Øst-Preussen i det russiske imperiet. Øst-prøyssisk operasjon og fangst av Königsberg

Royal Gate

Kaliningrad er en av de mest mystiske og uvanlige byene. Dette er et sted hvor gamle Königsberg og moderne Kaliningrad sameksisterer på samme tid. Innhyllet i hemmeligheter og legender tiltrekker denne byen et stort nummer av turister. Disse menneskene bodde her berømte mennesker som den store filosofen Immanuel Kant, og de fantastiske historiene til Ernest Theodor Amadeus Hoffmann er kjent for mange rundt om i verden. Dette stedet er også kjent for det faktum at storslåtte kroning av konger fant sted her, vitenskapelige funn, ble dyrebare kunstverk bevart. Den historiske fortiden kan fortsatt merkes på hvert trinn: brosteinsgater, fort, kirker, ordensslott, sammenstillingen av tysk, sovjetisk og moderne arkitektur.

Kaliningrads historie

Historien til Kaliningrad (Königsberg) og Kaliningrad-regionen går tilbake mer enn 8 århundrer. På denne jorden i lang tid Det levde prøyssiske stammer. På 1200-tallet Riddere av den teutoniske orden kom til territoriet til den sørøstlige Baltikum og erobret den autoktone befolkningen som bodde her. I 1255 ble en festning bygget på den forhøyede bredden av elven Pregel og kalt "Königsberg", som betyr "kongelig fjell". Det er en versjon om at festningen ble oppkalt etter den tsjekkiske kongen Přemysl (Przemysl) II Ottokar, som ledet korstoget til Preussen. Tre små, men nært forbundet byer dannet seg gradvis i nærheten av slottet: Altstadt, Kneiphof og Löbenicht. I 1724 slo disse byene offisielt sammen til en by med vanlig navn Koenigsberg.

I 1544 bygde den første sekulære herskeren, hertug Albert, Albertina-universitetet i byen, noe som gjorde Königsberg til et av sentrene for europeisk vitenskap og kultur. Det er pålitelig kjent at den russiske tsaren Peter I besøkte Königsberg som en del av den store ambassaden.

I 1657 ble hertugdømmet Preussen befridd fra lenets avhengighet av Polen, og i 1701 ble kurfyrsten av Brandenburg, Fredrik III, kronet til Fredrik I, noe som gjorde Preussen til et kongerike.

I 1756 begynte syvårskrigen, hvor russiske tropper okkuperte rikets territorium, hvoretter innbyggerne i Preussen avla en troskapsed russisk keiserinne Elizaveta Petrovna. Således, inntil keiserinnens død, var dette territoriet en del av det russiske imperiet. I 1762 ble Preussen igjen returnert til den tyske kronen. Etter delingene av Polen på 1700-tallet. Preussen mottok en del av de polske territoriene. Siden den gang begynte territoriet som Kaliningrad-regionen nå ligger i å bli kalt Øst-Preussen.

Utsikt over katedralen

Før andre verdenskrig var Königsberg et stort og vakker by med utviklet infrastruktur. Innbyggere og gjester i byen ble tiltrukket av mange butikker, kafeer og messer, vakre skulpturer, fontener, parker - det var en følelse av en hageby. I 1933 kom A. Hitler til makten i Tyskland. Den andre har begynt Verdenskrig. I august 1944, som et resultat av to britiske luftangrep mest av byen ble redusert til ruiner. I april 1945 tok russiske tropper Königsberg med storm. Etter andre verdenskrig, basert på beslutningene fra Jalta- og Potsdam-konferansene, fra 1945, begynte en tredjedel av det tidligere Øst-Preussen å tilhøre Sovjetunionen, og fra det øyeblikket begynte det. ny scene i ravregionens historie. Ved et dekret fra presidiet for Sovjetunionens øverste sovjet datert 7. april 1946 ble Koenigsberg-regionen dannet her, som ble en del av RSFSR, og 4. juli ble dets administrative sentrum omdøpt til Kaliningrad, og regionen - Kaliningrad.

I dag skaper mange fantastiske hjørner av det tidligere Koenigsberg, gjenstander fra fortiden, en unik aura av Kaliningrad. Koenigsberg, som et forsvunnet Atlantis, lokker og ber om søk og nye oppdagelser av det allerede kjente og det fortsatt ukjente. Dette er den eneste byen i Russland hvor du kan finne autentisk gotisk, romersk-germansk arkitekturstil og moderniteten til en storby.

Det er kanskje ikke en unse av sannhet i denne legenden, men jeg liker den veldig godt. Ikke vær lat og les den til slutten.

Våren 1255, etter en vellykket vinterkampanje mot Preussen, ble den tyske ordens stormester (hans komplette og offisielt navn- Ordo Domus Sanctae Mariae Teutonicorum "Ordenen til St. Marys hus av tyskeren"). Popo von Ostern, markgreve av Brandenburg Otto III, prins av Elbing Heinrich von Meissen og bohemkongen Ottokar II Przhemysl, etter råd fra sistnevnte, ble et slott grunnlagt ved bredden av elven Pregel, ikke langt fra dens sammenløp med Frisheshaf Bay .
Dette var ikke det første festningsverket bygget av tyske riddere på prøyssisk jord. I 1240 hadde de allerede reist tjueen befestede punkter, og hver sto enten på stedet for erobrede prøyssiske festninger - som slottene Balga, Lenzenburg, Kreuzburg - eller på et strategisk fordelaktig sted som etablerte de teutoniske militærposisjonene Bestill på dette landet.
Men slottet som ble bygget ved bredden av Pregel var spesielt.

Etter det prøyssiske opprøret i 1242 - 1249, da mange ordensfestninger ble ødelagt, byene ved siden av ble brent, og de tyske kolonistene som bebodde dem ble slaktet, ble det klart at den endelige og reelle påstanden om kristendommens makt over de hedenske prøysserne i disse landene ville ikke oppnås Rettferdig militær seier. Denne makten måtte forsterkes av en spesiell magisk handling, som ville endre selve det ideologiske grunnlaget for hele dette territoriet, ville forlate de prøyssiske gudene uten deres hellige makt og derved svekke de prøyssiske stammene, og frata dem den militære ånden kjent i hele regionen .
Det var denne funksjonen slottet ved bredden av Pregel skulle utføre. Det ble bestemt å plassere den på en høyde dekket med hellige eiker, som prøysserne kalte Tuvangste og som de tilbad, og betraktet den som habitat for deres guder.
Tidlig morgen Den 7. april 1255 forlot en avdeling på ti riddere ledet av Burchard von Hornhausen, som senere ble sjefen for slottet, Balga gjennom den siste vårsnøen og satte kursen mot stedet for den planlagte konstruksjonen.
Vi kjørte sakte og nøt det første vårsol. Midt på dagen stoppet vi for å hvile i en gammel prøyssisk festning, fanget av ordenen for femten år siden og kalt Lenzenburg (til dags dato har denne festningen ikke overlevd).
Om morgenen neste dag Vi la i vei videre, vel vitende om at de først ville nå stedet om kvelden. Ved å krysse Frisching-elven (nå Prokhladnaya-elven) ved middagstid, bemerket de for seg selv at slottet som var planlagt ved dets sammenløp med Frisheshaf-bukten, virkelig var nødvendig, og de håpet på en rask konstruksjon: det gikk rykter om at det var blitt betrodd mesteren. av ordenen, markgreve av Brandenburg Otto III . (I 1266 bygde Otto III faktisk et slott på dette stedet og kalte det Brandenburg "på evig minne til ære for markgreven hans"). I 1267 ble slottet tatt til fange og brent av prøysserne, men samme år ble det restaurert av ordensridderne. Her ble det også arrangert stopp på dagtid. Alle var i godt humør: alle visste at han måtte løse en spesiell oppgave for ordenen og helgenen Kristi kirke, og dette forhøyede, ga en følelse av eksklusivitet og til og med utvalgthet.
Ingen mistenkte at han ville bli en deltaker i viktige, mystiske hendelser som ville avgjøre skjebnen til hele denne regionen i århundrer fremover.
Utpå kvelden nærmet vi oss Pregel, eller, som prøysserne selv kalte denne elven, Liptse. Av løs is, forsiktig ledet hestene mellom de mørke slukene, krysset de først til en skogkledd øy, hvorfra det allerede var et steinkast til Tuvangste, og deretter til den andre bredden, rett til bakken som slottet faktisk lå på. skal stå.
Det var allerede blitt mørkt. På åsen til venstre, adskilt fra Tuvangste med en liten bekk, kunne man se en stor prøyssisk bosetning. Brødrene sendte hestene sine til ham i håp om å finne losji og middag der.
For bare seks år siden var ordenen i krig med alle de prøyssiske stammene. Men alle var lei av blod: både prøysserne og ordensbrødrene - og våpenhvile ble inngått. Det var gunstig først og fremst for bestillingen. Men prøysserne var også fornøyde: alle som ble tatt til fange og konvertert til kristendommen ble løslatt på betingelse av at de ikke skulle vende tilbake til hedenskapen. Mange holdt imidlertid ikke løftene. Besøker gudstjenester, de kom så i all hemmelighet til templene i de hellige lundene og der spiste de kokt kjøtt og drakk øl - slik ofret de ifølge dem til gudene sine.
Ordren oppførte seg mer snikende. Etter å ha restaurert festningsverkene sine og utvidet garnisonene - inkludert på bekostning av prøysserne, som forble trofaste mot kristendommen - begynte han den videre utviklingen av prøyssiske land. Så for noen måneder siden ble det satt i gang en stor kampanje mot Sambia, som gjorde ordenens innflytelse enda større.
Med alt dette ytre verden mellom ordenen og prøysserne ble fortsatt observert. Om nødvendig kunne brødrene i prøyssiske bosetninger finne husly og mat til seg selv og hestene sine, men det viktigste og paradoksale var hjelpen som trengtes i byggingen av festninger.
Burchard von Hornhausen visste alt dette og ledet derfor sin avdeling til den prøyssiske landsbyen med med et lett hjerte. I morgen, 9. april 1255, om morgenen vil han samle alle friske menn til borgfundamentarbeidet, og ved middagstid starter hogsten av eiketrær på toppen av Tuvangste. Alt ble så bra som mulig. Arbeidet vil foregå svært nær den prøyssiske landsbyen, og brødrene vil kunne bo i den til vinteren. Og der skal festningens lokaler stå klare. De felte eiketrærne skal brukes umiddelbart – de skal brukes til bygging av de første murene og tårnene.
Fra landsbyen som Burchard von Hornhausen sendte sin avdeling til, strakte bebodde menneskelige boliger seg langt borte i den kjølige kveldsluften. Det var en deilig lukt av røyk, ferskt brød, stekt svinekjøtt og kumøkk, som fortsatt beholdt aromaen av tørre sommerurter. Et sted lo barna høyt, og en matt mannsstemme beroliget dem forsiktig. I vinduene til trerammene, plassert høyt oppe, under selve sivtakene, flimret refleksjonene av bålet som brant i hjemmets ildsteder. Og de første kveldsstjernene lyste opp over hustakene.
«Slik bør livet til enhver kristen være, fredelig og enkelt», tenkte Burchard von Hornhausen mens han kjørte gjennom portene til landsbyen, «og brødrene i vår orden vil ikke skåne seg selv slik at det alltid vil være slik. ”
På varm velkomst ingen forventet det, men av en eller annen grunn viste det seg å være enda kaldere enn forventet. Mennene tok dystert imot hestene fra brødrene, kvinnene, uten å løfte blikket og uten et eneste ord, la på bordet et fat med brød, store leirskåler med ost, krus og kanner med melk. Og alle spredte seg og lot brødrene være alene i dette sterke, men plutselig ukomfortable huset med en ild som brenner i hjørnet, med et dekket bord, som ingen inviterte dem til. Og det var ikke klart hva du skulle gjøre videre: enten begynn å spise uten å vente på eierne, eller vent på at de kommer tilbake, kjempe mot sult og aksepterer saktmodig deres sjeldne uhøflighet.
Alle var stille. Gnister blusset opp og gikk ut på ildstedets kull. En varm tyngde spredte seg sakte, gradvis over hele kroppen, noe som gjør tanken på mat fjern og uviktig. Jeg husket den nylige kampanjen mot Sambia, flere uker med pusterom på Balga slott. For mange har dette landet allerede blitt deres - det var slik brødrene tenkte på det og snakket om det på den måten. Det var bare nødvendig for Kristi hellige tro å spre seg til alle dens kanter, og det var de, brødrene i den germanske orden, som hadde temperert sine våpen og tro på selve Jerusalem, som hadde det høye oppdraget å gjennomføre dette. Dette var verdt å leve og dø for!
Noen berørte Burchard von Hornhausen på skulderen. Han så seg rundt og så en gammel mann stå ved siden av seg i en lys ullskjorte som rakk til tærne, med et enkelt taubelte og i en merkelig filthette. I hånden holdt han en høy stav - en lang stamme av et ungt tre, snudd på hodet. Blikket hans var klart, gjennomtrengende - slett ikke senilt, men dyp smerte viste seg i dette blikket.
"Dette er Krive Krivaitis, prøyssernes yppersteprest," innså Burchard von Hornhausen plutselig for seg selv. Og med denne forståelsen, på en merkelig måte, kom den vitende kunnskapen om hva han ville si nå.
Krieve så nøye inn i øynene til Burchard von Hornhausen og snakket plutselig på rhinsk dialekt, men leppene hans skalv bare så vidt:
«Det er ikke for sent,» hørte Burchard von Hornhausen, som for seg selv. - Stoppe. Veien som magikerkongen din Ottokar viste deg vil føre til problemer. Foten din skal ikke sette sin fot på Tuvangste jord. Frykt våre guders tråkk - ingen kan ydmyke sol og himmel, ungdom og modenhet, hav og land. Og hevnen deres er ubønnhørlig. Du kan ikke gå inn i kamp med det som er livet selv og forbli ustraffet. Fortell alt dette til din Mage King. Og i morgen går du tilbake til slottet ditt for å gjøre det du gjorde før og det som skjebnen har bestemt deg for.
Krive Krivaitis ble stille. Brannen i ildstedet blusset plutselig opp og lyste opp løkklasene som hang i hjørnene, urteklasene, skinn på veggene, brede benker under dem, brødre som satt ved bordet, som allerede sovnet mens de gikk, trøtte spiste det eierne hadde lagt på bordet. Det hele var merkelig. Det var som om tiden hadde endret kurs for Burchard von Hornhausen.
Han så tilbake igjen for å protestere mot Kriva Krivaitis eller kanskje for å være enig med ham og si noe veldig viktig. Men han var ikke der. Bare fra ingensteds kom en stor svart ravn under et stråtak opp og slo seg fra fot til fot og slo med vingene.
Dagen etter, da de våknet før soloppgang, spiste brødrene opp alt som var igjen etter gårsdagens middag og gikk ut av huset og ut på gaten. Mennene i bosetningen sto allerede i en gruppe og ventet på brødrene og diskuterte noe med bekymrede ansikter. Da Burchard von Hornhausen nærmet seg dem, ble de alle stille, snudde seg mot ham, og en av dem, tilsynelatende den viktigste, gikk frem og snakket på prøyssisk, og valgte ordene hans slik at han lett kunne forstås:
– Ridder, det er ingen grunn til å gå til Tuvangsta. Vi ble fortalt at det ville være veldig ille. Det er mange andre steder. Vi hjelper deg å bygge. Men det er ingen grunn til å gå til Tuvangsta. Stopp, ridder.
Burchard von Hornhausen begynte selv å føle en slags angst i sjelens dyp. Gleden over å kjenne oppdraget som ble betrodd ham og kameratene var ikke lenger der. Men kunne han være ulydig mot ordenens stormester, Popo von Ostern, og ikke utføre ordren hans?
Han gjorde en innsats, og den kjente spenningen, den samme som før slaget, begynte å dekke ham, og overskygget både angst og tvil. Han tok sverdet ut av sliren og tok det i bladet, og hevet det resulterende korset høyt over hodet.
«Herren Gud og korsets kraft er med oss,» utbrøt han, inspirerte seg selv og prøvde å formidle denne følelsen til alle de som skulle gå til bygging. – Tro vil være banneret vårt. Vår Herre Jesus sa: hvis du har tro på størrelse med et sennepsfrø og sier til fjellet: "Flytt deg herfra til dit," og det vil bevege seg, og ingenting vil være umulig for deg. La oss gå med tro, og bli sterkere, og prise vår Herre og den hellige kirke!
Burchard von Hornhausens entusiasme smittet virkelig over på de rundt ham. Prøysserne, selv om de var motvillige, dro likevel ut av bosetningen i retning Tuvangste.
Og akkurat i det øyeblikket, da avdelingen forlot porten, virket det for Burchard von Hornhausen som om Kriva Krivaitis stod i deres skygge og så stille på ham gå. Da han ble kald og igjen begynte å føle seg dømt, hørte han tydelig det allerede kjente: "Det er ikke for sent!" Men han tok seg sammen og så at det faktisk ikke var noen ved porten. Og avdelingen beveget seg mer og mer jevnt, mer organisert, og det var ikke lenger mulig å stoppe den.
Sola stod opp over de skogkledde åsene i retning Tuvangste, og brødrene gikk sammen med prøysserne i solretningen. "Dette godt tegn. - tenkte Burchard von Hornhausen. - Ex Oriente Lux, lys fra øst.» Han prøvde å føle seg lett og selvsikker. Og en styrke som så ut til å hjelpe ham med å overvinne eventuelle hindringer.
Med denne trygge lettheten kom alle inn i Tuvangsta – og ingenting skjedde. «Vel,» tenkte Burchard von Hornhausen, «all frykten var forgjeves. Troen på Kristus er sterkere enn hedenskap. Det var så alltid og overalt, og det vil det være nå. Eller kanskje er det ikke engang ille at slottet vårt skal stå på prøyssernes hellige sted...»
I øst tok Tuvangsteskogen slutt dyp ravine, langs bunnen av hvilken det rant en ganske bred og dyp bekk. "Men dette stedet er fromt," tenkte Burchard von Hornhausen igjen, "og strømmen er from. Så la det hete fra nå av - Löbebach.»
Det ble besluttet å bygge en festning på kanten av ravinen.
Alle sto i ring, ba en kort bønn før arbeidet startet, Burchard von Hornhausen ga ordre om å begynne. Men så skjedde plutselig noe uventet og uforklarlig.
Bak et stort gammelt eiketre, i nærheten av det var selve helligdommen for prøysserne - offersteiner, branngroper, bilder av guder skåret ut av tre og gravd ned i bakken, rituelle gardiner strukket på stolper også med bildene deres - Krive Krivaitis kom ut , ekte, levende, laget av kjøtt og blod.
Han var stille, men hver av de tilstedeværende manglet plutselig krefter til å utføre ordren til Burchard von Hornhausen. Ingen rørte seg.
Burchard von Hornhausen, internt i bønn til den himmelske hærskaren, samlet all sin vilje og beordret igjen, med knust stemme, å begynne.
Men prøysserne sto stille, uten å heve blikket, sløvt klypende økser i hendene. Krive Krivaitis sto stille ved siden av det gamle eiketreet, og vinden beveget seg lett hvitt hår. Solen skinte sterkt og festlig over. Det var stille – så stille at man kunne høre snøen som smeltet ved røttene til trærne på sørsiden og hvordan det første vårgrønnet tok seg frem til lyset gjennom det. Og ingen løftet øksen, svingte den først eller traff treet, som hver var hellig for hele det prøyssiske folket.
Så tok brødrene selv opp øksene. De første sterke slagene runget langt rundt.
Og noe ristet i verden. Et vindkast, som et stønn, feide gjennom skogen. Himmelen så ut til å krympe av frykt. Solen ble liksom sliten og gledesløs. Eiketrærne strammet seg merkelig - en trussel strømmet fra dem. Og alle: Burchard von Hornhausen, ordensbrødrene, prøysserne som sto der dødsdømt, selveste Krive Krivaitis - følte at noe viktig og uerstattelig forlot dette stedet og deres liv. Det er som om jenta mister sin uskyld i nærvær av fremmede, og blir irritert plaget av andres skitne kjøtt. Og dette vil aldri bli rettet opp.
Av overraskelse og av visshet om hva som skjedde, stoppet brødrene opp igjen.
Krive Krivaitis, med et hvitt ansikt og en merkelig ild i øynene, gikk frem. En uvanlig kraft strømmet plutselig fra ham. En av hendene hans skjøt opp, som om han fanget noe som steg ned fra himmelen, den andre strakte seg mot Burchard von Hornhausen og de deprimerte brødrene. Matt, men samtidig klart og tydelig, uttalte han ordene som falt tungt på hver av dems sjeler, som steiner:
– Du, som tror at du har kommet hit for alltid. Dere som snakker og tenker om dere selv som om dere vet sannheten om verden. Du, med list og makt, tvinger oss til å gi avkall på våre guder og tilbe korset og den som døde i smerte på det. Jeg henvender meg til deg, Krive Krivaitis, Preussens yppersteprest. Ved kraften til Okopirms, Perkuno, Potrimpo og Patollo - de øverste gudene som åpenbarte seg for oss og våre forfedre og ga uimotståelig vitalitet til alt som eksisterer, ved kraften til disse gudene, og oversvømmet våre sjeler i kamp, ​​snakker jeg til deg.
Du har vanhelliget våre med dine føtter hellig sted, og derfor må det være forbannet for deg for alltid. Dine dager på denne jorden er allerede talte. Bare syv ganger vil alderen på slottet du bygger snu, og nattbrann vil falle ned fra himmelen for å gjøre den og byen rundt den til et hav av ild. Andre vil komme, som ligner oss og tilber de samme gudene gjennom korset, og de vil ikke la en stein stå uvendt fra slottet ditt. Dette landet vil bli dødt. Steinis vil binde den, og ingenting vil vokse på den bortsett fra ville urter. Etterpå vil de bygge et nytt slott, høyere enn det forrige, men det vil forbli dødt og begynne å kollapse, ennå ikke fullført. Den listige ånden av forhandlinger og bedrag vil sveve over dette stedet. Og selv en person som kaster hendene ned i Tuvangstes jord i et forsøk på å vende tilbake til fortiden, vil ikke løfte min forbannelse. Det vil være slik, og mitt ord står fast.
Og først etter at den er fullstendig oppfylt, kan forbannelsen oppheves. Dette vil skje hvis tre prester - en i ord, en annen i tro, den tredje i kjærlighet og tilgivelse - planter et nytt eiketre på Tuvangstes jord, bøyer seg for det med ærbødighet og lys. hellig ild og vil gi våre guder tilbake ved å ofre til dem. Og det vil igjen være meg, preussens yppersteprest, Krivé Krivaitis, og mine prester Herkus og Sicco. Men vi vil ha andre navn og andre liv. Vi kommer tilbake for å oppnå det som står skrevet på Evighetens tavler.
Det ble en lang stillhet igjen. Hva tenkte ordenens forvirrede og virkelig redde brødre? Hvordan følte de beseirede og deprimerte prøysserne? Ingen vil vite om dette nå.
Men germanerne var fortsatt de første som kom til fornuft etter disse ordene. I den dype stillheten som nå fylte den vanlige eikelunden, som gikk ned fra en høy bakke ned til Pregel-vannet, var det et usikkert banking av en øks, så en annen, en tredje...
Bankingen ble mer og mer hyppig og selvsikker.
Skjebnens klokke begynte en trist nedtelling til øyeblikkene i livet til slottet og byen under bygging - Koenigsberg.

Berestnev Gennady Ivanovich, doktor i filologi, professor
Generelt kalles denne legenden "The Beginning of Koenigsberg. Hypotetisk rekonstruksjon", men jeg liker ikke dette navnet.

Moderne Kaliningrad, den vestligste utposten til landet vårt i dag, ligner lite på det tidligere keiserlige tyske Königsberg. Men i gamle dager hovedstaden i Øst-Preussen lyste, det var herfra samlingen av alle tyske land til ett enkelt Tyskland begynte, den tyske stats vugge, ridderskapets festning og den prøyssiske militarismen ble opprettet, det var her planene for det første og Andre verdenskriger ble klekket ut.

Det er kjent fra historien hovedbyenØst-Preussen Königsberg ble grunnlagt i 1255 av tyske korsfarere av den teutoniske orden som en høyborg under deres erobring av landet til de gamle prøysserne - en gruppe baltiske stammer som lenge hadde bebodd den sørlige kysten av Østersjøen. Siden 1312 har "Grand Marshal" av den tyske orden bosatt seg i Königsberg, byen ble aktivt befolket av folk fra forskjellige regioner i Tyskland og ble snart en del av Hanseatic League.

I 1618 forente Brandenburg seg med hertugdømmet Preussen, og i 1701 ble den Brandenburg-prøyssiske staten kongeriket Preussen (hovedstaden Berlin). Historien om fremveksten og utviklingen av den prøyssiske staten var stadig forbundet med beslagleggelsen av fremmede land. Militærets dominans i Preussen har alltid vært dets karakteristiske trekk.

Og bare Russland klarte fra tid til annen å temme de gjenstridige og aggressive prøysserne, så i perioden 1756-1763 ble Russland og Preussen, stater som ikke hadde felles grenser, deltakere i en lang og brutal krig, kjent som de syv år. , slåss mellom dem varte fire og et halvt år.

Krigen var ekstremt mislykket for Preussen, og som et resultat, i januar 1758, ble Königsberg tatt til fange av russiske tropper.

Det er interessant å merke seg at, forutsett den uunngåelige erobringen av provinsen av russiske tropper, bestemte praktiske tyskere fra de lokale myndighetene at det var bedre å ikke sette livet til befolkningen, byer og landsbyer i fare med ødeleggelse, men å overgi seg "under en annen krone."

Dermed kom Königsberg frivillig under Russlands beskyttelse, og hele Øst-Preussen ble okkupert av russiske tropper og en russisk administrasjon ble innført under kommando av den russiske generalguvernøren.

I begynnelsen av mai kunngjorde Fermor til alle militære befal "at for å lette arbeidet mitt på generalguvernementet i Kongeriket Preussen, har generalløytnant Korf blitt utnevnt med en lønn på 500 rubler per måned fra inntekten til Preussen."

Etter Korf ble ledelsen av provinsen utført av ytterligere tre guvernører: V.I. Suvorov (far til A.V. Suvorov), P.I. Panin og F.M. Voeikov. Samtidig ble stillingen som generalguvernør beholdt. Offisielt ble generalguvernørene veiledet av manifestet til Elizabeth Petrovna datert 6. mars 1758, som sa: "... vi fortjener, selv midt i krigen, å bry oss så mye som mulig om velferden til landene som er uskyldige i vår dårlige lodd, derfor ikke for å stoppe deres handel og handel, men for å beskytte og hjelpe.» (RGADA, f.25, op.1, d.128, l.).

I desember 1761 ble Russlands utenrikspolitiske kurs dramatisk endret på grunn av keiserinne Elizabeths død. Hennes etterfølger Peter III, en beundrer av den prøyssiske kongen, ga avkall på alle erobringer på Preussens territorium og beordret løslatelse av befolkningen fra troskapseden til den russiske keiseren.

Tilbaketrekkingen av russiske tropper ble fullført i august 1762 allerede under Catherine IIs regjeringstid. Dermed endte nesten fem år russisk styre i Øst-Preussen.

Etter Tysklands nederlag i første verdenskrig var også tapene til Øst-Preussen store, siden provinsen var det eneste tyske territoriet hvor fiendtlighetene fant sted.

I henhold til Versailles-traktaten av 1919, som avsluttet krigen, ga Tyskland, sammen med andre forpliktelser, som anerkjente Polens fulle uavhengighet, en del av Øvre Schlesien til sin fordel; Spørsmålet om resten av det, så vel som noen av distriktene i Øst-Preussen (Marienwerder og Allenstein), skulle løses ved å holde folkeavstemninger om spørsmålet om statens status. Imidlertid ble disse sørlige regionene i Øst-Preussen aldri avsagt til Polen.

En folkeavstemning ble holdt i juli 1920, med 84,3% av befolkningen som stemte for å bli med i Øst-Preussen. Disse territoriene dannet det østprøyssiske administrative distriktet Marienwerden.

I tillegg, i henhold til Versailles-traktaten, ble Memel-regionen og byen Memel skilt fra territoriet til Øst-Preussen, som ble overført under kontroll av Folkeforbundet (i 1924 ble disse territoriene en del av Litauen).

Soldatz-regionen ble også skilt fra Øst-Preussen; Tyskland ga avkall på sine rettigheter til byen Danzig og dens distrikt, som ble erklært en fri by under beskyttelse av Folkeforbundet.

Totalt mistet Øst-Preussen rundt 315 tusen hektar areal og 166 tusen av sine tidligere innbyggere. Provinsen befant seg avskåret fra resten av Tyskland (av den såkalte polske (Danzig) korridoren) og sto overfor store økonomiske vanskeligheter. Transitt Russisk transport og godskommunikasjon, den viktigste inntektskilden, ble kuttet. Før første verdenskrig tjente Koenigsberg store russiske regioner; russiske varer fra tjueto provinser passerte gjennom den. Korn og frø ankom Königsberg med jernbane gjennom grensestasjonene Verzhblovo og Graevo. Noe av kornet i Königsberg ble lastet på skip og sendt sjøveien til andre land eller dypt inn i Tyskland, og noe ble brukt i provinsene. Hele dette veletablerte transportsystemet ble ødelagt.

På det fjerde møtet i Teheran-konferansen for lederne for de tre allierte maktene – USSR, USA og Storbritannia (28. november – 1. desember 1943), foreslo president Roosevelt å diskutere spørsmålet om oppdelingen av Tyskland. Han sa at for å «stimulere» diskusjon om dette spørsmålet, vil han skissere planen han personlig utarbeidet for to måneder siden for oppdelingen av Tyskland i fem stater. Så, etter hans mening, bør Preussen være så svekket som mulig og reduseres i størrelse. Preussen bør utgjøre den første uavhengige delen av Tyskland..." (Sovjetunionen på internasjonale konferanser under den store Patriotisk krig 1941-1945, bind 2, Tehran Conference, M., 1984, s. 148-149).

Den britiske statsministeren Churchill la frem sin plan for demontering av Tyskland. Han foreslo først og fremst å "isolere" Preussen fra resten av Tyskland. "Jeg ville holde Preussen under tøffe forhold," sa han (Ibid., s. 149.).

Stalin sa i denne forbindelse at «russerne ikke har isfrie havner ved Østersjøen. Derfor ville russerne trenge de isfrie havnene Königsberg og Memel og den tilsvarende delen av territoriet til Øst-Preussen. Dessuten er dette historisk sett opprinnelig slaviske land.

Denne begrunnelsen til Stalin er feil, fordi... prøysserne har aldri eksistert Slaviske stammer. Men dette synspunktet fant sted i sovjetisk historiografi, siden prøysserne i et av verkene til K. Marx ble kalt slaviske stammer... Hvis britene går med på å overføre det angitte territoriet til oss, vil vi være enige med formelen som foreslås av Churchill» (Ibid., s. 150 .).

Dette forslaget om å overføre isfrie havner ved Østersjøen til USSR var i samsvar med vestmaktenes anerkjennelse av USSRs rett til å ha tilgang til isfrie hav. Under samtalen mellom regjeringssjefene under frokosten 30. november uttalte Churchill at «Russland må ha tilgang til isfrie havner» og «... britene har ingen innvendinger mot dette» (Ibid., s. 126. ). Den 4. februar 1944, i en melding til W. Churchill om spørsmålet om Polens grenser, gjentok Stalin igjen sin tanke: «Når det gjelder din uttalelse til polakkene om at Polen kunne utvide sine grenser betydelig i vest og nord, da , som du vet, er vi enige i dette med ett endringsforslag. Jeg fortalte deg og presidenten om denne endringen i Teheran.

Vi hevder at den nordøstlige delen av Øst-Preussen, inkludert Königsberg, som en isfri havn, bør gå til Sovjetunionen. Dette er den eneste delen av tysk territorium vi gjør krav på. Uten å tilfredsstille dette minimale kravet fra Sovjetunionen, mister Sovjetunionens innrømmelse, uttrykt i anerkjennelse av Curzon-linjen, all mening, som jeg allerede fortalte deg om dette i Teheran" (Korrespondanse fra formannen for Ministerrådet for USSR med amerikanske presidenter og britiske statsministre under den store patriotiske krigen 1941-1945, bind 1, M., 1976, s. 235.).

USSRs stilling til spørsmålet om Øst-Preussen på tampen av Krim-konferansen er angitt i et kort sammendrag av notatet fra kommisjonen for spørsmål fredsavtaler og etterkrigstidens apparat "Om behandling av Tyskland" av 12. januar 1945:

"1. Endre grensene til Tyskland. Det antas at Øst-Preussen vil gå delvis til Sovjetunionen, delvis til Polen, og Øvre Schlesien til Polen...

Spørsmålet om Øst-Preussen ble behandlet mer detaljert på Berlin (Potsdam)-konferansen for lederne for de tre allierte maktene 17. juli - 2. august 1945, som fant sted etter slutten på fiendtlighetene i Europa.

På det femte utenriksministermøtet 22. juli formidlet den sovjetiske delegasjonen forslag angående Königsberg-regionen til delegasjonene fra USA og England: «Konferansen var enig i forslaget fra Sovjetunionen om at, i påvente av den endelige løsningen av territoriale spørsmål. på fredskongressen, delen som grenser til Østersjøen vestlig grense USSR passerte fra et punkt på den østlige bredden av Danzigbukta, angitt på det vedlagte kartet øst - nord for Braunsberg - Goldap til krysset mellom grensene til den litauiske SSR, den polske republikken og det tidligere Øst-Preussen. (Berlin (Potsdam) konferanse for lederne for de tre allierte maktene - USSR, USA og Storbritannia 17. juli – 2. august 1945, M., 1980, s. 351.).

Den 23. juli, på det syvende møtet med regjeringssjefene, ble spørsmålet om å overføre Königsberg-regionen i Øst-Preussen til Sovjetunionen behandlet. Stalin uttalte at "President Roosevelt og Mr. Churchill ga sitt samtykke i denne saken på Teheran-konferansen, og dette spørsmålet ble enige om mellom oss. Vi ønsker at denne avtalen skal bekreftes på denne konferansen» (Berlin (Potsdam) Konferanse for lederne for de tre allierte maktene - USSR, USA og Storbritannia, 17. juli - 2. august 1945, M., 1980, pp. 161-162.).

Under en meningsutveksling bekreftet den amerikanske og britiske delegasjonen sin avtale, gitt i Teheran, om å overføre byen Königsberg og området rundt til Sovjetunionen.

I protokollen til Berlin-konferansen for de tre stormaktene av 1. august 1945 i seksjon V og i rapporten fra Berlin-konferansen for de tre stormaktene av 2. august 1945 i seksjon VI «Byen Königsberg og omegn ” ble det sagt: “Konferansen vurderte forslaget fra den sovjetiske regjeringen om at den delen av den vestlige grensen til Sovjetunionen som grenser til Østersjøen, løper fra et punkt inntil løsningen av territorielle spørsmål i en fredelig løsning er fullført. på den østlige bredden av Danzigbukta i øst - nord for Braunsberg-Goldap til krysset mellom grensene til Litauen, den polske republikken og Øst-Preussen.

Konferansen sluttet seg i prinsippet til forslaget fra den sovjetiske regjeringen om å overføre byen Königsberg og området rundt til Sovjetunionen, som beskrevet ovenfor. Den nøyaktige grensen er imidlertid gjenstand for ekspertforskning.

Den tyske befolkningen fortsatte å være i den sovjetiske okkupasjonssonen i Øst-Preussen til 1948.

Den 7. april 1946 vedtok presidiet til Sovjetunionens øverste sovjet dekretet "Om dannelsen av Koenigsberg-regionen i USSR."

Og fire måneder senere, den 4. juli, også ved dekret fra presidiet til Sovjetunionens øverste sovjet, fikk byen et nytt navn - Kaliningrad. Regionen begynte å bli kalt Kaliningrad.

Ifølge øyenvitners erindringer var posisjonen til tyskerne, som ikke hadde tid eller ikke ønsket å rømme, veldig vanskelig. De fleste av dem mistet sin tidligere bolig.

Da behovet oppsto for å innkvartere sovjetiske nybyggere, ble tyske familier kastet ut uten å godta noen innvendinger. Totalt ble 48 tog sendt til Tyskland, som inneholder mer enn 102 tusen deporterte tyskere. (Kostyashov Yu.V. Utkastelse av tyskere fra Kaliningrad-regionen i etterkrigsårene - Questions of History, nr. 6, 1994).

Organiseringen av deportasjonen av de sovjetiske myndighetene var organisert og gjennomført ganske høy level, som det relativt få antallet ofre viser. For eksempel, i oktober-november 1947, ifølge det sovjetiske innenriksdepartementet, døde 26 migranter av utmattelse og én av et knust hjerte underveis.

Tilsvarende deportasjoner i resten av Europa ble ledsaget av tusenvis av ofre. Polakker, ungarere og tsjekkere sparte ikke tyskerne som ble kastet ut fra Schlesia, Transylvania og Sudetenland.

Massebosettingen av sovjetiske borgere til Kaliningrad-regionen begynte i 1946, hovedsakelig migranter fra Hviterussland, Pskov, Kalinin, Yaroslavl og Moskva-regionene. Nye nybyggere kom hit på fest- og Komsomol-kuponger, så vel som som et resultat av rekruttering utført av Kaliningrad industribedrifter som trengte arbeidskraft, og av kollektive og statlige gårder, som begynte å bli opprettet på de tidligere tyske landene i retning av nye myndigheter.

Etter å ha vært i de baltiske statene i 700 år, assimilerte tyskerne den lokale prøyssiske befolkningen fullstendig i løpet av denne tiden, men etter andre verdenskrig avtok bølgen av tysk ekspansjon, og assimilering i sovjetisk stil skjedde mye raskere, på litt over to år.

-
Teksten er gitt uten endringer eller forkortelser; Forfatterens stavemåte, stil og tegnsetting er bevart.