Wątroba w tradycyjnej medycynie chińskiej. wzory wątroby

Z punktu widzenia medycyny chińskiej życie opiera się na dwóch głównych składnikach: energii i substancji. Energia w medycynie chińskiej nazywa się Qi.

Ciało odżywiane jest dwiema głównymi energiami: odziedziczoną (lub wrodzoną, pierwotną) Qi i nabytą Qi.

Odziedziczona (pierwotna Qi) osoba otrzymana w chwili urodzenia (dziedzictwo rodzicielskie, genetyka rodziny, cechy kulturowe, duchowe tradycje religijne). Wrodzona Qi jest podstawą życia. Gromadzi się w nerkach. Oczekiwana długość życia zależy od ilości wrodzonej Qi. Jego wysokość jest z góry ustalona od urodzenia i nie można jej zwiększyć. Zadaniem jest utrzymanie wrodzonej qi. Każdego dnia, w zależności od potrzeb organizmu, nerki oddają niewielką porcję Qi w celu utrzymania ich funkcji. W rezultacie człowiek się starzeje.

Nabytą Qi uzyskuje się z Qi Odżywczego i Qi Oddechowego. Im więcej nabytej Qi jest formowane, tym mniej wrodzonej Qi jest konsumowane. Kiedy ciało jest poddawane różnym stresom, takim jak zanieczyszczone powietrze, zła dieta, narkotyki, choroba, stres lub nadmiar, produkcja nabytej qi spada. Wydatki przekraczają wpływy, powodując, że rezerwy zaczynają się kurczyć.

Jeśli chodzi o nabytą qi, oddychanie qi stanowi około 30% całkowitej qi, a qi żywienia wynosi około 70%. Tak więc główną gwarancją zachowania rezerw na poziomie organizmu jest dobre oddychanie, dobre powietrze, a zwłaszcza zdrowe i wysokiej jakości odżywianie.

Pozytywne wrażenia i równowaga emocjonalna mają ogromne znaczenie dla uzyskania i utrzymania qi.

Gorące emocje, takie jak gniew, złość lub agresja, zużywają dużo qi i zakłócają płynny przepływ qi.
Zimne emocje, takie jak strach, rozczarowanie, irytacja, zazdrość i smutek, blokują produkcję qi i qi w drogach oddechowych, przewodzie pokarmowym i nerkach.

Tutaj duże korzyści przyniosą ćwiczenia fizyczne, stymulujące ruch qi i aktywizujące ciało.

Brak ruchu związany z pracą siedzącą jest obarczony brakiem qi i przeciążeniem w jego przepływie. Przede wszystkim brak qi wpływa na śledzionę, a tym samym na energię trawienną. Stagnacja Qi wynika z napięcia wątroby. Stagnacja qi w wątrobie wyraźnie objawia się w sytuacjach konfliktowych, powodując uczucie guzka w gardle. U kobiet okresowo objawia się w postaci zespołu napięcia przedmiesiączkowego, powodując ból w klatce piersiowej, drażliwość i depresję.

Połączenie obu tych warunków - braku śledziony qi i stagnacji qi w wątrobie - daje obraz, który często można znaleźć u osób, które żyją w ciągłych kłopotach z czasem lub w stresie psychicznym i z tego czy innego powodu nie dbają o zapewnienie ze zdrową, wysokiej jakości dietą.

Stres emocjonalny, który przeciąża wątrobę, na długo blokuje proces trawienia. W tym należy szukać przyczyny niedostatecznej przyswajalności pokarmu i wynikających z tego komplikacji: uczucia sytości i gazów. W wielu przypadkach zaparcia są również spowodowane przekrwieniem meridianu wątroby.

Aby stale aktywować przepływ qi i eliminować już istniejące blokady, należy podejść do tego problemu z trzech punktów widzenia:

Wzmacniając śledzionę qi zdrowym, pożywnym pokarmem, można chronić przewód pokarmowy przed przekrwieniem spowodowanym przez przeciążoną wątrobę.

- Wyeliminuj lub zmniejsz stres i napięcie, a tym samym przyczynę stresu wątroby.

- Zmniejszenie napięcia w meridianie wątroby. Korekcja osteopatyczna, ćwiczenia fizyczne, rozciąganie, chodzenie, a także realizacja kreatywnych i konstruktywnych planów.

Na poziomie organizmu najważniejszą rolę odgrywa zdrowa dieta oraz równowaga pomiędzy aktywnością a odpoczynkiem.
Na poziomie umysłu ważne jest utożsamianie się z pozytywnymi wrażeniami, pozbycie się negatywnych nastrojów i doświadczeń oraz rozwijanie wewnętrznego spokoju. Jedno bez drugiego jest mało przydatne.

Wiedząc, że apetyt na słodycze jest objawem braku qi śledziony, pozwól jej uzyskać dokładnie taki smak, jaki jest dla niej dobry. Śledziona nie mówi: „Chcę czekolady”. Po prostu potrzebuje słodkiego smaku.

Daj jej ciepłe śniadanie, słodką kaszę jaglaną, słodką marchewkę i wołowinę, aby uzupełnić jej qi, a za dwa tygodnie przekonasz się, że zapomniałeś o swoim nawyku codziennego jedzenia czekolady.

http://www.osteopatya.ru/chto_mi_edim

Są to czosnek, wszelkie przyprawy o ostrych i gorących właściwościach, kawa, alkohol, nadużywanie mięsa i kiełbasy, obfite obiady.

W przeciwnym razie stagnacja qi w wątrobie jest zaburzeniem, które można skorygować przede wszystkim poprzez akupunkturę, ziołolecznictwo, pracę fizyczną i umysłową.

Typowym stanem, na który cierpią osoby z przekrwieniem w meridianie pęcherzyka żółciowego, jest niemożność podjęcia decyzji, której towarzyszy wewnętrzne napięcie.

Jest to również spowodowane wzrostem qi w wątrobie. Takie przekrwienie może mieć charakter przewlekły, ale może również wystąpić jako stan ostry pod wpływem silnego stresu lub konfliktów emocjonalnych.

Przy schorzeniach pęcherzyka żółciowego herbatka ze znamion kukurydzy przynosi ulgę. Jego regularne stosowanie w przewlekłych chorobach pęcherzyka żółciowego sprzyja odpływowi żółci. 1-2 łyżki znamion kukurydzy zalewa się litrem gorącej wody i podaje przez 10 minut.

Zastój qi wątroby

Wątroba utrzymuje niezakłócony ruch Qi w całym ludzkim ciele. Prawidłowe pełnienie tej funkcji przez organizm wspomaga ruch Qi, Krwi, Płynów Ustrojowych, wspomaga funkcjonowanie mechanizmu energetycznego innych narządów wewnętrznych.

Zastój Qi wątroby może zainicjować różne procesy patologiczne w naszym ciele: uszkodzenie śledziony i żołądka, powstawanie ciepła i uszkodzenie płynów Yin, gromadzenie się wilgoci i tworzenie flegmy, powstawanie zastoju krwi, tworzenie się kamieni itp.

Eliminacja stagnacji Qi wątroby jest główną metodą normalizacji funkcji tego narządu.

W tym celu stosuje się ostre, rozproszone rośliny lecznicze, takie jak volodushka, orange, syt, perilla, linderra.

Najczęstsze kombinacje to volodushka i pomarańcza, auklandia i syt, melia i linderra, volodushka i zielona skórka mandarynki, syt i linder.

Wybór roślin leczniczych do przepisu i ich połączenie zależy również od tego, czy zespół stagnacji Qi jest zimny czy gorący.

W zespole przeziębienia stosuje się ostrą i ciepłą evodię, linderrę, koper włoski, auklandia w połączeniu z substancjami rozgrzewającymi Yang i rozpraszającymi zimno (cynamon, akonit, imbir).

W przypadku zespołu gorącego stosuje się ostrą i chłodną melię, volodushkę, kurkumę wenyujin, miętę, piołun w połączeniu z gardenią redukującą ciepło, jarmułką, koptis.

Zastój Qi wątroby niekorzystnie wpływa na funkcjonowanie śledziony i żołądka.

Aby temu zapobiec, stosuje się atractylis, poria, codonopsis, traganek, kardamon, skórkę mandarynki i inne składniki, które wspierają funkcję Middle Warmer.

Kiedy pojawiają się oznaki stagnacji Krwi, do receptur dodawane są substancje, które poruszają Krew, na przykład jąderka brzoskwini, krokosz barwierski, ligus, corydalis, łopian, żeń-szeń, kurkuma, feokaulis, marzanna.

Jeśli stagnacji Qi wątroby towarzyszy tworzenie się wilgoci, to leki obejmują rośliny, które rozpuszczają się, wysychają Wilgoć, na przykład pinelia, magnolia, porto, pogostemon, wrzośca.

Podczas tworzenia flegmy do substancji poruszających Qi wątroby dodaje się takie rośliny, które wydalają flegmę, takie jak skórka mandarynki, pinnelia, arizema.

Rośliny, które poruszają Qi

Rośliny poruszające Qi to grupa roślin, które normalizują ruch Qi w ciele w przypadku różnych naruszeń mechanizmu ruchu i zatrzymania Qi;
Większość roślin poruszających Qi jest ciepła, aromatyczna, cierpka i gorzka w charakterze i smaku.

Ta grupa służy głównie do normalizacji ruchu Qi z naruszeniem funkcji takich narządów jak płuca, wątroba, śledziona, żołądek itp.

Płuca kontrolują przepływ Qi, wątroba kontroluje przepływ Qi, śledziona odpowiada za przepływ Qi z pożywienia, odpowiada za funkcję przemieszczania pokarmu. Żołądek dostarcza pokarmu.

Dlatego np. gdy pojawia się zimno, plwocina, wilgoć, stagnacja, obfitość emocji, ruch Qi staje się nienormalny, cierpią mechanizmy podnoszenia i obniżania Qi w płucach, wątrobie, śledzionie i żołądku, czyli funkcja tych narządów jest wypaczona.

Objawia się to takimi objawami, jak uczucie przekrwienia w klatce piersiowej, pełności, bólu, nudności, czkawki i wymiotów.

• Przy patologii płuc dochodzi do kaszlu, uduszenia.

• Ze stagnacją Qi w wątrobie, pękaniem żeber, bolesnym obrzękiem gruczołów sutkowych, częstymi westchnieniami, zaburzeniami miesiączkowania.

• Kiedy qi zatrzymuje się w śledzionie i żołądku, pojawiają się nudności, wymioty, zaparcia, uczucie pełności i ból brzucha.

Ze względu na bliską interakcję między narządami patologia Qi jednego organu przechodzi na drugi.

Na przykład, kiedy qi zatrzymuje się w wątrobie, cierpi qi żołądka, gdy upośledzona jest funkcja śledziony, cierpi qi płuc i tak dalej.

Ta grupa roślin jest łączona z innymi grupami, na przykład w obecności gorączki i flegmy w płucach, kaszlu, ta grupa jest łączona z roślinami, które usuwają ciepło i flegmę.

W obecności wilgoci i ciepła oraz stagnacji Qi śledziony i żołądka - z roślinami wydalającymi wilgoć i ciepło.

Z pustką śledziony i żołądka - z roślinami, które karmią śledzionę.

Na stagnację qi wątroby, z roślinami, które odżywiają wątrobę, poruszają krew, łagodzą, łagodzą ból i wzmacniają śledzionę.

Ta grupa roślin, ze względu na swój charakter i smak, łatwo szkodzi Qi i Yin, więc gdy Qi i Yin są puste, należy z nimi obchodzić się bardzo ostrożnie.

• Aquilarius

• Białe kwiaty śliwy mumy (morela chińska)

• Zielona skórka pomarańczy
• Skórka mandarynki (skórka), włókna pod skórką mandarynki, liście mandarynki, zewnętrzna warstwa skórki mandarynki

• Kość owocowa Li Zhi

• Cebula chińska (czoranek)

• pomorski

• Poncirrhus trójlistny

• Róża pomarszczona (Dziadek róży pomarszczona)

• Łopian Saussurea

• Okrągły system

• Palec cytrynowy

• filiżanki persymony

Tradycyjna medycyna chińska wykorzystuje rośliny, organy zwierzęce i minerały, ale dla wygody będziemy je wszystkie nazywać „ziołami, roślinami”.

Posiłki na wiosnę

Wiosna to sezon wzrostu i rozwoju. Czas przebudzenia natury zatem ludzkiego ciała. Minęła ospałość i sztywność zimy. Na wiosnę chcę aktualizację. Z tego, co nagromadziło się w ciągu długich, zimnych miesięcy zimy, organizm zostaje uwolniony, energia krąży szybciej.

Organizm nie potrzebuje już tłustego gorącego jedzenia, którego używał do ochrony przed zimnem.
Wiosna to czas wewnętrznego oczyszczenia organizmu.

W tej chwili warzywa są przydatne, ale zawsze gotowane. Dlaczego nie surowe warzywa?
Wszystko jest bardzo proste i logiczne. Wiosna to okres przejścia od zimy (Yin) do lata (Yang).
Aby to przejście było płynne, lepiej w tym okresie jeść ciepłe potrawy.
Większość warzyw ma chłodną lub zimną energię, ale po ugotowaniu staje się neutralna lub ciepła. W tej postaci warzywa są dobrze przyswajalne, odżywiają organizm i nie „przepracowują” wątroby i woreczka żółciowego.

Uważa się, że na wiosnę należy nieco zwiększyć spożycie pikantnych potraw, ponieważ pomagają one rozproszyć chorobotwórczy wiatr, przywrócić krążenie Qi.
Należy jednak pamiętać o umiarze, a także o kondycji organizmu. W przypadku zespołu gorączki, zapłonu ognia z powodu braku Yin, ciąży, stosowanie pieprzu jest przeciwwskazane.

Wiosną zabronione są produkty o wyraźnym pikantnym smaku: adżyka i wszelkiego rodzaju pikantne sosy.

Nie zapominaj, że narządy takie jak wątroba i woreczek żółciowy są w tym okresie wrażliwe.

PRZYDATNE PORADY

1. Pokarmy szczególnie korzystne dla woreczka żółciowego to karczochy, zielona fasola, buraki, marchew, liście mniszka lekarskiego, endywia, koper włoski, cytryny, gorczyca, pokrzywa, oliwa z oliwek, pietruszka, rzodkiewki, słodkie ziemniaki i rzeżucha.
2. Białko soi (przyjazne dla środowiska!), orzechy, fasola, fasola, groch zapobiegają tworzeniu się kamieni i pęcherzyka żółciowego.
3. Wzbogać swoją dietę o lecytynę. Substancja ta jest doskonałym emulgatorem tłuszczu, który rozpuszcza cholesterol.
4. Dodaj do posiłków kurkumę, indyjską przyprawę szczególnie dobrą dla wątroby i woreczka żółciowego.
5. Witaminy z grupy B, znajdujące się w szczególności w pełnych ziarnach, przyczyniają się do wydajniejszego uwalniania pęcherzyka żółciowego.
6. Organizm potrzebuje od 5 do 10 gramów tłuszczu dziennie przy każdym posiłku. Tłuszcz ten stymuluje uwalnianie żółci z pęcherzyka żółciowego. Całkowite wyeliminowanie tłuszczu z diety zapobiegnie kurczeniu się pęcherzyka żółciowego i wydzielaniu żółci, co prowadzi do zastoju żółci i kamieni żółciowych.
   W Grecji, gdzie oliwa z oliwek jest regularnie spożywana, ludzie rzadko mają kamienie żółciowe.
7. Wegetarianie są również mniej podatni na rozwój kamieni żółciowych, ponieważ ich dieta jest bogata w błonnik i witaminę C.

Wątroba jest najważniejszym organem mechanizmu energetycznego organizmu 3

Fizjologiczne cechy wątroby 7

Woreczek żółciowy 9

Zastój wątroby Qi 10

Leczenie stagnacji Qi wątroby - główna metoda normalizacji funkcji narządu 12

Leki na stagnację wątroby Qi 12

Xiao Yao Wan 12

Jia Wei Xiao Yao Wan 14

Shu Gan Wan 16

Herbata Hu Shu Gan Wan 18

Leczenie zastoju Qi wątroby za pomocą akupunktury 20

Przedmowa

Ten przewodnik jest przeznaczony dla osób zainteresowanych tradycyjną medycyną chińską. Bez udawania, że ​​jest kompleksowa i nie obejmuje materiału tradycyjnej medycyny chińskiej nawet na tak drobny temat, jak leczenie stagnacji wątroby Qi, daje możliwość stworzenia wyobrażenia o zasadach i taktyce leczenia stosowanej przez chińskich lekarzy. Podczas pracy nad tym przewodnikiem autor starał się z jednej strony zachować i przekazać czytelnikowi rosyjskojęzycznemu filozofię i terminologię medycyny chińskiej, a z drugiej, aby tekst był zrozumiały i przystępny. za zrozumienie przez lekarzy zachodniej medycyny. Z przyczyn obiektywnych w ramach tego projektu niemożliwe jest szczegółowe komentarze i wyjaśnienia do wszystkich określonych orientalnych kategorii i terminów, które są wymienione w podręczniku. W razie potrzeby możesz skorzystać z odpowiedniej literatury edukacyjnej na temat medycyny chińskiej.

Autor będzie wdzięczny za wszelkie krytyczne uwagi i sugestie dotyczące treści podręcznika. Komentarze można przesyłać do autora na [e-mail chroniony] lub do firmy SINOPHARM pod adresem .

Zajcew Siergiej Władimirowicz. Kandydat nauk medycznych, Specjalista Języka Chińskiego i Tradycyjnej Medycyny Chińskiej.

W 1986 roku ukończył szkołę z internatem nr 5 w Leningradzie z dogłębną nauką języka chińskiego.

W 1995 roku ukończył Państwowy Uniwersytet Medyczny im. Akademik I.P. Pavlova, specjalizująca się w medycynie ogólnej.

W 1996 roku studiował w Ośrodku Treningowym Qigong dla Możliwości Świadomości „Huaxia” w Beidaihe, Prow. Hebei, Chiny.

W latach 1998-1999 przeszkolony w zakresie medycyny chińskiej w Instytucie Medycyny Chińskiej Uniwersytetu Medycznego w Xinjiang oraz w zakresie medycyny ujgurskiej w Instytucie Badawczym Medycyny Ujgurskiej w Urumqi, Xinjiang, Chiny.

W 2001 roku obronił pracę doktorską na temat: "Obrazy wyładowań gazowych (Kirlianogramy) u pacjentów z astmą oskrzelową i ich zmianami pod wpływem leków i akupunktury".

W 2003 roku odbył szkolenie na Pekińskim Uniwersytecie Tradycyjnej Medycyny Chińskiej i Farmakologii w specjalnościach „Masaż drapania – guasha” oraz „Leczenie bańkami”.

W 2004 roku kształcił się na Pekińskim Uniwersytecie Tradycyjnej Medycyny Chińskiej i Farmakologii na kierunku Tradycyjnej Farmakologii Chińskiej oraz w Szkole Tradycyjnej Medycyny Chińskiej w Instytucie Podstawowych Badań Teoretycznych Akademii Medycyny Chińskiej Chińskiej Republiki Ludowej z Dyplom z Masażu Scraping - Guasha (najwyższy poziom) oraz Leczenie kręgosłupa medycyny chińskiej (najwyższy poziom)”.

W 2005 roku ukończył zaawansowane kursy szkoleniowe w Szkole Tradycyjnej Medycyny Chińskiej w Instytucie Podstawowych Badań Teoretycznych Akademii Medycyny Chińskiej Chińskiej Republiki Ludowej na kierunku Teoria i Diagnostyka Tradycyjnej Medycyny Chińskiej oraz Terapeutyczny Masaż Stóp.

Wątroba jest najważniejszym organem mechanizmu energetycznego organizmu człowieka.

Wątroba (gan, 肝): znajduje się w jamie brzusznej pod przeponą po prawej stronie.

Należy do elementu Drzewa. Wątroba utrzymuje ruch Qi w ludzkim ciele i magazynuje Krew.

Kanał wątrobowy nazywa się Niedobór kanału stopy Yin Wątroby (zu jue yin gan jing, ). Sparowane narządy - woreczek żółciowy ( hołd, ); para kanał - kanał stopy mały pęcherzyk żółciowy yang (zu shao yang hołd jing, ). Z pięciu organów nazywa się Zang Wątroba yang do yin(yin zhong zhi yang, 阴中之阳).

Otwarcie Wątroby otwiera się w oczach, wśród tkanek odpowiadają więzadłom, ich blask jest widoczny na paznokciach, wśród emocji Wątroby odpowiada gniew, wśród płynów łez Wątroba przechowuje Duszę - Hun.

W ludzkim ciele wątroba pełni następujące funkcje:

1. Zarządza niezakłóconym ruchem [Qi] ( zhu shu se, 主疏泄):

Wątroba ma właściwości nieskrępowanego ruchu, rozmieszczenia, rozmieszczenia, krążenia; Wątroba utrzymuje swobodne krążenie Qi w całym ciele, utrzymuje płynne funkcjonowanie i ruch mechanizmu energetycznego.

W ramach mechanizmu energetycznego ( chi chi, 气机) w medycynie chińskiej jest rozumiany jako połączenie czterech podstawowych rodzajów ruchu Qi - podnoszenia ( sheng, 升), obniżanie ( Jiang, 降), ruchy na zewnątrz ( chu, 出) i ruchy do wewnątrz ( zhu, ). Funkcjonowanie narządów wewnętrznych - tsang i narządy - fu, kanały i zabezpieczenia, Qi i Krew, płyny - dżin i płyny mi, rozpoczęły się Yin i Yang, ochronne i odżywcze Qi - wszystko to opiera się na działaniu mechanizmu energetycznego. Ruch i metamorfoza Qi całego organizmu opiera się na ruchu i metamorfozie Qi wątroby. Nieskrępowany ruch Qi zależy od aktywności wątroby. Jeśli ta funkcja wątroby jest normalna, to osoba jest zdrowa i choroby nie występują.

Utrzymanie niezakłóconego ruchu Qi przez wątrobę ucieleśnia się w następujący sposób:

• Wspomaga ruch Qi i krwi:

Wątroba utrzymuje Qi w ruchu. Qi z kolei porusza krew. Qi - „naczelny wódz krwi”; jeśli Qi się porusza, to krew się porusza, jeśli Qi jest w stagnacji, to krew się zatrzymuje.

Utrata jej właściwości ruchowych przez wątrobę może prowadzić do stagnacji Qi, która objawia się bólami łukowymi w bokach i klatce piersiowej, gruczołach sutkowych i podbrzuszu. Z kolei stagnacja Qi może prowadzić do zastoju krwi, którego objawami są przeszywające bóle w bokach i klatce piersiowej, tworzenie się pieczęci, bolesne, skąpe miesiączki u kobiet lub ich całkowity brak.

• Reguluje aktywność emocjonalną:

Aktywność umysłowa i emocjonalna człowieka jest ściśle związana z wątrobą. Wspierając ruch Qi, Wątroba zapewnia harmonijną manifestację wszystkich emocji. Przy normalnej funkcji wątroby człowiek jest w stanie spokoju ducha i komfortu, ma dobry nastrój, jego myślenie jest żywe, jest w stanie dobrze kontrolować swoje emocje.

Przy niewystarczającym ruchu Qi osoba staje się przygnębiona, smutna, marudna, emocjonalnie zimna i obojętna.

Nadmierny ruch Qi objawia się pobudliwością, drażliwością, gniewem, niepokojem, bezsennością z obfitością snów.

• Stymuluje aktywność układu pokarmowego:

Normalna aktywność śledziony i żołądka zależy od funkcji wątroby. Wątroba wspomaga wzrost i spadek Qi środkowego palnika, stymuluje trawienie i wchłanianie składników odżywczych oraz eliminację niestrawionych resztek pokarmowych.

Jeśli harmonia interakcji między wątrobą a śledzioną jest zaburzona ( gan pi boo on, 肝脾不和), następnie Qi śledziony zatrzymuje się i nie podnosi się, co objawia się bólem brzucha i luźnymi stolcami z niestrawionymi resztkami pokarmu.

Jeśli harmonia interakcji między wątrobą a żołądkiem jest zaburzona ( gan wei bu on, 肝胃不和), wtedy qi żołądka nie opada, pojawiają się odbijanie, nudności i wymioty, ból w nadbrzuszu.

Podobne warunki opisuje medycyna chińska jako „Drzewo nie porusza się po Ziemi” ( mu boo shu tu, 木不疏土).

• Stymuluje wydzielanie żółci:

Wątroba stymuluje i podtrzymuje proces wydzielania żółci przez woreczek żółciowy. Woreczek żółciowy i wątroba to sparowane narządy zang i fu. Woreczek żółciowy przylega do wątroby i przechowuje żółć. Żółć powstaje w wyniku koncentracji Qi wątroby. Ruch Qi wątroby zapewnia prawidłowe wydzielanie i wydalanie żółci do jelit, gdzie bierze udział w procesie trawienia.

Jeśli Qi wątroby ulega stagnacji, wydzielanie żółci może zostać zakłócone, co może prowadzić do objawów, takich jak gorycz w jamie ustnej, ból w bokach, niestrawność i żółtaczka.

• Reguluje i utrzymuje wymianę wody i płynów:

Metabolizm płynów w organizmie jest realizowany głównie przez nerki, płuca i śledzionę. Jednak jest również blisko spokrewniony z wątrobą. Wątroba zapewnia ruch Qi, wspomaga działanie mechanizmu energetycznego. Utrzymuje płyny w ruchu w potrójnym podgrzewaczu, który jest uniwersalnymi ścieżkami płynów; wspomaga ruch płynów w organizmie jako całości, zapewniając harmonijną wymianę wody i płynów. W „Dyskursach o zespołach krwi” (” xue zheng lun”, „血证论”) jest napisane: „Jeśli Qi się porusza, to woda również się porusza”.

Jeśli wątroba traci zdolność poruszania się, następuje blokada Qi Potrójnego Ogrzewacza, stagnacja Qi prowadzi do zatrzymania wody, co prowadzi do powstawania w organizmie takich patologicznych produktów jak gęsta flegmowo-brązowa, płynna flegma -yin, woda obrzękowa, wilgoć.

Dlatego np. w leczeniu obrzęków oprócz roślin usuwających wilgoć i wodę często stosuje się również substancje poruszające Qi.

• Wpływa na cykl menstruacyjny u kobiet i wytrysk u mężczyzn, wpływa na funkcje rozrodcze:

Ruch Qi wątroby jest ściśle związany z funkcją reprodukcji zarówno u kobiet, jak iu mężczyzn.

Wątroba harmonizuje cudowne naczynia Chun-Mai i Ren-Mai, które z kolei regulują cykl menstruacyjny, ciążę, ciążę i poród. Chińscy lekarze mówią: „Wątroba jest przedniebiańską podstawą kobiet”. W ciele kobiety dominującą rolę odgrywa krew; menstruacja, ciąża i uwolnienie z ciąży wymagają krwi. W rezultacie kobiety charakteryzują się nadmiarem Qi i brakiem Krwi. Cudowne naczynie chun-mai to „morze krwi” (xue hai, 血海), Chun Mai i Ren Mai są związane z kanałem stopy niedoskonałej Yin Wątroby. Przy normalnym funkcjonowaniu wątroby Chong-mai i Ren-mai są swobodnie przejezdne, wypełnione Qi i Krwią, miesiączka jest regularna i terminowa, ciąża i poród przebiegają normalnie.

Dysharmonia wątroby prowadzi do braku równowagi w naczyniach Chun-Mai i Ren-Mai, naruszenia harmonii Qi i Krwi, w wyniku czego dochodzi do menstruacji, miesiączki stają się bolesne i rozwija się niepłodność.

U mężczyzn wątroba działa harmonizująco na "pokój nasienny" (jing shi, ). Pomieszczenie nasienne to miejsce, w którym u mężczyzn przechowywane są nasiona. Jing jest produkowany przez Nerki i przechowywany w pomieszczeniu nasiennym. Otwieranie i zamykanie komory nasiennej jest regulowane przez właściwości ruchowe wątroby i właściwości magazynowe nerek. Harmonijne współdziałanie tych dwóch organów - tsang zapewnia proporcjonalny wytrysk w odpowiednim czasie.

Patologia wątroby może być przyczyną naruszenia normalnego procesu wytrysku u mężczyzn.

2. Wątroba przechowuje Krew ( gan cang xue, 肝藏血):

Ta funkcja narządu oznacza, że ​​wątroba przechowuje Krew, reguluje jej objętość, zapobiega rozwojowi krwawienia i przyjmuje Duszę-Hun.

• Przechowuje krew:

Krew jest tworzona ze składników odżywczych wody i zbóż (pokarmu) przez śledzionę i przechowywana w wątrobie. Wątroba magazynuje pewną ilość Krwi, która służy do odżywienia i nawilżenia organizmu, a także jest niezbędnym substratem do utrzymania czynnościowej czynności samej Wątroby i jednocześnie zapobiega nadmiernej aktywacji Yang Qi narządu. Dlatego wątroba nazywa się „Krwiopis” (xue chi fu ku, 血之府库) lub „morze krwi” (xue hai, 血海).

Jeżeli funkcja magazynowania Krwi przez Wątrobę jest niewystarczająca, wówczas rozwija się niedobór krwi Wątroby, czego objawami są suchość oczu i muchy przed oczami, ślepota nocna, napięcie więzadeł, drętwienie i sztywność kończyn, skąpe miesiączki lub ich brak.

• Reguluje objętość krwi:

W normalnych warunkach objętość krążenia krwi w różnych narządach i częściach ciała jest dość stała, ale może się zmieniać wraz ze zmianami ich potrzeb fizjologicznych. Wpływa na nią przede wszystkim wzrost lub spadek aktywności funkcjonalnej, zmiana stanu emocjonalnego i zmiany klimatyczne. Podczas wysiłku fizycznego, pobudzenia emocjonalnego, część Krwi przechowywanej w Wątrobie zostaje uwolniona; a w spoczynku krew wraca z powrotem do wątroby. W ten sposób wątroba reguluje objętość krążącej krwi.

• Zapobiega rozwojowi krwawienia:

Śledziona kontroluje Krew, utrzymuje ją w naczyniach. W pewnym sensie ułatwia to również przechowywanie Krwi przez Wątrobę.

Jeśli wątroba nie przechowuje dobrze krwi, może to objawiać się różnymi krwawieniami. Przyczyną tego może być albo osłabienie Wątroby i niewystarczająca zdolność magazynowania, albo powstanie Ognia Wątroby z uszkodzeniem naczyń i wywołaniem nieuporządkowanego ruchu Krwi.

• Zawiera Soul-Hun:

Krew w wątrobie zapewnia wygodne przechowywanie Soul-Hun przez ten organ. Również Krew Wątroby jest zaangażowana w odżywianie Serca, dzięki czemu Duch-Shen jest w pokoju.

W patologii wątroby można zaobserwować niepokój, zaburzenia snu, które są spowodowane niewłaściwym przechowywaniem Soul-Hun.

W systemie U-Sin wątrobę łączy pewien system powiązań, który można również uznać za funkcje tego narządu:

1. Zarządza połączeniami ( zhu dżin, 主筋):

Wątroba zapewnia odżywienie i nawodnienie wszystkich ścięgien i więzadeł ludzkiego ciała. Wspomaga również zdolność poruszania się więzadeł. Dzięki wątrobie więzadła zachowują swoją siłę, elastyczność, elastyczność i ruchomość.

Wraz z wyczerpywaniem się Yin Krwi i Wątroby, obserwowanym zwłaszcza z wiekiem, więzadła tracą elastyczność, ruchy stają się powolne, niezręczne i pojawiają się drżenia.

Rozbłysk Ciepła w Wątrobie i pokonanie Krwi Yin może prowadzić do konwulsji.

1. Jej (Wątroby) splendor ukazany jest na paznokciach ( qi hua zai zhao, 其华在爪):

Chińscy lekarze mówią: „paznokcie to nadmierne więzadła” ( zhao wei jin zhi yu, ). Więzadła są źródłem odżywiania paznokci, a ich odżywianiem z kolei zarządza wątroba.

Obfitość lub niedobór krwi wątrobowej można ocenić na podstawie stanu paznokci. Jeśli Krew Wątroby jest obfita, paznokcie są mocne, sprężyste, gładkie, lśniące.

Przy braku Krwi Wątroby paznokcie stają się matowe, łamliwe i suche.

1. Otwór (wątroba) - oczy ( kai qiao yu mu, 开窍于目):

Wątroba przechowuje krew, kanał wątrobowy na górze przechodzi przez „gwint oka” ( mu si, 目系), czyli przez wiązkę nerwowo-naczyniową. Stan wątroby znajduje odzwierciedlenie w oczach, z kolei dla normalnego widzenia konieczne jest, aby funkcje wątroby były normalne.

Wraz z pustką Krwi Wątroby pojawia się niewyraźne widzenie, zasłona przed oczami, ślepota nocna, bladość spojówki.

Wraz z pustką Wątroby Yin oczy wysychają, widzenie jest ograniczone.

Powstanie Liver Fire charakteryzuje się zaczerwienieniem, obrzękiem i bólem oczu.

Wraz z wilgocią i ciepłem wątroby i pęcherzyka żółciowego rozwija się zażółcenie twardówki.

Strabismus wskazuje na wystąpienie w Wątrobie Wiatru.

1. Płyn (wątroba) - łzy ( zai wy wei lei, 在液为泪):

Otwór wątroby otwiera się na oczy, z oczu płyną łzy. Płyn łzowy nawilża oczy.

W niektórych przypadkach przy patologii wątroby można zaobserwować naruszenie normalnego wydzielania łez.

Przy braku Yin Krwi i Wątroby zmniejsza się ilość wydzieliny łez, oczy stają się suche.

Przy wilgoci i cieple w kanale wątrobowym, przy pojawieniu się wiatru i ognia, może pojawić się obfite łzawienie, łzawienie na wietrze.

1. Emocja (wątroba) - gniew ( zai zhi wei nu, 在志为怒):

Gniew jest jedną z oznak naruszenia Wątroby, nadmierny gniew rani Wątrobę, może spowodować stagnację Qi tego narządu wraz z powstawaniem Ciepła, wznoszeniem Yang, Ogniem, Wiatrem Wątroby.

Fizjologiczne cechy wątroby

1. Uwielbia duży ruch uliczny i ma awersję do stagnacji ( xi tiao da er wu i yu,喜条达而恶抑郁):

Wątroba jest organem tsang wiatru i drewna ( feng mu zhi zang,). Drzewa wiosną szybko rosną, nie napotykając przeszkód, gałęzie łopocze na wietrze, są pełne życia. Normalnie Qi wątroby powinno poruszać się swobodnie i nie zatrzymywać się, ruch powinien być swobodny i miękki. Tylko w tym przypadku ciało jest w stanie komfortu.

Jeśli ruch Qi wątroby jest niewystarczający, następuje stagnacja, z przekrwieniem w bokach i klatce piersiowej, ciężkością i pękającymi bólami w żebrach oraz przygnębionym, ponurym nastrojem.

Jeśli ruch Qi jest nadmierny, pojawiają się zawroty głowy, bóle głowy itp.

Ta cecha fizjologii narządu jest ściśle związana z jego funkcją utrzymywania ruchu Qi w całym ciele.

2. Wątroba jest twardym organem Zang, jej Qi łatwo wchodzi w stan nadpobudliwości i przeciwprądu (gan wei gan zang, qi qi oraz kang i ni; 肝为刚脏,其气易亢易逆):

„Twardość” oznacza sztywność, szybkość, wybuchowość – wszystkie te właściwości należą do kategorii Yang. Qi wątroby jest mobilna i szybka, wątroba jest porównywana do „urzędnika, który kontroluje generałów” ( jiang jun zhi guan,). W patologii Yin i Krwi Wątroby są często w stanie niedoboru, a Yang w stanie nadmiaru. Nadmiar Yang Wątroby jest również związany z zapłonem Ognia, przeciwprądem Qi i aktywacją Wiatru.

Dlatego wątroba nazywana jest solidnym organem-tsang, co podkreśla właściwości yang związane z jej fizjologią i patologią.

3. Odpowiedzialny za podnoszenie, ruch, dyspersję ( zhu sheng, zhu dong, zhu san, 主升,主动,主散):

Powstanie, ruch, rozproszenie to kategorie yang. Wątroba utrzymuje swobodny obieg Qi, dlatego w tak skoncentrowanej formie lekarze starożytnych Chin podkreślali niezwykłe znaczenie tej funkcji wątroby.

Narząd ten charakteryzuje się również takimi patologicznymi zespołami, jak palenie Ognia Wątroby, nadpobudliwość i wzrost Wątroby Jang, wewnętrzna aktywacja Wątroby Wiatru, które zalicza się do zespołów Yang.

4. Ciało Wątroby jest związane z Yin, funkcja Wątroby jest związana z Yang ( gan ti ying yong yang, 肝体阴而用阳):

Postulat „Ciało Wątroby należy do Yin” z jednej strony wskazuje, że Wątroba należy do organów Yin – Zang, znajdujących się poniżej przepony. Z drugiej strony podkreśla znaczenie Yin i Krwi Wątroby dla pełnienia przez narząd funkcji fizjologicznych. Dlatego chociaż wątroba nazywana jest twardym organem, Zang, powinna być miękka i wilgotna.

Postulat „funkcja Wątroby odnosi się do Yang” wskazuje, że organ wspiera ruch Qi, kocha przestrzeń i boi się stagnacji, utrzymuje w sobie ministra ognia, zarządza ruchem i powstaniem. Dlatego wątroba nazywa się „Yang w Yin” ( yin zhong zhi yang, ). Ten postulat wskazuje również, że patologia wątroby charakteryzuje się nadmiarem Yang i rozwojem zespołów Yang.

5. Qi wątroby odpowiada wiosennej Qi ( gan qi yu chun qi xiang ying, 肝气与春气相应):

Wątroba należy do żywiołu Drewno, zgodnie z teorią Wu-Sin ma wewnętrzne połączenie ze wschodem, wiatrem, wiosną, niebiesko-zieloną barwą, kwaśnym smakiem.

Wiosna to czas aktywności wątroby. Wiosna to także pora, w której należy zwrócić szczególną uwagę na pielęgnację tego narządu.

Wiele leków o niebiesko-zielonym kolorze i/lub kwaśnym smaku wpływa na wątrobę. Na przykład indygo, korzenie piwonii itp.

pęcherzyk żółciowy

pęcherzyk żółciowy ( hołd, 胆) należy do wątroby. Jest to organ fu, który przechowuje i wydziela żółć, a także odpowiada za rozstrzyganie osądów.

Ponieważ woreczek żółciowy przechowuje żółć, jego funkcja jest podobna do funkcji przechowywania narządów tsang, dlatego znajduje się również na liście cudownych narządów fu ( qi heng zhi fu, 奇恒之腑).

1. Przechowuje i wydziela żółć ( zhu cang he pai xie hołd zhi, 贮藏和排泄胆汁):

Źródło powstawania żółci znajduje się w wątrobie, następnie wchodzi do pęcherzyka żółciowego, tam jest zagęszczane i magazynowane, a w razie potrzeby uwalniane do jelita cienkiego, gdzie stymuluje trawienie pokarmu.

Z naruszeniem funkcji wątroby i pęcherzyka żółciowego dochodzi do zaburzeń wydzielania żółci, co niekorzystnie wpływa na funkcję trawienną śledziony i żołądka, pojawia się niechęć do jedzenia, ciężkość w jamie brzusznej, luźne stolce i inne zaburzenia trawienia.

Wraz z nagromadzeniem wilgoci i ciepła w wątrobie i woreczku żółciowym może wyciekać żółć i rozwija się żółtaczka.

Zwykle Qi pęcherzyka żółciowego opada, jeśli ta właściwość narządu jest zaburzona, wówczas pojawia się przeciwprąd Qi, uczucie goryczy w ustach, nudności i wymioty żółci.

2. Zarządza decyzyjnością orzeczeń ( zhu jue duan, 主决断):

Woreczek żółciowy odpowiada za decydowanie osądów, z obfitością Qi pęcherzyka żółciowego, człowiek jest odważny i odważny, zdecydowany w swoich działaniach i czynach, skutecznie opiera się emocjom strachu i strachu.

Kiedy Qi pęcherzyka żółciowego jest słabe, osoba staje się nieśmiała, niezdecydowana, nieśmiała, pojawia się bezsenność z obfitością snów.

Przedstawmy w formie tabeli funkcje układu wątrobowego i jego patologicznych zmian:

Tabela: Fizjologia układu wątrobowego i jego zmiany patologiczne.

Stagnacja Qi . wątroby

Stagnacja Qi . wątroby (gan qi yu jie, 肝气郁结; gan yu qi zhi, 肝郁气滞) lub po prostu zastój wątroby (gan yu, 肝郁) to zespół objawów, który powstaje w wyniku zaburzonej stymulacji swobodnego, nieskrępowanego krążenia Qi, osłabienia czynności ruchowej wątroby i stagnacji mechanizmu energetycznego.

Główne przyczyny zespołu stagnacji wątroby Qi:

• zaburzenia emocjonalne
• nagłe silne wstrząsy emocjonalne
• inwazja szkodliwych czynników, blokada kanału wątrobowego

Objawy kliniczne: depresyjny nastrój; ciężkość, pękanie, pękanie i przeszywające bóle w bokach i klatce piersiowej lub podbrzuszu; głębokie oddechy; lub uczucie ciała obcego, śpiączka w gardle; lub guzki z przodu lub z boku szyi; lub uszczelki pod żebrami. U kobiet obrzęk i ból gruczołów sutkowych, bolesne miesiączki, nieregularny cykl menstruacyjny, w ciężkich przypadkach brak miesiączki. Powłoka na języku jest cienka, biała; impuls strunowy ( Xian) lub lepki ( Ce). Przebieg choroby i nasilenie objawów są ściśle związane z czynnikami emocjonalnymi i nastrojem.

Główne kryteria diagnostyczne:

• depresyjny nastrój
• pękające, przeszywające bóle w bokach i klatce piersiowej, dolnej bocznej części brzucha
• nieregularne miesiączki

Leczenie stagnacji Qi wątroby - główna metoda normalizacji funkcji narządu

Wątroba utrzymuje niezakłócony ruch Qi w całym ludzkim ciele. Prawidłowe pełnienie tej funkcji przez organizm wspomaga ruch Qi, Krwi, Płynów Ustrojowych, wspomaga funkcjonowanie mechanizmu energetycznego innych narządów wewnętrznych.

Zastój Qi wątroby może zainicjować różne procesy patologiczne w naszym ciele: uszkodzenie śledziony i żołądka, powstawanie ciepła i uszkodzenie płynów Yin, gromadzenie się wilgoci i tworzenie flegmy, powstawanie zastoju krwi, tworzenie się kamieni itp.

Eliminacja stagnacji Qi wątroby jest główną metodą normalizacji funkcji tego narządu. W tym celu stosuje się ostre, rozproszone rośliny lecznicze, takie jak volodushka, orange, syt, perilla, linderra. Najczęstsze kombinacje to volodushka i pomarańcza, auklandia i syt, melia i linderra, volodushka i zielona skórka mandarynki, syt i linder.

Wybór roślin leczniczych do przepisu i ich połączenie zależy również od tego, czy zespół stagnacji Qi jest zimny czy gorący. W zespole przeziębienia stosuje się ostrą i ciepłą evodię, linderrę, koper włoski, auklandia w połączeniu z substancjami rozgrzewającymi Yang i rozpraszającymi zimno (cynamon, akonit, imbir). W przypadku zespołu gorącego stosuje się ostrą i chłodną melię, volodushkę, kurkumę wenyujin, miętę, piołun w połączeniu z gardenią redukującą ciepło, jarmułką, koptis.

Zastój Qi wątroby niekorzystnie wpływa na funkcjonowanie śledziony i żołądka. Aby temu zapobiec, stosuje się atractylis, poria, codonopsis, traganek, kardamon, skórkę mandarynki i inne składniki, które wspierają funkcję Middle Warmer.

Kiedy pojawiają się oznaki stagnacji Krwi, do receptur dodawane są substancje, które poruszają Krew, na przykład jąderka brzoskwini, krokosz barwierski, ligus, corydalis, łopian, żeń-szeń, kurkuma, feokaulis, marzanna.

Jeśli stagnacji Qi wątroby towarzyszy tworzenie się wilgoci, to leki obejmują rośliny, które rozpuszczają się, wysychają Wilgoć, na przykład pinelia, magnolia, poria, pogostemon, wrzośca.

Podczas tworzenia flegmy do substancji poruszających Qi wątroby dodaje się takie rośliny, które wydalają flegmę, takie jak skórka mandarynki, pinnelia, arizema.

Leki na stagnację Qi wątroby

Istnieje duża grupa leków medycyny chińskiej do leczenia stagnacji Qi wątroby.

Rozważ głównych przedstawicieli tej grupy:

Xiao Yao Wan

pigułki błogości

逍遥丸

Xiao Yao Wan

Lekarstwo ze zbioru „Przepisy biura harmonijnych leków miłosierdzia dla ludzi wielkiego dobrobytu” (" Tai ping hui min he ji ju fan”, „太平惠民和剂局方”). Początkowo produkt był pudrem Xiao Yao San i jest obecnie dostępny w postaci innych postaci dawkowania.

Pewną trudnością jest tłumaczenie nazwy narzędzia na język rosyjski. " xiao tak„- czasownik oznaczający bezkresną wędrówkę po niebiańskich wyżynach w stanie błogości i harmonii, dostępnym dla taoistycznych świętych i niebiańskich ze względu na ich wysoki rozwój duchowy. Xiao Yao Wan poprawiają ruchomą funkcję wątroby, pozwalają Qi swobodnie krążyć po całym ciele człowieka, dlatego nazywa się je tzw.

Ten lek nazywa się „najlepszą receptą nr 1 na choroby wątroby” ( gan bing di i liang fan, 肝病第一良方).

Xiao Yao Wan Jest to bardzo skuteczny środek powszechnie stosowany w leczeniu stagnacji Qi, zaburzeń miesiączkowania, guzków piersi spowodowanych stagnacją Qi wątroby, pustką krwi i osłabieniem śledziony.

Pogarszać:

* niektórzy producenci dodatkowo włączają do składu świeże (rhizoma Zingiberis officinalis recens) lub zastępują je ziołami miętowymi.

Schemat przepisu:

Mechanizm akcji: poruszaj Qi wątroby, uzdrawiaj śledzionę, pielęgnuj krew i harmonizuj miesiączki.

Wskazania do stosowania: stosuje się przy stagnacji Qi wątroby, ciężkości i wyginających się bólach w bokach i klatce piersiowej, zawrotach głowy, utracie apetytu, zaburzeniach miesiączkowania.

Obecnie narzędzie jest szeroko stosowane w leczeniu takich chorób jak:

• przewlekłe zapalenie wątroby
• marskość wątroby
• kamica żółciowa
• wrzód trawienny żołądka i dwunastnicy
• Przewlekłe zapalenie żołądka
• nerwica przewodu pokarmowego
• zespół napięcia przedmiesiączkowego
• mastopatia
• ginekomastia
• zespół klimakteryczny
• mięśniaki macicy
• przewlekłe zapalenie przydatków
• przewlekła miednica
• algomenorrhea
• zakrzepica żył centralnych siatkówki

Kryteria spotkania Xiao Yao Wan:

• wzdęcia i bóle w bokach
• utrata apetytu
• słabość psychiczna
• nieregularne miesiączki
• ciąg pusty impuls

Jia Wei Xiao Yao Wan

Dodano pigułki błogości

加味逍遥丸

Jia Wei Xiao Yao Wan

Remedium z traktatu „Ekstrakcja tego, co ważne w chorobach wewnętrznych” (” nei ke zhai yao”, „内科摘要”). To pigułka (proszek) Xiao Yao Wan (san), do którego dodawane są owoce gardenii.

Nazywane również Dan zhi xiao yao wan (san)(Pigułki (proszek) błogości z korą korzenia piwonii i jaśminem gardenii, 丹栀逍遥丸(散)) lub Ba wei xiao yao wan (san)(Pigułki (proszek) szczęścia z ośmioma składnikami, 八味逍遥丸(散)).

jia wei xiao yao wan często stosowany w leczeniu choroby zastoju Qi, zaburzeń miesiączkowania, bólu w bokach, chorób oczu, które rozwijają się w wyniku zastoju Qi wątroby i powstawania Ognia.

Pogarszać:

Schemat przepisu:

Mechanizm akcji: przenieść Qi wątroby i usunąć ciepło, leczyć śledzionę i pielęgnować krew.

Wskazania do stosowania: używany do stagnacji Qi wątroby i pustki krwi, naruszenia harmonii między wątrobą a śledzioną; ociężałość i bóle łukowe po bokach, zawroty głowy, osłabienie i zmniejszony apetyt, nieregularne miesiączki, rozrywające bóle brzucha w pępku.

Narzędzie służy do leczenia różnych chorób:

• czynnościowe krwawienie z macicy
• zapalenie wątroby
• marskość wątroby
• zapalenie pęcherzyka żółciowego
• kamica żółciowa
• wrzód trawienny
• bolesne miesiączki
• dodatkowy skurcz komorowy
• zespół hiperlipidemiczny
• mastopatia

Kryteria spotkania jia wei xiao yao wan:

• wzdęcia i bóle w bokach
• zawroty głowy
• drażliwość i złość
• słaba strona
• utrata apetytu
• nieregularne miesiączki
• bladoczerwony język z cienkim żółtym nalotem
• strunowy cienki częsty puls

Długotrwała stagnacja Qi i pustka Krwi może prowadzić do wytwarzania Ciepła i powstania Ognia. W tym przypadku działanie usuwające ciepło tabletek (proszek ) Xiao yao wan (san) niewystarczająco. Następnie należy użyć tabletek (proszek) Jia wei xiao yao wan (san) które dzięki dodatkowi kory z korzeni półkrzewowej piwonii i owoców gardenii w kształcie jaśminu są w stanie usunąć Ciepło czające się we Krwi, skutecznie oczyścić Wątrobę Ciepła i znieść ją w dół.

Shu Gan Wan

Tabletki na wątrobę

舒肝丸

Shu Gan Wan

Przepis został zaproponowany przez lekarza Zhu Tianbi (朱天璧) z dynastii Ming.

Pogarszać:

Schemat przepisu:

Mechanizm akcji: stworzyć komfort dla wątroby i zharmonizować żołądek, przenieść Qi i powstrzymać ból.

Wskazania do stosowania: stosowany w stagnacji Qi wątroby; ociężałość i bóle łukowe w bokach i klatce piersiowej, bóle brzucha i nadbrzusza, nudności i wymioty, kwaśne odbijanie.

Stosowany w następujących chorobach:

• przewlekłe zapalenie wątroby
• nieżyt żołądka
• wrzód trawienny żołądka i dwunastnicy
• gastroneuroza
• nerwoból międzyżebrowy
• przewlekłe zapalenie pęcherzyka żółciowego
• kamica żółciowa
• przewlekłe zapalenie trzustki.

Uwaga: należy zachować ostrożność u kobiet w ciąży.

Kryteria spotkania Shu gan wan:

• ociężałość i przekrwienie w klatce piersiowej i bokach
• ból brzucha i nadbrzusza
• odbijanie kwaśne
• blady język z białym cienkim nalotem
• impuls strunowy

Herbata Hu Shu Gan Wan

Tabletki na wątrobę

柴胡舒肝丸

Chai Hu Shu Gan Wan

Źródłem jest traktat „Encyklopedia Jingyue” (” jing yue quan shu», «景岳全书»).

Pogarszać:

Schemat przepisu:

Mechanizm akcji: przenieść Qi wątroby, wyeliminować obrzęki i powstrzymać ból.

Wskazania do stosowania: dyskomfort (stagnacja) Qi wątroby, ciężkość i przekrwienie w bokach i klatce piersiowej, zastój pokarmu, nudności i kwaśne wymioty.

Narzędzie służy do:

• ostre i przewlekłe zapalenie żołądka
• zapalenie wątroby, zapalenie pęcherzyka żółciowego
• kamica żółciowa
• marskość wątroby itp.

Główne kryteria mianowania hu shu gan wan herbata można podsumować w następujący sposób:

• przekrwienie w klatce piersiowej i bokach
• wzdęcia i bóle w bokach
• nudności i wymioty kwaśne
• różowy lub czerwony język z białym nalotem
• impuls strunowy

Leczenie stagnacji Qi wątroby za pomocą akupunktury

1. Przepis na wyeliminowanie stagnacji ( Jie jesteś fanem!, 解郁方)

Modyfikacje:

• w przypadku silnej stagnacji Qi dodaj qi-men (F14), zhang-men (F13): porusz qi wątroby.
• z silnym gromadzeniem wilgoci - dodaj yin-ling-quan (RP9): usuwa wodę i wilgoć.
• z wyraźnym zastojem Ognia - dodaj nei-ting (E44): wydobywa Ogień i eliminuje stagnację.
• z wyraźną stagnacją pokarmu i gromadzeniem się flegmy - dodaj zhong-wan (VC12): harmonizuje żołądek, wspomaga trawienie pokarmu, rozpuszcza flegmę.

Metoda akupunktury: wydalnicza (ce); ekspozycja 30-40 minut.

Akcja przepisu: przenosi Qi i eliminuje stagnację.

Ta recepta jest stosowana w leczeniu tak zwanej "choroby zastoinowej" (" ty bing”), których objawami są depresja, lęk, niepokój, przekrwienie, ciężkość lub ból w bokach i klatce piersiowej, puls strunowy, może występować odbijanie, słaby apetyt, nieregularne stolce.

W medycynie europejskiej stosuje się go w neurastenii, dysforii, zespole menopauzalnym, nerwicy żołądkowo-jelitowej itp.

1. Przepis na poruszanie qi wątroby za pomocą punktów qi-men ( qi mężczyźni shu gan fan, 期门疏肝方)

Modyfikacje:

• na przekrwienie i ból w klatce piersiowej dodaj tan zhong (VC17): porusza Qi wątroby.
• na ból brzucha - dodaj zhong-wan (VC12): leczy śledzionę i pielęgnuje żołądek, rozszerza centrum i porusza Qi.
• przy zaburzeniach miesiączkowania - dodaj san-yin-jiao (RP 6): przywraca drożność kanałów i obojczyków, harmonizuje miesiączki, poprawia pracę wątroby, śledziony i nerek.

Metoda akupunktury: wydalnicza (ce); ekspozycja 30 minut.

Akcja przepisu: porusza Qi wątroby i likwiduje stagnację, przywraca drożność zabezpieczeń.

Recepta jest stosowana w leczeniu zespołu stagnacji qi wątroby: ciężkości i dyskomfortu w klatce piersiowej i nadbrzuszu, bokach, podbrzuszu, głębokich westchnieniach, niepokoju, drażliwości, depresji lub nieregularności miesiączkowania lub nudności i kwaśnych wymiotów; język z cienkim białym lub żółtym nalotem, żylasty lub cienki lub szybki puls.

1. Przepis z „kamienia śliwkowego qi” (śpiączka w gardle) ( ja on qi fan, 梅核气方)

Modyfikacje:

• z przekrwieniem i bólem w klatce piersiowej i bokach - dodaj nei-guan (MC6), ge-shu (V17): otwórz klatkę piersiową i przeponę, rozwiej stagnację i przekrwienie.
• na duszność i kaszel - dodaj Le Que (P7), Fei Shu (V13): promuj rozprzestrzenianie się Lung Qi, rozpraszaj nagromadzenie i przestań kaszleć.
• z wyraźną akumulacją flegmy i wilgoci - dodaj zhong-wan (VC12), yin-ling-quan (RP9): wylecz śledzionę i usuń wilgoć
• w przypadku zastoju Qi i powstania Ognia, dodaj yu-chi (P10): usuwa ciepło z płuc, działa korzystnie na gardło.

Akcja przepisu: przesuwa Qi i eliminuje stagnację, rozpuszcza flegmę i rozprasza nagromadzenie.

Receptura jest stosowana w leczeniu choroby Plum Pit Qi (guz w gardle), która rozwija się w ciężkiej postaci zastoju Qi wątroby i powstawania podpalacza. Objawy choroby to uczucie dyskomfortu w gardle, uczucie śpiączki, ciała obcego w gardle, którego nie można połknąć ani wypluć.

1. Przepis na ruch qi z punktami da-dun i san-yin-jiao ( Da dun san yin li qi fan, 大敦三阴理气方)

Przepis z traktatu „Kolekcja światła akupunktury i moxibustion” ( zhen ju ju ying», «针灸聚英»).

Modyfikacje:

• kiedy wilgoć i ciepło spłyną - dodaj zhong-chi (VC3), qu-gu (VC2), yin-ling-quan (RP9): usuń wilgoć i ciepło.
• na zaburzenia miesiączkowania, bolesne miesiączki - dodaj gui-lai (E29), zhong-chi (VC3): przywróć drożność mechanizmu energetycznego w podbrzuszu.

Metoda akupunktury:

• da-dun (F1): ogrzewanie piołunu lub przez talerz imbirowy przez 20-30 minut.
• san yin jiao (RP6): wydalenie (ce) 1-2 minuty.
• tai chun (F3): prowadzenie (se).
• xuanzhong (VB39): harmonizowanie (ping bu ping se).

Akcja przepisu: porusza Qi Wątroby, rozprasza stagnację Krwi i przywraca drożność zabezpieczeń.

Ten przepis stosuje się w leczeniu przepuklin spowodowanych stagnacją Qi w kanale wątrobowym oraz w leczeniu nieregularnych miesiączek, bolesnych okresów spowodowanych stagnacją Qi wątroby.

1. Przepis ruchu Chi z Xing Jian i Qu Quan ( xing jian qu quan li qi fang, 行间曲泉理气方)

Przepis z traktatu o akupunkturze i moxiterapii na pomoc życiową ( zhen jiu zi sheng fan», «针灸资生方»).

Modyfikacje:

• w leczeniu bolesnego miesiączkowania, zespołu napięcia przedmiesiączkowego, nerwic, mastopatii - dodatkowo można zastosować tai chun (F3), gui lai (E29), tan zhong (VC17), bai hui (VG20), punkty shen men (C7), feng fu (VG16), aby wzmocnić ruch Qi wątroby, uspokoić i zharmonizować Ducha Serca.

Metoda akupunktury:

• xing jian (F2), ququan (F8): wydalanie (ce) 1-3 minuty.
• zu-san-li (E36): uzupełnianie (bu) 1-3 minuty.

Akcja przepisu: porusza Qi wątroby, leczy śledzionę i harmonizuje żołądek.

Ten przepis służy do stagnacji Qi wątroby, dysharmonii Qi wątroby i żołądka z ciężkością w nadbrzuszu i brzuchu, dyskomfortem, odbijaniem, nudnościami i wymiotami, luźnymi stolcami.

Może być również stosowany w leczeniu zaburzeń miesiączkowania, zespołu napięcia przedmiesiączkowego, nerwicy, mastopatii w zespole stagnacji wątroby Qi.

1. Przepis, który porusza Qi i ujawnia stagnację, z brązowym punktem zhong ( tan zhong xing qi kai yu fan, 膻中行气开郁方)

Modyfikacje:

• z wyraźniejszą stagnacją Qi - dodaj qi-men (F14), xing-jian (F2), he-gu (GI4): przesuwają Qi i eliminują stagnację.
• z wyraźniejszą stagnacją flegmy-tan - dodaj feng-long (E40), yin-ling-quan (RP9): wzmocnij rozpuszczanie flegmy-tan.
• z wyraźniejszą stagnacją Krwi - dodaj nei-guan (MC6), xue-hai (RP10): poruszaj się i wyeliminuj stagnację krwi.
• dla wyraźniejszego gromadzenia pokarmu - dodaj fu-jie (RP14), nei-ting (E44), xuan-chi (VC21), si-feng: pobudzają trawienie i eliminują stagnację.
• dla bardziej wyraźnej stagnacji Ognia - dodaj xing-jian (F2), er-jian (GI2), nei-ting (E44), wai-guan (TR3), xia-si (VB43): wydobywają Ogień.

Metoda akupunktury: wydalnicza (se).

Akcja przepisu: porusza Qi i rozpuszcza zastoje Krwi, eliminuje zastoje nagromadzenia.

Ten przepis służy do leczenia różnych rodzajów stagnacji: Qi, ognia, flegmy, wilgoci, jedzenia.

Może służyć jako podstawowa recepta na leczenie stagnacji mechanizmu energetycznego, na podstawie którego możliwe jest tworzenie odpowiednich modyfikacji w zależności od schorzenia i stanu organizmu pacjenta.

Wątroba jest najważniejszym organem mechanizmu energetycznego organizmu człowieka. Wątroba (gan, 肝): znajduje się w jamie brzusznej pod przeponą po prawej stronie. Należy do elementu Drzewa. Wątroba utrzymuje ruch Qi w ludzkim ciele i magazynuje Krew. Kanał wątrobowy nazywa się Niedobór kanału stopy Yin Wątroby (zu jue yin gan jing, ). Sparowane narządy - woreczek żółciowy ( hołd, ); para kanał - kanał stopy mały pęcherzyk żółciowy yang (zu shao yang hołd jing, ). Z pięciu organów nazywa się Zang Wątroba yang do yin(yin zhong zhi yang, ). Otwarcie Wątroby otwiera się w oczach, wśród tkanek odpowiadają więzadłom, ich blask jest widoczny na paznokciach, wśród emocji Wątroby odpowiada gniew, wśród płynów łez Wątroba przechowuje Duszę - Hun. W ludzkim ciele wątroba pełni następujące funkcje: 1. Zarządza niezakłóconym ruchem [Qi] ( zhu shu se, 主疏泄): Wątroba ma właściwości nieskrępowanego ruchu, rozmieszczenia, rozmieszczenia, krążenia; Wątroba utrzymuje swobodne krążenie Qi w całym ciele, utrzymuje płynne funkcjonowanie i ruch mechanizmu energetycznego. W ramach mechanizmu energetycznego ( chi chi, 气机) w medycynie chińskiej jest rozumiany jako połączenie czterech podstawowych rodzajów ruchu Qi - podnoszenia ( sheng, 升), obniżanie ( Jiang, 降), ruchy na zewnątrz ( chu, 出) i ruchy do wewnątrz ( zhu, ). Funkcjonowanie narządów wewnętrznych - tsang i narządy - fu, kanały i zabezpieczenia, Qi i Krew, płyny - dżin i płyny mi, rozpoczęły się Yin i Yang, ochronne i odżywcze Qi - wszystko to opiera się na działaniu mechanizmu energetycznego. Ruch i metamorfoza Qi całego organizmu opiera się na ruchu i metamorfozie Qi wątroby. Nieskrępowany ruch Qi zależy od aktywności wątroby. Jeśli ta funkcja wątroby jest normalna, to osoba jest zdrowa i choroby nie występują. Utrzymanie niezakłóconego ruchu Qi przez wątrobę ucieleśnia się w następujący sposób:

• Wspomaga ruch Qi i krwi:

• Reguluje aktywność emocjonalną:

• Stymuluje aktywność układu pokarmowego:

• Stymuluje wydzielanie żółci:

• Reguluje i utrzymuje wymianę wody i płynów:

• Wpływa na cykl menstruacyjny u kobiet i wytrysk u mężczyzn, wpływa na funkcje rozrodcze:

• Przechowuje krew:

• Reguluje objętość krwi:

• Zapobiega rozwojowi krwawienia:

• Zawiera Soul-Hun:

1. Zarządza połączeniami ( zhu dżin, 主筋):

1. Jej (Wątroby) splendor ukazany jest na paznokciach ( qi hua zai zhao, 其华在爪):

1. Otwór (wątroba) - oczy ( kai qiao yu mu, 开窍于目):

1. Płyn (wątroba) - łzy ( zai wy wei lei, 在液为泪):

1. Emocja (wątroba) - gniew ( zai zhi wei nu, 在志为怒):

• zaburzenia emocjonalne
• nagłe silne wstrząsy emocjonalne
• inwazja szkodliwych czynników, blokada kanału wątrobowego

• depresyjny nastrój
• pękające, przeszywające bóle w bokach i klatce piersiowej, dolnej bocznej części brzucha
• nieregularne miesiączki

• przewlekłe zapalenie wątroby
• marskość wątroby
• kamica żółciowa
• wrzód trawienny żołądka i dwunastnicy
• Przewlekłe zapalenie żołądka
• nerwica przewodu pokarmowego
• zespół napięcia przedmiesiączkowego
• mastopatia
• ginekomastia
• zespół klimakteryczny
• mięśniaki macicy
• przewlekłe zapalenie przydatków
• przewlekła miednica
• algomenorrhea
• zakrzepica żył centralnych siatkówki

• wzdęcia i bóle w bokach
• utrata apetytu
• słabość psychiczna
• nieregularne miesiączki
• ciąg pusty impuls

• czynnościowe krwawienie z macicy
• zapalenie wątroby
• marskość wątroby
• zapalenie pęcherzyka żółciowego
• kamica żółciowa
• wrzód trawienny
• bolesne miesiączki
• dodatkowy skurcz komorowy
• zespół hiperlipidemiczny
• mastopatia

• wzdęcia i bóle w bokach
• zawroty głowy
• drażliwość i złość
• słaba strona
• utrata apetytu
• nieregularne miesiączki
• bladoczerwony język z cienkim żółtym nalotem
• strunowy cienki częsty puls

• przewlekłe zapalenie wątroby
• nieżyt żołądka
• wrzód trawienny żołądka i dwunastnicy
• gastroneuroza
• nerwoból międzyżebrowy
• przewlekłe zapalenie pęcherzyka żółciowego
• kamica żółciowa
• przewlekłe zapalenie trzustki.

• ociężałość i przekrwienie w klatce piersiowej i bokach
• ból brzucha i nadbrzusza
• odbijanie kwaśne
• blady język z białym cienkim nalotem
• impuls strunowy

• ostre i przewlekłe zapalenie żołądka
• zapalenie wątroby, zapalenie pęcherzyka żółciowego
• kamica żółciowa
• marskość wątroby itp.

• przekrwienie w klatce piersiowej i bokach
• wzdęcia i bóle w bokach
• nudności i wymioty kwaśne
• różowy lub czerwony język z białym nalotem
• impuls strunowy

1. Przepis na wyeliminowanie stagnacji ( Jie jesteś fanem!, 解郁方)

1. • w przypadku silnej stagnacji Qi dodaj qi-men (F14), zhang-men (F13): porusz qi wątroby.
   • z silnym gromadzeniem wilgoci - dodaj yin-ling-quan (RP9): usuwa wodę i wilgoć.
   • z wyraźnym zastojem Ognia - dodaj nei-ting (E44): wydobywa Ogień i eliminuje stagnację.
   • z wyraźną stagnacją pokarmu i gromadzeniem się flegmy - dodaj zhong-wan (VC12): harmonizuje żołądek, wspomaga trawienie pokarmu, rozpuszcza flegmę.

1. Przepis na poruszanie qi wątroby za pomocą punktów qi-men ( qi mężczyźni shu gan fan, 期门疏肝方)

• na przekrwienie i ból w klatce piersiowej dodaj tan zhong (VC17): porusza Qi wątroby.
• na ból brzucha - dodaj zhong-wan (VC12): leczy śledzionę i pielęgnuje żołądek, rozszerza centrum i porusza Qi.
• przy zaburzeniach miesiączkowania - dodaj san-yin-jiao (RP 6): przywraca drożność kanałów i obojczyków, harmonizuje miesiączki, poprawia pracę wątroby, śledziony i nerek.

1. Przepis z „kamienia śliwkowego qi” (śpiączka w gardle) ( ja on qi fan, 梅核气方)

• z przekrwieniem i bólem w klatce piersiowej i bokach - dodaj nei-guan (MC6), ge-shu (V17): otwórz klatkę piersiową i przeponę, rozwiej stagnację i przekrwienie.
• na duszność i kaszel - dodaj Le Que (P7), Fei Shu (V13): promuj rozprzestrzenianie się Lung Qi, rozpraszaj nagromadzenie i przestań kaszleć.
• z wyraźną akumulacją flegmy i wilgoci - dodaj zhong-wan (VC12), yin-ling-quan (RP9): wylecz śledzionę i usuń wilgoć
• w przypadku zastoju Qi i powstania Ognia, dodaj yu-chi (P10): usuwa ciepło z płuc, działa korzystnie na gardło.

1. Przepis na ruch qi z punktami da-dun i san-yin-jiao ( Da dun san yin li qi fan, 大敦三阴理气方)

1. • kiedy wilgoć i ciepło spłyną - dodaj zhong-chi (VC3), qu-gu (VC2), yin-ling-quan (RP9): usuń wilgoć i ciepło.
   • na zaburzenia miesiączkowania, bolesne miesiączki - dodaj gui-lai (E29), zhong-chi (VC3): przywróć drożność mechanizmu energetycznego w podbrzuszu.

• da-dun (F1): ogrzewanie piołunu lub przez talerz imbirowy przez 20-30 minut.
• san yin jiao (RP6): wydalenie (ce) 1-2 minuty.
• tai chun (F3): prowadzenie (se).
• xuanzhong (VB39): harmonizowanie (ping bu ping se).

1. Przepis ruchu Chi z Xing Jian i Qu Quan ( xing jian qu quan li qi fang, 行间曲泉理气方)

1. • w leczeniu bolesnego miesiączkowania, zespołu napięcia przedmiesiączkowego, nerwic, mastopatii - dodatkowo można zastosować tai chun (F3), gui lai (E29), tan zhong (VC17), bai hui (VG20), punkty shen men (C7), feng fu (VG16), aby wzmocnić ruch Qi wątroby, uspokoić i zharmonizować Ducha Serca.

• xing jian (F2), ququan (F8): wydalanie (ce) 1-3 minuty.
• zu-san-li (E36): uzupełnianie (bu) 1-3 minuty.

1. Przepis, który porusza Qi i ujawnia stagnację, z brązowym punktem zhong ( tan zhong xing qi kai yu fan, 膻中行气开郁方)

1. • z wyraźniejszą stagnacją Qi - dodaj qi-men (F14), xing-jian (F2), he-gu (GI4): przesuwają Qi i eliminują stagnację.
   • z wyraźniejszą stagnacją flegmy-tan - dodaj feng-long (E40), yin-ling-quan (RP9): wzmocnij rozpuszczanie flegmy-tan.
   • z wyraźniejszą stagnacją Krwi - dodaj nei-guan (MC6), xue-hai (RP10): poruszaj się i wyeliminuj stagnację krwi.
   • dla wyraźniejszego gromadzenia pokarmu - dodaj fu-jie (RP14), nei-ting (E44), xuan-chi (VC21), si-feng: pobudzają trawienie i eliminują stagnację.
   • dla bardziej wyraźnej stagnacji Ognia - dodaj xing-jian (F2), er-jian (GI2), nei-ting (E44), wai-guan (TR3), xia-si (VB43): wydobywają Ogień.

Zajcew Siergiej Władimirowicz.

Witryna zawiera informacje referencyjne wyłącznie w celach informacyjnych. Diagnostyka i leczenie schorzeń powinno odbywać się pod nadzorem specjalisty. Wszystkie leki mają przeciwwskazania. Wymagana jest porada eksperta!

Wątroba

Zaopatrzenie narządów w energię Qi w określonej kolejności wyraża się w dystrybucji, oczyszczeniu i wyrzuceniu określonych substancji z organizmu człowieka.
W przypadku braku energii Qi w wątrobie, osoba może doświadczyć patologii w przewodzie pokarmowym, mogą również rozpocząć się problemy w sferze psycho-emocjonalnej. Brak qi wątroby może wyrażać się w stanie depresji osoby, a jednocześnie w drażliwości i niepokoju. U kobiet prowadzi to do zaburzeń miesiączkowania. Jeśli energia Qi w wątrobie jest zbyt aktywna, człowiek traci równowagę emocjonalną, zaczynają się problemy ze snem, pojawiają się koszmary senne, bóle głowy. Jednak odwrotna kolejność jest również prawdziwa: naruszenie Qi wątroby może również wystąpić z powodu niestabilności emocjonalnej (nadmiernej złości lub depresji). Wynika z tego, że dla zdrowia wątroby konieczne jest unikanie nastrojów depresyjnych czy wybuchów złości.

Krew zawsze podąża za energią qi, jak cień. Dlatego w przypadku zastoju Qi w wątrobie krew nie krąży, pojawiają się bóle w okolicy klatki piersiowej, krwawienie z ran może trwać nierozsądnie długo, u kobiet zaburzona jest miesiączka. Jeśli w tym samym czasie ktoś pozwala sobie na wybuchy gniewu, białka oczu mogą stać się mętne; Gniew może również wywołać uwolnienie krwi przez gardło (w wyniku nieprawidłowego przepływu energii Qi).

Wątroba pośrednio kontroluje pracę żołądka i śledziony, przyczyniając się w ten sposób do lepszego przetwarzania żywności.

Funkcją wątroby jako magazynu krwi jest gromadzenie i usuwanie pewnych objętości krwi podczas ruchów fizycznych i napięcia mięśni. W przypadku patologii wątroby może brakować krwi w różnych narządach. Mogą również wystąpić zaburzenia krwi, skurcze kończyn, zawroty głowy, nieregularne miesiączki, krwawienie z nosa i gardła.

Tylko zdrowa wątroba może zapewnić prawidłowe zaopatrzenie układu mięśniowego w składniki odżywcze. Zdrowie i prawidłowe funkcjonowanie ścięgien zależy również od zdrowia wątroby. Skurcze mięśni ramion i nóg pojawiają się, gdy wątroba nie dostarcza krwi we właściwy sposób.

Jeśli skóra nóg nabierze niezdrowego koloru, możliwe, że choroby wątroby „odbiją się” w nogach jak w lustrze. Okna wątroby to oczy. Przy różnych patologiach wątroby można zaobserwować zmianę koloru oczu; ból i niewyraźne widzenie są również obecne.

nerki

Podstawowa esencja Jing, przechowywana i gromadzona w nerkach, jest związana z Qi nerek. Razem tworzą energię Jing-Qi - energetyczną podstawę życia, która jest przekazywana człowiekowi przez rodziców od momentu poczęcia do momentu narodzin. Począwszy od niemowlęctwa ilość Jing-Qi w nerkach stale wzrasta. W rezultacie człowiek rośnie, rośnie w siłę, dojrzewa. Jing-Qi gromadzi się do około 18-20 roku życia. U szczytu ludzkiej seksualności Jing-Qi jest na najwyższym poziomie. W tym czasie mężczyzna jest w stanie normalnie syntetyzować plemniki i jest gotowy do kopulacji z kobietą. Kobieta zaczyna regularną miesiączkę, a nadchodzi czas idealny na narodziny dzieci. Jing-Qi częściowo opuszcza ciało mężczyzny w momencie zapłodnienia kobiety, kobieta traci swoje zapasy Jing-Qi podczas rodzenia i porodu. W procesie starzenia stopniowo zmniejszają się rezerwy Jing-Qi, praca nerek zwalnia, zdolność do zapłodnienia i rodzenia płodu zostaje utracona. Prowadzenie zdrowego stylu życia może znacznie spowolnić naturalną utratę energii Jing Chi.