky" និង "ភូមិភ្លេច។ ” ការបោះពុម្ពឡើងវិញត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងរង្វង់សង្គមខ្ពស់ ហើយអាឡិចសាន់ឌឺ ទី 2 ត្រូវបានគេរាយការណ៍អំពីសៀវភៅ “ មួលបង្កាច់” របស់ Nekrasov (Chernyshevsky, vol. I, p. 752; Kolokol, 1857, August 1, l. 2, p. 14–15) ។ សមមិត្តរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងអប់រំសាធារណៈ P. A. Vyazemsky បាននិយាយនៅក្នុងសេចក្តីព្រាងច្បាប់សម្រាប់នាយកដ្ឋានត្រួតពិនិត្យពិរុទ្ធភាពថា ករណីចាប់ពិរុទ្ធដ៏ល្បីមួយបានកើតឡើង ហើយកំណាព្យ "កវី និងប្រជាពលរដ្ឋ" បណ្តាលឱ្យមានការវាយប្រហារយ៉ាងក្តៅគគុក "... យើងកំពុងនិយាយនៅទីនេះ" ។ “មិនមែន​អំពី​ការ​តស៊ូ​ខាង​សីលធម៌​ទេ ប៉ុន្តែ​គឺ​អំពី​នយោបាយ​មួយ”។<…>នៅទីនេះ យើងមិននិយាយអំពីការលះបង់ដែលពលរដ្ឋគ្រប់រូបមានកាតព្វកិច្ចធ្វើដើម្បីជាតិមាតុភូមិនោះទេ ប៉ុន្តែអំពីការលះបង់ និងគ្រោះថ្នាក់ទាំងនោះដែលគំរាមកំហែងពលរដ្ឋនៅពេលគាត់បះបោរប្រឆាំងនឹងសណ្តាប់ធ្នាប់ដែលមានស្រាប់ ហើយត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីបង្ហូរឈាមរបស់គាត់ក្នុងការតស៊ូអន្តរកម្ម ឬក្រោមការតស៊ូ។ ការផ្តន្ទាទោសនៃច្បាប់” (LN, លេខ 53–54, ទំព័រ 215–216) ។ បទបញ្ជារបស់រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងអប់រំសាធារណៈ A.S. Norov ចុះថ្ងៃទី 30 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1856 បាននិយាយថា កំណាព្យ "ពិតណាស់មិនច្បាស់លាស់ ឬតាមន័យត្រង់ បង្ហាញពីការយល់ឃើញ និងការអាណិតអាសូរ។ ពេញមួយវគ្គនៃកំណាព្យ និងក្នុងការបញ្ចេញមតិបុគ្គលមួយចំនួន មិនអាចជួយបានឡើយ ប៉ុន្តែទទួលស្គាល់ថា មនុស្សម្នាក់អាចផ្តល់ឱ្យកំណាព្យនេះនូវអត្ថន័យ និងអត្ថន័យខុសឆ្គងបំផុត” (Lemke M. Essays on the history of Russian censorship and journalism of the 19th century. St. . Petersburg, 1904, ទំព័រ 312); នៅទីនេះពួកគេត្រូវបានចម្លងពីសិល្បៈ "កវីនិងប្រជាពលរដ្ឋ" ។ ៥៤–៦១, ១២៣–១២៧ និង​ពាក្យ « ដូច្នេះ​វា​ឆេះ​នៅ​ក្រោម​ព្យុះ បំភ្លឺ​ផ្លូវ​សម្រាប់​មនុស្ស​ទាំង​អស់... ត្រូវ​បាន​គេ​សង្កត់​ធ្ងន់​ថា​ជា​«​មិន​សមរម្យ​និង​មិន​សមរម្យ​»​បំផុត (ibid., p. 312–313)។ បទបញ្ជាដដែលបានចែងថា "នៅពេលអនាគតគ្មានការបោះពុម្ពថ្មីនៃ "កំណាព្យដោយ N. Nekrasov" នឹងត្រូវបានអនុញ្ញាតហើយថាអត្ថបទទាំងអស់អំពីសៀវភៅនេះឬអត្ថបទដកស្រង់ពីវានឹងត្រូវបានបោះពុម្ព"; អ្នកកែសំរួលរបស់ Sovremennik បានប្រកាសថា "ការលេងសើចដំបូងនឹងលាតត្រដាង<…>ទិនានុប្បវត្តិដើម្បីបញ្ចប់ការបញ្ចប់” (ibid., p. 313) ។ Nekrasov បានគ្រប់គ្រងការបោះពុម្ពថ្មីនៃ "កំណាព្យ" តែបន្ទាប់ពីមានបញ្ហាជាច្រើននៅឆ្នាំ 1861 ។ នៅពេលបោះពុម្ពឡើងវិញនៅ St. 1861 កំណាព្យជាច្រើនត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយយ៉ាងខ្លាំងដោយការត្រួតពិនិត្យ។ "កវីនិងប្រជាពលរដ្ឋ" រងទុក្ខជាពិសេស។ ជាមួយនឹងការបោះពុម្ពឡើងវិញបន្ថែមទៀត Nekrasov បានស្ដារឡើងវិញនូវបន្ទាត់ភ្លឺមួយចំនួននៅក្នុងកំណាព្យនេះ ប៉ុន្តែការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយមួយចំនួននៅតែមាននៅក្នុងអត្ថបទនៃការបោះពុម្ពបន្តបន្ទាប់ទាំងអស់ (សូមមើល៖ ការបោះពុម្ព និងបំរែបំរួលផ្សេងទៀត ទំព័រ 267–268) ។
នៅក្នុងការបកស្រាយយ៉ាងសាមញ្ញនៃកំណាព្យ E. A. Lyatsky បានសរសេរថាវាផលិតឡើងវិញ "ដោយគ្មានការសង្ស័យ ការសន្ទនាធម្មតាបំផុតមួយរវាង Chernyshevsky និង Nekrasov" (ពិភពសម័យទំនើប ឆ្នាំ 1911 លេខ 10 ទំព័រ 170) ។ ជាការពិតណាស់ monologues របស់ Citizen រួមបញ្ចូលទស្សនៈលើគោលបំណងនៃសិល្បៈដែល Chernyshevsky បានផ្សព្វផ្សាយនៅពេលនោះ (នៅក្នុង "ទំនាក់ទំនងសោភ័ណភាពនៃសិល្បៈទៅនឹងការពិត" និងនៅក្នុងការងារផ្សេងទៀត) ។ ប៉ុន្តែ monologues របស់ Citizen ដូចគ្នាក៏រួមបញ្ចូលសិល្បៈផងដែរ។ ១៣៦–១៤៧ ដែល​មាន​ក្នុង​សេចក្តី​ព្រាង​កំណាព្យ “V. G. Belinsky" ត្រូវបានដាក់ចូលទៅក្នុងមាត់របស់ Belinsky ក៏ដូចជាសិល្បៈ។ ៥២–៦៥ ដែល​បាន​ធ្វើ​ទ្រង់ទ្រាយ​នៅ​ក្នុង​សាត្រាស្លឹករឹត​ជា​ការ​សារភាព​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​របស់ Nekrasov ហើយ​មាន​ចំណង​ជើង​ថា “ចំពោះ​ខ្លួន​ខ្ញុំ”។
វាច្បាស់ណាស់ថា monologues របស់ Citizen ឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈរបស់ Chernyshevsky, Belinsky, Nekrasov និងបដិវត្តន៍ប្រជាធិបតេយ្យផ្សេងទៀត។ នៅក្នុងរូបភាពនៃកវី, ជាក់ស្តែង, មានចរិតលក្ខណៈមួយចំនួនរបស់ Nekrasov ប៉ុន្តែពិតជាមានភាពខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងអាកប្បកិរិយាច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកនិពន្ធនិងវីរបុរស; មើលជាពិសេសសិល្បៈ។ ២០៨–២៩៤ ជា​កន្លែង​ដែល​កវី​និយាយ​ថា « ព្រលឹង​របស់​គាត់​បាន​ដក​ថយ​ដោយ​ខ្មាស​អៀន​» ដោយ​ភ័យ​ខ្លាច​នឹង​ការ​តស៊ូ («ប៉ុន្តែ... ស្លាប់ ស្លាប់... ហើយ​នៅ​ពេល​ណា? ខ្ញុំ​មាន​អាយុ​ម្ភៃ​ឆ្នាំ​នោះ!») ហើយ​គាត់​បាន​ផ្លាស់​ប្តូរ ឃ្លាតឆ្ងាយពីប្រធានបទសង្គមធំៗ ហើយក្លាយជា "ចរិតល្អ" ការច្រៀងអំពីភាពស្រស់ស្អាតនៃធម្មជាតិ។ល។ ប្រជាពលរដ្ឋ និងកវីគឺជារូបភាពនៃធម្មជាតិទូទៅ។
ចាប់តាំងពីនៅក្នុងការបោះពុម្ពពេញមួយជីវិតរបស់ Nekrasov អត្ថបទនៃ "The Poet and the Citizen" ត្រូវបានបោះពុម្ពដោយមានការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ និងការកាត់ផ្តាច់ អ្នកអានបានស្ដារកំណែដែលបានត្រួតពិនិត្យជាមុននៅក្នុងច្បាប់ចម្លងរបស់ពួកគេនៃសៀវភៅ Nekrasov (ពេលខ្លះមានភាពមិនស្របគ្នា) - សូមមើល Ex. Vasilkovsky, ឧ។ GBL, ឧ។ Gerbel, ឧ។ Evgenieva-Maksimova, ឧ។ Efremova 1859, ឧ។ IRLI ខ, ឧ។ Lazarevsky, Ex. សារមន្ទីរ N., Ex. Chukovsky ។ កំណែដែលមិនបានត្រួតពិនិត្យមួយចំនួនក៏ត្រូវបានស្ដារឡើងវិញនៅក្នុងបញ្ជី Modzalewski និងនៅក្នុងការក្លែងបន្លំបរទេស - សិល្បៈ 1862 ។
ការអំពាវនាវដល់មិត្តរបស់គាត់ M. I. Shemanovsky ឱ្យ "ការងារផ្ទៃក្នុងដោយខ្លួនឯង" (ឧទាហរណ៍ដើម្បីបណ្តុះការផ្តន្ទាទោសបដិវត្តន៍ដ៏រឹងមាំ) N. A. Dobrolyubov នៅក្នុងសំបុត្រមួយទៅគាត់ចុះថ្ងៃទី 6 ខែសីហាឆ្នាំ 1859 ដែលដកស្រង់ "កំណាព្យនិងប្រជាពលរដ្ឋ" ; គាត់បានសរសេរថា "ជាមួយនឹងការបាត់បង់ឱកាសខាងក្រៅសម្រាប់សកម្មភាពបែបនេះ យើងនឹងស្លាប់ ប៉ុន្តែយើងនឹងនៅតែមិនស្លាប់ដោយឥតប្រយោជន៍... សូមចាំថា:
កូនប្រុសមិនអាចមើលទៅដោយស្ងប់ស្ងាត់ទេ។
អំពីទុក្ខសោករបស់ម្តាយ ... ។ល។

សូមអានដប់ខគម្ពីរ ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃពួកគេ អ្នកនឹងឃើញកាន់តែច្បាស់នូវអ្វីដែលខ្ញុំចង់និយាយ” (Dobrolyubov, vol. IX, p. 378)។ នៅក្នុងឃ្លាចុងក្រោយ Dobrolyubov បានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់របស់មិត្តរបស់គាត់ចំពោះបន្ទាត់ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាពិសេស "គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍" នៅពេលនោះ:
ចូរ​ទៅ​ក្នុង​ភ្លើង​ដើម្បី​កិត្តិយស​នៃ​មាតុភូមិ​របស់​អ្នក
សម្រាប់​ការ​ជឿជាក់​, សម្រាប់​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ ...
ទៅ​ហើយ​វិនាស​ដោយ​ឥត​ខ្ចោះ។
អ្នកនឹងមិនស្លាប់ដោយឥតប្រយោជន៍ទេ: បញ្ហាគឺខ្លាំង,
នៅពេលដែលឈាមហូរនៅក្រោម ...

"មើលកន្លែងដែលអ្នកបោះវា!" - សម្រង់សំដីលាក់កំបាំងពី Gogol (នៅក្នុង "អគ្គអធិការ" លេខ 2, yavl. 8: "Ek តើអ្នកបានបោះវាទៅណា!") ។
"មិនមែនសម្រាប់ការព្រួយបារម្ភប្រចាំថ្ងៃ ... " - សម្រង់ពីកំណាព្យរបស់ Pushkin "The Poet and the Crowd" (1828) ។
ហើយអ្នកកវី! បានជ្រើសរើសស្ថានសួគ៌ ... - Nekrasov ប្រើចរិតលក្ខណៈរបស់ Pushkin នៃកំណាព្យ (ពីកំណាព្យដូចគ្នា): "បានជ្រើសរើសស្ថានសួគ៌មួយ" ។
ធ្វើជាពលរដ្ឋ! ការបម្រើសិល្បៈ ... - ដំបូង (ជាផ្នែកមួយនៃកំណាព្យ "ចំពោះអ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ី") បន្ទាត់នេះមានពាក្យផ្សេងគ្នា: "បម្រើមិនសិរីរុងរឿងមិនមែនជាសិល្បៈ" ហើយបណ្តាលឱ្យមានការកត់សម្គាល់ពី I. S. Turgenev ដែលបានសរសេរទៅ I. I. Panaev នៅលើ ថ្ងៃទី 10 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1855: "ខ្ញុំចង់ដឹង - កំណាព្យរបស់ Nekrasov (នៅក្នុងកំណាព្យ "ចំពោះអ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ី"):
បម្រើមិនកេរ្តិ៍ឈ្មោះ មិនមែនសិល្បៈ -

ប្រហែលជាការវាយអក្សរជំនួសវិញ៖ ប៉ុន្តែសិល្បៈ? (Turgenev, Letters, vol. II, p. 298) ។ Nekrasov មិនទទួលយកវិសោធនកម្មដែលស្នើឡើងដោយ Turgenev ទេ ប៉ុន្តែបានកែប្រែបន្ទាត់ឡើងវិញ ដើម្បីកុំឱ្យគេមើលឃើញថាជាអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យចំពោះសិល្បៈ។
អ្នកប្រហែលជាមិនមែនជាកវីទេ ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវតែជាពលរដ្ឋ។ - Nekrasov បកស្រាយរូបមន្តរបស់ K. F. Ryleev (ពីការឧទ្ទិសដល់កំណាព្យ "Voinarovsky" ឆ្នាំ 1823-1825): "ខ្ញុំមិនមែនជាកវីទេប៉ុន្តែជាពលរដ្ឋ" ។ រូបមន្តនេះ (ដោយមិនដាក់ឈ្មោះ Ryleev ដោយសារតែការត្រួតពិនិត្យ) ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ N.G. Chernyshevsky នៅក្នុងអត្ថបទទី 4 ពីស៊េរី "Essays on the Gogol period of Russian literature" (C, 1856, No. 4) ។ វាអាចទៅរួចដែលថាអត្ថបទនេះដែលត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ចំពោះ Nekrasov (គាត់បានធ្វើការយ៉ាងលំបាកសម្រាប់ការបោះពុម្ពរបស់វាមុនពេលត្រួតពិនិត្យ V.N. Beketov) បានរំលឹកគាត់អំពីរូបមន្តរបស់ Ryleev (សូមមើល: Garkavi A.M. Chernyshevsky និងកំណាព្យ Nekrasov "Poet and Citizen" - នៅក្នុង សៀវភៅ៖ N.G. Chernyshevsky អត្ថបទ ការស្រាវជ្រាវ និងសម្ភារៈ, លេខ 5. Saratov, 1968, ទំព័រ។
កម្មាភិបាលគឺជានិស្សិតនៃស្ថាប័នអប់រំយោធាដ៏ថ្លៃថ្នូ។
ថ្នាក់​ដឹក​នាំ - ថ្នាក់​ដឹកនាំ​ខេត្ត​ឬ​ស្រុក​នៃ​អភិជន, តំណែង​រដ្ឋបាល​ជាប់​ឆ្នោត.
អ្នកដាំ - នៅទីនេះ៖ ម្ចាស់ដីរស់នៅលើដីរបស់គាត់។
យ៉ាងហោចណាស់បន្តិច ហើយក្នុងចំណោមពួកយើង ជោគវាសនាបានបង្ហាញពីពលរដ្ឋដែលសក្តិសម... - ប្រឆាំងនឹងបន្ទាត់ទាំងនេះ (បោះពុម្ពជាមួយជម្រើស៖ ជំនួសឱ្យ "ក្នុងចំណោមពួកយើង" - "នៅក្នុងសម័យរបស់យើង") នៅក្នុង Ex. ស្វ័យប្រវត្តិ អ្នកធ្វើជំរឿន GPB បានធ្វើកំណត់ចំណាំថា "នៅទីនេះពួកគេបានឃើញតម្រុយនៃជោគវាសនារបស់ Decembrists" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែសន្មត់ថា Nekrasov មាននៅក្នុងចិត្តមិនត្រឹមតែពួក Decembrists ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំង Petrashevites និងអ្នកបដិវត្តផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានទទួលរងនូវការគាបសង្កត់ដោយរដ្ឋាភិបាល tsarist ។
ខ្ញុំ​ស្បថ​ថា​ខ្ញុំ​ស្អប់​ដោយ​ស្មោះ! ខ្ញុំ​ស្បថ​ថា​ខ្ញុំ​ពិត​ជា​ស្រឡាញ់! - N.G. ធ្លាក់ទឹកចិត្តសម្រាប់ខ្លួនអ្នក៖”
ខ្ញុំ​ស្បថ​ថា​ខ្ញុំ​ស្អប់​ដោយ​ស្មោះ!
ខ្ញុំ​ស្បថ​ថា​ខ្ញុំ​ពិត​ជា​ស្រឡាញ់!

តើវាមិនត្រឹមត្រូវទេក្នុងការប្រាប់អ្នកអំពីខ្លួនខ្ញុំ៖
... ខ្ញុំស្អប់វាដោយស្មោះ!
...ខ្ញុំពិតជាស្រឡាញ់អ្នក!

(Chernyshevsky, លេខ XIV, ទំព័រ 324) ។

ឆ្នាំសរសេរ៖ ១៨៥៥-១៨៥៦

Nikolai Nekrasov គឺជាកវី និងជាអ្នកនិពន្ធដែលមានរសជាតិពិសេស។ ស្នាដៃ​របស់​គាត់​ច្រើន​តែ​មាន​ការ​ប៉ះ​ពាល់​នៃ​ភាព​ក្លាហាន និង​ការ​បះបោរ។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាអ្វីដែលទាក់ទាញអ្នកអានទេ។

មេនៃពាក្យ Nikolai Alekseevich យល់ច្បាស់អំពីបញ្ហាដែលគាត់កំពុងនិយាយ ហើយងាយស្រួលបញ្ជូនវាទៅកាន់អ្នកអាន សូម្បីតែនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបិទបាំងគំនិតរបស់គាត់ក៏ដោយ។

Nekrasov គឺជាអ្នកប្រជាធិបតេយ្យដែលគំនិតរបស់គាត់បានបំផុសគំនិតបដិវត្តន៍ជាច្រើនឱ្យតស៊ូដើម្បីសុភមង្គលរបស់មនុស្សសាមញ្ញដែលសូម្បីតែបន្ទាប់ពីការកែទម្រង់និងការលុបបំបាត់ serfdom នៅតែមិនសប្បាយចិត្ត។

អ្នក​និពន្ធ​មិន​ដែល​ឈរ​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​បញ្ហា​ដែល​បាន​ពិភាក្សា​ក្នុង​សង្គម​ឡើយ ទោះ​ជា​ពួកគេ​ទាក់ទង​នឹង​មនុស្ស​ធម្មតា ឬ​អ្នក​ឆ្លាតវៃ​ក៏ដោយ។ ជាភ័ស្តុតាង គេអាចដកស្រង់កំណាព្យ “កវី និងប្រជាពលរដ្ឋ”។

គំនិតនិងប្រវត្តិនៃការបង្កើត

កំណាព្យបានកើតមកក្នុងគំនិត និងទុក្ខព្រួយអំពីជោគវាសនានៃមាតុភូមិ និងមនុស្សគ្រប់រូបដែលអាច និងគួររួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ដោយបានផ្លាស់ប្តូរឆ្ងាយពីពួកសេរីនិយម និងចែករំលែកទស្សនៈរបស់អ្នកប្រជាធិបតេយ្យទាំងស្រុង លោក Nikolai Alekseevich មានជំហរច្បាស់លាស់ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់។ វាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការងារ។

វាត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅថា "កវីនិងប្រជាពលរដ្ឋ" ត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1855 ។ ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីវាត្រូវបានសរសេរឡើងវិញដោយអ្នកនិពន្ធជាច្រើនដង អ្នកនិពន្ធជាច្រើនចូលចិត្តកាលបរិច្ឆេទវាដល់ឆ្នាំ 1856 នៅពេលដែលវាចាប់ផ្តើមលេចឡើងជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរទាំងអស់។

ស្ទើរតែភ្លាមៗវាត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងបណ្តុំរបស់អ្នកនិពន្ធមួយ។ ប៉ុន្តែមុននេះ អ្នកនិពន្ធដ៏ល្បីល្បាញ Chernyshevsky បានសរសេរសេចក្តីប្រកាសជាវិជ្ជមានអំពីកំណាព្យនេះដោយ Nikolai Nekrasov ហើយបានធ្វើការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មមួយប្រភេទសម្រាប់វា។

ការបោះពុម្ពកំណាព្យជាទម្រង់ដើមគឺមានគ្រោះថ្នាក់។ ទស្សនាវដ្តីនេះគឺឥតឈប់ឈរ ដូច្នេះដើម្បីនិយាយនៅលើគែម។ ហើយប្រសិនបើមានតែការតំរង់ទិសនយោបាយនៃកំណាព្យបានធ្វើឱ្យមានការសង្ស័យក្នុងចំណោមអាជ្ញាធរនោះមនុស្សម្នាក់អាចរំពឹងថាមិនត្រឹមតែមានការរិះគន់ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងការបិទទស្សនាវដ្តីទាំងស្រុងផងដែរ។

ខ្ញុំ​ត្រូវ​តែ​ធ្វើ​យ៉ាង​ម៉ត់ចត់។

ការសម្តែងខ្នាតតូចដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងការងារគឺជាគំនិតផ្តួចផ្តើមមួយវាជាការអំពាវនាវដល់ឋានៈជាពលរដ្ឋដែលមនុស្សម្នាក់មិនខ្មាស់អៀន។

គេ​អាច​សន្និដ្ឋាន​បាន​ថា​អ្នក​សរសេរ​គូរ​រូប​ខ្លួន​គាត់​ហើយ​គាត់​មិន​ខ្មាស់​អៀន​នឹង​ការ​តិះដៀល​និង​ការ​ចោទ​ប្រកាន់​ឡើយ។

ដែលអារម្មណ៍នៃកាតព្វកិច្ចមិនបានត្រជាក់,
អ្នក​ណា​ចិត្ត​មិន​ទៀង
អ្នកណាមានទេពកោសល្យ កម្លាំង ភាពត្រឹមត្រូវ
ថមមិនគួរដេកទេឥឡូវនេះ ...

ការសន្ទនារវាងវីរបុរសនៃគ្រោងរបស់ Nekrasov ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការតិះដៀលរបស់ពលរដ្ឋម្នាក់ដែលព្យាយាមប្រាប់កវីថាវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការរស់នៅបែបនេះដែលអ្នកត្រូវជាអ្នកស្នេហាជាតិនិងជាពលរដ្ឋនៃមាតុភូមិរបស់អ្នក។ ពលរដ្ឋ​ប្រាប់​កវី​ថា ពេល​នេះ​មនុស្ស​អកុសល​របស់​គាត់​ត្រូវ​ការ​ការ​គាំទ្រ។ ប៉ុន្តែស្ថានភាពផ្ទៃក្នុងរបស់កវីគឺនៅឆ្ងាយពីទីតាំងសកម្មរបស់ពលរដ្ឋ។ ហើយទាំងអស់នេះគឺដោយសារតែគាត់ឈប់ជឿលើថាមពលដ៏មានប្រសិទ្ធភាពនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ ការខកចិត្តដែលបានកំណត់នៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់។

ភាពចម្រូងចម្រាសរវាងវីរបុរសមានរយៈពេលយូរ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាបង្កើតអំណះអំណាងដើម្បីការពារផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ។ ពលរដ្ឋ​ប្រកាស​ដោយ​មាន​ទំនុក​ចិត្ត​យ៉ាង​ពេញ​ទំហឹង​ថា វា​មិន​អាច​ទៅ​រួច​ទេ​សម្រាប់​មនុស្ស​ដែល​មាន​ការ​អប់រំ និង​មនសិការ​នៅ​ខាង​ក្រៅ​ដើម្បី​ច្រៀង​សរសើរ​ពី​ធម្មជាតិ។ វា​គឺ​ជា​កវី និង​អ្នក​និពន្ធ ដែល​មាន​អំណោយ​ដ៏​ពិសេស​មួយ​ដែល​ធម្មជាតិ​បាន​ផ្តល់​ឲ្យ​ពួកគេ ដែល​ត្រូវ​ជំរុញ​ទឹកចិត្ត​មនុស្ស និង​ដឹកនាំ​ពួកគេ។ ហើយនេះនឹងក្លាយជាស្នាដៃរបស់ពួកគេ។

បុគ្គលណាក៏ដោយ ជាពលរដ្ឋ និងជាអ្នកស្នេហាជាតិ។ គាត់ត្រូវតែខិតខំធ្វើឱ្យជីវិតកាន់តែប្រសើរឡើងដើម្បីឱ្យមនុស្សទាំងអស់មានសុភមង្គលមិនត្រឹមតែខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងខាងសេដ្ឋកិច្ចផងដែរ។

កវីខកចិត្តនឹងឆ្នាំដែលគាត់រស់នៅ។ ការរងទុក្ខនិងការប្រឈមមុខហាក់ដូចជាធ្វើឱ្យគាត់ខូច។ គាត់ស្ថិតក្នុងភាពសោកសៅយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។

នៅក្រោមនឹមនៃឆ្នាំព្រលឹងបានកោង,
នាងត្រជាក់ចុះចំពោះអ្វីៗទាំងអស់។
ហើយ Muse បានងាកចេញទាំងស្រុង
ពោរពេញទៅដោយការមើលងាយដ៏ជូរចត់។

ប៉ុន្តែ​ពលរដ្ឋ​មិន​ថយ​ក្រោយ​ទេ។ គាត់​បង្ខំ​អ្នក​ឱ្យ​វាយ​តម្លៃ​ឡើង​វិញ​នូវ​អារម្មណ៍​ស្រណុក​ចិត្ត​របស់​អ្នក ហើយ​មិន​ក្បត់​គំនិត​របស់​អ្នក​ឡើយ។

នេះជារបៀបដែលគំនិតចម្បងនៃការងារត្រូវបានកើត។

អ្នកប្រហែលជាមិនមែនជាកវីទេ។
ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវតែជាពលរដ្ឋ។

សមាសភាពនៃកំណាព្យរបស់ Nekrasov

កំណាព្យត្រូវបានសរសេរគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ - ក្នុងទម្រង់នៃការសន្ទនា។

នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់ប្រជាពលរដ្ឋ អ្នកនិពន្ធបានណែនាំនូវបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍មួយចំនួនធំ ដែលបង្ហាញដោយការឧទាន វោហាសាស្ត្រ និងការអំពាវនាវ។ កវី​លែង​និយាយ​ជាមួយ​អ្នក​ឆ្លើយឆ្លង​ហើយ ប៉ុន្តែ​គាត់​កំពុង​ជជែក​គ្នា​ជា​មុន​សិន​។ ហើយនៅក្នុងការសន្ទនាផ្ទៃក្នុងដែលមិននឹកស្មានដល់នេះ អ្នកនិពន្ធប្រើកិរិយាសព្ទដែលភាគច្រើនមាន អារម្មណ៍ចាំបាច់។ អ្នក​និពន្ធ​កំណាព្យ​ព្យាយាម​បង្កើត​អារម្មណ៍​រំជួល​ចិត្ត​ក្នុង​អ្នក​អាន ហើយ​ជំរុញ​គាត់​ឲ្យ​មាន​សកម្មភាព​សម្រេច។

បើគេស្គាល់ជីវិតខ្ញុំ
ក្តីស្រលាញ់របស់ខ្ញុំ ក្តីបារម្ភរបស់ខ្ញុំ...
អាប់អួរនិងពោរពេញដោយភាពជូរចត់,
ខ្ញុំកំពុងឈរនៅមាត់ទ្វារមឈូស...

ពលរដ្ឋ​មាន​ទម្លាប់​ធ្វើ​សកម្មភាព។ គាត់ព្យាយាមបង្ហាញកវីផ្នែកដ៏ល្អបំផុតរបស់គាត់ដោយដាក់ឈ្មោះ និងបង្ហាញពីចរិតលក្ខណៈដ៏ល្អបំផុតរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែគាត់មានពួកគេជាច្រើន៖ នេះគឺជាសេចក្តីសប្បុរស និងភាពចំៗ ដែលចេញមកពីជម្រៅនៃចិត្តរបស់គាត់ កម្លាំង និងភាពត្រឹមត្រូវនៃពាក្យរបស់គាត់ អារម្មណ៍នៃកាតព្វកិច្ច។ ពលរដ្ឋអញ្ជើញអ្នកសម្របសម្រួលរបស់គាត់ឱ្យក្រោកពីសាឡុង ភ្លេចអំពីពណ៌ខៀវ ហើយដាស់តឿនមនុស្សយ៉ាងក្លាហានអំពីអំពើអាក្រក់របស់ពួកគេ ដែលត្រូវកម្ចាត់ចោល។

អ្នក​និពន្ធ​និយាយ​តាម​ពាក្យ​របស់​វីរៈជន​សកម្ម​របស់​គាត់​ថា សម្រាប់​បុព្វហេតុ​ដែល​នឹង​ផ្តល់​ប្រយោជន៍​ដល់​មាតុភូមិ​របស់​គាត់ ប្រជាជន​គាត់​អាច​បង្ហូរ​ឈាម​រហូត​ដល់​ស្លាប់។ ហៅ​អ្នក​ឆ្លើយឆ្លង​របស់​គាត់​ជា​ព្រះ និង​ស្ថានសួគ៌​ដែល​បាន​ជ្រើសរើស​។ យ៉ាងណាមិញ គាត់ដឹងពីរបៀបបង្ហាញការពិតទាំងអស់ទៅកាន់មនុស្ស។ ដូច្នេះហើយ កវីក៏ត្រូវបម្រើប្រជាជនដែរ។

អ្នកត្រួតពិនិត្យមិនចូលចិត្តអត្ថបទនេះខ្លាំងណាស់ ដែលចាត់ទុកពាក្យថាជាការអំពាវនាវឱ្យមានចលនាបដិវត្តន៍។

Nikolai Nekrasov ប្រើប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសិល្បៈផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន៖

⇒ ពាក្យប្រៀបធៀប។
⇒ ឧទានវោហាសាស្ត្រ និងសំណួរ។
⇒ Epithet ។
⇒ ភាពស្របគ្នានៃសិល្បៈ។
⇒ ការប្រៀបធៀប។
⇒ បុគ្គលិកលក្ខណៈ។
⇒ ការប្រៀបធៀប។
⇒អាណាផរ។
⇒ ការប្រឆាំង។

ការវិភាគកំណាព្យរបស់ Nekrasov "កវីនិងប្រជាពលរដ្ឋ"

ទេអ្នកមិនមែនជា Pushkin ទេ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ពេលនេះ
ព្រះអាទិត្យមិនអាចមើលឃើញពីគ្រប់ទីកន្លែង,
ខ្មាស់គេដេកជាមួយទេពកោសល្យ...

គួរកត់សំគាល់ថាទោះបីជាការពិតជាង 160 ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅចាប់តាំងពីការងារនេះត្រូវបានសរសេរក៏ដោយវានៅតែពាក់ព័ន្ធ។ ឋានៈ​ពលរដ្ឋ​របស់​បុគ្គល​ណា​ក៏​ដូច​ជា​កវី​ក្នុង​សង្គម​ក៏​មិន​ប្រែប្រួល​ដែរ។ ល្ខោននិយាយក្នុងការងារធ្វើឲ្យអ្នកគិតអំពីគោលបំណងក្នុងជីវិត អំពីគុណភាពជីវិតខ្លួនឯង អំពីការជ្រើសរើសផ្លូវត្រូវ។

ការហៅទាំងអស់ដែលបានឮនៅក្នុងកំណាព្យដែលរដ្ឋាភិបាលបច្ចុប្បន្នមិនចូលចិត្តច្រើន គឺជាវិធីសាស្រ្តនៃការតស៊ូដែលមានសម្រាប់អ្នកនិពន្ធ។ ដូច្នេះ Nekrasov ប្រើទម្រង់គ្រប់ប្រភេទដែលមានសម្រាប់ម្ចាស់ប៊ិចដើម្បីបង្ហាញពីគំនិតសំខាន់ - ផ្លូវទៅកាន់សេរីភាព។ ផ្លូវនេះមិនសន្យាថាងាយស្រួលទេ។ ការលះបង់មិនអាចជៀសបានតាមផ្លូវនេះទេ។ ប៉ុន្តែ "ដេកលើសាឡុង" មិនអាចទៀតទេ។ សង្គម​ជិត​ឈាន​ដល់​ការ​សម្រេច​ចិត្ត។

អ្នក​និពន្ធ​កំណាព្យ​និយាយ​ថា គោល​បំណង​សំខាន់​របស់​អ្នក​មាន​គំនិត​ច្នៃ​ប្រឌិត​ណា​មួយ​គឺ​បម្រើ​ប្រជាជន​របស់​ខ្លួន។ ដូច្នេះហើយ កំណាព្យរបស់ Nekrasov អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការហៅ ឬសម្ដែង ដែលគួរអំពាវនាវដល់អ្នកនិពន្ធទាំងអស់ រួបរួមគ្នា រួបរួម និងនិយាយចេញដើម្បីការពារមនុស្សអកុសល។

ហើយអ្នកកវី! បានជ្រើសរើសស្ថានសួគ៌មួយ
Herald នៃការពិតដែលមានអាយុ,
កុំជឿថាអ្នកដែលគ្មាននំបុ័ង
មិនសមនឹងខ្សែទំនាយរបស់អ្នកទេ!
កុំជឿថាមនុស្សនឹងធ្លាក់ចុះទាំងអស់គ្នា;
ព្រះ​មិន​បាន​សុគត​ក្នុង​ព្រលឹង​មនុស្ស​ឡើយ
និងសម្រែកចេញពីទ្រូងអ្នកជឿ
នឹងមានសម្រាប់នាងជានិច្ច!
ធ្វើជាពលរដ្ឋ! បម្រើសិល្បៈ,
រស់នៅដើម្បីសេចក្តីសុខអ្នកជិតខាង
ការអនុលោមតាមទេពកោសល្យរបស់អ្នកទៅនឹងអារម្មណ៍
ស្នេហាអោបក្រសោបទាំងអស់;
ហើយប្រសិនបើអ្នកមានអំណោយ,
កុំ​រំខាន​ការ​បង្ហាញ​ពួក​គេ​:
ពួកគេខ្លួនឯងនឹងភ្លឺនៅក្នុងការងាររបស់អ្នក។
កាំរស្មីផ្តល់ជីវិតរបស់ពួកគេ។
មើល៖ ថ្មរឹងជាបំណែក
កម្មករ​ក្រីក្រ​វាយ​កម្ទេច
ហើយពីក្រោមញញួរវាហើរ
ហើយអណ្តាតភ្លើងក៏ឆាបឆេះដោយខ្លួនឯង!

ការងាររបស់ N.A. Nekrasov គឺជាទំព័រភ្លឺនិងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃអក្សរសិល្ប៍បុរាណរុស្ស៊ី។ ការបន្ត និងពង្រឹងគំនិត និងផ្លូវដែលគូសបញ្ជាក់ដោយ Pushkin និង Lermontov លោក Nekrasov បានបោះជំហានទៅមុខយ៉ាងឆ្ងាយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ឧត្តមគតិប្រជាធិបតេយ្យ ទស្សនៈស្នេហាជាតិ និងទំនោរដែលត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកកាន់តំណែងមុនដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់។ សារមន្ទីររបស់ Nikolai Alekseevich គឺជា "សារមន្ទីរនៃកំហឹងនិងភាពសោកសៅ" ដែលជាបងស្រីរបស់ស្ត្រីកសិករដែលត្រូវបានគេវាយដោយរំពាត់នៅលើ Sennaya ។ ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់គាត់បានសរសេរអំពីប្រជាជននិងសម្រាប់ប្រជាជនហើយ "ស្រុកកំណើត" ប្រទេសរុស្ស៊ី - ក្រីក្រទុរគតនិងស្រស់ស្អាត - លេចឡើងនៅចំពោះមុខយើងពីទំព័រនៃការប្រមូលកំណាព្យរបស់គាត់ដូចជានៅរស់។

ប្រវត្តិនៃការបង្កើត

ការវិភាគកំណាព្យ "កវី និងប្រជាពលរដ្ឋ" ដូចអ្វីផ្សេងទៀតដែរ គួរតែចាប់ផ្តើមដោយការសិក្សាអំពីប្រវត្តិនៃការបង្កើតរបស់ខ្លួន ស្ថានភាពសង្គម-នយោបាយដែលកំពុងអភិវឌ្ឍនៅក្នុងប្រទេសនៅពេលនោះ និងទិន្នន័យជីវប្រវត្តិរបស់ អ្នកនិពន្ធ ប្រសិនបើពួកគេទាក់ទងនឹងការងារ។ កាលបរិច្ឆេទនៃការសរសេរអត្ថបទគឺ 1855 - មិថុនា 1856 ។ វា​ត្រូវ​បាន​បោះពុម្ព​លើក​ដំបូង​នៅ​ក្នុង​ការ​ប្រមូល​របស់​អ្នក​និពន្ធ​ដែល​បាន​បោះពុម្ព​នៅ​ក្នុង '56 ដូច​គ្នា​។ មុនពេលនេះ Chernyshevsky បានប្រកាសសៀវភៅរបស់ Nekrasov ដោយបោះពុម្ភផ្សាយនៅ Sovremennik នូវការពិនិត្យខ្លីៗ និងការវិភាគនៃកំណាព្យ "The Poet and the Citizen" និងអត្ថបទរបស់វា ក៏ដូចជាស្នាដៃដ៏ភ្លឺស្វាង និងខាំជាច្រើនទៀតនៅក្នុងរចនាប័ទ្មរបស់ Nekrasov រួមទាំងជូរចត់។ រឿង "ភូមិដែលគេបំភ្លេចចោល"

ការបោះពុម្ភផ្សាយនេះ បានបង្កឲ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងសង្គម និងការមិនពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំងចំពោះអាជ្ញាធរ និងការរិះគន់ជាផ្លូវការ។ នៅក្នុង "កវី និងប្រជាពលរដ្ឋ" រដ្ឋាភិបាលផ្តាច់ការបានឃើញ (ត្រឹមត្រូវតាមវិធី) ការរិះគន់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរចំពោះខ្លួនវា និងការអំពាវនាវបដិវត្តន៍។ បញ្ហាទាំងមូលនៃ Sovremennik ក៏ដូចជាការចរាចរនៃសៀវភៅត្រូវបានដកចេញពីការចូលប្រើជាសាធារណៈហើយត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យបោះពុម្ពឡើងវិញ។ ទស្សនាវដ្ដីខ្លួនឯងស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់នៃការបិទ ហើយ Nekrasov ដែលនៅបរទេសនៅពេលនោះបានប្រឈមមុខនឹងការគំរាមកំហែងនៃការចាប់ខ្លួននៅពេលគាត់ត្រឡប់មកវិញ។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ប្រតិកម្ម​របស់​អាជ្ញាធរ​និង​ការ​ចាប់​ពិរុទ្ធ​យ៉ាង​ខ្លាំង? ការវិភាគកំណាព្យ "កវីនិងប្រជាពលរដ្ឋ" នឹងជួយអ្នកឱ្យយល់ពីរឿងនេះ។

ប្រពៃណី​អក្សរសាស្ត្រ​និង​ការ​បន្ត​

នៅពេលដែល Nekrasov បានឮពាក្យចចាមអារ៉ាមអំពីការខឹងសម្បាររបស់រដ្ឋាភិបាលក្នុងវិស័យវប្បធម៌ មតិសាធារណៈ និងអក្សរសិល្ប៍ គាត់បានឆ្លើយតបថា អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីបានឃើញ "ព្យុះត្រួតពិនិត្យកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ"។ ហើយ Nekrasov ទទួលយកតម្លៃប្រជាធិបតេយ្យ មនសិការពលរដ្ឋ និងទំនួលខុសត្រូវរបស់អ្នកច្នៃប្រឌិតចំពោះសង្គម ប្រទេស ពេលវេលា និងទេពកោសល្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ពីបងប្រុសរបស់គាត់ក្នុងការសរសេរ - Pushkin (គ្រាន់តែចងចាំ "ការសន្ទនារបស់អ្នកលក់សៀវភៅជាមួយកវី" ដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់) និង Lermontov ("អ្នកកាសែត អ្នកអាន និងអ្នកនិពន្ធ"")។ ការវិភាគកំណាព្យ "កំណាព្យនិងប្រជាពលរដ្ឋ" ធ្វើឱ្យវាអាចតាមដានថាតើ Alexey Nikolaevich បានបង្កើតនិងធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅនូវប្រពៃណីកំណាព្យដ៏អស្ចារ្យ។

"សិល្បៈសុទ្ធ" និងបន្ទាត់ប្រជាធិបតេយ្យ

50-60s សតវត្សទី 19 គឺជាពេលវេលាដ៏តានតឹងបំផុតសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ ទោះបីជាមានប្រតិកម្មក៏ដោយ ការគៀបសង្កត់របស់ប៉ូលីស និងការចាប់ពិរុទ្ធស្វ័យភាព ការមិនពេញចិត្តនឹងបរិយាកាសនយោបាយកំពុងរីករាលដាលនៅក្នុងប្រទេស ហើយការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងអំពីស្រទាប់រីកចម្រើននៃចំនួនប្រជាជនកំពុងកើនឡើង។

Serfdom កំពុងផ្ទុះឡើងនៅគ្រប់ថ្នេរ គំនិតនៃការរំដោះដ៏ពេញនិយម កំហឹង និងការសងសឹកគឺនៅលើអាកាស។ នៅ​ពេល​នេះ ការ​ជជែក​ពិភាក្សា​គ្នា​យ៉ាង​ខ្លាំង​កំពុង​កើត​ឡើង​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​តំណាង​នៃ​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ច្នៃប្រឌិត។ "កវីនិងប្រជាពលរដ្ឋ" - ខគម្ពីររបស់ Nekrasov - ឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់ពីខ្លឹមសាររបស់ពួកគេ។ អ្នកតំណាងនៃអ្វីដែលគេហៅថា "សិល្បៈបរិសុទ្ធ" (ជំនួសឱ្យកវីជជែកតវ៉ានៅក្នុងការងារ) ជឿថាកំណាព្យអក្សរសិល្ប៍ក៏ដូចជាតន្ត្រីនិងគំនូរគួរតែនិយាយអំពី "អស់កល្បជានិច្ច" ។ សិល្បៈពិតប្រាកដនោះគឺនៅពីលើបញ្ហាសង្គម-នយោបាយ ហើយជាឧទាហរណ៍នៃមុខតំណែងបែបនេះ Nekrasov ដកស្រង់ចេញពីការងាររបស់ Pushkin ("កវី និងប្រជាពលរដ្ឋ" ខគម្ពីរ "យើងកើតមកសម្រាប់ការបំផុសគំនិត / សម្រាប់សំឡេងផ្អែមល្ហែម និងការអធិស្ឋាន... ") . ពលរដ្ឋ​លេច​មុខ​ក្នុង​កំណាព្យ​ថា​ជា​អ្នក​ប្រឆាំង​យ៉ាង​ខ្លាំង​ចំពោះ​ទស្សនៈ​នេះ និង​ជា​អ្នក​ការពារ​ក្នុង​សិល្បៈ។ វាឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈ និងគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធខ្លួនឯង ទំនោរប្រជាធិបតេយ្យ និងសេចក្តីប្រាថ្នា។

ប្រធានបទនិងគំនិតនៃកំណាព្យ

Nekrasov មិនដែលបែងចែកកំណាព្យរបស់គាត់ទៅជាអត្ថបទចម្រៀងសុទ្ធសាធ ស្និទ្ធស្នាល និងស៊ីវិល័យទេ។ ទិសដៅទាំងពីរនេះ ហាក់បីដូចជាខុសគ្នាទាំងស្រុង រួមបញ្ចូលគ្នាដោយសុខដុមរមនានៅក្នុងការងាររបស់គាត់ទៅជាចរន្តរួមមួយ។ “កវី និងប្រជាពលរដ្ឋ” (ការវិភាគកំណាព្យបញ្ជាក់សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះ) គឺជាការងារកម្មវិធីក្នុងន័យដែលវាបង្ហាញពីគោលគំនិតសំខាន់ៗបំផុតសម្រាប់អ្នកនិពន្ធ និងផ្តោតលើបញ្ហាសំខាន់ៗ។

Nekrasov បានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ និងបើកចំហនូវជំនឿច្នៃប្រឌិត និងសង្គមនយោបាយរបស់គាត់៖ វាមិនសំខាន់ថាអ្នកជានរណាដោយវិជ្ជាជីវៈ ឬជំនឿនោះទេ។ វាសំខាន់ណាស់ដែលអ្នកជាកូននៃប្រទេសរបស់អ្នកដូច្នេះហើយជាពលរដ្ឋដែលមានកាតព្វកិច្ចតស៊ូដើម្បីវាដើម្បីជីវិតកាន់តែប្រសើរឡើងភាពរុងរឿងទាំងសេដ្ឋកិច្ចនិងស្មារតី។ ជាអកុសល មានមនុស្សតិចណាស់ដែលយល់ស្របជាមួយគាត់។ អាស្រ័យហេតុនេះ ប្រជាពលរដ្ឋឧទានដោយភាពជូរចត់៖ «ទាស់នឹងចិត្តល្អ / ចំពោះអ្នកណាដែលមាតុភូមិបរិសុទ្ធ»។ នៅក្នុង "ពេលវេលានៃភាពសោកសៅ និងសោកសៅ" មនុស្សដែលមានទេពកោសល្យ ស្មោះត្រង់ និងមានការអប់រំ មិនមានសិទ្ធិអង្គុយនៅម្ខាង ហើយច្រៀងបទ "សម្រស់នៃធម្មជាតិ" និង "សេចក្តីស្រលាញ់របស់ជាទីស្រឡាញ់" នោះទេ។ វិចិត្រករ ជាពិសេសអ្នកនិពន្ធ ត្រូវបានផ្តល់អំណោយពិសេសមួយ - ដើម្បីជះឥទ្ធិពលដល់ចិត្ត និងចិត្តរបស់មនុស្ស ដើម្បីដឹកនាំពួកគេទៅរកស្នាដៃ។ ដើម្បីបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួនលះបង់ខ្លួនឯងក្នុងការបម្រើមាតុភូមិនិងប្រជាជន - នេះគឺជាអ្វីដែល Nekrasov មើលឃើញថាជាគោលបំណងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត។ “កវី និងប្រជាពលរដ្ឋ” ដែលយើងកំពុងវិភាគ គឺជាកំណាព្យ-សម្ដែង ដែលជាកំណាព្យ អំពាវនាវដោយបើកចំហរដល់មិត្តអ្នកសរសេរទាំងអស់ ឱ្យចេញមកនៅខាងប្រជាជន៖ “នឹងគ្មានពលរដ្ឋសក្តិសមទេ / ត្រជាក់- បេះដូងឆ្ពោះទៅរកមាតុភូមិ / គាត់មិនមានការស្តីបន្ទោសអាក្រក់ជាងនេះទេ ... "។

សមាសភាពនៃការងារនិងលក្ខណៈពិសេសនៃរចនាប័ទ្ម

ដូច្នេះ​ប្រធានបទ​នៃ​កំណាព្យ​គឺ​កវី​និង​កំណាព្យ​តួនាទី​របស់​ពួកគេ​ក្នុង​ចលនា​នយោបាយ​សង្គម​នៃ​ប្រទេស។ គំនិតចម្បង និងគំនិតចម្បងត្រូវបានបង្ហាញក្នុងបន្ទាត់ខាងក្រោម៖ "ធ្វើជាពលរដ្ឋ... / រស់នៅដើម្បីសេចក្តីសុខអ្នកជិតខាង..."។ ដើម្បីបង្ហាញវាឱ្យកាន់តែច្បាស់ និងកាន់តែច្បាស់ កាន់តែច្បាស់ដើម្បីបង្ហាញវាដល់អ្នកអាន Nekrasov ជ្រើសរើសទម្រង់ដើមសម្រាប់ទំនុកច្រៀង។

ស្នាដៃ​ទាំង​នោះ​គឺ​ជា​ការ​សន្ទនា​គ្នា​យ៉ាង​ខ្លាំង ជម្លោះ​មនោគមវិជ្ជា។ សុន្ទរកថារបស់តួអង្គត្រូវបានលាយឡំជាមួយនឹងមនោសញ្ចេតនាដ៏ងប់ងល់របស់ប្រជាពលរដ្ឋ ហើយពោរពេញដោយពាក្យឧទាន ដែលធ្វើឲ្យសុន្ទរកថារបស់គាត់រំជួលចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ កវីក៏សរសេរតាមវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់មួយចំនួនធំនៃកិរិយាសព្ទចាំបាច់ វាក្យសព្ទសង្គម-នយោបាយ និងការអញ្ជើញបំផុសគំនិតបង្កើតឱ្យអ្នកអាននូវអារម្មណ៍សកម្មដែល Nekrasov ខិតខំ។ “កវី និងប្រជាពលរដ្ឋ” គឺជាកំណាព្យដែលលោកបានទទួលជោគជ័យយ៉ាងពេញលេញក្នុងការបង្ហាញដល់ម្ចាស់ពាក្យថា កិច្ចការរបស់ពួកគេមិនមែនជា “អក្សរសិល្ប៍ល្អ” ហើយផ្គាប់ចិត្តត្រចៀកគូស្នេហ៍ មិនមែននិយាយឥតប្រយោជន៍ទេ គឺបម្រើប្រជាជន។ ការងារដែលចោទសួរមិនបានបាត់បង់ភាពពាក់ព័ន្ធរបស់វាសូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ។

ចំពោះសំណួរតើខ្ញុំអាចរកឃើញការវិភាគសង្ខេបនៃកំណាព្យ "កំណាព្យនិងប្រជាពលរដ្ឋ" របស់ Nekrasov នៅឯណា? ផ្តល់ឱ្យដោយអ្នកនិពន្ធ បូមតាមរយៈចម្លើយដ៏ល្អបំផុតគឺ កវី និងប្រជាពលរដ្ឋ គឺជាការបញ្ចេញមតិដ៏រស់រវើក ច្បាស់លាស់ និងច្បាស់លាស់បំផុតនៃគោលជំហរជាពលរដ្ឋរបស់ Nekrasov ការយល់ដឹងរបស់គាត់អំពីគោលដៅ និងគោលបំណងនៃកំណាព្យ... កំណាព្យគឺជាការសន្ទនារវាងកវី និងប្រជាពលរដ្ឋ ដែលវាកាន់តែច្បាស់ថា ប្រជាពលរដ្ឋមានភាពរសើបចំពោះការផ្លាស់ប្តូរដែលកើតឡើងនៅក្នុងសង្គម។
ដល់ម៉ោងប៉ុន្មានហើយ គាត់និយាយដោយភាពរីករាយ។ ពលរដ្ឋ​មាន​ជំនឿ​ថា មនុស្ស​គ្រប់​រូប​មាន​កាតព្វកិច្ច​ចំពោះ​សង្គម មិន​ត្រូវ​ព្រងើយ​កន្តើយ​នឹង​វាសនា​ប្រទេស​កំណើត​ឡើយ។ ជាងនេះទៅទៀត នេះជាកាតព្វកិច្ចរបស់កវីដែលនិស្ស័យ និងជោគវាសនាបានផ្ដល់ជូននូវទេពកោសល្យ ហើយជាអ្នកដែលត្រូវជួយស្វែងរកការពិត បញ្ឆេះចិត្តមនុស្ស និងដឹកនាំពួកគេឱ្យដើរលើផ្លូវនៃសេចក្តីពិត។
វាយ​កម្ទេច​អំពើ​អាក្រក់​របស់​អ្នក​ដោយ​ក្លាហាន កវី​ពលរដ្ឋ​អំពាវនាវ។
គាត់ព្យាយាមដាស់ព្រលឹងដែលកំពុងដេកដោយព្រងើយកន្តើយរបស់កវីដែលពន្យល់ពីភាពអសកម្មក្នុងសង្គមរបស់គាត់ដោយបំណងប្រាថ្នាចង់បង្កើតសិល្បៈដ៏ពិតប្រាកដដ៏អស់កល្បជានិច្ច ឆ្ងាយពីបញ្ហាដែលកំពុងឆេះនៅសម័យរបស់យើង។
នៅទីនេះ Nekrasov ប៉ះលើបញ្ហាសំខាន់ដែលបង្កើតឡើងដោយយុគសម័យថ្មី។ នេះ​ជា​បញ្ហា​នៃ​ការ​ផ្ទុយ​គ្នា​រវាង​កំណាព្យ​សំខាន់ៗ​ក្នុង​សង្គម​ជាមួយ​នឹង​សិល្បៈ​សុទ្ធសាធ។ ជម្លោះរវាងវីរបុរសនៃកំណាព្យគឺជាមនោគមវិជ្ជា ជម្លោះអំពីទីតាំងជីវិតរបស់កវី ប៉ុន្តែវាត្រូវបានយល់កាន់តែទូលំទូលាយ៖ មិនត្រឹមតែរបស់កវីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរបស់ប្រជាពលរដ្ឋណាមួយ និងមនុស្សទូទៅផងដែរ។ ពលរដ្ឋ​ពិត​ម្នាក់​រង​របួស​លើ​ខ្លួន​ទាំង​អស់​ស្រុក​កំណើត​ដូច​ខ្លួន។ កវីគួរខ្មាសគេ
... ក្នុងគ្រាដ៏សោកសៅ
ភាពស្រស់ស្អាតនៃជ្រលងភ្នំ មេឃ និងសមុទ្រ
ហើយច្រៀងដោយក្តីស្រលាញ់។
បន្ទាត់របស់ Nekrasov បានក្លាយជាពាក្យស្លោកមួយ៖
អ្នកប្រហែលជាមិនមែនជាកវីទេ។
ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវតែជាពលរដ្ឋ។
ចាប់​តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក គ្រប់​សិល្បករ​ពិត​បាន​ប្រើ​ពួក​គេ​ដើម្បី​ពិនិត្យ​មើល​តម្លៃ​ពិត​នៃ​ស្នាដៃ​របស់​គាត់។ តួនាទីរបស់កវី-ប្រជាពលរដ្ឋ ជាពិសេសមានការកើនឡើងក្នុងអំឡុងពេលនៃព្យុះសង្គមដ៏ធំ និងការចលាចលក្នុងសង្គម។ ចូរបង្វែរការក្រឡេកមើលរបស់យើងនៅថ្ងៃនេះ។ ជាមួយនឹងចំណង់ចំណូលចិត្ត ការអស់សង្ឃឹម និងក្តីសង្ឃឹម ជាមួយនឹងអ្វីដែលខឹងសម្បារ អ្នកនិពន្ធ និងកវី សិល្បករ សិល្បការិនីរបស់យើង បានប្រញាប់ប្រញាល់ប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងទង្វើហួសសម័យសម្រាប់ការបង្កើតសង្គមថ្មីប្រកបដោយមនុស្សធម៌! ហើយទោះបីជាទស្សនៈរបស់ពួកគេជួនកាលត្រូវបានជំទាស់ដោយ diametrically ហើយមិនមែនគ្រប់គ្នាអាចយល់ស្របជាមួយពួកគេក៏ដោយ ការប៉ុនប៉ងខ្លួនឯងគឺថ្លៃថ្នូរ ទោះបីជាមានការលំបាក តាមរយៈកំហុស និងការជំពប់ដួល ដើម្បីស្វែងរកផ្លូវត្រឹមត្រូវដើម្បីឆ្ពោះទៅមុខក៏ដោយ។ សម្រាប់ពួកគេ សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់ពលរដ្ឋគឺខ្ពស់ដូចនៅសម័យ Lomonosov, Pushkin និង Nekrasov ដែរ។
Nekrasov បានហៅ Elegy ថាជាកំណាព្យចុងក្រោយរបស់គាត់ថាស្មោះត្រង់និងជាទីស្រឡាញ់បំផុត។ ក្នុង​នោះ​កវី​បាន​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ដោយ​ភាព​ជូរចត់​យ៉ាង​ខ្លាំង​ចំពោះ​មូលហេតុ​នៃ​ភាព​មិន​ចុះសម្រុង​ក្នុង​សង្គម។ ជីវិតបានរស់នៅហើយ Nekrasov បានឈានដល់ការយល់ដឹងទស្សនវិជ្ជាប្រកបដោយប្រាជ្ញាអំពីអត្ថិភាព។
ប៉ុន្តែស្ថានភាពគ្មានអំណាចរបស់ប្រជាជន ជីវិតរបស់ពួកគេ ទំនាក់ទំនងរវាងកវី និងប្រជាជននៅតែធ្វើឱ្យអ្នកនិពន្ធព្រួយបារម្ភ។
ឱ្យ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​ម៉ូដ​ប្រាប់​យើង​,
អ្វី​ដែល​ជា​ប្រធានបទ​ចាស់​គឺ​ទុក្ខ​លំបាក​របស់​ប្រជាជន
ហើយកំណាព្យនេះគួរតែភ្លេចនាង
មិនជឿទេប្រុសៗ!
នាងមិនមានអាយុទេ។
គាត់អះអាង។
ឆ្លើយតបនឹងអស់អ្នកដែលស្ទាក់ស្ទើរ និងសង្ស័យថាកំណាព្យអាចជះឥទ្ធិពលយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់ជីវិតមនុស្ស លោកបានសរសេរថា៖
កុំ​ឲ្យ​អ្នក​ចម្បាំង​គ្រប់​រូប​ធ្វើ​បាប​សត្រូវ
ប៉ុន្តែ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ចូល​ប្រយុទ្ធ​! ហើយជោគវាសនានឹងសំរេចការប្រយុទ្ធ។ .
ហើយ Nekrasov រហូតដល់គ្រាចុងក្រោយនៃជីវិតដ៏លំបាករបស់គាត់ នៅតែជាអ្នកចម្បាំង វាយលុកយ៉ាងខ្លាំងក្លាចំពោះស្វ័យភាព tsarist ជាមួយនឹងគ្រប់ស្នាដៃរបស់គាត់។
Muse របស់ Nekrasov ដែលប្រកាន់អក្សរតូចធំខ្លាំងចំពោះការឈឺចាប់ និងសេចក្តីរីករាយរបស់អ្នកដទៃ មិនបានដាក់អាវុធកំណាព្យរបស់នាងទេ សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ នាងគឺនៅជួរមុខនៃការតស៊ូដើម្បីអ្នកមានសេរីភាព រីករាយ និងខាងវិញ្ញាណ។