Ungkapan kebahagiaan Yahudi. episod - "Ketuk pintu"

- Shalom Rav! Selamat tahun Baru kepada awak! Apakah maksudnya? Dan apakah kebahagiaan itu?
– Shalom Arie, dan begitu juga kepada anda! Nah, Reb Aryeh, anda sentiasa mahukan banyak perkara, cantik dan sekaligus.

- Tetapi sudah tentu! Jadi Mayakovsky menasihatkan, jika anda mencari yang besar dan bersih, basuh gajah itu.
– Jadi anda bertanya soalan global sekali lagi, lebih daripada gajah Afrika. Mari kita lakukan secara beransur-ansur. Mari kita mulakan dengan fakta bahawa kita tidak bercakap tentang beberapa jenis "kebahagiaan antarabangsa", "seluruh dunia", antara planet dan sebagainya - kita bercakap tentang kebahagiaan Yahudi. Bagi sesetengah orang, kebahagiaan adalah makan sesuatu yang istimewa. Bagi sesetengah orang, ia adalah untuk mendaki puncak gunung yang tinggi atau mendapati diri anda berada di Segitiga Bermuda dan tidak tersesat di dalamnya. Bagi sesetengah orang - untuk menjadi presiden. Tetapi kita bercakap tentang Tahun Baru Yahudi, bukan Cina, dan tentang Sukkot Yahudi, bukan Papua - yang bermaksud kita bercakap secara khusus mengenai "kebahagiaan Yahudi", dengan lajur kelima dalam mana-mana pasport.
"Saya tidak pernah mendengar tentang pasport dikeluarkan kepada konsep abstrak." Mengapa tidak? “Perjuangan rakyat Palestin untuk kebebasan” bukan sahaja membawa pasport, malah lambang negara, kerusi di PBB dan kemudahan dokumentari lain. Dan apa yang tertulis di sana pada empat baris pertama dalam pasport "kebahagiaan Yahudi"?
– Reb Aryeh, jangan terganggu dengan politik dan falsafah kegemaran anda. Kebahagiaan Yahudi bukanlah abstraksi, ia mempunyai kewujudan yang sangat konkrit. Pada hari-hari yang telah berlalu dan yang akan datang - Hari Kekaguman dari Rosh Hashanah hingga Yom Kippur, Hari Kegembiraan pada Hari Raya Pondok (Sukkot) yang memuncak dalam Simchat Torah, "Kegembiraan Taurat" - kita memperoleh pemahaman yang nyata, hidup dan rasa gembira. Hari-hari ini mengikat kita dengan kegembiraan dan gementar.

- Bagaimana? Bagaimanakah satu hari dengan sendirinya boleh menghubungkan seseorang dengan sesuatu? Dan jika saya pergi ke pantai pada Yom Kippur, minum champagne, dan pergi berlayar ke Caribbean di Sukkot...
– Reb Aryeh, saya tidak suka mood awak. Beberapa jenis Caribbean... Adakah ini impian biru zaman kanak-kanak anda, seperti Rio de Janeiro, setengah juta dan semua orang dalam seluar putih Ostap Bender, warganegara Turki? Walaupun, jika anda meletakkan sukkah di atas kapal, dan jangan lupa untuk membawa bersama anda bukan sahaja seluar putih, tetapi juga lulav dengan etrog - pergi ke Caribbean anda! Tetapi saya percaya bahawa pembaca awam kami, bijak dan tahu banyak tentang Yahudi, tidak akan memahami anda - semua champagne ini di pantai pada hari paling suci tahun kami...

- Rav, tetapi anda bercakap tentang kebahagiaan Yahudi. Saya masih ingat anak perempuan Jeneral Moshe Dayan, ketika dia lebih muda dan lebih glamor, setiap Yom Kippur dia pergi bersama wartawan ke pantai dan makan ais krim di hadapan kamera - secara semula jadi, dalam pakaian pantai yang diperlukan. Ini adalah "kebahagiaan Yahudi" dia. Saya syak, Rav, yang awak maksudkan sesuatu yang lain dengan ini?
– Malangnya, Arie, apa yang anda katakan adalah benar, tetapi saya, sudah tentu, bercakap tentang sesuatu yang sama sekali berbeza. Terdapat ungkapan popular dalam bahasa Yiddish: "a yidishe nakhas - dos es abyssele glick dan abyssele mazal." "Kebahagiaan Yahudi adalah sedikit kegembiraan dan sedikit keberuntungan." Tetapi dalam apa jua keadaan, ini adalah perkara yang agak abstrak. Mari analisa secara khusus apa itu "kebahagiaan Yahudi".
- Rav, adakah anda serius? Saya mula bercakap tentang kebahagiaan "untuk keseronokan", adakah mungkin untuk menentukan ini untuk semua orang sekaligus? Walaupun hanya untuk Yahudi?
– Reb Aryeh, saya selalu mengesyaki bahawa banyak soalan anda hanyalah "untuk keseronokan", kini sekurang-kurangnya anda mengakuinya. Walau bagaimanapun, pemahaman Yahudi tentang kebahagiaan agak boleh ditakrifkan. Dan kami akan cuba melakukan ini, tentu saja, dengan bantuan pembaca kami.

- Baiklah, pembaca masih jauh, tetapi saya perlu mengambil rap untuk semua orang. Tetapi secara umum diterima bahawa kebahagiaan adalah perkara individu semata-mata, dalam keadaan yang sama, seseorang gembira, manakala yang lain mengalami kemurungan. Adakah anda ingin mencadangkan formula untuk kebahagiaan Yahudi?
- Ya, tetapi apa yang tidak pernah berlaku sebelum ini?

– Saya masih ingat dikatakan: “Siapa yang gembira? “Gembira dengan nasib saya.” Kita semua mempunyai saham yang berbeza!
- Ya dan tidak. Tetapi jangan tergesa-gesa, mari kita selesaikan semuanya. Kita boleh memahami kebahagiaan Yahudi hanya dalam cahaya hubungan orang Yahudi dan setiap orang Yahudi secara individu dengan Penciptanya. Untuk pemahaman yang lebih mendalam, saya akan menggunakan, dengan izin anda, beberapa petikan dari buku terkenal "Tomar Dvora", yang ditulis oleh ulama besar Taurat dan kabbalis abad ke-16, salah satu cahaya sekolah Safed, Rabi Moshe yang bijak. Cordovero, diberkatilah ingatan orang soleh yang suci!

- Rav, adakah anda tidak fikir bahawa dalam perbualan kita, kita bertemu semua Moshes?
– Reb Aryeh, pada pendapat saya, kebahagiaan anda adalah untuk dialihkan perhatian daripada topik tersebut. Sebaliknya, saya ingin menceburkan diri ke dalam buku "Zohar", yang mana Rav Moshe Cordovero, khususnya, adalah seorang pakar. Dia menggambarkan hubungan antara orang Yahudi dan Pencipta sebagai "sheerit nahalato." Tidak cukup untuk menterjemahkan konsep ini ke dalam bahasa Rusia; ia mesti dijelaskan. Inilah yang ditulis oleh Rav Cordovero: “Dan ini adalah bagaimana Sang Pencipta berkelakuan terhadap orang Israel. Sang Pencipta berkata, “Apakah yang akan Kulakukan terhadap Israel, dan mereka adalah orang-orang yang Kukasihi? Mereka adalah saudara-maraKu, kami seperti pasangan suami isteri.” Menurut buku "Zohar", Yang Maha Kuasa menggunakan pelbagai julukan untuk menunjukkan hubungannya dengan orang kita - pasangan, pengantin perempuan, anak perempuan...

– Mengapa hanya peranan wanita?
– Ini jelas - kita menerima berkat Tuhan, semua faedah datang dari Pencipta kita - Dia mempunyai fungsi lelaki yang aktif, memberi, dalam hubungan ini. Di samping itu, Pencipta sering memanggil kita "anak-anakNya", "anak lelaki" - dengan itu menekankan tanggungjawab lelaki kita. Pengulas mengatakan bahawa "orang Israel, Taurat dan Pencipta adalah satu."

– Ini entah bagaimana kedengaran terlalu samar-samar, dan pada masa yang sama sangat yakin pada diri sendiri! Dan apabila orang Israel belum bangkit - apa, tidak ada Tuhan?! Dan pada bintang Alpha Centauri - tidak ada G-d di sana?!
– Reb Aryeh, mengenai isu astronomi, watak dan rupa makhluk asing, ini bukan untuk saya.

- Kenapa tidak kepada awak, Rav? Anda baru saja mengumumkan bahawa orang Yahudi dan Pencipta adalah satu dan sama.
– Reb Aryeh, pertama, bukanlah “satu dan sama,” tetapi “satu keseluruhan.” Dan ini dengan jelas menjelaskan kewujudan orang Yahudi sepanjang sejarahnya yang paling kompleks - walaupun segala-galanya. Dan ini, anda tahu betul, adalah salah satu asas iman kita. Sekurang-kurangnya, apabila salah seorang raja Sepanyol ditanya apa yang mengesahkan kewujudan Pencipta, dia serta-merta menjawab: "Orang Yahudi!" Dan, menurut saksi, dia menunjukkan tingkap ke arah seorang Yahudi yang lalu di hadapan istana. Satu perkara yang perlu dikatakan, seperti yang disukai oleh sesama warganegara kita, bahawa "seorang Yahudi mesti mematuhi 10 perintah" (secara semula jadi, melupakan yang keempat: "Memelihara hari Sabat"). Satu lagi perkara ialah cuba benar-benar berada pada tahap yang diperlukan oleh hubungan istimewa kita dengan Yang Maha Esa. Daripada semua yang telah diperkatakan, sekurang-kurangnya kita dapat memahami bahawa rahmat Pencipta terjamin kepada kita. Kita dekat dengan Pencipta.

– Rav, dan anda mengatakan ini selepas Khmelnitsky, Stalin dan Hitler?! Dan dalam jeritan anti-Semitik yang hampir universal hari ini?! Kedekatan yang bagus! Seperti yang diberitahu oleh salah seorang wartawan tentang Holocaust kepada saya: seolah-olah seorang bapa, untuk mengembalikan anaknya berfoya-foya, menetapkan sekumpulan samseng kepadanya, yang memukulnya separuh mati dan meninggalkannya tidak sedarkan diri dalam parit yang kotor.
- Sudah tentu, "cal vahomer", lebih-lebih lagi! Ini jelas menunjukkan bahawa, tidak kira apa, mereka tidak akan menunggu kematian kita! Inilah yang dikatakan oleh Taurat - baik Ditulis mahupun Lisan.

– Dan semua “kawan terburuk” kita ini, pembunuh, pembenci dan pemfitnah – bukankah mereka berada di bawah kuasa Pencipta? Ternyata Allah memberi mereka hak untuk melakukan kezaliman dan menghasut mereka?
– Tidak, mereka sendiri yang membuat pilihan ini - Tuhan sentiasa memberi seseorang hak untuk memilih. Kami telah membincangkan perkara ini lebih daripada sekali.

- Nah, Rav, orang bijak memberikan nasihat yang terkenal: "Sesiapa yang ditakdirkan untuk dihukum akan menjadi, tetapi jangan menjadi alat hukuman!" Tetapi mengapa kengerian ini menimpa rakyat kita, pada jiwa kita yang bersatu?
– Reb Aryeh, sepanjang perjalanan, adalah mustahil untuk menjawab semua soalan global anda, seperti biasa dengan anda, terutamanya mengenai topik yang menyakitkan. Sekiranya pembaca kami mahu, kami boleh bercakap secara langsung mengenai Holocaust dari sudut pandangan Tradisi Yahudi. Tetapi ini bukan topik utama kami sekarang. Hakikat bahawa kita adalah "sheerit nahalato", di satu pihak, bermakna kita adalah "sheerit", dan ini boleh diterjemahkan sebagai "apa yang kekal"; tetapi sebaliknya, "nahalato" adalah pemilikan, "wilayah Pencipta." Dan Dia tidak akan menyerahkan "milik"-Nya kepada sesiapa pun. Ada tertulis dalam kitab nabi Isai (Yesaya): “Dalam segala kesusahan mereka Ia menderita” (63, 9). Apabila kita berasa buruk, Yang Maha Kuasa menderita. Kitab Zohar menekankan: “Sukar bagi-Nya untuk melihat aib dan kemalangan Israel, kerana ia dekat dengan-Nya.” “Itulah sebabnya orang Yahudi bertanggungjawab antara satu sama lain - kerana jiwa mereka adalah satu dan dalam jiwa masing-masing ada bahagian dari jiwa setiap Yahudi yang lain. Dan apabila seseorang berbuat dosa, dia bukan sahaja menyakiti dirinya sendiri, tetapi juga bahagian jiwa setiap orang Israel yang berkaitan dengannya.”
Dilaporkan bahawa Vilna Gaon menjawab cadangan untuk lebih banyak berehat: "Jika saya belajar kurang daripada sekurang-kurangnya 18 jam sehari, rabbi lain akan belajar kurang daripada 12 jam, dan kemudian beberapa orang Yahudi di Paris akan dibaptiskan." Malah, Gaon belajar hampir 22 jam sehari dan tidur 4 kali selama setengah jam.
Atau kenyataan lain, kita nampaknya sudah menyebutnya, dalam kata-kata Rabbi Israel Salanter, "apabila di Slobodka mereka bercakap semasa solat, di Jerman mereka menjadi reformis."
Apakah ertinya kita berhubung secara rohani? Ini bermakna, khususnya, pemikiran, perasaan, keinginan kita mempunyai pengaruh yang besar antara satu sama lain... Lagipun, kita adalah satu jiwa! The Chazon Ish berkata: sama seperti seluruh tubuh manusia dibahagikan kepada organ yang berbeza, maka seluruh dunia adalah satu badan, tetapi orang, sebagai organ badan, dibahagikan di dalamnya. Dan setiap orang mesti memenuhi peranannya. “Jadi apabila orang yang mempelajari Taurat melakukannya dengan penuh dedikasi, ia mempengaruhi pemikiran semua orang Yahudi di dunia - dan menyelamatkan banyak orang daripada keinginan untuk dosa dan maksiat.”

– Jadi Chazon Ish ingin menegaskan bahawa hubungan kita dengan Taurat Pencipta tidak cukup mendalam dan ikhlas? Dan adakah terdapat keraguan bahawa sejak kebelakangan ini keadaan menjadi lebih teruk daripada bertambah baik? Tetapi adakah mudah untuk hanya sebahagian kecil daripada orang Israel, hanya kira-kira satu perlima daripada mereka - orang yang mematuhi perintah Taurat kita yang suci - untuk menanggung beban biasa?!
Beritahu saya, Rav, adakah tidak mungkin punca utama kemalangan kita - perpisahan, pertentangan fikiran dan keinginan kita - kemudian melemah, dalam konflik dalaman, jiwa kita yang sama, dosa dan kekurangan kerohanian tumbuh tanpa terkawal, skala Mahkamah Agung jatuh dan... Dengan analogi dengan konflik dalaman seseorang, membawanya kepada neurosis dan akibat lain yang tidak menyenangkan.
- Mungkin. Ia sangat baik boleh. Tetapi anda mahu, Reb Aryeh, bagi saya untuk menjawab bagi pihak Pencipta sendiri - apakah sebenarnya, bila, bagaimana dan mengapa diputuskan pada Penghakiman-Nya yang sangat tepat? Adakah anda meminta terlalu banyak daripada saya? Mari kembali ke bumi buat masa ini.

Saya ingin memetik ahli sejarah Felix Kandel sekali lagi dari "Book of Times and Events"nya. “Pengenalan orang Yahudi ke dalam kehidupan budaya dan sosial Rusia menimbulkan kebimbangan di kalangan cerdik pandai Rusia dan kontroversi mengenai topik ini. Penulis dan pengkritik K. Chukovsky percaya bahawa pemergian orang Yahudi ke dalam budaya Rusia akan membahayakan budaya kebangsaan mereka: “Mereka menjadi penyusun, penterjemah, pengulas, wartawan, penemu duga, penulis sejarah... Nyanyikan Lagu-lagu ke seluruh dunia dan kemudian menjadi paduan suara orang lain.” , sastera separa liar, untuk mengambil motif orang lain dan menyanyi bersama dengan suara yang tidak dapat didengari kepada nota orang lain - bukankah ini perhambaan rohani, bukan penghinaan?.. Saya menegaskan bahawa seorang Yahudi tidak mampu memahami Dostoevsky, sama seperti orang Inggeris, Perancis, Itali tidak dapat memahaminya. Jika tidak, sama ada Dostoevsky bukan Dostoevsky, atau seorang Yahudi bukan seorang Yahudi." Dan penulis A. Bely menentang pengantarabangsaan budaya dan marah dengan "pencerobohan mereka yang tidak memahami kedalaman semangat rakyat... Anda melihat senarai pekerja majalah dan akhbar di Rusia - yang merupakan pengkritik muzik dan sastera ini (penerbitan)?.. Jisim umum pengkritik Yahudi sama sekali asing dengan seni Rusia, menulis dalam jargon Esperanto dan mengganas sebarang percubaan untuk mendalami dan memperkayakan bahasa Rusia.” Ahli falsafah, pengkritik sastera M. Gershenzon, pengarang karya di Pushkin, Griboyedov, Herzen dan Aksakov (dia dipanggil "Slavophile in Tales") menulis mengenai topik ini dalam surat peribadi: "Saya rasa jiwa saya sepenuhnya Yahudi, saya berkongsi sepenuhnya. sudut pandangan Chukovsky, A. Bely, dsb., saya pasti bahawa saya tidak dapat memahami bahasa Rusia secara mendalam.” Pada tahun-tahun yang sama, Pasternak dan Mandelstam menerbitkan puisi pertama mereka...

Penulis Protestan terkenal dengan nama pelik Andre Gide menulis perkara yang sama tentang orang Yahudi dan budaya Perancis.
– Rav, maaf, ini mungkin berlaku pada awal abad ke-20, apabila pencerahan Yahudi melompat ke bahasa Rusia dari Yiddish, ke "Paris-a-la-Russe" dari bandar berhampiran Berdichev. Dan kini orang Yahudi, dan selalunya orang Yahudi asing, yang memelihara kesucian dan kedalaman bahasa Rusia daripada perubahannya menjadi slanga seperti bahasa Inggeris. Akibatnya, ada kemungkinan, penghijrahan beramai-ramai sesama puak kita dari Rusia, ini masih berlaku di sana. Ini bukan pemikiran saya. Perkara telah sampai ke tahap bahawa UNESCO akan mengisytiharkan bahasa Rusia sebagai "bahasa mati"! Memandangkan "ia hampir tidak mempunyai pembentukan perkataan sendiri, bahasa itu tersumbat dengan jejak kasar daripada bahasa Inggeris dan, lebih jarang, bahasa Jerman." Dan budaya itu telah lama berasal dari "poskonno-Rusia" (yang, sebenarnya, tidak pernah wujud; pengaruh asing telah sangat aktif di Rusia selama berabad-abad sekarang - Khazars dan Varangians, Tatar dan Livonians, Poland, Itali. , Belanda, Perancis, Cina di Timur, British...) - menjadi antarabangsa, melalui "Soviet". Sebagai seorang penyair berbahasa Rusia, keadaan hari ini nampaknya berbeza sama sekali bagi saya. Yang, bagaimanapun, tidak bermakna sama sekali bahawa seorang Yahudi perlu mencari ke dalamnya dari tidak berkesudahan, walaupun dari segi bilangan nama, kekayaan yang tidak dapat dibandingkan - adalah baik jika dalam bahasa Rusia, mengira semua sampah, terdapat sekurang-kurangnya sepersepuluh daripada jumlah judul buku itu - yang, selepas semua pogrom dan pengusiran, kekal bersama orang Yahudi...
– Dengan izin anda, salam hormat kepada UNESCO.
Saya ingin mengatakan sesuatu yang sama sekali berbeza. Saya ingin mengatakan bahawa terdapat orang Yahudi yang telah mempelajari kesusasteraan Rusia atau Amerika dengan sekuat tenaga mereka, atau yang berfikir dari segi besbol (sangat sama seperti anda, pemain catur, faham, permainan intelektual)... Pernah saya mempunyai untuk memberi ucapan di Detroit, dalam komuniti Yahudi Amerika. Saya fikir - bagaimana saya boleh bercakap dengan orang ramai Amerika? Saya mengetahui pasukan besbol yang ada, siapa bermain untuk siapa dan bagaimana - dan di situlah saya memulakan ucapan saya. Orang ramai sangat terkesan; mereka mendengar kesinambungan topik Taurat itu sendiri dengan penuh perhatian, dengan seruan: "Alangkah hebatnya rabai!"

Di Saluran Satu, projek Vladimir Pozner dan Ivan Urgant "Kebahagiaan Yahudi". Kandungan siri ini.

Pada 4 Januari, penonton Channel One melakukan perjalanan yang menarik ke Israel bersama Vladimir Pozner dan Ivan Urgant.

Apakah Israel moden? Siapakah bapa Zionisme dan siapa yang menghidupkan semula bahasa Ibrani? Bagaimanakah Negara Israel dicipta? Bagaimanakah orang Israel berbeza daripada orang Yahudi yang lain? Bagaimanakah Holocaust mengubah orang Yahudi? Bagaimanakah minda Yahudi berfungsi dan apakah peraturan yang harus dipatuhi oleh seorang Yahudi yang taat?

"Ia tidak boleh dikatakan bahawa terdapat sebarang logik dalam perkara ini, walaupun ... ada semacam hubungan antara Israel dan Jerman. Saya faham bahawa ini mungkin terdengar aneh, tetapi jika anda ingat sejarah Perang Dunia Kedua - seram yang dialami oleh seluruh orang Yahudi... Lagipun, keputusan untuk mewujudkan negara Israel, yang dibuat oleh PBB, benar-benar berkaitan dengan Holocaust Walaupun ini bukan titik permulaan saya apabila kami memutuskan untuk membuat filem tentang Israel. negara di mana ramai bekas warganegara kita tinggal Lebih-lebih lagi, terima kasih kepada warganegara ini, Israel telah menjadi negara yang maju, sangat maju dari segi ekonomi, dengan lebih banyak syarikat pemula daripada negara lain sejuta orang yang datang dari Kesatuan Soviet dan kemudian dari Rusia Nampaknya kepada kami terdapat dua perkara yang sangat menarik: pertama, sebuah negara yang sangat kuno dengan orang yang sangat kuno yang entah bagaimana bertahan tidak seperti kebanyakan orang purba yang lain. tangan, sebuah negara yang sebahagian besarnya terdiri daripada bekas rakyat Kesatuan Soviet.

Tentang bagaimana kebahagiaan Yahudi:"Kebahagiaan Yahudi adalah ungkapan Rusia semata-mata, ia bukan dalam bahasa Inggeris atau Perancis, mungkin dalam beberapa bahasa lain yang saya tidak biasa, ini bermakna semuanya berjalan lancar Batu bata jatuh di atas kepala seseorang Dan ia, sudah tentu, seorang Yahudi Jika seseorang tidak bernasib baik atau sesuatu tidak berjaya, ini adalah kebahagiaan Yahudi, tetapi Israel, yang kami temui sendiri, hanyalah kebahagiaan Yahudi Kebahagiaan ini adalah untuk memiliki negara sendiri dan tidak mengalami apa-apa yang telah dialami oleh orang Yahudi selama berabad-abad, iaitu, apa yang disatukan dengan perkataan anti-Semitisme Ini adalah kebahagiaan Yahudi yang sebenar - apabila tidak ada anti-Semitisme.

Mengenai apa yang ditemuinya di Israel:“Jika anda datang ke sebuah negara sebagai pelancong atau hanya untuk melihat rakan-rakan, maka anda tidak akan mengenali negara itu secara terperinci Anda tidak akan mengenali negara anda secara terperinci. anda mempunyai kalangan sosial anda sendiri, di luar yang anda tidak pergi, terdapat tempat di mana anda pergi sepanjang masa Apabila anda membuat filem tentang negara, dan bukan filem pelancongan, tetapi filem yang anda cuba fikirkan jenis negara itu, jenis orang yang tinggal di dalamnya... Pada masa itulah anda mempelajari sesuatu yang anda tidak akan tahu kerana anda berkomunikasi dengan orang yang anda tidak akan pernah berkomunikasi dengannya, dan pergi ke tempat bahawa anda tidak akan pergi sendiri, dan bertanya soalan yang anda tidak akan bertanya Ya, saya telah berada di Israel beberapa kali sebelum kami membuat penggambaran filem ini, tetapi, sudah tentu, saya menemui negara ini sendiri semasa penggambaran idea yang saya miliki adalah dangkal Di Israel, semua orang berdebat antara satu sama lain Jika tiga orang berkumpul, maka anda akan mendengar tiga sudut pandangan yang berbeza, tetapi dalam satu perkara mereka semua benar-benar bersatu - dalam cinta mereka yang luar biasa. . Ia masih menjadi keajaiban bagi mereka bahawa mereka mempunyai negara sendiri. Jika orang lain telah terbiasa dengan ini selama berabad-abad, bagi mereka ia adalah semula jadi dan tidak menimbulkan sebarang perasaan istimewa, tetapi bagi orang Israel ia masih merupakan keajaiban, hanya keajaiban. Dan cinta yang luar biasa kepada negara ini menyatukan mereka semua dan ia dirasai sekuat mana-mana tempat lain.”

Mengenai ke mana dia pergi dan siapa yang dia temui:"Kami melawat banyak bandar. Sememangnya, di Baitulmaqdis, yang merupakan jantung negara ini, di Tel Aviv - bandar pertama Israel semata-mata, yang dibina oleh orang Israel sendiri pada tahun 1909. Sudah tentu, kami membuat penggambaran di Haifa, tetapi juga di Safed, Nazareth, Netanya , Ashdod, Ashkelon, kami berada di penempatan di wilayah yang diduduki, kami berada di kibbutzim Kami membuat penggambaran di Jaffa yang sangat kuno dan melawat banyak bandar muda yang dibina selepas penciptaan Negara Israel. pada tahun 1948, dengan seni bina moden Kami juga melawat beberapa bandar di wilayah Palestin - di Ramallah, sebagai contoh, apabila anda membuat filem sedemikian, anda mesti berkomunikasi dengan orang biasa - dengan pemandu teksi, dengan peniaga di pasar. hanya dengan orang di jalanan, di kafe atau, katakan, dengan petani di kibbutzim, dengan wartawan, dengan doktor di hospital, tentu saja, dengan askar dan pegawai tentera Israel, yang memainkan peranan khas di sini. sudah tentu, dengan rabbi, kerana mereka juga memainkan peranan istimewa di Israel. Nah, dengan anggota kerajaan Israel, termasuk Perdana Menteri. Iaitu, kami mempunyai potongan yang cukup baik."

Mengenai pertemuan yang paling menakjubkan:“Mungkin kesan yang paling kuat, walaupun terdapat banyak, datang dari wawancara yang saya ambil dengan seorang wanita Israel yang tinggal di salah satu penempatan anak lelakinya dibunuh oleh pengganas Palestin penembak tepat Israel Dan kemudian Semasa penyuntingan, kami membezakan apa yang dikatakan oleh seorang dan apa yang dikatakan oleh yang lain - ini memberikan kesan yang sangat kuat, anda memahami betapa kompleks, keliru, emosi dan hampir tidak dapat dinafikan. Dan terdapat banyak perkara yang menarik mesyuarat.”

Mengenai sama ada dia boleh tinggal di Israel:“Ya, saya mungkin boleh, tetapi saya tidak mahu memberitahu anda banyak negara di mana saya tidak mahu tinggal, tetapi jika perlu, saya boleh, Israel adalah Timur bagi saya bukan orang Timur. Semuanya ada di sini. Dan panas yang tidak tertanggung pada musim panas ini adalah sukar secara fizikal saya boleh tinggal di Israel untuk seketika... Tetapi jika mereka memberitahu saya: tetapi saya akan, sudah tentu. tidak bersetuju."

"Kebahagiaan Yahudi" - kandungan episod

Episod 1 - "Tanah Terjanji"

Israel adalah fenomena paradoks. Di satu pihak, ini adalah negara muda, belum berusia tujuh puluh tahun. Pada masa yang sama, orang Israel menanggung beban yang berat sepanjang sejarah berabad-abad, sebahagian besarnya berdasarkan mitologi. Semua ini - kebenaran dan fiksyen, sejarah dan kemodenan - terjalin dalam ruang satu bandar. Sepanjang sejarah, Baitulmaqdis telah menjadi simbol "rumah negara" bagi orang Yahudi. Tetapi sementara itu, ini adalah bandar tiga agama, kuil agama untuk kedua-dua orang Yahudi, Kristian dan Muslim. Kuil Yerusalem dibina di sini, Kristus disalibkan di sini, dan dari sini Muhammad naik ke syurga. Ini salah satu bandar tertua di dunia adalah sejenis kunci untuk memahami kuasa penggerak sejarah manusia. Dan untuk memahami apa itu Israel moden. Para penyampai akan mengikuti jejak Raja Daud dan akan turun tsinor purba ke tempat penubuhan bandar - ke mata air Gihon, menilai kerja Pusat Pengawasan Video Kota Lama, merasai manisan di restoran Arab, iaitu terletak di bekas kuil Tentara Salib, melawat tempat suci Yahudi dan Kristian dan juga menghantar surat kepada diri sendiri Tuhan Tuhan.

Episod 2 - "Tel Aviv, atau dengan apa mereka makan?"

Apakah jenis bandar Tel Aviv? Mengapa ia dipanggil bandar khayalan, bandar dari buku? Siapakah bapa Zionisme dan siapa yang menghidupkan semula bahasa Ibrani? Bagaimanakah Negara Israel dicipta? Bagaimanakah orang Israel berbeza daripada orang Yahudi yang lain? Bagaimanakah penghantaran pulang dari bekas Kesatuan Soviet menyelamatkan Israel?
Vladimir Pozner dan Ivan Urgant akan diberitahu tentang perkara ini oleh penulis drama Roi Hen, ahli sejarah tempatan Zeev Volk, pemandu teksi Steve Goldschmit, wartawan dan penyampai TV Gil Hovav, artis Mikhail Grobman dan isterinya Irina Vrubel - pengasas majalah "Mirror", ketua pengarah Teater Gesher Evgeniy Arie dan pelakon Svetlana dan Alexander Demidov.

Episod 3 - "Kibbutz adalah perkara sukarela"

Adakah Israel akan wujud tanpa gerakan kibbutz? Mungkin tidak. Kerana semangat pemberontakan melahirkan kibbutz, dan kibbutz melahirkan pembina legenda dan pembela negara Yahudi seperti Moshe Dayan, Golda Meyer, Shimon Peres dan ramai lagi yang lain. Kibbutz pertama diasaskan pada tahun 1910 di lembah Tasik Kinneret di atas tanah yang dibeli oleh Dana Negara Yahudi daripada orang Arab di kampung Um-Juni. Terdapat paya malaria di sekelilingnya. Tanah gersang. Pergunungan yang kosong dan terik matahari. Para perintis yang datang untuk membina dunia baru - tanah air bagi orang Yahudi - tidak takut dengan sebarang kesulitan. Baik kerja keras, mahupun keadaan hidup dan iklim yang mengerikan. Hari ini terdapat kira-kira 220 kibbutzim di Israel. Mereka telah berubah dalam pelbagai cara. Apakah komunisme dalam gaya Israel hari ini? Mengapa, setelah gagal di seluruh dunia, percubaan ini masih diteruskan di sini di Israel? Apakah jenis orang yang tinggal di dunia terpencil ini? Apakah rahsia mereka? Vladimir Pozner akan memenuhi impian lamanya untuk melawat kibbutz dan berkomunikasi dengan mereka yang tinggal di sana dan yang, walaupun segala-galanya, mengekalkan impian sosialis itu hidup. Vladimir Vladimirovich akan melawat dua komuniti. Kibbutz Dgania pertama, serta salah satu kibbutzim yang paling makmur di Israel, ialah Magan Michael.

Episod 4 - "Ketuk Pintu"

Menurut beberapa pakar, hari ini tentera Israel adalah antara yang terbaik di dunia. Untuk mengesahkan ini, pembentang akan melawat pangkalan latihan tentera Tselim, yang merupakan tiruan tepat penempatan Arab. Di sini, askar dari unit berbeza mengamalkan pelbagai misi tempur dan melalui semua kemungkinan senario operasi ketenteraan. Ivan Urgant akan mencuba pakaian seragam tentera Tentera Israel, dan juga akan mengambil bahagian dalam salah satu tugas latihan. Setelah melawat pangkalan tentera Golani, para pembentang mengetahui bahawa dalam tentera Israel mereka tidak berbaris dalam formasi, mereka tidak belajar berbaris, mengangkat kaki mereka dengan betul, kerana ini tidak akan berguna dalam pertempuran. Tidak seperti senjata, yang diterima oleh seorang askar pada hari pertama dan tidak berpisah dengannya sehingga tamat perkhidmatannya. Askar dan pegawai Tentera Israel akan bercakap tentang berkhidmat dalam tentera dan mengapa terdapat persaingan yang sangat tinggi untuk pendaftaran dalam tentera tempur. Dan mengapa bagi setiap ibu Israel tidak ada konsep yang lebih menakutkan daripada konsep "ketukan di pintu."

Episod 5 - "Daud dan Goliat"
Menurut legenda alkitabiah, gembala Daud melawan Goliat gergasi, membunuhnya dan menjadi raja kerajaan Israel. Selepas beberapa ketika, ia telah dimusnahkan ke tanah. Dan orang Israel bertukar menjadi Yahudi, kerana Israel tidak lagi wujud. Mereka tersebar di seluruh dunia dan tidak menemui kedamaian di mana-mana, tidak diasimilasikan di mana-mana, tetapi walaupun segala-galanya mereka terselamat dan selepas lebih daripada dua ribu tahun mereka menemui Tanah Perjanjian semula. Kisah dongeng dengan pengakhiran yang baik? Kononnya. Tetapi penghujungnya masih belum ditulis. Setelah menemui rumahnya, Daud yang dianiaya menjadi Goliat. Dia menjadi kuat dan berpengaruh, dia menjadi magnet untuk menarik minda yang cerah dan pahlawan yang mahir. Apakah yang berlaku kepada Daud apabila dia menjadi Goliat? Vladimir Pozner dan Ivan Urgant perlu mencari jawapan kepada soalan ini. Siri filem ini adalah mengenai sejarah perkembangan konflik Arab-Israel. Watak-watak filem itu akan menyatakan pandangan mereka mengenai perkara ini: Perdana Menteri Israel Benjamin Netanyahu, ahli jawatankuasa eksekutif Pertubuhan Pembebasan Palestin Saeb Erekat, tokoh politik Avigdor Lieberman, Yuli Edelstein, Natan Sharansky, Zeev Elkin, Faina Kirshenbaum , Hanin Zuabi, wartawan Ksenia Svetlova, penulis Meir Shalev dan David Grossman dan lain-lain.
Episod 6 - "Perang dan Keamanan"
Episod ini menyambung perbualan tentang konflik Arab-Israel. Kali ini kita akan bercakap tentang percubaan untuk menyelesaikan masalah secara aman dan keputusan untuk mengundurkan tentera dari Semenanjung Gaza dan membubarkan semua penempatan Yahudi, yang dibuat secara unilateral oleh bekas Perdana Menteri Israel Ariel Sharon, menyebabkan. Vladimir Pozner akan memeriksa Penghalang Keselamatan Israel - tembok berbilang kilometer yang memisahkan Israel dari Tebing Barat. Dia akan melawat bandar sempadan Sderot dan belajar tentang bagaimana kehidupan di bawah ancaman perang yang berterusan. Kemuncak filem itu akan menjadi dialog surat-menyurat antara dua ibu - Israel dan Arab - yang kehilangan anak lelaki mereka akibat konflik itu. Mengambil bahagian dalam filem itu: Perdana Menteri Israel Benjamin Netanyahu, ahli jawatankuasa eksekutif Pertubuhan Pembebasan Palestin Saeb Erekat.
Episod 7 - "Tidak Pernah Lagi"
Holocaust, iaitu, pemusnahan yang disengajakan dan dirancang terhadap semua orang Yahudi, menjadi faktor emosi yang kuat yang membawa kepada penciptaan negara Israel. Tetapi tingkah laku orang Yahudi di Eropah yang diduduki Nazi masih menjadi misteri, yang dengan patuh, atas permintaan pertama algojo mereka, mendaftar, memakai dan menjahit Bintang Daud, dan datang dengan barang-barang mereka ke tempat pengumpulan yang ditetapkan untuk berlepas. ke kem tahanan. Bagaimanakah Holocaust mengubah orang Yahudi? Bagaimana untuk mengelakkan pengulangan tragedi? Dalam episod ini, hos akan cuba menjawab soalan-soalan ini. Bersama Vladimir Pozner, penonton akan melawat pusat peringatan Holocaust di Jerusalem, Yad Vashem. Nama itu diterjemahkan dari bahasa Ibrani sebagai "Nama dan Ingatan". Dan ini bukan hanya muzium Holocaust, bukan hanya arkib, ia adalah repositori ingatan. Ingatan tentang apa yang berlaku. Hanya ingatan yang menjamin bahawa ini tidak akan berlaku lagi...
Episod 8 - "Apa itu Yahudi"
Dalam episod akhir filem itu akan ada perbualan tentang apa itu Yahudi dan siapakah Yahudi. Bagaimana fikiran Yahudi, yang terkenal dengan sifat paradoksnya, berfungsi dan peraturan yang harus diikuti oleh seorang Yahudi yang taat. Vladimir Pozner dan Ivan Urgant akan berkenalan dengan tradisi Yahudi kuno. Mereka akan memberitahu penonton apa itu kashrut dan Shabbat dan siapa yang boleh dianggap sebagai Yahudi sebenar. Penyampai akan menghadiri majlis perkahwinan agama. Ivan Urgant akan belajar cara memasak ikan halal. Dan Vladimir Pozner akan melawat salah satu pusat rohani utama Israel - bandar Safed. Dia juga akan mengetahui mengapa sesetengah orang Israel menganggapnya gila untuk mematuhi tradisi sejak beribu-ribu tahun dahulu, dan bagaimana orang Yahudi yang beragama moden menipu Tuhan dengan belajar untuk memintas tradisi ini.

Adakah anda tahu apa itu "kebahagiaan Yahudi"? Tidak, anda tidak tahu, anda tidak pernah tahu dan anda tidak akan tahu apa itu: "kebahagiaan Yahudi"!

... Beritahu saya, tangan di hati, di mana otak ibu bapa saya ketika mereka memilih nama untuk bayi mereka yang baru lahir, iaitu, untuk saya? Di mana?! Betul, Klavdiya Sergeevna, betul-betul di tempat yang anda fikirkan. Nah, bagaimana anda boleh memberi anak yang dilahirkan di USSR nama Sarah! Bagi telinga Rusia, itu hanyalah kata-kata kutukan. Perkara yang paling teruk ialah dalam kombinasi dengan nama keluarga kami, nama saya menjadi tidak sesuai dengan kehidupan.

- Dan sekarang Sarah Pizengolts akan pergi ke lembaga pengarah!
- Pizengolts! Adakah anda telah diuji? Tidak?
- Sarah! Esok kami akan bertolak ke kem perintis!
- Sarah! Sarah!!! Beli dua botol lagi kefir!
-Bolehkah awak mendengar saya, Sarah?!

Saya menundukkan muka merah saya ke bawah dan berlari ke kedai, mengutuk ibu bapa saya, jalan ini dengan orang yang lalu lalang, polis, penjaga rumah dan semua orang, semua orang... dan, sudah tentu, saya sendiri!

Saya terpaksa menjadi pelajar cemerlang, juara Moscow dalam lontar peluru. Saya belajar lima bahasa asing (termasuk Ibrani dan Jepun). Saya membaca asal kesusasteraan dunia klasik. Tetapi di manakah kehidupan peribadi anda? Di mana satu-satunya, yang tidak akan melompat dari saya apabila dia mengetahui nama pertama dan terakhir saya? Maka bertahun-tahun berlalu dalam penderitaan yang tidak dapat dibayangkan.

Tetapi ada Tuhan di dunia, dan keajaiban berlaku! Ia adalah satu keajaiban sebenar.

Dia datang kepada saya pada lewat malam dan meminta 2 kopecks. ke telefon. Malam itu diterangi oleh cahaya kepalanya yang merah menyala. Lelaki tinggi dua meter itu, yang kelihatan seperti bunga matahari Van Gogh, sedang tersenyum dari atas muka samsengnya.
"Abram," dia memperkenalkan dirinya dan menghulurkan tangannya kepada saya.
"Sarah," jawab saya dan, memicit telapak tangannya sehingga dia menjadi pucat, saya menambah, sambil memandang ke matanya: "Sarah Pizenholtz."
... Kemudian kita sering teringat bagaimana kita ketawa selepas Abram menyebut nama keluarganya...
"Abram Ashpizd," katanya...
Klavdia Sergeevna! Kami akan berkahwin tidak lama lagi. Apa yang perlu dilakukan dengan nama keluarga?

"Kebahagiaan Yahudi" adalah ungkapan yang pertama kali saya dengar di Moscow daripada ibu mertua saya, tiang Muscovite. Nina Mikhailovna adalah seorang kartografer pada masa muda Stalinisnya. Pada usia 16 tahun, dia sudah bekerja di jabatan Gidroproekt, bawahan kepada ketua NKVD, Komrad L.P. Beria. Tetapi dia melukis pada peta bukan sahaja di mana stesen janakuasa hidroelektrik terletak, atau wilayah mana yang akan berada di bawah air. Sepanjang perang, dia dan gadis yang sama dengan cepat memetakan keadaan yang mereka lihat di Kremlin pada peta Kakitangan Am! - seorang lagi kolonel jeneral didikte.

1)
Kolonel Jeneral menentukan, dan Leftenan Jeneral, setelah menanggalkan but mereka dan kekal dalam stoking bulu, merangkak di antara gadis-gadis di atas peta tujuh demi lapan yang tersebar di atas lantai, menyatakan tempat untuk melukis ikon yang mana. Pelukis pelukis gadis itu diketuai oleh seorang lelaki berumur empat puluh tahun berkewarganegaraan Yahudi bernama Zhuk.

Entah bagaimana gadis-gadis itu menyelesaikan peta lain, menandakan Paulus dan Guderian, dan sedang menunggu - dalam 10 minit sama ada marshal cawangan tentera atau orang lain akan datang untuk peta itu... tidak mengapa!
Komrad Zhuk sekali lagi mengalihkan pandangannya ke atas kanvas: syabas, gadis-gadis, mereka semua berhak mendapat sebatang coklat. Dan kemudian salah seorang pelukis membuat perasan: "Oh, lihat! – STALIN GAD!»

Semua orang bergegas ke arah yang sepatutnya "Stalingrad". Tepat: tidak ada huruf "R". Sedikit, tetapi... tidak menyenangkan! Rakan seperjuangan M.S. Zhuk, pucat, jatuh pengsan, tuan. Ini boleh difahami: lelaki sudah hidup lebih pendek daripada wanita, tetapi inilah... pemangkin.

Separuh gadis bergegas ke badan pihak berkuasa, mengganggu saya dan memastikan bahawa mereka tidak melakukannya dengan sengaja dan tidak ada yang salah dengannya, kini mereka akan membetulkan segala-galanya. Ibu mertua masa depan saya dan separuh lagi rakannya, memberikan pemadam, pisau cukur dan pensel kepada satu sama lain, sekali lagi, membersihkan semuanya dalam masa tujuh minit, meregangkannya - dan di sini anda mempunyai "Stalingrad" yang betul. Dan tiada pemadaman yang kelihatan.

Pintu dibuka dan, berderit dengan krom, seluar panjang dengan jalur masuk:
- Nah? sedia??
- Ya, seret jeneral!
- Apa ini... dengan awak?
- Oh, tidak ada, dia banyak bekerja, dia hanya terharu.
- Nah... ayuh, ayuh!

Kira-kira lima minit kemudian Zhuk membuka matanya:
- Di mana saya…
- Anda masih di Kremlin, Moisei Solomonovich, anda telah mengambil peta, semuanya akan baik-baik saja...
Daripada ketidakpastian yang mencemaskan itu, Monya pengsan semula. Tetapi, seperti yang anda lihat, semuanya berjalan lancar, semua orang kekal hidup, semua orang membesar - dengan semua akibat yang berlaku.
Pendek kata, kebahagiaan Yahudi tidak berlaku begitu sahaja. Pertama, seperti yang saya faham, pendahuluan dramatik diperlukan, selepas itu seseorang (walaupun bukan Yahudi) menganggap apa-apa akibat sebagai hadiah dari atas dan menawarkan pujian yang bersungguh-sungguh kepada syurga untuk mereka.

Laut adalah laut! Ia boleh dikeluarkan tanpa henti, walaupun sesuatu yang sederhana seperti kita. Mungkin bahang masih akan tiba dari Moscow, dan kemudian semua Latvia kita, bersama-sama dengan Muscovites yang telah tiba dalam jumlah yang besar, akan naik ke dalam air, ternganga melihat Maslyakov, Galkin, Krutoy dan nenek Petrosyan baru yang memercik berdekatan (semua mereka akan hidup tanpa penyakit sehingga seratus tahun dan merangkak dengan merangkak selama dua puluh lagi)

Dan ini adalah "kain buruk" yang terkenal - tanduk - tanjung, berhampiran tempat pasar ikan terkenal Raga-tsiems terletak. Saya tidak menyiarkan bazar kerana saya telah melakukannya lebih daripada sekali sebelum ini. Dan siaran rakan-rakan lain penuh dengan eksotisme luar negara yang kami berdiri sederhana di tepi.

Setelah bermain-main di dekat air, kami memanjat, di mana kami boleh berlindung dari angin di pokok pain dan menubuhkan bivouac.

Oleh kerana pemergian itu spontan, saya tidak membawa jubah atau kutleri dengan saya. Semasa mereka berjalan, mereka duduk "seadanya." Tetapi kemudian mereka membersihkan segala-galanya selepas diri mereka sendiri - hanya boleh dipercayai. Bagi Salaga-Erik, disiplin tingkah laku dalam alam semula jadi perlu digerudi ke dalam kepalanya sejak kecil, dan melalui contoh peribadi. Jadi anda bersumpah kepada diri sendiri, tetapi merangkak di sekitar kawasan lapang dan mengumpulkan. Dan di sebelah Tom Sawyer yang semakin membesar ini merangkak dan mencucuk jarinya: inilah sehelai kertas lagi!

Bagi Eric, perhimpunan di bawah pokok pain ini adalah sesuatu yang baru. Ngomong-ngomong, dia sendiri yang memilih timun di pasaran, dan kini dia sedang bersungguh-sungguh menguasai produk tersebut. Timun masin ringan kami dimakan bersama ikan haring salai dan makarel. Makan, kawan, masanya akan tiba - saya akan memberitahu anda bagaimana "timun" dari "Eugen" yang sialan itu terbang ke tempat ini kepada datuk anda.

Kami sedang menguasai tugas lelaki yang sukar "tuang dan minum." Dari perspektif ini, Eric adalah imej meludah abang saya Sanechka (pada zaman kanak-kanak).

Jalan balik ke Jurmala. Laut di sebelah kiri. Tukums (dengan farmasi itu) berada di sebelah kanan.

Tetapi mereka yang tidak melepaskan prinsip mereka. Terdapat wira sebenar di kalangan pegawai polis Soviet yang, walaupun terdapat sebarang pergolakan sejarah, walaupun dalam NATO meneruskan perkhidmatan keras mereka seperti yang diperintahkan oleh Komrad Shchelokov. Sesungguhnya Latvia adalah negara yang berbeza.

11)
Itu sahaja, lelaki itu penat, mengumpul kayu di dalam hutan. Dia tidak akan berumur empat tahun sehingga akhir Oktober. Lalat itu merebak ke separuh masa kedua. Tidak lama lagi semua Muscovite kami secara tradisinya akan datang ke Latvia. Ini adalah perkara yang paling menyenangkan - mengetahui bahawa semakin sedikit masa yang tinggal sebelum bertemu rakan-rakan. Kami akan mendengar gosip terbaru dari ibu kota, kami akan trand seumur hidup, kami akan memperkenalkan generasi muda kepada orang yang baru mengenali mereka. Hidup diteruskan. Selamat berehat semua!

P.S. Saya benar-benar lupa: apa kaitan kebahagiaan Yahudi dengannya? Dan walaupun fakta bahawa peristiwa yang diterangkan berlaku pada hari yang, disebabkan oleh perayaan Ligo yang berlarutan di Latvia, saya menganggap hari Ahad. Dan dalam perjalanan pulang dari berkelah, dia mengadu kepada penumpang bahawa dia perlu pergi bekerja esok, dan dalam cuaca begini dan begitu ia hanya satu pembaziran. Dan kemudian Anna, yang tidak pernah kehilangan fikirannya pada mana-mana cuti, berkata kepada saya: esok adalah hari Ahad!

Aduh! Burung bulbul menyanyi dalam jiwa saya, dan saya memuji Syurga.

Apakah kebahagiaan Yahudi? Ketawa melalui air mata. Apabila anda duduk di tepi sisa "palung" anda yang rosak, potong, cacat, dan senyum: "Terima kasih kerana tidak membunuh saya."

Kebahagiaan Yahudi, kita, yang kita sayangi, adalah Pale of Settlement, pogrom, ya. Ini adalah revolusi. Ini adalah Cheka dan Politbiro Soviet yang pertama, kuasa pembunuh ke atas manusia. Dan abu radioaktif dari kuasa ini. Perjuangan menentang kosmopolitan dan kerja doktor. Solomon Mikhoels, dihancurkan berhampiran Minsk. Refuseniks. Keluar permit dengan bayaran yang baik. Pemain catur, pelawak, Kesatuan Komposer.

Kebahagiaan Yahudi adalah Penggabung Besar, memutarkan presiden dan seluruh Keluarganya di sekeliling jarinya. Dia berakhir dengan teruk... Kebahagiaan Yahudi adalah menjadi ketua Chukotka, ketua Chelsea, ketua Kapal Layar, kapal layar terbesar di dunia; bos Dasha Zhukova. Ini bermakna menyanyi sepanjang hidup anda "Dan Lenin sangat muda...", dianggap sebagai mafioso besar, dalam proses menyelamatkan seorang wanita dengan tiga anak daripada gas maut dalam "Nord-Ost" dan berakhir, sudah tentu, dalam " Rusia Bersatu”. Ini bermakna bekerja dalam ambulans, menyanyikan "Gop-stop, kami telah tiba di sudut..." ke seluruh negara, dan kemudian, sudah tentu, berakhir di United Russia. Ini adalah "bertugas di negara" di mana "kelmarin udang karang adalah 5 rubel, dan hari ini mereka 3." Dan "Perkara utama ialah saman itu sesuai" - kebahagiaan Yahudi yang cerah. Orang Yahudi untuk Putin (Soloviev, Eskin, Satanovsky, Zhirinovsky) melihat kebahagiaan mereka dalam hal ini. Orang Yahudi menentang Putin (dan anda tidak boleh mengira mereka!) Tidak berpuas hati, masing-masing dengan cara mereka sendiri. Tetapi ini juga kebahagiaan Yahudi.

Serah sejuta (Perelman) atau ambil sejuta, itu buruk. Menjadi jurulatih judo Vladimir Vladimirovich, dan kemudian "tiba-tiba" menjadi jutawan - dan ini adalah kebahagiaan Yahudi. Menjadi anak kepada jurulatih ini dan menerima ufti daripada pemandu lori juga merupakan kebahagiaan Yahudi.

Secara umum, seseorang boleh bermula dengan Yesus Kristus. Dan mereka harus menyelesaikannya. Tetapi janganlah kita menyebut nama-Nya dengan sia-sia.

Kegembiraan Yahudi saya adalah untuk melakukan temu bual di "MK" dan tulis lajur ini. “Jewish Happiness” oleh Vladimir Pozner dan Ivan Urgant - rakamkannya dan tunjukkan di Saluran Satu.

Sebelum Israel, "jemaah haji" kami telah pun melalui Amerika, Perancis, Britain, Jerman, Itali dan kini mendapati diri mereka berada di Tanah Perjanjian. Atau mungkin mereka tersalah alamat? Rakan-rakan berasa jelas tidak bertempat di tanah air bersejarah mereka. Di sini, di Ostankino, mereka adalah rasul sebenar, sangat berjaya berdakwah agama mereka, mengaku tentera berjuta-juta penganut mereka sendiri dan mengaku diri mereka hidup, masing-masing sehingga tahap kebejatan mereka.

Mengapa takdir membawa mereka ke Israel? Syaitan memaksa Vladimir Pozner untuk dilahirkan dengan kecerdasan dan bakat, tetapi tidak di Rusia, tetapi di Perancis. Dia Perancis, Amerika, Rusia, tetapi dia tidak berasa seperti seorang Yahudi. Walaupun siapa yang bertanya kepadanya...

Syaitan yang sama menarik Ivan Urgant untuk dilahirkan dengan kecerdasan dan bakat di Leningrad, bandar di Neva ini. Setiap kali Vanya menekankan, ketawa dan bergurau, ke-Yahudiannya. Tetapi adakah ini cukup untuk berasa begitu kuat tentang tanah air nenek moyang kita?

Dalam episod pertama, Posner tidak berminat dengan Jerusalem. sama sekali. Dia bercakap dengan kata-kata yang terputus-putus, tanpa ejekan atau kebencian: "Saya tidak merasakan apa-apa, ini adalah bandar yang hodoh, walaupun ia mungkin hebat. Dengan cara saya sendiri." Itulah sebabnya siri ini tidak berjaya. sama sekali. Posner jujur ​​​​dengan penontonnya, dia tidak mahu menggembirakannya, menepuk kepalanya, atau membisu. Nah, saya tidak faham - itu sahaja! Malah dari Tembok Barat - perasaan sifar, sifar.

“Penghujatan sungguh!” - Saya fikir pada mulanya. Dan kemudian saya teringat perasaan saya. Saya juga, masih tidak boleh masuk ke Yerusalem, walaupun anda membunuh saya. Tetapi Tembok Barat adalah suci bagi saya. Satu-satunya perkara suci di bandar ini. “Posner lelaki yang hebat!” - Saya segera mengubah fikiran saya. Apa kekuatan dia abang? Dalam hal yang sebenar.

Urgant di sini ialah pesaing Oscar, tetapi hanya untuk peranan sokongan. Dia melawat tanah air bersejarahnya dengan pantas dan bermula. Ya, anda boleh pergi jauh dari "Evening Urgant", dari siaran harian ini. Dia mengambil bahagian dalam episod, mencairkan keseriusan, kesedihan, menghiburkan, dan menyindir. Dia melakukan apa yang dia lakukan yang terbaik di dunia. Seperti mawar pada kek.

Dan kek itu adalah Posner sendiri. Secara umum, ini adalah filemnya sendiri. Soalannya, kejutannya, salah faham, kekagumannya. Perpisahan beliau adalah pada akhir setiap episod.

Jerusalem hanyalah pancake pertama. Semua penkek lain dalam siri "Kebahagiaan Yahudi" ternyata agak halal. Posner jatuh cinta dengan Tel Aviv, dan ia segera dirasai. Kehangatan kota ini, keterbukaan, kebebasan, keramahan. Dan kibbutzim (ladang kolektif kami, hanya lebih baik dan lebih produktif) secara amnya membuka mata pengarang kepada dunia. Dia belajar banyak di sini buat kali pertama dan sekali lagi, jadi siri ini sangat menarik perhatian.

Saya rasa ramai orang Yahudi akan tersinggung dengan Posner untuk filem sebegitu. Ortodoks, militan, dan yang paling mudah juga. Kerana Vladimir Vladimirovich kami mula menulis menentang angin dalam cerita yang paling bermasalah tentang konflik Arab-Israel. Tanya soalan yang tidak selesa dan tidak betul dari segi politik. Dengar bukan sahaja kebenaran Israel, tetapi juga kebenaran Palestin.

Orang-orang jahat dan musuh-musuhnya akan berkata: dia adalah seorang propagandis, apa yang boleh diambil daripadanya? Ya, kerja di Penyiaran Asing membuatkan dirinya terasa, dan jika seseorang telah mengulangi, seperti Doa Bapa Kami, cerita dongeng tentang "tentera Israel" selama beberapa dekad, maka bagaimana dia boleh berubah begitu serta-merta, mengkhianati dirinya sendiri?

Tetapi kita juga negara mitos. Sebelum ini, program Vremya hanya bercakap tentang penceroboh, tentang "budak lelaki yang disalibkan." Kesatuan Soviet runtuh - dan tiba-tiba Israel bertukar dari musuh menjadi kawan yang dikasihi, negara dengan tiga lautan, resort yang hebat (dari kain buruk kepada kekayaan). Kawan baik, di mana "suku daripada yang terdahulu adalah orang kita." Baiklah, katakan, bukan seperempat - Vladimir Semenovich terbawa-bawa, tetapi masih banyak daripada kita. Dan kini agak menakutkan untuk bersimpati dengan rakyat Palestin di televisyen kami.

Tetapi Posner bersimpati. Kedua-duanya: kami dan anda. Dan ini bukan atavisme propaganda lamanya, tetapi kerja pelaporan yang benar. Seorang wartawan mesti sentiasa meragui, tanpa melihat sesiapa, tidak mengambil apa-apa untuk diberikan, tetapi memeriksa (dengan gigi, rasa, mata), semak.

Tiada jawapan yang jelas di sini. Nah, ya, dua orang Yahudi (Posner, Urgant) - tiga pendapat. Posner janggal, tetapi sangat profesional. Dia mengoyakkan Israel hingga ke roda, ke molekul. Dan dia mahu mengumpul, tetapi hanya kerana dia, Vladimir Pozner, melihatnya. Ya, dia mengagumi Israel, rakyatnya yang membina oasis persaudaraan ini di padang pasir, keajaiban teknologi ini, tetapi perasaan sedemikian tidak membatalkan simpatinya terhadap rakyat Palestin yang tidak bersalah dan aman. Tidak, selepas filem sedemikian Posner tidak akan diterima sebagai seorang Yahudi. Mungkin juga dibuang daripada mereka.

Tetapi itulah sebabnya "Kebahagiaan Yahudi" ternyata sangat menyentuh dan pintar. Kerja kamera sangat mengagumkan, dan muzik Ekaterina Chemberdzhi, anak perempuan Posner, benar-benar sesuai dengan perasaan paus, sebahagian daripada respons tulus terdalam Negara Israel.

Posner dan Urgant telah menjalankan tugas mereka, kini mereka boleh pergi. Iaitu, untuk kembali ke Rusia, ke Moscow, ke Saluran Pertama mereka, ke program peribadi mereka sendiri. Mereka hebat. Tetapi... Seperti yang dikatakan oleh "lelaki kami" yang lain: semuanya adalah relatif. Dan dia menunjukkan lidahnya kepada seluruh dunia. Mungkin ini juga kebahagiaan Yahudi?