Rodzaje i czynniki mobilności społecznej. mobilność społeczna

W tej części rozważymy czynniki mobilności społecznej. Pod faktorem zrozumiemy przyczynę, siłę napędową dowolnego procesu, zjawiska, które decyduje o jego charakterze lub jego indywidualnych cechach. [Zasób elektroniczny] Rosyjska sieć informacyjna. Słowniki. Tryb dostępu: (data dostępu: 12.11.2010).

Należy zauważyć, że wiele badań porównawczych wykazało, że pod wpływem sił tkwiących w uprzemysłowieniu zachodzą zasadnicze zmiany w układach stratyfikacji. Przede wszystkim wzrasta zróżnicowanie społeczne. Zaawansowana technologia daje impuls do powstania dużej liczby nowych zawodów. Wschodzące zawody wymagają większych kwalifikacji i lepszego wyszkolenia, są lepiej opłacane i bardziej prestiżowe. W konsekwencji edukacja i szkolenia stają się coraz ważniejszymi czynnikami na wejściu do hierarchii zawodowej. Ponadto uprzemysłowienie zapewnia większą zgodność profesjonalizmu, szkoleń i nagród. Innymi słowy, jednostki i grupy mają tendencję do dążenia do względnie stabilnych pozycji w uszeregowanej hierarchii stratyfikacji. Rezultatem jest zwiększona mobilność społeczna. Poziom mobilności wzrasta głównie dzięki ilościowemu wzrostowi zawodów w środku hierarchii stratyfikacji, tj. ze względu na mobilność przymusową, chociaż aktywuje się również mobilność dobrowolną, ponieważ orientacja na osiągnięcia zyskuje na znaczeniu. Stratyfikacja społeczna: Proc. zasiłek na studia wyższe. instytucje Radaev V.V., Shkaratan O.I. -- M. : Nauka, 1995. s. 189 -- 192.

Podobnie, jeśli nie w większym stopniu, na poziom i charakter mobilności wpływa system organizacji społecznej. Uczeni od dawna zwracają uwagę na jakościowe różnice w tym zakresie między społeczeństwami otwartymi i zamkniętymi. W otwartym społeczeństwie nie ma formalnych ograniczeń mobilności i prawie żadnych nieformalnych. Jednak w najbardziej egalitarnej sytuacji, gdzie każdy ma uzasadnione możliwości rozwoju, niektórzy chcą być „równiejsi” niż inni. Pojawia się więc wiele trudności w realizacji korzyści dla przedstawicieli grup etnicznych i rasowych zapóźnionych w rozwoju, np. przy przyjmowaniu na uniwersytety. W takim przypadku mogą zostać naruszone prawa i interesy lepiej przygotowanej młodzieży. Jednocześnie w społeczeństwach otwartych wciąż istnieją bariery społeczne, rasowe i płciowe. Zarówno „patronizujący” system szkolenia kadr z wysokiej jakości wykształceniem wyższym w Anglii, jak i „konkurencyjny” system szkolenia ich w USA tak naprawdę nie przyczyniają się do zwiększenia mobilności „od dołu” do „klasy rządzącej”, ponieważ oba i tam jest dostępny dla znikomej liczby osób o najwyższych zdolnościach, i to w najrzadszych przypadkach. Wszak istnieje wiele formalnych i nieformalnych ograniczeń i regulacji, które sprzyjają awansowi osób z najwyższej warstwy i utrudniają tym, którzy należą do najniższych.

Wśród warunków strukturalnych przyczyniających się do zwiększonej mobilności zwracamy uwagę na znaczenie wojen i rewolucji. Tutaj wystarczy przypomnieć konsekwencje Rewolucji Październikowej w Rosji. Ale… nawet ta krwawa katastrofa nie doprowadziła do całkowitego odnowienia elit. Badania wykazały, że zarządzanie gospodarką praktycznie pozostawało w rękach byłych zarządców trustów, koncernów i syndykatów. A „wielkie projekty budowlane” socjalizmu i komunizmu były realizowane przede wszystkim według planów i projektów z lat przedrewolucyjnych. Tylko autorzy często „przeżegali się” z dżentelmenów w towarzyszy, choć bez widocznej przyjemności. Co prawda szeregi rządzących były stopniowo uzupełniane „ludźmi z ludu”, ale bynajmniej nie w takim stopniu, jaki przedstawiano w propagandzie. Tak, a „tubylcy” coraz bardziej starali się poślubić „hrabiny”, najlepiej czerwone w wierze, co znalazło odzwierciedlenie w fikcji. Taki jest jednak los robotników wszelkiego rodzaju rewolucji. W ten sam sposób w postsowieckiej Rosji formuje się nowa elita. Wczoraj czołowi „towarzysze” z lekkim wahaniem przekształcili się w panów, spychając na drugie pozycje polityków i innych inicjatorów zniszczenia starego systemu i stworzenia burżuazyjnej Rosji. Tutaj również ciągłość zwyciężyła nad renowacją.Radaev V.V. Stratyfikacja społeczna: Proc. zasiłek na studia wyższe. instytucje Radaev V.V., Shkaratan O.I. -- M. : Nauka, 1995. s. 189 -- 192.

Pod pewnymi warunkami decydującymi czynnikami mobilności może być państwo, wojsko, kościół. Kościół był w przeszłości drugim po wojsku kanałem mobilności pionowej, zwłaszcza w stosunku do warstwy środkowej. Podczas formowania się nowych religii pojawiają się znaczące możliwości postępu oddolnego.

We współczesnym świecie edukacja jest szczególnym czynnikiem mobilności, choć w niektórych starożytnych państwach, na przykład w Chinach, odgrywała decydującą rolę. Po II wojnie światowej, w warunkach szybkiego wzrostu gospodarczego zarówno w krajach zachodnich, jak i „socjalistycznych”, ukształtowała się idea mobilności społecznej „poprzez edukację”. Ale te złudzenia zostały stopniowo rozwiane. Wykształceni pracownicy zajmują te same pozycje w hierarchii władzy i własności, co ich mniej wykształceni rodzice. Sama edukacja również była rozwarstwiona, dzieląc się z formalną równością poziomów (powiedzmy, szkolnictwo wyższe) na elitarny, zaawansowany, średni i niski. Dlatego nowoczesny system edukacji raczej kamufluje rzeczywiste nierówności niż służy jako „winda” do wyrównywania stanowisk. Społeczne racje podziału władzy i przywilejów zastępowane są ich „naturalnymi” racjami związanymi z indywidualnymi, naturalnymi zdolnościami ludzi Ibidem.

Równie ważną rolę odgrywają partie polityczne, często we wspólnych działaniach z państwem. W procesach mobilności swoje miejsce zajmują stowarzyszenia zawodowe i różne organizacje publiczne.

Oczywiście rola rodziny jest szczególnie ważna – od organizacji klanowych, które istniały od czasów starożytnych na Wschodzie, po współczesną rodzinę, która na różne sposoby przyczynia się do awansu: od małżeństw po wsparcie w sferze biznesowej. Jednak badania pokazują, że awansowanie znacznie osłabia więzi rodzinne.

Wpływ rozwarstwienia społecznego na wartości rodzicielskie dzieci w USA i we Włoszech badał wiele lat temu Melvin Cohn (1959-1966). Jego badania pokazały, że istnieją pod tym względem różnice między klasą średnią a klasą robotniczą. Rodzice należący do klasy średniej najwyżej oceniają samoorganizację, natomiast rodzice-pracownicy najwyżej oceniają konformizm, narzucone zewnętrznie zasady Ibidem.

Jako dodatkowe czynniki wpływające na mobilność zwracamy uwagę na różny wskaźnik urodzeń w różnych warstwach - niższy w górnej i wyższy w dolnej, co tworzy pewną "próżnię" od góry i sprzyja postępowi od dołu.

W rzadkich przypadkach awans zależy od świadomego wysiłku ludzi, a decydujące znaczenie mają czynniki obiektywne, a przede wszystkim rozwój gospodarczy. Ponieważ jednak nie można pominąć osobistych wysiłków ludzi, należy brać pod uwagę motywację ich działań promocyjnych.

Dla jednostki możliwość awansu oznacza nie tylko wzrost udziału otrzymywanych przez nią świadczeń socjalnych; przyczynia się do realizacji jego danych osobowych, czyni go bardziej elastycznym i wszechstronnym. Mobilność to także możliwość tworzenia nowych grup, pomysłów i zdobywania nowych doświadczeń. Natomiast ruch w dół, zmniejszając udział świadczeń społecznych, przyczynia się do wzrostu samoświadomości, bardziej realistycznej samooceny jednostki i tym samym bardziej realistycznego wyboru celów, w tym gorzej płatnych, ale ciekawszych pracy, a wreszcie wzmacnia spójność rodziny. Wszystko to można przypisać pozytywnym skutkom mobilności, niezależnie od jej kierunku w górę lub w dół Radaev V.V. Stratyfikacja społeczna: Proc. zasiłek na studia wyższe. instytucje Radaev V.V., Shkaratan O.I. -- M. : Nauka, 1995. s. 189 -- 192.

Negatywne skutki mobilności (zarówno pionowej, jak i poziomej) obejmują utratę przez jednostkę dotychczasowej przynależności do grupy, poprzedzoną wstępną adaptacją do przyszłej grupy. Ta identyfikacja zachowań prowadzi do napięć z kolegami i często do alienacji; ale to właśnie ten proces ułatwia wejście do nowej grupy. Komponenty tego procesu mogą zmieniać miejsca, nie zmieniając swojej istoty, tak jak nie zmienia tego to, co stanowi nową grupę – organizacja biznesowa, klub, warstwa; we wszystkich przypadkach takiemu przemieszczeniu towarzyszy wzrost indywidualizmu i często zachowanie wyobcowania, które powstało podczas przesiedlenia.

Pozytywne i negatywne skutki mobilności wpływają nie tylko na jednostkę, ale także na społeczeństwo. Awans jest ściśle związany z rozwojem gospodarczym, postępem intelektualnym i naukowym, kształtowaniem się nowych wartości i ruchów społecznych; ruch w dół prowadzi do uwolnienia górnych warstw z mało użytecznych elementów. Ale co najważniejsze, zwiększona mobilność przyczynia się do destabilizacji społeczeństwa we wszystkich jego parametrach. Innym możliwym skutkiem jest wykluczenie najzdolniejszych członków społeczeństwa z procesu mobilności lub poza dane społeczeństwo jako takie, co nieuchronnie odbija się negatywnie na losach samego społeczeństwa. Możliwość lub niemożność przezwyciężenia spowodowanej nią niestabilności zależy od takiej czy innej reakcji społeczeństwa na konsekwencje mobilności.

Można zatem powiedzieć, że mobilność społeczna jest determinowana przez wiele czynników, takich jak wykształcenie, procesy różnicowania w społeczeństwie, struktura tego społeczeństwa, interakcje z instytucjami społecznymi i wiele innych. Również w paragrafie 1.1. zauważyliśmy, że może się różnić w kierunku. Z tego powodu należy stwierdzić, że mobilność społeczna jest bardzo trudną do zbadania stroną świata społecznego.

Analiza przyczyn zawsze pociąga za sobą pytanie, czy jednostka sama może osiągnąć wzrost własnego i włączyć się w skład warstwy społecznej znajdującej się ponad nią w skali bogactwa i prestiżu. We współczesnym społeczeństwie ogólnie przyjmuje się, że szanse startowe dla wszystkich ludzi są równe i jednostka z pewnością odniesie sukces, jeśli podejmie odpowiednie wysiłki i będzie działać celowo. Często ideę tę ilustrują przykłady zawrotnych karier milionerów, którzy zaczynali od zera, i pasterzy, które zamieniły się w gwiazdy filmowe.

mobilność społeczna nazywał przemieszczanie się jednostek w systemie z jednej warstwy do drugiej. Istnieją co najmniej dwa główne powody istnienia mobilności społecznej w społeczeństwie. Po pierwsze, zmieniają się społeczeństwa, a zmiany społeczne zmieniają podział pracy, tworząc nowe statusy i podkopując stare. Po drugie, chociaż elita może zmonopolizować możliwości edukacyjne, nie jest w stanie kontrolować naturalnego rozkładu talentów i zdolności, więc wyższe warstwy są nieuchronnie uzupełniane przez utalentowanych ludzi z niższych warstw.

Mobilność społeczna przybiera wiele form:

Mobilność w pionie- zmiana pozycji jednostki, która powoduje wzrost lub spadek jej statusu społecznego. Na przykład, jeśli mechanik samochodowy zostaje dyrektorem serwisu samochodowego, jest to oznaką mobilności w górę, ale jeśli mechanik samochodowy staje się padlinożercą, taki ruch będzie wskaźnikiem mobilności w dół;

Mobilność pozioma- zmiana stanowiska, która nie prowadzi do wzrostu lub obniżenia statusu społecznego.

Na przykład, jeśli mechanik samochodowy dostanie pracę jako mechanik, taka zmiana będzie oznaczać mobilność poziomą;

Mobilność międzypokoleniowa (międzypokoleniowa)- ujawnia się poprzez porównanie statusu społecznego rodziców i ich dzieci w pewnym momencie kariery obojga (według rangi wykonywanego zawodu w mniej więcej tym samym wieku). Badania pokazują, że znaczna część rosyjskiej populacji, być może nawet większość, przesuwa się przynajmniej trochę w górę lub w dół w hierarchii klasowej w każdym pokoleniu;

Mobilność międzypokoleniowa (międzypokoleniowa)- polega na porównywaniu statusu społecznego jednostki w długim okresie czasu. Wyniki badań pokazują, że wielu Rosjan zmieniło zawód w ciągu swojego życia. Jednak mobilność w większości z nich była ograniczona. Regułą są podróże na krótkie odległości, wyjątkiem są podróże na duże odległości.

Dla otwartych systemów stratyfikacji ruchliwość pionowa jest zjawiskiem dość powszechnym, jeśli mówimy nie tyle o zawrotnych skokach z dołu do elity, ile o przechodzeniu krok po kroku, np. dziadek to chłop, ojciec to wiejski nauczyciel, syn przenosi się do miasta i broni swojej pracy doktorskiej.

Dziś w Rosji kanały mobilności pionowej, z deklarowaną równością wszystkich nade wszystko, są ograniczone dla wielu grup ludności, co odpowiada silnemu zróżnicowaniu społecznemu społeczeństwa rosyjskiego ze względów ekonomicznych i społecznych: wiosną 2006 r. 16% Rosjan oceniło swój status społeczny w społeczeństwie jako dobry, dokładnie tyle samo – jako słaby, a pozostałe 68% – jako zadowalający. Nic dziwnego, że ankieta wśród młodych ludzi dotycząca ich głównych lęków życiowych ujawniła (tab. 1): to, co zawsze i zawsze było cenione ponad wszystko – miłość i przyjaźń, w trudnych dla młodych Rosjan warunkach przetrwania, przestaje być powodem zmartwień czy obaw (a może nasza młodzież czuje się bardzo pewnie w sferze osobistej).

Silne rozwarstwienie społeczne charakterystyczne dla współczesnego społeczeństwa rosyjskiego (ryc. 1) odtwarza system nierówności i niesprawiedliwości, w którym możliwości samorealizacji w życiu i podnoszenia statusu społecznego są ograniczone dla większości młodszego pokolenia (ryc. 2).

Tabela 1. Dynamika różnych lęków młodych ludzi,%

Strach w życiu
Nie spotykaj ukochanej osoby
Problem z urządzeniem roboczym
Pozostać bez materialnych środków do życia
Obawy o swoje życie i bliskich z powodu wzrostu przestępczości
Niemożność stworzenia własnej rodziny
Niemożność zdobycia dobrego wykształcenia
Stracić pracę
Strach przed ograniczeniami ze strony państwa, które nie pozwalają żyć tak, jak chcesz (w większości)
Zostań bez przyjaciół

Ryż. 1. Liczba różnych warstw społecznych w społeczeństwie rosyjskim, %

Z odpowiedzi młodych ludzi jasno wynika, że młodzi ludzie, wysoko doceniając znaczenie cech osobistych, umiejętności, kwalifikacji, wyraźnie rozumieją, że w Rosji znajomi i powiązania odgrywają bardzo ważną rolę przy ubieganiu się o pracę. Zwróćmy uwagę na pozytyw: w porównaniu z odpowiedziami młodych ludzi na to pytanie w 1997 r. dzisiejsza młodzież jest bardziej optymistyczna i pewna swoich możliwości oraz możliwości samodzielnego sukcesu i mobilności w porównaniu z młodzieżą, której rozwój zawodowy odbywał się w latach trudne lata 90.

Ryż. 2. Co przede wszystkim pomaga w zdobyciu dobrej pracy, zdaniem przedstawicieli różnych pokoleń Rosjan (dopuszczono nie więcej niż 3 odpowiedzi): 1 - młodzież (2007); 2- młodzież (1997); 3- starsze pokolenie (2007); 4 - starsze pokolenie (1997)

W systemach zamkniętych mobilność społeczna jest praktycznie wykluczona. Na przykład w społeczeństwach kastowych i klasowych dziesiątki pokoleń szewców, garbarzy, kupców, chłopów pańszczyźnianych, a jednocześnie długie łańcuchy genealogiczne rodów szlacheckich stanowiły normę społeczną. O monotonii takiej rzeczywistości społecznej świadczą nazwy ulic podane w źródłach historycznych: ulica druciarzy, ulica druciarzy itp. Rzemieślnicy nie tylko przekazywali swój status i zawód z pokolenia na pokolenie, ale wszyscy żyli obok siebie.

Kanały mobilności społecznej

Społeczeństwa z otwartym systemem stratyfikacji stworzyły kanały mobilności społecznej. Na przykład zdobycie wyższego wykształcenia jest najprostszą i dość pewną liną, po której osoba z niewykształconej rodziny może podnieść swój status i uzyskać możliwość podjęcia wykwalifikowanej prestiżowej pracy. Dziewczyny dążące do zawarcia małżeństwa z zyskiem próbują wykorzystać inny kanał mobilności - poprzez małżeństwo podnieść swój status. Każdy wojskowy wie, że służba w odległych i niebezpiecznych miejscach jest kanałem mobilności, ponieważ pozwala szybko wspiąć się na wysokie stopnie.

Zamknięte systemy mają również swoje własne — bardzo wąskie — kanały mobilności. Na przykład los Kopciuszka z bajki Charlesa Perraulta, aktorki pańszczyźnianej Zhemczugovej, która została hrabiną Szeremietewą, sugeruje, że od czasu do czasu możliwe były oszałamiające skoki dzięki małżeństwu międzyklasowemu. Innym kanałem może być kariera duchowa: wielki filozof kardynał Mikołaj z Kuzy urodził się w biednej rodzinie rybackiej, ale został mnichem, otrzymał wykształcenie i osiągnął wysoki status społeczny, wstępując do klasy wyższej. W carskiej Rosji szkolnictwo wyższe automatycznie wiązało się ze szlachetnością osobistą.

kapitał rodzinny jest ważnym czynnikiem przynależności do klasy dominującej. Może przybierać różne formy: dużych przedsiębiorstw finansowych i przemysłowych, sieci gospodarczych. stosunki polityczne, społeczne, rodzinne, uprzywilejowany dostęp do mediów kulturowych itp. To właśnie te trzy podstawowe elementy – znacząca spuścizna ekonomiczna, szeroki zakres relacji i znaczące wsparcie rodziny – zapewniają polityczną i ekonomiczną władzę klasom rządzącym. Na przykład we Francji, zauważa D. Berto, finansowa oligarchia – ograniczona liczba rodzin – posiada i zarządza fantastycznym bogactwem i ma ogromną władzę w społeczeństwie. Ci ludzie są połączeni pieniędzmi i pokrewieństwem. Najczęściej członkowie klasy dominującej żenią się między sobą, studiują w tych samych szkołach lub prestiżowych uczelniach, zasiadają w zarządach przedsiębiorstw i tak dalej. To oni nie tylko stoją na czele gospodarki, ale także
trzymaj moc. Historycy bankowości i oligarchii wskazują, że od 170 lat „we Francji pieniądze, a tym samym rzeczywista władza polityczna, były w rękach tych samych rodzin od czasu zamachu stanu, który doprowadził do władzy Napoleona Bonaparte w 1799 r. , który został sfinansowany przez założycieli państwa. Aby należeć do klasy rządzącej, lepiej się w niej urodzić lub poślubić przedstawiciela tej klasy.

Specyfika i znaczenie kapitału społecznego w społeczeństwie rosyjskim przejawia się w analizie kapitału społecznego, którego właściwe i efektywne wykorzystanie jest kluczem do sukcesu zarówno młodzieży, jak i całego społeczeństwa.

Analiza porównawcza danych z ostatnich 10 lat dotyczących opanowania różnych umiejętności wśród młodych ludzi doprowadziła do wniosku, że umiejętność obsługi komputera prawie się podwoiła, ale miniony czas miał niewielki wpływ na wzrost powszechności prowadzenia samochodu czy komunikowania się w języku obcym. języki – ważne kompetencje we współczesnym świecie. Jednocześnie zmniejszyła się popularność nabywania umiejętności kierowania motocyklem czy posługiwania się bronią wśród młodych ludzi (ryc. 3).

Ryż. Ryc. 3. Dynamika posiadania różnych umiejętności przez przedstawicieli młodzieży rosyjskiej, %

Pewność siebie dzisiejszej młodzieży i jej optymizm przejawiają się w ocenie ich życiowych perspektyw i planów. Ogólnie rzecz biorąc, jak pokazują wyniki badania Instytutu Socjologii Rosyjskiej Akademii Nauk z 2007 roku, ponad połowa młodych Rosjan jest głęboko przekonana, że mogą osiągnąć więcej niż ich rodzice. Z ryc. Tabela 4 pokazuje, że na przestrzeni ostatnich 10 lat struktura tych ocen niewiele się zmieniła, a niewielka dynamika raczej odzwierciedla pewien wzrost optymizmu. Ogólnie w 2007 roku 76% (w 1997 - 68%) rosyjskiej młodzieży jest przekonanych, że są w stanie przynajmniej odtworzyć status społeczny, jaki mają ich rodzice, a tylko kilka procent (2%) tak sądzi i potrafi nie rób tego. Ponadto odsetek takich młodych ludzi i dziewcząt zmniejszył się o połowę w ciągu ostatnich 10 lat (ryc. 4).

Ryż. 4. Ocena przez młodych Rosjan ich szans życiowych, %

We współczesnej Rosji biedni są całkowicie wykluczeni ze spektrum możliwości uzyskania wysokiej jakości edukacji jako podstawy dalszych sukcesów życiowych, a potrzebujący i sami biedni rzadko mogą płacić za swoje dzieci uczęszczające do płatnych kółek lub uczęszczających na płatne kursy . Głównymi konsumentami płatnych usług edukacyjnych są zamożne segmenty populacji. Czasami w takiej sytuacji sami biedni są oskarżani o to, że po prostu nie dążą do uzyskania wysokiej jakości edukacji i nie robią w tym celu wszystkiego, co możliwe. Jednak dane sondażu socjologicznego przeprowadzonego przez Instytut Nauk Rosyjskiej Akademii Nauk w 2008 roku obalają takie twierdzenia. Jak widać na ryc. 21.5, większość nie tylko osób o niskich dochodach, ale także ubogich chciałaby otrzymać wysokiej jakości edukację. Ale są znacznie mniej skłonni do tego niż zamożni.

Ryż. 5. Obecność nastawienia na zdobycie dobrego wykształcenia w różnych warstwach społecznych, % ich pracujących przedstawicieli: 1 — już osiągnięto; 2- chce, ale jeszcze nie osiągnął; 3 - chciałby, ale raczej nie jest w stanie osiągnąć; nie było w planach życiowych

Niezrealizowane szanse, niespełnione cele wielu Rosjan korelują z poczuciem niesprawiedliwości, której doświadczają w stosunku do wszystkiego, co dzieje się we współczesnej Rosji. Poczucie to, świadczące o nieprawomocności w oczach Rosjan porządku światowego, jaki wykształcił się w Rosji, odczuwa dziś przytłaczająca większość (ponad 90%) Rosjan; podczas gdy 38% doświadcza tego często. Ponieważ rola sprawiedliwości i niesprawiedliwości jest bardzo ważna w kulturze rosyjskiej, wskaźniki te są bardzo poważnym „wezwaniem”. Przede wszystkim przedstawiciele grup wiekowych powyżej 40 roku życia (ponad 40%) oraz mieszkańcy wsi (48%) odczuwają silne poczucie niesprawiedliwości we wszystkim, co dzieje się wokół.

Droga do wyższych sfer hierarchii społecznej nie jest więc łatwa. Koniunktura (sytuacja kryzysu lub wzrostu gospodarczego) i struktura społeczeństwa mają duży wpływ na mobilność społeczną. Odpowiedź na pytania dotyczące mobilności daje analiza organizacji społecznej. W społeczeństwach zamkniętych klasy społeczne są zamknięte dla członków innych klas, mobilność społeczna jest w nich niemożliwa. W społeczeństwach takich jak nasze klasy są bardziej otwarte, ale drabinę społeczną można podnieść lub obniżyć.

Niektórym jednostkom ze środowiska ludowego udaje się wspiąć na szczyt piramidy społecznej nawet w warunkach mocno ograniczonego systemu mobilności społecznej, gdyż swoją rolę odgrywają tu czynniki indywidualne – wola, energia, talent, środowisko rodzinne, szczęście. Jednak jednostki z klas niższych powinny wykazywać te cechy w większym stopniu niż jednostki z klas uprzywilejowanych, ponieważ te pierwsze mają początkowo mniejsze przewagi w zakresie kapitału ekonomicznego, kulturowego i społecznego.

Kanały i mechanizmy mobilności społecznej

Jak kanały mobilność społeczna bierze pod uwagę te sposoby - umownie nazywa się je "schodami", "windami" - za pomocą których ludzie mogą poruszać się w górę iw dół w hierarchii społecznej. W większości takimi kanałami w różnym czasie były: władze polityczne i organizacje społeczno-polityczne, struktury gospodarcze i zawodowe organizacje pracownicze (spółdzielnie pracownicze, firmy z wbudowanym systemem własności przemysłowej, instytucje korporacyjne itp.), a także jak wojsko, kościół, szkoła, więzy rodzinno-klanowe (czynniki wychowania domowego, władza społeczna rodziny, własność prywatna, wsparcie rodziny w ogóle).

W tradycyjnym społeczeństwie te kanały mobilności społecznej były bardzo szeroko stosowane. We współczesnym społeczeństwie rola niektórych z tych struktur jako kanałów mobilności społecznej maleje (np. kościoły, rodziny), ale wzrasta znaczenie innych kanałów, w ramach których wypracowywane są nowe formy mobilności społecznej. Dlatego powyższą listę należy sprecyzować, podkreślając zakres działalności finansowej i bankowej, kreatywności technicznej, aktywności w obszarze mass mediów oraz technologii komputerowych jako kanałów mobilności. Zwróćmy też uwagę na wpływ stabilnego w różnych epokach w różnych krajach kanału na podnoszenie statusu przedstawicieli pewnych warstw poprzez angażowanie się w działalność kryminalną lub kryminalną. Obecnie kanał ten jest prezentowany zarówno w społeczeństwie rozwiniętym (transnarodowe stowarzyszenia mafijne w dziedzinie dystrybucji broni, narkotyków itp.), jak i w społeczeństwie tradycyjnym (grupy rodzinno-klanowe i gangsterskie).

Mechanizmy mobilności społecznej

Te kanały mobilności społecznej (z wyjątkiem kanału przestępczego, który przyciąga określone typy społeczno-psychologiczne) z reguły są ze sobą ściśle powiązane, tj. działają jednocześnie, czasem konfrontując się, czasem uzupełniając. Całość kanałów mobilności społecznej tworzy system wymagań instytucjonalno-prawnych, możliwości organizacyjnych, określonych reguł przesuwania ludzi w górę lub w dół drabiny społecznej, tworząc w ten sposób złożone mechanizmy społecznej selekcji osób na określone stanowiska i role statusowe. Skumulowane działanie tych mechanizmów na różnych etapach życia człowieka ułatwia mu utrzymanie askryptywnego lub osiągnięcie lepszego statusu, ale pozytywny wynik sam w sobie nie gwarantuje – korzystając z tych mechanizmów, człowiek musi dołożyć znacznych własnych wysiłków, aby osiągnąć lepszy.

W przeszłości w tych mechanizmach wiodły więzy dziedziczno-klasowe, co pozwalało zdecydowanej większości młodego pokolenia zachować status askryptywny. Jednocześnie zachowaniu wyższych statusów askryptywnych towarzyszyło wypełnianie wielu obowiązków społecznych. Przejście z jednej klasy do drugiej, choć trudne, również pozostało możliwe. Tak więc w średniowiecznych cesarskich Chinach, w Imperium Rosyjskim, przedstawiciel warstw średnich (w tym zamożni chłopi, kupcy, dzieci duchownych) mogli awansować w służbie publicznej, gdyby mieli wysoki poziom wykształcenia.

Proces uczenia się, opanowanie przez dziecko mądrości książkowej był w dużej mierze zdeterminowany okolicznościami rodzinnymi. Ale podczas nauki, a potem w służbie, wiele zależało od samej osoby - musiał wykazywać lojalność wobec środowiska zawodowego, być wytrwałym, bystrym. W innych społeczeństwach rola szkoły i edukacji w zmieniającym się statusie była ograniczona, pod względem znaczenia na pierwszy plan wysuwało się albo wojsko, albo środowisko religijne. Jednocześnie ważna była rola rodziny, wsparcie innych i cechy osobiste samego człowieka.

Ilustracją tego, co zostało powiedziane, może być droga życia rosyjskiego reformatora MM.Sperański(1772-1839). Pochodzący z rodziny biednego wiejskiego księdza, wykształcony w prowincjonalnym seminarium, wcześnie odkrył genialne zdolności samodzielnego myślenia, był pracowity, oczytany, uzdolniony. Wszystko to wyróżniało go z kręgu kleryków, co pozwoliło władzom kościelnym zarekomendować go do służby szlachcica państwowego, który potrzebował sekretarza do korespondencji biznesowej. Wejście w najwyższy krąg rosyjskiej biurokracji wyprowadziło Speransky'ego na szeroką drogę służby publicznej.

W warunkach współczesnego społeczeństwa główny nacisk w mechanizmach mobilności społecznej zostaje przesunięty na kształcenie i szkolenie zawodowe, wzrasta natomiast rola indywidualnych cech osoby dążącej do poprawy swojej pozycji. Rozważmy proces profesjonalnej selekcji na przykładzie działalności naukowej i twórczej. Aby społeczeństwo mogło uznać młodego człowieka za naukowca konieczne jest, choć to nie wystarczy, aby miał on dyplom ukończenia studiów wyższych, który pozwala mu rozpocząć karierę naukową. Środowisko zawodowe uznaje wówczas jego status naukowy, gdy wyniki jego samodzielnej pracy są uznawane przez kolegów za znaczące. Jednocześnie wyniki jego pracy będą nieustannie poddawane podstępnej analizie. On sam musi opanować sztukę prowadzenia naukowej polemiki, znajdowania zwolenników i dążenia do praktycznej realizacji swoich odkryć. Podnoszenie kwalifikacji zawodowych i kwalifikacji pomoże mu zadomowić się w środowisku zawodowym, w którym obok oficjalnego statusu, grono przyjaciół i osób o podobnych poglądach jest bardzo ważnym warunkiem wstępnym dla ukształtowania się człowieka jako naukowca. Ale głównym czynnikiem uznania są wyniki naukowe uznane przez szerokie kręgi społeczne. Na tej ścieżce naukowiec musi znaleźć zwolenników w obszarach praktycznych; nie przeszkodzi mu sława wśród ogółu, osiągnięta za pośrednictwem mediów. Członkowie rodziny powinni cierpliwie pomagać w jego twórczym rozwoju, nie oczekując szybkiego zwrotu finansowego i publicznego uznania. Wszystkie te okoliczności razem wzięte tworzą mechanizmy selekcja społeczna w zakresie działalności badawczej.

Widać zatem, że „sito” powtórnego przechodzenia człowieka przez mechanizmy selekcji społecznej było w przeszłości i istnieje do dziś w każdej sferze życia, szczególnie hartując się w tych przypadkach, jeśli chodzi o możliwość osiągnięcia stosunkowo wysoka pozycja w społeczeństwie. Te mechanizmy selekcji nie gwarantują jednoznacznego podziału wszystkich ludzi na warstwy społeczne i pozycje zgodnie z ich rzeczywistymi możliwościami. Jednak jako całość umożliwiają mniej lub bardziej zadowalającą redystrybucję energii społecznej, unikając ostrej konfrontacji i równoważąc interesy różnych grup.

Czynniki mobilności społecznej

Jeśli kanały i mechanizmy mobilności społecznej są najbardziej stabilnymi, masowymi sposobami osiągnięcia lub utraty nowej pozycji statusowej, to czynniki mobilności istnieją ogólne — historyczne, społeczno-polityczne, kulturowe itp. — przesłanki, specyficzne warunki, które stymulują działanie tych mechanizmów lub je ograniczają. Uwzględnienie różnych czynników pozwala głębiej scharakteryzować procesy mobilności w danej sytuacji, określić ich charakter w różnych środowiskach społecznych. Niekiedy wartość współczynnika skali odciska piętno na miejscu w hierarchii społecznej całej grupy społecznej. Mówiąc o „pokoleniu wojskowym”, mamy na myśli wpływ czasu wojny na postawy życiowe i aktywność społeczną pewnej kohorty wiekowej.

Na jakość mobilności społecznej poszczególnych grup i jednostek, co do zasady, wpływa wiele czynników o różnym charakterze i skali: instytucje gospodarcze i branżowe, środowisko etniczne lub religijne, miejsce zamieszkania, wiek i płeć osoby zmieniającej status, itp. Przykładowo dla mobilności związanej z zawieraniem małżeństw osób we współczesnym społeczeństwie charakterystyczny jest następujący trend: kobiety częściej wychodzą za mąż za mężczyzn, którzy mają wyższe wykształcenie, kwalifikacje zawodowe i pracują na wyższym stanowisku, podczas gdy dla mężczyzn jest to sytuacja jest odwrotna.

Inny wzorzec związany z korelacją między wczesną socjalizacją ludzi a ich późniejszą aktywnością zawodową: osoby z osiedli wiejskich, z prowincjonalnego, słabo zróżnicowanego środowiska, wykazują przeciętnie niższy stopień awansu społecznego i mniejsze możliwości różnicowania obszarów ich stosowania. pracy niż ludzie z osiedli miejskich., z ośrodków miejskich.

Pojęcie mobilności społecznej wprowadził P.A. Sorokin w dziele 1927. mobilność społeczna oznacza każde przejście jednostki lub grupy z jednej pozycji społecznej na drugą. Główne cechy mobilności społecznej to: kierunek, różnorodność i orientacja. W zależności od różnych kombinacji tych cech rozróżnia się następujące typy i typy mobilności. Główne rodzaje mobilności społecznej to: 1) międzypokoleniowy(międzypokoleniowa, międzypokoleniowa) to zmiana pozycji w przestrzeni społecznej jednostki w stosunku do statusu rodziców; 2) międzypokoleniowy(intrageneracyjne) to porównanie stanowisk zajmowanych przez tę samą osobę w różnych momentach życia zawodowego. Główne rodzaje mobilności to:- pionowy(w latach 70. „przejścia międzyklasowe”) – przechodzenie z jednej warstwy do drugiej. Może być rosnąco lub malejąco. Z reguły mobilność w górę związana ze wzrostem statusu społecznego i dochodów jest dobrowolna, podczas gdy mobilność w dół jest wymuszona; wniebowstąpienie - indywidualny ruch na stanowiska o wyższym prestiżu, dochodach i władzy lub awans całej grupy. zejście jest wręcz przeciwne. - poziomy- przejście jednostki z jednej grupy społecznej do drugiej, znajdującej się na tym samym poziomie przestrzeni społecznej. Jako odmianę wyróżnia się mobilność geograficzną - przemieszczanie się z miejsca na miejsce przy zachowaniu tego samego statusu. Jeśli takiemu ruchowi towarzyszy zmiana statusu, to mówi się o migracji. Rodzaje mobilności społecznej można również wyróżnić według innych kryteriów: 1) zasięgowych: mobilność bliskiego zasięgu (między sąsiednimi poziomami hierarchicznymi) i mobilność dalekiego zasięgu (między odległymi poziomami); 2) według wskaźnika ilościowego: indywidualny i grupowy; 3) według stopnia zorganizowania: a). spontaniczny(na przykład przeprowadzka w celu zarobkowania mieszkańców bliskiej zagranicy do dużych miast w Rosji); b). zorganizowany, który jest kontrolowany przez państwo. Może się to odbyć za zgodą ludzi (np. przemieszczenie młodzieży na budowy Komsomola w czasach sowieckich) i bez ich zgody (wywózka ludów); w). strukturalny Jej przyczyną są zachodzące wbrew woli i świadomości ludzi zmiany w strukturze gospodarki narodowej (pojawianie się nowych branż i zawodów, statusów).

Kanały obiegu: funkcja obiegu społecznego jest realizowana inaczej instytucje społeczne(zorganizowane stowarzyszenie osób pełniących pewne ważne społecznie funkcje), najważniejsza z kotów: wojsko, kościół, szkoła, polityczna, ekonomiczna, zawodowa org-ii.

Czynniki mobilności społecznej - warunki wpływające na mobilność. Czynniki mobilności społecznej: - na poziomie mikro- jest to bezsprzecznie środowisko społeczne jednostki, a także jej całkowity zasób życiowy. - na poziomie makro- to stan gospodarki, poziom rozwoju naukowego i technologicznego, charakter ustroju politycznego, panujący system stratyfikacji, charakter warunków naturalnych itp. Wyróżnijmy się czynniki określające ruchliwość społeczną w społeczeństwie: historyczny typ budownictwa, stan gospodarki, stopień jej rozwoju, sytuacja społeczna w kraju, ideologia, tradycje, religia, edukacja, wychowanie, rodzina, miejsce zamieszkania, cechy indywidualne osoby ( talent, zdolność).

Sorokin: Mobilność społeczna to dowolne przejście obiektu (wartości) ind/społecznego z jednej pozycji społecznej na drugą na tym samym poziomie (▲zmiana obywatelstwa; z jednej fabryki na drugą – przy zachowaniu statusu zawodowego)

2. Wertykalne - te relacje, które powstają przy przechodzeniu z jednej warstwy społecznej do drugiej -mi nowej grupy i przenikanie całej grupy do wyższej warstwy z już istniejącymi grupami) b) zstępujące (pochodzenie społeczne) - indywidualne (spadające ind-tak na niższą pozycję społeczną bez naruszania grupy) - grupa (degradacja grupy społecznej jako całości, obniżenie jej rangi na tle innych grup / zniszczenie jej jedności społecznej)! Społeczeństwo (według stopnia ruchu): Mobilne - Nieruchome. pozycje).[-] prowadzi do alienacji, utraty przynależności do grupy ODA (rozwój indywidualizmu), powoduje stres, czasami: destabilizację w społeczeństwie.

mobilność społeczna to proces, w którym osoba zmienia swój status społeczny.

Termin „mobilność społeczna” wprowadził P. Sorokin. Mobilność społeczną nazwał przejściem jednostki z jednej pozycji społecznej na drugą. Istnieją dwa główne typy mobilności społecznej – międzypokoleniowa i międzypokoleniowa oraz dwa główne typy – wertykalna i pozioma.

Mobilność międzypokoleniowa oznacza, że dzieci osiągają wyższą pozycję społeczną lub spadają na niższy szczebel niż ich rodzice: syn górnika zostaje inżynierem.

Mobilność międzypokoleniowa oznacza, że ta sama jednostka, nieporównywalna z rodzicami, kilkakrotnie w ciągu swojego życia zmienia pozycje społeczne: tokarz zostaje inżynierem, a następnie kierownikiem sklepu, dyrektorem fabryki i ministrem przemysłu maszynowego.

Mobilność pionowa oznacza przechodzenie z jednej warstwy (majątku, klasy, kasty) do drugiej, tj. ruch prowadzący do wzrostu lub spadku statusu społecznego.

W zależności od kierunku ruchu, ruchliwość pionowa może być w górę (wznoszenie społeczne, ruch w górę) i w dół (schodzenie społeczne, ruch w dół). Z reguły wejście na szczyt jest zjawiskiem dobrowolnym, a zejście jest wymuszone.

Mobilność pozioma oznacza przemieszczanie się jednostki z jednej grupy społecznej do drugiej bez podnoszenia lub obniżania statusu społecznego: przejście z grupy wyznaniowej prawosławnej do katolickiej, z jednego obywatelstwa do drugiego, z jednej rodziny (rodzicielskiej) do innej (własnej, nowo powstałej). utworzony), z jednego zawodu do drugiego.

Odmianą mobilności poziomej jest mobilność geograficzna, która nie oznacza zmiany statusu lub grupy, ale przemieszczanie się z miejsca na miejsce przy zachowaniu tego samego statusu.

Istnieje mobilność indywidualna – ruchy w dół, w górę lub w poziomie występują dla każdej osoby niezależnie od innych oraz mobilność grupowa – ruchy występują kolektywnie.

Istnieje również mobilność zorganizowana i mobilność strukturalna. Mobilność zorganizowana ma miejsce wtedy, gdy ruch osoby lub całych grup w górę, w dół lub poziomo jest kontrolowany przez państwo: a) za zgodą samych ludzi, b) bez ich zgody.

Mobilność strukturalna jest spowodowana zmianami w strukturze społeczeństwa i występuje wbrew woli poszczególnych jednostek.

Rodzaje (rodzaje, formy) mobilności mogą być główne i niegłówne.

Główne poglądy charakteryzują wszystkie lub większość społeczeństw w dowolnej epoce historycznej.

Niepodstawowe rodzaje mobilności są nieodłącznie związane z niektórymi typami społeczeństwa i nie są nieodłącznie związane z innymi.

Wertykalną mobilność społeczną mierzy się za pomocą dwóch głównych wskaźników: odległości mobilności i wielkości mobilności.

Dystans mobilności to liczba stopni, na które dana osoba zdołała się wspiąć lub musiała zejść. Za normalną odległość uważa się poruszanie się o jeden lub dwa kroki w górę lub w dół. Większość przemian społecznych odbywa się w ten sposób. Nienormalna odległość - nieoczekiwany wzrost na szczycie drabiny społecznej lub spadek na jej dół.

Wielkość mobilności rozumiana jest jako liczba osób, które w pewnym okresie przesunęły się po drabinie społecznej w kierunku pionowym. Objętość obliczona na podstawie liczby wysiedlonych osobników nazywana jest bezwzględną, a stosunek tej liczby do całej populacji nazywa się objętością względną i jest wskazywany jako procent. Całkowita objętość lub skala mobilności określa liczbę ruchów we wszystkich warstwach razem, a zróżnicowana objętość określa liczbę ruchów w poszczególnych warstwach, warstwach i klasach.

Mobilność grupową obserwuje się tam, gdzie i kiedy wzrasta lub spada społeczne znaczenie całej klasy, klasy lub kasty.

Najczęstszymi przyczynami mobilności grupowej są następujące czynniki:

rewolucje społeczne,

Zagraniczne interwencje, inwazje,

Wojny domowe,

przewroty wojskowe,

Zmiana reżimów politycznych,

Wymiana starej konstytucji na nową,

powstania chłopskie,

mordercza walka rodów arystokratycznych,

Stworzenie imperium.

Mobilność grupowa ma miejsce tam, gdzie następuje zmiana samego systemu stratyfikacji.

Na mobilność społeczną największy wpływ ma nie zawód i wykształcenie rodziców, ale ich własne osiągnięcia w nauce. Im wyższe wykształcenie, tym większe szanse na awans po drabinie społecznej. Większość ludzi rozpoczyna karierę zawodową na tym samym poziomie społecznym, co ich rodzice, a tylko nielicznym udaje się poczynić znaczące postępy.

Przeciętny obywatel w ciągu życia przechodzi o jeden szczebel wyżej lub niżej, rzadko udaje się przejść kilka kroków na raz.

Czynniki indywidualnej mobilności w górę, czyli powody, które pozwalają jednej osobie osiągnąć większy sukces niż innej:

Status społeczny rodziny

poziom otrzymanego wykształcenia,

Narodowość,

Zdolności fizyczne i psychiczne, dane zewnętrzne,

otrzymane wychowanie,

Lokalizacja,

Opłacalne małżeństwo.

We wszystkich krajach uprzemysłowionych kobiecie trudniej jest awansować niż mężczyźnie. Często kobiety podnoszą swój status społeczny poprzez korzystne małżeństwo. Dlatego zdobywając pracę, wybierają takie zawody, w których najprawdopodobniej znajdą „odpowiedniego mężczyznę”.

W społeczeństwie przemysłowym mobilność określa struktura gospodarki narodowej. Na ruchliwość pionową i poziomą wpływa płeć, wiek, przyrost naturalny, śmiertelność, gęstość zaludnienia.

Młodzi i mężczyźni są bardziej mobilni niż osoby starsze i kobiety. Mobilność zawodowa jest charakterystyczna dla ludzi młodych, mobilność ekonomiczna dla dorosłych, mobilność polityczna dla osób starszych.

Im wyżej osoba wspina się po drabinie społecznej, tym mniej ma dzieci.

Warstwy, podobnie jak kraje, mogą być przeludnione lub niedostatecznie zaludnione.

Kanały ruchliwości pionowej.

Między warstwami nie ma nieprzekraczalnych granic. Pomiędzy nimi znajdują się różne „dziury”, „windy”, „membrany”, przez które jednostki poruszają się w górę iw dół.

Instytucje społeczne są wykorzystywane jako kanały mobilności społecznej.

Armia funkcjonuje jako kanał szczególnie skutecznie w czasie wojny. Duże straty wśród sztabu dowodzenia prowadzą do obsadzania wakatów z niższych szczebli. Żołnierze rozwijają się dzięki talentowi i odwadze. Po podniesieniu rangi wykorzystują otrzymaną moc jako kanał do dalszego rozwoju i gromadzenia bogactwa.

Kościół jako kanał mobilności społecznej przeniósł dużą liczbę osób z dołu na szczyt społeczeństwa. Oprócz ruchu w górę kościół był również kanałem dla ruchu w dół. Tysiące heretyków, pogan, wrogów Kościoła zostało postawionych przed sądem, zrujnowanych i zniszczonych.

Instytucja edukacyjna, bez względu na konkretną formę, służyła w każdym wieku jako potężny kanał mobilności społecznej.

Rodzina i małżeństwo stają się kanałami mobilności pionowej w przypadku przystąpienia do związku przedstawicieli różnych warstw społecznych. W starożytności, zgodnie z prawem rzymskim, wolna kobieta, która poślubiła niewolnika, sama stała się niewolnicą i utraciła status wolnej obywatelki.

Tworzenie barier i podziałów społecznych, ograniczanie dostępu do innej grupy lub zamykanie samej grupy nazywamy klauzulą społeczną (izolacja grupowa).

W młodym, szybko rozwijającym się społeczeństwie ruchliwość pionowa jest bardzo intensywna. Ci z niższych klas, poprzez szczęśliwe okoliczności, ciężką pracę lub zaradność szybko przenoszą się na szczyt, gdzie przygotowywanych jest dla nich wiele wakatów. Fotele się zapełniają, ruch w górę zwalnia. Nowa bogata klasa jest odgrodzona od społeczeństwa wieloma barierami społecznymi. Wejście w to jest teraz niesamowicie trudne. Grupa społeczna jest zamknięta.

W procesie mobilności społecznej w społeczeństwie nieuchronnie tworzą się specjalne warstwy ludzi, którzy tracą ważne statusy i role społeczne i przez pewien czas nie nabywają odpowiednich statusów i ról.

Naukowcy nazywają takie warstwy społeczne marginalizacją.

Marginesy rozumiane są jako jednostki, ich grupy i wspólnoty, uformowane na granicach warstw i struktur społecznych, w ramach procesów przechodzenia z jednego typu społeczności do drugiego lub w ramach jednego typu społeczności z jego poważnymi deformacjami.

Wśród marginalizowanych mogą być:

marginesy etniczne powstałe w wyniku migracji do obcego środowiska lub powstałe w wyniku małżeństw mieszanych;

biomarginalne, których zdrowie przestaje być troską społeczeństwa;

marginesy społeczne, np. grupy w procesie niepełnego wysiedlenia społecznego;

marginesy wiekowe, które tworzą się, gdy zerwane są więzi międzypokoleniowe;

wyrzutków politycznych, którzy nie są zadowoleni z możliwości prawnych i uzasadnionych reguł walki społeczno-politycznej;

marginesy ekonomiczne tradycyjnego (bezrobotnego) i nowego typu – tzw. „nowych bezrobotnych”;

wyrzutkowie religijni - stojący poza wyznaniami lub nie mający odwagi dokonać wyboru między nimi;

wyrzutków przestępczych, a także tych, których status w strukturze społecznej nie jest określony.

„Lumpenowie” nazywani są wszystkimi zdeklasowanymi grupami ludności (włóczędzy, żebracy, elementy przestępcze i inne).

Lumpen to osoba, która nie posiada majątku i żyje z dorywczych prac.

Ponieważ mobilność w górę występuje w różnym stopniu w każdym społeczeństwie, istnieją pewne ścieżki lub kanały, przez które jednostki są w stanie najskuteczniej wspinać się w górę lub w dół drabiny społecznej. Nazywają się kanały mobilności społecznej lub winda społeczna.

Najważniejszymi kanałami mobilności społecznej, zdaniem P. Sorokina, są: wojsko, kościół, szkoła, organizacje polityczne, gospodarcze i zawodowe.

Czynniki mobilności społecznej na poziomie mikro są bezpośrednio środowiskiem społecznym jednostki, a także całkowitym jej zasobem życiowym, oraz na poziomie makro- stan gospodarki, poziom rozwoju naukowo-technicznego, charakter ustroju politycznego, panujący system stratyfikacji, charakter warunków naturalnych itp.

Mobilność społeczna jest mierzona za pomocą wskaźników: zakres mobilności- liczba osób lub warstw społecznych, które w określonym czasie przesunęły się po drabinie społecznej w kierunku pionowym, oraz odległość mobilności - liczba stopni, na które osoba lub grupa zdołała się wspiąć lub zejść.

Istota mobilności społecznej
Rodzaje mobilności społecznej
Czynniki mobilności społecznej

Bibliografia

Temat 2: Wywiad jako rodzaj ankiety

Metody ankiety
Wywiad

Bibliografia

Temat 1. Mobilność społeczna: istota, rodzaje, czynniki

Badanie mobilności społecznej rozpoczął P. Sorokin, który w 1927 r. opublikował książkę „Mobilność społeczna, jej formy i fluktuacja”. Pisał: „Mobilność społeczna jest rozumiana jako każde przejście jednostki lub obiektu społecznego (wartości), czyli wszystkiego, co jest tworzone lub modyfikowane przez działalność człowieka, z jednej pozycji społecznej w drugą.

Ważne miejsce w badaniu struktury społecznej zajmują zagadnienia mobilności społecznej ludności, czyli przechodzenia człowieka z jednej klasy do drugiej, z jednej grupy wewnątrzklasowej do drugiej, ruchów społecznych między pokoleniami. Ruchy społeczne są masowe i stają się bardziej intensywne wraz z rozwojem społeczeństwa. Socjologowie badają naturę ruchów społecznych, ich kierunek, intensywność; ruch między klasami, pokoleniami, miastami i regionami. Mogą być pozytywne i negatywne, zachęcane lub odwrotnie, powściągliwe.

W socjologii ruchów społecznych badane są główne etapy kariery zawodowej, porównywana jest pozycja społeczna rodziców i dzieci.

W socjologii problem mobilności społecznej jest również bardzo szeroko badany. Mówiąc dokładniej, mobilność społeczna to zmiana statusu społecznego. Istnieje status - prawdziwy i urojony, przypisany. Każda osoba już w chwili urodzenia otrzymuje określony status, zależny od przynależności do określonej rasy, płci, miejsca urodzenia, statusu rodzicielskiego.

Istota mobilności społecznej

Mobilność społeczna to ogół ruchów społecznych ludzi, tj. zmiany statusu społecznego przez jednostkę lub grupę, miejsce zajmowane w warstwowej strukturze społeczeństwa. Termin „mobilność społeczna” został wprowadzony do socjologii w 1927 r. przez P.A. Sorokina.

Różnorodność relacji ról, stanowisk prowadzi do różnic między ludźmi w każdym konkretnym społeczeństwie. Problem sprowadza się do pewnego uproszczenia tych relacji między różnymi pod wieloma względami kategoriami ludzi.

W swojej najogólniejszej postaci nierówność oznacza, że ludzie żyją w warunkach, w których mają nierówny dostęp do ograniczonych zasobów materialnej i duchowej konsumpcji. Do opisu systemu nierówności między grupami ludzi w socjologii szeroko stosuje się pojęcie „rozwarstwienia społecznego”.

Rozważając problem nierówności społecznych, uzasadnione jest wyjście z teorii społeczno-ekonomicznej heterogeniczności pracy. Wykonując nierówne jakościowo rodzaje pracy, zaspokajając w różnym stopniu potrzeby społeczne, ludzie czasami angażują się w ekonomicznie niejednorodną pracę, ponieważ takie rodzaje pracy mają różną ocenę użyteczności społecznej.

To właśnie społeczno-ekonomiczna heterogeniczność pracy jest nie tylko konsekwencją, ale także przyczyną zawłaszczania przez niektórych ludzi władzy, własności, prestiżu i braku wszystkich tych przejawów awansu w hierarchii społecznej. Każda z grup wypracowuje własne wartości i normy i na nich się opiera, jeśli są ułożone według zasady hierarchicznej, to są warstwami społecznymi.

W stratyfikacji społecznej ma tendencję do dziedziczenia pozycji. Działanie zasady dziedziczenia stanowisk prowadzi do tego, że nie wszystkie zdolne i wykształcone jednostki mają równe szanse na zajmowanie stanowisk władzy, wysokich zasad i dobrze płatnych stanowisk. Działają tu dwa mechanizmy selekcji: nierówny dostęp do edukacji naprawdę wysokiej jakości; nierówne szanse na zdobywanie stanowisk przez równie wyszkolone osoby.

Stratyfikacja społeczna ma charakter tradycyjny. Ponieważ dzięki historycznej mobilności formy jej istota, czyli nierówność położenia różnych grup ludzi, jest zachowana w całej historii cywilizacji. Nawet w prymitywnych społeczeństwach wiek i płeć w połączeniu z siłą fizyczną były ważnymi kryteriami stratyfikacji.

Mając na uwadze niezadowolenie członków społeczeństwa z istniejącego systemu podziału władzy, własności i warunków indywidualnego rozwoju, należy wciąż mieć na uwadze powszechność nierówności międzyludzkich.

Stratyfikacja, jak każda inna nauka, ma swoje własne formy. Do tej pory mówiliśmy o nierówności bez względu na jej formę. Tymczasem intensywność rozwarstwienia zależy również od formy. Możliwości teoretyczne oscylują tu z takiej skrajności, kiedy równe ilości obu i trzeciego przypisuje się dowolnemu statusowi. W żadnym obiekcie historycznym nie było ekstremalnych form stratyfikacji.

Spróbujmy porównać sytuację, gdy w społeczeństwie jest wiele warstw społecznych, między którymi dystans jest niewielki, poziom mobilności jest wysoki, warstwy niższe stanowią mniejszość członków społeczeństwa, szybki rozwój technologiczny stale podnosi „poprzeczkę” znaczącej pracy na niższych szczeblach stanowisk produkcyjnych, między innymi ochrona socjalna słabych gwarantuje silny i zaawansowany pokój i realizację możności. Trudno zaprzeczyć, że takie społeczeństwo, takie interakcje międzywarstwowe są na swój sposób bardziej idealnym modelem niż codzienną rzeczywistością.

Większość współczesnych społeczeństw jest daleka od tego modelu. Albo koncentracja władzy i zasobów w liczebnie małej elicie jest nieodłączna. Koncentracja wśród elity takich atrybutów statusu, jak władza, własność i wykształcenie utrudnia interakcje społeczne między elitą a innymi warstwami, prowadzi do nadmiernego dystansu społecznego między nią a większością. Oznacza to, że klasa średnia jest niewielka, a góra pozbawiona kontaktu z innymi grupami. Oczywiście taki porządek społeczny przyczynia się do destrukcyjnych konfliktów.

Istnieją dwa główne rodzaje mobilności społecznej – międzypokoleniowa i międzypokoleniowa. Z kolei dzielą się na podgatunki i podtypy, które są ze sobą blisko spokrewnione. Mobilność międzypokoleniowa oznacza, że dzieci osiągają wyższą pozycję społeczną lub spadają na niższy szczebel niż ich rodzice. Na przykład syn górnika zostaje inżynierem. Mobilność międzypokoleniowa ma miejsce, gdy ta sama jednostka, nieporównywalnie z ojcem, kilkakrotnie w ciągu swojego życia zmienia pozycje społeczne. W przeciwnym razie nazywa się to karierą społeczną. Przykład: tokarz zostaje inżynierem, a następnie kierownikiem sklepu, dyrektorem zakładu, ministrem przemysłu maszynowego. Pierwszy rodzaj mobilności dotyczy procesów długoterminowych, a drugi krótkoterminowych. W pierwszym przypadku socjologów bardziej interesuje mobilność międzyklasowa, w drugim – przejście ze sfery pracy fizycznej do sfery pracy umysłowej. Mobilność indywidualna oznacza ruch społeczny konkretnej osoby. Czynnikami mobilności indywidualnej są zaawansowanie służby i drabina zawodowa związana z zaawansowanym szkoleniem, poziom wykształcenia, zajmowanie stanowisk administracyjnych, tj. co nazywa się karierą. Mobilność indywidualna może być związana z działalnością polityczną i przedsiębiorczą, służbą wojskową, kościołem i innymi instytucjami państwowymi. Korzystne małżeństwo jest uważane za jeden ze skutecznych sposobów indywidualnej mobilności w górę. Mobilność grupowa występuje wtedy, gdy ruchy są wykonywane zbiorowo, zmienia się status jednej lub drugiej warstwy. Mobilność grupowa ma miejsce przede wszystkim tam, gdzie zachodzą zmiany w samym systemie stratyfikacji. Transfery następują zbiorowo, na przykład po rewolucji społecznej stara klasa odstępuje dominującą pozycję na rzecz nowej klasy. Na mobilność społeczną ludności wpływają takie okoliczności, jak zmieniające się warunki życia w mieście lub na wsi, zdobywanie nowych zawodów czy zmiana rodzaju działalności (powiedzmy, że przedsiębiorca całkowicie poświęca się polityce). Wszystko to jest ważnym momentem w funkcjonowaniu struktury społecznej społeczeństwa. Wśród przyczyn zwiększających mobilność społeczną jest zmiana opinii publicznej na temat prestiżu niektórych zawodów i w konsekwencji zmiana zainteresowań zawodowych różnych grup ludzi. Na przykład więcej osób jest zainteresowanych działalnością przedsiębiorczą, polityczną i naukową, a znacznie mniej rolnictwem. Zainteresowanie charakterem i treścią pracy oraz warunkami życia może zmieniać się z pokolenia na pokolenie, a może i zdarza się to częściej wśród osób z tego samego pokolenia. W efekcie intensywniej postępuje proces przechodzenia ludzi z jednej warstwy zawodowej i społecznej do drugiej. Badanie mobilności społecznej jest ważne nie tylko dla naukowców, ale także dla mężów stanu. Konieczne jest lepsze zrozumienie rzeczywistego obrazu przemieszczeń społecznych, poznanie ich przyczyn i głównych kierunków, aby sterować tymi procesami w granicach niezbędnych społeczeństwu, świadomie na nie wpływając w interesie utrzymania nie tylko niezbędnej dynamiki społecznej, ale także stabilność społeczeństwa i poprawa życia ludzi.

2. Rodzaje mobilności społecznej

Istnieją dwa rodzaje mobilności społecznej: pionowa i pozioma. Z kolei ruchliwość pionowa w zależności od kierunku ruchu dzieli się na ruchliwość w górę (wznoszenie społeczne, ruch w górę) i ruchliwość w dół (schodzenie społeczne, ruch w dół). Mobilność pozioma oznacza przejście jednostki z jednej warstwy społecznej do drugiej, znajdującej się na tym samym poziomie. Ten rodzaj mobilności może wiązać się ze zmianą miejsca zamieszkania (migracją), przejściem do innej grupy wyznaniowej (zmiana wyznania) itp.

Istnieje pewna asymetria między wejściem i zejściem: każdy chce iść w górę, a nikt nie chce schodzić po drabinie społecznej. Z reguły wejście na szczyt jest zjawiskiem dobrowolnym, a zejście jest wymuszone. Badania pokazują, że osoby o wyższym statusie preferują wysokie stanowiska dla siebie i swoich dzieci, ale osoby o niższym statusie chcą tego samego dla siebie i swoich dzieci. I tak się okazuje w społeczeństwie ludzkim: wszyscy dążą w górę, a nikt nie jest w dół. Mobilność pionowa oznacza przechodzenie z jednej warstwy (posiadłości, klasy, kasty) do drugiej. W zależności od kierunku ruchu występuje ruch w górę (wspinanie społeczne, ruch w górę) i ruch w dół (schodzenie społeczne, ruch w dół). Awans jest przykładem mobilności w górę, zwolnienie, rozbiórka jest przykładem mobilności w dół. Przykładami mobilności poziomej są przechodzenie od prawosławnej do katolickiej grupy wyznaniowej, z jednego obywatelstwa do drugiego, z jednej rodziny (rodzicielskiej) do drugiej (własnej, nowo powstałej), z jednego zawodu do drugiego. Takie ruchy zachodzą bez zauważalnej zmiany pozycji społecznej w kierunku pionowym. Mobilność geograficzna jest odmianą mobilności poziomej. Nie oznacza zmiany statusu lub grupy, ale przemieszczanie się z miejsca na miejsce przy zachowaniu tego samego statusu. Przykładem jest turystyka międzynarodowa i międzyregionalna, przemieszczanie się z miasta do wsi iz powrotem, z jednego przedsiębiorstwa do drugiego. Jeśli do zmiany miejsca dodamy zmianę statusu, mobilność geograficzna zamienia się w migrację. Jeśli wieśniak przyjeżdża do miasta, aby odwiedzić krewnych, jest to mobilność geograficzna. Jeśli przeniósł się do miasta na pobyt stały i znalazł tu pracę, to jest to migracja. Zmienił zawód. Na ruchliwość pionową i poziomą wpływa płeć, wiek, przyrost naturalny, śmiertelność, gęstość zaludnienia. Ogólnie rzecz biorąc, młodzi mężczyźni są bardziej mobilni niż starsi mężczyźni i kobiety. Kraje przeludnione częściej doświadczają skutków emigracji niż imigracji. Tam, gdzie wskaźnik urodzeń jest wysoki, populacja jest młodsza, a zatem bardziej mobilna, i odwrotnie.

Główne systemy (typy) rozwarstwienia społecznego (rozwarstwienie społeczne (z łac. warstwa – warstwa i facio – ja), jedno z podstawowych pojęć socjologii burżuazyjnej, oznaczające system znaków i kryteriów rozwarstwienia społecznego, nierówności w społeczeństwie; struktura społeczna społeczeństwa; gałąź socjologii burżuazyjnej) to:

1. niewolnictwo. Przy takim systemie stratyfikacji wyróżnia się dwie główne grupy ludności, różniące się statusem, prawami i obowiązkami: wolni i niewolnicy;

2. kasty. W kastowym systemie stratyfikacji status jest określany od urodzenia i trwa przez całe życie;

3. klany. Ten typ jest typowy dla społeczeństw rolniczych. Klany przypominają bardzo rozgałęzione rodziny;

4. zajęcia.

Pierwsze trzy rodzaje stratyfikacji społecznej są zamknięte, czwarte - otwarte. System zamknięty to struktura społeczna, której członkowie mogą z wielkim trudem zmieniać swój status. System otwarty to struktura społeczna, której członkowie mogą stosunkowo łatwo zmienić swój status. Zmiany statusu związane są z pojęciem „mobilności społecznej”

Metody badania stratyfikacji społecznej sprowadzają się do wyboru kryteriów identyfikacji grup ludności w społeczeństwie i faktycznego prowadzenia badań w celu identyfikacji tych grup. Głównym problemem jest dobór kryteriów, według których wyróżnia się grupy ludności. Zależy to od poglądów teoretycznych badacza na problem stratyfikacji społecznej, a także nazwy wyróżnionych grup (warstwa, klasy, warstwy). Epoka historyczna ma duży wpływ poprzez poziom rozwoju samego społeczeństwa i stosunków, jakie się w nim wykształciły (osiedla, nowe grupy ludności odpowiadające nowym gałęziom przemysłu) oraz poziom rozwoju socjologii jako nauki.

Z reguły jednym z głównych kryteriów wyróżniania warstw w społeczeństwie jest poziom dochodów, zawód, status społeczny, poziom wykształcenia, pozycja w systemie „zarządzanie – egzekucja”.

Na całym świecie stosuje się dwa wskaźniki stratyfikacji:

1. wysokość stratyfikacji – dystans społeczny między najwyższymi i najniższymi statusami danego społeczeństwa;

2. profil stratyfikacji - pokazuje stosunek liczby miejsc (pozycji społecznych) w strukturze społecznej społeczeństwa w miarę wzrostu statusu.

3. Czynniki mobilności społecznej

Większość zachodnich socjologów jako dominujący czynnik mobilności społecznej w nowoczesnych społeczeństwach wyróżnia czynnik ekonomiczny, który staje się podstawą we współczesnej Rosji, gdzie po rehabilitacji własności prywatnej i przedsiębiorczości bogactwo stało się powszechnie uznanym kryterium sukcesu społecznego. , ubezpieczenie społeczne oraz możliwość awansu do najwyższych warstw.

Kolejnym głównym czynnikiem mobilności społecznej jest zawód. Rzeczywiście, w społeczeństwie przemysłowym rozwój zaawansowanych technologii daje impuls do powstania wielu nowych zawodów, które z jednej strony wymagają wysokich kwalifikacji i przeszkolenia, a z drugiej są wysoko płatne i prestiżowe. W efekcie wzrasta poziom mobilności, zarówno dobrowolnej, nastawionej na osiągnięcia, jak i przymusowej, opartej na potrzebie podnoszenia poziomu kwalifikacji.

To z kolei przesądza o dużym znaczeniu edukacji jako czynnika mobilności społecznej. M. Weber jako kryterium roszczeń do „…pozytywnych lub negatywnych przywilejów w stosunku do prestiżu społecznego” wskazał po pierwsze sposób życia, a po drugie „edukację formalną, która polega na szkoleniu praktycznym lub teoretycznym oraz asymilacja odpowiedniego sposobu życia” i po trzecie, prestiż urodzenia lub zawodu. Z drugiej strony P.A. Sorokin zauważył, że „rola kanału, jaki odgrywa współczesna szkoła staje się coraz bardziej znacząca, ponieważ w rzeczywistości przejęła ona funkcje, które wcześniej pełnił kościół, rodzina i niektóre inne instytucje”.

W konsekwencji otrzymane wykształcenie oraz wypracowane w procesie jego zdobywania sposoby i styl życia, a także status zawodowy i związana z nim nagroda materialna, dają jednostce podstawy do ubiegania się o wyższą pozycję społeczną i należący do niej prestiż. .

Bogactwo i władza jako główne czynniki mobilności

Większość badaczy na pierwszym miejscu stawia czynnik ekonomiczny (dochód, majątek, majątek), opierając się na wskaźnikach przeciętnego dochodu pieniężnego per capita w systemie „bogaci – biedni” oraz na wartości współczynnika decylowego. Na przykład w 1997 r. dochody górnych 10% były 12,8 razy wyższe niż dolnych 10%, podczas gdy w rozwiniętych krajach zachodnich wskaźnik ten nie przekracza 4-5% i jest mało prawdopodobne, aby do 2002 r. wskaźnik ten gwałtownie spadł.

Drugą stroną zróżnicowania majątkowego jest status oficjalny, zwłaszcza obecność zarządczych funkcji finansowych; dostatecznie ukształtowała się już grupa ludzi, która dzięki swojej pozycji w systemie stosunków władzy staje się dominująca i uprzywilejowana.

W poglądach ludności bogactwo jest również głównym czynnikiem determinującym stosunek nierówności. Tak więc, według Z.T. Golenkova, główne czynniki determinujące rozwarstwienie społeczne społeczeństwa, większość respondentów (odpowiednio 91,3% i 91,2%) wymienia władzę i dochody, podczas gdy wykształcenie i zawód zajmują dopiero piąte (35,6%) i siódme (30,1%) miejsce.

Tak więc w społeczeństwie rosyjskim całą przestrzeń rozwarstwienia społecznego wyznacza praktycznie jeden wskaźnik, a mianowicie materialny (bogactwo), przy gwałtownym spadku znaczenia innych kryteriów różnicowania, które przestają pełnić rolę równoważącą.

Taki stan rzeczy prowadzi do nasilenia procesów dezintegracji, polaryzacji i nierówności społecznych, ograniczonej mobilności w górę iw końcu do izolacji górnych warstw, czyli od tego, od czego społeczeństwo stara się uciec.

badanie przemieszczeń stratyfikacji społecznej

Tak więc ruchy grup masowych wzdłuż pionu wiążą się po pierwsze z głębokimi, poważnymi zmianami w strukturze społeczno-ekonomicznej społeczeństwa, powodującymi powstawanie nowych klas, grup społecznych, dążących do zdobycia miejsca odpowiadającego ich sile i wpływom w hierarchia społeczna. Po drugie, wraz ze zmianą wytycznych ideologicznych, systemów wartości i norm, priorytetów politycznych. W tym przypadku następuje ruch w górę tych sił politycznych, które były w stanie wychwycić zmiany w sposobie myślenia, orientacji i ideałach ludności. W elicie politycznej następuje bolesna, ale nieunikniona zmiana. Poruszanie się w hierarchii ekonomicznej, politycznej i zawodowej – statusowej następuje z reguły jednocześnie lub z niewielką przerwą w czasie. Powodem tego jest wzajemne oddziaływanie czynników, które je wywołują: zmiany w strukturze społeczno-gospodarczej z góry determinują przesunięcia w świadomości masowej, a pojawienie się nowego systemu wartości otwiera drogę do legitymizacji interesów, żądań i roszczeń społecznych zorientowanych na nią grup społecznych. Tym samym nieufność ludzi do przedsiębiorców zaczęła się zmieniać w kierunku aprobaty, a nawet nadziei, związanej z ich działalnością. Tendencja ta, jak pokazują badania socjologiczne, jest szczególnie widoczna w środowisku młodzieżowym, mniej kojarzonym z ideologicznymi uprzedzeniami z przeszłości. Zwrot w masowej świadomości ostatecznie przesądza o milczącej zgodzie ludności na wzrost klasy przedsiębiorców, z jej dojściem do najwyższych poziomów społecznych.

Temat 2. Wywiad jako rodzaj ankiety

Metoda ankietowa nie jest wymysłem socjologów. We wszystkich dziedzinach nauki, gdzie badacz zwraca się do osoby z pytaniami o informacje, ma do czynienia z różnymi modyfikacjami tej metody.

Specyfika metody polega przede wszystkim na tym, że w przypadku jej stosowania źródłem pierwotnych informacji socjologicznych jest osoba (respondent) – bezpośredni uczestnik badanych procesów i zjawisk społecznych. Istnieją dwa rodzaje ankiet związanych z pisemną lub ustną formą komunikacji z respondentami – kwestionariusze i wywiady. Opierają się one na zestawie proponowanych pytań ankietowych, na które odpowiedzi stanowią podstawową informację.

Każda opcja ankiety jest jedną z najbardziej złożonych odmian komunikacji społeczno-psychologicznej, ze względu na szereg okoliczności: treść ankiety lub wywiadu, czyli listę pytań, w których realizowany jest przedmiot badania; jakość pracy ankiety lub ankietera; skoncentrowana praca respondenta nad zaproponowanymi pytaniami; stan psychiczny respondenta w czasie badania.

Metoda ankietowa, oparta na wystarczającej liczbie przeszkolonych kwestionariuszy lub ankieterów, pozwala na przeprowadzenie wywiadu z dość dużą liczbą respondentów w możliwie najkrótszym czasie i uzyskanie informacji o odmiennym charakterze.

Należy jednak zawsze brać pod uwagę możliwe zniekształcenie informacji uzyskanych metodą ankietową, związane ze specyfiką procesu odzwierciedlania różnych aspektów praktyki społecznej w umysłach ludzi.

Metody ankiety

Większość informacji empirycznych w socjologii pozyskuje się metodami ankietowymi, których istotą jest uzyskanie informacji o stosunku respondentów do pewnych istotnych zjawisk i wydarzeń w życiu publicznym. O wielkim znaczeniu tych metod decydują, po pierwsze, zalety organizacyjne (zawsze łatwiej jest zorganizować ankietę niż przeprowadzić jakąkolwiek inną metodę badań socjologicznych); po drugie, względna taniość, po trzecie, bogactwo i wszechstronność informacji uzyskanych metodą ankietową (stosując metodę ankietową można uzyskać wszelkie informacje o różnych problemach, które nie zawsze mogą być udokumentowane lub zarejestrowane przez obserwację); po czwarte, możliwość maksymalnego wykorzystania środków technicznych do przetwarzania danych uzyskanych w wyniku badania. Jednak metody ankietowe mają również swoje wady.

Na jakość informacji uzyskiwanych tymi metodami mają wpływ czynniki związane z jednej strony z osobowością respondenta (poziom wykształcenia, kultura, właściwości pamięci, mechanizmy ochronne psychiki, stosunek do badanego problemu oraz organizację lub osobę przeprowadzającą badanie), z drugiej strony czynniki związane z działalnością samego badacza (począwszy od profesjonalizmu w przygotowaniu ankiety, a skończywszy na umiejętności wypełnienia ankiety lub ankietera z respondentem w celu uzyskania wymaganych informacji) .

Negatywny wpływ na wyniki badania ma obecność w trakcie badania osób nieuprawnionych, nietrafiony wybór czasu i miejsca badania, nieprzestrzeganie zasad anonimowości, zła organizacja samej procedury badania. Aby zneutralizować te czynniki, konieczne jest ścisłe przestrzeganie wymogów regulacyjnych dotyczących stosowania metodologii badania.

Główne rodzaje metod badawczych to ankieta ankietowa i wywiad socjologiczny, które w zależności od szeregu cech dzielą się na: ciągłe i selektywne; indywidualny i grupowy; masa i ekspert; ustne i pisemne; etat i korespondencja; jednorazowe i wielokrotnego użytku; znormalizowane nie znormalizowane.

Specyfika metod ankietowych polega na tym, że z logicznego punktu widzenia realizują one system „pytanie-odpowiedź”, a następnie jakościowe i ilościowe przetwarzanie otrzymanych odpowiedzi. Dzięki wielu cechom wspólnym, metody te mają swoje własne charakterystyczne cechy. Rozważmy je bardziej szczegółowo. Badanie ankietowe Przy przeprowadzaniu badania ankietowego można wyróżnić trzy etapy: - etap przygotowawczy (m.in. opracowanie programu ankiety, opracowanie planu i harmonogramu sieci dla robota, projektowanie narzędzi, pilotowanie, powielanie narzędzi, opracowanie instrukcji dla ankiety, respondenta i innych osób biorących udział w badaniu, dobór i szkolenie ankieterów, ankiety, rozwiązywanie problemów organizacyjnych).

etap operacyjny

Sam proces kwestionowania, który ma swoje etapy stopniowej realizacji, - etap wynikowy - przetwarzanie otrzymanych informacji. Na podstawie str-ry metody określa się jej cechy charakterystyczne, które obejmują szereg wymagań dla oryginalnych dokumentów badania ankietowego, dla kwestionariusza, dla respondenta oraz dla samego instrumentu (dla kwestionariusza, kwestionariusza).

Głównym środkiem komunikacji podczas badania jest ankieta. Zarówno opracowanie kwestionariusza, jak i sposoby pracy z nim mają swoje własne techniki i cechy metodologiczne, których przestrzeganie jest warunkiem koniecznym pomyślnego wdrożenia tej metody, mającej na celu uzyskanie wiarygodnych informacji. Każde konkretne badanie socjologiczne wymaga stworzenia specjalnego kwestionariusza, ale wszystkie mają wspólną strukturę. Każdy kwestionariusz składa się z trzech głównych części:

1) wprowadzający

3) ostatnia część.

We wstępie wskazano, kto przeprowadza badanie, jego cel i cele, sposób wypełniania ankiety, podkreśla anonimowość jej wypełniania, a także wyraża wdzięczność za udział w badaniu. Do części wstępnej dołączona jest instrukcja wypełniania ankiety.

Ostatnia (część demograficzna) zawiera informacje o respondentach w celu sprawdzenia wiarygodności informacji. Są to pytania związane z płcią, wiekiem, wykształceniem, miejscem zamieszkania, statusem społecznym i pochodzeniem, stażem pracy respondenta itp. Opracowanie głównej części ankiety ma szczególne znaczenie, gdyż od tego w dużej mierze zależy sukces badania. Treść ankiety (charakter i rodzaje zadawanych pytań, kolejność ich umieszczania, sformalizowanie oczekiwanych odpowiedzi) determinowana jest chęcią uzyskania najbardziej wiarygodnych informacji o badanym obiekcie. Aby to zrobić, konieczna jest dobra znajomość systemu pytań, na podstawie którego tworzona jest treść ankiety. Formułowanie pytań jest najtrudniejszym etapem w przygotowaniu kwestionariusza.

W zależności od treści przedmiotowej pytania można podzielić na:

Pytania dotyczące faktów. Celem tych pytań jest uzyskanie informacji o zjawiskach społecznych, o stanie produkcji, o zachowaniu innych. Mogą również dotyczyć tożsamości samego respondenta, gdy wypełnia on ostateczne dane, a także nieść informacje o jego działaniach, działaniach lub ich konsekwencjach.

Pytania dotyczące wiedzy. Ich celem jest ujawnienie tego, co respondent wie i może stwierdzić. Z reguły są to pytania typu egzaminacyjnego, mające na celu ujawnienie poziomu świadomości i wiedzy respondenta w danym obszarze. Takie pytania mogą zawierać zadania, sytuacje eksperymentalne i zabawowe, których rozwiązanie wymaga od respondenta posługiwania się określonymi umiejętnościami, znajomością konkretnych faktów, wydarzeń, nazw.

Pytania dotyczące opinii. Pytania te mają na celu ustalenie faktów, życzeń, oczekiwań, planów na przyszłość i mogą dotyczyć wszelkich problemów i osobowości respondenta. Odpowiedzią w tym przypadku są sądy wartościujące oparte na indywidualnych pomysłach. Dzięki opiniom ujawnia się stosunek danej osoby do pewnych wydarzeń.

Pytania o motywy. Pytania te mają na celu ujawnienie subiektywnego wyobrażenia osoby o motywach jego działania. Jedno pytanie o motywy nie może dać prawdziwego obrazu motywacji działania, do tego potrzebny jest cały kompleks podobnych pytań.

Zgodnie z ich logicznym charakterem pytania dzielą się na:

Główne pytania. Na podstawie odpowiedzi na te pytania wyciągane są wnioski dotyczące badanego zjawiska, które stanowią większość kwestionariusza.

Pytania - filtry. Pytania te są tworzone w celu odseparowania osób niekompetentnych podczas wywiadu na temat badanego problemu lub z całej selekcji części respondentów z całego szeregu na określonej podstawie.

pytania testowe. Służą do sprawdzenia stabilności, prawdziwości i spójności odpowiedzi, określenia ich szczerości i rzetelności.

Pytania wiodące pomagają respondentowi w prawidłowym zrozumieniu pytania głównego, pomagają udzielić dokładniejszej odpowiedzi.

W zależności od ich funkcji psychologicznej, która determinuje stosunek respondenta do samego faktu badania i pytań, na które musi odpowiedzieć, pytania dzielą się na:

Pytania kontaktowe służą do nawiązania kontaktu z respondentem. Ich celem jest wzbudzenie zainteresowania badaniem, zachęcenie ich do wzięcia w nim udziału. Z reguły jest to pierwsze lub jedno z pierwszych pytań ankiety, które powinno być bardzo proste w formie i dotyczyć samego respondenta, jakby nastawionego na zainteresowane uczestnictwo w badaniu. Jako pytania kontaktowe często używa się pytań o charakterze czysto ewentualnym. Główną funkcją tego typu pytań jest ułatwienie interakcji z respondentem w trakcie badania, zachęcenie go do jak najpełniejszego i szczerego przedstawienia jego opinii na temat meritum badanego problemu.

pytania buforowe. Celem tego typu pytań jest przestawienie uwagi przy przechodzeniu z jednego bloku tematycznego na inny, a często tego typu pytania reprezentują nie tylko samo pytanie, ale także stanowią narrację jego preambuły, w której badacz wyjaśnia logikę myślenia, tworząc w ten sposób symetrię komunikacji: respondent jest specjalnie proszony o przestawienie się z jednego problemu na inny i wyjaśnia się, dlaczego należy to zrobić, jest proszony o przemyślenie, ponowne skupienie uwagi, zmianę. Pytania tego rodzaju zwykle zaczynają się od ogólnej formuły: „Co o tym myślisz?” - a dalej jest opis nowego problemu.

Pytania bezpośrednie mają na celu wyrażenie postawy respondenta - na temat analizowanego problemu, jego oceny z własnego stanowiska.

pytania pośrednie. Odpowiadając na te pytania, respondent odpowiada w imieniu grupy, zbiorowej, w formie bezosobowej, co pozwala mu niejako ukryć własne stanowisko i zwiększyć krytyczny nacisk swoich wypowiedzi. Ponadto pytania pośrednie zadaje się również wtedy, gdy pytania bezpośrednie nie są do końca wygodne lub istnieje założenie, że nie otrzymają szczerych odpowiedzi, są to sytuacje związane z prywatnymi, intymnymi aspektami ludzkiego życia lub ich stosunkiem do władzy, do ich bezpośredni przełożony itp.

Ze względu na charakter odpowiedzi na pytania dzielą się one na następujące typy:

Otwarte pytania zaproponuj oryginalną odpowiedź narracyjną w postaci słowa, zdania lub kilku zdań. Formalnie pytania te wyróżnia to, że następuje po nich kilka pustych wierszy, które należy wypełnić. Otrzymana w tym przypadku odpowiedź ma charakter naturalny, daje maksimum informacji, co dla socjologa jest bardzo ważne. Pojawiają się jednak trudności związane z przetwarzaniem otrzymanych odpowiedzi, ich kodowaniem, co nieuchronnie prowadzi do znacznego ograniczenia w korzystaniu z komputerów.

Pytania półzamknięte. Tutaj, wraz z zestawem pewnych opcji odpowiedzi w sytuacji, gdy nie ma możliwości wyboru odpowiedniej opcji z zaproponowanej listy, respondent ma możliwość wyrażenia swojej opinii na omawiany problem w dowolnej formie, tj. łączą się oznaki otwartości i bliskości. Skaluj pytania. Odpowiedź na te pytania udzielana jest w formie skali, w której konieczne jest zaznaczenie jednego lub drugiego wskaźnika.

Menu pytań. Tutaj respondent proszony jest o wybranie dowolnej kombinacji sugerowanych odpowiedzi. Pytania alternatywne sugerują odpowiedzi na zasadzie „tak – nie”, wykluczają się wzajemnie. Jednocześnie proponowana lista alternatyw musi być całkowicie wyczerpująca, a same alternatywy muszą być mieszane bez uprzedzeń w dowolnym kierunku, tj. zrównoważony. Ta sama sekwencja pytań może być utworzona albo metodą lejka (układanie pytań od najprostszego do najtrudniejszego), albo określona metodą stopniowego rozmieszczania pytań (pięciowymiarowy plan Gallupa). Należy pamiętać, że w każdym przypadku liczba pytań w ankiecie jest ograniczona. Praktyka pokazuje, że kwestionariusz, którego wypełnienie zajmuje więcej niż 45 minut, zawiera więcej przypadkowych lub niewystarczających informacji. Dlatego optymalny czas na wypełnienie ankiety to 35-45 minut (co odpowiada 25-30 pytaniom na temat badania). Kompilacja ankiety obejmuje jej weryfikację, testowanie, doprecyzowanie. Przeprowadzane jest badanie pilotażowe w celu oceny jakości kwestionariusza. W jej trakcie sprawdzana jest treść ankiety, treść i kolejność pytań, opcje odpowiedzi itp. Pilotowanie realizowane jest na mikropróbce (do 100 osób) przez doświadczonego socjologa w formie wywiadu z ustaleniem odpowiedzi respondenta, jego reakcjami na treść pytań, ich rozumieniem i percepcją, a także obowiązkowe ustalenie czasu spędzonego na badaniu. Wszystko to pozwala zidentyfikować niedociągnięcia zestawu narzędzi, skorygować je i dostosować kwestionariusz do pracy masowej.

Zgodnie z metodą dystrybucji ankiet, ankiety dzielą się na:

Materiały informacyjne (kwestionariusz, w którym kwestionariusz osobiście przekazuje kwestionariusz i albo czeka na jego wypełnienie i natychmiast go otrzymuje – materiały informacyjne twarzą w twarz, albo otrzymuje wypełniony kwestionariusz kilka dni później – materiały informacyjne)

Pocztowy (ankieta jest wysyłana i odbierana pocztą za uprzednią zgodą)

Prasa (ankieta jest przekazywana czytelnikowi za pośrednictwem drukowanego organu) - dalekopis (przy tej metodzie dystrybucja i gromadzenie narzędzi oraz dokumentów towarzyszących odbywa się za pomocą sieci dalekopisu-telegrafu).

W zależności od rodzaju zadań badawczych ankiety to:

Głęboki (ukierunkowany na uzyskanie informacji wyszukiwania) - skoncentrowany (dane zbierane są o konkretnej sytuacji) - wystandaryzowany (ukierunkowany na uzyskanie informacji statystycznych) - socjometryczny (nastawiony na pozyskanie informacji o związkach w małych grupach)

W zależności od poziomu kompetencji respondentów wyróżnia się:

Badanie masowe (opinia niespecjalisty na określony temat) – badanie masowe we współpracy z badaczem (polega na pomocy informacyjnej respondentowi z ankiety w zrozumieniu analizowanej sytuacji)

Ankieta objawowa (wystarczająca znajomość informacji ogólnych przez respondenta bez dogłębnego zrozumienia zadań i celów badania) - ankieta ekspercka (ankieta specjalistów dotycząca analizowanego problemu) Po zebraniu ankiet rozpoczyna się ich przetwarzanie i analiza danych. Z przeprowadzonej analizy wynika, że metoda badania ankietowego jest najważniejszą metodą zbierania informacji pierwotnych w badaniach społecznych.

Wywiad. Jednak mimo całej wagi metody kwestionariuszowej tej metody, wymaga ona jednak odpowiedniego dostosowania i uzupełnienia innymi metodami stosowanymi w socjologii. Takie uzupełnienie jest dokonywane przede wszystkim od strony drugiego rodzaju metody badawczej, jaką jest wywiad społeczny.

Wywiad socjologiczny ma szerokie zastosowanie, jest wykorzystywany na etapie przygotowawczym badania; podczas przeprowadzania badania pilotażowego w celu dostosowania, wypracowania narzędzi społecznych; jako samodzielną metodę badawczą (dziś jedną z głównych) oraz jako sposób kontroli rzetelności informacji uzyskanych innymi metodami badań społecznych. Wywiad jest najbardziej elastyczną metodą zbierania informacji społecznych, polegającą na rozmowie opartej na bezpośrednim, osobistym kontakcie socjologa z respondentem.

Wywiad ma swoją specyfikę w porównaniu z ankietami. Główna różnica polega na sposobie komunikacji między socjologiem a respondentem. Podczas przeprowadzania ankiety jest to całkowicie zapośredniczone przez ankietę: ankieta jest pasywna, treść i znaczenie pytań są interpretowane przez samego respondenta zgodnie z wyobrażeniami i przekonaniami, które rozwinął na podstawie omawianego problemu . Respondent samodzielnie formułuje swoją odpowiedź i utrwala ją w kwestionariuszu. Podczas przeprowadzania wywiadu społecznego kontakt między socjologiem-ankietką a respondentem odbywa się bezpośrednio, ankieter organizuje wywiad, zadaje pytania, prowadzi rozmowę, kieruje nią, utrwala otrzymane odpowiedzi. Ankieter może doprecyzować treść zadawanych pytań, jeśli respondent ich nie rozumie, a także doprecyzować punkt widzenia respondenta, poprosić go o dodatkowe informacje, aby adekwatnie i rzetelnie przedstawić je w ankiecie (co jest niemożliwe, gdy pytający).

Jednocześnie oczywiste jest, że na uzyskanie takiej samej ilości informacji w przypadku wykorzystania metody wywiadu poświęcimy znacznie więcej czasu niż przy zastosowaniu metody ankietowej.

Przeprowadzenie rozmowy wymaga przygotowania organizacyjnego, które polega na wyborze miejsca i czasu rozmowy. Miejsce wywiadu determinowane jest specyfiką przedmiotu badań. W każdym razie środowisko, w którym przeprowadza się wywiad, powinno być spokojne i poufne, tj. bez obecności osób nieuprawnionych w dogodnym dla respondenta terminie.

Praca samego ankietera obejmuje następujące zadania:

Nawiązanie kontaktu z respondentami

Zadawanie właściwych pytań podczas rozmowy kwalifikacyjnej

Prawidłowe utrwalenie odpowiedzi

Wywiad

W trakcie prowadzenia wywiadu kontakt badacza z respondentem odbywa się przy pomocy ankietera, który zadaje zadane przez badacza pytania, organizuje i kieruje rozmową z każdą osobą oraz rejestruje otrzymane odpowiedzi zgodnie z instrukcjami. Ta metoda badania jest bardziej czasochłonna i kosztowna niż ankiety, ale jednocześnie zwiększa wiarygodność zebranych danych poprzez zmniejszenie liczby nieodpowiadających i błędów w wypełnianiu ankiet.

Cechy wywiadu przejawiają się w różny sposób w różnych jego formach organizacyjnych. Rozważmy je.

Wywiad w miejscu pracy, na zajęciach, czyli w biurze. Jest to najbardziej celowe, gdy badane są zespoły produkcyjne lub edukacyjne, a przedmiot badań jest związany ze sprawami produkcyjnymi lub edukacyjnymi.

Wywiad w miejscu zamieszkania. Korzystne staje się, jeśli temat badania dotyczy takich kwestii, o których wygodniej jest rozmawiać w nieformalnym otoczeniu, wolnym od wpływu relacji zawodowych czy szkolnych.

W socjologii stosowanej wyróżnia się trzy rodzaje wywiadów: sformalizowane, skoncentrowane i swobodne.

sformalizowany wywiad to najczęstszy rodzaj rozmowy kwalifikacyjnej. W tym przypadku komunikacja pomiędzy ankieterem a respondentem jest ściśle regulowana przez szczegółowy kwestionariusz i instrukcje przeznaczone dla ankietera. Podczas korzystania z tego typu ankiet ankieter musi ściśle przestrzegać sformułowań pytań i ich kolejności.

Wywiad ukierunkowany- kolejny krok, prowadzący do obniżenia standaryzacji zachowań ankietera i respondenta. Ma na celu zbieranie opinii, ocen dotyczących konkretnej sytuacji, zjawiska, jego konsekwencji lub przyczyn. Respondenci tego typu wywiadu są z wyprzedzeniem wprowadzani w temat rozmowy. Pytania do takiej rozmowy również są przygotowywane z wyprzedzeniem, a ich lista jest obowiązkowa dla ankietera: może on zmienić ich kolejność i sformułowania, ale musi otrzymać informację o każdym pytaniu.

bezpłatna rozmowa kwalifikacyjna charakteryzuje się minimalną standaryzacją zachowania ankietera. Ten rodzaj ankiety stosuje się, gdy badacz zaczyna definiować problem badawczy. Bezpłatna rozmowa kwalifikacyjna przeprowadzana jest bez przygotowanej wcześniej ankiety lub opracowanego planu rozmowy; ustalany jest tylko temat rozmowy.

Wywiad jest formą bezpośredniej ankiety, w której badacz ma bezpośredni kontakt z respondentem. Ta metoda jest lepsza niż kwestionariusze pod następującymi względami:

a) praktycznie nie ma pytań bez odpowiedzi;

b) można wyjaśnić niejasne lub niespójne odpowiedzi;

c) można obserwować respondenta i poprawiać nie tylko jego odpowiedzi werbalne, ale także reakcje niewerbalne;

d) otrzymane informacje są pełniejsze, głębsze i bardziej wiarygodne niż kwestionariusz.

Główną wadą metody ankietowania jest jej niska skuteczność, znaczne koszty czasowe, potrzeba dużej liczby ankieterów oraz niemożność jej wykorzystania w sytuacjach krótkoterminowych badań masowych.

Dla początkujących socjologów nastręcza to wielu trudności, ponieważ wymaga specjalnego przeszkolenia i solidnego treningu. Ponadto różne rodzaje wywiadów sugerują, że badacz posiada niejednoznaczne zestawy wiedzy i umiejętności.

Najszerzej stosowany w socjologii standaryzowany wywiad, cecha wyróżniająca i będąca ścisłą sekwencją, wcześniej przygotowane jasne sformułowanie pytań i przemyślane modele odpowiedzi na nie. Można to przeprowadzić zgodnie z kwestionariuszem ankiety, co często jest wykonywane w celu kontroli i uzupełnienia danych kwestionariusza.

Nieco rzadziej używane półstandaryzowany wywiad. Przeprowadza się ją nie na podstawie sformalizowanego kwestionariusza, ale notatki („przewodnika”) z listą pytań obowiązkowych, z reguły półzamkniętych, co nie wyklucza dyskusji z respondentem o innych problemach związanych z temat badań.

Jeszcze rzadsze są wywiady zogniskowane, w których ustandaryzowane jest tylko początkowe pytanie (choć w kilku wariantach), a głównym zadaniem jest skupienie uwagi respondentów na omówieniu wariantu problemu, który wydaje im się najważniejszy.

Tylko doświadczeni socjologowie (a nawet wtedy nie zawsze) stosują wywiady bezpłatne i eksploracyjne. Taki wywiad nazywamy darmowym, gdy ankieter staje przed problemem zebrania informacji odpowiadających zadaniom badawczym bez obecności wcześniej opracowanego narzędzia. Tu socjolog może swobodnie dobierać pytania, określać ich kolejność, liczbę i sposoby wyrażania, a także sposoby utrwalania informacji.

Wywiad wywiadowczy (inne jego określenie to pogłębiony) służy do ustalenia i/lub doprecyzowania formułowania hipotez roboczych na etapie opracowywania programu badawczego. Jego celem jest nie tylko i nie tyle pozyskanie informacji o obiekcie, ale ustalenie, jakie informacje mają powstać w nadchodzącym badaniu. Jednocześnie zarówno ankieter, jak i respondent mają swobodę wyboru sposobu prowadzenia rozmowy.

Każdy z pięciu opisanych typów wywiadów może zostać zrealizowany:

a) jednorazowo lub w panelu (wielokrotnie po określonym przedziale czasowym);

b) w formie interpersonalnej (ankieta-respondent), personalno-grupowej (grupa ankieterów – respondent lub odwrotnie ankieter – grupa ankietowanych) i grupowo-grupowej (gdy grupa ankieterów rozmawia z grupą respondentów ).

Do przeprowadzenia jednorazowych wywiadów standaryzowanych o charakterze interpersonalnym można nie angażować wykwalifikowanych socjologów (czasami jest to nawet pożądane w celu zwiększenia bezstronności danych). Ale bez nich niemożliwe jest uzyskanie wiarygodnych informacji we wszystkich innych rodzajach wywiadów.

Tak więc ankieta i wywiad socjologiczny dostarczają głównych informacji społecznych. Przy całej swojej wadze nie można nie zauważyć pewnej subiektywizmu tej informacji, ponieważ tak czy inaczej zawiera ona opinię ludzi, która ze swej natury musi być tylko subiektywna. Zadaniem badacza jest zmniejszenie tego udziału, utrwalenie przejawów obiektywnych zjawisk i trendów w życiu społecznym na podstawie subiektywnych opinii. W tym celu wykorzystywane są specjalne metody przetwarzania kwestionariuszy i formularzy wywiadów w celu uzyskania obiektywnych informacji, a także możliwość uzupełnienia tych informacji innymi metodami.

Bibliografia

Temat 1:

Sorokin P. Stratyfikacja społeczna i mobilność // Człowiek, cywilizacja, społeczeństwo. M., 1992.
Babosow E.M. Socjologia ogólna: Podręcznik dla uniwersytetów, 2005.
Krawczenko, AA, Socjologia. Kurs ogólny: Podręcznik dla uniwersytetów, Logos, 2007.
wikipedia.org

Temat 2:

Świat słowników. Słownik socjologiczny http://mirslovarei.com/soc_A/
http://slovari.yandex.ru
http://socio.rin.ru
Mannheim J.B., Rich R.K. Politologia: Metody badań, M.: Wydawnictwo "Ves Mir", 1997