Idź do kościoła, jeśli masz okres. Menstruacja: Nowy Testament

Ach, ile razy dziennie ksiądz pełniący służbę w kościele musi zajmować się tym tematem!.. Parafianie boją się wejść do kościoła, oddać cześć krzyżowi, w panice wołają: „Co mam zrobić, tak się przygotowywałem? bardzo, przygotowywałam się do przyjęcia komunii na święta, a teraz...”

Z Dziennika: Jedna dziewczyna dzwoni przez telefon: „Ojcze, nie mogłam uczestniczyć we wszystkich świętach w świątyni z powodu nieczystości. I nie wzięła do ręki Ewangelii i świętych ksiąg. Ale nie myślcie, że przegapiłem wakacje. Przeczytałem wszystkie teksty nabożeństwa i Ewangelię w Internecie!”

Świetny wynalazek Internetu! Nawet w czasach tzw rytualną nieczystość można dotknąć na komputerze. I pozwala przeżyć święta w duchu modlitwy.

Wydaje się, w jaki sposób naturalne procesy zachodzące w ciele mogą oddzielić nas od Boga? I wykształcone dziewczęta i same kobiety to rozumieją, ale są kanony kościelne, które zabraniają odwiedzania kościoła w określone dni...

Jak rozwiązać ten problem?

Aby to zrobić, musimy sięgnąć do czasów przedchrześcijańskich, do Starego Testamentu.

W Starym Testamencie znajduje się wiele wskazówek dotyczących czystości i nieczystości człowieka. Nieczystość to przede wszystkim zwłoki, niektóre choroby, wydzieliny z genitaliów mężczyzn i kobiet.

Skąd wzięły się te idee wśród Żydów? Najłatwiej dokonać porównania z kulturami pogańskimi, które również miały podobne przepisy dotyczące nieczystości, jednak biblijne rozumienie nieczystości jest znacznie głębsze, niż się wydaje na pierwszy rzut oka.

Oczywiście istniał wpływ kultury pogańskiej, ale dla osoby o kulturze żydowskiej Starego Testamentu na nowo przemyślano ideę zewnętrznej nieczystości, która symbolizowała pewne głębokie prawdy teologiczne. Który? W Starym Testamencie nieczystość kojarzona jest z tematem śmierci, która ogarnęła ludzkość po upadku Adama i Ewy. Nietrudno dostrzec, że śmierć, choroba, upływ krwi i nasienia jako zniszczenie zarodków życia – wszystko to przypomina o ludzkiej śmiertelności, o jakimś głęboko zakorzenionym uszkodzeniu ludzkiej natury.

Człowiek w kilka chwil manifestacje, wykrycie tę śmiertelność, grzeszność – należy taktownie odsunąć się od Boga, który jest Samym Życiem!

Tak Stary Testament traktował tego rodzaju nieczystość.

Jednak w Nowym Testamencie Zbawiciel radykalnie zmienia ten temat. Przeszłość minęła, teraz każdy, kto jest z Nim, nawet jeśli umrze, ożyje, zwłaszcza że wszystkie inne nieczystości nie mają znaczenia. Chrystus jest samym Życiem wcielonym (Jana 14:6).

Zbawiciel dotyka umarłych – przypomnijmy sobie, jak dotknął łoża, na którym niesiono, aby pochować syna wdowy z Nain; jak pozwolił, aby dotknęła się krwawiąca kobieta... W Nowym Testamencie nie znajdziemy ani chwili, w której Chrystus przestrzegałby wskazówek dotyczących czystości lub nieczystości. Nawet gdy staje w obliczu zawstydzenia kobiety, która wyraźnie naruszyła etykietę nieczystości rytualnej i dotknęła Go, mówi jej rzeczy sprzeczne z potoczną mądrością: „Odwagi, córko!” (Mateusza 9:22).

Apostołowie nauczali tego samego. „Znam i mam ufność w Panu Jezusie” – mówi św. Paweł – że nie ma w sobie nic nieczystego; Tylko dla tego, kto uważa coś za nieczyste, jest to dla niego nieczyste” (Rzym. 14:14). On: „Wszelkie stworzenie Boże jest dobre i nic nie jest naganne, jeśli przyjmuje się je z dziękczynieniem, ponieważ jest uświęcone słowem Bożym i modlitwą” (1 Tym. 4:4).

W bardzo realnym sensie apostoł mówi o nieczystości żywności. Żydzi uważali wiele produktów za nieczyste, ale apostoł mówi, że wszystko, co stworzył Bóg, jest święte i czyste. Ale ap. Paweł nie mówi nic o nieczystości procesów fizjologicznych. Nie znajdujemy konkretnych wskazówek, czy kobieta w czasie miesiączki powinna być uważana za nieczystą, ani od niego, ani od innych apostołów. Jeśli będziemy podążać za logiką kazania św. Pawła, zatem miesiączka – jako naturalny proces naszego organizmu – nie może oddzielić człowieka od Boga i łaski.

Można przypuszczać, że w pierwszych wiekach chrześcijaństwa wierzący dokonywali własnych wyborów. Ktoś postępował zgodnie z tradycją, zachowywał się jak matka i babcia, może „na wszelki wypadek” albo – kierując się przekonaniami teologicznymi lub z innych powodów – bronił stanowiska, że ​​w „krytyczne” dni lepiej nie dotykać sanktuariów i nie przystępować do komunii.

Inni zawsze przyjmowali komunię, nawet podczas menstruacji. i nikt ich nie ekskomunikował od Komunii.

W każdym razie nie mamy żadnych informacji na ten temat, wręcz przeciwnie. Wiemy, że starożytni chrześcijanie gromadzili się co tydzień w swoich domach, nawet pod groźbą śmierci, odprawiali liturgię i przyjmowali komunię. Gdyby w pewnym okresie istniały wyjątki od tej reguły, na przykład dla kobiet, to starożytne zabytki kościelne wspominałyby o tym. Nic o tym nie mówią.

Ale to było pytanie. A w połowie III wieku odpowiedź na to pytanie dał św. Klemens Rzymski w swoim eseju „Konstytucje apostolskie”:

„Jeśli ktoś przestrzega i wykonuje obrzędy żydowskie dotyczące wytrysku nasienia, wypływu nasienia, legalnego współżycia, niech nam powie, czy przestaje się modlić, dotykać Biblii lub przystępować do Eucharystii w tych godzinach i dniach, kiedy jest narażony na do czegoś takiego? Jeśli mówią, że przestają, to oczywiste jest, że nie mają w sobie Ducha Świętego, który zawsze towarzyszy wierzącym... Rzeczywiście, jeśli ty, kobieta, pomyślisz, że w ciągu siedmiu dni miesiączki , nie macie w sobie Ducha Świętego; wynika z tego, że jeśli umrzesz nagle, pozostaniesz bez Ducha Świętego, śmiałości i nadziei w Bogu. Ale Duch Święty, oczywiście, jest w tobie nieodłączny... Albowiem ani legalna kopulacja, ani poród, ani upływ krwi, ani wypływ nasienia we śnie nie mogą zbezcześcić natury człowieka ani oddzielić od niego Ducha Świętego jedynie niegodziwość i bezprawne działanie oddziela go od [Ducha].

Zatem, kobieto, jeśli, jak mówisz, w dniach menstruacji nie masz w sobie Ducha Świętego, to musisz zostać napełniona duchem nieczystym. Bo jeśli się nie modlicie i nie czytacie Biblii, to mimowolnie przywołujecie Go do siebie...

Dlatego kobieto, powstrzymaj się od pustej mowy i zawsze pamiętaj o Tym, który cię stworzył, i módl się do Niego... nie przestrzegając niczego - ani naturalnego oczyszczenia, ani legalnej kopulacji, ani porodu, ani poronień, ani wad fizycznych. Te obserwacje są pustymi i nic nie znaczącymi wymysłami głupich ludzi.

...Małżeństwo jest uczciwe i uczciwe, a narodziny dzieci są czyste... i naturalne oczyszczenie nie jest czymś obrzydliwym przed Bogiem, który mądrze zaaranżował, aby przydarzyło się to kobietom... Ale nawet według Ewangelii, kiedy krwawienie kobieta dotknęła ratującego brzegu szaty Pańskiej, aby wyzdrowieć, Pan nie robił jej wyrzutów, ale powiedział: „Twoja wiara cię ocaliła”.

W VI wieku św. pisze na ten sam temat. Grigorij Dwoesłow. Na pytanie zadane w tej sprawie arcybiskupowi Augustynowi z Angles odpowiada, że ​​kobieta może wejść do świątyni i przystąpić do sakramentów w dowolnym momencie – zarówno bezpośrednio po urodzeniu dziecka, jak i w trakcie menstruacji:

„Kobiecie nie należy zabraniać wstępu do kościoła w czasie menstruacji, gdyż nie można jej winić za to, co dana jest przez naturę i przez co kobieta cierpi wbrew swojej woli. Wiemy przecież, że kobieta cierpiąca na krwawienie podeszła od tyłu do Pana i dotknęła rąbka Jego szaty, a choroba natychmiast ją opuściła. Dlaczego, skoro kobieta podczas krwawienia mogła dotknąć szaty Pańskiej i otrzymać uzdrowienie, kobieta w czasie miesiączki nie może wejść do Kościoła Pańskiego?...

Nie można w takim czasie zakazać kobiecie przyjmowania Sakramentu Komunii Świętej. Jeśli nie odważy się tego przyjąć z powodu wielkiego szacunku, jest to godne pochwały, ale przyjmując to, nie popełni grzechu... A miesiączka u kobiet nie jest grzeszna, bo wynika z ich natury...

Kobiety zostawcie własnemu rozumowi, a jeśli w czasie menstruacji nie odważą się przystąpić do Sakramentu Ciała i Krwi Pańskiej, należy je pochwalić za pobożność. Jeśli... chcą przyjąć ten Sakrament, nie należy im tego uniemożliwiać, jak powiedzieliśmy”.

Oznacza to, że na Zachodzie, a obaj ojcowie byli biskupami rzymskimi, temat ten otrzymał najbardziej autorytatywne i ostateczne ujawnienie. Dzisiaj żadnemu chrześcijaninowi z Zachodu nie przyszłoby do głowy zadawać pytań, które dezorientują nas, spadkobierców kultury wschodniego chrześcijaństwa. Tam kobieta może w każdej chwili zbliżyć się do sanktuarium, pomimo kobiecych dolegliwości.

Na Wschodzie nie było w tej kwestii konsensusu.

Starożytny syryjski dokument chrześcijański z III wieku (Didascalia) mówi, że chrześcijanka nie powinna obchodzić żadnego dnia i zawsze może przyjąć komunię.

Jednocześnie św. Dionizjusz z Aleksandrii w połowie III wieku pisze coś innego:

„Nie sądzę, żeby one [to znaczy kobiety w określone dni], jeśli są wierne i pobożne, będąc w takim stanie, odważyły ​​się albo rozpocząć Święty Stoł, albo dotknąć Ciała i Krwi Chrystusa. Bo nawet kobieta, która krwawiła od dwunastu lat, nie dotykała Go, aby uzdrowić, lecz tylko rąbka swojej szaty. Modlitwa, bez względu na to, w jakim stanie ktoś się znajduje i jakie jest usposobienie, pamiętanie o Panu i proszenie Go o pomoc nie jest zabronione. Ale temu, kto nie jest całkowicie czysty na duszy i ciele, niech nie wolno zbliżać się do Miejsca Najświętszego”.

100 lat później św. pisze na temat naturalnych procesów zachodzących w organizmie. Atanazy z Aleksandrii. Mówi, że całe stworzenie Boże jest „dobre i czyste”. „Powiedz mi, umiłowany i najbardziej bogobojny, co jest grzesznego lub nieczystego w jakimkolwiek naturalnym wytrysku, jak na przykład, jeśli ktoś chce zwalić winę na wyciek flegmy z nozdrzy i śliny z ust? O wykwitach macicy, które są niezbędne do życia żywej istoty, można mówić więcej. Jeśli zgodnie z Pismem Bożym wierzymy, że człowiek jest dziełem Boga, to jak złe stworzenie mogło powstać z czystej mocy? A jeśli będziemy pamiętać, że istniejemy rasa Boga(Dz 17,28), to nie mamy w sobie nic nieczystego. Bo tylko wtedy zostajemy skalani, gdy popełniamy grzech, najgorszy z wszelkich smrodów”.

Według św. Atanazy, myśli o czystych i nieczystych podsuwają nam „sztuczki diabła”, aby odwrócić naszą uwagę od życia duchowego.

A po kolejnych 30 latach następca św. Atanazego w departamencie św. Tymoteusz z Aleksandrii wypowiadał się na ten sam temat inaczej. Na pytanie, czy można ochrzcić lub pozwolić kobiecie na przyjęcie Komunii, jeśli „kobietom zdarza się to, co zwykle”, odpowiedział: „Należy to odłożyć do czasu oczyszczenia”.

Ta ostatnia opinia, z różnymi odmianami, istniała na Wschodzie do niedawna. Tylko niektórzy ojcowie i kanoniści byli bardziej rygorystyczni – kobieta w dzisiejszych czasach nie powinna w ogóle chodzić do kościoła, inni twierdzili, że można się modlić i odwiedzać kościół, ale nie przyjmować komunii.

Ale mimo to – dlaczego nie? Na to pytanie nie otrzymujemy jasnej odpowiedzi. Jako przykład przytoczę słowa wielkiego atonickiego ascety i polityka z XVIII wieku, Ven. Nikodem ze Świętej Góry. Na pytanie: dlaczego nie tylko w Starym Testamencie, ale także według świętych ojców chrześcijan, comiesięczne oczyszczenie kobiety uważane jest za nieczyste, mnich odpowiada, że ​​są ku temu trzy powody:

1. Ze względu na powszechne przekonanie, ponieważ wszyscy ludzie uważają za nieczyste to, co wydalane jest z organizmu przez niektóre narządy, za niepotrzebne lub zbyteczne, jak na przykład wydzielina z ucha, nosa, flegma podczas kaszlu itp.

2. Wszystko to nazywa się nieczystym, gdyż Bóg poprzez to, co fizyczne, uczy tego, co duchowe, czyli moralne. Jeśli ciało jest nieczyste, co dzieje się bez ludzkiej woli, to jak nieczyste są grzechy, które popełniamy z własnej woli.

3. Bóg nazywa comiesięczne oczyszczanie kobiet nieczystymi, aby uniemożliwić mężczyznom współżycie z nimi... głównie i przede wszystkim ze względu na troskę o potomstwo, dzieci.

Tak odpowiada na to pytanie słynny teolog. Wszystkie trzy argumenty są całkowicie niepoważne. W pierwszym przypadku problem rozwiązuje się za pomocą środków higienicznych, w drugim – nie jest jasne, co menstruacja ma wspólnego z grzechami?.. Podobnie jest z trzecim argumentem ks. Nikodem. W Starym Testamencie Bóg nazywa comiesięczne oczyszczanie kobiet nieczystymi, ale w Nowym Testamencie znaczna część Starego Testamentu została unicestwiona przez Chrystusa. Co więcej, co kwestia kopulacji w dni menstruacyjne ma wspólnego z Komunią?

Ze względu na wagę tego zagadnienia zajmował się nim współczesny teolog, patriarcha Serbii Paweł. Napisał na ten temat wielokrotnie wznawiany artykuł o charakterystycznym tytule: „Czy kobieta może przychodzić do kościoła na modlitwę, całować ikony i przyjmować komunię, gdy jest „nieczysta” (w czasie menstruacji)”?

Jego Świątobliwość Patriarcha pisze: „Comiesięczne oczyszczanie kobiety nie czyni jej rytualnie, na modlitwie, nieczystą. Ta nieczystość jest tylko fizyczna, cielesna, a także wydzielina z innych narządów. Ponadto, ponieważ współczesne środki higieniczne mogą skutecznie zapobiegać przypadkowemu wypływowi krwi i zabrudzeniu świątyni... wierzymy, że z tej strony nie ma wątpliwości, że kobieta podczas comiesięcznego oczyszczania, zachowując niezbędną ostrożność i stosując środki higieniczne, można przyjść do kościoła, ucałować ikony, wypić antidor i wodę święconą, a także wziąć udział w śpiewie. W tym stanie nie mogłaby przyjąć komunii, a gdyby nie była ochrzczona, nie mogłaby zostać ochrzczona. Natomiast w przypadku śmiertelnej choroby może zarówno przyjąć komunię, jak i zostać ochrzczony”.

Widzimy, że patriarcha Paweł dochodzi do wniosku, że „ta nieczystość ma charakter wyłącznie fizyczny i cielesny, a także wydzielinę z innych narządów”. W tym przypadku zakończenie jego dzieła jest niezrozumiałe: można chodzić do kościoła, ale nadal nie można przystąpić do komunii. Jeśli problemem jest higiena, to ten problem, jak zauważa sam biskup Paweł, został rozwiązany... Dlaczego więc nie można przyjmować komunii? Myślę, że przez pokorę Wladyka po prostu nie odważyła się sprzeciwić tradycji.

Podsumowując, mogę stwierdzić, że większość współczesnych księży prawosławnych, szanując, choć często nie rozumiejąc, logikę takich zakazów, nadal nie zaleca kobiecie przyjmowania komunii w okresie.

Inni księża (jednym z nich jest autor tego artykułu) twierdzą, że to wszystko są tylko historyczne nieporozumienia i że nie należy zwracać uwagi na żadne naturalne procesy zachodzące w ciele - tylko grzech kala człowieka.

Ale obie nie pytają kobiet i dziewcząt przystępujących do spowiedzi o swoje cykle. Nasze „babcie kościelne” wykazują w tej sprawie znacznie większą i godną pochwały gorliwość. To one straszą nowe chrześcijanki pewnym „brudem” i „nieczystością”, którego należy pilnie monitorować w prowadzeniu życia kościelnego, a w przypadku zaniedbań – spowiadać.

Cykl menstruacyjny jest wpisany w naturę. Kobiety odczuwają duży dyskomfort, czasami silny ból. Wierzący postrzegają taki zakaz jako niesprawiedliwy.

Rosyjska Cerkiew Prawosławna nie ma konsensusu co do tego, dlaczego nie można chodzić do kościoła podczas okresu. Każdy duchowny interpretuje zakaz według własnego uznania.

Powody zakazu

Aby zdecydować, czy możesz chodzić do kościoła podczas okresu, musisz przeczytać Biblię i spróbować znaleźć w niej odpowiedź. Zakaz wstępu do kościoła w czasach Starego Testamentu miał charakter fizyczny zaburzenia w organizmie człowieka:

• Choroba zakaźna;
• Procesy zapalne w fazie aktywnej;
• Wydzielina z cewki moczowej u mężczyzn;
• Miesiączka u kobiet.

Ponadto zakazano odwiedzania świątyń osobom, które miały fizyczny kontakt ze zmarłym (mycie, przygotowanie do pochówku). Młode matki powinny uczęszczać do kościoła 40 dni po urodzeniu syna i 80 dni po urodzeniu córki.

Zakaz miesiączkowania kobiet wiąże się z faktem, że w kościele nie można przelewać krwi. Księża lub parafianie, którzy odnieśli obrażenia, muszą opuścić świątynię i zatamować krwawienie na zewnątrz. Niedopuszczalne jest dostanie się krwi na podłogę, ikony lub święte księgi, ponieważ po tym należy je ponownie poświęcić.

Wraz z pojawieniem się Nowego Testamentu lista warunków zabraniających uczęszczania do kościoła uległa skróceniu. Do porodu i miesiączki pozostało jeszcze 40 dni. Te ostatnie uważane są za grzech. Według niektórych interpretacji początek cyklu miesiączkowego wskazuje na martwe jajo i spontaniczną aborcję.

W Nowym Testamencie znajdujemy świadectwo uzdrowienia przez Jezusa kobiety cierpiącej na krwawienie z macicy. Podczas ceremonii dotknęła go dłonią i krwawienie ustało. Część duchowieństwa wiązała ten stan kobiety z możliwością urodzenia nowego życia, którą Wszechmogący obdarzył ją kobietami. Inni wierzyli, że krwawienie było karą za grzechy pierwszej kobiety, Ewy.

Postawa współczesnego Kościoła

Czy podczas okresu można chodzić do kościoła?! Z tym pytaniem młode kobiety przychodzą do duchowieństwa i proszą o radę. Zezwolenie na to, czy nie, jest sprawą osobistą ministra.

Księża pozwalają ci przebywać w kościele, ale nie możesz:

1. Świeczki;
2. Dotknij obrazów.

Można wejść do świątyni i pomodlić się. Duchowni są wyrozumiali wobec chorych. Niektóre kobiety i dziewczęta niepokoją się krwawieniem z macicy na początku i końcu cyklu miesiączkowego. Niestety medycyna nie jest w stanie ich zatrzymać od razu. Kuracja okresowa nie przynosi rezultatów. Następnie udają się z modlitwą do Pana i świętych o zdrowie.

W takich sytuacjach pierwszą modlitwę należy odmówić w kościele zapalając świecę. Przed modlitwą zwyczajowo następuje obrzęd spowiedzi i komunii. Przed nim Ojciec Święty zostaje ostrzeżony o swojej sytuacji i poproszony o błogosławieństwo.

Czy można przyjąć komunię podczas miesiączki?

Nie udziela się spowiedzi, komunii i chrztów dziewczętom, młodym kobietom oraz kobietom w okresie menstruacji. Kościół jest miejscem bezkrwawego składania ofiar i zgodnie z prawem nie mogą go odwiedzać osoby z krwawiącymi ranami.

W kwestii chrztu

Sakrament chrztu polega na śmierci grzesznego ciała i jego odrodzeniu z Ducha Świętego. Człowiek zostaje oczyszczony z grzechów i odrodzony zgodnie ze zwyczajami kościelnymi. Podczas chrztu czytane są modlitwy i obmywani wodą święconą.

Niemowlęta są całkowicie zanurzone, dorośli mają mytą głowę i twarz. Następnie osoba jest ubierana w czyste ubranie. Pomimo nowoczesnych środków higieny kobieta w czasie miesiączki jest czysta na duszy, ale nie na ciele. Dlatego też w trakcie cyklu nie udziela się sakramentu chrztu.

Przygotowują się do chrztu z wyprzedzeniem, a jeśli nagle miesiączka zaczęła się wcześniej i przypadła tego dnia, lepiej przenieść ją na inny termin. Duchowny jest o tym powiadamiany z wyprzedzeniem f. Podczas chrztu dziecka duchowny może zabronić matce udziału w chrzcie ze względu na cykl menstruacyjny.

Możliwość spowiedzi

Każdy wierzący przechodzi rytuał spowiedzi. Ma na celu duchowe oczyszczenie. Z ziemskimi problemami i występkami ludzie zwracają się do duchowieństwa.

Kapłan rozgrzesza osobę z grzesznych myśli i uczynków, udziela rad i wskazówek dotyczących sprawiedliwego życia. Oprócz oczyszczenia duchowego konieczne jest również oczyszczenie ciała. Nie jest to możliwe w czasie menstruacji, dlatego w takie dni nie ma czasu na spowiedź.

Sakrament Komunii

Jest to sakrament jedności z Panem, ustanowiony przez Niego przed cierpieniem. Następnie podzielił chleb i wino pomiędzy apostołów, jak własne ciało i krew. Rytuał ten ma wiele wspólnego z działaniami Chrystusa.

Po nabożeństwie i modlitwie ludzie podchodzą do ołtarza, aby poczekać na kielich. Dzieci mogą iść dalej. Nie piją z kielicha, lecz otwierają usta, aby przyjąć napój kościelny i całują jego podstawę. Prosphora służy jako chleb.

Sakrament komunii jest zabroniony w czasie menstruacji, z wyjątkiem chorób powodujących krwawienie z macicy. Do komunii człowiek oczyszcza swoją duszę i musi być czysty fizycznie. Warunek ten nie może zostać spełniony, biorąc pod uwagę fizjologiczne cechy kobiecego ciała.

Kobiety szczerze wierzące traktują przymierza i kanony Ewangelii ze zrozumieniem i z godnością przyjmują wolę duchowieństwa. Dlatego nie jest im trudno odmówić przyjęcia komunii lub modlitwy w kościele.

Z pokolenia na pokolenie przekazywany był surowy zakaz odwiedzania przez kobiety świątyni w czasie menstruacji. Niektórzy w to wierzą i rygorystycznie egzekwują tę zasadę. Inni są oburzeni i oburzeni zakazem, zastanawiając się, dlaczego nie jest to możliwe. Jeszcze inni, nie zwracając uwagi na dni krytyczne, przychodzą do kościoła na polecenie swoich dusz. Czy zatem wolno chodzić do kościoła podczas okresu? Kto, kiedy i dlaczego zabronił kobietom odwiedzać ją w te wyjątkowe dla kobiecego ciała dni?

Stworzenie mężczyzny i kobiety

Z momentami stworzenia Wszechświata przez Pana możesz zapoznać się w Biblii w Starym Testamencie. Bóg stworzył pierwszych ludzi szóstego dnia na swój obraz i podobieństwo i nazwał mężczyznę Adamem, a kobietę Ewą. Wynika z tego, że początkowo kobieta była czysta i nie miała miesiączki. Poczęcie dziecka i poród nie powinny być bolesne. W ich świecie, pełnym doskonałości, nie było nic nieczystego. Ciało, myśli, czyny i dusza były czyste. Ale doskonałość była krótkotrwała.

Diabeł wcielił się w postać węża i zaczął kusić Ewę, aby zjadła owoc z Drzewa Poznania Dobra i Zła. Obiecał jej władzę i wiedzę. Kobieta sama skosztowała owocu i częstowała nim męża. W ten sposób nastąpił upadek ludzkości. Adam i Ewa zostali wypędzeni z raju. Bóg skazał tę kobietę na cierpienie. Powiedział, że odtąd będzie poczęła i rodziła w bólu. Od tego momentu kobieta jest uważana za nieczystą.

Zakazy Starego Testamentu

Zasady i prawa były ważne dla ludzi tamtych czasów. Wszystkie zostały zapisane w Starym Testamencie. Świątynie zostały stworzone, aby komunikować się z Bogiem i składać Mu ofiary. Kobieta nie była pełnoprawnym członkiem społeczeństwa, ale był dopełnieniem mężczyzny. Wszyscy pamiętali grzech Ewy, po którym zaczęła miesiączkować. Menstruacja przypominała o tym, co zrobiła kobieta.

Stary Testament jasno odpowiedział na pytanie, komu wolno, a komu zabrania się odwiedzać Świętą Świątynię i dlaczego. Nie odwiedziłem:

• z trądem;
• z wytryskiem;
• ci, którzy dotknęli zwłok;
• z ropną wydzieliną;
• kobiety podczas menstruacji;
• kobiety, które urodziły chłopca - 40 dni, kobiety, które urodziły dziewczynkę - 80 dni.

W czasach Starego Testamentu na wszystko patrzyło się z fizycznego punktu widzenia. Brudne ciało uznawano za oznakę osoby nieczystej. W krytyczne dni kobietom nie wolno było odwiedzać Świątyni., a także miejsca z duża ilość ludzi. Była daleko od zgromadzeń ludowych. W miejscach świętych nie można było przelewać krwi. Trwało to aż do przyjścia Jezusa Chrystusa i wprowadzenia Nowego Testamentu.

Nieczystość zniesiona przez Nowy Testament

Jezus Chrystus skupiał się na tym, co duchowe i starał się dotrzeć do ludzkiej duszy. Przyszedł, aby odpokutować za wszystkie ludzkie grzechy, łącznie z grzechem Ewy. Jeśli ktoś nie miał wiary, wszystkie jego czyny uważano za nieduchowe. Mroczne myśli danej osoby zamieniły ją w osobę nieczystą, pomimo czystości jej ciała. Święta Świątynia nie stała się konkretnym miejscem na Ziemi, lecz została przeniesiona do ludzkich dusz. Chrystus to powiedział dusza jest świątynią Boga i Jego Kościoła. Mężczyźni i kobiety stali się równi w prawach.

Pewnego dnia doszło do sytuacji, która oburzyła całe duchowieństwo. Kiedy Chrystus przebywał w świątyni, pewna kobieta, która od wielu lat cierpiała na krwawienie, przeszła przez tłum do Niego i dotknęła Jego szat. Chrystus, wyczuwając ją, odwrócił się i powiedział, że wiara ją uratowała. Od tego czasu nastąpił rozłam w świadomości ludzkości. Niektórzy pozostali wierni czystości fizycznej i Staremu Testamentowi. Uważali, że kobieta w czasie okresu nie powinna chodzić do kościoła. A ci, którzy byli posłuszni naukom Jezusa Chrystusa i podążali za wiarą w Nowy Testament i duchową czystością, przestali trzymać się tej zasady. Po jego śmierci wszedł w życie Nowy Testament. Przelana krew stała się znakiem rozpoczęcia nowego życia.

Odpowiedzi księży na pytanie dotyczące zakazu

Czy w czasie okresu można chodzić do kościoła?

Księża katoliccy od dawna sami decydowali o kwestii chodzenia kobiet do kościoła w dni menstruacyjne. Uważają, że okresy są zjawiskiem naturalnym i nie widzą w nich nic złego. Krew już dawno przestała lać się na posadzki kościoła, dzięki nowoczesnym środkom higienicznym.

Ale księża prawosławni nie mogą dojść do wspólnej opinii. Niektórzy mówią, że kobieta nie powinna chodzić do kościoła podczas okresu. Inni mówią, że możesz przyjechać, jeśli dusza tego potrzebuje. Jeszcze inni pozwalają kobietom przychodzić do kościoła podczas menstruacji, ale zabraniają niektórych sakramentów świętych:

1. ślub;
2. wyznanie.

Zakazy dotyczą głównie aspektów fizycznych. Ze względów higienicznych nie należy wchodzić do wody podczas menstruacji. Nieprzyjemnie jest patrzeć, jak krew miesza się z wodą. Ślub trwa długo i osłabiony w czasie menstruacji organizm kobiety może nie być w stanie tego wytrzymać. Często zdarza się omdlenie, kobieta odczuwa osłabienie i zawroty głowy. Podczas spowiedzi ma to wpływ na stan psycho-emocjonalny kobiety. A podczas okresu jest w nieco nieodpowiednim stanie. Dlatego też, jeśli kobieta zdecyduje się na spowiedź, może powiedzieć coś, czego będzie długo żałować. Dlatego nie możesz spowiadać się podczas okresu.

Czy można chodzić do kościoła podczas menstruacji, czy nie?

Nowoczesność zmieszała grzeszników ze sprawiedliwymi. Nikt nie zna genezy tego zakazu. Kapłani przestali być szafarzami duchowymi, za jakich uważano ich w czasach Starego i Nowego Testamentu. Każdy odbiera informacje w sposób, który jest dla niego najwygodniejszy. Kościół jest budowlą taką samą jak w Starym Testamencie. Wynika z tego, że każdy musi przestrzegać ustalonych wówczas zasad. Nie możesz chodzić do kościoła, kiedy masz okres.

Jednak współczesny świat demokratyczny wprowadził własną poprawkę. Jeśli uznamy, że przelanie krwi w świątyni było uważane za grzech, to w obecnym okresie problem ten został całkowicie rozwiązany. Produkty higieniczne takie jak tampony i podpaski dobrze wchłaniają krew i zapobiegają jej wyciekaniu na podłogę świętego miejsca. Kobieta nie jest nieczysta. Ale i tutaj jest pewien minus. Podczas menstruacji organizm kobiety oczyszcza się. Oznacza to, że kobieta jest nadal nieczysta i podczas okresu nie może uczęszczać do kościoła.

Ale z pomocą przychodzi jej Nowy Testament i jego czystość duszy. Oznacza to, że jeśli dusza czuje potrzebę dotknięcia sanktuarium, poczucia Boskiego wsparcia, wówczas może przyjść do świątyni. Nawet konieczne! Mimo wszystko Jezus pomaga tym, którzy szczerze w Niego wierzą. A czystość ciała nie odgrywa w tym dużej roli. Osobom przestrzegającym zasad Nowego Testamentu nie zabrania się chodzenia do kościoła w czasie menstruacji.

Ale i tutaj są poprawki. Ponieważ Kościół i Święta Świątynia znajdują się w duszy człowieka, wcale nie jest konieczne, aby przychodził do określonego pokoju po pomoc. Kobieta może modlić się do Boga wszędzie. A jeśli modlitwa pochodzi z czystego serca, zostanie wysłuchana znacznie szybciej niż podczas wizyty w świątyni.

Konkluzja

Nikt nie może powiedzieć na pewno, czy można chodzić do kościoła podczas menstruacji. Każdy ma swoje zdanie na ten temat. Kobieta musi sama odpowiedzieć na to pytanie i zdecydować, dlaczego chce chodzić do kościoła.

Jest zakaz i nie ma zakazu. Trzeba przyjrzeć się, z jakimi intencjami kobieta chce chodzić do kościoła.

Jeśli celem wizyty jest prośba o przebaczenie, pokutę za grzechy, to można przyjechać o każdej porze, nawet w trakcie menstruacji. Najważniejsza jest czystość duszy.

W krytyczne dni najlepiej zastanowić się nad swoimi działaniami. Czasami podczas okresu nie masz ochoty w ogóle wychodzić z domu. A podczas menstruacji możesz udać się do świątyni, ale tylko wtedy, gdy wymaga tego twoja dusza!

Istnieje opinia, że ​​​​kobiecie w okresie miesiączki zabrania się wstępu do kościoła i uczestniczenia w nabożeństwach. Zakaz ten obowiązuje od wielu wieków, dlatego osoby religijne do dziś mają wątpliwości, czy w czasie menstruacji mogą chodzić do kościoła. Może krwawienie czyni ich nieczystymi i nie ma dla nich miejsca w kościele?

Czy można odwiedzić świątynię lub kościół, jeśli kobieta miesiączkuje?

Skąd wziął się zakaz odwiedzania świątyni w czasach Regulusa i czy jest on nadal aktualny w XXI wieku? Niektóre kobiety w dalszym ciągu ściśle przestrzegają tego nakazu i bardzo martwią się, że miesiączka nie rozpoczyna się w kościele. Inni spokojnie uczęszczają na nabożeństwa, uznając takie ostrzeżenia za nieaktualne. Czy podczas menstruacji można chodzić do kościoła? Odpowiedź na to pytanie można uzyskać studiując Stary i Nowy Testament.

Według Starego Testamentu

Według Starego Testamentu pierwsza kobieta, Ewa, uległa pokusie i zjadła owoc z Drzewa Poznania Dobra i Zła, a następnie namówiła do zjedzenia swojego męża Adama. Za to Bóg ukarał Ewę. Kara za niewłaściwe postępowanie została nałożona na całą płeć żeńską. Odtąd narodziny dzieci wiążą się z cierpieniem, a comiesięczne krwawienie przypomina o popełnionym grzechu.

Stary Testament zawiera instrukcje, że kobietom nie wolno zbliżać się ani wchodzić do świątyni w pewnych sytuacjach:

• podczas regulacji;
• po urodzeniu chłopca - w ciągu 40 dni;
• po urodzeniu dziewczynki - w ciągu 80 dni.

Duchowni tłumaczyli to faktem, że płeć żeńska nosi piętno Upadku mężczyzny. W czasie menstruacji kobieta staje się brudna, nieczysta, dlatego nie powinna kalać domu Bożego. Ponadto w domu Bożym sprawowana jest Najświętsza Bezkrwawa Ofiara – modlitwa, dlatego też jakikolwiek rozlew krwi w jego murach jest niedopuszczalny.

Według Nowego Testamentu

Wraz z przyjściem Jezusa Chrystusa akcent przesuwa się z fizjologicznego na duchowy. Jeśli wcześniej, w czasach Starego Testamentu, osobę uważano za kalającą z powodu fizycznego brudu, teraz liczą się tylko myśli. Bez względu na to, jak czysta może być osoba na zewnątrz, jeśli ma brudne myśli i intencje, nie ma wiary w swojej duszy, wszystkie jego czyny są uważane za nieduchowe. I odwrotnie, nawet najbrudniejszy i najbardziej chory wierzący może mieć czystą duszę jak dziecko.

Nowy Testament opisuje historię, która miała miejsce, gdy Chrystus udał się do chorej córki arcysynagogi Jaira. Podeszła do niego kobieta, która od wielu lat cierpiała na krwawienie, dotknęła rąbka szaty Jezusa i natychmiast krwawienie ustało. Czując emanującą od niego moc, Jezus Chrystus zapytał swoich uczniów, którzy się go dotknęli. Kobieta przyznała, że ​​to ona. Chrystus jej odpowiedział: „Córko! Twoja wiara cię ocaliła; Idź w pokoju i wyzdrowiej ze swojej choroby”.

Geneza zakazu

Skąd w społeczeństwie wziął się pogląd, że kobieta w czasie menstruacji jest nieczysta? Ten punkt widzenia był powszechny w czasach starożytnych wśród wielu ludów, które nie rozumiały, dlaczego kobieta krwawi, dlatego próbowały wyjaśnić to zjawisko na wszystkie możliwe sposoby. Ponieważ wiele wydzielin fizjologicznych uważano za oznakę choroby, regula zaczęła uosabiać brud cielesny.

Okres pogański

W czasach pogańskich różne plemiona traktowały kobiety w okresach krwawienia prawie tak samo. Jak można co miesiąc przelewać krew, uważaną za oznakę ran i chorób, a mimo to pozostać przy życiu? Starożytni ludzie tłumaczyli to połączeniem z demonami.

Dziewczęta u progu dojrzewania poddawane były rytuałowi inicjacyjnemu, który był bezpośrednio związany z pierwszą miesiączką. Odtąd uznawano je za dorosłe, wprowadzano je w sakramenty żeńskie, mogły zawierać związki małżeńskie i rodzić dzieci.

W niektórych plemionach kobiety w okresach krwawienia były wydalane z domu. Musieli mieszkać w specjalnej chacie i dopiero potem, po oczyszczeniu, mogli wrócić do domu. W odległych zakątkach planety podobne zwyczaje zachowały się do dziś.

Czasy Starego Testamentu

Badacze uważają, że okres powstania Starego Testamentu datuje się na I–II tysiąclecie p.n.e. Aby zrozumieć, dlaczego w Biblii znalazły się zakazy wobec płci żeńskiej, należy zwrócić uwagę na pozycję społeczną kobiet w tamtym czasie.

W starożytnym społeczeństwie płeć żeńską uznawano za niższą od płci męskiej. Żony i córki nie miały takich samych praw jak mężowie i synowie. Nie mogli posiadać majątku, prowadzić działalności gospodarczej i nie mieli prawa głosu. Tak naprawdę kobieta była własnością mężczyzny – najpierw ojca, potem męża, a na końcu syna.

Idea Upadku człowieka, spowodowanego przez Ewę, wyjaśniała, dlaczego kobiety powinny zajmować niższą pozycję w porównaniu z mężczyznami. Inny powód, dla którego menstruacja uczyniła płeć żeńską nieczystą, kryje się w pojęciu choroby. Starożytni ludzie nie mieli wiedzy na temat przyczyn różnych chorób.

Krew i ropa były niebezpieczne, ponieważ były oczywistą oznaką choroby, która mogła zarazić inną osobę. Dlatego w czasach Starego Testamentu nie wolno było wchodzić do kościoła nie tylko podczas menstruacji, ale także osobom z ropnymi ranami, chorymi na trąd czy dotykającymi zwłok.

Jakie ograniczenia dotyczące odwiedzania świętych miejsc obowiązują obecnie?

Pomimo tego, że Nowy Testament przedkładał czystość duchową nad czystość fizyczną, opinia duchowieństwa nie uległa zmianie przez wiele stuleci. Na przykład w kijowskim „Trebniku” z początku XVII w. obowiązuje nakaz, że jeśli kobieta z miesiączką wejdzie do świątyni, powinna zostać ukarana w postaci 6-miesięcznego postu i 50 pokłonów dziennie.

Obecnie nie ma już tak rygorystycznego zakazu zwiedzania świątyń. Kobieta może chodzić do kościoła, modlić się, zapalać świece. Jeśli obawia się możliwej profanacji miejsca świętego swoją obecnością, może po prostu stanąć z boku, przy wejściu.

Jednak pewne ograniczenia nadal obowiązują. Kościół nie zaleca sprawowania Sakramentów w czasie menstruacji. Komunia, chrzest, spowiedź i ślub – lepiej te wydarzenia przenieść na inne dni cyklu.

Ponadto parafianin nie powinien zapominać o innych zasadach zwiedzania kościołów. Kobiety mają wejść do świątyni tylko z nakrytymi głowami i w spódnicy. Zbyt głębokie dekolty i spódniczki mini są niedozwolone. Jednak wiele kościołów, zwłaszcza tych znajdujących się na obszarach turystycznych, stało się bardziej lojalnych wobec wyglądu wierzących. Jeśli kobieta czuje nieodpartą potrzebę wejścia do środka, może to zrobić w spodniach i bez chusty.

Jak inne religie postrzegają miesiączkę u kobiet?

W islamie opinia na ten temat jest niejednoznaczna. Niektórzy muzułmanie uważają, że lepiej powstrzymać się od odwiedzania meczetu. Inni nalegają, aby znieść takie zakazy. Zabrania się bezczeszczenia meczetu płynami ustrojowymi, jednak jeśli muzułmanka użyje środków higienicznych (tampony, podpaski lub kubeczki menstruacyjne) może wejść.

W hinduizmie kobietom nie wolno wchodzić do świątyń podczas regula. W buddyzmie, w przeciwieństwie do innych religii, nigdy nie było zakazu odwiedzania. Kobieta może wejść do datsanu w dowolnym momencie.

Opinia duchowieństwa

Duchowni katoliccy uważają, że starożytny zakaz odwiedzania kościołów wynikał ze złej higieny panującej w minionych wiekach. Kobiety, które nie mogą regularnie prać ani zmieniać bielizny, często zapadają na infekcje. Podczas reguly śmierdziało nieprzyjemnie, a na podłogę kościoła mogły kapać krople krwi. W związku z tym, że problem higieny został już rozwiązany, zakaz wejścia do świątyni nie ma pierwotnego znaczenia.

Opinia księży prawosławnych nie jest już tak jednoznaczna. Część z nich w dalszym ciągu przestrzega surowych zakazów i zaleca powstrzymywanie się od sprawowania Sakramentów, tłumacząc to jednak troską o zdrowie parafianina. Śluby, chrzty i spowiedź trwają długo, wierząca może w czasie menstruacji źle się czuć, a zapach kadzidła może przyprawiać ją o zawroty głowy. Inni duchowni upierają się, że decyzję musi podjąć sama kobieta. Jeśli czuje potrzebę chodzenia do kościoła, nie powinna ograniczać tego pragnienia.

Wchodzić czy nie wchodzić do kościoła w czasie menstruacji, czy w czasie menstruacji można modlić się lub przyjmować Komunię Ciała i Krwi Chrystusa? Te pytania często pojawiają się u wielu kobiet. Wielokrotnie pytają o to duchowni kościołów, którzy niestety nawet nie zawsze wiedzą, co ludziom odpowiedzieć na temat faktycznego pochodzenia takiego zakazu. Wszystkie te dwuznaczne pytania prowadzą nas w głąb przeszłości. Tak, dokładnie do samej głębi.

Co jest czyste i nieczyste w człowieku według Kościoła?

Dzieje się tak dlatego, że człowiekowi przytrafia się śmierć, choroba, krwawienie i inne dolegliwości – jako przypomnienie o grzeszności i śmiertelności człowieka.

Co ciekawe, kultury pogańskie miały te same zasady. Zgodnie z tymi przepisami kobiety mogły się modlić i prosić o pomoc, ale zabraniano chrztu i komunii. Taką opinię wyrażał na przykład Dionizjusz z Aleksandrii w III wieku.

Opinie Kościoła na temat nieczystości kobiet podczas menstruacji w historii

Ale Grzegorz Dvoeslov, VI wiek, twierdził, że ludzie są z natury równi i to nie jest ich wina, dlatego wszystko jest dozwolone nawet podczas menstruacji.

Atanazy z Aleksandrii III wiek – całe stworzenie Boże jest „dobre i czyste”. I że jeśli flegma z nosa lub ślina z ust jest naturalna, to inna flegma - w szczególności miesiączka - jest również naturalna. Wszyscy jesteśmy rasą Bożą.

Ale jego uczeń Tymoteusz już argumentował, że chrzest i komunię należy odłożyć do czasu oczyszczenia i ustania krwawienia.

Tak różne poglądy na temat czystości kobiet w rozumieniu i tradycji kościelnej istniały już wówczas. W Starym Testamencie nieczystość i kobiety są również kojarzone z upadkiem Adama i Ewy oraz ich krótkowzrocznymi działaniami.

O menstruacji w Nowym Testamencie

Nowy Testament. Wnosi nowe, bardziej pozytywne myślenie na temat tego, co czyste i nieczyste. Tutaj sam Jezus pozwala nam się dotknąć. „I tak kobieta, która od 12 lat cierpiała na krwawienie, podeszła od tyłu i dotknęła rąbka Jego szaty, bo mówiła sobie: Jeśli tylko dotknę Jego szaty, będę uzdrowiona. Jezus, odwracając się i widząc ją, powiedział: Bądź dobrej myśli, córko! Twoja wiara cię ocaliła. Od tej godziny kobieta stała się zdrowa.” (Mateusz, rozdział 9).

Apostołowie nauczali tego samego. Apostoł Paweł powiedział: „Wiem i mam ufność w Panu Jezusie, że nie ma we mnie nic nieczystego”. Co wszystko, co stworzył Bóg, jest święte i czyste.

Czy podczas okresu można chodzić do kościoła?

Na tej podstawie możemy stwierdzić, że każda kobieta ma prawo sama decydować, co robić, gdy będzie miała okres, że Mistrz Jezus, jako najczystsza osoba na ziemi uznana przez Kościół, nie zakazał Komunii i Chrztu w czasie menstruacji.

Można powiedzieć, że nawet zachęcał do takich działań ze względu na wiarę człowieka. Jest proste, ale prawdziwe powiedzenie Jezusa: "Bóg jest miłością". Dlatego jeśli kobieta chce w czasie okresu odwiedzić świątynię, jest to możliwe, Miłość tego nie zabrania, Miłość chce, aby wszyscy byli szczęśliwi.

Ponadto wielu księży i ​​współczesny oficjalny kościół na to pozwala w tym czasie, są po prostu inni, którzy nadal zalecają, zgodnie z tradycją, powstrzymanie się od takich działań. Skąd wzięła się ta tradycja, a konkretnie dlaczego dziewczętom w okresie nie wolno chodzić do kościoła, opowiemy w osobnym artykule.

Krew menstruacyjna i jej tajemnice

Jest nawet przechowywany jako środek gojący rany. Można powiedzieć, że w niektórych religiach i wierzeniach krew menstruacyjna kobiety jest wyrazem kobiecej zasady – źródła wszystkiego.

Chociaż same kobiety często postrzegają krwawienie miesiączkowe jako pewnego rodzaju niedogodność, lepiej zrozumieć, że jest to źródło ich siły. W końcu krew kobiety zawiera kod genetyczny. Cała historia i związek z przodkami jest we krwi.

Mówią, że możesz nawet poprosić swoją krew o zdrowie lub usunięcie szkód, jeśli uważasz, że ją masz (pamięć genetyczna rodziny i związek z nią).

Co symbolizuje krew menstruacyjna kobiety?

Na przykład ludy aborygeńskie mają tradycję krwawienia na ziemię podczas menstruacji, aby dać znak, że Bogini jest ODRODZENIEM. W końcu, kiedy krew jest przenoszona na ziemię, Boska Kobieca Energia jest przenoszona i krąży.

A miesiączka nie jest przekleństwem, ale wręcz przeciwnie, połączeniem z Boginią.

W starożytności czczono żeński boski pierwiastek i nie było żadnych wojen ani nieporozumień. Jest bardzo prosty sposób - rozcieńczyć comiesięczną krew wodą i podlać ogród lub warzywnik - zakwitnie.

Krew menstruacyjna zawiera również odkodowane DNA, tj. w tej chwili kobieta jest na najwyższym szczycie intuicji i zrozumienia.

Dlatego większość „ezoteryków” uważa, że ​​koncepcja nieczystości krwi menstruacyjnej jest po prostu wypaczeniem religijnym, wprowadzonym na jednym z etapów odchodzenia od pierwotnego, prawidłowego chrześcijaństwa, aby zarobić na nim więcej pieniędzy i utrzymać ludzi w strachu i posłuszeństwie . To, co było często wymagane w przeszłości i pozostaje w tej religii do dziś, ale nie ma praktycznego i naprawdę użytecznego zastosowania.

Dlaczego podczas okresu należy chodzić do kościoła?

Kobieta też jest początkowo istotą czystą, ponadto może dawać i rodzić w sobie życie, co samo w sobie jest wielkim cudem. A dzisiaj ważniejsze jest, aby ich za to kochać i szanować, a nie palić ich na stosie, jak to robili w mroczniejszych czasach, nie rozumiejąc ich struktury i psychologii. Ale dzisiaj wszystko stopniowo się poprawia, to fakt. Era Ignorancji dobiega końca i teraz masz znacznie więcej zrozumienia w tym temacie.

I zakończmy tę historię jednym pozytywnym stwierdzeniem Klemensa Rzymskiego z III w.: „Najważniejsze jest, aby mieć w sobie Ducha Świętego, a wtedy żadne skalanie, łącznie z krwawieniem podczas menstruacji, nie będzie cię skalać”. JESTEM KIM JESTEM.

Zapraszamy również do zapoznania się z innym alternatywnym punktem widzenia na tę kwestię, a także innymi tematami religijnymi i ezoterycznymi na naszym portalu Szkolenia i Samorozwój, na przykład na ten temat i wiele innych ciekawych tematów dotyczących duchowego samorozwoju.