ಕ್ಯಾಥರೀನ್‌ನಿಂದ ಕ್ಯಾಥರೀನ್‌ಗೆ: ಕಾರ್ಲ್ ಕಾರ್ಲೋವಿಚ್ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಸ್ಟಾಕ್‌ಹೋಮ್ ಹುಡುಗ ಕಾರ್ಲ್ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆ ಅರಳಿರುವ ಹಲವಾರು ವಿದೇಶಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು; ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಭವಿಷ್ಯವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವರ ಜೀವನದ ಪ್ರಯಾಣದ ಆರಂಭವು ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ದೂರವಾಗಿತ್ತು;

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸನದ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಎರಡು-ಸಂಪುಟಗಳ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ "ದಿ ಆರ್ಡರ್" ಎಂದಿಗೂ ಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನಿನ ಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ ಇದು ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಶಾಸನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿ ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ; ಇದು ನೇರವಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಬಂದ ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ; ಇದು ಅದರ ಧನಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ; ಇದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅದರ ಬರವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಕಾರಣ.

ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​"ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶಾಸಕಾಂಗ ಕಟ್ಟಡದ ಅಡಿಪಾಯ" ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ "ನಕಾಜ್" ನ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವು 20 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು (522 ಲೇಖನಗಳು) ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವನ್ನು (ಲೇಖನಗಳು 523-526) ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಮುಖ್ಯ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಎರಡು ಸೇರ್ಪಡೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು - ಪೊಲೀಸ್ (ಲೇಖನಗಳು 527-566) ಮತ್ತು ಆದಾಯ, ವೆಚ್ಚಗಳು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಡಳಿತ (ಲೇಖನ 567-655) ಕುರಿತು ವಿಶೇಷ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು.

ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ “ನಕಾಜ್” ನ ಪಠ್ಯವನ್ನು (ಕರಡು) ಆಗಿನ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಸ್ತರಗಳಿಂದ ಚುನಾಯಿತರಾದ 550 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ನಿಯೋಗಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಆಯೋಗವು ಚರ್ಚಿಸಿದೆ - ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಶ್ರೀಮಂತರು, ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು, ಸೇವಾ ಜನರು, ಉಚಿತ (ನಾನ್-ಸರ್ಫ್) ಗ್ರಾಮೀಣ ಜನಸಂಖ್ಯೆ. ಉಪ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಗಳ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು - ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್‌ನ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ, ನವ್ಗೊರೊಡ್‌ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ, ಇಸೆಟ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸೇವೆಯ ಉಪ ಮೆಶ್ಚೆರಿಯಾಕ್ಸ್ ಮುಲ್ಲಾ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಮುರ್ಜಾ ತವಿಶೇವ್, ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ ಸಮೋಯ್ಡ್ಸ್ಗೆ.

"ಆದೇಶ" ವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವ ಅಧಿಕೃತ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ತುಂಬಾ ಉಚಿತವಾಗಿದೆ. S. M. ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದಾಗ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ, ಕೊಲೊಮೆನ್ಸ್ಕಿ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ “ಆದೇಶ” ವನ್ನು ಕೇಳಲು ವಿಭಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ವಿವಿಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಲೇಖನದೊಂದಿಗೆ, ಚರ್ಚೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಕಪ್ಪಾಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಳಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಅವಳು ಬರೆದ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಅವರು ಅಳಿಸಿಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು "ಆದೇಶ" ಮುದ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಉಳಿದಿದೆ.

ನಿಯೋಗಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಓದಲು ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಗಾಗಿ ಉಪ "ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು" ಆಯೋಗಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅನೇಕ ನಿಯೋಗಿಗಳು ಹಲವಾರು ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಡೆಪ್ಯೂಟಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅರ್ಕಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ "ಒಡ್ನೋಡ್ವರ್ಟ್ಸಿ" ಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ 195 ಆದೇಶಗಳನ್ನು ತಂದರು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಒಂದೂವರೆ ಸಾವಿರ ಉಪ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ರೈತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಆಯೋಗದ ಕೆಲಸವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಂಸತ್ತಿನ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ದೇಶದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು.

ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ "ಮ್ಯಾಂಡೇಟ್" ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಅನೇಕ ವಿಚಾರಗಳು ರಾಜಮನೆತನದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದವು ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. 1767 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ "ನಕಾಜ್" ನ ಪಠ್ಯವು ಅತ್ಯಂತ ಉದಾರವಾದ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಸೂತ್ರೀಕರಣಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅನುವಾದದಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ದೂರದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ "ಮ್ಯಾಂಡೇಟ್" ನ ಮುಖ್ಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ನಾವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡೋಣ.

ಕಾನೂನುಗಳು ಜನರ "ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ" ಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಅಂದರೆ. ಅವರ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ಬಹಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ: ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬಹುದು? ಅವಳ ಉತ್ತರವು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿದೆ: “ರಷ್ಯಾ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಕ್ತಿ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನರು; ಅವನಿಗೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಜನರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿದೆ. ಪೀಟರ್ I ನಡೆಸಿದ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ರಾಜ್ಯವು ಹೊಸ ಕೋಡ್ನ ಪರಿಚಯದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ವಿಶಾಲ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಸಾರ್ವಭೌಮನು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ" ಎಂದು "ನಕಾಜ್" ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ತಕ್ಷಣ, ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ ರಾಜ್ಯದ ಜಾಗವನ್ನು ಹೋಲುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ನಿಯಮವು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ. "ಸಾರ್ವಭೌಮನು ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ."

ಆದರೆ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಂಕುಶ ಸಾರ್ವಭೌಮನು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಯಲ್ಲ, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯಲ್ಲ. ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಪ್ರಜೆಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಆದರೆ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ತಂದೆ (ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ಸ್ವತಃ "ತಾಯಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು). ತನ್ನ ಸೂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಳೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಾರ್ವಭೌಮನು ಜನರನ್ನು "ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹುಚ್ಚಾಟಗಳಿಂದ" ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎರಡನೇ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ (XXII), ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜ್ಯ "ಅಗತ್ಯಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ರಾಜ್ಯದ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು", ಇದು ಸರಿಯಾದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ ಪಡೆಗಳು, ಕೋಟೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ; "ಒಬ್ಬ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಮ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು"; "ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನ್ಯಾಯ, ಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಆಡಳಿತ."

ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು "ನಾಗರಿಕರು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣಿ, ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಕಾನೂನುಗಳ ಮುಂದೆ ಅವರ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ವಿವರಣಾತ್ಮಕ" ಅಧ್ಯಾಯ XX ನಲ್ಲಿ, "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಲು ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿರಲು ಬಯಸಿದಾಗ" ಸಮಾನತೆಯ ಅಂತಹ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಅವಳು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾಳೆ. "ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳು ಸರ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ವಿಷಯಗಳ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಏಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ" ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಅಥವಾ "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ದ ಅಳತೆಯನ್ನು ನಿರಂಕುಶ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಕಾನೂನುಗಳು ಅನುಮತಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನಾಗರಿಕನು ಕಾನೂನುಗಳು ನಿಷೇಧಿಸುವದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಇತರರು ಸಮಾನವಾಗಿ ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಇದನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ "ಒಬ್ಬ ನಾಗರಿಕನಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಜನರು ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು, ಕಾನೂನು ಒಬ್ಬ ನಾಗರಿಕನಿಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಭಯಪಡುವಂತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ.

ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ವಯಂ ಮಿತಿಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ನಾವು ಗಮನ ಹರಿಸೋಣ. 512 ನೇ ವಿಧಿಯು "ಸರ್ಕಾರವು ತನಗೆ ತಾನೇ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೆ "ಮಧ್ಯಮ ಶಕ್ತಿಗಳು" ಅದಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಡಿಲಿಮಿಟೇಶನ್. "ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರದ ಮಿತಿಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕ ನ್ಯಾಯದ ಅಧಿಕಾರವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಆರ್ಟಿಕಲ್ 562 ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಅಪರಾಧಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ "ನಕಾಜ್" ನ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾನೂನಿನ ರಾಜ್ಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಗೆ ಒಂದು ವಿಧಾನವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಅಪರಾಧವು ಕಾನೂನಿನ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿಯು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು; ಅವನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಕಾನೂನಿನ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅನುಸಾರವಾಗಿ - ಇದು ಅಪರಾಧಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಲೇಖನಗಳ ಲೀಟ್ಮೋಟಿಫ್ ಆಗಿದೆ. ಆರ್ಟಿಕಲ್ 200 ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಒಬ್ಬ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರ ಹಿಂಸೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಕು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ:

ಎ) ಅಪರಾಧವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ತೀರ್ಪುಗಳು ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಗರಿಕನು ತಾನು ಕಾನೂನುಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು (ಆರ್ಟಿಕಲ್ 49).

ಬಿ) ಅಪರಾಧ ಸಾಬೀತಾಗುವವರೆಗೆ, ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ಆರೋಪಿಯ ಮುಗ್ಧತೆಯ ಊಹೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆರ್ಟಿಕಲ್ 194 ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ತೀರ್ಪಿನ ಮೊದಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳು ಆತನನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗುವ ಮೊದಲು ಅವನ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."

ಸಿ) ಶಿಕ್ಷೆಯು ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಕು: “ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕೊಂದವನು ಸಮಾನ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟರೆ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ನಕಲಿ ಮಾಡುವವನು, ನಂತರ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಜನರು ಅಪರಾಧಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ" (ವಿ. 227).

ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗಂಭೀರ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ "ಆದೇಶ" ದ ಮಾತುಗಳು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಭೌಮ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪರಾಧಗಳು ಸೇರಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು "ಲೆಸ್ ಮೆಜೆಸ್ಟಿ" (ಲೇಖನ 229, 465) ಅಪರಾಧಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕಾರ್ಪಸ್ ಡೆಲಿಕ್ಟಿಯನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಲೋಚನೆ ಅಥವಾ ಪದದಿಂದ ಅಲ್ಲ. "ಪದಗಳಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅಪರಾಧವನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ" (ಆರ್ಟಿಕಲ್ 480); ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 477 ನೇ ವಿಧಿಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಾಜನನ್ನು ಕೊಂದನೆಂದು ಹೇಗೆ ಕನಸು ಕಂಡನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ರಾಜನು ಈ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಅವನು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದಿದ್ದರೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ಅಂತಹ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು "ದೊಡ್ಡ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಅಪರಾಧಗಳಲ್ಲಿ, "ಮ್ಯಾಂಡೇಟ್" ಸಹ "ನಾಗರಿಕರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೇಲೆ" ಅತಿಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಲೇಖನ 231). ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದರರ್ಥ "ಜನರಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕೊಲೆಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ವರ್ಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಾಡಿದ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಹಿಂಸೆ" ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಬೇಕು.

"ನಕಾಜ್" ಸಹ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ. "ಪ್ರಯೋಗಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ," ಇದು ಅಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಪರಾವರ್ತನೆಯ ಮರಣದಂಡನೆಗಳ ಬಳಕೆಯು ಜನರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ; ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾಗರಿಕನ ಮರಣವು ಉಪಯುಕ್ತವಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅಗತ್ಯವೂ ಅಲ್ಲ" (ಆರ್ಟಿಕಲ್ 210). ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾಳೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಪರಾಧಿ ಮತ್ತು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, "ಇನ್ನೂ ಜನರ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕದಡುವ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ." ಅಂತಹ "ಶಾಂತಿ ಕದಡುವವರ" ನೋಟವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ತನ್ನ ಅಂತರ್ಗತ ಲೋಕೋಪಕಾರ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಂದಿಸುತ್ತಾಳೆ: "ಯಾರು ಜನರ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕದಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಜನರು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಈ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾಜಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪರಸ್ಪರ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಸಮಾಜದಿಂದ ಹೊರಗಿಡಬೇಕು, ಅಂದರೆ: ದೈತ್ಯನಾಗಲು" (ಲೇಖನ 214).

"ಆರ್ಡರ್" ನ ಈ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, 1775 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋದ ಬೊಲೊಟ್ನಾಯಾ ಚೌಕದಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್-ರೈತ ದಂಗೆಯ ನಾಯಕ, ಎಮೆಲಿಯನ್ ಪುಗಚೇವ್, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮೃದುತ್ವವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪೀಟರ್ III ಎಂದು ನೀಡಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದ ಕಾರಣ, ಅವಳ ಪತಿ 1762 ರಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಈ ದಂಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯೆಂದರೆ "ನಕಾಜ್" ನ ಲೇಖನಗಳು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರೈತರ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಯೋಗದ ನಿಯೋಗಿಗಳಿಂದ "ತಿರುಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು" ಮತ್ತು ಅದರ ಮುದ್ರಿತ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ನಿಯೋಗಿಗಳು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಜೀತದಾಳುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಾಲ್ಟಿಚಿಖಾದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸರ್ಫಡಮ್ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ಮಾತ್ರ, ಆದರೆ ಇತರ ವರ್ಗಗಳಿಂದಲೂ - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಜೀತದಾಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿರುವ ಲೇಖನಗಳು: “ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕಾನೂನಿನಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು, ಇದು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಗುಲಾಮರನ್ನು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅನಾರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೈಬಿಡದಂತೆ ಕಾನೂನುಗಳು ಸಹ ಇದನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

"ರಷ್ಯನ್ ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್" ನಲ್ಲಿನ ರೈತರ ಮುಕ್ತ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ಯಾಥರೀನ್‌ರ ಉಲ್ಲೇಖಕ್ಕೆ ಅದೇ ವಿಧಿ ಸಂಭವಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ತೀರ್ಮಾನ: "ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕಳುಹಿಸುವ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಅಥವಾ ಸೇವಕರ ದೇಶೀಯ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು, ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ. ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರಿಗಾಗಿ.” ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ರೈತರು ತಮ್ಮ ಮಾತೃಭೂಮಿಯಿಂದ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಓಡಿಹೋಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ ಅದು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ "ಯಜಮಾನರು, ಗಣ್ಯರು, ಯಜಮಾನರು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಯಾವುದೇ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವ" ಕಾನೂನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾಳೆ.

§ 1. ಶಾಸಕಾಂಗ ಆಯೋಗದ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ "ಆರ್ಡರ್"

ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದ ನಂತರ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನೋದಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ರಾಜ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕರ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳ ರಚನೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಅನುಷ್ಠಾನವು ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿಸಬೇಕೆಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ದೇಶವನ್ನು ಬಯಸಿದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎಂಬ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ಇದು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು "ಸಮಾಧಾನದಿಂದ" ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಜೀತದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು. ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಕೋಡ್ ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಈಗ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಬೇಕಿತ್ತು. ಆದರೆ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳ ಸಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು. ಅಂತಹ ದಾಖಲೆಯು ಶಾಸಕಾಂಗ ಆಯೋಗದ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ಆರ್ಡರ್" ಆಗಿತ್ತು, ಅಂದರೆ, ಅಂತಹ ಕಾನೂನುಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಸಂಸ್ಥೆ.

ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಈ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡಲು ಶ್ರಮಿಸಿದರು, ಫ್ರೆಂಚ್ ಜ್ಞಾನೋದಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮಾಂಟೆಸ್ಕ್ಯೂ "ದಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಆಫ್ ಲಾಸ್" ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಬೆಕರಿಯಾ "ಅಪರಾಧಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗಳ ಸಂಹಿತೆ" ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. ಎರಡರಿಂದಲೂ ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಲೇಖನಗಳನ್ನು "ಆದೇಶ" ಸಂಕಲನಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, "ನಕಾಜ್" ಒಂದು ಸಂಕಲನವಾಗಿದೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸದ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಯುರೋಪಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜೀತದಾಳು ರಷ್ಯಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, "ಪ್ರಜೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ", "ಕಾನೂನಿನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಸಮಾನತೆ", "ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ದೋಷರಹಿತವಾಗಿಸಲು", "ಹೊಸ ತಳಿಯ" ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಜನರು" ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ನಕಾಜ್" ಅನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲೇಖಕರು ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ಯಾಟಿಕ್, ಮೂಲ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ರಾಜ್ಯ ನೀತಿ, ಸರ್ಕಾರದ ರಚನೆ, ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮುಖ್ಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನೀತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದೆ. ರಾಜ್ಯ ನೀತಿಯ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ನಂತರದ ಶಾಸನವನ್ನು ನಿಯಮದಂತೆ, "ಆರ್ಡರ್" ನಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾದ ನಿಬಂಧನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದು ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹರು ಪದೇ ಪದೇ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅದರ ನಂತರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ತನ್ನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಬರೆದದ್ದರಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು "ಅಳಿಸಿಹಾಕಿದಳು". ಆದರೆ ಈ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ.

"ದಿ ಆರ್ಡರ್" ಇಪ್ಪತ್ತು (I-XX) ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು "ಸೇರ್ಪಡೆ" - ಒಟ್ಟು 655 ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ: ಪಠ್ಯದ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗ (7 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು) ಶಾಸನ, ಕಾನೂನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು (ಅಪರಾಧಗಳು, ಶಿಕ್ಷೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸೇರಿದಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾನೂನು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ. ಉಳಿದವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು “ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ” (XII) ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ: “ಉದಾತ್ತತೆಯ ಮೇಲೆ” (XV), “ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಜನರ ಮೇಲೆ” (XVI), "ನಗರಗಳಲ್ಲಿ" (XVII). ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು "ಜನರ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ.

ಪಠ್ಯವು ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಗೆ ಮನವಿಯೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಲೇಖಕನಿಗೆ "ಪವಿತ್ರ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ತೀರ್ಪು ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವಂತೆ" ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಪರಿಚಯವು ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡುವಾಗ, ಲೇಖಕನು ಒಳ್ಳೆಯತನ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತತ್ವಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.

"ನಕಾಜ್" ನ ತಕ್ಷಣದ ವಿಷಯ ಯಾವುದು?

ಮೊದಲ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೀಗಿದೆ: "ರಷ್ಯಾ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಕ್ತಿ." ರಷ್ಯಾ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಮೂಲಭೂತ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ರಾಜ್ಯ ಜೀವನ, ಅದರ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ಪ್ರಬುದ್ಧ ದೊರೆಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಅದೇ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಂಪೈಲರ್ ಪೀಟರ್ I ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ "ನಂತರ ಅವರು ಸ್ವತಃ ನಿರೀಕ್ಷಿಸದಂತಹ ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು" (ಲೇಖನ 7).

IN ನಂತರದ ಲೇಖನಗಳು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಆಡಳಿತ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ "ಯಾವುದೇ ಸರ್ಕಾರವು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ" (11). "ಮೂವತ್ತೆರಡು ಡಿಗ್ರಿ ಅಕ್ಷಾಂಶ" ವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮತ್ತು "ಹಲವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಒಬ್ಬ ಯಜಮಾನನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ" (12) ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ಈ ಅಗತ್ಯವು ರಾಜ್ಯದ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಂದೇ ಒಂದು ಬಲಿಷ್ಠ ಸರ್ಕಾರ ಅವರನ್ನು ಒಂದು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಬಹುದು.

IN "ಆದೇಶ" ಕಾನೂನಿನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು "ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರಬೇಕು" (34) ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಯಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಬೇಕಾದ ಈ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಬಾಧ್ಯತೆಯಿಂದ ಇದು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕು. ಕಾನೂನನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಮಾನವತಾವಾದದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಶಿಕ್ಷೆಯ ತೀವ್ರತೆಯು ಅಪರಾಧಗಳ ಕಡಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ತೀವ್ರತೆಯ ಭಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಧ್ವನಿ, ಜನರ ಖಂಡನೆ, ಅಪರಾಧವನ್ನು ತಡೆಯುವ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳಾಗಿರಬೇಕು.

IN "ಮಾಂಡೇಟ್" ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಹಕ್ಕನ್ನು "ತನ್ನ ಬಹಳಷ್ಟು" ಪೂರೈಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಅವನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು: ಒಬ್ಬ ರೈತ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ವ್ಯಾಪಾರಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಎರಡನೆಯದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಲುಗಾಡಲಾಗದೆಂದು ಗುರುತಿಸುವುದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ, ಬಹುಪಾಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜೀತದಾಳುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಗದೆ ಬಿಡುತ್ತದೆ.

ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಲೇಖಕರು ಹೇಳಿಕೊಂಡಂತೆ, ಸೂಕ್ತವಾದ ಮಟ್ಟದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಸಮಾಜದ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.

IN ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕೃಷಿಗೆ ರಾಜ್ಯದ ಬೆಂಬಲದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. "ನಕಾಜ್" ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ: "ಕೃಷಿಯು ಜನರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕಾದ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ" (113), ಏಕೆಂದರೆ ಉದ್ಯಮ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಎರಡನ್ನೂ ಅದರ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (294). ಉದ್ಯಮದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ("ಕರಕುಶಲ" - "ಸೂಚನೆ" ನಲ್ಲಿ) ಸಹ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು "ಯಂತ್ರಗಳು" (ಯಂತ್ರಗಳು) ಬಳಕೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾದಂತಹ ಜನನಿಬಿಡ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ "ಯಂತ್ರಗಳು" ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಅಂದರೆ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು ಕೆಲಸದಿಂದ ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಬಹುದು ( 315)

"ನಕಾಜ್" ವ್ಯಾಪಾರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಶಾಸನದಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಬೇಕು. ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕಾಗಿ, ರಾಜ್ಯದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ "ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಶಾಂತಿಗೆ ಭಂಗವಾಗದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ" (317). ಆದರೆ, ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ತತ್ತ್ವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರತಿ ವರ್ಗವು ತಾನು ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವ ಪ್ರಕಾರ, "ನಕಾಜ್" ನಲ್ಲಿನ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ

ವಿ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ “ಯಾರಿಗೂ ಸ್ವಂತದ್ದು ಇಲ್ಲದ ಇಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾದ ನಿಯಮವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ; ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅವನಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವನು ಭಯಪಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. (395–396).

ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಶ್ರೀಮಂತರು - ಇದು "ಆದೇಶ" ದಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲಾದ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಉದಾತ್ತತೆಯು ಗೌರವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ಇತರರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ, ಅರ್ಹತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ನಂತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅತ್ಯಂತ ಸದ್ಗುಣಶೀಲರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಮತ್ತು ಈ ಗೌರವದ ಗುರುತನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಈ ಮೇಲಿನ ಆರಂಭಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ”(361), ಅಂದರೆ, ಮಹನೀಯರು ತಂದೆಯ ದೇಶಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಾಗ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರ ವಂಶಸ್ಥರು. ಇಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ ಇತರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆನಂದಿಸಿ.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರೈತರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಂತಹ ಅತ್ಯಂತ ಒತ್ತುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಒಂದು ಲೇಖನವೂ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವಿಷಯವು "ನಕಾಜ್" ನ ಹಲವಾರು ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ರೈತ ವರ್ಗದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೇಲಿನ ತೀರ್ಪನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು: "ಯಾರೂ ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಹೊಂದಿರದ ಕೃಷಿ ಇಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭೂಮಾಲೀಕ ರೈತರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಈ ನಿಬಂಧನೆಯನ್ನು ಊಹಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು. ಅದು ಇನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಕೆಟ್ಟದು." ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಂಪೈಲರ್‌ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಈ ನಿಬಂಧನೆಯು ಜೀತಪದ್ಧತಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ "ನಕಾಜ್" ನಲ್ಲಿ ಮಾಲೀಕರ ಪರವಾಗಿ ರೈತರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ: "ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ಭೂಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಪರಿಗಣನೆಯಿಂದ ನಿಯೋಜಿಸಲು ಸೂಚಿಸುವುದು ಬಹಳ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮನೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರೈತರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಹೆಚ್ಚು ಕೃಷಿ ಹರಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.

ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು" (270).

ನಗರದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು "ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಜನರು" ಆಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. "ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕರಕುಶಲ, ವ್ಯಾಪಾರ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಬರ್ಗರ್‌ಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" (377). "ಈ ವರ್ಗದ ಜನರಿಗೆ ಕುಲೀನ ಅಥವಾ ಕೃಷಿಕನಾಗದೆ, ಕಲೆ, ವಿಜ್ಞಾನ, ಸಂಚರಣೆ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಎಣಿಸಬೇಕು" (380). ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ನೈತಿಕತೆ ಈ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರಬೇಕು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಜೀವನ ಕ್ರಮವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, "ನಕಾಜ್" ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವರ್ಗವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಚರ್ಚ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಾತ್ಯತೀತಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿವೆ.

§ 2. ಹೊಸ ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಆಯೋಗ

"ನಕಾಜ್" ಅನ್ನು 1766 ರಲ್ಲಿ ತುರ್ತು ದಾಖಲೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಯುರೋಪಿಯನ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧ ರಾಜನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ದೊಡ್ಡ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಒಂದು ದೇಶವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬೇಕಿತ್ತು. ಅವರು ಪ್ರಶ್ಯದ ರಾಜ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ II ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಮಾರಿಯಾ ಥೆರೆಸಾ ಅವರಿಂದ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿ ಕಾದಾಡುವ ತಂಡವು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಲ್ಲಿ ಸಂಯಮವನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಯಿತು; ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ತುಂಬಾ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು.

ಆಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪೆನ್‌ನಿಂದ ಬಂದ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ “ನಕಾಜ್” ನ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಶನಿವಾರದ ದಿನಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲು ವಿಶೇಷ ಸೂಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕೃತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಷ್ಟೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ, "ಲೇಯ್ಡ್ ಡೌನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆಯೋಗಕ್ಕೆ ನಿಯೋಗಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲು ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಬಹುಪಾಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು - ಜೀತದಾಳುಗಳು, ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಮಾಲೀಕರಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು. ವರಿಷ್ಠರಿಗೆ, ಚುನಾವಣೆಗಳು ನೇರವಾದವು, ಇತರ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಅವರು ಬಹು-ಹಂತದವರಾಗಿದ್ದರು, ಅಂದರೆ, ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮತದಾರರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪ್ರತಿ ಡೆಪ್ಯೂಟಿ, ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ನಾವೀನ್ಯತೆಯಾಗಿದ್ದು, ತನ್ನ ಮತದಾರರಿಂದ ಆದೇಶವನ್ನು ತಂದಿತು, ಇದು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಚುನಾಯಿತ ನಿಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು: ಸಂಸದೀಯ ವಿನಾಯಿತಿ, ದೊಡ್ಡ ಸಂಬಳ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಲಾಂಛನದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ಕಾನೂನುಗಳ ಕರಡು ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಒಟ್ಟು 564 ನಿಯೋಗಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇವರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 161 ಮಂದಿ ಶ್ರೀಮಂತರು.ನಗರಗಳಿಂದ 208. ಉಳಿದವರು ಜೀತದಾಳುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರೆ ವರ್ಗದವರು. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವರ್ಗಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಗವು ಉದಾತ್ತರಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತರು ಪ್ರಧಾನ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಂದ, ದೊಡ್ಡ ವರ್ಗದಿಂದ, ಕೇವಲ 2 ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಇದ್ದರು: ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳ ಜಾತ್ಯತೀತೀಕರಣದಿಂದ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಸಭೆಯಲ್ಲಿ ವಿರೋಧ-ಮನಸ್ಸಿನ ಜನರನ್ನು ನೋಡಲು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

"ಲೇಯ್ಡ್ ಕಮಿಷನ್" ನ ಭವ್ಯವಾದ ಉದ್ಘಾಟನೆಯು ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಗೆ "ತಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಂಡರು", ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಆಗಮಿಸಿ ಟ್ರಾವೆಲ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು. ನಂತರ, ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನ ಮುಂದೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅವಳು ಆರು ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಚಿನ್ನದ ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಕಾವಲುಗಾರರ ಅದ್ಭುತ ಬೆಂಗಾವಲು ಇತ್ತು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಗಣ್ಯರು ಸೇರಿದಂತೆ ಮಾಸ್ಕೋದ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಗಾಂಭೀರ್ಯವು ಘಟನೆಗಳ ಅಸಾಧಾರಣ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕಿತ್ತು. ನಿಯೋಗಿಗಳು ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. "ಲೇಯ್ಡ್ ಕಮಿಷನ್" ನ ಸಭೆಯನ್ನು ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾಗಿದೆ - ಗಣ್ಯರಿಂದ ಮತ್ತು ಇತರ ವರ್ಗಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ. ಅಧಿಕೃತ ಉದ್ಘಾಟನೆಯ ನಂತರ, "ಆದೇಶ" ಓದಲಾಯಿತು. ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ವಿಷಯವು ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದಂತಿದೆ - ತುಂಬಾ ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ.

ಕೆಲಸವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಸಮಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಮೊದಲ ದಿನಗಳ ಸಂಭ್ರಮವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಅಸಮರ್ಥರು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಗದ ಹಕ್ಕು

ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿಶೇಷ ಬಳಕೆಗೆ. ಶ್ರೀಮಂತರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಜೀತದಾಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅವಿಭಜಿತ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ವಕ್ತಾರರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಗಣ್ಯ ರಾಜಕುಮಾರ ಎಂ.ಎಂ. ಶೆರ್ಬಟೋವ್. ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಬಲವರ್ಧನೆ, ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಸರಾಗಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯ ಹಕ್ಕು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ವರ್ಗಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲೆಮಾರಿ ಜನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಆಡಳಿತದ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆ, ಅವರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.

ಜೀತದಾಳುಗಳ ಪಲಾಯನದ ಕಾರಣವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಚರ್ಚೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಯಿತು. ನಿವೃತ್ತ ಸೈನಿಕರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ಪ್ರಗತಿಪರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಜಿ. ಕೊರೊಬಿನ್ ಮತ್ತು ಜೆ. ಕೊಜೆಲ್ಸ್ಕಿ ತಮ್ಮ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಾಲೀಕರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ನಿಜವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ವಿರೋಧಿಗಳು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ರೈತರ ಸೋಮಾರಿತನ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. . ಯಾವುದೇ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಚರ್ಚಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮೊದಲ ರಷ್ಯನ್-ಟರ್ಕಿಶ್ ಯುದ್ಧದ ಏಕಾಏಕಿ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು, "ಲೆಗೇಟೆಡ್ ಕಮಿಷನ್" ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ, ಅನೇಕ ನಿಯೋಗಿಗಳು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಡಬೇಕು ಎಂಬ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಆಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಿತಿಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು, ಆದರೆ ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಿದರು. ಕಾನೂನು ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಶಾಸಕಾಂಗ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶೇಷ ಹಕ್ಕು. ಆಯೋಗವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಭೇಟಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಫಲಪ್ರದವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅದರ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಭುಗಿಲೆದ್ದ ಚರ್ಚೆಗಳು 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ನಿಶ್ಚಿತಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ರೈತರ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ತೀವ್ರತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಮೂರನೇ ಎಸ್ಟೇಟ್ ದೃಢವಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರ. ಇದು ಪ್ರತಿ ವರ್ಗದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು ಎಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ನಂತರ ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. "ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಆಯೋಗದ" ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಪ್ರಬುದ್ಧ ನಿರಂಕುಶವಾದದ ನೀತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದವು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, "ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಯಾಣ" ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲರ ಸಮಾನತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಭ್ರಮೆಯ ಸ್ವರೂಪ.

1. ರಷ್ಯಾ, ನಿರಂಕುಶ ಸಾರ್ವಭೌಮ, ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದ ಬಗ್ಗೆ

ಕಾನೂನುಗಳು ಜನರ "ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ" ಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಅಂದರೆ. ಅವರ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ಬಹಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ: ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬಹುದು? ಅವಳ ಉತ್ತರವು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿದೆ: "ರಷ್ಯಾ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಕ್ತಿ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನರು; ಅವರಿಗೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಜನರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಆಕಸ್ಮಿಕ." ಪೀಟರ್ I ನಡೆಸಿದ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ರಾಜ್ಯವು ಹೊಸ ಕೋಡ್ನ ಪರಿಚಯದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.

ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಹೇಳೋಣ: ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ಇಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾ ಕೇವಲ "ಸಮಾಜ" ವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಸುಧಾರಿತ ಶಾಸಕಾಂಗ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾನೂನುಗಳಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸದ ಕಲ್ಪನೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. "ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಿತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಿ, ವೈಭವ ಮತ್ತು ನೆಮ್ಮದಿಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನೋಡುವ" ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ವಯಸ್ಸಿಗಿಂತ ಮುಂದಿದ್ದಳು. ಮತ್ತು ಈ ಆಸೆಯನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ನಿಂದಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ನಿರಂಕುಶ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ವಿಶಾಲವಾದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. "ಸಾರ್ವಭೌಮನು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ" ಎಂದು "ನಕಾಜ್" ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ತಕ್ಷಣ, ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ ರಾಜ್ಯದ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಲುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ನಿಯಮವು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ. "ಸಾರ್ವಭೌಮನು ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ."

ಆದರೆ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಂಕುಶ ಸಾರ್ವಭೌಮನು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಯಲ್ಲ, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯಲ್ಲ. ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಪ್ರಜೆಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಆದರೆ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ತಂದೆ (ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ಸ್ವತಃ "ತಾಯಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು). ತನ್ನ ಸೂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಳೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಾರ್ವಭೌಮನು ಜನರನ್ನು "ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹುಚ್ಚಾಟಗಳಿಂದ" ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮಧ್ಯಮ ಮಾನವೀಯ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿರಬೇಕು. "ಆರ್ಡರ್" (XX) ನ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ವಿಶೇಷ "ವಿವರಣಾತ್ಮಕ" ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: "ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಡಳಿತದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕಲೆಯೆಂದರೆ, ಸಣ್ಣ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯ ಯಾವ ಭಾಗವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿಯುವುದು. ವಿಭಿನ್ನ ಸಂದರ್ಭಗಳು” (ಕಲೆ 513).

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಡಳಿತದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಮೂರ್ತ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಎರಡನೇ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ (XXII) ಪ್ರಮುಖ ರಾಜ್ಯವನ್ನು "ಅಗತ್ಯಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ರಾಜ್ಯದ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು", ಇದು ಸರಿಯಾದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ರಕ್ಷಣೆ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ ಪಡೆಗಳು, ಕೋಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ; "ಒಬ್ಬ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಮ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು"; "ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನ್ಯಾಯ, ಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ" (ಲೇಖನಗಳು 576, 577) ಮತ್ತು ಇತರರು.

2. ನಾಗರಿಕರ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರ "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆ

ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು "ನಾಗರಿಕರು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣಿ, ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಕಾನೂನುಗಳ ಮುಂದೆ ಅವರ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ವಿವರಣಾತ್ಮಕ" ಅಧ್ಯಾಯ XX ನಲ್ಲಿ, "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಲು ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿರಲು ಬಯಸಿದಾಗ" ಸಮಾನತೆಯ ಅಂತಹ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಅವಳು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾಳೆ.

"ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳು ಸರ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ವಿಷಯಗಳ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಏಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ" ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಅಥವಾ "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ದ ಅಳತೆಯನ್ನು ನಿರಂಕುಶ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಕಾನೂನುಗಳು ಅನುಮತಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನಾಗರಿಕನು ಕಾನೂನುಗಳು ನಿಷೇಧಿಸುವದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಇತರರು ಸಮಾನವಾಗಿ ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಇದನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ "ಒಬ್ಬ ನಾಗರಿಕನಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಜನರು ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು, ಕಾನೂನು ಒಬ್ಬ ನಾಗರಿಕನಿಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಭಯಪಡುವಂತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ.

ಕಾನೂನುಗಳ ಉದ್ದೇಶವು ಒಂದೆಡೆ, "ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ದುರುಪಯೋಗಗಳನ್ನು" ತಡೆಗಟ್ಟುವುದು ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅದರಿಂದ ಉಂಟಾಗಬಹುದಾದ ಅಪಾಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವುದು.

"ನಕಾಜ್" ನ ಲೇಖಕರು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವ ಹಕ್ಕಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗುಪ್ತ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವ ಹಕ್ಕು ಕಾನೂನುಗಳ ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥದಂತೆಯೇ ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ (ಲೇಖನಗಳು 153, 157). ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾನೂನಿನ ಭಾಷೆ ಸ್ಪಷ್ಟ, ಸರಳ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿರಬೇಕು. ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಅವರಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ (vv. 457, 458).

"ನಕಾಜ್" "ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಕ್ರಮದ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಕುದಿಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ (ಲೇಖನ 250).

"ಕಾನೂನು ರಾಜ್ಯ" ಎಂಬ ಪದವು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಕೆಲವು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ಅಥವಾ, ಬಹುಶಃ, ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಅಂತಹ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ವಯಂ ಮಿತಿಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ನಾವು ಗಮನ ಹರಿಸೋಣ. 512 ನೇ ವಿಧಿಯು "ಸರ್ಕಾರವು ತನಗೆ ತಾನೇ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೆ "ಮಧ್ಯಮ ಶಕ್ತಿಗಳು" ಅದಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಡಿಲಿಮಿಟೇಶನ್. "ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರದ ಮಿತಿಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕ ನ್ಯಾಯದ ಅಧಿಕಾರವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಆರ್ಟಿಕಲ್ 562 ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಪರಾಧಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ "ನಕಾಜ್" ನ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯಮ-ಕಾನೂನು ರಾಜ್ಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಗೆ ಒಂದು ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

3. ಅಪರಾಧಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ

ಅಪರಾಧವು ಕಾನೂನಿನ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿಯು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು; ಅವನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಕಾನೂನಿನ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅನುಸಾರವಾಗಿ - ಇದು ಅಪರಾಧಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಲೇಖನಗಳ ಲೀಟ್ಮೋಟಿಫ್ ಆಗಿದೆ. ಆರ್ಟಿಕಲ್ 200 ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಒಬ್ಬ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರ ಹಿಂಸೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಕು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ:

• ಎ) ಅಪರಾಧವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ತೀರ್ಪುಗಳು ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಗರಿಕನು ತಾನು ಕಾನೂನುಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು (ಆರ್ಟಿಕಲ್ 49).
• ಬಿ) ಅಪರಾಧ ಸಾಬೀತಾಗುವವರೆಗೆ, ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ಆರೋಪಿಯ ಮುಗ್ಧತೆಯ ಊಹೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆರ್ಟಿಕಲ್ 194 ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ತೀರ್ಪಿನ ಮೊದಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳು ಆತನನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗುವ ಮೊದಲು ಅವನ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."
• ಸಿ) ಶಿಕ್ಷೆಯು ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಕು: “ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕೊಂದವನು ಸಮಾನ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟರೆ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ನಕಲಿ ಮಾಡುವವನು, ನಂತರ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಜನರು ಅಪರಾಧಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ" (ವಿ. 227).
• d) ಶಿಕ್ಷೆಯು ಶೀಘ್ರವಾಗಿರಬೇಕು: "ದಂಡವು ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಅವನ ಪಾಲಿನ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಅನಗತ್ಯ ಹೃದಯ ನೋವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ” (ವಿ. 221).

ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗಂಭೀರ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ "ಆದೇಶ" ದ ಮಾತುಗಳು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಭೌಮ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪರಾಧಗಳು ಸೇರಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು "ಲೆಸ್ ಮೆಜೆಸ್ಟಿ" (ಲೇಖನ 229, 465) ಅಪರಾಧಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಕಾರ್ಪಸ್ ಡೆಲಿಕ್ಟಿಯನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಲೋಚನೆ ಅಥವಾ ಪದದಿಂದ ಅಲ್ಲ. "ಪದಗಳಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅಪರಾಧವನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ" (ಆರ್ಟಿಕಲ್ 480); ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 477 ನೇ ವಿಧಿಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಾಜನನ್ನು ಕೊಂದನೆಂದು ಹೇಗೆ ಕನಸು ಕಂಡನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ರಾಜನು ಈ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಅವನು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದಿದ್ದರೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ಅಂತಹ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು "ದೊಡ್ಡ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಅಪರಾಧಗಳಲ್ಲಿ, "ನಕಾಜ್" ಸಹ "ನಾಗರಿಕರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೇಲೆ" ಅತಿಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಲೇಖನ 231). ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದರರ್ಥ "ಜನರಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕೊಲೆಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ವರ್ಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಾಡಿದ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಹಿಂಸೆ" ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಬೇಕು.

ಆರೋಪಿಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು "ಸೂಚನೆ" ಬಲವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ: "ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆರೋಪಿ, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, "ಮತ್ತು ಮುಗ್ಧರು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅವನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನೆಂದು ಕಿರುಚುತ್ತಾನೆ." ಆದ್ದರಿಂದ, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ಮುಗ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಖುಲಾಸೆಗೊಳಿಸಬಹುದು.

ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ಅವರು ಏನು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಭಾವಿಸಬೇಕು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ಬ್ರ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳಂತಹ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

"ನಕಾಜ್" ಸಹ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ. "ಪ್ರಯೋಗಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ," ಇದು ಅಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಪರಾವರ್ತನೆಯ ಮರಣದಂಡನೆಗಳ ಬಳಕೆಯು ಜನರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ; ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾಗರಿಕನ ಮರಣವು ಉಪಯುಕ್ತವಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅಗತ್ಯವೂ ಅಲ್ಲ" (ಆರ್ಟಿಕಲ್ 210).

ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾಳೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಪರಾಧಿ ಮತ್ತು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, "ಇನ್ನೂ ಜನರ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕದಡುವ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ." ಅಂತಹ "ತೊಂದರೆ ಮಾಡುವವರ" ನೋಟವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ತನ್ನ ಅಂತರ್ಗತ ಲೋಕೋಪಕಾರ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಂದಿಸುತ್ತಾಳೆ: "ಯಾರು ಜನರ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕದಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಜನರು ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುವ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ರಕ್ಷಿಸುವ ಈ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತರ, ಸಮಾಜದಿಂದ ಹೊರಗಿಡಬೇಕು, ಅಂದರೆ: ದೈತ್ಯನಾಗಲು" (ಕಲೆ. 214).

ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು 1775 ರಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್-ರೈತರ ದಂಗೆಯ ನಾಯಕ ಎಮೆಲಿಯನ್ ಪುಗಚೇವ್, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮೃದುತ್ವವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋದ ಬೊಲೊಟ್ನಾಯಾ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪೀಟರ್ III ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, 1762 ರಲ್ಲಿ ಅವಳ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಜೀತವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದ ಈ ದಂಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, "ನಕಾಜ್" ನ ಲೇಖನಗಳು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರೈತರ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಯೋಗದ ನಿಯೋಗಿಗಳಿಂದ "ತಿರುಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು" ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮುದ್ರಿತ ಪಠ್ಯವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

4. ಜೀತದಾಳುಗಳ ಬಗ್ಗೆ

ನಿಯೋಗಿಗಳು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಜೀತದಾಳುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ನಾವು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗ್ರಾಮೀಣ ನಿವಾಸಿಗಳು, ರೈತರು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಗರವಾಸಿಗಳು - ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಬೊಯಾರ್‌ಗಳು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ, ರೈತರು ವಿವಿಧ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೂ ಮಾಲೀಕರ (ಕಾರ್ವಿ) ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಹಣ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು (ಕ್ವಿಟ್ರೆಂಟ್) ಪಾವತಿಸಿದರು.

ಮೊದಲಿಗೆ, ರೈತರು ಮಾಲೀಕರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಗಾಗಲೇ 15 ನೇ -16 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ರೈತರು ಒಬ್ಬ ಮಾಲೀಕರಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯು "ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಡೇ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹಳೆಯ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ ನವೆಂಬರ್ 26 ರ ಹಿಂದಿನ ವಾರ ಮತ್ತು ನಂತರದ ವಾರಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. 1957 ರಲ್ಲಿ, "ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ಸ್ ಡೇ" ಅನ್ನು ಸಹ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ರೈತರು ಒಂದೇ ಮಾಲೀಕರೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಜೀತದಾಳು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು (ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೋಟೆಯು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅಥವಾ ಲಿಖಿತ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ), ಇದು ಭೂಮಿಗೆ ರೈತರ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ರೈತನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಭೂಮಾಲೀಕನ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಭೂಮಾಲೀಕರ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಲು ಗಾಡ್ ಪೇರೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರೈತರನ್ನು ಕಠಿಣ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಭೂಮಾಲೀಕರು ಪಡೆದರು.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಭಿನ್ನ, ಜೀತದಾಳು-ಅಲ್ಲದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ಈಗ ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಒಂದು ವಿಷಯ ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿದೆ: ಜೀತದಾಳು ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಜೀತದಾಳು, ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ರೈತರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಬಹಳ ಭಾರವಾದ ಹೊರೆಯಾಗಿದೆ.

IN. ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಜೀತದಾಳುಗಳ ನೈತಿಕ ಪ್ರಭಾವವು ಕಾನೂನುಗಿಂತ ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಗಮನಿಸಿದರು. ಚುನಾಯಿತ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಸಭೆಯಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದ ಜೆಮ್ಸ್ಕಿ ಸೊಬೋರ್‌ನಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗ್ರಾಮೀಣ ಕೃಷಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವ ಮೂಲಕ ಇದು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪೌರತ್ವದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು. ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗದವರು "ಜೀತಪದ್ಧತಿ"ಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಈ ಹಕ್ಕು ಜೀತದಾಳು-ಮಾಲೀಕರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು, ಅವರನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸರ್ಕಾರದ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಜೀತಪದ್ಧತಿಯು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ "ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಪಶ್ರುತಿ" ಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಶ್ರೀಮಂತರು, ಪ್ರಮುಖ ವರ್ಗವಾಗಿ, ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ವಿಕೃತ, ಕೊಳಕು ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ನೀಡಿದರು (ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ, ಸಂಪುಟ III, ಪುಟಗಳು. 176-178).

ಜೀತದಾಳುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಎರಡು ರೀತಿಯ "ವಿಧೇಯತೆ" - ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಡುವೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. "ರೈತರಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಭೂಮಿಗೆ ಗಣನೀಯ ಸಂಬಂಧವಿದೆ. ಜರ್ಮನ್ನರು ಅಂತಹ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಯಜಮಾನನ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ಬ್ರೆಡ್, ಜಾನುವಾರು, ಮನೆಯ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಸ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಸೇವೆಯನ್ನು ಈಗ ಹಂಗೇರಿ, ಜೆಕ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಲೋವರ್ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೇವೆ, ಅಥವಾ ಜೀತಪದ್ಧತಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೇರಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿರುವಾಗ ದೊಡ್ಡ ನಿಂದನೆ ಇದೆ. (Soloviev, 1993, p. 497; ನನ್ನ ಇಟಾಲಿಕ್ಸ್ - V.Z.) ಇದೆಲ್ಲವೂ ಮುದ್ರಿತ "ಆದೇಶ" ದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ "ಮಹಾನ್ ನಿಂದನೆ" ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ನಿಯೋಗಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ.

ಹೀಗೆ ಹೇಳಿರುವ ಲೇಖನಗಳು: “ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕಾನೂನಿನಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು, ಇದು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಗುಲಾಮರನ್ನು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅನಾರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೈಬಿಡದಂತೆ ಕಾನೂನುಗಳು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬೇಕು. ರೋಮನ್ ಸೀಸರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಗುಲಾಮರು ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅವರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿದರು. ಈ ಕಾನೂನು ಗುಲಾಮರಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿತು; ಆದರೆ ಅವರ ಜೀವಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ.

"ರಷ್ಯನ್ ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್" ನಲ್ಲಿನ ರೈತರ ಮುಕ್ತ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖ ಮತ್ತು ಅವರ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಅದೇ ವಿಧಿ ಎದುರಾಗಿದೆ: "ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಭೂಮಾಲೀಕರು ಅಥವಾ ಅವರ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವರು ಕಳುಹಿಸಿದ ಸೇವಕರ ದೇಶೀಯ ಕಠೋರತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ. ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರಿಗಾಗಿ.” ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ರೈತರು ತಮ್ಮ ಮಾತೃಭೂಮಿಯಿಂದ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಓಡಿಹೋಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ ಅದು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ "ಯಜಮಾನರು, ಗಣ್ಯರು, ಯಜಮಾನರು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಯಾವುದೇ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವ" ಕಾನೂನನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, 60-70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಾಲೀಕರಾದ ಡೇರಿಯಾ ಸಾಲ್ಟಿಕೋವಾ ("ಸಾಲ್ಟಿಚಿಖಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಯಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ರೈತರ ಮೇಲೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ನಿಂದನೆ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಲಿಂಗಗಳ 75 ಜನರನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಸಾಲ್ಟಿಚಿಖಾ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ದೂರದ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದರೂ, ಅವಳು ನಿರೂಪಿಸಿದ ಜೀತದಾಳುಗಳ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನಿಯೋಗಿಗಳು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇತರ ವರ್ಗದವರಿಂದ ಕೂಡ. ಅದು ಬದಲಾದಂತೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಜೀತದಾಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಲೇಖನವನ್ನು "ಆದೇಶ" ದಿಂದ ಅಳಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಗುಲಾಮರು ತಮ್ಮ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಏನು ಪಾವತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಅಥವಾ ವಿಮೋಚನೆಯ ಒಪ್ಪಂದವು ಕಾನೂನಿನ ಬದಲಿಗೆ ಈ ಸಾಲವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ."

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ಹೊಸ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಆಯೋಗದ ನಿಯೋಗಿಗಳಿಗಿಂತ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶಿತ ಶಾಸಕಾಂಗ ಸುಧಾರಣಾವಾದದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಉದಾರವಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊಟಕುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿರೋಧವಿಲ್ಲದೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಂತರ "ಆದೇಶ" ಎಂದಿಗೂ ಮಾನ್ಯವಾದ ಕಾನೂನಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 1768 ರಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಗ್ರೇಟ್ ಕಮಿಷನ್ ಅನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ 203 ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿತು (ಹಲವಾರು ವಿಶೇಷ ಆಯೋಗಗಳು 1774 ರವರೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದವು).

"ಆದೇಶ" ದ ಸುತ್ತಲಿನ ವಿಭಿನ್ನ ವದಂತಿಗಳು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಈ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲು ಸೆನೆಟ್ ಅನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು - ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II, ಅದರ ಬರವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮತ್ತು ABC ಯಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಬೆಲೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಿದ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ. ಪುಸ್ತಕ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, "ನಕಾಜ್" ಅನ್ನು ಮುಂದಿನ 30 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಬಾರಿ ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ - ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು, ಆಂತರಿಕ ಬಳಕೆಗಾಗಿ.

ಅದರಲ್ಲಿರುವ ವಿಚಾರಗಳು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಸಕಾಂಗ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಆಯೋಗದ ವಸ್ತುಗಳು ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದವು.

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, 1775 ರ "ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಆಡಳಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಥಾಪನೆ". ಅದರ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ 20 ರ ಬದಲಿಗೆ, 50 ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಕೌಂಟಿಗಳು ಮತ್ತು ವೊಲೊಸ್ಟ್ಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರದ ಸಂಘಟನೆಯು ಸುಮಾರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲೆಗಳಾಗಿ ಆಡಳಿತ ವಿಭಾಗವು 1917 ರವರೆಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ "ಪ್ರದೇಶ - ಜಿಲ್ಲೆ" ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಇಂದಿನವರೆಗೆ.

ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ-ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಘಟಕಗಳ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಗವರ್ನರ್ ಜನರಲ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕೊನೆಯದು - ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಮತ್ತು ಸಿವಿಲ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳ ಚೇಂಬರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ.

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚರು ಮಾಡಿದ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು "ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯ" ಸಹ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರಕರಣಗಳ ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧನೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆ". "ಸಂಸ್ಥೆ" ವರ್ಗ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿತು - ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳಿಗೆ, ಜೀತದೇತರ ಗ್ರಾಮೀಣ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗಾಗಿ. ಇಡೀ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲುಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಾಯಕರಿಗೆ ವಹಿಸಲಾಯಿತು.

1785 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​"ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಗರಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಕುರಿತಾದ ಚಾರ್ಟರ್" ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು, ಇದು "ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್" ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿತು, ಅಂದರೆ, ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು, ಗೌರವ, ಘನತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು. ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಹಾಗೆಯೇ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಹಕ್ಕು, ಗಡಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ಆಸ್ತಿ ಹಕ್ಕುಗಳು - ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಸೇರಿದ ಆಸ್ತಿಯ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಹಕ್ಕು, ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಉದ್ಯಮಗಳ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಹಕ್ಕು, ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ನಡೆಸುವ ಹಕ್ಕು. ಇಡೀ ನಗರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅವರ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಆರು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು.

ಈ ಚಾರ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ, ನಗರದ ಅತ್ಯಂತ ಒತ್ತುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ನಗರ ಡುಮಾಸ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು "ಅನುಮತಿ" ಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ಅವರು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಏರಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ನೀಡಬೇಕಾದ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು ಮರೆಯಲಿಲ್ಲ - ಕುಲೀನರು. ಅವರು 1782 ರಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಎರಡು ತೀರ್ಪುಗಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ; 1885 ರಲ್ಲಿ ಅವರು "ಉದಾತ್ತ ರಷ್ಯಾದ ಕುಲೀನರ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಗಳ ಕುರಿತು ಚಾರ್ಟರ್" ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು.

ಅದರ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಗಣ್ಯರಿಗೆ ತೆರಿಗೆಗಳು, ಕಡ್ಡಾಯ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು; ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಈ ಉದ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಭೂಮಿಯಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಅದರ ತಳವೂ ಗಣ್ಯರಿಗೆ ಹಂಚಿಹೋಗಿತ್ತು. ಅವರು ವಿಶಾಲ ವರ್ಗದ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದರು (ವಿಶ್ವ ಕಾನೂನು ಚಿಂತನೆಯ ಸಂಕಲನ, 1999, ಪುಟಗಳು. 333-342).

"ರೈತರಿಗೆ ಅನುದಾನದ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ" ಸಹ ಇತ್ತು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಈ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್‌ನ ತುಣುಕುಗಳು ಆರ್ಕೈವ್‌ಗಳ ಆಳದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​1785 ರ ನಂತರ ಜನಿಸಿದ ಜೀತದಾಳುಗಳ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ. ಈ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದರೆ, ಜೀತದಾಳು ಬಹಳ ಬೇಗನೆ ಸಾಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಉನ್ನತ ಸಮಾಜ" ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ನಂತರ, 90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II, ಪ್ರಾಯಶಃ, ಜೀವನವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಪಟಿಗಳಾಗಿರದಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಕಹಿಯಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು: “ಅವರು (ಸೆರ್ಫ್ಸ್) ಒಂದೇ ಜನರು ಎಂದು ಹೇಳಲು ನೀವು ಕೇವಲ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಬಹುದು. ನಾವು, ಮತ್ತು ನಾನೇ ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗಲೂ, ಅವರು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲು ಎಸೆಯುವ ಅಪಾಯವಿದೆ ... ಕೌಂಟ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಸ್ಟ್ರೋಗಾನೋವ್ ಸಹ, ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಮಾನವೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವರ ಹೃದಯದ ದೌರ್ಬಲ್ಯವು ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಗಡಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೋಪದಿಂದ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ... ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಇಪ್ಪತ್ತು ಜನರು ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ" (ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸ.., 1996, ಪುಟಗಳು. 147, 150).

"ರಷ್ಯಾದ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಚಾಂಪಿಯನ್ನ ಮುಖವಾಡ" (ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ..., 1991) ಅನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​"ಪರ-ಉದಾತ್ತ, ಜೀತದಾಳು ನೀತಿಯನ್ನು" ಅನುಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುವ ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಇದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. , ಪುಟಗಳು 221-235).