Посредничка катедрала (Катедрала Свети Василиј). Што не знаеме за „Катедралата Свети Василиј“? Кој ја изградил катедралата Свети Василиј? Главните верзии

(според една верзија)

Катедралата на Посредување на Пресвета Богородица, на ровот (Посредничка катедрала, колоквијален - катедралата Свети Василиј) - православна црква на Црвениот плоштад во Москва, надалеку познат споменик на руската архитектура. До 17 век се викала Троица, бидејќи првобитната дрвена црква била посветена на Света Троица. Тој бил познат и како „Ерусалим“, кој е поврзан и со посветувањето на една од неговите капели и со поворката на крстот кон него од Успението на Кремљ на Цветници со „поворката на магарето“ на Патријарх.

Енциклопедиски YouTube

1 / 5

✪ Катедралата Свети Василиј. Култен споменик од ерата на Иван Грозни. Денес тој ја персонифицира Русија

✪ Катедралата Свети Василиј: 1 од 50 чуда на Москва

✪ Откриена е тајната на куполите на катедралата Свети Василиј

✪ Катедралата Свети Василиј: шпекулации и факти (раскажана од Андреј Баталов)

✪ „Катедрала Свети Василиј“ / Цел град на цркви

Преводи

Статус

Во моментов, Катедралата Посредник е огранок на Државниот историски музеј. Вклучено во списокот на светско наследство на УНЕСКО во Русија.

Посредничката катедрала е една од најпознатите знаменитости во Русија. За многумина, тоа е симбол на Москва и Русија. Во 1931 година, бронзениот споменик на Кузма Минин и Дмитриј Пожарски беше преместен во катедралата, која стои на Црвениот плоштад од 1818 година.

Приказна

Верзии за создавање

Самиот храм го симболизира небесниот Ерусалим, но значењето на шемата на бои на куполите останува нерешена мистерија до ден-денес. Уште во минатиот век писателот Н.А.Чаев сугерирал дека бојата на куполите на храмот може да се објасни со сонот на блажениот Андреј Будала (Цариградски), светиот подвижник со кого, според црковното предание, празникот Св. се поврзува застапништвото на Богородица. Тој сонувал за Небесниот Ерусалим и таму „имаше многу градини, во нив имаше високи дрвја, кои се нишаа со врвовите... Некои од дрвјата цветаа, други беа украсени со златно зеленило, други имаа разни плодови со неопислива убавина“.

Катедралата на крајот на XVI-XIX век.

Структура на катедралата

Висината на катедралата Посредничка е 65 метри.

Посредничката катедрала има само единаесет куполи, девет од нив се над црквите (според бројот на тронови):

1. Посредување на Пресвета Богородица (во средината),
2. Света Троица (исток),
3. Влегување Господово во Ерусалим (запад),
4. Григориј Ерменски (северозападно),
5. Александар Свирски (југоисточен),
6. Варлаам Хутински (југозапад),
7. Јован Милостив (поранешен Јован, Павле и Александар Константинополски) (североисток),
8. Николај Чудотворец Великорецки (југ),
9. Адријан и Наталија (поранешен Кипријан и Јустина) (север).

Уште две куполи се наоѓаат над параклисот Свети Василиј и над камбанаријата.

Катедралата е обновена неколку пати. Во 17 век, беа додадени асиметрични продолжетоци, шатори над тремовите, сложена украсна обработка на куполи (првично тие беа златни) и украсни слики надвор и внатре (првично самата катедрала беше бела).

Во главната, Посредничка, црква има иконостас од Кремљската црква на Черниговски чудотворци, демонтирана во 1770 година, а во капелата на Влезот во Ерусалим има иконостас од катедралата Александар, демонтиран во исто време.

Прв кат

Подклет

Нема подруми во Соборниот храм. Црквите и галериите стојат на една основа - подрум, составен од неколку простории. Силните ѕидови од тули во подрумот (дебели до 3 m) се покриени со сводови. Висината на просториите е околу 6,5 m.

Дизајнот на северниот подрум е единствен за 16 век. Неговиот долг свод во кутија нема потпорни столбови. Ѕидовите се исечени со тесни дупки - од страна на духовите. Заедно со „дише“ градежен материјал - тула - тие обезбедуваат посебна внатрешна микроклима во секое време од годината.

Претходно, подрумските простории беа недостапни за парохијаните. Длабоките ниши во него биле користени како складиште. Тие беа затворени со врати, чии шарки сега се зачувани. До 1595 година, кралската ризница била скриена во подрумот. Овде својот имот го донеле и богатите жители на градот.

Едниот влегуваше во подрумот од горната централна црква на Посредување на Пресвета Богородица преку внатрешни бели камени скалила. Само иницијаторите знаеја за тоа. Подоцна овој тесен премин беше блокиран. Меѓутоа, за време на процесот на реставрација во 1930-тите, откриено е тајно скалило.

Во подрумот има икони. Најстарата од нив, иконата на св. Свети Василиј на крајот на 16 век, напишана специјално за Посредничката катедрала. Изложени се и две икони од 17 век - „Заштита на Пресвета Богородица“ и „Пресвета Богородица од знакот“. Иконата на Пресвета Богородица од знакот е реплика на иконата на фасадата која се наоѓа на источниот ѕид на катедралата, а е насликана во 1780-тите. Во 18-19 век, иконата се наоѓала над влезот во параклисот на Свети Василиј Блажени.

Црквата Свети Василиј Блажен

Долната црква била додадена на катедралата во 1588 година над гробното место на св. Свети Василиј. Стилизиран натпис на ѕидот раскажува за изградбата на оваа црква по канонизацијата на светителот по наредба на царот Феодор Јоанович.

Храмот е со кубен облик, покриен со вкрстен свод и крунисан со мал лесен тапан со купола. Покривот на црквата е направен во ист стил како и куполите на горните цркви на катедралата.

Маслото на црквата е направено за 350-годишнината од почетокот на изградбата на катедралата (1905 година). Куполата го отсликува Семоќниот Спасител, во тапанот се прикажани прататковците, на крстосницата на сводот е прикажана Деезис (Спасителот кој не е направен од раце, Богородица, Јован Крстител), а во едрата се прикажани евангелистите. на сводот.

На западниот ѕид се наоѓа ликот на храмот на „Заштита на Пресвета Богородица“. Во горниот дел има слики на светците заштитници на владејачката куќа: Фјодор Стратилат, Јован Крстител, Света Анастасија и маченичката Ирина.

На северниот и јужниот ѕид има сцени од животот на свети Василиј: „Чудото на спасението на море“ и „Чудото од крзненото палто“. Долниот слој на ѕидовите е украсен со традиционален антички руски украс во форма на крпи.

Иконостасот е изработен во 1895 година по дизајн на архитектот А. М. Павлинов. Иконите се насликани под водство на познатиот московски иконописец и реставратор Осип Чириков, чиј потпис е зачуван на иконата „Спасителот на тронот“. Иконостасот вклучува претходни икони: „Богородица Смоленск“ од 16 век и локалната слика „Св. Свети Василиј наспроти позадината на Кремљ и Црвениот плоштад“ од 18 век.

Над погребното место на св. Црквата Свети Василиј има свод украсен со врежана настрешница. Ова е едно од почитуваните московски светилишта.

На јужниот ѕид од црквата има ретка икона со големи димензии насликана на метал - „Пресвета Богородица Владимирска со избрани светци од московскиот круг „Денес најславниот град Москва се развива“ (1904).

Подот е покриен со плочи од леано железо Касли.

Црквата Свети Василиј била затворена во 1929 година. Дури на крајот на 20 век била обновена нејзината декоративна декорација. На 15 август 1997 година, на денот на сеќавањето на Свети Василиј, во црквата беа обновени неделните и празничните богослужби.

Втор спрат

Галерии и тремови

Надворешна бајпас галерија се протега по периметарот на катедралата околу сите цркви. Првично беше отворено. Во средината на 19 век, стаклената галерија стана дел од внатрешноста на катедралата. Заоблените влезни отвори водат од надворешната галерија до платформите меѓу црквите и ја поврзуваат со внатрешни премини.

Централната црква на Посредување на Богородица е опкружена со внатрешна обиколница. Нејзините сводови ги кријат горните делови на црквите. Во втората половина на 17 век, галеријата била насликана со цветни дезени. Подоцна, во катедралата се појавија наративни слики во масло, кои беа ажурирани неколку пати. Моментално во галеријата е претставена слика од темпера. На источниот дел од галеријата се зачувани слики во масло од 19 век - слики на светци во комбинација со цветни шари.

Влезовите од резбани тули кои водат до централната црква органски го надополнуваат декорот. Порталот е зачуван во оригинална форма, без доцни премази, што ви овозможува да ја видите неговата декорација. Релјефните детали се поставени од специјално обликувани тули со шаблони, а плитката декорација е издлабена на лице место.

Претходно, дневната светлина навлезе во галеријата од прозорците лоцирани над премините на патеката. Денес е осветлен со мика фенери од 17 век, кои претходно биле користени за време на верски поворки. Врвовите со повеќе куполи на фенерите на подигање наликуваат на извонредната силуета на катедралата.

Подот на галеријата е изработен од тула во шема на шевронен. Овде се зачувани тули од 16 век - потемни и поотпорни на триење од модерните реставраторски тули.

Сводот на западниот дел од галеријата е покриен со рамен таван од тули. Демонстрира уникатна инженерска техника за 16 век: многу мали тули се фиксирани со варов малтер во форма на кесони (квадрати), чии ребра се направени од фигурирани тули.

Во оваа област, подот е поставен со посебна шема „розета“, а на ѕидовите се пресоздадени оригиналните слики, кои имитираат тули. Големината на нацртаните тули одговара на вистинските.

Две галерии ги обединуваат капелите на катедралата во еден ансамбл. Тесните внатрешни премини и широките платформи создаваат впечаток на „град на црквите“. Откако ќе поминете низ лавиринтот на внатрешната галерија, можете да стигнете до тремот области на катедралата. Нивните сводови се „теписи од цвеќиња“, чии сложености ги фасцинираат и го привлекуваат вниманието на посетителите.

На горната платформа на десниот трем пред црквата Влегување Господово во Ерусалим се зачувани основи од столбови или столбови - остатоци од декорацијата на влезот. Ова се должи на посебната улога на црквата во сложената идеолошка програма на посветата на катедралата.

Црквата Александар Свирски

Југоисточната црква беше осветена во името на Свети Александар-Свирски. Во 1552 година, на денот на сеќавањето на Александар Свирски (30 август), се случи една од важните битки на кампањата во Казан - поразот на коњаницата на Царевич Јапанча на полето Арск.

Ова е една од четирите мали цркви високи 15 m. Нејзината основа - четириаголник - се претвора во низок октагон и завршува со цилиндричен лесен барабан и свод (види Октагон на четириаголник).

Оригиналниот изглед на внатрешноста на црквата беше обновен за време на реставраторските работи во 1920-тите и 1979-1980-тите: под од тули со шема од шевронен, профилирани корнизи, скалести прозорски прагови. Ѕидовите на црквата се покриени со слики кои имитираат тули. Куполата прикажува спирала „тула“ - симбол на вечноста.

Реконструиран е иконостасот на црквата. Помеѓу дрвените греди (тјабла) блиску една до друга се наоѓаат икони од 16 - почетокот на 18 век. Долниот дел на иконостасот е покриен со висечки платно, вешто извезени од мајстори. На кадифените обвивки има традиционална слика на Голгота крст.

Црквата Варлаам Хутински

Југозападната црква била осветена во името на монахот Варлаам од Кутин - бидејќи монашкото име во чест на овој светител го зел таткото на Иван Грозни Василиј III во времето на неговата смрт, а исто така и затоа што на денот на споменот на овој Свети, 6 ноември, се случи церемонијалното влегување на царот во Москва од Казанскиот поход.

Ова е една од четирите мали цркви на катедралата со висина од 15,2 м. Нејзината основа има форма на четириаголник, издолжена од север кон југ со апсида поместена на југ. Нарушувањето на симетријата во изградбата на храмот е предизвикано од потребата да се создаде премин помеѓу малата црква и централната - Посредништвото на Богородица.

Четирите се претвораат во ниска осумка. Цилиндричниот светлосен барабан е покриен со свод. Црквата е осветлена со најстариот лустер во катедралата од 15 век. Еден век подоцна, руските занаетчии ја дополниле работата на мајсторите од Нирнберг со бомби во форма на двоглав орел.

Иконостасот на Тјабло е реконструиран во 1920-тите и се состои од икони од 16-18 век. [ ] . Карактеристика на архитектурата на црквата - неправилниот облик на апсидата - го одреди поместувањето на Кралските порти надесно.

Од особен интерес е посебно обесената икона „Визија на Секстон Тарасиус“. Напишано е во Новгород на крајот на 16 век. Заплетот на иконата се заснова на легендата за визијата на секстонот за манастирот Хутин за катастрофи што му се закануваат на Новгород: поплави, пожари, „чума“. Иконописецот со топографска точност ја прикажал панорамата на градот. Композицијата органски вклучува сцени на риболов, орање и сеење, раскажувајќи за секојдневниот живот на древните Новгородци.

Црквата на Влегувањето Господово во Ерусалим

Западната црква беше осветена во чест на празникот Влегување Господово во Ерусалим.

Една од четирите големи цркви е октагонален двостепен столб покриен со свод. Храмот се одликува со својата голема големина и свечената природа на неговата декоративна декорација.

При реставрацијата се откриени фрагменти од архитектонска декорација од XVI век. Нивниот оригинален изглед е зачуван без реставрација на оштетените делови. Во црквата не се пронајдени антички слики. Белината на ѕидовите ги нагласува архитектонските детали, изведени од архитекти со голема креативна имагинација. Над северниот влез има трага оставена од граната која удрила во ѕидот во октомври 1917 година.

Сегашниот иконостас е преместен во 1770 година од демонтираната катедрала Александар Невски во московскиот Кремљ. Тој е богато украсен со ажур позлатени прекривки од каласи, кои додаваат леснотија на четиристепената структура. Во средината на 19 век, иконостасот бил дополнет со дрвени резбани детали. Иконите во долниот ред ја раскажуваат приказната за создавањето на светот.

Во црквата е изложено едно од светилиштата на Соборниот храм - иконата „Св. Александар Невски во животот на 17 век. Иконата, единствена по својата иконографија, најверојатно потекнува од катедралата Александар Невски. Во средината на иконата е претставен благородниот принц, а околу него има 33 печати со сцени од животот на светителот (чуда и историски настани: битката кај Нева, патувањето на принцот во седиштето на Кан, Битката кај Куликово) .

Црквата Григориј Ерменски

Северозападната црква на катедралата била осветена во името на свети Григориј, просветителот на Велика Ерменија (п. 335 г.). Тој го преобрати кралот и целата земја во христијанство и беше епископ на Ерменија. Неговиот спомен се празнува на 30 септември (13 октомври н.ст.). Во 1552 година, на денешен ден, се случи важен настан во походот на цар Иван Грозни - експлозијата на кулата Арск во градот Казан.

Една од четирите мали цркви на катедралата (висока 15 m) е четириаголник, претворајќи се во низок октагон. Нејзината основа е издолжена од север кон југ со поместување на апсидата. Нарушувањето на симетријата е предизвикано од потребата да се создаде премин помеѓу оваа црква и централната - Посредништвото на Дева Марија. Лесниот барабан е покриен со свод.

Во црквата е обновена архитектонската декорација од 16 век: антички прозорци, полуколони, корнизи, под од тули поставен во шаблон од шевронен. Како и во 17 век, ѕидовите се варосани, што ја нагласува сериозноста и убавината на архитектонските детали.

Иконостасот е реконструиран во 20-тите години на минатиот век. Се состои од икони од 16-17 век. Кралските врати се поместени налево - поради повреда на симетријата на внатрешниот простор. Во локалниот ред на иконостасот е ликот на свети Јован Милостив, патријарх Александриски. Нејзиниот изглед е поврзан со желбата на богатиот инвеститор Иван Кислински повторно да ја освети оваа капела во чест на неговиот небесен покровител (1788). Во 1920-тите, црквата била вратена на нејзиното поранешно име. Долниот дел од иконостасот е покриен со свилени и кадифени платно на кои се претставени голготарски крстови.

Внатрешноста на црквата е надополнета со таканаречените „слаби“ свеќи - големи дрвени насликани свеќници во античка форма. Во нивниот горен дел има метална основа во која се ставале тенки свеќи. Витрината содржи предмети од свештенички одежди од 17 век: излие и фелон, извезени со златни конци. Светилка од 19 век украсена со разнобоен емајл и дава на црквата посебна елеганција.

Црквата Кипријан и Јустина

Северната црква на катедралата има необична посвета за руските цркви во името на христијанските маченици Кипријан и Јустина, кои живееле во 4 век. Нивниот спомен се слави на 2 октомври (15). На денешен ден во 1552 година, трупите на царот Иван IV невреме го зазедоа Казан.

Ова е една од четирите големи цркви на катедралата Посредничка. Неговата висина е 20,9 м Високиот октагонален столб е комплетиран со лесен тапан и купола, на која е прикажана Богородица на запалената грмушка. Во 1780-тите, во црквата се појави сликарство во масло. На ѕидовите се сцени од животот на светците: во долниот ред - Адријан и Наталија, во горниот - Кипријан и Јустина. Тие се надополнети со повеќефигурни композиции на тема евангелски параболи и сцени од Стариот Завет.

Појавата на сликите на мачениците Адријан и Наталија од IV век на сликата е поврзана со преименувањето на црквата во 1786 година. Еден богат инвеститор, Наталија Михајловна Хрушчева, донираше средства за поправки и побара да ја освети црквата во чест на нејзините небесни покровители. Во исто време е направен позлатен иконостас во стилот на класицизмот. Тоа е прекрасен пример за вешто резба на дрво. Долниот ред на иконостасот прикажува сцени од Создавањето на светот (прв и четврти ден).

Во 1920-тите, на почетокот на научните музејски активности во катедралата, црквата е вратена во првобитното име. Неодамна, се појави пред посетителите ажурирани: во 2007 година, ѕидните слики и иконостасот беа обновени со добротворна поддршка на Акционерското друштво Руски железници.

Црквата Свети Никола Великорецки

Во името на Великоретската икона на Свети Николај Чудотворец е осветена јужната црква. Иконата на светецот беше пронајдена во градот Хлинов на реката Великаја и последователно го доби името „Никола Великорецки“.

Во 1555 година, по наредба на царот Иван Грозни, чудотворната икона била донесена во верска процесија покрај реките од Вјатка до Москва. Настан од големо духовно значење го одреди посветувањето на една од параклисите на катедралата Посредничка во изградба.

Една од големите цркви на катедралата е двостепен октагонален столб со лесен тапан и свод. Неговата висина е 28 m.

Античката внатрешност на црквата била тешко оштетена за време на пожар во 1737 година. Во втората половина на XVIII - почетокот на XIX век, се развил единствен комплекс на украсни и ликовни уметности: резбарен иконостас со целосни редови на икони и монументална тематско сликарство на ѕидови и сводови.

Долниот слој на октагонот ги прикажува текстовите на Никон Хроника за носењето на сликата во Москва и илустрациите за нив. Во горниот ред Богородица е прикажана на престол опкружена со пророци, над апостолите, во сводот е ликот на Спасителот Семоќниот.

Иконостасот е богато украсен со штуко-флорална декорација и позлата. Иконите во тесни профилирани рамки се обоени со масло. Во локалниот ред има ликот на „Свети Николај Чудотворец во животот“ од 18 век. Долниот слој е украсен со гесо гравирање што имитира брокат ткаенина.

Внатрешноста на црквата е дополнета со две надворешни двострани икони со ликот на Свети Никола. Тие направија верски поворки околу катедралата.

Кон крајот на 18 век подот на црквата бил покриен со бели камени плочи. При реставраторски работи, откриен е фрагмент од оригиналната обвивка од дабови дама. Ова е единственото место во катедралата со зачуван дрвен под.

Во 2005-2006 година, иконостасот и монументалното сликарство на црквата беа обновени со помош на Московската меѓународна берза.

Катедралата Свети Василиј, или Катедралата на застапништвото на Богородица на ровот, како што звучи нејзиното канонско полно име, била изградена на Црвениот плоштад во 1555-1561 година. Оваа катедрала со право се смета за еден од главните симболи не само на Москва, туку и на цела Русија. И не е само тоа што е изградена во самиот центар на главниот град и во спомен на еден многу важен настан. Катедралата Свети Василиј е исто така едноставно неверојатно убава.

На местото каде што сега стои катедралата, во 16 век постоела камената црква Троица, „која е на ровот“. Тука навистина имаше одбранбен ров, кој се протегаше по целиот ѕид на Кремљ долж Црвениот плоштад. Овој ров е пополнет дури во 1813 година. Сега на негово место е советска некропола и мавзолеј.

Иконостас на црквата Покровителство на Пресвета Богородица. Фрагмент

Посредничка катедрала на ровот (катедрала Свети Василиј) на Црвениот плоштад во Москва. 1555-1561 година. Црква на Посредување на Пресвета Богородица. Шатор на централен столб

Еден од највпечатливите, величествени и мистериозни архитектонски споменици на главниот град е Свети Василиј. Назад во 16 век, скитниците и посетителите кои ја посетуваа оваа катедрала останаа засекогаш фасцинирани од нејзината модерност и убавина. Но, во светот се уште постојат неколку легенди за тоа кој ја изградил катедралата Свети Василиј.

Историја на катедралата Свети Василиј

Изградбата на катедралата, и вака луѓето ја нарекуваат, започнала во 1555 година. И за само 6 години, градителите подигнаа камена палата со невидена убавина. Наредбата за основање на храмот дошла од царот на цела Русија, Иван Грозни, во чест на победата што руските трупи ја извојувале над Казанскиот Кан. Овој настан се случи на еден од православните празници - Посредување на Пресвета Богородица, затоа оваа катедрала често се нарекува Црква на Посредување на Богородица.

Историјата на катедралата Свети Василиј е сè уште мистериозна и нејасна.

Легенда една

Храмот го изградил архитект чие вистинско име е Постник Јаковлев. Овој прекар го добил затоа што постел внимателно и долго. Бил еден од највештите занаетчии во Псков. Подоцна бил испратен во Казан да ја надгледува изградбата на камениот град. Интересна парабола раскажува за собирање пари за изградба на парохија. Свети Василиј Блажениот живеел и просел во Москва. Собраните парички ги фрли преку десното рамо на едно место, а никој не се осмели да земе ниту една. Со текот на времето, кога имаше доволно пари, Василиј му ги даде на Иван Грозни.

Но, фактите сугерираат дека ова е само убава бајка, бидејќи светата будала умрела уште пред да се одлучи да се изгради катедралата. Сепак, токму на местото каде што била изградена зградата бил погребан Свети Василиј Блажениот.

Легенда втора

На изградбата на катедралата одеднаш работеа двајца мајстори - Постник и Барма. Легендата вели дека штом Иван Грозни ја видел завршената зграда, бил погоден од нејзината необичност и ансамбл. За архитектите да не можат повеќе да повторуваат таква убавина, кралот наредил да им се извадат очите на архитектите. Но, оваа верзија не е потврдена, бидејќи името на Фастер се појавува во подоцнежните хроники. Излегува дека мајсторот можел да се занимава со изградба на други згради.

Легенда трета

Најреална верзија се смета за следново: храмот бил подигнат под водство на архитект кој дошол од Западна Европа. Необичен стил во кој се испреплетуваат моделите на руската и западноевропската архитектура се смета за доказ за овој факт. Но, оваа верзија никаде не е официјално потврдена.

Во текот на својата долга историја, храмот можел да биде уништен или уништен. Но, некое чудо секогаш ја спасувало оваа гордост на Русија.

Во 18 век, за време на пожар во Москва, зградата била зафатена од пламен, но храбрите московјани го спасиле храмот најдобро што можеле. Како резултат на тоа, зградата била оштетена, но преживеала. Подоцна беше пресоздадена во речиси иста форма како и пред пожарот.

Во 19 век, кога Наполеон влегол во руската престолнина, во катедралата биле изградени плевни за коњи. Подоцна, кога ја напушта Москва, императорот бесен наредил да не се остави ниту еден камен во оваа катедрала. Прекрасната структура мораше да се разнесе. И повторно херојските московјани и Господ Бог помогнаа во одбраната на храмот. Кога француските војници почнаа да ги палат фитилите што одеа до бурињата со барут, луѓето почнаа да го гасат огнот по цена на својот живот. И тогаш дождот им дојде на помош. Дождот се истури со таква дроблива сила што ги изгасна сите искри.

Веќе во 20 век, Каганович, покажувајќи му модел на реновирање и реконструкција на Црвениот плоштад на Јосиф Сталин, ја отстрани фигурата на храмот, одлучувајќи да го урне засекогаш. Но, врховниот командант заканувачки рече: „Лазаре, стави го на негово место!

Во 1936 година, за време на изградбата на автопатите, беше одлучено да се уништи храмот, бидејќи го попречуваше сообраќајот. Но, московскиот реставратор Барановски излезе во негова одбрана. Кремљ доби телеграма од него: „Ако одлучите да го кренете храмот во воздух, разнесете го заедно со мене!“

По изглед, оваа живописна градба е ансамбл од цркви. Во самиот центар стои црквата на Посредувањето, највисоката меѓу сите. Околу него има уште 8 капели. Секој храм е крунисан со купола. Ако ја погледнете катедралата од птичја перспектива, оваа зграда изгледа како ѕвезда со пет крака. Ова е симбол на небесниот Ерусалим.

Секоја црква е инхерентно единствена и неповторлива. Своите имиња ги добија од имињата на празниците на кои паднаа решавачките битки за Казан.

• Во чест на празникот Троица.
• Николај Чудотворец (во чест на сликата Великорецки).
• Цветници, или Влегување на Господ во Ерусалим.
• маченици Кипријан и Устина. Во иднина Адријана и Наталија.
• Свети Павле, Александар и Јован Константинополски - до 18 век, потоа Јован Милостив.
• Александар Свирски.
• Варлаам Хутински;
• Григориј Ерменски.

Подоцна, во чест на светиот будала Свети Василиј е додаден уште еден параклис.

Секоја купола има свои различни украси - кокошници, корнизи, прозорци и ниши. Сите храмови се поврзани со тавани и сводови.

Посебно место им е дадено на сликите кои прикажуваат портрети на еминентни личности и шарени пејзажни скици. Секој може да ја почувствува атмосферата од времето на Иван Грозни ако внимателно ги проучи црковните прибори од тоа време.

На самото дно има подрум што ја формира основата на катедралата. Се состои од посебни простории во кои порано се криела ризницата, а богатите жители на градот го донеле својот стекнат имот.

Невозможно е да се зборува за убавината на овој храм. За да се заљубите во ова место засекогаш, мора да го посетите. Тогаш во срцето на секоја личност ќе се појави гордост дека оваа уникатна и мистериозна катедрала се наоѓа овде во Русија. И не е важно кој ја изградил катедралата Свети Василиј, овој фантастичен и неверојатно убав симбол на нашата татковина.

Ослободувајќи го Црвениот плоштад од зградите што „се мешаа“ со големи празнични настани (паради и демонстрации), Лазар Каганович предложи целосно расклопување на катедралата Свети Василиј. И за да го убеди Сталин дека е во право, за јасност, тој направи модел на плоштадот од кој може да се отстрани црквата. Но, сè не одеше како што планираше: кога ја зеде катедралата од моделот, водачот не ги ценеше овие постапки и рече фраза што засекогаш ќе влезе во историјата на храмот: „Лазаре, стави го на своето место! ”

Катедралата Свети Василиј се наоѓа во главниот град на Русија, Москва, недалеку од Кремљ, во јужниот дел на Црвениот плоштад. На географска карта може да се најде на следните координати: 55° 45′ 9,25″ Н. географска ширина, 37° 37′ 23,27″ e. г.
Овде се појави огромен камен храм откако царот Иван Грозни му вети на Бога дека ако кампањата во Казан биде успешна, тој ќе изгради катедрала.

Во меѓувреме, додека траеја непријателствата, по секоја сериозна победа на Црвениот плоштад, околу црквата Троица се подигаа привремени цркви, посветени на светците на чиј ден е извојувана битката. Кога војната завршила со победа, царот наредил на местото на овие цркви (имало вкупно осум згради) да се изгради една, камена, која ќе стои со векови, а во чест на тоа што дошла конечната победа. Посредувањето, во октомври 1552 година, за да се именува храмот Посредничка катедрала.

Новата црква е изградена многу брзо, за шест години. Изградбата на московскиот храм започна во 1555 година и заврши во 1561 година. Истражувачите сè уште не дошле до консензус за тоа кој точно бил неговиот архитект. Официјалната верзија вели дека архитектите Плотник Јаковлев и Барма биле одговорни за градежните работи, но неодамна многу историчари се согласуваат дека архитект на храмот бил само еден мајстор - Иван Јаковлевич Барма, популарно познат како Плотник.

Некои историчари изнесоа уште една непотврдена хипотеза дека архитектот на зградата е италијански мајстор (ова е потврдено од оригиналниот стил на градба, комбинирајќи ги и елементите на руската архитектура и европската архитектура од ренесансата).

По завршувањето на изградбата, се појави легенда дека кралот наредил архитектите да бидат заслепени за да не можат да изградат храм со таква убавина. Неодамна, историчарите се согласуваат дека ова е само мит, бидејќи постојат документи кои ги потврдуваат архитектонските активности на Плотник, кој бил вклучен во изградбата на Казанскиот Кремљ и други згради.

Имиња на храмовите

Дури и пред почетокот на градежните работи, московскиот цар Иван Грозни го нарече храмот подигнат недалеку од Кремљ за Посредничка катедрала. Долго време, московјаните ја нарекуваа катедралата Троица црква (претходно лоцираното светилиште беше посветено на Света Троица). И извесно време по завршувањето на изградбата, луѓето го нарекоа храмот катедрала Свети Василиј - во чест на локалната света будала, која постојано, без разлика на сезоната, се шеташе со синџири на неговото голо тело. Свети Василиј Блажениот имал јасновидство и можел да го предвиди пожарот што речиси ја уништил Москва во 1547 година.

Починал во 1557 година и бил погребан во близина на ѕидовите на недовршеното светилиште, а триесет години подоцна над неговиот гроб бил подигнат капела, доградба, во која бил поставен олтар со престол за богослужба. Секако, капелата го доби името на блажениот, кој беше канонизиран во исто време: повеќе од едно чудесно исцелување е забележано над местото на неговиот погреб.

По завршувањето на проширувањето, богослужбите почнаа да се одржуваат во московската катедрала секој ден: претходно храмот не се загреваше, и затоа службите се одржуваа таму само во топла сезона (новата екстензија беше попространа и топла).

Градба

Архитектите ја изградиле катедралата од тули - прилично нов и необичен материјал во тоа време (обично, кога граделе цркви, архитектите користеле бел делкан камен). Во западниот дел на храмот, занаетчиите можеле дури и да постават таван од тули, правејќи кружни дупки во нив, вметнувајќи метална штипка и безбедно прицврстувајќи ги заедно.

Веќе во почетната фаза, архитектот се соочи со првиот проблем: зградата мораше да биде изградена на песочна, лабава и влажна почва (близината на реката Москва што тече во близина влијаеше на неа), што го оневозможи да се направи длабока основа (на темелот на храмот е длабок неколку метри). За да ја решат ситуацијата, архитектите искористија многу интересен потег: масивната структура на храмот се потпира на подрум кој се состои од неколку простории - долниот кат, чија висина е шест метри, а ширината на ѕидовите е три метри. додека подрумот има многу моќни сводови и тавани.

Беше одлучено да се користи бел варовник како градежен материјал за долниот кат: неговата способност добро да ја апсорбира влагата овозможи да се минимизира ризикот од поплави во случај на поплава. По поставувањето на подрумите, на нив беа поставени осмоаголни темели, на кои беше планирано да се изградат идни храмови (така, темелот на зградата надворешно наликуваше на саќе и се карактеризираше со зголемена цврстина).

Интересно е што експертите, кога зборуваат за тајните на катедралата Свети Василиј, честопати споменуваат скривалишта кои биле изградени во посебни ниши на долниот кат (до крајот на 16 век тука дури била скриена и кралската ризница, а богата жителите на градот го криеле својот имот).

Не беше лесно да се стигне овде - само неколку луѓе знаеја за скалите што водат од црквата на Богородица, а последователно овој тесен премин беше заѕидан. Преминот бил откриен дури во 1930 година, кога биле извршени реставраторски работи, сега иконите на катедралата се чуваат во подрумските простории.

Архитектите користеле интересен метод кога создавале акустика во катедралата (метод кој не е невообичаен во изградбата на древните руски цркви): за да создадат добар звук, архитектите поставиле глинени садови и гласовни кутии во ѕидовите на храмот, насочувајќи ги нивните вратови кон внатрешноста на зградата. Овој метод овозможи да се намали притисокот врз носечките делови на храмот.

Опис на храмот

Давајќи опис на московскиот храм, експертите се фокусираат на фактот дека нема јасно дефинирана главна фасада: сите негови страни изгледаат основно. Висината на структурата достигнува 65 метри, така што долго време храмот се сметал за највисоката зграда во градот.

Во денешно време, гледајќи го храмот, тешко е да се поверува дека на почетокот катедралата не била толку шарена: судејќи според описите, ѕидовите на црквата биле бели. Почнале да го пресликуваат некое време подоцна, а тоа го направиле со радикално менување на изгледот на катедралата - историчарите откриле цртежи на нејзините ѕидови на кои се прикажани лажни прозорци, кокошници и спомен-натписи. Полихромното и цветното сликарство на црвена позадина се појавило дури на крајот на 17 век.

Судејќи според описите што се сочувани, во поранешните времиња Катедралата на Посредување била поубава и поелегантна: имала посложени слики, а главната купола била опкружена со помали.

Изгледот на објектот бил прилично променет сто години по завршувањето на изградбата: биле додадени два тремови, надворешната галерија била покриена со сводови, а ѕидовите биле насликани во внатрешноста на катедралата. Затоа, во храмот можете да видите комбинација на ретки споменици на античко руско иконопис со фрески од шеснаесеттиот век, слики од седумнаесеттиот и слики во масло од осумнаесеттиот.

Храмот бил изграден земајќи ги предвид кардиналните насоки: фокусирајќи се на нив, изградиле четири цркви, а исто толку биле изградени дијагонално. Посредничката катедрала има девет цркви: во центарот е главната црква на Богородица, опкружена со четири големи (од 20 до 30 m) и четири мали цркви (околу 15 m), во близина на кои имаше камбана кулата и капелата Свети Василиј. Сите овие цркви се наоѓаат на ист темел, имаат заедничка обиколна галерија и се поврзани со внатрешни ходници.

Куполи на катедралата за посредување

Отпрвин, дваесет и пет куполи беа инсталирани на катедралата за посредување, симболизирајќи го Господ и старешините лоцирани во близина на неговиот престол. Последователно, останаа само десет од нив: едната се наоѓа над камбанаријата, другата се издига над капелата на Свети Василиј, а останатите - секој над својот храм. Во исто време, сите тие се различни едни од други: не само дизајнот на големите куполи е уникатен, туку и завршната обработка на секој барабан.

Научниците сугерираат дека првично куполите имале форма во форма на шлем, но брзо биле заменети со луковична форма; сегашната боја се појавила само во средината на 19 век и до 17 век. храмот имал златни куполи.

Храмот денес

Судејќи според описите, низ историјата, катедралата Свети Василиј била обновувана и го менувала својот изглед повеќе од еднаш (за потребата од чести поправки придонеле и честите пожари, кои не биле невообичаени во градот).

За прв пат, катедралата Свети Василиј била на работ на исчезнување во 1812 година, кога Французите, напуштајќи го главниот град на Русија, ја минирале (иако поради некоја причина не можеле да ја кренат во воздух, но ја ограбиле црквата). Кога војната завршила, катедралата Посредничка не само што била обновена, туку и од страната на реката нејзиниот ѕид бил украсен со ограда од леано железо.

Храмот ги доживеа најтажните времиња во 20 век. Во 1918 година, болшевиците го застрелаа ректорот на црквата, Иван Восторгов, поради „антисемитска пропаганда“. Три години подоцна, сите вредни предмети беа отстранети од катедралата, а зградата беше пренесена во Историскиот музеј. Извесно време таа остана активна црква, сè додека во 1929 година богослужбите беа забранети со отстранување на сите ѕвона (службите во катедралата беа обновени дури во 1991 година).

Вториот пат кога храмот бил на работ на истребување бил во 1936 година, кога од реставраторот Пјотр Барановски било побарано да го измери храмот за последователно да го урне. Како одговор на ова, архитектот категорично изјави дека оваа идеја е луда и криминална и се закани дека ќе изврши самоубиство доколку се спроведе. Веднаш по ова следеше апсење, но црквата не беше допрена: имаше премногу бранители. Затоа, кога бил ослободен шест месеци подоцна, храмот стоел на истото место.

Адреса: Црвениот плоштад

Црквата Свети Василиј, или Катедралата на Посредништвото на Богородица на ровот, - ова е неговото канонско полно име, - изградена е на Црвениот плоштад во 1555-1561 година. Оваа катедрала со право се смета за еден од главните симболи не само на Москва, туку и на цела Русија. И не е само тоа што е изградена во самиот центар на главниот град и во спомен на еден многу важен настан. Катедралата Свети Василиј е исто така едноставно неверојатно убава.

На местото каде што сега стои катедралата, во 16 век постоела камената црква Троица, „која е на ровот“. Тука навистина имаше одбранбен ров, кој се протегаше по целиот ѕид на Кремљ од Црвениот плоштад. Овој ров е пополнет дури во 1813 година. Сега на негово место е советска некропола и мавзолеј.

И во 16 век, во 1552 година, блажениот Василиј бил погребан во близина на камената црква Троица, кој починал на 2 август (според други извори, тој умрел не во 1552 година, туку во 1551 година). Москва „Будало заради Христа“ Василиј е роден во 1469 година во селото Елохов и од младоста бил обдарен со дарот на јасновидство; тој го предвиде страшниот пожар на Москва во 1547 година, кој го уништи речиси целиот главен град. Иван Грозни го почитуваше, па дури и се плашеше од блажениот. По неговата смрт, свети Василиј бил погребан на гробиштата во црквата Троица (најверојатно по наредба на царот) со големи почести. И наскоро овде започна грандиозната изградба на нова Посредничка катедрала, каде подоцна беа пренесени моштите на Василиј, на чиј гроб почнаа да се случуваат чудесни исцеленија.

На изградбата на новата катедрала и претходела долга градежна историја. Тоа беа години на големата Казанска кампања, на која и се даваше огромно значење: до сега, сите походи на руските трупи против Казан завршија неуспешно. Иван Грозни, кој лично ја водеше војската во 1552 година, вети дека, доколку кампањата биде успешно завршена, ќе изгради грандиозен храм во Москва на Црвениот плоштад во спомен на ова. Додека траеше војната, во чест на секоја голема победа, до црквата Троица беше подигната мала дрвена црква во чест на светецот на чиј ден е извојувана победата. Кога руската војска триумфално се врати во Москва, Иван Грозни реши да подигне една голема камена црква на местото на осумте дрвени цркви што биле градени - со векови.

Има многу контроверзии околу градителот (или градители) на катедралата Свети Василиј. Традиционално се веруваше дека Иван Грозни наредил изградба на мајсторите Барма и Постник Јаковлев, но многу истражувачи сега се согласуваат дека тоа е едно лице - Иван Јаковлевич Барма, со прекар Постник. Исто така, постои легенда дека по изградбата, Грозни наредил мајсторите да бидат заслепени за да не можат повеќе да градат вакво нешто, но ова не е ништо повеќе од легенда, бидејќи документите укажуваат дека по изградбата на катедралата на Посредникот на ровот, мајсторот Постник „според Барма“ (т.е. прекар Барма) го изградил Казанскиот Кремљ. Објавени се и низа други документи во кои се споменува човек по име Постник Барма. Истражувачите на овој мајстор му ја припишуваат изградбата на не само катедралата Свети Василиј и Казанскиот Кремљ, туку и Успение, црквата Свети Никола во Свијажск, катедралата Благовештение во московскиот Кремљ, па дури и (според некои сомнителни извори) црквата Јован Крстител во Дјаково.

Катедралата Свети Василиј се состои од девет цркви на еден темел. Влегувајќи во храмот, дури е тешко да се разбере неговиот распоред без да се направи круг или два околу целата зграда. Централниот олтар на храмот е посветен на празникот Богородица. Токму на овој ден ѕидот на тврдината Казан бил уништен од експлозија и градот бил заземен. Еве целосен список на сите единаесет олтари што постоеле во катедралата пред 1917 година:

• Централно – Покровски
• Источна − Троицки
• Југоисточен - Александар Свирски
• Јужна − Свети Николај Чудотворец (Великоретска икона на Свети Николај Чудотворец)
• Југозападен - Варлаам Хутински
• Западен − Влез во Ерусалим
• Северозападен - Свети Григориј Ерменски
• Северна – Свети Адријан и Наталија
• Североисток - Свети Јован Милостив
• Над гробот на Јован Блажени се наоѓа параклисот Рождество на Богородица (1672), во непосредна близина на параклисот на Свети Василиј Блажени.
• Во продолжението од 1588 година се наоѓа параклисот на Свети Василиј

Катедралата е изградена од тули. Во 16 век овој материјал бил сосема нов: порано традиционалните материјали за црквите биле бел исечен камен и тенка тула - столбната плоча. Централниот дел е крунисан со висок, прекрасен шатор со „огнена“ декорација речиси до средината на неговата висина. Шаторот од сите страни е опкружен со капели со купола, од кои ниту една не е како другата. Не само што се разликува моделот на големите куполи со кромид; Ако погледнете внимателно, лесно ќе забележите дека финишот на секој барабан е уникатен. Првично, очигледно, куполите биле во облик на шлем, но до крајот на 16 век тие дефинитивно биле направени луковични. Нивните сегашни бои биле воспоставени дури во средината на 19 век.

Главната работа во изгледот на храмот е тоа што му недостига јасно дефинирана фасада. Од која страна и да се приближите до катедралата, се чини дека ова е главната страна. Висината на катедралата Свети Василиј е 65 метри. Долго време, до крајот на 16 век, таа беше највисоката зграда во Москва. Првично, катедралата била насликана „како тула“; Подоцна бил пресликан; истражувачите откриле остатоци од цртежи на кои се прикажани лажни прозорци и кокошници, како и спомен-натписи направени со боја.

Во 1680 година, катедралата била значително обновена. Непосредно пред ова, во 1672 година, му била додадена мала капела над гробот на друг почитуван московски благословен - Јован, погребан овде во 1589 година. Реставрацијата од 1680 година се огледала во тоа што дрвените галерии биле заменети со тули, наместо камбанарија била поставена шаторска камбанарија и била направена нова покривка. Во исто време, престолите на тринаесет или четиринаесет цркви што стоеја на Црвениот плоштад покрај ровот, каде што беа извршени јавни егзекуции (сите овие цркви го имаа префиксот „на крв“) беа преместени во подрумот на храмот. Во 1683 година, по целиот периметар на храмот бил поставен фриз со плочки, на чии плочки била исцртана целата историја на градбата.

Катедралата била обновена, иако не толку значајно, во втората половина на 18 век, во 1761-1784 година: биле поставени сводовите на подрумот, отстранет е керамичкиот фриз, а сите ѕидови на храмот, надвор и внатре, беа обоени со орнаменти од „трева“.

За време на војната од 1812 година, катедралата Свети Василиј за прв пат беше изложена на ризик од уривање. Напуштајќи ја Москва, Французите ја минираа, но не можеа да ја кренат во воздух, само ја ограбија. Веднаш по крајот на војната, една од најомилените цркви на московјаните била обновена, а во 1817 година, О.И. на реката Москва со ограда од леано железо.

Во текот на 19 век, катедралата била обновувана неколку пати, а на крајот на векот дури бил направен и првиот обид за нејзино научно истражување.

Во 1919 година, ректорот на катедралата, отец Јован Восторгов, беше застрелан „за антисемитска пропаганда“. Во 1922 година од катедралата биле отстранети вредните предмети, а во 1929 година катедралата била затворена и пренесена во Историскиот музеј. На ова, се чини, може да се смири. Но, најлошото време допрва требаше да дојде. Во 1936 година, Пјотр Дмитриевич Барановски бил повикан и му понудил да направи мерења на Црквата на Посредувањето на ровот, за да може мирно да се урне. Храмот, според властите, го попречувал движењето на автомобилите на Црвениот плоштад... Барановски постапил на начин на кој веројатно никој не очекувал од него. Директно кажувајќи им на надлежните дека уривањето на катедралата е лудост и злосторство, тој вети дека веднаш ќе се самоубие доколку тоа се случи. Непотребно е да се каже, по ова Барановски веднаш беше уапсен. Кога беше ослободена шест месеци подоцна, катедралата продолжи да стои на своето место ...

Постојат многу легенди за тоа како била зачувана катедралата. Најпопуларна е приказната за тоа како Каганович, презентирајќи му на Сталин проект за реконструкција на Црвениот плоштад за погодност за одржување паради и демонстрации, извадил макета на катедралата Свети Василиј од плоштадот, на која Сталин му заповедал: „Лазар , ставете го на своето место!“ Ова како да ја реши судбината на уникатниот споменик...

Вака или онака, катедралата Свети Василиј, откако ги преживеа сите што се обидоа да ја уништат, остана да стои на Црвениот плоштад. Во 1923-1949 година, во него беа спроведени големи истражувања, што овозможи да се врати оригиналниот изглед на галеријата. Во 1954-1955 година, катедралата повторно била насликана „како тула“ како во 16 век. Во катедралата се наоѓа филијалата на Историскиот музеј, а протокот на туристи таму никогаш не завршува. Од 1990 година, таму понекогаш се одржуваат богослужби, но остатокот од времето сè уште е музеј. Но, главната работа веројатно не е ни ова. Главната работа е што една од најубавите московски и воопшто руски цркви сè уште стои на плоштадот, а никој друг нема идеја да ја отстрани од овде. Би сакал да се надевам дека ова е засекогаш.