Hva er meningen med menneskelivet. Er det virkelig mening med menneskelivet? Hvorfor skal en person leve?

Nesten alle stiller seg spørsmålet om hva som er meningen med menneskelivet. Meningen med livet, begrepet om det, er en av de sentrale i filosofi eller religion. Mangel på mening i livet kan føre til depresjon og alvorlige sykdommer, så det er nødvendig å se etter et svar på det. Når meningen med livet forsvinner, blir en person ulykkelig og mister interessen for livet, noe som også kompliserer eksistensen til de rundt ham. På jakt etter et liv med mening, noen henvender seg til religiøse tekster, noen gjennomgår psykologisk trening, andre søker uavhengig svaret på dette spørsmålet ved å studere avhandlingene til kjente filosofer.

Spørsmålets natur: hva er formålet og meningen med menneskelivet

Mange stiller jevnlig spørsmålet: hva er meningen med menneskelivet? Behovet for å finne et svar på dette spørsmålet skiller mennesker fra dyr. Dyr eksisterer ved å tilfredsstille bare et visst sett av materielle behov - søvn, mat, reproduksjon; for noen dyr er kommunikasjon eller fellesskap også viktig. Hvis en person ikke finner svar på spørsmålet: "Hva er meningen med livet mitt?", vil han ikke være i stand til å leve virkelig lykkelig. Derfor er søken etter meningen med livet så viktig for en person.

Meningen med livet er et slags kompass som lar deg forstå hva som er viktig for din fremtidige eksistens og hva som ikke er det. Å leve med mening lar deg ta bevisste avgjørelser i ulike situasjoner. Å ha et mål i en person gjør hans eksistens forståelig og tilfredsstillende. Når han vet hva han vil, kan han enkelt formulere en strategi for sin vei.

Tap av mening med livet fører tvert imot til depresjon. En person kan begynne å misbruke alkohol for å bli kvitt triste tanker. Hvis du ikke finner støtte i tide og ikke forstår hva meningen med en persons liv er, kan du til og med bli alkoholiker. Tross alt er alkohol eller narkotika en flukt fra virkeligheten, fra behovet for å tenke, danne dine egne mål og nøkkelområder i livet.

Er det verdt å søke etter meningen med livet?

Ikke alle tenker på hvordan man finner meningen med livet. Noen tenker ikke på det engang. Tross alt er det vellykkede eksempler på mennesker som ikke tenkte på hvordan de skulle leve tiden som ble tildelt dem, og levde den ganske lykkelig. Denne typen mennesker tror at det ikke er nødvendig å tenke på meningen med livet, det er nok å bare leve og ha det gøy. Imidlertid er dette mer som livet til dyr og planter, så i alderdommen blir slike mennesker som regel dypt ulykkelige og begynner å revurdere deres eksistens.

Nær de som ikke tenker over meningen med menneskelivet, er de som tror at hensikten med tilværelsen rett og slett er å leve. Du trenger bare å oppfylle funksjonene dine som far eller mor, gå på jobb, hjelpe foreldrene dine og så videre. Alle gjør det. Og dette er meningen med livet - ganske enkelt å leve det, oppfylle dine sosiale roller. Men dette er også en illusjon. Tross alt sover en person for eksempel for å gjenopprette energien sin, og ikke bare for å sove. Eller du spiser ikke for å spise, men for at du også har krefter til videre arbeid. Derfor er meningen med livet ikke bare å leve det, men å gjøre noe, oppnå noe.

Til slutt er det de som ikke lett kunne finne svaret på dette spørsmålet for seg selv; de tror at det ikke er noen mening med livet, og derfor er det ikke verdt å lete etter det. Som et resultat sammenligner disse menneskene seg også med planter og dyr, og tror at det ikke er noen spesiell mening med livet.

Selvrealisering som livsmål

Et ganske populært svar på spørsmålet om hva meningen med livet er, er selvrealisering. Et slikt mål og mening med menneskelivet betyr at en person har oppnådd en viss suksess på et eller annet område av livet - i virksomhet, utdanning, politikk eller sosiale spørsmål. Med andre ord, i dette tilfellet består et liv med mening i det faktum at en person etterlater et visst merke i historien, hans suksesser vil bli husket og kanskje til og med nyte fruktene av arbeidet hans. Denne motivasjonen er ofte tilstede blant forskere som ønsker å gjøre en oppdagelse og dermed bevare hukommelsen sin i en lang periode.

Det er imidlertid en alvorlig moralsk dimensjon ved dette målet. Selvrealisering kan oppnås på ulike måter. Tross alt innså kjente kriminelle seg selv. De har oppnådd imponerende suksess i sine ulovlige saker og operasjoner. De blir også husket, de er anerkjente autoriteter på sitt felt. Og i saker med forskere er etikkspørsmålet av vesentlig betydning. For eksempel, de som studerte strukturen til atomet ønsket sannsynligvis ganske enkelt å forstå naturen til verdens struktur. Som et resultat dukket det opp atombombe- en av de mest forferdelige typer våpen.

Holder seg frisk

Noen mennesker, spesielt jenter eller kvinner, gjør bevaring av skjønnhet til sin mening i livet. Når de svarer på spørsmålet om hva som er meningen med en kvinnes liv, besøker de regelmessig forskjellige treningssentre, bruker tjenester til kosmetologer, bruker forskjellige midler for foryngelse, og så videre. I økende grad begynner menn å oppføre seg på en lignende måte, og følger veldig nøye med på deres fysiske helse.

Nyheter sunt bilde livet er bra, selvfølgelig. Dette gir virkelig en person mer energi; som et resultat av sport produseres endorfiner - lykkehormoner, som skaper en følelse av konstant suksess og glede. Folk som aktivt og bruker mye tid på helsen ser selvfølgelig glade ut, og derfor ser det ut til at de har funnet sin mening med livet. Dette er imidlertid ikke helt sant. Lange år liv, fin kropp, mye energi - hva er alt dette for noe? Om bare for å øke denne skjønnheten og helsen, så er dette ikke helt sant. Tross alt er alle mennesker dødelige. Og selv den beste idrettsutøveren vil fortsatt dø, uansett hvor hardt han prøver å opprettholde sin fysisk form. Derfor, over tid, vil spørsmålet fortsatt oppstå, hvorfor var det nødvendig å føre en slik livsstil? Tross alt kunne all denne energien vært brukt på noe annet. For eksempel for selvrealisering på enkelte områder.

Tjene penger

Under forholdene i den materielle verden er et stadig mer populært svar på spørsmålet om hvor man finner meningen med livet i rikdom og akkumulering av varer. Som et resultat gjør flere og flere menn og kvinner store anstrengelser for å tjene mye penger for å tilfredsstille sine materielle ønsker. Dessuten har slike ønsker en tendens til å øke konstant; en person trenger mer mer penger og det viser seg å være en slags ond sirkel, som det er veldig vanskelig å bryte ut av.

Før døden står mennesker som søker å samle så mye penger som mulig, overfor et alvorlig problem - hvordan de skal dele arven. Dessuten, når en person som ønsker materiell rikdom når alderdommen, begynner mange til og med å vente på hans død for å få tilgang til sparepengene hans. Dette gjør ham dypt ulykkelig.

Det gir heller ingen mening å ta med seg sparepengene i graven, og det er her spørsmålet oppstår: hvorfor var det nødvendig å jobbe så lenge og så hardt? Faktisk, i prosessen med å tjene materiell rikdom, ofret slike mennesker mye, fra oppmerksomhet til sin egen familie og endte med å motta noen enkle gleder i livet.

Hvordan ble spørsmålet om meningen med livet løst før?

Spørsmålet om hvordan man finner meningen med livet har bekymret menneskeheten i mange århundrer. Allerede de gamle greske filosofene stilte spørsmålet: er det en mening med livet? Dessverre var de ikke i stand til å gi et klart svar på spørsmålet om hvordan man finner meningen med livet; bare noen få konsepter dukket opp, hvorav ett - selvrealisering (forfatteren er Aristoteles) er fortsatt populært. Senere prøvde mange forskere å finne et svar på spørsmålene: "Hva er meningen med eller hensikten med livet, er det et felles mål for menneskeheten, bør målene til menn avvike fra kvinners mål?"

Et klarere svar på spørsmålet om formål med livet finnes i religiøse avhandlinger. Dette skyldes det faktum at grunnlaget for enhver religion er den menneskelige sjelen. Hvis kroppen er dødelig, så lever sjelen for alltid, derfor er meningen med livet ikke i materiell, men i åndelig utvikling. Og hvis vi vurderer de mest populære verdensreligionene, kan vi trekke følgende konklusjon:

  • Egen åndelig utvikling, soning for synder, forberedelse til sjelens overgang til himmelen.
  • Forløsning tidligere liv, rense karma, forberede sjelen for overgangen til en ny tilstand av evig lykke (vedisk analog av livet i himmelen).
  • Forberedelse for overgangen til en ny virkelighet eller for reinkarnasjon (å bosette seg i en ny kropp), og flytting til en ny kropp kan skje enten med en økning i status, hvis en person lever godt, observerer religiøse normer, tar hensyn til sin åndelige utvikling , eller med en nedgang, hvis normer brytes og en person fører en feil livsstil.

Åndelig utvikling

Meningen med livet i utviklingen av sjelen kan formuleres annerledes som å lære, gå gjennom en bestemt skole. Innenfor rammen av dette konseptet må en person søke etter meningen med livet gjennom sin åndelige utvikling. Og ikke bare i teorien – ved å lese relevant litteratur, men også i praksis. Praksis, i dette tilfellet, er en form for eksamen. Hvis en person er i stand til å oppføre seg i samsvar med religiøse forskrifter, vil eksamen bli bestått og han vil bli forfremmet til neste klasse, hvor det vil være vanskeligere oppgaver som tester den åndelige styrken og stabiliteten til "eleven".

Selvfølgelig, i prosessen med slik læring, som på en vanlig skole, er det pauser, når du kan slappe av og gjøre forskjellige hyggelige ting. Men så starter timen igjen, og du må jobbe igjen. Dermed krever livssynet som skole betydelig innsats. Tross alt krever konstant utvikling konstant innsats, men på den annen side, å behandle vanskeligheter som leksjoner gjør dem mye lettere å overvinne. For å overvinne et livsproblem er det nok å forstå hva en person gjør galt og hvordan man gjør det riktig, og livet vil endre seg til det bedre. I tillegg, hvis det ikke er noen mening med livet, kan du alltid vende deg til opplevelsen av helgener som har oppnådd imponerende suksess i sine aktiviteter.

Forbereder overgangen til en ny virkelighet

Dette konseptet sier at i løpet av livet går en person gjennom forskjellige tester, og jo mer han består dem, jo ​​større er sannsynligheten for at han vil være klar til å gå over til en ny virkelighet. Noen religioner sier at det er flere nivåer av livet. Hvis en person er engasjert i utviklingen av sin sjel, flytter han til neste nivå, hvor han vil ha Bedre forhold, men testene er også vanskeligere. Hvis utvikling ikke skjer, og til og med nedbrytning skjer, som et resultat av at personen vil bli overført til en annen virkelighet av lavere orden. I kristendommen vi snakker om om himmel og helvete (hvis en person oppfører seg anstendig, tenker på sjelen sin, vil han gå til himmelen, og hvis han synder, så til helvete). Vediske avhandlinger snakker om tilstedeværelsen av ti nivåer av virkelighet, som hver har sine egne tester og sine egne eksistensbetingelser.

Refleksjoner over evig liv og ny virkelighet De kan også hjelpe når det ikke er klart hva de skal gjøre, hvis det ikke er vits å leve. I en slik situasjon er depresjon praktisk talt garantert, men det er ikke klart hvordan man finner meningen med livet. Samtaler med mentorer og kjære som kan fortelle deg hva du skal gjøre hvis en person ikke ser meningen med livet, bidrar til å gjenopprette ønsket om å leve.

Hvordan returnere meningen med livet til en person?

Noen jenter, som reflekterer over spørsmålet om hva som er meningen med en kvinnes liv, antar at det er hos barn. Når de får barn, bruker de all energi på dem. Barn vokser imidlertid opp over tid og blir selvstendige. I en slik situasjon klager mange mødre over at meningen med livet har forsvunnet, ingenting gjør dem lykkelige, og det er ingen vits i å leve videre.

Spørsmålet oppstår, hvordan fylle livet med mening? Å finne meningen med livet begynner med å svare på spørsmålet: "Hva er meningen med livet?" Hvordan bestemme hovedmålet? Til å begynne med anbefales det å lage en liste over mål i livet. Fra den resulterende listen bør du velge hvilke mål som inspirerer, gir styrke og fyller med energi. Dette vil være det viktigste personlige målet som vil bidra til å svare på spørsmålet om hva som er meningen med livet. Du bør imidlertid ikke stoppe på dette stadiet; å sette mål er ikke nok når livet plutselig slutter å være meningsfylt. Du må forstå hvordan du oppnår målet ditt. For å gjøre dette, må du finne ut hvordan du kan endre livet ditt.

Åndelig praksis kan også hjelpe en person som tror at det ikke er noen vits i å leve. Psykologi hjelper som regel ikke i slike situasjoner. Den lar deg sette mål, men den forteller deg ikke hvordan du kan endre livet ditt. Å tenke på sjelen og overvinne prøvelser lar deg sette livets mål riktig, sette prioriteringer og finne meningen med livet for både menn og kvinner. For rettferdighets skyld skal det imidlertid sies at for mange som har mistet meningen med livet, hjelper personlig veksttrening dem å endre livsmønsteret og bli lykkeligere.

Derfor, når du svarer på spørsmålet om hva som er meningen med livet, bør du først og fremst tenke på sjelen din. Livet med mening gjør det tilfredsstillende og gledelig. Imidlertid er forskjellige ideer om at man bør bevare skjønnhet eller akkumulere materiell rikdom falske, fordi de ikke har en åndelig komponent, som gjør en person virkelig lykkelig. I tillegg må du vite hvordan du setter et mål riktig og hvordan du oppnår det senere. Dette lar deg finne svar på spørsmål om hvorfor du skal leve og hvordan du skal leve. Hvis en person har mistet meningen med livet, kan det hjelpe ham å finne en hensikt med livet. Når han forstår hvorfor han lever, kan han se hensikten, lysten til å leve vil mest sannsynlig ikke lenger forsvinne.

Meningen med menneskelivet- dette er alt han lever for på jorden. Men ikke alle vet egentlig hva som får dem til å leve. Hver tenkende person har et øyeblikk når han står overfor spørsmålet: hva er meningen med en persons liv, hvilke mål, drømmer, ønsker får folk til å leve, overvinne alle livets prøvelser, gå gjennom skolen for godt og ondt, lære av feil , lage nye, og så videre. Ulike vismenn, fremragende sinn fra forskjellige tider og epoker prøvde å finne svaret på spørsmålet: "hva er meningen med menneskelivet?", men ingen kom faktisk til en enkelt definisjon. Svaret er individuelt for hver person, det vil si at hva en person ser som sin mening med tilværelsen, kan ikke interessere en annen i det hele tatt, på grunn av forskjeller i individuelle karakteristiske egenskaper.

Meningen med en persons liv ligger i verdien han oppfatter, som han underordner livet sitt, for hvilken han setter livsmål og realiserer dem. Dette er en slik komponent åndelig mening eksistens, som er dannet uavhengig av sosiale verdier og utgjør et individuelt menneskelig verdisystem. Oppdagelsen av denne meningen med livet og skapelsen av et verdihierarki skjer hos hver enkelt i hans refleksjoner, basert på personlig erfaring.

Formålet og meningen med menneskelivet samfunnsfag ser fullt ut realisert bare når det gjelder de nødvendige samfunnets forhold: frihet, humanisme, moral, økonomisk, kulturell. Sosiale forhold bør være slik at en person kan realisere sine mål og utvikle seg, og ikke bli et hinder for hans vei.

Samfunnsvitenskapen ser også hensikten og meningen med en persons liv som uatskillelig fra sosiale fenomener, derfor kan den vite hva dens formål er, men samfunnet deler kanskje ikke den og på alle mulige måter hindrer implementeringen av den. I noen tilfeller er dette bra når det kommer til målene en kriminell eller sosiopat ønsker å oppnå. Men når en privat småbedriftseier ønsker å utvikle seg, og sosioøkonomiske forhold bremser ham, og han ikke får si sin mening, bidrar dette selvsagt ikke på noen måte til utviklingen av den enkelte og implementeringen. av planene hans i livet.

Meningen med menneskelig livsfilosofi

Et presserende tema i filosofien er meningen med menneskelivet og eksistensproblemet. Selv eldgamle filosofer sa at en person kan filosofere ved å bli kjent med seg selv; hele mysteriet om en persons eksistens ligger i ham selv. Mennesket er gjenstand for epistemologi (erkjennelse) og samtidig er det selv i stand til å vite. Når en person forsto sin essens, meningen med livet, hadde han allerede løst mange problemer i livet sitt.

Meningen med menneskelig livsfilosofi kort. Meningen med livet er den grunnleggende ideen som bestemmer formålet med ethvert objekt, objekt eller fenomen. Selv om den sanne betydningen kanskje aldri blir helt forstått, kan den ligge i slike dype strukturer menneskelig sjel at en person bare har en overfladisk forståelse av den meningen. Han kan vite det ved å se inn i seg selv, eller ved visse tegn, symboler, men den fulle betydningen kommer aldri til overflaten, bare opplyste sinn kan forstå det.

Oftest anses meningen med en persons liv å være meningen med objekter og fenomener som han gir dem selv, avhengig av hans individuelle oppfatning, forståelse og grad av betydning av disse objektene direkte for denne personen. Derfor kan de samme objektene ha flere betydninger, avhengig av personene de samhandler med. Anta at noen ting kan være helt upåfallende, og at det ikke er til noen nytte for én person i det hele tatt. Men for en annen person kan dette samme bety mye, det er fylt med en spesiell betydning. Han kan assosiere henne med visse hendelser, en person, hun kan være kjær for ham ikke i materielle termer, men i åndelige termer. Et vanlig eksempel det er utveksling av gaver. En person legger sin sjel i en gave, uavhengig av prisen. Hovedsaken er at han vil at minnet om ham skal bestå. I dette tilfellet kan det mest vanlige objektet få en enestående betydning; det er fylt med kjærlighet, ønsker og ladet med energien til giveren.

Akkurat som verdien av objekter, er det også verdien av et individs handlinger. Hver handling av en person er belastet med mening når han tar en bestemt beslutning som er viktig for ham. Denne betydningen betyr at visse handlinger har verdi, avhengig av vedtak tatt og dens verdi for personen og de rundt ham. Det ligger også i følelsene, tilstandene, følelsene og erkjennelsene som oppstår hos et individ.

Meningen med menneskelivet filosofisk problem også studert i religion.

Meningen med menneskeliv i religion- betyr kontemplasjon og personifisering av det guddommelige prinsipp i sjelen, dets retning mot den overmenneskelige helligdom og tiltredelse til den høyeste gode og åndelige sannhet. Men den åndelige essensen er ikke bare interessert i sannheten som beskriver et objekt, dets virkelige betydning, men selve betydningen av dette objektet for en person og tilfredsstillelse av behov.

I denne forstand gir en person også mening og vurdering til fakta, hendelser og episoder fra livet hans som var viktige for ham, og gjennom prisme av dette innser han sin verdiholdning til verden rundt seg. Det særegne ved individets forhold til verden oppstår på grunn av verdiholdningen.

Meningen og verdien av menneskelivet, er korrelert slik - en person definerer verdi som alt som har betydning for ham, bærer mening, er innfødt, kjært og hellig.

Meningen med menneskelivet - filosofi kort, som et problem. På det tjuende århundre var filosofer spesielt interessert i problemene med verdien av menneskeliv og la frem ulike teorier og begreper. Verditeorier var også teorier om meningen med livet. Det vil si at meningen og verdien av menneskelivet, som begreper, ble identifisert, siden meningen med det ene gikk over i det andre.

Verdi defineres nesten likt i alle filosofiske bevegelser, og mangelen på verdi forklares også med at en person er likegyldig og ikke er interessert i noen forskjeller i livet mellom kategoriene godt og ondt, sannhet og usannhet. Når en person ikke kan bestemme verdier, eller ikke vet hvilken av dem som skal veilede ham i hans eget liv, betyr det at han har mistet seg selv, sin essens, meningen med livet.

Den viktigste blant personlighetsformer Individets psyke har verdi - vilje, besluttsomhet, etc. De viktigste verdiretningslinjene til en person er tro, som en persons positive ambisjoner. Det er takket være troen at en person føler seg i live, han tror på en bedre fremtid, han tror at han vil oppnå sitt livsmål og at livet hans har mening, uten tro er en person et tomt kar.

Problemet med meningen med menneskelivet begynte å utvikle seg spesielt på det nittende århundre. Det ble også dannet en filosofisk retning - eksistensialismen. Eksistensielle spørsmål er problemene til en person som lever hverdagen og opplever depressive følelser og tilstander. En slik person opplever en tilstand av kjedsomhet og et ønske om å frigjøre seg selv.

Den berømte psykologen og filosofen Viktor Frankl skapte sin egen teori og skole der tilhengerne hans studerte. Målet med læren hans var mennesket på jakt etter meningen med livet. Frankl sa at når en person finner sin skjebne, blir han mentalt sunnere. I sin mest kjente bok, som heter «Menneskets søken etter meningen med livet», beskriver psykologen tre måter å forstå livet på. Den første måten innebærer å lage arbeidsaksjoner, den andre - opplevelser og følelser knyttet til en bestemt person eller objekt, den tredje veien beskriver livssituasjoner som faktisk forårsaker en person all hans lidelse og ubehagelige opplevelser. Det viser seg at for å finne mening, må en person fylle livet sitt med arbeid, eller en eller annen hovedaktivitet, omsorg for en kjær, og lære å takle problematiske situasjoner, trekke erfaring fra dem.

Problemet med meningen med en persons liv, studiet av hans livsbane, prøvelser, alvorlighetsgrad og problemer er gjenstand for en retning i eksistensialismen - logoterapi. I sentrum står mennesket, som en skapning som ikke kjenner sin skjebne og søker fred i sinnet. Det er nettopp det faktum at en person stiller spørsmålet om meningen med livet og eksistensen som bestemmer hans essens. I sentrum av logoterapi er prosessen med å søke etter mening i livet, hvor en person enten målrettet vil søke etter meningen med sitt vesen, tenke på dette spørsmålet og prøve hva han skal gjøre, eller han vil bli skuffet over søket og stoppe. ta ytterligere skritt for å fastslå hans eksistens.

Hensikten og meningen med menneskelivet

En person må tenke nøye gjennom hva hensikten er, hva han ønsker å oppnå med dette øyeblikket. For gjennom livet kan målene hans endre seg, avhengig av ytre omstendigheter og indre metamorfoser til individet, hennes ønsker og intensjoner. Endre livsmål kan spores ved å bruke et enkelt livseksempel. La oss si at en jente som fullfører skolen drømmer om å bestå eksamenene sine med glans, gå inn på et prestisjefylt universitet, hun er forvirret over karrieren og utsetter bryllupet med kjæresten til en ubestemt tid. Tiden går, hun skaffer seg kapital til virksomheten sin, utvikler den og blir en suksessfull forretningskvinne. Som et resultat ble det opprinnelige målet nådd. Nå er hun klar for et bryllup, hun vil ha barn og ser i dem sin fremtidige mening med livet. I dette eksemplet ble det satt to veldig sterke mål, og uansett rekkefølge ble de begge oppnådd. Når en person vet nøyaktig hva han vil, kan ingenting stoppe ham, det viktigste er at disse målene og algoritmen for handlinger for å oppnå dem er riktig formulert.

På veien til å oppnå hovedmålet i livet går en person gjennom visse stadier, mellom hvilke det også er såkalte mellommål. For eksempel studerer først en person for å tilegne seg kunnskap. Men det er ikke kunnskapen i seg selv som er viktig, men dens praktiske anvendelse. Da kan det å motta et diplom med utmerkelser hjelpe deg med å få en prestisjetung jobb, og riktig utførelse av pliktene dine vil hjelpe deg med å forbedre karrierestigen. Her kan du føle overgangen til viktige mål og innføringen av mellomliggende mål, uten hvilke det samlede resultatet ikke kan oppnås.

Hensikten og meningen med menneskelivet. Det hender at to mennesker med samme ressurser lever sine livsløp helt forskjellig. Man kan oppnå ett mål og innfinne seg med det faktum at han ikke føler behov for å gå lenger, mens en annen, mer målrettet, hele tiden setter seg nye mål, og oppnår som han føler seg lykkelig.

Nesten alle mennesker er forent av ett livsmål - å skape en familie, forplante seg, oppdra barn. Dermed er barn meningen med livet for mange mennesker. Fordi, med fødselen av et barn, er all den generelle oppmerksomheten til foreldrene fokusert på ham. Foreldre ønsker å gi barnet alt nødvendig og jobbe for dette, prøver så godt som mulig. Da jobber de for å gi utdanning. Men viktigst av alt, alle foreldre drømmer om å oppdra barnet sitt på riktig måte, slik at han vokser opp til å bli en snill, rettferdig og fornuftig person. Da kan barna, etter å ha fått alle nødvendige ressurser fra foreldrene sine i alderdommen, takke dem og gjøre det til sitt mål å ta vare på dem.

Meningen med menneskelig eksistens er ønsket om å sette et merke på jorden. Men ikke alle er begrenset til ønsket om å formere seg; noen har flere forespørsler. De uttrykker seg ved å prøve å skille seg ut fra den grå massen på ulike områder av livet: sport, musikk, kunst, vitenskap og andre aktivitetsfelt, det avhenger av talentene til hver person. Å oppnå et resultat kan være en persons mål, som en bar han har hoppet over. Men når en persons mål blir realisert av en prestasjon og han forstår at han har gitt folk fordel, føler han seg mye mer fornøyd med det han har gjort. Men å oppnå og fullt ut realisere et så stort mål kan ta år. Mange fremragende mennesker ble aldri anerkjent for sine liv, men betydningen av deres verdi ble forstått da de ikke lenger var i live. Mange dør i ung alder, når de har oppnådd et bestemt mål, og ikke lenger ser meningen med livet etter å ha fullført det. Blant slike mennesker er det hovedsakelig kreative individer (poeter, musikere, skuespillere), og tapet av meningen med livet for dem er en kreativ krise.

Et slikt problem gir opphav til tanker om å forlenge menneskeliv, og det kan være et vitenskapelig mål, men man må tydelig forstå hvorfor dette er nødvendig. Hvis du ser fra humanismens perspektiv, så har livet den høyeste verdien. Derfor vil utvidelsen være et progressivt skritt mot samfunnet, og også enkeltpersoner nærmere bestemt. Hvis dette problemet Betraktet fra et biologisynspunkt kan det hevdes at det allerede er noen suksesser på dette området, for eksempel organtransplantasjoner og behandling av sykdommer som en gang ble ansett som uhelbredelige. Det sies mye om ungdomseliksiren, som en kilde for å opprettholde for alltid ung kropp, men dette er fortsatt på fantasinivå. Selv om du utsetter alderdommen ved å følge en sunn og det riktige bildet liv, vil det uunngåelig komme, sammen med alle dets manifestasjoner, psykologiske og biologiske. Dette betyr at målet med medisinen også bør være et stykke slik at eldre mennesker ikke føler fysisk ubehag og ikke klager på fornuft, hukommelse, oppmerksomhet, tenkning, slik at de beholder mentale og fysiske prestasjoner. Men ikke bare vitenskapen skal være opptatt av å forlenge livet, samfunnet selv bør også skape de nødvendige forutsetninger for utvikling av menneskelige talenter og sikre inkludering i det offentlige liv.

Liv moderne mann veldig fort, og han må bruke mye energi og krefter på å møte samfunnets normer og følge med på fremgangen. Når en person er i en slik rytme, har han ikke tid igjen til å stoppe, slutte å gjøre dagligdagse aktiviteter og huske, øvde bevegelser til det punktet av automatisme og tenke på hvorfor alt dette blir gjort og hvor dyrt det egentlig er, forstå livet dypt og utvikle det åndelige sfærelivet.

Meningen med livet for det moderne mennesket– dette er jakten på luftspeilinger, imaginær suksess og lykke, maler implantert i hodene, vår tids falske forbrukerkultur. Livet til en slik person har ingen verdi i åndelige termer; det kommer til uttrykk i konstant forbruk, som presser alle saftene ut av seg selv. Resultatet av denne livsstilen er nervøsitet og tretthet. Folk ønsker å ta en stor brikke til seg selv, ta en plass i solen, uavhengig av andres behov. Hvis du ser fra dette perspektivet, ser det ut til at livet går nedoverbakke, og snart vil folk bli som roboter, umenneskelige, hjerteløse. Heldigvis er sannsynligheten for et slikt hendelsesforløp svært lav. Denne ideen er veldig ekstrem, og gjelder faktisk bare de som virkelig har tatt på seg byrden av en karriere og alle vanskelighetene forbundet med den. Men det moderne mennesket kan sees i en annen sammenheng.

Meningen med livet for et moderne menneske er å føde og oppdra barn å være stolt av, og å forbedre verden. Hver moderne person er skaperen av fremtidens verden, og alle arbeidsaktivitet en person er en investering i utviklingen av samfunnet. Når en person innser sin verdi, forstår han at livet hans har mening, og han ønsker å gi av seg selv enda mer, investere i den fremtidige generasjonen og gjøre gode gjerninger til fordel for samfunnet. Engasjement i menneskehetens prestasjoner gir folk en forståelse av sin egen betydning, de føler seg som bærere av en progressiv fremtid, fordi de var heldige nok til å leve i en slik tid.

Meningen med livet for en moderne person er selvforbedring, avansert opplæring, oppnåelse av et diplom, ny kunnskap, takket være hvilken man kan generere nye ideer og lage nye objekter. En slik person er naturlig verdsatt som en god spesialist, spesielt når han liker det han gjør og anser det som sin mening i livet.

Når foreldre er smarte, bør barna deres også være smarte. Derfor streber foreldrene etter å utvikle og utdanne barna sine slik at de blir verdige medlemmer av samfunnet.

Meningen med livet og menneskelig hensikt

For å svare på spørsmålet: "hva er meningen med menneskelivet?", må du først forklare alle de grunnleggende begrepene. "Livet" forstås som kategorien av en persons plassering i rom og tid. "Betydning" har ikke en slik spesifikk betegnelse, siden konseptet finnes i vitenskapelige arbeider, og også i hverdagskommunikasjon. Hvis du analyserer selve ordet, viser det seg "med tanke", det vil si å forstå et objekt eller handle med det, med visse tanker.

Mening manifesteres i tre kategorier – ontologisk, fenomenologisk og personlig. Fra et ontologisk syn har alle objekter, fenomener og hendelser i livet mening, avhengig av deres innflytelse på livet hans. Den fenomenologiske tilnærmingen sier at i sinnet er det et bilde av verden, som inkluderer personlig mening, som gir en vurdering av objekter for en person personlig, angir verdi dette fenomenet eller hendelser. Den tredje kategorien er menneskelige semantiske konstruksjoner som gir selvregulering. Alle tre strukturene gir en person en forståelse av livet sitt og oppdagelsen av den sanne meningen med livet.

Problemet med meningen med en persons liv er nært sammenvevd med hans hensikt i denne verden. For eksempel, hvis en person er sikker på at hans mening med livet er å bringe godhet og Guds nåde inn i denne verden, er hans skjebne å bli prest.

Destinasjon er en persons måte å være på; det bestemmer hans mening med tilværelsen fra fødselen. Når en person tydelig ser målet sitt, vet hva han skal gjøre, vier han seg fullstendig til det med hele sin kropp og sjel. Dette er hensikten, hvis en person ikke oppfyller det, mister han meningen med livet.

Når en person tenker på sin hensikt i livet, kommer han nærmere tanken på den menneskelige ånds udødelighet, hans handlinger, deres mening nå og i fremtiden, hva som vil forbli etter dem. Mennesket er dødelig av natur, men siden det har fått liv, må det forstå at alt som er knyttet til ham i denne korte perioden av livet hans er begrenset kun av fødselsdatoen og dødsdatoen. Hvis en person ønsker å oppfylle sin skjebne, vil han gjøre ting som er sosialt viktige. Hvis en person ikke tror på sjelens udødelighet, vil hans eksistens være utenkelig og uansvarlig.

Meningen med livet og hensikten med en person er en viktig beslutning. Hver person velger selv hvordan han skal oppfatte seg selv, som person, kropp og sjel, og så tenke på hvor han skal gå og hva han skal gjøre. Når en person har funnet sin sanne hensikt, blir han mer trygg på verdien av livet sitt, kan tydelig bygge sine livsmål og behandle verden med vennlighet og takknemlighet for livets gave. Destinasjon er som en elv som en person flyter langs, og hvis han selv ikke vet hvilken brygge han skal svømme til, vil ikke en eneste vind være gunstig for ham. Religion ser sin hensikt i å tjene Gud, psykologer – i å tjene mennesker, noen i familien, noen i å bevare naturen. Og du kan ikke dømme noen for veien de har valgt; alle handler som de vil, som de føler.

«Ulykken til det moderne mennesket er stor:

han mangler det viktigste - meningen med livet"

I.A. Ilyin

Ingen av oss liker meningsløst arbeid. For eksempel å bære murstein frem og tilbake. Grav "herfra til lunsj." Hvis vi blir bedt om å gjøre slikt arbeid, blir vi uunngåelig avsky. Avsky følges av apati, aggresjon, harme osv.

Livet er også arbeid. Og da blir det klart hvorfor meningsløst liv(liv uten mening) presser oss til det punktet at vi er klare til å gi opp alt som er mest verdifullt, men flykte fra denne mangelen på mening. Men heldigvis er det en mening med livet.

Og vi vil definitivt finne ham. Jeg vil gjerne at du leser den nøye og til slutt, til tross for lengden på denne artikkelen. Lesing er også arbeid, men ikke meningsløst, men noe som vil lønne seg.

Hvorfor trenger en person en mening med livet?

Hvorfor trenger en person å vite meningen med livet, er det mulig å leve uten det på en eller annen måte?

Ingen dyr trenger denne forståelsen. Det er ønsket om å forstå hensikten med å komme til denne verden som skiller mennesket fra dyrene. Mennesket er det høyeste av levende vesener; det er ikke nok for det å bare spise og formere seg. Han begrenser sine behov bare til fysiologi, og kan ikke være virkelig lykkelig. Å ha mening med livet gir oss et mål som vi kan strebe mot. Meningen med livet er målet på hva som er viktig og ikke, hva som er nyttig og hva som er skadelig for å nå hovedmålet vårt. Det er et kompass som viser retningen i livene våre.

I slike kompleks verden, der vi bor, er det veldig vanskelig å klare seg uten kompass. Uten den mister vi uunngåelig veien, havner i en labyrint og havner i blindveier. Dette er nøyaktig hva den fremragende eldgamle filosofen Seneca snakket om: "Den som lever uten et mål foran, vandrer alltid." .

Dag etter dag, måned etter måned, år etter år vandrer vi gjennom blindveier og ser ingen vei ut. Til syvende og sist fører denne kaotiske reisen oss til fortvilelse. Og nå, fast i enda en blindvei, føler vi at vi ikke lenger har krefter eller lyst til å gå videre. Vi forstår at vi er dømt til å falle fra en blindvei til en annen gjennom hele livet. Og så dukker tanken på selvmord opp. Ja, hvorfor leve hvis du ikke kan komme deg ut av denne forferdelige labyrinten?

Derfor er det så viktig å strebe etter å løse dette spørsmålet om meningen med livet.

Hvordan vurdere hvor sann en viss mening med livet er

Vi ser en mann gjøre noe i mekanismen til bilen sin. Gir det han gjør mening eller ikke? Merkelig spørsmål, sier du. Hvis han fikser bilen og tar familien til hytten (eller naboen til klinikken), så er det selvfølgelig det. Og hvis han bruker hele dagen på å fikle med den ødelagte bilen sin, i stedet for å vie tid til familien, hjelpe kona, lese god bok, og ikke kjører den noe sted, så er det selvfølgelig ingen vits.

Sånn er det i alt. Betydningen av en aktivitet bestemmes av resultatet.

Meningen med menneskelivet må også vurderes gjennom resultatet. Resultatet for en person er dødsøyeblikket. Det er ingenting mer sikkert enn dødsøyeblikket. Hvis vi er viklet inn i livets labyrint og ikke kan løsne denne floken fra begynnelsen for å finne meningen med livet, la oss vikle den av fra den andre, åpenbare og nøyaktig kjente slutten - døden.

Det var denne tilnærmingen M.Yu. skrev om. Lermontov:

Vi drikker av tilværelsens beger

med lukkede øyne,

gyldne kanter fuktet

med dine egne tårer;

når før døden ute av syne

strengen faller av

og alt som har bedratt oss

faller med en snor;

da ser vi at det er tomt

det var en gullbeger,

at det var en drink i den - en drøm,

og at hun ikke er vår!

ILLUSORISKE MENINGER AV LIVET

De mest primitive svarene på spørsmålet om meningen med livet

Blant svarene på spørsmålet om meningen med livet er det tre av de mest primitive og dumme. Vanligvis gis slike svar av folk som ikke seriøst har tenkt på dette problemet. De er så primitive og blottet for logikk at det ikke er noen vits i å dvele ved dem i detalj. La oss ta en rask titt på disse svarene, hvis egentlige formål er å rettferdiggjøre vår latskap og ikke jobbe med å finne meningen med livet.

1. «Alle lever slik uten å tenke, og jeg vil også leve»

For det første er det ikke alle som lever slik. For det andre, er du sikker på at disse "alle" er glade? Og er du glad, lever "som alle andre" uten å tenke? For det tredje, se på alle, alle har sitt eget liv, og alle bygger det selv. Og når noe ikke fungerer, trenger du ikke å skylde på "alle", men deg selv... For det fjerde, før eller siden, vil flertallet av "alle", som befinner seg i en alvorlig krise, fortsatt tenke på meningen med deres eksistens.

Så kanskje du ikke bør fokusere på "alle"? Seneca advarte også: "Når spørsmålet dukker opp om meningen med livet, resonnerer folk aldri, men tror alltid på andre, og i mellomtiden er det forgjeves farlig å slutte seg til de foran." Kanskje vi burde lytte til disse ordene?

2. "Meningen med livet er å forstå nettopp denne meningen" (Meningen med livet er i livet selv)

Selv om disse setningene er vakre, pretensiøse og kan fungere i en gruppe barn eller lavintelligente mennesker, har de ingen mening. Hvis man tenker seg om, er det klart at prosessen med å søke etter mening ikke samtidig kan være meningen i seg selv.

Enhver person forstår at meningen med søvn ikke er å sove, men å gjenopprette kroppens systemer. Vi forstår at meningen med å puste ikke er å puste, men å la oksidative prosesser skje i cellene, uten hvilke liv er umulig. Vi forstår at poenget med arbeid ikke bare er å jobbe, men å komme deg selv og menneskene i denne jobben til gode. Så snakk om hvordan meningen med livet er å søke meningen i seg selv er barnslige unnskyldninger for de som ikke vil tenke seriøst på det. Dette er en praktisk filosofi for de som ikke vil innrømme at de ikke har noen mening med livet og ikke vil lete etter det.

Og å utsette å forstå meningen med livet til slutten av dette livet er som å ønske å få en billett til et luksuriøst feriested på dødsleie. Hva er vitsen med noe du ikke kan bruke lenger?

3. "Det er ingen mening med livet" .

Logikken her er: "Jeg fant ikke mening, så den eksisterer ikke." Ordet "finne" innebærer at en person tok en handling for å søke (etter mening). Men i sannhet, hvor mange av dem som hevder at det ikke er noen mening, har faktisk sett etter det? Ville det ikke vært mer ærlig å si: "Jeg har ikke prøvd å finne meningen med livet, men jeg tror det ikke er noen."

Liker du dette ordtaket? Det ser neppe fornuftig ut, snarere høres det bare barnslig ut. For en vill papuan kan en kalkulator, ski eller en sigarettenner i en bil virke helt unødvendig, meningsløs. Han vet bare ikke hva denne gjenstanden er for noe! For å forstå fordelene med disse elementene, må du studere dem fra alle sider, prøve å forstå hvordan du bruker dem riktig.

Noen vil innvende: "Jeg var virkelig ute etter mening." Her dukker det neste spørsmålet opp: lette du etter ham der?

Selvrealisering som meningen med livet

Veldig ofte kan man høre at meningen med livet er selvrealisering. Selvrealisering er realiseringen av ens evner for å oppnå suksess. Du kan realisere deg selv på forskjellige områder av livet: familie, bedrift, kunst, politikk, etc.

Dette synet er ikke nytt; Aristoteles trodde det. Han sa at meningen med livet ligger i et tappert liv, suksess og prestasjoner. Og det er i denne selvutviklingen at flertallet nå ser meningen med livet.

En person må selvfølgelig realisere seg selv. Men å gjøre selvrealisering til hovedmeningen med livet er feil.

Hvorfor? La oss tenke på dette med tanke på hvor uunngåelig døden er. Hvilken forskjell gjør det - en person selvrealiserte og døde, eller ikke selvrealiserte, men døde også. Døden vil gjøre disse to menneskene like. Suksesser i livet kan ikke tas til den neste verden!

Vi kan si at fruktene av denne selvrealiseringen vil forbli på jorden. Men for det første er disse fruktene ikke alltid av god kvalitet, og for det andre, selv om de er av beste kvalitet, så er personen som forlot dem til ingen nytte. Han kan ikke dra nytte av resultatene av sine suksesser. Han er død.

Se for deg at du har klart å realisere deg selv – du er en kjent politiker, en stor kunstner, forfatter, militær leder eller journalist. Og her er du... på egen begravelse. Gravplass. Høst, det regner, bladene flyr til bakken. Eller kanskje det er sommer, fuglene nyter solen. Ord av beundring for deg lyder over den åpne kista: «Hvor glad jeg er for den avdøde!N gjorde det og det veldig bra. Han legemliggjorde alle de evnene som ble gitt ham, ikke bare 100 %, men 150 %!

Hvis du kommer til liv et sekund, vil slike taler trøste deg?

Minne som meningen med livet

Et annet svar på spørsmålet om meningen med livet: "Å sette spor etter meg, å bli husket." Samtidig hender det at en person ikke engang bryr seg om han etterlater et godt minne eller et lite godt minne om seg selv. Det viktigste er "å bli husket!" Av denne grunn streber mange mennesker på alle mulige måter for at berømmelse, popularitet, berømmelse, skal bli en "berømt person."

Selvfølgelig har et godt minne en viss verdi for evigheten - det er det takknemlige minnet om våre etterkommere om oss, som etterlot dem hager, hus, bøker. Men hvor lenge vil dette minnet vare? Har du et takknemlig minne om dine oldefedre? Hva med tippoldefedre?.. Ingen vil bli husket for alltid.

Generelt er en persons ytre prestasjoner (den selve erkjennelsen) og andres minne om disse suksessene korrelert som en sandwich og lukten av en sandwich. Hvis selve smørbrødet er ubrukelig, så enda mer - du vil ikke få nok av lukten.

Hva vil vi bry oss om dette minnet når vi dør? Vi vil ikke være der lenger. Så er det verdt å vie livet ditt til å "merke" da? Ingen vil kunne dra nytte av deres berømmelse når de forlater denne verden. Ingen kan anslå graden av hans berømmelse i graven.

Se for deg selv igjen i din egen begravelse. Den som er betrodd begravelsestalen, tenker intenst på hvilke gode ting han kan si om deg. «Vi begraver en vanskelig person! Så mange kom hit for å se ham på sin siste reise. Få får slik oppmerksomhet. Men dette er bare en svak gjenspeiling av herligheten somN hadde i løpet av sin levetid. Mange misunnet ham. De skrev om ham i avisene. På huset hvorN levde, en minneplakett vil bli fikset...”

Død mann, våkn opp et øyeblikk! Hør på! Vil disse ordene gjøre deg veldig glad?

Meningen med livet er å bevare skjønnhet og helse

Selv om den antikke greske filosofen Metrodorus hevdet at meningen med livet ligger i kroppens styrke og i det faste håp om at man kan stole på den, forstår de fleste likevel at dette ikke kan være meningen.

Det er vanskelig å finne noe mer meningsløst enn å leve for å opprettholde sin egen helse og utseende. Hvis en person bryr seg om helsen sin (spiller sport, trener, gjennomgår forebyggende tiltak i tide) medisinske undersøkelser), så kan dette bare ønskes velkommen. Vi snakker om noe annet, om situasjonen når opprettholdelse av helse, skjønnhet og lang levetid blir meningen med livet. Hvis en person, som bare ser meningen med dette, blir involvert i kampen for bevaring og dekorasjon av kroppen sin, dømmer han seg selv til uunngåelig nederlag. Døden vil fortsatt vinne denne kampen. All denne skjønnheten, all denne imaginære helsen, alle disse opppumpede musklene, alle disse eksperimentene med foryngelse, solarium, fettsuging, sølvtråder, seler vil ikke etterlate noe. Kroppen vil gå under jorden og råtne, slik det sømmer seg proteinstrukturer.

Nå er du en gammel popstjerne som ble ung til ditt siste åndedrag. Det er mange snakkesalige mennesker i showbransjen som alltid vil finne noe å si i enhver situasjon, inkludert i en begravelse: «Å, for en skjønnhet som døde! Så synd at hun ikke kunne glede oss i 800 år til. Det så ut til at døden ikke lenger hadde makt overN! Hvor uventet tok dette dødsfallet henne fra våre rekker i en alder av 79! Hun viste alle hvordan man kan overvinne alderdommen!»

Våkn opp, død kropp! Ville det gjøre deg glad å vurdere hvordan du levde?

Forbruk, nytelse som meningen med livet

«Å tilegne seg ting og konsumere dem kan ikke gi mening til livene våre... Opphopningen av materielle ting kan ikke fylles

livets tomhet for de som mangler selvtillit og hensikt."

(Millionærkjøpmann Savva Morozov)

Konsumfilosofien dukket ikke opp i dag. En annen kjent gammel gresk filosof Epicurus (341-270 f.Kr.), som mente at meningen med livet er å unngå problemer og lidelse, motta gleder fra livet, oppnå fred og lykke. Man kan også kalle denne filosofien for nytelseskulten.

Denne kulten hersker også i det moderne samfunnet. Men selv Epikur foreslo at man ikke kan leve bare for nytelsens skyld, samtidig som man ikke er i samsvar med etikken. Vi har nå nådd hedonismens regjeringstid (med andre ord livet kun for nytelsens skyld), der ingen er spesielt enige i etikken. Vi er innstilt på dette med reklame, artikler i magasiner, TV-talkshow, endeløse serier, realityprogrammer. Dette gjennomsyrer hele hverdagen vår. Overalt hvor vi hører, ser, leser oppfordringer om å leve for vår egen fornøyelse, å ta alt fra livet, å gripe lykkens øyeblikk, å "ha en blast" til det fulle ...

Forbruksdyrken er nært forbundet med nytelsesdyrken. For å ha det gøy må vi kjøpe, vinne, bestille noe. Så konsumer det, og gjør det på nytt: se en annonse, kjøp den, bruk den til det tiltenkte formålet, nyt den. Det begynner å virke for oss at meningen med livet ligger i å bruke det som annonseres overalt, nemlig: visse varer, tjenester, sanselige nytelser («sex»); hyggelige opplevelser (reise); eiendom; ulike «opplesninger» (glansete blader, billige detektiver, romantikk, bøker basert på TV-serier), etc.

Dermed gjør vi (ikke uten hjelp fra media, men av egen fri vilje) oss selv til meningsløse halvt-mennesker, halvt-dyr, hvis oppgave kun er å spise, drikke, sove, gå, drikke, tilfredsstille det seksuelle instinktet. , kle deg ut... Mann meg selv reduserer seg selv til et slikt nivå, og begrenser hensikten med livet til å tilfredsstille primitive behov.

Likevel, etter å ha prøvd alle tenkelige gleder innen en viss alder, blir en person mett og føler at til tross for forskjellige gleder, er livet hans tomt og noe viktig mangler i det. Hva? Betydning. Det er tross alt ingen vits i å finne glede.

Glede kan ikke være meningen med tilværelsen, om bare fordi den går over og derfor slutter å være nytelse. Ethvert behov tilfredsstilles bare for en viss tid, og så manifesterer det seg igjen og igjen, og med fornyet kraft. I vår jakt på nytelse er vi som rusmisbrukere: vi får litt glede, det går snart over, vi trenger neste dose nytelse – men det går også over... Men vi trenger denne nytelsen, hele livet vårt er bygget på dette. Dessuten, jo mer glede vi får, jo mer vil vi ha igjen, fordi... behov vokser alltid i forhold til graden av tilfredsstillelse. Alt dette ligner på livet til en narkoman, med den eneste forskjellen er at narkomanen jager stoffet, og vi jager forskjellige andre gleder. Det ligner også et esel som løper etter en gulrot bundet foran: vi vil fange den, men vi kan ikke ta igjen ... Det er usannsynlig at noen av oss bevisst ønsker å være som et slikt esel.

Så hvis du tenker seriøst, er det åpenbart at nytelse ikke kan være meningen med livet. Det er ganske naturlig at en person som anser sitt mål i livet for å være nytelse, før eller siden kommer til en alvorlig mental krise. For eksempel, i USA, tar omtrent 45% av folk antidepressiva, til tross høy level liv.

Vi forbruker, konsumerer, forbruker... og lever som om vi vil konsumere for alltid. Vi har imidlertid døden foran oss – og dette vet alle sikkert.

Nå over kisten din kan de si dette: «For et rikt livN levde! Vi, hans slektninger, har ikke sett ham på flere måneder. I dag er han i Paris, i morgen i Bombay. Man kunne bare misunne et slikt liv. Hvor mange forskjellige gleder det var i livet hans! Han var virkelig heldig, skjebnens kjære! Hvor mangeN byttet bil og, beklager, koner! Huset hans var og forblir en full kopp ..."

Åpne det ene øyet og se på verden du forlot. Tror du at du levde livet ditt som det skulle?

Meningen med livet er å oppnå makt

Det er ingen hemmelighet at det finnes mennesker som lever for å øke sin makt over andre. Det var akkurat slik Nietzsche prøvde å forklare meningen med livet. Han sa at meningen med menneskelivet er ønsket om makt. Riktignok begynte selve historien til hans liv (galskap, tung død, fattigdom) å motbevise denne uttalelsen i løpet av hans levetid...

Maktsyke mennesker ser poenget i å bevise for seg selv og andre at de kan heve seg over andre, oppnå det andre ikke kunne. Så hva er poenget? Det faktum at en person kan ha et kontor, utnevne og avskjedige, ta bestikkelser, akseptere viktige avgjørelser? Er dette poenget? For å få og opprettholde makt, tjener de penger, ser etter og vedlikeholder de nødvendige forretningsforbindelsene og gjør mye mer, ofte overskrider samvittigheten...

Etter vår mening, i en slik situasjon, er makt også et slags stoff, som en person får usunn nytelse fra og som han ikke lenger kan leve uten, og som krever en konstant økning i "dosen" av makt.

Er det rimelig å se meningen med livet ditt i utøvelse av makt over mennesker? På terskelen til liv og død, ser tilbake, vil en person forstå at han har levd hele livet forgjeves, det han levde for forlater ham, og han sitter igjen med ingenting. Hundretusener hadde enorm, og noen ganger til og med utrolig makt (husk Alexander den store, Genghis Khan, Napoleon, Hitler). Men på et tidspunkt mistet de henne. Og hva?

Regjeringen har aldri gjort noen udødelige. Tross alt er det som skjedde med Lenin langt fra udødelighet. Hvor stor er gleden ved å etter døden bli et kosedyr og et nysgjerrighetsobjekt for mengden, som en ape i en dyrehage?

Det er mange væpnede vakter i begravelsen din. Undersøkende blikk. De er redde for et terrorangrep. Ja, du selv døde ikke en naturlig død. Gjestene, kledd i ulastelig svart, ser like ut. Den som "beordret" deg er også her, og uttrykker kondolanser til enken. Med veltrent stemme leser noen fra et stykke papir: «...Livet er alltid i sikte, selv om det hele tiden er omgitt av vakter. Mange mennesker misunnet ham, han hadde mange fiender. Dette er uunngåelig gitt omfanget av lederskap, omfanget av makt han haddeN... En slik person vil være veldig vanskelig å erstatte, men vi håper detNN, utnevnt til denne stillingen, vil fortsette alt han startetN..."

Hvis du hørte dette, ville du forstå at livet ditt ikke var forgjeves?

Meningen med livet er å øke materiell rikdom

Den engelske filosofen John Mill fra 1800-tallet så meningen med menneskelivet i å oppnå profitt, fordel og suksess. Det må sies at Mills filosofi var et mål for latterliggjøring av nesten alle hans samtidige. Frem til 1900-tallet var Mills synspunkter eksotiske synspunkter som praktisk talt ikke ble støttet av. Og det siste århundret har situasjonen endret seg. Mange trodde at mening kunne finnes i denne illusjonen. Hvorfor i illusjon?

I dag tror mange at en person lever for å tjene penger. Det er i økningen av rikdom (og ikke i gleden av å bruke den, som vi diskuterte ovenfor) at de ser meningen med livene sine.

Det er veldig merkelig. Hvis alt som kan kjøpes for penger ikke er mening - nytelse, minne, makt, hvordan kan penger i seg selv være mening? Tross alt kan ikke en eneste krone eller milliarder av dollar brukes etter døden.

En innholdsrik begravelse vil være liten trøst. Til en død kropp ingen lettelse fra mykheten til polstringen til en dyr kiste. Døde øyne er likegyldige til glansen til en dyr likbil.

Og igjen kirkegården. Plasser ved siden av kjente. Gravstedet er allerede belagt med fliser. For kistens pris kunne den stakkars unge mannen bli utdannet ved universitetet. En sky av gjensidig hat svirrer over en gruppe slektninger: Ikke alle er fornøyd med arvedelingen. Selv i beundrende taler, sklir skjult gøy gjennom: "N var den utvalgte mannen. En kombinasjon av flaks, vilje og utholdenhet hjalp ham med å oppnå slik suksess i virksomheten. Jeg tror at hvis han hadde levd 3 år til, ville vi ha sett navnet hans på Forbes magazines liste over verdens største milliardærer. Vi, som kjente ham i mange år, kunne bare med beundring se hvor høyt vennen vår hadde steget..."

Hvis du skulle bryte dødens stillhet et øyeblikk, hva ville du sagt?

Det vil være noe å huske i alderdommen

Noen sier: «Ja, selvfølgelig, når du ligger på dødsleie, mister alt sin mening. Men det var i det minste noe å huske! For eksempel mange land, morsomme fester, et godt og tilfredsstillende liv osv.» La oss ærlig undersøke denne versjonen av meningen med livet - å leve bare slik at det er noe å huske før døden.

For eksempel hadde vi en velmatet, full av inntrykk, rik og lykkelig liv. Og på siste linje kan vi huske hele fortiden. Vil dette bringe glede? Nei, det vil det ikke. Det vil ikke bringe det fordi denne gode tingen allerede har gått, og tiden kan ikke stoppes. Glede kan bare oppnås i nåtiden fra det som virkelig var bra for andre. For i dette tilfellet lever det du gjorde videre. Verden gjenstår å leve med det gode du har gjort for den. Men du vil ikke kunne føle gleden over det du likte deg med - å gå på feriesteder, kaste penger, ha makt, tilfredsstille din forfengelighet og selvtillit. Det vil ikke fungere fordi du er dødelig, og snart vil det ikke være noen minner om dette. Alt dette vil dø.

Hvilken glede har en sulten mann i det faktum at han en gang hadde muligheten til å overspise? Det er ingen glede, men tvert imot smerte. Tross alt er kontrasten mellom det gode "før" og det fryktelig dårlige og sultne "i dag" og absolutt ingen "i morgen" for tydelig synlig.

En alkoholiker kan for eksempel ikke være glad fordi han drakk mye i går. Det er nettopp dette som får ham til å føle seg dårlig i dag. Og han kan ikke huske gårsdagens vodka og får dermed bakrus. Han trenger henne nå. Og ekte, ikke i minner.

I løpet av dette midlertidige livet kan vi ha mange ting som vi synes er bra. Men vi kan ikke ta noe med oss ​​fra dette livet bortsett fra vår sjel.

For eksempel kom vi til banken. Og vi får muligheten til å komme til bankhvelvet og ta et hvilket som helst beløp. Vi kan holde så mye penger vi vil i våre hender, fylle lommene våre, falle i hauger av disse pengene, kaste dem rundt, strø oss med dem, men... vi kan ikke gå utover bankhvelvet med dem. Dette er betingelsene. Si meg, du holdt utallige summer i hendene, men hva vil dette gi deg når du forlater banken?

Hver for seg vil jeg argumentere for folk som ønsker å begå selvmord. Det meningsløse i gode minner burde være åpenbart for deg, mer enn noen andre. Og i livet ditt har du hatt fine øyeblikk. Men nå, når du husker dem, føler du deg ikke bedre.

ET AV LIVETS MÅL, MEN IKKE MENING

Meningen med livet er å leve for sine kjære

Svært ofte ser det ut for oss at det å leve for kjæres skyld er nettopp hovedbetydningen. Mange mennesker ser meningen med livet sitt i en kjær, i et barn, ektefelle, sjeldnere - en forelder. De sier ofte: "Jeg lever for ham," de lever ikke sitt eget, men hans liv.

Selvfølgelig å elske dine kjære, ofre noe for dem, hjelpe dem med å gå gjennom livet - dette er nødvendig, naturlig og riktig. De fleste mennesker på jorden ønsker å leve, nyte familien, oppdra barn, ta vare på foreldrene og vennene sine.

Men kan dette være hovedmeningen med livet?

Nei, forgud dine kjære, se bare meningen med dem alle livet, alle dine saker - dette er en blindvei.

Dette kan forstås ved hjelp av en enkel metafor. En person som ser hele meningen med livet sitt i en kjær er som en fotballfan (eller annen sport). En fan er ikke lenger bare en fan, han er en person som lever for sport, lever for suksessene og fiaskoene til laget han er tilhenger av. Han sier: «laget mitt», «vi tapte», «vi har utsikter»... Han identifiserer seg med spillerne på banen: det er som om han selv sparker en fotball, han gleder seg over seieren deres som om den var hans seier. De sier ofte: "Din seier er min seier!" Og tvert imot, han oppfatter nederlaget til favorittene sine ekstremt smertefullt, som en personlig fiasko. Og hvis han av en eller annen grunn blir fratatt muligheten til å se en kamp som involverer "hans" klubb, føles det som om han har blitt fratatt oksygen, som om livet selv går forbi ham... Fra utsiden ser denne fanen latterlig ut, hans oppførsel og holdning til livet virker utilstrekkelig og til og med rett og slett dum. Men ser vi ikke like ut når vi ser meningen med hele livet vårt i en annen person?

Det er lettere å være fan enn å drive med sport selv: det er lettere å se en kamp på TV, sitte på sofaen med en flaske øl eller på stadion omgitt av støyende venner, enn å løpe rundt på banen etter ballen selv . Her heier du på "din egen" - og det virker som om du allerede har spilt fotball... En person blir identifisert med de han heier på, og personen er fornøyd med dette: det er ikke nødvendig å trene, kaste bort tid og krefter, du kan ta en passiv posisjon og samtidig gå opp i vekt sterke følelser, nesten det samme som om du gikk inn for sport selv. Men det er ingen kostnader som er uunngåelige for utøveren selv.

Vi gjør det samme hvis meningen med livet vårt er en annen person. Vi identifiserer oss med ham, vi lever ikke våre liv, men hans. Vi gleder oss ikke over våre egne, men utelukkende over hans gleder; noen ganger glemmer vi til og med de viktigste behovene til vår sjel av hensyn til de små daglige behovene til en kjær. Og vi gjør dette av samme grunn: fordi det er lettere. Det er lettere å bygge opp andres liv og rette opp andres mangler enn å engasjere seg i sjelen din og jobbe med det. Det er lettere å ta stillingen som en fan, å "heble" for en du er glad i, uten å jobbe med deg selv, bare gi opp ditt åndelige liv, på utviklingen av sjelen din.

Imidlertid er enhver person dødelig, og hvis han har blitt meningen med livet ditt, vil du nesten uunngåelig miste ønsket om å leve videre etter å ha mistet ham. En alvorlig krise vil komme, som du bare kan komme deg ut av ved å finne en annen mening. Du kan selvfølgelig "bytte" til en annen person og nå leve for ham. Folk gjør ofte dette fordi... de er vant til et slikt symbiotisk forhold og vet rett og slett ikke hvordan de skal leve annerledes. Dermed er en person konstant i en usunn psykologisk avhengighet av en annen, og han kan ikke komme seg fra det, fordi han ikke forstår at han er syk.

Ved å overføre meningen med livet vårt til en annen persons liv, mister vi oss selv, oppløses fullstendig i en annen - en dødelig person som oss. Vi ofrer for denne personens skyld, som heller ikke nødvendigvis vil være borte en dag. Når vi kommer til siste linje, spør vi oss selv: Hva levde vi for? De kastet bort hele sjelen sin på det midlertidige, på noe som ville sluke døden sporløst, de skapte et idol for seg selv av en elsket, faktisk levde de ikke sin egen skjebne, men deres... Er det verdt vie livet ditt til dette?

Noen lever ikke andres liv, men sitt eget liv med håp om at de kan etterlate en arv til sine kjære, materielle verdier, status osv. Bare vi vet godt at dette ikke alltid er bra. Uopptjente verdier kan korrumpere, etterkommere kan forbli utakknemlige, noe kan skje med etterkommerne selv og tråden kan ryke. I dette tilfellet viser det seg at ved å leve bare for andre, levde personen selv livet uten mening.

Meningen med livet er arbeid, kreativitet

«Det mest dyrebare en person har er livet. Og du trenger å leve det på en slik måte at det ikke er noen uutholdelig smerte for årene brukt målløst, slik at du når du dør, kan si: hele livet og all din styrke ble gitt til den vakreste tingen i verden - kampen for menneskehetens frigjøring.»

(Nikolai Ostrovsky)

Et annet vanlig svar på spørsmålet om meningen med livet er arbeid, kreativitet, noe "livsverk". Alle kjenner den vanlige formelen for et "vellykket" liv - føde et barn, bygg et hus, plant et tre. Når det gjelder barnet, diskuterte vi dette kort ovenfor. Hva med "hus og tre"?

Hvis vi ser meningen med vår eksistens i enhver aktivitet, til og med nyttig for samfunnet, i kreativitet, i arbeid, da er vi tenkende mennesker, før eller siden vil vi tenke på spørsmålet: "Hva vil skje med alt dette når jeg dør? Og hvilken nytte vil alt dette være for meg når jeg ligger døende?» Tross alt forstår vi alle godt at verken et hus eller et tre er evige, de vil ikke vare engang flere hundre år... Og de aktivitetene som vi viet all vår tid, all vår styrke - hvis de ikke ga nytte for vår sjel, så gir de mening? Vi vil ikke ta med oss ​​noen frukter av vårt arbeid i graven - verken kunstverk, eller hagene med trær vi plantet, eller våre mest geniale vitenskapelige utviklinger, eller våre favorittbøker, eller makt, eller de største bankkontoene. .

Var det ikke dette Salomo snakket om, når han så tilbake på slutten av livet på alle hans store prestasjoner som var hans livs gjerninger? «Jeg, Forkynneren, var konge over Israel i Jerusalem... Jeg gjorde store ting: Jeg bygde meg hus, plantet meg vingårder, bygde meg hager og lunder og plantet alle slags frukttrær i dem; laget seg reservoarer for å vanne lunder av trær fra dem; Jeg skaffet meg tjenere og tjenestepiker, og jeg hadde husstandsmedlemmer; Jeg hadde også flere store og små buskap enn alle de som var i Jerusalem før meg; samlet inn sølv og gull og smykker fra konger og regioner; Han brakte inn sangere og sangere og gledene til menneskesønnene - forskjellige musikkinstrumenter. Og jeg ble større og rik mer enn alle de som var i Jerusalem før meg; og min visdom ble hos meg. Uansett hva mine øyne ønsket, nektet jeg dem ikke, jeg forbød ikke mitt hjerte noen glede, for mitt hjerte gledet seg over alt mitt strev, og dette var min del av alt mitt strev. Og jeg så tilbake på alle mine gjerninger som mine hender hadde gjort, og på det arbeidet jeg hadde arbeidet med å gjøre dem; og se, alt er tomhet og åndsangst, og det er ingen nytte av dem under solen!(Pred. 1, 12; 2, 4-11).

"Livets anliggender" er annerledes. For én er livsverket å tjene kulturen, en annen tjener folket, en tredje tjener vitenskapen, og en fjerde tjener for «etterkommernes lyse fremtid», slik han forstår det.

Forfatteren av epigrafen, Nikolai Ostrovsky, tjente uselvisk "livets årsak", serverte "rød" litteratur, Lenins sak og drømte om kommunisme. En modig mann, en effektiv og talentfull forfatter, en overbevist ideologisk kriger, han levde i "kampen for menneskehetens frigjøring", og ga sitt liv og all sin styrke til denne kampen. Det har ikke gått mange år, og vi ser ikke denne frigjorte menneskeheten. Igjen ble han slaveret, eiendommen til denne frie menneskeheten ble delt mellom oligarkene. Dedikasjonen og den ideologiske ånden som Ostrovsky har fremhevet, er nå et mål for latterliggjøring av livets mestere. Det viser seg at han levde for en lys fremtid, oppdro folk til heroiske gjerninger med sin kreativitet, og nå brukes disse bragdene av de som ikke bryr seg om Ostrovsky eller folket. Og dette kan skje med ethvert «livsverk». Selv om det hjelper generasjoner av andre mennesker (hvor mange av oss er i stand til å gjøre så mye for menneskeheten?), kan det fortsatt ikke hjelpe personen selv. Etter døden vil ikke dette være en trøst for ham.

ER LIVET ET TOG TIL INGEN STED?

Her er et utdrag fra Yulia Ivanovas fantastiske bok "Tette dører". I denne boken har en ung mann, skjebnens kjære, Ganya, som levde i Sovjetunionens gudløse tid, en god utdannelse, vellykkede foreldre, potensielle kunder som tenker på meningen med livet: «Ganya ble overrasket over å oppdage at den moderne menneskeheten ikke tenker så mye på dette. Naturligvis er det ingen som ønsker globale katastrofer, atom- eller miljøkatastrofer, men generelt går vi og går... Noen tror fortsatt på fremskritt, selv om med utviklingen av sivilisasjonen øker sannsynligheten for å falle ned en kjernefysisk, miljømessig eller annen skråning betraktelig. Andre snur gjerne lokomotivet og legger alle mulige rosenrøde planer om det, men flertallet reiser rett og slett i ukjent retning, og vet bare én ting – før eller siden blir du kastet ut av toget. For alltid. Og han vil skynde seg videre, et tog av selvmordsbombere. En dødsdom henger over alle, hundrevis av generasjoner har allerede avløst hverandre, og det er ingen flukt eller skjul. Dommen er rettskraftig og kan ikke ankes. Og passasjerer prøver å oppføre seg som om de må reise for alltid. De trives godt i kupeen, skifter tepper og gardiner, stifter bekjentskap, føder barn - slik at avkommet skal okkupere kupeen din når de kaster deg ut. En slags illusjon av udødelighet! Barn vil på sin side erstattes av barnebarn, barnebarn - oldebarn... Stakkars menneskehet! Livets tog som ble dødens tog. De døde som allerede har kommet ned er hundrevis av ganger flere enn de levende. Og de, de levende, blir fordømt. Her er dirigentens skritt – de kom etter noen. Er det ikke etter deg? Fest i pestens tid. De spiser, drikker, har det gøy, spiller kort, sjakk, samler fyrstikketiketter, fyller koffertene sine, selv om de er pålagt å dra uten eiendelene sine. Og andre legger rørende planer for rekonstruksjon av en kupé, vognen deres eller til og med hele toget. Eller vogn går til krig mot vogn, kupé mot kupé, hylle mot hylle i navnet til fremtidige passasjerers lykke. Millioner av liv spores av før tidsplanen, og toget suser videre. Og disse galeste passasjerene dreper med glede en geit på koffertene til vakre hjerter drømmere.»

Dette er det dystre bildet som åpnet seg for unge Ghana etter mye tanker om meningen med livet. Det viste seg at hvert livsmål blir til den største urettferdighet og tull. Hev deg og forsvinn.

Bruke livet ditt til fordel for fremtidige passasjerer og gi plass til dem? Vakker! Men de er også dødelige, disse fremtidige passasjerene. Hele menneskeheten består av dødelige, noe som betyr at livet ditt er viet til døden. Og hvis en av menneskene oppnår udødelighet, er udødelighet på beinene til millioner virkelig rettferdig?

Ok, la oss ta forbrukersamfunnet. Det mest ideelle alternativet er å gi i henhold til dine evner og motta i henhold til dine behov. Det kan selvfølgelig være de mest forferdelige behovene, og evnene også... Å leve for å leve. Spis, drikk, ha det gøy, føde, gå på teater eller gå på løp... Legg igjen et fjell av tomme flasker, utslitte sko, skitne glass, laken brent av sigaretter...

Vel, hvis vi legger ytterpunktene til side... Sett deg på toget, sett deg i setet ditt, oppfør deg anstendig, gjør hva du vil, bare ikke forstyrr andre passasjerer, gi fra deg underkøyene til damer og gamle, ikke t røyk i vogna. Før du drar for godt, overlate sengetøyet til konduktøren og slå av lyset.

Alt ender uansett på null. Meningen med livet er ikke funnet. Toget går ingen steder...

Som du forstår, så snart vi begynner å se på meningen med livet fra dets endelighet, begynner illusjonene våre raskt å forsvinne. Vi begynner å forstå at det som for oss virket som meningen på noen stadier av livet, ikke kan bli meningen med eksistensen av hele livet vårt.

Men er det egentlig ingen vits? Nei han er. Og det har lenge vært kjent takket være biskop Augustin. Det var salig Augustin som laget største revolusjon i filosofi, forklart, bevist og underbygget eksistensen av meningen som vi søker i livet.

La oss sitere International Philosophical Journal: «Takket være de filosofiske synspunktene til Bl. Augustin, kristen religiøs lære tillater oss å lage logiske og komplette konstruksjoner for å finne meningen med menneskelig eksistens. I kristen filosofi er spørsmålet om tro på Gud hovedbetingelsen for at det finnes mening med livet. Samtidig, i materialistisk filosofi, hvor menneskelivet er begrenset og det ikke er noe utenfor terskelen, blir selve eksistensen av en betingelse for å løse dette problemet umulig og i full høyde Uløselige problemer oppstår"

La oss også prøve å finne meningen med livet på et annet plan. Prøv å forstå hva som er skrevet nedenfor. Vi har ikke som mål å påtvinge deg vårt synspunkt, men gir kun informasjon som kan svare på mange av spørsmålene dine.

MENINGEN MED LIVET: HVOR DET ER

«Den som kjenner meningen hans, ser også hensikten hans.

Hensikten med mennesket er å være et kar og redskap for det guddommelige."

(Ignatiy Brianchaninov )

Var meningen med livet kjent før oss?

Hvis du ser etter meningen med livet blant de ovennevnte, er det umulig å finne det. Og det er ikke overraskende at når en person prøver å finne det der, fortviler han og kommer til den konklusjon at det ikke er noe poeng. Men i virkeligheten er han bare Jeg lette på feil sted...

Metaforisk kan søket etter mening skildres som følger. En person som leter etter mening og ikke finner den er som til en tapt reisende, befant seg i en kløft og leter etter rett vei. Han vandrer blant de tykke, tornede, høye buskene som vokser i ravinen, og prøver der å finne en vei ut til veien han har mistet veien fra, til stien som skal føre ham til målet.

Men det er umulig å finne den rette veien på denne måten. Du må først klatre ut av ravinen, bestige fjellet - og derfra, ovenfra, kan du se den rette stien. På samme måte må vi, som leter etter meningen med livet, først endre vårt ståsted, fordi vi ikke kan se noe fra hullet i et hedonistisk verdensbilde. Uten å gjøre en viss innsats, vil vi aldri komme ut av dette hullet, og vi vil absolutt aldri finne den rette veien til å forstå livet.

Så du kan forstå den sanne, dype meningen med livet bare ved å jobbe hardt, bare ved å skaffe deg noe nødvendig kunnskap. Og denne kunnskapen, det som er mest overraskende, er tilgjengelig for hver enkelt av oss. Vi legger bare ikke merke til disse kunnskapsskattene, vi går forbi dem uten å legge merke til dem eller foraktelig børste dem til side. Men spørsmålet om meningen med livet har vært reist av menneskeheten til alle tider. Alle mennesker fra tidligere generasjoner møtte nøyaktig de samme problemene som vi står overfor. Det har alltid vært svik, misunnelse, tomhet i sjelen, fortvilelse, bedrag, svik, problemer, katastrofer og sykdommer. Og folk visste hvordan de skulle tenke nytt og takle det. Og vi kan bruke den kolossale erfaringen som tidligere generasjoner har samlet. Det er ikke nødvendig å finne opp hjulet på nytt - faktisk ble det oppfunnet for lenge siden. Alt vi trenger å gjøre er å lære å ri den. Likevel kan vi ikke finne på noe bedre eller mer genialt.

Hvorfor gjør vi, når det kommer til vitenskapelig utvikling, medisinske fremskritt, nyttige oppfinnelser som gjør livet vårt lettere, diverse praktisk kunnskap innen et eller annet fagfelt m.m. - vi bruker erfaringene og oppdagelsene til våre forfedre mye, og i saker så viktige som meningen med livet, sjelens eksistens og udødelighet - anser vi oss som smartere enn alle tidligere generasjoner, og med stolthet (ofte med forakt) avviser vi deres kunnskap, deres erfaring, og oftere avviser vi alt på forhånd, uten engang å studere eller prøve å forstå? Er dette rimelig?

Virker det ikke mer fornuftig å gjøre følgende: studere erfaringene og prestasjonene til våre forfedre, eller i det minste bli kjent med dem, reflektere, og først da trekke en konklusjon for oss selv om tidligere generasjoner hadde rett eller ikke, om deres erfaring kan være nyttig for oss, om det er verdt bør vi lære av deres visdom? Hvorfor avviser vi kunnskapen deres uten å prøve å forstå den? Er det fordi det er det enkleste?

Det krever faktisk ikke mye intelligens for å si at våre forfedre tenkte primitivt, og vi er mye smartere og mer progressive enn dem. Det er veldig lett å hevde ubegrunnet. Men å studere tidligere generasjoners visdom vil ikke være mulig uten vanskeligheter. Du må først gjøre deg kjent med deres erfaring, deres kunnskap, la deres livsfilosofi passere gjennom deg, prøve å leve i samsvar med den i minst noen dager, og deretter vurdere hva denne tilnærmingen til livet bringer Faktisk- glede eller melankoli, håp eller fortvilelse, sinnsro eller forvirring, lys eller mørke. Og da vil en person med rette kunne bedømme om meningen som hans forfedre så i livene deres var riktig.

Livet er som en skole

Hva så egentlig våre forfedre som meningen med livet? Tross alt har dette spørsmålet blitt reist av menneskeheten i århundrer.

Svaret har alltid vært i selvutvikling, i menneskets utdannelse av seg selv, sin evige sjel, og i å bringe den nærmere Gud. Kristne, buddhister og muslimer tenkte på denne måten. Alle anerkjente eksistensen av sjelens udødelighet. Og da virket konklusjonen ganske logisk: hvis sjelen er udødelig og kroppen er dødelig, så er det urimelig (og til og med rett og slett dumt) å vie sitt korte liv til å tjene kroppen og dens gleder. Fordi kroppen vil dø, betyr det meningsløst å bruke all din styrke på å tilfredsstille dens behov. (Noe som faktisk bekreftes i disse dager av desperate materialister som har kommet til selvmordspunktet.)

Så meningen med livet, trodde våre forfedre, skulle søkes i det gode, ikke for kroppen, men for sjelen. Tross alt er hun udødelig, og vil kunne nyte den ervervede fordelen for alltid. Hvem vil ikke ha evig nytelse?

Men for at sjelen skal kunne nyte ikke bare her på jorden, er det nødvendig å lære den, utdanne den, heve den, ellers vil den ikke være i stand til å romme den grenseløse gleden som er bestemt for den.

Derfor livet er mulig, spesielt, se for deg det som en skole. Denne enkle metaforen hjelper oss å komme nærmere forståelsen av livet. Livet er en skole hvor en person kommer for å utdanne sin sjel. Dette hovedmålet besøker skolen. Ja, på skolen er det mye annet i tillegg til leksjoner: friminutt, kommunikasjon med klassekamerater, fotball etter skoletid, fritidsaktiviteter - besøk på teatre, fotturer, ferier... Men alt dette er sekundært. Ja, kanskje det hadde vært hyggeligere om vi kom til skolen bare for å løpe rundt, prate, gå i skolegården... Men da ville vi ikke lære noe, ikke få fagbrev, ikke kunne få videreutdanning , heller ikke arbeid.

Så vi kommer til skolen for å studere. Men å studere for å studere seg selv er også meningsløst. Vi studerer for å få kunnskap, ferdigheter og få fagbrev, for så å gå på jobb og bo. Hvis vi antar at det etter endt utdanning ikke blir INGENTING annet, så er det selvfølgelig ingen vits å gå på skolen. Og ingen argumenterer med dette. Men i virkeligheten fortsetter livet etter skolen, og skolen er bare ett av stadiene. Og "kvaliteten" på vårt etterfølgende liv avhenger i stor grad av hvor ansvarlig vi behandlet utdanningen vår på skolen. En person som forlater skolen, og tror at han ikke trenger kunnskapen som læres der, vil forbli analfabet og uutdannet, og dette vil plage ham gjennom hele livet.

En person som, når han kommer til skolen, umiddelbart avviser all kunnskap som er akkumulert foran ham, uten engang å gjøre seg kjent med den, handler like dumt, til egen skade; hevder at han ikke tror på dem, at alle funnene som er gjort før ham er tull. Det komiske og absurde i en slik selvsikker avvisning av all akkumulert kunnskap er åpenbar for alle.

Men dessverre er det ikke alle som er klar over den enda større absurditeten i en lignende avvisning i en situasjon når det gjelder å forstå livets dype fundament. Men vårt jordiske liv er også en skole - skole for sjelen. Den er gitt til oss for å forme vår sjel, lære den å virkelig elske, lære den å se det gode i verden rundt oss, for å skape det.

På veien til selvutvikling og selvutdanning vil vi uunngåelig møte vanskeligheter, akkurat som å studere på skolen ikke alltid kan være lett. Hver av oss forstår godt at enhver mer eller mindre ansvarlig virksomhet er knyttet til forskjellige typer vanskeligheter, og det ville være merkelig å forvente at en så alvorlig sak som utdanning og oppdragelse av sjelen ville være lett. Men disse problemene og testene trengs også til noe – de er i seg selv veldig viktig faktor sjelens utvikling. Og hvis vi ikke lærer vår sjel å elske, å strebe etter lys og godhet mens vi fortsatt lever på jorden, så vil den ikke kunne motta uendelig glede i evigheten, bare fordi den ikke i stand til vil oppfatte godhet og kjærlighet.

Eldste Paisiy Svyatogorets sa fantastisk: "Dette århundret er ikke for å leve det lykkelig, men for å bestå eksamen og gå videre til et annet liv. Derfor må vi ha følgende mål: å forberede oss slik at når Gud kaller oss, kan vi dra med god samvittighet, sveve til Kristus og alltid være med ham.»

Livet som forberedelse til fødsel inn i en ny virkelighet

En annen metafor kan siteres i denne sammenhengen. Under svangerskapet vokser den ufødte babyens kropp fra en celle til et fullformet menneske. Og hovedoppgaven til den intrauterine perioden er å sikre at barnets utvikling fortsetter riktig og til slutten, slik at barnet ved fødselen tar riktig posisjon og kan bli født i nytt liv.

Et ni måneders opphold i livmoren er også på en måte hele livet. Barnet er født der, utvikler seg, han føler seg bra der på sin egen måte - maten kommer i tide, temperaturen er konstant, han er pålitelig beskyttet mot eksponering eksterne faktorer… Men på et bestemt tidspunkt må barnet være født; uansett hvor godt det kan virke for ham i morens mage, slike gleder, slike hendelser venter ham i hans nye liv som rett og slett er uforlignelig med den tilsynelatende bekvemmeligheten av intrauterin eksistens. Og for å komme inn i dette livet, går babyen gjennom alvorlig stress (som fødsel), opplever smerte uten sidestykke... Men gleden over å møte moren og den nye verden er sterkere enn denne smerten, og livet i verden er en million ganger mer interessant og behagelig, mer mangfoldig enn tilværelsen i livmoren.

Livet vårt på jorden ligner - det kan sammenlignes med perioden med intrauterin eksistens. Hensikten med dette livet er utviklingen av sjelen, forberedelsen av sjelen til fødsel til et nytt, uforlignelig vakrere liv i evigheten. Og akkurat som i tilfellet med en nyfødt baby, avhenger "kvaliteten" på det nye livet vi befinner oss i direkte av hvor riktig vi utviklet oss i det "tidligere" livet. Og sorgene som vi møter langs livets vei kan sammenlignes med stresset som en baby opplever under fødselen: de er midlertidige, selv om de noen ganger virker uendelige; de er uunngåelige, og alle går gjennom dem; de er ubetydelige sammenlignet med gleden og nytelsen ved et nytt liv.

Eller et annet eksempel: oppgaven til en larve er å utvikle seg i en slik grad at den da kan bli en vakker sommerfugl. For å gjøre dette, må visse lover følges. Larven kan ikke forestille seg at den vil fly og hvordan den vil fly. Dette er fødsel til et nytt liv. Og dette livet er fundamentalt forskjellig fra livet til en jordnær larve.

Livet som et forretningsprosjekt

En annen metafor som forklarer meningen med livet er følgende:

La oss forestille oss det en snill person ga deg et rentefritt lån slik at du kan gjennomføre ditt eget forretningsprosjekt og med hans hjelp kunne de tjene penger til fremtidig liv. Lånetiden er lik varigheten av ditt jordiske liv. Jo bedre du investerer disse pengene, jo rikere og mer komfortabelt vil livet ditt være på slutten av prosjektet.

Den ene vil investere et lån i en bedrift, og den andre vil begynne å spise disse pengene, organisere drikkefester, feste, men bare ikke jobbe med å øke dette beløpet. For ikke å tenke og ikke jobbe, vil han finne en haug med grunner og unnskyldninger - "ingen elsker meg", "Jeg er svak", "hvorfor tjene for et fremtidig liv hvis du ikke vet hva som vil skje der er det bedre å bo nå, og så får vi se” og .osv. Naturligvis dukker det umiddelbart opp venner som ønsker å bruke dette lånet med personen (det er ikke for dem å svare senere). De overbeviser ham om at det ikke er behov for å betale tilbake gjelden, at den som ga lånet ikke eksisterer (eller at skyldnerens skjebne er likegyldig for ham). De overbeviser at hvis det er et lån, så bør det brukes på et godt og muntert nåværende liv, og ikke på fremtiden. Hvis en person er enig med dem, begynner festen. Som et resultat kommer en person til konkurs. Fristen for å betale tilbake lånet nærmer seg, men det er brukt og ingenting er tjent inn.

Nå gir Gud oss ​​denne æren. Lånet i seg selv er våre talenter, mentale og fysiske evner, åndelige egenskaper, helse, gunstige forhold, ekstern hjelp.

Se, er vi ikke som spilleavhengige som kaster bort penger på øyeblikkelig lidenskap? Har vi spilt for mye? Gir våre "spill" oss lidelse og frykt? Og hvem er de "vennene" som så aktivt presser oss til å hoppe over dette lånet? Og dette er våre fiender - demoner. De brukte selv sine talenter, sine engleegenskaper på verst mulig måte. Og de ønsker det samme for oss. Det mest ønskelige scenariet for dem er hvis en person ikke bare hopper over dette lånet med dem og deretter lider for det, eller hvis personen bare gir dem dette lånet. Vi kjenner mange eksempler på at banditter, ved å manipulere svake mennesker, fratok dem bolig, penger, arv og gjorde dem hjemløse. Det samme skjer med de som kaster bort livet sitt.

Er denne gruen verdt å fortsette? Er det ikke på tide å tenke på hva vi har tjent og hvor mye tid vi har igjen til å fullføre prosjektet?

Ofte skjeller suicidale ut Gud fordi de ikke får det de vil, at livet er vanskelig, at det ikke er noen forståelse osv.

Tror du ikke at vi ikke kan klandre Gud for det faktum at vi rett og slett ikke vet hvordan vi skal tjene penger, investere det han har gitt, at vi ikke kjenner lovene som vi må leve etter for å ha fremgang?

Enig i at det er ganske dumt å fortsette å hoppe over det som gis, og til og med skylde på kreditor. Kanskje det er bedre å tenke på hvordan man kan fikse situasjonen? Og vår långiver vil alltid hjelpe oss med dette. Han opptrer ikke som en jødisk pengeutlåner, som suger all saften ut av skyldneren, men låner ut av kjærlighet til oss.

(Psykolog Mikhail Khasminsky, Olga Pokalyukhina)
Hvordan finne meningen med livet? ( Alfred Langle)
Er det noen vits i en såpeopera? ( Hieromonk Macarius (Markish))
Valget av gode ( Erkeprest Dimitry Smirnov)
Meningen med livet: Å øke talenter eller utvikle evner? ( Erkeprest Alexy Uminsky)

Det er menneskelig natur å søke svar på evige spørsmål: hvorfor dukket han opp på jorden, hva er meningen med livet. Verkene til filosofer og vitenskapsmenn som levde flere årtusener f.Kr. belyser det samme søket, men gir ikke et sikkert svar. Pythagoras mente at du trenger å lære alt du trenger å vite. Aristoteles ba om å oppnå perfeksjon i det påbegynte arbeidet.

For noen er meningen med livet familie, barn eller å bygge en karriere. I dagens verden har vekten flyttet seg til å oppnå materiell rikdom. Folk satte seg som mål å kjøpe en dyr bil, bygge stort hus, og glemmer at ekte lykke ligger i menneskelig kommunikasjon og til en viss grad kunnskap om tilværelsens hemmeligheter.

Det er viktig å finne en verdig oppgave som du har styrken til å overvinne hindringer og vanskeligheter til. Interesse for resultatet inspirerer en person. Han tar livet i egne hender og nyter det.

Vismenn til alle tider foreslo å tenke mindre på hverdagen, for ikke å misunne andre og leve i harmoni med deg selv. Gamle greske filosofer sa: «Tenk positive tanker.» En positiv holdning, å gjøre det du elsker og henge med venner kan gjøre folk glade.

De frihetselskende grekerne trodde oppriktig at meningen med menneskelivet var søket etter en aktivitet som ga glede og avslørte en persons ambisjoner.

I middelalderen tok religionen over folks sinn. Menighetsmedlemmer i templer og kirker var overbevist om uunngåelig gjengjeldelse for syndene i jordelivet og ble tilbudt å ydmykt tjene Gud, omvende seg fra dårlige gjerninger. Viktig sted Prekenene fokuserte på viktigheten av familien og oppdragelsen av arvinger som fra barndommen av aksepterte troens grunnleggende læresetninger.

Først på 1400-tallet endret situasjonen i Europa seg noe: kunst og håndverk utviklet seg raskt, sjømenn oppdaget nye land. Folk søkte igjen, som i gamle tider, å forstå verden rundt dem og finne sin plass i den.

Filosofer på 1900-tallet fortsatte også å lete etter en vei ut av blindveien som denne eller den læren førte dem inn i, og prøvde å finne ut hva som skjedde i verden. Nikolai Berdyaev skrev at man må strebe etter det som er høyere enn mennesket, og at sjelen hele tiden må være aktiv.

Det forrige århundre brakte mange omveltninger: kriger i stor skala, sammenbrudd av ideologier, oppgivelse av religion og tilbakevending til den. Folks mål var i stadig endring, og meningen med menneskelivet ble aldri funnet i filosofien på 1900-tallet.

Religiøse synspunkter

De tre viktigste verdensreligionene – kristendommen, islam og buddhismen – har nesten identiske syn på meningen med menneskers liv.

Kristne foreslår å finne Gud og gå til ham, gjøre godt og hjelpe andre. De hellige ga avkall på alle gleder, viet sin styrke til å tjene Gud og akseptere lidelse for sin tro.

Muslimer betro seg til Allah og følger strengt budene i Koranen, de eneste sanne i deres forståelse. Imidlertid forkynner noen radikale tilhengere av islam aktivt intoleranse mot andre religioner.

Buddhister streber etter å leve med verdighet for å falle ut av hjulet til Samsara, det vil si ikke å bli gjenfødt på nytt, men å falle inn i høyere verdener. Religioner forkynner en viss livsstil slik at folk i fremtiden kan bli kvitt lidelse, fordi dette, etter deres mening, er lykke.

På sin side gjorde ateister et forsøk på å forlate Gud, stole kun på seg selv i alle saker og finne så mange likesinnede som mulig, forent av et felles mål. Det kan være global konstruksjon, utvikling av nye landområder eller introduksjon av innovative teknologier.

Ateister foraktet likegyldighet og passivitet overfor livet. Alle måtte ha et mål, dele felles idealer og strebe etter å gjøre dem til virkelighet.

Beskrivelse av meningen med livet i innenlandsk og utenlandsk litteratur

I tidlig XIXårhundre i verkene til George Byron ( på bildet til høyre), Alexander Pushkin og Mikhail Lermontov, reiste spørsmålet om for tidlig "sjelens alderdom" som hovedpersonene i deres berømte romaner var underlagt.

Litt senere dukket det opp nihilister som benektet arven til sine forfedre og deres prestasjoner. Ivan Turgenev beskrev perfekt den nihilistiske ungdommen i sin bok "Fedre og sønner", og viste hvor overfladisk kjedsomhet og mangel på interesse for livet er.

En person er lykkelig, utvikler seg gjennom hele livets reise. Et barn lærer om verden, en ung mann ønsker umiddelbar handling, og først i modenhet kommer forståelsen av handlingene som ble tatt og sjansene som ble tatt eller gått glipp av.

Leo Tolstoy mente at «du må slite, bli forvirret, slite, gjøre feil, begynne og gi opp, og begynne på nytt, og gi opp igjen, og alltid slite og tape. Og ro er åndelig ondskap.»

Dette er akkurat den livsstilen den franske forfatteren Honore de Balzac ledet. I følge samtidige var han rasende i manifestasjonen av kjærlighet og hat og ble preget av sin enorme arbeidskapasitet. Målet hans var å bli berømt, og han oppnådde det strålende, og la sine egne tanker om meningen med livet i munnen på heltene i romanene hans.

Meningen med livet i psykologien

Psykologi er en vitenskap som studerer de psykologiske parameterne til en person og deres endringer under ytre påvirkning. Hovedmålet er å oppnå en forståelse av individets indre verden for å foreslå den rette motivasjonen til personen. Psykologi reiser de grunnleggende spørsmålene om tilværelsen, slik at du kan finne ut hva som er mest attraktivt.

  • Forbedring og selvrealisering.

Etter å ha funnet en jobb du liker, må du utvikle ferdighetene dine og om nødvendig endre bruksområdene for å realisere deg selv i yrket ditt. I denne alderen er dette hovedmålet for de fleste. Ingen forfremmelse karrierestige de ser ingen mening med livet. Derfor har det dukket opp et stort antall avanserte kurs og ulike treninger over hele verden. Besøk på eksklusive klubber, førsteklasses flyreiser og middager på elegante restauranter er bonuser som karrieremenn setter pris på.

  • Fortsettelse av livet.

I motsetning til arbeidsnarkomane fokuserte folk på å skape et stort og sterkt familiearbeid bare for å støtte det. Å få barn og ta vare på dem tar nesten all tid. Gleden og meningen med deres eksistens ligger i å kommunisere med slektninger, feire minneverdige datoer og suksesser til familiemedlemmer.

Noen mennesker elsker å reise og blir så kreative i å finne måter å reise på at de klarer å ikke reise hjem på flere år.

De vedlikeholder sider på Internett, tjener ekstra penger under sesongavlingen og finner de billigste flybillettene for å reise til et nytt land.

Noen mennesker foretrekker risikosport og bruker måneder på å perfeksjonere motoren til en båt eller motorsykkel.

Hver og en implementeres på sin egen måte. Målet til psykologer er å hjelpe til med å finne en persons sanne ambisjon og dermed gi drivkraft til utviklingen av hans personlighet.

Andre synspunkter og meninger

Tibetansk filosofi støtter, i likhet med buddhismen, synspunktet om behovet for å frigjøre mennesket fra jordisk lidelse. Etter deres mening kan dette oppnås ved å forstå verden og seg selv.

Epikurere, tvert imot, lovpriser livets gleder og tilbyr å motta dem i ubegrensede mengder. Deres lære benekter eksistensen av sjelen etter kroppens død, så man bør nyte hver dag. God mat, underholdning, vennskap er høyt verdsatt av epikurere. Men de gjenkjenner ikke negative følelser, som skyldfølelse eller tristhet.

Gamle indiske sivilisasjoner oppfordret folk til å forbli en del av naturen og adlyde livets naturlige gang: oppdra nye generasjoner, dyrke åkre og engasjere seg i håndverk. Samtidig ble ønsket om verken rikdom eller fattigdom ønsket velkommen. Barn skulle arve verden slik deres fedre mottok den i sin tid.

Alle føler fra tid til annen behov for å sørge for at de ikke kaster bort livet forgjeves. Hvordan forstår du at en person er på rett vei og ikke realiserer andres drømmer?

Først må du ta en pause fra kjas og mas og lage din egen ønskeliste. Hvis dette er vanskelig å få til, betyr det at personen sitter fast i en rutine uten et spesifikt mål. Denne tilstanden er uakseptabel, den fører til svakhet og likegyldighet. Store forpliktelser vil neppe bli realisert i denne tilstanden. En person føler verken lykke eller harmoni, fordi han ikke gjør det sjelen streber etter.

Du bør ikke umiddelbart gå til en psykolog for å ta stilling til ditt valg av formål. Noen ganger er det nok å snakke med venner eller mimre om tidligere suksesser og hobbyer.

Det kan være nyttig å tenke på hva som pleide å bringe deg glede. Kanskje det er på tide å gå tilbake til en glemt hobby eller en jobb som du måtte bytte på grunn av lav lønn? Det var tross alt hun som fikk meg til å bli sent på kontoret og stolt fortelle vennene mine om aktuelle prosjekter.

Materiell rikdom blekner i forhold til sjansen til å nyte hver dag du lever.

Konklusjon

Filosofer, forfattere og psykologer er enige om én ting: meningen med menneskelivet er å finne lykken, men det er ingen enkel formel for dette. Det er vanskelig å være lykkelig alene, så en av måtene å finne et godt humør på er å hjelpe familie og venner. Oppmerksomhet på deres behov og omsorg vil tillate deg å bli kvitt egoisme og bli mer vennlig og hjertelig.

Du kan finne harmoni ved å tilgi andre og dine egne feil, gi opp maksimalismen. Dette vil bringe fred og balanse, og vil også tillate deg å etablere gode relasjoner med andre. Mange bekjente med ulike interesser vil dele sin kunnskap og foreslå en ikke-standard løsning på et kjedelig problem.

Det viktigste er å ikke gi etter for motløshet, å tro på styrken din og ikke la destruktive tanker påvirke livet ditt.

Mitt navn er Julia Jenny Norman, og jeg er forfatter av artikler og bøker. Jeg samarbeider med forlagene "OLMA-PRESS" og "AST", samt med glansede magasiner. Hjelper for tiden med å promotere prosjekter virtuell virkelighet. Jeg har europeiske røtter, men mest Jeg tilbrakte livet mitt i Moskva. Det er mange museer og utstillinger her som lader deg med positivitet og gir inspirasjon. På fritiden studerer jeg franske middelalderdanser. Jeg er interessert i all informasjon om den epoken. Jeg tilbyr deg artikler som kan fengsle deg med en ny hobby eller rett og slett gi deg hyggelige øyeblikk. Du må drømme om noe vakkert, så går det i oppfyllelse!

Hva er meningen med menneskelivet? Mange har alltid tenkt på dette spørsmålet. For noen eksisterer ikke meningsproblemet i det hele tatt som sådan, noen ser essensen av eksistens i penger, noen i barn, noen i arbeid osv. Naturligvis lurte de store i denne verden også over dette spørsmålet: forfattere, filosofer, psykologer. De viet år til dette, skrev avhandlinger, studerte verkene til sine forgjengere osv. Hva sa de om dette? Hva så du på som meningen med livet og hensikten med mennesket? La oss bli kjent med noen synspunkter, kanskje vil dette bidra til dannelsen av vår egen visjon om problemet.

Om problemet generelt

Så hva er meningen med menneskelivet? Både østlige vismenn og filosofer fra helt andre tider prøvde å finne det eneste riktige svaret på dette spørsmålet, men forgjeves. Ethvert tenkende menneske kan også støte på dette problemet, og hvis vi ikke klarer å finne den rette løsningen, så vil vi i det minste prøve å resonnere og forstå temaet litt. Hvordan komme så nært som mulig svaret på spørsmålet om hva som er meningen med menneskelivet? For å gjøre dette, må du selv bestemme formålet, hensikten med din eksistens. Avhengig av hva du ønsker å oppnå i en viss periode, vil meningen med en persons liv endre seg. Dette er lett å forstå med et eksempel. Hvis du i en alder av 20 bestemte deg for å tjene mye penger, det vil si at du setter en slik oppgave for deg selv, vil følelsen av at livet er fylt med mening bare vokse med hver vellykket avtale. Men etter 15-20 år vil du innse at du har jobbet hardt på bekostning av personlige liv, helse osv. Da kan alle disse årene virke, om ikke meningsløst levd, så bare delvis meningsfulle. Hvilken konklusjon kan man trekke i denne saken? At en persons liv skal ha en hensikt (i dette tilfellet mening), om enn en forbigående.

Er det mulig å leve uten mening?

Hvis en person er blottet for mening, betyr det at han ikke har noen indre motivasjon, og dette gjør ham svak. Fraværet av et mål lar deg ikke ta din egen skjebne i egne hender, motstå motgang og vanskeligheter, streve etter noe, etc. En person uten meningen med livet er lett å kontrollere, siden han ikke har sin egen mening, ambisjoner eller livskriterier. I slike tilfeller blir ens egne ønsker erstattet av andres, som et resultat av at individualitet lider og skjulte talenter og evner ikke vises. Psykologer sier at hvis en person ikke vil eller ikke kan finne veien, formålet, målet, så fører dette til nevroser, depresjon, alkoholisme, narkotikaavhengighet og selvmord. Derfor må hver person lete etter meningen med livet sitt, selv ubevisst, streve etter noe, vente på noe, etc.

Hva menes med meningen med livet i filosofi?

Filosofi om meningen med menneskelivet kan fortelle oss mye, så dette spørsmålet har alltid vært i første rekke for denne vitenskapen og dens beundrere og tilhengere. I tusenvis av år har filosofer skapt noen idealer som vi måtte strebe etter, noen eksistenslover, der svaret på det evige spørsmålet ligger.

1. Hvis vi for eksempel snakker om eldgammel filosofi, så så Epikur eksistensens mål i å oppnå glede, Aristoteles - i å oppnå lykke gjennom kunnskap om verden og tenkning, Diogenes - i jakten på indre fred, i fornektelsen av familie og kunst.

2. På spørsmålet om hva som er meningen med menneskelivet, ga middelalderens filosofi følgende svar: man skulle hedre forfedre, akseptere datidens religiøse syn og gi alt dette videre til ettertiden.

3. Representanter for filosofien på 1800- og 1900-tallet hadde også sitt eget syn på problemet. Irrasjonalister så essensen av tilværelsen i en konstant kamp med død og lidelse; eksistensialister mente at meningen med en persons liv avhenger av ham selv; positivister anså dette problemet helt meningsløst, siden det uttrykkes språklig.

Tolkning fra et religiøst synspunkt

Hver historisk epoke stiller oppgaver og problemer for samfunnet, hvis løsning mest direkte påvirker hvordan et individ forstår sin hensikt. Siden levekår, kulturelle og sosiale krav endres, er det naturlig at en persons syn på alle spørsmål endres. Imidlertid har folk aldri forlatt ønsket om å finne den ene, så å si, universelle meningen med livet som passer for enhver del av samfunnet, for hver tidsperiode. Det samme ønsket gjenspeiles i alle religioner, blant hvilke kristendommen er spesielt bemerkelsesverdig. Problemet med menneskelivets mening anses av kristendommen som uatskillelig fra læren om verdens skapelse, om Gud, om syndefallet, om Jesu offer, om sjelens frelse. Det vil si at alle disse spørsmålene sees på samme plan; følgelig vises essensen av væren utenfor livet selv.

Ideen om en "åndelig elite"

Filosofi, eller mer presist, noen av dens tilhengere, vurderte meningen med menneskelivet fra et annet interessant synspunkt. På et bestemt tidspunkt ble slike ideer om dette problemet utbredt, som dyrket ideene til en "åndelig elite" designet for å beskytte hele menneskeheten mot degenerasjon ved å introdusere den til kulturelle og åndelige verdier. Så, for eksempel, trodde Nietzsche at essensen av livet er å stadig produsere genier, talentfulle individer som ville heve vanlige folk til sitt nivå og frata dem følelsen av foreldreløshet. Det samme synspunktet delte K. Jaspers. Han var sikker på at representanter for det åndelige aristokratiet skulle være en standard, en modell for alle andre mennesker.

Hva sier hedonismen om dette?

Grunnleggerne av denne doktrinen er de gamle greske filosofene Epicurus og Aristippus. Sistnevnte hevdet at både kroppslig og åndelig nytelse er bra for individet, noe som bør vurderes positivt, henholdsvis misnøye er dårlig. Og jo mer ønskelig gleden er, jo sterkere er den. Epikurs undervisning i dette spørsmålet har blitt et kjent ord. Han sa at alle levende ting strever etter nytelse, og hver person streber etter det samme. Imidlertid mottar han ikke bare sensuell, kroppslig nytelse, men også åndelig.

Utilitaristisk teori

Denne typen hedonisme ble hovedsakelig utviklet av filosofene Bentham og Mill. Den første, som Epikur, var sikker på at meningen med livet og menneskelig lykke bare ligger i å oppnå nytelse og streve etter den og i å unngå pine og lidelse. Han mente også at nyttekriteriet matematisk kunne beregne en bestemt type nytelse eller smerte. Og ved å tegne balansen deres, kan vi finne ut hvilken handling som vil være dårlig og hvilken som vil være bra. Mill, som ga navn til bevegelsen, skrev at hvis noen handling bidrar til lykke, så blir den automatisk positiv. Og for at han ikke skulle bli anklaget for egoisme, sa filosofen at det ikke bare er viktig for personen selv, men også for de rundt ham.

Innvendinger mot hedonisme

Ja, det var noen, og ganske mange. Essensen av innvendingen kommer ned til det faktum at hedonister og utilitarister ser meningen med menneskelivet i jakten på nytelse. Imidlertid, som det viser livserfaring, en person, når han begår en handling, tenker ikke alltid på hva det vil føre til: lykke eller sorg. Dessuten gjør folk bevisst ting som åpenbart er forbundet med hardt arbeid, lidelse, død, for å nå mål som er langt fra personlig fordel. Hver personlighet er unik. Det som er lykke for en er pine for en annen.

Kant kritiserte hedonismen dypt. Han sa at lykken som hedonister snakker om er et veldig relativt konsept. Det ser annerledes ut for alle. Meningen og verdien av menneskelivet, ifølge Kant, ligger i alles ønske om å utvikle god vilje. Dette er den eneste måten å oppnå perfeksjon, å oppfylle. Ved å ha en vilje, vil en person strebe etter de handlingene som er ansvarlige for hans formål.

Meningen med menneskelivet i litteraturen til Tolstoy L.N.

Den store forfatteren reflekterte ikke bare, men led til og med over dette spørsmålet. Til slutt kom Tolstoj til den konklusjon at hensikten med livet bare ligger i individets selvforbedring. Han var også sikker på at meningen med et individs eksistens ikke kan søkes separat fra andre, fra samfunnet som helhet. Tolstoj sa at for å leve ærlig, må man hele tiden kjempe, slite, bli forvirret, fordi ro er ondskap. Det er derfor den negative delen av sjelen søker fred, men den forstår ikke at det å oppnå det den vil er forbundet med tapet av alt som er godt og snill i en person.

Betydningen av menneskelivet i filosofi ble tolket på forskjellige måter, dette skjedde avhengig av mange årsaker, strømningene i en bestemt tid. Hvis vi tar for oss læren til en så stor forfatter og filosof som Tolstoj, så står det følgende. Før du bestemmer spørsmålet om hensikten med tilværelsen, er det nødvendig å forstå hva livet er. Han gikk gjennom alle de da kjente definisjonene av liv, men de tilfredsstilte ham ikke, siden de reduserte alt bare til biologisk eksistens. Imidlertid er menneskeliv, ifølge Tolstoj, umulig uten moralske, moralske aspekter. Dermed overfører moralisten essensen av livet til den moralske sfæren. Etterpå vendte Tolstoj seg til både sosiologi og religion i håp om å finne den eneste betydningen som er ment for alle, men det var alt forgjeves.

Hva sies om dette i innenlandsk og utenlandsk litteratur?

På dette området er antallet tilnærminger til dette problemet og meninger ikke mindre enn i filosofi. Selv om mange forfattere også fungerte som filosofer og snakket om det evige.

Så en av de eldste er begrepet Prediker. Den snakker om forfengelighet og ubetydelighet ved menneskelig eksistens. I følge Predikeren er livet tull, tull, tull. Og slike komponenter av tilværelsen som arbeid, makt, kjærlighet, rikdom har ingen mening. Det er det samme som å jage vinden. Generelt mente han at menneskelivet ikke har noen mening.

Den russiske filosofen Kudryavtsev la i sin monografi frem ideen om at hver person uavhengig fyller tilværelsen med mening. Han insisterer bare på at alle ser målet bare i "høye" og ikke i "lave" (penger, glede, etc.)

Den russiske tenkeren Dostojevskij, som stadig "oppklarte" hemmelighetene til den menneskelige sjelen, mente at meningen med en persons liv ligger i hans moral.

Betydningen av å være i psykologi

Freud, for eksempel, mente at det viktigste i livet er å være lykkelig, å få maksimal nytelse og nytelse. Bare disse tingene er selvfølgelige, men en person som tenker på meningen med livet er psykisk syk. Men eleven hans, E. Fromm, mente at man ikke kan leve uten mening. Du må bevisst nå ut til alt positivt og fylle din eksistens med det. I læren til V. Frankl er dette konseptet gitt hovedplassen. I følge hans teori kan en person under ingen omstendigheter i livet unnlate å se eksistensens mål. Og du kan finne mening på tre måter: i handling, gjennom erfaring, hvis du har en viss holdning til livsomstendigheter.

Er det virkelig mening med menneskelivet?

I denne artikkelen tar vi for oss et så stadig eksisterende spørsmål som problemet med meningen med menneskelivet. Filosofi gir mer enn ett svar på dette, noen alternativer er presentert ovenfor. Men hver av oss tenkte minst en gang på meningen med vår egen eksistens. For eksempel, ifølge sosiologer, lever omtrent 70 % av planetens innbyggere i konstant frykt og angst. Som det viste seg, lette de ikke etter meningen med deres eksistens, men ønsket bare å overleve. Og for hva? Og den masete og engstelige livsrytmen er en konsekvens av motviljen til å forstå denne problemstillingen, i det minste for seg selv. Uansett hvor mye vi skjuler, eksisterer problemet fortsatt. Forfattere, filosofer, tenkere lette etter svar. Hvis vi analyserer alle resultatene, kan vi komme til tre konklusjoner. La oss prøve å finne meningen også?

Dom én: det er ingen mening og det kan ikke være det

Dette betyr at ethvert forsøk på å finne et mål er en vrangforestilling, en blindvei, selvbedrag. Denne teorien ble støttet av mange filosofer, inkludert Jean-Paul Sartre, som sa at hvis døden venter på oss alle, så er det ingen vits i livet, fordi alle problemer vil forbli uløste. A. Pushkin og Omar Khayyam forble også skuffet og misfornøyde i deres søken etter sannhet. Det skal sies at denne posisjonen med å akseptere livets meningsløshet er veldig grusom, ikke hver person er engang i stand til å overleve den. Mye i menneskets natur motsetter seg denne oppfatningen. Om dette emnet, neste punkt.

Dom to: det er en mening, men alle har sin egen

Beundrere av denne oppfatningen tror at det er en mening, eller rettere sagt, det burde være en, så vi må finne den opp. Dette stadiet innebærer et viktig skritt - en person slutter å løpe fra seg selv, han må innrømme at tilværelsen ikke kan være meningsløs. I denne posisjonen er personen mer ærlig med seg selv. Hvis et spørsmål dukker opp igjen og igjen, vil det ikke være mulig å børste det til side eller skjule. Vær oppmerksom på at hvis vi anerkjenner et slikt konsept som meningsløshet, beviser vi dermed legitimiteten og retten til å eksistere av nettopp den betydningen. Det er bra. Imidlertid kunne ikke representanter for denne oppfatningen, til og med gjenkjenne og akseptere spørsmålet, finne et universelt svar. Så gikk alt etter prinsippet "når du innrømmer det, finn ut av det selv." Det er så mange veier i livet, du kan velge hvilken som helst av dem. Schelling sa at lykkelig er den som har et mål og ser i dette meningen med hele sitt liv. En person med en slik posisjon vil prøve å finne mening i alle fenomener og hendelser som skjer med ham. Noen vil vende seg til materiell berikelse, noen til suksess i sport, noen til familie. Nå viser det seg at det ikke er noen universell mening, så hva er alle disse "betydningene"? Bare triks for å dekke over meningsløsheten? Men hvis det fortsatt er en felles betydning for alle, hvor skal man da lete etter den? La oss gå videre til det tredje punktet.

Dom tre

Og det høres slik ut: det er mening i vår eksistens, den kan til og med bli kjent, men først etter at du kjenner den som skapte denne eksistensen. Her vil spørsmålet være relevant ikke om hva som er meningen med en persons liv, men om hvorfor han leter etter det. Så jeg mistet den. Logikken er enkel. Etter å ha begått en synd, har en person mistet Gud. Og du trenger ikke komme opp med meningen her selv, du trenger bare å kjenne Skaperen igjen. Selv en filosof og overbevist ateist sa at hvis du i utgangspunktet utelukker Guds eksistens, så er det ingen vits i å lete etter mening i det hele tatt, det vil ikke være noen. En dristig avgjørelse for en ateist.

De vanligste svarene

Hvis du spør en person om meningen med hans eksistens, vil han mest sannsynlig gi et av følgende svar. La oss se nærmere på dem.

I forlengelsen av familien. Hvis du svarer på spørsmålet om meningen med livet på denne måten, viser du dermed sjelens nakenhet. Lever du for barna dine? Å trene dem, sette dem på beina? Og hva er det neste? Så, når barna vokser opp og forlater sitt koselige rede? Du vil si at du skal lære barnebarna dine. Hvorfor? Slik at de på sin side heller ikke har mål i livet, men går i en ond sirkel? Forplantning er en av oppgavene, men den er ikke universell.

På jobb. For mange mennesker dreier fremtidsplanene deres om karrieren. Du skal jobbe, men for hva? Gi familien din mat, kle deg selv? Ja, men det er ikke nok. Hvordan realisere deg selv? Ikke nok heller. Selv eldgamle filosofer hevdet at arbeid ikke vil bringe glede lenge hvis det ikke er noen generell mening med livet.

I rikdom. Mange mennesker er sikre på at det å spare penger er hovedlykken i livet. Det blir spenning. Men for å leve fullt ut trenger du ikke utallige skatter. Det viser seg at det er meningsløst å tjene penger hele tiden for pengenes skyld. Spesielt hvis en person ikke forstår hvorfor han trenger rikdom. Penger kan bare være et verktøy for å oppfylle sin mening og hensikt.

I å eksistere for noen. Dette gir mer mening, selv om det ligner poenget om barn. Selvfølgelig er omsorg for noen nåde, det er det riktige valget, men ikke nok for selvrealisering.

Hva skal jeg gjøre, hvordan finner jeg svaret?

Hvis spørsmålet som stilles fortsatt hjemsøker deg, bør du lete etter svaret i deg selv. I denne anmeldelsen Vi undersøkte kort noen filosofiske, psykologiske, religiøse aspekter ved problemet. Selv om du leser slik litteratur i dagevis og studerer alle teoriene, er det langt fra et faktum at du vil være 100% enig i noe og ta det som en veiledning til handling.

Hvis du bestemmer deg for å finne meningen med livet ditt, betyr det at noe ikke passer deg i den nåværende situasjonen. Vær imidlertid forsiktig: etter hvert som tiden går, vil den ikke vente på at du finner noe. De fleste prøver å realisere seg selv i retningene ovenfor. Ja, vær så snill, hvis du liker det, gir det deg glede, hvem vil da forby det? På den annen side, hvem sa at dette ikke er mulig, at det er feil, at vi ikke har rett til å leve slik (for barn, for kjære osv.)? Alle velger sin egen vei, sin egen skjebne. Eller kanskje du ikke bør se etter ham? Hvis noe er forberedt, vil det komme likevel, uten noen ekstra innsats fra menneskets side? Hvem vet, kanskje dette er sant. Og ikke bli overrasket hvis du ser meningen med livet forskjellig på hvert stadium av din eksistens. Dette er greit. Menneskets natur generelt er slik at han stadig tviler på noe. Det viktigste er å bli fylt, som et kar, for å gjøre noe, å vie livet ditt til noe.