Slaget ved Austerlitz i kapitler om krig og fred. Slaget ved Austerlitz - Slaget om tre keisere

Slaget ved Austerlitz i romanen Krig og fred er kulminasjonen av det første bindet. Alle kampscenene i Krig og fred er høyeste poeng spenning i fortellingen, fordi dette er øyeblikkene hvor det historiske krysser det personlige og transpersonlige, livet møter døden.

Hver kamp er resultatet av mange komponenter. Austerlitz er innledet i romanens "rom" av intrigene til prins Vasily, feilene til Pierre (kaotisk liv i St. Petersburg, ekteskap med Helen) - i arbeidet er det så å si en opphopning av "negative energi", en økning i kaos, forvirring, illusoriskhet. Scenene for forberedelse til slaget er dominert av motivene for pomp (gjennomgangen av to keisere), selvtilliten til de unge (et parti med unge generaler under den unge og selvsikre Alexander I, som selv ønsker å lede kampen ).

Prins Andrei beundrer Napoleon og drømmer om å gjenta bragden hans - redde hæren, som Napoleon på Arcole-broen eller i slaget ved Toulon. For Bolkonsky er dette ikke bare en avgjørende, modig handling, men en vakker, sublim, teatralsk opphøyd. En obligatorisk egenskap ved en slik romantisk bragd er et banner i hendene på en modig mann (se maleriet av den franske kunstneren Jean Antoine Gros "Napoleon på Arcole-broen" (1801), som ligger i Eremitasjen). I kapittel XV forestiller prins Andrei sin bragd slik: "... med et banner i hånden, vil jeg gå frem og bryte alt som er foran meg."

Nikolai Rostov beundrer keiseren sin, han er nesten forelsket i ham, som hele den russiske hæren. Alle (bortsett fra den kloke gamle Kutuzov) er animert av imaginære fremtidige suksesser, generalene utvikler dristige militære planer, og forventer en strålende seier... Men verdenshistoriens "tårnklokke" har allerede begynt sin bevegelse, fortsatt skjult for alle. Tolstoys beskrivelse av slaget ved Austerlitz utspiller seg som på tre nivåer med vertikal plass og fra forskjellige synsvinkler:

1. Russiske tropper vandrer i morgentåken i lavlandet (tåken, som viste seg å være uforutsigbar, ble ikke tatt med i noen militære planer, skjuler Napoleons villedende manøver);
2. på høyden der Napoleon står, omgitt av marskalkene sine, er det allerede helt lyst og det er utsikt ovenfra av "teateret for militære operasjoner", en "enorm solkule" som høytidelig, teatralsk og spektakulært hever seg over Napoleons hode - i dag, på bursdagen sin, er keiseren selvsikker lykkelig, som en "kjærlig og glad gutt";
3. på Pratsenhøydene, hvor Kutuzov holder til med sitt følge.

Her utspiller seg dramatiske hendelser, gitt fra prins Andreis synspunkt - panikk og flukt av russiske tropper, hans forsøk på å stoppe kaoset, oppfyllelsen av drømmen om en bragd med et banner i hånden, et sår, en fall... Tolstoj presenterer dette øyeblikket gjennom en skarp, uventet endring av perspektivbilder: fra kaos og mas i bevegelse - til fred, fra støy fra kamp - til stillhet, fra vertikal posisjon kroppen i rommet og blikket vendt mot bakken - til det horisontale, til posisjonen til den falne med ansiktet opp, mot himmelen. "Det var ingenting over ham annet enn himmelen - høy himmel, ikke klart, men fortsatt umåtelig høyt, med grå skyer som stille krypende langs den.» Ikke bare perspektivet endres, skalaen i oppfatningen av verden endres: hans idol Napoleon, som stopper over den sårede prins Andrei og ytrer lovord til den russiske offiseren, virker liten, ubetydelig ved siden av uendelighetens åpne vidde, "i sammenligning med det som nå skjedde mellom ham (Prins Andrei .— E.P.) sjel og denne høye, endeløse himmelen...» (bd. 1, del 3, kap. XIX). En vantro, en skeptiker, prins Andrei ser inn i det uforståelige: er det, utenfor terskelen til livet, noen som man kan si til: "Herre, forbarm deg over meg!"? Prins Andrei opplever en moralsk revolusjon, en skarp endring i hele det tidligere systemet med livsverdier: "Når prins Andrei så inn i øynene til Napoleon, tenkte prins Andrei på ubetydeligheten av storhet, på ubetydeligheten i livet, hvis mening ingen kunne forstå, og om dødens enda større ubetydelighet, hvis betydning ingen kunne forstå.» forstå og forklare fra de levende.» Han oppdager selv nærværet i verden av «noe uforståelig, men viktigst», ulik den kjente Gud som alle ber til, «den Gud som<...>sydd inn<...>amuletten til prinsesse Marya."

Liv, Gud, død, evig himmel - dette er de siste temaene i første bind. Prins Andrei opplever øyeblikket av oppdagelsen av sannheten ("Og plutselig ble det åpenbart for ham Ny verden..."). Himmelen, sett i et øyeblikk av krise, følelsesmessig sjokk, er Tolstojs viktigste «situasjon». For Tolstoj er liv og død alltid forbundet, men heltene hans tenker oftest ikke på døden, å være i livets flyt. Men plutselig fjernes sløret som dekker sannheten - og uendeligheten blir synlig... Prins Andrei blir såret, han dør - og bevisstheten hans er vidåpen inn i en annen tilværelse, livet blir sett i et annet lys - som om "fra døden" , fra evighet. En åndelig revolusjon erstattet det prins Andrei oppfattet som en bragd; invasjonen av døden endret bevisstheten hans. Høy heroisme skaffet seg genuint innhold, blir den høyeste statenånd.

Imidlertid har alt som skjedde med prins Andrei, viktig i romanens "åndelige kosmos", ingen innflytelse på slaget ved Austerlitz avbildet i "Krig og fred", og ikke bare fordi impulsen hans ble avbrutt av skade. Et individ, selv den mest betydningsfulle personen, bestemmer ikke noe i historien, ifølge Tolstoj. Historie er skapt av alle mennesker sammen, det er et levende vev, der hvert punkt, hvert atom som består av kommer i kontakt med sine naboer og setter en levende bevegelse for helheten.

Kritisk masse av europeisk storhet

Slaget ved Austerlitz, som fant sted tidlig på vinteren 1805 nær en iøynefallende by i Moravia, bidro til Napoleons endelige anerkjennelse som sin tids største kommandør, samt en av de mest fremragende strategene og taktikere i verdenshistorien. Det var denne kampen som markerte begynnelsen av epoken Napoleonskrigene og hadde stor innvirkning på videre trekk Europeisk historie. Ved Austerlitz reiste Bonapartes militærstjerne seg i full styrke, og tvang mange monarkier i den gamle verden til å spille etter reglene til denne store usurpatoren og strategen i nesten et tiår. Slaget ved Austerlitz var ikke bare en strålende seier for franske våpen, men også kollapsen av håpet til Alexander den første og Franz den andre om å tilfredsstille deres geopolitiske imperiale ambisjoner. Den lyse timen til Napoleons militære geni kom, om enn kortvarig.

Ambisiøs plan

For å ødelegge det mektige Napoleonske imperiet ble det i august 1805 dannet en koalisjon av europeiske makter, bestående av Russland, Østerrike-Ungarn, Storbritannia, Sverige og kongeriket Napoli. De allierte klarte å samle betydelige styrker. Napoleons posisjon virket håpløs ved første øyekast. Tross alt forente nesten alle de mest militært mektigste maktene i Europa seg mot hans imperium. Men den ambisiøse planen for å eliminere politisk kart det krigerske imperiet til den store kommandanten var ikke bestemt til å bli realisert. Slaget ved Austerlitz, tvert imot, spilte rollen som et springbrett hvorfra opphøyelsen av den galliske monarken begynte, hvis bilde senere ga mat til kreativiteten til mange forfattere og filmskapere.

Funksjoner av den franske Napoleon-hæren

I tillegg til det faktum at Napoleon motarbeidet koalisjonens enestående militærmakt med hastigheten på sin strategiske tanke og betydelige taktiske dyktighet, var den franske hæren selv veldig sterk. I digelen til den store franske revolusjonen ble en ny krigskunst født, som på den tiden ble en åpenbaring for andre europeiske land. Napoleonshæren, født av de væpnede styrkene til det revolusjonære Frankrike og beholdt mange militære tradisjoner fra republikansk tid, var betydelig overlegen i kamptrening, taktisk leseferdighet og militær erfaring til de beste regimentene i Europa. Marskalkene som befalte det var helt fremtredende befal, hvis navn alene skremte fienden og demoraliserte ham. Siden 1789 har Frankrike ført utelukkende seirende og ganske regelmessige kriger. Keiseren kunne stole på slik styrke, uavhengig av fiendens numeriske overlegenhet.

Pratsen Heights

Slaget ved Austerlitz, som forutbestemte utfallet av hele felttoget, begynte 20. november 1805. Enten spilte magien i navnene til de franske militærlederne en avgjørende rolle, eller noe annet, men de østerrikske generalene gjorde en rekke skarpe taktiske feilberegninger og feil, som et resultat av at fronten til de allierte styrkene ble maksimalt utarmet og strukket over tolv kilometer. Napoleon, som forble trofast mot sine strategiske prinsipper, foretok en villedende manøver, forlot Pratsen-høydene og inntok posisjoner i feltet overfor dem, noe som åpenlyst presset fienden til å aktive handlinger. De østerrikske troppene, som gikk til offensiven, ble umiddelbart beseiret av Napoleons veltrente og godt bevæpnede kavaleri. Og dermed satte de sine russiske allierte i en vanskelig posisjon. Til tross for tapperheten, motet og selvoppofrelsen til de russiske soldatene, til tross for generalene Bagration, Ermolov og Miloradovichs desperate forsøk på å utjevne situasjonen, var slaget håpløst tapt. Resultatet var undertegningen av en avtale mellom Østerrike-Ungarn med Frankrike, under vilkårene som Francis II anerkjente alle Napoleons erobringer i Europa. Så Russland ble stående alene i kampen mot et aggressivt imperium og dets ambisiøse monark.

Litterært bilde av slaget ved Austerlitz

Beskrivelsen av slaget ved Austerlitz, skrevet av den briljante russiske forfatteren grev Lev Nikolaevich Tolstoj i romanen Krig og fred, er slående i sin oppmerksomhet til heltenes tanker og dens subtile forståelse av deres følelser. Dette er kanskje det mektigste psykologiske øyeblikket i verket, der krigens skjemmende ansikt vises ikke fra høyden på Olympen til store befal, men gjennom øynene til mennesker som må gi livet sitt i navnet til noens strategiske planer og politiske ambisjoner. Forfatteren brukte en mesterlig teknikk for å fortelle slaget gjennom øynene til prins Andrei Bolkonsky. Slaget ved Austerlitz i krig og fred er vist som hovedfaktoren i det globale vendepunktet for det menneskelige verdensbildet. Dette er et av de mest imponerende øyeblikkene i romanen, som lenge har vært inkludert i verdenslitteraturens gyldne fond.

MÅL: Hvordan forklarer L.N. Tolstoj tapet av slaget ved Austerlitz og hele krigen, hvis soldater og offiserer kunne vise mirakler av heroisme?

Tolstoy avslutter krigen i 1805 med et show Slaget ved Austerlitz . Tolstoj avslutter bind I med denne samme kampen. Faktisk er dette slaget er det kompositoriske sentrum av bind I , siden alle trådene i fortellingen om denne herlige, ubrukelige krigen går til ham.

Hovedspørsmålet som vi må løse i klassen:

Hvordan forklarer Tolstoj tapet av slaget ved Austerlitz og hele krigen, hvis soldater og offiserer kunne vise mirakler av heroisme?

1) Hva var hensikten med kampen?

Keiseren kommer til hæren Alexander I, som hevdet å være en kommandør. Det var på hans insistering det ble besluttet å gi Slaget om de "tre keiserne" ved Austerlitz . Målet med slaget ble høyt tenkt på av Alexander: Europas frelse fra Napoleon. Ungepartiet støttet ham, Jeg ønsket om å beseire Napoleon.

2) På et møte i militærrådet vedtas en plan utviklet for den russiske hæren av den østerrikske general Weyrother.

"Hvilken presisjon, hvilken detalj, hvilken kunnskap om området, hvilken framsyning av alle muligheter, alle forhold, alle de minste detaljene," – Prins Dolgorukov, en av tilhengerne av offensiven, sier om Weyrothers plan.

3) Hvordan reagerte Tolstoj på denne militære planen?

Lev Nikolaevich Tolstoj ironisk-hånende beskriver en så forseggjort plan.

4) Hvor kan du se dette fra?

a) alt er gitt, som i manøvrer (i fjor fant de østerrikske hærens manøvrer sted her);

b) Kolonner marsjerer i henhold til disposisjon, som i en parade;

c) ironien er at planen er gitt av Tolstoj på tysk, og ikke på russisk, og Tolstoj gjør dette oftere der det er nødvendig å formidle en tankestruktur som er fremmed for ham;

d) ironi gjenspeiles også i tonen i Weyrothers beskrivelse

(Del 3, kapittel 12).

5) Vel, hvordan Kutuzov , øverstkommanderende for den russiske hæren, oppfører seg i militærrådet? Hvorfor?

Han sover åpenlyst, og innser at han ikke kan endre noe, siden planen er blitt avtalt med keiserne, og han blir bare tildelt rollen som eksekutør.

6) Hvordan oppfører Kutuzov seg på tampen av slaget? (Kap. 15)

Resultat: Tolstojs ironi er ikke tilfeldig. Det vil gjentas overalt når man beskriver militære planer. I dette tilfellet refererer det til tysk plan, laget uten å ta hensyn til stemningen til levende mennesker.

Tolstoj tror generelt ikke at selv en velutviklet disposisjon vil være i stand til å ta hensyn til alle omstendighetene, alle beredskapene som kan endre slagets gang. Det er ikke disposisjoner som bestemmer slagets gang. Slagets skjebne avgjøres av hærens ånd, som består av stemningen til de enkelte deltakerne i slaget.

7) Hvordan var stemningen til de som deltok i kampen? (Kap. 14)

Hvilke ulykker grep inn i disposisjonen?

a) på slagets morgen reiste en slik en tykk tåke, så sterk at ingenting var synlig 10 skritt unna. "Buskene virket som enorme trær, de flate stedene så ut som klipper og bakker." Overalt, fra alle kanter, kunne man kollidere "med en usynlig fiende 10 skritt unna." Men søylene gikk lenge i den samme tåken, gikk nedover og oppover fjellene, passerte hager og gjerder i nytt, uforståelig terreng, og møtte aldri fienden.

b) På marsjen bestemte seniormyndighetene at det var nødvendig å endre plasseringen av troppene, «Hele kavaleriet ble beordret til å flytte til høyre side... og infanteriet måtte vente ..."

8) Hvordan påvirket dette humøret til soldatene?

"Det er derfor det spredte seg til troppene ubehagelig følelse uorden og forvirring. Den ble styrket av mistillit til de allierte, «de fordømte tyskerne, «pølsemakerne», som soldatene kalte dem».

10) Hvilken hendelse gjentar denne scenen nesten?

Utsikt nær Braunau.

Et uventet møte med fienden der han ikke var forventet førte til panikk til den russiske hæren.

"Vel, brødre, det er en sabbat!" – ropte noen, og på denne stemmen begynte alle å løpe!

Selv individuelle utnyttelser kunne ikke endre ting.

Verken ønsket eller ordren til Kutuzov ("Stopp disse skurkene!"), Heller ikke prestasjonen som prins Andrei oppnår, eller generelt "individuelle menneskelige viljer" kan endre situasjonen, siden den bestemmes av massenes stemning. Den generelle flyturen avgjorde utfallet av slaget. Et felt dekket med lik og Napoleon som kjører rundt det - dette er resultatet av Austerlitz.

11) Hva er stillingen til Napoleons tropper?

Napoleons hær var heldig: det var ingen tåke der den sto. En klar, blå himmel, en enorm solkule - dette er landskapet ved den franske posisjonen. Naturen så ut til å være involvert i hendelser, og favoriserte franskmennene.

Og på grunn av disse ulogiske ulykkene, som ikke ble forutsett av noen, viste disposisjonen seg å være en tom formalitet.

12) Så hvorfor ble krigen i 1805 tapt?

Mangel på moralsk insentiv i krig, uforståelighet og fremmedhet for dens mål, mistillit mellom allierte, forvirring.

"Epoken med våre feil og skam," er hvordan L. Tolstoy definerte denne krigen.

II. Austerlitz var en epoke med skam og skuffelse, ikke bare for Russland, men også for individuelle helter.

1) Nikolai Rostov oppførte seg ikke slik han ønsket.

2) Med en følelse av stor skuffelse i Napoleon, som pleide å være hans helt, ligger prins Andrei på Pratsenskaya-fjellet.

Napoleon presenterte seg for ham liten Og ubetydelig en person "med et likegyldig, begrenset og lykkelig blikk på andres ulykke."

3) Riktignok såret Prins Andrey brakte ikke bare skuffelse i Napoleon, skuffelse over herlighetens ubetydelighet, men også oppdagelsen av en ny verden , ny mening med livet.

4) For Pierre hans Austerlitz - Å gifte seg med Helen er hans epoke med skam og skuffelse.

General Austerlitz - dette er resultatet av bind I. Skremmende, som alle andre krig , som ødela menneskeliv, denne krigen hadde, ifølge Tolstoj, ikke engang et uunngåelig mål som forklarte den. Startet for herlighetens skyld, av hensyn til de ambisiøse interessene til russiske hoffkretser, var det uforståelig og fremmed for folket, og det var derfor det endte med Austerlitz. Dette utfallet var desto mer skammelig fordi hæren kunne være modig og heroisk når målene for slaget i det minste var noe klare for den, slik tilfellet var ved Shengraben.

Hjemmelekser:

1. Leser bind II av "Krig og fred."

2. Analyse av episoder (etter grupper):

1). «Bolkonskys ankomst til Bald Mountains. En sønns fødsel, en hustrus død» (bd II, del I, kapittel 9).

2). «Pierre i frimureriet» (bd. II, del II, kap. 4, 5).

3). «Natasha Rostovas første ball» (vol. II, del III, kap. 15–16).

4). «Jaktscene», «Natasha Rostovas dans» (vol. II, del IV, kap. 6, 7).

For å se presentasjonen med bilder, design og lysbilder, last ned filen og åpne den i PowerPoint på datamaskinen din.
Tekstinnhold i presentasjonslysbilder: SLAGET OM AUSTERLITZ I ROMANEN KRIG OG FRED av Lev Nikolaevich Tolstoj En av de sentrale hendelsene i Tolstojs verk er den tragiske for russisk stat Slaget ved Austerlitz. En stor rolle faller på ham for at forfatteren skal formidle ideene sine. I slaget ved Austerlitz ble russisk-østerrikske tropper beseiret av Napoleons tropper. Hovedgrunnen Denne seieren til Napoleon skyldtes feilene til de faktiske sjefene for den allierte hæren, keiserne av Russland og Østerrike, Alexander I og Franz II. Tradisjonelt gir forfatteren en kort introduksjon til det kommende slaget. Han beskriver stemningen til prins Andrei kvelden før hans livs antatt avgjørende kamp. Tolstoj gir heltens emosjonelle indre monolog. Han ser forvirringen til alle militære befal. Her får han sjansen til å bli berømt, noe som har forfulgt ham så lenge i hans elskede drømmer: «Jeg vil aldri fortelle dette til noen, men herregud! Hva skal jeg gjøre hvis jeg ikke elsker annet enn ære, menneskelig kjærlighet? Død, sår, tap av familie, ingenting skremmer meg. Og uansett hvor kjære eller kjære mange mennesker er for meg - min far, søster, kone - de menneskene som er meg kjærest - men uansett hvor skummelt og unaturlig det virker, vil jeg gi dem alle nå for et øyeblikk av herlighet, triumf over mennesker, for kjærlighet til meg selv mennesker som jeg ikke kjenner og ikke vil kjenne, for kjærligheten til disse menneskene.» Tolstoj beskriver mesterlig kampen på vegne av prins Andrei. Dette er et av de mest imponerende bildene av eposet - et globalt vendepunkt i en persons verdensbilde, skarpt og uventet. Prinsen vet at Napoleon vil delta direkte i slaget. Han drømmer om å møte ham personlig.I følge prognosene til alle befal, må kampen vinnes. Det er derfor Andrey er så opptatt med disposisjon. Han følger nøye med på fremdriften i kampen, legger merke til stabsoffiserenes lakei. Alle grupper under den øverstkommanderende ønsket bare én ting – grader og penger. Allmuen forsto ikke betydningen av militære begivenheter. Det er derfor troppene så lett ble panikk, fordi de forsvarte andres interesser. Mange klaget over tyskernes dominans i rekkene. Prins Andrei er rasende over masseutvandringen av soldater. For ham betyr dette skammelig feighet. Samtidig er helten overrasket over handlingene til hovedkvarteret. Bagration er ikke opptatt med å organisere en enorm hær, men opprettholde sin kampånd. Kutuzov forstår utmerket godt at det er fysisk umulig å lede en slik masse mennesker som står på kanten av liv og død. Han følger utviklingen av troppenes humør. Men Kutuzov er også rådvill. Suverenen, som Nikolai Rostov så beundret, tar selv flukt. Krigen viste seg å være ulik storslåtte parader. Absheroniernes flukt, som prins Andrei så, fungerte som et skjebnesignal for ham: "Her er det, det avgjørende øyeblikket har kommet! Saken har nådd meg,” tenker prins Andrei og etter å ha truffet hesten sin, griper han banneret fra hendene på fanebæreren som ble truffet av en kule og leder regimentet inn i angrepet, men han er selv alvorlig såret. Ved å sette helten sin på randen av liv og død, tester Tolstoj dermed sannheten i hans tro, moralen i hans idealer - og Bolkonskys individualistiske drømmer tåler ikke denne prøven. I møte med døden forsvinner alt usant og overfladisk, og bare evig overraskelse gjenstår over naturens visdom og urokkelige skjønnhet, legemliggjort i den endeløse himmelen i Austerlitz. Andrei tenker: «Hvorfor har jeg ikke sett denne høye himmelen før? Alt er tomt, alt er bedrag, bortsett fra denne endeløse himmelen. Det er ingenting, ingenting, bortsett fra ham, men selv det, det er ingenting, bortsett fra stillhet, ro. Og ære til Gud! Når han våkner opp etter glemselen, husker Andrei først himmelen, og først etter det hører han skritt og stemmer. Dette er Napoleon som nærmer seg med sitt følge. Napoleon var Andreis idol, som mange unge mennesker på den tiden. Bolkonsky kunne ikke regne med å møte sitt idol; i alle andre tilfeller ville et slikt møte vært lykke for ham. Men ikke nå. Etter å ha så uventet oppdaget eksistensen av den evige høye himmelen, ennå ikke forstått det, men allerede etter å ha følt en endring i seg selv, forråder Andrei i det øyeblikket ikke det nye som ble åpenbart for ham. Han snudde ikke hodet, så ikke i Napoleons retning. Dette psykologisk tilstand En stor forandring kan også merkes på sykehuset. En ny, ennå ikke fullt ut realisert sannhet tåler enda en test – nok et møte med et idol. Napoleon kommer for å se på de sårede russerne, og husker prins Andrei og snur seg mot ham. Men prins Andrey ser bare stille på Napoleon, uten å svare ham. Andrey har rett og slett ingenting å si til sitt nylige idol. For ham eksisterer ikke de gamle verdiene lenger. "Da prins Andrei så inn i Napoleons øyne, tenkte han på livets ubetydelighet, meningen som ingen kunne forstå, og den enda større ubetydligheten av døden, hvis betydning ingen levende kunne forstå og forklare." Det er det Andrey tenker nå. Under Austerlitz himmel åpnet en ny vei til sannhet for ham, han ble frigjort fra de forfengelige tankene han hadde levd med før. Til syvende og sist kommer Andrei til ideen om behovet for åndelig enhet av mennesker.

Helt til i morgen kveld
dette (russisk-østerriksk)
hæren vil være min.
Napoleon, 1. desember 1805
årets
Slaget som fant sted tidlig på vinteren 1805 nær Austerlitz
- en by i Moravia - endelig tildelt Napoleon
herligheten til en av største befal i historien, enestående
taktikk og strateg. Etter å ha tvunget den russisk-østerrikske hæren til å «spille iht
sine egne regler», satte Napoleon først troppene sine i defensiven,
og så, i vente på det rette øyeblikket, leverte han et knusende motslag

10.

11.

12.

13.