Ciri-ciri pidato. Pidato: pelajaran retorik Pidato berpidato mengenai topik tentang seseorang itu
Ucapan berpidato
- sejenis bentuk lisan bahasa sastera yang menemui ekspresi dalam pelbagai jenis ucapan awam. Dalam amalan moden komunikasi awam, bergantung pada sfera komunikasi, jenis OR berikut dibezakan: sosio-politik, akademik, kehakiman, sosial dan setiap hari, rohani (gereja-teologi), oleh itu ramai penyelidik OR. dianggap sebagai bentuk lisan pelaksanaan fungsi yang diketahui. gaya: awam, saintifik, pejabat, kasual, keagamaan ( N.N. Kokhtev, E.N. Shiryaev dan lain-lain). Kadang-kadang gaya pidato dibezakan daripada yang lain, tetapi dalam kes ini kita tidak sepatutnya bercakap tentang fungsi yang berasingan. gaya, kerana tidak ada sfera aktiviti berpidato yang berasingan dan bentuk kesedaran yang sepadan ( V.P. Murat), di sini "gaya" bermaksud "ciri ucapan yang dipersembahkan dalam keseluruhan karya pidato, yang dicirikan oleh perpaduan kualiti gaya." Hasil pembezaan lanjut O. r. berdasarkan ciri yang lebih khusus ialah genrenya.
saintifik Gaya ini diwakili oleh genre kesusasteraan pendidikan seperti kuliah universiti, saintifik. laporan, saintifik mesej, kuliah sains popular. Publ. gaya - genre seperti ucapan mengenai topik sosio-politik, politik-ekonomi, sosio-budaya, etika dan moral, laporan di kongres, mesyuarat, persidangan, politik, ketenteraan-patriotik, perhimpunan, pergolakan, ucapan parlimen. Gaya perniagaan rasmi - ucapan kehakiman, diplomatik, ucapan dan pembentangan. Gaya perbualan - genre ucapan ulang tahun yang didedikasikan untuk tarikh penting atau disampaikan sebagai penghormatan kepada seseorang individu dan bersifat khidmat; ucapan alu-aluan; ucapan meja, ucapan pengebumian yang didedikasikan untuk si mati. Gaya keagamaan diwakili oleh genre khutbah. Ini, secara umum, genre dan gambaran gaya O. R. Lihat juga .
Stilitika genre ini ditentukan oleh kepunyaan mereka dalam fungsi yang sepadan. gaya. Jadi, sebagai contoh, genre yang berkhidmat dalam bidang sains, dengan matlamat utama untuk membuktikan kebenaran konsep yang dicadangkan, menyampaikan maklumat, merealisasikan ciri-ciri saintifik. gaya pertuturan, tetapi dikurniakan teknik dan cara berpidato yang khusus.
Sebagai tambahan kepada ciri khusus yang wujud dalam genre O. R. dan disebabkan oleh kepunyaan sfera komunikasi yang berbeza, genre O. R. dicirikan oleh beberapa ciri umum. Sesungguhnya, dalam proses penyediaan dan penyampaian, percanggahan dalaman sentiasa timbul antara ucapan buku, kerana ucapan disediakan dengan teliti, dan penjelmaan lisan, yang dipengaruhi oleh bahasa lisan. Persembahan sebegini bertolak dari keterlaluan buku yang ketat dan ternyata sebahagian atau sepenuhnya merupakan improvisasi yang disediakan secara unik dan ekspresi ucapan lisan spontan dengan cara penyampaian improvisasi. A.M. Peshkovsky menyatakan: "Ini adalah jenis ucapan sastera yang istimewa itu sendiri - jenis yang saya akan panggil, dalam erti kata tertentu, ucapan bertulis palsu sebagai lisan. Pemalsuan sedemikian sememangnya perlu untuk satu tahap atau yang lain dalam semua ucapan awam, tetapi ia tidak ada kaitan dengan kes apabila penceramah tidak tahu bagaimana untuk menangani unsur-unsur ucapan lisan atau tidak tahu bagaimana untuk memberi tumpuan yang betul kepada ucapan bertulis" ( Kegemaran tr., 1959). Tahap bookishness/colloquialism bergantung pada kaedah penyampaian (membaca teks, menghasilkan semula dari ingatan (dengan pelbagai tahap pergantungan padanya), improvisasi), serta pada kemahiran individu penceramah dan pengalaman berpidatonya. Penolakan terhadap bentuk buku dan bertulis dan keinginan untuk ucapan lisan yang meriah adalah ciri semua penceramah yang cemerlang. Untuk mencipta kesan mudah, mereka menggunakan kosa kata dan frasaologi sehari-hari, terutamanya bahasa sehari-hari. sintaks: interogatif, menyambung binaan, alamat, dsb.
Bentuk lisan dan persepsi pendengaran menentukan kehadiran sejumlah besar cara sehari-hari (antaranya volum yang agak kecil dan struktur sintaksis ayat yang jelas, membahagikan frasa ke bahagian intonasi, melengkapkan frasa "dengan cepat", leksikal dan lain-lain pengulangan, sisipan bersekutu, rayuan langsung kepada penerima), termasuk paralinguistik (gerak isyarat, ekspresi muka, dll.) (T.V. Matveeva).
Ciri lain yang membezakan gaya O. R. ialah polemik. Persuasif khas O. r. membuat organisasi yang kompleks dan sistematik makna berlawanan arah, ekspresif, dan struktur argumentatif. Oleh itu, rancangan semantik dalam O. r. dibina sebagai pembangkang holistik, pergerakan ucapan disusun sebagai penyebaran pemikiran yang kompleks, bermula dari makna yang bertentangan.
Penyelidik bercakap tentang dua jenis polemik: 1) tersirat (atau tersembunyi, dalaman) dan 2) eksplisit (atau terbuka, luaran). Jenis pertama berlaku apabila penceramah perlu meyakinkan penonton bahawa dia betul tanpa menamakan pendengar atau penentang yang mungkin berbeza pendapat yang mungkin berada di dalam atau di luar penonton. Polemik eksplisit dikaitkan dengan pembelaan terbuka terhadap pandangan seseorang dan penyangkalan terhadap pihak lawan. Pada masa yang sama, penceramah, menyatakan pandangannya, menyangkal pandangan lawannya, bertarung dengan lawan khayalan.
Polemik antara penceramah dan lawan timbul apabila polemik eksplisit ditujukan kepada orang yang spesifik dan sebenar, apabila penceramah mempertahankan pandangannya secara terbuka. Kontroversi melibatkan analisis menyeluruh bahan fakta asal, data statistik, masalah saintifik, pendapat pelbagai orang, dan lain-lain, hujah yang tegas berdasarkan ini, serta kesan emosi kepada pendengar yang diperlukan dalam proses pujukan. Penceramah menggunakan alat daripada senjata polemik yang kaya: pembayang, ironi, sindiran, peninggalan yang ketara, pertimbangan nilai yang tajam, antitesis, perbandingan, ucapan, ucapan "bergambar", peribahasa, pepatah dan teknik pidato klasik lain yang dikaitkan dengan pelan balas ucapan. Kebolehpercayaan ucapan polemik sebahagian besarnya bergantung pada hujah-hujah yang dengannya kebenaran idea utama dibuktikan, serta sejauh mana fakta dan peruntukan yang tidak memerlukan justifikasi, generalisasi yang dibuat sebelum ini, petikan dan pernyataan yang tepat digunakan sebagai bukti. Akibatnya, bahagian analisis ucapan dipertingkatkan, kepentingan bermaklumatnya dan kedudukan ulasan penceramah didedahkan ( N.N. Kokhtev).
Semua bahagian pidato berpidato saling berkait dan saling berkait, koherensinya dipastikan oleh kohesi, retrospeksi dan prospek. Ketersediaan dalam O. r. integrasi, i.e. kohesif (menghubungkait), retrospektif, unsur linguistik prospektif dan banyak lagi ciri pembinaan dan persepsinya dijelaskan oleh ketiadaan urutan unsur yang boleh dilihat, seperti teks bertulis, dengan sekilas pandang. Kohesi dinyatakan dengan pelbagai pengulangan, perkataan yang menunjukkan hubungan temporal, ruang dan sebab-akibat: oleh itu, jadi, pertama, kedua, ketiga, soalan seterusnya, pada masa ini, agak jelas, mari kita lihat lebih jauh, mari kita beralih kepada yang seterusnya. Perkataan dan frasa seperti mengambil kira, di satu pihak, sebaliknya, sementara itu, walaupun ini, ternyata, kemungkinan besar, seperti yang ternyata kemudian. Retrospeksi dinyatakan dalam rujukan kepada maklumat yang tersedia sebagai tambahan kepada ucapannya (dengan itu kaitan ucapan ini dengan konteks maklumat umum), rujukan oleh pendengar kepada maklumat yang terkandung dalam ucapannya sebelum ini atau dalam ucapan ini, tetapi dinyatakan lebih awal (ini adalah bagaimana ucapan itu disambungkan dengan ucapan sebelumnya). Prospeksi adalah salah satu unsur ucapan yang mengaitkan maklumat yang bermakna dengan apa yang akan dibincangkan dalam bahagian ucapan seterusnya. Kesepaduan, prospek dan tinjauan semula dalam O. r. membantu penonton menavigasi "laluan" promosi bersama dengannya. Ini membolehkan pendengar membayangkan dengan lebih jelas perkaitan dan saling kebergantungan fikiran dan idea yang dinyatakan dalam ucapan.
Subjektiviti ucapan dan hubungannya, yang dibentuk oleh kata ganti nama diri, memungkinkan untuk mewujudkan dan menyampaikan suasana persefahaman bersama antara penceramah dan penonton. Sebagai contoh, dengan bantuan "kami bersama-sama," penceramah menjemput pendengar untuk bersama-sama merenung fakta tertentu dan mewujudkan suasana perbualan yang santai. Teknik lain juga digunakan untuk menjalin hubungan dengan penonton dan menarik perhatian kepada maklumat - bentuk lisan yang menunjukkan tindakan bersama, pembinaan pengenalan yang mengandungi rayuan kepada pendengar: seperti yang anda faham, seperti yang anda rasa, seperti yang anda lihat, seperti yang anda tahu, seperti yang kami tahu, seperti yang anda yakin dsb., ayat insentif, rumus ucapan bertatasusila, kesatuan soal-jawab, beberapa binaan dengan klausa penerang yang mempunyai konotasi imperatif: jelas bahawa... diketahui bahawa... jelas bahawa... Penggunaan cara dan teknik sedemikian mewujudkan situasi komunikasi langsung dengan pendengar dan memberikan mesej watak perbualan yang santai. Kesan ucapan bergantung pada cara penutur melaksanakan salah satu tugas komunikatifnya - merapatkan jarak antara dirinya dan pendengar. Terima kasih kepada teknik ini, perbualan sulit diwujudkan antara penceramah dan penonton, kedudukan penceramah dan pendengar bersatu, dan dialog unik mereka timbul.
Contoh terbaik O. r. kegunaan tipikal tropes(lihat) dan kiasan, i.e. imejan sedemikian yang menggalakkan emosi, kemudahan menghafal kandungan, dan kebolehcapaian yang lebih baik untuk persembahan.
Menyala.: Apresyan G.Z. Berpidato. – ed ke-2. – M., 1972; Vompersky V.P., Retorik di Rusia pada abad ke-17–18. – M., 1988; Kokhtev N.N. Rosenthal D.E., Seni pengucapan awam. – M., 1988; Sergeich P. Seni pertuturan di mahkamah. – M., 1988; Nozhin E.A. Kemahiran pembentangan lisan. – ed ke-3. – M., 1989; Graudina L.K., Miskevich G.I. Teori dan amalan Rusia. kefasihan berbicara. – M., 1989; Kokhtev N.N. Pidato: dan gubahan. – M., 1992; Nya: Asas pidato. – M., 1992; Dia yang sama: . – M., 1994; Soper P.L. Asas seni pertuturan: Trans. dari bahasa Inggeris – ed ke-2. – M., 1992; Vvedenskaya L.A., Pavlova L.G. Budaya dan seni pertuturan. – Rostov-on-Don, 1995; Matveeva T.V. Ucapan awam lisan // Buku rujukan kamus mengenai budaya ucapan Rusia. – M., 2002.
L.R. Duskaeva
Kamus ensiklopedia gaya bahasa Rusia. - M:. "Flint", "Sains". Disunting oleh M.N. Kozhina. 2003 .
Lihat apa "Oratory" dalam kamus lain:
UCAPAN OTOR- Sebuah esei yang ditulis untuk bacaan umum. Kamus perkataan asing termasuk dalam bahasa Rusia. Chudinov A.N., 1910 ... Kamus perkataan asing bahasa Rusia
ucapan berpidato- 1. Ucapan ditujukan kepada khalayak yang ramai dan oleh itu memerlukan kualiti khas: memastikan volum tertentu dan seragam, struktur sintaksis khas, cara leksikal khas, dsb. 2. Ucapan produktif ditujukan kepada... ... Kamus terjemahan penerangan
Ucapan berpidato- sejenis ucapan monolog (lihat Monolog), digunakan dalam situasi di mana penceramah menyampaikan khalayak yang ramai dengan tujuan pujukan atau cadangan. O. r. dicirikan oleh ciri tradisional komposisi, gaya (dan secara umum... ... Ensiklopedia Soviet yang Hebat
Ucapan berpidato- sejenis ucapan awam, secara fungsional dan struktur bertentangan dengan ucapan sehari-hari, peribadi, komunikasi "setiap hari". Berbeza dengan ucapan sehari-hari, pertukaran kata-kata yang lebih kurang rumit dan pendek (serpihan individu... ... Ensiklopedia sastera
PROSA ORATORIK- (loquence) ucapan awam secara langsung yang telah mendapat layanan artistik. Sejak zaman purba, pelbagai bentuk kefasihan telah berkembang: khidmat (pada kesempatan cuti), ucapan kehakiman dan politik, khutbah, ajaran. Banyak genre radio dan... Kamus Ensiklopedia Besar
prosa berpidato- (loquence), ucapan awam secara langsung yang telah mendapat layanan artistik. Sejak zaman purba, pelbagai bentuk kefasihan telah berkembang: khidmat (pada kesempatan cuti), ucapan kehakiman dan politik, khutbah, ajaran. Banyak genre radio dan... Kamus ensiklopedia
prosa berpidato- ucapan yang direka secara artistik yang direka untuk memujuk penonton. Pada zaman dahulu terdapat kefasihan yang khidmat, kehakiman dan musyawarah. Di Yunani Purba, untuk masa yang lama, jenis utama kekal fasih berbincang (politik)... ... Ensiklopedia sastera
prosa berpidato- (dari bahasa Latin orare untuk bercakap) salah satu genre retorik (lihat retorik): ucapan langsung yang diproses dan dirakam secara artistik ditujukan kepada pendengar; ucapan penceramah. Karya O. telah diketahui sejak zaman dahulu. Berpidato, mencapai... ... Kamus istilah sastera
PROSA ORATORIK- PROSA ORATORIK, ucapan hidup yang telah menerima perkembangan artistik, berkat yang mempengaruhi perkembangan semua jenis prosa (lihat Puisi dan prosa). Kanun yang dikembangkan etiket pidato ditemui di kalangan banyak suku pada peringkat ... .. . Kamus ensiklopedia sastera
Ucapan monolog- (dari bahasa Yunani μόνος satu dan perkataan λόγος, ucapan) bentuk (jenis) pertuturan yang terbentuk hasil daripada aktiviti pertuturan aktif, direka untuk persepsi pasif dan tidak langsung. Kadangkala M. r. juga ditakrifkan sebagai lakuan pertuturan intrapersonal. Untuk M. r....... Kamus ensiklopedia linguistik
1. Berpidato. Ucapan berpidato.
Kumpulan ucapan
10 unsur pertuturan yang baik
5 elemen pencirian
3 "tiang" di mana pembesar suara terletak
2. Estetika pertuturan.
3. Logik ucapan.
Undang-undang logik
4. Hujah.
Susunan hujah
Jenis-jenis hujah
5. Teknik penyampaian pidato.
6. Komposisi ucapan awam.
7. Jenis dan genre pengucapan awam.
Ucapan sosio-politik
Persembahan akademik
Penampilan mahkamah
Persembahan sosial
Persembahan teologi dan gereja
8. Hubungan antara penceramah dan penonton.
9. Bagaimana untuk membuat persediaan untuk persembahan.
Berpidato– ini adalah tahap penguasaan pengucapan awam yang tinggi; ciri kualitatif pidato; penguasaan mahir perkataan hidup.
Pidato dan ilmunya berasal dari Yunani Purba. Kebangkitan demokrasi di polis Athens (negara kota) bertepatan dengan kebangkitan retorik. Berucap dalam dewan negara memerlukan kebolehan untuk membuat ucapan yang meyakinkan.
Ucapan berpidato- ucapan yang mempengaruhi, persuasif, yang ditujukan kepada khalayak yang luas; menyampaikan ucapan profesional bertujuan untuk mengubah tingkah laku penonton, pandangan, kepercayaan dan mood mereka. Penceramah(dari bahasa Latin ORARE - untuk bercakap) - seseorang yang membuat ucapan awam. Orang yang kepadanya kata-katanya ditujukan - penonton(dari bahasa Latin AUDIRE - untuk mendengar). Penceramah dan penonton berinteraksi antara satu sama lain dalam proses pengucapan awam lisan, di mana pidato hanya boleh dilakukan jika kedua-dua elemen hadir: penceramah dan pendengar.
Ucapan, sebagai peraturan, tidak disediakan terlebih dahulu, tetapi dinyatakan sebagai reaksi spontan terhadap semua yang didengar daripada penceramah atau penceramah. Semasa ucapan, penceramah boleh mengemukakan satu atau dua soalan, memberikan jawapan yang jujur kepada mereka, tanpa berlepas dari topik agenda.
Semua ucapan dibahagikan kepada 3 kumpulan utama:
Deliberatif – keinginan untuk menggalakkan penonton membuat keputusan yang perlu dilaksanakan pada masa hadapan.
Condemnatory - ucapan penilaian, analisis, beberapa fakta yang sedia ada.
Demonstratif ialah ucapan yang direka untuk mewujudkan pendapat umum tentang seseorang atau sesuatu.
Terdapat 10 unsur yang mencirikan pertuturan yang baik:
Objektiviti,
Kejelasan,
Imejan,
Keazaman,
Peningkatan voltan,
Pengulangan,
kekayaan semantik,
Ringkas (ringkas),
wujud 5 elemen pengucapan awam :
INVENTIO - mencari apa yang hendak dikatakan.
DISPOSITIO - lokasi ciptaan.
ELOKUTIO - hiasan dengan perkataan.
INGATAN - mengingati.
ACTIO - ujaran, tindakan.
3 "tiang" di mana penceramah yang baik terletak:
ia dengan- kualiti etika penutur.
logo- ilmu penghujahan.
kesedihan- bagaimana penceramah membuat perasaan penonton
Estetika pertuturan.
Persembahan yang baik mestilah penting dari segi irama dan intonasi. Ekspresi pertuturan, kuasa pengaruhnya meningkat jika penutur menggunakan pelbagai cara kiasan dan ekspresif, kerana ia menarik kepada dunia perasaan dan emosi penonton.
· Metafora – pemindahan nama berdasarkan persamaan.
· Epitet ialah definisi kiasan yang dinyatakan oleh kata sifat (mata sedih dan percaya).
· Personifikasi ialah fenomena, kejadian, kualiti yang diibaratkan seperti makhluk hidup.
· Hiperbola - peningkatan kuantitatif dalam keamatan, ciri-ciri tingkah laku.
· Perbandingan – menyamakan sesuatu perkara dengan perkara lain berdasarkan mengenal pasti ciri sepunya.
· Antitesis – penentangan.
· Oxymoron – perbandingan pada pandangan pertama……
· Penggredan – penerimaan urutan,
· Mengambil – pengulangan pada permulaan binaan seterusnya perkataan berdiri di akhir binaan sebelumnya. (Penat, penat dengan fikiran yang berat)
· Pun - permainan makna perkataan
· Soalan retorik ialah soalan yang tidak memerlukan jawapan.
· Perpaduan soal-jawab ialah satu cara untuk mendialogkan teks.
· Multi-union - menekankan kepentingan setiap komponen reka bentuk.
· Pengulangan, verbositi, permainan kata, paralelisme sintaksis.
Logik ucapan pidato.
Apabila menyediakan ucapan, anda perlu mempertimbangkan logik berikut undang-undang :
Hukum identiti (setiap pemikiran dalam proses penaakulan mestilah sama dengan dirinya sendiri)
Hukum tidak bercanggah (dua dalil yang tidak serasi antara satu sama lain tidak boleh benar pada masa yang sama: sekurang-kurangnya satu daripadanya adalah palsu)
Undang-undang pengecualian ketiga (pernyataan atau penafian tidak boleh kedua-duanya benar dan salah, satu adalah dan, satu lagi adalah l)
Hukum Akal Cukup (setiap pemikiran adalah benar jika ia mempunyai alasan yang mencukupi)
Situasi tipikal dalam pengucapan awam menimbulkan corak penghujahan yang tipikal. Tidak semuanya betul secara logik. Ralat:
Analogi tidak lengkap (apabila membuat kesimpulan berdasarkan analogi, ingat bahawa analogi tidak selalu lengkap)
Pengenalpastian urutan temporal peristiwa dengan hubungan sebab akibatnya (urutan temporal tidak selalu membayangkan adanya hubungan sebab-akibat antara mereka)
Kesilapan persatuan (akhbar ini adalah untuk gelandangan, oleh itu ia diterbitkan oleh gelandangan)
Pemutusan hubungan (lembaga pengarah syarikat telah kehabisan keupayaannya - orang di dalamnya juga telah meletihkan mereka)
Hujah.
Sebilangan besar lakuan tutur mengandungi argumentasi. Urutan hujah:
Hujah yang kuat.
Sekumpulan orang yang lemah.
paling kuat.
Hujah adalah proses logik-komunikatif yang bertujuan untuk membenarkan kedudukan seseorang dengan matlamat pemahaman dan penerimaan seterusnya oleh orang lain. Orang yang membenarkan kedudukannya - penghujah, orang yang kepadanya jawatan itu ditujukan - penerima. Sebagai sebahagian daripada penghujahan, pemilihan berlaku daripada peruntukan-peruntukan yang telah diketahui bagi mereka yang perlu untuk menyokong pendirian ini; dalam penghujahan, kedua-dua pihak aktif, terdapat kedua-dua langsung dan maklum balas antara mereka. Struktur penghujahan merangkumi tesis, hujah (alasan, hujah) dan demonstrasi. Tesis- ini adalah jawatan, jawatan yang tertakluk kepada justifikasi.
Hujah- ini diketahui, peruntukan yang telah diperoleh sebelumnya dengan bantuan yang mana kesahihan dan persuasif tesis dicapai. Faktor yang mempengaruhi proses memilih hujah: pandangan dunia, tahap pendidikan, keadaan tertentu.
Jenis-jenis hujah:
Hujah untuk merit kes;
b) kepada individu;
c) kepada orang ramai;
d) kasihan;
d) kepada kesombongan.
Demonstrasi– hubungan logik antara tesis dan hujah (dalam bentuk kesimpulan deduktif)
Jenis penghujahan mengikut bentuk demonstrasi (deduktif, induktif, berbentuk analogi, perbandingan, metafora)
Bukti- sejenis penghujahan di mana kebenaran tesis secara langsung atau tidak diperolehi daripada kebenaran hujah-hujah. Matlamatnya adalah untuk menghapuskan sebarang keraguan tentang kebenaran tesis. Bukti langsung (tesis diperoleh secara langsung daripada hujah) dan tidak langsung (tesis ditubuhkan secara tidak langsung, proses penghujahan dijalankan secara bulat-bulat). Bukti dengan percanggahan (jika tidak, maka akan, maka ya), membahagikan bukti (kaedah penghapusan).
Penolakan– pengesahan kepalsuan tesis atau demonstrasi tidak berasasnya. Tiga cara penyangkalan: kritikan terhadap tesis, kritikan terhadap hujah, kritikan terhadap demonstrasi. Penolakan dengan fakta - fakta dikemukakan yang bertentangan dengan tesis. Membuktikan kebenaran antitesis, menetapkan kepalsuan akibat adalah pengurangan kepada yang tidak masuk akal. Kritikan terhadap hujah: tunjukkan kepalsuannya, tunjukkan ketidakcukupan hujah yang diberikan, tunjukkan keragu-raguan asal usul hujah (khabar angin, gosip). Kritikan terhadap demonstrasi adalah untuk menunjukkan kekurangan hubungan logik yang diperlukan antara tesis dan hujah (pelanggaran undang-undang dan peraturan logik). Pengesahan.
Tesis mestilah dirumuskan dengan tepat dan jelas, identik, iaitu tidak boleh berubah. Hujah tidak boleh bertentangan antara satu sama lain dan benar, memadai (tidak terlalu luas atau sempit), mestilah pertimbangan, sumber hujah mesti diketahui dan boleh dipercayai.
Jenis hujah - dari umum kepada khusus, kepada orang, kepada faedah umum, analogi, penolakan (pengurangan kepada kemustahilan, perangkap, bumerang).
Tiga hujah yang mungkin dalam perbahasan: sophisms, syllogisms, heuristic tricks.
Helah heuristik termasuk: berbilang soalan (soalan dari orang bodoh), pemusnahan subjek perbincangan (bantahan terlebih dahulu, syak wasangka palsu, perselisihan kategori), perubahan modaliti (gaya autoritarian, peralihan kepada personaliti, penggantian satu topik dengan topik lain) , pengenaan akibat, bermain dengan hiperbola dan litotes, pengulangan ironis, perbincangan adalah dilarang, perangkap. Silogisme - kesimpulan logik dibuat berdasarkan 2 premis.
Teknik penyampaian pidato.
Analisis– membolehkan, dengan memotong konsep atau fenomena, untuk menembusi lebih dalam ke dalam intipatinya.
Sintesis– sambungan mental konsep atau fenomena.
Induksi– kaedah logik yang terdiri daripada menyamaratakan separa kes untuk mendapatkan kesimpulan umum yang dibuat berdasarkan generalisasi dan kajian faktor individu.
Potongan– inferens logik daripada kesimpulan umum kepada kesimpulan khusus.
Analogi- kepunyaan objek, fenomena, ciri-ciri tertentu berdasarkan persamaan dengan ciri-ciri lain objek ini.
Kaedah sejarah– pembentangan bahan dalam susunan kronologi, analisis dan penerangan tentang perubahan.
Kaedah sepusat– susunan bahan sekitar topik utama. Penceramah beralih daripada pertimbangan umum isu kepada analisis yang lebih khusus dan mendalam mengenainya.
Kaedah langkah– pembentangan berurutan satu demi satu isu.
Komposisi ucapan awam.
Gubahan sesuatu ucapan - iaitu susunan urutan semua bahagiannya mengikut kandungan dan niat penutur - mestilah telus.
· pengenalan. Terdapat dua jenis:
Biasa - anda boleh menyediakan lebih awal;
Tiba-tiba - improvisasi.
Pengenalan dengan berhati-hati berpidato - anda tidak boleh sepenuhnya mengambil kedudukan penonton, anda tidak boleh memberi tekanan kepada penonton dengan kuasa anda, anda tidak boleh bercakap dengan penonton tentang faedah akibatnya.
Sebarang pengenalan hendaklah diakhiri dengan tesis utama (eksposisi, pengesahan, penolakan).
· Bahagian utama
· Kesimpulan
Untuk menarik perhatian pendengar, permulaan ucapan adalah sangat penting; ia harus menarik minat pendengar dan membangkitkan minatnya lebih lanjut dalam perjalanan selanjutnya pemikiran penutur. Peguam penceramah terkenal Rusia A.F. Koni menekankan bahawa pada permulaan ucapan adalah penting untuk "menangkap perhatian" penonton. Terdapat banyak cara untuk mencapai ini: anda boleh mengingati beberapa detik dalam hidup yang akan menarik minat semua orang, kerana ramai orang telah mengalami sesuatu yang serupa; anda boleh bertanya soalan yang tidak dijangka atau mengejutkan pendengar anda dengan paradoks, beberapa keanehan yang nampaknya tiada kaitan dengan topik tetapi sebenarnya berkaitan dengan keseluruhan ucapan.
Sebagai contoh, pada malam yang didedikasikan untuk ulang tahun ke-100 penulis pembangkang Boris Antonenko-Davidovich, biografinya memulakan ucapannya seperti ini:
Penulis tidak menyukai hari lahirnya; lebih-lebih lagi, setiap ulang tahunnya adalah ujian yang sukar untuk Boris Dmitrievich, mengancam tamparan nasib baru yang tidak dapat dielakkan...
Permulaan sedemikian tidak boleh tidak mengejutkan pendengar, dan mereka tidak sabar menunggu penjelasan. Penceramah akan memulakan pengenalan kepada ucapan dengannya:
Dengan pendekatan setiap "tarikh pusingan," penulis menunggu ketibaan "tetamu tidak diundang" (ejen KGB) dan penindasan baru yang menyusul: mereka melakukan pencarian, mengambil manuskripnya, malah "menangkap" mesin taipnya dan bernubuat. nama pengarang dengan penerbitan kenyataan tanpa nama daripada jurutulis upahan.
Pengenalan ini mengekalkan minat pendengar, yang kini ingin mengetahui lebih lanjut tentang penulis yang teraniaya dan bersedia untuk berempati dengannya. Di sini penceramah beralih ke bahagian utama ucapannya; kandungannya tidak boleh membosankan minat penonton.
Tetapi semakin kurang ajar pihak berkuasa menyatakan rasa tidak hormat mereka kepada Boris Dmitrievich, semakin banyak minat karyanya ditimbulkan di kalangan pembaca, semakin ramai kawan dan pengagum berkumpul di sekeliling penulis, dan semakin dia menjadi kebal kepada pihak berkuasa yang menghukum...
Semasa mengakhiri ucapan anda, anda perlu menyerlahkan kesimpulan dengan jelas. Anda tidak boleh memotong pertuturan anda pada pertengahan ayat. Dengan mengaktifkan perhatian penonton, anda boleh merayu kepadanya, sebagai contoh: - Baca penulis yang tidak anda kenali, yang namanya didiamkan sehingga baru-baru ini; Kaji karya pengarang yang mempunyai banyak perkara untuk dipelajari dan yang menulis untuk generasi akan datang, untuk anda dan saya! Ringkasan tidak langsung ucapan anda boleh disimpulkan dengan memetik pernyataan yang penting untuk memahami ucapan atau dengan melukis imej artistik yang mencerminkan idea utama ucapan anda. Anda tidak sepatutnya kembali kepada apa yang dikatakan (walaupun masih ada masa lagi), anda tidak seharusnya "mengucapkan selamat tinggal terlalu banyak kali".
Jenis dan genre pengucapan awam
I. Jenis pertuturan sosial dan politik
Laporan mengandungi fakta dan realiti yang diterangi secara objektif tentang kehidupan dan aktiviti seorang pemimpin, timbalan, organisasi, subseksyennya, dan seumpamanya. Dalam proses penyediaan laporan, penceramah mesti menggariskan dengan jelas jenis dan tugas, memilih fakta yang beralasan, angka yang disahkan, contoh yang meyakinkan, petikan yang jelas dan relevan untuk setiap jawatan. Anda juga harus merangka pelan am dan peruntukan yang komprehensif dan menghubungkan bahagian-bahagiannya ke dalam satu sistem yang harmoni.
Laporan perniagaan mengandungi beberapa soalan khusus dengan kesimpulan dan cadangan. Maklumat yang terkandung dalam laporan adalah bertujuan untuk penonton yang bersedia, bersedia untuk melihat, membincangkan dan menilai masalah. Keputusan maksimum akan dicapai oleh peserta mesyuarat setelah membiasakan diri dengan kandungan laporan. Kemudian anda boleh memulakan perbincangan aktif, kritikan yang beralasan, penambahan yang berkaitan dan penilaian keputusan yang dinyatakan.
Ucapan diplomatik- ucapan rasmi semata-mata oleh seseorang yang mewakili negeri tertentu.
Ucapan patriotik tentera biasanya disampaikan oleh komander sebelum pertempuran yang menentukan. Sudah tentu dalam bidang seni ketenteraan, pelbagai jenis kefasihan digunakan. Tetapi dalam bentuk dan ciri-ciri genre mereka tidak berbeza dengan ketara daripada kefasihan sosio-politik dan akademik. Ucapan yang sangat pendek adalah bersifat patriotik yang menarik, pada dasarnya tegas dan sentiasa diilhamkan oleh idea kepahlawanan, memerlukan pencapaian prestasi peribadi, manifestasi keberanian massa. Salah satu ciri ucapan sedemikian ditentukan oleh fakta bahawa ia tidak tertakluk kepada perbincangan, apalagi kritikan. Perwatakan yang menyedihkan, berani dalam struktur intonasi yang menarik, dalam bentuk singkat, jelas dan tepat dalam sikapnya, ucapan tentera-patriotik bukan sahaja panggilan untuk mencapai kejayaan dan kepahlawanan, tetapi juga perintah. Ucapan sebegitu amat mengagumkan dan memberi inspirasi kepada pendengarnya apabila disampaikan oleh seseorang yang terkenal dengan keberanian, keberanian dan popularitinya.
Tinjauan politik– ucapan awam yang mengetengahkan dan menilai secara ringkas terutamanya peristiwa sosio-politik semasa. Ucapan sedemikian adalah bersifat maklumat dan ulasan.
Ucapan perhimpunan biasanya diucapkan pada topik topikal, yang merupakan masalah penting dari segi sosial dan yang melibatkan orang awam. Ini adalah ucapan pendek dan penuh emosi, direka untuk persepsi langsung oleh pendengar. Tugas penceramah adalah untuk mengenal pasti aspek baharu dan bukan standard topik, menggalakkan mereka yang berkumpul untuk melihat fakta dan realiti yang telah diketahui dengan cara yang baharu. Kejayaan ucapan perhimpunan bergantung kepada gaya individu penceramah, keupayaannya untuk menyatakan dengan sewajarnya pelbagai cara komunikasi lisan dan bukan lisan dan keupayaan untuk membuat improvisasi bergantung pada reaksi penonton. Ucapan perhimpunan yang bersemangat, menarik, relevan dan disampaikan dengan mahir, seperti yang ditunjukkan oleh sejarah, adalah sebab yang berkesan untuk mempengaruhi pemahaman.
Ucapan propaganda Hampir semua aspek ucapan perhimpunan adalah wujud. Bermula dari masalah sosio-politik semasa, secara aktif mempengaruhi kesedaran, penceramah menggalakkan pendengar kepada aktiviti tertentu, kepada keperluan mendesak untuk mengambil kedudukan sivik tertentu, menukar pandangan atau mengumpul yang baru. Dalam ucapan kempen, sebagai peraturan, mereka menerangkan atau bertanya soalan, mempromosikan pemikiran, kepercayaan, idea, teori dan seumpamanya tertentu, secara aktif berkempen untuk pelaksanaan atau pelaksanaannya.
Ucapan perniagaan- dicirikan oleh laconicism, kritikal, hala tuju, polemik dan penghujahan fakta yang dibentangkan di dalamnya. Berbanding dengan ucapan perhimpunan dan kempen, ucapan perniagaan tertumpu pada persepsi yang logik dan bukannya persepsi yang teruja secara emosi terhadap pendengar. Lebih kerap daripada tidak, ucapan ini tidak mempunyai makna bebas; ia boleh difahami dan dirasakan hanya dalam konteks masalah yang dibincangkan pada mesyuarat tertentu.
II. Persembahan akademik
Pembentangan di seminar tersebut termasuk:
Penerangan tentang intipati isu tertentu;
Fokus pada perkara penting;
Menyatakan sikap dan penilaian anda;
Menekankan kepentingan, kepentingan dan perkaitan;
Sokong dengan contoh bukti anda (pautan ke sumber).
Syarahan- adalah salah satu bentuk propaganda, penghantaran, penjelasan saintifik semata-mata, saintifik-pendidikan, pengetahuan sains popular, pembentangan lisan bahan pendidikan, topik saintifik, yang sistematik.
Kuliah pendidikan dan program- membentuk pen sistematik disiplin saintifik tertentu. Komponen wajib kuliah ini ialah ulasan dan penjelasan literatur saintifik, memfokuskan kepada isu dan masalah sekunder.
Syarahan program permulaan- bertujuan untuk memperkenalkan pendengar kepada pelbagai isu disiplin tertentu, membiasakan mereka dengan subjeknya, dan minat pendengar dalam kajian seterusnya bahan yang dicadangkan.
Mengulangkaji kuliah, sebagai peraturan, baca selepas mempelajari keseluruhan kursus. Mereka mengejar matlamat untuk mensistematisasikan pengetahuan pendengar tentang subjek tertentu, mencadangkan masalah untuk kajian bebas seterusnya, dan mengaktifkan pemikiran.
Kuliah menyediakan peluang yang luas untuk memperkenalkan pelajar kepada sains dan membangkitkan pemikiran mereka. Adalah lebih mudah untuk membina masalah dalam kuliah tersebut berbanding dengan program awal. Sebagai peraturan, kuliah mempunyai struktur tradisional yang jelas - pengenalan, bahagian utama, kesimpulan.
pengenalan– pengenalan kepada topik kuliah yang dipilih, kaitannya dengan masa, tempat dan penonton, hendaklah ringkas dan sesuai menarik minat. Setelah menyatukan dan menarik minat penonton, pensyarah harus berusaha untuk mengekalkan perhatian mereka.
DALAM bahagian utama Maksud syarahan harus didedahkan secara logik, menekankan semua hubungan sebab-akibat setiap bahagian semantik bebas.
kesimpulan harus mengalir secara logik daripada keseluruhan kandungan syarahan: meringkaskan perkara utama dan menangkap kira-kira 5% daripada masa dan kelantangan keseluruhan ucapan.
Pensyarah harus mendengar soalan pendengar tentang topik ucapan. Jawapannya hendaklah betul, seimbang dan padat.
III. Penampilan mahkamah
Kefasihan kehakiman adalah salah satu jenis pidato tertua. Kedua-dua ucapan pendakwa dan peguam adalah bersifat penilaian dan berbeza dalam orientasi moral dan undang-undang. Objektiviti yang melampau, penghujahan dan bukti secara terperinci adalah syarat yang diperlukan untuk bercakap.
pejabat pendakwa(dakwaan) dan peguam(pertahanan) ucapan, bagaimanapun, berbeza antara satu sama lain.
Ucapan peguam bela- pembela bukan sahaja beroperasi dengan perenggan kod, tetapi juga beralih kepada prinsip moral dan norma masyarakat, mencari keputusan mahkamah yang adil.
Ucapan pendakwa, tidak kira betapa kerasnya ia, tidak boleh tanpa rasa kebijaksanaan dan objektiviti sepenuhnya. Dalam ucapan pendakwa raya, bukan sahaja nada mengejek, mengusik terhadap tertuduh, malah jenaka juga tidak sesuai.
Ucapan mempertahankan diri, atau ucapan defendan yang dibenarkan oleh undang-undang adalah jenis kefasihan kehakiman utama ketiga. Walaupun ia pada asasnya bersebelahan dengan ucapan peguam, ia dijalankan dalam bentuk yang berbeza dan dalam keadaan yang lebih sukar.
IV. Persembahan sosial
Kefasihan sosial dan harian ialah ucapan ulang tahun atau ucapan terpuji, ucapan meja atau roti bakar, serta ucapan pengebumian atau pengebumian. Ia mencerminkan hubungan sosial tertentu, mewakili pada masa yang sama fenomena harian yang terkenal dan adat resam dan tradisi rakyat yang telah lama wujud. Lebih-lebih lagi, roti bakar dan ucapan pengebumian adalah fenomena paling kuno; mereka muncul di kalangan kebanyakan orang di dunia bersama-sama dengan pembentukan cara hidup tertentu. Dan hakikat bahawa ucapan ulang tahun, meja dan peringatan tidak memainkan peranan sedemikian dalam kehidupan awam dan negara kerana jenis kefasihan lain sama sekali tidak mengurangkan kepentingannya, kerana kefasihan sosial dan sehari-hari adalah sebahagian daripada budaya rohani masyarakat. tidak kurang daripada jenis pidato yang lain.
Ulang tahun atau terpuji, terdapat dua subjenis ucapan: khusus untuk tarikh penting, ulang tahun perusahaan atau organisasi, dan ucapan yang disampaikan sebagai penghormatan kepada individu yang dihormati oleh masyarakat. Kedua-dua ucapan adalah bersifat perayaan, sentiasa khidmat. Pada masa yang sama, mereka pada tahap tertentu meringkaskan secara semula jadi. Walau bagaimanapun, ia berlaku bahawa ucapan ulang tahun yang didedikasikan untuk cuti organisasi, terutamanya yang komersial, juga bersifat perniagaan semata-mata. Improvisasi dan improvisasi, jenaka yang bijak dan memfokuskan perhatian pendengar pada ciri-ciri pelik wira hari itu, mengarang fakta menarik dan kurang diketahui dari kehidupan dan kerjanya akan sesuai untuk ucapan ulang tahun. Bentuk dan maksud ucapan ulang tahun, walaupun mudah dan bijak penyampaiannya, mesti ditimbang dari segi moral dan etika oleh penceramah agar tidak menyinggung perasaan hero hari ini, orang tersayang, mahupun pendengarnya.
Perkara lain ialah ucapan yang didedikasikan untuk seseorang individu, sebagai contoh, berkaitan dengan hari lahirnya yang ke-70 dan ulang tahun ke-50 aktiviti saintifik, artistik atau lain-lain. Seperti propilo, ucapan pendek yang disampaikan dalam suasana separa khidmat dan mesra, selalunya bersifat terpuji. Mereka menyatakan rasa hormat dan penghormatan kepada wira hari itu, dipenuhi dengan perasaan yang baik dan harapan yang baik untuknya.Dalam ucapan seperti itu, kelebihan utama adalah jenaka, jenaka, penerangan yang tepat tentang wira hari itu, kenangan fakta penting tentangnya. kehidupan. Mereka sering digabungkan dengan alamat bacaan, surat kolektif yang mesra, dan juga puisi yang ditulis khas. Ucapan dadakan dan tidak segera diterima terutamanya. Dan, sebaliknya, ucapan ulang tahun yang ditulis atau dihafal lebih awal menimbulkan perasaan jengkel. Adalah baik jika perkataan ulang tahun yang diucapkan kepada artis yang dihormati itu disertai dengan improvisasi komik, dipentaskan (dalam pakaian dan juga pemandangan) persembahan kolektif oleh artis, nyanyian solo, dan kadang-kadang nombor balet. Di dalamnya, kefasihan secara organik digabungkan dengan pelbagai jenis seni, menjadi sebahagian daripada persembahan artistik.
Ucapan meja– roti bakar juga terbahagi kepada dua subjenis. Ini adalah perkataan yang diucapkan pada majlis rasmi, terutamanya diplomatik. Dipenuhi dengan kegembiraan tertentu dan sering perasaan mesra, ucapan seperti itu bersifat perniagaan dan politik dan jarang berbeza daripada kefasihan sosio-politik.
Roti bakar- sebahagian daripada cerita rakyat, ciptaan rakyat berabad-abad lamanya. Malah beberapa keterlaluan yang boleh dipuji dalam penilaian agak boleh diterima di dalamnya, pujian adalah sesuai, tetapi apa-apa jenis nota kritikal adalah kontraindikasi dalam roti bakar. Perasaan ikhlas, keinginan untuk kesihatan, kebaikan dan kejayaan dalam segala-galanya selalu menentukan intonasi ucapan meja sedemikian dan merupakan sifatnya.
Toastmaster yang berpengalaman- mahir dalam ucapan sedemikian. Dia sentiasa tahu apa dan bila, tentang siapa dan bagaimana untuk berkata. Kata-katanya boleh dipetik dan diteruskan oleh orang lain. Terdapat, tentu saja, pembicara, jenis berwarna-warni yang diukir oleh A.P. Chekhov dalam cerita "The Orator" (1886) dalam imej Zapoikin. Pemabuk ini mempunyai "bakat langka untuk menyampaikan ucapan perkahwinan, ulang tahun dan pengebumian dadakan." Tetapi masyarakat yang baik tidak akan memilih jenis seperti toastmaster mereka; dan tidak mungkin mahu dibenarkan ke meja.
Batu nisan atau tugu peringatan ucapan yang didedikasikan untuk seseorang yang telah meninggal dunia sentiasa menilai. Dipenuhi dengan kesedihan dan intonasi kadang-kadang tragis, ucapan seperti itu sentiasa mengagumkan. Dalam perkataan tentang arwah, seperti yang orang katakan, adalah kebiasaan untuk "mengingati dengan kebaikan." Pada zaman dahulu, ramai orang mempunyai adat untuk mengupah orang yang berkabung untuk menyatakan kesedihan sejelas mungkin.
Adat kuno ini kemudian memberi laluan di banyak negara kepada perkataan, ucapan tentang si mati. Setiap eulogi pengebumian bukan sahaja menyatakan kesedihan, tetapi juga mengandungi penerangan ringkas tentang si mati dan pencapaiannya. Ucapan sedemikian semestinya dibuat dalam kes di mana si mati telah meninggalkan kesan yang ketara dalam kehidupan awam, dalam sains, teknologi, dan seni dengan kerja keras dan bakatnya. Perkataan yang diucapkan di atas keranda seorang lelaki yang cemerlang, dan dikatakan oleh kawannya yang setia adalah fakta. itu sendiri cukup signifikan untuk memberi kesan emosi yang kuat kepada pendengar dan juga pembacanya. Selain itu, kekuatan kesan emosi perkataan awam sering ditentukan oleh objek dan situasi khusus, dan oleh siapa bercakap dan bagaimana.
V. Persembahan teologi dan gereja
Kefasihan teologi-gereja juga merupakan salah satu yang kuno, mempunyai pengalaman yang cukup besar dalam mempengaruhi orang ramai. Kami bercakap terutamanya tentang agama Kristian dan terutamanya tentang jenis yang paling berpengaruh seperti Ortodoks dan Katolik.
Jenis utama kefasihan teologi dan gereja ialah khutbah, sentiasa dipenuhi dengan kepercayaan bahawa ia merangkumi "kebenaran mutlak," walaupun ia tidak mengecualikan pendengar daripada memikirkan "makna kehidupan". Ciri khasnya ialah pembinaan moral dan etika. Ahli retorik tidak melihat keperluan untuk berhujah dan membuktikan dengan tepat pemikirannya. Dia bercakap "dengan firman Tuhan," dan itu, seperti kebiasaan menurut katekismus gereja, "tidak tertakluk kepada pengesahan." Sebarang keinginan untuk pengetahuan sebenar dan juga "rasa ingin tahu yang berlebihan" sentiasa dikutuk oleh gereja. Itulah sebabnya setiap khutbah gereja dibina, pertama sekali, berdasarkan fakta bahawa segala-galanya di dunia ini adalah "dalam tangan Tuhan."
Hubungan antara penceramah dan penonton.
Penceramah mesti menyampaikan rayuannya bukan sahaja kepada penceramah atau presidium, tetapi pertama sekali kepada semua yang hadir, membinanya sedemikian rupa sehingga maklumat yang mereka terima dapat difahami dan membentuk asas untuk pemikiran dan kesimpulan mereka sendiri.
Sikap penceramah terhadap khalayak hendaklah benar-benar mesra dan profesional. Muhibah mengandaikan kemustahilan tingkah laku agresif (celaan, ancaman, penghinaan) dan fitnah (pembohongan). Sikap profesional, keupayaan untuk bekerja dengan penonton, tidak bergantung pada kecenderungannya terhadap penceramah. Kualiti etika penceramah: kejujuran, kesopanan, kebajikan, budi bicara. Ucapan diberikan kepada manusia untuk menyembunyikan fikirannya. Penceramah yang jujur: teliti, cekap, berprinsip, kritis diri. Kesederhanaan: persamaan dengan penonton, perhatian kepada apa yang orang lain katakan. Muhibah adalah bukti manfaat, manfaat untuk penonton. Ia dilarang:
Tunjukkan mereka sebagai bodoh, tidak jujur, lemah semangat. orang yang pendapatnya anda mencabar
Menarik perasaan penonton tidak seharusnya berkembang menjadi manipulasi
Kenal pasti pandangan seseorang dengan pandangan kumpulan atau parti di mana dia berada
Memesongkan pendapat pihak lawan
Pamerkan kualiti peribadi
Tolak tesis asal
Rasa khalayak, atau kemahiran komunikasi, timbul hanya apabila penceramah berjaya mencipta "kesan komunikasi" dalam khalayak, bercakap dengan pendengar seperti biasanya mereka bercakap dengan orang rapat, biasa yang mempunyai sesuatu untuk dikatakan dan yang bersedia mendengar anda.
Simulasi perbualan- penceramah mencipta kesan komunikasi secara langsung. Untuk melakukan ini, dia berkomunikasi dengan penonton, bertanya soalan (yang dia jawab), menghadapi pendapat, menunjukkan ketidakkonsistenan lawannya, dll.
Cara penting untuk mencapai kemahiran komunikasi ialah hubungan mata dengan pendengar. Pandangan penceramah yang diarahkan dengan betul adalah syarat yang sangat diperlukan untuk mencapai perasaan penonton, oleh itu, semasa ucapan, perlu belajar mengawal pandangan anda agar tidak melihat siling, atau ke angkasa dengan "pandangan buta ,” atau malah pada salah seorang yang hadir di dalam dewan, tanpa menjadikan dia milik anda. "Ia disyorkan sebaliknya," tulis A.K. Michalska. – Cuba lihat ke dalam mata pendengar, alihkan pandangan anda dari satu sama lain, tetapi supaya mata anda tidak kelihatan "berlari."
Akan datang untuk menyelamatkan dan kenalan suara, yang melengkapkan hubungan mata: suara penceramah diarahkan bersama-sama dengan pandangannya kepada salah seorang pendengar, dan dia mendapat tanggapan bahawa anda bercakap dengannya dan untuknya.
Bagaimana untuk membuat persediaan untuk persembahan.
1 menyediakan, tidak boleh membuat improvisasi
Syarahan, laporan, ulasan politik, dsb., sebagai peraturan, memerlukan persiapan yang teliti.
2 pilih topik
Topik hendaklah menarik dan relevan kepada khalayak yang diberikan. Apabila memilih topik, anda harus memikirkan tajuk kuliah (laporan, mesej); ia bukan sahaja mencerminkan kandungan ucapan, tetapi juga menarik perhatian pendengar masa depan dan menjejaskan minat mereka.
Nasihat apabila memilih topik:
Topik hendaklah relevan dengan pengetahuan dan minat penceramah.
Anda tidak boleh mengikuti petunjuk penonton, jangan beritahu penonton hanya apa yang mereka ingin dengar.
Bercakap tentang perkara yang anda tahu lebih baik daripada penonton.
Mengambil kira kepentingan utama penonton (kehidupan, kematian, kesihatan, wang, keamanan, perang).
3 tetapkan matlamat
Penceramah mesti dengan jelas menentukan sendiri tujuan ucapan yang akan datang: dia bukan sahaja memberitahu penonton dengan bercakap tentang peristiwa dan fakta tertentu, tetapi juga cuba membentuk idea dan kepercayaan tertentu di dalamnya. Sebarang ucapan mesti mengejar matlamat pendidikan, dan penceramah mesti, tanpa disedari oleh pendengar, memperkenalkan mereka kepada cita-cita moralnya. Mana-mana penceramah mesti menentukan dengan jelas tujuan ucapan:
Menghiburkan
Puaskan rasa ingin tahu
Yakinkan
Seruan untuk bertindak
4 pengenalan kepada penonton
Semasa membuat persiapan untuk sesuatu ucapan, pensyarah mesti mengetahui siapa yang akan datang untuk mendengarnya (dewasa atau kanak-kanak, muda atau tua, berpendidikan atau tidak, kelebihan komposisi penonton wanita atau lelaki, kewarganegaraan dan ciri agamanya)
5 carian dan pemilihan bahan
Walaupun penceramah mengetahui topik ucapan yang akan datang dengan baik, dia masih bersedia untuk itu: dia melihat melalui kesusasteraan dan majalah berkala untuk menghubungkan topik dengan zaman moden dan mengetahui fakta terkini.
6 kata kunci (“helaian tipu”)
Pada helaian kertas anda perlu memperuntukkan medan besar untuk perkataan tersebut. Ini juga boleh menjadi peribahasa, paradoks, kata mutiara, anekdot, yang boleh berguna untuk mengekalkan minat penonton.
7 ragam (membuang rambut dari dahi, menggaru belakang kepala, menggoyang-goyang, menggerakkan bahu, memberi isyarat, dll.)
8 Gerak isyarat dan mimik muka penceramah
Gerak isyarat dan mimik muka penceramah mestilah semula jadi dan pelbagai, dan yang paling penting, ia mesti didorong oleh kandungan ucapan.
Bibliografi:
Mikhalskaya A.K. - “Asas retorik. Fikiran dan perkataan.” – M., 1996.
Golub I.B. - buku teks "Bahasa Rusia dan budaya pertuturan." - M., 2002
Graudina L.K. – “Retorik Rusia.” - M. Education, 1996.
retorik Rusia. "Antologi". - M., 1996.
Formanovskaya N.I. – “Etika pertuturan dan budaya komunikasi” M., 1989.
Keupayaan untuk bercakap di khalayak ramai telah menjadi kemahiran yang berguna pada setiap masa. Orang yang mempunyai kemahiran pengucapan awam yang cemerlang akan sentiasa diminati oleh masyarakat dan akan dapat mencari pekerjaan. Bukan rahsia lagi bahawa terdapat segelintir orang seperti itu; mereka sentiasa menonjol antara yang lain. Mereka ternyata menjadi pemimpin yang berjaya, ahli politik, ahli perniagaan, wartawan, penulis, guru, kerana dalam banyak profesi pengetahuan retorik memainkan peranan penting. Tujuan kursus pengucapan awam ini adalah untuk memberi peluang kepada semua orang untuk mempelajari bahan dalam talian percuma, pelajaran, latihan, teknik dan peraturan untuk menguasai asas retorik.
Apakah retorik?
Ini adalah perkataan yang berasal dari Yunani kuno ( bahasa Yunani retorik), dan secara literal bermaksud “ berpidato" Apakah itu "pidato"? Dan bagaimana untuk mengembangkan kebolehan anda untuk itu?
Setiap daripada kita mempunyai peluang untuk bercakap di khalayak ramai sekurang-kurangnya beberapa kali dalam hidup kita. Dan, pastinya, tiada siapa yang meraguinya Untuk fasih dalam pengucapan awam, anda perlu tahu dan boleh melakukan banyak perkara. Boleh dikatakan bahawa kebolehan bercakap di khalayak ramai mencerminkan perkembangan intelek kita dan kemahiran sosial kita.
Ucapan terkenal Martin Luther King
Menurut Ensiklopedia Soviet Besar, “ ucapan berpidato“adalah sejenis ucapan monolog yang digunakan dalam situasi di mana penceramah menyampaikan khalayak yang ramai dengan tujuan untuk memujuk atau memberi cadangan. Pidato sering dikenal pasti dengan kefasihan, jadi penutur yang baik mesti membaca dengan baik, mempunyai pertuturan yang cekap, dan dapat meluahkan fikirannya dengan jelas. Tetapi penceramah juga perlu dapat mengatasi kebimbangannya, mengawal diksinya dan mempunyai suara yang terlatih. Di samping itu, adalah penting untuk menguasai improvisasi pertuturan, dapat menjawab soalan, mengekalkan hubungan dengan penonton, menyebut teks dengan intonasi yang diperlukan, dan banyak lagi.
Kebanyakan kemahiran yang diterangkan, yang bersama-sama membentuk pengucapan awam, boleh dipelajari. Untuk melakukan ini, adalah penting untuk bekerja pada diri sendiri, untuk menyedari, menganalisis dan membetulkan detik-detik tidak berjaya dalam pengucapan awam anda sendiri dan orang lain, dan yang paling penting, untuk melatih kemahiran anda dalam amalan. Latihan kami akan membantu anda melalui semua langkah sukar ini ke arah membangunkan kemahiran pengucapan awam yang cemerlang.
Ingin menguji pengetahuan anda?
Jika anda ingin menguji pengetahuan teori anda mengenai topik kursus dan memahami sejauh mana ia sesuai untuk anda, anda boleh mengambil ujian kami. Untuk setiap soalan, hanya 1 pilihan boleh betul. Selepas anda memilih salah satu daripada pilihan, sistem secara automatik beralih ke soalan seterusnya.
Pelajaran Retorik Dalam Talian
Latihan pengucapan awam yang disiarkan di laman web ini adalah integrasi banyak teknik yang diterangkan oleh pakar pengucapan awam. Setiap pelajaran melibatkan pembangunan kemahiran khusus yang menyumbang kepada perkembangan kebolehan pengucapan awam anda. Sememangnya, setiap orang boleh menguasai kemahiran ini secara berbeza, jadi cuba perhatikan pelajaran yang kelihatan paling berguna kepada anda.
Video
Dalam bahagian latihan kemahiran pengucapan awam ini, anda boleh menonton video ucapan terkenal oleh penceramah cemerlang: Martin Luther King, Steve Jobs, Vladimir Lenin dan lain-lain. Juga di sini anda boleh menemui video daripada pelbagai pertandingan, pembentangan dan ucapan orang ramai kepada pelabur. Di samping itu, bahagian tersebut mengandungi pelajaran video daripada pakar terkemuka dalam bidang pengucapan awam.
4 peraturan retorik
- Peraturan pertama. Mulakan sebarang ucapan dengan keinginan yang kuat untuk mencapai matlamat anda.
- Peraturan kedua. Cuba sentiasa bersedia untuk prestasi anda.
- Peraturan ketiga. Tunjukkan keyakinan walaupun anda tidak berasa yakin.
- Peraturan keempat. Berlatih lebih banyak (ini adalah benar untuk mana-mana kemahiran lain).
Empat peraturan pengucapan awam ini pada asasnya adalah asas kepada sebarang ucapan yang baik. Jika anda tidak menetapkan matlamat anda untuk mencapai kejayaan besar dalam retorik, tetapi hanya cuba bersedia untuk ucapan tertentu, maka ia mungkin berguna kepada anda.
Jika anda bercadang untuk mengambil pendekatan yang lebih terperinci untuk mempelajari seni pidato, maka kami dengan senang hati akan memberikan anda maklumat yang berguna dan menarik dalam pelajaran di laman web kami.
Kami mendoakan kejayaan anda dalam menguasai seni pengucapan awam!
Hantar kerja baik anda di pangkalan pengetahuan adalah mudah. Gunakan borang di bawah
Pelajar, pelajar siswazah, saintis muda yang menggunakan pangkalan pengetahuan dalam pengajian dan kerja mereka akan sangat berterima kasih kepada anda.
Disiarkan pada http://www.allbest.ru/
Kementerian Pendidikan dan Sains Persekutuan Rusia
Institusi Pendidikan Autonomi Negeri Persekutuan Institusi Pendidikan Tinggi "Universiti Pedagogi Vokasional Negeri Rusia"
Cawangan Universiti Pedagogi Negeri Rusia di Berezovsky
Jabatan Pendidikan Pedagogi Vokasional
Peperiksaan disiplin
"Perbualan perniagaan"
Mengenai topik Pidato
Dilengkapkan oleh: S.A. Alekseeva
Kumpulan: Bz 211 STG
Disemak oleh: St. cikgu Loshakova L.P.
Berezovsky 2013
pengenalan
1. Konsep pidato
3. Gaya pertuturan berfungsi
Kesimpulan
pengenalan
Keupayaan untuk mempengaruhi orang telah dianggap sebagai salah satu bakat tertinggi sejak zaman purba. Tanpa memasuki perdebatan tentang peranan keperibadian dalam sejarah, perlu diingatkan bahawa terdapat sejumlah besar peristiwa sejarah yang tidak akan berlaku sekiranya orang tidak muncul yang mengarahkan perkembangan mereka ke arah tertentu. Dan salah satu alat utama untuk mempengaruhi orang adalah berpidato.
Pidato pidato ialah pidato yang berpengaruh, persuasif yang ditujukan kepada khalayak yang luas, disampaikan oleh seorang profesional pidato (penutur) dan bertujuan untuk mengubah tingkah laku khalayak, pandangan, kepercayaan, mood, dll. Keinginan penceramah untuk mengubah tingkah laku pendengar boleh membimbangkan pelbagai aspek kehidupannya: untuk meyakinkannya untuk mengundi timbalan yang betul, untuk memujuknya untuk membuat keputusan yang tepat dalam bidang aktiviti komersial, untuk menggalakkannya membeli barangan, produk tertentu. , dan lain-lain. Terdapat banyak matlamat khusus seperti itu, tetapi dalam apa jua keadaan, ucapan yang mempengaruhi ditujukan kepada realiti ekstra-linguistik, dalam bidang kepentingan dan keperluan penting pendengar. Kebolehan memujuk sentiasa dihargai oleh masyarakat. Peranan seorang profesional pertuturan dalam bidang politik dan aktiviti sosial amat besar. Peranan yang semakin meningkat dalam mempengaruhi pertuturan dalam kehidupan masyarakat membawa kepada kemunculan doktrin yang mengembangkan akar jenis aktiviti pertuturan ini. Ajaran ini dipanggil retorik (Dalam tradisi Rusia, perkataan "oratorio" dan "loquence" juga digunakan sebagai sinonim).
Tujuan kerja ini adalah untuk mempertimbangkan struktur ucapan pidato, dan untuk ini anda perlu membiasakan diri dengan peraturan asas yang harus diikuti semasa membangunkan kandungan ucapan, apa yang perlu anda perhatikan semasa membangunkan bahan, apa cara untuk menambah baik ucapan pidato dan, sudah tentu, dengan ciri leksikal dan sintaksis struktur ucapan pidato.
Objektif kerja adalah untuk mentakrifkan pidato sebagai sejenis ucapan.
1. Konsep pidato
Pidato ialah sejenis bentuk lisan bahasa sastera yang menemui ekspresi dalam pelbagai jenis ucapan awam mengenai topik yang penting secara sosial. Pidato adalah bermaklumat, ditujukan kepada khalayak tertentu, dan merupakan bentuk khas aktiviti pertuturan dalam keadaan komunikasi langsung. Ini adalah ucapan lisan, biasanya disediakan, mengikuti ucapan komunikatif dan norma gaya dan komposisi yang sepadan dengan jenis ucapan pidato, dengan tujuan untuk memberitahu pendengar dan mempengaruhi mereka untuk mendapatkan kesan yang diinginkan oleh penutur.
Ucapan pidato adalah pilihan sebutan, leksikal, morfologi, sintaksis yang paling biasa diterima dalam amalan penggunaan teladan dan dikawal oleh peraturan, dengan bantuan yang mana ketepatan pertuturan, kesucian, ketepatan, logik dan kebolehcapaiannya dicapai. Dalam ucapan pidato perkara berikut juga digunakan: norma gaya dan komposisi. Norma gaya ialah satu set pelaksanaan cara linguistik yang stabil, ciri pelbagai gaya fungsi, jenis fungsional-semantik, cara kiasan dan ekspresif, yang membawa kepada kesesuaian gaya ucapan dan kekayaannya. Norma komposisi ialah sistem struktur semantik dan elemen individu yang digunakan untuk membangunkan persembahan yang mempengaruhi pendengar, yang dicirikan oleh integriti semantik dan gaya, kesempurnaan dan kesatuan struktur, struktur dan keterkaitan komponen ucapan.
Ucapan pidato memerlukan tumpuan yang tepat pada topik, hubungan, kehadiran unsur dialog, tempoh masa, dinamisme, integriti ucapan pidato terletak pada kesatuan tema dan bahagian semantik struktur dan panjang yang berbeza yang membentuk komposisinya. Di satu pihak, pidato adalah urutan linear, dan di sini cara membentuk koheren muncul di hadapan; sebaliknya, pidato ialah satu kesatuan yang bermula dari konsep kepada pelaksanaannya, i.e. ucapan yang tertakluk kepada peraturan organisasi tertentu, dengan mengandaikan pelaksanaan model umum tertentu untuk setiap jenisnya. Keistimewaan ucapan Oratorical juga terletak pada ketakterbalikannya, dengan ketiadaan urutan unsur yang boleh dilihat, seperti teks bertulis, dengan sekilas pandang, yang banyak menentukan sifat pembinaan dan persepsinya, khususnya kehadiran di dalamnya integrasi, iaitu menghubungkan unsur-unsur linguistik.
Bercakap dalam mesyuarat, persidangan, mesyuarat, atau dalam media adalah sejenis prosa berpidato. Tugas penceramah tidak terhad kepada menyampaikan sejumlah maklumat. Penceramah dipaksa, sebagai peraturan, untuk mempertahankan pandangannya, memujuk orang lain untuk menerimanya, meyakinkan orang lain bahawa dia betul, dsb. Ucapan berbeza-beza mengikut topik dan kelantangan, matlamat penceramah berbeza, dan khalayak kepada siapa mereka bercakap adalah berbeza. Walau bagaimanapun, terdapat kaedah pembangunan pertuturan yang stabil dan standard bagi teks ucapan. Gabungan teknik ini boleh dibentangkan dalam bentuk satu set cadangan berikut:
1. Anda pastinya perlu bersedia untuk persembahan. Anda tidak seharusnya bergantung pada penambahbaikan yang berjaya jika ada peluang sedikit pun untuk persediaan.
2. Pertama sekali, anda harus merumuskan dengan jelas topik ucapan anda dengan bertanya kepada diri sendiri: apa yang ingin saya katakan? Seseorang tidak boleh dengan angkuh menganggap bahawa ini sentiasa jelas kepada penceramah.
3. Tentukan tujuan ucapan. Apakah yang anda ingin capai? Menafikan pandangan orang lain? Meyakinkan penonton? Ubah hala tuju perbincangan? Buat penambahan penting kepada masalah yang dibincangkan?
4. Pada permulaan ucapan, segera rumuskan idea utama ucapan, tesis utama. Anda tidak seharusnya menangguhkan pengenalan tesis. Sehingga pendengar memahami apa yang anda akan bincangkan, perhatian mereka akan bertaburan dan tidak fokus. Ingat bahawa jika anda menangguhkan pembentangan intipati perkara itu, maka kerengsaan penonton bertambah dengan pesat.
5. Tentukan idea utama, pecahkan kepada komponen yang berasingan. Pembahagian ini mesti dijalankan secara konsisten berdasarkan satu prinsip. Komponen-komponen yang membentuk idea utama mestilah berkadar kepentingan dan saling berkaitan menjadi satu keseluruhan. Setiap komponen perkara utama anda akan mewakili bahagian ucapan anda yang berbeza, yang boleh dinamakan sempena kata kunci bahagian ucapan itu.
6. Mula membentangkan kandungan dengan tesis asas yang paling penting. Biarkan bahagian kecil, komponen tambahan untuk hujungnya.
7. Jika perlu, pilih maklumat yang sesuai untuk setiap tesis: data statistik, maklumat tentang sejarah isu, hasil tinjauan sosiologi, dsb.
9. Idea yang diutarakan akan lebih meyakinkan jika anda menyokongnya dengan contoh.
10. Apabila memberikan hujah untuk menyokong pendapat anda, susunlah dengan cara supaya kuasa pembuktian mereka bertambah. Letakkan hujah terkuat anda di penghujungnya. Hujah akhir direkodkan dalam ingatan lebih baik daripada yang pertama.
11. Menilai ketekalan keseluruhan teks secara keseluruhan. Semak sejauh mana urutan penyampaian bahan sepadan dengan matlamat yang ditetapkan, sifat penonton, dan situasi pertuturan khusus yang telah berkembang pada masa permulaan ucapan anda.
Kesilapan yang paling tipikal dalam pembentangan: sisihan ketara daripada kandungan utama, ketidakkonsistenan, ketidakseimbangan bahagian individu, contoh yang tidak meyakinkan, pengulangan.
Setiap ucapan mempunyai persediaan khusus sendiri, tetapi ini tidak bermakna tiada prinsip umum untuk mengerjakan teks ucapan.
3. Gaya pertuturan berfungsi
Gaya pertuturan fungsional ialah sistem pertuturan yang telah ditetapkan secara sejarah yang digunakan dalam satu atau lain bidang komunikasi manusia; sejenis bahasa sastera yang melaksanakan fungsi tertentu dalam komunikasi.
Terdapat lima gaya berfungsi:
1. Saintifik - maksudnya adalah untuk memberikan idea yang tepat dan jelas tentang konsep saintifik (contohnya, perbendaharaan kata istilah).
2. Rasmi - perniagaan - surat-menyurat rasmi, akta kerajaan, ucapan; perbendaharaan kata digunakan yang mencerminkan hubungan perniagaan rasmi (sesi, keputusan, dekri, resolusi).
3. Kewartawanan - bercirikan perkataan abstrak dengan makna sosio-politik (kemanusiaan, kemajuan, kewarganegaraan, keterbukaan, cintakan keamanan).
4. Perbualan - dibezakan oleh kapasiti semantik yang hebat dan warna-warni, memberikan keceriaan dan ekspresif kepada ucapan;
5. Fiksyen - digunakan dalam fiksyen.
Gaya saintifik ialah gaya komunikasi saintifik. Skop penggunaan gaya ini ialah sains; penerima mesej teks boleh terdiri daripada saintis, pakar masa depan, pelajar, atau hanya sesiapa yang berminat dalam bidang saintifik tertentu; Pengarang teks gaya ini adalah saintis, pakar dalam bidang mereka. Tujuan gaya boleh digambarkan sebagai menerangkan undang-undang, mengenal pasti corak, menerangkan penemuan, pengajaran, dan lain-lain. Fungsi utamanya ialah menyampaikan maklumat, serta membuktikan kebenarannya. Ia dicirikan oleh kehadiran istilah kecil, kata saintifik am, perbendaharaan kata abstrak, ia didominasi oleh kata nama, dan banyak kata nama abstrak dan nyata. Gaya saintifik wujud terutamanya dalam ucapan monolog bertulis. Genrenya ialah artikel saintifik, kesusasteraan pendidikan, monograf, esei sekolah, dsb. Ciri-ciri gaya gaya ini adalah menekankan logik, bukti, ketepatan (tidak jelas), abstraksi dan keumuman.
Gaya perniagaan rasmi adalah salah satu gaya fungsional bahasa sastera Rusia moden: satu set cara linguistik, yang tujuannya adalah untuk melayani bidang hubungan perniagaan rasmi (hubungan perniagaan antara organisasi, di dalamnya, antara entiti undang-undang dan individu. ). Ucapan perniagaan dilaksanakan dalam bentuk dokumen bertulis, dibina mengikut peraturan yang seragam untuk setiap jenis genre mereka. Jenis dokumen berbeza dalam spesifik kandungannya (situasi perniagaan rasmi yang ditunjukkan di dalamnya), dan, dengan itu, dalam bentuknya (set dan susunan butiran - unsur kandungan teks dokumen); Mereka disatukan oleh satu set alat bahasa yang digunakan secara tradisional untuk menyampaikan maklumat perniagaan.
Gaya kewartawanan berfungsi untuk mempengaruhi orang ramai melalui media. Ia ditemui dalam genre artikel, esei, laporan, wawancara, pidato dan dicirikan oleh kehadiran perbendaharaan kata sosio-politik, logik, dan emosi. Gaya ini digunakan dalam bidang hubungan politik-ideologi, sosial dan budaya. Maklumat ini bertujuan bukan sahaja untuk kalangan pakar yang sempit, tetapi untuk bahagian masyarakat yang luas, dan kesannya ditujukan bukan sahaja kepada minda, tetapi juga pada perasaan penerima.
Gaya perbualan digunakan untuk komunikasi langsung, apabila pengarang berkongsi fikiran atau perasaannya dengan orang lain, bertukar-tukar maklumat tentang isu harian dalam suasana tidak formal. Ia sering menggunakan kosa kata bahasa sehari-hari dan kosa kata bahasa sehari-hari. Bentuk perlaksanaan gaya perbualan yang biasa ialah dialog; gaya ini lebih kerap digunakan dalam pertuturan lisan. Tiada pemilihan awal bahan bahasa. Dalam gaya pertuturan ini, faktor ekstra-linguistik memainkan peranan penting: ekspresi muka, gerak isyarat dan persekitaran. Cara linguistik gaya perbualan: emosi, ekspresi perbendaharaan kata bahasa sehari-hari, perkataan dengan akhiran penilaian subjektif; penggunaan ayat tidak lengkap, kata pengantar, kata seru, partikel modal, pengulangan, penyongsangan, dsb.
Gaya artistik mempengaruhi imaginasi dan perasaan pembaca, menyampaikan fikiran dan perasaan pengarang, menggunakan semua kekayaan perbendaharaan kata, kemungkinan gaya yang berbeza, dan dicirikan oleh imejan dan emosi ucapan. Emosi gaya artistik berbeza dengan ketara daripada emosi gaya bahasa sehari-hari dan kewartawanan. Emosi ucapan artistik melaksanakan fungsi estetik. Gaya artistik mengandaikan pemilihan awal cara linguistik; Semua cara bahasa digunakan untuk mencipta imej.
4. Pengaruh gaya fungsional terhadap pengucapan awam
Komunikasi lisan secara langsung adalah sains dan seni. Mereka mewakili dua sisi syiling. Dan hanya dalam interaksi, dalam gabungan satu dan yang lain, bahagian budaya yang dipanggil pidato boleh berkembang. Hujah adalah asas pidato. Dan bukan hanya hujah, tetapi mereka yang pilihannya didorong oleh situasi komunikasi dan komposisi penonton. Ucapan penceramah mesti disediakan. Ia disediakan mengikut sumber buku dan bertulis yang memberi kesan langsung dan segera kepada struktur pertuturan.
Gaya pertuturan berfungsi menjadikan pidato lebih kaya dan meyakinkan. Agar ucapan dapat menggerakkan dan menarik minat penonton, adalah penting untuk menggunakannya untuk memotivasikan pendengar untuk mengambil tindakan. Gaya perniagaan rasmi mempengaruhi skop perhubungan perniagaan rasmi; fungsi utamanya adalah bermaklumat. Gaya saintifik mempengaruhi skop pengetahuan saintifik; fungsi utamanya adalah untuk menyampaikan maklumat, serta membuktikan kebenarannya. Gaya kewartawanan berfungsi dalam bidang sosio-ekonomi, sosio-budaya dan perhubungan awam lain; fungsi utamanya ialah komunikasi dan pengaruh; gaya ini menggunakan semua cara linguistik; ia dicirikan oleh ekonomi cara linguistik.
Gaya artistik dan fiksyen mempunyai kesan dan fungsi estetik; ia paling padat dan jelas mencerminkan sastera dan, lebih luas, bahasa popular dalam semua kepelbagaian dan kekayaannya, menjadi fenomena seni, cara mencipta imejan artistik; dalam gaya ini semua aspek struktur bahasa diwakili secara meluas. Keinginan penutur untuk mempengaruhi jiwa pendengar juga mempengaruhi pertuturan.
Gaya perbualan bertentangan dengan gaya buku, ia berfungsi dalam bidang perhubungan harian dan profesional; Fungsi utamanya adalah untuk mempengaruhi komunikasi, yang menunjukkan dirinya dalam bentuk lisan.
Jadi, kita boleh perhatikan polifoni gaya ucapan pidato. Polifoni ini timbul akibat pengaruh pidato, dalam satu tangan, pelbagai gaya berfungsi, dan sebaliknya, unsur-unsur warna gaya yang berbeza.
5. Etika pengucapan awam
komposisi khalayak ucapan pidato
Sikap penceramah terhadap khalayak hendaklah benar-benar mesra dan profesional.
Muhibah mengandaikan kemustahilan bentuk tingkah laku lisan seperti agresif dalam pelbagai manifestasinya (celaan, ancaman, penghinaan) dan fitnah (pembohongan).
Sikap profesional terhadap penonton mengandaikan keupayaan untuk bekerja dengan mana-mana penonton: yang mesra, yang agresif, dan yang menyatakan sikap acuh tak acuh kepada penceramah.
Mari kita perhatikan beberapa kesilapan biasa yang dilakukan oleh penceramah (walaupun bertentangan dengan kehendak mereka).
1. Anda tidak seharusnya menggambarkan atau mempersembahkan sebagai orang yang bodoh, tidak jujur, tidak konsisten atau lemah semangat mereka yang pendapatnya anda mencabar.
2. Menarik perasaan penonton tidak seharusnya berkembang menjadi manipulasi penonton.
3. Seseorang itu tidak seharusnya mengenal pasti pandangan seseorang dengan pandangan kumpulan atau parti yang menjadi miliknya.
4. Anda tidak boleh memutarbelitkan pendapat pihak lawan yang anda berhujah atau pendapat yang anda harapkan. Penjagaan khusus perlu diambil semasa mengendalikan sebut harga.
5. Jangan menonjolkan kualiti peribadi anda, jangan membesar-besarkan peranan anda dalam sebarang acara, aktiviti bersama, dsb.
6. Setelah menyatakan titik permulaan pandangan anda, konsep , melindungi mereka, membenarkan mereka, membuktikan mereka.
7. Semasa ucapan, anda tidak boleh meninggalkan tesis asal (dinyatakan atau tidak diucapkan), dengan berpura-pura bahawa anda "tidak fikir begitu". Anda akan kehilangan kepercayaan.
8. Anda tidak seharusnya menuntut bahawa konsep anda diiktiraf sebagai betul hanya atas dasar anda fikir rasional anda meyakinkan.
Kesimpulan
Perkataan itu sentiasa menjadi alat yang berkuasa yang harus ditangani dengan sangat berhati-hati, kerana ia bukan sahaja boleh memberi inspirasi kepada perbuatan dan tindakan yang hebat, tetapi juga membawa kepada kemusnahan seluruh negara.
Tetapi tanpa pengetahuan tentang peraturan untuk membina ucapan pengucapan awam, keberkesanan mempengaruhi penonton dengan cepat berkurangan. Kita juga tidak boleh lupa tentang ciri leksikal dan sintaksis, yang juga membantu untuk membina ucapan anda dengan cekap, betul dan profesional.
Oleh itu, semasa membuat persediaan untuk ucapan, kita mesti menjaga perkembangan topik yang meyakinkan dan bermakna dan sokongan maklumat yang baik. Format ucapan ucapan harus memastikan hubungan berterusan dengan penonton dan menyumbang kepada asimilasi kandungan yang cepat dan boleh dipercayai.
Jadi, pidato mestilah tersusun secara logik; pengarang tidak berhak melanggar piawaian etika tingkah laku pertuturan yang diterima dalam kumpulan ini. Penggunaan cara ekspresif memperindah ucapan, meningkatkan impaknya kepada pendengar, dan membantu untuk menyatakan sikap pengarang dengan lebih tepat dan jelas terhadap masalah yang dikemukakan.
Memisahkan kebenaran daripada pendapat, hujah yang berasas daripada tidak berasas, boleh dipercayai daripada munasabah adalah salah satu tugas utama penghujahan, yang boleh berjaya diselesaikan melalui analisis yang teliti dan teliti terhadap kenyataan dan pendapat yang dikemukakan, dan penilaian dan justifikasi hujah. tempat mereka bergantung.
Tidak mungkin untuk membina masyarakat yang makmur dan layak, tidak hanya bergantung pada kekayaan material, tetapi juga pada ucapan, dan terutama pidato. Pidato telah membawa, dan akan terus memimpin, kepada perubahan dan permulaan baharu, yang memberi peluang kepada masyarakat untuk berkembang dan maju secara harmoni.
Senarai sumber yang digunakan
1. Skazhenik E.N. Bengkel komunikasi perniagaan. Tutorial. Taganrog: TRTU Publishing House, 2005.
2. Koltunova M.V. Perbualan perniagaan. norma. Retorik. Etika. Buku teks manual untuk universiti. Disyorkan oleh Kementerian Pendidikan Persekutuan Rusia. M.: Logos, 2005.
3. Psikologi dan etika komunikasi perniagaan / Ed. V.N. Lavrinenko, ed. ke-4, M.: UNITY-DANA, 2005.
4. Borozdina G.V. Psikologi komunikasi perniagaan. M.: Infra-M, 2006.
5. Golub I.B. Belajar bercakap dengan betul dan indah: buku teks / I.B. Biru M.: OMEGA-L, 2009.
Disiarkan di Allbest.ru
...Dokumen yang serupa
Psikologi komunikasi dan pengurusan perniagaan. Ucapan awam sebagai satu bentuk perniagaan dan perhubungan awam. Jenis dan jenis ucapan awam lisan. Pidato, spesifik komunikasi, tujuan dan idea ucapan, struktur ucapan. Kejayaan pidato.
ujian, ditambah 04/22/2011
Pengaruh persuasif penceramah kehakiman. Jenis dan tugas ucapan kehakiman. Ucapan pendakwa dan ucapan pembelaan di perbicaraan. Daya saing persembahan. Komposisi ucapan kehakiman. Kefasihan kehakiman zaman dahulu. Pembaharuan prosiding undang-undang di Rusia.
abstrak, ditambah 12/03/2008
Etiket adalah satu set peraturan tingkah laku yang berkaitan dengan manifestasi luaran sikap terhadap orang. Mengenal pasti perkaitan antara pertuturan dan tatasusila. Ciri-ciri tingkah laku pertuturan, peraturan penutur dan pendengar dalam dialog. Ciri-ciri tersendiri ucapan pidato.
ujian, ditambah 12/01/2010
Budaya seseorang paling jelas dan langsung ditunjukkan dalam ucapannya. Dalam erti kata tertentu, budaya pertuturan seseorang, cara meluahkan fikiran dan perasaannya adalah kad panggilannya. Budaya pertuturan pengurus, komponen ucapan profesionalnya.
abstrak, ditambah 31/03/2008
Ucapan perniagaan adalah syarat yang sangat diperlukan dan salah satu komponen imej perniagaan pekerja. Komunikasi perniagaan sebagai satu bentuk penganjuran aktiviti substantif. Komunikasi sebagai persepsi, komunikasi dan interaksi. Budaya pertuturan sebagai komponen imej perniagaan.
kerja kursus, ditambah 06/01/2015
Aspek etika, komunikatif dan normatif budaya pertuturan. Prinsip etika moden. Warna kesopanan: ketepatan, kesopanan, kesopanan. Manifestasi kebijaksanaan dalam ucapan, situasi etika pertuturan. Peraturan salam dan perkenalan.
pembentangan, ditambah 09/16/2013
Tugas dan keperluan untuk ucapan guru. Analisis kesilapan tipikal dalam ucapan guru moden. Ciri-ciri jenis budaya bahasa guru: budaya ucapan elit, budaya "sastera biasa", jenis ucapan sastera-kolokial.
abstrak, ditambah 07/22/2011
Konsep pidato, intipati dan ciri-cirinya, kaedah kajian dan penambahbaikan. Spesifik dan ciri kefasihan kehakiman. Taktik pertuturan, gaya, teknik pidato dan cara yang digunakan oleh pendakwa semasa perbicaraan.
abstrak, ditambah 04/18/2009
Budaya pertuturan sebagai sebahagian daripada imej perniagaan penjawat awam, prinsip retorik. Ciri-ciri dokumen perniagaan dan ciri-ciri jenisnya: huraian kerja, pesanan, sijil. Komunikasi perniagaan sebagai satu bentuk penganjuran aktiviti substantif.
abstrak, ditambah 12/22/2013
Konsep, spesifik, formula dan fungsi adab pertuturan. Kekhususan kebangsaannya. Alamat lisan langsung yang digunakan dalam ucapan perniagaan. Keistimewaan dan peraturan menjalankan perbualan telefon. Adab dalam penulisan. Peraturan asas perbincangan.
Pidato dianggap sebagai bentuk aktiviti khas, yang merupakan alat komunikasi langsung. Biasanya ia bertujuan untuk pendengar tertentu atau berbilang khalayak. Tugas utama ucapan tersebut adalah untuk memaklumkan atau memberi kesan tertentu kepada orang ramai. Dengan sifatnya, teks sedemikian adalah monolog, direka untuk persepsi pasif dan tidak memerlukan sebarang tindak balas. Walau bagaimanapun, apabila mempertimbangkan ucapan awam sedemikian dari sudut pandangan sosio-psikologi, kita dengan yakin boleh mengatakan bahawa ucapan sedemikian tidak dianggap sebagai monolog biasa, tetapi proses komunikasi dua hala yang kompleks.
Ciri-ciri ucapan pidato berikut dibezakan:
- Bentuk komunikasi lisan. Pidato adalah proses komunikasi langsung dengan orang, di mana bahasa sastera lisan digunakan. Teks awam bertujuan untuk difahami oleh telinga, jadi anda perlu menyediakannya sedemikian rupa agar ia cepat diserap oleh khalayak yang berkumpul.
- Kehadiran maklum balas. Semasa laporan kepada orang ramai, penceramah boleh memerhati mood mereka yang berkumpul, memantau reaksi terhadap frasa, menangkap mood dan sikap orang terhadap perkara di atas. Di samping itu, berdasarkan soalan yang diterima daripada orang, adalah mungkin untuk membuat kesimpulan tentang perkara yang dibimbangkan oleh pendengar pada masa ini dan, jika perlu, membuat penyesuaian pada ucapan.
- Penggunaan pelbagai alat komunikasi. Ciri pidato ini terletak pada fakta bahawa pertuturan adalah satu bentuk interaksi yang unik di mana bukan sahaja cara linguistik hadir. Tempat istimewa dalam pengucapan awam diberikan kepada cara paralinguistik dan bukan lisan, serta komunikasi.
- Hubungan antara teks buku dan penjelmaan lisannya. Semasa pelbagai perkembangan, refleksi dan penulisan teks, penekanan diberikan kepada sumber buku. Dengan mengambil kira ciri ini, mana-mana teks yang disediakan sebenarnya adalah ucapan buku. Pelbagai laporan tentang keistimewaan pidato menekankan bahawa apabila berucap di hadapan khalayak, penceramah mesti menyampaikan teks dengan cara yang boleh difahami oleh orang lain. Dalam keadaan sedemikian, unsur-unsur komunikasi lisan mungkin perlu, dan penceramah perlu bergantung kepada reaksi penonton.
Ciri-ciri linguistik pidato adalah ciri-ciri apa-apa jenis ucapan, sama ada ucapan di mahkamah atau. Ini disebabkan oleh fakta bahawa asas mana-mana ucapan awam adalah bahasa, sebagai cara komunikasi sejagat antara manusia. Ringkasnya, ciri linguistik utama pidato ialah keperluan untuk mencari hubungan dengan penonton, yang boleh dilakukan dengan bantuan kata ganti nama diri, bentuk kata kerja dan binaan pengantar.
Ciri-ciri psikologi ucapan pidato terletak pada persepsi orang ramai terhadap pengucapan awam. Mempunyai objek yang berbeza dan agak bebas, mereka bertindak serentak dalam komunikasi langsung penceramah dengan penonton. Ringkasnya, ciri linguistik pidato adalah untuk merangsang minat pendengar terhadap perkataan yang diucapkan dan cuba mengekalkannya.
Penting: seni psikologi terletak pada keupayaan untuk melancarkan pelbagai masalah pada bila-bila masa dan menukar perhatian kepada isu lain semasa kuliah.
Dalam kriteria penilaian pendengar, psikologi persepsi, motivasi dan kepuasan rasa estetik biasanya diperhatikan. Untuk prestasi yang berjaya, kehadiran wajib syarat ini adalah penting.
Gunakan klik Adsense di tapak web dan blog anda atau di YouTube
Pidato ialah persembahan khas di hadapan khalayak untuk meyakinkan pendengar tentang sesuatu. Pelbagai kemahiran dibentuk dalam proses kelas dan latihan tertentu. Manifestasi ciri mereka adalah persembahan di hadapan orang ramai, yang dibahagikan kepada beberapa jenis.
Penting: Yunani Purba menjadi tempat kelahiran pidato, jadi terdapat jenis yang tidak lagi diamalkan hari ini.
Klasifikasi moden mengenal pasti jenis pidato berikut, kekhususannya, ciri dan fungsinya:
- seni pidato merangkumi bentuk ucapan seperti laporan tentang ekonomi dan politik, serta frasa perhimpunan dan kata-kata patriotik tentera.
- Pidato kehakiman boleh diperhatikan dalam pelbagai perbicaraan mahkamah, dan ia menonjol kerana penghujahannya, kehadiran bukti, dan selalunya bersifat menilai. Pengucapan awam jenis ini memerlukan kehadiran ucapan defensif dan menuduh.
- Pembesar suara menonjol antara jenis lain dengan kehadiran istilah khas dan formulasi yang ketat. Di samping itu, dalam ucapan awam sedemikian logik dan penghujahan teks diperhatikan. Dalam seni sedemikian seseorang boleh melihat genre seperti ulasan, syarahan, laporan dan mesej.
- Seni sosial dan harian penceramah menggabungkan beberapa bentuk pada masa yang sama. Teknik yang digunakan dalam pengucapan awam tersebut menunjukkan hubungan sosial dan kekeluargaan. Salah satu jenis ucapan yang paling popular ialah frasa ucapan tahniah dan ulang tahun, serta peringatan dan teks untuk si mati.
- Seni teologi gereja ialah pelbagai khutbah dan ucapan doa yang digunakan di gereja. Pengucapan awam jenis ini tidak mempunyai sebarang hujah, bukti atau logik. Di samping itu, kandungan teks gereja tidak memerlukan kehadiran sifat sedemikian di dalamnya, dan pendengar tidak mengharapkan sebarang hujah.
Dialog dianggap sebagai jenis pidato yang berasingan, yang melibatkan perbincangan dan komunikasi aktif dengan orang ramai. Di samping itu, mereka memerlukan ciri khas yang melibatkan mempengaruhi satu atau sekumpulan lawan bicara.
Kelemahan pidato
Kelemahan pidato berikut boleh dikenalpasti:
- Kamus terlalu lemah. Selalunya, penceramah awam perlu menggunakan sebilangan kecil perkataan dan frasa. Ini membawa kepada fakta bahawa agak kerap banyak daripada mereka diulang dalam ucapannya, dan ini ditunjukkan dalam kualitinya. Kesan yang menyedihkan dicipta, menunjukkan kekurangan pendidikan penceramah dan perkembangan intelek yang rendah. Ucapan sedemikian menonjol kerana monotoni lisan dan gaya yang tidak biasa, dan oleh itu, kandungan teks adalah sama buruknya. Adalah mungkin untuk membetulkan keadaan dengan bantuan sinonim, perbandingan dan frasa yang fasih, yang semestinya ada dalam ucapan awam.
- Panjang. Pengucapan awam selalunya terdiri daripada ayat, huraian dan bukti yang panjang dan berbelit-belit. Ia adalah penting untuk memendekkan mereka, dan memecahkan ayat kompleks kepada beberapa yang mudah.
- Gaya tidak padan. Adalah perlu untuk memahami bahawa objek maruah rohani dan moral memerlukan penggunaan gaya yang berbeza. Ini bermakna anda tidak boleh menggunakan kata-kata ceria semasa bangun tidur; nada sedih tidak mungkin sesuai di majlis perkahwinan. Di samping itu, semasa ucapan anda tidak dibenarkan bercakap terlalu manis atau sombong, kerana ini sangat memesongkan ucapan dan menjadikannya tidak wajar.
- Kepekatan yang berlebihan. Selalunya, penceramah meninggalkan maklumat tertentu semasa ucapan, yang menjadikan ucapan mereka tidak sepenuhnya jelas kepada penonton yang berkumpul. Apabila bercakap tentang pemikiran dan penaakulan utama, adalah perlu untuk memberikan penjelasan tertentu dan menyerlahkan perkara yang paling penting dalam ucapan anda.
- Ucapan tidak jelas. Berlaku apabila perkataan asing atau lapuk yang kurang dikenali, serta dialek, terdapat dalam teks penutur. Komunikasi sedemikian menjadi tidak jelas kepada pendengar. Untuk mengelakkan reaksi yang tidak mencukupi daripada penonton, adalah perlu untuk menerangkan pengetahuan perkataan tersebut dan memberi mereka definisi ringkas.
- Hiruk-pikuk. Semasa pengucapan awam, jeda bunyi yang panjang harus dielakkan dalam pertuturan. Di samping itu, anda perlu cuba memastikan bahawa teks pembesar suara tidak mengandungi gabungan disonan.
Ia ditentukan oleh jenis teks, saiz penonton, tugas penceramah dan satu set keadaan lain. Peraturan tertentu telah dibentuk pada peringkat penyediaan, dengan mengambil kira keadaan semasa dan faktor di atas. Bagi membolehkan kenyataan celik dan diterima baik oleh pendengar, perlulah menguasai konsep pidato dan ciri-ciri pengucapan awam.