Домашна молитва за самоубиства. Молитва на Лавот од Оптина за самоубиства

- Нашироко се дискутира за вашето мислење за молитвата за самоубиства. Лично, близок сум до твојот став дека ако сме христијани треба да се молиме за сите, особено за оние на кои им е најтешко. Но, што е со фактот дека веќе е акумулирано прилично црковно искуство, што сведочи дека кога човек почнува да се моли за самоубиство, оваа молитва често се врти против него и носи искушенија со кои човекот не може да се справи. Што да се прави со фактот дека често таквите молитвеници, пак, извршуваат самоубиство? Еден искусен свештеник ни раскажа случај кога благословил една мајка да се моли за нејзиниот син кој се самоубил, а точно една година по смртта на нејзиниот син, таа се самоубила. И, за жал, има многу такви факти. Зарем не треба да извлечеме заклучок од ова горчливо искуство?

Во логиката, се смета за вообичаена грешка: после ова, според тоа, како резултат на ова. Многу суеверија се засноваат на оваа грешка. Ја скршив ногата затоа што излезе дека јас Црна Мачкатрчаше преку патот и слично. Ваквите заклучоци се особено опасни во духовниот живот, кога, врз основа на таквата лажна логика, луѓето често се обвинуваат за вештерство, зло око и други работи за кои тие воопшто не се виновни. Така се и фактите за кои зборуваш. Тие се предизвикани од сосема различни причини и, пред сè, од духовната состојба на оние што самите се молат, за нас непознати, но не и од оној за кого се молат. Душата на самоубиецот тамупотполно немоќна, таа не може да направи ништо ниту за себе за да се ослободи од страдањата, а уште помалку да наштети на некој друг. Молитвата за самоубиство не може да има опасност од друга причина: душата на оној што се моли се соединува со Самиот Бог, и тој станува тој „инструмент“ што, во зависност од чистотата на неговата душа, ја дозволува повеќе или помалку Божјата благодат. на душата на покојникот. Идејата дека е опасно да се моли за самоубиство е целосно ѓаволска, бидејќи ја ослободува неговата душа од нивните маки.

Длабоко сум убеден дека колку е посериозен гревот што го прави човекот, толку се поголеми молитвите потребни за него.

- Душата на оној што се моли се соединува со Бога преку правилна молитва.

А за „маската на молитвата“, според зборовите на св. Макариј Велики, зошто воопшто да се каже така? Монахот Исак Сирин се молел за самите демони! Затоа, нашата неактивен „се молеше, се молеше и изврши самоубиство“ е демонска мисла.

- Но, сепак, не можете да ги оставите настрана овие факти и не можете да ги отпишете сите како случајности.

Прво треба да откриеме што значи тоа, „таа се молеше“. Што често се разбира со молитвата? Поднесете белешки, запалете свеќи, нарачајте комеморации, праќајте комеморации во црквите и манастирите, а вие самите - „како што бев јас, останете така“. Ние самите не се молиме.

Што значи да се моли за самоубиство? „Оваа трка може да се истера само со молитва и пост“,- рече Самиот Господ. Односно, за молитвата да биде ефективна, не треба само да кажете „Господи, помилуј“, туку и да извршите изводлив подвиг.

Затоа реков „подвиг“, а можеби ќе помислите: јадете, пијте, спијте помалку. Го избираме најлесниот! Не, пред сè, потребно е нешто друго: „Господи, ќе се обидам да бидам помирен со сите, да не завидувам, да не судам, да не бидам лукав, да не лажам“, - тогаш молитвата ќе биде делотворна. Кој сака неговите молитви вистински да бидат слушнати, мора да почне да ја чисти својата душа, а не само да пишува белешки.

Св. Теофан Осаменик директно рекол за оние кои се потпираат на туѓите молитви, особено на свештенството: „Но, каде може тој (свештеникот) да се моли кога има многу потреби - ќе крцка молитвената служба, и целата молитва. Кој се молеше?“ Не, вие го прифаќате подвигот: воздржете се од прејадување, гнев и осудување на ближниот. Кој не се бори со своите грешни манифестации (страсти) - неговата молитва ќе остане празен збор. И обидете се да го најдете тој свештеник кој всушност ќе се моли, а не само да чита белешка.

Значи, свештеникот треба да ги убеди роднините кои имале таква несреќа во своето семејство да не бараат погребна служба од владејачкиот епископ „по секоја цена“, туку да се фокусираат на сопствениот духовен живот?

Погребната служба е едноставно една од црковните молитви, заедно со упокојувањето, литиумот, а не она што го мислат неуките, без кои покојникот не може да добие спасение. Според каноните, Црквата не врши такви молитви за самоубиства. Но, тоа воопшто не значи дека таа воопшто не се моли за нив, а згора на тоа, дека забранува да се моли за нив. Господ ги сака сите и затоа Неговата Црква не може а да не се моли за секого. Но, за некои тоа го прави јавно, за други само во тишина, со што ги предупредува верниците за овој тежок грев.

Од каде им текна дека не може да се моли за некој што направил смртен грев? Зарем не можам да го замолам мојот пријател да се моли за него со мене? Зошто не можам да го прашам свештеникот за истото? Тој нема да се сеќава на проскомедија - да, но зошто не може да се моли за него? А ако се молат двајца или тројца христијани, тогаш, како што рекол Самиот Христос, тој е меѓу нив, а тоа е веќе Црквата.

На секоја Литургија се молиме „за нашата од Бога чувана земја, за нејзините власти и војска“. Но, кој не е „на власт и војска“ - некрстени, и муслимани, и атеисти, па дури и сатанисти! А ѓаконот уште за време на литургијата извикува: „да се молиме за нив“. Излегува дека можете да се молите за сатанистите. Зошто не можете да се молите за човек кој е во таква неволја?

- Но, на погребната служба црквата се моли: Ко светципочивај, Христе Боже, души починаттвојот слуга“.

Така е, со светиите, зашто ова е спасение. Не со демони!

Како да се молиме за самоубиства?

Дали е можно да се моли за луѓе кои извршиле самоубиство? Доброволна смрт сакана личност- тежок тест за неговите роднини и пријатели. Веќе ужалените луѓе почнуваат да ги мачат бројни прашања. Дали се молат за самоубиства? Кој светец да се молиме за душата на човек кој донел таква страшна одлука? Верниците знаат дека барањето од Бога за милост за душата на самоубиецот е најголемата смелост. На крајот на краиштата, самоубиството е грев за кој нема можност за покајание, а со тоа и за стекнување прошка. Сепак, можете и треба да се молите за самоубиства; само треба да знаете како Православната Црква препорачува да го правите тоа.

Причини за забраната

Зошто е невозможно да се молиме за самоубиства во Црквата? Факт е дека Православието не ја прифаќа самата идеја за самоубиство: дури и Јуда Искариот е повеќе осуден за доброволно напуштање на животот отколку за предавство на Спасителот. Според црковните правила, не можете да се молите за самоубиства и да вршите погребни служби за нив. Не можете ни да спомнете во Храмот личност која доброволно одлучила да умре. На крајот на краиштата, се верува дека самоубиството е резултат на премногу силна приврзаност кон земните нешта, доброволно откажување од животот во Бога.

Сепак, поентата воопшто не е во тоа што Црквата се оддалечува од душата на самоубиецот: таа само му остава на Господ да одлучи за судбината на злосторникот.

Дали има исклучоци од правилото?

Ако некое лице изврши самоубиство додека е во состојба на лудило предизвикано од ментално растројство, за време на погребот се врши целосен црковен обред, а за такви самоубиства можете да се молите во Храмот. Но, секој таков случај мора да го разгледува владејачкиот епископ на индивидуална основа.

Луѓето кои направиле неуспешен обид за самоубиство, исто така, не се лишени од правото да извршат самоубиство по смртта. црковен обред. На крајот на краиштата, без оглед на злосторството, ако се покаете, добива шанса да ви биде простено.

Многумина веруваат дека самоубиствата може да се одбележат на Троица родителска сабота, сепак, тоа не е точно: за такви луѓе не може да има црковно чествување на ниту еден ден.

Кој светец можете да се молите за самоубиства?

На бесмртната душа на самоубиецот, повеќе од кој било друг, и треба постојана молитвена поддршка, па одговорот на прашањето дали се молат за самоубиства е несомнено потврден. Секако треба да се моли за спас на душата на самоубиецот, но дозволена е само домашна молитва.

Многумина можеби се прашуваат кој светец може да се моли за самоубиства. Со барање за спасение на душата на човек кој доброволно починал, вообичаено е да се обратиме кон светиот маченик Уар. Еден ден дошол кај блажената Клеопатра во сон со веста дека за нејзините добри дела го молел Господа за прошка за гревовите на нејзините роднини, кои за време на својот живот се поклонувале на пагански божества. Од тоа време луѓето се обраќаат кон Свети Хуар ако сакаат да побараат посредување пред Господа за доброволно починатите, како и за оние кои немале време да се крстат.

Светите старешини исто така советуваа да се упатат молитви за помилување за самоубиство Мајко Божја, читајќи на бројаницата „Богородица, радувај се...“, кажувајќи го своето барање на почетокот и на крајот на молитвата.

Заклучок

Не треба да се очајува мислејќи дека во никој случај не треба да се моли за самоубиства. Ова дефинитивно вреди да се направи, особено за оние луѓе кои сакаа личност која избрала таков грешен пат за себе. Само искрените молитви можат да ја ублажат судбината на бесмртната душа на човек кој извршил самоубиство, а оние кои продолжуваат да го носат својот крст можат само да се надеваат на милоста Божја.

Текстот на обредот беше одобрен со одлука на Светиот синод на Руската православна црква на 27 јули 2011 година ().

Предговор

Црковните канони забрануваат „принесување и молитва“ за самоубиства (Тимотеј 14), како оние кои намерно се прекинуваат од заедницата со Бога. Валидноста на ова правило ја потврдува духовното искуство на подвижниците кои, осмелувајќи се да се молат за самоубиства, доживеале неодолива тежина и демонски искушенија.

Ова владеење на свети Тимотеј Александриски било насочено против паднатите членови на Црквата. Меѓутоа, моментално повеќетоОние кои извршиле самоубиство биле луѓе кои биле крстени, но кои не добиле ниту црковно образование ниту црковна грижа. Тие ги завршуваат своите животи не како резултат на свесно противење на Бога и Црквата, туку затоа што се „надвор од умот“, иако тоа не е забележано со медицински докази. Невозможно е свештеник кој не го познавал покојникот во неговиот живот да одлучи како да се поврзе со таквата смрт, а роднините и пријателите на самоубијците, исполнувајќи го одбивањето на свештеникот да изврши погребна служба, се оддалечуваат уште повеќе од Црквата. без да добие утеха.

Во таа насока, Светиот синод на Руската православна црква благословува, заради духовно нахранување на стадото и униформност на пастирската пракса, предлага, без да се извршуваат погребни служби за самоубиства и „принеси“ за нив, односно чествување во црква, да ги научи блиските и роднините на таквите покојници на следните утешни молитви.

Покрај извршувањето на предложениот обред, роднините и пријателите можат да преземат на себе, со благослов на свештеникот, приватно читање на молитвата на преподобниот старец Лав Оптински. На ваквите мртви најмногу им помага делењето милостина за нив и благочестивиот живот на нивните роднини и пријатели.

Брадата
молитвена утеха на роднините, стомак на некој што умрел без дозвола

Нека е благословен нашиот Бог:

Трисагија по Оче наш:

Алилуја, тон 6. Стих 1: Господи, не ме укорувај со Твојот гнев, / казни ме со Твојот гнев. Стих 2: Помилуј ме, Господи, / зашто сум слаб.

Тропар: Помилуј нè, Господи помилуј нè:

Слава: Господи, помилуј нè:

И сега: Вратите на милоста:

Псалм 50.

И абије антифон, глас 3:

Стих: Помилуј нè, Господи, помилуј нè, / зашто сме исполнети со многу понижување (Пс. 122:3)..

(Кондак на св. Римски сладок пејач во Велики четврток).

Стих: Говорот е глупав во неговото срце: нема Бог (Пс. 52:1)..

Оче небесен, / пољубезен, помилостив кон човештвото, / милосрден, милостив, милостив, биди милостив кон нас, / о, кој ги прегрнува сите / и прифаќа сите!

Кога, судијо, си седнал како Сочувствителен, и ја покажал Твојата страшна Слава, Спасителу: о, каков страв тогаш, од пештерата што гори, на сите што се плашат од Твојот неподнослив суд! (Great Pok. Canon. Read., стр. 8, тр. 4).

Нема други имами на помошта, / нема други имами на надежта, / освен ако Ти госпоѓо, / не ни помогнеш, / на Тебе се потпираме, / и се фалиме со Тебе, / затоа што сме Твои слуги, да не се срамиме .

Да се ​​молиме на Господа.

Господи имај милост.

Молитва

Учителе, Господи, милостив и човекољубив, Ти викаме: згрешивме и направивме беззаконие пред Тебе, ги престапивме Твоите спасоносни заповеди и љубовта кон Евангелието не му е откриена на нашиот очаен брат (нашата очајна сестра). Но, не укорувај нè со Твојот гнев, казни нè со Твојот гнев, Господиру кој го љубиш човештвото, ослабни, исцели ја нашата срдечна тага, мноштвото Твои благодети нека ја надмине бездната на нашите гревови и Твојата безброј добрина нека ја покрие бездната на нашите горчливи солзи.

Нејзе, најслаткиот Исусе, уште се молиме, дај на Твојот слуга, твојот роднина кој умре без дозвола, утеха во нивната тага и цврста надеж во Твојата милост.

Зашто Ти си Милостив и Човекољубец и Ти испраќаме слава со Твојот Почетен Отец и Твојот Пресвет и Добар и Животворен Дух, сега и секогаш и во вечни векови. Амин.

Мудрост.

Пресвета Богородица спаси нè.

Најчесниот херувим:

Благослови во името на Господа, оче.

Редовен (мал) одмор.

Молитва на свети Лав Оптински за клеточно читање

Барај, Господи, изгубената душа на Твојот слуга (име): ако е можно, помилуј. Вашите судбини се неистражливи. Не правете ја оваа моја молитва грев, туку нека биде Твојата света волја.


(Од книгата „Како да се молиме за самоубиства“, манастир Света Елизабета, Минск. 2004 г.)

Според 14-тото правило на апостол Тимотеј Александриски, во Црквата не може да има принос за самоубиства.
Можна е ќелија молитва за „оние кои умреле без дозвола“.
Преподобните старешини на Оптина дозволија комеморација на самоубиствата на молитвата во ќелијата. Така, монахот Леонид, во шемата Лав, утешил и поучил еден од своите ученици (Павел Тамбовцев), чиј татко извршил самоубиство: „Посвети се себеси и судбината на твојот родител на волјата на Господа, семудриот, семоќен. Не ја тестирајте судбината на Севишниот. Стремејќи се со понизност да се зацврстите во границите на умерената тага. Моли се на Себлагородниот Творец, со тоа исполнувајќи ја должноста на љубовта и синовските должности, доблесни и мудри по дух, вака: „Побарај ја, Господи, изгубената душа на мојот татко: ако е можно, помилуј. Вашите судбини се неистражливи. Не правете ја оваа моја молитва грев, туку нека биде Твојата света волја“.
Молете се едноставно, без тестирање, изневерување твоето срцеод десната страна на Севишниот. Се разбира, не беше Божја волја за таква тажна смрт на твојот родител: но сега е целосно во волјата на Семоќниот да ги фрли душата и телото во огнената печка, кој и понижува и возвишува, умира и дава живот, сведува во пеколот и подига. Освен тоа, Тој е толку милостив, семоќен и полн со љубов што добрите особини на сите земни суштества не се ништо пред Неговата највисока добрина. Поради оваа причина, не треба да бидете премногу тажни. Ќе речете: „Го сакам мојот родител, затоа неутешно тагувам“. Фер. Но Бог, без споредба, го сакаше и сака повеќе од тебе. Тоа значи дека вечната судбина на твојот родител можеш да ја оставиш само на добрината и милоста Божја, кој, ако Тој удостои да има милост, тогаш кој може да Му се спротивстави?
Друг старешина од Оптина, монахот Амвросиј, и напишал на една калуѓерка: „Според црковните правила, самоубиството не треба да се одбележува во црквата, но неговата сестра и роднините можат приватно да се молат за него, бидејќи старецот Леонид му дозволил на Павел Тамбовцев да се моли за својот родител. . Запишете ја оваа молитва... и дајте ја на семејството на несреќниот. Знаеме многу примери дека молитвата што ја пренесе старец Леонид смири и утеши многумина и се покажа како валидна пред Господа“.

За можноста за приватна молитва за оние кои без дозвола го прекинале својот живот се зборува и во писмата на архимандритот Јован Крестјанкин († 2006), исповедник на Псков-Печерскиот манастир:
„Почитувани во Господа Т.!
Но, за синот (самоубиство - Уредување.) навистина е невозможно да се моли во црква - ова е дефиницијата на Светите собори на Светите Отци, ова е канонот. Апсолутно е неопходно да се молиме дома, со сите ваши тажни и ранети души да стојат пред Бога. Но, одговорот е Божјо дело; ние не можеме да го предвидиме и не можеме да одлучиме за Бога. Откако ја одржавте послушноста кон Црквата, оставете ја во душата надежта на Божјата милост во вашата мајчинска молитва.
Прочитајте го Canon за некој кој произволно го прекинал својот живот, ако е можно и доброволно. За прв пат, обидете се да читате четириесет дена дневно. А молитвата на старецот Лев Оптински нека ве утеши секој ден и нека му помогне на вашиот син. Добро е да давате милостина на оние кои имаат потреба за вашиот син. Надежта и вербата се светилки во нашите животи. А Господ е милост и љубов. На тоа се надеваме.
Само не заборавајте дека првата заповед, дадена на луѓетоод Бога во Рајот, беше послушание. И затоа не можете да ја прекршите оваа спасоносна заповед во оваа ситуација. И ќе ја најдете Божјата милост за себе и за вашето дете за вашата тага и за послушноста на словото Божјо - не се сеќавате на тоа во црква, туку само дома.
Божјата милост нека биде со вас!


Почитуван А. во Господ!
Не можете да се сеќавате и да се молите за вашата мајка во црква, бидејќи има канони кои не можат да се почитуваат.
Непослушноста ќе повлече страшни последици за непослушните. Ќе се предаде на моќта на непријателот. Но, она што е можно е она за што пишува Владика Бенџамин. И ние ви испраќаме Канон за некој што починал без дозвола. Читај го овој канон секој ден дома четириесет дена и цел живот читај ја молитвата на старецот Лав Оптински за мајка ти.
Исто така, давајте милостина за вашата мајка на оние кои имаат потреба. Ништо повеќе не може да се направи. Дури и некој да ти даде дозвола да се молиш во црква, тоа ќе биде на штета и на мајка ти и на тебе, бидејќи никој не може да ги укине каноните на Црквата.
И послушноста кон нив ќе го наведне Господ на милост кон тебе и твојата мајка. Бог да ве благослови!


Божји слуга В.!
Не можете неказнето да ги прекршувате црковните канони. Не можете да се молите за вашиот брат во црква. Џабе му се деревте за погребот, сега барем престанете да го собирате гневот божји на глава. За самоубиства може да се молите само дома, а за нив не можете да се молите во црква, ниту на Литургија, ниту на панихида. Господ е нивни судија, а вие страдате поради непослушност.


Почитуван P.Ya.!
За да не грешиме пред Бога и да не се нанесеме себеси, мораме да ви се молиме за Е. само дома, постојано читајќи ја молитвата на старецот Лав од Оптина за неа, како и Канонот за оние кои умреле без дозвола.
Господ нема мртви, а Господ ја знае тајната на смртта. Ако таа станала жртва на напаѓачи, тогаш Црквата се моли за такви луѓе и Господ ја брои нивната смрт како маченичка смрт.
Господ нема да има невистина и неправда, но ние мора да останеме зад превезот на тајноста и да ја исполниме волјата Божја во границите на тајноста што ни е достапна. Дајте милостина за Е. и прочитајте го Канонот, наведнувајќи ја главата пред Божјата заповед.
Божји благослов за вас!


Почитувани С. во Господа!
Еден е човечкиот суд, а друг е Судот Божји. Божјиот закон бара од секој човек да ја исполни волјата Божја, а само тоа е спас за човекот. Ние нема да ја преземеме на себе мисијата на судии над другите, особено над вашиот брат, но должни сме да ги судиме нашите постапки дури и пред Божјиот суд. Остави го својот брат на волјата Божја за него и направи го она што ти е заповедано.
Не можете да се молите за оние кои починале без дозвола во црквата, и тоа е јасно. Само ментална болест, потврдено од лекари, ни овозможува да се сеќаваме на самоубиствата.
Ги немаш овие докази за твојот брат. Затоа, потчинете се на неволја и не ги прекршувајте каноните на Црквата. Молете се само за него домашна молитваи давај милостина.
Божјата правда нема да направи грешка, и со ова, уверете се колку што е можно повеќе“.


Митрополитот Вениамин (Федченков), со чии напори се појави Канонот за починатите без дозвола, прочитан приватно со благослов на исповедникот, пишува:
„Во 1925 година, во дворот Сергиевски во Париз - Rue de Crim, 93 - еден војник изврши самоубиство со истрел од пиштол. Тој несомнено бил ментално болен...
Го имавме неговиот погреб...
Но, засрамен од неговата смрт на нашата земја, преку едно лице му се обратив на монахот Нектариј од Оптина со прашањето што да правиме. Тој ми одговори дека треба да најдам уште двајца луѓе кои ќе се согласат да му го читаат погребниот канон четириесет дена, а потоа да го предадат на волјата Божја.
Се разбира, канонот мораше да се чита дома, а не за време на богослужбите во црквата. Тоа го направивме ние тројцата тогаш...
Потоа други ми пријдоа за ова прашање; а неодамна побарале дури и да се изврши погреб на жена која извршила самоубиство. Одбив, според каноните - владеењето на Тимотеј Александриски - и поради внатрешниот отпор на мојата душа; но се сетив на упатствата на отец Нектариј, како и на упатствата на митрополитот Новгородско-петроградски Григориј, дека може да се моли за самоубиства во домашна молитва. Потоа - со прелиминарна молитва за милост кон нас што се молиме, за да не го налутам Господ - се свртев кон канонот: „секоја сабота можете да најдете погребни канони во Октоехо“. Но, канонот напишан таму беше целосно несоодветен за молитва за самоубиства, бидејќи зборуваше за оние кои умреле „побожно“, „во вера“, „во упокојување“ итн. - сето тоа не се однесуваше на слободните, „не во лудилото“, “ самоубиства. Затоа, беше неопходно речиси целосно да се повтори целата тропарија.
Можеби некому ќе му биде од корист...
И Господ да ме помилува за таквата смелост...“


Канон за неовластениот стомак на починатите
Глас 2
(прочитајте приватно и со благослов на исповедникот)


Песна 1


Ирмос:Во длабочините на креветот, понекогаш фараонската се-армија е претходно вооружена сила; Воплотеното Слово го потрошило сезлобниот грев: прославен Господи, славно прославен.



Семилостив Господи, помилуј ме според Твојата милост, почнувам да Ти пеам и смело да се молам за убиениот, за да не ми биде тоа ни суд, ни осуда, о Преправеден судијо.


Почивај, Господи, душата на Твојот упокоен слуга.


Нека не е грев мојата молитва, како што вели кроткиот Давид: долу, да ја оптоварувам душата, тој што без дозвола се предал на смрт; но маченички, преку твоите молитви, дарувај ни прошка на нашите гревови.



Постојано тече богата милост кон сите, Семилостив Христе Боже, а сега и кон Твојот слуга (име),дај ни милост кон тебе, кои ти се молат и почитувај ги оние што умреле во побожност, дури и ако си умрел злобно во безумност.



Откако го потврди мојот поколеблив ум, Богородице, зајакни ме со Божествените заповеди на Кој се роди од Твојата осветена утроба и го укина, госпоѓо, темното царство на пеколот, со смелост и неосудување да се молам за покојникот (име).


Песна 3


Ирмос:Откако ме поставив на карпата на верата, ми ја зголеми устата против моите непријатели, зашто духот ми се радува и секогаш пее: никој не е свет како нашиот Бог, и никој не е поправеден од Тебе, Господи.


Почивај, Господи, душата на Твојот упокоен слуга.


Твојата убавина ќе го осветли покојникот со милост, во вера со покојникот, богата со милост; Зашто Ти си нашиот Бог, нашиот единствен безгрешен и изобилно милостив.


Почивај, Господи, душата на Твојот упокоен слуга.


На местото на освежување во вечниот одмор, дај ни ја честа да го примиме Твојот слуга, кој со кукавичлук му стави крај на својот живот: зашто Ти си единствениот Силен што ги зеде врз Тебе нашите слабости, Господи Боже наш.


Слава на Отецот и Синот и Светиот Дух.


Постави се во небесниот ѓавол, Господи, прими го својот слуга (име), за да не го чуе Твојот праведен глас: „Не те познаваме“, дури и ако тој е навистина виновен за ова.


И сега, и засекогаш, и засекогаш и секогаш. Амин.


Ти нè воскресна кога бевме убиени, Богородице, откако родивме живот понепропадлив од Животодавецот; и твојот слуга (име)издигни од најдолниот пекол, Сине Твој, моли за милост.


Песна 4


Ирмос:Ти пеам, зашто со ушите, Господи, слушнав и се ужаснав, зашто доаѓаш кај мене и ме бараш што залутал. На тој начин го славам Твоето снисходење врз мене, многумилостив.


Почивај, Господи, душата на Твојот упокоен слуга.


Со доверба во Тебе, Боже, кој беше исцрпен и совладан од насилството на непријателот, поштеди го Твојот слуга, Спасителу, презирајќи ги, како што е Добар, неговите доброволни и неволни гревови.


Почивај, Господи, душата на Твојот упокоен слуга.


Помилуј ја неистражливата бездна, Господи, покри ја бездната на гревот на Твојот слуга, Човекољубив, кој со Твојата Крв го изми гревот на незнаењето и неверата.


Слава на Отецот и Синот и Светиот Дух.


Имајќи власт над живите и имајќи власт над мртвите, помилуј и го Својот слуга. (име),Зашто Ти ја имаш сета моќ на небото и на земјата, Христе Боже, Кој си ближен на Отецот и со Духот сè очистуваш.


И сега, и засекогаш, и засекогаш и секогаш. Амин.


Ти го излечи, Богородице, проклетниот обид на Ева; Зашто си родила Творец за да го исправи моќното суштество што пропаѓа: Моли се за овој и за овој слуга (име)Оној кој ја прекршил Божјата заповед не може да се спаси само со милост.


Песна 5


Ирмос:Светлина на Давателот и Создателот на вековите, Господи, поучи нè во светлината на Твоите заповеди: зарем не познаваме друг Бог за Тебе?


Почивај, Господи, душата на Твојот упокоен слуга.


Откако умре и се вовлече во дното на пеколот, подигни го, Боже, помирување за неговото злосторство; на Крстот, зашто си дојде да ги измиеш нашите гревови со Твојата преподобна Крв, Христе, Искупителу на сите.


Почивај, Господи, душата на Твојот упокоен слуга.


Ти, кој дојде да не спасиш, Христе Боже, сега прими ја и нашата недостојна молитва за Твојот слуга (име),Нека избави вечни маки, Тој ќе се помилува со нас, Преблажениот Спасител.


Слава на Отецот и Синот и Светиот Дух.


Те молиме, Словото Божјо, дури и смело, зашто Твојот слуга те налути (име),Уште повеќе, по Твојата благодат те молиме, не презирај ги нашите молитви и помилуј нѐ, зашто сите сме виновни пред Тебе, Пресвет Учителе.


И сега, и засекогаш, и засекогаш и секогаш. Амин.


Под Твојот покрив, Богородице, спасени се сите што се надеваат на Тебе: со Твое застапништво заштити нѐ и нас и дарувај ни способност смело и без осуда да му се молиме на Твојот Син за оние што умреле безнадежно. (име).


Песна 6


Ирмос:Лежејќи во бездната на гревот, ја повикувам неистражливата бездна на Твојата милост: издигни ме од лисните вошки, Боже.


Почивај, Господи, душата на Твојот упокоен слуга.


Откако го создал човекот од земјата, Боже, и сега се вратил на земјата, помилуј, Господи, кој во безумие го здроби неговиот слаб сад: зашто можеш, Господиру на Создавањето, повторно да го вратиш од расипаноста.


Почивај, Господи, душата на Твојот упокоен слуга.


Неискажливо и неразбирливо, Господи, со раскошот на Твојата неискажлива љубов кон човештвото, помилуј го стомакот на покојникот, презирајќи ги неговите гревови, дури и оние направени во знаење и незнаење.


Слава на Отецот и Синот и Светиот Дух.


Осветли се со Твојата милост, Господи, слободно да си заминеш (име)Подигнете го својот живот кон Твојата светлина, отстранувајќи го од темнината на неосветленото, заради милосрдието.


И сега, и засекогаш, и засекогаш и секогаш. Амин.


На Искупителот на оние кои искрено те повикуваат, о Пречиста Госпоѓо, моли го својот син кој починал (име)биди дарежлив: ти го роди Господа на животот и смртта.


Песна 7


Ирмос:Безбожната заповед на беззаконскиот мачител го подигна пламенот високо: Христос ширеше духовна роса на благочестивата младост; Тој е благословен и прославен.


Почивај, Господи, душата на Твојот упокоен слуга.


Како што Бог слезе во пеколот со твојата душа и го донесе крадецот со тебе во рајот, сети се сега на твојот слуга (име),Откако Те налутивме со многу злосторства, сега Ти се молиме во сиромаштија.


Почивај, Господи, душата на Твојот упокоен слуга.


Само ти си безгрешен, ти си припишан на мртвите по твојата волја, и откако ги подигна со себе убиените од силата на убиецот, од таа моќ можеш да го грабнеш својот слуга, о Семоќен.


Слава на Отецот и Синот и Светиот Дух.


Ти се удостои да ни дадеш вечна радост преку Твоето Воскресение и да го одведеш Твојот слуга од мрачното и горчливо царство. (име),Нека тој, ослободен од вечните маки, се види од Твојата десна страна, о Милостив Судијо.


И сега, и засекогаш, и засекогаш и секогаш. Амин.


Блесокот на славата на Отецот, Кој се јави во телото од Тебе, о, Пресвета, моли се да го ослободиш Твојот непристоен слуга од темнината на пеколот. (име),затоа што Мајката ве замолува да ни се придружите.


Песна 8


Ирмос:Понекогаш огнената печка во Вавилон ја разделуваше акцијата, горејќи ги Халдејците по Божја заповед и наводнувајќи ги верните, пеејќи: Благословувајте ги сите дела на Господа, Господа.


Почивај, Господи, душата на Твојот упокоен слуга.


Откако го уништивте смртното царство со Твојата смрт и го отворивте влезот во вечниот стомак со Божествена сила, не затворајте ја Твојата милост кон Твојот слуга, дури и ако тој згрешил, дури и ако сега од пеколот му вика на планинарот.


Почивај, Господи, душата на Твојот упокоен слуга.


Достојни сме да уживаме во Твојата убавина, чистејќи го студот на грдиот грев од мртвите со богохулна смрт: Зашто само Ти, Господи, си слободен од гревот, Ти умре на крстот за нас.


Слава на Отецот и Синот и Светиот Дух.


За да ги исправиш оние што паднале во прашината на смртта, Ти Самиот беше свесен за смртта, о Бесмртен, со Твојата сила издигни го Својот слуга од смртни места. (име),лазејќи со жестока смрт.


И сега, и засекогаш, и засекогаш и секогаш. Амин.


Големината навистина е тајната на Твоето Рождество, Богородице: Ти Го роди Бога воплотен; Моли Му се, како Твој Син, да го спаси сиромавиот што умрел (име): Имајте храброст кон Сочувствителниот Спасител на светот, роден од Тебе.


Песна 9


Ирмос:И пред сонцето, светилото Божјо што издигна, телесно дојде кај нас, од страната на девицата неописливо отелотворена, Блажена Пречиста, Те величаме, Богородице.


Почивај, Господи, душата на Твојот упокоен слуга.


Имај ја моќта на живите и мртвите, поштеди го Твојот слуга, Спасителу. (име),умрел со горчлива смрт: зашто ти е даден од твојот Татко да живееш и да покажуваш милост како што сакаш, Сине Божји.


Почивај, Господи, душата на Твојот упокоен слуга.


Славното мноштво Твои светители, Христе, непрестајно Те моли за Твоите грешни слуги, да ги помилува Твојата милост и да ги избави од вечниот пекол.


Слава на Отецот и Синот и Светиот Дух.


Добрината е навистина неистражлива бездна, по милоста Твоја помилуј го слугата Твој кој те налути. (име),и ние што се молиме.


И сега, и засекогаш, и засекогаш и секогаш. Амин.


Достојни за Тебе, Богородице, угодна, доверливо течеме кон Тебе како наша Мајка; нас самите и нашиот брат (име),кој умре со слабо срце, понизно Ти порачуваме, Посредник, а со Тебе и на Христа Бога.

    Во ова прашање, најмалку треба да се потпрете на сопственото мислење. Од памтивек црквата не се моли

    Во исто време, Анастасија Цветаева (сестрата на поетесата) доби благослов за погребната служба на Марина пред четвртина век.

    Затоа, прашањето како да се молиме во такви случаи мора да се реши со свештеникот. Подобро е, се разбира, со некој што ги знае проблемите на ова семејство, вклучително и личноста која донела таква тешка одлука. Ако семејството нема таков свештеник, тогаш можете да контактирате со најблиската (или онаа во која лежи вашата душа) црква или манастир.

    Можеби роднините (или блиските пријатели) ќе добијат благослов да читаат

    Неодамна, за ужалените роднини е извршен обредот на молитвена утеха.

    Понекогаш самите свештеници се сеќаваат на самоубиствата во молитвите на нивните ќелии. Особено, за ова се споменува во делата на митрополитот Бенјамин, каде што може да се најде

    Се разбира, самите роднини не треба да го читаат без благослов.

    Некои аспекти на оваа тема се рефлектираат и во одговорите на прашањето за сеќавање на оние кои извршиле самоубиство.

  • Како што вели познатиот теолог Алексеј Илич Осипов: Молете се за нив Можеи дури мора да.

    Според црковните правила, не е вообичаено да се вршат погребни служби за намерни самоубиства. Но, постојат исклучоци (погребна служба во отсуство, или самоубиството пред смртта успеало да се покае и да добие прошка од Бога или направил тежок грев во состојба на лудило, опсесија или несвест).

    Треба да се молите за самоубиство дома. Свештеникот може приватно да се моли за него. Можете да прочитате повеќе за зборовите што треба да се изговорат овде.

    Во селото Мугреево-Николское(*поранешен имот на Дмитриј Пожарски, од каде што беше поканет во војводството на II милиција*) беше Црквата Света војна(*на почетокот напишав да, но потоа дознав дека дрвената црква Уар изгоре кон крајот на 2007 година*).

    Луѓето од цела Русија дојдоа во оваа црква да се молат за самоубиства и други непростливи грешници: бандити, наркомани, проститутки. А исто така и некрстените.

    Светиот маченик Хуар пострада за Христовата вера, но умре без да се крсти. Затоа одат кај него да се молат за некрстени, самоубијци и други непростливи грешници.

    Според некои извештаи, тие ќе градат таму нов храмСвета војна на местото на опожарената црква.

    Тоа е можно, па дури и неопходно, бидејќи и покрај се, и тој беше маж, иако ја прекршил заповедта. Но дали треба да го судиме жив?!

    Според каноните православна црквасамоубиствата не се закопуваат и не се вршат погребни служби за нив, затоа, сопствената горлива молитва кон Господ Бог е многу важна за покојникот. Како да се молиме? Со мои зборови и од срце, Бог ќе му прости на овој човек за тоа што го направил, за душата на покојникот да не има лоша судбина. Се разбира, можете сами да запалите свеќи во црквата и дома, а исто така да давате милостина за покојникот. Дај и кажи: Господи, прими. На крајот на краиштата, самиот самоубиец нема да може да направи ништо.

    Бев многу заинтересиран за ова прашање, јас самиот навистина сакав да запалам свеќа за самоубиство во црквата.

    Но, за жал, во црквата не се молат за самоубиства, немаат погребни служби, не служат погребни служби и не можете да запалите свеќи во црквата за самоубиство.

    Можете само да се молите и да запалите свеќа дома.И тоа можете да го правите што почесто.

    Покрај тоа, има посебна меморијална сабота кога се паметат самоубиствата.

    Ми рекоа и дека има исклучоци од секое правило.А ако самоубиството не е здраво тогаш можеш да добиеш дозвола да се молиш и да имаш погреб во црква.

    Но, ова треба да се разговара со свештеникот.Можно е свештеникот да сака да види потврда ментална состојбалице.

    Затоа што дијагнозата што ја поставувате можеби е погрешна.

    И молете се дома.Некој треба да се обиде да и помогне на душата на самоубиецот.На крајот на краиштата, самоубиството се смета за најтежок смртен грев.