ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಣದ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಹೆಣದ ಹೊರತೆಗೆದಾಗ

ಜಾಹೀರಾತು

ಶ್ರೌಡ್ ತೆಗೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ವಿಧಿಯು ಪವಿತ್ರ ವಾರದ ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ನಡೆಸಲಾಗುವ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಸೇವೆಗಳಾಗಿವೆ. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರ ಅತ್ಯಂತ ಶೋಕ ದಿನವಾಗಿದೆ. ಈ ದಿನ, ನಾವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

"ಶ್ರೌಡ್" ಎಂಬ ಪದವು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಕವಚವು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವ ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಐಕಾನ್ ಆಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದು ದೊಡ್ಡ ಬೋರ್ಡ್ (ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡು), ಅದರ ಮೇಲೆ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಣದ ತೆಗೆಯುವಿಕೆ
- ಶುಕ್ರವಾರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ವೆಸ್ಪರ್ಸ್ ಆಫ್ ಗ್ರೇಟ್ ಶನಿವಾರದಂದು, ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರದ ದಿನದ ಮೂರನೇ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ - ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ಅಂದರೆ, ಸೇವೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 2 ಗಂಟೆಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ). ಹೆಣವನ್ನು ಬಲಿಪೀಠದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದು ದೇವಾಲಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ - "ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ" - ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎತ್ತರವನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ದುಃಖದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಧೂಪದ್ರವ್ಯದಿಂದ ಹೊದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹೆಣದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಣದ ತೆಗೆಸುವುದು: ಶ್ರೌಡ್ಸ್ ಯಾವುವು

ಹೆಣದ ದೊಡ್ಡ ಬೋರ್ಡ್ (ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡು) ಆಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾದ ಸಂರಕ್ಷಕನಾದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಗ್ರೇಟ್ ಶನಿವಾರದ ವೆಸ್ಪರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ವಾರದ ಗ್ರೇಟ್ ಶುಕ್ರವಾರದ ದಿನದ ಮೂರನೇ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ - ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೇವೆಯು 14.00 ಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ).

ಹೆಣವನ್ನು ಬಲಿಪೀಠದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದು ದೇವಾಲಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - "ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ" - ಎತ್ತರವನ್ನು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ದುಃಖದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಧೂಪದ್ರವ್ಯದಿಂದ ಹೊದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹೆಣದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪಾಸ್ಚಲ್ ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್ ಮೊದಲು, ಮಿಡ್ನೈಟ್ ಆಫೀಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ಬಲಿಪೀಠಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಪಾಸ್ಚಾ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರವು ವಿಶೇಷ ದಿನವಾಗಿದ್ದು, ಚಾರ್ಟರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವವರೆಗೆ ಒಬ್ಬರು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ತಡೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಒಬ್ಬರು ಬ್ರೆಡ್ ತಿನ್ನಬಹುದು ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕುಡಿಯಬಹುದು. ಈಸ್ಟರ್ ರಜೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಮಾಂಡಿ ಗುರುವಾರದಂದು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳಿಂದ ಏನೂ ಗಮನಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ದಿನ, ನೀವು ಯಾವುದೇ ಮನೆಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೊಲಿಯುವುದು, ತೊಳೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಕತ್ತರಿಸುವುದು. ಈ ನಿಷೇಧದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲೆಂಟ್ನ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು ಈ ದಿನ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೌಡ್ ತೆಗೆಯುವುದು: ಹೆಣದ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಅದು ಏಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ?

ಹೆಣವು ಒಂದು ಬಟ್ಟೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ಹೆಣವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದ ನಂತರ ಅದರಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಣದ ಈಸ್ಟರ್ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯವರೆಗೆ ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಬಲಿಪೀಠಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಹನ್ನೆರಡು ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ - ಹನ್ನೆರಡು ಸುವಾರ್ತೆ ಭಾಗಗಳು, ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ರವಾರದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಗ್ರೇಟ್ (ರಾಯಲ್) ಅವರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ, ಜಾನ್, ಲ್ಯೂಕ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್) ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮಹಾ ವೆಸ್ಪರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸುದೀರ್ಘವಾದ ಸಂಯೋಜಿತ ಸುವಾರ್ತೆ ಆ ದಿನದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರ ಒಂದು ಅಸಾಧಾರಣ ದಿನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ (ಹಾಗೆಯೇ ಕ್ಯಾಲ್ವರಿಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ) ಈ ದಿನದಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರವು ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಾದರೆ, ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವೆಸ್ಪರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಕ್ಯಾನನ್ ಅನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಣದ ಹೊರತರಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೆಣದ ಒಂದು ಬೋರ್ಡ್ ಆಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದೆ. ತೆಗೆದ ನಂತರ, ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಾಧಿಯಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಮೈರ್ ಹೆಂಗಸರು ಹೇಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು ಎಂಬ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಅವಳಿಗೆ ಧೂಪದ್ರವ್ಯದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ.

ಮುದ್ರಣದೋಷ ಅಥವಾ ತಪ್ಪನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ? ಪಠ್ಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಳಲು Ctrl+Enter ಒತ್ತಿರಿ.

ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಹೆಣದ ತೆಗೆಯುವಿಕೆಯು ದಿನದ ಮೂರನೇ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ, ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರ, ಗ್ರೇಟ್ ಫ್ರೈಡೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಇಡೀ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶೋಕ ದಿನವಾಗಿದೆ (2019 ರಲ್ಲಿ ಇದು ಏಪ್ರಿಲ್ 26 ರಂದು ಬರುತ್ತದೆ). ಈ ದಿನವೇ ಮನುಕುಲದ ಸಂರಕ್ಷಕನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ದಿನ, ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ಬಲಿಪೀಠದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯುವವರೆಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ನಂಬುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮೋಜು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತಿನ್ನಲು ಮತ್ತು ತೊಳೆಯಲು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹೆಣವನ್ನು ಹಾಕಿದ ನಂತರ, ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರ ಎಂದರೇನು? ಇದು ವಿಶೇಷ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ. ಈ ದಿನದಂದು ಸಂರಕ್ಷಕನು ಅನುಭವಿಸಿದ ದುರಂತ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಸುವಾರ್ತೆ ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ:

ಮುಂಜಾನೆಯಲ್ಲಿ
ದೊಡ್ಡ ಗಡಿಯಾರದಲ್ಲಿ
ಗ್ರೇಟ್ ವೆಸ್ಪರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ.

2019 ರಲ್ಲಿ (ಏಪ್ರಿಲ್ 26) ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು, ಇತರ ವರ್ಷಗಳಂತೆ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಭಕ್ತರು ಭಗವಂತನ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜೀಸಸ್ ಅವರ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಮಾನವಕುಲದ ಹಲವಾರು ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮಾನವರು ದುಃಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮವು ತುಂಬಾ ಗಾಢವಾಗಬಹುದು, ಅದು ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದವು ನಾಶವಾಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸೇವೆಯು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ನಡೆಯಿತು. ಗುರುವಾರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಶುಕ್ರವಾರ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆ ರಾತ್ರಿ, ಬಿಷಪ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಭಕ್ತರು ಆ ಕಾಲದ ದುರಂತ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಡೆದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಇದು ಬಂಧನ, ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪು, ಶಿಲುಬೆಯ ಮರಣ ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಮಾಧಿ. ಮೇಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸುವಾರ್ತೆ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಮ್ಮ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಟ್ರೋಪರಿಯಾವನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, 19 ಮತ್ತು 20 ನೇ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಆರು ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಓದುವಿಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸುವಾರ್ತೆಯ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳ ನಡುವೆ, ಸೇವಕರು ಸ್ಟಿಚೆರಾ ಮತ್ತು ಆಂಟಿಫೊನ್ಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಜುದಾಸ್ನ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಲ್ಲದ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಸಾವಿಗೆ ಅವನತಿಗೊಳಿಸಿತು.

ದೊಡ್ಡ ಗಡಿಯಾರ (ರಾಯಲ್ ಗಡಿಯಾರ)

ಗ್ರೇಟ್ ಫೈವ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸೇವೆಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಓದುವಿಕೆ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಘೋಷಣೆಯ ದೊಡ್ಡ ಹಬ್ಬವು ಬೀಳುವ ದಿನಗಳು ಈ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ವಿನಾಯಿತಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ. ರಾಯಲ್ ಅವರ್ಸ್ ಓದುವಿಕೆಯು ಒಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: 1 ನೇ, 3 ನೇ, 6 ನೇ ಮತ್ತು 9 ನೇ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಪರೋಮಿಯಾ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು ಬರೆದ ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಥಿಯೋಫಾನಿಯ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಈವ್ನಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಹ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜರ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ರಾಜಮನೆತನದ ಸಮಯವನ್ನು ಕರೆಯುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿತ್ತು.

ಗ್ರೇಟ್ ವೆಸ್ಪರ್ಸ್ (ಶ್ರೌಡ್ ತೆಗೆಯುವುದು)

ಶ್ರೌಡ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೈವಿಕ ಸೇವೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪವಿತ್ರ ವಾರದ ಗ್ರೇಟ್ ಹೀಲ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಮಹಾ ವೆಸ್ಪರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹೆಣದ ತೆಗೆಯುವಿಕೆ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 2-3 ಗಂಟೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು ಆ ದಿನದ ಪೂಜೆಯ ಚಕ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮರಣದ ಸಮಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಹೆಣವನ್ನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಾಗುತ್ತದೆ. ತೆಗೆದುಹಾಕುವಿಕೆಯನ್ನು ರಾಯಲ್ ಡೋರ್ಸ್ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ಹೆಣವನ್ನು ಎತ್ತುವ ಮೊದಲು, ಪಾದ್ರಿಯು ಮೂರು ಬಾರಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಮೇಣದಬತ್ತಿ ಮತ್ತು ಧೂಪದ್ರವ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಯ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಪುರೋಹಿತರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ಉತ್ತರ ದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಅವಳಿಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಅದನ್ನು "ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ದುಃಖದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಇದನ್ನು ವಿವಿಧ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಧೂಪದ್ರವ್ಯದಿಂದ ಹೊದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹೆಣದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಗ್ರೇಟ್ ವೆಸ್ಪರ್ಸ್ ನಂತರ, ಲಿಟಲ್ ಕಾಂಪ್ಲೈನ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಅಳುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕ್ಯಾನನ್. ಅದರ ನಂತರ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಹುದು. ಹೆಣವು ದೇವಾಲಯದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ (ಅಪೂರ್ಣ), ಆ ಮೂಲಕ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಭಕ್ತರಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಗ್ರೇಟ್ ಶನಿವಾರದಂದು ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೌಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಶ್ರೌಡ್ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಅದು ಏಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ?

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ವೆಲ್ವೆಟ್ನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಗಾತ್ರವು ಮಾನವನ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿದೆ.

ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಹೆಣವನ್ನು ಹೊರುವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು

ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತ ಸಂಜೆ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಅಥವಾ ಹಳೆಯ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೆಣವನ್ನು ಒಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಘಂಟೆಗಳ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಚೈಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆಣವನ್ನು ಎತ್ತುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಪಾದ್ರಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಹಿಂದೆ ನಡೆಯುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ದೇಗುಲದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪವಿತ್ರ ಶ್ರೌಡ್ ಅದ್ಭುತ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದರಿಂದ ಭಕ್ತರು ಅನೇಕ ರೋಗಗಳಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರ 2019 ರಂದು, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಜನರು ವಿಶೇಷವಾದ ನಡುಕದಿಂದ ಹೆಣದ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಕೇತ ಅವಳು. ಚರ್ಚ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನ ವೀರರ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಸಾವು ನಮಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ತೆರೆಯಬಹುದು, ಅದು ಮೊದಲ ಜನರ ಪಾಪದ ನಂತರ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಭಗವಂತನೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಶ್ರೌಡ್ ತೆಗೆಯುವುದು ಏನು

"ಶ್ರೌಡ್" ಎಂಬ ಪದವು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಕವಚವು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವ ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಐಕಾನ್ ಆಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದು ದೊಡ್ಡ ಬೋರ್ಡ್ (ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡು), ಅದರ ಮೇಲೆ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಣದ ತೆಗೆಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿ- ಇವುಗಳು ಪವಿತ್ರ ವಾರದ ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಸೇವೆಗಳಾಗಿವೆ. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರ ಅತ್ಯಂತ ಶೋಕ ದಿನವಾಗಿದೆ. ಈ ದಿನ, ನಾವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಹೆಣದ ತೆಗೆಯುವಿಕೆ

ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಶುಕ್ರವಾರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನಗ್ರೇಟ್ ಶನಿವಾರದ ವೆಸ್ಪರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರದ ದಿನದ ಮೂರನೇ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ - ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ಅಂದರೆ, ಸೇವೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 2 ಗಂಟೆಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ). ಹೆಣವನ್ನು ಬಲಿಪೀಠದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದು ದೇವಾಲಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ - "ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ" - ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎತ್ತರವನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ದುಃಖದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಧೂಪದ್ರವ್ಯದಿಂದ ಹೊದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹೆಣದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಮಾಧಿ ಆದೇಶದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ವಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರದ ಮ್ಯಾಟಿನ್ಗಳು ಶುಕ್ರವಾರ ರಾತ್ರಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಈ ದೈವಿಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿನ ಹೊದಿಕೆಯು ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬದ ಐಕಾನ್ ಹೊಂದಿರುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯಂತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಟ್ರೋಪರಿಯಾವನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸೆನ್ಸಿಂಗ್ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 118 ನೇ ಕೀರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ವೈಭವೀಕರಣದ ನಂತರ, ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಸಮಾಧಿಗೆ ಬಂದ ಮಿರ್-ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೊದಲನೆಯದು, ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಶಾಂತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂರಕ್ಷಕನು ಇನ್ನೂ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ - ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ.

ದೈವಿಕ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ - ಅವರು ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಹೆಣವನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಪವಿತ್ರ ದೇವರು" ಎಂದು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಘಂಟೆಗಳ ಮೊಳಗುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಧಿ ವಿಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ರಾಜಮನೆತನದ ಬಾಗಿಲುಗಳಿಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ದೇವಾಲಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ಅದಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬಹುದು. ಅವಳು ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರದ ಸಂಜೆಯ ತನಕ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾಳೆ.

ಶ್ರೌಡ್ನ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರ

ಹೆಣದ ಒಂದು ಬೋರ್ಡ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವ ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಐಕಾನ್ (ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ಐಕಾನ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸಂಯೋಜನೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೌಡ್ ಐಕಾನ್ "ದಿ ಎಂಟಾಂಬ್ಮೆಂಟ್" ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ದೇಹ ಮಾತ್ರ.

"ದಿ ಎಂಟಾಂಬ್ಮೆಂಟ್" ಐಕಾನ್ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಮಾಧಿಯ ಸುವಾರ್ತೆ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಶವವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಒಂದು ಹೆಣದ ಸುತ್ತಲಾಯಿತು, ಅಂದರೆ, ಧೂಪದ್ರವ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿದ ಸಮಾಧಿ ಬಟ್ಟೆಗಳು. ನಂತರ ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಬಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗುಹೆಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲನ್ನು ಉರುಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಕವಚವನ್ನು ವಿವಿಧ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ವೆಲ್ವೆಟ್ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, XV-XVII ಶತಮಾನಗಳ ಶ್ರೌಡ್ಸ್. ಮುಖದ ಹೊಲಿಗೆ ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. XVIII-XIX ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಚಿನ್ನದ ಕಸೂತಿ ಅಥವಾ ಉಬ್ಬು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮುಖ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಂದರವಾದ ಹೆಣಗಳು ಸಹ ಇದ್ದವು.

ಈಗ ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಮುದ್ರಣದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಶ್ರೌಡ್ಸ್ ಅನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಇವು ಸಾಮೂಹಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ವೆಚ್ಚಗಳು - ಹಸ್ತಚಾಲಿತ ಕೆಲಸವು ದುಬಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ಶ್ರೌಡ್ನ ಪರಿಧಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಗ್ರೇಟ್ ಶನಿವಾರದ ಟ್ರೋಪರಿಯನ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಸೂತಿ ಅಥವಾ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: "ಮರದಿಂದ ಉದಾತ್ತ ಜೋಸೆಫ್ ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ದೇಹವನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಶುದ್ಧವಾದ ಹೆಣ ಮತ್ತು ದುರ್ವಾಸನೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ (ಆಯ್ಕೆ: ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ) ಹೊಸ ಸಮಾಧಿಯ ಹೊದಿಕೆ, ಅದನ್ನು ಹಾಕಿ.

ಶ್ರೌಡ್ ತೆಗೆಯುವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು

ಕೆಲವು ಚರ್ಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಮೆರವಣಿಗೆಯ ನಂತರ, ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಾದ್ರಿಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಣದ ಎತ್ತರವನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವ ಭಕ್ತರು, ಒಬ್ಬರ ನಂತರ ಒಬ್ಬರು, ಹೆಣದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಹೆಣದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸುವಾರ್ತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಕವರ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೆಣದ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮುಖವನ್ನು ಹೊದಿಕೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ - ಪುರೋಹಿತರ ಸಮಾಧಿ ವಿಧಿಯ ಅನುಕರಣೆ, ಇದು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವ ಪಾದ್ರಿಯ ಮುಖವನ್ನು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (ಗಾಳಿಯು ದೊಡ್ಡ ಚತುರ್ಭುಜದ ಹೊದಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಹೊದಿಕೆ).

ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ದೋಷವಿದೆಯೇ? ನಿಮ್ಮ ಮೌಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ!
ಮತ್ತು ಒತ್ತಿರಿ.

ಶುಕ್ರವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ರಾಯಲ್ ಅವರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಮತ್ತು ಹೋಲಿ ಹೀಲ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನದಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈ ದಿನದಂದು ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಸಹ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಕನಿಷ್ಠ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಹೆಣದ ತೆಗೆಯುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ.

ನಾವು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಈ ಮಹಾ ಹೀಲ್‌ನ ಪವಿತ್ರ ದಿನದಂದು, ಪೂರ್ವ-ಪವಿತ್ರ, ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೆಳಗೆ ರಚಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಕೆಳಗೆ ನಾವು ಊಟವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತೇವೆ, ಕೆಳಗೆ ನಾವು ಈ ದಿನ ತಿನ್ನುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಹ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ. ಆದರೆ ಯಾರಾದರೂ ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ವಯಸ್ಸಾದವರಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂತರ ಪವಿತ್ರ ಅನುಶಾಸನಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿಟ್ಸೆ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ, ಗ್ರೇಟ್ ಹೀಲ್ನಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ. ಕರ್ತನ ವಾಕ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಕರ್ತನು ಫರಿಸಾಯರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಮದುಮಗನು ಅವರಿಂದ ದೂರವಾದ ತಕ್ಷಣ, ಅವರು ನಿಮ್ಮ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ನೀವು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ಈ ಮೂಲಕ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಹಾದುಹೋಗುವಿರಿ. ಆದರೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಡಿಯೋನೈಸಿಯಸ್ ಅವರ ಸರಿಯಾದ ಪತ್ರವೂ ಸಹ ಇದನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೋಲಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಹೀಲ್ (ರಾಯಲ್ ಅವರ್ಸ್)

ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಲಾವ್ರಾ. 8.00 ರಿಂದ ಕ್ರಾಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಉನ್ನತೀಕರಣ, ರೆಫೆಕ್ಟರಿ ಚರ್ಚ್ (ನಿಮ್ಮ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದ ನಿಖರವಾದ ಸಮಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಿರಿ)

ಅರ್ಥ

ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಕ್ರಮವು ಬಹಳ ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿದೆ. ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಆ ಯುಗದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು 3 ನೇ, 6 ನೇ ಮತ್ತು 9 ನೇ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಸಮಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ದಿನದ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ, ಅದರ ಮೊದಲ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು 1 ನೇ ಗಂಟೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುವ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ಮೂರನೇ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ (ನಮ್ಮ ಸಮಯ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 9 ಗಂಟೆಗೆ) ಅವರು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃಪೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಆರನೇ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಒಂಬತ್ತನೇ ಗಂಟೆಯು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಮರಣದ ಸ್ಮರಣೆಯಾಗಿದೆ.ಪ್ರತಿ ಗಂಟೆಯ ಸೇವೆಯು 3 ಕೀರ್ತನೆಗಳು, ಟ್ರೋಪರಿಯಾ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಫೆಸೀಸ್ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ರಾಯಲ್ ಅವರ್ಸ್‌ಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

1 ನೇ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ, ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಯೇಸುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಸಲುವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಯೇಸುವಿನ ವಿರುದ್ಧ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ, ಆಡಳಿತಗಾರನಾದ ಪೊಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದರು (ಮತ್ತಾಯ 27). 3 ನೇ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ, ಪಿಲಾತನ ಪ್ರಿಟೋರಿಯಂನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹಿಂಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾರ್ಕ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. 6 ನೇ ಗಂಟೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. 9 ನೇ ಗಂಟೆ - ಅವನ ಸಾವು.

ಈ ಗಂಟೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ, ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸಮಯಗಳು ಮತ್ತು ದಿನಾಂಕಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ವೈಭವೀಕರಣವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಗುರುವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿರುವಂತೆ, ಗ್ರೇಟ್ ಫ್ರೈಡೆಯ ರಾಯಲ್ ಅವರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು.

ವೆಸ್ಪರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹೆಣದ ತೆಗೆಯುವಿಕೆ

ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಲಾವ್ರಾ. 14:00 ಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ - ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್, ರೆಫೆಕ್ಟರಿ ಚರ್ಚ್

ಅರ್ಥ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಶುಕ್ರವಾರವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಈಸ್ಟರ್ ಅಥವಾ ಶಿಲುಬೆಯ ಈಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪಾಲ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ: "ನಮ್ಮ ಈಸ್ಟರ್ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ" (1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 5:7). 2 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಪಾಸ್ಚಾ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಪಾಸ್ಚಾ, ಈ ಪಾಸ್ಚಾದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ದಿನವಾಗಿದೆ, "ನಾವು ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವ ದುಃಖದ ದಿನ." ಈ ದಿನವನ್ನು ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವವರಿಗೆ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಪತ್ರಗಳು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು, ಗಂಟೆಗಳ ನಂತರ, ದುಃಖದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗಂಭೀರವಾದ ವೆಸ್ಪರ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೆಸ್ಪರ್ಸ್ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 12 ಮತ್ತು 3 ರ ನಡುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ (ಅಂದರೆ, ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮರಣವು ನಡೆದ 6 ಮತ್ತು 9 ಗಂಟೆಗಳ ನಡುವೆ). ಚರ್ಚ್ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಿಲುಬೆ ಏರುತ್ತದೆ - ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುತ್ತದೆ, ಆರಾಧಕರು ಪೂಜಿಸಲು ಬರುತ್ತಾರೆ. ವೆಸ್ಪರ್ಸ್ನ ಮೊದಲ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಗೊಲ್ಗೊಥಾದಿಂದ ಹರಿಯುವ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ. ಶುಕ್ರವಾರ ರಾತ್ರಿಯ ಉತ್ಸಾಹವು ಈಗ ನೆರವೇರುತ್ತಿದೆ: "ಈಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ: ಆಡಮ್ ಅನ್ನು ಶಾಪದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದವನನ್ನು ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ; ಹೃದಯಗಳು ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗಳನ್ನು (ರಹಸ್ಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು) ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು (ಮೂಲಕ ನೋಡುವುದು) ಅನ್ಯಾಯದ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ (ವಿಚಾರಣೆ) ಒಳಪಡುತ್ತದೆ; ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಾತವನ್ನು ಮುಚ್ಚುವವನು ಮುಚ್ಚುತ್ತಾನೆ; ಪಿಲಾತನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮುಂದೆ ನಡುಗುವವನನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕೈಯಿಂದ ಬಡಿಯುತ್ತಾನೆ; ಮರದ ಮೇಲೆ (ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ) ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನು ಖಂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ನರಕದ ವಿಧ್ವಂಸಕ (ವಿಜಯಶಾಲಿ) ಇರುತ್ತಾನೆ ”(ಭಗವಂತನ ಮೇಲಿನ ಕೊನೆಯ ಸ್ಟಿಚೆರಾ ಅಳುತ್ತಾನೆ).

ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದ ದೇವರ ಮಗನ ಕೊನೆಯ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಕೂಗು ಅಸಹನೀಯ ನೋವಿನಿಂದ ನಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಚುಚ್ಚುತ್ತದೆ: ನನ್ನ ದೇವರೇ, ನನ್ನ ದೇವರೇ, ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗಾಗಿ ಬಿಟ್ಟಿರುವೆ. ಜುದಾಸ್ನ ದ್ರೋಹ, ಪೇತ್ರನ ನಿರಾಕರಣೆ, ಕೈಫಸ್ನ ಮುಂದೆ ಅವಮಾನ, ಪಿಲಾತನ ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರಿಂದ ಕೈಬಿಟ್ಟು ದೇವರ ಮಗನ ದುಃಖವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹೊಡೆಯಲಾಯಿತು, ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಮರಣದ ಮರಣದಂಡನೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯಿಂದ ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ಪದವು ಈ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ದೇವರ ಮಗನ ತಂದೆಯಿಂದ ಏಕೈಕ ಜನನದ ದೇವರ ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆ. "ಮಾನವೀಯತೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡದೆ, ದೈವತ್ವವು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ದೇವ-ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದೆ, ಅವನ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಅಸಹಾಯಕ ದುಃಖದ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ" (ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಇನ್ನೋಕೆಂಟಿ). ನಿಜ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿ ಉಳಿದು, ಅವನು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ (ಮಾಂಸ), ದೇವರಂತಹ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ನರಕದಲ್ಲಿದ್ದನು, ಕಳ್ಳನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ನೀನು, ಕ್ರಿಸ್ತನು, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪೂರೈಸುವ (ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತುಂಬುವ) ವಿವರಿಸಲಾಗದ (ಅನಿಯಮಿತ, ಸರ್ವತ್ರ). ಆದರೆ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನ ದೇವರು-ಪರಿತ್ಯಾಗವು ದೊಡ್ಡ ದುರಂತದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು, ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯಿಂದ ಬಂದವನು, ಭೂಗತ ಪ್ರಪಂಚದ ಆಳ ಮತ್ತು ನರಕಯಾತನೆಯ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ದಿನವು ಸಂಜೆಯತ್ತ ವಾಲುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ದೇವ-ಮನುಷ್ಯನ ಐಹಿಕ ಜೀವನವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ಸುವಾರ್ತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗಾದರೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆರಾಮವಾಗಿ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಸ್ತಬ್ಧ ಬೆಳಕಿನ ಶಾಂತ ಸಂಜೆ ಹಾಡು (ಅಕ್ಷರಶಃ ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ - ಆಹ್ಲಾದಕರ, ಸಂತೋಷದಾಯಕ). ಈ ನಿಶ್ಯಬ್ದ ಬೆಳಕು, ಅದರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ, ಈಗ ಹೊಂದಿಸುತ್ತಿದೆ. ಈ ಸ್ತಬ್ಧ ಬೆಳಕು ದೈವಿಕತೆಯ ಅದೇ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಬೆಳಕು, ಪ್ರವಾದಿ ಮೋಸೆಸ್ ಸಿನೈನಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು; ಆ ಅಸಹನೀಯ ಬೆಳಕು, ಅದರ ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಮುಸುಕನ್ನು ಹಾಕಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ವೈಭವದ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು. ಎಕ್ಸೋಡಸ್‌ನ ಓದುವಿಕೆ ಈ ವೈಭವದ ದೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಜಾಬ್‌ನ ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತೆ ದೀರ್ಘಶಾಂತಿಯ ಜಾಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ದೀರ್ಘಶಾಂತಿಗಾಗಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದನು. 3 ನೇ ಗಾದೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾದಿ ಯೆಶಾಯನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ "ಆಕಾರ ಅಥವಾ ಘನತೆ ಇಲ್ಲದ ಹುಡುಗ. ಅವನ ನೋಟವು ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರ ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿನಮ್ರವಾಗಿದೆ. ಆತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮಗೋಸ್ಕರ ನರಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಕ್ರಮಗಳಿಗಾಗಿ ಹುತಾತ್ಮನಾದನು, (ಇಡೀ) ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಅವನ ಮೇಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಕಟದಿಂದ ನಾವು ಗುಣಮುಖರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಅವನು ಕುರಿಯಂತೆಯೂ ಮೂಕ ಕುರಿಮರಿಯ ಹಾಗೆಯೂ ಕಡಿಯುವವನ ಮುಂದೆ ವಧೆಗೆ ತರಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಆದುದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಬಾಯಿಯನ್ನು ತೆರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಯೆಶಾಯನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚರ್ಚೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ - ವಿವರಿಸಲಾಗದ ವೈಭವ, ಇನ್ನೊಂದು - ಭಗವಂತನ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಅವಮಾನ. ಈ ಎರಡೂ ವಿಪರೀತಗಳು ದೇವರ ಅನಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಗಾಧತೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸೀಮಿತ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು ಭಗವಂತನ ಅವಮಾನದ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಹಿಮೆ ಎರಡಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನ ಪ್ರೊಕೀಮೆನಾನ್ ಭಗವಂತನ ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಯಿಂದ ಅವನ ಪರಿತ್ಯಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ಡೇವಿಡ್ನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ: ನನ್ನನ್ನು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ಕಂದಕದಲ್ಲಿ, ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಮೇಲಾವರಣದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ. ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನ ಪತ್ರವನ್ನು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎರಡೂ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ನಿಗೂಢ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಮೂರ್ಖತನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ... ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಅದು ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ... ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಮೂರ್ಖತನವು ಮನುಷ್ಯರಿಗಿಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ದುರ್ಬಲರು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಓದುವ ಮೊದಲು, ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಈ ಸೇವೆಯ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಬೆಳಗುತ್ತದೆ. ಸುವಾರ್ತೆಯು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪದ್ಯವು ಅರಿಮಥಿಯಾದ ಜೋಸೆಫ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವಾದ ದೇಹವನ್ನು ಹೆಣದ ಮೂಲಕ ಕಟ್ಟಲು ಬಂದನು. ಮತ್ತು ಇದರ ನಂತರ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಂದಂತೆ, ಒಂದು ಪದ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ: ಭಗವಂತ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, ವೈಭವದಿಂದ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸತ್ತರೂ ಕರ್ತನು ಆಳುತ್ತಾನೆ; ಭಗವಂತ ಆಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಅವನು ನರಕಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ; ಭಗವಂತ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಗುವ ನರಕ (ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವ) (ಮುಂದಿನ ಪದ್ಯ) ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಗಾಬರಿಗೊಂಡಿತು: ಅದರ ಕವಾಟುಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗಿವೆ, ಗೇಟ್ಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗಿವೆ, ಸಮಾಧಿಗಳು ತೆರೆದಿವೆ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಎದ್ದೇಳುತ್ತಾರೆ. 2 ನೇ ಮತ್ತು 3 ನೇ ಸ್ಟಿಚೆರಾವು ಭಗವಂತನ ಈ ನಿಗೂಢ ಮೂಲದ ನರಕಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಆತನ ವೈಭವೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಎತ್ತರದಿಂದ ಮತ್ತು ನರಕದ ಭೂಗತ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಕೊನೆಯ ಸ್ಟಿಚೆರಾ ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನ ಸಮಾಧಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಅವನು, ನಿಲುವಂಗಿಯಂತೆ ಬೆಳಕನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಜೋಸೆಫ್ ನಿಕೋಡೆಮಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಮರದಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದನು, ಮತ್ತು ಸತ್ತವರನ್ನು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡದಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಕರುಣಾಮಯಿ ಅಳುವುದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅಳುತ್ತೇವೆ: ಅಯ್ಯೋ, ಸಿಹಿಯಾದ ಯೇಸು, ಸೂರ್ಯನು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ನೇತಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ , ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗಿತು, ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಮುಸುಕು ಹರಿದುಹೋಯಿತು. ಮತ್ತು ಈಗ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ನನಗೆ ಮರಣವನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡೆ. ನನ್ನ ದೇವರೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಯಾವ ಹೊದಿಕೆಯಿಂದ ಹೊದಿಸಲಿ? ಯಾವ ಕೈಗಳಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನ ಅಕ್ಷಯ ದೇಹವನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತೇನೆ, ಉದಾರಿ, ನಿನ್ನ ನಿರ್ಗಮನಕ್ಕೆ ನಾನು ಯಾವ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತೇನೆ? ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ವರ್ಧಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಪುನರುತ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ ಸ್ತೋತ್ರ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಕೂಗುತ್ತೇನೆ: ಕರ್ತನೇ, ನಿನಗೆ ಮಹಿಮೆ; ಈ ಹಾಡಿನ ನಂತರ, ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯರೊಂದಿಗೆ (ಜೋಸೆಫ್ ಅನ್ನು ನಿಕೋಡೆಮಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ) ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ಹೆಣವನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಮಧ್ಯಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೌಡ್ ತೆಗೆಯುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗಾಯಕರ ತಂಡವು ಟ್ರೋಪರಿಯನ್ ಅನ್ನು ಹಾಡುತ್ತದೆ: ಮರದಿಂದ ಉತ್ತಮವಾದ ಜೋಸೆಫ್ ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ದೇಹವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಶುದ್ಧವಾದ ಶ್ರೌಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹೊದಿಕೆ ಹಾಕದ ದುರ್ವಾಸನೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ಚುಂಬಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಈಗಾಗಲೇ ದೇವದೂತರ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು: ದೇವದೂತನು ಸಮಾಧಿಯ ಬಳಿ ನಿಂತಿರುವ ಮಿರ್ಹ್-ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಶುದ್ಧ ದೇಹವು ನಾಶವಾಗುವುದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. .

ಗ್ರೇಟ್ ಫ್ರೈಡೆ ಕಾಂಪ್ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ, ವೆಸ್ಪರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾರಿಯಿಂಗ್ ಔಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಶ್ರೌಡ್ ನಂತರ, ವರ್ಜಿನ್‌ನ ಪ್ರಲಾಪಗಳ ಕ್ಯಾನನ್ ಅನ್ನು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, "ದಿ ವರ್ಜಿನ್ಸ್ ಪ್ಯಾಸೇಜ್ ಥ್ರೂ ಟಾರ್ಮೆಂಟ್ಸ್" ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಜನರು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ರಹಸ್ಯ, ಆಂತರಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ತಂದೆಯಿಂದ ದೇವರ ಮಗನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವನು ನರಕಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವುದನ್ನು ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಶುದ್ಧ ತಾಯಿಯು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಚರ್ಚ್ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಜನರು ತನ್ನ ಕುರಿಮರಿಯ ವಧೆಯನ್ನು ಹಣ್ಣಾಗುತ್ತಿರುವ ದೇವರ ಕುರಿಮರಿಯಿಂದ ಹಾದುಹೋದರೆ, ಈ ದಿನದ ಚರ್ಚ್ ಕವನಗಳು ಯಾರ ಹೃದಯವನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಆಯುಧದಿಂದ ಚುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವೋ ಅವರಿಗೆ ಅದ್ಭುತ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಹಾಡುಗಳು, ಕಣ್ಣೀರಿನ ಮುತ್ತಿನ ಹಾರ. ಸಾಂಗ್ 7 ರ ಟ್ರೋಪರಿಯನ್ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ನನ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಈಗ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಇದರಿಂದ ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು, ಮಾಸ್ಟರ್, ನನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಡಬೇಡಿ ." "ಇಂದಿನಿಂದ, ಸಂತೋಷವು ನನ್ನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ" (9 ನೇ ಹಾಡಿನ ಟ್ರೋಪರಿಯನ್), ಇಮ್ಯಾಕ್ಯುಲೇಟ್ ಅಳುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು. “ನನ್ನ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಂತೋಷವು ಸಮಾಧಿಗೆ ಹೋಗಿದೆ; ಆದರೆ ಅಲ್ಲ

ನಾನು ಅವನನ್ನು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಾಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. "ಈಗ ನನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹುಣ್ಣು ಗುಣಪಡಿಸು, ನನ್ನ ಮಗು," ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವಾದವನು ಕಣ್ಣೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಕೂಗಿದನು. "ಎದ್ದು ನನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ತಣಿಸು - ವ್ಲಾಡಿಕಾ, ನೀವು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ನೀವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರೂ ನೀವು ಮಾಡಬಹುದು." ಗಲಿಲಿಯ ಕಾನಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಉಪಸ್ಥಿತರಿರುವ ದೇವರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ವೈನ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಆತನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು, ಆಗಲೂ ತನ್ನ ದೈವಿಕತೆಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಮಗನೇ, ಅವಳು ಸೇವಕರಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ಅವನು ನಿಮಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೋ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿ." ಮತ್ತು ಈಗ, ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಸತ್ತದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಘೋಷಣೆಯ ದಿನದಂದು ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಅವಳಿಗೆ ಮುಂತಿಳಿಸಿರುವ ಒಬ್ಬನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳು ತಿಳಿದಿದ್ದಳು. ಮತ್ತು ಅವಳ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, "ಭಗವಂತ ತಾಯಿಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಬಯಸಿ, ನಾನು ಸಾಯಲು ಬಯಸಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಎದ್ದುನಿಂತು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ದೇವರೆಂದು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ." ಮಗ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ನಡುವಿನ ಈ ನಿಗೂಢ ಸಂಭಾಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾನನ್ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಹೆಣದ ಸಮಾಧಿ

ಗ್ರೇಟ್ ಫ್ರೈಡೇ ವೆಸ್ಪರ್ಸ್ ಗ್ರೇಟ್ ಸ್ಯಾಟರ್ಡೇ ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್ನ ಮುನ್ನಾದಿನವಾಗಿದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಸಮಾಧಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶನಿವಾರ ರಾತ್ರಿ ತಡವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಸಂಜೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ (ನಿಮ್ಮ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಿರಿ).

ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಲಾವ್ರಾ. 17:00 ರಿಂದ ಆರಂಭ - ರೆಫೆಕ್ಟರಿ ಚರ್ಚ್. 23:00 - ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್

ಆರು ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಲಿಟನಿ ನಂತರ, ಮೂರು ಟ್ರೋಪರಿಯನ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ವೆಸ್ಪರ್ಸ್ ಹೀಲ್ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು: ಚೆಲುವಾದ ಜೋಸೆಫ್, ನೀವು ಸಾವಿಗೆ ಇಳಿದಾಗ, ಅಮರ ಹೊಟ್ಟೆ, ಮೈರ್-ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ, ಮತ್ತು ಇಮ್ಯಾಕ್ಯುಲೇಟ್ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ . ಈ ಇಮ್ಯಾಕ್ಯುಲೇಟ್‌ಗಳು 118 ನೇ ಕೀರ್ತನೆಯ ವಿಶೇಷ ಪದ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಯಹೂದಿಗಳು ಪಾಸೋವರ್ ಭೋಜನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ 118 ನೇ ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ತಮ್ಮ ನಿರ್ಗಮನಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು. ಸುವಾರ್ತೆಯ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಷ್ಯರು ಸಹ ಭೋಜನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದರು, ಒಂದು ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಖರವಾಗಿ 118 ನೇ: ಮತ್ತು ಹಾಡಿದ ನಂತರ ಅವರು ಆಲಿವ್ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಒಂದು ಪದ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ನೀನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ, ಕರ್ತನೇ, ನಿನ್ನ ಸಮರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ಕಲಿಸು, ಭಗವಂತ ತನ್ನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಮರಣಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ; ಈ ಪದ್ಯ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ, ಸತ್ತವರ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಮ್ಯಾಕ್ಯುಲೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಲೇಖನಗಳು ಅಥವಾ ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳು ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ; ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ನಡುವೆ ಸಂವಾದವಿದೆ. ಜೀವನ, ನೀವು ಹೇಗೆ ಸಾಯುತ್ತೀರಿ, - ಚರ್ಚ್ ಕೇಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು 118 ನೇ ಕೀರ್ತನೆಯ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಾಗಿದೆ. ಅವನು ನಿಖರವಾಗಿ ಭಗವಂತನ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಮುರಿಯದವನು, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಮುನ್ಸೂಚಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಪೂರೈಸಿದವನು, ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಿದ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜಗತ್ತು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿತು. ಕೀರ್ತನೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದ್ಯಕ್ಕೂ, ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಿಸ್ತ ದೇವರಿಗೆ "ಹೊಗಳಿಕೆ" ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ವರ್ಧಿಸುತ್ತದೆ. ಕೀರ್ತನೆಯ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು - ಪರಿಶುದ್ಧ - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಪಾದ್ರಿ ಅಥವಾ ಓದುಗರು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಗೆ ಮನವಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಗೆ ಮನವಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಶಂಸೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ನಿಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಲು, ಪುನರುತ್ಥಾನ, ವರ್ಜಿನ್, ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕನಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿ. ಈ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ಭಾನುವಾರದ ಮೋಟಿಫ್ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಉದಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಗಾಯಕರ ತಂಡವು ಭಾನುವಾರ ಟ್ರೋಪರಿಯಾವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹಾಡುತ್ತದೆ (ಏಂಜೆಲಿಕ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸತ್ತವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು, ಇತ್ಯಾದಿ.) ಧನ್ಯರು, ಕರ್ತನೇ, ದುಃಖದ ಸಮಯ ಮುಗಿದಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾ, ಹೊಳೆಯುವ ಏಂಜೆಲ್ ಈಗಾಗಲೇ ಹಾರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಸಂರಕ್ಷಕನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಿರ್-ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಘೋಷಿಸಲು ಜೀವ ನೀಡುವವರ ಸಮಾಧಿ. ಆದರೆ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಕಲ್ಲು ಇನ್ನೂ ಉರುಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕುರಿತು ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಓದುವ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಈ ಗ್ರೇಟ್ ಶನಿವಾರ ಮ್ಯಾಟಿನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು “ಹೊಗಳಿಕೆಯ” ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸುವಾರ್ತೆ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ, ಕ್ಯಾನನ್, ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಮುದ್ರದ ಅಲೆಯಿಂದ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ಯಾನನ್‌ನ ಮೊದಲ ಹಾಡಿನ ಇರ್ಮೋಸ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ಒಮ್ಮೆ ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟುವಾಗ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯಹೂದಿಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು, ಒಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಪೀಡಕ ಫೇರೋನನ್ನು ಸಮುದ್ರದ ಅಲೆಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿದವನನ್ನು ಭೂಗತ (ಸಮಾಧಿ) ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ. . ಅವನ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ನಮಗೆ "ಜೀವನದ ಬಾಗಿಲು" ತೆರೆದ ಆತನಿಗೆ ಈ ಕ್ಯಾನನ್ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಸತ್ತವರ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿರುವವರ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಐಹಿಕ ಜನರ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಹಬಕ್ಕುಕ್, ಯೆಶಾಯ, ಯೋನಾ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳ ಹಲವಾರು ಚಿತ್ರಗಳು ಈ ಕ್ಯಾನನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ನಂಬಿಕೆಯ ದೈವಿಕ ಪ್ರೇರಿತ ಒಳನೋಟಗಳಾಗಿ ನಿಂತಿವೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಯುಗಗಳ ಕತ್ತಲೆಯು ಥಿಯೋಫನಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಸಂಜೆಯಲ್ಲದ ಬೆಳಕು.

ಆಡಮ್ನ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು "ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು, ಆದರೆ ದೇವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಅಲ್ಲ" ... ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ತ - ದೇವರು, ಮಾನವ ಮಾಂಸವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅವನ ಮೂಲಕ ಭ್ರಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಅವಿನಾಶಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಂಸದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಮರಣಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ಟನು. ದೈವತ್ವ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಸಾವಿನಿಂದ ಉಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಭಾನುವಾರವನ್ನು ನೀಡಿ. ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಈ ಕೊನೆಯ ಕ್ರಿಯೆ - ಗೋಧಿ ಧಾನ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತುಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ಥಾನ, ಅದು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದ ನಂತರ, ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಾಯಬೇಕು, ಇದು ಅಂತಿಮ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಅವತಾರ ಮತ್ತು, ಒಂದು ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿ. ಹಳೆಯ ಆಡಮ್ ಅನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸದು ಏರುತ್ತಿದೆ. "ಈ ಶನಿವಾರವು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು" ಎಂದು ಕ್ಯಾನನ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಮತ್ತು 6 ನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ 7 ನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು "ಶನಿವಾರ" ಎಂದು ಕರೆದನು (ಅಂದರೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ದಿನ). "ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಮಾಡುವುದನ್ನು" ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಮತ್ತು 6 ನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಪಾಪದಿಂದ ಕೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಉಳಿಸುವ ಶಿಲುಬೆ ಮತ್ತು ಮರಣದಿಂದ ಅದನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿದ ಭಗವಂತ, ಪ್ರಸ್ತುತ 7 ನೇ ದಿನ, ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು. ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ. "ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಮಾಂಸದೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ, ಅವನ ನಾಶವಾಗದ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ, ದೇಹದಿಂದ ಸಾವಿನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ." "ಆದರೆ ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನರಕದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ": "ನರಕವು ಆಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ ... ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದೀರಿ, ಸಾರ್ವಭೌಮ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವ ನೀಡುವ ಕೈಯಿಂದ ಸಾವಿನ ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ಹರಿದು ನಿಜವಾದ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದಿರಿ ಅನಾದಿಕಾಲದಿಂದಲೂ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವವರು, ನೀವೇ ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಮೊದಲನೆಯವರು. ಕಾನನ್ ಅದ್ಭುತವಾದ ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಮೇನೆ ಮಾತಿಗಾಗಿ ಅಳಬೇಡ, ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ನೀವು ಬೀಜವಿಲ್ಲದೆ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಗನನ್ನು ಗರ್ಭಧರಿಸಿದಿರಿ: ನಾನು ಎದ್ದು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುತ್ತೇನೆ, ದೇವರಂತೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ (ಅನಂತ) ನೀವು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ. ಈ ಭರವಸೆಗಾಗಿ, ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಚರ್ಚ್ ಸ್ತೋತ್ರವು ಇದರ ನಂತರ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ:

ಪ್ರತಿ ಉಸಿರು ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಟಿಚೆರಾದ ಮಾತುಗಳು ಸಂತೋಷದ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ: "ಎದ್ದೇಳು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ದೇವರೇ, ನೀನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಆಳುವೆ." ಆದರೆ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವು ಇನ್ನೂ ಕೊನೆಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಸ್ಟಿಚೆರಾದ ಮಾತುಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಇದನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ: ಇಂದಿನ ದಿನ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮಹಾನ್ ಮೋಶೆಯು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದನು: ಮತ್ತು ದೇವರು ಏಳನೇ ದಿನವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಶನಿವಾರ, ಇದು ಇದು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ದಿನ, ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳ ದುರ್ವಾಸನೆ, ದೇವರ ಏಕೈಕ ಪುತ್ರ, ಸಾವನ್ನು ನೋಡುವುದು (ಸಾವಿಗೆ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ), ಮಾಂಸವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು: ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳುಹಂದಿಯಲ್ಲಿ, ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು, ಕೊಡುವುದು ನಮಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ, ಅವನು ಮಾತ್ರ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಪರೋಪಕಾರಿಯಂತೆ. ಅದರ ನಂತರ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವವರನ್ನು ಚರ್ಚ್ ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ: ದೇವರ ವರ್ಜಿನ್ ತಾಯಿಯೇ, ನೀನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ... ನಮಗೆ ಬೆಳಕನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ನಿನಗೆ ಮಹಿಮೆ, ಪಾದ್ರಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಡಾಕ್ಸಾಲಜಿಯನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹಾಡು - ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆ, ಪುರುಷರ ಕಡೆಗೆ ಸದ್ಭಾವನೆ - ಒಮ್ಮೆ ದೇವದೂತರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದರು, ಇಲ್ಲಿ, ಅವನ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಪವಿತ್ರ ದೇವರು, ಪಾದ್ರಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಧೂಪದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಘಂಟೆಗಳಿಗೆ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸುತ್ತಲೂ ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿಧಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿದೆ. ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಟ್ರೋಪರಿಯನ್ ಚೆಲುವಾದ ಜೋಸೆಫ್ ಅನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಪರೋಮಿಯಾ, ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ನ ಓದುವಿಕೆ, ಪ್ರೊಕಿಮೊನ್ನಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ: ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸು, ಕರ್ತನೇ, ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನ ನಿಮಿತ್ತ ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿಸಿ. .

ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಕೈ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಇತ್ತು ... ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಮಾನವ ಮೂಳೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೊಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅವು ತುಂಬಾ ಒಣಗಿದ್ದವು. ಮತ್ತು ಕರ್ತನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನರಪುತ್ರನೇ, ಈ ಎಲುಬುಗಳು ಬದುಕುತ್ತವೆಯೇ? ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ: ದೇವರೇ, ನೀನೇ ಇದೆಲ್ಲವೂ. ಮತ್ತು ಎಲುಬುಗಳಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಭಗವಂತ ಪ್ರವಾದಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು: “ಕರ್ತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಒಣಗಿದ ಮೂಳೆಗಳೇ, ಭಗವಂತನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ. ಇಗೋ, ನಾನು ಜೀವದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ತರುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗೆ ನರಹುಲಿಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಚರ್ಮದಿಂದ ಮುಚ್ಚುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗೆ ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಬದುಕುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ತಿಳಿಯುವಿರಿ ನಾನೇ ಕರ್ತನು.” ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಚಲನೆ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಮೀಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು: ಮೂಳೆಯಿಂದ ಮೂಳೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅದರ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ. ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ಮಾಂಸವು ಬೆಳೆದು ಚರ್ಮವು ಅವರನ್ನು ಆವರಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆತ್ಮ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಕರ್ತನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು: "ಮಾನವಕುಮಾರನೇ, ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹೇಳು: ನಾಲ್ಕು ಗಾಳಿಗಳಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಂದು ಈ ಸತ್ತವರೊಳಗೆ ಬೀಸಿ ಅವರು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ." ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಹೇಳಿದನು, ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ಅವರೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಜೀವಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತರು - ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಹೆಚ್ಚು ಹಸಿರಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ ಪ್ರವಾದಿಯ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಉದ್ದೇಶಿಸಿ

ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಜನಾಂಗದವರಂತೆ: "ಇಗೋ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊರಗೆ ತರುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಜನರೇ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗೆ ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಬದುಕುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ನಾನು ಭಗವಂತ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವೆ: ನಾನು ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ರಚಿಸುತ್ತೇನೆ » ಇದರಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ವಿವರಣೆ, ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ನ ತುತ್ತೂರಿ ಈಗಾಗಲೇ ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿದೆ, ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜೀವನ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳು ಈಡೇರುತ್ತಿವೆ. ನಿಟ್ಟುಸಿರುಗಳು ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿವೆ. ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನ ಮಾತು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ: ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಮಾಣ (ಶಾಪ) ದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸಿದನು, ನಮ್ಮ ಬದಲು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದನು (ಇದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: ಎಲ್ಲರೂ ಮರದ ಮೇಲೆ ನೇತಾಡುವ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತರು), ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಬ್ರಹಾಮನು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ ಅನ್ಯಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ (ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ) ಹರಡುವನು

ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ.

ನಂತರದ ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಕಲ್ಲಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಮುದ್ರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ಚುಂಬಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಮರಣೀಯವಾದ ಜೋಸೆಫ್ ಅನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪಿಲಾಟ್ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ತಲೆ ಹಾಕಲು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲದ ಈ ವಾಂಡರರ್ ಅನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಭಗವಂತನಿಗೆ ಕೊನೆಯ ಐಹಿಕ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ ಜೋಸೆಫ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಪೂಜೆಯೊಂದಿಗೆ ಗ್ರೇಟ್ ಶನಿವಾರ ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

14.04.2017 274 ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು

ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರ, ಏಪ್ರಿಲ್ 14, 2017 ರಂದು, ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ದಿನದ ಕೇಂದ್ರ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ - ಬಲಿಪೀಠದಿಂದ ಶ್ರೌಡ್ ಚರ್ಚ್ ಮಧ್ಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆಯುವುದು. ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಹೆಣದ ತೆಗೆಯುವಿಕೆಯು ದಿನದ ಮೂರನೇ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ, ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಹೆಣದ ತೆಗೆಯುವುದು ಹೇಗೆ?

ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ದಿನದಂದು ಯೇಸು ಜನರಿಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದನು. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೋವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಾರೆ - ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವ ಯೇಸುವಿನ ಚಿತ್ರವಿರುವ ಬೋರ್ಡ್. ಹೆಣವನ್ನು ಬಲಿಪೀಠದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದು ದೇವಾಲಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೂವಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಧೂಪದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಹೊದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ಹೆಣವನ್ನು ಎತ್ತುವ ಮೊದಲು, ಪಾದ್ರಿಯು ಮೂರು ಬಾರಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಮೇಣದಬತ್ತಿ ಮತ್ತು ಧೂಪದ್ರವ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಯ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಪುರೋಹಿತರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ಉತ್ತರ ದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಅವಳಿಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಅದನ್ನು "ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ದುಃಖದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಇದನ್ನು ವಿವಿಧ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಧೂಪದ್ರವ್ಯದಿಂದ ಹೊದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹೆಣದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರದ ಸಂಜೆ, ಎರಡನೇ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಒಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಚುಂಬಿಸುವುದು?

ಅದರ ನಂತರ, ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಆರಾಧಕರು ಹೆಣದ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಭಗವಂತನ ಹುಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ - ಅವನ ರಂದ್ರ ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳು, ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದಗಳು. ಪವಿತ್ರ ಶ್ರೌಡ್ ಅದ್ಭುತ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದರಿಂದ ಭಕ್ತರು ಅನೇಕ ರೋಗಗಳಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಶ್ರೌಡ್ ದೇವಾಲಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು (ಅಪೂರ್ಣ) ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಇದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂರು ದಿನಗಳ ವಾಸ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರ ಅತ್ಯಂತ ಶೋಕ ದಿನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ದಿನ ಶಿಲುಬೆಯ ನೋವುಗಳು ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶ್ರೌಡ್ ಎಂದರೇನು?

ಹೋಲಿ ವೀಕ್ 2018 ನೀವು ದಿನದಲ್ಲಿ ಏನು ತಿನ್ನಬಹುದು ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡಬಾರದು - 2018 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಗ್ರೇಟ್ ಲೆಂಟ್‌ನ ಪವಿತ್ರ ವಾರದ ಮೆನು - ಈಸ್ಟರ್‌ಗೆ ಮೊದಲು ಪವಿತ್ರ ವಾರ ನೀವು ದೈನಂದಿನ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಏನು ತಿನ್ನಬಹುದು
ಈಸ್ಟರ್ ಕವನಗಳು ತಮಾಷೆಯಾಗಿವೆ - ಈಸ್ಟರ್ 2017 ರ SMS ಕಿರು ಅಭಿನಂದನೆಗಳು - ಈಸ್ಟರ್ ಬಗ್ಗೆ ತಮಾಷೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗಳು - ಹ್ಯಾಪಿ ಈಸ್ಟರ್ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳು ಸುಂದರವಾಗಿವೆ - ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಈಸ್ಟರ್ 2017 ರಂದು ತಮಾಷೆಯ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು ವಾರದ ದಿನದ ಪ್ರಕಾರ ಪವಿತ್ರ ವಾರ 2018 - ಪವಿತ್ರ ವಾರದ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಈಸ್ಟರ್ ಪದ್ಯ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ - ಗ್ರೇಟ್ ಸೋಮವಾರ, ಮಂಗಳವಾರ, ಬುಧವಾರ, ಗುರುವಾರ, ಶುಕ್ರವಾರ, ಶನಿವಾರದಂದು ಅಭಿನಂದನೆಗಳು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನ - ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹ್ಯಾಪಿ ಈಸ್ಟರ್ ಚಿತ್ರ
ಪವಿತ್ರ ವಾರದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶನಿವಾರದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು - ಈಸ್ಟರ್ ಮೊದಲು ಶನಿವಾರ ಏನು ಮಾಡಬಾರದು - ಶನಿವಾರ ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಈ ದಿನ ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು - ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರ 2017 ಈ ದಿನ ಏನು ಮಾಡಬಾರದು ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರ 2017 - ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಏನು ಮಾಡಬಾರದು - ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು - ನೀವು ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದೇ?