Rynek ogólnorosyjski. Powstanie ogólnorosyjskiego rynku

Wykład: Nowe zjawiska w gospodarce: początek powstawania rynku ogólnorosyjskiego, powstawanie manufaktur. Prawna rejestracja poddaństwa

Nowe trendy w gospodarce

Większość negatywnych konsekwencji, z jakimi borykało się państwo rosyjskie po czasach kłopotów, została przezwyciężona dopiero w połowie XVII wieku. Podstawą przezwyciężenia kryzysu było zagospodarowanie nowych ziem, a mianowicie: Syberii, Uralu i Dzikiego Pola. Granice się rozszerzyły, populacja wzrosła do 10,5 mln osób.

Rodzina kupiecka w XVII wieku, A.P. Riabuszkin, 1896

Rząd carski, próbując przezwyciężyć kryzys, przyznał kupcom przywileje: niskie opodatkowanie, wprowadzenie ceł dla kupców zagranicznych. Szlachta, bojarzy i Kościół bardziej aktywnie włączyli się w relacje rynkowe, rozwijając wspólny rynek.

Nowym trendem w ówczesnej gospodarce było płynne przejście od rękodzieła do produkcji małoseryjnej, nastawionej na potrzeby. Górnictwo zaczęło się aktywnie rozwijać. Pojawiły się centra zorientowane na produkt: metalurgia - region Tula-Serpukhov-Moskwa i Ustyuzhno-Żheleznopolski, obróbka drewna - Moskwa, Twer, Kaługa, produkcja biżuterii - Wielki Ustyug, Tichwin, Niżny Nowogród i Moskwa.

Specjalizacja różnych terytoriów w produkcji określonego produktu doprowadziła do aktywizacji wspólnego rynku. Pojawiły się targi, na których dostarczano specjalistyczne towary z jednego obszaru do drugiego. Archangielsk i Astrachań mają również szczególne znaczenie jako ośrodki prowadzenia zagranicznych stosunków gospodarczych. Chociaż segment rolniczy pozostał wiodącym w państwie rosyjskim, rzemiosło stopniowo przekształca się w manufaktury.

Fabryka- przedsiębiorstwo korzystające z pracy fizycznej pracowników i podziału pracy.

W XVII wieku w Rosji istniało około trzydziestu różnych manufaktur, pojawiły się także manufaktury prywatne. Rynek rozwija się jeszcze szybciej.

W latach 1650-1660 przeprowadzono reformę monetarną. Aby zwiększyć bogactwo narodowe, car Aleksiej Michajłowicz wprowadza „protekcjonizm”, ochronę krajowych producentów przed zagranicznymi, z zastosowaniem ceł dla zagranicznych kupców. Rozpoczyna się również wsparcie prawne dla krajowych producentów - powstaje Nowa Karta Handlowa z 1667 r. (autor A.L. Ordin-Nashchokin), która zwiększa cło na towary zagraniczne.

Prawna rejestracja poddaństwa

W wymiarze społecznym nastąpiło również wiele zmian: bojarzy utracili władzę i wpływy na państwo, kupcy wyszli na czoło pod względem statusu wśród ludności miejskiej, duchowieństwo nie zmieniło swoich stanowisk i odgrywało dużą rolę w życiu państwowe. Najliczniejszą grupę wśród ludności stanowili chłopi.

Dzień Juriwa. Malarstwo S. Iwanowa

Aktywnie trwa polityka zniewolenia chłopów. Ten proces był długotrwały. Przypomnijmy, jak po zakazie przenoszenia chłopów od jednego właściciela ziemskiego do drugiego w dniu św. Wydana zostaje ustawa o śledztwie i powrocie zbiegów chłopów - dekret o latach lekcyjnych. W 1597 r. weszło w życie prawo, które pozbawiało prawa do zwolnienia niewolników nawet po spłaceniu wszystkich długów. Również wolni (dobrowolni) poddani, którzy pracowali z właścicielem przez ponad sześć miesięcy, również stali się kompletnymi poddanymi. Wolność mogli uzyskać tylko w przypadku śmierci pana feudalnego. Car bojarski W. Szujski w 1607 r. ustanowił na okres 15 lat poszukiwania zbiegłych chłopów, zabroniono też zapobiegać schwytaniu lub ukrywać uciekinierów.

A w 1649 roku Kodeks Katedralny był ostatnim aktem zniewolenia chłopów. Chłopom nie wolno było do końca życia przechodzić od jednego właściciela do drugiego. Warunki śledztwa zostały anulowane, to znaczy śledztwo w sprawie zbiegłych chłopów stało się bezterminowe. Czernososzni (płacący podatki państwu) i pałacowi (pracujący na rzecz pałacu) również nie mieli już prawa opuszczać swoich społeczności. Kodeks katedralny z 1649 r. stał się dokumentem prawnym, który zalegalizował pańszczyznę. W przyszłości doprowadzi to do serii powstań z powodu podziału społeczeństwa.

• przejście chłopów, które uniemożliwiło pobór podatków;
• chęć ucieczki chłopów na przedmieścia, podczas gdy państwo potrzebowało podatników;
• potrzeba wolnej siły roboczej niezbędnej do przywrócenia zniszczeń Czasu Kłopotów i rozwoju gospodarczego kraju opartego na działalności manufaktur;
• wzmocnienie autokratycznej władzy monarchy;
• pragnienie szlachty osobistego wzbogacenia;
• zapobieganie powstaniom, takim jak zamieszki solne w 1648 r. w Moskwie.

Ruiny spowodowane Czasem Kłopotów są trudne do opisania w liczbach, ale można je porównać ze zniszczeniami po wojnie domowej z lat 1918-1920. lub ze zniszczeniami w wyniku działań wojennych i okupacji w latach 1941-1945. Oficjalne spisy ludności – księgi skrybskie i „zegarki” z lat 20-tych. XVII wiek - ciągle odnotowywali „nieużytki, które były wsią”, „grunty orne porośnięte lasem”, puste podwórka, których właściciele „błąkali się bez śladu”. W wielu okręgach państwa moskiewskiego „opustoszało” od 1/2 do 3/4 gruntów ornych; pojawiła się cała warstwa zrujnowanych chłopów - „bobów”, którzy nie mogli prowadzić niezależnej gospodarki. Całe miasta okazały się opuszczone (Radoneż, Mikulin); w innych (Kaługa, Wielkie Łuki, Rżew, Riażsk) liczba gospodarstw wynosiła jedną trzecią lub jedną czwartą stanu z końca XVI w.; Według oficjalnego spisu w Kaszynie „naród polski i litewski spalił, rzeźbił i spustoszył doszczętnie” tak, że pozostało w nim tylko 37 mieszkańców. Według współczesnych szacunków demograficznych dopiero w latach czterdziestych. XVII wiek ludność z XVI wieku została przywrócona.

Te następstwa Czasu Ucisków zostały stopniowo przezwyciężone iw drugiej połowie XVII wieku. w rozwoju gospodarczym kraju można zauważyć terytorialny podział pracy. W drugiej połowie XVII wieku. istniały obszary specjalizujące się w produkcji lnu (Psków, Smoleńsk), chleba (terytoria na południe od Oki); ludność Rostowa i Beloozero uprawiała warzywa na sprzedaż; Tula, Serpukhov, Ustyuzhna Zhelezopolskaya, Tichvin stały się ośrodkami produkcji żelaza. Mieszkańcy wielu wsi zajmowali się głównie handlem i rzemiosłem (Iwanowo, Pawłowo, Łyskowo, Muraszkino itp.): produkowali i sprzedawali wyroby żelazne, płótno, filcowe buty, czapki. Chłopi z gminy Gzhel pod Moskwą wytwarzali potrawy, które później stały się sławne, cmentarz Kizhi słynął z noży, a Vyazma z sań.

Dawne twierdze, miasta południowe (Orel, Woroneż) stały się targowiskami zbożowymi, skąd zboże zebrane z miejscowych czarnoziemów trafiało do Moskwy i innych miast. Jarosław był ośrodkiem produkcji skóry: dostarczano tam surową skórę, ubierano ją następnie przez miejscowych rzemieślników i rozprowadzano po całym kraju. Gdy w 1662 r. państwo ogłosiło monopol na handel tym towarem, skarbiec w Jarosławiu wykupił 40% skór. Rząd dążył do usprawnienia poboru opłat celnych: od 1653 r. wszyscy kupcy płacili jedno „rubelowe” cło – 10 pieniędzy (5 kopiejek) od każdego rubla kosztu towarów, z czego połowa w miejscu zakupu, a inne w miejscu sprzedaży towaru.

Ze swoimi wyrobami na rynek wchodzili zarówno chłopi, jak i panowie feudałowie. Odzwierciedleniem tego procesu był rozwój renty pieniężnej, która w tym czasie, według historyków, znajdowała się w co piątym gospodarstwie ziemskim – majątku lub posiadłości. Dokumenty z XVII wieku mówić o pojawieniu się zamożnych

nyh „chłopi-kupcy” i miejskich „bogaczy i gardła” od wczorajszych mieszczan lub łuczników. Założyli własną działalność gospodarczą – kuźnie, mydlarnie, garbarnie, na wsiach skupowali płótno domowe, a w miastach sklepy i podwórka. Bogacąc się, podporządkowali sobie innych drobnych producentów i zmusili ich do pracy na własny rachunek: na przykład w 1691 r. rzemieślnicy z Jarosławia skarżyli się na „handlujących ludzi”, którzy mieli 5-10 sklepów i „odcinali” drobnych producentów od rynek. Tacy bogaci chłopi pojawili się jako Matvey Bechevin, który posiadał całą flotę rzeczną i dostarczał do Moskwy tysiące ćwiartek zboża; lub niewolnikiem B.I. Morozow Aleksiej Leontiew, który z łatwością otrzymał pożyczkę tysiąca rubli od swojego bojara; czy patriarchalnego chłopa Lewa Kostrikina, który trzymał tawerny na łasce drugiego co do wielkości miasta w kraju, Nowogrodu. Handlowcy coraz aktywniej opanowywali rynki dalekie i bliskie.

Po Czasach Kłopotów rząd przywrócił dawny system monetarny. Mimo to waga grosza stopniowo zmniejszyła się o połowę (z 0,7 do 0,3 g) i dosłownie spadała przez palce. W 1654 r. podjęto próbę zreformowania waluty: srebrną kopiejkę zastąpiono dużymi srebrnymi monetami o wartości 1 rubla, 50 kopiejek i miedzianymi monetami. Ale reforma zakończyła się fiaskiem. Aneksja Ukrainy w 1654 r. i wynikająca z niej przedłużająca się wojna z Polską doprowadziły do ​​zwiększonej produkcji miedzianego pieniądza, gwałtownej inflacji i „Miedzianych Zamieszek” z 1662 r., podczas których car Aleksiej Michajłowicz musiał wychodzić do wściekłych Moskali, a nawet ręce” z nimi. W rezultacie rząd został zmuszony do powrotu do starego systemu monetarnego.

Wielkość handlu zagranicznego od stulecia wzrosła 4-krotnie: pod koniec XVI wieku. Do Archangielska corocznie przybywało 20 statków, aw drugiej połowie XVII wieku. już 80; Przez ten port przechodziło 75% obrotów handlu zagranicznego Rosji. Kupcy angielscy i holenderscy przywozili tu towary kolonialne z Afryki, Azji i Ameryki: przyprawy (goździki, kardamon, cynamon, pieprz, szafran), drzewo sandałowe, kadzidło. Na rosyjski rynek poszukiwano metali nieżelaznych (cyna, ołów, miedź), farb, kieliszków i kieliszków do wina w tysiącach sztuk i dużych ilościach papieru. Setki beczek wina (białe francuskie, renskoe, romanea, czerwone wino kościelne itp.) i wódki, pomimo wysokich kosztów w Rosji, oraz wiele importowanych śledzi.

W Astrachaniu wybudowano dwór ormiański; Kupcom Armenii na mocy statutu z 1667 r. pozwolono sprowadzać z Rosji jedwab i inne towary, aby kierować tranzytem perskiego jedwabiu do Europy przez Rosję. Kupcy astrachańskiego dworu indyjskiego przywieźli do Rosji Maroko, drogocenne kamienie i perły. Tkaniny bawełniane pochodziły z krajów Wschodu. Żołnierze cenili szable wykonane w irańskim Isfahanie. W 1674 roku pierwsza rosyjska karawana gościa O. Filatiewa przeszła przez mongolskie stepy do odległych Chin, skąd przywieźli cenną porcelanę, złoto i nie mniej kosztowną herbatę, która w tym czasie była uważana w Rosji nie za napój, ale jako lek.

Wśród towarów eksportowych nie były to już futra i wosk, ale skóra, smalec, potaż (węglan potasu otrzymywany z popiołu do produkcji mydła i szkła), konopie, żywica, czyli m.in. surowce i półprodukty do dalszego przerobu. Ale chleb do drugiej połowy XVIII wieku. pozostał towarem strategicznym (na rynku krajowym zabrakło zboża), a jego eksport był instrumentem polityki zagranicznej: np. w czasie wojny trzydziestoletniej rząd cara Michaiła Fiodorowicza zezwolił na zakup chleba dla krajów koalicji antyhabsburskiej – Szwecja, Dania, Holandia i Anglia.

Brytyjczycy i Holendrzy walczyli o rynek rosyjski, razem stanowili połowę z 1300 znanych nam kupców i właścicieli ziemskich, którzy handlowali w Rosji. Kupcy rosyjscy skarżyli się w petycjach: „Ci Niemcy w Rosji rozmnożyli się, stali się wielką biedą, że odebrano nam wszelkiego rodzaju aukcje”. W 1649 r. zniesiono przywileje angielskich kupców, a Nowa Karta Handlowa z 1667 r. zakazała handlu detalicznego dla obcokrajowców: kiedy towary były transportowane z Archangielska do Moskwy i innych miast, wysokość ceł podróżnych dla nich wzrosła 3-4-krotnie w porównaniu do tych opłacanych przez kupców rosyjskich.

W 1654 roku z Moskwy wyruszyła pierwsza wyprawa eksploracyjna na Nową Ziemię. Na Wołdze w 1667 r. zagraniczni rzemieślnicy zbudowali pierwsze „europejskie” statki rosyjskiej floty. W 1665 r. rozpoczęła się regularna komunikacja pocztowa z Wilnem i Rygą.

Wreszcie w XVII wieku rozpoczęło się przejście od drobnej produkcji rzemieślniczej, liczącej wówczas 250 specjalności, do manufaktury opartej na szczegółowym podziale pracy (technologia nie zawsze była stosowana w manufakturach). Na początku lat 30-tych. XVII wiek Na Uralu pojawiły się państwowe przedsiębiorstwa hutnicze miedzi. Następnie powstały prywatne manufaktury - kupieckie parki linowe w Wołogdzie i Chołmogorach, huty bojarów I. D. Miłosławskiego i B. I. Morozowa; Sam car Aleksiej Michajłowicz miał w gospodarce pałacowej cztery fabryki wódki i „maroko podwórze”. Przyciągano także zagraniczne doświadczenia i kapitał: w latach 30-tych. XVII wiek Kupcy holenderscy A. Vinius, P. Marselis i F. Akema zbudowali trzy huty w Tule i cztery w rejonie Kashirsky. Szwed B. Koyet założył manufakturę szkła, holenderski fan Sveden – produkcję papieru. W sumie przez cały XVII wiek. w kraju powstało aż 60 manufaktur. A jednak produkcja manufaktury w Rosji stawiała dopiero pierwsze kroki i nie mogła nawet zaspokoić potrzeb państwa: pod koniec XVII wieku. Żelazo trzeba było sprowadzać ze Szwecji, a muszkiety dla wojska zamawiać z Holandii.

W nauce toczą się spory, czy można rozważać przedsięwzięcia z XVII wieku. kapitalista. Przecież gorzelnie, fabryki Uralu czy Tuły pracowały przede wszystkim dla skarbu państwa po stałych cenach, a na rynek można było wypuszczać tylko nadwyżki. W fabrykach Tuła mistrzowie i czeladnicy - rosyjscy i zagraniczni - mieli dobre zarobki (od 30 do 100 rubli rocznie), a większość ludzi pracy była przypisywana chłopom państwowym, którzy pracowali w przedsiębiorstwach w zamian za płacenie podatków państwowych. Można raczej powiedzieć, że rosyjskie manufaktury łączyły sprzeczne tendencje w rozwoju społeczeństwa: nowy techniczny poziom produkcji z wykorzystaniem pracy przymusowej i państwowej kontroli.

Słabość rosyjskiego miasta nie przyczyniła się do rozwoju stosunków kapitalistycznych. Ludność miast była podzielona (np. łucznicy byli zwolnieni z podatków za swoją służbę); ludzie rządzili i byli oceniani przez różne instytucje państwowe. Państwo wysyłało obywateli wszystkich kategorii do bezpłatnej służby: poboru opłat celnych lub sprzedaży soli i wina „władcy”; mogli zostać „przeniesieni” do innego miasta.

Działalność gospodarczą podkopywały okresowo ogłaszane państwowe monopole na handel (futra, kawior, skóra, smalec, len itp.): wówczas wszyscy właściciele takich towarów musieli natychmiast je oddawać po „określonej” cenie. Istniały też lokalne monopole, kiedy przedsiębiorczy człowiek zgadzał się z gubernatorem, że tylko on będzie miał prawo piec pierniki w mieście, pisać petycje dla analfabetów, czy ostrzyć noże; potem nastąpił rozkaz: „oprócz niego, Ivashka, nie każ innym osobom trzecim” angażować się w takie lub inne rzemiosło. Od takiego monopolisty państwo otrzymywało gwarantowany dochód. Pożyczka była droga dla przedsiębiorcy: w rosyjskich miastach nie było biur bankowych, a pieniądze musiały być pożyczane od lichwiarzy na 20% rocznie, ponieważ ustawodawstwo nie gwarantowało pobierania odsetek od pożyczki.

Rosja pozostała na peryferiach rynku światowego. W kraju pojawiły się elementy stosunków burżuazyjnych, ale zostały one zdeformowane przez system feudalny i kontrolę państwową. Według wielu naukowców, przedpetrynowa Rosja w XIX-XVI wieku znajdowała się na poziomie Anglii pod względem stopnia rozwoju gospodarczego, jednak w nauce istnieją spory w kwestii kształtowania się stosunków kapitalistycznych w Rosji .

Niektórzy autorzy (V. I. Buganov, A. A. Preobrazhensky, Yu. A. Tichonow i inni) udowadniają równoczesny rozwój w XVII-XVIII wieku. i poddaństwo feudalne i stosunki burżuazyjne. Za główny czynnik rozwoju kapitalizmu uznają wpływ rozwijającego się rynku na majątek feudalny, w wyniku którego majątek ziemiański stał się gospodarką towarowo-pieniężną, a gospodarstwo chłopskie stało się bazą dla drobnego towarowej, czemu towarzyszyło rozwarstwienie chłopów. Inni historycy (L. V. Milov, A. S. Orlov, I. D. Kovalchenko) uważają, że ilościowe zmiany w gospodarce, a nawet produkcja towarowa związana z rynkiem, nie wskazują jeszcze na pojawienie się gospodarki kapitalistycznej i nastąpiło powstanie jednego ogólnorosyjskiego rynku na zasadach niekapitalistycznych.

Nowym zjawiskiem o wyjątkowym znaczeniu było powstanie ogólnorosyjskiego rynku, którego centrum stanowiła Moskwa. Na podstawie przepływu towarów do Moskwy można ocenić stopień społecznego i terytorialnego podziału pracy, na podstawie którego powstał ogólnorosyjski rynek: region moskiewski dostarczał mięso i warzywa; masło krowie sprowadzono z regionu środkowej Wołgi; ryby przywieziono z Pomorye, obwodu Rostowa, regionu Dolnej Wołgi i miejscowości Oka; warzywa pochodziły również z rejonu Vereya, Borovsk i Rostov. Żelazo dostarczały Moskwie Tuła, Galicz, Ustiużna Żelezopolska i Tichwin; skóry sprowadzano głównie z regionów Jarosław-Kostroma i Suzdal; drewniane przybory dostarczał region Wołgi; sól - miasta Pomorye; Moskwa była największym rynkiem dla futer syberyjskich. W oparciu o specjalizację produkcyjną poszczególnych regionów utworzono rynki, na których pierwszorzędne znaczenie miały dowolne towary. Tak więc Jarosław słynął ze sprzedaży skóry, mydła, smalcu, mięsa i tekstyliów; Veliky Ustyug, a zwłaszcza Salt Vychegodskaya były największymi targami futrzarskimi - futra pochodzące z Syberii dostarczano stąd albo do Archangielska na eksport, albo do Moskwy na sprzedaż w kraju. Do Smoleńska i Pskowa z okolic sprowadzono len i konopie, które następnie weszły na rynek zagraniczny. Niektóre rynki lokalne nawiązują intensywne relacje handlowe z miastami odległymi od nich. Tichwin Posad swoim corocznym jarmarkiem wspierał handel z 45 rosyjskimi miastami. Kupując wyroby żelazne od miejscowych kowali, kupcy odsprzedawali je większym kupcom, a ci ostatni przewozili znaczne partie towarów do Ustiużnej Żelezopolskiej, a także do Moskwy, Jarosławia, Pskowa i innych miast. Ogromną rolę w obrotach handlowych kraju odegrały jarmarki o ogólnorosyjskim znaczeniu, takie jak: Makariewskaja (koło Niżnego Nowogrodu), Svenskaja (koło Briańska), Archangielska i inne, które trwały kilka tygodni. W związku z powstaniem ogólnorosyjskiego rynku wzrosła rola kupców w życiu gospodarczym i politycznym kraju. W XVII wieku elita świata kupieckiego, której przedstawiciele otrzymali od rządu tytuł gościa, jeszcze bardziej wyróżniała się spośród ogólnej masy kupców. Ci najważniejsi kupcy pełnili również rolę pośredników finansowych rządu – w jego imieniu prowadzili handel zagraniczny futrami, potasem, rabarbarem itp., realizowali kontrakty na roboty budowlane, kupowali żywność na potrzeby wojska, pobierali podatki , cła, pieniądze z tawerny itp. e. Goście przyciągali mniejszych kupców do przeprowadzania operacji kontraktowych i wykupowych, dzieląc się z nimi ogromnymi dochodami ze sprzedaży wina i soli. Rolnictwo i kontrakty były ważnym źródłem akumulacji kapitału. Duże kapitały gromadzone były niekiedy w rękach poszczególnych rodzin kupieckich. N. Sveteshnikov posiadał bogate kopalnie soli. Stoyanovowie w Nowogrodzie i F. Emelyanov w Pskowie byli pierwszymi ludźmi w swoich miastach; ich opinia była brana pod uwagę nie tylko przez gubernatorów, ale także przez rząd carski. Do gości, a także bliskich im kupców na stanowiskach z salonu i setek sukienników (stowarzyszeń), dołączyła góra mieszczan, których nazywano „najlepszymi”, „dużymi” mieszczanami. Kupcy zaczynają rozmawiać z rządem w obronie swoich interesów. W petycjach prosili o zakaz handlu angielskim kupcom w Moskwie i innych miastach, z wyjątkiem Archangielska. Petycja została zaspokojona przez rząd carski w 1649 r. Działanie to było motywowane względami politycznymi - faktem egzekucji króla Karola I przez Brytyjczyków. Wielkie zmiany w gospodarce kraju znalazły odzwierciedlenie w Karcie Celnej z 1653 r. i Nowej Karcie Handlowej z 1653 r. 1667. Szef zakonu ambasadorów A. L. Ordin-Nashchokin. Zgodnie z ówczesnymi poglądami merkantylistycznymi, Nowa Karta Handlowa zwracała uwagę na szczególne znaczenie handlu dla Rosji, ponieważ „we wszystkich sąsiednich państwach, w pierwszych sprawach państwowych, wolne i dochodowe licytacje poboru ceł i ziemskich posiadłości ludzie są pilnowani z całą troską”. Karta celna z 1653 r. zniosła wiele drobnych opłat handlowych, które zachowały się z czasów rozdrobnienia feudalnego, a zamiast nich wprowadził jedną tzw. cło rublowe – po 10 kopiejek. od rubla na sprzedaż soli, 5 kop. od rubla od wszystkich innych towarów. Ponadto wprowadzono podwyższone cło dla kupców zagranicznych, którzy sprzedawali towary na terenie Rosji. W interesie kupców rosyjskich Nowa Karta Handlowa z 1667 r. dodatkowo podwyższyła cła od kupców zagranicznych.

Rozwój kulturowy

Rozwój kulturowy

Edukacja

W XVII wieku wielkie zmiany zaszły w różnych dziedzinach kultury rosyjskiej. „Nowy okres” w historii Rosji władczo zerwał z tradycjami przeszłości w nauce, sztuce i literaturze. Znalazło to odzwierciedlenie w gwałtownym wzroście druku, pojawieniu się pierwszej uczelni wyższej, narodzinach teatru i gazety (odręcznie pisane „dzwonki”). Motywy obywatelskie zyskują coraz więcej miejsca w literaturze i malarstwie, a nawet w tak tradycyjnych sztukach, jak malowanie ikon i freski kościelne, istnieje pragnienie realistycznych obrazów, dalekich od stylizowanego sposobu pisania rosyjskich artystów z poprzednich stuleci. Zjednoczenie Ukrainy z Rosją miało ogromne i owocne konsekwencje dla narodów rosyjskiego, ukraińskiego i białoruskiego. Narodziny teatru, upowszechnienie śpiewu partes (chóralnego śpiewu kościelnego), rozwój wersyfikacji sylabicznej, nowe elementy w architekturze były powszechnymi zjawiskami kulturowymi dla Rosji, Ukrainy i Białorusi w XVII wieku. Piśmienność stała się własnością znacznie szerszego kręgu ludności niż wcześniej. Duża liczba kupców i rzemieślników w miastach, o czym świadczą liczne podpisy mieszczan na petycjach i innych aktach, potrafiła czytać i pisać. Piśmienność rozpowszechniła się także wśród ludności chłopskiej, głównie wśród chłopów czarnoskórych, o czym można sądzić po zapiskach na XVII-wiecznych rękopisach sporządzonych przez ich właścicieli - chłopów. W kręgach szlacheckich i kupieckich piśmienność była już zjawiskiem powszechnym. W XVII wieku podjęto zintensyfikowane próby stworzenia w Rosji stałych placówek oświatowych. Jednak dopiero pod koniec stulecia próby te doprowadziły do ​​powstania pierwszej uczelni. Najpierw rząd otworzył szkołę w Moskwie (1687), w której uczeni greccy bracia Lichud nauczali nie tylko nauk kościelnych, ale także niektórych nauk świeckich (arytmetyki, retoryki itp.). Na bazie tej szkoły powstała Akademia Słowiańsko-Grecko-Łacińska, która odegrała znaczącą rolę w szkolnictwie rosyjskim. Mieścił się w budynku moskiewskiego klasztoru Zaikonospassky (część z tych budowli przetrwała do dziś). Akademia kształciła głównie osoby wykształcone do zajmowania stanowisk duchowych, ale zapewniała też sporo osób zatrudnionych w różnych zawodach cywilnych. Jak wiadomo, studiował tam również wielki rosyjski naukowiec M. V. Lomonosov. Dalszy rozwój otrzymał druk książek. Jej głównym ośrodkiem była Drukarnia w Moskwie, której kamienny budynek istnieje do dziś. Drukarnia wydawała głównie księgi kościelne. W pierwszej połowie XVII wieku Wydano około 200 pojedynczych wydań. Pierwszą księgą treści obywatelskich wydrukowaną w Moskwie był podręcznik patriarchalnego urzędnika Wasilija Burcewa - „Elementarz języka słowiańskiego, czyli początek nauczania dla dzieci”, opublikowany po raz pierwszy w 1634 r. W drugiej połowie XVII w. stulecie. dramatycznie wzrasta liczba książek świeckich produkowanych przez Drukarnię. Wśród nich znalazły się „Nauczanie i przebiegłość wojskowej struktury piechoty”, „Kodeks katedralny”, Regulamin celny itp. Na Ukrainie najważniejszymi ośrodkami druku książek były Kijów i Czernigow. W drukarni Ławry Kijowsko-Peczerskiej wydrukowano pierwszy podręcznik historii Rosji - „Streszczenie lub krótki zbiór różnych kronikarzy o początkach ludu słowiańsko-rosyjskiego”.

Literatura. Teatr

Nowe zjawiska w rosyjskiej gospodarce XVII wieku. trafiły do ​​literatury. Wśród mieszczan rodzi się domowa historia. „Opowieść o nieszczęściu i nieszczęściu” opisuje ponurą historię młodego człowieka, który zawiódł na drodze życia. „Ino wiem i wiem, że nie można umieścić szkarłatu bez mistrza”, wykrzykuje bohater, powołując się na przykład z życia rzemieślników i kupców, którzy znają użycie szkarłatu (aksamitu). Szereg utworów satyrycznych poświęcony jest ośmieszaniu negatywnych aspektów życia rosyjskiego w XVII wieku. W opowieści o Jerszu Jerszowiczu wyśmiewane są niesprawiedliwe sądy porządkowe. Batalion jest znany i zjadany tylko przez „dostawców ćm i tawernowych kamyczków”, którzy nie mają nic do kupienia dobrej ryby. Główną wadą Ruffa jest to, że wziął w posiadanie Jezioro Rostowskie „masowo i w konspiracji” – tak parodiuje artykuł „Kodeksu katedralnego” o wystąpieniach przeciwko rządowi. Istnieje również kaustyczna satyra na zakony. „Petycja Kalyazin” wyśmiewa hipokryzję mnichów. Archimandryta wiezie nas do kościoła, mnisi narzekają, a my w tym czasie „siedzimy wokół wiadra (z piwem) bez spodni w tych samych zwojach w celach… nie zdążymy… i rujnujemy wiadra z piwem”. W „Święcie Rzędów Karczmy” znajdujemy parodię nabożeństwa: „Kup, Panie, dziś wieczorem, bez bicia, wypij nas pijanych”. W literaturze drugiej połowy XVII wieku. elementy ludowe są coraz bardziej wyraźne: w opowieściach o Azowie, w legendach o początkach Moskwy itp. W poetyckiej opowieści o Azowie, w krzyku Kozaków rozbrzmiewają pieśni ludowe: „Wybacz nam, ciemne lasy i zieleń lasy dębowe. Wybaczcie, pola są czyste, a rozlewiska ciche. Wybacz nam, morze jest błękitne, a rzeki szybkie”. W XVII w. powstał nowy rodzaj dzieła literackiego - notatki, które w następnym stuleciu zostaną specjalnie opracowane. Wspaniałe dzieło założyciela schizmy – „Życie” arcykapłana Awwakuma, opowiadające o jego długowiecznym życiu, napisane jest prostym i jasnym językiem. Nauczyciel księżnej Zofii Aleksiejewnej Symeon Polotsky rozpoczął szeroką działalność literacką jako autor licznych wierszy (wierszy), dzieł dramatycznych, a także podręczników, kazań i traktatów teologicznych. Aby drukować nowe książki, „władca na górze” utworzył specjalną drukarnię dworską. Pojawienie się spektakli teatralnych w Rosji było wielkim wydarzeniem kulturalnym. Rosyjski teatr powstał na dworze cara Aleksieja Michajłowicza. Dla niego Symeon z Połocka napisał „Komedię przypowieści o synu marnotrawnym”. Przedstawiał historię syna marnotrawnego, który pokutował po rozwiązłym życiu i został zabrany przez ojca. Do występu w królewskiej wiosce pod Moskwą Preobrazhensky zbudowano „świątynię komedii”. Tutaj grano sztukę „Akcja Artakserksesa” o historii biblijnej. Spektakl bardzo spodobał się Aleksiejowi Michajłowiczowi, a spowiednik cara uwolnił go od wątpliwości co do grzeszności teatru, wskazując na przykłady bizantyjskich pobożnych królów, którzy kochali przedstawienia teatralne. Dyrektorem teatru dworskiego był Gregory, pastor z Dzielnicy Niemieckiej. Wkrótce jego miejsce zajął S. Czyżyński, absolwent Kijowskiej Akademii Teologicznej (1675). W tym samym roku w teatrze dworskim wystawiono balet i dwie nowe komedie: o Adamie i Ewie, o Józefie. Zespół teatru dworskiego składał się z ponad 70 wyłącznie mężczyzn, gdyż role kobiece wykonywali także mężczyźni; wśród nich były dzieci - „niezręczni i nieinteligentni chłopcy”.

Architektura i malarstwo

W XVII wieku bardzo rozwinęła się konstrukcja kamienna. Kościoły kamienne pojawiły się nie tylko w miastach, ale także na terenach wiejskich. W dużych ośrodkach wzniesiono znaczną liczbę kamiennych budynków o przeznaczeniu cywilnym. Zazwyczaj były to budynki dwupiętrowe z oknami ozdobionymi architrawami i bogato strzyżonym gankiem. Przykładami takich domów są „Komnaty Pogankina” w Pskowie, dom Korobova w Kałudze itp.

W architekturze kościołów kamiennych dominowały katedry z pięcioma kopułami i małe świątynie z jedną lub pięcioma kopułami. Artyści lubili ozdabiać zewnętrzne ściany kościołów kamiennymi wzorami kokoszników, gzymsów, kolumn, architrawów okiennych, czasem wielobarwnych kafli. Główki, osadzone na wysokich szyjach, przybrały wydłużony kształt cebuli. Kościoły z naczółkami kamiennymi powstały w pierwszej połowie XVII wieku. Później czterospadowe świątynie wraz z drewnianą architekturą pozostawały własnością Północy Rosji. Pod koniec XVII wieku. pojawia się nowy styl, który czasami otrzymywał błędną nazwę „rosyjski barok”. Świątynie miały kształt krzyża, a ich głowy zaczęto umieszczać także w krzyżu zamiast tradycyjnego układu w narożach. Styl takich cerkwi, niezwykle efektowny w swej bogatej dekoracji zewnętrznej, nazwano „Naryszkinem”, ponieważ najlepsze cerkwie tej architektury budowano na majątkach bojarów naryszkińskich. Doskonałym tego przykładem jest cerkiew w Fili pod Moskwą. Tego typu budowle powstawały nie tylko w Rosji, ale także na Ukrainie. Niezwykle smukłe i jednocześnie bogato zdobione kolumnami, architrawami, parapetami budowle tego stylu zachwycają swoim pięknem. Zgodnie z terytorium jego dystrybucji styl ten można nazwać ukraińsko-rosyjskim. Najlepszy mistrz malarstwa tamtej epoki, Szymon Uszakow, starał się malować obrazy nie abstrakcyjne, ale realistyczne. Ikony i obrazy takiego „pisarstwa Fryazhsky” pokazują pragnienie rosyjskich artystów, by zbliżyć się do życia, pozostawiając abstrakcyjne schematy. Nowe prądy w sztuce wywołały głębokie oburzenie wśród fanatyków starożytności. Tak więc arcykapłan Awwakum mówił jadowicie o nowych ikonach, mówiąc, że przedstawiają „miłosiernego, który uratował” jak pijany cudzoziemiec z rumieńcem na policzkach. Sztuka użytkowa osiągnęła wysoki poziom: haft artystyczny, ozdobna rzeźba w drewnie itp. Doskonałe przykłady sztuki jubilerskiej powstawały w Zbrojowni, gdzie pracowali najlepsi rzemieślnicy, realizując zamówienia z dworu królewskiego. We wszystkich dziedzinach życia kulturalnego Rosji odczuwalne były nowe trendy, spowodowane głębokimi przemianami gospodarczymi i społecznymi. Te zmiany, jak również zaciekła walka klasowa i potężne powstania chłopskie, które wstrząsnęły państwem feudalno-feudalnym, znalazły odzwierciedlenie w poezji ludowej. Wokół majestatycznej postaci Stepana Razina rozwinął się cykl pieśni o epickim charakterze. „Skręćcie, chłopaki, do stromego brzegu, rozbijemy mur i rozbijemy więzienie kamień po kamieniu”, ludowa piosenka śpiewa o wyczynach Razina i jego współpracowników, wzywając do walki z właścicielami ziemskimi, pańszczyzną i uciskiem społecznym .

W XVII wieku w Rosji intensywnie rozwijał się handel. Powstało kilka regionalnych centrów handlowych:

Karta handlowa z 1653 r. ustanowił jednolitą cło rublowe dla kupców i zniósł szereg ceł wewnętrznych. W 1667 zostało zaakceptowane nowa karta handlowa, zgodnie z którym kupcy zagraniczni mieli zakaz handlu detalicznego w Rosji.

Tak więc w rosyjskiej gospodarce XVII wieku. dominującą pozycję zajmował ustrój feudalny. W tym samym czasie w kraju zaczęły kształtować się wczesne elementy burżuazyjne, które podlegały deformującym skutkom ustroju feudalnego.

W historiografii sowieckiej XVII wieku. został nazwany początkiem nowy okres w historii Rosji. Do tego czasu wielu historyków przypisywało początek rozpadowi feudalizmu i pojawienie się w jego głębi kapitalistycznego sposobu gospodarki.

Powstania miejskie połowy stulecia i przywiązanie mieszczan do miast. Rejestracja prawna systemu pańszczyzny. Kodeks katedralny z 1649 r

Przed państwem stanęło zadanie zwrotu ziem zajętych w latach interwencji. W tym celu potrzebne były fundusze na utrzymanie armii. Sytuacja finansowa państwa była niezwykle trudna. Państwo feudalne przerzuciło cały ciężar eliminowania skutków interwencji na masy. Oprócz podatku gruntowego uciekali się do nadzwyczajnych zbiórek pieniężnych – „pięć pieniędzy”, które w latach 1613-1633 zbierano siedmiokrotnie. Ludność zdecydowanie sprzeciwiała się ściąganiu podatków nadzwyczajnych. Najcięższy podatek bezpośredni na utrzymanie wojska, „pieniądz obronny”, znacznie wzrósł.

Była jeszcze jedna okoliczność, która pogorszyła sytuację zwykłych mieszczan - przenikanie do miast feudalnej własności ziemskiej. Osady w miastach należących do panów feudalnych nazywano białymi, a ich ludność była zwolniona z płacenia podatków państwowych. Wielu mieszczan poszło do białe wolności, ucieczka od podatków państwowych, a część podatków, które spadły na zmarłych, została rozdzielona na pozostałą ludność. Mieszczanie domagali się zniszczenia białych osad. Sprzeczności między miejska biedą a feudalną szlachtą, a także sąsiadującą z nią kupiecką elitą, stale się nasilały.

Doprowadziło to do szeregu powstań miejskich.

Nieuzyskanie zaległości podatki bezpośrednie w 1646 r rząd bojara BI Morozowa ustanowił podatek pośredni od soli. Ludzie nie mogli kupić soli po nowych cenach. Zamiast uzupełnić skarbiec, nastąpił spadek dochodów gotówkowych. W 1647 państwo zniosło podatek od soli. Następnie Morozow, który stał na czele rządu, próbował obniżyć koszty gotówkowe, zmniejszając pensje łuczników, strzelców, urzędników porządkowych. Doprowadziło to do bezprecedensowej skali łapówkarstwa i malwersacji, niezadowolenia z łuczników i artylerzystów, którzy na swoim stanowisku byli coraz bliżsi mieszczanom.

Działania rządu Morozowa spowodowały potężne powstania miejskie . w 1648 powstaniach wystąpiły w Kozłowie, Woroneżu, Kursku, Solvychegodsk i wielu innych miastach. Najpotężniejszym powstaniem było: Moskwa latem 1648. Powodem powstania była próba złożenia petycji domagającej się likwidacji białych osad, ochrony przed niesprawiedliwymi sędziami zakonu zemskiego (Morozow i Pleshcheev) oraz obniżenia podatków. Rozproszył się lud, który próbował złożyć petycję do cara. Mieszczanie splądrowali pałace Morozowa.

Kodeks katedralny z 1649 r

1 września 1648 r. rozpoczął działalność Sobór Ziemski, aw styczniu 1649 r. przyjął Kodeks Katedralny.

Kodeks katedralny w swojej treści był feudalny i odzwierciedlał zwycięstwo szlachty. w końcu ukształtowała się pańszczyzna. Dokument ten proklamował zniesienie „lat lekcyjnych” i ustanowienie bezterminowego śledztwa w sprawie zbiegłych chłopów i mieszczan. Własnością pana feudalnego stał się nie tylko chłop z rodziną, ale także jego majątek.

Kodeks przyznał szlachcie prawo do dziedziczenia majątku, pod warunkiem, że synowie będą służyć, jak ojciec. W ten sposób zbiegły się dwie formy własności feudalnej – dziedzictwo i majątek. Własność gruntów kościelnych była ograniczona. Białe osady zostały zlikwidowane. Ich ludność jest zobowiązana do płacenia podatku. Posadowie są również przywiązani do społeczności, jak chłop do pana feudalnego. Służba według instrumentu - łucznicy itp. - była zobowiązana do płacenia podatków państwowych od swoich zawodów i rzemiosł.

W 1650 r. wybuchły powstania mieszczan w Pskowie i Nowogrodzie. Państwo potrzebowało funduszy na utrzymanie aparatu państwowego i wojska. Starając się zwiększyć dochody skarbca, od 1654 r. rząd zaczął bić monety miedziane w tej samej cenie zamiast srebrnych. Przez osiem lat było ich tak dużo (w tym fałszywych), że po prostu się deprecjonowały. Doprowadziło to do wzrostu cen. Srebrne pieniądze zniknęły, a państwo akceptowało podatki tylko z nimi. Zaległości rosły. Niszczenie cen doprowadziło do głodu. Zdesperowani mieszczanie Moskwy w 1662 zbuntował się (Miedziany Zamieszek). Powstanie zostało brutalnie stłumione, ale nie bito już miedzianych pieniędzy.

Apolinary Wasniecow. Plac Czerwony w drugiej połowie XVII wieku (1918)

Terytorium Rosji pod koniec XVII wieku. znacznie wzrosła w wyniku aneksji Lewobrzeżnej Ukrainy i Syberii Wschodniej. Jednak rozległy kraj był słabo zaludniony, zwłaszcza Syberia, gdzie u schyłku XVII-XVIII wieku. mieszkało tylko 61 tysięcy Rosjan.

Całkowita populacja Rosji w 1678 r. to 11,2 mln osób, z czego mieszczanie stanowili 180 tys. Świadczyło to o niskim poziomie podziału pracy, a co za tym idzie o rozwoju gospodarki. Większość ludności stanowili chłopi, wśród których przeważali właściciele ziemscy (52%), następnie chłopi należący do duchowieństwa (16%) i rodziny królewskiej (9,2%). Niewolników było 900 tysięcy chłopów. Cała ta ludność była feudalnie zależna od właścicieli ziemskich, duchowieństwa, rodziny królewskiej i państwa. Do uprzywilejowanych stanów należała szlachta (70 tys.) i duchowieństwo (140 tys.). Za centrum nieczarnoziemskie uznano najbardziej zaludnione obszary, a także regiony zachodnie i północno-zachodnie, czyli terytoria o najmniej żyznych ziemiach.

Kodeks katedralny z 1649 r. i legalna rejestracja pańszczyzny

Ze względu na niezwykle prymitywne narzędzia rozwoju gospodarki i regularne zapotrzebowanie państwa na środki finansowe (głównie na utrzymanie samego aparatu państwowego i prowadzenie wojen) do połowy XVII wieku. państwo wybrało drogę dalszego zniewolenia chłopów, a jego podstawą prawną stał się Kodeks Katedralny z 1649 roku.

Zgodnie z kodeksem z 1649 r. ustanowiono bezterminowe poszukiwanie zbiegów chłopów, co wskazuje na ich przekształcenie w dziedziczną własność ziemianina, departamentu pałacowego i duchowych właścicieli. Artykuł XI rozdziału „Sąd Chłopski” przewidywał wysokość grzywny (10 rubli rocznie) za przyjęcie i przetrzymywanie uciekinierów, tryb przekazywania ich prawowitym właścicielom, los dzieci adoptowanych w biegu , a także majątek, poinstruowali, co zrobić w przypadku uciekiniera, aby zatrzeć ślady, zmienić nazwisko itp.

Zmienił się także status ludności posadów, uważanej dotychczas za wolną. W ten sposób rozdział XIX rozszerzył stosunki pańszczyźniane na mieszczan - na zawsze przywiązał mieszczanina do gminy, określił kryteria wpisywania do niej ludności. Jedną z głównych norm szefa jest likwidacja białych osad, z reguły należących do dużych świeckich i duchowych panów feudalnych. Przywilej klasowy mieszczan to monopol na handel i rzemiosło. Naczelnik ustalił kolejność przejmowania osady przez ludność handlową i rybacką. Były trzy znaki, zgodnie z którymi ci, którzy opuścili osadę, byli przymusowo do niej sprowadzani: „w dawnych czasach”, czyli osoby, które wcześniej były w niej zarejestrowane; przez pokrewieństwo, to znaczy wszyscy krewni mieszczanina byli wpisani do osady; Wreszcie przez zawód. Głównym obowiązkiem mieszczan było obowiązkowe zajęcie się handlem i rzemiosłem – obydwa były źródłem dochodów finansowych do skarbu państwa.

Poddaństwo

Kłopoty na początku XVII wieku. towarzyszy zniszczenie sił wytwórczych i spadek liczby ludności. Oba spowodowały spustoszenie: na rozległym terenie, zwłaszcza w centrum, źródła w wielu przypadkach odnotowywały obecność gruntów ornych „porośniętych lasem” grubości ramienia. Ale Kłopoty dodatkowo podkopały wielowiekowe warunki życia: zamiast pługa i sierpa w rękach chłopa okazał się cep - oddziały wędrowały po kraju, rabując miejscową ludność. Przewlekły charakter przywrócenia gospodarki, który trwał trzy dekady - 20-50. Wiek XVII tłumaczono także niską żyznością gleb regionu nieczarnoziemskiego i słabą odpornością gospodarki chłopskiej na warunki naturalne: wczesne przymrozki, a także ulewne deszcze, które powodowały zamoczenie upraw, doprowadziły do nieurodzaju. Plagą hodowli zwierząt były zaraźliwe choroby zwierząt, które pozbawiły chłopską rodzinę zarówno bydła pociągowego, jak i mleka i mięsa. Grunty orne uprawiano tradycyjnymi, niezmiennymi przez wieki narzędziami: pługiem, broną, sierpem, rzadziej kosą i pługiem. Dominującym systemem rolniczym był: trójpolowy , czyli naprzemienność upraw ozimych i wiosennych z ugorami. W regionach północnych zachowane podcięcie - najbardziej pracochłonny system gospodarowania, kiedy oracz musiał wycinać las, palić go, spulchniać, a następnie siać. To prawda, że ​​wyczerpująca praca chłopa została wynagrodzona wyższymi plonami w tych kilku latach, kiedy popiół użyźniał glebę. Obfitość ziemi umożliwiła użytkowanie ugór - zubożona gleba była porzucana na kilka lat, w czasie których przywracała żyzność, a następnie ponownie wprowadzana była w obieg gospodarczy.

Niski poziom kultury rolniczej tłumaczono nie tylko niekorzystnymi warunkami glebowo-klimatycznymi, ale także brakiem zainteresowania chłopów w zwiększaniu wyników pracy generowanej przez pańszczyźnianych - ziemianie, klasztory i administracja majątków królewskich często zagarniali nie tylko nadwyżki, ale także niezbędny produkt. Spowodowało to w dużej mierze zastosowanie rutynowego sprzętu i rutynowych systemów rolniczych, które dawały niezmiennie niskie plony – dwa lub trzy, czyli z każdego zasianego ziarna rumpel otrzymywał dwa lub trzy nowe. Główna zmiana w rolnictwie polegała na pewnym wyeliminowaniu jego naturalnej izolacji i stopniowym angażowaniu się w relacje rynkowe. Ten długi proces przebiegał niezwykle powoli iw XVII wieku. dotknęło tylko nieznaczną warstwę właścicieli ziemskich, zwłaszcza tych, którzy mieli duże gospodarstwa. Większość gospodarstw zarówno chłopskich, jak i ziemiańskich zachowała naturalny charakter: chłopi byli zadowoleni z tego, co sami produkowali, a właściciele ziemscy byli zadowoleni z tego, co ci sami chłopi dostarczali im w postaci sypkiego w naturze: drobiu, mięsa, smalcu, jajka, szynki, grube płótno, płótno, drewno i ceramika itp.

źródła z XVII wieku zachowały się dla nas opisy dwóch typów gospodarstw ( mały lokalny oraz duży lokalny ) oraz dwa kierunki ich rozwoju. Przykładem jednego z typów było gospodarstwo największego właściciela ziemskiego w kraju Morozowa. bojara Borys Iwanowicz Morozow , „wujek” (nauczyciel) cara Aleksieja Michajłowicza, również żonaty z siostrą żony cara, wyróżniał się, jak sądzili, nadmierną chciwością i karczowaniem pieniędzy. Współcześni mówili o bojarze, że miał „takie samo pragnienie złota, jak zwykłe pragnienie napoju”. Oszczędności w tej bezdzietnej rodzinie pochłonęły dużo energii jego głowy, a on znacznie powiększył swój dobytek: w latach dwudziestych. za nim było 151 gospodarstw domowych, zamieszkałych przez 233 męskie dusze, a po jego śmierci pozostało 9100 gospodarstw domowych z 27400 poddanymi. Osobliwości gospodarki Morozowa nadawała obecność w niej różnych rzemiosł. Wraz z rolnictwem, w jego majątkach, położonych w 19 powiatach kraju, zajmowali się produkcją potażu - nawozu z popiołu, używanego nie tylko w gospodarstwie domowym, ale także eksportowanego za granicę. Obozy w dni powszednie znajdujące się w posiadłościach Wołgi, w których produkowano potaż, przyniosły bojarowi ogromny zysk w tamtych czasach - 180 tysięcy rubli. Gospodarka Morozowa była zróżnicowana - zawierał gorzelnie i hutę żelaza w okręgu Zvenigorod.

Gospodarka cara Aleksieja Michajłowicza należała do podobnego typu, z tą jednak różnicą, że także zróżnicowana, nie była zorientowana na rynek: w dobrach królewskich działały huty, hutnictwo, szkło i cegielnia, ale wytwarzane na nich wyroby były przeznaczony na potrzeby rozległego dworu królewskiego. Aleksiej Michajłowicz był znany jako gorliwy właściciel i osobiście zagłębiał się we wszystkie drobiazgi w życiu posiadłości. Na przykład za granicą kupił rasowe krowy, w tym holenderskie, wprowadził pięciopolowy płodozmian i zażądał nawożenia pól obornikiem. Ale w planach gospodarczych króla było też wiele ulotnych: próbował na przykład uprawiać melony, arbuzy, winogrona i owoce cytrusowe w Izmailowie, gotować sól z ogórków o niskiej koncentracji w Chamovnikach, na Devichye Pole, w pobliżu Kołomienskoje. Niektóre klasztory organizowały również w swoich majątkach rzemiosło (powstały już w XVI wieku). Sołowiecki, Pyskorsky, Kirillo-Belozersky i inne klasztory, których majątki znajdowały się na Pomorzu, bogatym w solanki zawierające dużo soli, rozpoczęły produkcję soli w swoich majątkach. Sól była w sprzedaży. Inni wielcy panowie feudalni również utrzymywali związki z rynkiem: Miłosławski, Odoevsky.

Inny typ gospodarki tworzył ziemianin z klasy średniej Bezobrazowa. Nie ujawnia śladów intensyfikacji w postaci powiązań rybackich i rynkowych. Bezobrazow nie lubił tej służby, uciekał się do sztuczek i wolał spędzać czas na wsi przy pracach domowych lub w Moskwie, skąd bacznie śledził poczynania 15 urzędników. Jeśli całą złożoną gospodarką Morozowa zarządzała moskiewska administracja patrymonialna, która w imieniu bojara wysyłała rozkazy do urzędników, to Bezobrazow osobiście kierował urzędnikami. Jeszcze prymitywniejsza była gospodarka drobnych właścicieli ziemskich i klasztorów. Chłopi, którzy należeli do nich, ledwo dostarczali środków życiowych mistrzowi i braciom zakonnym. Tacy panowie feudalni, zarówno świeccy, jak i duchowi, a było ich przytłaczająca większość, prowadzili prostą ekonomię na własne potrzeby.

Powstanie manufaktur

Główną innowacją w rozwoju gospodarczym kraju było pojawienie się manufaktur. W krajach Europy Zachodniej, w większości których pańszczyzna już dawno zniknęła, pojawienie się manufaktur doprowadziło do nastania w nich ery kapitalizmu. W Rosji pańszczyzna dominowała we wszystkich sferach życia. Stąd niewystarczająco wysoki poziom małych przemysłów, z których mogła wyrosnąć manufaktura, brak płatnego rynku pracy, brak kapitału niezbędnego do tworzenia manufaktur, których budowa i eksploatacja wymagała znacznych kosztów. To nie przypadek, że właścicielami pierwszych hut żelaza w Rosji nie byli krajowi, ale zagraniczni kupcy, którzy ściągali do pracy zagranicznych rzemieślników. Ale pojawienie się manufaktury w Rosji naznaczone było działalnością holenderskiego kupca Andrey Vinnius , który przywiózł do Rosji dziwaczny sposób produkcji. Historia sięga lat 30. XVI wieku, kiedy w pobliżu Tuły znaleziono złoża rudy żelaza. Ponieważ Andrei Vinnius często odwiedzał te miejsca, szybko zdał sobie sprawę z opłacalności swojego pomysłu. Andrei Vinnius nie tylko przekazał pieniądze na wydobycie żelaza, ale także otrzymał łaskę cara Michaiła Fiodorowicza w 1632 założył pierwszą fabrykę żelaza,. Przestaliśmy więc importować żelazo od Europejczyków, a korzyści z manufaktury były widoczne już podczas wojny smoleńskiej.

Na pierwszym etapie rozwoju produkcji manufaktury w Rosji należy zwrócić uwagę na dwie cechy: przeniesiona do pańszczyzny, nabrała cech gospodarki ojcowskiej związanej z rynkiem; drugą cechą jest aktywny mecenat państwa nad produkcją na dużą skalę. Ponieważ armaty i kule armatnie były odlewane w zakładach hutniczych, w obecności których zainteresowane było państwo, przynosiło to producentowi korzyści: już państwo przyłączało chłopów do pierwszych zakładów hutniczych, zobowiązując ich do wykonywania najbardziej pracochłonnych prac, jakie robiły. nie wymagają wysokich umiejętności zawodowych - do wydobywania rudy i produkcji węgla drzewnego. Wśród naukowców toczą się spory o liczbę manufaktur w Rosji w XVII wieku. Niektóre z nich znalazły się na liście przedsiębiorstw manufaktur, w których brakowało jednej z głównych oznak manufaktur - podziału pracy. W destylarniach, solniskach, przedsiębiorstwach skórzanych wykorzystywano pracę mistrza i ucznia. Takie przedsiębiorstwa nazywa się zwykle kooperacją. Od manufaktur odróżnia je brak podziału pracy. Dlatego istnieją wszelkie powody, aby rozważyć obecność w Rosji pod koniec XVII wieku. tylko 10-12 manufaktur, a wszystkie funkcjonowały w hutnictwie. Do powstania manufaktur metalurgicznych potrzebne były trzy warunki: obecność złóż rudy, lasy do produkcji węgla drzewnego oraz niewielka rzeka, zablokowana zaporą, do całorocznego korzystania z energii wody, która wprawiła się w ruch mieszki w wielkich piecach i młoty w kuciu żelaza. Dlatego w najbardziej czasochłonnych procesach zastosowano proste mechanizmy. Pierwsze huty wielkopiecowe i młotkowe powstały w regionie Tula-Kashirsky, następnie w regionie Lipieck, a także w Karelii, gdzie pojawiła się pierwsza huta miedzi w Rosji. Wszystkie fabryki w europejskiej Rosji wykorzystywały rudy bagienne, z których uzyskano kruche żeliwo i żelazo niskiej jakości. Dlatego Rosja nadal kupowała wysokiej jakości żelazo ze Szwecji. Słynna ruda ze złóż Uralu zaczęła być wykorzystywana dopiero od początku następnego stulecia.

Powstanie jednolitego ogólnorosyjskiego rynku i pojawienie się targów w Rosji

Pomimo niskiej siły nabywczej ludności, ze względu na bytowy charakter gospodarki, można doszukiwać się pewnych sukcesów w rozwoju handlu wewnętrznego. Były one spowodowane początkiem specjalizacji niektórych dziedzin w produkcji dowolnego rodzaju produktu:

• Jarosław i Kazań słynęli ze skórzanych ubrań;
• Tula - produkcja żelaza i wyrobów z niego,
• Nowogród i Psków - obrazy.

Handel hurtowy koncentrował się w rękach najbogatszych kupców, zaciąganych przez państwo do uprzywilejowanych korporacji gości i kupców salonowych oraz setek sukna. Głównym przywilejem gości było prawo do wyjazdu za granicę w celach handlowych. Drobnym handlem zajmowali się zarówno wytwórcy towarów i sprzedawcy, jak i agenci zamożnych kupców. Codzienny handel odbywał się tylko w dużych miastach. Wielkie znaczenie w wymianie wewnętrznej zyskały targi. Największe z nich, takie jak Makariewskaja pod Niżnym Nowogrodem, Irbitskaja na Uralu, Svenskaja w pobliżu Briańska i Archangielsk na północy miały znaczenie ogólnorosyjskie i przyciągały kupców, głównie hurtowników, z całego kraju. Oprócz nich odbywały się jarmarki o znaczeniu regionalnym i miejskim. Różniły się one zarówno skromnym rozmiarem, jak i mniej zróżnicowanym asortymentem towarów.

Bardziej zauważalne zmiany można prześledzić w handlu zagranicznym, co można ocenić po liczbie statków przybywających do Archangielska - jedynego portu morskiego łączącego Rosję z krajami Europy Zachodniej: w 1600 r. pływało 21 z nich, a pod koniec wieku około 70 statków rocznie przybywało. Głównym towarem rosyjskiego eksportu były „miękkie śmieci” wydobywane na Syberii, jak wówczas nazywano futra. Za nią podążały surowce i półprodukty: len, konopie, żywica, drewno, smoła, potaż. Drewno masztowe, len i konopie były bardzo poszukiwane przez potęgi morskie, które wykorzystywały je do wyposażenia statków. Wśród półfabrykatów wykonywanych przez rzemieślników była skóra, zwłaszcza juft, reprezentujący najwyższy gatunek, oraz len. W eksporcie brali udział wielcy właściciele ziemscy (Morozow, Odoevsky, Romodanovsky itp.), a także bogate klasztory. Car Aleksiej Michajłowicz nie uważał udziału w handlu zagranicznym za wstyd. Sprowadzano głównie wyroby manufaktur zachodnioeuropejskich (sukna, lustra, żelazo, miedź itp.), a także luksusowe przedmioty używane przez dwór i arystokrację: wina, drogie tkaniny, przyprawy, biżuterię. Jeśli na północy oknem na Europę był Archangielsk, to na południu tę samą rolę przypadł Astrachaniu, który stał się punktem tranzytowym w handlu z Iranem, Indiami i Azją Środkową. Ponadto Astrachań służył jako punkt tranzytowy dla zachodnioeuropejskich kupców, którzy handlowali z krajami wschodnimi. Przez cały XVII wiek Na rozwój gospodarczy Rosji wpłynęły dwa powiązane ze sobą czynniki: zacofanie rodziło pańszczyznę, co z kolei pogłębiało zacofanie. Mimo to zauważalny jest postęp, którego odzwierciedleniem jest pojawienie się manufaktur, ożywienie handlu wewnętrznego i nawiązanie bliższych więzi gospodarczych z krajami Europy Zachodniej i Wschodu.

Rosja pozostawała w tyle za najbardziej rozwiniętymi krajami Europy Zachodniej. Ze względu na brak dostępu do mórz niezamarzających trudno było rozszerzać więzi z tymi krajami. Rozwój handlu utrudniały także wewnętrzne bariery celne, zachowane z czasów rozdrobnienia . W 1653 zostało zaakceptowane Karta celna, co zniosło drobne cła, oraz Nowy statut handlowy z 1667 jeszcze bardziej ograniczyły prawa zagranicznych kupców: teraz mogli sprzedawać swoje towary hurtowo tylko w przygranicznych miastach. Dalej w całej Rosji mieli je sprzedawać rosyjscy kupcy. Na importowane towary nałożono wyższe podatki. Kupcy rosyjscy nie mieli jednak umiejętności i energii, jakie mieli ich zagraniczni konkurenci. W efekcie obroniliśmy przestrzeń gospodarczą, ale pod koniec XVII wieku już okazała się praktycznie pusta z powodu zrutynizowanej produkcji, zacofania technologii w rolnictwie i manufakturach. Rosja musiała jeszcze dokonać przełomu gospodarczego, co było spowodowane poważnymi potrzebami Piotra I w zakresie kosztów wielkiej wojny.