ഫെലിറ്റ്സ ഓഡിൻ്റെ ഘടനയുടെ പ്രധാന സാങ്കേതികത. വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം: അതേ പേരിൽ ഫെലിറ്റ്സയുടെ ചിത്രം

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ 70 കളിൽ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു. കാനോനൈസ്ഡ് രൂപങ്ങളെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന വിധത്തിൽ അവർ കവിതയെ പ്രത്യേകമായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. ക്രമേണ ലോമോനോസോവ്, മൈക്കോവ്, ഖെരാസ്കോവ് എന്നിവർ ഇത് ആരംഭിച്ചു, പക്ഷേ ഡെർഷാവിൻ ഒരു വിമതനെപ്പോലെ വിഭാഗങ്ങളുടെ ലോകത്തെ സമീപിച്ചു.

ഗാംഭീര്യമുള്ള ഓഡ് വിഭാഗത്തിന് ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും സത്യമാണ്, തെളിവായി, നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം, ചിന്താപൂർവ്വം വായിച്ചാൽ, "ഫെലിറ്റ്സ" എന്ന ഓഡ്, അതിൻ്റെ ഒരു ഹ്രസ്വ സംഗ്രഹം ചുവടെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഓഡിൻറെ തലക്കെട്ട്

ഫെലിസിറ്റാസ് എന്നാൽ ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ "സന്തോഷം" എന്നാണ്. എന്നാൽ ഇത് മതിയാകുന്നില്ല. ഫെലിറ്റ്സ രാജകുമാരിക്ക് വേണ്ടി കാതറിൻ രണ്ടാമൻ തൻ്റെ ചെറുമകനായ അലക്സാണ്ടറിന് വേണ്ടി എഴുതിയ ഒരു യക്ഷിക്കഥ ഡെർഷാവിൻ ക്ലോറസ് രാജകുമാരന് വായിച്ചു, അദ്ദേഹം പിന്നീട് സജീവ നായകനായി വാചകത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും.

കാതറിൻ രണ്ടാമനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പരിഹാസം കാരണം, സുഹൃത്തുക്കൾ ഓഡ് പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ ഉപദേശിച്ചില്ല. ഇത് നിരുപദ്രവകരമല്ല, "ഫെലിറ്റ്സ" എന്ന ഈ ഓഡ്. ഒരു നീണ്ട ജോലിയുടെ സംഗ്രഹം ഉന്നത വ്യക്തികളെ ദേഷ്യം പിടിപ്പിച്ചേക്കാം. തൻ്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നർമ്മ വിവരണത്തോട് ചക്രവർത്തിക്ക് എങ്ങനെ പ്രതികരിക്കും? കൂടാതെ, അത് പ്രധാനപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഓഡ് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചക്രവർത്തിക്ക് ആർദ്രതയുടെ കണ്ണുനീർ നൽകുകയും ചെയ്തു. അതിൻ്റെ രചയിതാവ് ആരാണെന്ന് അവൾ കണ്ടെത്തി, അവനു മികച്ചത് ചെയ്തു. "ഫെലിറ്റ്സ" എന്ന ഓഡ് ഈ ദിവസങ്ങളിൽ സ്കൂൾ കുട്ടികൾക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ളതല്ല. അവർ അത്യാവശ്യവും ആഗ്രഹത്തോടെയും സംഗ്രഹം വായിക്കും.

ആരംഭിക്കുക

ബന്ദികളാക്കിയ ക്ലോറസ് രാജകുമാരന് ദേവന്മാരെപ്പോലെ രാജകുമാരി എങ്ങനെ വഴി കാണിച്ചുവെന്ന് ആദ്യത്തെ പത്ത് വാക്യങ്ങൾ പറയുന്നു - മുള്ളുകളില്ലാതെ റോസാപ്പൂവ് വളരുന്ന സ്ഥലത്തേക്കുള്ള വഴി. അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് ഈ റോസാപ്പൂവ് ആവശ്യമായിരുന്നു. പുണ്യത്തിൻ്റെ വാസസ്ഥലം സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഉയർന്ന പർവതത്തിൽ റോസാപ്പൂവ് വളരുന്നു. രാജകുമാരനെയും ഖാൻ്റെ മകളായ ഫെലിറ്റ്സയെയും കുറിച്ചുള്ള ഈ കഥ രചിച്ചത്, ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ചക്രവർത്തി തന്നെ. അതിനാൽ കാതറിൻ രണ്ടാമൻ്റെ കൃതികളുടെ പുനരാഖ്യാനം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ഹ്രസ്വ സംഗ്രഹമായ “ഫെലിറ്റ്സ” ചക്രവർത്തിയെ ആഹ്ലാദിപ്പിക്കാതിരിക്കാൻ സഹായിക്കില്ല. രണ്ടാമത്തെ പത്ത് വാക്യങ്ങൾ ശരിയായി ജീവിക്കാൻ പഠിക്കാൻ ഫെലിറ്റ്സയോട് സഹായം ചോദിക്കുന്നു, കാരണം രചയിതാവ് തന്നെ ദുർബലനാണ്, ദൈനംദിന അഭിനിവേശങ്ങളെ നേരിടാൻ കഴിയില്ല.

ചക്രവർത്തിയുടെ "ലാളിത്യം"

അടുത്ത പത്ത് കവിതകളിൽ, ഡെർഷാവിൻ നായികയുടെ അനുയോജ്യമായ ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അവളുടെ പെരുമാറ്റവും ശീലങ്ങളും വിവരിക്കുന്നു: നടത്തത്തോടുള്ള ഇഷ്ടം, ലളിതമായ ഭക്ഷണം, വായനയും എഴുത്തും, അളന്ന ദൈനംദിന ദിനചര്യ. അവളുടെ സമകാലികർ ഇതിൽ നിന്നെല്ലാം വ്യത്യസ്തരായിരുന്നില്ല. പോർട്രെയ്റ്റ് വിവരണമില്ല ("ഫെലിറ്റ്സ" എന്ന ഓഡ് പരാമർശിക്കുന്നു). ഡെർഷാവിൻ, ഈ ഷോകളുടെ ഒരു ഹ്രസ്വ സംഗ്രഹം, രാജാവിൻ്റെ ജനാധിപത്യം, നിഷ്കളങ്കത, സൗഹൃദം എന്നിവ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു.

ആക്ഷേപഹാസ്യവും ആക്ഷേപഹാസ്യവും

ഈ വിഭാഗത്തിൽ മുമ്പ് അത്തരം സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങൾ അനുവദനീയമല്ലായിരുന്നുവെങ്കിലും കവി അത്തരമൊരു പുതുമയെ ഓഡിലേക്ക് അവതരിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ സദ്‌ഗുണയുള്ള ഫെലിറ്റ്സയെ അവളുടെ പരിസ്ഥിതിയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. കവി ആദ്യ വ്യക്തിയിൽ എഴുതുന്നു, എന്നാൽ അർത്ഥമാക്കുന്നത് രാജകുമാരൻ പോട്ടെംകിൻ, കോടതിയിൽ കലാപകരമായ ജീവിതശൈലി നയിക്കുന്നു, യുദ്ധം ചെയ്യുമ്പോൾ, സുൽത്താനെപ്പോലെ ഒരു പരമാധികാരിയായ ഭരണാധികാരിയായി സ്വയം സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു. യുദ്ധത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുമ്പോൾ, അവൻ ഒരുപാട് പോരാടി, ചട്ടം പോലെ, വിജയകരമായി, അവൻ തൻ്റെ ദിവസങ്ങൾ വിരുന്നുകളിൽ ചെലവഴിക്കുന്നു, അവിടെ എണ്ണമറ്റ വിശിഷ്ടമായ ഭക്ഷണം സ്വർണ്ണ വിഭവങ്ങളിൽ വിളമ്പുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ അവൻ ഒരു സ്വർണ്ണ വണ്ടിയിൽ കയറുന്നു, സുഹൃത്തുക്കളും നായ്ക്കളും സുന്ദരികളും.

രചയിതാവ് എ.ജി ഒർലോവിനെ (ഓഡ് "ഫെലിറ്റ്സ") മറക്കുന്നില്ല. ഡെർഷാവിൻ (ഞങ്ങൾ ഒരു സംഗ്രഹം പരിഗണിക്കുന്നു) കുതിരപ്പന്തയത്തോടുള്ള തൻ്റെ ഇഷ്ടത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ഓർലോവ്സ് അവരുടെ സ്റ്റഡ് ഫാമുകളിൽ ശുദ്ധമായ ട്രോട്ടറുകളെ വളർത്തി. കൗണ്ട് തൻ്റെ അത്ഭുതകരമായ കുതിരകളിൽ മത്സരങ്ങൾ സംഘടിപ്പിച്ചു. നൃത്തത്തിനും മുഷ്ടി പോരാട്ടത്തിനുമുള്ള ഓർലോവിൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ അഭിനിവേശവും ഡെർഷാവിൻ ഓർക്കുന്നു. ഇത് അവരുടെ ആത്മാവിനെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു.

കൂടാതെ, അട്ടിമറിയിൽ ചക്രവർത്തിയെ സഹായിച്ച പി.ഐ. പാനിൻ വേട്ട വേട്ടയാടുന്നത് ഇഷ്ടപ്പെടുകയും സർക്കാർ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് മറന്ന് അതിനായി ധാരാളം സമയം ചെലവഴിക്കുകയും ചെയ്തു. രാത്രിയിൽ നെവയിലൂടെ സവാരി ചെയ്യാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ട നരിഷ്കിനെപ്പോലുള്ള മഹത്തായ ഒരു കൊട്ടാരത്തെ ഡെർഷാവിൻ അവഗണിക്കുന്നില്ല, എന്തിനാണ് രാത്രിയിൽ, കൊമ്പ് വാദ്യങ്ങളുള്ള സംഗീതജ്ഞരുടെ ഒരു മുഴുവൻ ഓർക്കസ്ട്രയും ഒപ്പമുണ്ടായിരുന്നത്. ഉപജീവനത്തിനായി കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുന്ന സാധാരണക്കാരന് മാത്രമേ തലസ്ഥാന നഗരത്തിൽ സമാധാനവും സ്വസ്ഥതയും സ്വപ്നം കാണാൻ കഴിയൂ. ശരി, പ്രോസിക്യൂട്ടർ ജനറൽ വ്യാസെംസ്കിയുടെ സമാധാനപരമായ വിനോദത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ പുഞ്ചിരിക്കാതിരിക്കാനാകും? ഒഴിവുസമയങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം പ്രശസ്തമായ കഥകൾ വായിക്കുകയും ബൈബിൾ വായിക്കുകയും ചെയ്തു.

വരേണ്യവർഗത്തിൻ്റെ ഇടുങ്ങിയ വൃത്തത്തിൽ സ്വയം കണക്കാക്കുന്നതുപോലെ കവി തന്നെക്കുറിച്ച് വിരോധാഭാസമാണ്. ഇത്രയും വിരോധാഭാസമായി എഴുതാൻ ആരും ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല. "ഫെലിറ്റ്സ" (ഡെർഷാവിൻ) എന്ന ഓഡ്, അതിൻ്റെ ഒരു ഹ്രസ്വ സംഗ്രഹം ഇവിടെ അറിയിക്കുന്നത് ഒരു നൂതന കൃതിയായി മാറി. ഇക്കാലത്ത് തികച്ചും നിരുപദ്രവകരമെന്ന് തോന്നുന്ന പരിഹാസത്തിന് ഡെർഷാവിനെ നിന്ദിച്ചപ്പോൾ, കവി തൻ്റെ പോരായ്മകൾ വിവരിക്കുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു, ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രാവുകളെ പ്രാവുകളെ ഓടിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വിഡ്ഢിയെപ്പോലെ കാർഡ് കളിക്കുക. ആളുകൾ, കവിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, എല്ലായ്‌പ്പോഴും ഗുരുതരമായ കാര്യങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ ചായ്‌വുള്ളവരല്ല. ശൂന്യമായ സ്വപ്നങ്ങളുടെ പിന്നാലെ ഓടാതിരിക്കുക, ആഡംബരവും അലസവുമായ ജീവിതം നയിക്കാതിരിക്കുക, സർക്കാർ കാര്യങ്ങൾക്ക് പണം ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ പിറുപിറുക്കാതിരിക്കുക എന്നിവ മാത്രമാണ് പ്രധാനം. പോട്ടെംകിനും പ്രിൻസ് വ്യാസെംസ്കിയും ഇതിന് പ്രശസ്തരായിരുന്നു, കാതറിൻ രണ്ടാമൻ ക്ലോറസ് രാജകുമാരനെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ യക്ഷിക്കഥയിൽ മടിയൻ, ദേഷ്യം എന്നീ പേരുകളിൽ വിവരിച്ചു.

സാഹിത്യ തമാശ

പക്ഷേ, മാനുഷിക ദൗർബല്യങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ചക്രവർത്തിനിയെ കവിക്ക് അപലപിക്കുന്നില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവരുടെ കഴിവുകൾ മഹത്തായ സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റെ അഭിവൃദ്ധിയുടെ സേവനത്തിലാണ്. ഡെർഷാവിൻ്റെ "ഫെലിറ്റ്സ" എന്ന കവിതയുടെ വിശകലനം ഇത് കാണിക്കുന്നു. ഉയർന്ന റാങ്കിലുള്ള കൊട്ടാരക്കാരുടെ ഛായാചിത്രങ്ങളിൽ, ഒരു സാഹിത്യ ഉപകഥയുടെ ഉപകരണം ഉപയോഗിക്കുന്നു. അക്കാലത്ത്, ഒരു ഉപകഥ ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള യഥാർത്ഥ കഥയായി മനസ്സിലാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ കലാപരമായി പ്രോസസ്സ് ചെയ്യപ്പെട്ടതാണ്, അത് പ്രബോധനപരമോ ആക്ഷേപഹാസ്യമോ ​​ഉള്ള ശബ്ദമാണ്. തീർച്ചയായും, പിൻഗാമികളുടെ സ്മരണയിൽ ഒരു ഉല്ലാസക്കാരനും ദ്വന്ദ്വയുദ്ധവും തളരാത്ത സ്ത്രീപുരുഷനും അവശേഷിച്ചു, കാതറിൻ രണ്ടാമൻ, അലക്സി ഓർലോവ്, ജാഗ്രതയുള്ള പാനിൻ, ഒരു സൈബറൈറ്റ്, മാത്രമല്ല വിജയിയായ പോട്ടെംകിൻ. ഫ്രാൻസിൽ നടന്ന രക്തരൂക്ഷിതമായ വിപ്ലവത്തിൻ്റെ സ്വാധീനത്തിൽ കാതറിൻ രണ്ടാമൻ്റെ കാലത്ത് ആരംഭിച്ച ഫ്രീമേസണുകളുടെ രംഗത്തിൽ നിന്ന് ക്രമാനുഗതമായ വ്യതിയാനം വിവരിക്കുന്നു. ഓഡിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ മേസൺമാരെ പരാമർശിക്കുന്നു. എന്നാൽ പൊതുവേ, ഡെർഷാവിൻ്റെ വിരോധാഭാസം ദയനീയമായിരുന്നില്ല, കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന സ്വഭാവമായിരുന്നു, അത് മൃദുവായിരുന്നു, പകരം കളിയായിരുന്നു.

കാതറിൻ എന്ന ചിത്രം എങ്ങനെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു

ക്ലോറസ് രാജകുമാരനെ സഹായിക്കുന്ന മിടുക്കനായ ഫെലിറ്റ്സയെക്കുറിച്ചുള്ള യക്ഷിക്കഥയിലൂടെ, ഡെർഷാവിൻ ഒരു അനുയോജ്യമായ ഭരണാധികാരിയുടെ പ്രതിച്ഛായ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഒരു സാധാരണക്കാരൻ, ഡെർഷാവിൻ പറയുന്നു, വഴിതെറ്റുകയും വികാരങ്ങളെ പിന്തുടരുകയും ചെയ്യുന്നിടത്ത്, ഒരു രാജകുമാരിക്ക് തൻ്റെ ജ്ഞാനത്താൽ എല്ലാം പ്രകാശിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. സംസ്ഥാനത്ത് പ്രവിശ്യകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സൂചന നൽകുന്നു, അത് അതിൻ്റെ ഭരണത്തെ കൂടുതൽ ക്രമത്തിലാക്കും. കാതറിൻ II ൽ, അവൾ ആളുകളെ അപമാനിക്കുന്നില്ലെന്നും ചെന്നായയെപ്പോലെ അടിച്ചമർത്തുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ലെന്നും അവരുടെ ബലഹീനതകൾക്ക് നേരെ കണ്ണടയ്ക്കുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹം വിലമതിക്കുന്നു. കാതറിൻ II ദൈവമല്ല, അതിനനുസരിച്ച് പെരുമാറുന്നു. ആളുകൾ രാജാവിനേക്കാൾ ദൈവത്തിന് വിധേയരാണ്. ഡെർഷാവിൻ്റെ "ഫെലിറ്റ്സ" എന്ന കവിതയുടെ വിശകലനം പറയുന്നത് ഇതാണ്. ചക്രവർത്തി ഈ നിയമം പാലിക്കുന്നു, കാരണം അവൾ പ്രബുദ്ധയായ ഒരു രാജാവാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, ചക്രവർത്തിക്ക് വളരെ സൂക്ഷ്മമായ ഉപദേശം നൽകാൻ ഡെർഷാവിൻ തീരുമാനിക്കുന്നു: സംസ്ഥാനത്തെ പ്രവിശ്യകളായി വിഭജിക്കുക, അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടാകാതിരിക്കാൻ നിയമങ്ങളാൽ മുദ്രയിടുക. കൊടുങ്കാറ്റുള്ള കടലിലൂടെ കപ്പൽ നയിക്കുന്ന വിദഗ്ധനായ ഒരു ക്യാപ്റ്റനുമായി അവൻ അവളെ മനോഹരമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു.

കാതറിൻറെ ചിത്രത്തിൽ എളിമയും ഔദാര്യവും ഊന്നിപ്പറയുന്നു

നിരവധി ചരണങ്ങൾ ഇതിനായി നീക്കിവച്ചിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം, സെനറ്റർമാർ അവൾക്ക് സമ്മാനിച്ച "വൈസ്", "ഗ്രേറ്റ്", "മാതൃരാജ്യത്തിൻ്റെ മാതാവ്" എന്നീ തലക്കെട്ടുകൾ അവൾ നിരസിച്ചു എന്നതാണ്. അതെ, വിനയം തെറ്റായിരുന്നു, പക്ഷേ അത് മനോഹരമായി കാണപ്പെട്ടു. നിങ്ങൾ ഓഡ് മാത്രമല്ല, അതിനുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വായിക്കുമ്പോൾ, ജി.ആർ. ഡെർഷാവിൻ എഴുതിയ “ഫെലിറ്റ്സ” എന്ന ഓഡ് വിശകലനം ചെയ്താണ് അത്തരം നിഗമനങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.

കാതറിൻ ഇമേജിൻ്റെ ആദർശവൽക്കരണം

ഓഡിൻ്റെ ആദ്യഭാഗത്ത്, ഒരു സാധാരണക്കാരൻ്റെ ലളിതമായ ശീലങ്ങളുള്ള ഒരു രാജാവിൻ്റെ ചിത്രം കവിയെ വളരെയധികം ആകർഷിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ജ്ഞാനിയായ ഒരു രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞനായി ഡെർഷാവിൻ അവളെ പ്രശംസിക്കുന്നു. അവൾക്ക് മുമ്പ് ഭരിച്ചിരുന്ന, പലപ്പോഴും അഗാധമായ അജ്ഞരും ക്രൂരരുമായ രാജ്ഞികളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഇത് ഒരു പ്രബുദ്ധനായ പരമാധികാരിയുടെ പ്രതിച്ഛായയാണ്. മൂന്നാമത്തെ, അവസാന ഭാഗത്ത്, ഒരു തത്ത്വചിന്തകൻ തൻ്റെ പ്രജകൾക്ക് മുകളിൽ ഉയരുന്ന ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു, അവൻ സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെയും ജനങ്ങളുടെയും ഗതിയെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിൽ ചിന്തിക്കുന്നു.

"ഫെലിറ്റ്സ" എന്ന ഓഡിലെ ജി.ആർ. ഡെർഷാവിൻ്റെ എല്ലാ ആദർശങ്ങളും ഇവയാണ്. ഫെലിറ്റ്സ ഭൂമിയിലെ ഒരു ജീവനുള്ള ദേവതയാണ്, ഇത് അവസാന ചരണങ്ങളാൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു. അവയിൽ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു, ഈ ലേഖനം വായിക്കുമ്പോൾ ചക്രവർത്തി കണ്ണുനീർ പൊഴിച്ചതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.

ഓഡിയൻ്റൽ മോട്ടിഫുകൾ

രാജാവ് തന്നെ എഴുതിയ ഒരു ഓറിയൻ്റൽ യക്ഷിക്കഥയിൽ "ഫെലിറ്റ്സ" എന്ന ഓഡ് ആദ്യം മുതൽ അവസാനം വരെ നിർമ്മിച്ച ഡെർഷാവിൻ അതിന് ഒരു ഓറിയൻ്റൽ ഫ്ലേവർ നൽകി. അതിൽ ലാസി ഗയ്, ഗ്രമ്പി, മുർസ, ഖാൻ, ഖാൻ്റെ മകൾ, ദൈവതുല്യമായ രാജകുമാരി എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇത് റഷ്യൻ ഗദ്യത്തിലോ കവിതയിലോ അസാധാരണമായ ഒരു പ്രത്യേക "രസം" സൃഷ്ടിക്കുന്നു. കൂടാതെ, രാജാവിനെ കവിതയുടെ വിഷയമാക്കിയ കവി ഓഡ് സ്തുതിയായും അതേ സമയം ആക്ഷേപഹാസ്യ കൃതിയായും എഴുതി. ഇത് ഗബ്രിയേൽ ഡെർഷാവിൻ്റെ ഒഡ് "ഫെലിറ്റ്സ" യുടെ മൗലികത ഉറപ്പാക്കുന്നു. സാഹിത്യത്തിൽ ജീവനുള്ള പദത്തിൻ്റെ പുതിയ നിധികൾ കണ്ടെത്താൻ തുടങ്ങിയ ആദ്യത്തെ കവികളിൽ ഒരാളാണ് അദ്ദേഹം, മൂന്ന് ശൈലികളുടെ സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ ചട്ടക്കൂടിൽ പെടാത്തവരിൽ ഒരാളാണ്.

1782-ൽ എഴുതിയ ഓഡ് "ഫെലിറ്റ്സ" ഗാവ്റിൽ റൊമാനോവിച്ച് ഡെർഷാവിനെ വളരെ പ്രശസ്തനാക്കിയ ആദ്യത്തെ കവിതയാണ്, കൂടാതെ റഷ്യൻ കവിതയിലെ ഒരു പുതിയ ശൈലിയുടെ ഉദാഹരണമായി.

കാതറിൻ രണ്ടാമൻ തന്നെ എഴുതിയ "ദി ടെയിൽ ഓഫ് പ്രിൻസ് ക്ലോറസിൻ്റെ" നായികയിൽ നിന്നാണ് ഓഡിന് അതിൻ്റെ പേര് ലഭിച്ചത്. ചക്രവർത്തിയെ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും അവളുടെ മുഴുവൻ പരിവാരങ്ങളെയും കാരിക്കേച്ചർ ചെയ്യുകയും ചെയ്ത ഡെർഷാവിൻ്റെ ഓഡിൽ "സന്തോഷം" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന അതേ പേരിലാണ് അവൾക്ക് പേര് നൽകിയിരിക്കുന്നത്. തീർച്ചയായും, പ്രശംസനീയമായ ഓഡുകളുടെ വിഭാഗത്തിലെ എല്ലാ പാരമ്പര്യങ്ങളും തകർത്തുകൊണ്ട്, ഡെർഷാവിൻ അതിൽ സംഭാഷണ പദാവലിയും സാഹിത്യേതര പ്രസ്താവനകളും വ്യാപകമായി അവതരിപ്പിച്ചു, എന്നാൽ ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അദ്ദേഹം ചക്രവർത്തിയുടെ ഔദ്യോഗിക ഛായാചിത്രം വരച്ചില്ല, മറിച്ച് അവളുടെ മനുഷ്യരൂപം ചിത്രീകരിച്ചു. എന്നാൽ എല്ലാവരും ഈ കവിതയിൽ ചക്രവർത്തിയെപ്പോലെ സന്തോഷിച്ചില്ല. അത് പലരെയും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുകയും ആശങ്കപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.

ഒരു വശത്ത്, "ഫെലിറ്റ്സ" എന്ന ഓഡിൽ "ദൈവത്തെപ്പോലെയുള്ള രാജകുമാരി" യുടെ പൂർണ്ണമായും സ്ഥാപിതമായ ഒരു ചിത്രം വരച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് റൈറ്റ് റവറൻ്റ് രാജാവിൻ്റെ നിലവാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എഴുത്തുകാരൻ്റെ ആശയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ കാതറിൻ രണ്ടാമനെ ശ്രദ്ധേയമായി അലങ്കരിക്കുന്ന ഡെർഷാവിൻ താൻ വരച്ച ചിത്രത്തിൽ ഉറച്ചു വിശ്വസിക്കുന്നു.

മറുവശത്ത്, എഴുത്തുകാരൻ്റെ കവിതകളിൽ അധികാരത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനം മാത്രമല്ല, സ്വന്തം നേട്ടത്തിൽ മാത്രം താൽപ്പര്യമുള്ള കലാകാരന്മാരുടെ സത്യസന്ധതയില്ലായ്മയുടെ ആശയം കേൾക്കുന്നു. ആശയം പുതിയതല്ല, എന്നാൽ ഓഡിൽ വിവരിച്ച പ്രഭുക്കന്മാരുടെ രൂപങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ, യഥാർത്ഥ ആളുകളുടെ സവിശേഷതകൾ വ്യക്തമായി കാണാമായിരുന്നു.

ഈ ചിത്രങ്ങളിൽ, പോട്ടെംകിൻ ചക്രവർത്തി, അവളുടെ അടുത്ത സഹകാരികളായ അലക്സി ഓർലോവ്, പാനിൻ, നരിഷ്കിൻ എന്നിവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെ നിങ്ങൾക്ക് എളുപ്പത്തിൽ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. അവരുടെ ശോഭയുള്ളതും പരിഹസിക്കുന്നതുമായ ഛായാചിത്രങ്ങൾ വരച്ചുകൊണ്ട്, ഡെർഷാവിൻ വലിയ ധൈര്യം കാണിച്ചു - കാരണം കവി വ്രണപ്പെടുത്തിയ ആർക്കും എഴുത്തുകാരനെ എളുപ്പത്തിൽ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയും. ചക്രവർത്തിയുടെ ദയയുള്ള മനോഭാവം മാത്രമാണ് ഡെർഷാവിനെ രക്ഷിച്ചത്. കാതറിൻ ഒരു ശുപാർശ നൽകാൻ പോലും അദ്ദേഹം തീരുമാനിക്കുന്നു: നിയമം അനുസരിക്കാൻ, അത് എല്ലാവർക്കും ഒരുപോലെയാണ്. കാതറിൻ്റെ പരമ്പരാഗത സ്തുതിയും അവൾക്ക് എല്ലാവിധ ആശംസകളും നേരുന്നതോടെ സൃഷ്ടി അവസാനിക്കുന്നു.

അങ്ങനെ, “ഫെലിറ്റ്സ” യിൽ ഡെർഷാവിൻ ധീരനായ ഒരു പയനിയറായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹം പ്രശംസനീയമായ ഓഡ് ശൈലിയെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിൻ്റെയും വ്യക്തിഗതമാക്കലുമായി സംയോജിപ്പിക്കുകയും താഴ്ന്ന ശൈലികളുടെ ഘടകങ്ങൾ ഉയർന്ന തരം ഓഡിലേക്ക് അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട്, രചയിതാവ് തന്നെ "ഫെലിറ്റ്സ" എന്ന വിഭാഗത്തെ ഒരു "മിക്സഡ് ഓഡ്" ആയി നിർവചിച്ചു.

"ഫെലിറ്റ്സ" ജി.ആർ

സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം. ഓഡ് "ഫെലിറ്റ്സ" (1782), ഗബ്രിയേൽ റൊമാനോവിച്ച് ഡെർഷാവിൻ്റെ പേര് പ്രശസ്തമാക്കിയ ആദ്യത്തെ കവിത. റഷ്യൻ കവിതയിലെ ഒരു പുതിയ ശൈലിയുടെ ശ്രദ്ധേയമായ ഉദാഹരണമായി ഇത് മാറി. കവിതയുടെ ഉപശീർഷകം വ്യക്തമാക്കുന്നു: “മോസ്കോയിൽ ദീർഘകാലം സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ, സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ തൻ്റെ ബിസിനസ്സിൽ താമസിക്കുന്ന ടാറ്റർ മുർസ എഴുതിയ ബുദ്ധിമാനായ കിർഗിസ്-കൈസക് രാജകുമാരി ഫെലിറ്റ്സയോട് ഓഡ്. അറബിയിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തു. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് പ്രിൻസ് ക്ലോറസിൻ്റെ" നായികയുടെ പേരിൽ നിന്നാണ് ഈ കൃതിക്ക് അസാധാരണമായ പേര് ലഭിച്ചത്, അതിൻ്റെ രചയിതാവ് കാതറിൻ II തന്നെയായിരുന്നു. ചക്രവർത്തിയെ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും അവളുടെ പരിസ്ഥിതിയെ ആക്ഷേപഹാസ്യമായി ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഡെർഷാവിൻ്റെ ഓഡിൽ ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ സന്തോഷം എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.

ആദ്യം ഡെർഷാവിൻ ഈ കവിത പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, അതിൽ ആക്ഷേപഹാസ്യമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന സ്വാധീനമുള്ള പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രതികാരത്തെ ഭയന്ന് കർത്തൃത്വം പോലും മറച്ചുവച്ചു. എന്നാൽ 1783-ൽ ഇത് വ്യാപകമായിത്തീർന്നു, ചക്രവർത്തിയുടെ അടുത്ത സഹകാരിയായ ഡാഷ്കോവ രാജകുമാരിയുടെ സഹായത്തോടെ, "ഇൻ്റർലോക്കുട്ടർ ഓഫ് ലവേഴ്സ് ഓഫ് ദി റഷ്യൻ വേഡ്" മാസികയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിൽ കാതറിൻ II സ്വയം സഹകരിച്ചു. തുടർന്ന്, ഈ കവിത ചക്രവർത്തിയെ വളരെയധികം സ്പർശിച്ചു, ഡാഷ്കോവ അവളെ കണ്ണീരിൽ കണ്ടെത്തി. കാതറിൻ രണ്ടാമന് ആരാണ് കവിത എഴുതിയതെന്ന് അറിയാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, അതിൽ തന്നെ വളരെ കൃത്യമായി ചിത്രീകരിച്ചു. രചയിതാവിനോടുള്ള നന്ദിസൂചകമായി, അവൾ അദ്ദേഹത്തിന് അഞ്ഞൂറ് ചെർവോനെറ്റുകളുള്ള ഒരു സ്വർണ്ണ സ്നഫ് ബോക്സും പാക്കേജിലെ ഒരു പ്രകടമായ ലിഖിതവും അയച്ചു: “ഓറൻബർഗിൽ നിന്ന് കിർഗിസ് രാജകുമാരി മുതൽ മുർസ ഡെർഷാവിൻ വരെ.” അന്നുമുതൽ, ഒരു റഷ്യൻ കവിയും ഇതുവരെ അറിഞ്ഞിട്ടില്ലാത്ത സാഹിത്യ പ്രശസ്തി ഡെർഷാവിന് വന്നു.

പ്രധാന തീമുകളും ആശയങ്ങളും. ചക്രവർത്തിയുടെയും അവളുടെ പരിവാരങ്ങളുടെയും ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള നർമ്മ രേഖാചിത്രമായി എഴുതിയ "ഫെലിറ്റ്സ" എന്ന കവിത ഒരേ സമയം വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു. ഒരു വശത്ത്, "ഫെലിറ്റ്സ" എന്ന ഓഡിൽ "ദൈവത്തെപ്പോലെയുള്ള രാജകുമാരി" യുടെ തികച്ചും പരമ്പരാഗതമായ ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് പ്രബുദ്ധനായ ഒരു രാജാവിൻ്റെ ആദർശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കവിയുടെ ആശയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. യഥാർത്ഥ കാതറിൻ രണ്ടാമനെ വ്യക്തമായി ആദർശമാക്കി, ഡെർഷാവിൻ അതേ സമയം താൻ വരച്ച ചിത്രത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു:

എനിക്ക് കുറച്ച് ഉപദേശം തരൂ, ഫെലിറ്റ്സ:
ഗംഭീരമായും സത്യസന്ധമായും എങ്ങനെ ജീവിക്കാം,
ആവേശവും ആവേശവും എങ്ങനെ മെരുക്കാം
ലോകത്ത് സന്തോഷവാനാണോ?

മറുവശത്ത്, കവിയുടെ കവിതകൾ അധികാരത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനം മാത്രമല്ല, സ്വന്തം ലാഭവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കലാകാരന്മാരുടെ അവഗണനയുടെ ആശയം നൽകുന്നു:

വശീകരണവും മുഖസ്തുതിയും എല്ലായിടത്തും ജീവിക്കുന്നു,
ആഡംബരം എല്ലാവരെയും അടിച്ചമർത്തുന്നു.
ധർമ്മം എവിടെയാണ് ജീവിക്കുന്നത്?
മുള്ളുകളില്ലാത്ത റോസാപ്പൂവ് എവിടെയാണ് വളരുന്നത്?

ഈ ആശയം തന്നെ പുതിയതല്ല, എന്നാൽ ഓഡിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ, യഥാർത്ഥ ആളുകളുടെ സവിശേഷതകൾ വ്യക്തമായി ഉയർന്നുവന്നു:

എൻ്റെ ചിന്തകൾ കൈമറകളിൽ കറങ്ങുന്നു:
പിന്നെ ഞാൻ പേർഷ്യക്കാരിൽ നിന്ന് അടിമത്തം മോഷ്ടിച്ചു,
അപ്പോൾ ഞാൻ തുർക്കികളുടെ നേരെ അമ്പുകൾ എയ്‌ക്കുന്നു;
പിന്നെ, ഞാൻ ഒരു സുൽത്താനാണെന്ന് സ്വപ്നം കണ്ടു,
എൻ്റെ നോട്ടം കൊണ്ട് ഞാൻ പ്രപഞ്ചത്തെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നു;
പിന്നെ പെട്ടെന്ന് ആ വസ്ത്രം എന്നെ വശീകരിച്ചു.
ഞാൻ ഒരു കഫ്താൻ വേണ്ടി തയ്യൽക്കാരൻ്റെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്നു.

ഈ ചിത്രങ്ങളിൽ, കവിയുടെ സമകാലികർ ചക്രവർത്തിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പോട്ടെംകിൻ, അവളുടെ അടുത്ത സഹകാരികളായ അലക്സി ഓർലോവ്, പാനിൻ, നരിഷ്കിൻ എന്നിവരെ എളുപ്പത്തിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അവരുടെ ഉജ്ജ്വലമായ ആക്ഷേപഹാസ്യ ഛായാചിത്രങ്ങൾ വരച്ച്, ഡെർഷാവിൻ വലിയ ധൈര്യം കാണിച്ചു - എല്ലാത്തിനുമുപരി, അദ്ദേഹം വ്രണപ്പെടുത്തിയ ഏതെങ്കിലും പ്രഭുക്കന്മാർക്ക് രചയിതാവിനെ നേരിടാൻ കഴിയും. കാതറിൻറെ അനുകൂല മനോഭാവം മാത്രമാണ് ഡെർഷാവിനെ രക്ഷിച്ചത്.

എന്നാൽ ചക്രവർത്തിയോട് പോലും അദ്ദേഹം ഉപദേശം നൽകാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നു: രാജാക്കന്മാരും അവരുടെ പ്രജകളും വിധേയരായ നിയമം പിന്തുടരുക:

നിങ്ങൾ മാത്രമാണ് മാന്യൻ,
രാജകുമാരി, ഇരുട്ടിൽ നിന്ന് വെളിച്ചം സൃഷ്ടിക്കുക;
അരാജകത്വത്തെ യോജിപ്പോടെ ഗോളങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു,
യൂണിയൻ അവരുടെ സമഗ്രത ശക്തിപ്പെടുത്തും;
വിയോജിപ്പിൽ നിന്ന് ഉടമ്പടിയിലേക്ക്
കഠിനമായ അഭിനിവേശങ്ങളിൽ നിന്ന് സന്തോഷം
നിങ്ങൾക്ക് സൃഷ്ടിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ.

ഡെർഷാവിൻ്റെ ഈ പ്രിയപ്പെട്ട ചിന്ത ധീരമായി തോന്നി, അത് ലളിതവും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതുമായ ഭാഷയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

ചക്രവർത്തിനിയുടെ പരമ്പരാഗത സ്തുതിയോടെയും അവർക്ക് എല്ലാവിധ ആശംസകളും നേരുകയും ചെയ്തുകൊണ്ടാണ് കവിത അവസാനിക്കുന്നത്:

ഞാൻ സ്വർഗ്ഗീയ ശക്തി ചോദിക്കുന്നു,
അതെ, അവരുടെ നീലക്കല്ലിൻ്റെ ചിറകുകൾ വിടർന്നു,
അവർ നിങ്ങളെ അദൃശ്യമായി സൂക്ഷിക്കുന്നു
എല്ലാ രോഗങ്ങളിൽ നിന്നും തിന്മകളിൽ നിന്നും വിരസതയിൽ നിന്നും;
നിങ്ങളുടെ കർമ്മങ്ങളുടെ ശബ്ദം ഭാവിയിൽ കേൾക്കട്ടെ,
ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങളെപ്പോലെ അവ പ്രകാശിക്കും.

കലാപരമായ മൗലികത.ഒരു കൃതിയിൽ താഴ്ന്ന വിഭാഗങ്ങളിൽ പെടുന്ന ഉയർന്ന ഓഡും ആക്ഷേപഹാസ്യവും സംയോജിപ്പിക്കുന്നത് ക്ലാസിസിസം വിലക്കി, എന്നാൽ ഓഡിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന വ്യത്യസ്ത വ്യക്തികളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിൽ ഡെർഷാവിൻ അവരെ സംയോജിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, അക്കാലത്ത് തികച്ചും അഭൂതപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രശംസനീയമായ ഓഡ് വിഭാഗത്തിൻ്റെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ തകർത്തുകൊണ്ട്, ഡെർഷാവിൻ സംഭാഷണ പദാവലിയും അതിലേക്ക് പ്രാദേശിക ഭാഷയും പോലും വ്യാപകമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അദ്ദേഹം ചക്രവർത്തിയുടെ ആചാരപരമായ ഛായാചിത്രം വരയ്ക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് അവളുടെ മനുഷ്യരൂപം ചിത്രീകരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഓഡിൽ ദൈനംദിന രംഗങ്ങളും നിശ്ചല ജീവിതവും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്;

നിങ്ങളുടെ മുർസകളെ അനുകരിക്കാതെ,
നിങ്ങൾ പലപ്പോഴും നടക്കുന്നു
പിന്നെ ഭക്ഷണം ഏറ്റവും ലളിതമാണ്
നിങ്ങളുടെ മേശയിൽ സംഭവിക്കുന്നു.

"ദൈവത്തെപ്പോലെ" ഫെലിറ്റ്സ, തൻ്റെ ഓഡിലെ മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളെപ്പോലെ, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലും കാണിക്കുന്നു ("നിങ്ങളുടെ സമാധാനത്തെ വിലമതിക്കാതെ, / നിങ്ങൾ വായിക്കുക, പുറംചട്ടയിൽ എഴുതുക..."). അതേ സമയം, അത്തരം വിശദാംശങ്ങൾ അവളുടെ പ്രതിച്ഛായ കുറയ്ക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് കൃത്യമായി പകർത്തിയതുപോലെ അവളെ കൂടുതൽ യഥാർത്ഥവും മാനുഷികവുമാക്കുന്നു. "ഫെലിറ്റ്സ" എന്ന കവിത വായിക്കുമ്പോൾ, വർണ്ണാഭമായ ദൈനംദിന അന്തരീക്ഷത്തിൻ്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന, ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ധൈര്യത്തോടെ എടുത്തതോ ഭാവനയാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതോ ആയ യഥാർത്ഥ ആളുകളുടെ വ്യക്തിഗത കഥാപാത്രങ്ങളെ കവിതയിൽ അവതരിപ്പിക്കാൻ ഡെർഷാവിന് ശരിക്കും കഴിഞ്ഞുവെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്. ഇത് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കവിതകളെ ശോഭയുള്ളതും അവിസ്മരണീയവും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതുമാക്കുന്നു.

അങ്ങനെ, “ഫെലിറ്റ്സ” യിൽ ഡെർഷാവിൻ ഒരു ധീരമായ പുതുമയുള്ളവനായി പ്രവർത്തിച്ചു, ഒരു പ്രശംസനീയമായ ഓഡിൻ്റെ ശൈലിയെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിൻ്റെയും വ്യക്തിഗതവൽക്കരണവുമായി സംയോജിപ്പിക്കുകയും താഴ്ന്ന ശൈലികളുടെ ഘടകങ്ങളെ ഉയർന്ന തരം ഓഡിലേക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന്, കവി തന്നെ "ഫെലിറ്റ്സ" എന്ന വിഭാഗത്തെ ഒരു മിക്സഡ് ഓഡായി നിർവചിച്ചു. ഗവൺമെൻ്റ് ഉദ്യോഗസ്ഥരെയും സൈനിക നേതാക്കളെയും പ്രശംസിക്കുകയും ഗൗരവമേറിയ സംഭവങ്ങളെ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ക്ലാസിക്കസത്തിനായുള്ള പരമ്പരാഗത ഓഡിന് വിപരീതമായി, "കവിക്ക് എല്ലാ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കാൻ കഴിയും" എന്ന് ഡെർഷാവിൻ വാദിച്ചു. ക്ലാസിക്കസത്തിൻ്റെ കാനോനുകളെ നശിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, ഈ കവിതയിലൂടെ അദ്ദേഹം പുതിയ കവിതയ്ക്കുള്ള വഴി തുറക്കുന്നു - “യഥാർത്ഥ കവിത™”, ഇത് പുഷ്കിൻ്റെ സൃഷ്ടിയിൽ മികച്ച വികസനം നേടി.

ജോലിയുടെ അർത്ഥം. "ഫെലിറ്റ്സയുടെ സദ്ഗുണങ്ങൾ തമാശയുള്ള റഷ്യൻ ശൈലിയിൽ പ്രഖ്യാപിക്കാൻ അദ്ദേഹം ധൈര്യപ്പെട്ടു" എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രധാന ഗുണങ്ങളിലൊന്നെന്ന് ഡെർഷാവിൻ തന്നെ പിന്നീട് കുറിച്ചു. കവിയുടെ കൃതിയുടെ ഗവേഷകൻ വി.എഫ്. ഖോഡാസെവിച്ച്, ഡെർഷാവിൻ അഭിമാനിച്ചു, "കാതറിൻ്റെ ഗുണങ്ങൾ താൻ കണ്ടെത്തിയില്ല, മറിച്ച് "തമാശയുള്ള റഷ്യൻ ശൈലിയിൽ" ആദ്യമായി സംസാരിച്ചത് അവനാണ്. തൻ്റെ ഓഡ് റഷ്യൻ ജീവിതത്തിൻ്റെ ആദ്യ കലാരൂപമാണെന്നും അത് ഞങ്ങളുടെ നോവലിൻ്റെ ഭ്രൂണമാണെന്നും അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. "ഒരുപക്ഷേ," ഖോഡാസെവിച്ച് തൻ്റെ ചിന്ത വികസിപ്പിക്കുന്നു, ""വൃദ്ധനായ ഡെർഷാവിൻ" "വൺജിൻ" എന്നതിൻ്റെ ആദ്യ അധ്യായത്തിലെങ്കിലും ജീവിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, അതിൽ തൻ്റെ ഓഡിൻ്റെ പ്രതിധ്വനികൾ അവൻ കേൾക്കുമായിരുന്നു.

അജ്ഞാതമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച 1779-ലെ പുതുക്കിയ ഓഡുകൾ കവിതാപ്രേമികൾ മാത്രം ശ്രദ്ധിച്ചു. 1782-ൽ ഡെർഷാവിൻ "ഫെലിറ്റ്സ" എന്ന ഓഡ് എഴുതി. “റഷ്യൻ വേഡിൻ്റെ ലവേഴ്സ് ഇൻ്റർലോക്കുട്ടർ” മാസികയിൽ അടുത്ത വർഷം ആദ്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്, ഇത് ഒരു സാഹിത്യ സംവേദനമായി മാറി, ഓഡിൻ്റെ ചരിത്രത്തിലെ മാത്രമല്ല, റഷ്യൻ കവിതയുടെയും നാഴികക്കല്ലായി.

വിഭാഗത്തിൻ്റെ കാര്യത്തിൽ, ഇത് ഒരു സാധാരണ സ്തുതിഗീതം പോലെയായിരുന്നു. മറ്റൊരാൾ, അജ്ഞാതനായ കവി കാതറിൻ രണ്ടാമനെ പ്രശംസിച്ചു, പക്ഷേ "സ്തുതി" അവിശ്വസനീയമാംവിധം ധിക്കാരമായിരുന്നു, പരമ്പരാഗതമായിരുന്നില്ല, അത് അവളല്ല, മറ്റെന്തോ ആണ് ഓഡിൻ്റെ ഉള്ളടക്കമായി മാറിയത്, ഈ മറ്റൊരു കാര്യം തികച്ചും പുതിയ രൂപത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. .

പെട്രോവ്, കോസ്ട്രോവ്, മറ്റ് ഓഡ്-എഴുത്തുകാരുടെ ശ്രമങ്ങളിലൂടെ പ്രശംസനീയമായ ഓഡ്, അത്യധികം തകർച്ചയിൽ എത്തുകയും സംതൃപ്തരാകുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, "ഫെലിറ്റ്സ" എന്ന ഓഡ് രൂപത്തിൻ്റെ നവീകരണവും പുതുമയും ആ സാഹിത്യ അന്തരീക്ഷത്തിൽ പ്രത്യേക നിശിതതയോടെ മനസ്സിലാക്കി. കിരീടമണിഞ്ഞ ഉപഭോക്താവിൻ്റെ അഭിരുചികൾ. ക്ലാസിക്കസത്തോടുള്ള പ്രശംസനീയമായ മുദ്രാവാക്യത്തോടുള്ള പൊതുവായ അതൃപ്തി ക്യാഷ്നിൻ തികച്ചും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു:

ഓഡുകൾ ധൈര്യമുള്ളവരാണെന്ന് എനിക്കറിയാം,

ഇതിനകം ഫാഷനിൽ നിന്ന് പുറത്തായവ,

ശല്യപ്പെടുത്താൻ വളരെ കഴിവുള്ള.

അവർ എപ്പോഴും കാതറിൻ,

ഭ്രാന്തൻ റൈമിനെ പിന്തുടരുന്നു,

അവർ പറുദീസയെ ക്രിനുമായി താരതമ്യം ചെയ്തു;

കൂടാതെ, പ്രവാചകന്മാരുടെ പദവിയായി,

ഒരു സഹോദരനെപ്പോലെ ദൈവവുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുക,

പേനയെ പേടിക്കാതെ,

കടം വാങ്ങിയ സന്തോഷത്തിൽ,

പ്രപഞ്ചം തലകീഴായി മാറുന്നു,

അവിടെ നിന്ന് സ്വർണ്ണ സമ്പന്നമായ രാജ്യങ്ങളിലേക്ക്,

അവർ അവരുടെ കടലാസ് ഇടി അഴിച്ചുവിട്ടു.

ക്യാഷ്നിൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഓഡുകളുടെ ക്ഷീണത്തിൻ്റെ കാരണം, അവരുടെ രചയിതാക്കൾ ക്ലാസിക്കസത്തിൻ്റെ നിയമങ്ങളും കാനോനുകളും പാലിക്കുന്നതാണ്: അവർ മോഡലുകളുടെ അനുകരണം ആവശ്യപ്പെട്ടു - അതിനാൽ ഓഡ് സങ്കടകരവും അനുകരണവും എപ്പിഗോണുമായി മാറി. മാത്രമല്ല, കവിയുടെ വ്യക്തിത്വം കവിതയിൽ പ്രകടമാകാൻ ഈ നിയമങ്ങൾ അനുവദിച്ചില്ല, അതിനാലാണ് "ആനന്ദം കടം വാങ്ങുന്നവർ" എഴുതുന്നത്. Derzhavin's ode ൻ്റെ വിജയം അതിൻ്റെ നിയമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിചലനത്തിലാണ്, ഇനിപ്പറയുന്ന മോഡലുകളിൽ നിന്ന്; അവൻ സന്തോഷത്തോടെ "കടം വാങ്ങുന്നില്ല", മറിച്ച് ചക്രവർത്തിക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ഓഡിൽ തൻ്റെ വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ഫെലിറ്റ്സ എന്ന പേരിൽ, ഡെർഷാവിൻ കാതറിൻ രണ്ടാമനെ അവതരിപ്പിച്ചു. 1781-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച തൻ്റെ ചെറുമകനായ അലക്സാണ്ടറിനായി ചക്രവർത്തി എഴുതിയ "ടെയിൽ ഓഫ് പ്രിൻസ് ക്ലോറസ്" എന്നതിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ഫെലിറ്റ്സ എന്ന പേര് കവി ഉപയോഗിക്കുന്നു. കഥയുടെ ഉള്ളടക്കം ഉപദേശപരമായതാണ്. കിർഗിസ് ഖാൻ റഷ്യൻ സാരെവിച്ച് ക്ലോറസിനെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി.

തൻ്റെ കഴിവുകൾ പരീക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഖാൻ രാജകുമാരന് ഒരു ചുമതല നൽകുന്നു: മുള്ളുകളില്ലാത്ത ഒരു റോസാപ്പൂവ് കണ്ടെത്തുക (പുണ്യത്തിൻ്റെ പ്രതീകം). ഖാൻ്റെ മകൾ ഫെലിറ്റ്സയുടെയും (ലാറ്റിൻ ഫെലിസിറ്റോസിൽ നിന്ന് - സന്തോഷം) അവളുടെ മകൻ റീസണിൻ്റെയും സഹായത്തിന് നന്ദി, ഉയർന്ന പർവതത്തിൻ്റെ മുകളിൽ മുള്ളുകളില്ലാത്ത ഒരു റോസാപ്പൂവ് ക്ലോറസ് കണ്ടെത്തി. ടാറ്റർ കുലീനനായ മുർസയുടെ ചിത്രത്തിന് ഇരട്ട അർത്ഥമുണ്ട്: ഓഡ് ഉയർന്ന സ്വരത്തിലേക്ക് പോകുന്നിടത്ത്, ഇത് രചയിതാവിൻ്റെ സ്വയമാണ്; ആക്ഷേപഹാസ്യ സ്ഥലങ്ങളിൽ - കാതറിൻ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഒരു കൂട്ടായ ചിത്രം.

"ഫെലിറ്റ്സ"യിലെ ഡെർഷാവിൻ ഒരു "രാജാവിൻ്റെ" ഔദ്യോഗികവും പരമ്പരാഗതവും അമൂർത്തവുമായ ആചാരപരമായ ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തിയുടെ ഊഷ്മളവും ഹൃദയസ്പർശിയായതുമായ ഒരു ഛായാചിത്രം വരയ്ക്കുന്നു - ചക്രവർത്തി എകറ്റെറിന അലക്സീവ്ന, അവളുടെ ശീലങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും ദൈനംദിന ജീവിത സ്വഭാവവും. ഒരു വ്യക്തി എന്ന നിലയിൽ; അവൻ കാതറിനെ പ്രശംസിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ്റെ പ്രശംസ പരമ്പരാഗതമല്ല.

രചയിതാവിൻ്റെ (ടാറ്റർ മുർസ) ചിത്രം ഓഡിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - വാസ്തവത്തിൽ, കാതറിൻ അവളോടുള്ള അവൻ്റെ മനോഭാവം, അവളുടെ വ്യക്തിത്വത്തോടുള്ള ആദരവ്, പ്രബുദ്ധനായ ഒരു രാജാവെന്ന നിലയിൽ അവളോടുള്ള അവൻ്റെ പ്രതീക്ഷകൾ എന്നിവയായി അദ്ദേഹം ചിത്രീകരിച്ചിട്ടില്ല. ഈ വ്യക്തിപരമായ മനോഭാവം അവളുടെ കൊട്ടാരക്കാരോടും പ്രകടമാണ്: അവൻ അവരെ ശരിക്കും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല, അവരുടെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികളെയും ബലഹീനതകളെയും കുറിച്ച് അവൻ ചിരിക്കുന്നു - ആക്ഷേപഹാസ്യം ഓഡിലേക്ക് കടന്നുകയറുന്നു.

ക്ലാസിക്കസത്തിൻ്റെ നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, വിഭാഗങ്ങൾ മിശ്രണം ചെയ്യുന്നത് അസ്വീകാര്യമാണ്: ദൈനംദിന വിശദാംശങ്ങളും ആക്ഷേപഹാസ്യ ഛായാചിത്രങ്ങളും ഓഡിൻ്റെ ഉയർന്ന വിഭാഗത്തിൽ ദൃശ്യമാകില്ല. എന്നാൽ ഡെർഷാവിൻ ആക്ഷേപഹാസ്യവും ഓഡും സംയോജിപ്പിക്കുന്നില്ല - അദ്ദേഹം വിഭാഗത്തെ മറികടക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അപ്‌ഡേറ്റുചെയ്‌ത ഓഡ് ഈ വിഭാഗത്തിലേക്ക് മാത്രമേ ഔപചാരികമായി ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യാൻ കഴിയൂ: കവി ലളിതമായി കവിതകൾ എഴുതുന്നു, അതിൽ തൻ്റെ വ്യക്തിപരമായ അനുഭവം പറയുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും സ്വതന്ത്രമായി സംസാരിക്കുന്നു, അത് അവൻ്റെ മനസ്സിനെയും ആത്മാവിനെയും ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു.

"ഫെലിറ്റ്സ" എന്ന ഓഡ് കാതറിൻ II ൻ്റെ ഉപദേശകനാകാനുള്ള ഡെർഷാവിൻ്റെ പദ്ധതിയുടെ ദാരുണമായ പരാജയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ചക്രവർത്തിയോടുള്ള ആദരവിൻ്റെയും സ്നേഹത്തിൻ്റെയും ആത്മാർത്ഥമായ വികാരം ബുദ്ധിമാനും കഴിവുറ്റതുമായ ഒരു കവിയുടെ ജീവനുള്ള ഹൃദയത്തിൻ്റെ ഊഷ്മളതയാൽ ഊഷ്മളമായി. കാതറിൻ പ്രശംസ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു മാത്രമല്ല, ആത്മാർത്ഥമായ പ്രശംസ കേൾക്കുന്നത് എത്ര അപൂർവമാണെന്നും അറിയാമായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ്, ഓഡുമായി കണ്ടുമുട്ടിയ ഉടൻ, കവിക്ക് അഞ്ഞൂറ് ഡക്കറ്റുകൾ കൊണ്ട് വജ്രം വിതറിയ ഒരു സ്വർണ്ണ സ്നഫ്ബോക്സ് അയച്ച് അവൾ നന്ദി പറഞ്ഞത്.

വിജയം ഡെർഷാവിനെ ആവേശഭരിതനാക്കി. കാതറിൻ ഓഡ് ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, അതിനർത്ഥം അതിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യാനുള്ള ധൈര്യം അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു എന്നാണ്. മാത്രമല്ല, അവൾ അവനെ കാണാൻ തീരുമാനിച്ചതായി ഡെർഷാവിൻ മനസ്സിലാക്കി. എനിക്ക് ഷോയ്ക്ക് ഒരുങ്ങേണ്ടി വന്നു. ചക്രവർത്തിയുമായി കൂടുതൽ അടുക്കാൻ അവസരം തുറന്നു.

ഉടൻ തന്നെ അവളോട് സ്വയം വിശദീകരിക്കാൻ ഡെർഷാവിൻ തീരുമാനിച്ചു - അവന് കഴിഞ്ഞില്ല, രാജാവിൻ്റെ ഉപദേശകൻ്റെ സ്ഥാനം നേടാനുള്ള അവസരം നഷ്‌ടപ്പെടുത്താൻ അവന് അവകാശമില്ല. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പരിപാടിയുടെ അവതരണം "വിഷൻ ഓഫ് മുർസ" എന്നതായിരുന്നു. 1783 മെയ് 9 ന് സ്വീകരണം ഷെഡ്യൂൾ ചെയ്തു. പ്രോഗ്രാം ഓഡ് എഴുതാൻ കവിക്ക് സമയമില്ലായിരുന്നു, പക്ഷേ ഈ ഓഡിനായുള്ള വിശദമായ വിശദമായ പദ്ധതി അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പേപ്പറുകളിൽ സംരക്ഷിച്ചു.

പ്രബുദ്ധനായ രാജാവായിരിക്കുമെന്ന കാതറിൻ രണ്ടാമൻ്റെ വാഗ്ദാനങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനത്തോടെയാണ് കവി ആരംഭിക്കുന്നത്: “നിങ്ങളുടെ പ്രബുദ്ധമായ മനസ്സും മഹത്തായ ഹൃദയവും ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് അടിമത്തത്തിൻ്റെ ബന്ധനങ്ങൾ നീക്കുന്നു, ഞങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ ഉയർത്തുന്നു, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ അമൂല്യത ഞങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കുന്നു, ഇത് ഒരു യുക്തിവാദിയുടെ മാത്രം സവിശേഷതയാണ്. മനുഷ്യനെപ്പോലെ ആയിരിക്കുക." പുഗച്ചേവ് കലാപത്തിൻ്റെ പാഠങ്ങൾ അത് ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

അവർ അവൻ്റെ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധിക്കുകയും അവരുടെ നയം മാറ്റുകയും ചെയ്താൽ, രാജാക്കന്മാർ "സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൽ വെറുപ്പുളവാക്കും, അവരുടെ ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ മനുഷ്യരക്തം ഒരു നദി പോലെ ചൊരിയുകയില്ല, ശവങ്ങൾ സ്റ്റിക്കുകളിലും തലകളിലും തൂങ്ങിക്കിടക്കില്ല, തൂക്കുമരം പൊങ്ങിക്കിടക്കില്ല. നദികളിൽ." പുഗച്ചേവ് പ്രക്ഷോഭത്തിൽ പങ്കെടുത്തവർക്കെതിരായ സാറിസ്റ്റ് പ്രതികാരത്തിൻ്റെ നേരിട്ടുള്ള സൂചനയായിരുന്നു ഇത്.

പ്രബുദ്ധമായ സമ്പൂർണ്ണത എന്ന ആശയത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, കവിയും ചക്രവർത്തിയും തമ്മിൽ കരാർ ബന്ധം സ്ഥാപിക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് ഡെർഷാവിൻ വിശദമായി വിശദീകരിച്ചു. താൻ മുഖസ്തുതിയിൽ നിന്ന് മുക്തനാണെന്നും എപ്പോഴും സത്യം മാത്രം പറയാൻ താൻ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധനാണെന്നും അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെട്ടു. മഹാനായ അലക്സാണ്ടറിനെക്കുറിച്ചുള്ള തൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഇതിഹാസം ഉപയോഗിച്ച്, തൻ്റെ ഡോക്ടറെ വിശ്വസിച്ച്, അദ്ദേഹം വാഗ്ദാനം ചെയ്ത മരുന്ന് ധൈര്യത്തോടെ കുടിച്ചു, ഡോക്ടർ തൻ്റെ കപ്പിൽ വിഷം ഒഴിച്ചുവെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന കൊട്ടാരക്കാരുടെ അപവാദം നിരസിച്ചു, കവി ധൈര്യത്തോടെ അങ്ങനെയായിരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു " ഡോക്ടർ” കാതറിൻ കീഴിൽ.

തന്നെ വിശ്വസിക്കാൻ അവൻ അവളെ ബോധ്യപ്പെടുത്തി. അവൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന "പാനീയം" രോഗശാന്തി നൽകും, അത് കഷ്ടപ്പാടുകൾ ലഘൂകരിക്കും, എല്ലാം അതിൻ്റെ യഥാർത്ഥ വെളിച്ചത്തിൽ കാണാൻ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ചക്രവർത്തിയുടെ ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ച് പാടും: എൻ്റെ ഗാനം "സദ്ഗുണങ്ങൾ ചൂഷണം ചെയ്യാൻ നിങ്ങളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും അവയോടുള്ള നിങ്ങളുടെ അസൂയ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും" എന്ന് വിശ്വസിക്കുക, അദ്ദേഹം കാതറിനോട് പറയുന്നു.

റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യം നടപ്പിലാക്കേണ്ട രാഷ്ട്രീയ, പൊതു, സാമൂഹിക സംഭവങ്ങളുടെ ഒരു ലിസ്റ്റ് ഓഡ് പ്ലാനിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഡെർഷാവിൻ വിവരിച്ച റഷ്യൻ പ്രബുദ്ധമായ സമ്പൂർണ്ണതയുടെ പരിപാടിയുടെ സാരാംശം അവയാണ്.

"ദി വിഷൻ ഓഫ് മുർസ" റഷ്യൻ സിവിൽ കവിതയിലെ ഏറ്റവും മികച്ച കൃതികളിലൊന്നായി മാറും. പക്ഷേ അതുണ്ടായില്ല. രൂപരേഖ തയ്യാറാക്കിയ പദ്ധതിക്ക് ഒരു കാവ്യാത്മക രൂപം ലഭിച്ചില്ല. കാതറിൻ കീഴിൽ ഒരു ഉപദേശകനാകാനുള്ള ഡെർഷാവിൻ്റെ എല്ലാ പ്രതീക്ഷകളും തകർന്നു. ചക്രവർത്തിയെ പരിചയപ്പെടുത്തി, അവർ തനിച്ചായിരിക്കുമെന്നും തൻ്റെ പദ്ധതികളെക്കുറിച്ച് അവളോട് പറയാൻ തനിക്ക് അവസരം ലഭിക്കുമെന്നും കവി പ്രതീക്ഷിച്ചു ... എല്ലാം വ്യത്യസ്തമായി: കാതറിൻ എല്ലാവരുടെയും മുമ്പിൽ അവനെ തണുപ്പിച്ചു.

അവളുടെ അഹങ്കാരവും ഗാംഭീര്യവും നിറഞ്ഞ രൂപഭാവത്തിൽ, തന്നോട് അടുപ്പമുള്ള ആളുകളെ ആക്ഷേപഹാസ്യമായി ചിത്രീകരിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ട ധൈര്യശാലിയായ കവിയോടുള്ള അതൃപ്തി അവൾ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു. കവി സ്തംഭിച്ചുപോയി. എല്ലാ പദ്ധതികളും പ്രതീക്ഷകളും തകർന്നു. ഒരു "ഡോക്ടർ" എന്ന നിലയിൽ അവനെ തന്നിലേക്ക് അടുപ്പിക്കാൻ കാതറിൻ സമ്മതിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതിൽ അർത്ഥമില്ല. അതിലുപരിയായി, അവൻ അപമാനത്തിൽ വീഴാൻ സാധ്യതയുണ്ടോ എന്ന് - ഉത്കണ്ഠ ഉള്ളിലേക്ക് കടന്നു.

പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഫോൺവിസിൻ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്, അദ്ദേഹം തൻ്റെ “മൈനറിൽ” (പണ്ട് അവതരിപ്പിച്ചത്, 1782) ബുദ്ധിമാനായ സ്റ്റാറോഡത്തെ ചിത്രീകരിച്ചു. "ഒരു ഡോക്ടറെ രോഗികളുടെ അടുത്തേക്ക് വിളിക്കുന്നത് എന്തിന് വേണ്ടിയാണ്" അവനെ കോടതിയിലേക്ക് വിളിക്കണമെന്ന് സുഹൃത്ത് പ്രവ്ദിൻ ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഇതിന് സ്റ്റാറോഡം കർശനമായും ദൃഢമായും ഉത്തരം നൽകി: “രോഗശാന്തി ലഭിക്കാതെ ഒരു ഡോക്ടറെ രോഗിയുടെ അടുത്തേക്ക് വിളിക്കുന്നത് വെറുതെയാണ്. ഇവിടെ ഡോക്ടർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കില്ല.

"വിഷൻ ഓഫ് മുർസ" എന്നതിനുപകരം ഡെർഷാവിൻ "ഫെലിറ്റ്സയ്ക്ക് നന്ദി" എന്ന് എഴുതി. തൻ്റെ "ധൈര്യം" ആത്മാർത്ഥതയാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണെന്നും തൻ്റെ "ഹൃദയം ചക്രവർത്തിയോട് നന്ദിയുള്ളവനാണ്" എന്നും "തീക്ഷ്ണതയാൽ ജ്വലിക്കുന്നു" എന്നും ഓഡിൽ അദ്ദേഹം വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. "വിശദീകരണ" കവിതകൾക്ക് അവയുടെ ശക്തിയും ഊർജ്ജവും വികാരത്തിൻ്റെ തീക്ഷ്ണതയും നഷ്ടപ്പെട്ടു. അവരുടെ പ്രധാന കാര്യം അനുസരണമാണ്. ശരിയാണ്, ഓഡിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ, കവി ശ്രദ്ധയോടെയും സൂക്ഷ്മമായും, പക്ഷേ അപ്പോഴും "ദൈവത്തെപ്പോലെയുള്ള രാജകുമാരി" വീണ്ടും പാടാൻ തനിക്ക് സാധ്യതയില്ലെന്ന് സൂചന നൽകി.

ഡെർഷാവിൻ തൻ്റെ അനുമാനത്തിൽ തെറ്റിദ്ധരിച്ചിട്ടില്ല: "സ്വർഗ്ഗീയ തീ" അവൻ്റെ ആത്മാവിൽ ജ്വലിച്ചില്ല, കൂടാതെ "ഫെലിറ്റ്സ" പോലുള്ള കൂടുതൽ കവിതകൾ അദ്ദേഹം എഴുതിയിട്ടില്ല. ഫെലിറ്റ്സ-കാതറിൻ ഗായികയാകാനുള്ള ആഗ്രഹം ഡെർഷാവിനെ ഉദ്ദേശിച്ചത് കവിയും ചക്രവർത്തിയും തമ്മിലുള്ള കരാർ ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുക എന്നതാണ്.

അവൻ ഫെലിറ്റ്സയെ നിസ്വാർത്ഥമായി പാടുന്നത് തുടരും, നൂറ്റാണ്ടുകളായി അവളുടെ പേര് ആത്മാർത്ഥമായി മഹത്വപ്പെടുത്തും, അവൾ ഒരു പ്രബുദ്ധനായ രാജാവായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ധൈര്യത്തോടെ നിയമനിർമ്മാണം പുതുക്കുകയും രാജ്യത്തിനും ആളുകൾക്കും ആവശ്യമായ പരിഷ്കാരങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്താൽ. പദ്ധതി പൊളിഞ്ഞു. ഓഡ് "ഫെലിറ്റ്സ" ഏകാന്തനായി തുടർന്നു.

ശരിയാണ്, രണ്ട് ഓഡുകൾ കൂടി കാതറിനായി സമർപ്പിച്ചു: “ഇമേജ് ഓഫ് ഫെലിറ്റ്സ” (1789), “വിഷൻ ഓഫ് മുർസ” (1791 ലെ പുതിയ പതിപ്പ്, 1783 ലെ ഗദ്യ പദ്ധതിയിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്). "ഫെലിറ്റ്സയുടെ ചിത്രം" ശരിക്കും ഒരു സ്തുതിയാണ്. ഡെർഷാവിൻ സ്വയം ഒറ്റിക്കൊടുത്തു. ഇത് ഒരു പരമ്പരാഗത പ്ലാനിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്. അനിയന്ത്രിതമായി കാതറിൻ്റെ ഗുണങ്ങളെ വളരെ ദൈർഘ്യമേറിയതും അനാവശ്യമായി വരച്ചതുമായ ഒരു ഓഡറിൽ അദ്ദേഹം പ്രകടമായി ഫെലിറ്റ്സയുടെ അഭിരുചിക്ക് വഴങ്ങി.

അവൾക്ക് വേണ്ടത് പ്രശംസയാണ്, ഡെർഷാവിൻ്റെ വ്യക്തിപരമായ വികാരങ്ങളല്ല. മുഖസ്തുതി ഡെർഷാവിൻ്റെ പദ്ധതിയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു - അദ്ദേഹത്തെ ടാംബോവ് ഗവർണർ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യുകയും വിചാരണയ്ക്ക് വിധേയനാക്കുകയും ചെയ്തു. കാതറിനിൽ നിന്ന് സംരക്ഷണം തേടാൻ എനിക്ക് സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് പോകേണ്ടിവന്നു. തൻ്റെ ആത്മകഥാപരമായ "കുറിപ്പുകൾ" എന്നതിൽ കവി ഓഡ് എഴുതാനുള്ള കാരണം വിശദീകരിക്കുന്നു: "എൻ്റെ കഴിവുകൾ അവലംബിക്കുകയല്ലാതെ മറ്റൊരു മാർഗവുമില്ല.

തൽഫലമായി, ഞാൻ എഴുതി ... "ഫെലിറ്റ്സയുടെ ചിത്രം." ഓഡ് ചക്രവർത്തിക്ക് കൈമാറി, അവൾക്ക് അത് ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, ഡെർഷാവിൻ്റെ പീഡനം നിർത്തി. ഈ ഓഡിൽ, ഡെർഷാവിൻ കവിയെ കോടതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥനായ ഡെർഷാവിൻ പരാജയപ്പെടുത്തി.

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൻ്റെ ചരിത്രം: 4 വാല്യങ്ങളിൽ / എഡിറ്റ് ചെയ്തത് എൻ.ഐ. പ്രുത്സ്കൊവ് മറ്റുള്ളവരും - എൽ., 1980-1983.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൻ്റെ ചരിത്രം ലെബെദേവ ഒ.ബി.

"ഫെലിറ്റ്സ" എന്ന ഗംഭീരമായ ഓഡിലെ ഓഡോ-ആക്ഷേപഹാസ്യ ലോക ചിത്രം

ഔപചാരികമായി പറഞ്ഞാൽ, "ഫെലിറ്റ്സ"യിലെ ഡെർഷാവിൻ ലോമോനോസോവിൻ്റെ ഗൗരവമേറിയ ഓഡിൻറെ കാനോൻ കർശനമായി പാലിക്കുന്നു: അയാംബിക് ടെട്രാമീറ്റർ, aBaBVVgDDg എന്ന ശ്രുതിയുള്ള പത്ത്-വരി വാക്യങ്ങൾ. എന്നാൽ ഈ കേസിലെ ഗൗരവമേറിയ ഓഡിൻറെ ഈ കർശനമായ രൂപം വൈരുദ്ധ്യത്തിൻ്റെ ആവശ്യമായ ഒരു മേഖലയാണ്, അതിൻ്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഉള്ളടക്കത്തിൻ്റെയും ശൈലി പ്ലാനുകളുടെയും സമ്പൂർണ്ണ പുതുമ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി ദൃശ്യമാകുന്നു. ഡെർഷാവിൻ കാതറിൻ രണ്ടാമനെ നേരിട്ടല്ല, പരോക്ഷമായി അഭിസംബോധന ചെയ്തു - അവളുടെ സാഹിത്യ വ്യക്തിത്വത്തിലൂടെ, കാതറിൻ തൻ്റെ കൊച്ചു കൊച്ചുമകനായ അലക്സാണ്ടറിന് വേണ്ടി എഴുതിയ ഒരു യക്ഷിക്കഥയുടെ ഇതിവൃത്തം ഉപയോഗിച്ച്. "ടെയിൽ ഓഫ് പ്രിൻസ് ക്ലോറസ്" എന്ന ചിത്രത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ - കിർഗിസ്-കൈസക് ഖാൻ ഫെലിറ്റ്സയുടെ മകൾ (ലാറ്റിൻ ഫെലിക്സിൽ നിന്ന് - സന്തോഷം) യുവ രാജകുമാരൻ ക്ലോറസും മുള്ളുകളില്ലാത്ത ഒരു റോസാപ്പൂവിനെ തിരയുന്ന തിരക്കിലാണ് (സദ്ഗുണത്തിൻ്റെ ഒരു ഉപമ). നിരവധി പ്രതിബന്ധങ്ങൾക്കും പ്രലോഭനങ്ങൾക്കും ശേഷം, ആത്മീയ സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തലിൻ്റെ പ്രതീകമായ ഉയർന്ന പർവതത്തിൻ്റെ മുകളിൽ അവർ കണ്ടെത്തുന്നു.

ചക്രവർത്തിനിക്ക് അവളുടെ സാഹിത്യ പാഠത്തിലൂടെ പരോക്ഷമായ ഈ അഭ്യർത്ഥന, പരമോന്നത വ്യക്തിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന പ്രോട്ടോക്കോൾ-ഓഡിക്, ഉദാത്തമായ ടോൺ ഒഴിവാക്കാൻ ഡെർഷാവിന് അവസരം നൽകി. കാതറിൻ്റെ യക്ഷിക്കഥയുടെ ഇതിവൃത്തം എടുത്ത്, ഈ ഇതിവൃത്തത്തിൽ അന്തർലീനമായ ഓറിയൻ്റൽ സ്വാദിനെ ചെറുതായി വഷളാക്കിക്കൊണ്ട്, "ഒരു നിശ്ചിത ടാറ്റർ മുർസ" യ്ക്ക് വേണ്ടി ഡെർഷാവിൻ തൻ്റെ ഓഡ് എഴുതി, ടാറ്റർ മുർസ ബഗ്രിമിൽ നിന്നുള്ള തൻ്റെ കുടുംബത്തിൻ്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് ഇതിഹാസത്തിൽ കളിക്കുന്നു. ആദ്യ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ, "ഫെലിറ്റ്സ" എന്ന ഓഡ് ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വിളിക്കപ്പെട്ടു: "മോസ്കോയിൽ വളരെക്കാലമായി സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ, സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ അവരുടെ ബിസിനസ്സിൽ താമസിക്കുന്ന ചില ടാറ്റർ മുർസ എഴുതിയ ബുദ്ധിമാനായ കിർഗിസ്-കൈസക് രാജകുമാരി ഫെലിറ്റ്സയ്ക്ക് ഓഡ്. അറബിയിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തു.

ഇതിനകം തന്നെ ഓഡിൻറെ ശീർഷകത്തിൽ, വിലാസക്കാരൻ്റെ വ്യക്തിത്വത്തേക്കാൾ രചയിതാവിൻ്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന് കുറഞ്ഞ ശ്രദ്ധ നൽകുന്നില്ല. ഓഡിൻ്റെ വാചകത്തിൽ തന്നെ, രണ്ട് പദ്ധതികൾ വ്യക്തമായി വരച്ചിട്ടുണ്ട്: രചയിതാവിൻ്റെ പദ്ധതിയും നായകൻ്റെ പദ്ധതിയും, “മുള്ളുകളില്ലാത്ത റോസാപ്പൂവ്” എന്നതിനായുള്ള തിരയലിൻ്റെ പ്ലോട്ട് മോട്ടിഫുമായി പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - സദ്ഗുണം, “ദി ടെയിൽ ഓഫ് പ്രിൻസ്” എന്നതിൽ നിന്ന് ഡെർഷാവിൻ പഠിച്ചു. ക്ലോറസ്". "ദുർബലമായ", "തകർന്ന", "ആഗ്രഹങ്ങളുടെ അടിമ" മുർസ, ആരുടെ പേരിൽ ഓഡ് എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, "മുള്ളുകളില്ലാത്ത റോസാപ്പൂവ്" കണ്ടെത്തുന്നതിനുള്ള സഹായ അഭ്യർത്ഥനയുമായി സദ്ഗുണസമ്പന്നയായ "ദൈവത്തെപ്പോലെയുള്ള രാജകുമാരി" യിലേക്ക് തിരിയുന്നു - ഇതും സ്വാഭാവികമായും ഓഡിൻറെ വാചകത്തിൽ രണ്ട് സ്വരങ്ങൾ സജ്ജീകരിക്കുന്നു: ഫെലിറ്റ്സയ്‌ക്കെതിരെ ക്ഷമാപണം, മുർസയ്‌ക്കെതിരായ അപലപം. അങ്ങനെ, ഡെർഷാവിൻ്റെ ഗംഭീരമായ ഓഡ് പഴയ വിഭാഗങ്ങളുടെ ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു - ആക്ഷേപഹാസ്യവും ഓഡും, അവ ഒരുകാലത്ത് തികച്ചും വൈരുദ്ധ്യവും ഒറ്റപ്പെട്ടവുമായിരുന്നു, എന്നാൽ “ഫെലിറ്റ്സ” ൽ ലോകത്തിൻ്റെ ഒരൊറ്റ ചിത്രമായി ഒന്നിച്ചു. ഈ കോമ്പിനേഷൻ തന്നെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ കവിതയുടെ തരം ശ്രേണിയെയും വിഭാഗത്തിൻ്റെ വിശുദ്ധിയെയും കുറിച്ചുള്ള സ്ഥാപിത വാഗ്മി വിഭാഗത്തിൻ്റെ കാനോനുകളിലും ക്ലാസിക്കസ്റ്റ് ആശയങ്ങളിലും നിന്ന് പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നു. എന്നാൽ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിൻ്റെയും ഓഡിൻ്റെയും സൗന്ദര്യാത്മക മനോഭാവത്തോടെ ഡെർഷാവിൻ ചെയ്യുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ കൂടുതൽ ധീരവും സമൂലവുമാണ്.

സദ്‌ഗുണത്തിൻ്റെ ക്ഷമാപണ പ്രതിച്ഛായയും ദുഷ്‌പ്രവൃത്തിയുടെ അപലപിക്കപ്പെട്ട പ്രതിച്ഛായയും ഒരൊറ്റ ഓഡോ-ആക്ഷേപഹാസ്യ വിഭാഗത്തിൽ സംയോജിപ്പിച്ച്, അവരുടെ കലാപരമായ ഇമേജറിയുടെ പരമ്പരാഗത ടൈപ്പോളജിയിൽ സ്ഥിരമായി നിലനിർത്തപ്പെടുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് സ്വാഭാവികമാണ്: സദ്‌ഗുണത്തിൻ്റെ അമൂർത്ത-സങ്കൽപ്പപരമായ മൂർത്തീഭാവം വൈസ് എന്ന ദൈനംദിന പ്രതിച്ഛായയാൽ എതിർക്കപ്പെടുക. എന്നിരുന്നാലും, ഡെർഷാവിൻ്റെ “ഫെലിറ്റ്സ” യിൽ ഇത് സംഭവിക്കുന്നില്ല, കൂടാതെ രണ്ട് ചിത്രങ്ങളും, ഒരു സൗന്ദര്യാത്മക വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ദൈനംദിന വിവരണാത്മകവുമായ രൂപങ്ങളുടെ ഒരേ സമന്വയത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. എന്നാൽ, വൈസ് എന്ന ദൈനംദിന പ്രതിച്ഛായയ്ക്ക്, തത്വത്തിൽ, അതിൻ്റെ സാമാന്യവൽക്കരിച്ച, ആശയപരമായ അവതരണത്തിൽ ചില പ്രത്യയശാസ്ത്രവൽക്കരണത്തിന് വിധേയമാകാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, ഡെർഷാവിന് മുമ്പുള്ള റഷ്യൻ സാഹിത്യം അടിസ്ഥാനപരമായി സദ്ഗുണത്തിൻ്റെ ദൈനംദിന പ്രതിച്ഛായയെ അനുവദിച്ചില്ല, മാത്രമല്ല ഒരു കിരീടധാരണം പോലും. "ഫെലിറ്റ്സ" എന്ന ഓഡിൽ, അനുയോജ്യമായ രാജാവിൻ്റെ ഒഡിക് ചിത്രങ്ങളുടെ അമൂർത്തമായ ആശയപരമായ നിർമ്മിതികളിൽ പരിചിതരായ സമകാലികർ, കാതറിൻ രണ്ടാമൻ്റെ ദൈനംദിന പ്രവർത്തനങ്ങളിലും ശീലങ്ങളിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിൻ്റെ ദൈനംദിന മൂർത്തതയും ആധികാരികതയും കണ്ട് ഞെട്ടി, ഡെർഷാവിൻ വിജയകരമായി ഉപയോഗിച്ച പട്ടിക ദിനചര്യയുടെ മോട്ടിഫ്, II Cantemir "Filaret", "Eugene" എന്നിവയുടെ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു:

നിങ്ങളുടെ മുർസകളെ അനുകരിക്കാതെ,

നിങ്ങൾ പലപ്പോഴും നടക്കുന്നു

പിന്നെ ഭക്ഷണം ഏറ്റവും ലളിതമാണ്

നിങ്ങളുടെ മേശയിൽ സംഭവിക്കുന്നു;

നിങ്ങളുടെ സമാധാനത്തെ വിലമതിക്കുന്നില്ല,

നിങ്ങൾ പ്രഭാഷണത്തിന് മുന്നിൽ വായിക്കുകയും എഴുതുകയും ചെയ്യുന്നു

എല്ലാം നിങ്ങളുടെ പേനയിൽ നിന്ന്

മനുഷ്യർക്ക് ആനന്ദം പകരുന്നു:

നിങ്ങൾ കാർഡ് കളിക്കാത്തതുപോലെ,

എന്നെപ്പോലെ, രാവിലെ മുതൽ രാവിലെ വരെ (41).

ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൻ്റെ ഒരു വിവരണാത്മക ചിത്രം കലാപരമായ ഇമേജറിയുടെ ഒരു ടൈപ്പോളജിയുമായി പൂർണ്ണമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്തതുപോലെ ("മനുഷ്യരുടെ ആനന്ദം", നിരവധി വ്യക്തമായ ദൈനംദിന വിശദാംശങ്ങളിലേക്ക് തിരിയുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഡെർഷാവിനും ഇവിടെ കൃത്യമാണെങ്കിലും, കാതറിൻറെ പ്രശസ്തമായ നിയമനിർമ്മാണ പ്രവൃത്തി എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. : "ഒരു പുതിയ കോഡിൻ്റെ ഡ്രാഫ്റ്റ് രചിക്കുന്നതിനുള്ള കമ്മീഷൻ്റെ ഉത്തരവ്"), പുണ്യത്തിൻ്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ പ്രതിച്ഛായയും ഒരു മൂർത്തമായ സാമഗ്രി രൂപകത്താൽ അപൂർവമായി മാറുന്നു:

നിങ്ങൾ മാത്രമാണ് മാന്യൻ.

രാജകുമാരി! ഇരുട്ടിൽ നിന്ന് വെളിച്ചം സൃഷ്ടിക്കാൻ;

അരാജകത്വത്തെ യോജിപ്പോടെ ഗോളങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു,

യൂണിയൻ അവരുടെ സമഗ്രത ശക്തിപ്പെടുത്തും;

വിയോജിപ്പിൽ നിന്ന് ഉടമ്പടിയിലേക്ക്

കഠിനമായ അഭിനിവേശങ്ങളിൽ നിന്ന് സന്തോഷം

നിങ്ങൾക്ക് സൃഷ്ടിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ.

അതിനാൽ ഹെൽസ്മാൻ, ഷോ-ഓഫിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു,

കപ്പലിനടിയിൽ അലറുന്ന കാറ്റിനെ പിടിക്കുന്നു,

ഒരു കപ്പൽ എങ്ങനെ നയിക്കണമെന്ന് അറിയാം (43).

ലോമോനോസോവിൻ്റെ ഗംഭീരമായ കവിതയുടെ കാവ്യാത്മകതയിലേക്ക് ജനിതകമായി തിരിച്ചുപോകാത്ത ഒരു വാക്കാലുള്ള തീം പോലും ഈ ഖണ്ഡത്തിലില്ല: വെളിച്ചവും ഇരുട്ടും, അരാജകത്വവും യോജിപ്പുള്ള ഗോളങ്ങളും, യൂണിയനും സമഗ്രതയും, അഭിനിവേശങ്ങളും സന്തോഷവും, ഷോ ഓഫ്, നീന്തൽ - ഇതെല്ലാം പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വായനക്കാർക്ക് പരിചിതമാണ്. ജ്ഞാനശക്തിയുടെ പ്രത്യയശാസ്‌ത്രപരമായ പ്രതിച്ഛായയെ ഗൗരവമേറിയ ഒരു ഓഡിൽ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു കൂട്ടം അമൂർത്ത ആശയങ്ങൾ. പക്ഷേ, “കപ്പൽ പ്രദർശനത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്ന ഹെൽസ്മാൻ”, സംസ്ഥാന ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ ഈ പ്രതിച്ഛായയുടെ എല്ലാ സാങ്കൽപ്പിക അർത്ഥങ്ങളോടും കൂടി, കപ്പൽ നൈപുണ്യത്തോടെ നയിക്കുന്നത്, “നീന്തൽക്കാരൻ്റെ ഷോ-ഓഫിലെ കഴിവുള്ള കാറ്റ് പോലെ” എന്നതിനേക്കാൾ താരതമ്യപ്പെടുത്താനാവാത്തവിധം കൂടുതൽ പ്ലാസ്റ്റിക്കും കോൺക്രീറ്റും ആണ്. അല്ലെങ്കിൽ ലോമോനോസോവ് 1747 ലെ ഓഡിലെ "തീറ്റ വെള്ളമുള്ള ആഴങ്ങൾക്കിടയിൽ പറക്കുന്നു"

ഗുണത്തിൻ്റെ വ്യക്തിഗതവും നിർദ്ദിഷ്ടവുമായ വ്യക്തിഗത ഇമേജ് "ഫെലിറ്റ്സ" എന്ന ഓഡിൽ വൈസ് എന്ന സാമാന്യവൽക്കരിച്ച കൂട്ടായ പ്രതിച്ഛായയെ എതിർക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് ധാർമ്മികമായി മാത്രമേ എതിർക്കപ്പെടുന്നുള്ളൂ: ഒരു സൗന്ദര്യാത്മക സത്തയെന്ന നിലയിൽ, വൈസ് എന്ന ചിത്രം സദ്ഗുണത്തിൻ്റെ പ്രതിച്ഛായയുമായി തികച്ചും സമാനമാണ്. ദൈനംദിന ദിനചര്യയുടെ അതേ പ്ലോട്ട് ഉദ്ദേശ്യത്തിൽ വിന്യസിച്ചിരിക്കുന്ന ഇമേജറിയുടെ ഒഡിക്, ആക്ഷേപഹാസ്യ ടൈപ്പോളജിയുടെ അതേ സമന്വയമാണിത്:

ഞാൻ, ഉച്ചവരെ ഉറങ്ങി,

ഞാൻ പുകയില വലിക്കുകയും കാപ്പി കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു;

ദൈനംദിന ജീവിതത്തെ ഒരു അവധിക്കാലമാക്കി മാറ്റുന്നു,

എൻ്റെ ചിന്തകൾ കൈമറകളിൽ കറങ്ങുന്നു:

പിന്നെ ഞാൻ പേർഷ്യക്കാരിൽ നിന്ന് അടിമത്തം മോഷ്ടിച്ചു,

അപ്പോൾ ഞാൻ തുർക്കികളുടെ നേരെ അമ്പുകൾ എയ്‌ക്കുന്നു;

പിന്നെ, ഞാൻ ഒരു സുൽത്താനാണെന്ന് സ്വപ്നം കണ്ടു,

എൻ്റെ നോട്ടം കൊണ്ട് ഞാൻ പ്രപഞ്ചത്തെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നു;

അപ്പോൾ പെട്ടെന്ന്, ഞാൻ വസ്ത്രത്തിൽ വശീകരിച്ചു,

ഞാൻ ഒരു കഫ്താൻ (41) തയ്യൽക്കാരൻ്റെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്നു.

അത്രയേയുള്ളൂ, ഫെലിറ്റ്സ, ഞാൻ അധഃപതിച്ചിരിക്കുന്നു!

എന്നാൽ ലോകം മുഴുവൻ എന്നെപ്പോലെയാണ്.

ആർക്കറിയാം എത്ര ജ്ഞാനം,

എന്നാൽ ഓരോ വ്യക്തിയും ഒരു നുണയാണ്.

നാം പ്രകാശത്തിൻ്റെ പാതകളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നില്ല,

ഞങ്ങൾ സ്വപ്നങ്ങൾക്ക് പിന്നാലെ ധിക്കാരം നടത്തുന്നു,

അലസനായ ഒരു വ്യക്തിക്കും ആക്രോശത്തിനും ഇടയിൽ,

മായയ്ക്കും ദുരാചാരത്തിനും ഇടയിൽ

അബദ്ധത്തിൽ ആരെങ്കിലും അത് കണ്ടെത്തിയോ?

പുണ്യത്തിൻ്റെ പാത നേരായതാണ് (43).

ഫെലിറ്റ്സയുടെ സദ്ഗുണത്തിൻ്റെയും മുർസയുടെ വൈസ്യുടെയും ചിത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഒരേയൊരു സൗന്ദര്യാത്മക വ്യത്യാസം ഡെർഷാവിൻ്റെ സമകാലികരുടെ പ്രത്യേക വ്യക്തിത്വങ്ങളുമായുള്ള പരസ്പര ബന്ധമാണ്. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, ഫെലിറ്റ്സ-എകറ്റെറിന, രചയിതാവിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യമനുസരിച്ച്, ഒരു കൃത്യമായ ഛായാചിത്രമാണ്, കൂടാതെ മുർസ - ഓഡിൻ്റെ രചയിതാവിൻ്റെ മുഖംമൂടി, വാചകത്തിൻ്റെ ഗാനരചനാ വിഷയം - ഒരു കൂട്ടമാണ്, പക്ഷേ അത്രത്തോളം മൂർച്ചയുള്ളതാണ്. ഈ ദിവസം അതിൻ്റെ മൂർത്തത ഡെർഷാവിൻ്റെ കൃതിയുടെ ഗവേഷകരെ സവിശേഷതകളിൽ കാണാൻ പ്രലോഭിപ്പിക്കുന്നു, ഈ മുഖംമൂടി കവിയുടെ മുഖത്തിന് സമാനമാണ്, എന്നിരുന്നാലും പോട്ടെംകിൻ, എ. ഓർലോവ്, പി.ഐ. പാനിൻ, എസ്. കൂടാതെ ദൈനംദിന മുൻഗണനകൾ - “വിചിത്രമായ സ്വഭാവം”, “കുതിരയോട്ടത്തിനുള്ള വേട്ട”, “വസ്ത്രധാരണത്തിലെ വ്യായാമങ്ങൾ”, “എല്ലാത്തരം റഷ്യൻ യുവാക്കളോടും” (മുഷ്ടി പോരാട്ടം, വേട്ട വേട്ടയാടൽ, കൊമ്പ് സംഗീതം). മുർസയുടെ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ, ഡെർഷാവിൻ "പൊതുവേ, പുരാതന റഷ്യൻ ആചാരങ്ങളും വിനോദങ്ങളും" (308) മനസ്സിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.

"ഫെലിറ്റ്സ" എന്ന ഗാനത്തിൻ്റെ ഗാനരചനാ വിഷയത്തിൻ്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ - ദുഷിച്ച "മുർസ" - I. Z. സെർമാൻ സത്യത്തോട് ഏറ്റവും അടുത്താണെന്ന് തോന്നുന്നു, ആദ്യ വ്യക്തിയിൽ "ഒരേ അർത്ഥവും ഒരേ അർത്ഥവും" കാണുമ്പോൾ. "ആദ്യത്തെ വ്യക്തിയിലെ പ്രസംഗം" എന്നതിന് ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ആക്ഷേപഹാസ്യ പത്രപ്രവർത്തനത്തിൽ മുഖങ്ങളുണ്ട് - നോവിക്കോവിൻ്റെ "ദ് ഡ്രോൺ" അല്ലെങ്കിൽ "ദി പെയിൻറർ". ഡെർഷാവിനും നോവിക്കോവും ജ്ഞാനോദയത്തിൻ്റെ സാഹിത്യത്തിന് പൊതുവായുള്ള അനുമാനം ഉപയോഗിക്കുന്നു, അവരുടെ തുറന്നുകാട്ടപ്പെടുന്നതും പരിഹസിക്കപ്പെട്ടതുമായ കഥാപാത്രങ്ങളെ തങ്ങളെക്കുറിച്ച് സാധ്യമായ എല്ലാ തുറന്നുപറച്ചിലുകളോടും കൂടി സംസാരിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നു.

ഇവിടെ രണ്ട് കാര്യങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കുക അസാധ്യമാണ്: ഒന്നാമതായി, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ നേരിട്ടുള്ള സംഭാഷണത്തിലെ വൈസിൻ്റെ സ്വഭാവരൂപീകരണത്തിൻ്റെ സാങ്കേതികത ജനിതകപരമായി നേരിട്ട് കാൻ്റമിറിൻ്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിൻ്റെ മാതൃകയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, രണ്ടാമതായി, അത് സ്വന്തം കൂട്ടായ പ്രതിച്ഛായ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. "ഫെലിറ്റ്സ" എന്ന ഗാനരചനാ വിഷയമായി മുർസ, "ലോകത്തിനു മുഴുവനും, മുഴുവൻ കുലീന സമൂഹത്തിനും" സംസാരിക്കാൻ അവനെ നിർബന്ധിച്ചു, ഡെർഷാവിൻ, ചുരുക്കത്തിൽ, രചയിതാവിൻ്റെ പ്രതിച്ഛായ നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള ലോമോനോസോവ് ഒഡിക് രീതി പ്രയോജനപ്പെടുത്തി. ലോമോനോസോവിൻ്റെ ഗൗരവമേറിയ ഓഡിൽ, രചയിതാവിൻ്റെ വ്യക്തിഗത സർവ്വനാമം "ഞാൻ" എന്നത് ഒരു പൊതു അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു രൂപമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല, മാത്രമല്ല രാജ്യത്തിൻ്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള ശബ്ദം ഉൾക്കൊള്ളാൻ പ്രാപ്തമായതിനാൽ രചയിതാവിൻ്റെ ചിത്രം പ്രവർത്തനക്ഷമമായിരുന്നു - അത് അതായത്, അതിന് ഒരു കൂട്ടായ സ്വഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നു.

അതിനാൽ, ഡെർഷാവിൻ്റെ "ഫെലിറ്റ്സ" യിൽ, ഓഡും ആക്ഷേപഹാസ്യവും, അവരുടെ നൈതിക രീതികൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങളും കലാപരമായ ഇമേജറിയുടെ ടൈപ്പോളജിയുടെ സൗന്ദര്യാത്മക സവിശേഷതകളും ഉപയോഗിച്ച് വിഭജിച്ച്, ഒരു വിഭാഗത്തിലേക്ക് ലയിക്കുന്നു, അത് കർശനമായി പറഞ്ഞാൽ, ആക്ഷേപഹാസ്യം അല്ലെങ്കിൽ ഓഡ് എന്ന് വിളിക്കാനാവില്ല. ഡെർഷാവിൻ്റെ “ഫെലിറ്റ്സ” പരമ്പരാഗതമായി “ഓഡ്” എന്ന് വിളിക്കുന്നത് തുടരുന്നു എന്ന വസ്തുത തീമിൻ്റെ ഒഡിക് അസോസിയേഷനുകൾക്ക് കാരണമാകണം. പൊതുവേ, ഇത് ഒരു ഗാനരചനയാണ്, അത് ഒടുവിൽ ഉയർന്ന ഗാംഭീര്യമുള്ള ഓഡിൻ്റെ വാഗ്മിത്വ സ്വഭാവവുമായി വേർപിരിഞ്ഞു, കൂടാതെ ആക്ഷേപഹാസ്യ ലോക മോഡലിംഗിൻ്റെ ചില രീതികൾ ഭാഗികമായി മാത്രം ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ഒരുപക്ഷേ ഇത് കൃത്യമായി തന്നെയായിരിക്കാം - ശുദ്ധമായ ഗാനരചനാ മേഖലയിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു സിന്തറ്റിക് കാവ്യരീതിയുടെ രൂപീകരണം - 1779-1783 ലെ ഡെർഷാവിൻ്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന ഫലമായി ഇത് അംഗീകരിക്കപ്പെടണം. ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കാവ്യഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ മൊത്തത്തിൽ, 1760 ലെ പത്രപ്രവർത്തന ഗദ്യം, ഫിക്ഷൻ, കാവ്യ ഇതിഹാസം, ഹാസ്യം എന്നിവയിൽ നിരീക്ഷിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് ഇതിനകം അവസരം ലഭിച്ച അതേ പാറ്റേണുകൾക്ക് അനുസൃതമായി റഷ്യൻ ഗാനരചന പുനഃക്രമീകരിക്കുന്ന പ്രക്രിയ വ്യക്തമായി വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. -1780-കൾ. നാടകീയത ഒഴികെ - ബാഹ്യമായ ആവിഷ്‌കാരങ്ങളിൽ അടിസ്ഥാനപരമായി കർതൃത്വമില്ലാത്ത ഒരു തരം വാക്കാലുള്ള സർഗ്ഗാത്മകത - റഷ്യൻ ഫൈൻ സാഹിത്യത്തിൻ്റെ ഈ ശാഖകളിലെല്ലാം, ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതുമായ ലോക ചിത്രങ്ങൾ കടക്കുന്നതിൻ്റെ ഫലം രചയിതാവിൻ്റെ ആവിഷ്‌കാര രൂപങ്ങൾ സജീവമാക്കുകയായിരുന്നു, വ്യക്തിപരമായ തുടക്കം. ഡെർഷാവിൻ്റെ കവിതയും ഈ അർത്ഥത്തിൽ ഒരു അപവാദമായിരുന്നില്ല. വ്യക്തിഗത കാവ്യഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ മുഴുവൻ സെറ്റിനെയും ഒരു സൗന്ദര്യാത്മക മൊത്തത്തിൽ സംയോജിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ആലങ്കാരിക ഐക്യമെന്ന നിലയിൽ ഗാനരചയിതാവിൻ്റെയും കവിയുടെയും വിഭാഗത്തിലൂടെ വ്യക്തിഗത രചയിതാവിൻ്റെ തത്വത്തിൻ്റെ ആവിഷ്കാര രൂപങ്ങളാണ് അടിസ്ഥാന നവീകരണത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഘടകം. അദ്ദേഹത്തിന് മുമ്പുള്ള ദേശീയ കാവ്യപാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കവിയാണ് ഡെർഷാവിൻ.