Света Богородица за што се молат. Атос икона: историја и модерност

Икона на Богородица игуманија на Света Гора

Погоре е вистинска икона, која е тешко да ја види аџија. И во продавниците, на аџиите им се продава оваа копија, која е подолу.

Акатист и икона на Богородица игуманија

Традиција

Светото предание го поврзува појавувањето на монашките манастири на Света Гора со посебната грижа на Пресвета Богородица на Атос е. Црковното предание кажува дека Богородица, по слегувањето на Светиот Дух на денот на Светата Педесетница, според ждрепката што ѝ паднала, требало да замине во Пиринејската земја, но по Божја Промисла работата на апостолот бил пред Неа на друго место. Неколку години подоцна, по Вознесението на нашиот Господ и Спасител Исус Христос, се покажа дека полуостровот Атос станал ова друго место, кое ја определило неговата идна судбина и историја.

Бегајќи од прогонствата што ги иницираше Ирод во Палестина, Пресвета Богородица отиде со апостол Јован Богослов и други придружници на островот Кипар кај Лазар, за кого раскажува Евангелието и за кого Исус Христос воскресна. Во тоа време тој беше епископ на островот. Се случи при пловење бура што го однесе нивниот брод до Атон и тие беа принудени да слетаат на брегот токму на местото каде што на крајот беше основан Пиринејскиот манастир.

Преданието ги спомнува и Божјите знаци кои го придружувале доаѓањето на Пресвета Богородица на Атон. На пример, луѓето кои во тоа време биле во храмот на Аполон слушнале како идолите почнале да испуштаат гласови и викале за луѓето да побрзаат на пристаништето за да ја сретнат Марија, Богородица на сите богови. Слушајќи го ова, луѓето се изненадија и побрзаа кон брегот. Гледајќи ја Богородица, ја прашале: „Каков Бог роди? И како е Неговото име? Пресвета Богородица на присутните детално им раскажа за Христос Спасителот - Синот Божји. Луѓето, покажувајќи Нејзина голема почит, со задоволство ги прифатија Нејзините зборови, многумина поверуваа и се крстија. За време на проповедта, Пресвета Дева Марија покажа многу знаци кои ја потврдуваат вистинитоста на Радосната вест пред да отплови за Кипар.

Пред да замине, таа им се обрати на жителите со зборовите:

„Божјата благодат нека биде на ова место и на оние што се овде со вера и почит и ги пазат заповедите на Синот и Мојот Бог. Господ ќе го благослови трудот на оние што се трудат овде со изобилен плод, и ќе им се подготви небесен живот, а милоста на Мојот Син нема да исчезне од ова место до крајот на векот. Но, јас ќе бидам Посредник на ова место и Посредник за тоа пред Бога.

Откако го кажа ова, Богородица го благослови народот и, откако се качи на бродот, отплови за Кипар.

Денес на Света Гора има голем број манастири, а во нив има многу чудотворни икони на Богородица, кои едноставно е невозможно се да се наведат.

Сите чудотворни икони на Богородица на Света Гора:

Во Големата Лавра на Атанасиј Атонски особено се почитуваат иконите на Богородица „Кукузелиса“ и „Економиса“. Во манастирот Ватопед - „Пантанаса“, „Загинати“, „Во живо“, „Ктиторскаја“, „Радост“ или „Утеха“. „Сојуз“, „Застрелан“.

Главното светилиште на Скитот Св.

На влезот во Пиринејскиот манастир од левата страна има мала капија црква, во која престојува чудотворната икона „Портатитиса“ (Голман), наречена и „Иберијска“. Највпечатливите легенди се поврзани со манастирот Иверски. Еден од нив вели дека Богородица, откако ја посетила Света Гора, слетала во заливот Климентова, кај Иверон, каде што сега е изграден параклис. И девет века подоцна, грузиските монаси од Пиринејскиот манастир ја виделе во огнениот столб што се издига од морето, иконата на Богородица, која на чудесен начин дошла во Атон по море и била наречена „Иберијска“. Таа беше поставена над портите на манастирот Иверскаја. Еднаш монасите решиле да ја стават оваа икона во храмот за подобро зачувување. Но, три пати иконата се покажа дека е повторно на истото место. И, јавувајќи се навечер кај ректорот, Богородица му рекла: „Не треба да се грижиш за Мене, Јас ќе те заштитам“. Манастирската порта е она што го поврзува манастирот со светот. Богородица од една страна го чува Своето пребивалиште од штетните влијанија на овој свет, а од друга страна благословеното влијание на живеалиштето го насочува во светот. Посебно значење за монасите на Атос предвидел монахот Нил Мирото во присуство на иконата на „Ибериската“ Богородица на Светата Гора. „Се додека мојата икона е во овој манастир, милоста и милоста на Мојот Син нема да те изгубат“, му открила самата небесна кралица. „Кога ќе го напуштам манастирот, тогаш секој нека си ги земе работите и нека оди каде знае, не заборавајќи ги своите монашки завети“. Атонските монаси веруваат дека во последно време иконата ќе го напушти манастирот, по што монасите ќе мора да си заминат.

Во манастирот Хиландар има чудотворни икони на Богородица „Трорачна“, „Млекодавач“, „Акатис“, „Свештеник“, „Поучен црковен“, „Не изгорени за време на пожарот“. Во манастирот Дионисијат има древна икона „Пофалба на Богородица“, обликувана од восок и мастика.

Манастирот Костамонит е познат по присуството во него на иконата на Богородица „Браговесник“, а манастирот Зограф е познат по чудотворните икони на Богородица „Слушач“ и „Акатист-Зограф“. лоциран во него. Во Пантократор е сместена иконата на Пресвета Богородица „Геронтиса“ („Старата дама“). Чудотворната икона на Богородица „Брзо слушање“ се наоѓа во манастирот Дохиарски.

Иконата на Богородица „Ерусалим“ се наоѓа во катедралната црква Посредство на Пресвета Богородица на рускиот манастир Пантелејмон, во киот над царските порти, кој понекогаш се спушта. Иконата е спуштена на широка кадифена лента, на која е извезен тропарот на Богородица Ерусалимска. Иконата е насликана во Троица Кривоезерска Ермитаж од јероѓакон Никон (во шема - јеромонах Нил) во 1825 година и испратена од него како подарок на рускиот манастир Пантелејмон. На сеноќните бденија на Богородица и во недела, на крајот на вечерната богослужба, оваа света икона со должна чест се спушта пред царските двери, а пред неа се чита акатист, по што браќата , според наредбата, пријдете ѝ се на светата икона со поклонување, со почит бакнувајќи ја прикажаната на неа, барајќи нејзино мајчинско застапништво пред престолот на нејзиниот Син и Бог.

Света Гора Атон, која се нарекува монашка република, изобилно цветала со добродетели и затоа е најголемото светилиште на христијанскиот свет. А Пресвета Богородица е нејзината Голема Игуманија.

Акатист

Избрани од сите генерации на Богородица и Кралица, кои од својот Син и Бог ја примија Света Гора како своја судбина и ја дадоа на вечното наследство на православните монаси, го објавуваме ова пофално пеење. Но ти, Богомати, Посреднику на суштината на подвижниците на благочестието, спаси и избави од сите неволји, таги и несреќи и упати нè во Царството Небесно, Твоето духовно чедо, нежно викајќи кон Тебе: Радувај се, врховен Атос. Владетел, и нашиот Ментор и Покровител.

Ти ги надмина ангелите по светост и чистота, о Пречиста, живеејќи како ангел од младоста: ти се јави истиот ангелски монашки чин, праведен Ментор и покровителка, кои ги водеа чуварите на девственоста и чистотата кон Царството. рајски, од нив достојно слушни го ова: Радувај се, почеток и осветување на девственоста. Радувај се, најсветла слика на целомудрието. Радувај се, Твоите праведни родители, ветени пред зачнувањето на службата Божја. Радувај се, родени од пусти постели според евангелието на Ангелот. Радувај се, на три години влезе во Божјиот храм. Радувај се, воспитана со небесна храна од ангелска рака. Радувај се, издигнувајќи се на висината на духовното совршенство со скалата на доблестите споени во Тебе. Радувај се, што ни го покажа образот на богоугоден живот во молитвите, воздржувањето и послушанието. Радувај се, прво меѓу жените си ја ветил својата невиност на Бога и ја одржал. Радувај се, избрани и подготвени одозгора за водство на монаштвото. Радувај се, во ликот на Јован Богородица на Крстот на Твојот Син, си ги прими сите верни како синови. Радувај се, најмногу на монашкиот чин, како на твојот живот следен, се јави Добра Мајко. Радувај се, врховен Атоне, Владетелу, и наша Ментор и покровители.

Со светлината Божја, по вознесувањето на небото на Твојот Син Христос Боже наш, ти падне, госпоѓо, ждрепката на апостолската служба во земјите на Иверштај, но искрено, ангелското соопштение требаше да биде, како што ќе биде просветлен во последните денови: Ти се трудиш и имаш во земјите, јужно од Тебе Бог сака. Истиот, како и Слугата Господов, понизно ја послуша таа волја, образот што ни го дава, и ние секогаш и во сè ја вршиме волјата на нашиот Создател, извикувајќи Му: Алилуја.

Отворајќи го умот на Својата Божествена Промисла за судбината на Богородица, не кон Кипар, туку кон Света Гора, Господ го насочува Нејзиниот пат, каде што се проповеда Неговото Евангелие, и така се појавува Нејзината земна судбина. Исто и ние се молиме: владеј, Богомати, и нашиот пат кон Татковината Небесна, да Тебе, Учителе наш, пофално извикуваме: Радувај се, со твоето доаѓање го освети Атон. Радувај се, ти што во него ја насади вистинската вера. Радувај се, ти што ја прими оваа гора од Бога како свој суд. Радувај се, ти што ја вети милоста на Твојот Син до крајот на времето на ова место. Радувај се, претскажувајќи ја Неговата благодат да бидеш на ова место. Радувај се, како што до сега го гледаме ова предвидување, делата се исполнуваат. Радувај се, топол Посредник за оние кои живеат во Твојот дел. Радувај се, страв од сите непријатели. Радувај се, давателу на земни благослови што живееш овде. Радувај се, гарант на нивното вечно спасение. Радувај се, зашто сиот Христов народ го почитува твојот суд. Радувај се, зашто го нарекуваат свето место и монашки рај. Радувај се, врховен Атоне, Владетелу, и наша Ментор и покровители.

Силата на Севишниот, со застапништво на Богородица, есенј ја оваа Света Гора, и покажи ми една навистина духовна градина, во која во нејзините длабочини израснаа многу преченици, како грозјето зрело и црвено: истото и создадете го ова , како тивко засолниште за сите кои сакаат да Му угодат на Господа во монашкиот живот и да Му пеат: Алилуја.

Имајќи промисла за Твојата судбина, ти рече, госпоѓо, во видение на првиот пустиник, монахот Петар: нема попогодно место за служење на Бога, освен Света Гора, која ја примив со љубов од Мојот Син и Бога. , а оние што се подвизуваат овде, јас ќе бидам Помошник и Посредник. Заради тоа, благодарно Ти викаме: Радувај се, што го исполни своето ветување за оваа планина. Радувај се, град на светот, на него поранешниот, провидно укинат. Радувај се, Света Гора во сопственост на монасите. Радувај се, ти што и ја даде слободата. Радувај се, кој од цар Теодосиј го постави темелот на манастирот Ватопед. Радувај се, ти што го создаде есфигменскиот манастир со трудољубивост на царицата Пулхерија. Радувај се, ти што го инспирираше цар Никифор да ја создаде Атанасиската лавра. Радувај се, со трудољубивоста на иберските кралеви и благородните монаси, чудесно го уредуваше Пиринејскиот манастир. Радувај се, ти што го подигна Ксиропотамскиот манастир со ревност на бугарскиот цар Петар. Радувај се, што го подигна манастирот Хиландар со трудот на Савва и Симеон српски. Радувај се, со трудољубивоста на древните руски кнезови го обновил манастирот на Страданосецот Пантелејмон. Радувај се, што ги поттикна многуте православни кралеви и благородници од различни племиња да ги градат светогорските манастири и да прават добри дела. Радувај се, врховен Атоне, Владетелу, и наша Ментор и покровители.

Избегнувајќи ја бурата на искушенија од монасите во Твојот дел, не си го создал ова за жените, госпоѓо, царица Плакидија, објавувајќи го тоа со мистериозен глас, секогаш кога сака да влезе во храмот на манастирот Ватопед. Поради тоа, уште од античко време е легализирано Светата Гора да не им се дозволува на жените, а оние кои овде се трудат на неа без искушенијата на световните, остануваат, пеејќи Му на Бога: Алилуја.

Покажувајќи грижа за големината на населението на Неговата земна ждрепка од монаси, невино протерани од Египет, Сирија и Палестина, отците чудесно всадиле овде, госпоѓо, и така ја умножуваат и стареат Твојата духовна градина, од безвредни плодови принеле мнозина кај Бога - голема катедрала на Светомонасите: ним, но и нас, Богородице, пофално викаме Тај: Радувај се, во пустините на Египет, Сирија и Палестина, која помогна да заблескаш како подвижник на благочестието. Радувај се, кој чудесно ги населил учениците на отците на Света Гора. Радувај се, монах, од градовите на многуте иконоборци протерани, давајќи престој во оваа планина. Радувај се, умножувајќи го монашкиот чин и со свети мошти собравте книжно богатство. Радувај се, Света Гора со мноштво пустински ќелии, како да создаваш едно прекрасно живеалиште. Радувај се, награден овде со фаворизирано големо и мало живеалиште. Радувај се, нишани на православниот подвиг на оваа планина. Радувај се, со монашки повелби цврсто го заштитуваше животот на оние што живеат овде. Радувај се, блескавиот лик на Петар пустинољубив како пустиник го покажа. Радувај се, кој на заедницата на Атанасиј и дал божествено мудар ментор. Радувај се, за Атос монашкиот грев заради наш, од неверните срати, понекогаш ми се скрши да ми се дозволи. Радувај се, спакувај според тоа, за исполнување на Твоето ветување, населувајќи го со многу монаси. Радувај се, врховен Атоне, Владетелу, и наша Ментор и покровители.

Светилникот на светлината ѝ се јавува, на Богородица, Твојот земен судбина, духовно просветлувајќи ја целата вселена и греејќи ги монашките молитви, ежот благочестив царот Алексиј Комнен во својата порака до Светонскиот Отец, според Твојата вдахновение, мудро отслика: исто за Тебе, пофален повик кон Бога: Алилуја.

Уверувајќи ја мајчинската промисла за жителите на Твојата света среќа, уверувајќи му се, Богомати, на монахот Атанасиј, кој му требаше на срамот, поттикнувајќи го да не ги напушта манастирите што се градат и ветувајќи дека ќе биде самата таа Икономиса: уверување за тоа, си му заповедал да удри камен со прачка, од безвреден аби извор чудесно истечен, и до ден денес зрачи жива и лековита вода, како верен Твој сведок на местото на тоа појавување. Заради тоа, пофални за Тебе, викаме: Радувај се, овој извор на ова, покажувај ни го изворот на твоите добри дела. Радувај се, двојна појава Твоја на монахот Атанасиј, нè увери Твојата невидлива посета. Радувај се, икономиса на Атанасиевската Лавра која непрекинато остануваш. Радувај се, сите монашки манастири не ги оставаш со твоја грижа. Радувај се, во манастирот Иверстеј, чудесно множејќи вино, брашно и масло. Радувај се, во манастирот Костамонит невидливо си го снабдил садот масло и сите складишта со сите потреби. Радувај се, во манастирот Ватопедштеј си го наполнил сиромашниот сад со масло додека не се прелие. Радувај се, во манастирот Пантократеј го создаде множењето на маслото токму така. Радувај се, во Филотеист на манастирот на некој црковен, мрморејќи за сиромаштијата на сиромашните, просветли. Радувај се, откако му објави дека е невозможно да ги имаш живеалиштата на Твоја грижа освен. Радујс, во време на тешки околности за виталните потреби на нашиот живот, прекрасно обезбедува. Радувај се, ти што се трудиш за сите овде, покажувајќи ја својата љубовна грижа. Радувај се, врховен Атоне, Владетелу, и наша Ментор и покровители.

Проповедникот на Твоите милости и благослови, жител на Света Гора, се јави Твоето чудотворно, Богомати, иконата „Брз слух“ од Тебе, пред нилската слава, за занемарување на нилската вечера, те казни со опуштање и чопор. , заради покајанието, прошката и исцелението што си го дал, објавувајќи заедно со оваа Твоја волја, монасите да прибегнуваат кон Тебе во сите свои потреби, ветувајќи дека ќе ги исполнат благочестивите молби не само на монасите, туку и на сите православни христијани. , кои верно му викаат на Твојот Син: Алилуја.

Каков јазик има за да се исповеда величината на Твоите чуда, госпоѓо, кои јас ги создадов и ги правам како жител на Твојата земна среќа? Твојата светлосна икона, чудесно доаѓајќи од Никеја по море, Ти го напушти живеалиштето на Иверстеј, и ја откри Твојата волја, како да сакаш да бидеш Голман на нивното живеалиште и Чувар на сите што живеат во оваа планина. Тебе и Ти пееме: Радувај се, на монахот Гаврил да му заповеда да слезе во морето и да ја прими Твојата света икона. Радувај се, што му создаде поворка по водите, како на суво. Радувај се, Твојата икона во храмот на портите на манастирот, наклонета да останеш. Радувај се, што ни ја покажа сликата на смирение со прифаќањето на титулата Голман. Радувај се, во присуството на Твојата света икона, го потврди знакот на благодатта и милоста на Твојот Син. Радувај се, ти што вети дека ќе бидеш наш чувар во сегашноста и иднината. Радувај се, што ги потопи воините на Амир Агарија од корабите во морето. Радувај се, што со такво чудо го спасил Пиринејскиот манастир од пропаст. Радувај се, твојата икона „Сладок бакнеж“, чудесно претставена од Цар-град до Атон по море и подалеку од манастирите Филотеист. Радувај се, што ги осудуваше и просветли луѓето во пијанист додека сееш икони за време на поворката на крстот на ветре. Радувај се, тето, што ги украде златните икони од сеење, чудесно држејќи се за морето со бродот. Радувај се, што со овој знак ни даде упатство за зачувување на црковниот имот. Радувај се, врховен Атоне, Владетелу, и наша Ментор и покровители.

Оние кои понекогаш сакаат злобните-мудри Латини ненадејно да дојдат на Света Гора и да ги претворат сите монаси во своја ерес, ти се појави како предвесник на тие походи, Госпоѓо: од иконата на твојот светител, во манастирот Зографски. битие, старец, во пустинска ќелија „Радувај се“ Ти пеејќи, со прекрасен глас Ти го објави тоа. И така, мнозина се поклонуваат со Твојата помош, жестоко мачење за благочестието, храбро поднесувајќи од нечестивите и примајќи ги победничките венци од Христа, пеејќи Му: Алилуја.

Новиот знак на Твојата грижа за жителите на Твојата земна ждрепка, госпоѓо, е од Твојата икона „Радост и утеха“, како што игуменот на манастирот Ватопед со прекрасен глас ти заповеда да не ги отвораш портите на манастирот, туку да искачи се по ѕидините, и избркај ги разбојниците кои сакаа да ги уништат монасите и имотот на манастирскиот грабеж. Истото, понизно Те молиме, Пречиста, не оставај нè, со Твоја помош, во сите неволји и околности, да Ти викаме: Радувај се, од небесната височина гледа сиот христијански род. Радувај се, нашите лоши непријатели во својата измама се сопнуваат. Радувај се, симнувајќи ја Божјата казна од нашите глави. Радувај се, Сине Твој, Христе Боже наш, поклонувај ни се во милост. Радувај се, претскажувај ги оние што одеднаш нè затекнуваат навреме. Радувај се, избавуваш од убиство и суетна смрт. Радувај се, ти што му помогна на преподобниот светомаченик да го засрами ласкањето на Латините и да прифати мачеништво. Радувај се, кој се исплаши од падот на мудрите паписти со падот на мудрите паписти и ги отстрани од Атон како земна кукавица. Радувај се, чистотата на Православието во Твојата ждрепка како зеница. Радувај се, ерес и раскол се зацврсти овде без да го дозволиш тоа. Радувај се, судбината Твоја, која не учествуваш во световните немири. Радувај се, во време на големи битки наоколу, зачувувајќи го овој мир и тишина. Радувај се, врховен Атоне, Владетелу, и наша Ментор и покровители.

Твоја невидлива, госпоѓо, за да ја покажеме вистината, ако сакаш да покажеш, ти се појави на денот на Благовештението во манастирот Ватопедштеј, каде што монахот Козма Зографски Те виде во ликот на Богородица, моќно во храмот. и оброкот на командата, различен за секого. Истата почит оваа појава потсетува и отсега не нè лишувајте од Твојата мајчинска грижа барајќи, Му пееме на Бога: Алилуја.

По милоста Твоја, Игуманија и Владетели, ти се јави на монашкиот чин, Пресвета Богородица: истиот тој стап во манастирот Хиландарштај се удостои да го прифати, објавувајќи му го тоа на еден од браќата и чудесно го стави Твојот трирач. икона на местото на игуменот, поставувајќи го на тој начин светот. Така и ние, Твоите искушеници, се доверуваме на Твоето водство и грижа и пофално извикуваме: Радувај се, прва калуѓерка на светот, не според редот на надворешниот живот, туку по дух, од инфантилно повивање посветено на службата на Бога. Радувај се, со милоста на Севишниот чудесно во Себе си ги соединил невиноста и Божиќ. Радувај се, честувајќи го живеалиштето на свети Савва прифаќајќи ја титулата непроменлива игуманија. Радувај се, сите жители на Твојата земна судбина, како почитувана Врховната Игуманија. Радувај се, старец Партениј игуманија на Печерската Лавра, свршена. Радувај се, и ти беше именуван за света игуманија Серафим од Дивеевскиот манастир. Радувај се, со благодатниот предлог на мнозина од светот во монашкиот живот и во Твојот земен дел. Радувај се, за сите оние кои сакаат да замонашуваат место на живеење и начин на живот, пристојно укажување на нивната духовна почит. Радувај се, милосрдно прифаќаш од сите православни племиња кои сакаат да станат монаси. Радувај се, зашто сите што живеат овде на својот мајчин јазик, добро му служат на Бога. Радувај се, отсекувајќи ја раката на Јован Дамаскин за побожност, молејќи се со солзи пред Твојата чудесно исцелена икона. Радувај се, ти што од него прими пеење на благодарност. Радувај се, врховен Атоне, Владетелу, и наша Ментор и покровители.

Ти го договори спасението на мнозина, ти благослови, госпоѓо, да го повикаш монахот Антониј на Твојата земна судбина и откако го научи на монашки подвиг, во неговата тогаш новопросветена татковина, руската земја, во градот Киев. каде што со Твојата помош засади нова духовна градина, во неа има многу монаси, со Теодосиј чудесниот, просијаша и големиот Светомонашки собор, здружени, како духовно од тоа потомство. Не лишувај нè, о Богомати, од нашиот татко, и со нив во Царството Небесно засекогаш Му пееме на Бога: Алилуја.

Покажувајќи голема љубов кон христијанскиот род, преку архангелот Гаврил ја објави Твојата прекрасна песна „Достојно е да се јаде“. Истото Ти се молиме, Пречиста: чувај нѐ недостојните, и во ова и во иднината овој радосно извикај: Радувај се, достојна за пофалба од Архангел и Ангел. Радувај се, благословен од сите небесни сили. Радувај се, откако го почести скромниот почетник на Атос со посета на Архангелск. Радувај се, Твојот евангелист, кој ни ја објави песната небесна. Радувај се, зашто оваа песна насекаде ја пеат верниците. Радувај се, зашто со тоа духовно се утешува секој пол и возраст. Радувај се, икона Твоја, пред неа слави Тебе Архангелу, кој до ден денес си го сочувал недопрен. Радувај се, прославувајќи ја оваа икона и нејзината подобност на многу места со чудесни чуда. Радувај се, споменот на ова чудо секое лето од монахот Атос Литиум го обновуваш. Радувај се, зашто нè учиш на единство, слога и смирение во љубовта во нејзините големи и мали манастири. Радувај се, нашиот живот е добар и богоугоден. Радувај се, секое добро и полезно дарувај ни. Радувај се, врховен Атоне, Владетелу, и наша Ментор и покровители.

Ти помагаш за спасение на верните и опомена на неверниците, Твојата ждрепка непоколеблива, тврдина на Православието и тврдина на монаштвото, Ти направи, госпоѓо. На ист начин, од секаде до сите краишта на светот зрачите поток на духовно просветлување, настојувајќи сите верни и не само вербално, туку и со добродетелен живот, да Му пеат на Бога: Алилуја.

Покажувајќи нов знак на Твојата промисла за наше духовно спасение и хранење, госпоѓо, со прекрасен глас од Твојата икона, светителите му зборуваа на Богомладенецот Исус, прикажан со тебе: „Сине и Боже мој, научи го својот слуга Козма како да спаси го.” Господ му одговори на Аби: „Во тишина, нека служам“. Во меѓувреме, понизно Ти се молиме Богомати: моли Го Христа Бога да нѐ упати на патот на спасението, викајќи кон Тебе: Радувај се, молитвата на твојот светител Козма наскоро се слушна. Радувај се, а нашата ревносна молитва не отфрла. Радувај се, водејќи нè на патот на спасението и духовниот просперитет. Радувај се, води кон осаменички живот на оние што сакаат. Радувај се, благодатен Соговорнику, кој се трудиш во скитот, излевајќи духовна радост во нивните срца. Радувај се, на Твојата среќа и благочестиво живеејќи секаде, прегрнувајќи ја мајчината љубов. Радувај се, што му помогна на Козма Зографски и на друг татко да го остварат подвигот на пустинската тишина. Радувај се, Григориј Палама, кој се појави со светли луѓе и им заповеда на оние што се грижеа за неговите потреби. Радувај се, што го благослови Максим Кавсокаливита со Твојот изглед. Радувај се, ти што му дари дарот на непрестајна молитва и нежност на срцето. Радувај се, што му помогна на свети Симон во борбата против искушенијата. Радувај се, заповедаш на камен да го создадеш живеалиштето на Рождеството Христово. Радувај се, врховен Атоне, Владетелу, и наша Ментор и покровители.

Нашето скромно пеење не е доволно за изразување на Твоето Богородица, на ликот на монашката добра волја, а особено на оние кои се трудат во Твојата земна среќа, каде што (во лаврата на св. со страв во храмот и со извик кон Бога : Алилуја.

Светлината на небото свети пред глетката на Тебе, Госпоѓата, Монахот Марко на ридот на работ на Атос, во прекрасна убавина и кралска слава, возвишена на престолот, опкружена со мноштво ангели и монаси од Атос и славно опеани, како кралицата и дамата на сите. Истата, Пречиста Богородице, како тогаш Твојата ждрепка да те засени, па сега чувај нè од сите искушенија, од светот и ѓаволот што наоѓа, да те наречеме пофална: Радувај се, кралице на архангелите и ангелите. Радувај се, госпоѓо на планините и долините. Радувај се, ти што му го даде на пречесниот Марко Неговото чудесно појавување. Радувај се, ти што Ти го покажа будниот чувар на Атос. Радувај се, додека се трудиш со Тебе за заштита на нашите домаќини на бестелесните и катедралите на светителите. Радувај се, додека се застапуваш кај нив за нас пред Твојот Син и Бог. Радувај се, како со својата небесна есен нè заштитуваш од искушенијата на светот. Радувај се, зашто нè зајакнуваш во трудот на постот, целомудрието и молитвата. Радувај се, како уверување на иднината по смртта за подвизи на одмазда, твоите пејачи Григориј и Јован во сонлив сон те наградија со злато. Радувај се, зашто на тие златни, вистински од Тебе дадена сила на чудотворство им подари. Радувај се, зашто е невозможно да се избројат твоите прекрасни знаци, направени за наше добро. Радувај се, зашто не е толку сензуално и видливо, колку што е исполнето со благодат и невидливо, што ни ја покажуваш Својата помош. Радувај се, врховен Атоне, Владетелу, и наша Ментор и покровители.

Благодатта Божја, изобилно излеана од жителот на Твојот земен дел, од твоите чудотворни икони, Богородица, не ја лишува суштината на руското живеалиште овде: таа ги има иконите „Ерусалим“ и „Избавувачот“. ova - „Мамутот“ и „Утеха во тагите и тагите“, дури и како залог на Твојата добра волја кон нас, ја славиме Твојата милосрдна промисла, а за молдавскиот лачишки манастир, дури и „Самотворен“ си го дал твојот лик, заради некој Евреин, ослободи се од смртта и прими свето крштевање, извикувајќи кон Христа Бога од Тебе роден: Алилуја.

Пеејќи чудо чудо, богомати, индустрија, во манастирот Ватопедште пред Твојата икона скриена во ризница и чесниот Крст, запалената свеќа е неизгаслива седумдесет години, други знаци воспеваме, за наш спас. и да ги задоволиме потребите на животот во Света Гора и секаде од Тебе, извикуваме: Радувај се, осветлувајќи ја оваа планина со благословените зраци на чудотворните икони. Радувај се, излевајќи дарови на разновидни благослови низ целиот свет со нивните подобни. Радувај се, дваесет големи манастири на Атос, Промисла и чувар. Радувај се, зашто во овие го покажа знакот на Твојата грижа. Радувај се, скити и келии манастири, како Твојата градина што ја засадуваш, чувајќи ја Твојата покривка. Радувај се, пустински живеалиште, сакана од Тебе, не оставајќи ја Твојата грижа. Радувај се, на монашките послушанија и твојата волја отсекување на оние што работат, вечен Помошник и Утешител. Радувај се, во пустината на оние кои живеат и го слушаат нивното спасение, добар Учителе и Ментор. Радувај се, проповедник на некои, во мракот на незадоволството, твоето лице рането, казнет со опуштање и оздравено за него. Радувај се, свештенику на безобразните, за допирањето на крвта, на Твојата икона, слатка, во нашето учење, казнет со смрт. Радувај се, заради казна и опомена на монасите, си дозволил Атос да страда од војните на царот Тур. Радувај се, посредувајќи се кај царот на цела Русија, чувајки го својот дел од пропаст и давајќи му благосостојба. Радувај се, врховен Атоне, Владетелу, и наша Ментор и покровители.

О, сепее Мати, девственоста и Божиќ прекрасно се спојуваат во Себе, а девствената литија секогаш радува! Милостиво прифатете ја оваа молитва пеење и нашата пофалба: и како кокош ги собира своите пилиња под крилјата и ги покрива, па покријте нè сите од сите неволји, госпоѓо, и соберете нè во Небесниот град, и таму пееме со сите светии на Троица на светите засекогаш: Алилуја.

(Овој кондак се чита три пати, потоа икос 1 и кондак 1)

О Една и единствена Пречиста и Пресвета Богородица Богородица, Одаја на Светиот Дух, Семоќен Посредник и Посредник на христијанскиот род! Не отфрлај ме недостоен, згреши душата и телото на нечистот, очисти го мојот ум од залудни мисли, огорчени во уништувањето на овој прекрасен свет. Скроти ги моите страсти и избави ме од моите гревови. Дај му храброст и разум на мојот помрачен ум, за да бидам вешто вршител на Божјите заповеди. Запали го моето ледено срце со огнот на Божествената љубов. Повеќе отколку што се молам, добра мајко, како Максим Кавсокаливит, барај од мене непрестајни молитви за подарокот, нека биде тоа во мене како поток, од топлината на страстите и тагите што пронаоѓаат, разладуваат и исполнуваат, но имајќи го стекнато мир на срцето со Твојата помош и очистен од нечистотијата на гревовното покајание од солзи, ќе бидам почестен во идниот век на радост и блаженство, соучесник да бидам сите преподобни отци на Атос и сите светци од вековите кои Му угодиле на Бога. Амин.

Тропар, глас 3

Ти принесуваме песни на благодарност, Богородице, како сите ние, живеејќи во Твојата тага, од злобната клевета на непријателот, засекогаш избавуваме, и се што ни е корисно ни е дадено: наследството на Царството на Рај на оние кои Те сакаат.

Кондак, тон 5

Кој не се радува кога ги слуша Твоите ветувања, Богородице? Кој не ужива во нив? Ти рече, богоградени: добар е животот на покојникот, на Синот и Бог на Мојот сегашен на имамите, барајќи прошка за гревовите. Истиот трогателен повик кон Тебе: Радувај се, надеж и спасение на нашите души.

величественост

Те величаме, Богородице Богородице, и Те почитуваме, како Врховен Владетел на Атон и наш Добар Ментор и Покровител.

Акатист и икона на Богородица игуманија на Света Гора

Пред иконата се молат за заштита од несреќи, епидемии и бараат од нив успешно да ги завршат тешките задачи. Пред оваа слика, тие се молат за простување на особено тешки гревови. Иконата е позната по многубројните исцеленија што Богородица ги дарува на страдалниците и немоќните.

Преданието кажува дека во 10 век иконата на Пресвета Богородица „Милостива“ била во пештерата на некој старец кој живеел со некој искушеник во близина на главниот град Атос, градот Кареја. Како резултат на следните настани, беше додадено името „Достојно е да се јаде“.

Еден ден, близу неделата, старецот отишол во манастирот на целоноќно бдение, но искушеникот останал дома, откако добил благослов од старецот да служи дома.

Самото име зборува за посебната моќ на Богородица. Пред иконата се молат за исцелување од тешки телесни и душевни заболувања, за заштита од вештерство. Господ, преку молитвите на Богородица, на оваа слика и дава посебна благодат: да ги лекува и утеши болните од рак. Молете се за ослободување од зависности (алкохолизам, зависност од дрога и коцкање).

Чудотворната икона „Царица“ се наоѓа на Света Гора во манастирот Ватопед. Списоците од иконата беа дистрибуирани низ православниот свет и станаа познати по чудата и светоста.

Иконата била насликана во 17 век и била благослов на познатиот старец Јосиф Исихаст на неговите ученици. Зачувана е приказната на старецот за оваа икона.

Пред иконата се молат за дарот на душевен мир, во тага и тага, како и за исцелување од тешки болести. Се нарекува „Утеха“ затоа што и дава радост на душата и радост на срцето.

Иконата на Богородица „Радост и утеха“ се наоѓа во црквата Благовештение на Пресвета Богородица на древниот манастир Ватопед.

Оваа икона стана позната на Света Гора затоа што еднаш оживеала и се препишувала. Оригиналот на иконата е фреска што е насликана на ѕидот во предворјето на храмот. Според легендата, еден игумен еднаш слушнал глас од иконата: „Денес, не отворајте ги портите на манастирот, туку качете се по ѕидините и избркајте ги разбојниците“. Игуменот се свртел кон иконата и видел како Исус Христос ја покрил устата на Богородица со својата дланка, велејќи ѝ: „Не треба да се грижиш за ова грешно стадо, остави ги. Ќе загинат од пиратски меч, зашто во овој манастир се намножија беззаконија“.

Иконата е позната низ светот по бројните исцелувања од неплодност. Децата се молат за своите родители, а родителите се молат за своите деца. Тие бараат дарот на здрави деца, помагаат да ја најдат својата цел во животот, за зајакнување на верата.

Според легендата, чудотворната икона на Пресвета Богородица „Гликофилуса“ („Слаткиот бакнеж“) припаѓа на една од 70-те икони насликани од евангелистот Лука. На задната страна на оригиналот е прикажано Распнувањето на Исус Христос. Изразот на нејзиното лице е тажен, болката што ја почувствувала кога го видела Распнувањето на нејзиниот син е прикажана во нејзините очи...

Пред иконата, тие се молат за заштита од непријатели кои ја загрозуваат благосостојбата во куќата. Бараат заздравување на болестите на рацете, стапалата, очите. Богородица ги заштитува оние кои се занимаваат со занаети.

Историјата на оваа икона на Богородица е тесно поврзана со судбината на свети Јован Дамаскин, бранителот на православието и светите икони.

Во 717 година на византискиот трон се качил императорот Лав Исавирецот и по десет години од неговото владеење го започнал процесот на иконоборство. Свети Јован живеел во тоа време во главниот град на Сирија, Дамаск и служел како советник на калифот. Тој напишал писма до своите многубројни познаници во Византија, осудувајќи ја ереста на иконоборството, повикувајќи се на текстовите на Светото писмо. Мудрите писма на свети Јован го разбесниле Лав Исавријанец, но бидејќи авторот на посланијата бил надвор од дофат на царот, тој решил да прибегне кон клевета...

Пред иконата се молат за избавување од тага и тага, лоши мисли и дела, за зголемување на плодноста на земјата, за помош на земјоделците, за исцелување на телесни и духовни заболувања, во тешки животни околности. Се нудат молитви за заштита на куќата од оган и зли духови.

Во IX век, во близина на градот Никеја, за време на владеењето на иконоборецот цар Теофил (829-842), една побожна вдовица која живеела со својот син го чувала дома негуваниот лик на Богородица. Наскоро ова стана познато. Вооружените војници кои дојдоа сакаа да ја одземат иконата. Тогаш еден од нив со копје го удрил храмот и од лицето на Пречистата течела крв. Исплашени од чудото што се случило, војниците ја напуштиле куќата. За да избегне евентуално сквернавење на светилиштето, жената отишла до морето и ја спуштила иконата во водата, потпирајќи се на Божјата промисла; сликата на стоење се движеше покрај брановите ...

Пред иконата се молат за пронаоѓање на смислата на животот и духовен ментор, како и за благочестив пар. Иконата се користи за благослов на идната сопруга како чувар на семејното огниште.

Света Гора Атон, која се нарекува монашка република, изобилно цветала со добродетели и затоа е најголемото светилиште на христијанскиот свет. А Пресвета Богородица е нејзината Голема Игуманија.

Во поранешната руска ќелија на свети Николај Чудотворец на Атон (денес му припаѓа на манастирот Хиландар) на Атон, на почетокот на 20 век, за прв пат е создаден ликот на „Игуманија на Света Гора Атон“. Иконата е насликана по наредба на грчкиот управител на Атос. Во ковчегот на оригиналната икона има честички на Крстот Господов и мошти на светци.

Тие се молат на свети Ѓорѓија за застапништво за војниците, за безбедност на нивниот живот на боиштето. За добра реколта, за здравјето на добитокот, како и за заштита на земјиштето од природни непогоди. Бараат протерување на злите духови, заштита од волшебници и зли луѓе.

Оригиналот на иконата, кој не е рачно изработен, се наоѓа во Атонскиот манастир Зограф.

Тројцата браќа Мојсеј, Арон и Јован изградија мал храм на Атон, но не знаеја во чест кој од светците да го осветат и која икона од храмот да ја наслика. Потоа се свртеа кон Бога. Цела ноќ монасите беа во молитвен подвиг. Утрото, влегувајќи во храмот, се изненадивме кога ја видовме блескавата слика на свети Георгиј Победоносец на таблата подготвена за пишување на храмската икона. Тие сфатиле дека Господ им го исполнил барањето и храмот бил осветен во чест на овој светец...

Пред иконата се молат за исцелување и заштита. Ова се должи на почитувањето на Архангел Михаил како победник на злите духови. Бараат да се заштитат од крадци, природни катастрофи, војни. Ослободете се од тагите и искушенијата. Архангел Михаил е покровител на градот Киев.

На Атон, во името на Архангелите бил основан главниот храм на манастирот Дохиар. Главниот празник на манастирот е посветен на празнувањето на споменот на Архангел Божји Михаил и на сите бестелесни Небесни сили.

Архангел Михаил (на хебрејски „Михаел“ буквално значи прашалник „Кој е како Бог?“ во смисла „никој не е еднаков на Бог“) е ангел кој се споменува во голем број библиски книги. Во превод од грчки, „ангел“ значи „гласник“, а префиксот „арчи“ значи „старешина“. Традицијата ги пренесува имињата на седум архангели, од кои главен е Михаил. Го нарекуваат и „архистратегос“, што на грчки значи „врховен командант“ ...

Тие се молат пред иконата кога е потребна итна помош и во збунетост. Тие бараат исцелување на ментални и телесни заболувања, вклучително и парализа и слепило. Молете се за заробениците и затворениците. Освен физичкиот увид, Богородица дава и духовен.

Оваа древна чудотворна слика се наоѓа во манастирот Дохиар на Атос, во кој за прв пат беше откриена неговата моќ исполнета со благодат...

Роден св. Никола во втората половина на III век во градот Патара во Ликиската област (на јужниот брег на Мала Азискиот полуостров) во благочестието семејство на Теофан и Нона, благородни и многу просперитетни луѓе. До крајна старост немале деца; во непрестајна горлива молитва го замолија Семоќниот да им даде син, ветувајќи дека ќе го посветат на службата Божја. Нивната молитва се слушна: Господ им даде син.

Набљудувајќи го добротворниот живот на Свети Никола, неговиот вујко епископот Патарски Николај го подигнал својот внук во свештенство. Откако добил богато наследство по смртта на своите родители, светителот го дал на делата на милосрдието. По смртта на архиепископот Мир Ликијан, по волја Божја, св. Никола го добил епископскиот чин. Пред овој настан, тој виде прекрасно видение: ноќе му се јави Спасителот и го даде Евангелието со скапа плата, а Пресвета Богородица - омофор ...

Пред иконата се молат за подобрување на нивната материјална и финансиска состојба кога бараат работа. Тие исто така бараат просперитет во семејството, ослободувајќи се од духовната тага.

Во 10 век, големиот подвижник старец Атанасиј ја основал Лавра на Света Гора. Меѓутоа, наскоро, поради силна глад, сите монаси морале да го напуштат манастирот во потрага по друго засолниште. Останал само старецот-игумен Атанасиј, но и самиот набргу бил принуден да замине.

Со железен стап, монахот Атанасиј тргна на пат, но одеднаш здогледа една жена како оди кон него под сина воздушеста превез. Старецот се изненадил: како може да се појави жена овде, ако нивниот влез во Атон е строго забранет? Меѓутоа, самата Жена го прашала каде оди. Како одговор, св. Атанасиј ѝ ги поставил прашањата: „Која си ти и како дојде овде? И зошто треба да знаеш каде одам? Гледаш дека овде сум монах“. Како одговор, тој слушнал: „Ја знам твојата тага и ќе ти помогнам. Но, прво, кажи ми каде одиш“.

Во овој материјал ќе ви ги покажеме најпознатите и најпочитуваните икони на Богородица, лоцирани на Света Гора.

Во 667 година, благочестивиот монах, монахот Петар Атонски, ја видел во тенок сон Богородица, која рече: „Света Гора е Моја судбина, од Мојот Син и од Бога што ми е дадена, за оние што се повлекуваат од светот. и избираат за себе подвижнички живот според сопствените сили, Моето име вика со вера и љубов од срце, таму го поминале животот без тага и за своите добротворни дела би добиле живот вечен.

ИКОНА НА БОГОРОДИЦА „Огуманија на Света Гора“

ИКОНА БОГОРОДОВИЦА „ПОБОДИНА НА АТОН“ (друго име - Белозерка, искривен грчки. Буразери; моментално му се припишува на манастирот Хиландар.

Света Гора Атон се нарекува наследство на Пресвета Богородица, бидејќи уште од античко време била под нејзино посебно покровителство. Во некои светогорски манастири постои традиција да нема позиција на хегумен, бидејќи самата Богородица се смета за игуманија. Тоа се случило според легендата во 1 век, неколку години по Вознесението на нашиот Господ Исус Христос. Богородица, бегајќи од прогонствата што ги иницираше Ирод во Палестина, се подготвуваше да замине во Пиринејската земја според ждребот што и падна. Но ѝ се јави ангел и рече дека дарот на апостолството ќе и се појави на друга земја. Бродот со кој Богородица со апостолите се упати кон островот Кипар падна во бура и слета на Света Гора, населена со незнабошци. Пресвета Богородица излезе на брегот и го објави евангелското учење. Народот ја прифати Богородица и ги слушаше нејзините проповеди, потоа поверува и се крсти. Со силата на својата проповед и многубројните чуда, Богородица ги преобрати мештаните во христијанство. Таа постави еден од апостолските сопрузи таму за водач и учител и рече: „Нека ми биде ова место, што ми го даде мојот Син и мојот Бог!“. Потоа, откако го благословила народот, додала: „Божјата благодат нека дојде на ова место и на оние што се овде со вера и стравопочит и кои ги пазат заповедите на Синот и мојот Бог. Тие ќе ги имаат благословите неопходни за живот на земјата во изобилство со малку труд и ќе им биде подготвен небесен живот, а милоста на Мојот Син нема да пропадне до крајот на векот. Јас ќе бидам Посредник на ова место и топол посредник за него пред Бога. Во чест на ова е создадена иконата на Богородица „Игуменијата на Света Гора Атонска“. Напишано е на почетокот на 20 век, по наредба на грчкиот управител на Атос, од еден од мајсторите во поранешната ќелија на Св. Николај Чудотворец на Атон. Во ковчегот на иконата се поставени честички од Крстот Господов и моштите на светителите. Оваа икона е многу почитувана не само на Света Гора, туку и надвор од нејзините граници. Чудата што се случија од ликот на Богородица ја прославија и многу ја прославија.

ИКОНА БОГОРОДОВИЦА „СТРАСНА“

Оваа омилена икона на старец Пајсиј се наоѓа во манастирот Кутлумуш.

Овој лик на Богородица беше единствената реликвија која го преживеа страшниот пожар кој целосно го уништи манастирот на Крит. Зачувана е легенда дека во 13 век преку неа Богородица им ја открила на монасите Својата заштита - го направила манастирот невидлив, обвивајќи го со магла и со тоа го спасила од пиратски напади. По овој настан, иконата добила друго име - „Фовера простасија“ („Ужасна заштита“).
Сликата била пренесена во манастирот, каде и денес се случуваат многу чуда, за што сведочат отците на манастирот и поклоници. Еве еден од нив: Неодамна избувна пожар во шумата на манастирот, монасите со иконата в раце истрчаа на местото и набрзо силниот дожд ја спречи катастрофата.
Од ликот се правеа многу чуда. Така, преку молитви пред оваа икона, Богородица во повеќе наврати ја покажуваше Својата посебна грижа за луѓето со проблеми со видот, излечени од разни други болести, меѓу кои и ракот. Нејзините списоци почнаа да се појавуваат во многу храмови во Грција, а покрај чудата опишани погоре, забележано е и продолжување на очигледната помош во случај на пожар. Се наоѓа во истоимената капела, изградена во 1733 година. На иконата е претставена Богородица како го држи Христос во левата рака, ангел кој држи крст, копје, усна и бастун. Пророците се насекаде наоколу.
Ова е една од омилените икони на старец Пајсиј од манастирот Кутлумуш. Тој често доаѓал во овој манастир и ја окупирал стасидијата веднаш пред оваа икона и се молел додека не добиел доволно сила.

ЧУДОСТАВНА ИКОНА НА МАЈКАТА НА ИВЕРСКАЈА

Манастирот Иверски е дом на иконата на заштитничката на Светата Гора на Пресвета Богородица Иверијска - Голманот (Портаитиса).

Недалеку од Пиринејскиот манастир на морскиот брег, до денес е зачуван чудотворниот извор, кој бликаше во моментот кога Богородица стапна на Атонска земја; ова место се вика Климентовиот кеј. И токму на ова место на чудесен начин, во огнен столб, по море се појави Пиринејската икона на Богородица, сега позната на целиот свет.
Првите вести за тоа датираат од 9 век - времето на иконоборството, кога по наредба на еретичките власти светите икони биле уништувани и осквернавувани во куќите и црквите. Некоја побожна вдовица, која живеела недалеку од Никеја, го чувала својот негуван лик на Богородица. Се отвори наскоро. Вооружените војници кои дошле сакале да ја однесат иконата, еден од нив со копје го удрил храмот, а од лицето на Пречистата течела крв. Откако со солзи ѝ се помоли на Госпоѓата, жената отиде до морето и ја спушти иконата во водата; сликата на стоење се движеше покрај брановите. На Света Гора дознале за иконата со прободено лице, пуштена во морето: синот единец на оваа жена се заветувал на Света Гора и се трудел во близина на местото каде што бродот што некогаш го закотвил бродот што ја превезувала Мајката на Самиот Бог на Кипар. Еднаш, жителите на манастирот Иверски видоа огнен столб на морето високо до небото - се издигна над ликот на Богородица, стоејќи на водата. Монасите сакаа да ја земат иконата, но колку поблиску пловеше чамецот, сликата одеше подалеку во морето. Браќата почнаа да се молат во главната катедрала на манастирот Иверски и почнаа да бараат од Богородица да дозволи да и се одземе чудотворната икона. Само старец Гаврил, кој живеел во Пиринејскиот манастир, можел да ја земе иконата. Откако на сон добил упатства од Богородица, одел по водата, ја зел иконата и ја однел на брегот. Монасите го поставиле светилиштето во олтарот, но веќе следниот ден сликата не била на своето место. По долго пребарување го нашле на ѕидот над манастирските порти и го однеле на првобитното место. Сепак, следното утро иконата повторно беше над портата. Ова се повторуваше додека сликата не беше оставена на ова место. Го нарекувале Вратар, или Вратар, а во име на манастирот иконата го добила името Иверскаја, а после тоа „Голманот“ никогаш не го напуштил Иверон. Како одговор на барањата на мирјаните, монасите испратија списоци со чудотворната икона. Иконата се вади од параклисот само три пати годишно, каде што останува трајно:
- во пресрет на Рождеството Христово, по деветтиот час, браќата свечено го пренесуваат во соборниот храм и останува таму до првиот понеделник по празникот на Соборниот храм Јован Крстител;
- од Велика Сабота до Понеделник на Томавата недела. Во вторник на Светлата седмица, на територијата на манастирот се одржува свечена Крстосвена поворка;
- на Успение на Пресвета Богородица.
Главната служба на Ибериската икона - помагање на страдањата - е убаво изразена со зборовите на тропарот: „Од твојата света икона, Богородице Богородице, изобилно се даваат исцеленија и исцеленија, со верба и љубов, посети ја мојата немоќ, и помилуј ја душата моја, Добра, и исцели го телото мое со Твојата благодат. , Најчиста“.

ИКОНА БОГОРОДОВИЦА „ЕКОНОМИСА“ или „Куќаџија“

Иконата на Економист, според волјата на небесната кралица, се наоѓа во Големата Лавра.

Историјата на иконата Економиса на Богородица започнува на Атон во 10 век. Тогаш во манастирот на Света Гора настанал страшен глад, така што сите монаси го напуштиле светиот манастир, а старецот Атанасиј, кој во манастирот издржал подолго од другите монаси и понизно ги поднесувал овие неволји, решил да го напушти манастирот откако другите. Но, на патот одеднаш видел една жена под превез и се изненадил, велејќи си: од каде може да дојде жена од тука кога е невозможно да влезат овде? Меѓутоа, самата жена го прашала: „Каде одиш, старче?“ Како одговор, св. Атанасиј ѝ поставил прашања: „Зошто треба да знаеш каде одам? Гледаш дека овде сум монах“. А потоа во тага раскажал се што му се случило на ловорот, на што Жената одговорила: „Само ова! И заради парче леб го напуштате вашиот манастир?! Врати се! Јас ќе ти помогнам, само не ја напуштај својата осаменост и не оставај го својот ловор, кој ќе стане славен и ќе го заземе првото место меѓу сите манастири на Атос“. "Кој си ти?" прашал зачудениот старец Атанасиј. „Јас сум Оној на чие име го посветуваш своето живеалиште. Јас сум мајка на твојот Господар“, одговорила жената. „И демоните добиваат светли ликови“, одговори старецот. Како да ти верувам?!“ „Го гледаш овој камен“, одговорила Богородица, „уди го со стап, па ќе дознаеш кој зборува со тебе. И знајте дека отсега па натаму јас засекогаш ќе останам Куќа-градител (Economissa) на вашата Лавра“. Свети Атанасиј удрил во камен и од него со шум истекла вода. Погоден од ова чудо, старецот се свртел за да падне пред нозете на Пресвета Богородица, но Таа повеќе не била таму. Тогаш Атанасиј се вратил во својот манастир и, на големо чудење, открил дека магацините на манастирот се полни со се што е потребно. Наскоро многу од браќата се вратија во манастирот.
Според волјата на небесната кралица во Големата Лавра, од тоа време до денес, нема управител, туку само подеконом или помошник на Економист. Во спомен на чудесното појавување на Пресвета Богородица Св. Атанасиј во Лавра ја насликал иконата на Пресвета Богородица-Домобител. На оваа икона е прикажана Богородица како седи на престол со Божественото Младенче на левата рака. На десната страна на престолот во молитвена положба е прикажан свети Михаил Синадски, а од левата страна св. Атанасиј, држејќи го во рацете изгледот на својата Лавра, симболично прикажувајќи ја посебната грижа, покровителство и грижа што му ја дава Богородица на манастирот. И оваа единствена икона беше наречена и: „Економист“. И имаше многу чуда поврзани со спас од беспарица, надминување на финансиски неволји, а во модерно време, заштита од финансиска криза и помош во бизнисот. Атонската икона на Богородица „Економиса“ стана исклучително популарна и списоците од неа се разминуваат низ целиот свет.
На местото на јавувањето на Пресвета Богородица Св. Атанасиј, на патот кон манастирот Карејски, во чест на неа во име на Животворниот Извор беше подигната мала црква. Во оваа црква има икона со чудо. Има и отворена галерија за релаксација на обожавателите и аџиите. Изворот сè уште изобилно тече, ја гаси жедта на странците и аџиите и им дава исцеление на верниците.

ИКОНА НА БОГОДОРОДИЦА „ТРИХЕРУСА“

Во руската традиција, оваа икона се нарекува „Три раце“. Иконата се наоѓа во манастирот Хилендар на Света Гора.

Историјата на чудесните исцелувања од оваа икона започнала во 717 година. Императорот Лав III Исавријан, откако се искачи на византискиот престол, започна период на иконоборство - верувајќи дека обожавањето на светите слики и обожавањето на идолите се еднакви. Во исто време, свети Јован (Дамаскин) живеел во главниот град на Сирија, Дамаск, и служел како советник на калифот. Откако слушнал за грешката на царот, монахот Јован напишал три трактати во одбрана на иконопочитувањето и ги испратил во Византија. Откако ги прочитал овие дела, Лав III бил бесен, но авторот на пораките бил недостапен и царот решил да прибегне кон клевета. Во име на Јован е изготвено фалсификувано писмо, во кое министерот од Дамаск, наводно, му нуди помош на Лав Исавирецот за освојување на сириската престолнина. Потоа ова писмо и одговорот на него биле испратени до калифот од Дамаск. Гневниот владетел наредил министерот веднаш да биде сменет од функцијата, да му ја отсече десната рака и во знак на заплашување да ја обеси на градскиот плоштад. По извесно време, свети Јован ја врати отсечената рака и затворајќи се, почна да се моли пред иконата на Богородица. Вечерта ја стави раката на трупецот, а следното утро, будејќи се, свети Јован ја почувствува неговата рака и ја виде цела и неповредена со мала лузна на местото на исеченицата. Калифот бил изненаден од чудото што се случило и го поттикнал Јован да се врати на работите на државната управа, но светителот отсега па натаму ја дал сета своја сила само за служење на Бога. Се пензионирал во манастир во името на Свети Сава Осветен, каде што примил монашки завети. Тука монахот Јован ја донесе иконата на Богородица, која му испрати исцеление. Во спомен на чудото, на дното на иконата прикачи слика од десната рака, излеана во сребро.
Во XIII век, иконата на Богородица „Три раце“ му била подарена на свети Савва Српски, кој ја пренел во својата татковина. За време на турската инвазија на Србија, за да се избегне сквернавење на светилиштето, чуварите на иконата отишле пеш до Атон, само иконата на Богородица ја носеле на магаре. Откако лесно стигна до светогорскиот манастир Хиландар, каде што светилиштето со почит беше прифатено од браќата, сликата беше поставена на олтарот.
Наскоро во манастирот немаше игумен, а жителите на манастирот почнаа да избираат нов ментор, но почнаа расправии и поделби. Едно утро, откако дојдоа на богослужбата, сите неочекувано ја видоа иконата на Богородица „Три раце“ на местото на игуменот. Мислејќи дека ова е манифестација на човечки шеги, сликата била однесена во олтарот, но следниот ден повторно се појавила на местото на игуменот. Одлучувајќи да го тестираат овој извонреден феномен, монасите ги запечатиле вратите и прозорците на храмот, а утрото, откако ги извадиле печатите од вратата, повторно ја виделе иконата на местото на игуменот. Истата вечер Богородица му се јавила на еден манастирски старешина и рекла дека и самата е задоволна да управува со манастирот. Оттогаш во манастирот Хиландар нема игуменско место, а монасите, за да добијат благослов за одредени монашки послушанија, се применуваат на раката на Пресвета Богородица.
Трорачната икона на Богородица е позната по заздравувањето на повредените раце и стапала, како и по расправиите во семејството, мрачните животни сензации и другите духовни немири.

ИКОНА НА БОГОРОДИЦА „ОЛТАР“ („КТИТОРИСА“)

„Патронот“ на манастирот Ватопед се наоѓа на високото место на олтарот на катедралната црква на манастирот Ватопед.

Според легендата, синот на царот Теодосиј Велики, Аркадиј, кој паднал во бродолом, на чудесен начин интервенирала од Богородица, бил донесен на копно под една грмушка во областа каде што подоцна бил изграден Ватопед и таму ја открил оваа икона. .
Со оваа икона се случи чудо - кога турските пирати го нападнаа манастирот, монахот успеа да ја спушти иконата на Богородица заедно со честичка од животворниот крст Господов во бунарот под платформата на олтарот. и остави запалено кандило пред светилиштата. Тој самиот немал време да избега - бил заробен и продаден во ропство на Крит. По 37 години Крит бил ослободен од Турците, а во исто време слобода добил и монахот, кој се вратил во манастирот. Таму му посочил на тогашниот хегумен Николај место и побарал да се отвори бунар. И откриле дека иконата и честичката на Крстот не се оштетени, а кандилото што монахот го запалил пред 37 години се уште гори! Односно, се случи двојно чудо: светите мошти кои паднаа во водата не умреа, благодарение на чудо и грижата на Богородица, а кандилото гореше 37 години без да гори!
Бидејќи и двете светилишта се пронајдени во понеделникот, почнувајќи од нивното откривање, на овој ден во соборниот храм во манастирот Ватопед се врши свечена молебен на Богородица, а утредента, во вторник, свечена литургија. служеше во истата катедрала со благослов на коливата и принесување на дел од просфората во чест на Богородица. Ваквото постојано празнување трае веќе девет века и е најдобар доказ за вистинитоста на настанот, длабоко втиснат во легендите за манастирот Ватопед. Посебната свеченост на ова празнување е веќе видлива по тоа што литургијата се служи во вторник во катедралната црква, додека, според утврдените правила, во соборните храмови на Света Гора се служи само во недела и празници, но на во работните денови секогаш е во споредните цркви, или парклис. Иконата Ктитор сега се наоѓа во олтарот на катедралната црква, на високо место, поради што ја нарекуваат и „Олтарска соба“, а на олтарот останува крстот.

Празнувањето во чест на иконата на Пресвета Богородица „Олтар“ се одржува на 3 февруари (21 јануари).

ИКОНА НА БОГОРОДИЦА „ВРЕДИ ДА СЕ ЈАДЕ“

Светилиштето се наоѓа во Успение на административниот центар на Света Гора - Кареи.

Во 10 век, еден старец живеел како пустиник со својот искушеник недалеку од главниот град на Атос, Кареј. Монасите ретко ја напуштале својата затскриена ќелија, именувана по Успение на Пресвета Богородица. Се случи старецот еднаш да отиде на неделното целоноќно бдение во црквата Протатски Успение на Пресвета Богородица; неговиот ученик остана да ја чува ќелијата, откако доби наредба од старешината да ја врши службата дома. Навечер слушнал тропање на вратата и отворајќи ја здогледал непознат монах, кого го примил со почит и љубезно. Кога дошло време за целоноќна служба, и двајцата почнале да пеат молитви. Тогаш дојде време да се велича Пресвета Богородица, и двајцата застанаа пред Нејзината икона и почнаа да пеат: „Најчесниот херувим и најславниот Серафим…“. На крајот од молитвата гостинот рече: „Ние не ја нарекуваме Богородица така. Прво пееме: „Достојно е да се јаде како навистина блажена Богородица, Блажената и Пречиста и Богородица наша“ - а потоа додаваме: „Најчесниот херувим…“. Младиот монах се допре до солзи, слушајќи го пеењето на молитвата што не ја слушнал и почнал да бара од гостинот да ја напише за да научи на ист начин да ја велича Богородица. Но, во ќелијата немаше мастило или хартија. Тогаш гостинот рече: „Јас ќе ја напишам оваа песна за твој спомен на овој камен, а ти запаметете ја, и самите испејте ја и научете ги сите христијани на овој начин да ја слават Пресвета Богородица“. Откако ја впиша оваа песна на камен, ја даде на почетник и, нарекувајќи се себеси Габриел, веднаш стана невидлив.
Почетникот цела ноќ ја помина во доксологија пред иконата на Богородица, а утрото напамет ја пееше оваа Божествена песна. Старецот, враќајќи се од Кареи, го најде како пее нова прекрасна песна. Почетникот му покажал камена плоча и му кажал сè како што се случило. Старешината тоа го објави на соборот на Атонците и сите со една уста и едно срце Го прославија Господа и Богородица и запеаја нова песна. Оттогаш, црквата ја пее архангелската химна „Достојно е да се јаде“, а иконата, пред која ја пееше Архангелот, во свечена поворка беше пренесена во катедралата Протатски. Плочата со песната напишана од Архангелот била донесена во Цариград за време на владеењето на Василиј и Константин Порфирогениот, за време на патријаршијата на Св. Николас Крисоверха (983-996). Ќелијата и денес е позната на Света Гора под името „Достојно е да се јаде“. Секоја година на вториот ден од Велигден на Света Гора се одржува поворка со чудотворната икона на Богородица „Достојно е да се јаде“. Овој традиционален празник на Света Гора се одвива со неверојатна свеченост и по своите размери наликува на поворките на Византиската империја.
Иконата се празнува на 24 јуни.

ИКОНА НА СВЕТА БОГОродица (АКАТИСТ)

Иконата на Пресвета Богородица (Акатис) се наоѓа во манастирот Хиландар

Акатист е еден вид химна која се изведува само стоејќи. Свештеник и го дефинира овој концепт како пофална ода во чест на Исус. Во Светиот свет има многу икони со името „Акатис“. Ова се должи на сцените што се прикажани на нив, имено, акатистичкото пеење во чест на светите небеса и Пресветата.

Има икона на Богородица, која е прикажана на престолот. Се нарекува и „Акатис“. Некои од овие икони носат текстови од пофални химни-песни.

Најмногу од сè, вообичаено е да се нарекува иконата „Акатис“ на Хилендарската икона на Богородица. На почетокот на 19 век, една случка била поврзана со ова лице. Еден од манастирите на Атос бил зафатен во пожар. Зградата изгоре, но иконата преживеа. Покрај тоа, таа остана недопрена од пожар.

Откако монасите сфатиле дека се случило чудо, го читале акатистот, поради што „Хилендар“ се нарекува „Акатис“.

Празнувањето на Денот на оваа икона обично се одржува на крајот на јануари, на 25-ти.

ИКОНА НА БОГОРОДИЦА „ГЕРОНТИСА“

Во руската традиција, оваа икона се нарекува „Старица“ („Геронтиса“). Светилиштето се чува во манастирот Патнократор.

Еден од најпочитуваните на Света Гора. На североисточната падина на Света Гора, на чиста карпа во близина на морето, се наоѓа манастирот Пантократор, основан во 1361 година од грчкиот император Алексеј Стратопедарх. Во овој манастир се чуваат почитувани светилишта: честички од животворното дрво на Крстот Господов, делови од моштите на апостол Андреј Првоповиканиот, Светите Јован Милостив, Јован Златоуст и Атанасиј Цариградски, Монахот. Јоаникиј Велики, свештеномаченик Хараламбиј, има и ретка вредност - Евангелието на св. Но, можеби во манастирот е најпочитувана чудотворната икона на Богородица „Геронтиса“, што значи „старец“ или „игуманија“.
Историјата на појавата на ова име е поврзана со чудо. Благочестивиот игумен Пантократор се разболел и, откако добил откровение за неговата непосредна смрт, побарал да служи Литургија и да се причести. Свештеникот се двоумел додека не слушнал глас од иконата (која тогаш била во олтарот), барајќи го веднаш да ја исполни волјата на игуменот. Исплашениот јеромонах побрза да ја исполни заповедта на Богородица: почна да се поклонува и го причести умирачкиот, по што мирно се упати кај Господа.
Следното чудо се случило за време на владеењето на Турците на Балканот - манастирот бил нападнат од муслимани. Незнабошецот, кој се обидел да ја подели сликата на чипови за да запали цевка од нив, бил погоден од слепило. Исплашена иконата била фрлена во бунар недалеку од манастирот. Таму „Геронтиса“ лежеше 80 години и беше пронајдена недопрена од светогорските монаси. Локацијата на иконата им ја посочиле роднините на слепиот богохулник, кои се покајале пред неговата смрт.
Уште едно неверојатно чудо се случи во 17 век. Тогаш во манастирот настана толку силен глад што браќата постепено почнаа да заминуваат. Хегуменот ги повикал сите да побараат помош од Богородица, а тој самиот горливо се молел. И Пресвета Богородица не ги засрами неговите надежи! Едно утро, браќата забележале дека од шпајзот се излева масло, каде што тогаш имало само празни садови. Кога влегле внатре, останале вчудоневидени: од една тегла, зачувана, како што велат, до сега, непрекинато се преливало масло преку работ. Монасите му се заблагодарија на Пресветиот Посредник за брзата помош, а во спомен на овој настан на иконата беше прикажан бокал со масло прелиен. Многу други чуда беа направени од сликата. Така, преку молитви пред оваа икона, Богородица повеќепати ја покажуваше Својата посебна грижа за старите лица, излечени од разни болести, меѓу кои и ракот. Нејзините списоци почнаа да се појавуваат во многу храмови во Грција, при што беше забележано дека лечи од неплодност, помага при породување и дава очигледна помош во работата и учењето. Од ова, сега е широко распространето почитувањето на иконата на Богородица „Геронтиса“ во Грција.
Иконата се празнува на 17 април.

ИКОНА БОГОРОДОВИЦА „СЕРИОЗЕН УЧЕНИК“

Иконата е насликана на Света Гора Атон и се чува во манастирот Дохиар, во кој најпрво се открила нејзината благодатна моќ.
Во 1664 година, монахот од манастирот Дохиар, исполнувајќи го своето послушание, ноќе се симнал од кујната во помошните простории и за подобро да види, во рацете држел запален факел. Попатно помина покрај големата икона на Богородица, која била насликана на надворешниот ѕид на трпезаријата при реставрацијата на катедралата во 1563 година. Таму од навика и невнимание го потпре факелот на ѕидот до иконата, а чадот од факелот го испуши на ликот на Богородица. И еден ден слушнал глас како му рекол: „Малуѓере, не ме гуши со иконата!“ Трапезникот се исплашил од гласот, но решил дека некој од браќата го кажал тоа и не обрнувал внимание на зборовите. Како и досега, тој помина покрај иконата со запален факел. Како што минувало времето, монахот повторно ги слушнал зборовите од иконата: „Монане, недостоен за ова име! Колку долго толку безгрижно и толку бесрамно ја пушеше Мојата слика? И монахот веднаш ослепел. Дури тогаш се разбрало од кого навистина доаѓал непознатиот глас, а утрото браќата од манастирот го нашле трапезарот ничкум и како се моли пред сликата. Иконата била почитувана, а самиот несовесен монах секој ден со солзи и се молел на Богородица да му го прости гревот - без да ја напушти иконата. И по трет пат го слушна гласот на Богородица, која рече: „Монане, ги послушав твоите молитви, отсега ти е простено и ќе видиш. Објавете им на останатите отци и браќа, кои се во манастирот, дека отсега па натаму нека ми се молат во секоја потреба. Брзо ќе ги слушнам нив и сите православни христијани кои со почит трчаат кај мене, затоа што се викам Брзиот слушател. По овие радосни зборови, глетката се вратила кај монахот.
Гласината за чудото што се случило пред иконата брзо се проширила низ Атон, при што многу монаси довеле да се поклонат на ликот. Браќата од манастирот Дохиарски изградија храм, осветен во чест на ликот на Богородица „Брзо слушање“. Пред иконата беа закачени кандила што не гасат, а беше украсено и позлатено богослужение. Многу чуда, кои Богородица ги правела преку својата икона, го исполниле со приноси. За тоа сведочат огромниот број донации во вид на мали сребрени слики на залечени делови од телото, родени деца, преживеани чамци и слично, кои се наоѓаат на синџири во близина на самата икона, како и во стаклен кабинет близу до неа и на голема фотографија направена кога насобраните слики биле префрлени од иконите во плакарот. Во исто време, беше избран особено почитуван јеромонах (промонариј) кој постојано останува на иконата и молитви пред неа. Оваа послушност продолжува до ден-денес. Исто така, вечерта во секој вторник и четврток, сите браќа од манастирот пред иконата го пеат Богородица (на грчки „параклис“), свештеникот ги чествува сите православни христијани на литија и се моли за мир на целиот свет.

ИКОНА БОГОРОДОВИЦА „СЛАТКО БАКНУВАЊЕ“

Сладок бакнеж (Glykofilussa), чудотворна икона на Пресвета Богородица.

Така е наречен бидејќи Богородица на неа е прикажана како го бакнува бебето Христос, според легендата припаѓа на една од 70-те икони насликани од евангелистот Лука. Се наоѓа во манастирот Филотеевски на Атон.
За време на иконоборството (829-842), благочестивата жителка на Константинопол Викторија, сопруга на еден од блиските соработници на царот, спасувајќи ја иконата од уништување, со опасност по животот, ја удостои и ја чуваше во својата соба. Сопругот дознал и побарал таа да ја запали иконата, но Викторија ја фрлила во морето, со зборови на надеж во Богородица. А сликата стигнала на Света Гора, за која на сон бил предупреден игуменот Филотеј. На местото каде што е пронајдена иконата - кога била однесена, се затнал извор на вода. Оттогаш до сега, во понеделник на Велигден, од манастирот се прави верска поворка до местото каде што се појави иконата. Но, чудата не застанале тука - во 1793 година, ѓаконот Јоанкиј, додека палел свеќи пред иконата, често се жалел дека Богородица не се грижи за манастирот, бидејќи на другите светогорски манастири не им треба ништо, туку на Филотеј. правеше. И еднаш ѓаконот многу се задлабочи во својата молитва и не забележа ништо околу себе. Одеднаш пред него се појави Богородица и рече дека залудни се неговите поплаки и оплакувања - ако нема грижа за неа, манастирот не би можел да постои. Залудно бара благосостојба - парите не му користат на манастирот. Ѓаконот сфатил дека греши и понизно побарал прошка од Пречистата. Потоа им кажа на браќата за она што го виде.
Преку молитвите на иконата на Богородица во наше време се случија многу чуда. Еден од нив се случи во годините на германската окупација. Приказната за него е содржана во книгата на старецот Пајсиј Светогорски „Отци на Света Гора и приказни за Света Гора“: За време на германската окупација течеле залихите на пченица во манастирот Свети Филотеј. надвор, а татковците одлучија да престанат да примаат посетители. Еден благочестив старец отец Савва, откако дознал за сè, почнал да го моли манастирскиот собор да не го прави тоа, бидејќи со тоа ќе го ожалостат Христа и манастирот ќе го загуби благословот. Дал многу примери од Светото писмо и конечно бил послушен. Меѓутоа, по извесно време, во манастирските шпајзови останаа само дваесет и пет окади пченица и ништо повеќе, а монасите почнаа прилично саркастично да му изговараат на отец Савва: - Оче Савва, житото заврши, што ќе биде сега? Но, побожниот и исполнет со вера старец на ова одговорил: - Не губи надеж во Гликофил. Премесете ги преостанатите дваесет и пет окади, од нив испечете леб и подели го на браќата и мирјаните, а Бог како Добар Отец ќе се погрижи за сите нас. Кога им снемало и последниот леб, немале време ни да се изгладнат, кога на мостата на манастирот се закотвил брод што пловел од Кавала, а капетанот се понудил да ја замени пченицата што ја носел за огревно дрво. Монасите, гледајќи ја очигледната Промисла на Богородица, Која како Добра Мајка се грижела за своите деца, Го прославиле Бога.
Од иконата на Богородица „Сладок бакнеж“ се случиле и се случуваат многу чуда. Во Грција таа е многу позната, нејзините списоци ги има речиси во сите храмови. Преку молитвите до неа болните се исцелуваат, неплодните раѓаат деца, оние што бараат духовно наоѓаат утеха и мир.

ИКОНА НА БОГОРОДИЦА „Царица“

Чудотворната икона „Царица“ (Пантанаса) се наоѓа во католиконот на манастирот Ватопед.

Чудотворната икона „Царица“ се наоѓа во близина на источната колона на катедралната црква на манастирот Ватопед. Напишана е во 17 век и била благослов на познатиот старец Јосиф Исихаст на Атон на неговите ученици.
Зачувана е приказната за секогаш незаборавниот старец за оваа икона. Во 17 век пред иконата на Богородица „Царица“ се појавил чуден човек. Стоеше мрморејќи нешто нејасно. И одеднаш лицето на Богородица блесна како молња, а некоја невидлива сила го фрли младичот на земја. Кога се вразумил, веднаш отишол да им признае на отците на манастирот дека живеел далеку од Бога, се занимавал со окултизам и дошол во манастирот да ги испроба силите на светите икони. Чудесната интервенција на Богородица го инспирирала младиот човек да си го промени животот. Исцелил од душевна болест и потоа останал на Атос.
Така оваа икона за прв пат ја покажа својата чудотворна моќ. Подоцна почнале да забележуваат дека оваа икона поволно делува и на пациентите со различни малигни тумори. Самото име на иконата - Се-Господарка, Се-Господарка - зборува за нејзината посебна, сеопфатна моќ. Откако најпрво ја откри својата чудотворна моќ против магиските магии - и на крајот на краиштата, страста за окултните „науки“ се рашири како канцероген тумор - „Царица“ ја има милоста да ги лекува не само најстрашните болести на современото човештво, туку и зависноста на децата од алкохол и дрога, што е потврдено со бројни чуда и пред прототипот на Атос и пред списоците на иконата ширум светот.

ИКОНА НА БОГОРОДИЦА „ЦИЦАЧ“

Иконата на Богородица „Млекодарител“ се наоѓа во манастирот Хилендар на Света Гора.

Првично, иконата се наоѓала во близина на Ерусалим во Лаврата на Свети Сава Осветен. Свети Сава, умирајќи (а тоа во 532 година), оставил пророштво за посетата на Лавра од страна на кралскиот аџија Сава од Србија и наредил да му ја даде „Мајката“ како благослов.
Поминаа шест века, помина четиринаесеттиот век. И сега се остварува пророштвото - ја посетил Палестина Свети Сава, првиот архиепископ српски (син на принц кој одбил да го наследи тронот на својот татко заради монашкиот живот). Кога се молел на гробот на Савва Осветена, неговиот небесен покровител, игуменската палка на монахот што стоел токму таму, одеднаш паднала на подот, а иконата на Пресвета Богородица, која стоела неподвижна пред тоа, одеднаш се навалила. неколку пати. Сметајќи го сето ова како знак на исполнување на едно древно пророштво, монасите му дадоа на Савва Србски и „Мајката“ што му беше завештена (заедно со друга икона на Богородица - „Трорачна“) и игуменско стапче.
Свети Савва Србинот го донел ликот на Богородица „Мамара“ на Света Гора и го сместил во црквата во ќелијата доделена на Хиландар, која подоцна била наречена Типикарница, бидејќи таму се чувала повелбата (тип) на Свети Савва. Во знак на посебна почит, чудотворната икона беше поставена во иконостасот не од левата страна на царските двери, туку од десната страна, каде што обично се поставува ликот на Спасителот. На левата страна на царските двери, односно на местото каде што треба да стои иконата на Богородица била поставена иконата на Семоќниот Господ.
Теолошкото значење на светиот лик е многу длабоко: „Мајката го дои Синот, како што ги храни нашите души, како што Бог нè храни со „чисто говорно млеко на Словото Божјо (1. Петрово 2:2), така што , како што растеме, преминуваме од млечна храна кон цврста храна (Евр. 5:12). Исто така, иконата на Богородица „Маминг“ ги штити мајките и децата, а им помага и на доилките.
Иконата се празнува на 31 август.

ИКОНА БОГОРОДОВИЦА „ХОДЕГЕТРИЈА“

Во манастирот сега се чува икона на Богородица „Одигитрија“. Ксенофонт.
Во 1730 година, светилиштето (и покрај заклучените врати на црквата и манастирот) наеднаш исчезнало од манастирот. Жителите на Ватопед поверувале дека чудотворната слика ја украл еден од браќата и почнале да ја бараат. Наскоро монасите слушнале гласина дека „Одигитрија“ се наоѓа во манастирот Ксенофон, кој се наоѓа на три часа пешачење од Ватопед.

Кај Ксенофон била испратена делегација од ватопедски монаси.

Како чудотворната слика заврши во вашиот манастир? ги прашале браќата Ксенофонт.

Го најдовме во катедралата. Но, не знаеме како дојде таму.

После тоа, жителите на Ксенофон им понудиле на ватопедските монаси да ја земат чудотворната икона Одигитриа и да ја вратат на вообичаеното место.

И навистина, чудотворниот лик на Богородица е вратен во Ватопед, го ставил во соборниот храм на првобитното место и ги презел сите неопходни мерки инцидентот да не се повтори.

Но, извесно време подоцна, иконата на Пресвета Богородица по вторпат го напушти манастирот Ватопед и на неразбирлив начин повторно се појави во Ксенофон. После тоа не ја вратија иконата. Ватопедските монаси се плашеа да инсистираат да ја постават „Одигитрија“ во нивниот манастир, гледајќи во инцидентот чудо и манифестација на Божествената Промисла.
Откако дознале дека иконата повторно е пронајдена во манастирот Ксенофон, жителите на Ватопед побрзале во овој манастир и неколку часа се молеле пред иконата.Во знак на нивната почит решиле да достават свеќи и масло за кандилото за чудесната слика на „Одигитрија“ во Ксенофон.

Во деновите на грчкото националноослободително востание од 1821 година, Света Гора била окупирана од Турците. Еден од нив сакал да ја злоупотреби Одигитрија Ксенофонска, но веднаш бил казнет од Божјата правда за неговата лудост и дрскост.

Во 1875 година, во Ксенофон се случил уште еден неверојатен настан. Во манастирот пристигна извесен протестант (кој, како и другите поддржувачи на оваа доктрина, не ги почитуваше иконите).

За време на обиколката на храмот, му бил покажан чудотворниот „Ксенофон“ лик на Богородица и му кажале за многубројните чуда што се прават преку молитвите во ова светилиште. Откако ги послуша монасите, протестантот со сарказам и потсмев „се сврте“ кон Богородица:
- Значи, вие, истата позната „Одигетриа“ прави чуда? Дали навистина можеш сега да ми направиш некое чудо, па да поверувам?

Немал време ни да ги доврши зборовите, кога наеднаш, како да го удрил гром, паднал на земја. Монасите побрзаа да му помогнат, но протестантот не можеше да се помрдне. Тој остана парализиран до неговата смрт.

Во моментов, ликот на Одигитрија во Ксенофон се наоѓа во катедралната црква во близина на столбот на левиот клирос, односно на истото место каде што стоела во Ватопед. Денот на нејзиниот спомен (2 (15.10)) свечено се празнува и во Ватопедија и во манастирот Ксенофон.

ВАТОПЕДСКА ИКОНА БОГОРОДИЦА „РАДОСТ“ ИЛИ „УТЕХ“ („ПАРАМИТИЈА“)

Ликот на Богородица „Радост“ („Парамитија“) се наоѓа во манастирот Ватопед.
Името го добило поради тоа што во 390 година, во близина на островот Имброс, спроти Светата Гора, младиот кнез Аркадиј, син на царот Теодосиј Велики, од бродот паднал во морето и со чудесно посредување на Богородица е префрлена на брегот здрава и здрава.
Овде наутро го најдоа како спие во длабок, мирен сон под густа грмушка, недалеку од уништената катедрала Благовештение. Од овој настан произлезе името „ватопед“ („млада грмушка“). Царот Теодосиј, во знак на благодарност за чудесното избавување на својот син, наместо разурнатиот манастир подигнал нов храм, каде што се наоѓал олтарот токму на местото каде што бил пронајден спасениот млад човек.
Историјата на оваа слика е поврзана со настаните што се случиле на 21 јануари 807 година. Банда разбојници кои решиле да го ограбат манастирот Ватопед, откако во темница слетале на брегот, се засолниле во околината на манастирот, со намера да чекаат да се отворат портите на манастирот. Додека ограбувачите чекаа да се отворат портите, Матин заврши и браќата почнаа да се разотидуваат во ќелиите за привремен одмор. Во црквата останал само еден игумен од манастирот.
Одеднаш, од иконата на Богородица што стоела во близина, слушнал женски глас кој предупредува на опасноста што му се заканувала на манастирот. Игуменот го насочил погледот кон иконата и видел дека лицата на Богородица и на Божественото Младенче се смениле. Ватопедската икона била слична на Одигитриа, на која секогаш со благословувачка рака се прикажува Младенецот Божји. И сега игуменот гледа како Исус ја крена раката, затворајќи ги усните на Богородица, со зборовите: „Не, мајко моја, не им кажувај го ова: нека бидат казнети за своите гревови“. Но, Богородица, избегнувајќи ја Неговата рака, двапати ги изговори истите зборови: „Не отворајте ги портите на манастирот денес, туку качете се по ѕидините на манастирот и избркајте ги разбојниците“.
Зачудениот игумен веднаш ги собра браќата. Сите беа воодушевени од промената на контурите на иконата. По молитвата за благодарност пред светиот лик, вдахновените монаси се искачија на ѕидините на манастирот и успешно го одбија нападот на разбојниците.
Оттогаш, чудотворната икона се нарекува „Радост“, или „Утеха“. Контурите на иконата останаа исти како и при предупредувањето на игуменот: Богородица ја избегна подадената десна рака на Исус Христос.
Иконата била украсена со сребрено позлатена риза и сместена во црква изградена на хоровите на катедралата. На ова место иконата останала до денес. Во спомен на чудото во Богородица „Отрада“ се восхитуваат монасите и пред чудотворната икона се извршува благодарствена богослужба на Богородица.
Иконата се празнува на 3 февруари.

Светото предание го поврзува појавувањето на монашките манастири на Света Гора со посебната грижа на Пресвета Богородица на Света Гора. Црковното предание кажува дека Богородица, по слегувањето на Светиот Дух на денот на Светата Педесетница, според ждрепката што ѝ паднала, требало да замине во Пиринејската земја, но по Божја Промисла работата на апостолот бил пред Неа на друго место. Неколку години подоцна, по Вознесението на нашиот Господ и Спасител Исус Христос, се покажа дека полуостровот Атос станал ова друго место, кое ја определило неговата идна судбина и историја. Бегајќи од прогонствата што ги иницираше Ирод во Палестина, Пресвета Богородица отиде со апостол Јован Богослов и други придружници на островот Кипар кај Лазар, за кого раскажува Евангелието и за кого Исус Христос воскресна. Во тоа време тој беше епископ на островот. За време на патувањето, се случи бура што го однесе нивниот брод до Атон и тие беа принудени да слетаат на брегот токму на местото каде што на крајот беше основан Пиринејскиот манастир.

Каков Бог родивте? И како се вика?
Пресвета Богородица на присутните детално им раскажа за Христос Спасителот, Синот Божји. Луѓето, покажувајќи Нејзина голема почит, со задоволство ги прифатија Нејзините зборови, многумина поверуваа и се крстија. За време на проповедта, Пресвета Дева Марија покажа многу знаци кои ја потврдуваат вистинитоста на Радосната вест пред да отплови за Кипар.

Гледајќи ја убавината на земјата Атос, Пресвета Богородица со молитва се обрати кон Својот Син, Господ Исус Христос, за да блесне евангелската светлина на оваа земја и нејзината проповед овде да даде изобилен плод. Тогаш дојде глас од небото:
„Ова место нека биде Твое Лот, и градина, и рај, и прибежиште за оние кои копнеат за спасение.
Пред да замине, таа им се обрати на жителите со зборовите:
Нека е благодатта Божја на ова место и на оние кои се тука со вера и почит и ги држат заповедите на Синот и Мојот Бог. Господ ќе го благослови трудот на оние што се трудат овде со изобилен плод, и ќе им се подготви небесен живот, а милоста на Мојот Син нема да исчезне од ова место до крајот на векот. Јас ќе бидам Посредник на ова место и Посредник за тоа пред Бога.

Откако го кажа ова, Богородица го благослови народот и, откако се качи на бродот, отплови за Кипар.

Ви претставуваме само неколку од нив.
Во Големата Лавра на Атанасиј Атонски особено се почитуваат иконите на Богородица „Кукузелиса“ и „Економиса“. Во Ватопедскиот манастир - „Пантанаса“, „Жртва“, „Жив“, „Ктитор“, „Радост“ или „Утеха“, „Соединување“, „Прострелно“.

Главното светилиште на Скитот Св.

На влезот во Пиринејскиот манастир од левата страна има мала капија црква, во која престојува чудотворната икона „Портатитиса“ (Голман), наречена и „Иберијска“. Највпечатливите легенди се поврзани со манастирот Иверски. Еден од нив вели дека Богородица, откако ја посетила Света Гора, слетала во заливот Климентова, кај Иверон, каде што сега е изграден параклис. И девет века подоцна, грузиските монаси од Пиринејскиот манастир ја виделе во огнениот столб што се издига од морето, иконата на Богородица, која на чудесен начин дошла во Атон по море и била наречена „Иберијска“. Таа беше поставена над портите на манастирот Иверскаја. Еднаш монасите решиле да ја стават оваа икона во храмот за подобро зачувување. Но, три пати иконата се покажа дека е повторно на истото место. И, јавувајќи му се ноќе на игуменот, Богородица му рече:
„Не се грижи за мене, јас ќе се грижам за тебе.
Манастирската порта е она што го поврзува манастирот со светот. Богородица од една страна го штити Своето пребивалиште од штетните влијанија на овој свет, а од друга страна благословеното влијание на живеалиштето го насочува во светот. Посебно значење за монасите на Атос предвидел монахот Нил Мирото во присуство на иконата на „Ибериската“ Богородица на Светата Гора.
„Се додека мојата икона е во овој манастир, милоста и милоста на Мојот Син нема да те изгубат“, му открила самата небесна кралица. „Кога ќе го напуштам манастирот, тогаш секој нека си ги земе работите и нека оди каде знае, не заборавајќи ги своите монашки завети.
Атонските монаси веруваат дека во последно време иконата ќе го напушти манастирот, по што монасите ќе мора да си заминат.

Манастирот Костамонит е познат по присуството во него на иконата на Богородица „Браговесник“, а манастирот Зограф е познат по чудотворните икони на Богородица „Слушач“ и „Акатист-Зограф“ лоцирани. во тоа. Во Пантократор се чува иконата на Пресвета Богородица „Геронтиса“ („Старата дама“). Чудотворната икона на Богородица „Брзо слушање“ се наоѓа во манастирот Дохиарски.

Иконата била насликана во Троица Кривоезерска Ермитаж од јероѓакон Никон (во шемата - јеромонах Нил) во 1825 година и му била испратена како подарок на Русинот
Манастирот Пантелејмон. На целоноќните бденија, на Богородица и во неделите, на крајот на вечерната богослужба, оваа света икона со должна чест се спушта пред царските двери, а пред неа се чита акатист, по што браќа, за да пристапите кон светата икона со поклонување, со почит бакнувајќи ја на неа прикажаната, барајќи Нејзино мајчинско застапништво пред престолот на Неговиот Син и Бог.

Во Кареј, во Успенската катедрала, има чудотворна икона на Богородица „Достојно е да се јаде“.

Иконата на Богородица „Игуменијата на Света Гора Атон“ е создадена на почетокот на 20 век, по наредба на грчкиот управител на Атос, од еден од мајсторите во поранешната ќелија на Свети Николај Чудотворец на Атос. Во ковчегот на иконата се поставени честички од Крстот Господов и моштите на светителите.

Традицијата кажува дека во 1 век, неколку години по Вознесувањето на нашиот Господ Исус Христос, Богородица, бегајќи од прогонството што го поставил Ирод во Палестина, се подготвувала да закрепне во земјата Иберија според ждребот што го имал паднал кај неа. Но ѝ се јави ангел Божји и рече дека дарот на апостолството ќе ѝ се појави на друга земја. Бродот со кој Богородица со апостолите се упатил кон островот Кипар, кај владиката Лазар, влегол во бура и слетал на Света Гора, населена со незнабошци.

Пресвета Богородица, гледајќи во тоа укажување на волјата Божја на земниот Лот што ѝ е даден, излезе на брегот и го објави евангелското учење.

Паганскиот народ ја прифатил Богородица и ги слушал Нејзините проповеди, потоа поверувал и се крстил. Со силата на својата проповед и многубројните чуда, Богородица ги преобрати мештаните во христијанство.

Таа постави еден од апостолските луѓе таму за водач и учител и рече: „Бидете ова место за мене и ждрепката што ми е дадена од Синот на мојот Бог“.
Потоа, откако го благословила народот, додала: „Божјата благодат нека дојде на ова место и на оние што се овде со вера и стравопочит и кои ги пазат заповедите на Синот и мојот Бог. Неопходните благослови за живот на земјата ќе им бидат изобилни со малку труд, и ќе им се подготви небесен живот, а милоста на мојот Син нема да исчезне од ова место до крајот на векот. Јас ќе бидам Посредник на ова место и топол посредник за него пред Бога.

Врз основа на материјали од страницата: hramushakova.ru

Тропар, глас 3

Кондак, тон 5

величественост

Молитва

~~~~~~~~~~~

ЧУДОСТАВНА ИКОНА НА МАЈКАТА НА ИВЕРСКАЈА

Манастирот Иверски - домот на иконата на заштитничката на Светата Гора на Пресвета Богородица Иверијска - Голманот (Портаитиса)

Првите вести за тоа датираат од 9 век - времето на иконоборството, кога по наредба на еретичките власти светите икони биле уништувани и осквернавувани во куќите и црквите. Некоја побожна вдовица, која живеела недалеку од Никеја, го чувала својот негуван лик на Богородица. Се отвори наскоро. Вооружените војници кои дошле сакале да ја однесат иконата, еден од нив со копје го удрил храмот, а од лицето на Пречистата течела крв. Откако со солзи ѝ се помоли на Госпоѓата, жената отиде до морето и ја спушти иконата во водата; сликата на стоење се движеше покрај брановите.

Два века подоцна, монасите од грчкиот ибериски манастир на Света Гора виделе икона во морето, поддржана од огнен столб. Монахот Гаврил Свети планинар, откако на сон добил упатства од Богородица, поминал низ водата и ја донел иконата до католиконот, но утрото била пронајдена над портите на манастирот. Традицијата вели дека тоа се случило неколку пати. Пресвета Богородица, јавувајќи се на св. Гаврил, објаснил дека не монасите треба да ја чуваат иконата, туку дека тоа е чуварот на манастирот. После тоа, иконата беше поставена над портите на манастирот и го доби името „Голман“, а во име на манастирот - манастирот Иверски - го доби името Иверскаја.

Според легендата, појавувањето на иконата се случило на 31 март, во вторник на Велигденската недела (според други извори, 27 април). Во манастирот Иверски, прослава во нејзина чест се одржува во вторник на Светлата недела; браќата со поворка одат на брегот на морето, каде што старецот Гаврил ја прими иконата.

ИКОНА НА БОГОДОРОДИЦА „ТРИХЕРУСА“

Сликата била лична икона на свети Јован Дамаскин. За време на иконоборството, светителот, бранејќи ги иконите, пишувал писма до царот иконоборец Леон III Исауро. Истиот, за да се оправда, го наклеветил пред сараценскиот кнез, кој наредил да му се отсече раката на светителот. Свети Јован со отсечена четка дошол до иконата на Богородица која ја имал дома и побарал да оздрави. Четката за чудо порасна заедно и Свети Јован, во спомен на ова чудо, прикачи сребрена четка на иконата. Во оваа форма, иконата останува до ден-денес.

Ликот останал во манастирот во името на Свети Сава до 13 век, кога му бил предаден на друг Свети Сава, архиепископ српски. Кога Агаријаните ја нападнале Србија, православните, сакајќи да ја сочуваат иконата, ја ставиле на магаре и го пуштија без водич. Со скапоцен багаж и самиот стигна до Света Гора Атон и застана пред портите на манастирот Хилендар. Локалните монаси ја прифатија иконата како голем подарок и почнаа годишно да прават верска поворка до местото каде што застанало магарето.

Еден ден стариот егумен се упокои во манастирот Хилендар. Изборот на нов предизвика раздор меѓу браќата. И тогаш Богородица, јавувајќи се на еден осаменик, објави дека отсега и самата ќе биде игуманија на манастирот. Во знак на тоа, „Трите раце“ што дотогаш стоеја во олтарот на манастирската катедрала беа чудесно пренесени низ воздухот до средината на храмот, до местото на игуменот. Оттогаш, со манастирот Хилендарски раководи свештеник-викар, кој за време на богослужбите стои кај игуменот, каде што се чува ликот на „Трите раце“ - игуманијата на овој манастир. Монасите добиваат благослов од Неа, почитувајќи ја иконата, како од игуменот.

ИКОНА НА БОГОРОДИЦА „ВРЕДИ ДА СЕ ЈАДЕ“

Светилиштето се наоѓа во Успение на административниот центар на Света Гора - Кареи.

Според легендата, во 10 век, во една пештера недалеку од Кареи, работел стар свештеник-монах со почетник. Еден ден, кон неделата на 11 јуни 982 година, старецот отишол во манастирот на целоноќно бдение, додека послушникот останал дома. Доцна во ноќта непознат монах тропнал во ќелијата. Почетникот му се поклонил на непознатиот, му дал вода да пие од патот и му понудил да се одмори во неговата ќелија. Заедно со гостинот почнаа да пеат псалми и молитви. Меѓутоа, додека ги пеел зборовите „Најчесен херувим“, мистериозниот гостин неочекувано забележал дека на нивните места оваа песна се пее на поинаков начин: пред „Најчесниот“ ги додава зборовите „Достојно е да се јаде, како што е навистина. Блажена Богородица, блажена и непорочна и Богородица наш“. И кога монахот почна да ги пее овие зборови, иконата на Богородица „Милостива“, која стоеше во ќелијата, наеднаш заблеска со мистериозна светлина, а искушеникот одеднаш почувствува посебна радост и заплака од нежност. Го замоли гостинот да ги запише чудесните зборови, а тој со прстот ги проследи на камена плоча, која омекна како восок под неговата рака. После тоа, гостинот, кој себеси се нарече скромниот Гаврил, наеднаш исчезна. Иконата продолжила да свети со мистериозна светлина.Почетникот го начекал старецот, му кажал за таинствениот странец и му покажал камена плоча со зборови на молитва. Духовно искусниот старец веднаш сфатил дека архангелот Гаврил, испратен на земјата, дошол во ќелијата за да им објави на христијаните чудесна песна во името на Богородица. Оттогаш, ангелската песна „Достојно е да се јаде ...“ се пее за време на секоја Божествена Литургија низ светот - секаде каде што има барем еден православен престол или барем еден православен христијанин.

ИКОНА НА БОГОРОДИЦА „ГЕРОНТИСА“

Во руската традиција, оваа икона се нарекува „Старица“. Светилиштето се чува во манастирот Патнократор. Еден од најпочитуваните на Света Гора.

Според античката легенда, првото чудо од оваа икона се случило за време на изградбата на идниот манастир, кој започнал на околу петстотини метри од модерните градби. Една ноќ исчезнала и иконата и сите орудија на градителите, а утрото биле пронајдени на местото на сегашната локација на манастирот. Ова се повтори неколку пати, а потоа луѓето сфатија дека самата Пресвета Богородица избира место за изградба на нејзиниот манастир.

Во различни години, многу чуда беа откриени од иконата на Геронтиса. Старецот игумен на манастирот, откако добил откровение за неговото неизбежно заминување, посакал пред својата смрт да се причести со Светите Христови Тајни и смирено го замоли свештеникот што служи да побрза со служењето на Божествената Литургија. Меѓутоа, тој не го послушал барањето на старецот. Тогаш од чудесниот лик во олтарот се слушна страшен глас, кој му заповеда на свештеникот веднаш да ја исполни желбата на игуменот. Го причести умирачкиот и тој веднаш мирно се повлече кај Господа. По ова чудо иконата, како покровител на старешината, го добила името „Геронтиса“.

Во 11 век, при нападот на Сарацените на манастирот, се случило следново: еден од нив сакал да ја расцепи иконата на парчиња за богохулно да си го запали лулето, но во истиот момент го изгубил видот. Тогаш варварите ја фрлиле сликата во бунарот, каде што останала повеќе од 80 години. Пред смртта, Сараценот, заслепен од својата дрскост, се покајал и им заповедал на домашните повторно да го посетат Свети Атон и да им го покажат на монасите местото каде што се наоѓа иконата. Светилиштето е пронајдено и почестено сместено во катедралната црква на манастирот.

ИКОНА БОГОРОДОВИЦА „СЕРИОЗЕН УЧЕНИК“

Иконата е насликана на Света Гора Атон и се чува во манастирот Дохиар, во кој најпрво се открила нејзината благодатна моќ.

Преданието го поврзува времето на неговото пишување со X век, со времето на животот на игуменот на манастирот Свети Неофит. Во 1664 година, трпезаријата Нил, поминувајќи ноќе во трпезаријата со запален факел, слушнал од сликата на Богородица што виси над вратата, глас кој го повикува да не оди повторно овде и да не ја пуши иконата. Монахот помислил дека тоа е шега на некој брат, го игнорирал знакот и продолжил да оди кон трпезаријата со димен факел. Одеднаш тој е слеп. Во горко покајание, Нил се молел пред иконата на Богородица, молејќи за прошка. И повторно слушна прекрасен глас, кој најавува простување и враќање на видот и наредува да им се објави на сите браќа: „Оваа Моја икона отсега ќе се нарекува Брз Помошник, зашто ќе покажам милост и исполнување на молбите до секој што тече кон неа“.

Наскоро чудотворната икона стана позната низ Атон. Бројни толпи монаси и аџии се собраа да се поклонат на светилиштето.

Преку иконата се правеле многу чуда и исцеленија. Многу страдалници се избавени од поседување и опседнување од демон. Пресвета Богородица помогна да се избегне бродолом и заробеништво. Пресвета Богородица го исполни и сега го исполнува Своето ветување - им покажува прва помош и утеха на сите кои со вера се слеваат кон Неа.

Во близина на иконата има дваесет светилки. Шест од нив се неизгасливи, тие се донирани од христијаните во спомен на чудесните исцеленија. Масло додаваат и страдалниците, кои се избавиле од болести благодарение на помошта на Богородица. И во 1783 година, на иконата беше поставена сребрено позлатена риза. Направен е од руски филантропи.

Во Русија, списоците од чудесната Атонска икона „Брзо слушање“ отсекогаш уживале голема љубов и почит. Многумина од нив станаа познати по чудата. Посебно биле забележани случаи на исцелување од епилепсија и демонско опседнување.

ИКОНА БОГОРОДОВИЦА „СЛАТКО БАКНУВАЊЕ“

Сладок бакнеж (Glykofilussa), чудотворна икона на Пресвета Богородица. Така е наречен бидејќи Богородица на неа е прикажана како го бакнува бебето Христос, според легендата припаѓа на една од 70-те икони насликани од евангелистот Лука. Се наоѓа во манастирот Филотеевски на Атон.

Иконата стана позната за време на иконоборството. Таа ѝ припаѓала на благочестивата жена Викторија, сопруга на извесен Симеон Патрициј. Викторија со опасност по животот ја почести и ја задржа во својата соба. Нејзиниот сопруг барал таа да ја запали иконата, но Викторија повеќе сакала да ја пушти во морето, и таа го направила. Иконата се појави на брегот пред манастирот Филофеевски. Игуменот и браќата ја однесоа во катедралната црква. Оттогаш до сега, во понеделник на Велигден, од манастирот се прави верска поворка до местото каде што се појави иконата.

Следната приказна е поврзана со оваа чудотворна икона. За време на германската окупација на Грција, залихите на пченица во манастирот Свети Филотеј биле при крај, а отците решиле да престанат да примаат посетители. Еден благочестив старец Савва се растажил поради тоа и почнал да ги моли старешините на манастирот да не го прават тоа, бидејќи со тоа ќе го ожалостат Христа и манастирот ќе го загуби благословот. Тој беше послушен. Меѓутоа, по некое време, кога залихите на леб практично се исцрпиле, старецот почнал да го измачуваат со прекор. Савва им одговорил: „Не губете надеж во Гликофилус. Премесете ги преостанатите дваесет и пет окади, испечете го лебот од нив и поделете го на браќата и мирјаните, а Бог како Добар Отец ќе се погрижи за сите нас“. По некое време, на мостата на манастирот се закотви брод, а капетанот се понуди да ја замени пченицата што ја носел за огревно дрво. Монасите, гледајќи ја очигледната Промисла на Богородица, Која како Добра Мајка се грижела за своите деца, го прославиле Бога и Богородица. Од оваа икона сè уште се прават чуда.

ИКОНА НА БОГОРОДИЦА „Царица“

Чудотворната икона „Царица“ (Пантанаса) се наоѓа во католиконот на манастирот Ватопед.

Сликата била насликана во 17 век и била благослов на познатиот старец Јосиф Исихаст на Атон на неговите ученици. Зачувана е приказната на старецот за оваа икона. Во 17 век пред иконата на Богородица „Царица“ се појавил чуден млад човек. Стоеше мрморејќи нешто нејасно. И одеднаш лицето на Богородица блесна како молња, а некоја невидлива сила го фрли младичот на земја. Штом се вразумил, веднаш со солзи во очите отишол да им признае на своите татковци дека живее далеку од Бога, се занимавал со магија и дошол во манастирот да ги испроба силите на светите икони. Чудесната интервенција на Богородица го убедила младиот човек да го промени својот живот и да стане побожен. Исцелил од душевна болест и потоа останал на Атос. Така оваа икона за прв пат ја покажа својата чудотворна моќ на човек опседнат од демони.

Подоцна почнале да забележуваат дека оваа икона поволно делува и на пациентите со различни малигни тумори. Во 17 век првпат била отпишана од грчки монах и постепено станала позната низ светот како исцелител од рак. Самото име на иконата - Се-Госпоѓа, Се-Господарка - зборува за нејзината посебна, сеопфатна моќ. Откако најпрво ја откри својата чудотворна моќ против магиските магии (и на крајот на краиштата, волшебството, страста за магија и други окултни „науки“ се рашири низ христијанскиот свет како канцероген тумор), Се-Царица ја има милоста да ги лекува најстрашните болестите на современото човештво.

ИКОНА НА БОГОРОДИЦА „ЦИЦАЧ“

Иконата на Богородица „Млекодарител“ се наоѓа во манастирот Хилендар на Света Гора. На иконата е прикажана Пресвета Богородица која го дои Божественото Младенче.

Првично, сликата била во лаврата на монахот Савва Осветен во близина на Ерусалим. Светиот втемелувач на Лавра, при смртта, им предвидел на браќата дека ќе ја посети поклоникот Савва од Србија, и наредил да му се даде како благослов чудотворната икона. Ова е она што се случило во тринаесеттиот век. Свети Савва Српски ја донел иконата во манастирот Хилендар на Света Гора и ја поставил на десната страна на иконостасот, во црквата кај келијата Кареј, подоцна наречена Типикарница, бидејќи таму се чувала повелбата на Свети Савва.

Теолошкото значење на светиот лик е многу длабоко: „Мајката го дои Синот, како што ги храни нашите души, како што Бог нè храни со „чисто говорно млеко на Словото Божјо (1. Петрово 2:2), така што , како што растеме, преминуваме од млечна храна на цврста храна (Евр. 5:12).

Иконата на Богородица „Маминг“ ги прикажува сонцето и месечината со соодветните натписи. Сликата понекогаш се наоѓа во огледална слика и со друга симболика. Постојат неколку чудесни списоци, за секоја од нив се зачувани писмени и усни преданија. Така, во Русија, сликата стекната во 1650 година во селото Крестогорск во близина на Минск стана позната. Во средината на XIX век. - во 1848 година - се прослави уште една копија на иконата „Мамингер“, донесена во Русија од шемамонахот на Илински скит на Атос, Игнатиј. Тој беше испратен во Русија да собира донации и беше благословен на своето патување со оваа икона. Во Харков од неа се откри првото чудо - столарот, кој без должна почит го местеше куќиштето на иконите, ги загуби рацете. Молитвите на покајание на донесениот лик му донесоа исцелување, а ова прво чудо го следеа многу други: во Јелетс, Задонск, Тула, Москва ...

ИКОНА НА БОГОРОДИЦА ВАТОПЕДСКА „РАДОСТ“ ИЛИ „УТЕХ“

Ликот на Богородица „Радост“ („Парамитија“) се наоѓа во манастирот Ватопед.

Името го добило поради тоа што во 390 година, во близина на островот Имброс, спроти Светата Гора, младиот кнез Аркадиј, син на царот Теодосиј Велики, од бродот паднал во морето и со чудесно посредување на Богородица е префрлена на брегот здрава и здрава. Овде наутро го најдоа како спие во длабок, мирен сон под густа грмушка, недалеку од уништената катедрала Благовештение. Од овој настан произлезе името „ватопед“ („млада грмушка“). Царот Теодосиј, во знак на благодарност за чудесното избавување на својот син, наместо разурнатиот манастир подигнал нов храм, каде што се наоѓал олтарот токму на местото каде што бил пронајден спасениот млад човек.

Историјата на оваа слика е поврзана со настаните што се случиле на 21 јануари 807 година. Банда разбојници кои решиле да го ограбат манастирот Ватопед, откако во темница слетале на брегот, се засолниле во околината на манастирот, со намера да чекаат да се отворат портите на манастирот. Додека ограбувачите чекаа да се отворат портите, Матин заврши и браќата почнаа да се разотидуваат во ќелиите за привремен одмор. Во црквата останал само еден игумен од манастирот. Одеднаш, од иконата на Богородица што стоела во близина, слушнал женски глас кој предупредува на опасноста што му се заканувала на манастирот. Игуменот го насочил погледот кон иконата и видел дека лицата на Богородица и на Божественото Младенче се смениле. Ватопедската икона била слична на Одигитриа, на која секогаш со благословувачка рака се прикажува Младенецот Божји. И сега игуменот гледа како Исус ја крена раката, затворајќи ги усните на Богородица, со зборовите: „Не, мајко моја, не им кажувај го ова: нека бидат казнети за своите гревови“. Но, Богородица, избегнувајќи ја Неговата рака, двапати ги изговори истите зборови: „Не отворајте ги портите на манастирот денес, туку качете се по ѕидините на манастирот и избркајте ги разбојниците“. Зачудениот игумен веднаш ги собра браќата. Сите беа воодушевени од промената на контурите на иконата. По молитвата за благодарност пред светиот лик, вдахновените монаси се искачија на ѕидините на манастирот и успешно го одбија нападот на разбојниците.

Оттогаш, чудотворната икона се нарекува „Радост“, или „Утеха“. Контурите на иконата останаа исти како и при предупредувањето на игуменот: Богородица ја избегна подадената десна рака на Исус Христос.

Иконата била украсена со сребрено позлатена риза и сместена во црква изградена на хоровите на катедралата. На ова место иконата останала до денес. Во спомен на чудото во Богородица „Отрада“ се восхитуваат монасите и пред чудотворната икона се извршува благодарствена богослужба на Богородица.