Temple of Three Joys pada jadual Pokrovka. Kuil Trinity Pemberi Kehidupan, yang terletak di atas lumpur

Buat pertama kalinya, tempat di mana Gereja Trinity Pemberi Kehidupan di Gryazekh kini berdiri disebut dalam sejarah sejarah pada abad ke-16. Pada suatu masa dahulu, sebuah gereja kayu dibina di sana sebagai penghormatan kepada St. Basil the Great. Pada abad ke-17 mereka memutuskan untuk menutupnya dengan batu, tetapi pada pertengahan abad ke-18 menara loceng jatuh dari ketinggian dan runtuh. Nasib malang ini berlaku kerana berdekatan dengan Sungai Rachka, yang mengalir dari kolam, yang kini dipanggil Chisty.

Krustasea itu sedang melintasi Jalan Pokrovskaya. Pada musim bunga atau selepas hujan yang berpanjangan, sungai melimpah dan menjadikan seluruh kawasan menjadi lumpur. Itulah sebabnya kawasan ini mendapat namanya.

penjaga gereja

Pada tahun 1812, apabila Moscow dibakar, gereja itu tidak rosak, tetapi pada pertengahan abad ke-19, Gereja Trinity Pemberi Kehidupan di Gryazekh tidak dapat menampung semua umat. Oleh itu, ketua gereja, dermawan dan Evgraf Vladimirovich Molchanov, memutuskan untuk membina semula dengan perbelanjaannya sendiri.

Evgraf Molchanov ialah seorang usahawan utama, pemilik beberapa kilang tekstil dan percetakan belacu di Moscow dan wilayah Moscow. Sepanjang hidupnya, Evgraf Vladimirovich membantu orang miskin, anak yatim, dan pekerjanya.

Oleh itu, untuk melaksanakan rancangannya dan membina kuil, dia beralih kepada arkitek terkenal dan rakannya M. D. Bykovsky.

Renaissance

Gereja Trinity Pemberi Kehidupan di Gryazekh di Pintu Pokrovsky akan berwajah baharu tidak lama lagi. Di sebelah barat gereja, arkitek memutuskan untuk mendirikan menara loceng tiga tingkat, yang akan siap pada tahun 1870. Fasad kuil dibuat dalam gaya klasik,

Pada tahun 1861, pembinaan telah siap. Metropolitan Moscow pada masa itu adalah St. Philaret, yang menyucikan Trinity Pemberi Kehidupan di Gryazekh - ini adalah struktur yang menakjubkan, kerana banyak cerita menarik dikaitkan dengannya. Di sanalah ikon ajaib dengan kisah yang menyentuh hati disimpan.

Ikon ajaib

Ikon itu dipanggil "Keluarga Suci", dan pengarangnya ialah artis Itali terkenal Raphael. Malah sebelum pembinaan semula kuil, seorang artis saleh membawanya dari Itali dan memberikannya kepada saudaranya, yang ternyata menjadi rektor kuil di Gryazekh. Beberapa lama kemudian, selepas kematian artis, rektor meletakkan ikon di beranda gereja.

Empat puluh tahun kemudian, satu keajaiban yang dikaitkan dengan ikon itu berlaku. Suami seorang wanita telah difitnah dan dibuang ke Siberia, dan hartanya dikembalikan ke perbendaharaan. Dan anak lelaki tunggal telah ditangkap. Wanita miskin itu berseru kepada Ibu Tuhan untuk meminta pertolongan siang dan malam. Kemudian pada suatu hari, ketika sedang bersedih dan berdoa, dia mendengar suara yang menyuruhnya mencari ikon Keluarga Suci dan berdoa di hadapannya. Nasib baik, wanita itu menemui ikon itu dan berdoa dengan penuh semangat. Selepas beberapa lama, suami wanita itu dipulihkan, rumah itu dikembalikan kepada pemiliknya, dan anak lelakinya kembali dari kurungan.

Gereja Trinity Pemberi Kehidupan di Gryazekh menjadi tempat ziarah bagi orang yang beriman, dan orang ramai memberi nama ikon "Tiga Kegembiraan."

Terdapat juga ikon pertapa Georgia yang hebat di kuil. Kehidupan orang suci ditulis dalam Cheti-Minea. Mereka mengatakan bahawa semasa kehidupan David dari Gareji, imam ahli sihir, untuk rasuah tertentu, memujuk seorang gadis tertentu untuk memalukan pendakwah Kristian secara terbuka. Gadis itu menuduh wali itu mengandungnya, kemudian lelaki Tuhan itu, menghulurkan tongkatnya dan menyentuh perut gadis itu, bertanya apakah dia adalah bapa kepada kanak-kanak itu. Dari dalam rahim semua orang mendengar suara "Tidak." Wanita Georgia tahu kisah yang mengerikan ini dengan baik, itulah sebabnya mereka meminta bantuan orang suci dalam melahirkan anak, memberi anak, dan sebagainya.

Pada tahun 1929, Moscow, atau lebih tepatnya kerajaan Soviet, memutuskan untuk menjadikan Gereja Trinity Pemberi Kehidupan di Gryazekh menjadi jelapang, dan bermula pada pertengahan 50-an abad kedua puluh, sebuah kelab dibuka di sana. Selepas peristiwa 1991, bangunan kuil itu sekali lagi menjadi milik gereja, ia masih beroperasi sekarang, rektornya ialah Archpriest Ivan Kaleda.

Triniti Pemberi Kehidupan, yang terdapat di Gryazekh

Sejak dahulu lagi, biara itu berdiri di tempat berpaya berhampiran Sungai Rachka - oleh itu nama "lumpur". Sebelumnya, beberapa gereja telah digantikan di sini. Yang pertama diketahui oleh kami ialah gereja kayu untuk menghormati Basil Caesarea, yang terbakar dalam kebakaran pada tahun 1547. Kemudian ia dipulihkan.

Pada tahun 1649, batu pertama dengan sempadan telah didirikan sebagai penghormatan kepada St. Basil dan Syafaat Perawan Maria. Pada tahun 1701, yang kedua telah ditambahkan kepadanya, dengan had baru sebagai penghormatan kepada Kemasukan Perawan Maria. Mulai saat ini, had Pokrovsky tidak lagi wujud.

Pada masa itu, Moscow kaya dengan kebakaran - ia berlaku hampir setiap minggu. Pada satu daripada hari ini, 20 Mei 1737, Trinity pada Gryazekh- bumbung terbakar di beberapa tempat dan menara loceng sebahagiannya rosak, beberapa item pakaian terbakar. Dan pada tahun 1742, menara loceng secara tidak dijangka runtuh ke tanah - kemungkinan besar disebabkan oleh tanah berpaya. Ivan Michurin (penyusun peta Moscow) memulihkannya dengan wangnya sendiri.

Pada tahun 1748, mezbah utama gereja yang dibina semula telah disucikan sebagai penghormatan kepada Tritunggal yang Memberi Kehidupan; kapel sisi telah disucikan pada tahun 1752.

Pada tahun 1812, Biara Trinity tidak rosak sama ada oleh kebakaran atau oleh Perancis. Walau bagaimanapun, pada tahun 1819, sebuah gereja yang hangat telah dibina semula dengan sumbangan daripada saudagar Borisovsky. Beginilah bagaimana dua lagi sempadan muncul - Katedral Our Lady dan ikon Three Joys (mereka disambut pada hari yang sama) dan St. Nicholas.

Pada tahun 1826, kuil itu telah disucikan oleh Metropolitan Filaret Drozdov sendiri.

Pada tahun 1856-1861 arkitek M. Bykovsky membina sebuah gereja batu baru yang sudah kelima di laman web ini. Perlu diingatkan bahawa serpihan dinding dan asas gereja terdahulu kekal di dalamnya. Batasan utama biara baru ditahbiskan sebagai penghormatan kepada Tritunggal Pemberi Kehidupan, dan yang kedua untuk menghormati ikon Ibu Tuhan "Tiga Sukacita" (dan sekali lagi ia disucikan oleh Filaret Drozdov). Dana untuk pembinaan disediakan oleh pengilang terkenal Evgraf Molchanov.

Seni bina Gereja Trinity di Gryazekh mendedahkan trend Renaissance. Ini adalah bangunan segi empat tepat, empat tiang, dengan sel sudut rendah. Ia dimahkotai dengan kubah jongkong yang besar dan menara loceng di atas anjung barat.

Bahagian luar kuil mempunyai hiasan yang kaya. Fasad timur dan selatan dihiasi dengan serambi pilaster dengan ibu kota yang sangat cantik. Hiasan dengan corak bunga yang subur dan lalat yang mengagumkan dengan corak kerawang turut menarik perhatian. Tingkap separuh bulatan yang melalui bangunan itu sangat sesuai dengan penampilannya. Pintu masuk utama dari jalan direka dengan menarik - dalam bentuk turet kecil dengan kemasan bergambar.

Gereja Holy Trinity di Gryazekh mempunyai ciri yang menarik mengenai hiasan dalaman: had utamanya adalah di sebelah kanan, dan sebelahnya berada di tengah.

Selepas Revolusi Oktober, biara berkongsi nasib sukar kebanyakan gereja Moscow yang lain. Pada mulanya ia ditangkap oleh apa yang dipanggil "Gregorians", dan pada tahun 1930 pihak berkuasa menutupnya sepenuhnya.

Sehingga tahun 1950, bangunan itu menempatkan jelapang, selepas itu ia menjadi pusat kebudayaan. Malangnya, kuil itu telah dibina semula secara radikal - ia dibahagikan kepada tingkat dan banyak bilik, kubah dan menara loceng telah dirobohkan. Di sempadan utara terdapat pawagam dan dewan konsert.

Ia wujud dalam bentuk ini sehingga tahun 1979, apabila bangunan itu retak, selepas itu ia dimasukkan ke dalam baik pulih. Walau bagaimanapun, pemulihan Gereja Holy Trinity, di Gryazekh bermula hanya pada tahun 1992, apabila ia akhirnya dipindahkan ke Gereja Ortodoks Rusia.

Di Vladimir purba terdapat Katedral Dmitrievsky, sepenuhnya ditutup dengan imej ukiran haiwan yang hebat.

Singa, griffin, unicorn - kerumitan mereka bukan sahaja menghiburkan, tetapi juga membentuk teks. Di Moscow juga terdapat sebuah rumah dengan hiasan zoomorfik yang ketara.

Gereja Trinity di Gryazekh membina bangunan pangsapurinya berhampiran Pintu Pokrovsky pada 1905–1907, dan arkitek Lev Kravetsky menggunakan motif Rusia kuno dalam hiasan rumah, mengikut fesyen masa itu. Benar, tidak ada gunanya membaca tulisan rahsia haiwan: rupa dan lokasi haiwan tertakluk kepada undang-undang estetika tulen.

Sejak itu, Dombestiary Moscow yang unik telah menjadi mercu tanda di kawasan itu. Dan saiznya bertambah - dengan dua tingkat, pada tahun 1945. Pada tahun 1905 orang gereja mempunyai cukup dua tingkat untuk umat yang memerlukan dan dua lagi untuk disewa - dan pada pertengahan abad ini krisis perumahan memaksa Majlis Moscow untuk membina semua rumah di mana dinding dan asas dibenarkan.

Hadiah

Sebuah ikon telah dihantar ke gereja kami dari Georgia. Abbas Biara Svetitskhoveli, Archimandrite Seraphim, menghantar kepada kami ikon St. John of Zedazni dan dua belas muridnya, bersaiz besar dan luar biasa dalam tulisan.

Inskripsi pada ikon adalah bahasa Georgia, jadi kami akan menyenaraikan nama mereka yang digambarkan di atasnya - di tengahnya ialah St. Dan dalam jenama, jika anda melihat dari kiri ke kanan dan bergerak dari atas ke bawah (seperti semasa membaca buku): Stefan of Hir, Ise, Bishop of Tsilkan, Aviv, Bishop of Nekres, Joseph, Bishop of Alaverdi, Isidore of Samtavi, Shio Mgvim, David dari Gareji (dengan tiga batu! ), Michael dari Ulumbia, Pyrrhus dari Brettsky, Anthony dari Martkob, Zenon dari Ikalta, Thaddeus dari Stepantsminda.

Ini adalah pertapa Syria, pengasas monastik Georgia, yang datang ke Georgia dari Cappadocia pada pertengahan abad ke-6.

Tuhan memberkati anda untuk hadiah seperti itu!

Pembinaan kuil

Dibina pada tahun 1861 mengikut reka bentuk arkitek terkenal Moscow dengan mengorbankan ahli majlis mahkamah E.V. Molchanov.

Ia didahului oleh 4 gereja batu, berturut-turut menggantikan satu sama lain pada abad ke-16-19.

Gereja kayu dengan takhta Basil of Caesarea telah dikenali di tempat ini sejak 1547. Ia berdiri di tebing paya sungai kecil Rachka, itulah sebabnya ia menerima nama "lumpur".

Takhta Syafaat telah diketahui sejak 1619.

Pada tahun 1649, gereja batu pertama dengan kedua-dua mezbah telah dibina.

Pada tahun 1701, yang kedua telah dibina, dengan sebuah gereja kecil Pengenalan yang baharu.

Pada musim panas 1742, menara loceng dengan ruang makan bawah dan atas runtuh, mungkin kerana ia dibina di atas tempat berpaya.

Pada tahun 1745, ia dibenarkan untuk membina sebuah gereja baru tanpa kapel Vasilevsky.

Takhta Persembahan telah ditahbiskan pada Julai 1748, yang utama - Trinity, pada tahun 1752.

Pada tahun 1819, gereja yang hangat telah dibongkar dan yang baru dibina dengan mengorbankan Borisovskaya dengan mezbah Katedral Our Lady dan St. Nicholas.

Pada 1855–1884, imam agung gereja ialah Alexander Sokolov.

Seni bina kuil

Struktur Gereja Trinity yang besar dan megah di Gryazekh, bersama-sama dengan Gereja Assumption di Pokrovka yang tidak dipelihara, yang berdiri di sebelah barat di sisi jalan yang sama, sebahagian besarnya menentukan rupa bahagian Pokrovka ini.

Gereja ini dibina menggunakan teknik dan contoh seni bina Renaissance. Pelan segi empat tepat kuil 4 tiang dengan sel sudut rendah dan serambi bertiang telah disiapkan dengan gendang berkubah monumental dan menara loceng berbilang peringkat tinggi di atas vestibul barat.

Serambi pilaster dari susunan yang besar telah dipelihara pada risalit yang tinggi di tengah-tengah fasad timur dan selatan kuil, menarik perhatian dengan kesempurnaan perkadaran dan hiasan megah dari ibu kota komposit. Di sepanjang bahagian atas dinding bangunan itu dikelilingi oleh hiasan hiasan yang indah dengan corak bunga stuko yang kaya. Anjung di hadapan pintu masuk utama dari jalan direka dengan menarik, mewakili menara kecil dengan kemasan bergambar.

Jumlah bangunan sedia ada termasuk bahagian dinding gereja abad ke-18 dan lorong utara kemudiannya.

Pada tahun 1929, kuil itu ditangkap oleh wakil-wakil yang dipanggil "Gregorians" (yang membentuk Majlis Gereja Tertinggi Sementara - VVTsS) yang diketuai oleh metropolitan palsu Boris (Rukin).

Pada Januari 1930, Gereja Trinity ditutup dengan keputusan Majlis Bandaraya Moscow pada 20 Disember 1929 untuk menduduki gereja sebagai jelapang.

Pada pertengahan 1950-an, bangunan kuil telah diubah menjadi pusat kebudayaan. Kubah dan menara loceng telah dirobohkan. Jumlah dalaman bangunan itu dibahagikan dengan sekatan dan siling kepada banyak bilik yang terletak di tiga tingkat. Pada masa yang sama, bilik kebal di lorong utara telah musnah dan tingkat tiga siap. Di gereja pusat terdapat pawagam dan dewan konsert dengan pentas sebagai ganti mezbah.

Pada tahun 1979, retakan muncul pada peti besi bekas kuil. Ia telah memutuskan untuk menutup Rumah Budaya dan menjalankan pengubahsuaian besar. Pada tahun 1980-1981, kerja pembaikan telah dijalankan dan asas telah diperkukuhkan.

Pada awal abad sebelum yang terakhir, seorang pelukis saleh membawa dari Itali salinan lukisan "The Holy Family" dan meninggalkannya di Moscow bersama saudaranya, imam Gereja Trinity di Gryazekh (di Pokrovka), dan dia sendiri tidak lama kemudian pergi ke luar negara lagi, di mana dia meninggal dunia. Paderi itu, setelah menerima berita kematiannya, mendermakan ikon ini kepada gerejanya dan meletakkannya di beranda di atas pintu masuk. Empat puluh tahun telah berlalu sejak itu. Seorang wanita mulia dalam masa yang singkat mengalami kerugian besar, satu demi satu: suaminya difitnah dalam beberapa cara dan dihantar ke pengasingan, harta pusaka dibawa ke perbendaharaan, dan anak lelaki tunggalnya, penghiburan ibunya, telah ditangkap. Semasa perang. Wanita malang itu memohon penghiburan dalam doa dan meminta Ratu Syurga untuk menjadi pemberi syafaat di hadapan belas kasihan Tuhan untuk penderitaan yang tidak bersalah. Dan kemudian suatu hari dia mendengar suara dalam mimpi, memerintahkannya untuk mencari ikon Keluarga Suci dan berdoa di hadapannya. Wanita yang bersedih mencari untuk masa yang lama di gereja-gereja Moscow untuk ikon yang dikehendaki, sehingga dia akhirnya menemuinya di anjung Gereja Trinity di Pokrovka. Dia berdoa dengan sungguh-sungguh di hadapan ikon ini dan tidak lama kemudian menerima tiga berita baik: suaminya dibebaskan dan kembali dari pengasingan, anaknya dibebaskan dari tahanan berat, dan hartanya dikembalikan dari perbendaharaan. Itulah sebabnya ikon suci ini menerima nama "Tiga Kegembiraan".

Dan hari ini ikon itu tidak pernah berhenti menunjukkan keajaiban. Seorang akathist kepada ikon "Tiga Sukacita" Ibu Tuhan baru-baru ini dibawa ke Gereja Trinity Pemberi Kehidupan di Gryazekh, berhampiran Pintu Pokrovsky (Pokrovka, 13), di mana dia dimuliakan. Sebelum ini, seorang akathist kepada St. Nicholas dibacakan di gereja pada hari Rabu. Kini timbul persoalan sama ada mahu meneruskan pembacaan akathist kepada St. Nicholas, atau mula membacanya kepada ikon "Three Joys" yang dihormati. Di tengah-tengah perbincangan, sebuah lampu menyala dengan sendirinya di ikon "Tiga Kegembiraan" Ibu Tuhan. Sejak itu, di gereja pada hari Rabu pukul 17.00 mereka mula membaca akathist kepada ikon Ibu Tuhan "Tiga Sukacita". Dia dianggap sebagai pemberi syafaat kepada mereka yang difitnah, dipisahkan daripada orang yang disayangi, yang telah kehilangan apa yang telah mereka kumpulkan melalui kerja, pembantu dalam keperluan keluarga, dan pelindung kesejahteraan keluarga.

Imej Ibu Tuhan "Tiga Kegembiraan" menunjukkan rahmatnya kepada anggota tentera yang memerlukan perlindungan tingginya di kawasan panas Tanah Air kita yang telah lama menderita. Di bawah perlindungan khas Ibu Tuhan adalah orang-orang yang ditinggalkan sendirian, termasuk, seperti yang telah disebutkan, mereka yang mendapati diri mereka dalam kurungan dan di tanah asing.

Berikut adalah kesaksian seorang kolonel tentera Rusia: “Apa yang membawa saya ke Gereja Holy Trinity ialah keinginan untuk menerima berkat sebelum berangkat dalam perjalanan perniagaan ke pasukan pengaman di Abkhazia. Bapa John memberkati saya dan memberi saya ikon dengan imej Ibu Tuhan "Tiga Kegembiraan".

Pada Disember 2002 Kami bergerak di sepanjang jalan yang rosak ke tempat penempatan tetap, dan terdapat hujan renyai-renyai yang tidak menyenangkan. Setibanya di lokasi unit tentera, yang terletak jauh dari kawasan berpenduduk di ladang ayam yang musnah, saya melihat hanya satu gunung, Urta, dan jiwa saya menjadi sedih dari persekitaran sedemikian. Setelah menetap di bilik lembap tanpa cahaya atau panas, saya meletakkan Ikon di tempat yang menonjol, berdoa di hadapannya, hati saya segera terasa panas. Dalam perkhidmatan saya yang seterusnya, saya berdoa di hadapan ikon setiap hari, dan apabila berangkat ke pusat pemeriksaan yang terletak di garis pemisah pihak yang berperang dan tempat pasukan pengaman berkhidmat, melindungi, antara lain, orang awam daripada penyamun, saya sentiasa mengambil ia dengan saya. Pada 14 Februari 2003, laporan telah diterima mengenai penemuan lombong di pos pemeriksaan 301, di jalan berhampiran Sungai Enguri. Disebabkan tugas saya, saya perlu memahami keadaan dan membuat keputusan. Dengan membawa ikon itu, saya tiba di tempat itu dan melihat bahawa berhampiran khemah pelarian terdapat lombong dengan fius buatan sendiri yang tidak diketahui; lombong kedua ditemui di bawah jambatan. Memasang kordon dan memindahkan orang, saya mendapati diri saya berada 15 meter dari lombong dan pada masa itu letupan berlaku. Penyebaran serpihan dengan kerosakan lengkap di lombong adalah sehingga 200 meter, tetapi terima kasih kepada ikon, tiada satu serpihan pun mengenai saya. Berada di "baris hadapan" dalam keadaan perang lombong dan pertempuran berterusan dengan penyamun, semasa tahun perkhidmatan, daripada 1,500 askar dan pegawai di bawah komando saya, tiada seorang pun yang mati.

18 September 2003 Prebet Derevyannykh A.V. telah ditangkap oleh penyamun. Semasa pencarian, saya terpaksa bergerak pada waktu malam melalui kawasan di mana kumpulan penyamun beroperasi, dan di mana-mana ikon itu ada bersama saya dan memastikan saya selamat. Pada 1 Oktober 2003, selepas kumpulan penyamun dilucutkan senjata, tebusan dibebaskan.

Pada Disember 2003 Saya memberikan ikon itu kepada ibu kepada seorang lagi tebusan yang ditangkap oleh penyamun di Gagra pada Julai 2003. Dia telah cuba membebaskan anaknya selama enam bulan; dia berada dalam keadaan terdesak, kerana... Pasukan keselamatan Rusia tidak dapat berbuat apa-apa di Abkhazia. Rundingan dengan penyamun sangat sukar - mereka menuntut sejumlah besar wang dan mengancam untuk membunuh tebusan.

31 Disember 2003 tebusan, Alexey Vorobyov Muscovite berusia 18 tahun, telah dibebaskan dalam keadaan yang sangat berbahaya dan sukar - dua lombong telah dikeluarkan di sepanjang laluan berundur detasmen, manakala semua peserta dalam operasi itu masih hidup."

Sungguh menakjubkan perbuatan-Mu, ya Tuhan, melalui Perantaraan Ibu-Mu!

Kita boleh mengatakan bahawa dengan ikon inilah kebangkitan kehidupan rohani bermula di estet Muranovo dan di kawasan sekitarnya, yang mempunyai tradisi rohani yang cukup mendalam. Pada tahun 1998, melalui dekri Yang Mulia Metropolitan Yuvenaly dari Krutitsy dan Kolomna, Hieromonk Feofan (Zamesov) dilantik sebagai rektor Gereja Ikon Ghairah Ibu Tuhan di kampung Artemovo; dia juga dilantik bertanggungjawab untuk kebangkitan semula tempat suci yang menakjubkan di Rusia Besar kita - estet Muranovo yang dinamakan sempena F.I. Tyutcheva. Dalam acara ini, pemula dan peserta aktif adalah dan terus menjadi pengarah muzium V.V. Patsyukov.

Pada bulan Jun, pada Perayaan Holy Trinity, perkhidmatan doa pertama diadakan di jalan di hadapan gereja yang dipulihkan. Pada akhir kebaktian, seorang wanita berpangkat schema-nun mendekati rektor gereja, yang, kerana cinta kepada Tuhan, walaupun dalam masa-masa sulitnya, mengambil monastik dan dibimbing oleh pertapa besar Rusia yang bertaqwa. abad ke-20, schema-abbot Savva. Wanita ini, Schema-nun Mikhail, menyerahkan seluruh pek ikon kepada imam - ini adalah ikon "Tiga Kegembiraan". Dia memenuhi kehendak mentornya, yang memberkatinya untuk mengedarkan imej ini kepada orang ramai. Ngomong-ngomong, schema-abbot Savva menghabiskan hari-hari terakhir hidupnya dengan bertapa di Biara Pskov-Pechersk; orang Rusia datang dari seluruh Tanah Air kami yang luas untuk nasihat dan kata-kata baiknya. Abbas memperlakukan ikon yang dicadangkan dengan tanggungjawab khusus, dan mereka kemudiannya diedarkan kepada jemaah haji. Malah, Ibu Tuhan memberkati pembukaan kuil Muranovo melalui imej ini.

Bertahun-tahun bekerja dan berdoa tanpa jemu berlalu. Hieromonk Feofan dilantik bertanggungjawab untuk penjagaan pastoral briged operasi Sofrinsky legenda Tentera Dalaman Kementerian Dalam Negeri Rusia. Unit unit itu sentiasa dan sedang menjalankan misi tempur, di tempat-tempat konflik etnik serantau di wilayah bekas USSR, dengan matlamat untuk mewujudkan undang-undang dan ketenteraman di sana - Baku, Fergana, Nagorno-Karabakh, Tbilisi, Dagestan dan Chechnya. Beberapa tahun yang lalu, hasrat bersama telah dinyatakan oleh komando briged dan paderi Pushkin Deanery untuk membina sebuah kuil di wilayah unit itu. Oleh itu, pada 27 September 2003, sebuah kuil telah diasaskan atas nama Putera Holy Blessed Alexander Nevsky, dan tidak lama kemudian pembinaannya bermula. Mengikut amalan sedia ada, semasa pembinaan sebuah kapel-kuil dibina di mana pelbagai perkhidmatan boleh diadakan. Kepimpinan unit tentera memperuntukkan bilik yang sesuai, di mana dalam masa yang sesingkat mungkin sebuah kuil telah dilengkapi atas nama Holy Equal-to-the-Apostles Putera Vladimir the Baptist, pengumpul dan pembela Rus', yang merupakan penaung tentera dalaman negeri kita. Semasa penciptaan tempat suci, Tuhan secara nyata membantu tujuan yang baik ini - ada orang yang menyumbangkan peralatan yang diperlukan dan buku liturgi. Pada Minggu Paskah 2004, satu upacara penyucian kecil diadakan di sini oleh Dekan Daerah Pushkin, John Monarshek, dan selepas itu Liturgi pertama diadakan, di mana para askar menerima Sakramen Perjamuan Suci. By the way, kerja rohani dalam unit telah dijalankan sebelum ini, termasuk Pengakuan, Komuni dan Pembaptisan. Semasa kerjasama rapat antara paderi dan tentera, kira-kira 1,000 tentera telah dibaptiskan. Rektor kuil, Hieromonk Theophan, berulang kali mengemukakan idea bahawa adalah baik untuk mempunyai ikon di sini yang akan membantu tentera dalam medan sukar mereka, dan yang akan menjadi pelindung mereka. Untuk tujuan ini, pada akhir Liturgi, perkhidmatan doa yang ditujukan kepada Tuhan dan Bunda-Nya yang Tersuci telah dihidangkan di gereja Muranovo. Beberapa jam kemudian, jemaah haji dari bandar Khimki dekat Moscow memasuki ruang makan dan membawa bantuan kemanusiaan untuk pejuang, termasuk bantuan rohani. Selepas perbualan singkat, hamba Tuhan Sergius, membuka bungkusan itu, mengeluarkan ikon kuno... - ternyata imej Ibu Tuhan "Tiga Kegembiraan". Dengan cara ini, ikon seperti itu sangat jarang berlaku. Menurut mereka yang datang, imej ini telah membantu peperangan dalam perkhidmatan sukar mereka. Mereka menyerahkannya kepada imam dengan keyakinan yang kukuh bahawa ikon Ibu Tuhan "Tiga Kegembiraan" akan membantu tentera briged Sofrino. Melihat pemeliharaan Tuhan, imam meletakkan kuil itu di tempat yang sepatutnya di gereja-kapel atas nama Putera Vladimir yang Setara dengan Rasul Suci.

Orang Ortodoks, setelah mengetahui bahawa imej indah Ibu Tuhan berada dalam komuniti gereja, menyatakan keinginan untuk berdoa di hadapannya. Rektor, Bapa Theophan, membawa ikon "Tiga Kegembiraan" untuk masa yang singkat di luar unit tentera supaya semua orang boleh meminta syafaat Ibu Tuhan Yang Maha Suci. Pada hari-hari berikutnya, terdapat kes-kes pertolongan dan syafaat Ratu Syurga berulang kali untuk mereka yang berdoa di hadapan imejnya.

Betapa harmoninya terjalin dalam dunia Tuhan adalah takdir orang yang hidup dan yang telah meninggal, apa yang mengelilingi mereka, dan apa yang berharga bagi mereka...

Anna Fedorovna Aksakova (née Tyutcheva), yang merupakan guru pertama Grand Duke Sergei Alexandrovich (anak lelaki Alexander II), menulis dalam surat kepada Sergei Alexandrovich bahawa dia ingin menghadiahkan pengantin perempuannya dengan hadiah yang luar biasa... Bertahun-tahun yang lalu , selepas perkhidmatan doa dan ikrar di kuil St Sergius, Anna Feodorovna memberikan ibu Sergei Alexandrovich (Permaisuri Maria Alexandrovna) imej Perawan Maria "Tiga Joys". Imej ini sentiasa bersamanya dan dia berdoa di hadapannya setiap hari. Imej itu dikembalikan kepada A.F. Aksakova selepas kematian Permaisuri... "Saya ingin (menulis Anna Fedorovna) untuk pengantin perempuan anda (Grand Duchess Elizaveta Fedorovna, yang melawat estet Muranovo beberapa kali dan merupakan ibu baptis salah seorang keturunan penyair F.I. Tyutchev) untuk menerima imej ini sebagai rahmat yang datang dari ibu anda dan dari orang suci, yang merupakan santo penaung Rusia, yang, pada masa yang sama, juga penaung anda."

Kini imej Ibu Tuhan "Tiga Kegembiraan" telah mengambil tempat yang sepatutnya dalam cara hidup briged operasi Sofrino dari Pasukan Dalaman Kementerian Hal Ehwal Dalam Negeri Persekutuan Rusia. Kuil ini dibawa ke padang kawad atau ke dewan perhimpunan pada majlis-majlis khas dalam kehidupan briged - Hari Briged dan Hari Peringatan askar Sofrino yang gugur, serta apabila askar dihantar dalam perjalanan perniagaan dan semasa perkhidmatan doa dan perarakan keagamaan - sebagai rahmat dan bantuan kepada anggota tentera.