Светиот Дух меѓу католиците и православните христијани. Католицизмот и православието: разликите, најважното нешто

На 16 јули 1054 година, во Света Софија во Константинопол, официјални претставници на папата го објавија депонирањето на цариградскиот патријарх Михаил Керулариј. Како одговор, патријархот ги анатемираше папските пратеници. Оттогаш има цркви кои денес ги нарекуваме католички и православни.

Ајде да ги дефинираме концептите

Трите главни правци во христијанството се православието, католицизмот и протестантизмот. Не постои единствена протестантска црква, бидејќи има многу стотици протестантски цркви (деноминации) во светот. Православието и католицизмот се цркви со хиерархиска структура, со своја доктрина, богослужба, сопствено внатрешно законодавство и свои религиозни и културни традиции својствени за секоја од нив.

Католицизмот е интегрална црква, сите нејзини составни делови и чии членови се подредени на папата како нивна глава. Православната црква не е толку монолитна. Во моментов тој се состои од 15 независни, но меѓусебно препознатливи и фундаментално идентични цркви. Меѓу нив се руски, цариградски, ерусалимски, антиохиски, грузиски, српски, бугарски, грчки итн.

Што имаат заедничко православието и католицизмот?

И православните и католиците се христијани кои веруваат во Христоси стремејќи се да живее според Неговите заповеди. И двајцата имаат едно Свето Писмо - Библијата. Што и да зборуваме понатаму за разликите, христијанското секојдневие и на католиците и на православните е изградено, пред сè, според Евангелието. Вистинскиот пример што треба да се следи, основата на целиот живот за секој христијанин, е Господ Исус Христос и Тој е Еден и Единствен. Затоа, и покрај нивните разлики, католиците и православните христијани исповедаат и проповедаат вера во Исус Христос низ целиот свет и му објавуваат едно Евангелие на светот.

Историјата и традициите на католичката и православната црква се навраќаат на апостолите. Петар, Павле, Означии други Исусови ученици основале христијански заедници во значајни градови од античкиот свет - Ерусалим, Рим, Александрија, Антиохија итн. Околу овие центри се формирале оние цркви кои станале основа на христијанскиот свет. Затоа православните и католиците имаат тајни (крштевање, свадба, ракополагање на свештеници), слични доктрини, ги почитуваат обичните светци (кои живееле пред 11 век) и ја прогласуваат истата Никејско-Цариградска црква. И покрај одредени разлики, двете цркви исповедаат верување во Света Троица.

За наше време, важно е и православните и католиците да имаат многу сличен поглед на христијанското семејство. Бракот е заедница на маж и жена. Бракот е благословен од црквата и се смета за тајна. Разводот е секогаш трагедија. Сексуалните односи пред брак се односи недостојни за титулата христијанин, тие се грешни. Важно е да се нагласи дека и православните и католиците, во принцип, не ги признаваат хомосексуалните бракови. Самите хомосексуални односи се сметаат за тежок грев.

Посебно треба да се каже дека и католиците и православните веруваат дека тие не се иста работа, дека православието и католицизмот се различни цркви, туку христијански цркви. Оваа разлика е толку значајна за двете страни што веќе илјада години нема меѓусебно единство во најважното - во богослужението и во заедницата на Телото и Крвта Христови. Католиците и православните христијани не се причестуваат заедно.

Во исто време, што е многу важно, и католиците и православните христијани гледаат на нивната меѓусебна поделба со горчина и покајание. Сите христијани се уверени дека на неверниот свет му треба заедничко христијанско сведоштво за Христос.

За разделбата

Во оваа белешка не е можно да се опише развојот на јазот и формирањето на одвоени католички и православни цркви. Ќе забележам само дека напнатата политичка ситуација од пред илјада години меѓу Рим и Константинопол ги натера двете страни да бараат причина да ги средат работите. Привлече внимание на карактеристиките на хиерархиската црковна структура вкоренети во западната традиција, карактеристиките на религиозната доктрина, ритуалните и дисциплинските обичаи кои не се карактеристични за Истокот.

Со други зборови, токму политичката тензија ја откри веќе постоечката и зајакната оригиналност на религиозниот живот на двата дела на поранешната Римска империја. Сегашната ситуација во голема мера се должи на разликата во културите, менталитетот и националните карактеристики на Западот и Истокот. Со исчезнувањето на империјата што ги обединуваше христијанските цркви, Рим и западната традиција стоеја одвоени од Византија неколку векови. Со лоша комуникација и речиси целосен недостаток на заеднички интерес, нивните сопствени традиции се вкорениле.

Јасно е дека поделбата на една црква на источна (православна) и западна (католичка) е долг и прилично комплициран процес, кој ја имаше само својата кулминација на почетокот на 11 век. Претходно обединетата црква, претставена со пет локални или територијални цркви, таканаречените патријаршии, се подели. Во јули 1054 година била прогласена меѓусебна анатемаизација од страна на ополномоштените претставници на папата и на цариградскиот патријарх. По неколку месеци, сите преостанати патријаршии се приклучија на позицијата на Константинопол. Јазот само се зајакнуваше и продлабочи со текот на времето. Црквите на Истокот и Римската црква конечно се разделија по 1204 година, времето на уништувањето на Константинопол од учесниците во Четвртата крстоносна војна.

Како се разликуваат католицизмот и православието?

Еве ги главните точки, меѓусебно признати од двете страни, кои ги делат црквите денес:

Првата важна разлика е различното разбирање на црквата. За православните христијани, единствената, таканаречена Универзална црква се манифестира во специфични независни, но меѓусебно признати помесни цркви. Човек може да припаѓа на која било од постојните православни цркви, а со тоа да му припаѓа на Православието воопшто. Доволно е да ја споделуваме истата вера и тајни со другите цркви. Католиците признаваат една и единствена црква како организациона структура - католичката, подредена на папата. За да му припаѓате на католицизмот, треба да припаѓате на едната и единствена Католичка црква, да ја имате нејзината вера и да учествувате во нејзините тајни и мора да ја признаете надмоќта на Папата.

Во пракса, оваа точка се открива, пред сè, во фактот што Католичката црква има догма (задолжителна доктринална позиција) за приматот на папата над целата црква и неговата непогрешливост во официјалното учење за прашањата на верата и моралот. дисциплина и влада. Православните не го признаваат приматот на папата и веруваат дека само одлуките на Вселенските (односно општите) собори се непогрешливи и најавторитетни. За разликата меѓу папата и патријархот. Во контекст на горенаведеното, имагинарната ситуација на потчинување на сега независните православни патријарси, а со нив и сите епископи, свештеници и мирјани, на римскиот папа изгледа апсурдна.

Второ. Постојат разлики за некои важни доктринарни прашања. Да истакнеме една од нив. Се однесува на доктрината Божја - Света Троица. Католичката црква исповеда дека Светиот Дух произлегува од Отецот и Синот. Православната црква го исповеда Светиот Дух, кој доаѓа само од Отецот. Овие навидум „филозофски“ суптилности на доктрината имаат доста сериозни последици во теолошките доктринарни системи на секоја од црквите, кои понекогаш се контрадикторни една со друга. Обединувањето и обединувањето на православната и католичката вероисповед во моментов се чини дека е нерешлива задача.

Трето. Во текот на изминатите векови, многу културни, дисциплински, литургиски, законодавни, ментални и национални карактеристики на религиозниот живот на православните и католиците не само што се зајакнале, туку и се развиле, кои понекогаш можат да се контрадикторни едни со други. Зборуваме, пред сè, за јазикот и стилот на молитвата (напаметени текстови, или молитва со сопствени зборови или музика), за акценти во молитвата, за посебно разбирање на светоста и почитувањето на светците. Но, не смееме да заборавиме на клупите во црквите, шамиите и здолништата, карактеристиките на храмската архитектура или стиловите на иконописот, календарот, јазикот на богослужбата итн.

И православната и католичката традиција имаат прилично голем степен на слобода во овие сосема споредни прашања. Тоа е јасно. Меѓутоа, за жал, надминувањето на несогласувањата во оваа област е малку веројатно, бидејќи токму оваа област го претставува реалниот живот на обичните верници. И, како што знаете, полесно им е да напуштат некакво „шпекулативно“ филозофирање отколку да го напуштат вообичаениот начин на живот и неговото секојдневно разбирање.

Покрај тоа, во католицизмот постои практика на исклучиво невенчани свештенства, додека во православната традиција свештенството може да биде или брачно или монашко.

Православната црква и Католичката црква имаат различни ставови на темата за интимните односи меѓу сопружниците. Православието зазема благ став кон употребата на контрацептивни средства и средства кои не го абортираат. И воопшто, прашањата за сексуалниот живот на сопружниците се оставени на самите нив и не се доктринално регулирани. Католиците, пак, се категорично против каква било контрацепција.

Како заклучок, ќе кажам дека овие разлики не ги спречуваат Православната и Католичката црква да водат конструктивен дијалог и заеднички да се спротивстават на масовното отстапување од традиционалните и христијанските вредности; заеднички спроведуваат различни социјални проекти и мировни акции.

Христијанството е најраспространетата религија во светот, со огромен број следбеници. Во меѓувреме, не сите приврзаници на христијанството наоѓаат заеднички јазик едни со други. Низ вековите се формирале одредени традиции на христијанството, кои варираат во зависност од географијата. Денес постојат три главни правци на христијанството, кои, пак, имаат посебни гранки. Православието завладеало во словенските држави, но најголемата гранка на христијанството е католицизмот. Протестантизмот може да се нарече антикатоличка гранка.

Борбата меѓу католицизмот и православието

Всушност, католицизмот е оригиналниот и најстариот облик на христијанството. Политизацијата на црковната моќ и појавата на еретички движења доведоа до раскол во Црквата на почетокот на 11 век. Несогласувањата меѓу католиците и православните христијани се појавија многу пред официјалниот раскол и сè уште не се решени, и покрај официјалното меѓусебно признавање.

Противречностите меѓу западните и источните традиции оставија свој белег на догматските и ритуалните религиозни форми, што го влоши конфликтот меѓу струите.

Еден од предвесниците на расколот е појавата на исламот во VII век, што доведе до намалување на влијанието на католичките свештеници и до ерозија на довербата во црковните власти. Тоа довело до зајакнување на православието во Турција, од каде подоцна се проширило во Источна Европа. Огорченоста на католичкиот свет предизвика појава на нови христијани кај словенските народи. Кога христијанството било усвоено во Русија, Словените засекогаш ја напуштиле можноста да се развиваат во „вистинска вистинска“ насока на духовниот развој, според католиците.

Ако и двете од овие религиозни движења го проповедаат христијанството, тогаш која е основната разлика помеѓу православието и католицизмот? Во контекст на историјата, православните ги изнесоа следните тврдења против католиците:

• учество во непријателства, сквернавење со крвта на поразените;
• непочитување на Великиот пост, вклучително и консумирање месо, маст и месо од убиени животни надвор од постот;
• газење на светилишта и тоа: одење по плочи со слики на светци;
• неподготвеноста на католичките бискупи да се откажат од луксузот: богати украси, скап накит, вклучително и прстени, кои се симбол на моќта.

Расколот на Црквата доведе до конечен прекин на традициите, доктрините и ритуалите. Можеме да кажеме дека разликата меѓу католиците и православните лежи во особеностите на богослужбата и внатрешниот однос кон духовниот живот.

Догматски разлики меѓу православието и католицизмот

Симболот на верата во двете движења е Бог Отецот, но Католичката црква не мисли на Бога Отецот без Бога Синот и верува дека Светиот Дух не може да постои без другите две божествени пројави.

Видео за разликите помеѓу православието и католицизмот

Разликата меѓу православието и католицизмот лежи во црковната организација. Во католицизмот, главната и единствена институција на црковната власт е Универзалната црква. Во православната средина постојат автономни црковни ентитети кои често се исклучуваат или не се препознаваат.

Сликата на Богородица исто така поинаку се перцепира. За католиците, ова е света Дева Марија, зачната без првороден грев, за православните христијани, ова е Богородица, која живеела праведен, но смртен живот.

Католичката црква го признава постоењето на Чистилиштето, кое православните го отфрлаат. Се верува дека тука живеат душите на мртвите, кои го чекаат Последниот суд.

Разлики има и во знакот на крстот, тајните, ритуалите и иконописот.

Една од најважните разлики во доктрината е разбирањето на Светиот Дух. Во католицизмот, Тој ја персонифицира Љубовта и е врската помеѓу Таткото и Синот. Православната црква ја поистоветува Љубовта со сите три богообрази.

Канонски разлики меѓу католиците и православните

Православниот обред на крштевање вклучува трикратно потопување во вода. Католичката црква нуди еднократно потопување; во некои случаи, доволно е попрскување со света вода. Покрај тоа, постојат разлики во формулата за крштевање. Источниот обред предвидува заедница на деца од детството, Латинската црква ги поканува децата над 7 години да ја примат првата заедница. Истото важи и за потврдата, која кај православните се врши по светата тајна на крштевањето, а кај Латините - со влегувањето на детето во свесна возраст.

Други разлики вклучуваат:

• Христијанско богослужение: Католиците имаат миса, за време на која е вообичаено да седат, додека православните христијани имаат литургија, каде што е важно да се застане пред лицето Божјо.
• Став кон бракот - Православните христијани дозволуваат раскинување на бракот доколку една од страните води безбожен начин на живот. Католичката црква не го прифаќа разводот како таков. Што се однесува до бракот во свештеничка средина, сите католици се заветуваат на целибат; православните христијани имаат две опции: монасите немаат право да се венчаат, свештениците мора да стапат во брак и да имаат потомство.
• Изглед - облеката на свештениците значително се разликува, покрај тоа, Латините не носат брада, додека православните свештеници не можат да бидат голобради.
• Спомен на мртвите - во Источната црква ова се третиот, деветтиот и четириесеттиот ден, на латинскиот - третиот, седмиот и триесеттиот.
• Грев на навреда - Католиците веруваат дека навредувањето на Бог е еден од тешките гревови, православните веруваат дека е невозможно да се навреди Бог, а навредувањето му штети на самиот грешник.
• Употреба на скулптура - во православието, светците се прикажани на икони; во католицизмот, употребата на скулпторски композиции е дозволена.

Меѓусебно влијание на религиите една врз друга

Речиси цел милениум, православната и католичката црква беа во опозиција. Меѓусебните тврдења резултираа со взаемна анатема, која беше укината дури во 1965 година. Меѓутоа, меѓусебното простување не даде никаков практичен резултат. Црковните власти никогаш не можеа да донесат заедничка одлука. Главното тврдење на Православната црква останува „непогрешливоста на судовите на Папата“ и други прашања од догматска содржина.

Видео за фундаменталната разлика помеѓу православието и католицизмот

Во меѓувреме, невозможно е да се негира меѓусебното влијание на религиозните движења едни врз други. Самите Латини признаваат дека Источната црква има големи теолошки традиции и духовни традиции, од кои може да се извлече многу корисно.

Конкретно, православните можеа да го подигнат интересот за литургијата кај католиците. Реформацијата на Римската миса во 1965 година доведе до литургиско заживување.

Делата на православните теолози не остануваат незабележани во латинската заедница и често добиваат поволни критики. Особено, од особен интерес се делата на архиепископот Солунски Николај Кавасила и протоереј Александар Мен. Точно, либерално-модернистичките ставови на вториот беа причина за неговата осуда меѓу православната заедница.

Расте интересот за православните икони, чија сликарска техника значително се разликува од западната. Католиците особено ги почитуваат иконите на Казанската Богородица, „Источна Богородица“ и Честохова иконата на Богородица. Последнава има посебна улога во обединувањето на Црквите - православната и католичката. Оваа икона се наоѓа во Полска и се смета за главно светилиште на земјата.

Што се однесува до влијанието на Католичката црква врз Православната црква, тука може да се најдат следниве точки:

• Сакраменти - 7-те основни тајни признати од двете Цркви првично беа формулирани од католиците. Тие вклучуваат: крштевање, потврда, причест, исповед, венчавка, чинење, ракополагање.
• Симболични книги - тие се официјално негирани од Православната црква, меѓутоа, во предреволуционерната теологија такви дела беа „Православната исповед на Католичката и Апостолската црква на Истокот“ и „Пораката на патријарсите на Источната католичка црква за Православна вера“. Денес тие не се сметаат за задолжително изучување токму поради католичкото влијание.

• Схоластиката има место во православната теологија одамна. Тоа е во суштина европска категорија, фокусирана на филозофијата на Аристотел и католичката теологија. Денес, православната црква речиси целосно го напуштила схоластиката.
• Западен обред - појавата на православните заедници на западниот обред стана сериозен предизвик за Источната црква. Слични гранки станаа широко распространети во Европа и Северна Америка, каде што влијанието на католицизмот е силно. Во рамките на Руската православна црква има неколку десетици парохии кои користат западни обреди.

Дали ја знаете разликата помеѓу православните и католиците? Кажете ни за тоа во

Официјалната поделба на христијанската црква на источна (православна) и западна (римокатоличка) се случила во 1054 година, со учество на папата Лав IX и патријархот Михаил Керулариј. Тоа стана финале во противречностите што долго време се создаваа меѓу двата религиозни центри на Римската империја кои се распаднаа до 5 век - Рим и Константинопол.

Меѓу нив се појавија сериозни несогласувања и на полето на догматиката и во однос на организацијата на црковниот живот.

По префрлањето на главниот град од Рим во Цариград во 330 година, свештенството почнало да доаѓа до израз во општествено-политичкиот живот на Рим. Во 395 година, кога империјата ефективно се распадна, Рим стана официјален главен град на нејзиниот западен дел. Но, политичката нестабилност набрзо доведе до фактот дека вистинската управа на овие територии беше во рацете на епископите и папата.

На многу начини, ова стана причина за тврдењата на папскиот престол за превласт над целата христијанска црква. Овие тврдења беа отфрлени од Истокот, иако од првите векови на христијанството авторитетот на папата на Запад и на Исток беше многу голем: без негово одобрение ниту еден вселенски собор не можеше да се отвори или затвори.

Културна позадина

Црковните историчари забележуваат дека во западните и источните региони на империјата христијанството се развило поинаку, под силно влијание на две културни традиции - хеленската и римската. „Елинскиот свет“ го доживувал христијанското учење како одредена филозофија која го отвора патот за единство на човекот со Бога.

Ова го објаснува изобилството на теолошки дела на отците на Источната црква, насочени кон разбирање на ова единство и постигнување „обожение“. Тие често го покажуваат влијанието на грчката филозофија. Таквата „теолошка љубопитност“ понекогаш доведувала до еретички отстапувања, кои биле отфрлени од Соборите.

Светот на римското христијанство, според зборовите на историчарот Болотов, го доживеал „влијанието на романескното врз христијанинот“. „Римскиот свет“ го перципирал христијанството на „поправен“ начин, методично создавајќи ја Црквата како единствена социјална и правна институција. Професорот Болотов пишува дека римските теолози „го сфатиле христијанството како божествено откриена програма за општествено уредување“.

Римската теологија се карактеризирала со „легалност“, вклучително и во односот на Бога со човекот. Тој се изразуваше во фактот дека добрите дела овде се сфаќаат како заслуги на една личност пред Бога, а покајанието не е доволно за простување на гревовите.

Подоцна, концептот на помирување беше формиран по примерот на римското право, кое ги постави категориите на вина, откупнина и заслуги во основата на односот помеѓу Бога и човекот. Овие нијанси доведоа до разлики во догмата. Но, покрај овие разлики, причина за поделбата на крајот станаа и банална борба за власт и лични претензии на архиереите од двете страни.

Главните разлики

Денес католицизмот има многу ритуални и догматски разлики од православието, но ние ќе ги разгледаме најважните.

Првата разлика е различното разбирање на принципот на единството на Црквата. Во Православната Црква не постои единствена земна глава (Христос се смета за нејзина глава). Има „примати“ - патријарси на локалните цркви независни едни од други - руски, грчки, итн.

Католичката црква (од грчкиот „katholicos“ - „универзална“) е една и го смета присуството на видлива глава, а тоа е Папата, за основа на нејзиното единство. Оваа догма се нарекува „примат на папата“. Мислењето на папата за прашањата на верата е признато од католиците како „непогрешливо“ - односно без грешка.

Симбол на верата

Исто така, Католичката црква во текстот на Символот на верата, усвоен на Никејскиот вселенски собор, додаде фраза за поворката на Светиот Дух од Отецот и Синот („filioque“). Православната црква ја признава поворката само од Отецот. Иако некои свети отци од Истокот го препознаа „filioque“ (на пример, Максим Исповедник).

Животот после смртта

Покрај тоа, католицизмот ја усвои догмата за чистилиштето: привремена состојба во која душите кои не се подготвени за рајот остануваат по смртта.

Богородица

Важна несовпаѓање е и тоа што во Католичката црква постои догма за безгрешното зачнување на Дева Марија, која го потврдува првобитното отсуство на првороден грев кај Богородица. Православните, славејќи ја светоста на Богородица, веруваат дека тој бил својствен за Неа, како и сите луѓе. Исто така, оваа католичка догма е во спротивност со фактот дека Христос бил половина човек.

Уживање

Во средниот век, католицизмот ја развил доктрината за „вонредните заслуги на светците“: „резерва на добри дела“ што ги правеле светците. Црквата располага со оваа „резерва“ за да го надомести недостатокот на „добри дела“ на покајаните грешници.

Оттука израсна доктрината за уживање - ослободување од привремена казна за гревовите за кои човекот се покаја. За време на ренесансата, постоело погрешно разбирање на уживањето како можност за простување на гревовите за пари и без исповед.

Целибатот

Католицизмот забранува брак за свештенството (брачно свештенство). Во православната црква бракот е забранет само за монашки свештеници и архиереи.

Надворешен дел

Што се однесува до ритуалите, католицизмот го признава и латинскиот обред (миса) и византискиот обред (гркокатолиците).

Литургијата во православната црква се служи на просфора (квасен леб), додека католичките богослужби се служат на бесквасен леб (бесквасен леб).

Католиците практикуваат Причест под два вида: само Тело Христово (за мирјаните) и Тело и Крв (за свештенството).

Католиците го ставаат знакот на крстот од лево кон десно, православните веруваат обратно.

Во католицизмот има помалку пости, а тие се поблаги отколку во православието.

Органот се користи во католичкото обожавање.

И покрај овие и други разлики што се акумулирале низ вековите, православните и католиците имаат многу заедничко. Згора на тоа, нешто беше позајмено од католиците од Исток (на пример, доктрината за Вознесение на Дева Марија).

Речиси сите локални православни цркви (освен руската), како католиците, живеат според Грегоријанскиот календар. И двете вери ги препознаваат таинствата една на друга.

Поделбата на Црквата е историска и нерешена трагедија на христијанството. На крајот на краиштата, Христос се молеше за единство на Своите ученици, кои се сите кои се трудат да ги исполнат Неговите заповеди и Го исповедаат како Син Божји: „За да бидат сите едно, како што си Ти, Татко, во Мене, а јас во Ти, за да бидат и тие едно во Нас - за светот да поверува дека Ти Ме испрати“.

Католицизмот е една од трите главни христијански деноминации. Вкупно има три вери: православие, католицизам и протестантизам. Најмладиот од тројцата е протестантизам. Таа произлезе од обидот на Мартин Лутер да ја реформира Католичката црква во 16 век.

Поделбата меѓу православието и католицизмот има богата историја. Почеток биле настаните што се случиле во 1054 година. Тогаш легатите на тогашниот владејачки папа Лав IX подготвиле чин на екскомуникација против цариградскиот патријарх Михаил Керулариј и целата Источна црква. За време на литургијата во Света Софија го поставија на престолот и си заминаа. Патријархот Михаил одговорил со свикување собор, на кој, пак, ги екскомуницирал папските амбасадори од Црквата. Папата застана на нивна страна и оттогаш комеморацијата на папите на божествените служби престана во православните цркви, а Латините почнаа да се сметаат за расколници.

Ги собравме главните разлики и сличности меѓу православието и католицизмот, информации за догмите на католицизмот и карактеристиките на исповедта. Важно е да се запамети дека сите христијани се браќа и сестри во Христа, затоа ниту католиците ниту протестантите не можат да се сметаат за „непријатели“ на Православната црква. Меѓутоа, постојат контроверзни прашања во кои секоја деноминација е поблиску или подалеку од Вистината.

Карактеристики на католицизмот

Католицизмот има повеќе од милијарда следбеници ширум светот. Поглавар на Католичката црква е папата, а не патријархот, како во православието. Папата е врховен владетел на Светата столица. Претходно во Католичката црква на овој начин се нарекуваа сите епископи. Спротивно на популарното верување за целосната непогрешливост на папата, католиците ги сметаат за непогрешливи само доктринарните изјави и одлуки на Папата. Во моментов на чело на Католичката црква е папата Франциско. Тој беше избран на 13 март 2013 година и е првиот папа по многу години на . Во 2016 година, папата Фрањо се сретна со патријархот Кирил за да разговара за прашања од важност за католицизмот и православието. Особено, проблемот со прогонството на христијаните, кој постои во некои региони во наше време.

Догми на Католичката црква

Голем број догми на Католичката црква се разликуваат од соодветното разбирање на евангелската вистина во православието.

• Filioque е догмата дека Светиот Дух произлегува и од Бог Отецот и од Бога Синот.
• Целибатот е догма за целибатот на свештенството.
• Светото предание на католиците вклучува одлуки донесени по седумте Вселенски собори и Папски посланија.
• Чистилиштето е догма за средна „станица“ помеѓу пеколот и рајот, каде што можете да ги искупите своите гревови.
• Догма за безгрешното зачнување на Дева Марија и нејзиното телесно вознесение.
• Причеста на мирјаните само со Телото Христово, на свештенството со Телото и Крвта.

Се разбира, тоа не се сите разлики од православието, но католицизмот ги препознава оние догми кои не се сметаат за вистинити во православието.

Кои се католици

Најголем број католици, луѓе кои исповедаат католицизам, живеат во Бразил, Мексико и САД. Интересно е што во секоја земја католицизмот има свои културни карактеристики.

Разлики меѓу католицизмот и православието

• За разлика од католицизмот, православието верува дека Светиот Дух доаѓа само од Бога Отецот, како што е наведено во Символот на верата.
• Во Православието, само монаштвото го почитуваат целибатот, а остатокот од свештенството може да се венча.
• Светото предание на православните не ги вклучува, покрај древната усна традиција, одлуките на првите седум Вселенски собори, одлуките на следните црковни собори или папските пораки.
• Во православието нема догма за чистилиште.
• Православието не ја признава доктрината за „ризницата на благодатта“ - изобилството на добри дела на Христос, апостолите и Дева Марија, кои дозволуваат да се „извлече“ спасение од оваа ризница. Токму тоа учење овозможило можност за уживање, што едно време станало камен на сопнување меѓу католиците и идните протестанти. Индулгенциите беа еден од оние појави во католицизмот што длабоко го налути Мартин Лутер. Неговите планови вклучуваа не создавање на нови деноминации, туку реформа на католицизмот.
• Во Православието, мирјаните се причестуваат со Телото и Крвта Христови: „Земете, јадете: ова е Моето Тело и пијте сите од него: ова е Мојата Крв“.

Табелата „Споредба на католичката и православната црква“ ќе помогне подобро да се разберат основните разлики при проучувањето на историјата на средниот век во 6-то одделение, а може да се користи и како преглед во средно училиште.

Погледнете ја содржината на документот
„Табела „Споредба на католичката и православната црква“

Табела. Католичка и православна црква

Табела. Католичка и православна црква.

Колку грешки се направени? Какви грешки беа направени?