Balzac - utracone złudzenia. Zaginione iluzje Balzac - Zaginione iluzje

Lucien Chardon urodził się w głębi francuskiej prowincji Angouleme. Jego ojciec, zwykły aptekarz, w czasie rewolucji uratował przed egzekucją pewną arystokratkę Mademoiselle du Rubempre i tym samym został mężem tej szlachetnej osoby. Z tego małżeństwa narodził się syn Lucien i jego siostra Eva, oboje, dorastając, stają się równie atrakcyjni z wyglądu jak ich matka.

Rodzina Chardonów żyje w skrajnym ubóstwie, ale Lucienowi pomaga jego najbliższy przyjaciel David Sechard, który również ambitnie marzy o wielkich wyczynach i osiągnięciach. Jednak Lucien, w przeciwieństwie do swojego towarzysza, ma niesamowitą urodę i zdolności do poezji, więc David zawsze stara się skromnie trzymać obok przyjaciela, nie zwracając na siebie szczególnej uwagi. Młody Chardon wzbudza zainteresowanie i sympatię wśród świeckiej damy Louise de Bergeton, która zaczyna patronować młodemu człowiekowi w każdy możliwy sposób, regularnie zapraszając go do siebie, choć nie podoba się to przedstawicielom lokalnego arystokratycznego społeczeństwa.

Bardziej niż innym Lucienowi przeciwstawia się niejaki baron du Chatelet, człowiek dość niskiego urodzenia, któremu jednak udało się wspiąć po szczeblach kariery i łączy swoje plany na przyszłość z Madame de Bergeton. W tym samym czasie David namiętnie zakochuje się w siostrze Luciena Evie, a dziewczyna odwzajemnia jego uczucia. Jednak pod względem finansowym Sechara nie można nazwać godnym pozazdroszczenia panem młodym, ponieważ jego ojciec wcześniej sprzedał swoją rodzinną drukarnię praktycznie za darmo wiecznym konkurentom, braciom o imieniu Cuente. To prawda, że ​​David wciąż nie traci nadziei na wzbogacenie się, nieustannie pracuje nad opracowaniem sposobu na wydawanie możliwie najtańszego papieru.

Pewnego dnia jeden ze szlachciców Angouleme przypadkowo widzi Luciena klęczącego przed Louise, ta plotka natychmiast staje się znana całemu miastu. Madame de Bergeton zmusza swojego starszego męża, by wyzwał tego szlachcica na pojedynek, ale po tych wydarzeniach kobieta zdecydowanie postanawia przeprowadzić się do Paryża i zaprasza Luciena, by z nią poszedł. Chardon chętnie korzysta z okazji, by przenieść się do stolicy, nie zostając nawet na ślub swojej siostry i najlepszego przyjaciela. David i Eva oddają mu wszystkie fundusze, na które Lucien musi spędzić co najmniej dwa lata w Paryżu.

Po przybyciu do stolicy Chardon i jego ukochana część niemal natychmiast. Jedna z krewnych Louise, dobrze urodzona markiza, ciesząca się wpływami w paryskim społeczeństwie, gotowa jest jej patronować, ale domaga się natychmiastowego usunięcia śmiesznego młodzieńca z prowincji, który jest z panią de Bergeton. Z kolei Lucien widzi w stolicy o wiele bardziej spektakularne i ciekawe kobiety niż jego dziewczyna. Jest już skłonny znaleźć dla siebie inną kochankę, ale dzięki markizie i baronowi du Chatelet, mającym koneksje w społeczeństwie metropolitalnym, szybko zostaje całkowicie wyrzucony ze społeczeństwa, którego pragnie.

Lucien próbuje wydać tomiki swoich wierszy, ma nawet napisaną powieść, ale od razu przekonuje się, że takich nieznanych pisarzy jest w Paryżu wielu, a początkujący autor jest absolutnie niemożliwy bez poważnych mecenasów. Młody człowiek w krótkim czasie trwoni wszystkie swoje pieniądze, po czym zmuszony jest do ciągłego przebywania w nędznie wynajętym pokoju, gdzie pilnie czyta, pisze i zastanawia się nad własną drogą życiową.

Młody człowiek ma nowych znajomych, m.in. Daniela d'Arteza i Etienne Lousteau. Lucien szczerze lubi Daniela, utalentowanego pisarza, który cały swój czas i energię poświęca kreatywności. Między towarzyszami d'Arteza są doskonałe relacje, przyjaciele wspierają się nawzajem w każdy możliwy sposób zarówno w chwilach sukcesu, jak iw chwilach porażki. Jednak wszyscy ci ludzie są bardzo biedni, a Chardon marzy o sławie i solidnych funduszach. W rezultacie znajduje wspólny język z Lusteau, pozbawioną skrupułów i wytrawną dziennikarką, która już dawno rozstała się z wszelkimi złudzeniami.

Z pomocą Etienne'a Lucien dostaje pracę w liberalnej gazecie, a jego koledzy, chcąc pomścić wcześniejsze zniewagi młodzieńca, zaczynają prześladować w swojej publikacji barona du Chatelet i Madame de Bergeton. Chociaż ci ludzie są przedstawiani w felietonach pod innymi imionami, opinia publiczna może łatwo zrozumieć, o kim tak naprawdę mówią. Chardon zauważa również, jak bardzo pisarze, nawet najbardziej utalentowani, polegają na przychylności krytyków. Wkrótce sam zostaje przydzielony do napisania „destrukcyjnego” artykułu o książce jednego ze słynnych autorów, a Lucien wykonuje to znakomicie, choć w głębi duszy uważa tę pracę za cudowną.

Wkrótce były prowincjał zapomina o trudnych, bez groszowych czasach, jego służba w redakcji jest dobrze płatna, poza tym zakochuje się w nim urocza młoda aktorka o imieniu Coralie. Ta dziewczyna, jak wszyscy jej towarzysze na scenie, cieszy się patronatem bogatego kupca Camuso. Etienne Lousteau bez skrępowania sięga po pieniądze ukochanej Florine, Lucien zachowuje się w ten sam sposób, choć jednocześnie odczuwa wstyd. Coralie kupuje luksusowe ubrania dla swojego kochanka, a na Polach Elizejskich Louise de Bergeton i jej krewna, markiza d'Espard, są po prostu zszokowani tym, jak dawny nieokrzesany mieszkaniec Angouleme wygląda i trzyma.

Panie postanawiają bezbłędnie zniszczyć Luciena i pozbawić go szans na dalsze sukcesy. Ich przyjaciel, książę de Retoret, mówi młodzieńcowi, że aby nosić arystokratyczne nazwisko du Rubempre, czyli nazwisko panieńskie matki Luciena, powinien udać się do obozu rojalistów, pozostawiając opozycjonistów. Chardon zgadza się z tą opinią, nieświadomy, że przeciwko niemu został już sporządzony prawdziwy spisek. Florine, dziewczyna Etienne'a, chce prześcignąć swoją stałą rywalkę Coralie, Lousteau jest o niego niezwykle zazdrosny, pisarz, którego książkę Lucien ostro skrytykował, żywi do niego urazę, a wszyscy ci ludzie starają się wyrównać rachunki z początkującym dziennikarzem.

Coralie, rozstając się ze swoim patronem i starając się w każdy możliwy sposób zadowolić kochanka, jest całkowicie zrujnowana, dziewczyna zachoruje z żalu i traci pracę w teatrze. W tym samym czasie Chardon zmuszony jest do ostrych ataków na powieść swojego byłego towarzysza Daniela, nie ma innego sposobu, aby zapewnić Coralie udane występy. D'Artez nie rości sobie pretensji do Luciena, ale jego przyjaciel Chrétien wyzywa Chardona na pojedynek i zadaje mu dość poważną ranę.

Dziewczyna Luciena, Coralie, wiernie się nim opiekuje, ale ta dwójka nie ma już absolutnie żadnych pieniędzy, cały majątek aktorki podlega inwentarzowi, a Chardonowi grozi więzienie z powodu długów. W desperacji młody człowiek wyrabia na rachunkach podpis swojego zięcia, Davida Secharda, co daje jemu i jego dziewczynie trochę wytchnienia.

Wkrótce aktorka umiera w wieku 19 lat, a Lucien musi pisać śmieszne kuplety, aby zapłacić za jej pogrzeb, nie ma już ani jednej suki. Straciwszy Corali, zostaje zmuszony do powrotu do domu na piechotę, wierząc, że nie ma absolutnie nic do roboty w Paryżu. Przy wejściu do Angouleme poznaje swoją dawną kochankę Louise, która zdołała zostać wdową i zostać żoną barona du Chatelet.

W domu Lucien dowiaduje się, że David jest w trudnej sytuacji, w każdej chwili może zostać aresztowany. Jego dawni konkurenci, bracia Cuente, odkupili banknoty sfałszowane przez starego przyjaciela Davida i przedstawili za opłatą ogromną sumę 15 tysięcy franków dla Sécharda. Skąpy ojciec odmówił pomocy synowi, pomimo wszystkich próśb żony Dawida, Ewy. W związku z tymi okolicznościami matka i siostra niezwykle chłodno spotykają Luciena, którego wcześniej bardzo kochały.

Chardon próbuje pomóc zięciowi, ale z powodu przypadkowego błędu Sechar wpada w ręce policji bezpośrednio na ulicy. Konkurenci obiecują darować długi, jeśli da im wszelkie prawa do wydawania taniego papieru. David chętnie zgadza się na tę transakcję, po zwolnieniu razem z Evą kupują mały dom, zamierzając od tej pory żyć spokojnie i cicho, bez żadnych nowych eksperymentów.

Jednak po aresztowaniu Secharda Lucien czuje, że najbliżsi ludzie, jego siostra i matka, patrzą na niego z nienawiścią, a młody człowiek zamierza popełnić samobójstwo, nie widząc dla siebie innego wyjścia. Na brzegu rzeki młodzieniec spotyka pewnego duchownego, który przekonuje go, by przynajmniej odłożył samobójstwo. Według duchownego należy zemścić się na tych, którzy tak bezlitośnie wypędzili Luciena ze stolicy. Ponadto ten człowiek, który przedstawił się jako opat Carlos Herrera, obiecuje Chardonowi spłatę wszystkich swoich długów, a młody człowiek obiecuje oddaną służbę przez całe życie tajemniczemu zbawcy.

Bardzo często w okresie wakacji proszeni są o przeczytanie niezbędnych prac, a lista tego, co przeczytano, osiąga niekiedy niespotykane rozmiary. Wielu, rzeczywiście, wszyscy studenci nie chcą spędzać czasu letniego na czytaniu książek. Specjalnie dla Ciebie dodaliśmy podsumowanie prac Balzac - Zagubione iluzje. Po przeczytaniu tego materiału możesz łatwo zrozumieć istotę i znaczenie książki i nie musisz nawet czytać pełnego formatu książki. Na tej stronie możesz przeczytać podsumowanie prac

Balzac - Zagubione iluzje

Mieć złudzenia to los prowincjuszy. Lucien Chardon pochodził z Angouleme. Jego ojciec, prosty aptekarz, cudem uratował z szafotu w 1793 roku pannę de Rubempre, ostatnią przedstawicielkę tego szlacheckiego rodu, i tym samym otrzymał prawo do zawarcia z nią małżeństwa. Ich dzieci, Lucien i Eva, odziedziczyły cudowną urodę swojej matki. Chardonnay żył w wielkiej potrzebie, ale Lucienowi pomógł wstać jego najlepszy przyjaciel, właściciel drukarni David Sechard. Ci młodzi ludzie urodzili się do wielkich rzeczy, ale Lucien przyćmił Davida błyskotliwością talentów i olśniewającym wyglądem - był przystojnym mężczyzną i poetą. Miejscowa bywalczyni Madame de Bergeton zwróciła na niego uwagę i zaczęła zapraszać go do swojego domu, ku wielkiemu niezadowoleniu aroganckiej miejscowej szlachty. Bardziej niż inni, baron Sixte du Chatelet był okrutny - człowiek bez korzeni, ale któremu udało się zrobić karierę i miał własne poglądy na Louise de Bergeton, która wyraźnie preferowała utalentowanego młodego człowieka. A David namiętnie zakochał się w Ewie, a ona odpowiedziała mu w zamian, odgadując w tym tępym typografie głęboki umysł i wzniosłą duszę. To prawda, sytuacja finansowa Davida była nie do pozazdroszczenia: jego własny ojciec faktycznie go okradł, sprzedając starą drukarnię po wyraźnie zawyżonej cenie i tracąc patent na wydawanie gazety konkurentom, braciom Cuente, za dużą łapówkę. Jednak David miał nadzieję się wzbogacić, odkrywając sekret robienia taniego papieru. Tak było, gdy wydarzyło się wydarzenie, które zadecydowało o losie Luciena: jeden z miejscowych szlachciców, znalazłszy go na kolanach przed Ludwiką, trąbił o tym w całym mieście i wdał się w pojedynek - Madame de Bergeton rozkazała posłusznemu staremu mężowi ukarać sprawcę. Ale od tego momentu życie w Angouleme było dla niej obrzydliwe: postanowiła wyjechać do Paryża, zabierając ze sobą uroczego Luciena.Ambitny młodzieniec zaniedbał ślub swojej siostry, wiedząc, że wszyscy mu wybaczą. Eva i David dali swojemu bratu ostatnie pieniądze - musiał z nich żyć przez dwa lata.

W stolicy drogi Luciena i Madame de Bergeton rozeszły się - prowincjonalna miłość, nie mogąc wytrzymać pierwszego kontaktu z Paryżem, szybko przerodziła się w nienawiść. Markiza d'Espard, jedna z najbardziej wpływowych dam w Faubourg Saint-Germain, nie odmówiła patronatu swojej kuzynce, ale zażądała usunięcia śmiesznego młodzieńca, którego miała głupota zabrać ze sobą. Lucien, porównując swoją „boską” Ludwikę ze świeckimi pięknościami, był już gotów ją oszukać – ale potem, dzięki wysiłkom markizy i wszechobecnego Sixte du Chatelet, został z hańbą wyrzucony z przyzwoitego towarzystwa. Nieszczęsny poeta wiązał duże nadzieje ze zbiorem sonetów „Stokrotki” i powieścią historyczną „Łucznik Karola IX” – okazało się, że Paryż jest pełen rymów i hacków, dlatego początkującemu autorowi niezwykle trudno jest przełom. Niemądrze roztrwoniwszy wszystkie pieniądze, Lucien chowa się w dziurze i zaczyna pracować: dużo czyta, pisze i myśli.

W taniej studenckiej stołówce poznaje dwoje młodych ludzi - Daniela d'Arteza i Etienne'a Lousteau. Od tego, jakiego wyboru dokona, zależy los poety o słabej woli. Początkowo Luciena pociąga Daniel, genialny pisarz, który pracuje w milczeniu, gardząc światowym zamieszaniem i chwilową chwałą. Przyjaciele Daniela, choć z wahaniem, przyjmują Luciena do swojego kręgu. W tym wybranym społeczeństwie myślicieli i artystów panuje równość: młodzi mężczyźni bezinteresownie pomagają sobie nawzajem i serdecznie witają szczęście brata. Ale wszyscy są w biedzie, a Luciena przyciąga blask władzy i bogactwa. I spotyka się z Etienne – doświadczonym dziennikarzem, który od dawna rozstaje się z złudzeniami co do lojalności i honoru.

Dzięki wsparciu Lousteau i własnemu talentowi Lucien zostaje pracownikiem liberalnej gazety. Szybko dowiaduje się o sile prasy: gdy tylko wspomina o swoich pretensjach, jego nowi przyjaciele rozpoczynają kampanię bezwzględnych prześladowań – od numeru do wydania bawią publiczność opowieściami o przygodach „Wydry” i „Czapli”, w które wszyscy łatwo rozpoznają Madame de Bergeton i Sixte du Chatelet. Na oczach Luciena utalentowany powieściopisarz Raoul Nathan kłania się nisko wpływowemu krytykowi Émile'owi Blondetowi. Za kulisami teatrów zabiega się o dziennikarzy wszelkimi możliwymi sposobami – od recenzji spektaklu zależy porażka lub sukces spektaklu. Najstraszniejsza rzecz dzieje się, gdy dziennikarze atakują swoją ofiarę całym stadem - osoba, która wpadła w taki ostrzał, jest skazana na zagładę. Lucien szybko uczy się zasad gry: zostaje przydzielony do nabazgrania „handlarskiego” artykułu o nowej książce Nathana – i spełnia oczekiwania swoich kolegów, choć sam uważa tę powieść za znakomitą. Od teraz bieda się skończyła: poeta jest dobrze opłacany, a młoda aktorka Coralie zakochuje się w nim namiętnie. Jak wszyscy jej przyjaciele, ma bogatego patrona, handlarza jedwabiem Camuso. Mieszkający z Floriną Lousteau bez wyrzutów sumienia wykorzystuje cudze pieniądze – Lucien idzie za jego przykładem, choć doskonale zdaje sobie sprawę, że to wstyd być wspieranym przez aktorkę. Coralie ubiera swojego kochanka od stóp do głów. Nadchodzi godzina świętowania – na Polach Elizejskich wszyscy podziwiają pięknego, znakomicie ubranego Luciena. Markiza d'Espard i Madame Bergeton są zdumieni tą cudowną przemianą, a młodzieniec ostatecznie potwierdza słuszność obranej drogi.

Przerażone sukcesem Luciena, dwie szlachetne damy przystępują do działania. Młody książę de Retore szybko szuka po omacku ​​słabej struny poety - ambicji. Jeśli młody człowiek chce słusznie nosić nazwisko de Rubempre, musi przenieść się z obozu opozycji do obozu rojalistów. Lucien bierze tę przynętę. Powstaje przeciwko niemu spisek, ponieważ interesy wielu ludzi są zbieżne: Florina chce ominąć Coralie, Lousteau jest zazdrosny o talent Luciena, Nathan jest zły z powodu swojego krytycznego artykułu, Blondet chce oblegać konkurenta. Zdradziwszy liberałów, Lucien daje swoim wrogom wielką szansę na rozprawienie się z nim - otwierają do niego celny ogień, aw zamieszaniu popełnia kilka fatalnych błędów. Coralie staje się pierwszą ofiarą: wypędziwszy Camuso i oddając się wszelkim kaprysom ukochanej, popada w całkowitą ruinę, gdy wynajęci klakierowie rzucają się na nią, choruje z żalu i traci zaręczyny w teatrze.

Tymczasem Lucien musiał uciekać się do podłości, by zapewnić sukces swojej ukochanej – w zamian za pochwalne recenzje kazano mu „zabić” książkę d'Arteza. Wielkoduszny Daniel wybacza swojemu byłemu przyjacielowi, ale Michel Chrétien, najbardziej nieugięty ze wszystkich członków kręgu, pluje Lucienowi w twarz, a potem w pojedynku wbija mu kulę w pierś. Coralie i jej służąca Berenice bezinteresownie opiekują się poetą. Nie ma absolutnie żadnych pieniędzy: komornicy opisują majątek aktorki, a Lucienowi grozi areszt za długi. Podrabiając podpis Davida Secharda, bierze pod uwagę trzy rachunki po tysiąc franków każdy, co pozwala kochankom wytrzymać jeszcze kilka miesięcy.

W sierpniu 1822 Corali umiera w wieku dziewiętnastu lat. Lucienowi zostało tylko jedenaście sous, a za dwieście franków pisze śmieszne piosenki - tylko te kuplety wodewilowe mogą zapłacić za pogrzeb nieszczęsnej aktorki. Geniusz prowincjonalny nie ma nic innego do roboty w stolicy – ​​zniszczony i zdeptany wraca do Angouleme. Lucien musi przejść większość drogi. Wjeżdża do ojczyzny na tylnym siedzeniu powozu, którym podróżuje nowy prefekt Charente Sixte du Chatelet i jego żona, była Madame de Bergeton, która zdołała zostać wdową i ponownie wyjść za mąż. Minęło zaledwie półtora roku, odkąd Louise zabrała szczęśliwego Luciena do Paryża.

Poeta wrócił do domu w chwili, gdy jego zięć znalazł się na skraju przepaści. Dawid zmuszony jest do ukrywania się, aby nie trafić do więzienia – na prowincji takie nieszczęście oznacza ostatni stopień upadku. Stało się to w następujący sposób. Bracia Cuente, którzy od dawna pragnęli przejąć drukarnię Sechara i dowiedzieli się o jego wynalazku, odkupili banknoty sfałszowane przez Luciena. Wykorzystując wady systemu sądowniczego, który pozwala wpędzić dłużnika w kąt, sprowadzili do zapłaty piętnaście tysięcy franków – kwotę nie do pomyślenia dla Sécharda. Dawid był oblegany ze wszystkich stron: został zdradzony przez kompozytorkę Cerise, którą sam uczył drukarni, a skąpy ojciec odmówił pomocy synowi, mimo wszelkich próśb Ewy. Nic dziwnego, że matka i siostra witają Luciena bardzo chłodno, a to bardzo obraża zarozumiałego młodzieńca, który kiedyś był ich idolem. Zapewnia, że ​​będzie mógł pomóc Dawidowi, uciekając się do wstawiennictwa pani de Chatelet, ale zamiast tego nieświadomie zdradza swojego zięcia i zostaje aresztowany na ulicy. Bracia Cuente natychmiast zawierają z nim umowę: uzyska wolność, jeśli zrzeknie się wszelkich praw do produkcji taniego papieru i zgodzi się sprzedać drukarnię zdrajczyni Cerise. Na tym zakończyły się nieszczęścia Davida: przysięgając żonie, że na zawsze zapomni o swoich przeżyciach, kupił małą posiadłość, a rodzina odnalazła spokój. Po śmierci starego Secharda młodzi odziedziczyli dwieście tysięcy franków. Najstarszy z braci Quente, który dzięki wynalazkowi Dawida stał się niesłychanie bogaty, został parą Francji.

Dopiero po aresztowaniu Davida Lucien zdaje sobie sprawę, co zrobił. Czytając klątwę w oczach matki i siostry, stanowczo postanawia popełnić samobójstwo i udaje się nad brzeg Charente. Tu spotyka się z tajemniczym księdzem: nieznajomy po wysłuchaniu historii poety proponuje odłożenie samobójstwa – nigdy nie jest za późno, żeby się utopić, ale najpierw warto byłoby uczyć tych panów, którzy wypędzili młodzieńca z Paryża. Gdy demon-kusiciel obiecuje spłacić długi Dawida, Lucien odrzuca wszelkie wątpliwości: od teraz będzie należeć ciałem i duszą do swojego wybawcy, opata Carlosa Herrery. Wydarzenia, które nastąpiły po tym pakcie, zostały opisane w powieści Blask i ubóstwo kurtyzan.

Mieć złudzenia to los prowincjuszy. Lucien Chardon pochodził z Angouleme. Jego ojciec, prosty aptekarz, cudem uratował z szafotu w 1793 roku pannę de Rubempre, ostatnią przedstawicielkę tego szlacheckiego rodu, i tym samym otrzymał prawo do zawarcia z nią małżeństwa. Ich dzieci, Lucien i Eva, dziedziczą cudowną urodę swojej matki.
Chardonnay żył w wielkiej potrzebie, ale Lucienowi pomógł wstać jego najlepszy przyjaciel, właściciel drukarni David Sechard. Ci młodzi mężczyźni urodzili się dla wielkich osiągnięć, ale Lucien przyćmił Davida błyskotliwością talentów i olśniewającym wyglądem – był przystojnym mężczyzną i poetą.
Miejscowa bywalczyni Madame de Bergeton zwróciła na niego uwagę i zaczęła zapraszać go do swojego domu, ku wielkiemu niezadowoleniu aroganckiej miejscowej szlachty. Baron Sixte du Chatelet był bardziej okrutny niż inni - człowiek bez korzeni, ale któremu udało się zrobić karierę i miał własne poglądy na Louise de Bergeton, która wyraźnie preferowała utalentowanego młodego człowieka.
A David namiętnie zakochał się w Ewie, a ona odpowiedziała mu w zamian, odgadując w tym tępym typografie głęboki umysł i wzniosłą duszę. To prawda, sytuacja finansowa Davida była nie do pozazdroszczenia: jego własny ojciec faktycznie go okradł, sprzedając starą drukarnię po wyraźnie zawyżonej cenie i scedował patent na wydawanie gazet konkurentom, braciom Cuente, za dużą łapówkę.
Jednak David miał nadzieję się wzbogacić, odkrywając tajemnicę produkcji taniego papieru. Tak było, gdy wydarzyło się wydarzenie, które zadecydowało o losie Luciena: jeden z miejscowych szlachciców, znalazłszy go na kolanach przed Ludwiką, trąbił o tym w całym mieście i wdał się w pojedynek - Madame de Bergeton rozkazała posłusznemu staremu mężowi ukarać sprawcę.
Ale od tego momentu życie w Angouleme stało się dla niej obrzydliwe: postanowiła wyjechać do Paryża, zabierając ze sobą uroczego Luciena.Ambitny młodzieniec zaniedbał ślub swojej siostry, wiedząc, że wszyscy mu wybaczą. Eva i David dali swojemu bratu ostatnie pieniądze - musiał z nich żyć przez dwa lata.

W stolicy drogi Luciena i Madame de Bergeton rozeszły się - prowincjonalna miłość, nie mogąc wytrzymać pierwszego kontaktu z Paryżem, szybko przerodziła się w nienawiść.

Markiza d'Espard, jedna z najbardziej wpływowych dam w Faubourg Saint-Germain, nie odmówiła patronatu swojej kuzynce, ale zażądała usunięcia śmiesznego młodzieńca, którego miała głupota zabrać ze sobą.
Lucien, porównując swoją „boską” Ludwikę ze świeckimi pięknościami, był już gotów ją oszukać – ale potem, dzięki wysiłkom markizy i wszechobecnego Sixt du Chatelet, został z hańbą wyrzucony z przyzwoitego społeczeństwa.
Nieszczęsny poeta wiązał duże nadzieje ze zbiorem sonetów „Stokrotki” i powieści historycznej „Łucznik Karola IX” – okazało się, że Paryż jest pełen własnych rymów i hacków, dlatego jest to niezwykle trudne dla początkującego autora przebić się. Niemądrze roztrwoniwszy wszystkie pieniądze, Lucien chowa się w dziurze i zaczyna pracować: dużo czyta, pisze i myśli.

W taniej studenckiej stołówce poznaje dwoje młodych ludzi - Daniela d'Arteza i Etienne'a Lousteau. Od tego, jakiego wyboru dokona, zależy los poety o słabej woli. Początkowo Luciena pociąga Daniel, genialny pisarz, który pracuje w milczeniu, gardząc światowym zamieszaniem i chwilową chwałą.

Przyjaciele Daniela, choć z wahaniem, przyjmują Luciena do swojego kręgu. W tym wybranym społeczeństwie myślicieli i artystów panuje równość: młodzi mężczyźni bezinteresownie pomagają sobie nawzajem i serdecznie witają szczęście brata. Ale wszyscy są w biedzie, a Luciena przyciąga blask władzy i bogactwa.
I spotyka się z Etienne – doświadczonym dziennikarzem, który od dawna rozstaje się z złudzeniami co do lojalności i honoru.
Dzięki wsparciu Lousteau i własnemu talentowi Lucien zostaje pracownikiem liberalnej gazety.

Szybko dowiaduje się o sile prasy: gdy tylko wspomina o swoich pretensjach, jego nowi przyjaciele rozpoczynają akcję bezwzględnych prześladowań – z numeru na numer, bawią publiczność opowieściami o przygodach „Wydry” i „Czapli”, w którym każdy z łatwością rozpoznaje Madame de Bergeton i Sixte du Chatelet. Na oczach Luciena utalentowany powieściopisarz Raoul Nathan kłania się nisko wpływowemu krytykowi Émile'owi Blondetowi.

Za kulisami teatrów zabiega się o dziennikarzy wszelkimi możliwymi sposobami – od recenzji spektaklu zależy porażka lub sukces spektaklu. Najstraszniejsza rzecz dzieje się, gdy dziennikarze atakują swoją ofiarę całym stadem - osoba, która wpadła w taki ostrzał, jest skazana na zagładę.
Lucien szybko uczy się zasad gry: zostaje przydzielony do nabazgrania „handlarskiego” artykułu o nowej książce Nathana – i spełnia oczekiwania swoich kolegów, choć sam uważa tę powieść za znakomitą. Od teraz bieda się skończyła: poeta jest dobrze opłacany, a młoda aktorka Coralie zakochuje się w nim namiętnie. Jak wszyscy jej przyjaciele, ma bogatego patrona – handlarza jedwabiem Camuso.
Mieszkający z Floriną Lousteau bez wyrzutów sumienia wykorzystuje cudze pieniądze – Lucien idzie za jego przykładem, choć doskonale zdaje sobie sprawę, że to wstyd być wspieranym przez aktorkę. Coralie ubiera swojego kochanka od stóp do głów. Nadchodzi godzina świętowania – na Polach Elizejskich wszyscy podziwiają pięknego, znakomicie ubranego Luciena. Markiza d'Espard i Madame Bergeton są zdumieni tą cudowną przemianą, a młodzieniec ostatecznie potwierdza słuszność obranej drogi.

Przerażone sukcesem Luciena, dwie szlachetne damy przystępują do działania. Młody książę de Retore szybko szuka po omacku ​​najsłabszego struny poety - ambicji. Jeśli młody człowiek chce słusznie nosić nazwisko de Rubempre, musi przenieść się z obozu opozycji do obozu rojalistów. Lucien bierze tę przynętę.
Powstaje przeciwko niemu spisek, ponieważ interesy wielu ludzi są zbieżne: Florina chce ominąć Coralie, Lousteau jest zazdrosny o talent Luciena, Nathan jest zły z powodu swojego krytycznego artykułu, Blondet chce oblegać konkurenta.
Zdradziwszy liberałów, Lucien daje swoim wrogom wielką szansę na rozprawienie się z nim - otwierają do niego celny ogień, aw zamieszaniu popełnia kilka fatalnych błędów.

Coralie staje się pierwszą ofiarą: wypędziwszy Camuso i oddając się wszelkim kaprysom ukochanej, popada w całkowitą ruinę, gdy wynajęci klakierowie zwracają się przeciwko niej, zachoruje z żalu i traci zaręczyny w teatrze.

Tymczasem Lucien musiał uciekać się do podłości, by zapewnić sukces swojej ukochanej – w zamian za pochwalne recenzje kazano mu „zabić” książkę d'Arteza.
Wielkoduszny Daniel wybacza swojemu byłemu przyjacielowi, ale Michel Chrétien, najbardziej nieugięty ze wszystkich członków kręgu, pluje Lucienowi w twarz, a potem w pojedynku wbija mu kulę w pierś. Coralie i jej służąca Berenice bezinteresownie opiekują się poetą.
Nie ma absolutnie żadnych pieniędzy: komornicy opisują majątek aktorki, a Lucienowi grozi areszt za długi. Podrabiając podpis Davida Sécharda, przelicza trzy banknoty po tysiąc franków każdy, co pozwala kochankom wytrzymać jeszcze kilka miesięcy.

W sierpniu 1822 Corali umiera w wieku dziewiętnastu lat. Lucienowi zostało już tylko jedenaście sous, a za dwieście franków pisze śmieszne piosenki - tylko tymi kupletami wodewilowymi można zapłacić za pogrzeb nieszczęsnej aktorki.

Geniusz prowincjonalny nie ma nic innego do roboty w stolicy – ​​zniszczony i zdeptany wraca do Angouleme. Lucien musi przejść większość drogi.
Wjeżdża do ojczyzny na tylnym siedzeniu powozu, którym podróżuje nowy prefekt Charente Sixte du Chatelet i jego żona, była Madame de Bergeton, która zdołała zostać wdową i ponownie wyjść za mąż. Minęło zaledwie półtora roku, odkąd Louise zabrała szczęśliwego Luciena do Paryża.
Poeta wrócił do domu w chwili, gdy jego zięć znalazł się na skraju przepaści. Dawid zmuszony jest do ukrywania się, aby nie trafić do więzienia – na prowincji takie nieszczęście oznacza ostatni stopień upadku. Stało się to w następujący sposób. Bracia Cuente, którzy od dawna pragnęli przejąć drukarnię Sechara i dowiedzieli się o jego wynalazku, odkupili banknoty sfałszowane przez Luciena.

Wykorzystując wady systemu sądowniczego, który pozwala wpędzić dłużnika w kąt, sprowadzili trzy tysiące franków przedstawione do zapłaty piętnastu – kwotę nie do pomyślenia dla Sécharda. Dawid był oblegany ze wszystkich stron: został zdradzony przez kompozytorkę Cerise, którą sam uczył drukarni, a skąpy ojciec odmówił pomocy synowi, mimo wszelkich próśb Ewy.

Nic dziwnego, że matka i siostra witają Luciena bardzo chłodno, a to bardzo obraża zarozumiałego młodzieńca, który kiedyś był ich idolem. Zapewnia, że ​​będzie mógł pomóc Dawidowi, uciekając się do wstawiennictwa pani de Chatelet, ale zamiast tego mimowolnie zdradza swojego zięcia i zostaje aresztowany na ulicy.
Bracia Cuente natychmiast zawierają z nim umowę: uzyska wolność, jeśli zrzeknie się wszelkich praw do produkcji taniego papieru i zgodzi się sprzedać drukarnię zdrajczyni Cerise. Na tym zakończyły się nieszczęścia Davida: przysięgając żonie, że na zawsze zapomni o swoich przeżyciach, kupił małą posiadłość, a rodzina odnalazła spokój.
Po śmierci starego Secharda młodzi odziedziczyli dwieście tysięcy franków. Najstarszy z braci Quente, który dzięki wynalazkowi Dawida stał się niesłychanie bogaty, został parą Francji.

Dopiero po aresztowaniu Davida Lucien zdaje sobie sprawę, co zrobił. Czytając klątwę w oczach matki i siostry, stanowczo postanawia popełnić samobójstwo i udaje się nad brzeg Charente.

Tu spotyka się z tajemniczym księdzem: nieznajomy po wysłuchaniu historii poety proponuje odłożenie samobójstwa – nigdy nie jest za późno, żeby się utopić, ale najpierw warto byłoby uczyć tych panów, którzy wypędzili młodzieńca z Paryża.
Gdy demon-kusiciel obiecuje spłacić długi Dawida, Lucien odrzuca wszelkie wątpliwości: od teraz będzie należeć ciałem i duszą do swojego wybawcy, opata Carlosa Herrery. Wydarzenia, które nastąpiły po tym pakcie, zostały opisane w powieści Blask i ubóstwo kurtyzan.

„Zagubione iluzje”: analiza powieści i głównych bohaterów

Balzac pracował nad powieścią Zagubione iluzje przez bardzo długi czas, od 1837 do 1843 roku. Jest to jedno z jego najszerszych płócien epickich o współczesnym społeczeństwie.
Choć na zewnątrz centrum fabuły wydaje się być ograniczoną i dobrze zdefiniowaną sferą publiczną – światem pisarzy i dziennikarzy, powieść pochłonęła wszystkie wcześniejsze spostrzeżenia Balzaka na temat praw społeczeństwa burżuazyjnego; w polifonii utworu wiele tematów, które Balzac poruszył wcześniejszy dźwięk.

Już początek powieści niejako wprowadza nas w znany krąg tematów. Balzac opowiada o starym Sechard, oszczędnym właścicielu drukarni w prowincjonalnym mieście Angouleme, i szczegółowo opisuje, w jaki sposób starzec postanowił zaangażować w ten biznes swojego wykształconego, utalentowanego syna Davida.
Ale angażuje go tylko w jeden cel - wykorzystać swoją wiedzę do tego stopnia, że ​​jednocześnie oszukuje.
Dla starego Secharda jego własny syn jest po prostu korzystnym wspólnikiem w biznesie, i takim wspólnikiem, którego bez trudu można okrążyć wokół palca, bo Dawid jest jeszcze młody, szlachetny i nieroztropny.

Czytając tę ​​historię, możemy już przywołać szereg podobnych sytuacji z poprzednich dzieł Balzaka: w Gobsek hrabina de Resto próbowała okraść własne dzieci, pozbawić je prawowitego dziedzictwa; w Eugenie Grande ojciec rujnuje życie córki za pieniądze; z kolei w Père Goriot córki rabują i zabierają ojca do grobu; a teraz ojciec próbuje obrabować syna. Jest całkiem oczywiste, że Balzac zmienia tę samą sytuację, wyraźnie dostrzegając w niej pewną prawidłowość. Ten wzorzec rozpadu, niszczenia więzów rodzinnych - między dziećmi i rodzicami, między małżonkami - to ta sama historia rodziny de Resto w Gobsek, gdy hrabia-ojciec stara się chronić przyszłość swoich dzieci przed chciwością matki ; historia „Pułkownik Chabert” opowiada o innym takim dramacie małżeńskim – napoleoński pułkownik Chabert, który został uznany za zmarłego, w rzeczywistości żyje; próbuje wymierzyć sprawiedliwość, odzyskać swoje nazwisko i dawną pozycję, ale żona, która wyszła już za mąż za innego, nie tylko wyrzeka się pułkownika, ale też w najbardziej bezduszny sposób, grając na jego szlachcie, oszukuje go.

W ten sposób okazuje się, że rodzina, krew, więzy rodzinne są zastępowane odsetkami czysto pieniężnymi. Tak jak w starożytności historycy odnotowują, powiedzmy, zmianę matriarchatu i systemu klanowego przez patriarchat i feudalizm, tak w pracach Balzaka można zaobserwować tę nową ważną zmianę w stosunkach społecznych w epoce burżuazyjnej.
W powieści pojawia się jeszcze jeden temat przekrojowy, choć na pierwszy rzut oka bardziej prywatny - związek prowincjała z Paryżem. Zarówno Balzac, jak i Stendhal z reguły interesują się nie tylko historią młodego człowieka, ale historią młodego człowieka z prowincji! Taki Julien Sorel, taki Rastignac w Père Goriot, taki Lucien Chardon, bohater Zaginionych iluzji.
Ale temat nie kończy się na Balzaku, podejmie go A. Musset w swoich opowiadaniach, Flaubert w Madame Bovary iw Wychowaniu zmysłów. Tutaj, oczywiście, oprócz chęci osiągnięcia sławy i znaczenia właśnie z zapomnienia, jest jeszcze jedno, zdecydowane, dostrzeżone przez XIX-wiecznych pisarzy. prawidłowość. Balzac pomaga nam to ujawnić.

W Zagubionych iluzjach wiele stron poświęca opisaniu prowincjonalnego życia w Angouleme, ukazując z jednej strony niesamowitą ciasnotę duchowych zainteresowań tego małego świata, a z drugiej udręki romantycznych marzycieli, idealistów w tym atmosfera.

Co więcej, te duchowe udręki najdokładniej ukazane są na przykładzie losów kobiet.
W Lost Illusions jest to Madame de Barteton; Lucien, który wyjeżdża do Paryża, mówi: „Kiedy wejdziesz w sferę królewską, w której rządzą wysokie umysły, pamiętaj o nieszczęsnych, pozbawionych losu, których umysł jest wyczerpany, duszący się pod jarzmem moralnego azotu”.
Jak znajomo brzmią nam te słowa! Pamiętaj: „Jestem tu sam, nikt mnie nie rozumie, mój umysł jest wyczerpany i muszę umrzeć w milczeniu”.
Nawiasem mówiąc, to nie tylko zbieg okoliczności! We Francji, po bohaterce Balzaca, narzekania te podejmuje Emma Bovary, w Rosji Tatianę zastąpią bohaterki Turgieniewa, a potem Czechowa.

Epoka burżuazyjna w końcu zepchnęła ideał romantyczny na prowincję, bo tylko tam można było jeszcze pocieszyć się nadzieją, że gdzieś w stolicy, w Paryżu, istnieje „królewska sfera wysokich umysłów”, jak balzacka pani de. mówi Barteton. Ale jakakolwiek znajomość tej królewskiej sfery okazuje się śmiertelna dla człowieka – Madame de Barteton, raz w Paryżu, zamienia się w próżną, zimną hipokrytkę.

Balzaka, krytyki prowincji - iw ogóle tego tematu w literaturze europejskiej - nie należy rozumieć jedynie jako krytyki społecznej jeszcze jednego aspektu społeczeństwa burżuazyjnego.
Krytyka ta uchwyciła także głębszą przemianę duchową i społeczną – tu upada jeden z najsilniejszych bastionów romantyzmu – zasada „bliskości natury”, marzenie Rousseau o ucieczce z cywilizacji, marzenie o królestwie patriarchalnej nieskazitelności.

„Sceny z życia prowincji” Balzaka z reguły pozbawione są wzruszającego zachwytu nad prowincją, jakiejkolwiek nostalgicznej idealizacji. Na prowincji rozwija się i działa ich własna, wiejska burżuazja („Eugenia Grandet”), nie mniej toczy się bezlitosna walka społeczna („Chłopi”'), a Balzac jako jeden z pierwszych ukazywał problemy prowincjonalnego życia, które później stał się tematem Maupassanta i Czechowa.
Romantyczny ideał „nigdzie nie ma miejsca” – nie tylko w miastach, w których ludzie „schylają głowę przed bożkami i proszą o pieniądze i łańcuchy”, ale także na łonie natury, w patriarchalnych miasteczkach, w szlacheckich gniazdach.
Oto odwrotna strona postępu burżuazyjnego, jego zwycięski marsz, jego rozprzestrzenienie się wszerz! Ta najbardziej burżuazyjna proza ​​zwycięsko maszeruje po ziemi „żelazną ścieżką” i miażdży pod sobą poezję.

I robi to nie tylko tak prymitywnie, jak w opowiadaniu o Eugenii Grande, ale także bardziej subtelnie – „zamieniając ludzką doskonałość w truciznę duszy”, jak Balzac mówi o pani de Barteton.

Niewątpliwie w takiej interpretacji tematu prowincji dotknęła także własna, by tak rzec, biografia Balzaka, bezbronność, która również była zmuszona samotnie przedostać się do stolicy.
Dlatego oczywiście tak uporczywie odnotowuje pierwsze upokorzenia prowincjałów po ich przybyciu do Paryża - Rastignac podczas swojej pierwszej wizyty u pani de Beauseant, Lucien Chardon, którą pani de Barteton zaniedbała, gdy tylko się „usiadła”. w paryskim świetle.
Ale za tym wszystkim, jak widzieliśmy, kryje się również głębsze uogólnienie, charakterystyczne nie tylko dla samego Balzaca, ale dla całej literatury tamtych lat.
„Prowincjonalna gwiazda w Paryżu” to część dzieła, w którym Balzac nie tylko opowiada o postępującym wyrafinowaniu moralnym Luciena – opowiada tę historię na tle szczegółowej analizy obyczajów zarówno środowisk literackich, jak i dziennikarskich.

Obraz tych moralności przedstawiony przez Balzaka jest naprawdę szokujący. Nie tylko wszystko jest tu kupowane i sprzedawane, jak wszędzie w świecie burżuazyjnym, ale tutaj wszystko jest jeszcze usprawiedliwione z punktu widzenia wyrafinowania i edukacji.

Słowo, wielki Logos, sama myśl, która przez wieki szlifowała się w dziejach kultury europejskiej, jest teraz w pełni uzbrojona w tę własną moc, używając jej, depcząc się w błocie. Balzac, powtarzam, maluje nie tylko obraz sprzedajności prasy burżuazyjnej, ale interpretuje to jako proces gigantycznego samopokonania, samoponiżania ducha.
To, co do niedawna uchodziło za najświętsze, jedyne schronienie ducha, wielką sztukę słowa, z której romantycy byli tak dumni, zostaje tu ze swych wyżyn sprowadzony w bagno codzienności. Muza zostaje wyciągnięta na kartkę gazety, jak na wesołe miasteczko.
Ale niespełna dziesięć lat wcześniej romantyczny Hugo w katedrze Notre Dame podziwiał rozwój druku i prasy jako największe osiągnięcie postępu i oświecenia – w porównaniu ze średniowieczem.

Lousteau to jeden z ulubionych typów Balzaków, rodzaj „wychowawcy” młodzieży, ludzi, którzy nie tylko uznali, ale i całkowicie zaakceptowali prawa burżuazyjnego świata.

Podobnie jak Vautrem, Lousteau jest oczywiście skorumpowanym; ale, podobnie jak Vautrin, wykonuje swoją pracę, opierając się na pozornie nieskazitelnej logice, wyrażonej w formule Vautrina: „Nie ma zasad, ale są wydarzenia, nie ma praw, ale są okoliczności”.
Argumenty zarówno Lousteau, jak i Vautrina wywodzą się z tego samego postulatu: moralność, moralność jest pustym frazesem, fikcją, fikcją romantyczną i bezpodstawną. I tak, jeśli człowiek jest sam wewnętrznie niestabilny, to jak tylko przyjmie to założenie, jest już bezsilny wobec dalszej żelaznej logiki.
Lusto wypowiada wszystkie tyrady, aby przekonać Luciena do zostania dziennikarzem. Zauważmy od razu, że dla Lusto pojęcie „dziennikarstwa” jest tożsame z pojęciem „korupcji”. On sam cynicznie określa swój zawód jako „zabójca pomysłów i reputacji na zlecenie”.

Ale to nie tylko jego opinia. Przyjaciele Luciena, członkowie kręgu D'Artez, walczący o jego duszę, ze swej strony przestrzegają go przed dziennikarstwem z tych samych powodów, mówiąc mu: „Dziennikarstwo to prawdziwe piekło, otchłań bezprawia, kłamstwa, zdrady… ”.

Jednak argumenty Lousteau okazują się ważniejsze dla Luciena niż argumenty D'Arteza.
W końcu Lousteau, uwodząc Luciena, uparcie odwołuje się do swojego instynktu niemal fizycznego samozachowawczego - albo umrze z głodu w zapomnieniu, albo sprzedaj pióro i zostań „prokonsulem”, władcą literatury.

A Lucien, osoba bardzo słaba, pozbawiona kręgosłupa i próżna, wybiera oczywiście to drugie. W ten sposób zaczyna się proces nieodwracalnego i stałego zanikania osobowości, tak zaczyna się „błyskotliwa hańba” Luciena. Na początku nadal ma nadzieję, że pozostanie czysty w tej dziedzinie.

Ale po raz pierwszy użył swojego zawodu, aby zemścić się na swoim przestępcy, baronie Chatelecie, puszczając plotki przeciwko niemu drukiem, i wcale nie czuł się zawstydzony, ale słodki, posmakował swojej mocy „przebojowego zabójcy reputacji”. . Pierwszy krok został już zrobiony.

A teraz, kiedy Lucien wkroczył na tę drogę, kiedy wybrał ten zawód, Lousteau i jego przyjaciele już dość łatwo rzeźbią go na swój obraz i podobieństwo.
Teraz już ujawniają mu tajniki swojego rzemiosła, nie ogólną zasadę „zabijać reputację innych, by wyrobić sobie reputację”, ale raczej tajemnice, mechanizmy takich morderstw.
A Lucien musi przeżyć naprawdę fantastyczne przygody na tym świecie.
Tutaj Lousteau daje Lucienowi kolejne zadanie - rozebrać na części tomik wierszy Raoula Nathana, który sam Lucien uważa za piękny. Zaraz po tym Lousteau radzi Lucienowi, aby napisał chwalebny artykuł o tej samej książce Nathana (tylko w innej gazecie i pod innym pseudonimem), aby nie zrobić wroga w Nathanie, Lucien jest ponownie oszołomiony.

Ale kiedy Lucien zgadza się na tę operację, okazuje się, że to nie wszystko! Teraz jest zmuszony napisać kolejny artykuł o książce Nathana i podpisać się swoim pełnym imieniem i nazwiskiem! Lucien jest już całkowicie zdezorientowany, ale nowi przyjaciele wyjaśniają mu wszystko: „Skrytykujesz pojawienie się krytyków S. i L., a na zakończenie ogłosisz, że książka Nathana jest doskonałą książką współczesności”.

Zapewne już zauważyłeś, że w tej historii tak naprawdę nie chodzi już o zabójstwo reputacji poety Nathana, ale o coś bardziej, że tak powiem, pomysłowego.
Rzeczywiście, mamy przed sobą w istocie tę samą radość z naszych możliwości, co w innej sferze – sferze badania ludzkich pasji iw świecie biznesu – wykazali Gobsek i Grandet! To przed nami rodzaj gry – gry z możliwościami krytycznego osądu, z możliwościami samego myślenia.
Lousteau i jego bracia tworzą rodzaj apoteozy względności krytycznego osądu. Tutaj myśl już nie wierzy w siebie - teraz może tak być, ale za chwilę jest zupełnie odwrotnie.

Balzac ponownie wyznacza ostrą granicę między literaturą jako kreatywnością a dziennikarstwem, krytyką. Dla niego te zjawiska są nie tylko doskonałe, ale także niezgodne ze sobą. Balzac sygnalizuje głęboką zmianę w samym sposobie myślenia, jaką przyniosło dziennikarstwo wraz ze swoimi narodzinami.

Jego organiczną funkcją, według Balzaca, jest relatywizowanie, dewaluacja całego życia duchowego w ogóle. Jeśli o jednej i tej samej książce można powiedzieć coś wprost przeciwnego, to na ogół giną wszystkie kryteria wartości artystycznych.
Okazuje się, że prasa jest w stanie „mówić” i dewaluować każde zjawisko w sferze ducha!
Kiedy Lucien też zdaje sobie z tego sprawę, jest już całkowicie gotowy do towarzystwa Lusteau. Jeśli jakikolwiek osąd jest względny - dlaczego nie handlować nim w tym przypadku? Nie ma zasad - są okoliczności. A teraz jeszcze szybciej toczy pochyłym samolotem!

Oto historia Luciena: jest już osobą pozbawioną kręgosłupa, o słabej woli, która zdegradowała się głębiej niż Rastignac, chociaż jako bohaterowie są sobie bardzo bliscy.

Opowiedzenie powieści „Zagubione iluzje” Balzac

Lucien Chardon urodził się w głębi francuskiej prowincji Angouleme. Jego ojciec, zwykły aptekarz, w czasie rewolucji uratował przed egzekucją pewną arystokratkę Mademoiselle du Rubempre i tym samym został mężem tej szlachetnej osoby. Z tego małżeństwa narodził się syn Lucien i jego siostra Eva, oboje, dorastając, stają się równie atrakcyjni z wyglądu jak ich matka.
Rodzina Chardonów żyje w skrajnym ubóstwie, ale Lucienowi pomaga jego najbliższy przyjaciel David Sechard, który również ambitnie marzy o wielkich wyczynach i osiągnięciach.

Jednak Lucien, w przeciwieństwie do swojego towarzysza, ma niesamowitą urodę i zdolności do poezji, więc David zawsze stara się skromnie trzymać obok przyjaciela, nie zwracając na siebie szczególnej uwagi.

Młody Chardon wzbudza zainteresowanie i sympatię wśród świeckiej damy Louise de Bergeton, która zaczyna patronować młodemu człowiekowi w każdy możliwy sposób, regularnie zapraszając go do siebie, choć nie podoba się to przedstawicielom lokalnego arystokratycznego społeczeństwa.

Bardziej niż innym Lucienowi przeciwstawia się niejaki baron du Chatelet, człowiek dość niskiego urodzenia, któremu jednak udało się wspiąć po szczeblach kariery i łączy swoje plany na przyszłość z Madame de Bergeton. W tym samym czasie David namiętnie zakochuje się w siostrze Luciena Evie, a dziewczyna odwzajemnia jego uczucia.
Jednak pod względem finansowym Sechara nie można nazwać godnym pozazdroszczenia panem młodym, ponieważ jego ojciec wcześniej sprzedał swoją rodzinną drukarnię praktycznie za darmo wiecznym konkurentom, braciom o imieniu Cuente. To prawda, że ​​David wciąż nie traci nadziei na wzbogacenie się, nieustannie pracuje nad opracowaniem sposobu na wydawanie możliwie najtańszego papieru.

Pewnego dnia jeden ze szlachciców Angouleme przypadkowo widzi Luciena klęczącego przed Louise, ta plotka natychmiast staje się znana całemu miastu.

Madame de Bergeton zmusza swojego starszego męża, by wyzwał tego szlachcica na pojedynek, ale po tych wydarzeniach kobieta zdecydowanie postanawia przeprowadzić się do Paryża i zaprasza Luciena, by z nią poszedł.

Chardon chętnie korzysta z okazji, by przenieść się do stolicy, nie zostając nawet na ślub swojej siostry i najlepszego przyjaciela. David i Eva oddają mu wszystkie fundusze, na które Lucien musi spędzić co najmniej dwa lata w Paryżu.
Po przybyciu do stolicy Chardon i jego ukochana część niemal natychmiast. Jedna z krewnych Louise, dobrze urodzona markiza, ciesząca się wpływami w paryskim społeczeństwie, gotowa jest jej patronować, ale domaga się natychmiastowego usunięcia śmiesznego młodzieńca z prowincji, który jest z panią de Bergeton.
Z kolei Lucien widzi w stolicy o wiele bardziej spektakularne i ciekawe kobiety niż jego dziewczyna. Jest już skłonny znaleźć dla siebie inną kochankę, ale dzięki markizie i baronowi du Chatelet, mającym koneksje w społeczeństwie metropolitalnym, szybko zostaje całkowicie wyrzucony ze społeczeństwa, którego pragnie.

Lucien próbuje wydać tomiki swoich wierszy, ma nawet napisaną powieść, ale od razu przekonuje się, że takich nieznanych pisarzy jest w Paryżu wielu, a początkujący autor jest absolutnie niemożliwy bez poważnych mecenasów. Młody człowiek w krótkim czasie trwoni wszystkie swoje pieniądze, po czym zmuszony jest do ciągłego przebywania w nędznie wynajętym pokoju, gdzie pilnie czyta, pisze i zastanawia się nad własną drogą życiową.

Młody człowiek ma nowych znajomych, m.in. Daniela d'Arteza i Etienne Lousteau. Lucien szczerze lubi Daniela, utalentowanego pisarza, który cały swój czas i energię poświęca kreatywności.
Między towarzyszami d'Arteza są doskonałe relacje, przyjaciele wspierają się nawzajem w każdy możliwy sposób zarówno w chwilach sukcesu, jak iw chwilach porażki. Jednak wszyscy ci ludzie są bardzo biedni, a Chardon marzy o sławie i solidnych funduszach.
W rezultacie znajduje wspólny język z Lusteau, pozbawioną skrupułów i wytrawną dziennikarką, która już dawno rozstała się z wszelkimi złudzeniami.

Z pomocą Etienne'a Lucien dostaje pracę w liberalnej gazecie, a jego koledzy, chcąc pomścić wcześniejsze zniewagi młodzieńca, zaczynają prześladować w swojej publikacji barona du Chatelet i Madame de Bergeton.

Chociaż ci ludzie są przedstawiani w felietonach pod innymi imionami, opinia publiczna może łatwo zrozumieć, o kim tak naprawdę mówią. Chardon zauważa również, jak bardzo pisarze, nawet najbardziej utalentowani, polegają na przychylności krytyków.
Wkrótce sam zostaje przydzielony do napisania „destrukcyjnego” artykułu o książce jednego ze słynnych autorów, a Lucien wykonuje to znakomicie, choć w głębi duszy uważa tę pracę za cudowną.
Wkrótce były prowincjał zapomina o trudnych, bez groszowych czasach, jego służba w redakcji jest dobrze płatna, poza tym zakochuje się w nim urocza młoda aktorka o imieniu Coralie. Ta dziewczyna, jak wszyscy jej towarzysze na scenie, cieszy się patronatem bogatego kupca Camuso.

Etienne Lousteau bez skrępowania sięga po pieniądze ukochanej Florine, Lucien zachowuje się w ten sam sposób, choć jednocześnie odczuwa wstyd.

Coralie kupuje luksusowe ubrania dla swojego kochanka, a na Polach Elizejskich Louise de Bergeton i jej krewna, markiza d'Espard, są po prostu zszokowani tym, jak dawny nieokrzesany mieszkaniec Angouleme wygląda i trzyma.
Panie postanawiają bezbłędnie zniszczyć Luciena i pozbawić go szans na dalsze sukcesy. Ich przyjaciel, książę de Retoret, mówi młodzieńcowi, że aby nosić arystokratyczne nazwisko du Rubempre, czyli nazwisko panieńskie matki Luciena, powinien udać się do obozu rojalistów, pozostawiając opozycjonistów.
Chardon zgadza się z tą opinią, nieświadomy, że przeciwko niemu został już sporządzony prawdziwy spisek.

Florine, dziewczyna Etienne'a, chce prześcignąć swoją stałą rywalkę Coralie, Lousteau jest o niego niezwykle zazdrosny, pisarz, którego książkę Lucien ostro skrytykował, żywi do niego urazę, a wszyscy ci ludzie starają się wyrównać rachunki z początkującym dziennikarzem.

Coralie, rozstając się ze swoim patronem i starając się w każdy możliwy sposób zadowolić kochanka, jest całkowicie zrujnowana, dziewczyna zachoruje z żalu i traci pracę w teatrze.
W tym samym czasie Chardon zmuszony jest do ostrych ataków na powieść swojego byłego towarzysza Daniela, nie ma innego sposobu, aby zapewnić Coralie udane występy.
D'Artez nie rości sobie pretensji do Luciena, ale jego przyjaciel Chrétien wyzywa Chardona na pojedynek i zadaje mu dość poważną ranę.

Dziewczyna Luciena, Coralie, wiernie się nim opiekuje, ale ta dwójka nie ma już absolutnie żadnych pieniędzy, cały majątek aktorki podlega inwentarzowi, a Chardonowi grozi więzienie z powodu długów. W desperacji młody człowiek wyrabia na rachunkach podpis swojego zięcia, Davida Secharda, co daje jemu i jego dziewczynie trochę wytchnienia.

Wkrótce aktorka umiera w wieku 19 lat, a Lucien musi pisać śmieszne kuplety, aby zapłacić za jej pogrzeb, nie ma już ani jednej suki. Straciwszy Corali, zostaje zmuszony do powrotu do domu na piechotę, wierząc, że nie ma absolutnie nic do roboty w Paryżu. Przy wejściu do Angouleme poznaje swoją dawną kochankę Louise, która zdołała zostać wdową i zostać żoną barona du Chatelet.
W domu Lucien dowiaduje się, że David jest w trudnej sytuacji, w każdej chwili może zostać aresztowany.
Jego dawni konkurenci, bracia Cuente, odkupili banknoty sfałszowane przez starego przyjaciela Davida i przedstawili za opłatą ogromną sumę 15 tysięcy franków dla Sécharda.

Skąpy ojciec odmówił pomocy synowi, pomimo wszystkich próśb żony Dawida, Ewy. W związku z tymi okolicznościami matka i siostra niezwykle chłodno spotykają Luciena, którego wcześniej bardzo kochały.

Chardon próbuje pomóc zięciowi, ale z powodu przypadkowego błędu Sechar wpada w ręce policji bezpośrednio na ulicy. Konkurenci obiecują darować długi, jeśli da im wszelkie prawa do wydawania taniego papieru. David chętnie zgadza się na tę transakcję, po zwolnieniu razem z Evą kupują mały dom, zamierzając od tej pory żyć spokojnie i cicho, bez żadnych nowych eksperymentów.
Jednak po aresztowaniu Secharda Lucien czuje, że najbliżsi ludzie, jego siostra i matka, patrzą na niego z nienawiścią, a młody człowiek zamierza popełnić samobójstwo, nie widząc dla siebie innego wyjścia.
Na brzegu rzeki młodzieniec spotyka pewnego duchownego, który przekonuje go, by przynajmniej odłożył samobójstwo. Według duchownego należy zemścić się na tych, którzy tak bezlitośnie wypędzili Luciena ze stolicy.

Ponadto ten człowiek, który przedstawił się jako opat Carlos Herrera, obiecuje Chardonowi spłatę wszystkich swoich długów, a młody człowiek obiecuje oddaną służbę przez całe życie tajemniczemu zbawcy.

Roman (1835-1843) Mieć złudzenia to los prowincjałów. Lucien Chardon pochodził z Angouleme. Jego ojciec, prosty aptekarz, cudem uratował z szafotu w 1793 roku pannę de Rubempre, ostatnią przedstawicielkę tego szlacheckiego rodu, i tym samym otrzymał prawo do zawarcia z nią małżeństwa. Ich dzieci, Lucien i Eva, dziedziczą cudowną urodę swojej matki. Chardonnay żył w wielkiej potrzebie, ale Lucienowi pomógł wstać jego najlepszy przyjaciel, właściciel drukarni David Sechard. Ci młodzi mężczyźni urodzili się dla wielkich osiągnięć, ale Lucien przyćmił Davida błyskotliwością talentów i olśniewającym wyglądem – był przystojnym mężczyzną i poetą. Miejscowa bywalczyni Madame de Bergeton zwróciła na niego uwagę i zaczęła zapraszać go do swojego domu, ku wielkiemu niezadowoleniu aroganckiej miejscowej szlachty. Baron Sixte du Chatelet był bardziej okrutny niż inni - człowiek bez korzeni, ale któremu udało się zrobić karierę i miał własne poglądy na Louise de Bergeton, która wyraźnie preferowała utalentowanego młodego człowieka. A David namiętnie zakochał się w Ewie, a ona odpowiedziała mu w zamian, odgadując w tym tępym typografie głęboki umysł i wzniosłą duszę. To prawda, sytuacja finansowa Davida była nie do pozazdroszczenia: jego własny ojciec faktycznie go okradł, sprzedając starą drukarnię po wyraźnie zawyżonej cenie i scedował patent na wydawanie gazet konkurentom, braciom Cuente, za dużą łapówkę. Jednak David miał nadzieję się wzbogacić, odkrywając tajemnicę produkcji taniego papieru. Tak było, gdy wydarzyło się wydarzenie, które zadecydowało o losie Luciena: jeden z miejscowych szlachciców, znalazłszy go na kolanach przed Ludwiką, trąbił o tym w całym mieście i wdał się w pojedynek - Madame de Bergeton rozkazała posłusznemu staremu mężowi ukarać sprawcę. Ale od tego momentu życie w Angouleme stało się dla niej obrzydliwe: postanowiła wyjechać do Paryża, zabierając ze sobą uroczego Luciena.Ambitny młodzieniec zaniedbał ślub swojej siostry, wiedząc, że wszyscy mu wybaczą. Eva i David dali swojemu bratu ostatnie pieniądze - musiał z nich żyć przez dwa lata. W stolicy drogi Luciena i Madame de Bergeton rozeszły się - prowincjonalna miłość, nie mogąc wytrzymać pierwszego kontaktu z Paryżem, szybko przerodziła się w nienawiść. Markiza d'Espard, jedna z najbardziej wpływowych dam z Faubourg Saint-Germain, nie odmówiła protekcjonalizmu swojej kuzynce, ale zażądała usunięcia śmiesznego młodzieńca, którego miała głupota ze sobą. Louise ze świeckimi pięknościami, już był gotów ją oszukać - ale potem, dzięki wysiłkom markizy i wszechobecnego Sixte du Chatelet, został w niełasce wydalony z przyzwoitego społeczeństwa. Nieszczęsny poeta wiązał duże nadzieje z kolekcją sonety „Stokrotki” i powieść historyczna „Łucznik Karola IX” – okazało się, że Paryż jest pełen ich rymów i hacków, dlatego początkującemu autorowi niezwykle trudno się przebić. Niemądrze roztrwoniwszy wszystkie pieniądze, Lucien chowa się w dziurze i zaczyna pracować: dużo czyta, pisze i myśli. W taniej studenckiej stołówce poznaje dwoje młodych ludzi - Daniela d'Arteza i Etienne'a Lousteau. Od tego, jakiego wyboru dokona, zależy los poety o słabej woli. Początkowo Luciena pociąga Daniel, genialny pisarz, który pracuje w ciszę, pogardę światowego zamieszania i chwilową chwałę. Przyjaciele Daniela, choć z wahaniem, przyjmują Luciena do swojego kręgu. Równość panuje w tym wyselekcjonowanym społeczeństwie myślicieli i artystów: młodzi mężczyźni bezinteresownie pomagają sobie nawzajem i serdecznie witają każdego szczęśliwego brata. wszyscy żyją w ubóstwie, a Luciena przyciąga blask władzy i bogactwa. I spotyka się z Etienne - doświadczonym dziennikarzem, który od dawna rozstaje się z iluzjami lojalności i honoru. Dzięki wsparciu Lousteau i jego własnemu talentowi, Lucien zostaje pracownikiem liberalnej gazety, szybko dowiaduje się o sile prasy: jak tylko wspomni o swoich pretensjach, jego nowi przyjaciele rozpoczynają kampanię bezwzględnych prześladowań – z pokoju do pokoju bawią publiczność opowieściami o tak „Wydry” i „Czaple”, w których każdy z łatwością rozpozna Madame de Bergeton i Sixte du Chatelet. Na oczach Luciena utalentowany powieściopisarz Raoul Nathan kłania się nisko wpływowemu krytykowi Émile'owi Blondetowi. Za kulisami teatrów zabiega się o dziennikarzy wszelkimi możliwymi sposobami – od recenzji spektaklu zależy porażka lub sukces spektaklu. Najstraszniejsza rzecz dzieje się, gdy dziennikarze atakują swoją ofiarę całym stadem - osoba, która wpadła w taki ostrzał, jest skazana na zagładę. Lucien szybko uczy się zasad gry: zostaje przydzielony do nabazgrania „handlarskiego” artykułu o nowej książce Nathana – i spełnia oczekiwania swoich kolegów, choć sam uważa tę powieść za znakomitą. Od teraz bieda się skończyła: poeta jest dobrze opłacany, a młoda aktorka Coralie zakochuje się w nim namiętnie. Jak wszyscy jej przyjaciele, ma bogatego patrona – handlarza jedwabiem Camuso. Mieszkający z Floriną Lousteau bez wyrzutów sumienia wykorzystuje cudze pieniądze – Lucien idzie za jego przykładem, choć doskonale zdaje sobie sprawę, że to wstyd być wspieranym przez aktorkę. Coralie ubiera swojego kochanka od stóp do głów. Nadchodzi godzina świętowania – na Polach Elizejskich wszyscy podziwiają pięknego, znakomicie ubranego Luciena. Marquise d'Espard i Madame Bergeton są oszołomione tą cudowną przemianą, a młody człowiek w końcu ustala się na słuszności obranej ścieżki. Przerażone sukcesem Luciena, obie szlachetne damy zaczynają działać. Młody książę de Retoret szybko szuka po omacku. słaba struna poety - ambicja. Jeśli młody człowiek chce słusznie nosić nazwisko de Rubempre, musi przenieść się z obozu opozycji do obozu rojalistów. Lucien bierze tę przynętę. Powstaje przeciwko niemu spisek, ponieważ interesy wielu ludzi są zbieżne: Florina chce ominąć Coralie, Lousteau jest zazdrosny o talent Luciena, Nathan jest zły z powodu swojego krytycznego artykułu, Blondet chce oblegać konkurenta. Zdradziwszy liberałów, Lucien daje swoim wrogom wielką szansę na rozprawienie się z nim - otwierają do niego celny ogień, aw zamieszaniu popełnia kilka fatalnych błędów. Coralie staje się pierwszą ofiarą: wypędziwszy Camuso i oddając się wszelkim kaprysom ukochanej, popada w całkowitą ruinę, gdy wynajęci klakierowie zwracają się przeciwko niej, zachoruje z żalu i traci zaręczyny w teatrze. Tymczasem Lucien musiał uciekać się do podłości, aby zapewnić sukces swojej ukochanej - w zamian za pochwalne recenzje kazano mu „zabić” książkę d „Arteza. Wielkoduszny Daniel wybacza swojemu byłemu przyjacielowi, ale Michel Chretien, najbardziej nieugięty ze wszystkich członków kręgu, pluje Lucienowi w twarz, a potem w pojedynku rzuca mu kulę w pierś. Koralia i jej służąca Berenice bezinteresownie zabiegają o poetę. Pieniędzy nie ma absolutnie: komornicy opisują majątek Lucienowi grozi areszt za długi.Po sfałszowaniu podpisu Davida Sécharda bierze pod uwagę trzy rachunki za tysiąc franków, każda Coralie umiera w wieku dziewiętnastu lat w sierpniu 1822 roku. pisze wesołe piosenki za dwieście franków - tylko tymi kupletami wodewilowymi można zapłacić za pogrzeb nieszczęsnej aktorki.w stolicy nie ma już nic do roboty - zniszczony i zadeptany wraca do Angouleme. Jest sposób, w jaki Lucien musi iść. Wjeżdża do ojczyzny na tylnym siedzeniu powozu, którym podróżuje nowy prefekt Charente Sixte du Chatelet i jego żona, była Madame de Bergeton, która zdołała zostać wdową i ponownie wyjść za mąż. Minęło zaledwie półtora roku, odkąd Louise zabrała szczęśliwego Luciena do Paryża. Poeta wrócił do domu w chwili, gdy jego zięć znalazł się na skraju przepaści. Dawid zmuszony jest do ukrywania się, aby nie trafić do więzienia – na prowincji takie nieszczęście oznacza ostatni stopień upadku. Stało się to w następujący sposób. Bracia Cuente, którzy od dawna pragnęli przejąć drukarnię Sechara i dowiedzieli się o jego wynalazku, odkupili banknoty sfałszowane przez Luciena. Wykorzystując wady systemu sądowniczego, który pozwala wpędzić dłużnika w kąt, sprowadzili trzy tysiące franków przedstawione do zapłaty piętnastu – kwotę nie do pomyślenia dla Sécharda. Dawid był oblegany ze wszystkich stron: został zdradzony przez kompozytorkę Cerise, którą sam uczył drukarni, a skąpy ojciec odmówił pomocy synowi, mimo wszelkich próśb Ewy. Nic dziwnego, że matka i siostra witają Luciena bardzo chłodno, a to bardzo obraża zarozumiałego młodzieńca, który kiedyś był ich idolem. Zapewnia, że ​​będzie mógł pomóc Dawidowi, uciekając się do wstawiennictwa pani de Chatelet, ale zamiast tego mimowolnie zdradza swojego zięcia i zostaje aresztowany na ulicy. Bracia Cuente natychmiast zawierają z nim umowę: uzyska wolność, jeśli zrzeknie się wszelkich praw do produkcji taniego papieru i zgodzi się sprzedać drukarnię zdrajczyni Cerise. Na tym zakończyły się nieszczęścia Davida: przysięgając żonie, że na zawsze zapomni o swoich przeżyciach, kupił małą posiadłość, a rodzina odnalazła spokój. Po śmierci starego Secharda młodzi odziedziczyli dwieście tysięcy franków. Najstarszy z braci Quente, który dzięki wynalazkowi Dawida stał się niesłychanie bogaty, został parą Francji. Dopiero po aresztowaniu Davida Lucien zdaje sobie sprawę, co zrobił. Czytając klątwę w oczach matki i siostry, stanowczo postanawia popełnić samobójstwo i udaje się nad brzeg Charente. Tu spotyka się z tajemniczym księdzem: nieznajomy po wysłuchaniu historii poety proponuje odłożenie samobójstwa – nigdy nie jest za późno, żeby się utopić, ale najpierw warto byłoby uczyć tych panów, którzy wypędzili młodzieńca z Paryża. Gdy demon-kusiciel obiecuje spłacić długi Dawida, Lucien odrzuca wszelkie wątpliwości: od teraz będzie należeć ciałem i duszą do swojego wybawcy, opata Carlosa Herrery. Wydarzenia, które nastąpiły po tym pakcie, zostały opisane w powieści Blask i ubóstwo kurtyzan.