Зошто се префрлија од Јулијан во Грегоријанец. Отстранување според Грегоријанскиот календар

Римскиот календар бил еден од најмалку точните. Отпрвин, генерално имаше 304 дена и вклучуваше само 10 месеци, почнувајќи од првиот месец на пролетта (март) и завршувајќи со почетокот на зимата (декември - „десеттиот“ месец); Во зима, времето едноставно не се чуваше. Кралот Нума Помпилиус е заслужен за воведувањето на два зимски месеци (јануари и февруари). Дополнителен месец - mercedoniy - понтифиците вметнаа по сопствена дискреција, сосема произволно и во согласност со различни моментални интереси. Во 46 п.н.е. д. Јулиј Цезар извршил реформа на календарот, според развојот на александрискиот астроном Сосиген, земајќи го за основа египетскиот соларен календар.

За да ги исправи насобраните грешки, тој, со својата моќ како голем понтиф, во преодната година, покрај милосрдноста, вметнал уште два месеци меѓу ноември и декември; а од 1 јануари 45 била воспоставена Јулијанска година од 365 дена, со престапни на секои 4 години. Во исто време, беше вметнат дополнителен ден помеѓу 23 и 24 февруари, како претходна мерцедонија; и бидејќи, според римскиот систем на пресметување, денот на 24 февруари бил наречен „шестиот (sextus) од мартовските календари“, интеркаларниот ден бил наречен и „двапати шестиот (bis sextus) од мартовските календари“ и годината, соодветно, annus bissextus - оттаму, преку грчкиот јазик, нашиот збор „скок“. Во исто време, месецот на квинтилите (во Јулиј) беше преименуван во чест на Цезар.

Во IV-VI век, во повеќето христијански земји биле воспоставени еднообразни велигденски трпези, направени врз основа на јулијанскиот календар; така, Јулијанскиот календар се проширил на целиот христијански свет. Во овие табели, 21 март е земен како ден на пролетната рамноденица.

Меѓутоа, како што се акумулирала грешката (1 ден во 128 години), несовпаѓањето помеѓу астрономската пролетна рамноденица и календарот станувало сè поизразено, а многумина во католичка Европа верувале дека повеќе не може да се игнорира. Ова го забележал кастилскиот крал од 13 век Алфонс X Мудриот, во следниот век византискиот научник Никифор Григориј дури предложил реформа на календарот. Во реалноста, таква реформа извршил папата Григориј XIII во 1582 година, врз основа на проектот на математичарот и лекар Луиџи Лилио. во 1582 година: ден по 4 октомври бил 15 октомври. Второ, во него почна да функционира ново, попрецизно правило за престапна година.

Јулијански календарбеше развиен од група александриски астрономи предводени од Сосиген и воведени од Јулиј Цезар во 45 п.н.е. ах..

Јулијанскиот календар се засноваше на културата на древната египетска хронологија. Во Античка Русија, календарот бил познат како „Мирниот круг“, „Црковниот круг“ и „Големата индикција“.

Годината според јулијанскиот календар започнува на 1 јануари, бидејќи на денешен ден во 153 година п.н.е. д. новоизбраните конзули ја презедоа функцијата. Во јулијанскиот календар, редовната година има 365 дена и е поделена на 12 месеци. Еднаш на 4 години се објавува престапна, на која се додава еден ден - 29 февруари (претходно сличен систем беше усвоен во зодијачкиот календар според Дионисиј). Така, Јулијанската година има просечно времетраење од 365,25 дена, што е за 11 минути различно од тропската година.

Јулијанскиот календар најчесто се нарекува стар стил.

Календарот се базираше на статични месечни празници. Календовите биле првиот празник со кој започнувал месецот. Следниот празник, кој паѓаше на 7-ми (во март, мај, јули и октомври) и на 5-ти од останатите месеци, беа нон. Третиот празник, кој паѓа на 15-ти (во март, мај, јули и октомври) и на 13-ти од преостанатите месеци, биле Идите.

Отстранување според Грегоријанскиот календар

Во католичките земји, јулијанскиот календар беше заменет со декрет на папата Григориј XIII со Грегоријанскиот календар во 1582 година: ден по 4 октомври дојде 15 октомври. Протестантските земји постепено го напуштија јулијанскиот календар, во текот на 17-18 век (последни беа Велика Британија од 1752 година и Шведска). Во Русија, Грегоријанскиот календар се користи од 1918 година (обично се нарекува нов стил), во православна Грција - од 1923 година.

Според јулијанскиот календар, годината била престапна доколку завршува во 00. 325 г. Соборот во Никеја го одреди овој календар за сите христијански земји. 325 g е денот на пролетната рамноденица.

Грегоријанскиот календарбеше воведен од папата Григориј XIII на 4 октомври 1582 година за да го замени стариот Јулијан: следниот четврток, 4 октомври стана петок, 15 октомври (во Грегоријанскиот календар нема денови од 5 октомври до 14 октомври 1582 година).

Во Грегоријанскиот календар, должината на тропската година е 365,2425 дена. Должината на непрестапна година е 365 дена, а престапната година е 366.

Приказна

Причина за усвојувањето на новиот календар беше поместувањето на пролетната рамноденица, која го определи датумот на Велигден. Пред Григориј XIII, папите Павле III и Пиј IV се обиделе да го спроведат проектот, но не постигнале успех. Подготовката на реформата во насока на Григориј XIII ја извршија астрономите Кристофер Клавиус и Луиџи Лилио (познато како Алојсиус Лили). Резултатите од нивната работа биле запишани во папски бик, именуван по првата линија на лат. Inter gravissimas („Меѓу најважните“).

Прво, новиот календар веднаш во моментот на усвојување го помести тековниот датум за 10 дена поради акумулирани грешки.

Второ, во него почна да функционира ново, попрецизно правило за престапна година.

Престапната година има 366 дена ако:

Неговиот број се дели со 4 без остаток и не се дели со 100 или

Неговиот број е рамномерно делив со 400.

Така, со текот на времето, јулијанскиот и грегоријанскиот календар се повеќе се разминуваат: за 1 ден во век, ако бројот од претходниот век не се дели со 4. Грегоријанскиот календар многу попрецизно ја одразува вистинската состојба на работите од Јулијанскиот. Тоа дава многу подобро приближување на тропската година.

Во 1583 година, Григориј XIII испратил амбасада до патријархот Еремија II од Константинопол со предлог да се префрли на нов календар. Кон крајот на 1583 година, на соборот во Константинопол, предлогот бил отфрлен бидејќи не е во согласност со канонските правила за празнување на Велигден.

Во Русија, Грегоријанскиот календар беше воведен во 1918 година со декрет на Советот на народни комесари, според кој, во 1918 година, на 31 јануари следеше 14 февруари.

Од 1923 година, повеќето локални православни цркви, со исклучок на руската, ерусалимската, грузиската, српската и светогорската црква, усвоија сличен на Грегоријанскиот нов јулијански календар, што се совпаѓа со него до 2800 година. Исто така, формално беше воведен од патријархот Тихон за употреба во Руската православна црква на 15 октомври 1923 година. Меѓутоа, оваа иновација, иако беше прифатена од речиси сите московски парохии, генерално предизвика несогласување во Црквата, па веќе на 8 ноември 1923 година, патријархот Тихон нареди „универзалното и задолжително воведување на новиот стил во црковната употреба привремено да се одложи. " Така, новиот стил важеше во Руската православна црква само 24 дена.

Во 1948 година, на Московската конференција на православните цркви, беше одлучено Велигден, како и сите празници кои минуваат, да се пресметува според Александриската Пасхалија (Јулијанскиот календар), а неминувањето според календарот според кој Помесната црква живее. Финската православна црква го слави Велигден според Грегоријанскиот календар.

Џулијан календар Во антички Рим од VII в. п.н.е д. користел лунисоларен календар, кој имал 355 дена поделени на 12 месеци. Суеверните Римјани се плашеле од парни броеви, па секој месец се состоел од 29 или 31 ден. Новата година започна на 1 март.

За да ја доближат годината што е можно повеќе до тропската (365 и ¼ дена), на секои две години почнаа да воведуваат дополнителен месец - марцедонија (од латинскиот „Marces“ - плаќање), првично еднаков на 20 дена. Овој месец требаше да биде крај на сите готовински порамнувања од претходната година. Сепак, оваа мерка не успеа да го елиминира несовпаѓањето помеѓу римските и тропските години. Затоа, во V в. п.н.е д. Маркедонија почна да се администрира двапати на секои четири години, наизменично 22 и 23 дополнителни денови. Така, просечната година во овој 4-годишен циклус беше еднаква на 366 дена и стана подолга од тропската година за околу ¾ дена. Искористувајќи го своето право да воведат дополнителни денови и месеци во календарот, римските свештеници - понтифи (еден од свештеничките колеџи) толку многу го збуниле календарот што во 1. век. п.н.е д. има итна потреба од нејзина реформа.

Таква реформа била спроведена во 46 п.н.е. д. инициран од Јулиј Цезар. Реформираниот календар во негова чест стана познат како Јулијан. Александрискиот астроном Сосиген беше поканет да создаде нов календар. Реформаторите сè уште беа соочени со истата задача - да ја доближат римската година што е можно поблиску до тропската и, благодарение на тоа, да одржуваат постојана кореспонденција на одредени денови од календарот со истите сезони.

Како основа беше земена египетската година од 365 дена, но беше одлучено да се воведе дополнителен ден на секои четири години. Така, просечната година во 4-годишен циклус стана еднаква на 365 дена и 6 часа. Бројот на месеци и нивните имиња останаа исти, но времетраењето на месеците беше зголемено на 30 и 31 ден. Дополнителен ден беше додаден на февруари, кој имаше 28 дена, и беше вметнат помеѓу 23-ти и 24-ти, каде што претходно беше вметната марцедонија. Како резултат на тоа, во толку продолжена година, се појави втор 24-ти, и бидејќи Римјаните го броеле денот на оригинален начин, одредувајќи колку денови остануваат до одреден датум од секој месец, овој дополнителен ден се покажа како вториот шести. пред мартовските календари (пред 1 март). На латински, таков ден беше наречен „bis sectus“ - вториот шести („bis“ - двапати, друг „sixto“ - шест). Во словенскиот изговор, овој термин звучеше малку поинаку, а зборот „престапна година“ се појави на руски, а издолжената година почна да се нарекува престапна година.

Во стариот Рим, покрај календовите, посебните имиња имале петти од секој краток (30 ден) месец или седми од долг (31 ден) месец - ноне и тринаесетти од краток или петнаесетти долг месец - иди.

1 јануари почна да се смета за почеток на новата година, бидејќи на овој ден конзулите и другите римски судии почнаа да ги извршуваат своите должности. Потоа, имињата на неколку месеци биле сменети: во 44 п.н.е. д. quintilis (петти месец) во чест на Јулиј Цезар стана познат како јули, во 8 п.н.е. д. sextilis (шести месец) - август во чест на императорот Октавијан Август. Во врска со промената на почетокот на годината, редните имиња на некои месеци го изгубиле своето значење, на пример, десеттиот месец („Декември“ - декември) станал дванаесетти.

Новиот јулијански календар ја добил следната форма: јануари („јануари“ - именуван по богот со две лица Јанус); февруари („февруариус“ - месец на прочистување); Март („мартиус“ - именуван по богот на војната Марс); април („априлис“ - веројатно го добило името од зборот „априкус“ - загреан од сонцето); Мај („мајус“ - именувана по божицата Маја); Јуни („јуниус“ - именувана по божицата Јунона); јули („Јулиј“ - именуван по Јулиј Цезар); Август („Август“ - именуван по императорот Август); септември ("септември" - седми); Октомври („Октомври“ - осми); Ноември („Ноември“ - деветти); Декември („Декември“ - десетти).

Така, во јулијанскиот календар годината станала подолга од тропската година, но многу помалку од египетската година и била пократка од тропската година. Ако египетската година беше пред тропската еден по еден ден на секои четири години, тогаш Јулијан беше зад тропската еден по еден ден на секои 128 години.

Во 325 година, првиот Вселенски собор во Никеја одлучил овој календар да се смета за задолжителен за сите христијански земји. Јулијанскиот календар е основа на календарскиот систем што го користат повеќето земји во светот денес.

Во пракса, престапната година во јулијанскиот календар се одредува со деливоста на последните две цифри од ознаката на годината со четири. Престапните години во овој календар се исто така години, чии ознаки имаат нули во последните две цифри. На пример, меѓу 1900, 1919, 1945 и 1956, 1900 и 1956 година беа престапни години.

Грегоријански календар Во јулијанскиот календар, просечната должина на годината била 365 дена и 6 часа, според тоа, таа била подолга од тропската година (365 дена 5 часа 48 минути 46 секунди) за 11 минути и 14 секунди. Оваа разлика, акумулирана годишно, доведе по 128 години до грешка од еден ден, а по 1280 години веќе за 10 дена. Како резултат на тоа, пролетната рамноденица (21 март) на крајот на 16 век. веќе падна на 11 март, а тоа се закануваше во иднина, под услов да се зачува рамноденицата на 21 март, главниот празник на христијанската црква, Велигден, ќе се премести од пролет во лето. Според црковните правила, Велигден се слави во првата недела по пролетната полна месечина, која паѓа помеѓу 21 март и 18 април. Повторно имаше потреба од реформа на календарот. Католичката црква извршила нова реформа во 1582 година за време на папата Григориј XIII, по кого новиот календар го добил името.

Беше создадена посебна комисија од свештеници и астрономи. Автор на проектот беше италијански научник - лекар, математичар и астроном Алојсиус Лилио. Реформата требаше да реши две главни задачи: прво, да се елиминира наталожената разлика од 10 дена помеѓу календарската и тропската година и второ, календарската година да се приближи што е можно повеќе до тропската, за во иднина разликата меѓу нив не би била забележлива.

Првиот проблем бил решен со управната постапка: посебен папски бик наредил 5 октомври 1582 година да се смета за 15 октомври. Така пролетната рамноденица се врати на 21 март.

Вториот проблем беше решен со намалување на бројот на престапни години со цел да се намали просечната должина на Јулијанската година. На секои 400 години, 3 престапни години биле исфрлени од календарот, имено оние што завршувале со векови, под услов првите две цифри од ознаката за годината да не се делат со четири без остаток. Така, 1600 година останала престапна во новиот календар, додека 1700, 1800 и 1900 година останале престапна. стануваат прости бидејќи 17, 18 и 19 не се рамномерно деливи со четири.

Создадениот нов Грегоријански календар стана многу посовршен од Јулијанскиот. Секоја година сега заостанува зад тропската за само 26 секунди, а несовпаѓањето меѓу нив во еден ден се акумулирало по 3323 години.

Бидејќи различни учебници даваат различни бројки што го карактеризираат несовпаѓањето на еден ден помеѓу Грегоријанската и тропската година, може да се направат соодветни пресметки. Еден ден содржи 86.400 секунди. Разликата помеѓу јулијанскиот и тропскиот календар од три дена се акумулира по 384 години и изнесува 259.200 секунди (86400*3=259.200). На секои 400 години, три дена се исфрлаат од Грегоријанскиот календар, т.е., можеме да претпоставиме дека годината во Грегоријанскиот календар се намалува за 648 секунди (259200:400=648) или 10 минути 48 секунди. Така, просечната должина на Грегоријанската година е 365 дена 5 часа 49 минути 12 секунди (365 дена 6 часа - 10 минути 48 секунди = 365 дена 5 часа 48 минути 12 секунди), што е само 26 секунди подолго од тропската година (365 дена 5 часа 49 минути 12 секунди - 365 дена 5 часа 48 минути 46 секунди = 26 секунди). Со таква разлика, несовпаѓањето меѓу Грегоријанскиот календар и тропските години во еден ден ќе дојде дури по 3323 години, бидејќи 86400:26 = 3323.

Грегоријанскиот календар првично беше воведен во Италија, Франција, Шпанија, Португалија и Јужна Холандија, потоа во Полска, Австрија, католичките земји на Германија и голем број други европски земји. Во оние држави каде што доминирала православната христијанска црква, Јулијанскиот календар се користел долго време. На пример, во Бугарија нов календар беше воведен дури во 1916 година, во Србија во 1919 година. Во Русија, Грегоријанскиот календар беше воведен во 1918 година. Во 20 век. разликата меѓу јулијанскиот и грегоријанскиот календар веќе достигнала 13 дена, така што во 1918 година било пропишано да се брои денот по 31 јануари не на 1 февруари, туку на 14 февруари.

Бидејќи дотогаш разликата помеѓу стариот и новиот стил беше 13 дена, декретот наложи по 31 јануари 1918 година да не се смета 1, туку 14 февруари. Со истиот декрет, до 1 јули 1918 година, по бројот на секој ден според новиот стил, во загради запишете го бројот според стариот стил: 14 февруари (1), 15 февруари (2) итн.

Од историјата на хронологијата во Русија.

Старите Словени, како и многу други народи, првично го засновале својот календар на периодот на промена во лунарните фази. Но, веќе до времето на усвојувањето на христијанството, односно до крајот на десеттиот век. n. д., Античка Русија го користела месечевиот сончев календар.

Календар на античките Словени. Конечно не беше можно да се утврди каков бил календарот на старите Словени. Познато е само дека првично времето се сметало според годишните времиња. Веројатно во тоа време се користел и 12-месечниот лунарен календар. Во подоцнежните времиња, Словените се префрлиле на лунисоларниот календар, во кој на секои 19 години седум пати се вметнувал дополнителен 13-ти месец.

Најстарите споменици на руското писмо покажуваат дека месеците имале чисто словенски имиња, чие потекло било тесно поврзано со природните појави. Во исто време, истите месеци, во зависност од климата на оние места во кои живееле различни племиња, добивале различни имиња. Значи, јануари се нарекуваше каде пресекот (времето на уништувањето на шумите), каде што беше сино (по зимската облачност, се појави сино небо), каде што беше желе (затоа што стана студено, студено) итн .; Февруари - сече, снег или жесток (тешки мразови); Март - березосол (тука има неколку толкувања: брезата почнува да цвета; земале сок од брези; изгорена бреза на јаглен), сув (најсиромашните со врнежи во античка Киевска Рус, на некои места земјата веќе се сушела, соковик ( потсетник за сок од бреза); април - полен (цветни градини), бреза (почеток на цветањето на брезата), дабово дрво, дабово дрво итн.; мај - трева (тревата станува зелена), лето, полен; јуни - црв (цреши поцрвенуваат), изок (скакулците црцорат - „исоки“), млечно; јули - Липети (цут од липа), црв (на север, каде што доцнат фенолошките појави), срп (од зборот „срп“, што укажува на време на жетва ); август - срп, стрништа, сјај (од глаголот „рика“ - татнежот на елен, или од зборот „сјај“ - ладни мугри, а можеби и од „пазори“ - поларни светла); септември - вересен (цут на хедер Руен (од словенскиот корен на зборот што значи дрво, дава жолта боја); октомври - паѓање на лисја, „паздерник“ или „кастричник“ (паздер - огнови од коноп, име за југот на Русија); Ноември - гради (од зборот „куп“ - замрзната рутина на патот), паѓање на лисја (на југот на Русија); Декември - желе, гради, боровинка.

Годината почнала на 1 март и отприлика оттогаш почнале со земјоделски работи.

Многу од античките имиња на месеците подоцна преминале во голем број словенски јазици и во голема мера преживеале во некои современи јазици, особено на украински, белоруски и полски.

На крајот на десеттиот век Античка Русија го прифати христијанството. Во исто време ни помина и хронологијата што ја користеа Римјаните - јулијанскиот календар (врз основа на сончевата година), со римските имиња на месеците и седумдневната недела. Извештајот за годините во него беше спроведен од „создавањето на светот“, што наводно се случило 5508 години пред нашата пресметка. Овој датум - една од многуте опции за епохи од „создавањето на светот“ - беше усвоен во 7 век. во Грција и долго време се користи од страна на православната црква.

За многу векови, 1 март се сметаше за почеток на годината, но во 1492 година, во согласност со црковната традиција, почетокот на годината беше официјално преместен на 1 септември и на овој начин се славеше повеќе од двесте години. Меѓутоа, неколку месеци откако московјаните ја прославија својата редовна Нова година на 1 септември 7208 година, тие мораа да ја повторат прославата. Ова се случи затоа што на 19 декември 7208 година беше потпишан и прогласен личен декрет на Петар I за реформа на календарот во Русија, според кој беше воведен нов почеток на годината - од 1 јануари и нова ера - христијанската хронологија (од „Божиќ“).

Декретот на Петровски беше наречен: „За пишување отсега Генвар од 1-ви 1700 година во сите весници на летото од Рождеството Христово, а не од создавањето на светот“. Затоа, декретот нареди ден по 31 декември 7208 година од „создавањето на светот“ да се смета за 1 јануари 1700 година од „Божиќ“. За да може реформата да биде усвоена без компликации, декретот заврши со претпазлива клаузула: „А ако некој сака слободно да ги напише и тие години, од создавањето на светот и од Рождеството Христово“.

Состанок на првата граѓанска Нова Година во Москва. Ден по објавувањето на декретот на Петар I за реформа на календарот на Црвениот плоштад во Москва, односно на 20 декември 7208 година, беше објавен нов декрет на царот - „За прослава на Нова Година“. Имајќи предвид дека 1 јануари 1700 година не е само почеток на нова година, туку и почеток на нов век (Тука е направена значајна грешка во декретот: 1700 година е последната година од 17 век, а не првата година од 18 век.Новиот век започнал на 1 јануари 1701 г.. Грешка која понекогаш се повторува и денес.), декретот наредувал овој настан да се слави со посебна свеченост. Даде детални инструкции како да се организира одмор во Москва. На новогодишната ноќ, самиот Петар I ја запали првата ракета на Црвениот плоштад, со што го означи отворањето на празникот. Улиците беа осветлени со осветлување. Започнаа ѕвонењето на камбаните и топовските оган, се слушаа звуци на труби и тимпани. Кралот му ја честиташе Новата година на населението во главниот град, веселбите продолжија цела ноќ. Разнобојни ракети полетаа од дворовите во темното зимско небо и „по големите улици, каде што има простор“, изгореа огнови - огнови и буриња со катран прикачени на столбови.

Куќите на жителите на дрвената престолнина беа облечени во игли „од дрвја и гранки од бор, смрека и смрека“. Цела недела куќите стоеја украсени, а навечер светлата беа запалени. Пукањето „од мали топови и од мускети или друго мало оружје“, како и лансирањето „ракети“ им било доверено на луѓето „кои не сметаат злато“. А на „скудниот народ“ му беше понудено „секому, барем едно дрво или гранка на портата или над неговиот храм“. Оттогаш кај нас е воспоставен обичајот секоја година на 1 јануари да се слави Нова година.

По 1918 година, имаше повеќе календарски реформи во СССР. Во периодот од 1929 до 1940 година, трипати кај нас беа извршени календарски реформи, предизвикани од производствени потреби. Така, на 26 август 1929 година, Советот на народни комесари на СССР усвои резолуција „За транзиција кон континуирано производство во претпријатијата и институциите на СССР“, во која беше признаено како неопходно од финансиската година 1929-1930 година да започнуваат систематски и доследен трансфер на претпријатијата и институциите во континуирано производство. Во есента 1929 година, започна постепена транзиција кон „континуирана работа“, која заврши во пролетта 1930 година по објавувањето на резолуцијата на специјалната владина комисија при Советот за труд и одбрана. Оваа резолуција воведе единствен временски лист-календар за производство. Календарската година предвидуваше 360 дена, односно 72 петдневни периоди. Одлучено е преостанатите 5 дена да се сметаат за празници. За разлика од древниот египетски календар, тие не беа лоцирани сите заедно на крајот на годината, туку беа распоредени да се совпаѓаат со советските незаборавни денови и револуционерни празници: 22 јануари, 1 и 2 мај и 7 и 8 ноември.

Вработените во секое претпријатие и институција беа поделени во 5 групи, а секоја група добиваше ден одмор на секои пет дена во текот на целата година. Тоа значело дека по четири дена работа имало ден за одмор. По воведувањето на „континуитетот“ немаше потреба од седумдневна недела, бидејќи слободните денови можеа да паѓаат не само во различни денови од месецот, туку и во различни денови од неделата.

Сепак, овој календар не траеше долго. Веќе на 21 ноември 1931 година, Советот на народни комесари на СССР усвои резолуција „За наизменичната недела на производство во институциите“, која им овозможи на народните комесаријат и другите институции да се префрлат на шестдневна прекината производна недела. За нив редовните слободни денови беа поставени на следните датуми во месецот: 6, 12, 18, 24 и 30. На крајот на февруари, слободниот ден падна на последниот ден од месецот или беше одложен за 1 март. Во оние месеци кои содржеле само 31 ден, последниот ден од месецот се сметал за цел месец и се плаќал посебно. На 1 декември 1931 година стапи на сила декретот за преминување кон неконтинуирана шестдневна недела.

И петдневниот и шестдневниот целосно ја прекинаа традиционалната седумдневна недела со заеднички слободен ден во недела. Шестдневната недела се користеше околу девет години. Само на 26 јуни 1940 година, Президиумот на Врховниот Совет на СССР издаде декрет „За премин во осумчасовен работен ден, во седумдневна работна недела и за забрана на неовластено заминување на работниците и вработените од претпријатија и институции“, Во развојот на овој декрет, на 27 јуни 1940 година, Советот на народните комесари на СССР ја усвои резолуцијата, во која утврди дека „над недела, неработни денови се и:

22 јануари, 1 и 2 мај, 7 и 8 ноември, 5 декември. Со истиот декрет беа укинати шесте посебни денови за одмор и неработни денови кои постоеја во руралните средини на 12 март (Денот на соборувањето на автократијата) и 18 март (Денот на Париската комуна).

На 7 март 1967 година, Централниот комитет на КПСС, Советот на министри на СССР и Синдикалниот Централен совет на синдикатите усвоија резолуција „За трансфер на работници и вработени во претпријатија, институции и организации во пет -дневна работна недела со два слободни дена“, но оваа реформа никако не се однесуваше на структурата на современиот календар.

Но, најинтересно е што страстите не стивнуваат. Следното коло се случува веќе во нашето ново време. Сергеј Бабурин, Виктор Алкснис, Ирина Савељева и Александар Фоменко поднесоа предлог-закон до Државната дума во 2007 година - за транзиција на Русија од 1 јануари 2008 година на јулијанскиот календар. Во образложението пратениците констатираа дека „светскиот календар не постои“ и предложија да се воспостави преоден период од 31 декември 2007 година, кога во рок од 13 дена хронологијата ќе се изврши истовремено според два календари одеднаш. Во гласањето учествуваа само четворица пратеници. Тројца се против, еден е за. Немаше воздржани. Останатите избраници го игнорираа гласањето.

Различни начини на пресметување на календарот. Нов стил на броење на времето беше воведен од Советот на народни комесари - владата на Советска Русија 24 јануари 1918 година „Уредба за воведување на западноевропскиот календар во Руската Република“.

Декретот имаше за цел да промовира „Воспоставување во Русија на истовремена пресметка со речиси сите културни народи“. На крајот на краиштата, од 1582 година, кога низ цела Европа јулијанскиот календар беше заменет со грегоријанскиот календар во согласност со препораките на астрономите, рускиот календар се покажа дека се разликува од календарите на цивилизираните држави за 13 дена.

Факт е дека новиот европски календар се роди со напорите на папата, но католичкиот папа не беше авторитет или декрет за руското православно свештенство и тие ја отфрлија иновацијата. Така тие живееле повеќе од 300 години: Нова година во Европа, 19 декември во Русија.

Уредбата на Советот на народни комесари (кратенка на Советот на народни комесари) од 24 јануари 1918 година нареди 1 февруари 1918 година да се смета за 14 февруари (во заграда, забележуваме дека, според долгорочните набљудувања, руските православни календарот, односно „стариот стил“, е поконзистентен со климата на европскиот дел на Руската Федерација На пример, на 1 март, кога според стариот стил сè уште е длабок февруари, нема мирис на пролет. , а релативното затоплување започнува од средината на март или неговите први денови според стариот стил).

Не секој го сакаше новиот стил

Сепак, не само Русија почиваше на воспоставување католичко броење денови, во Грција „Новиот стил“ беше легализиран во 1924 година, Турција - 1926 година, Египет - 1928 година. Во исто време, нешто не се слуша дека Грците или Египќаните славеле, како во Русија, два празника: Нова Година и Стара Нова година, односно Нова Година по стар стил.

Интересно е што воведувањето на Грегоријанскиот календар исто така беше прифатено без ентузијазам во оние европски земји каде што протестантизмот беше водечка религија. Така, во Англија тие се префрлија на нова сметка за времето само во 1752 година, во Шведска - една година подоцна, во 1753 година.

Јулијански календар

Воведен е од Јулиј Цезар во 46 п.н.е. Почна на 1 јануари. Годината имаше 365 дена. Бројот на годината делив со 4 беше препознаен како престапна година. Кон него беше додаден еден ден - 29 февруари. Разликата меѓу календарот на Јулиј Цезар и календарот на папата Григориј е во тоа што првиот има престапна година секоја четврта година без исклучок, додека вториот има престапни само оние години кои се деливи со четири, но не и множители на сто. Како резултат на тоа, разликата помеѓу јулијанскиот и грегоријанскиот календар постепено се зголемува и, на пример, во 2101 година православниот Божиќ ќе се слави не на 7 јануари, туку на 8 јануари.

Јулијанскиот календар бил воведен од Јулиј Цезар во 46 п.н.е. Наводно го развиле египетски астрономи (александриски астрономи предводени од Сосиген), но тие го именувале токму во негова чест.
Последната форма ја добила во 8 н.е.
Годината започна на 1 јануари, бидејќи токму на овој ден избраните конзули ја презедоа функцијата, а потоа сè, како што знаеме, е 12 месеци, 365 дена, понекогаш и 366.

Токму тоа „понекогаш“ го разликува од Грегоријанскиот календар.

Всушност, проблемот е што целосната револуција околу Сонцето - тропска година - Земјата ја прави за 365,24219878 дена. Календарот има цел број на денови. Излегува дека ако има 365 дена во годината, тогаш секоја година календарот ќе залута - оди напред речиси четвртина од денот.
Во јулијанскиот календар, тие го направија тоа едноставно - за да се поправи несовпаѓањето, се претпоставуваше дека секоја четврта година ќе биде престапна ( annus bissextus) и ќе има 366 дена. Така, просечната должина на годината во јулијанскиот календар е 365,25, што е веќе многу поблиску до вистинската тропска година.

Но, не доволно блиску - сега календарот почна да заостанува секоја година за 11 минути 14 секунди. За 128 години тоа ќе биде ден. Ова води до фактот дека некои датуми поврзани со астрономски феномени, на пример, астрономската пролетна рамноденица, почнуваат да се поместуваат кон почетокот на календарската година.

Разликата меѓу астрономската пролетна рамноденица и календарот, фиксирана на 21 март, стануваше сè поизразена, а бидејќи Велигден беше врзан за пролетната рамноденица, многумина во католичка Европа веруваа дека треба да се преземе нешто за проблемот.

Конечно, папата Григориј XIII се собра и го реформира календарот, создавајќи го она што сега го знаеме како Грегоријански календар. Проектот го разви Луиџи Лилио, а според него, во иднина само оние световни години требаше да се сметаат за престапни, чиј број од стотици години е делив со 4 (1600, 2000, 2400), додека други ќе се смета за едноставна. Елиминирана е и грешката од 10 дена акумулирана од 8 н.е., а според декретот на папата од 24 февруари 1582 година било утврдено дека за 4 октомври 1582 година веднаш треба да дојде 15 октомври.

Во новиот календар, просечната должина на годината изнесувала 365.2425 дена. Грешката била само 26 секунди, а несовпаѓањето на ден се акумулирало околу 3300 години.

Како што велат, „добро, да бидам попрецизен, не ни треба“. Или, да се изразиме вака - тоа веќе ќе бидат проблеми на нашите далечни потомци. Во принцип, би можело секоја година делива со 4000 да се прогласи за не престапна, а тогаш просечната вредност на годината би била 365,24225, со уште помала грешка.

Католичките земји се префрлија на новиот календар речиси веднаш (не можеш да се расправаш против папата), протестантските земји со шкрипење, една од последните беше Велика Британија, во 1752 година, а само православна Грција се држеше до самиот крај, која го усвои Грегоријанскиот календар само во 1929 година.

Сега само некои православни цркви се придржуваат до јулијанскиот календар, на пример, руски и српски.
Јулијанскиот календар продолжува да заостанува зад Грегоријанскиот - за еден ден на секои сто години (ако световната година не се дели со 4 без остаток), или за три дена во 400 години. До 20 век, оваа разлика достигна 13 дена.

Калкулаторот подолу го претвора датумот од Грегоријанскиот календар во јулијанскиот календар и обратно.
Како да го користите - внесете го датумот, полето Јулијански календар го прикажува датумот на јулијанскиот календар како внесениот датум да припаѓа на Грегоријанскиот календар, а полето Грегоријанскиот календар го прикажува датумот на Грегоријанскиот календар како внесениот датум да припаѓа на јулијанскиот календар.

Исто така, забележувам дека пред 15 октомври 1582 година, Грегоријанскиот календар во принцип не постоел, затоа, бесмислено е да се зборува за грегоријански датуми што одговараат на претходните јулијански датуми, иако тие можат да се екстраполираат во минатото.