Ahli ideologi utama fasisme. Fasisme dan fasis secara ringkas

Apabila pada 23 Mac 1919, beberapa dozen orang yang mempunyai pandangan dan orientasi politik yang paling pelbagai berkumpul di salah satu premis Persatuan Pedagang dan Pekedai Milan - republikan, sosialis, anarkis, pemberontak yang tidak boleh diklasifikasikan dan bekas tentera, diketuai oleh baru-baru ini. askar dan calon wartawan Benito Mussolini - dan memanggil diri mereka fasis (dari fascio Itali - bundle, persatuan; "fascia" lictors - simbol kuasa di Rom Purba), tiada siapa yang dapat membayangkan bahawa pertemuan ini meletakkan asas untuk ideologi dan politik pergerakan, dan kemudian rejim politik yang bertukar menjadi tanda hitam abad ke-20

Fasisme bukanlah niat jahat individu atau massa orang, walaupun individu berdiri di hadapannya, dan massa menyokong mereka. Fasisme timbul, dalam kata-kata ahli sains politik Perancis Chantal Millon-Delsole, dari nebula luas yang terbentuk selepas Perang Dunia Pertama, seperti segumpal debu, di semua negara Eropah tanpa pengecualian dan bahkan di luar sempadannya. Ideologi fasis adalah reaksi unik terhadap krisis masyarakat yang menyeluruh: krisis ekonomi dan sosial akibat dehumanisasi buruh dan pemindahan besar-besaran orang dari kampung ke bandar; krisis politik akibat ketidakcukupan rejim demokrasi baharu, serta penyalahgunaan dan rasuah di negara demokrasi; krisis intelek dan rohani yang dijana oleh radikalisme moden dan penghakisan nilai agama dan moral4. Walau bagaimanapun, dia tidak mendapat bantuan di mana-mana. Sambutan terhadap cabaran zaman di Amerika Syarikat, sebagai contoh, adalah "Tawaran Baru" Presiden Roosevelt.

Di negara-negara yang dikalahkan dalam Perang Dunia Pertama, dan terutamanya di Jerman, terdapat sebab tambahan untuk kemunculan fasisme. Salah satunya adalah perasaan terhina yang dialami oleh negara berkaitan dengan ganti rugi yang dibayar kepada negara-negara yang menang atas kerosakan yang ditimbulkan kepada mereka, yang dalam propaganda rasmi dan di peringkat harian pada tahun-tahun itu dianggap tidak kurang daripada "terhebat". malu” negara Jerman yang hanya boleh dihanyutkan oleh yang baru.darah. Idea, slogan, ajaran telah didengari bahawa Jerman adalah "di atas semua" dan "di atas semua." Pemimpin fasis berjaya menggunakan detik ini dan sengaja mencetuskan sentimen revanchist.

Berdasarkan penyelidikan dalam sosiologi pilihan raya, saintis Amerika S.M. Lipset mencipta potret robot seorang pengundi yang menyokong Nazi di Jerman pada tahun 1932; seorang ahli kelas menengah yang bekerja sendiri, tinggal di ladang atau di penempatan kecil, seorang Protestan yang sebelum ini mengundi beberapa parti sentris atau serantau, dan memusuhi industri besar. Sedikit masa akan berlalu, dan bukan sahaja beribu-ribu orang biasa yang diterangkan oleh Lipset, tetapi juga beribu-ribu wakil rakyat Jerman yang lain akan berubah menjadi responsif besar-besaran kepada propaganda fasis.

Fasisme sebagai ideologi adalah sistem pandangan yang sangat eklektik. Di samping itu, walaupun terdapat ciri biasa, ia mempunyai banyak wajah dan mempunyai beberapa ciri kebangsaan. Kisah abad ke-20 fasisme yang berbeza diketahui: fasisme Itali, Sosialisme Kebangsaan Jerman, fasisme Portugis diktator Salazar (sehingga 1974), fasisme Sepanyol Jeneral Franco (sehingga 1975), dll. Setiap varian kebangsaan dibezakan oleh keaslian yang ketara dalam ideologi.

Oleh itu, Sosialisme Kebangsaan dicirikan oleh idealisasi undang-undang biologi dan percubaan untuk memindahkan kepada masyarakat pemerintahan yang kuat, yang memerintah secara semula jadi. Fasisme mengagumi undang-undang alam yang menurutnya kuasa yang kuat ke atas yang lemah boleh dibenarkan. Nilai di sini ialah prinsip elitis-hierarki, mengikut mana sesetengah dilahirkan untuk memerintah, dan yang lain untuk mematuhi. Ideologi ini sangat memuji perang, yang membawa kepada perpaduan negara, mewajarkan tuntutan wilayah kepada orang lain, dan menggalakkan imperialisme sebagai penaklukan "ruang hidup" untuk negara yang ditempatkan semula. Sosialisme Kebangsaan Jerman menolak proses pemodenan dan mengimpikan "negara agraris Jerman." Kepimpinan (prinsip Fuhrer) bermaksud kesatuan negara, yang terkandung dalam pemimpin. Prinsip kemahakuasaan mesin negara dan negara korporat dipuji dalam setiap cara yang mungkin. Perbezaan utama antara Sosialisme Kebangsaan dalam keluarga ideologi fasis adalah kehadiran di dalamnya teori konspirasi plutokrasi Barat dan Bolshevisme sebagai senjata Yahudi dunia terhadap Jerman. Dan juga teori tentang ketidaksamaan kaum dan negara yang tidak dapat diatasi dan penguasaan dunia bangsa Aryan, yang dikenal pasti dengan negara Jerman.

Oleh itu, buku Hitler "Perjuangan Saya" banyak terlibat dalam nasionalisme dan perkauman. Hitler bercakap tentang Jerman sebagai negara pilihan yang tertinggi. Hanya orang Jerman secara semula jadi adalah lelaki sejati, wakil manusia yang paling tipikal; hanya rakyat Jerman yang berjaya mengekalkan kemurnian bahasa dan darah mereka. Kembali pada abad ke-12. Di Jerman, timbul teori bahawa Adam dan Hawa bercakap bahasa Jerman. Bahasa orang Jerman muncul sebelum bahasa orang lain; ia adalah tulen, manakala bahasa lain adalah campuran unsur heterogen.

"Pelaksanaan konsep perkauman dalam negara perkauman," tulis Hitler, "akan membolehkan kita memasuki tempoh kemakmuran: daripada meningkatkan baka anjing, kuda atau kucing, orang akan meningkatkan baka mereka sendiri; Dalam era sejarah manusia ini, sesetengah orang, setelah mempelajari kebenaran, secara senyap-senyap akan melakukan tindakan penafian diri, yang lain dengan gembira akan menawarkan diri mereka sebagai hadiah kepada negara. Rakyat Jerman tidak mempunyai masa depan selain penguasaan dunia.”5 Beliau menyatakan sikap sebenar beliau terhadap rakyat Jerman pada Januari 1942 selepas kekalahan dekat Moscow: "Jika rakyat Jerman tidak bersedia untuk berjuang untuk kelangsungan hidup mereka, maka mereka mesti hilang"6.

Tidak seperti Sosialisme Kebangsaan Jerman, yang berusaha untuk mewujudkan "Reich seribu tahun," fasisme Itali membuat spekulasi mengenai idea untuk mencipta semula Empayar Rom Besar. Pada tahun 1936, Mussolini mengumumkan kepada semua orang Itali tentang peristiwa bersejarah yang hebat - penaklukan negara Afrika Abyssinia oleh tentera Itali. “Itali mempunyai empayar!” - dia mengumumkan. Rejim Mussolini, mengingati Rom pra-Kristian, meniru rejim Caesar dan zaman paganisme.

Salah satu idea utama Italo-fasisme ialah idea negara korporat. “Negeri kita bukanlah mutlak, malah lebih-lebih lagi mutlak, terlepas daripada manusia dan hanya bersenjata dengan undang-undang yang tidak berubah, sebagaimana undang-undang yang sepatutnya. Negeri kita adalah keadaan manusia yang organik, paling rapat dengan kehidupan sebenar,” tulis Mussolini dalam bukunya “Negara Korporat”7. Dalam sistem korporat, ekonomi disusun ke dalam persatuan buruh dan modal yang dikawal oleh negara, semuanya bekerja "dalam harmoni" melalui pemerintahan diktator satu parti. Sistem korporat menganggap bahawa seseorang hanya boleh menyatakan dirinya sebagai warganegara dengan menjadi ahli kumpulan. Mussolini memperkenalkan konsep totalitarianisme ke dalam bahasa politik apabila beliau mengatakan bahawa negara fasis adalah totalitarian, i.e. tidak membenarkan mana-mana persatuan atau nilai selain daripada dirinya sendiri.

Dalam keluarga ideologi fasis, ideologi yang dikaitkan dengan nama Antonio Salazar, diktator Portugis yang memerintah negara dari tahun 1932 hingga akhir tahun 60-an, berdiri agak berbeza. Untuk membayangkan keadaan di negara sebelum Salazar, cukup untuk mengatakan bahawa dari saat pengisytiharan republik pada tahun 1910 sehingga pemberontakan tentera pada tahun 1926, i.e. Dalam 16 tahun, terdapat 16 rampasan kuasa di Portugal.

Salazar ialah seorang profesor di Universiti Corimba. Memandangkan kesusahan negara, beliau ditawarkan kuasa darurat. Menggunakan mereka, dia berjaya meningkatkan ekonomi secara beransur-ansur. "Salah satu prinsip saya, yang selalu saya ikuti," katanya, "adalah ini: tiada siapa yang boleh mencabar kebenaran ketua negara, yang bermaksud bahawa dalam penyelesaian masalah politik hanya ada satu penimbang tara tertinggi, yang keputusannya tercerahkan. adalah mengikat semua.” .

Fasisme adalah fenomena kompleks yang disebabkan oleh banyak faktor. Tetapi dalam erti kata tertentu, kita boleh mengatakan bahawa fasisme datang dan pergi bukan sahaja disebabkan oleh kehadiran atau ketiadaan faktor ini, tetapi juga dengan keperibadian pemimpin politik yang menjadi ekspresi simboliknya.

Soalan sering timbul: Apakah yang menyebabkan fasisme? Apakah intipati sebenar konsep ini? Bagaimanakah parti fasis berkuasa?

Untuk menjawab soalan-soalan ini, adalah perlu untuk beralih kepada sejarah dan menganalisis keadaan yang berlaku di negara-negara di mana gerakan politik ini berasal.

Intipati fasisme ialah nafsu kuasa.

Fasisme adalah keinginan untuk berkuasa ke atas manusia dan alam semula jadi yang menjejaskan perkembangan normal mereka.

Pada tahap sensual, fasisme ialah menikmati kuasa, menikmati kuasa. Segala-galanya diperoleh daripada dorongan deria ini - semua proses dan struktur organisasi dan ideologi terungkap dari "titik permulaan" ini.

Matlamat fasis adalah kuasa sebagai tujuan itu sendiri; mereka sangat mementingkan ekspresi tanda-tanda, sifat-sifat kesetiaan terhadap diri mereka sendiri di pihak sebanyak mungkin orang, idealnya - di pihak semua orang tanpa pengecualian. , di pihak semua kelas dan strata.

Setelah merampas kuasa di negeri itu, fasis akhirnya menundukkan semua orang, tanpa pengecualian, dari kanak-kanak hingga pesara, kepada keperluan untuk mengikuti pelbagai ritual, yang intinya adalah untuk menunjukkan, dalam satu bentuk atau yang lain, pada satu tahap atau yang lain, tanda-tanda kesetiaan kepada fasis, biasanya pertama sekali berkaitan dengan "pemimpin" mereka.

Oleh itu, ciri-ciri utama organisasi kuasa di tangan seorang pemimpin fasis atau sekumpulan fasis. Peraturan ketat tentang ungkapan sifat kesetiaan, akhirnya ditujukan kepada satu penerima. Bentuk sifat kesetiaan dan mekanisme untuk ekspresinya ditindas.

Organisasi fasis dicirikan oleh ketiadaan penentangan undang-undang, sama ada dalam skala negara atau dalam parti - ini, sebagai peraturan, perjuangan antara puak dan subfaksi yang tidak rasmi, akibatnya kumpulan fasis tertentu mencapai kuasa. pada pelbagai peringkat hierarki.

Fasis boleh berkuasa bersama-sama dengan gerakan revolusioner kelas yang tertindas, menundukkan mereka dan menubuhkan rejim fasis di bawah nama ideologi "revolusioner".

Perlu ditekankan bahawa ciri kelayakan utama fasis bukanlah asal kelas mereka - mereka boleh datang dari mana-mana kelas, bukan bentuk organisasi mereka - ia boleh menjadi sangat berbeza dari segi penampilan, bukan penutup ideologi mereka - sebarang slogan atau idea yang terdiri daripada "Kristian" atau "Islam" kepada "kebangsaan", contohnya, iaitu keinginan patologi mereka untuk kuasa.

Ahli sejarah Jerman terkenal E. Nolte menerangkan kemunculan fasisme pada tahun 1920-an di Eropah sebagai akibat daripada krisis mendalam yang berlaku selepas Perang Dunia Pertama.

Pengeluaran perindustrian di negara-negara yang dilanda krisis bukan sahaja merosot, tetapi dikembalikan hampir seperempat abad, ke tahap 1900-an. Bilangan penganggur di Eropah sahaja melebihi 24 juta. Pemiskinan besar-besaran penduduk, kehancuran pemilik, keruntuhan beribu-ribu perusahaan, kerosakan lengkap sistem kewangan, hiperinflasi, dan lain-lain berlaku di mana-mana.

Krisis itu adalah global, ia menjejaskan Eropah, Amerika Syarikat, dan Dunia Ketiga. Pada tahap yang paling besar, ia menjejaskan ekonomi Jerman dan Amerika Syarikat - dua kuasa perindustrian paling berkuasa, di mana terdapat bahagian terbesar syarikat besar (monopoli). Kedua-dua negara inilah yang pada dasarnya menyahut cabaran sejarah ("Roosevelt's New Deal" dan Hitler's National Socialism).

Sebab utama krisis ekonomi ialah pembangunan ekonomi negara dan pasaran dunia yang hampir tidak terkawal, secara umum - sistemik - krisis model kapitalisme yang telah menjadi usang. Gangguan global dalam mekanisme ekonomi dan kewangan yang disebabkan oleh Perang Dunia Pertama juga mempunyai kesan. Dan, sebagai tambahan, pada tahun 1920-an, spekulasi pasaran saham mencapai skala yang tidak pernah berlaku sebelum ini, dan piramid kewangan "menjadi fesyen." Akhirnya, gelembung ini pecah.

Negara-negara Barat, daripada menyelaraskan usaha dan bersama-sama mencari jalan keluar, lebih suka mengalihkan beban krisis kepada satu sama lain. Perjuangan untuk pasaran jualan dan kawasan untuk pelaburan modal dipergiatkan, perang perdagangan, mata wang dan kastam bermula.

Di banyak negara, kesukaran ekonomi disertai dengan pertumbuhan sentimen radikal dan pengukuhan parti ekstremis dan fasis. Mereka melancarkan propaganda nasionalis dan mengemukakan slogan pengembangan luar, yang sahaja dapat menyelamatkan negara dan membawanya ke arah kemakmuran. Idea balas dendam luar menjadi semakin popular dalam keadaan apabila kesukaran ekonomi dan politik yang semakin teruk tidak menemui penyelesaian dalaman.

Fasisme menjadi faktor nombor satu dalam hubungan antarabangsa.

Apa yang menarik fasisme? Mengapa begitu ramai orang tunduk kepada godaan ini - untuk melihat dalam fasisme sesuatu yang benar-benar baru, mengubah seluruh Eropah berlatar belakangkan kekacauan ini.

Fasisme berasal dari perkataan "fascina", ini adalah seikat, sekumpulan rod - simbol negara Rom kuno, yang Mussolini gunakan sebagai simbolisme "Rom baru", seperti yang dia panggil negerinya. Dan, secara umum, pada pandangan pertama terdapat banyak daya tarikan dalam fasisme. Saya juga ingin menegaskan bahawa dalam fasisme asal tidak ada perkauman, yang ada dalam rejim Hitler.

Fasisme timbul di Itali pada tahun 1919 selepas Perang Dunia Pertama kerana kekecewaan yang mendalam dengan hasilnya. Kemudian di Eropah, kuasa kosmopolitan demokratik mengalahkan kuasa konservatif, monarki, tetapi kemenangan demokrasi tidak membawa faedah yang dijanjikan, dan krisis teruk meletus: huru-hara, inflasi, pengangguran besar-besaran. Dan reaksi bermula terhadap demokrasi sedemikian.

Fasisme sebagai satu ikatan mengisytiharkan perpaduan negara berbeza dengan tesis Marxis perjuangan kelas dan berbeza dengan prinsip parti demokrasi liberal. Fasisme mengisytiharkan negara korporat, dibina bukan berdasarkan prinsip parti, apabila parti mengambil bahagian dalam pilihan raya dan memperoleh undi, tetapi dibina di atas syarikat - ini adalah demokrasi semula jadi, berkembang dari bawah ke atas, atas dasar masyarakat industri dan profesional. . Syarikat boleh, katakan, pekerja dalam industri metalurgi, perubatan, pertanian, dan setiap syarikat termasuk kedua-dua kakitangan pengurusan dan doktor, akauntan, juruelektrik, dengan kata lain, semua orang yang terlibat di dalamnya. Di Jepun kini sesuatu yang serupa wujud atas dasar korporat - syarikat itu dibina sebagai satu unit masyarakat; Mussolini mahukan perkara yang sama, memanggilnya "demokrasi industri." Pada mulanya, fasisme dianggap sebagai fenomena demokrasi.

Seperti yang kita lihat, prinsip disiplin, mengumpul dan teratur dalam fasisme ini dengan latar belakang huru-hara dan pengangguran - ia menarik ramai orang. Malah perlu diingatkan bahawa Gereja Katolik sangat bersungguh-sungguh menyokong pembaharuan fasis dan gerakan fasis itu sendiri, kerana ia sepadan dengan ajaran Katolik sosial, yang berdasarkan struktur korporat masyarakat.

Ini bukan sejenis peristiwa jenayah. Di semua negara Eropah, timbul parti yang boleh dipanggil fasis, walaupun di negara demokrasi, di Perancis, di England. Dan di mana prinsip negara korporat ini dilaksanakan: ia dilaksanakan di Itali dan di Austria atas dasar Kristian semata-mata di Austria, ia adalah di bawah Canselor Dollfuss. Dan, sudah tentu, contoh Sepanyol dan Portugal (di bawah Franco dan Salazar) adalah penting; mereka dalam bentuk yang paling tulen mendedahkan aspek terbaik aliran ini, yang kemudiannya muncul di seluruh Eropah.

Titik perubahan yang paling penting dalam sejarah hubungan antarabangsa ialah kebangkitan kuasa Hitler di Jerman. Pada masa ini, seluruh generasi Jerman telah dewasa, dibesarkan pada idea tentang ketidakadilan Versailles dan keperluan untuk membalas dendam. Dan semasa tahun-tahun krisis ekonomi global, yang menyebabkan Republik Weimar runtuh, idea-idea ini mengukuhkan lagi pengaruh mereka. Ini membuka jalan kepada Sosialis Kebangsaan untuk berkuasa.

Pada Januari 1933, Presiden Hindenburg melantik Hitler sebagai Canselor Reich dan mengarahkannya untuk membentuk kerajaan. Tidak lama kemudian, Hitler menerima kuasa darurat dan mula membina negara totalitarian, yang dikenali sebagai Reich Ketiga (yang pertama ialah Empayar Rom Suci, yang kedua ialah Empayar Jerman, yang dicipta oleh Bismarck pada tahun 1871). Negeri ini, menurut fasis, sepatutnya memenuhi misi sejarah khas - untuk mewujudkan "perintah dunia baru" yang diketuai oleh bangsa "unggulan" - Jermanik, atau Aryan.

Oleh itu, pada mulanya ideologi fasisme tidak dianggap sebagai ancaman global kepada seluruh masyarakat dunia, dan bukan sejenis fenomena jenayah. Krisis ekonomi dunia 1929-1933 membawa kepada polarisasi kuasa kelas, peningkatan mendadak dalam ketidakpuasan hati di kalangan massa dan intensifikasi perjuangan kelas. Oleh itu, pada tahun-tahun ini, gelombang kedua gerakan fasis timbul, tetapi kini dalam skala yang tidak dapat ditandingi lebih besar, fasisme menawan dalam barisannya pemilik-pemilik kecil yang muflis, diatasi oleh rasa putus asa, yang mencari punca kehancuran mereka. Di Jerman, selepas Hitler berkuasa, propaganda nasionalis yang meluas mengemukakan slogan pengembangan luar, idea keunggulan kaum dan membalas dendam.

A.A. Sagomonyan, I.S. Kremer, A.M. Khazanov. Sejarah hubungan antarabangsa pada abad ke-20 – awal abad ke-21. M., 2009. 56-57 hlm.

A.A. Sagomonyan, I.S. Kremer, A.M. Khazanov. Sejarah hubungan antarabangsa pada abad ke-20 – awal abad ke-21. M., 2009. 59 hlm.

Fasisme (fascismo Itali, dari fascio - bundle, bundle, association) adalah salah satu bentuk gerakan dan rejim borjuasi anti-demokratik reaksioner yang bercirikan era krisis umum kapitalisme, yang menyatakan kepentingan kuasa-kuasa yang paling reaksioner dan agresif. borjuasi imperialis.

Fasisme sebagai gerakan adalah sejenis revolusionerisme konservatif sayap kanan - reaksi terhadap krisis kapitalisme yang mendalam, cuba menyelamatkannya daripada kematian dengan memecahkan demokrasi borjuasi dan keganasan yang melampau.

Fasisme yang berkuasa (iaitu, rejim fasis) adalah pemerintahan diktator pengganas terbuka dari kuasa-kuasa monopoli yang paling reaksioner, yang dijalankan dengan tujuan untuk memelihara sistem kapitalis.

Dalam reaksi imperialis, kecenderungan anti-proletariat, anti-sosialis digabungkan dengan kecenderungan anti-liberal, kerana liberalisme dianggap sinonim dengan demokrasi borjuasi. Fasisme, walaupun anti-komunisme yang wujud di dalamnya, adalah anti-demokratik dalam erti kata yang paling luas, sebagai penolakan yang tegas dan konsisten bukan sahaja terhadap demokrasi sosialis, tetapi juga demokrasi borjuasi.

Kemunculan fasisme dalam arena politik adalah akibat daripada krisis dalam pembangunan sosio-ekonomi, politik dan budaya masyarakat borjuasi, ketakutan terhadap borjuasi yang memerintah sebelum serangan sosialisme revolusioner. Fasisme menggiatkan aktivitinya pada masa krisis imperialisme yang memburuk, apabila keinginan reaksi untuk menggunakan kaedah penindasan kejam terhadap kuasa demokratik dan revolusioner meningkat. Kadar dan bentuk perkembangan krisis yang tidak sekata, kemerosotan atau kemerosotan bentuk kehidupan politik demokrasi-parlimen, percanggahan antara tahap organisasi ideologi dan tahap budaya massa, cara "terbaru" untuk menggerakkan massa lama prasangka adalah unsur-unsur ciri tanah di mana fasisme tumbuh. Bukan suatu kebetulan bahawa fasisme memantapkan dirinya dalam keadaan yang paling teruk dalam percanggahan ini, sesuai untuk penglibatan bahagian yang agak luas daripada populasi borjuasi kecil dalam tindakan politik sebagai "orang ramai".

Dengan semua sejarah yang diketahui atau kemungkinan kepelbagaian gerakan fasis (berbeza antara satu sama lain dalam pelbagai kombinasi kediktatoran ketenteraan dan parti, paksaan pengganas dan ideologi, nasionalisme dan statistik, dll.) keadaan umum untuk pembentukan mereka ialah krisis bentuk demokrasi negara borjuasi dalam ketiadaan atau kekurangan bentuk peraturan perhubungan sosial yang lain yang berkesan. Ciri-ciri seluruh era kapitalisme monopoli, kecenderungan yang dinyatakan oleh Lenin ke arah penghapusan atau pengembalian demokrasi merupakan syarat yang diperlukan di mana fasisme berkembang dan berkuasa.

Peranan utama dalam genesis fasisme tergolong dalam ciri asas imperialisme seperti monopoli ekonomi.

Monopoli ekonomi memerlukan peningkatan peranan negara. Usahawan dalam era persaingan bebas memerlukan negara dengan fungsi dan perbelanjaan yang sederhana, sejenis "penjaga malam." Mereka mempunyai ruang yang cukup dalam pengeluaran dan dalam pasaran. Pergerakan buruh baru sahaja terbentuk secara organisasi, jadi borjuasi berasa cukup kuat untuk melakukannya tanpa pengantaraan negara dalam hubungan dengan pekerja. Borjuasi era kapitalisme monopoli membuat tuntutan yang berbeza terhadap negara. Dengan bantuannya, ia berusaha untuk memastikan hegemoni dalam pasaran domestik dan menakluki pasaran luar, untuk mengekalkan penguasaan kelas di bawah tekanan pergerakan buruh yang sedang membangun. Dia tidak memerlukan seorang "penjaga malam" yang sederhana, tetapi seorang penjaga yang bersenjata ke gigi, yang mampu mempertahankan kepentingan dalaman dan luarannya.

Semakin asas sistem kapitalis cenderung berubah menjadi monopoli, semakin penumpuan modal berkembang, semakin negara cenderung untuk berubah menjadi negara bukan semua kapitalis, tetapi menjadi negara modal kewangan, oligarki yang memerintah. Perkembangan ini telah pun menyembunyikan ancaman untuk mewujudkan kawalan ke atas negara dan masyarakat daripada kumpulan modal monopoli yang paling agresif.

Hasil daripada penumpuan pengeluaran dan modal, oligarki kewangan dan perindustrian yang kuat terbentuk: keluli, arang batu, minyak, meriam, surat khabar dan "raja" lain membentuk dinasti, yang kekayaannya dan tahap pengaruhnya terhadap semua aspek. kehidupan mencapai perkadaran yang tidak pernah berlaku sebelum ini.

Peralihan kapitalisme ke peringkat imperialis disertai dengan peningkatan pembangunan ekonomi yang tidak sekata setiap negara. Borjuasi negara-negara "terlambat" berusaha untuk bergantung pada sokongan negara untuk menghadapi borjuasi negara-negara "pembangunan kapitalis lama", yang telah berjaya bertapak di pasaran asing dan mewujudkan empayar kolonial. Persaingan sengit mengenai "tempat di bawah matahari," serta perkembangan pergerakan buruh, membawa kepada pertumbuhan kecenderungan ketenteraan. Pengekalan tentera tetap, menarik berjuta-juta orang ke orbit latihan ketenteraan, dan penciptaan potensi industri ketenteraan yang besar telah meningkatkan bahagian ketenteraan dalam masyarakat kapitalis dengan ketara dan memberikan ciri-ciri baharu secara kualitatif. Militarisme menganggap perkadaran yang besar terutamanya di bawah pengaruh langsung proses monopoli ekonomi. Dalam bidang pengeluaran ketenteraan, monopoli gergasi muncul, berkait rapat dengan negara. Manifestasi awal kapitalisme monopoli negara ini sedikit sebanyak menjangkakan penciptaan kompleks industri ketenteraan moden.

Ketenteraan berfungsi sebagai sokongan berterusan untuk aspirasi autoritarian-diktator dalam kelas pemerintah dan menyemarakkan suasana kegilaan nasionalistik-chauvinis. Dia melatih kakitangan yang mampu melakukan sebarang jenayah. Bukan kebetulan bahawa hampir keseluruhan "elit" fasis, pada satu tahap atau yang lain, melalui sekolah ketenteraan berek. Takdir sejarah fasisme dan ketenteraan tidak dapat dipisahkan antara satu sama lain.

4. Asas sosial fasisme

4.1. Oligarki

Salah satu akibat sosial utama monopoli ekonomi ialah pembentukan elemen baru elit masyarakat borjuasi - oligarki monopoli, yang secara beransur-ansur berubah menjadi kuasa penentu kem atas. Ia adalah tepat puak yang paling reaksioner yang menjadi penjana kecenderungan yang kuat yang menyumbang kepada kemunculan fasisme.

4.2. Lapisan tengah

Dalam era imperialisme, realiti ekonomi dan sosial masyarakat borjuasi terbentuk, menimbulkan sifat psikologi dalam individu dan lapisan sosial tertentu yang boleh dimanipulasi oleh reaksi yang paling melampau. Pertama sekali, ini terpakai kepada strata borjuasi kecil dan pertengahan, yang menduduki kedudukan pertengahan antara borjuasi dan proletariat. Semasa tempoh kapitalisme monopoli, kedudukan sosial mereka digoncang. Kaum borjuasi kecil seolah-olah terperangkap di antara dua kebakaran. Di satu pihak, dia merasakan kelemahannya di hadapan monopoli, dan di sisi lain, dia takut dengan pergerakan buruh yang teratur yang semakin kuat.

Di negara-negara imperialis yang "terlambat", pecahan intensif struktur sosio-ekonomi tradisional terutamanya memburukkan lagi percanggahan kelas dan mewujudkan situasi psikologi yang tegang bagi banyak bahagian penduduk yang tidak mempunyai masa untuk menyesuaikan diri dengan keadaan yang berubah dengan pantas.

Idea "kebesaran negara" memberi pampasan kepada borjuasi kecil untuk kedudukan ekonomi mereka yang goyah. Pengembangan imperialisme kelihatan seperti pelaksanaan konkrit idea ini.

Berfungsi sebagai tuil yang berkesan untuk menarik strata massa ke dalam orbit politik imperialis nasionalisme reaksioner. Sukar untuk menilai terlalu tinggi peranannya dalam menyediakan asas sosial fasisme. Pada masa yang sama, perlu diingat bahawa dalam konsep-konsep yang tersebar luas di Barat, nasionalisme digambarkan sebagai sejenis dorongan spontan rakyat jelata yang luas, yang didakwa mendorong puncak di sepanjang laluan pengembangan.

Malah, histeria nasionalis ditanam dari atas. Fakta sejarah yang konkrit membuktikan asal usul nasionalisme reaksioner peringkat tertinggi di negara imperialis. Ia secara organik sesuai dengan konteks perjalanan politik golongan elit, yang menerima nama sosial-imperialisme. Kursus ini menyediakan pemberian tertentu kepada wakil-wakil negara dominan melalui rompakan rakyat kolonial dalam kombinasi dengan propaganda nasionalis, memupuk rasa keunggulan kaum dan negara.

Hubungan antara nasionalisme dan fasisme semakin rapat. Banyak prinsip ideologi dan kaedah praktikal nasionalisme reaksioner mudah diserap oleh gerakan fasis, dan di beberapa negara, terutamanya Itali dan Jerman, fasisme secara langsung dan langsung menyepadukan organisasi nasionalis ke dalam barisannya. Tetapi perlu ditekankan bahawa sejak awal lagi terdapat batasan sosial yang tidak dapat ditembusi oleh nasionalisme dengan cara yang berkesan. Propaganda nasionalis mempunyai kejayaan paling sedikit di kalangan pekerja.

Berdasarkan penampilan luarannya, ahli sejarah borjuasi mengenakan idea tentang fasisme sebagai fenomena "borjuasi kecil", "kelas menengah" atau bahkan gerakan "popular". Pada asasnya, hanya ada satu kriteria - asas sosial, diambil secara berasingan daripada fungsi politik gerakan dan rejim fasis. Sememangnya, dengan pendekatan ini, asal-usul fasisme dianggap hanya dari sudut pandangan tingkah laku politik bahagian tertentu penduduk, terutamanya borjuasi kecil. Ia berikutan bahawa fasisme muncul, seolah-olah, dalam zon perantaraan antara kapitalisme dan sosialisme sebagai sejenis "kuasa ketiga." Cendekiawan borjuasi sering tanpa kritikan mengikuti tulisan propaganda ahli ideologi fasis yang mengisytiharkan fasis sebagai juara "cara ketiga" atau "kuasa ketiga."

Sementara itu, kehadiran pangkalan massa adalah ciri fasisme yang penting, tetapi tidak universal. Terdapat jenisnya (contohnya, fasisme ketenteraan), yang mana pangkalan massa bukanlah atribut penting. Kadangkala fasisme mencipta sokongan untuk dirinya sendiri di kalangan orang ramai selepas ia berkuasa (Portugal, Sepanyol). Walaupun dalam kes di mana fasis berjaya memenangi bahagian tertentu penduduk di sebelah mereka (Jerman, Itali), ini menjadi mungkin hanya berkat sokongan politik, kewangan dan rohani pihak atasan. Kedua-dua kecenderungan fasis di atas dan gerakan ekstremis dengan potensi fasis daripada unsur-unsur heterogen sosial telah dibentuk dalam satu aliran reaksi borjuasi.

Fakta terkenal dari sejarah jenis fasisme utama dengan meyakinkan menunjukkan bahawa kelas pemerintah menyokong fasis bukan sahaja pada masa mereka sudah dapat menggerakkan massa, bergantung pada kuasa mereka sendiri, tetapi juga sejak saat itu. lahirnya gerakan fasis. Lebih-lebih lagi, tepat sekali supaya mereka menyelesaikan masalah melibatkan massa dalam orbit politik reaksioner.

Pengalaman perang, revolusi, dan akhirnya Kapp putsch menunjukkan puak ultra-konservatif di atas bahawa, walaupun semua penghinaan mereka terhadap rakyat, mereka tidak boleh melakukannya tanpa asas sosial. Tetapi golongan pemerintah, secara semula jadi, tidak berniat untuk memenuhi kepentingan sebenar golongan pekerja. Demagoguery nasionalis dan sosial sepatutnya menjadi umpan untuk segmen tertentu penduduk. Kaedah propaganda dan pergolakan baru diperlukan.

Ekstremisme borjuasi kecil dan strata pertengahan tidak sama dengan ekstremisme kelas pemerintah. Ekstremisme di bahagian atas terutamanya bersifat politik, manakala ekstremisme borjuasi kecil sebahagian besarnya dicirikan oleh ciri sosio-psikologi. Keunikan ekstremisme borjuasi kecil ditentukan oleh fakta bahawa ia juga mengandungi caj anti-kapitalis, atau lebih tepat lagi, anti-monopoli. Puak-puak pelampau di peringkat atasan menganggap tugas terpenting gerakan fasis ialah memperkenalkan ekstremisme borjuasi kecil ke dalam saluran pro-monopoli dan peneutralan aspek anti-kapitalisnya. Percantuman ekstremisme monopoli dan borjuasi kecil membawa kepada pembentukan jenis fasisme "klasik", berdasarkan asas massa.

Golongan fasis dengan mahir mempermainkan emosi borjuasi kecil, menyanjung harga diri mereka, dan berjanji untuk membawa mereka berkuasa. Di kalangan penyokong borjuasi kecil fasisme terdapat ramai orang yang benar-benar percaya pada sifat revolusioner gerakan baru, dalam slogan anti-kapitalisnya, dan melihat di dalamnya "kuasa ketiga" yang tulen. Keyakinan ikhlas mereka memberikan kredibiliti kepada propaganda fasis yang bersifat demagogi yang ditujukan kepada strata pertengahan. Ini sudah mengandungi unsur-unsur percanggahan antara fungsi politik dan asas sosial fasisme. Percanggahan ini menampakkan dirinya dengan kekuatan tertentu semasa tempoh penyatuan rejim fasis, apabila tabir demagogi dilesapkan dan intipati fasisme sebagai pemerintahan diktator kumpulan monopoli yang paling agresif dan reaksioner jelas muncul. Lebih-lebih lagi, selepas penubuhan rejim fasis, terdapat penghapusan unsur-unsur radikal yang memandang serius frasaologi propaganda para pemimpin. Satu aspek "Malam Pisau Panjang" yang terkenal di Jerman (30 Jun 1934) ialah penghapusan tentera ribut yang tidak berpuas hati yang menuntut "revolusi kedua." Mussolini diberi banyak masalah oleh penyokong "gelombang kedua", yang tidak berpuas hati dengan dasar Duce selepas "March on Rom". Di Sepanyol Francoist, percanggahan antara unsur borjuasi kecil dan lumpen-proletariat dan bahagian atas rejim dicerminkan dalam bahagian depan "baju lama". Walau bagaimanapun, walaupun terdapat percanggahan, pemimpin fasis berjaya (dengan tahap kejayaan yang berbeza-beza) untuk mengekalkan sokongan massa dengan menggabungkan keganasan dengan pemusnahan sosial dan nasionalis.

4.3. Lumpen proletariat

Apabila bercakap mengenai rekrut fasisme, seseorang tidak boleh gagal untuk mengambil kira mereka dari persekitaran lumpen-proletariat, yang rela jatuh untuk umpan reaksi. Masyarakat borjuasi sentiasa menghasilkan semula lapisan ini, diisi semula oleh mereka yang disingkirkan dan dibuang dari bidang kerja produktif. V.I. Lenin menyifatkan lumpen sebagai "lapisan orang yang korup, sepenuhnya dihancurkan oleh kapitalisme dan tidak dapat bangkit kepada idea perjuangan proletariat."

Hasil daripada pembangunan ekonomi, dipercepatkan oleh revolusi saintifik dan teknologi, di negara-negara kapitalisme maju terdapat pecahan pesat struktur tradisional yang mantap. Akibatnya, kumpulan terbentuk yang telah kehilangan status sosial sebelum ini, terpaksa mengubah cara hidup biasa mereka, meninggalkan bentuk penggunaan sebelumnya, dan lain-lain. Bentuk akut manifestasi proses ini telah menjadi peminggiran progresif kesedaran sebahagian besar penduduk. Jenis kesedaran marginal yang utama dan asas sentiasa menjadi model lumpen-proletariatnya. Sebilangan besar, ia kekal sehingga hari ini.

Pengasingan daripada masyarakat, individualisme spontan menolak lumpen marginal kepada detasmen daripada proses politik dan kepada ketidakhadiran. Pada masa yang sama, permusuhan yang mendalam terhadap masyarakat, keinginan untuk segera menggunakan kekayaannya, penolakan norma dan nilainya mewujudkan potensi kesediaan untuk tindakan yang merosakkan yang ditujukan terhadap masyarakat ini atau institusi individunya. Dalam pengertian ini, yang terpinggir mewakili bahan mudah terbakar sosial yang mampu pembakaran spontan.

Sehubungan dengan skop peminggiran objektif yang semakin meningkat, nilai dan sikapnya mula meresap ke dalam kesedaran kumpulan penduduk yang belum secara objektif disingkirkan daripada proses pengeluaran dan, dengan itu, struktur sosial masyarakat. Lebih-lebih lagi, semakin mendesak bahaya menjadi mangsa proses ini, semakin kuat pengaruh pandangan marginal terhadap kesedaran awam kedua-dua kategori individu penduduk dan secara amnya.

Oleh itu, asas untuk ekstremisme sayap kanan masih wujud dan berkembang.

5. Jenis fasisme

Kriteria utama untuk tipologi fasisme berbentuk negara boleh menjadi tahap penumpuan kuasa di tangan elit fasis dan puak pelampau modal monopoli yang bergabung dengannya. Ia bergantung kepada kompleks faktor yang saling berkaitan: tahap pembangunan ekonomi negara, struktur sosial penduduk, kekuatan Penentangan anti-fasis, tahap kemerdekaan relatif aparatus kuasa fasis, tempat elit fasis itu sendiri berbanding dengan kelas pemerintah tradisional dalam struktur rejim, dan skala tuntutan imperialis.

Banyak varian fasisme boleh dikurangkan kepada dua jenis utama, bergantung pada sejauh mana setiap daripada mereka mencerminkan intipati fenomena tertentu.

KEPADA jenis pertama Ini termasuk jenis fasisme yang berjaya bergabung dengan kuasa pada satu tahap atau yang lain. Di dalamnya, sifat-sifat dan tanda-tanda khas fasisme muncul terutamanya dengan jelas dan ekspresif, intipatinya didedahkan dengan lebih jelas. Fasisme yang berkuasa adalah "kediktatoran pengganas terbuka yang paling reaksioner, paling chauvinis, unsur-unsur modal kewangan yang paling imperialistik" (G. Dimitrov).

Walau bagaimanapun, adalah perlu untuk mengambil kira kehadiran perbezaan intratype yang agak penting. Dalam tempoh antara dua perang dunia, fasisme memperoleh bentuknya yang paling lengkap di negara-negara tersebut (terutamanya di Jerman, sedikit sebanyak di Itali) di mana organisasi fasis menjadi sokongan utama puak pelampau kelas pemerintah, di mana kediktatoran totalitarian timbul.

Sebagai tambahan kepada model "klasik", terdapat gerakan fasis, yang, walaupun bukan yang utama, tetapi masih merupakan kuasa penting dalam kalangan pemerintah dan bertindak sebagai rakan kongsi muda dalam rejim jenis fasis. Ini adalah tipikal bagi negara-negara yang mempunyai struktur sosio-ekonomi yang agak mundur, di mana kumpulan monopoli yang berkuasa belum lagi terbentuk. Di sini, unsur-unsur diktator totalitarian digabungkan dalam sistem penguasaan dengan bentuk autoritarian dan juga parlimen tradisional. Dengan latar belakang varian "klasik" jenis fasisme ini, banyak ciri tipologi kelihatan kabur.

Co. jenis kedua Terdapat banyak gerakan fasis yang gagal berkuasa dan terperangkap di pinggir politik. Fungsi mereka dikurangkan kepada peranan rizab politik sayap reaksioner kelas pemerintah. Ini adalah kes di negara-negara Eropah Barat di mana tradisi borjuasi-demokratik berakar umbi, di mana fasisme tidak mendapat sokongan massa, di mana, disebabkan oleh sebab-sebab sejarah dan situasi tertentu, puak borjuasi yang paling berpengaruh meletakkan pertaruhan utama mereka bukan pada fasisme, tetapi pada kaedah lain untuk mempertahankan penguasaan kelas. Perlu diambil kira bahawa fasis di negara-negara ini mengangkat kepala mereka selepas Hitler berkuasa, apabila fasisme muncul dalam bentuk yang paling menjijikkan di mata sebahagian besar penduduk. Oleh itu, prasyarat yang lebih baik telah dibangunkan di sini untuk menyatukan kuasa anti-fasis dan mengatur penentangan terhadap unsur fasis.

Keistimewaan genesis mempengaruhi jenis fasisme jenis kedua dengan lebih kuat, kerana varieti ini tidak pernah mencapai tahap kematangan, yang datang selepas berkuasa. Ciri tersendiri mereka boleh dianggap sebagai tahap penyatuan dalaman yang jauh lebih rendah. Dari sudut pandangan ini, yang paling jelas ialah fasisme Perancis, yang merupakan konglomerat kumpulan dan pemimpin yang beraneka ragam. Garis panduan program dan taktikal gerakan fasis "kecil" mewakili gabungan pandangan reaksioner tradisionalis dengan mistik perkauman dan penyiaran fitnah sosial.

Perlu diingat bahawa kemodenan menimbulkan jenis fasisme baru, contohnya adalah diktator reaksioner dalam versi Chile dan Yunani. Ciri tipologi semua bentuk fasisme ialah hubungannya yang rapat dan organik dengan ketenteraan. Kini, apabila peluang untuk menarik pangkalan massa telah berkurangan dengan ketara berbanding tempoh antara perang, fasis perlu mengimbangi ketiadaannya terutamanya melalui kekuatan tentera dan sokongan kalangan tentera-imperialis antarabangsa. Kediktatoran Pinochet di Chile, keruntuhan "rejim kolonel" di Greece selepas tujuh tahun memerintah - ini adalah bentuk khusus "fasisme tentera".

Bentuk khusus fasisme moden di negara-negara kurang maju mempunyai banyak persamaan dengan "fasisme tentera." Ia mewakili gabungan kepentingan imperialisme antarabangsa dan birokrasi tempatan dan rumpun tentera yang reaksioner. Fasisme sedemikian dikenakan dari luar oleh kerajaan yang mengekalkan (pada tahap yang lebih besar atau lebih kecil) sifat-sifat demokrasi borjuasi di rumah. Ciri khas fasisme yang diimport ialah ketiadaan sebarang prasyarat dalaman yang serius. Ia ditanam di negara-negara yang mempunyai sisa-sisa hubungan pra-kapitalis, di mana borjuasi nasional yang kuat belum berkembang, dan dalam struktur sosial kuno tidak ada lapisan yang mampu membekalkan pangkalan massa untuk fasisme.

5.1. Neo-fasisme

Kaum borjuasi perlu menyatukan barisannya terutamanya berdasarkan muslihat sosio-politik, yang merupakan ciri-ciri kaedah reformis liberal untuk mempertahankan penguasaan kelasnya.

Dalam proses ini, ramai yang cenderung melihat jaminan terhadap kebangkitan semula ancaman fasis. Walau bagaimanapun, pendekatan ini adalah satu pihak. Kelemahan sistem kapitalis juga dinyatakan dalam menolak parti borjuasi secara terbuka ke sayap yang melampau dan dalam pengukuhan kedudukan parti pekerja. Sebaliknya, kelas pemerintah sekali lagi berkembang dalam keinginan untuk tindakan ganas langsung.

Unsur konservatif diaktifkan. Mereka cuba muncul, menggunakan kegagalan dasar liberal-reformis, dengan alasan bahawa hanya konservatisme yang berkaitan dengan peluang masyarakat borjuasi untuk keluar dari kebuntuan krisis.

Ciri tersendiri yang paling penting dari semua gerakan dan organisasi politik neo-fasis:

• militan anti-komunis dan anti-Sovietisme;
• nasionalisme melampau, perkauman (ternyata atau lebih kurang terselindung);
• kritikan dari paling kanan kerajaan borjuasi (walaupun yang paling konservatif) yang beroperasi dalam kerangka sistem parlimen borjuasi;
• penggunaan kaedah perjuangan politik yang ganas dan pengganas.

Kedudukan politik dan ideologi neo-fasisme mencerminkan sentimen dan kepentingan unsur-unsur borjuasi yang paling reaksioner.

Fasisme moden mempunyai akar yang sama dengan reaksi konservatif; Walaupun neo-fasisme mempunyai banyak elemen baru dalam ideologi, kaedah dan taktik propaganda, ia mempunyai kapasiti yang wujud untuk meniru yang kadangkala boleh mengelirukan. Walau bagaimanapun, apabila membandingkan fasisme moden dengan contoh "klasik", kesinambungan kelihatan dengan jelas dan jelas. Fasisme moden, serta fasisme "tradisional", menggabungkan konservatisme sosio-politik dan tingkah laku reaksioner kelas pemerintah dengan ilusi borjuasi kecil dan pemberontakan. Kedua-dua varian ekstremisme ini bergabung menjadi fasisme, tetapi di antara mereka, seperti pada masa lalu, perlanggaran timbul, selalunya bersifat taktikal.

Sepanjang tempoh selepas perang, gerakan fasis berfungsi terutamanya sebagai rizab politik untuk borjuasi imperialis, yang setakat ini telah melemparkannya ke dalam pertempuran pada skala yang agak terhad. Kelemahan relatif gerakan neo-fasis dalam dunia moden tidak seharusnya menjadi alasan untuk memandang rendah ancaman yang ditimbulkan oleh mereka. Hakikat kewujudan mereka memberi kesan negatif kepada iklim rohani dan politik banyak negara. Selain itu, pengalaman sejarah menunjukkan bahawa mereka boleh mendapatkan kekuatan dengan cepat. Kehadiran organisasi neo-fasis juga boleh menyumbang kepada peralihan ke kanan dengan menjadikan elemen sayap kanan lain kelihatan lebih boleh diterima berbanding latar belakang mereka.

Perkembangan kapitalisme monopoli negara dan revolusi saintifik dan teknologi di bawah keadaan kapitalis menimbulkan akibat sosial yang boleh diambil kesempatan oleh unsur neo-fasis. Seperti dahulu, persekitaran sosial pembiakan untuk fasisme adalah strata borjuasi kecil dan pertengahan, yang tidak selalunya cukup sedar menavigasi situasi moden yang kompleks. Untuk ini harus ditambah petani, yang sedang dibasuh secara intensif. Pekerja dan ahli cerdik pandai, yang pekerjaan mereka telah bertukar menjadi profesion massa, kehilangan status sosial mereka. Logik perjuangan sosial menarik mereka ke kiri, tetapi, memandangkan keupayaan fasis untuk membuat spekulasi mengenai keperluan dan aspirasi lapisan sosial yang kurang bernasib baik, seseorang harus mengambil kira kemungkinan kemungkinan pemintasan sementara sebahagian daripada mereka oleh neo-fasisme .

Sumber sosio-psikologi bahaya fasis juga kekal. Masyarakat borjuasi moden bersungguh-sungguh berusaha untuk menanamkan dalam diri warganya konformisme, sikap tidak berpolitik, dan sikap acuh tak acuh, untuk mengubah mereka menjadi "pengguna" asas yang mudah dimanipulasi oleh kelas pemerintah.

Kemerosotan krisis umum kapitalisme semakin mendedahkan ulser masyarakat borjuasi yang tidak dapat diubati. Inflasi, pengangguran, peningkatan jenayah, keruntuhan moral - semua ini menyebabkan reaksi psikologi akut di kalangan penduduk, dan tidak semua kategorinya dapat memahami punca sebenar bencana sosial ini. Perasaan ketidakpuasan sosial yang digabungkan dengan rasa tidak berdaya sendiri menimbulkan sentimen mesianik. Oleh itu pergantungan pada "personaliti yang kuat" yang mampu mewujudkan "tertib."

Fasisme moden juga cuba mengeksploitasi krisis budaya borjuasi. Revolusi saintifik dan teknologi di bawah keadaan kapitalisme monopoli negara memperdalam percanggahan antara kemajuan teknikal dan budaya. Masalah "faktor manusia" dalam dunia borjuasi semakin meruncing berbanding sebelum ini. Pengasingan peribadi semakin meningkat. Kecenderungan ke arah kewujudan tanpa jiwa membuat dirinya semakin terasa. Ahli ideologi neo-fasis, mengambil kira ini, cuba bertindak sebagai penyelamat nilai rohani manusia. Jika fasisme tradisional terdahulu secara terbuka mempermainkan cita-cita dan nilai kemanusiaan, kini unsur-unsur tertentu dari kem neo-fasis moden bercakap dari kedudukan pseudo-perikemanusiaan.

Untuk mengenali manifestasi neo-fasisme, adalah perlu untuk membandingkannya dengan jenis fasisme yang berkembang semasa tempoh antara perang. Kami tidak bercakap tentang bentuk luaran, tertakluk kepada perubahan yang berterusan, terutamanya memandangkan keupayaan luar biasa fasis untuk meniru, kebolehsuaian mereka kepada keadaan baru. Hubungan berturut-turut antara jenis fasisme "tradisional" dan baru adalah penting dan ditemui terutamanya dalam kaedah perjuangan politik dan organisasi kuasa, melindungi kepentingan monopoli tempatan atau antarabangsa.

Seiring dengan penyempitan fenomena fasis yang tidak wajar kepada satu atau dua jenis, ia juga perlu untuk mengambil kira bahaya tafsiran yang terlalu luas terhadap fenomena ini. Pendekatan ini bertujuan untuk memburukkan negara yang berpegang kepada orientasi sosialis, rejim nasionalis revolusioner yang mengejar dasar anti-imperialis, dan sebenarnya ternyata menjadi versi moden dari konsep terkenal "totalitarianisme."

Analisis bentuk baru fasisme adalah rumit oleh tafsiran yang telah berkembang dalam kalangan kiri. Pada pendapat mereka, zaman ini fasisme tidak perlu lagi melakukan rampasan kuasa untuk merampas kuasa. Dia kononnya sudah menembusi secara mendalam ke dalam struktur negara negara kapitalis. Unsur kiri menganggap perusahaan kapitalis moden sebagai sarang fasisme, di mana aktiviti tertentu dijalankan dalam rangka dasar sosial yang direka untuk mengalihkan perhatian pekerja daripada penyertaan aktif dalam perjuangan politik. Tidak dinafikan, dalam tanah sosio-ekonomi dan politik negara-negara kapitalis maju, prasyarat untuk bahaya fasis kekal. Tetapi jika anda tidak melihat perbezaan kualitatif antara penindasan yang berlaku di bawah rejim borjuasi-demokratik dan keganasan fasis yang kekal, antara reformis liberal atau dasar sosial paternalistik borjuasi dan kaedah fasis rasuah rakyat, anda boleh terlepas pandang ancaman fasis sebenar.

6. Penentangan terhadap fasisme

Sejarah fasisme pada asasnya adalah sejarah keruntuhan percubaan paling tegas dan ganas dari reaksi imperialis untuk memperlahankan kemajuan sosial dan membanteras gerakan revolusioner. Analisis saintifik fasisme menunjukkan kehancuran sejarahnya. Walau bagaimanapun, kesimpulan sebegitu tidak sepatutnya meremehkan fenomena sosio-politik yang berbahaya ini. Kemenangan ke atas fasisme dicapai oleh manusia yang progresif dengan harga yang sangat tinggi.

Penghinaan fasisme di mata manusia telah sangat menyempitkan kemungkinan bagi reaksioner moden untuk bergerak ke kanan. Ini boleh dilihat sebagai salah satu sebab bahawa, secara amnya, tempoh selepas perang di negara-negara kapitalisme maju berlalu di bawah tanda penguasaan dasar reformis borjuasi. Walaupun kaedah fasis kekal dalam senjata politik borjuasi dan dalam situasi krisis, kalangan pengembaraan reaksioner mungkin cuba, walaupun pengalaman sejarah yang negatif, untuk sekali lagi menggunakan kaedah fasis untuk menyelamatkan pemerintahan kelas borjuasi, prospek untuk jalan keluar sedemikian. krisis sosio-politik di mana kapitalisme moden mendapati dirinya menjadi lebih tidak mungkin.

Walau bagaimanapun, fasisme masih mewakili potensi bahaya yang tidak boleh diabaikan.

Walaupun terdapat di negara-negara tertentu prasyarat yang menggalakkan untuk asal usul fasisme, adalah salah sama sekali untuk melihat beberapa jenis takdir sejarah dalam kebangkitan fasis untuk berkuasa. Penguasaan fasisme ternyata hanya mungkin berlaku di beberapa negara dan dalam tempoh tertentu, walaupun kaedah keganasan politik dan ideologi massa yang wujud dalam fasisme menjadi meluas. Penubuhan fasisme membuktikan kedua-dua kelemahan buruh dan gerakan demokratik dan ketidakupayaan kelas pemerintah - borjuasi - untuk mengekalkan kuasanya melalui kaedah parlimen demokrasi.

Oleh itu, halangan paling penting kepada fasisme ialah penciptaan barisan bersatu kuasa demokratik. Halangan yang tidak dapat diatasi dalam laluan fasisme menuju kuasa ialah perpaduan kelas pekerja. Parti Komunis dan pekerja melihat tugas mereka dalam menyatukan semua kuasa anti-fasis, dalam mewujudkan satu barisan perjuangan yang luas menentang kemahakuasaan monopoli, untuk keamanan dan kemajuan sosial.

Sebab-sebab kemunculan ideologi fasisme

Kemunculan ideologi fasis di Itali dan Jerman pada separuh pertama abad kedua puluh. mempunyai beberapa alasan yang sama yang menentukan pembentukan rejim totalitarian di negara-negara ini berdasarkan doktrin fasis yang dibangunkan oleh ahli ideologi mereka. Dalam tempoh ini, timbul prasyarat yang menyumbang kepada kemunculan dan pengukuhan fasisme. Pertama sekali, prasyarat sedemikian ialah krisis negara yang disebabkan oleh kemusnahan selepas perang, yang menjejaskan semua lapisan dan kumpulan sosial dan memburukkan lagi percanggahan sosial, termasuk antara etnik. Ini ditambah lagi dengan kelemahan kuasa sebenar negara demokrasi liberal dan ketidakupayaannya untuk mencadangkan dan melaksanakan langkah-langkah berkesan untuk membawa masyarakat keluar daripada krisis. Keadaan diburukkan lagi dengan tindakan keras kerajaan yang meletakkan dirinya sebagai demokratik. “Kelambatan dasar liberal menyebabkan rasa tidak puas hati yang semakin meningkat. Ditambah lagi dengan kemarahan yang wajar kepada mereka yang, bersembunyi di sebalik frasa liberal, mempertahankan keistimewaan antisosial.” Rakyat mula tidak mempercayai institusi politik. Pada peringkat psikologi massa, perasaan kehilangan keselamatan sosial timbul, sering berkembang menjadi pencerobohan terhadap negara secara keseluruhan.

Peranan penting dimainkan oleh kelemahan kedudukan antarabangsa negara, baik dalam kes Itali, yang kehilangan peranannya dalam proses politik Eropah, dan dalam kes Jerman, yang terpaksa menandatangani Perjanjian Damai Versailles, yang mencederakan kesedaran kebangsaan orang Jerman. Kegiatan parti kiri (komunis, sosial demokratik) menakutkan bukan sahaja modal besar, tetapi juga lapisan masyarakat pertengahan dengan prospek revolusioner mereka.

Di ketua gerakan fasis adalah pemimpin demagog yang mahir yang mahir memainkan percanggahan sosial, memanipulasi orang ramai, dan berjanji untuk memimpin negara keluar dari krisis melalui tindakan yang cepat dan tegas. Kebolehan berkarisma pemimpin sedemikian sering menyelesaikan banyak soalan, yang boleh dijawabnya dengan jelas dan jelas: "Semakin kompleks tamadun menjadi, semakin banyak kebebasan individu terhad." Adalah mustahil untuk melebih-lebihkan fakta bahawa sokongan material borjuasi besar telah menghapuskan banyak kesukaran yang menghalang parti fasis di jalan menuju kuasa.

Krisis kesedaran awam, kekecewaan orang ramai dalam nilai-nilai liberal dan demokratik memaksa orang ramai untuk tidak beralih kepada penyelesaian yang rasional kepada masalah dalam kerangka demokrasi liberal, tetapi untuk menarik emosi, perasaan dan pencarian yang tidak rasional. jalan keluar dari situasi bencana.

Berhubung dengan Jerman, adalah mungkin untuk mengenal pasti dengan jelas sebab-sebab asas yang membawa kepada penubuhan fasisme:

Borjuasi monopoli mendapati dalam fasisme jalan keluar yang diingini daripada situasi politik akut yang dicipta oleh krisis ekonomi;

Kaum borjuasi kecil dan sebahagian petani tertentu melihat dalam janji-janji demagogi parti Hitler pemenuhan harapan untuk mengurangkan kesukaran ekonomi yang disebabkan oleh pertumbuhan monopoli dan diperburuk oleh krisis;

Kelas pekerja Jerman mendapati dirinya berpecah kepada dua parti pekerja, yang masing-masing tidak cukup kuat untuk menghentikan fasisme.

Bagi kedua-dua Jerman dan Itali, ketidakstabilan am memainkan peranan penting, memberi makan sentimen nasionalis, ketenteraan dan revanchist. Anda juga harus memberi perhatian kepada kerumitan situasi antarabangsa dalam tempoh ini. Ia dicirikan oleh memandang rendah ancaman fasis oleh kuasa terkemuka dunia, bersekongkol dengan penceroboh, dan percanggahan di arena antarabangsa. Perancis berminat untuk memelihara sistem Versailles dan berusaha untuk mewujudkan blok negara Eropah untuk tujuan ini. England dan Amerika Syarikat cenderung untuk memulihkan potensi ekonomi ketenteraan Jerman, dengan harapan dapat menghalang hegemoni Perancis di benua itu dan, yang paling penting, untuk mengarahkan aspirasi agresif fasisme Jerman ke timur dengan prospek perang antara Jerman dan USSR .

Jangan pandang rendah dan psikologi ideologi fasis yang mendasari. Mungkin dialah yang memainkan peranan penting dalam mengukuhkan semangat "kebenaran" fasisme di kalangan orang yang berpendidikan rendah dan orang yang terpinggir. "Selain masalah keadaan ekonomi dan sosial yang menyumbang kepada kemunculan fasisme, terdapat juga masalah manusia seperti itu, yang juga perlu difahami." Intipati prasyarat ini untuk kemunculan ideologi fasis ialah seseorang, yang berada dalam keadaan yang tidak stabil tetapi agak bebas, bersedia untuk mengorbankan kebebasan ini untuk menerima jaminan "hari esok." Dalam masa krisis, orang ramai bersedia untuk membeli ketertiban dan kestabilan untuk kehendak bebas dan hati nurani.

Kehadiran serentak semua faktor ini dan jalinannya membolehkan ideologi fasis memperoleh skop yang luas di Eropah pada tahun 1920-30an. Hasil pelaksanaan separa doktrin fasisme adalah menakutkan - penindasan terhadap individu, kawalan penuh negara, peperangan, penindasan, kem tahanan dan berjuta-juta mangsa manusia.

Konsep fasisme dan prinsip ideologi asasnya

Fasisme (dari bahasa Itali fascio - bundle, bundle, association) ialah gerakan politik radikal sayap kanan dan gerakan ideologi yang menafikan nilai liberal dan sosialis. Ia adalah salah satu jenis utama totalitarianisme, tetapi agak bertolak ansur dengan harta persendirian. Ia dicirikan oleh nasionalisme chauvinis, anti-Semitisme, perkauman dan agresif dalam dasar luar.

Contoh fasisme "klasik" ialah fasisme Itali dan Nazisme Jerman. Kualiti fasisme yang membezakan utama ialah anti-komunis militan, serta pemusnahan sosial dan nasionalis. Untuk semua kerumitan komposisi kelas gerakan fasis, watak anti-proletariatnya adalah penentu. Fasisme ialah reaksi langsung seluruh barisan anti-proletariat terhadap kemungkinan revolusi sosialis dalam keadaan keruntuhan atau krisis negara borjuasi, perpecahan dalam kelas pemerintah, dan histeria sosial dalam semua lapisan masyarakat. Penubuhan fasisme mewakili revolusi radikal, yang membawa kepada kemusnahan sepenuhnya dan muktamad demokrasi borjuasi oleh borjuasi itu sendiri, kerana asas sosial diktatornya telah hancur.

Dengan penubuhan fasisme, tidak ada perubahan dalam intipati kelas kuasa negara, dan sifat sistem sosio-ekonomi tidak berubah. Bahagian borjuasi yang paling reaksioner mula berkuasa, yang menubuhkan rejim sewenang-wenang dan kecurangan undang-undang. Menjadi produk era krisis umum kapitalisme, fasisme adalah pemerintahan diktator pengganas secara terbuka daripada unsur-unsur modal kewangan yang paling reaksioner dan cauvinis. Apa yang membezakan fasisme daripada rejim totalitarian yang lain adalah, pertama sekali, dakwah "sosialisme nasional," yang juga menghapuskan demokrasi borjuasi, tetapi ini dilakukan tanpa "justifikasi teori" dan bukan di bawah slogan "sosialis". Ini disebabkan oleh fakta bahawa pemahaman fasis tentang sosialisme sangat spesifik. Mussolini melihatnya sebagai satu tindakan pemusnahan yang besar, dan Hitler melihatnya sebagai komitmen penuh kepada idea-idea negara. Fasis menekankan apa yang popular pada tahun 1920-an dan 30-an. idea-idea sosialisme terutamanya berdasarkan pertimbangan demagogik.

Prinsip asas ideologi fasis termasuk peruntukan asas berikut:

· Revolusi konservatif, intipatinya adalah penghapusan perintah liberal, yang membawa negara kepada keadaan krisis ekonomi dan keadaan revolusioner proletariat. Revolusi Konservatif adalah laluan di mana negara akan kembali kepada kehebatan sejarahnya yang dahulu. Revolusionerisme fasis, istimewa, berdasarkan keperluan untuk "ketertiban, disiplin, kepatuhan kepada perintah moral Tanah Air."

· Negara totalitarian. Mussolini berkata bahawa parti yang memerintah secara totalitarian adalah "fakta baru dalam sejarah"; analogi dan perbandingan tidak sesuai di sini. Negara menundukkan masyarakat, memusnahkan asas sivilnya, menundukkan semua aspek kehidupannya kepada negara, termasuk hubungan peribadi (walaupun intim).

· Idea negara. Kebangkitan nasional hanya mungkin dalam kerangka negara totalitarian di mana kepentingan nasional menjadi penentu. Negara adalah "mutlak", satu keseluruhan. “Negara mendidik rakyat dalam nilai sivik, ia memberi mereka kesedaran tentang misinya dan menggalakkan mereka bersatu, mengharmonikan kepentingan mengikut prinsip keadilan; memastikan kesinambungan pencapaian pemikiran dalam bidang ilmu, seni, undang-undang, dan perpaduan; mengangkat orang dari asas, kehidupan primitif ke ketinggian kuasa manusia, iaitu, ke sebuah empayar; memelihara untuk abad-abad akan datang nama-nama mereka yang mati kerana tidak boleh dicabuli dan atas nama ketaatan kepada undang-undangnya; menjadi teladan dan memuliakan generasi akan datang para pemimpin yang meningkatkan wilayahnya; genius yang memuliakannya."

· Idea "perintah baru". Pembentukan tatanan kemakmuran negara dan keadilan sosial memerlukan pembentukan orang yang "baru", yang berbakti "dengan sepenuh hati" kepada negara dan negara.

· Penafian antagonisme kelas. Golongan fasis berhujah bahawa idea perjuangan dan persaingan kelas ini tidak lebih daripada ciptaan golongan liberal, "dibesar-besarkan" oleh Marxis. Idea klasisme pada dasarnya bertentangan dengan idea perpaduan negara Jerman.

· Anti-parlimenisme dan anti-berbilang parti. Dari sudut ideologi fasis, parlimenisme membawa kepada akibat negatif kepada masyarakat, kerana Pembahagian kuasa negara antara kumpulan "penyangak" yang cuba merealisasikan kepentingan peribadi mereka menyebabkan ketidakstabilan politik. Pada masa yang sama, kepentingan sebenar negara semakin diabaikan. "Tidak ada satu prinsip pun yang menipu seperti parlimen," tulis Hitler. Hanya boleh ada satu parti yang bergabung dengan negara menjadi satu gerakan dan memonopoli kuasa, selebihnya mesti diharamkan dan dimusnahkan.

· Pengharaman kesatuan sekerja. Kesatuan sekerja menyatakan kepentingan kelas pekerja secara eksklusif, tetapi pekerja, pertama sekali, rakyat negara mereka. Mereka diwajibkan untuk bekerjasama dengan sesama warganegara yang bukan pekerja, dan tidak boleh membenarkan ucapan terhadap rakan senegara mereka sendiri.

· Anti komunis. Perjuangan menentang komunis berlaku secara langsung di wilayah negara fasis (di mana parti-parti komunis dimusnahkan dan diharamkan), dan mempunyai tumpuan antarabangsa, terutamanya pada "tanah air komunisme" di USSR. Nazi mentakrifkan sebahagian niat dan matlamat mereka untuk negara ini dalam dokumen politik, ideologi dan strategik - "Drag Nach Osten". A. Hitler menyatakan sikap dan pandangannya terhadap komunis seperti berikut: “Mereka benar-benar menginjak-injak segala-galanya ke dalam lumpur... Negara, kerana ia dianggap produk daripada kelas kapitalis; Tanah Air, kerana ia dianggap sebagai alat borjuasi untuk mengeksploitasi kelas pekerja; kedaulatan undang-undang - kerana bagi mereka ia adalah satu cara untuk mengekalkan proletariat dalam barisan; agama, yang dianggap sebagai cara untuk membingungkan rakyat untuk perhambaan seterusnya; moral - sebagai simbol ketaatan yang bodoh dan kehambaan."

· Tidak mengiktiraf sistem Versailles. Menurut Perjanjian Keamanan Versailles, larangan mempunyai tentera, kewajipan membayar ganti rugi, dan pengenalan zon demiliterisasi telah diperkenalkan. Nazi mula-mula mengabaikan keperluan ini dan kemudian melanggarnya. Perancis dan England membenarkan Jerman berkelakuan seperti ini dan tidak menentang, dengan harapan untuk mengarahkan pencerobohan yang semakin meningkat ke arah USSR.

· Nasionalisme, perkauman, anti-Semitisme. Kaum fasis mengembangkan tahap nasionalisme yang radikal, yang intipatinya ialah sebuah negara yang "kuat semangat dan kemahuan" diwajibkan untuk menundukkan negara lain dan meningkatkan ruang hidup mereka sendiri. Konsep-konsep seperti "ketulenan darah", "bangsa yang unggul" telah diperkenalkan, berdasarkan rancangan yang dibuat untuk penguasaan dunia dan transformasi beberapa kaum menjadi hamba: "orang-orang ini mempunyai satu dan hanya alasan untuk kewujudan mereka - untuk menjadi berguna kepada kami dari segi ekonomi”, selebihnya tertakluk kepada pemusnahan. Anti-Semitisme ideologi telah dinyatakan dalam amalan oleh pembunuhan beramai-ramai orang Yahudi - Holocaust, kerana Orang Yahudi diiktiraf sebagai "sumber kapitalisme, Marxisme" dan dituduh atas semua manifestasi negatif mereka (pengangguran, inflasi, revolusi): "Jika orang Yahudi, dengan bantuan kepercayaan Marxis mereka, menakluki orang-orang di dunia, mahkota mereka akan menjadi kalungan pengebumian untuk umat manusia," Hitler percaya, dan juga menunjukkan keinginan orang Yahudi untuk "mendenasionalisasikan, disebabkan kemerosotan" wakil-wakil "kaum atasan". Oleh itu, adalah jelas bahawa prinsip nasionalisme, perkauman dan anti-Semitisme telah berkembang bersama dan menjelma semula menjadi konsep yang benar-benar baru dan ultra-radikal.

· Ekspansionisme. Sejak hari-hari pertama berkuasa, fasis dan Nazi mula bersiap sedia untuk "perang besar", yang sepatutnya memberikan penguasaan kepada negara-negara Jerman dan Itali ke atas seluruh dunia. Pembinaan kuasa ketenteraan berlaku pada kadar yang luar biasa. Ketenteraan memenuhi semua bidang kehidupan. Idea perang sebagai manifestasi kekuatan sesebuah negara dan tujuannya jelas kelihatan dalam ucapan Hitler dan Mussolini. "Perang adalah tanda daya hidup sebuah negara, makna sejarah," Duce mengisytiharkan dalam "Doctrine of Fascism." Dan Fuhrer menulis dalam Mein Kampf: “Sesiapa yang ingin hidup mesti berjuang; "Sesiapa yang tidak mahu berperang di dunia ini, di mana perjuangan abadi adalah hukum kehidupan, tidak berhak untuk wujud."

· Komunitarianisme. Maksud idea ini ialah individu dan masyarakat tidak dapat dipisahkan sama sekali, dan negara adalah masyarakat; oleh itu, tidak ada hak dan kepentingan individu di luar negara. Seseorang individu boleh dan harus merealisasikan semua kepentingan hanya melalui komunitarian, perkara biasa. Untuk melaksanakan pendekatan ini, adalah perlu untuk mula mendidik "orang baru", yang kepentingannya akan bertepatan dengan kepentingan bangsa dan negara. Pertama sekali, komunitarianisme menangani bidang ekonomi, di mana matlamat negara dalam ekonomi mesti dikongsi oleh setiap individu, dibimbing dan di bawah pimpinan parti.

· Kepimpinan. Fasisme dibina atas prinsip karismatik - atas kepimpinan. Ketuanan Fuhrer, the Duce, adalah "penjelmaan semangat kebangsaan dan popular perkauman." Pemimpin mempunyai kuasa yang tidak terhad. Beliau adalah lambang keagungan dan perpaduan bangsa. Kumpulan sosial berkumpul di sekeliling pemimpin, berkat yang dia mahir memanipulasi dan memimpin mereka untuk menggerakkan negara dan menyelesaikan masalah yang mendesak.

Untuk meringkaskan bab ini, perlu diperhatikan bahawa ideologi fasis mempunyai beberapa ciri khusus, yang bersama-sama memungkinkan untuk mentakrifkannya seperti berikut: pertama, terdapat perbezaan yang jelas antara ideologi elit pemerintah dan massa. Elitisme golongan atasan dibenarkan, antara lain, oleh hujah biologi. Kedua, fasisme dicirikan oleh tidak rasionalisme militan dan penyederhanaan slogan dan klise ideologi yang melampau. Ketiga, ia dibina atas prinsip karismatik - atas kepimpinan. Pemimpin Tertinggi (Duce di Itali, Fuhrer di Jerman), memiliki kuasa tanpa had, adalah penjelmaan semangat perkauman, kebangsaan dan popular. Ciri keempat ideologi ini ialah pemujaan kuasa, penghapusan faktor kekuatan dalam sejarah, penafian humanisme. Digabungkan dengan perkauman, pemujaan keganasan menjadi salah satu sebab tercetusnya perang paling berdarah dalam sejarah manusia.

Universiti Kemanusiaan Negeri Rusia

Esei

Topik: "Ideologi fasisme."

Disiplin akademik: "Sains Politik"

Pelajar: Pyatnitskaya Natalya Nikolaevna

Pelan:

pengenalan. 2

Ciri-ciri umum fasisme 5

Negara fasis dan pemerintahan diktator tentera: 8

Jerman Hitler 11

Kesimpulan. 16

Rujukan: 17

pengenalan.

Rejim politik sentiasa bergantung secara langsung dan segera kepada asas sosial diktator borjuasi. Malah sebelum bermulanya krisis umum kapitalisme, borjuasi secara sistematik menggunakan kaedah pemerintahan autoritarian dan pengganas. Selepas Perang Dunia Pertama dan Revolusi Sosialis Oktober Besar, pengunduran borjuasi daripada demokrasi memperoleh watak yang hampir universal. Pada tahun-tahun selepas perang pertama, fenomena politik yang asasnya baru seperti fasisme timbul, yang sama sekali tidak diketahui oleh kapitalisme pada era sebelumnya. Fasisme hanya boleh muncul sebagai reaksi borjuasi terhadap pemerintahan diktator proletariat yang sudah menang. Tidak menghairankan bahawa di tanah airnya, Itali, gerakan fasis segera mengambil watak anti-Bolshevik. Daripada benih ini, kualiti fasisme utama yang tersendiri kemudiannya berkembang - anti-komunis militan, berperisa dengan pemusnahan sosial dan nasionalis yang paling tidak terkawal. Untuk semua kepelbagaian dan kerumitan komposisi kelas gerakan fasis, watak anti-proletariatnya adalah penentu. Fasisme ialah reaksi langsung seluruh barisan anti-proletariat terhadap revolusi sosialis yang akan berlaku dalam keadaan keruntuhan atau krisis negara borjuasi, perselisihan dalam kelas pemerintah, histeria sosial dalam semua lapisan masyarakat. Dengan sifat sosialnya, fasisme tidak lebih daripada revolusi balas pencegahan, yang bertujuan bukan sahaja untuk menghalang revolusi sosialis yang akan berlaku, tetapi juga untuk membawa orang ramai menjauhi perjuangan untuk sosialisme di bawah slogan pseudo-sosialis dan chauvinis. Penubuhan fasisme mewakili revolusi radikal, yang membawa kepada kemusnahan sepenuhnya dan muktamad demokrasi borjuasi oleh borjuasi itu sendiri, kerana asas sosial diktatornya telah hancur. "Kedatangan fasisme kepada kuasa," kata G. M. Dimitrov di Kongres VII Komintern, "adalah Tidakpengganti biasa satu kerajaan borjuasi kepada yang lain, dan ubah satu bentuk negara, pemerintahan kelas borjuasi - demokrasi borjuasi, bentuk lain - diktator pengganas terbuka"  .

Ciri-ciri umum fasisme

Dengan penubuhan fasisme, tidak ada perubahan dalam intipati kelas kuasa negara, dan sifat sistem sosio-ekonomi tidak berubah. Dengan penubuhan fasisme, bahagian borjuasi yang paling reaksioner mula berkuasa, yang menubuhkan rejim sewenang-wenang langsung dan pelanggaran undang-undang. Sebagai produk era krisis umum kapitalisme, fasisme adalah pemerintahan diktator pengganas secara terbuka daripada unsur-unsur penyuburan kewangan yang paling reaksioner dan cauvinis.

Asas sosial gerakan fasis terutamanya borjuasi kecil. Ia disertai oleh pelbagai jenis elemen yang tidak dikelaskan, serta sebahagian besar penganggur. Tetapi ini sama sekali tidak bermakna apabila fasisme ditubuhkan, borjuasi kecil akan berkuasa. Teori Austro-Marxis ini tersebar luas pada satu masa. Para saintis borjuasi moden juga sering beralih kepadanya. Walau bagaimanapun, sebenarnya, borjuasi kecil, kerana sifat dwi psikologi politiknya dan kedudukannya dalam sistem pengeluaran sosial, tidak boleh sendiri menggunakan kuasa negara. Asal usul borjuasi kecil ramai pemimpin fasis (Mussolini adalah anak tukang besi, Hitler adalah anak tukang kasut yang kemudiannya menjadi pegawai kastam), dan kehadiran orang dari persekitaran ini dalam kedudukan penting dalam mekanisme fasis diktator tidak mengubah intipatinya dalam apa cara sekalipun. Sebenarnya, kuasa berada di tangan unsur-unsur paling reaksioner modal monopoli. Fasisme tidak ditubuhkan dengan segera. Sebelum menggantikan rejim politik, borjuasi menjalankan beberapa langkah persediaan. G. M. Dimitrov berkata di Kongres VII Komintern: "Sebelum penubuhan pemerintahan diktator fasis, kerajaan borjuasi biasanya melalui beberapa peringkat persediaan dan melaksanakan beberapa langkah reaksioner yang membantu kebangkitan segera fasisme untuk berkuasa."

Fasisasi rejim politik biasanya dilakukan mengikut arah utama berikut: pencabulan terbuka dan menginjak-injak hak dan kebebasan borjuasi-demokratik; penganiayaan dan larangan parti komunis dan pekerja, serta kesatuan sekerja progresif dan organisasi awam; penggabungan aparatus negara dengan monopoli; ketenteraan peralatan negara; kemerosotan peranan institusi perwakilan pusat dan tempatan; pertumbuhan kuasa budi bicara badan eksekutif kuasa negara; penggabungan parti dan kesatuan sekerja dengan aparat negara; penyatuan parti dan organisasi ekstremis fasis dan reaksioner yang sebelum ini berbeza; kemunculan pelbagai jenis gerakan pelampau sayap kanan (Barisan Nasional di Perancis, Pergerakan Sosial Itali, dll.).

Dalam keadaan krisis umum kapitalisme, dan terutamanya pada peringkatnya sekarang, unsur-unsur fasisasi pada satu tahap atau yang lain berlaku di semua negara borjuasi yang telah mencapai tahap kapitalisme monopoli negara.

Fasisme, sebagai sejenis rejim politik borjuasi yang istimewa, mempunyai beberapa ciri yang membezakannya daripada rejim autoritarian yang lain.

Fasisme bukan sahaja memusnahkan sepenuhnya demokrasi borjuasi, tetapi juga secara teorinya "membenarkan" keperluan untuk menubuhkan totalitarianisme. Daripada konsep liberal-demokratik individualisme, fasisme mengemukakan konsep negara, rakyat yang kepentingannya sentiasa, di mana-mana dan dalam segala-galanya mengatasi kepentingan individu.

Fasisme, dalam teori dan dalam amalan, melanggar semua prinsip politik dan undang-undang demokrasi borjuasi, seperti kedaulatan rakyat, ketuanan parlimen, pengasingan kuasa, pilihan raya, pemerintahan sendiri tempatan, jaminan hak individu, dan pemerintahan negara. undang-undang.

Penubuhan rejim pengganas secara terang-terangan di bawah fasisme disertai dengan demagogue sosial yang paling ganas, yang dinaikkan ke darjat ideologi rasmi. Bermodalkan kritikan demagogi terhadap kejahatan kapitalisme yang paling terang-terangan, fasisme sentiasa mengemukakan slogan pseudo-sosialis dan menyesuaikan diri dengan satu atau lain jenis "sosialisme nasional". Fasisme secara teorinya "membenarkan" ketiadaan kelas antagonis dalam masyarakat borjuasi. Daripada kelas, dia memperkenalkan konsep syarikat. Korporatisme mengisytiharkan "kerjasama buruh dan modal", di mana usahawan bukan lagi pengeksploitasi, tetapi bertindak sebagai "kapten industri", seorang pemimpin yang melaksanakan fungsi sosial yang penting. Syarikat kononnya bekerjasama antara satu sama lain dan berada dalam subordinasi tertentu. Menurut ideologi fasis, setiap syarikat yang menduduki tempat yang sepatutnya dalam sistem hierarki menjalankan "fungsi sosial" yang wujud. Teori korporatis mengajarkan perpaduan dan kemantapan negara. Oleh itu, dalam Piagam Buruh Mussolini (April 1927) dikatakan: “Negara Itali adalah organisma yang matlamat, kehidupan dan cara bertindak melebihi kekuatan dan tempoh matlamat, kehidupan dan cara tindakan individu dan kumpulan yang menyusun ini. organisma mereka. Ia mewakili perpaduan moral, politik dan ekonomi dan direalisasikan sepenuhnya dalam negara fasis." Malah, di bawah keadaan "perpaduan moral dan politik" fasis, sistem kasta sedang dihidupkan semula atas dasar imperialis, di mana semua rakyat diagihkan ke dalam syarikat-syarikat bawahan kepada negara fasis, dan perjuangan kelas dan aktiviti kesatuan sekerja adalah dilarang dan diisytiharkan sebagai jenayah negara.

Ia adalah demagogue sosial dan, di atas semua, dakwah "sosialisme nasional" yang membezakan fasisme daripada rejim autoritarian lain, di mana demokrasi borjuasi juga dihapuskan, tetapi ini dilakukan tanpa "justifikasi teori" dan bukan di bawah slogan "sosialis".

Pada masa ini, fasisme dalam bentuk "klasik" tidak wujud di mana-mana. Walau bagaimanapun, pelbagai jenis rejim zalim telah menjadi agak meluas, di mana semua institusi demokrasi borjuasi dimusnahkan sepenuhnya. "Di mana bentuk penindasan biasa terhadap orang yang bekerja tidak berfungsi, imperialisme menanam dan menyokong rejim zalim untuk tindakan balas tentera secara langsung terhadap kuasa progresif."

Negara fasis dan pemerintahan diktator tentera:

Itali.

Fasisme bertapak di Itali lebih awal daripada di negara Eropah yang lain. Di sinilah ia berasal.

Antara kuasa besar Eropah yang menang, Itali adalah yang paling letih oleh Perang Dunia Pertama. Industri, kewangan, dan pertanian berada dalam keadaan terdesak. Tidak pernah ada pengangguran dan kemiskinan sebegitu di mana-mana. Tidak pernah berlaku pergolakan mogok seperti ini.

Penyitaan kilang dan kilang adalah tindak balas kepada serangan usahawan (kunci keluar; penggantungan pengeluaran). Pergerakan ini mencapai tahap yang paling besar pada akhir musim panas 1920. Berpuluh-puluh perusahaan (di Milan, Turin dan bandar-bandar lain) berada di bawah kawalan pekerja (pemimpin yang dipilih oleh mereka). Keluaran industri meningkat. Perintah ketat dikekalkan. Peralatan, bangunan, bahan mentah dan lain-lain dijaga dengan teliti

Tidak lama kemudian, selepas berakhirnya Perang Dunia, organisasi fasis pertama muncul di Itali. Terdiri daripada pelbagai elemen, mereka pada mulanya mengeluarkan program yang direka untuk memenangkan golongan pekerja dari gerakan sosialis.

Program itu adalah palsu sehingga kemudian, apabila fasis berkuasa, ia tidak dibenarkan untuk disebut. Mereka bercakap tentang hari bekerja 8 jam, tentang hak pilih sejagat, langsung dan sama rata untuk lelaki dan wanita, tentang kebebasan akhbar dan juga kesaksamaan negara.

Perkataan "fascio", dari mana "fasisme" berasal, dipinjam daripada organisasi petani Sicily, yang menggunakannya dalam erti kata "perpaduan".

Peristiwa revolusioner 1920 memaksa fasis untuk mengambil kedudukan kelas yang sepadan dengan matlamat sebenar mereka.

Kumpulan tempur fasis, yang diketuai oleh pegawai tentera yang tidak bergerak dan marah, menghancurkan dan memusnahkan rumah rakyat yang dicipta dengan wang pekerja, kelab pekerja, rumah percetakan milik akhbar progresif, dll. Tokoh-tokoh terkemuka kesatuan pekerja, persatuan petani, dan koperasi telah mengalami keganasan besar-besaran. Itali tidak pernah tahu perkara seperti ini.

Kerajaan bukan sahaja tidak campur tangan dengan fasis, malah menggalakkan mereka. Fasisme menerima penaung yang kuat dalam diri Konfederasi Am Perindustrian dan Kesatuan Pemilik Tanah. Bersama dengan naungan datang wang. Bilangan organisasi fasis semakin meningkat.

Tetapi raja dan camarillanya membuat keputusan yang berbeza: ketua parti "jackal", Mussolini, dilantik sebagai perdana menteri Itali.

Belum berani bubar parlimen. Mussolini dan kumpulannya meluluskan undang-undang mengikut mana parti yang mengundi satu perempat daripada pengundi akan secara automatik menerima dua pertiga mandat parlimen. Tindakan ini, yang mengejutkan dalam sinisnya, memungkinkan untuk meramalkan keadaan Itali selepas pilihan raya.

Keputusan pilihanraya ( 1924 ) mencurigakan tepat dengan rancangan Mussolini: daripada 12 juta undi 4 juta dianggap pro-fasis. polis fasis - penyebab utama "kemenangan" - telah menang.

Setelah berurusan dengan pembangkang dan mengukuhkan cengkaman kuasanya, kerajaan Mussolini melancarkan serangan terhadap demokrasi. Menjelang undang-undang Januari 1926, ia mempersoalkan hak untuk mengeluarkan dekri sebagai tambahan kepada parlimen. Berikutan ini, rejim fasis terbentang dalam segala kegemilangannya.

Kebebasan demokrasi telah ditinggalkan. Akhbar pembangkang ditutup. Beribu-ribu demokrat dibunuh secara sah atau tanpa perbicaraan, dibuang ke kem tahanan, di mana kematian yang sama menanti mereka, hanya perlahan dan menyakitkan.

Ini adalah bagaimana "negara korporat" dilahirkan, dicipta oleh undang-undang 1926-1934. Matlamat rasminya yang megah adalah "perdamaian" antara buruh dan modal; hasil sebenarnya ialah pengukuhan penguasaan ekonomi dan politik monopoli.

Jerman milik Hitler

Sejarah Republik Weimar membentangkan gambaran perjuangan sengit antara monopoli perindustrian dan kewangan yang berkuasa, di satu pihak, dan kumpulan kelas pekerja yang sangat teratur, di pihak yang lain.

Dicengkeram oleh ketakutan revolusi baru, monopoli Jerman memutuskan untuk menyerahkan kuasa kepada parti fasis Hitler.

Parti itu, secara rasmi dipanggil Parti Pekerja Sosialis Kebangsaan, muncul pada tahun 1919; programnya, palsu dalam bahagian yang diiklankan, direka untuk menarik bahagian tertentu yang tidak berpuas hati - daripada pekerja mundur kepada pekedai.

Dalam pilihan raya Reichstag yang diadakan pada Ogos 1932, Nazi menerima 13 juta undi - jauh daripada majoriti. Mereka cuba memperbaiki keadaan pada bulan November, tetapi tanpa diduga, hanya dalam dua tiga bulan, mereka kehilangan 2 juta pengundi.

Pada masa yang sama, Parti Komunis memenangi 600 ribu undi baru. Enam juta pengundi mengundinya.

Tiga keadaan menyumbang kepada penubuhan pemerintahan diktator fasis di Jerman:

a) borjuasi monopoli mendapati di dalamnya jalan keluar yang diingini daripada situasi politik akut yang dicipta oleh krisis ekonomi;

b) borjuasi kecil dan beberapa bahagian petani melihat dalam janji-janji demagogi parti Hitler pemenuhan harapan untuk mengurangkan kesulitan ekonomi yang disebabkan oleh pertumbuhan monopoli dan diperburuk oleh krisis;

c) kelas pekerja Jerman - dan ini mungkin perkara utama - ternyata berpecah dan oleh itu dilucutkan senjata: Parti Komunis tidak cukup kuat untuk menghentikan fasisme sebagai tambahan kepada dan menentang demokrasi sosial.

Penindasan yang tidak pernah didengari berlaku pertama sekali . semua orang komunis. Timbalan-timbalan Parti Komunis di Reichstag telah dilucutkan mandat mereka dan ditangkap. Parti itu sendiri diharamkan (Mac 1933), akhbarnya ditutup.

Parti Nazi menjadi sebahagian daripada jentera kerajaan. Tinggal di Reichstag dan dalam perkhidmatan awam terikat dengan sumpah taat setia kepada "Sosialisme Nasional."

Kuasa negara Jerman fasis tertumpu pada kerajaan, kuasa kerajaan - dalam diri "Fuhrer".

Hasilnya dirasai dengan cepat: purata hari bekerja meningkat dari 8 kepada 10-12 jam, manakala gaji sebenar pada tahun 1935 hanya 70% daripada gaji pada tahun 1933. Oleh itu, terdapat peningkatan dalam keuntungan monopoli: pendapatan Steel Trust, sebagai contoh, berjumlah 8.6 juta markah pada tahun 1933 dan 27 juta pada tahun 1940.

Sejak hari-hari pertama berkuasa, Nazi mula bersiap sedia untuk "perang besar", yang sepatutnya memberikan negara Jerman penguasaan ke atas seluruh dunia. Secara unilateral, dengan sikap menggalakkan Amerika Syarikat, England dan Puak, Jerman melanggar Perjanjian Versailles dan mencipta jentera tentera yang besar. Pada tahun 1939, Hitler memberi arahan untuk memulakan tindakan ketenteraan terhadap Poland. Perang Dunia Kedua telah bermula.

Jepun

Kelas pemerintah Jepun, pada tahap tertentu, seperti yang kita sedia maklum, cenderung kepada pemerintahan diktator tentera-beraja. Ia tidak mungkin sebaliknya, kerana keupayaan berdaya saing industri Jepun dipastikan oleh taraf hidup pekerja yang rendah, yang dikekalkan berkat kewujudan petani Jepun yang sangat menyedihkan, yang bersetuju dengan apa-apa pekerjaan dan untuk sebarang bayaran.

Tiada satu pun daripada negara imperialis utama telah melakukan beberapa pembaharuan liberalnya dengan begitu takut dan tidak konsisten seperti Jepun.

Pada tahun 1925, hak pilih lelaki "sejagat" diperkenalkan di sini, manakala anggota tentera, pelajar, orang yang tidak mempunyai syarat pemastautin setahun, mereka yang menggunakan kebajikan, dan, akhirnya, ketua keluarga bangsawan telah dilucutkan hak untuk mengundi (supaya yang kedua tidak bercampur dengan warganegara lain) . Deposit besar 2 ribu yen diperlukan daripada calon timbalan, yang pergi ke perbendaharaan jika ternyata calon tidak mendapat undi minimum. Antara pembaharuan liberal yang lain, kami perhatikan pengenalan perbicaraan juri.

Dan tidak ada tempat - sehingga penubuhan pemerintahan diktator tentera-beraja - perjuangan menentang gerakan buruh dilakukan pada skala seperti di Jepun.

Mari kita nyatakan, sebagai contoh, undang-undang "Mengenai Perlindungan Keamanan Awam" pada tahun 1925, yang mewujudkan kerja keras selama bertahun-tahun untuk penyertaan dalam organisasi yang merantai kemusnahan harta persendirian dan perubahan dalam sistem politik.

Pada tahun 1928, kerajaan Jepun mengharamkan semua organisasi berhaluan kiri. Beribu-ribu pekerja dan petani dihumban ke dalam penjara. Dekri khas menetapkan hukuman penjara yang panjang bagi komunis biasa dan hukuman mati bagi aktivis parti komunis.

Pada tahun 1938, parlimen Jepun menerima pakai "Undang-undang Mobilisasi Umum Negara" yang terkenal, yang membenarkan usahawan memanjangkan hari bekerja dan mengurangkan gaji mengikut budi bicara mereka. Mogok diisytiharkan sebagai jenayah. Konflik antara pekerja dan kapitalis telah dirujuk kepada keputusan muktamad bahagian timbang tara "polis khas".

Sudah pada tahun 1933, Jepun meninggalkan Liga Bangsa-Bangsa dan menyerang China, berhasrat untuk mengubahnya menjadi tanah jajahan. Dia cuba untuk menyerang wilayah USSR dua kali: kali pertama di Tasik Khanka, yang kedua di Tasik Khasan, tetapi setiap kali dengan kerosakan yang besar pada dirinya sendiri.

Menghargai rancangan yang dihargai untuk memperhambakan Asia dan Oceania. Jepun mengadakan pakatan dengan Jerman Hitler. Meminjam daripada yang terakhir slogan "perintah baharu", "bangsa terpilih" dan "misi bersejarah", Jepun sedang bersiap sedia untuk mengagihkan semula dunia supaya "negara yang hebat" akan menerima "wilayah yang hebat".

Fasisme sistem politik Jepun berkembang dengan permulaan Perang Dunia Kedua dan semasanya. Fasisme Jepun bertindak dalam bentuk tertentu diktator tentera-beraja.

Kesimpulan.

Rejim fasis, kerana mereka bangkit dan wujud antara dua perang dunia, terhad kepada negara-negara yang disebutkan di sini. .

Kami mengetepikan rejim diktator fasis dan tentera di Bulgaria, Romania, Sepanyol, China, dan Amerika Latin. Amerika, sistem politik fasis Portugal, rejim politik fasis di Kesatuan Afrika Selatan (kini Republik Afrika Selatan), dll.

Fasisme bukan pengecualian kepada peraturan, bukan kemalangan.

Resolusi yang diterima pakai pada laporan G. Dimitrov di Kongres VII Komintern mendefinisikan fasisme sebagai sistem politik pemerintahan diktator pengganas terbuka, dalam penubuhan kapitalisme yang mencari keselamatannya; sebagai pemerintahan diktator pengganas yang terbuka dari unsur-unsur modal kewangan yang paling reaksioner dan paling cauvinis untuk melaksanakan langkah-langkah pemangsa yang luar biasa terhadap pekerja, menyediakan serangan ke atas USSR , penindasan gerakan pembebasan penjajah  . Seseorang tidak boleh tidak bersetuju dengan semua ini.

Bibliografi:

Undang-undang negara borjuasi dan negara membangun. - M: Sah. Lit, 1989

Sejarah negara dan undang-undang negara asing. Panduan belajar dalam 2 bahagian. Bahagian 2. Buku. 2., - M: "Kolej Undang-undang Universiti Negeri Moscow", 1994.

Chernilovsky Z.M. Sejarah umum negara dan undang-undang, - M: "Yurist", 1995

Pembaca tentang sejarah negara dan undang-undang negara asing, Moscow, 1984.

Eremenko A.I. Pada permulaan perang. - M.: Nauka, 1964.

 Laporan Dmitrov G.M. di Kongres Antarabangsa Komunis Dunia VII. Laporan politik Jawatankuasa Pusat BRP (K) kepada Kongres Parti V. M, 1958, hlm.8.

 Resolusi Kongres Dunia VII Komintern. - M:, 1935. - Dengan. 9-32.

Ekonomi dan perhubungan buruh. Ideologi dan asas sosial fasisme. Dari segi ideologi fasisme adalah campuran... dibekalkan oleh "pemimpin". Salah satu kunci ideologi fasisme- idea perpaduan negara bangsa. minat...