Ensiklopedia Agama. Agama di dunia: ensiklopedia sejarah kecil

Kandungan artikel

AGAMA(dari Lat. religio - "kuil", ketakwaan, ketakwaan; Cicero mengaitkannya dengan Lat. religere - untuk mengumpul, menghormati, memerhati, menimbang semula). Satu bentuk kesedaran khusus tentang dunia, yang dikondisikan oleh kepercayaan kepada alam ghaib, yang merangkumi satu set norma moral dan jenis tingkah laku, ritual, aktiviti keagamaan dan penyatuan orang dalam organisasi (gereja, komuniti agama). Ahli antropologi Amerika C. Geertz, meneroka "aspek budaya analisis agama," juga mentakrifkannya sebagai sistem simbol, "yang menyumbang kepada kemunculan orang yang kuat, menyeluruh dan stabil mood dan motivasi, membentuk idea tentang umum. susunan kewujudan dan memberikan idea-idea ini mempunyai aura realiti sedemikian rupa sehingga perasaan dan motivasi ini nampaknya satu-satunya yang nyata." Pada masa yang sama, ahli teologi berpendapat bahawa tidak kira betapa komprehensif definisi agama, orang yang tidak beriman tidak dapat memahami dan mentakrifkan intipatinya.

Teologi (doktrin Tuhan) adalah sistem dogma yang muncul dengan kemunculan agama teistik (Yahudi, Kristian dan Islam) dan institusi sosial masyarakat Yahudi atau Muslim atau gereja Kristian.

Teologi Kristian dibahagikan kepada sejarah, yang meneroka sejarah Gereja, Alkitab; sistematik – dogmatik, apologetik; praktikal - homiletik, kateketik, liturgi (ajaran tentang ibadah). Teologi terus berkembang hingga ke hari ini. Cm. BECK, LEO; BART, CARL; CONGAR, IV; WELTE, BERNHARD; LONERGAN, BERNARD; PELARI, CARL; BENEDICT XVI.

Asal usul agama.

Terdapat dua pendekatan utama untuk isu ini: pengajian agama (saintifik) dan teologi (sebenarnya agama). Dari sudut pandangan ahli teologi dan ahli falsafah agama, idea tentang Tuhan dalam kesedaran manusia adalah hasil ciptaan Tuhan dunia dan manusia dan pengaruh zat ilahi ke atas manusia. Bukti kewujudan Tuhan semasa pembentukan dan perkembangan agama Kristian diberikan oleh Augustine the Blessed, Anselm of Canterbury, Thomas Aquinas, ahli falsafah R. Descartes, G. Leibniz dan lain-lain.

Dalam kerangka pendekatan saintifik terhadap pengajian agama, terdapat banyak konsep asal usul agama. Sebagai contoh, ahli falsafah dan sosiologi Jerman M. Weber percaya bahawa prasyarat untuk kemunculan agama ialah masalah makna. Agama menumpukan makna, dan pengalaman dunia berubah menjadi kesedaran dunia. Dunia ini dipenuhi dengan kuasa ghaib, tuhan, syaitan dan jiwa. Agama menanamkan kepada penganutnya satu sistem norma yang menentukan kedudukan moral dalam hubungannya dengan dunia.

Agama teistik termasuk Yahudi, Kristian, dan Islam. Agama-agama awal, tersebar merentasi sempadan etnik dan politik, adalah lebih rendah daripada agama dunia supranasional (Buddha, Kristian, Islam), yang menyatukan manusia tanpa mengira tempat tinggal, bahasa, etnik, dll. Gagasan ini dinyatakan dalam Perjanjian Baru: “Tidak ada orang Yunani atau orang Yahudi, orang bersunat atau tidak bersunat, orang barbar, orang Skit, hamba, orang merdeka, tetapi Kristus adalah semua dan di dalam semua.”

Pada masa ini, bersama-sama dengan agama-agama yang mapan, jenis baru religiusitas sedang muncul, banyak agama bukan tradisional, yang disebabkan oleh minat yang semakin meningkat dalam idea-idea kosmisme, pelbagai bentuk pengetahuan esoterik, dan kebangkitan semula kepercayaan agama kuno, selalunya sebagai simbol. kerohanian kebangsaan.

Klasifikasi agama.

Terdapat lebih daripada lima ribu agama pada zaman kita. Untuk mensistematisasikan kepelbagaian ini, jenis agama biasanya dibezakan mengikut beberapa ciri umum. Terdapat pelbagai skema tipologi mengikut mana agama boleh diklasifikasikan, sebagai contoh, sebagai "kafir dan terus terang", "semula jadi dan beretika", "semula jadi dan diilhamkan", dll. Agama terbahagi kepada mati dan hidup (moden). Yang pertama termasuk agama yang hilang, contohnya, kepercayaan orang India dan Mesir purba, yang meninggalkan banyak legenda, mitos dan monumen budaya kuno.

Agama boleh

tauhid(tauhid) dan syirik(pantheon tuhan);

suku kaum(biasa di kalangan orang yang telah mengekalkan struktur sosial kuno, contohnya, di kalangan orang asli Australia dan Oceania);

kebangsaan-kebangsaan(Hindu, Konfusianisme, Sikh, dll.);

dunia. Agama dunia (supranasional) termasuk: Buddhisme (arah utama - Mahayana dan Hinayana), Kristian (varieti utama - Katolik, Ortodoks, Protestantisme), Islam (arah utama - Sunni dan Syiah).

Elena Kazarina

"Manusia tidak mampu mencipta walau seekor ulat pun, tetapi dia mencipta berpuluh-puluh tuhan."

Saya tidak tahu sama ada frasa dalam epigraf itu sebenarnya milik ahli falsafah dan penulis Perancis Michel Montaigne (dan sejumlah besar sumber di rangkaian mengaitkannya kepadanya), tetapi ia dengan sempurna menyatakan pemikiran saya yang timbul semasa belajar. (panggil sahaja proses ini membaca bahasa tidak bertukar) "Ensiklopedia Agama". Penciptanya ingin menjadikan penerbitan mereka sebagai sumber maklumat paling lengkap mengenai topik agama, dan keinginan ini dinyatakan dengan teliti.

Berikut adalah maklumat tentang semua agama, kepercayaan, dan juga pemujaan yang sedia ada (dan sudah lapuk juga) yang tidak penting dari segi bilangan pengikut dan masa kewujudan, yang terdapat banyak sepanjang sejarah manusia. Sudah tentu, tiada maklumat tentang dewa peribadi yang dicipta oleh seseorang semata-mata untuk kegunaan peribadi dalam ensiklopedia ini, tetapi maklumat tentang semua yang lain (serta ritual, tradisi, doktrin, mitologi, simbolisme, teologi dan demonologi, amalan kultus, etika, piawaian undang-undang dan moral, bentuk seni, institusi sosial dan perkara lain yang berkaitan dengannya), saya pasti akan ada dalam buku itu.

Pendekatan ini tidak boleh tidak menjejaskan volum - " Ensiklopedia Agama"adalah kelantangan yang mengagumkan. Ia sangat besar (bolehkah ensiklopedia yang benar-benar serius menjadi apa-apa lagi?), baik dalam penjelmaan fizikalnya (format 84×108/16, 1520 halaman, lebih daripada 3400 artikel), dan dalam "terkenal" institusi dan pakar di sebaliknya ciptaan . Tajuk itu termasuk Institut Falsafah Akademi Sains Rusia, Universiti Negeri Moscow, Universiti Negeri St. Petersburg, Universiti Negeri Amur, Akademi Buruh dan Perhubungan Sosial; majlis editorial dan penerbitan antarabangsa penerbitan itu terdiri daripada lapan belas doktor, profesor dan ahli akademik dari Rusia, Republik Czech, Ukraine, Poland, dan Jerman; pasukan pengarang berjumlah lebih daripada seratus dua puluh orang; penyusun dan penyunting ensiklopedia ialah Doktor Falsafah Andrey Pavlovich Zabiyako (Profesor di AmSU), Alexander Nikolaevich Krasnikov (Profesor Madya di Universiti Negeri Moscow), Ekaterina Sergeevna Elbakyan (Profesor di ATiSO). Seperti yang anda lihat, semuanya serius.

Kerana keluasannya, ensiklopedia tidak lagi menjadi koleksi maklumat; ia adalah gudang pengetahuan tentang seluruh kehidupan beragama umat manusia. Jika anda menggunakan penerbitan dengan mahir, anda boleh mendapatkan bukan sahaja maklumat yang bertaburan, tetapi juga mengesan perkembangan idea manusia tentang susunan dunia - daripada tafsiran agama-agama yang paling kuno kepada pemahaman semasa tentang perintah sejagat. Untuk melakukan ini, anda boleh menggunakan indeks tematik khas, yang tersedia sebagai tambahan kepada indeks abjad artikel. Ia mengelompokkan bahan di bawah sebelas tajuk: "Istilah yang sama dengan banyak kepercayaan", "Agama dan pemujaan kuno dan etno-tempatan", "Buddha dan agama India", "Zoroastrianisme", "Agama China dan Jepun", "Yahudi" , “Gnostikisme”, “Kristian”, “Islam”, “Esoterisisme dan gerakan agama baharu”, “Ekumenisme”.

Penyusun menekankan bahawa "Ensiklopedia Agama" adalah penerbitan sekular dan bukan pengakuan, antara pengarangnya terdapat ateis, agnostik, Kristian, Muslim, Buddha, Yahudi dan penganut kepercayaan lain, tetapi ini tidak menghalang mereka daripada bercakap terutamanya sebagai saintis, mengabstraksi daripada keutamaan peribadi mereka sendiri. Selain itu, dalam menyediakan ensiklopedia, mereka bebas daripada sebarang tekanan daripada pertubuhan agama, gerakan politik atau institusi kerajaan, hanya berpandukan minat saintifik dan cintakan kebenaran. Dengan mengambil kira semua perkara di atas, kami dengan yakin boleh menyatakan bahawa ini adalah buku unik untuk dunia berbahasa Rusia, yang dengan pasti menceritakan tentang semua kepercayaan dan agama yang ada, menunjukkan sikap yang sama hormat terhadap setiap daripada mereka. Perkara utama dalam ensiklopedia ialah pengetahuan yang pembaca boleh perolehi, dan bukannya kepercayaan yang dianuti.

Saya tidak boleh mengatakan bahawa saya membaca keseluruhan buku - saya tidak tahu berapa lama masa yang diambil jika saya memutuskan untuk melakukannya - tetapi saya sedang membacanya dan akan terus melakukannya. Untuk masa terdekat, ia akan menjadi jilid desktop, yang akan saya lihat secara berkala untuk mencari artikel yang menarik, kerana topik agama sentiasa menarik minat saya. Saya mengesyorkan ensiklopedia kepada orang lain yang mempunyai minat yang sama.

"Agama adalah pembentukan rohani, jenis hubungan manusia yang istimewa dengan dunia dan diri sendiri, yang dikondisikan oleh idea-idea tentang lain sebagai realiti yang dominan dalam hubungan dengan kewujudan sehari-hari."

Jika anda sudah mempunyai pengalaman berinteraksi dengan mana-mana buku rujukan saintifik di kawasan ini, berikan penilaian anda kepada buku ini dan tinggalkan ulasan. Tambah buku yang layak untuk berada dalam senarai ini. Bersama-sama, terima kasih kepada penilaian dan ulasan pengguna, kami akan mencipta ensiklopedia penarafan agama yang mencukupi dan berguna.

    Vitaly Demyanovich Gitt

    Abad kemajuan sains dan teknologi telah berakhir. Malah cermin mata 3D dan 4G hijau canggih tidak mampu mengekalkan ilusi kemahatahuan dan kemahakuasaan sains. Legenda rakyat, tempat keajaiban dan keajaiban hidup - sahabat Kebahagiaan yang berterusan - mengalir ke dalam "cerita dongeng robot". ... Selanjutnya

    Pastinya percaya bahawa terdapat Kebahagiaan, Vitaly Demyanovich Gitt dalam bukunya dengan penuh semangat dan mempesonakan mendedahkan peta ajaib dunia moden. Penulis menjemput pembaca untuk mencari keajaiban dan memberinya peluang untuk melihat realiti biasa dengan cara yang baru.

    Ya, ada sihir. Ya, keajaiban berlaku. Setiap orang harus mengetahui sekurang-kurangnya perkara yang paling perlu tentang ini, dan juga mempunyai "kekebalan ajaib" yang penting. Dan untuk mengekalkan imuniti ini, anda boleh dan harus menggunakan cara yang sesuai. Salah satu cara ajaib yang paling berkesan ialah Runes Scandinavia kuno, yang dipelihara sejak zaman Odin.

    RUNES ialah alat ajaib yang berkuasa yang anda masih boleh melakukan keajaiban, menarik titisan Kebahagiaan yang berharga ke dalam hidup anda. Dalam buku ini, anda akan temui semua yang anda perlukan untuk menggunakan Runes sendiri atau buat pilihan yang tepat jika anda memutuskan untuk mendapatkan bantuan pakar. ... Selanjutnya

    Sergey Gordeev

    Menurut versi rasmi, orang pertama muncul di Eropah empat puluh ribu tahun yang lalu. Adalah dipercayai bahawa mereka adalah orang-orang dari suku Afrika. Pada masa yang sama, imej ritual pertama yang diukir pada batu muncul di Australia. Imej serupa ditemui dan di Namibia. Bukti pertama yang menunjukkan perbezaan antara manusia dan haiwan adalah konsep paling mudah tentang pengembaraan jiwa dan sihir yang sangat primitif. Kemudian, semua sains dan agama moden muncul daripada sihir kuno. Buku oleh penyelidik terkenal sejarah mistik manusia, Sergei Vasilyevich Gordeev, menceritakan bagaimana, dengan jatuh ke dalam kesilapan dan membebaskan dirinya daripada mereka, seseorang menjadi seseorang. Ia menceritakan bagaimana sihir kuno secara beransur-ansur berubah menjadi agama dunia moden. Sebilangan besar ilustrasi menjadikan membaca buku ini bukan sahaja berguna, tetapi juga sangat menyeronokkan.... Selanjutnya

    Kuil terbesar agama dunia dipanggil peninggalan: Tabut Perjanjian dan salib Yesus Kristus, Holy Grail dan Kaabah Suci, pedang Nabi Muhammad dan patung Buddha Zamrud.... Selanjutnya

    Shamil Goitimirov

    Dalam proses mengusahakan buku ini, kami berusaha, dalam bentuk yang boleh diakses oleh pelajar sekolah, untuk bercakap tentang peringkat utama dalam pembentukan pandangan dunia keagamaan seseorang di sepanjang jalan perkembangan sejarahnya dari paganisme kepada persepsi sedar tentang ideologi yang diberkati iman kepada Tuhan yang satu. ... Selanjutnya

    Pada masa yang sama, kami berusaha untuk melalui jalan pengetahuan yang hebat ini bersama-sama dengan anda tanpa polemik dengan sains dan penyelidikan saintifik dalam bidang ini, tetapi dengan pematuhan wajib syarat-syarat kebolehpercayaan peristiwa dan fakta yang diterangkan di sini, mencirikan evolusi fahaman tauhid dalam masyarakat manusia. ... Selanjutnya

    Nikolay Maltsev

    Penulis menganggap maksud kewujudan manusia dan Alam Semesta sebagai satu keseluruhan dan tidak dapat dipisahkan daripada proses umum memproses bahan menjadi roh. Mengapakah Tuhan memerlukan tindakan mencipta Alam Semesta? Apakah peranan seseorang yang mengambil bahagian dalam proses kehidupan dan aktiviti yang sangat besar ini? alam semesta? Ahli falsafah moden N.N. sedang mencari jawapan kepada soalan-soalan sukar ini dan lain-lain. Maltsev.... Selanjutnya

    Sigmund Freud

    "Totem dan Taboo" adalah salah satu karya utama Sigmund Freud, yang merupakan kajian berskala besar dan asli, mengimbangi di ambang psikoanalisis, kajian budaya dan antropologi, ciri-ciri persepsi psikoseksual manusia primitif - kajian itu masih sejak itu dianggap sebagai psikoanalisis klasik mutlak...... Selanjutnya

  • Dalam kajian ahli sejarah Amerika Paul Werth, fenomena multi-confessionalism Empayar Rusia dikaji melalui prisma masalah sistem empayar dan pemerintahan pada abad ke-19 - awal abad ke-20. Penulis mengkaji Ortodoks dan apa yang dipanggil "asing Pengakuan,” menerangi makna dan akibat daripada kepelbagaian etnik dalam komuniti Ortodoks. Perhatian yang besar juga diberikan kepada topik seperti peralihan dari satu pengakuan kepada yang lain dan hubungan hal ehwal agama dengan bidang hak sivil dan dasar luar negara. Buku ini membentangkan beberapa wilayah Empayar Rusia - Caucasus, Kerajaan Poland, wilayah Barat dan Baltik, pinggir timur Rusia Eropah - dan, dengan itu, agama dan pengakuan yang berbeza: Islam, paganisme, Katolik, Ortodoks, Protestantisme, Gereja Apostolik Armenia. Gambaran jelas pengarang tentang kepelbagaian agama memperdalam pemahaman kita tentang spesifik Empayar Rusia.... Selanjutnya

    • Boris Kapustin

    Buku ini didedikasikan untuk mendedahkan hubungan yang diperlukan antara kebebasan dan kejahatan. Gangguan daripada mereka tidak menghalang pembinaan idea abstrak kebebasan, tetapi ia tidak membenarkan kita memahaminya seperti biasa amalan konkrit pembebasan. Mengapa falsafah moral tulen atau etika normatif buta terhadap perbezaan antara "kebebasan sebagai idea" dan "kebebasan sebagai pembebasan"? Bagaimana untuk mengatasi kebutaan itu dan bagaimana mengatasinya mengubah pemikiran etika, menjarah dan mempolitikkannya? Perlukah pemikiran etika yang diubah dengan itu mengekalkan konsep utama falsafah moral tulen tertentu, dan di atas semua konsep kewajipan yang formal, untuk menjadi sejarah dan politik secara konsisten dan tanpa kompromi? Soalan-soalan ini adalah di tengah-tengah buku ini. Perbincangan mereka terungkap dalam konteks analisis dan kritikan terhadap falsafah moral Kant - kedua-dua "kanon" metafiziknya dan semakannya dalam tulisan Kant yang kemudian, dan terutamanya dalam "Agama dalam Had Akal Sahaja."... Selanjutnya

    Buku ini ditujukan kepada semua yang berminat dalam falsafah moral dan politik, mempelajari dan mengajar disiplin ini. ... Selanjutnya

    A. K. Aitzhanova

    Buku "Islam dan Veda" adalah dialog antara dua, pada pandangan pertama, tradisi yang jauh: mistik Islam (Sufisme) dan monoteisme Veda (Vaishnavisme). Pengarang buku, ahli agama, calon sains falsafah, menerangkan konsep dan konsep utama dengan ketepatan saintifik ajaran-ajaran ini (peranan guru rohani, tafsiran teks suci, tahap pengetahuan rohani, kehidupan selepas kematian, struktur alam semesta, dll.), seolah-olah membawa tradisi kepada satu sama lain dan membenarkan mereka menceritakan tentang diri mereka semasa dialog itu. Buku ini mengandungi banyak petikan dari Al-Quran, Veda dan ulasan mengenainya, dan perkara yang serupa dikumpulkan dalam jadual perbandingan pada akhir setiap bab. Walaupun menekankan persamaan kebenaran rohani yang wujud dalam tradisi ini, penulis bagaimanapun tidak cuba untuk mengelirukan mereka. Sesiapa yang berminat dengan tradisi rohani Timur akan menemui banyak fakta yang kurang diketahui dan tidak dijangka dalam buku ini. Untuk pelbagai pembaca.... Selanjutnya

    Yongey Mingyur Rinpoche

    Dalam bukunya, guru terkenal Tibet Mingyur Rinpoche menggabungkan kebijaksanaan kuno Buddhisme dengan penemuan terbaru sains Barat untuk menunjukkan bagaimana anda boleh menjalani kehidupan yang lebih sihat dan lebih bahagia melalui meditasi. ... Selanjutnya

    Rinpoche dipilih secara peribadi oleh Yang Mulia Dalai Lama untuk mengambil bahagian dalam penyelidikan perubatan mengenai kesan meditasi di Makmal Neurosains dan Fungsi Otak Weisman di Universiti Wisconsin. ... Selanjutnya

    Karen Armstrong

    Apakah ciri-ciri yang dikurniakan oleh tiga agama dunia iaitu monoteisme - Yahudi, Kristian dan Islam? ... Selanjutnya

    Apakah pengaruh ketiga-tiga agama ini antara satu sama lain?

    Seorang ahli sejarah agama yang terkenal, wanita Inggeris Karen Armstrong dikurniakan kebaikan yang jarang berlaku: keilmuan yang dicemburui dan hadiah cemerlang untuk bercakap mengenai perkara yang rumit. Dia mencipta keajaiban sebenar: dia merangkumi dalam satu buku keseluruhan sejarah monoteisme - dari Abraham hingga ke hari ini, dari falsafah kuno, mistik abad pertengahan, pencarian rohani Renaissance dan Reformasi sehingga kesangsian era moden.

    Adrian Krupchansky

    Soalan kekal: "Siapa saya?", "Apa yang mengelilingi saya?", "Apa yang harus saya lakukan?" Tanpa mereka, adalah mustahil untuk menjawab soalan utama: "Apakah erti kehidupan?" Kitab suci Veda purba menawarkan jawapan yang ringkas, tepat, seimbang dan beralasan.... Selanjutnya

    Mengenali mereka akan membantu menjadikan hidup anda lebih harmoni, lebih memuaskan dan lebih bahagia. ... Selanjutnya

    Marshall Hodgson

    "Sejarah Islam" oleh sarjana Islam terkenal Marshall Hodgson adalah karya unik dan komprehensif yang, sejak penerbitan pertamanya pada tahun 1975, kekal sebagai kajian tamadun Islam yang paling bercita-cita tinggi, meliputi peristiwa dari kelahiran Islam hingga awal 60-an. XX abad. Karya yang benar-benar unik ini, yang tidak mempunyai analog dalam kajian oriental moden, menjadikan Hodgson sebagai salah satu pihak berkuasa yang tidak dapat dipertikaikan dalam sejarah Islam.... Selanjutnya

    Stephen Batchelor

    Buku ini adalah percubaan yang memeningkan kepala untuk memahami warisan kuno Buddhisme dari sudut pandangan orang moden budaya Barat: apa yang boleh diberikan oleh Buddhisme kepada orang biasa, bagaimana untuk melaksanakan prinsip Buddha dalam hidup anda, apa yang Buddha sebenar mengajar. Stephen Batchelor berlalu Perjalanan selama 37 tahun untuk memahami agama Buddha - daripada seorang sami yang mempelajari teori dan amalan agama Buddha daripada guru terbaik Tibet, kepada seorang penulis awam dan guru yang mengetuai kumpulan meditasi. Edisi Rusia buku terkenal ini digambarkan dengan lukisan oleh artis Buddha terkenal Richard Beer.... Selanjutnya

    Marina Toropygina

    Buku ini membentangkan sejarah ikonologi sebagai kaedah tafsiran yang telah berkembang dalam sejarah seni moden terima kasih kepada Aby Warburg dan kalangannya. Perkaitan kajian adalah disebabkan oleh fakta bahawa sains seni memberi perhatian yang lebih dan lebih untuk memahami sejarahnya sendiri dan metodologi. Apa yang biasa dipanggil tradisi ikonologi adalah fenomena yang agak kompleks, pembentukannya dipengaruhi oleh minat dalam ikonografi dan positivisme abad ke-19, dan seterusnya oleh falsafah neo-Kantian, hermeneutik falsafah, positivisme Vienna, psikologi analitik dan eksistensial. Wacana ikonologi termasuk saintis seperti F. Sachsl, E. Panofsky, E. Wind, E. Gombrich, E. Cassirer, L. Binswanger, J. Bialostotsky. Kajian kami menggunakan dan memetik sumber yang belum pernah diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia.... Selanjutnya

    Buku ini ditujukan kepada pelbagai pembaca: kedua-dua pakar saintifik dan pelajar yang berminat dalam sejarah seni dan sejarah sains, kajian budaya, psikologi, dan falsafah. ... Selanjutnya

    Kesembilan Karmapa Wangchuk Dorje

    Buku ini mempunyai dua pengarang. Yang pertama ialah Dagpo Tashi Namgyal (abad XVI), seorang lama tinggi tradisi Buddha Kagyu. Manuskrip asal Tibetnya bertajuk "Arahan Meditasi Berperingkat Meterai Besar Makna Sebenar Menjelaskan Keadaan Semulajadi." Bahagian kedua, "The Finger Pointing to the Dharmakaya" ditulis oleh Karmapa Kesembilan Wangchug Dorje (1556–1603). Setiap karya adalah buku teks klasik mengenai meditasi Mahamudra (Mohor Besar), puncak laluan Buddha. Mereka benar-benar menunjukkan jalan amalan, bermula dari penumpuan mudah dan berakhir dengan pencerahan yang lengkap; Arahan terperinci diberikan tentang cara menilai perkembangan anda dan mengelakkan kesilapan. Untuk pelbagai pembaca.... Selanjutnya

    Geza Vermes

    Kemunculan Gereja Kristian adalah salah satu peristiwa terbesar dan paling misteri dalam sejarah dunia. Hari-hari pertama kewujudannya telah diselubungi misteri untuk masa yang lama, dan apa yang boleh didapati ialah koleksi khabar angin dan legenda, atau apa yang dipanggil gereja. oleh lagenda. Buku ini adalah percubaan serius untuk mengangkat tabir misteri besar penubuhan gereja. Ia membentangkan sejarah agung kemunculan dan perkembangan agama Kristian: dari Nazareth pada tahun 30-an, kota di mana pengasas agama Kristian dilahirkan, kepada Majlis Ekumenikal Pertama Nicea, diadakan pada tahun 325, tempat di mana dogma ketuhanan tentang Yesus telah diumumkan. Geza Vermes (1924–2013) ialah salah seorang pakar Yahudi terkemuka dunia, Skrol Laut Mati, kajian Alkitab Perjanjian Baru dan sejarah agama Kristian awal.... Selanjutnya

    Lama Zopa Rinpoche

    Dalam bukunya “Ultimate Healing,” pakar meditasi Buddha yang terkenal di dunia, Lama Thubten Zopa Rinpoche, membantu pembaca memahami punca semua penyakit badan dan fizikal kita, dan memberinya semua alat yang diperlukan, menggunakan mana semua orang boleh memastikan kebahagiaan dan kesihatan pada masa hadapan. Membawakan kepada kita cerita tentang orang yang disembuhkan melalui meditasi, Rinpoche meneliti secara terperinci hukum sebab-akibat karma dan proses pelabelan mental, yang memainkan peranan penting dalam kejadian penyakit, dan menunjukkan bagaimana meditasi dan teknik lain untuk mengembangkan kebijaksanaan dan belas kasihan dapat menghapuskan punca semua penyakit sepenuhnya.... Selanjutnya

    Sergey Neapolitansky

    Ayurveda ("ayu" - kehidupan dan "veda" - pengetahuan yang membawa kepada kesempurnaan) adalah sains kehidupan yang menggunakan kaedah peningkatan fizikal, mental dan rohani. Dari sudut pandangan Ayurveda, tubuh bukan sahaja objek biologi yang terdiri daripada sel dan organ, tetapi juga aliran. kesedaran, yang mencipta, membentuk dan mengawal semua proses. Dan oleh itu seseorang, atas kehendaknya sendiri, boleh mengubah keadaan tubuhnya. Beribu-ribu tahun sebelum perubatan moden menemui hubungan antara badan dan minda, guru Veda membangunkan teknologi kreatif yang berfungsi dengan tahap kesedaran yang paling dalam. Salah satunya ialah sains bunyi, perubatan getaran, atau mantroterapi.... Selanjutnya

Pengarah saintifik dan penyelaras projek itu ialah Doktor Falsafah, Profesor E.S. Elbakyan

Kompilasi dan penyuntingan am - Doktor Falsafah, Profesor A.P. Zabiyako, Doktor Falsafah, Profesor Madya A.N. Krasnikov, Doktor Falsafah, Profesor E.S. Elbakyan

Kerja sokongan saintifik - calon sains falsafah S.E. Anikhovsky, calon sains falsafah P.V. Basharin, Calon Sains Falsafah I.S. Vevyurko, A.V. Kondratiev

Penyunting seni M.N. Sitnikov, D. A. Uzlaner

Ensiklopedia Agama - Projek Akademik - Gaudeamus

Ed. A.P. Zabiyako, A.N. Krasnikova, E.S. Elbakyan

M.: Projek Akademik; Gaudeamus, 2008. - 1520 p.: sakit. - (Suma).

ISBN 978-5-8291-1084-0 (Projek Akademik)

ISBN 978-5-98426-067-1 (Gaudeamus)

Ensiklopedia Agama - Agama dan agama pada awal milenium ketiga

Sejak Pencerahan, idea bahawa kehidupan agama telah berakhir telah mendapat hak yang luas dan perspektif politik-ideologi dalam kesedaran Eropah: institusinya telah berkonflik dengan negara dan masyarakat sivil, ritualnya telah menjadi anakronisme, keagamaan. dogma dan perintah telah menjadi retorik kosong, dan buku-buku suci mewakili kumpulan kesilapan... Dalam "kalangan progresif" idea agama diturunkan ke tahap tahyul atau dongeng. Dalam ideologi revolusioner, perang diisytiharkan ke atas agama sebagai "jantung dunia yang tidak berhati perut."

Tidak lama kemudian, di mana mereka yang menggelarkan diri mereka sebagai ideologi "Marxis" berkuasa, perang yang dijanjikan mengambil bentuk yang sangat nyata dari dasar negara yang menindas - gereja, masjid, dasan, kuil, rumah ibadat dimusnahkan, paderi yang diisytiharkan sebagai "musuh rakyat" menjadi objek keganasan besar-besaran; di bawah pengaruh propaganda anti-agama negara, masyarakat beramai-ramai mengisytiharkan komitmennya kepada ateisme. Perkembangan masyarakat demokrasi Barat juga mengesahkan ramalan yang mengecewakan untuk agama - sekularisasi dan anti-perkeranian menjadi pada awal abad ke-20. bagi warganegara yang dihormati cara hidup yang normal. Krisis agama jelas muncul walaupun dalam masyarakat tradisional Timur: reformasi Kemal Ataturk di Turki, dinasti Shah Pahlavi di Iran - transformasi sedemikian membawa kepada pemodenan sekular, yang meninggalkan semakin kurang ruang untuk Islam yang dominan sehingga kini. "agama seakan" rejim totalitarian dan fenomena agama "sivil", yang dengan lantang mengisytiharkan diri mereka pada separuh pertama abad yang lalu, nampaknya hanya mengesahkan trend umum keruntuhan sistem agama, yang, dalam perjalanan mutasi tidak dapat dipulihkan, menimbulkan ersatz yang cerah, tetapi tidak tipikal.

Walau bagaimanapun, pada penghujung tahun 1970-an, banyak formasi baru agama yang timbul selepas Perang Dunia II menemui daya hidup mereka dan mula bersaing sengit dengan kepercayaan tradisional. Aktiviti "agama-agama zaman baru" dan perjuangan berterusan untuk kelangsungan hidup gereja-gereja "lama", yang mengemukakan program-program pembaharuan, trend baru dalam teologi dan projek-projek sosial dalam julat yang luas, dari fundamentalis kepada ultra-radikal - ini dan sebab-sebab lain membawa kepada pertumbuhan beransur-ansur faktor agama di Barat. Revolusi Islam 1979 di bawah pimpinan Ayatollah Khomeini, pembentukan Republik Islam Iran dan pengislaman seterusnya beberapa gerakan politik - semua ini, ditambah dengan realiti Barat tentang intensifikasi kehidupan beragama, terdengar seperti " iringan berkabung” kepada ramalan baru-baru ini tentang perpindahan agama yang akan berlaku dari kehidupan peribadi dan awam. Bintang pembaharu dan pemikir sosial yang membina program politik dan teori agama mereka dengan harapan masyarakat bebas agama telah ditetapkan.

Menjelang akhir abad ke-20. manusia telah berada di bawah tanda teori baru konflik global agama "Barat" dan "Timur", tamadun "Kristian" dan "Muslim", yang dikemukakan untuk menjelaskan dan meramalkan proses geopolitik permulaan milenium ketiga. . Musim luruh Eropah pada tahun 2005, diterangi oleh kebakaran malam dan kekacauan, mengesahkan ketepatan pemikir yang secara munasabah meramalkan pertumbuhan dan radikalisasi sentimen agama di dunia. Walau bagaimanapun, konsep agama jelas tidak mengikuti transformasi besar dan pelbagai arah yang berlaku di kedalaman kehidupan beragama dan kadang-kadang membawa kepada perubahan paradoks dan juga skandal yang mengancam perpecahan dan anathematization baru. Sebagai contoh, tidak ada teori yang meyakinkan untuk menganalisis dan meramalkan akibat daripada fenomena kehidupan keagamaan moden seperti penerimaan baru-baru ini oleh Gereja Anglikan Amerika, gereja-gereja Lutheran di Sweden, dan doktrin Belanda mengenai perkahwinan homoseksual dan keimamatan wanita.

Krisis dan ketidakcukupan pendekatan agama terdahulu adalah jelas seperti ketiadaan atau ketidakyakinan cara baru untuk mentafsir dan meramalkan banyak realiti agama. Walau bagaimanapun, harus diakui bahawa pada abad ke-21. pengajian agama telah masuk sebagai cabang ilmu bebas dengan warisan yang kaya, mengisytiharkan dirinya sebagai sains di barisan hadapan ilmu kemanusiaan, relevan untuk manusia dan masyarakat moden. Potensi ini sudah tentu membolehkan ilmu agama memberikan jawapan kepada permasalahan yang mendesak pada zaman kita.

Pembaca yang dihormati! Berikut adalah penerbitan ensiklopedia sekular bahasa Rusia yang didedikasikan untuk agama-agama di dunia - "Ensiklopedia Agama". Dalam bentuk yang sistematik, ia mewakili kepelbagaian kehidupan beragama baik dari segi sejarah dan dimensi semasa. Rencana ensiklopedia, yang mana terdapat lebih daripada 3,400 dalam penerbitan, mendedahkan secara holistik keunikan kepercayaan individu (dunia dan tempatan, yang tinggal di masa lalu dan yang baru muncul), serta aspek terpenting mereka - doktrin, mitologi, perlambangan, teologi dan demonologi, kandungan kitab suci, amalan pemujaan, norma etika dan undang-undang, bentuk seni, institusi sosial, dan lain-lain. pertimbangan mereka yang penilaiannya sangat samar-samar (contohnya, Skoptchestvo). Bahagian penting Ensiklopedia dikhaskan untuk pembaharu agama, ahli falsafah dan ahli teologi, nasib, karya dan sumbangan mereka kepada sejarah agama. Bahagian penting Ensiklopedia terdiri daripada artikel yang mendedahkan kandungan konsep dan konsep agama.

"Ensiklopedia Agama" ialah penerbitan sekular dan bukan denominasi. Pengarangnya - ateis, agnostik, Kristian (Ortodoks, Katolik, wakil pelbagai arah dalam Protestantisme), Muslim, Buddha, Yahudi dan penganut kepercayaan lain - terutamanya bertindak sebagai saintis yang, apabila menyediakan artikel, disarikan daripada kecenderungan ideologi peribadi. Kandungan Ensiklopedia adalah contoh dialog yang membuahkan hasil antara wakil pandangan dunia yang berbeza, disatukan oleh rasa saling menghormati yang mendalam dan matlamat saintifik yang sama. Ensiklopedia bebas daripada tekanan ideologi daripada mana-mana organisasi agama, gerakan politik atau institusi kerajaan.

Penyusun dan penyunting Ensiklopedia berharap penerbitan itu, yang direka untuk kedua-dua pakar dan khalayak luas pembaca dari pelbagai peringkat umur dan pekerjaan yang berminat dalam agama, akan membantu memperdalam pemahaman mereka tentang sejarah masa lampau dan masa kini yang kompleks dari pelbagai formasi agama. Dan mungkin pemahaman yang lebih mendalam tentang sejarah kita dengan itu akan membuka tirai pada beberapa konflik masa depan.

Doktor Falsafah A.P. Zabiyako, Doktor Falsafah A.N. Krasnikov Doktor Falsafah EU. Elbakyan

Ensiklopedia Agama - - Projek Akademik - Gaudeamus - PROKHANOV

PROKHANOV Ivan Stepanovich (1869-1935) - Pemimpin agama Protestan Rusia, pengasas Kesatuan Kristian Evangelikal All-Russian. Dilahirkan dalam keluarga Kristian rohani (Molokan), dia dibaptis pada usia 17 tahun. Berkelulusan dari Institut Teknologi St. Petersburg; Dia bersimpati dengan populis, dan sudah pada tahun 1889 dia mula, bersama-sama dengan sekumpulan orang yang beriman, secara haram menerbitkan majalah "Perbualan" di St. Pada tahun 1893 dia menerbitkan koleksi puisi rohani pertamanya, dan setahun kemudian dia berpindah ke Simferopol, di mana dia mencipta komuniti Protestan Rusia-Ukraine "Vertograd" (ahlinya, sebagai contoh, Z.N. Nekrasova, janda penyair). Walau bagaimanapun, komuniti ini tidak bertahan lama, dan pada Februari 1895, disebabkan penganiayaan agama, P. terpaksa meninggalkan Rusia - pertama ke Sweden, kemudian ke Jerman, Paris dan, akhirnya, ke Great Britain, di mana dia belajar di satu -tahun Baptist (lihat Baptist) kursus teologi di Bristol dan bertemu pendakwah dari banyak negara Eropah. Pada tahun 1898, P. kembali ke Empayar Rusia, ke Latvia, di mana dia bekerja sebagai jurutera kereta api dan mengajar di Institut Politeknik Riga, dari mana, bagaimanapun, pada tahun 1901 dia dipecat sebagai ahli mazhab. K con. 19 - permulaan abad ke-20 merujuk kepada pembungaan kreativiti sastera P. Dia mengumpul dan pada tahun 1902 menerbitkan koleksi lagu rohani "Gusli" daripada 507 lagu (sebahagiannya digunakan dalam Baptist dan gereja Protestan lain di Rusia dan CIS hingga ke hari ini), dan pada tahun 1905 dia menerbitkan koleksi puisinya - "Strings of the Heart "(kemudian dia menerbitkan beberapa koleksi lagu rohani dan pujian). Selepas kelemahan intoleransi agama pada tahun 1905, P. terlibat secara aktif dalam kerja mubaligh dan menganjurkan komuniti Protestan. Oleh itu, beliau mengambil bahagian dalam penciptaan Kesatuan Evangelical Rusia pada tahun 1907 dan merangka piagamnya. Pada Januari 1906, beliau mula menerbitkan majalah "Christian" - salah satu organ pertama akhbar Protestan Rusia, dan dari 1910 - akhbar "Morning Star". Pada tahun 1913, di bawah pimpinan P., sebuah sekolah Bible dibuka di St. Petersburg.

Pada November 1908, dengan penyertaan langsung beliau, komuniti evangelis pertama telah didaftarkan di bandar ini. Komuniti Kristian Evangelical di bawah pimpinan P., disebabkan perbezaan doktrin dan organisasi gereja, berpindah dari orientasi Baptist yang ketat (termasuk disebabkan unsur-unsur Calvinisme dalam doktrin persaudaraan Baptist, yang tidak diiktiraf oleh Kristian Evangelis) . Pada tahun 1909, P., secara bebas daripada pemimpin Baptist, mengadakan Kongres Pertama Seluruh Rusia di St. Petersburg, di mana Kesatuan Kristian Evangelical All-Russian (ALL) ditubuhkan, di mana P. menjadi pengerusinya. Namun, kemudiannya SEMUA membuat percubaan untuk bersatu dengan Baptist - sebagai contoh. pada tahun 1911 di Konvensyen Pembaptis Dunia di Philadelphia, di mana P. telah dipilih sebagai naib presiden Kesatuan Dunia Baptist. Pada tahun 1910, P. membentuk apa yang dipanggil. Doktrin adalah salah satu dokumen berwibawa dari Pembaptis Rusia. Walau bagaimanapun, hanya pada tahun 1924 barulah beliau ditahbiskan sebagai menteri dalam komuniti Baptist and Moravian Brethren di Prague. Semasa Perang Dunia Pertama, aktiviti ALL tidak teratur, tetapi pemimpinnya, termasuk P., secara aktif mempertahankan hak organisasi mereka untuk beroperasi secara sah. P. menikmati pengaruh tertentu walaupun selepas Revolusi Oktober. Sebagai contoh, dia berjaya mendapatkan V.I. Lenin memulangkan rumah ibadat kepada penganut Kristian evangelis di Kazan, dan semasa Perang Saudara, SEMUA mencipta beberapa komune Protestan luar bandar di tengah Rusia. Pada 1923-1928 P. mengajar di kursus Alkitab di Leningrad. Walau bagaimanapun, pada musim panas 1928, setelah tiba di Kongres Baptis Dunia IV di Toronto sebagai naib presiden Kesatuan Baptis Sedunia, P., yang terhad dalam kerjanya, terpaksa tinggal di Kanada. Tidak lama selepas pemergiannya, kerja SEMUA ORANG telah digantung, tetapi P. sendiri, yang tinggal di luar negara, secara aktif bekerja untuk mewujudkan Kesatuan Dunia Kristian Evangelical. Meninggal dunia di Jerman, dikebumikan di Berlin. Op.: Dalam kawah Rusia. Chicago, 1992.

O.Ya Nesmiyanova, A.M. Semanov

Dukun memukul rebana, Musa mendaki gunung, seorang Rom melemparkan segenggam bijirin ke dalam api rumahnya, orang Mesir saling memberi peralatan pengebumian, seorang seniman Paleolitik menyelesaikan lukisan kawanan lembu jantan dan menghalang pintu masuk ke gua dengan batu ... Kenapa? Di manakah dunia bermula? Bagaimanakah tumbuhan, haiwan dan manusia muncul? Sejak bila dan mengapa manusia menyambut Tahun Baru? Apa yang Homer senyap? Apakah yang dilakukan oleh ahli Mesir, Sumerologi, antropologi, dan ulama? Kami akan memberitahu anda tentang semua ini, tetapi berhati-hati agar tidak terkeliru di dahan-dahan Pokok Dunia!

Mengenai siri "Ensiklopedia Kecil".

Siri Ensiklopedia Kecil adalah mengenai perkara yang kelihatan terlalu rumit untuk dijadikan subjek ensiklopedia untuk kanak-kanak.

Dokumen penerbitan

10 soalan kepada pengarang buku "Religions of the World"

Temu bual dengan Eulalia Popova, yang selama bertahun-tahun mengusahakan buku itu menjadi sebahagian daripada pasukan Fordewind, tentang dirinya dan tentang buku itu: bagaimana ia dicipta, bagaimana ia berbeza, siapa yang memerlukannya dan mengapa...

Bagaimanakah idea untuk menulis buku tentang agama tercetus?

Ini berlaku secara tidak sengaja, iaitu, saya sama sekali tidak berniat (dan tidak pernah bermimpi!) untuk menulis buku, terutamanya mengenai topik yang begitu kompleks. Saya hanya datang ke Fordewind untuk minum teh dan berkenalan. Mungkin, Anya dan Margot melihat bagaimana percikan inspirasi terbang dari mata saya apabila atas sebab tertentu saya memberitahu mereka tentang peralatan pengebumian orang Mesir dan teks piramid, dan pesta teh berakhir dengan cadangan untuk membuat buku.

Apa yang membawa anda ke topik ini?

Krisis wujud, sudah tentu! Nampaknya perkara ini berlaku pada tahun ketiga saya di Institut Sastera. Saya membaca Kierkegaard, membaca Dostoevsky, dan mendengar rakaman audio perbualan dengan Metropolitan Anthony of Sourozh. Dan ia memukul saya. Mungkin, pada usia 19 tahun adalah mustahil untuk tidak terseksa dengan pencarian erti kehidupan. Pada masa yang sama, saya bertemu dengan seorang guru di Seminari Ortodoks Kolomna yang boleh menjawab hampir semua soalan saya tentang agama Kristian. Kami bercakap selama berjam-jam (tentang epal malang dan pandangan ahli genetik tentang kewujudan Adam dan Hawa yang sebenar, tentang teori big bang dan mikrobiologi, tentang Perpecahan Besar dan apologetik Kristian awal, tentang Plato dan Aurelius Augustine, dll. .), dan saya merasakan seperti gambaran dunia perlahan-lahan berkembang, "bintik buta" dipenuhi dengan kandungan yang logik dan harmoni. Selain agama Kristian, saya kemudiannya sangat tertarik dengan agama Buddha dan Mesir Purba, kepercayaan orang-orang "primitif". Selepas tamat pengajian di Institut Sastera, saya memasuki jabatan persuratan PSTGU iaitu jabatan pengajian agama. Tetapi saya dengan cepat menyedari bahawa saya tidak memerlukan diploma pendidikan tinggi kedua, saya memerlukan pengetahuan, dan saya boleh belajar shamanisme, Mesir, Jainisme, dan sejarah Kristian pada awal Zaman Pertengahan sendiri. Setelah lulus sesi pertama dengan "markah cemerlang", saya mengambil dokumen itu. Secara umum, saya sangat menyukai idea pendidikan kendiri, tetapi di sini adalah penting untuk dapat bekerja dengan sumber dan mempunyai pemikiran kritis yang ditala dengan baik: semak dan semak semula setiap perkataan, persoalkan sebarang kenyataan, walaupun anda sangat suka.

Apa yang istimewa tentang ensiklopedia ini, bagaimana ia menonjol antara lain?

Pertama, tidak banyak buku kanak-kanak berbahasa Rusia tentang agama - jari satu tangan sudah cukup untuk mengiranya. Dan terdapat sangat sedikit buku seperti itu yang akan bercakap tentang setiap agama dengan semangat yang sama dan pada masa yang sama tidak akan ditarik ke mana-mana arah. Kami cuba mengekalkan neutraliti dan objektiviti maksimum.

Kedua, kita bercakap bukan sahaja tentang agama, tetapi juga tentang saintis tersebut, yang tanpanya tidak akan ada pengajian agama mahupun buku kita. Perhatian! Kemungkinan besar selepas membacanya, anak anda akan membuat keputusan untuk menjadi ahli arkeologi, ahli antropologi atau sarjana Buddha.

Ketiga, sebagai tambahan kepada cerita tentang agama tertentu, buku ini mengandungi penyebaran "hujung ke hujung" khusus untuk kategori asas yang wujud dalam semua agama. Pengorbanan, simbol, peranan kata-kata dalam agama-agama yang berbeza-beza, kaitan antara agama dan budaya, pertentangan agama dan sains... Malah ada sejarah singkat kemanusiaan. Semua ini sangat menarik dan kadangkala berskala besar sehingga menarik nafas anda!

Siapa lagi yang mengambil bahagian dalam kerja pada buku itu?

Seorang sami Buddha, seorang paderi Katolik, seorang diakon Protestan, rakan India saya dari Brahmin Varna, seorang ahli Mesir dan seorang ulama agama... Banyak orang yang hebat! Saya berunding dengan sebahagian daripada mereka semasa penulisan buku itu, dan apabila teks-teks itu siap, kami bersetuju dengan mereka dengan wakil Yahudi, Kristian, Islam dan Buddha. Adalah sangat penting bagi kami untuk memberitahu tentang setiap agama dengan betul dan sejujur ​​mungkin, tanpa penyelewengan.

Di samping itu, buku kami telah dibaca dari muka depan ke muka oleh seorang perunding saintifik, yang kami amat berterima kasih atas komen berharga beliau. Dengan cara ini, terima kasih kepada interaksi sedemikian dengan kedua-dua ahli teori (ahli agama) dan pengamal (wakil agama), kami mendapati bahawa pandangan mereka tentang perkara yang sama boleh berbeza dengan ketara!

Apakah bab kegemaran anda?

Tentang lukisan batu, tentang Confucianisme dan Taoisme, tentang shamanisme dan Zoroastrianisme... Saya boleh senaraikan semua kandungannya!

Topik manakah yang paling sukar untuk digunakan?

Sukar untuk menulis tentang agama Ibrahim kerana anda perlu melakukannya dengan berhati-hati, mengelakkan tepi kasar dan tidak memihak dalam perselisihan yang wujud di antara mereka. Tetapi ia lebih sukar dengan agama Buddha! Saya menulis semula lima kali. Sesungguhnya Bhante Topper (perunding kami) mempunyai kesabaran emas!

Sudah tentu, ia diperlukan oleh kedua-duanya. Iaitu, sangat bagus untuk menjadi Ortodoks dan pada masa yang sama mengetahui sesuatu tentang Islam, Buddhisme atau Yahudi. Dan lebih hebat lagi apabila ateis memahami apa yang mereka lawan dan apa sebenarnya yang mereka nafikan. Apabila seorang Buddha memahami orang Ortodoks, orang Ortodoks memahami seorang Buddha, seorang Muslim memahami seorang Katolik, seorang Katolik memahami seorang Muslim, seorang ateis memahami seorang yang beriman, dan seterusnya, ruang untuk komunikasi yang selamat dan hormat timbul. Setiap daripada kita berpeluang untuk mengadakan dialog dengan wakil satu agama atau yang lain, menghormati kepercayaan dan kepercayaan mereka. Kita mungkin tidak bersetuju antara satu sama lain dalam sesuatu perkara, tetapi penting untuk mengekalkan rasa hormat dan muhibah bersama.

Dua isu yang paling mendesak berkaitan agama sekarang ialah isu propaganda dan isu menghina perasaan orang beriman. Bagaimanakah ini berfungsi dalam buku?

Seperti yang telah saya katakan, tidak ada propaganda agama dalam buku kami, kami tidak cenderung kepada pembaca kepada mana-mana agama, sebaliknya kami menjemputnya untuk berjalan bersama kami selama berabad-abad dan melihat betapa berbeza, aneh dan pada masa yang sama orang yang serupa. berfikir tentang Tuhan, tentang hidup dan mati. Kami sangat sensitif dengan perasaan orang yang beriman. Ini juga sebabnya kami beralih kepada wakil agama yang berbeza - untuk mengetahui bagaimana teks ini akan dilihat oleh orang yang beriman. Kami juga meletakkan setem di penghujung buku yang menyatakan bahawa kami mengakui dan menghormati pandangan lain mengenai isu yang dibangkitkan dalam buku itu dan sangat menghormati kepercayaan dan kepercayaan semua orang.

Mungkinkah buku ini menjadi manual atau buku teks mengenai asas budaya agama dan etika sekular?

Sudah tentu, bukan buku teks. Tetapi kami berharap buku kami ternyata lebih menarik daripada mana-mana buku teks, kerana ia tidak dihadkan oleh mana-mana rangka kerja yang ketat dan ia tidak mempunyai nada guru, tetapi sangat mesra dan bahkan bersemangat di tempat. Kami benar-benar ingin memikat hati kanak-kanak itu, menarik minatnya dan membangkitkan rasa ingin tahunya, supaya selepas membaca buku ini dia akan menemui sesuatu yang tersendiri, terpikat padanya dan melakukan pengembaraan penerokaan sendiri! Di samping itu, halaman buku dihiasi dengan ilustrasi yang menakjubkan oleh Anya Oparina, yang anda tidak akan dapati dalam mana-mana buku teks!

Pada umur berapa anda boleh mula bercakap dengan anak anda tentang agama?

Apabila kanak-kanak itu sendiri mula bertanya soalan tentang agama, maka, mungkin, perbualan harus bermula. Bagi sesetengah orang ini berlaku pada usia 6-7 tahun, bagi yang lain kemudian. Penerbit mengesyorkan buku untuk kanak-kanak usia sekolah menengah dan menengah, tetapi ini adalah perkara peribadi dan unik; apabila ia menarik, maka anda harus membacanya. Dan adalah penting bagi ibu bapa untuk membincangkan topik itu dengan anak mereka dan, jika perlu, membantu dalam memahami petikan yang sukar. Kami cuba mencipta buku yang menyeronokkan untuk dibaca, dan pada masa yang sama adalah penting untuk tidak kehilangan kedalaman, untuk mengelakkan kedangkalan. Saya harap kami berjaya!

Teaser untuk buku "Religions of the World"

Apa yang pelik, tetapi sangat indah, yang berlaku dalam penggoda untuk buku "Religions of the World: A Little Historical Encyclopedia"?

Untuk video ini, kami mengambil ilustrasi daripada buku itu dan, bersama-sama dengan Anna Oparina (walaupun bagaimana kita boleh membandingkan dengan kelicikan tangan tuan?) memotongnya supaya cahaya yang melaluinya mengubah bayang-bayang menjadi gambar. Kami menyediakan teater bayangan sebenar di dinding pejabat penerbitan! Sudah tentu, anda perlu melihat ini secara langsung, tetapi ia juga kelihatan hebat pada video. Dan misteri! Butiran foto proses -