De slag om Austerlitz in de hoofdstukken Oorlog en Vrede. Slag bij Austerlitz - Slag om drie keizers

De slag bij Austerlitz in de roman Oorlog en vrede is het hoogtepunt van het eerste deel. Alle gevechtsscènes in Oorlog en Vrede zijn dat wel hoogste punten spanning in het verhaal, omdat dit de momenten zijn waarop het historische het persoonlijke en het transpersoonlijke kruist, waarbij het leven de dood ontmoet.

Elk gevecht is het resultaat van vele componenten. Austerlitz wordt in de 'ruimte' van de roman voorafgegaan door de intriges van prins Vasily, de fouten van Pierre (chaotisch leven in Sint-Petersburg, huwelijk met Helen) - in het werk is er als het ware een opeenstapeling van 'negatieve energie”, een toename van chaos, verwarring en illusie. De scènes ter voorbereiding op de strijd worden gedomineerd door de motieven van pracht (de recensie van twee keizers), het zelfvertrouwen van de jongeren (een groep jonge generaals onder leiding van de jonge en zelfverzekerde Alexander I, die zelf de strijd wil leiden ).

Prins Andrei bewondert Napoleon en droomt ervan zijn prestatie te herhalen: het leger redden, zoals Napoleon op de Arcole-brug of in de Slag bij Toulon. Voor Bolkonsky is dit niet alleen een beslissende, moedige daad, maar een prachtige, sublieme, theatraal verheven daad. Een verplicht attribuut van zo'n romantische prestatie is een spandoek in de handen van een dappere man (zie het schilderij van de Franse kunstenaar Jean Antoine Gros "Napoleon on the Arcole Bridge" (1801), gelegen in de Hermitage). In hoofdstuk XV stelt Prins Andrei zijn prestatie als volgt voor: "... met een spandoek in mijn hand zal ik naar voren gaan en alles breken wat voor me ligt."

Nikolai Rostov bewondert zijn keizer, hij is bijna verliefd op hem, net als het hele Russische leger. Iedereen (behalve de wijze oude Kutuzov) wordt bezield door denkbeeldige toekomstige successen, de generaals ontwikkelen gedurfde militaire plannen, in afwachting van een schitterende overwinning... Maar de ‘torenklok’ van de wereldgeschiedenis is al begonnen met bewegen, nog steeds voor iedereen verborgen. Tolstoj’s beschrijving van de Slag bij Austerlitz ontvouwt zich alsof het zich op drie niveaus van verticale ruimte en vanuit verschillende gezichtspunten afspeelt:

1. Russische troepen dwalen door de ochtendmist in de laaglanden (de mist, die onvoorspelbaar bleek te zijn, werd in geen enkel militair plan in aanmerking genomen, verbergt de bedrieglijke manoeuvre van Napoleon);
2. op de hoogte waar Napoleon staat, omringd door zijn maarschalken, is het al volkomen licht en is er uitzicht van bovenaf op het “theater van militaire operaties”, een “enorme bal van de zon” rijst plechtig, theatraal en spectaculair boven het hoofd van Napoleon - vandaag, op zijn verjaardag, is de keizer zelfverzekerd gelukkig, als een “liefdevolle en gelukkige jongen”;
3. op de Pratsen-hoogvlakte, waar Kutuzov zich met zijn gevolg bevindt.

Hier ontvouwen zich dramatische gebeurtenissen, die worden gegeven vanuit het standpunt van Prins Andrei - paniek en vlucht van Russische troepen, zijn poging om de chaos te stoppen, de vervulling van de droom van een prestatie met een spandoek in zijn hand, een wond, een herfst... Tolstoj presenteert dit moment door middel van een scherpe, onverwachte verandering van perspectiefbeelden: van chaos en drukte van beweging - naar vrede, van het lawaai van de strijd - naar stilte, van verticale positie lichaam in de ruimte en blik naar de grond gericht - naar het horizontale vlak, naar de positie van het gevallen gezicht naar boven, naar de lucht. 'Er was niets boven hem behalve de lucht - hoge hemel, niet helder, maar nog steeds onmetelijk hoog, met grijze wolken die er stilletjes langs kruipen. Niet alleen het perspectief verandert, de schaal van de perceptie van de wereld verandert: zijn idool Napoleon, die stopt bij de gewonde prins Andrei en lovende woorden uitspreekt tegen de Russische officier, lijkt klein, onbelangrijk naast de geopende uitgestrektheid van de oneindigheid, “in vergelijking met wat er nu gebeurde tussen zijn ziel (Prins Andrei. – E.P.) en deze hoge, eindeloze hemel...” (deel 1, deel 3, hoofdstuk XIX). Prins Andrei, een ongelovige, een scepticus, tuurt in het onbegrijpelijke: is er, voorbij de drempel van het leven, iemand tegen wie je kunt zeggen: "Heer, heb medelijden met mij!"? Prins Andrei ervaart een morele revolutie, een scherpe verandering in het hele vorige systeem van levenswaarden: “Prins Andrei keek in de ogen van Napoleon en dacht na over de nietigheid van grootheid, over de nietigheid van het leven, waarvan niemand de betekenis kon begrijpen, en over de nog grotere onbeduidendheid van de dood, waarvan niemand de betekenis kon begrijpen.” begrijpen en uitleggen vanuit de levenden. Hij ontdekt voor zichzelf de aanwezigheid in de wereld van ‘iets onbegrijpelijks, maar het allerbelangrijkste’, ongelijk aan de vertrouwde God tot wie iedereen bidt, ‘de God die<...>erin genaaid<...>het amulet van prinses Marya."

Leven, God, dood, eeuwige hemel - dit zijn de laatste thema's van het eerste deel. Prins Andrei ervaart het moment van ontdekking van de waarheid (“En plotseling werd het aan hem geopenbaard Nieuwe wereld..."). De lucht, gezien op een moment van crisis en emotionele shock, is Tolstojs belangrijkste ‘situatie’. Voor Tolstoj zijn leven en dood altijd met elkaar verbonden, maar zijn helden denken meestal niet aan de dood, omdat ze in de stroom van het leven zijn. Maar plotseling wordt de sluier die de waarheid bedekt verwijderd - en de oneindigheid wordt zichtbaar... Prins Andrei raakt gewond, hij sterft - en zijn bewustzijn staat wijd open voor een ander bestaan, het leven wordt in een ander licht gezien - alsof "van de dood" , van eeuwigheid. Een spirituele revolutie verving wat prins Andrei als een prestatie beschouwde; de ​​invasie van de dood veranderde zijn bewustzijn. Hoge heldenmoed kreeg echte inhoud en werd de hoogste staat geest.

Alles wat er met Prins Andrei is gebeurd, belangrijk in de 'spirituele kosmos' van de roman, heeft echter geen invloed op het verloop van de slag om Austerlitz, afgebeeld in 'Oorlog en Vrede', en niet alleen omdat zijn impuls werd onderbroken door een blessure. Een individu, zelfs de belangrijkste persoon, bepaalt volgens Tolstoj niets in de geschiedenis. De geschiedenis wordt door alle mensen samen gecreëerd, het is een levend weefsel, waarin elk punt, elk atoom waaruit het bestaat, in contact komt met zijn buren en een levende beweging voor het geheel op gang brengt.

Kritische massa van Europese grootsheid

De Slag bij Austerlitz, die plaatsvond in de vroege winter van 1805 nabij een onopvallende stad in Moravië, droeg bij aan de definitieve erkenning van Napoleon als de grootste commandant van zijn tijd, evenals als een van de meest vooraanstaande strategen en tactici in de wereldgeschiedenis. Het was deze strijd die het begin van het tijdperk markeerde Napoleontische oorlogen en had een enorme impact op verder bewegen Europese geschiedenis. In Austerlitz rees de militaire ster van Bonaparte in volle kracht, waardoor veel monarchieën van de Oude Wereld gedwongen werden bijna tien jaar lang de regels van deze grote usurpator en strateeg te volgen. De Slag bij Austerlitz was niet alleen een schitterende overwinning voor de Franse wapens, maar ook de ineenstorting van de hoop van Alexander de Eerste en Franz de Tweede om hun geopolitieke imperiale ambities te bevredigen. Het heldere uur van Napoleons militaire genie kwam eraan, zij het van korte duur.

Ambitieus plan

Om het machtige Napoleontische rijk te vernietigen werd in augustus 1805 een coalitie van Europese machten gevormd, bestaande uit Rusland, Oostenrijk-Hongarije, Groot-Brittannië, Zweden en het koninkrijk Napels. De geallieerden slaagden erin aanzienlijke troepen te verzamelen. De positie van Napoleon leek op het eerste gezicht hopeloos. Bijna alle militair machtige machten in Europa verenigden zich tenslotte tegen zijn imperium. Maar het ambitieuze plan om te elimineren politieke kaart het oorlogszuchtige imperium van de grote commandant was niet voorbestemd om gerealiseerd te worden. De Slag bij Austerlitz daarentegen speelde de rol van een springplank van waaruit de verheerlijking van de Gallische monarch begon, wiens imago vervolgens voedsel gaf aan de creativiteit van veel schrijvers en filmmakers.

Kenmerken van het Franse Napoleontische leger

Naast het feit dat Napoleon de ongekende militaire macht van de coalitie tegenging met de snelheid van zijn strategisch denken en aanzienlijke tactische vaardigheid, was het Franse leger zelf erg sterk. In de smeltkroes van de Grote Franse Revolutie werd een nieuwe oorlogskunst geboren, die destijds een openbaring werd voor andere Europese landen. Het Napoleontische leger, geboren uit de strijdkrachten van het revolutionaire Frankrijk en met veel militaire tradities uit de republikeinse tijd, was qua gevechtstraining, tactische geletterdheid en militaire ervaring aanzienlijk superieur aan de beste regimenten in Europa. De maarschalken die het bevel voerden waren uitsluitend vooraanstaande commandanten, wier namen alleen al de vijand angst aanjaagden en hem demoraliseerden. Sinds 1789 heeft Frankrijk uitsluitend zegevierende en tamelijk regelmatige oorlogen gevoerd. De keizer kon op dergelijke kracht vertrouwen, ongeacht de numerieke superioriteit van de vijand.

Pratsen-hoogten

De Slag bij Austerlitz, die de uitkomst van de hele campagne bepaalde, begon op 20 november 1805. Ofwel de magie van de namen van de Franse militaire leiders speelde een beslissende rol, ofwel iets anders, maar de Oostenrijkse generaals maakten een aantal flagrante tactische misrekeningen en fouten, waardoor het front van de geallieerde strijdkrachten maximaal werd uitgeput en uitgerekt. ruim twaalf kilometer. Napoleon, die trouw bleef aan zijn strategische principes, voerde een bedrieglijke manoeuvre uit, waarbij hij de Pratsen-hoogten verliet en posities innam in het veld tegenover hen, wat de vijand openlijk tot actie aanzette. actieve acties. De Oostenrijkse troepen, die in de aanval gingen, werden onmiddellijk verslagen door de goed opgeleide en goed bewapende cavalerie van Napoleon. En zo brachten ze hun Russische bondgenoten in een moeilijke positie. Ondanks de moed, moed en zelfopoffering van de Russische soldaten, ondanks de wanhopige pogingen van de generaals Bagration, Ermolov en Miloradovich om de situatie gelijk te krijgen, was de strijd hopeloos verloren. Het resultaat was de ondertekening van een overeenkomst door Oostenrijk-Hongarije met Frankrijk, op grond waarvan Frans II alle veroveringen van Napoleon in Europa erkende. Rusland werd dus alleen gelaten in de strijd tegen een agressief imperium en zijn ambitieuze monarch.

Literair beeld van de Slag bij Austerlitz

De beschrijving van de Slag bij Austerlitz, geschreven door de briljante Russische schrijver Graaf Lev Nikolajevitsj Tolstoj in de roman Oorlog en Vrede, valt op door de aandacht voor de gedachten van de helden en het subtiele begrip van hun gevoelens. Dit is misschien wel het krachtigste psychologische moment van het werk, waarin het lelijke gezicht van oorlog niet wordt getoond vanaf de hoogten van Olympus van grote commandanten, maar door de ogen van mensen die hun leven moeten geven in naam van iemands strategische plannen. en politieke ambities. De schrijver gebruikte een meesterlijke techniek om de strijd te vertellen door de ogen van prins Andrei Bolkonsky. De Slag om Austerlitz in Oorlog en Vrede wordt getoond als de belangrijkste factor in het mondiale keerpunt van het menselijke wereldbeeld. Dit is een van de meest indrukwekkende momenten van de roman, die al lang is opgenomen in het gouden fonds van de wereldliteratuur.

DOEL: Hoe verklaart L.N. Tolstoj het verlies van de Slag om Austerlitz en de hele oorlog, als soldaten en officieren wonderen van heldenmoed konden tonen?

Tolstoj beëindigt de oorlog van 1805 met een show Slag bij Austerlitz . Tolstoj eindigt deel I met dezelfde strijd. In feite is dit zo de strijd is het compositorische centrum van deel I , aangezien alle draden van het verhaal over deze roemloze, nutteloze oorlog naar hem toe gaan.

Belangrijkste vraag die we in de klas moeten oplossen:

Hoe verklaart Tolstoj het verlies van de Slag bij Austerlitz en de hele oorlog, als soldaten en officieren wonderen van heldenmoed konden tonen?

1) Wat was het doel van de strijd?

De keizer arriveert bij het leger Alexander I, die beweerde een commandant te zijn. Op zijn aandringen werd besloten om te geven Slag om de "Drie Keizers" bij Austerlitz . Het doel van de strijd stond bij Alexander hoog in het vaandel: de redding van Europa van Napoleon. De Jonge Partij steunde hem, I verlangen om Napoleon te verslaan.

2) Tijdens een vergadering van de Militaire Raad wordt een plan aangenomen dat voor het Russische leger is ontwikkeld door de Oostenrijkse generaal Weyrother.

“Wat voor precisie, welk detail, welke kennis van het gebied, wat een vooruitziende blik op alle mogelijkheden, alle omstandigheden, alle kleinste details,” - Prins Dolgorukov, een van de aanhangers van het offensief, zegt over het plan van Weyrother.

3) Hoe reageerde Tolstoj op dit militaire plan?

Lev Nikolajevitsj Tolstoj ironisch-spottend beschrijft zo’n uitgebreid plan.

4) Waar kun je dit zien?

a) alles is aanwezig, zoals bij manoeuvres (vorig jaar vonden hier de manoeuvres van het Oostenrijkse leger plaats);

b) Kolommen marcheren overeenkomstig hun opstelling, alsof ze in een parade zijn;

c) de ironie is dat het plan wordt door Tolstoj in het Duits gegeven, en niet in het Russisch, en Tolstoj doet dit vaker wanneer het nodig is een denkstructuur over te brengen die hem vreemd is;

d) ironie komt ook tot uiting in de toon van Weyrothers beschrijving

(Deel 3, Hoofdstuk 12).

5) Nou, hoe Koetoezov , de opperbevelhebber van het Russische leger, zich gedraagt ​​in de Militaire Raad? Waarom?

Hij slaapt openlijk en beseft dat hij niets kan veranderen, aangezien het plan met de keizers is overeengekomen en hem alleen de rol van executeur-testamentair is toegewezen.

6) Hoe gedraagt ​​Kutuzov zich aan de vooravond van de strijd? (hoofdstuk 15)

Resultaat: De ironie van Tolstoj is niet toevallig. Het zal overal worden herhaald bij het beschrijven van militaire plannen. In dit geval verwijst het naar Duits plan, gemaakt zonder rekening te houden met de stemmingen van levende mensen.

Tolstoj gelooft over het algemeen niet dat zelfs een goed ontwikkelde instelling in staat zal zijn rekening te houden met alle omstandigheden, alle onvoorziene omstandigheden die het verloop van de strijd zouden kunnen veranderen. Het zijn niet de disposities die het verloop van de strijd bepalen. Het lot van de strijd wordt bepaald door de geest van het leger, bestaande uit de stemming van de individuele deelnemers aan de strijd.

7) Wat was de stemming van degenen die aan de strijd deelnamen? (hoofdstuk 14)

Welke ongelukken hebben de dispositie beïnvloed?

a) op de ochtend van de strijd stond zo iemand op dichte mist, zo sterk dat er op 10 stappen afstand niets zichtbaar was. “De struiken leken op enorme bomen, de vlakke plekken leken op kliffen en hellingen.” Overal, van alle kanten, kon men botsen “met een onzichtbare vijand op 10 stappen afstand.” Maar de colonnes liepen lange tijd in dezelfde mist, gingen de bergen af ​​en op, passeerden tuinen en hekken in nieuw, onbegrijpelijk terrein, zonder ooit de vijand tegen te komen.

b) Tijdens de mars besloten de hoge autoriteiten dat het nodig was om de locatie van de troepen te veranderen, 'De hele cavalerie kreeg het bevel ernaartoe te verhuizen rechter zijde... en de infanterie moest wachten..."

8) Welke invloed had dit op de stemming van de soldaten?

‘Daarom verspreidde het zich onder de troepen onaangenaam gevoel wanorde en verwarring. Het werd versterkt door wantrouwen jegens de geallieerden, ‘de verdomde Duitsers, de ‘worstenmakers’, zoals de soldaten hen noemden.

10) Welke gebeurtenis herhaalt deze scène bijna?

Uitzicht nabij Braunau.

Een onverwachte ontmoeting met de vijand waar hij niet werd verwacht, bracht paniek in het Russische leger.

“Wel, broeders, het is een sabbat!” - iemand schreeuwde, en bij deze stem begon iedereen te rennen!

Zelfs individuele exploits konden de zaken niet veranderen.

Noch het verlangen, noch de opdracht van Kutuzov ("Stop deze schurken!"), Noch de prestatie die Prins Andrei volbrengt, noch in het algemeen de "individuele menselijke wil" kan de situatie veranderen, aangezien deze wordt bepaald door de stemming van de massa. De algemene vlucht bepaalde de uitkomst van de strijd. Een veld bedekt met lijken en Napoleon die er omheen rijdt - dit is het resultaat van Austerlitz.

11) Wat is de positie van de troepen van Napoleon?

Het leger van Napoleon had geluk: er was geen mist waar het stond. Een heldere, blauwe lucht, een enorme zonbol - dit is het landschap op de Franse positie. De natuur leek betrokken te zijn bij de gebeurtenissen, in het voordeel van de Fransen.

En door deze onlogische ongelukken, die door niemand waren voorzien, bleek de beschikking een loze formaliteit.

12) Waarom werd de oorlog van 1805 dan verloren?

Gebrek aan morele prikkel in oorlog, onbegrijpelijkheid en vreemdheid van de doelstellingen ervan, wantrouwen tussen bondgenoten, verwarring.

‘Het tijdperk van onze mislukkingen en schaamte’, zo definieerde L. Tolstoj deze oorlog.

II. Austerlitz was een tijdperk van schaamte en teleurstelling, niet alleen voor Rusland, maar ook voor individuele helden.

1) Nikolai Rostov gedroeg zich niet zoals hij wilde.

2) Met een gevoel van grote teleurstelling over Napoleon, die vroeger zijn held was, ligt prins Andrei op de Pratsenskaya-berg.

Napoleon stelde zichzelf aan hem voor klein En onbelangrijk een persoon “met een onverschillige, beperkte en gelukkige blik op het ongeluk van anderen.”

3) Klopt, gewond Prins Andrej bracht niet alleen teleurstelling bij Napoleon, teleurstelling in de nietigheid van glorie, maar ook ontdekking van een nieuwe wereld , nieuwe zin van het leven.

4) Voor Pierre zijn Austerlitz- trouwen met Helen is zijn tijdperk van schaamte en teleurstelling.

Generaal Austerlitz - dit is het resultaat van Deel I. Eng, net als alle andere oorlog , die vernietigde mensenlevens Volgens Tolstoj had deze oorlog niet eens een onvermijdelijk doel dat dit verklaarde. Het begon ter wille van de glorie, ter wille van de ambitieuze belangen van Russische hofkringen, het was onbegrijpelijk en vreemd voor het volk, en daarom eindigde het met Austerlitz. Deze uitkomst was des te beschamender omdat het leger moedig en heldhaftig kon zijn als de doelstellingen van de strijd op zijn minst enigszins duidelijk waren, zoals het geval was in Shengraben.

Huiswerk:

1. Deel II van ‘Oorlog en vrede’ lezen.

2. Analyse van afleveringen (per groep):

1). ‘Bolkonsky’s aankomst in de Kale Bergen. De geboorte van een zoon, de dood van een vrouw” (deel II, deel I, hoofdstuk 9).

2). “Pierre in de vrijmetselarij” (deel II, deel II, hoofdstuk 4, 5).

3). “Natasha Rostova’s eerste bal” (deel II, deel III, hoofdstuk 15–16).

4). "Jachtscène", "Natasha Rostova's Dance" (deel II, deel IV, hoofdstuk 6, 7).

Om de presentatie met foto's, ontwerp en dia's te bekijken, download het bestand en open het in PowerPoint op jouw computer.
Tekstinhoud van presentatiedia's: DE SLAG OM AUSTERLITZ IN DE NIEUWE OORLOG EN VREDE door Lev Nikolajevitsj Tolstoj Een van de centrale gebeurtenissen in Tolstojs werk is de tragische voor Russische staat Slag bij Austerlitz. Er valt een grote rol op hem af, zodat de auteur zijn ideeën kan overbrengen. In de Slag bij Austerlitz werden Russisch-Oostenrijkse troepen verslagen door de troepen van Napoleon. De belangrijkste reden Deze overwinning van Napoleon was te danken aan de fouten van de feitelijke commandanten van het geallieerde leger, de keizers van Rusland en Oostenrijk, Alexander I en Franz II. Traditioneel geeft de auteur een korte introductie over de komende strijd. Hij beschrijft de stemming van prins Andrei op de avond vóór de veronderstelde beslissende slag van zijn leven. Tolstoj geeft de emotionele interne monoloog van de held. Hij ziet de verwarring bij alle militaire commandanten. Hier krijgt hij de kans om beroemd te worden, wat hem zo lang achtervolgt in zijn gekoesterde dromen: “Ik zal dit nooit aan iemand vertellen, behalve mijn God! Wat moet ik doen als ik niets anders liefheb dan glorie, menselijke liefde? Dood, verwondingen, verlies van familie, niets maakt mij bang. En hoe dierbaar en dierbaar veel mensen ook voor mij zijn – mijn vader, mijn zus, mijn vrouw – de meest dierbare mensen voor mij – maar hoe beangstigend en onnatuurlijk het ook lijkt, ik zal ze nu allemaal even een momentje gunnen. glorie, triomf over mensen, uit liefde voor mezelf, mensen die ik niet ken en niet zal kennen, uit de liefde van deze mensen.” Tolstoj beschrijft op meesterlijke wijze de strijd namens prins Andrei. Dit is een van de meest indrukwekkende foto's van het epos: een mondiaal keerpunt in iemands wereldbeeld, scherp en onverwacht. De prins weet dat Napoleon rechtstreeks aan de strijd zal deelnemen. Hij droomt ervan hem persoonlijk te ontmoeten.Volgens de voorspellingen van alle commandanten moet de strijd worden gewonnen. Daarom is Andrey zo druk met karakter. Hij houdt nauwlettend de voortgang van de strijd in de gaten en merkt de lakei van de stafofficieren op. Alle groepen onder de opperbevelhebber wilden maar één ding: rangen en geld. Het gewone volk begreep de betekenis van militaire gebeurtenissen niet. Dat is de reden waarom de troepen zo gemakkelijk in paniek raakten, omdat ze de belangen van anderen verdedigden. Velen klaagden over de dominantie van de Duitsers in de gelederen. Prins Andrei is woedend over de massale uittocht van soldaten. Voor hem betekent dit beschamende lafheid. Tegelijkertijd is de held verbaasd over de acties van het hoofdkwartier. Bagration is niet bezig met het organiseren van een enorm leger, maar met het behouden van de strijdlust. Kutuzov begrijpt heel goed dat het fysiek onmogelijk is om zo'n massa mensen te leiden die op de rand van leven en dood staan. Hij volgt de ontwikkeling van de stemming van de troepen. Maar Kutuzov zit ook met verlies. De soeverein, die Nikolai Rostov zo bewonderde, vlucht zelf. De oorlog bleek anders te zijn dan prachtige parades. De vlucht van de Absheronians, die Prins Andrei zag, diende voor hem als een signaal van het lot: “Hier is het, het beslissende moment is aangebroken! De zaak heeft mij bereikt', denkt prins Andrei en nadat hij zijn paard heeft geraakt, grijpt hij de banier uit de handen van de door een kogel getroffen vaandeldrager en leidt het regiment de aanval in, maar hij raakt zelf ernstig gewond. Door zijn held op de rand van leven en dood te plaatsen, stelt Tolstoj daarmee de waarheid van zijn overtuigingen en de moraliteit van zijn idealen op de proef – en Bolkonsky’s individualistische dromen doorstaan ​​deze test niet. In het aangezicht van de dood verdwijnt al het onware en oppervlakkige, en blijft alleen de eeuwige verrassing over de wijsheid en onwrikbare schoonheid van de natuur, belichaamd in de eindeloze hemel van Austerlitz. Andrei denkt: “Hoe komt het dat ik deze hoge lucht niet eerder heb gezien? Alles is leeg, alles is bedrog, behalve deze eindeloze lucht. Er is niets, niets, behalve hij, maar zelfs dat is er niets, behalve stilte, kalmte. En eer aan God! Andrei wordt wakker na de vergetelheid en herinnert zich eerst de lucht, en pas daarna hoort hij voetstappen en stemmen. Dit is Napoleon die nadert met zijn gevolg. Napoleon was Andrei's idool, zoals veel jonge mensen uit die tijd. Bolkonsky kon er niet op rekenen zijn idool te ontmoeten; in elk ander geval zou zo'n ontmoeting geluk voor hem zijn geweest. Maar niet nu. Nadat hij zo onverwacht het bestaan ​​van de eeuwige hoge hemel heeft ontdekt, het nog niet begrijpt, maar al een verandering in zichzelf heeft gevoeld, verraadt Andrei op dat moment niet het nieuwe dat aan hem werd geopenbaard. Hij draaide zijn hoofd niet om, keek niet in de richting van Napoleon. Dit psychologische toestand Ook in het ziekenhuis is een grote verandering voelbaar. Een nieuwe, nog niet volledig gerealiseerde waarheid doorstaat nog een test: een nieuwe ontmoeting met een idool. Napoleon komt naar de gewonde Russen kijken en wendt zich tot hem, denkend aan prins Andrei. Maar prins Andrey kijkt Napoleon alleen maar zwijgend aan, zonder hem te antwoorden. Andrey heeft simpelweg niets te zeggen tegen zijn recente idool. Voor hem bestaan ​​de oude waarden niet meer. “Prins Andrei keek Napoleon in de ogen en dacht na over de onbeduidendheid van het leven, waarvan niemand de betekenis kon begrijpen, en de nog grotere onbeduidendheid van de dood, waarvan niemand de betekenis kon begrijpen en verklaren.” Dat denkt Andrey nu. Onder de hemel van Austerlitz ging er een nieuw pad naar de waarheid voor hem open, hij werd bevrijd van de ijdele gedachten waarmee hij eerder had geleefd. Uiteindelijk komt Andrei op het idee van de noodzaak van spirituele eenheid van mensen.

Tot morgenavond allemaal
dit (Russisch-Oostenrijks)
het leger zal van mij zijn.
Napoleon, 1 december 1805
van het jaar
De strijd die plaatsvond in de vroege winter van 1805 bij Austerlitz
- een stad in Moravië - uiteindelijk toegewezen aan Napoleon
de glorie van een van grootste commandanten in de geschiedenis, uitstekend
tactiek en strateeg. Na het Russisch-Oostenrijkse leger te hebben gedwongen “te spelen volgens
zijn eigen regels”, zette Napoleon eerst zijn troepen in de verdediging,
en gaf toen, wachtend op het juiste moment, een verpletterende tegenslag

10.

11.

12.

13.